第一篇：可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計(jì)的低技術(shù)理念論文

摘要：面對(duì)生態(tài)和人文的雙重危機(jī)，低技術(shù)室內(nèi)設(shè)計(jì)理念不應(yīng)止于和諧生態(tài)，必須同時(shí)能解決更多的社會(huì)問(wèn)題，體現(xiàn)出應(yīng)有的人文關(guān)懷，這樣的室內(nèi)設(shè)計(jì)才能真正為我們創(chuàng)造可持續(xù)的綠色生活。

關(guān)鍵詞：可持續(xù)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；低技術(shù)理念

室內(nèi)環(huán)境營(yíng)建的現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展為我們帶來(lái)的大多是物理屬性上的舒適和便捷，而這種前所未有的成就感造成了我們對(duì)技術(shù)力量的盲目崇拜和濫用，已使這個(gè)伴隨設(shè)計(jì)而生之物正在超出人類(lèi)的控制。這種自覺(jué)意識(shí)嚴(yán)重抽離了人類(lèi)需求和情感關(guān)懷，產(chǎn)生的是非人文的異性表達(dá)，同時(shí)也造成今天日益嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。生長(zhǎng)于發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代技術(shù)浸染著西方價(jià)值觀，它是今天世界建筑趨同、地域文明消逝的隱性工具。此外，一些具有生態(tài)意義的高技術(shù)往往意味著高成本，這使許多發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)難以負(fù)擔(dān)，高技術(shù)主要流行于發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，具有區(qū)域局限性。在今天的可持續(xù)發(fā)展思想下審視上述問(wèn)題，室內(nèi)設(shè)計(jì)開(kāi)始提出適宜技術(shù)觀，它不一味將工具理性投射于問(wèn)題解決，只關(guān)注技術(shù)如何切實(shí)實(shí)現(xiàn)人的真實(shí)需求。適宜技術(shù)把高技術(shù)和低技術(shù)以不同比例集合于不同的室內(nèi)環(huán)境中，這樣，低技術(shù)就自然地重新進(jìn)入了人們的視野。低技術(shù)生長(zhǎng)于原生態(tài)意識(shí)和相對(duì)隔絕的區(qū)域文明，與高技術(shù)恰恰相反的是，它少用甚至不用現(xiàn)代技術(shù)以達(dá)到生態(tài)化的目的，在建成后能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)環(huán)境功能，無(wú)需設(shè)備、電力和硬能源的支持。作為高技術(shù)的補(bǔ)充或替代，低技術(shù)具有重要的可持續(xù)意義，已經(jīng)越來(lái)越受到室內(nèi)設(shè)計(jì)的重視，在許多方案中設(shè)計(jì)師會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用這些簡(jiǎn)單方法，但目前低技術(shù)的實(shí)際運(yùn)用方法研究并不深入，也不全面，不利于低技術(shù)策略在設(shè)計(jì)中很好地配合適宜技術(shù)觀的實(shí)現(xiàn)。所以，就低技術(shù)如何在室內(nèi)設(shè)計(jì)中良好地發(fā)揮可持續(xù)功能的研究顯得日益重要。面對(duì)生態(tài)低技術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐，設(shè)計(jì)師們各有自己的理解和側(cè)重點(diǎn)。如哈桑法賽（HassanFathy）很看重低成本技術(shù)的普及性，查爾斯柯里亞（CharlesCorrea）把氣候適應(yīng)當(dāng)作解決問(wèn)題的起點(diǎn)，劉家琨則認(rèn)為低技術(shù)必須在經(jīng)濟(jì)條件、技術(shù)水準(zhǔn)和建筑藝術(shù)之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)[1]。但他們都是利用低技術(shù)自身所具有的傳統(tǒng)性、地域性、低成本、低影響等特征，以應(yīng)對(duì)當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展面臨的生態(tài)、文化、人倫等多重難題，從這個(gè)根本出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，可持續(xù)性室內(nèi)設(shè)計(jì)的低技術(shù)理念應(yīng)體現(xiàn)出生態(tài)性和人文性。

一、健康舒適的人本關(guān)懷

人文主義的核心思想即是“人乃萬(wàn)物之本”，我們室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)必須首先能提供一個(gè)安全、健康、宜人的空間環(huán)境，簡(jiǎn)單加工的低技術(shù)材料也要保證對(duì)人體安全無(wú)毒害。低技術(shù)設(shè)計(jì)要做到充足的自然采光、良好的自然通風(fēng)及穩(wěn)定的溫濕度控制，適宜的綠化配置。同時(shí)，利用低技術(shù)的傳統(tǒng)語(yǔ)境和地方屬性，創(chuàng)造物理品質(zhì)以外的關(guān)懷和尊重，使空間環(huán)境成為一個(gè)生活記憶的重新組合——把人們集體和個(gè)人的夢(mèng)境重新放回到一起……室內(nèi)環(huán)境在講述一個(gè)當(dāng)?shù)厝撕蛨?chǎng)所的故事，是一種理解我們身處自然界的途徑，讓在場(chǎng)者體悟一種心理需求的環(huán)境認(rèn)同感，增強(qiáng)人們情感體驗(yàn)上的舒適度。深層生態(tài)學(xué)強(qiáng)調(diào)生態(tài)和人的同等地位，以謀求人類(lèi)的持續(xù)生存，所以，我們的可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)人的舒適度滿足并非是無(wú)限制的，富有智慧的低技術(shù)設(shè)計(jì)哲學(xué)應(yīng)該倡導(dǎo)綠色健康的生活方式，讓人們自覺(jué)地克制于基本需求范圍，不要有過(guò)多的非理性欲望，更多地追求一種熱愛(ài)大自然的詩(shī)意棲居。

二、在和諧生態(tài)的前提下高效利用自然資源

人們面對(duì)全球生態(tài)危機(jī)的束手無(wú)策地已證明了人類(lèi)沙文主義的愚昧，室內(nèi)環(huán)境不能依靠無(wú)節(jié)制的資源消耗。建筑系統(tǒng)應(yīng)能很好地融于自然環(huán)境系統(tǒng)，在環(huán)境承受范圍內(nèi)用好有限的自然資源。

利用低技術(shù)客觀的地域自然屬性，尋求室內(nèi)環(huán)境、地區(qū)氣候、自然資源和生態(tài)環(huán)境的良性結(jié)合。設(shè)計(jì)應(yīng)依循自然規(guī)律，順應(yīng)氣候特征，項(xiàng)目初期要基于地理環(huán)境和資源狀況進(jìn)行場(chǎng)地的技術(shù)分析，充分利用有利條件，規(guī)避不利因素或予以補(bǔ)救。資源利用講求高效率、可再生、清潔環(huán)保。材料盡量選擇低成本的當(dāng)?shù)夭牧?，拒絕高環(huán)境影響的材料，材料使用應(yīng)做到高效低廢，即物盡其用、回收使用和循環(huán)利用。盡可能借用可再生自然能源，以減少對(duì)人工能源和設(shè)備的依賴。低技術(shù)應(yīng)盡可能采用被動(dòng)式策略以達(dá)到人和環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡。

三、易上手、易普及

詹姆斯沃爾本克（JamesWallbank）在其低技術(shù)宣言（LowtechManifesto）中宣稱：“低技術(shù)是群眾的技術(shù)”，是為廣大的人民群眾所掌握并為大眾服務(wù)的技術(shù)[2]。技術(shù)簡(jiǎn)單和成本低廉使低技術(shù)具有易學(xué)易普及的潛質(zhì)，低技術(shù)的理念較之高技術(shù)而言更接地氣。可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的低技術(shù)應(yīng)是資金投入少、建造技術(shù)要求不高、適宜管理、方便維護(hù)。設(shè)計(jì)中要利用易掌握易操作的低技術(shù)為當(dāng)?shù)貏诠ぬ峁└嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和社會(huì)穩(wěn)定；通過(guò)“設(shè)計(jì)師——業(yè)主”合作模式，使家園擁有戶主的熱情、智慧、想象力；讓貧困地區(qū)的民眾自己動(dòng)手來(lái)提高他們的文化水平，豐富他們的生活并增強(qiáng)他們的自信心，這些都低成本地實(shí)現(xiàn)了真正人性關(guān)懷。公眾參與性低技術(shù)創(chuàng)造富有文化親和力和引人入勝的工作，通過(guò)構(gòu)建合作團(tuán)體和人的自主意識(shí)來(lái)促進(jìn)社區(qū)關(guān)系重建，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和睦。低技術(shù)作為彌補(bǔ)因高技術(shù)而產(chǎn)生的情感冷漠、地域文化泯滅、發(fā)展不平衡等問(wèn)題，是通過(guò)權(quán)力移交的方式表達(dá)對(duì)社會(huì)公平的一種呼喚和倫理訴求。設(shè)計(jì)師也應(yīng)當(dāng)是扮演著一個(gè)社會(huì)公益活動(dòng)家的角色，努力在技術(shù)水準(zhǔn)、生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)公平之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)。

四、體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和地域特質(zhì)

技術(shù)是地域文化這一民族社會(huì)發(fā)展依托之重要載體，正是技術(shù)在歷史和地理上的制約才使各種社會(huì)形態(tài)得以呈現(xiàn)。當(dāng)代建筑學(xué)棲身于地域文化已是大勢(shì)所趨，低技術(shù)的運(yùn)用必須與地方自然生態(tài)環(huán)境和社會(huì)人文環(huán)境相協(xié)調(diào)，把生態(tài)與文化的并存作為出發(fā)點(diǎn)，幫助地域傳統(tǒng)和民俗文化找到立足點(diǎn)?？沙掷m(xù)室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)尊重當(dāng)?shù)厝说纳詈托袨榱?xí)慣，重新挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建造技術(shù)的潛力；并結(jié)合今天的生活方式和功能需求，簡(jiǎn)單改進(jìn)和創(chuàng)新傳統(tǒng)技術(shù)；采用地方意味的生態(tài)材料并探索其表現(xiàn)形式，把老建筑的保護(hù)性改造再利用作為傳承歷史和展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕闹匾獌?nèi)容。室內(nèi)環(huán)境應(yīng)在形式上強(qiáng)調(diào)吻合傳統(tǒng)文脈的設(shè)計(jì)風(fēng)格，具有時(shí)代的氣質(zhì)和歷史的神韻，把低技術(shù)的地域人文屬性轉(zhuǎn)移為當(dāng)?shù)氐奈幕J(rèn)同，讓低技術(shù)成為室內(nèi)環(huán)境發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和彰顯地域特質(zhì)的有效途徑。

五、技藝統(tǒng)一

技術(shù)和藝術(shù)在古希臘時(shí)期被統(tǒng)稱為技藝，是工業(yè)革命使技術(shù)獨(dú)立出來(lái)，而技術(shù)又成為影響建筑藝術(shù)發(fā)展的一支暗流。歷史上那些充滿美感的室內(nèi)空間在技術(shù)上都達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃剑鞣接谢诠叭夹g(shù)的光輝穹頂，東方有基于木架結(jié)構(gòu)的斗拱藝術(shù)。如今的室內(nèi)營(yíng)造技術(shù)的生態(tài)化也必然會(huì)升華為藝術(shù)化審美意象，這種符合時(shí)代價(jià)值的新技術(shù)美學(xué)包含著生態(tài)美、傳統(tǒng)美、倫理美、和諧美、自由美，等等。低技術(shù)的運(yùn)用應(yīng)做到技術(shù)和藝術(shù)的完美統(tǒng)一，這要求設(shè)計(jì)師能對(duì)低技術(shù)有把玩能力的透徹理解，具有可持續(xù)意識(shí)和豐富的創(chuàng)造力與想象力；能駕輕就熟地將物理品質(zhì)創(chuàng)造于藝術(shù)形式中，把人的喜好、生活追求、民族情感、價(jià)值信仰等客觀地生態(tài)化和藝術(shù)化表達(dá)。設(shè)計(jì)中采用天然環(huán)保的材料、自然原理的技術(shù)、融合環(huán)境的流通空間、仿生的造型賦予空間自然屬性，借用傳統(tǒng)文脈的符號(hào)和時(shí)代語(yǔ)境的場(chǎng)景使空間具有人文氣息，讓富有感官和精神愉悅的技術(shù)化人工志趣帶給人們?cè)娨獾摹疤烊撕弦弧泵谰场?/p>

六、結(jié)語(yǔ)

可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計(jì)的低技術(shù)運(yùn)用不只是出于使用功能和生態(tài)問(wèn)題的考慮，還應(yīng)利用低技術(shù)的文化屬性將技術(shù)功能拓展至心理范圍，達(dá)到促進(jìn)社會(huì)公平、發(fā)揚(yáng)地域文化、表達(dá)建筑藝術(shù)形象的作用。低技術(shù)不只是工具，它是一種對(duì)生態(tài)時(shí)代理念及文化的有力表現(xiàn)。設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)前期就場(chǎng)地、氣候、自然資源等進(jìn)行精確地技術(shù)分析，從自然能源、生態(tài)材料、水資源、室內(nèi)陳設(shè)四個(gè)方面發(fā)揮低技術(shù)的生態(tài)功能和優(yōu)勢(shì)特征使室內(nèi)環(huán)境具有可持續(xù)價(jià)值。高技術(shù)與低技術(shù)的謙遜結(jié)合是未來(lái)設(shè)計(jì)的趨勢(shì)，室內(nèi)環(huán)境會(huì)因此顯現(xiàn)出更好地節(jié)能環(huán)保效果和綠色生活品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]殷葒.劉家琨建筑20年[J].時(shí)代建筑，2015，（01）:81.[2]何人可，唐嘯，黃晶慧.基于低技術(shù)的可持續(xù)設(shè)計(jì)[J].裝飾，2009，（08）：26.

第二篇：可持續(xù)建筑論文

《可持續(xù)建筑》考查作業(yè)

云南地方民居的可持續(xù)發(fā)展研究

——(幾種民居實(shí)例分析)

學(xué)號(hào)：

姓名：

摘要：云南地處中國(guó)西南邊疆，境內(nèi)有25個(gè)少數(shù)民族，民族文化及其相關(guān)民居聚落建筑是全世界一筆寶貴的文化財(cái)富。近年來(lái)，由于全球化單一模式的蔓延，傳統(tǒng)的少數(shù)民族地方民居面臨著被全球化單一模式取代的威脅。對(duì)于云南來(lái)說(shuō)，地方民居的有機(jī)更新和可持續(xù)發(fā)展成為亟待解決的問(wèn)題。本文以云南省幾個(gè)居民地為例，分析了可持續(xù)發(fā)展的影響因素，并希望能探索出一條傳統(tǒng)民族村寨地方特色化保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展之路。關(guān)鍵詞：地方民居；可持續(xù)發(fā)展

1、前言

中華民族在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中，憑借勤勞的品質(zhì)及高度的智慧，創(chuàng)造了輝煌燦爛的東方文化，其中就包括豐富多彩的民居文化。一個(gè)地方的地域特色，往往是在幾百年的歷史積淀中形成的。近三十年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，城市發(fā)展與區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)，村鎮(zhèn)建設(shè)混亂，必然會(huì)出現(xiàn)一些其他精神文化層面的問(wèn)題。缺乏中國(guó)特色、缺少民族傳統(tǒng)的“風(fēng)貌特色”，不尊重傳統(tǒng)地域文化，城市的趨同性已經(jīng)顯露無(wú)遺。但是在農(nóng)村發(fā)展的相對(duì)滯后地域，反而使得傳統(tǒng)文化中大部分優(yōu)秀文化遺存還在延續(xù)。而在傳統(tǒng)民居中，許多文化及形態(tài)正因多種環(huán)境及人文因素的改變而面臨損毀甚至堙滅的威脅。因此，在黨的十六屆五中全會(huì)、十七大做出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是十分及時(shí)的重大戰(zhàn)略部署。進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)一定要充分繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化精髓，保護(hù)好我國(guó)建筑文化的民間寶庫(kù)。盡快挖掘傳統(tǒng)民居中的生態(tài)經(jīng)驗(yàn)及文化精髓，更好地保護(hù)現(xiàn)有民居，保持其可持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。本文以云南省幾個(gè)少數(shù)民族聚居地為例，來(lái)說(shuō)明云南省地方民居的可持續(xù)發(fā)展。

2、西雙版納州山地干欄式傳統(tǒng)民居 2.1 章朗村民居背景及自然特征

章朗村位于西部邊陲云南省西雙版納州勐海縣境內(nèi)，與緬甸相鄰，距縣城約60km，所處地域?yàn)閬啛釒в炅謿夂颍０?400多米。村落聚居于山坡地段，四周有茂盛的原始森林，雨量充沛，山清水秀，有著優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件。章朗村是當(dāng)?shù)氐纳降馗蓹谑矫窬蛹拔幕螒B(tài)的典型代表，無(wú)論從自然環(huán)境條件、民居建筑特色，還是民風(fēng)習(xí)俗都傳承著布朗族的歷史和燦爛的文化。那里居住著較為稀

《可持續(xù)建筑》考查作業(yè)

少的布朗族民族。章朗村民居建筑用它完整獨(dú)特秀美的風(fēng)貌，記載著布朗族的歷史與文化，為后人保留下一筆珍貴的文化遺產(chǎn)，為后人解讀布朗族民居藝術(shù)、借鑒傳統(tǒng)生態(tài)經(jīng)驗(yàn)提供了藍(lán)本。

2.2 章朗村民居建筑特點(diǎn)

章朗村是較少民族的布朗族民居村寨，其典型的山地干欄式建筑與傣族壩子干欄式傣民居很相似。解放前，布朗族民居利用木、竹為梁柱，用竹做樓板、樓梯、墻壁等，屋頂也以竹做檁條，上鋪草排，從而得名為竹樓。竹子做的架柱采用綁托連接，使用并不耐久：木材梁柱用卯榫穿插連接，有著較為牢固耐久的使用期。解放后，竹樓的梁柱大多改用木材，上層墻體和樓面也采用了木板，屋頂用木檁條，上鋪緬瓦，這些用材的變化，使布朗族的竹樓發(fā)展為木樓。但是，典型的山地干欄等建筑因形態(tài)未變，人們?nèi)苑Q之為竹樓。

2.3 章朗村民居建筑的評(píng)析

傳統(tǒng)的布朗族民居以木料為主要建筑用材，具有鮮明的民族特征和山地干欄式建筑特征。隨著時(shí)間的推移，20世紀(jì)80年代以來(lái)，當(dāng)今農(nóng)村普遍存在著“使用者生活方式的越來(lái)越城市化與傳統(tǒng)思維、審美之間的矛盾”。一些布朗族村寨中開(kāi)始出現(xiàn)了大量的磚柱竹樓及鋼筋混凝土建筑，甚至出現(xiàn)了不少失去傳統(tǒng)特色的平頂建筑，導(dǎo)致了嚴(yán)重破壞原有傳統(tǒng)民居建筑的自然風(fēng)貌，使傳統(tǒng)村寨失去了傳統(tǒng)的民居特色。而帶來(lái)的是：現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化的矛盾日益碰撞。

2.4 章朗村山地干欄式民居建筑的再生與發(fā)展

每一個(gè)民居單體在所處的場(chǎng)所中都有自己的具體位置，它的連續(xù)、發(fā)展是進(jìn)行設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)。每一個(gè)單體的改造都要有相應(yīng)的控制程度仔細(xì)判斷?！袄^承與延續(xù)”應(yīng)該成為新農(nóng)村建設(shè)的主要方向。

(1)以章朗村對(duì)自然生態(tài)的良性循環(huán)為指導(dǎo)原則，以其經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、氣候、資源、能源及自然地形貌等條件為基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)存的民居形式、聚落形態(tài)、景觀特色及藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行整體分析，完成生態(tài)住宅的規(guī)劃設(shè)計(jì)及建設(shè)實(shí)施。

(2)實(shí)施和推廣一整套綠色適宜性建筑技術(shù)，包括節(jié)能、節(jié)地、抗震、太陽(yáng)能利用、沼氣利用等技術(shù)。

(3)改進(jìn)和改善傳統(tǒng)居住形式的建筑功能和空間利用，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，同時(shí)延續(xù)并發(fā)展民居建筑所反映的地域文化風(fēng)貌及地方文脈。在此基礎(chǔ)上制定出具體的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則及手法，采用科學(xué)合理的技術(shù)手段，使新型生態(tài)民居在多項(xiàng)指標(biāo)上均高于現(xiàn)有民居狀態(tài)，從而有效改善居民現(xiàn)有居住條件，并采用新技術(shù)、新材料，使這一寶貴的民居文化遺產(chǎn)得到繼承和延續(xù)[1]。

《可持續(xù)建筑》考查作業(yè)

3、可邑村

可邑村屬云南省彌勒縣西三鎮(zhèn)螞蟻行政村，據(jù)村志記載已有355年歷史。是一個(gè)全部居民均為彝族支系阿細(xì)人的自然樹(shù)，全村面積約30平方公里，海拔1780米，人口現(xiàn)有201戶共804人，人口年齡結(jié)構(gòu)，60歲以上占21％，14歲以下占30％，青壯年占50％2菇，除1個(gè)漢族和1個(gè)白族媳婦外，都是彝族支系阿細(xì)人，自稱“阿細(xì)潑”雖沒(méi)有自己本民族的文字，但可邑村有其優(yōu)勢(shì)：①教育較發(fā)達(dá)：②社區(qū)民族文化資源豐富、底蘊(yùn)深厚；③具有獨(dú)特的生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)；④地理位置優(yōu)越。所以可邑村建設(shè)“彝族文化生態(tài)村，具有較明顯的優(yōu)勢(shì)。

3.1 可邑村的制約因素

首先是觀念上的制約：歷史上，彝族是一個(gè)從游牧逐漸向定居農(nóng)耕過(guò)渡的民族，彝族地區(qū)解放前以商品交換為前提的市場(chǎng)尚未形成，商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)較為淡漠，至今仍停留在自給自足為主的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)階段，并保持了典型的山區(qū)務(wù)農(nóng)的生活方式。正如路易斯·芒弗德所說(shuō)：“無(wú)論在什么地方，村莊都是由一些家庭結(jié)成的小群體，包含6至60戶之間，每戶都有自家的爐灶，自己的家神，自己的神龕，以及自家的墳?zāi)?。墳?zāi)咕驮趹魞?nèi)或在某處公共墓地內(nèi)。這些人家講著同一種語(yǔ)言．到同一株大樹(shù)或峭巖的庇蔭下集會(huì)，沿同一條小路外出放牧牲畜，每家每戶從事同一的勞動(dòng)，過(guò)著同樣的生活方式。那時(shí)若有分工，也是極初步的分工，主要依據(jù)年齡及體力狀況，而不是職業(yè)適應(yīng)能力；任何人都能從自己鄰人的面孔中看到自己的形象。村莊的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，絕大多數(shù)已隨歷史歲月與自然溶合為一，唯有它那些社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)是一些古訓(xùn)、格言、家族歷史、英雄典范和道德訓(xùn)誡，這些東西為世代所珍視，并毫無(wú)改變地由前一代傳給下一代。”5這些描寫(xiě)與可邑村的現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。說(shuō)明可邑村的社會(huì)發(fā)育程度還處于農(nóng)耕時(shí)代。

其次可邑村自然資源貧乏，人多地少，土壤貧瘠，作物單一。村民最常吃的是青菜和土豆，平時(shí)的主食是稻米，偶爾會(huì)吃玉米飯；主要經(jīng)濟(jì)作物是煙葉；每戶每年收入大約在3000--5000圓，人均年純收入大約在500--800圓左右，基本上都來(lái)自種煙。由于可邑村地處喀斯特地貌，沒(méi)有水源，用水困難，家家戶戶都用水窯儲(chǔ)存雨水，作為主要的用水來(lái)源，因此人們用水非常節(jié)約。

3.2 改變居住模式的探索

就可邑村自身來(lái)說(shuō)，村民現(xiàn)在主要從事簡(jiǎn)單體力勞動(dòng)，但中國(guó)農(nóng)村在變，農(nóng)民的生活品味也在改變。讀書(shū)、看報(bào)、寫(xiě)作(中國(guó)農(nóng)村素來(lái)就有“耕讀傳家”的傳統(tǒng))也將成為他們生活的一部分。這必然帶來(lái)居住模式上的改變。

《可持續(xù)建筑》考查作業(yè)

(1)改善居住模式應(yīng)首先辨清哪些是可變因素，哪些是不可變因素，繼而在 可變的因素中找出哪些是主要的能較大程度改變或改善生活模式的因素，哪些是 微不足道可忽略不計(jì)的因素。

(2)改善居住模式時(shí)，可先從局部開(kāi)始，例如：改變一扇門(mén)的開(kāi)法：加一 個(gè)衛(wèi)生問(wèn)；調(diào)整一些空間的大小等等。城市的做法無(wú)需全盤(pán)否定，可借鑒。但不 要完全照搬。

(3)“房子”在當(dāng)?shù)厝诵闹械母拍詈统鞘腥瞬弧珮?。?dāng)?shù)厝丝磥?lái)，房子和衣 服一樣，是過(guò)日子的基本器物。從沒(méi)想過(guò)建筑是藝術(shù)品，也不會(huì)考慮什么空間效 果。房子用來(lái)住，就像衣服用來(lái)穿一樣自然。他們的觀念非常樸素，非常實(shí)際。這些觀念源于當(dāng)?shù)孛窬娱L(zhǎng)期從事的農(nóng)耕生活。而這些在農(nóng)耕生活模式下長(zhǎng)期形成 的觀念，才是最難把握和最難改變的東西。不了解這些，就不了解什么是民居，也不了解什么是民居發(fā)展變化的根源。我們可以通過(guò)各種方案來(lái)改善農(nóng)村的居住 條件，但當(dāng)?shù)厝耸欠窠邮?，和他們?guó)有的觀念息息相關(guān)。我們?cè)趺聪氩恢匾P(guān) 鍵是當(dāng)?shù)厝嗽趺聪?。所以，在作方案之前，?yīng)首先對(duì)當(dāng)?shù)鼐用褚恍┗居^念有所 把握，切忌以自我為中心[2]。

結(jié)論

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土民居建筑是幾千年農(nóng)業(yè)大國(guó)的歷史見(jiàn)證，是建筑中最富有生活氣息的部分。它們以整體的風(fēng)貌體現(xiàn)其歷史文化價(jià)值，展示某一地區(qū)的典型風(fēng)貌特色，具有很高的歷史認(rèn)知、情感寄托、審美情趣、生態(tài)環(huán)境和利用價(jià)值。夯土又是我國(guó)傳統(tǒng)民居中大量采用的建筑材料和建筑形式，而且隨著各地文化背景和氣候條件的不同，夯土民居建筑發(fā)展成很多種不同的形式，有著豐富的地域色彩。這些建筑充分利用了地方材料，很好地適應(yīng)了氣候和環(huán)境。基本上符合可持續(xù)發(fā)展對(duì)建筑提出的要求。但是由于廣大民居的居住者和使用者受經(jīng)濟(jì)等條件的限制，這些民居建筑環(huán)境有待進(jìn)一步的改善和提高，以滿足他們對(duì)于現(xiàn)代生活的需求。因此，我們應(yīng)對(duì)其所包含的文化生活內(nèi)涵及技術(shù)知識(shí)進(jìn)行深入的分析，繼承和發(fā)揚(yáng)其優(yōu)秀的東西，對(duì)民居建筑環(huán)境中存在的不良因素進(jìn)行分析和改善，這樣才能更好地滿足居民追求更舒適生活的美好愿望[3]。

參考文獻(xiàn)

[1] 鄒明生.新農(nóng)村建設(shè)中傳統(tǒng)民居的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展[J].住宅科技，2008.02：59-61 [2] 劉肇寧，圖書(shū)館目錄[M].昆明理工大學(xué)碩士論文，2005.12-29 [3] 漾澳縣志，云南省漾濞縣志編篆委員會(huì)，1995年12月

第三篇：可持續(xù)

大家好，我是環(huán)境143班黃明城。站在這里我想跟大家說(shuō)說(shuō)我對(duì)《穹頂之下》的觀后感。柴進(jìn)以一個(gè)中國(guó)公民的身份拍這段這么有價(jià)值的記錄片 很可貴。她用自己的雙眼發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，身體力行尋覓問(wèn)題的根源 試圖解決問(wèn)題 或者警醒那些有能力解決問(wèn)題的人 期待這把人們從監(jiān)獄的房子解放到大自然。

記錄片中印象最深刻的是那些沒(méi)有見(jiàn)過(guò)星星以及藍(lán)藍(lán)的天的孩子們。他們是那么的可愛(ài)，那么的需要被愛(ài)。可我們就這樣殘忍的奪走他們愛(ài)的星星和藍(lán)天。

或者覺(jué)得環(huán)境惡化跟當(dāng)下我們沒(méi)有太大的關(guān)系 我們又不燒煤 又不開(kāi)污染工廠 我們不破環(huán)環(huán)境不污染環(huán)境 這跟我們沒(méi)關(guān)系 但真的是這樣嗎？就跟我們沒(méi)多大關(guān)系嗎？

當(dāng)我們看著工廠沒(méi)有經(jīng)過(guò)處理的污水徑流到江河，我們會(huì)在心里抱怨 責(zé)罵。但我們?cè)疫^(guò)工廠的負(fù)責(zé)人嗎？如果不行試過(guò)去相關(guān)部門(mén)檢舉嗎？就算這都沒(méi)用，試過(guò)再向上面投訴舉報(bào)嗎？如果一個(gè)人不行，一群人呢？但是我們什么都沒(méi)有做。而柴靜做了還一直做著 這正是我敬佩她的原因之一。

當(dāng)你踱步于河邊，看一個(gè)少年隨手將一個(gè)幾百年都無(wú)法降解得塑料瓶拋向河中 你想過(guò)去阻止嗎？或者這沒(méi)什么，但日積月累這樣的污染帶來(lái)的是什么？

當(dāng)我們看著五顏六色的河水流淌 鼓鼓惡臭隨風(fēng)撲鼻而來(lái) 我們的身體里流淌這未知的化學(xué)元素 孩子出世便飽受瘧疾的折磨。我們才去覺(jué)醒嗎？龍應(yīng)臺(tái)在野火集中這樣說(shuō)道：中國(guó)人太自私了。只要你拿著刀跑到他的床前去奪取他的生命，他寧愿閉著眼假寐也不愿意站出來(lái)說(shuō)話。難道真的要等到環(huán)境已經(jīng)危及我們的存在才去關(guān)注它嗎？

我們的生存環(huán)境不是從父輩那里繼承 這而是從后輩那里借來(lái)的。我們沒(méi)有任何由理、借口去損壞它。

中國(guó)不缺少看到問(wèn)題的人，缺少的正是像柴靜那樣看到問(wèn)題敢于履行責(zé)任 去解決問(wèn)題的人，我們有責(zé)任跟義務(wù)去保護(hù)環(huán)境 不去玷污它。同時(shí)我們更應(yīng)該行駛我們的監(jiān)督權(quán)，絕不允許任何人以任何借口去破環(huán)它。明確環(huán)境的重要性 共同去保護(hù)它。過(guò)往十余載，孩子們還可以好奇的問(wèn)我們：爸爸媽媽?zhuān)炜諡槭裁词撬{(lán)色，白云是什么做的。給他們?cè)驹撚械耐婵鞓?lè)而不是死鎖在窄窄的房子里。

為我們的未來(lái)，后代的未來(lái)，拋棄自私，讓我們共同努力。謝謝大家

第四篇：低碳環(huán)保理念下的室內(nèi)設(shè)計(jì)

低碳環(huán)保理念下的室內(nèi)設(shè)計(jì)

王桂林

（綿陽(yáng)師范學(xué)院 美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621000）

摘要：隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快，城市化建設(shè)的水平得以提高；但是在城市發(fā)展的過(guò)程中，面臨著人口與環(huán)境的雙重壓力。不同質(zhì)量的生存環(huán)境主要是由居住的環(huán)境所決定的，而室內(nèi)設(shè)計(jì)作為改善居住環(huán)境中的一個(gè)載體，被賦予了物質(zhì)文明與精神文明兩重含義，直接影響到生活質(zhì)量?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)是注重“人-空間-環(huán)境”之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入低碳環(huán)保理念具有重要意義。關(guān)鍵詞：低碳；環(huán)保；室內(nèi)設(shè)計(jì)

目前室內(nèi)設(shè)計(jì)于現(xiàn)代城市建設(shè)之中，獲得了蓬勃發(fā)展，人們享受著豐富物質(zhì)與精神文明，但是在城市化過(guò)程中，產(chǎn)生了許多污染物，帶來(lái)了負(fù)面影響，惡化了人與自然之間的關(guān)系，對(duì)生活質(zhì)量造成了不良影響。當(dāng)前，低碳已經(jīng)成為各行各業(yè)發(fā)展的風(fēng)向，室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一種高能耗行業(yè)，把低碳理念運(yùn)用到目前的室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，以使高耗能的現(xiàn)狀得到改善，并以低碳的發(fā)展角度，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的前景進(jìn)行重新審視，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。1 室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與問(wèn)題

社會(huì)的進(jìn)步為室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展注入了新的活力，但在發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了一些不容忽視的問(wèn)題。起初，人們所使用的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾材料只是一些普通的類(lèi)型，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求基本上就是最低投資、簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)。近年來(lái)，科技飛速發(fā)展，新型材料、高科技產(chǎn)品層出不窮，獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格也備受人們的歡迎。在這樣的背景下，出現(xiàn)的問(wèn)題主要有以下幾個(gè)方面。第一，過(guò)多追求室內(nèi)設(shè)計(jì)的個(gè)性、時(shí)尚與豪華；第二，在裝修時(shí)，用到的材料多為有害人體健康的化學(xué)品，同時(shí)對(duì)環(huán)境造成了污染。第三，在拆除原有室內(nèi)裝飾材料的過(guò)程中，廢棄物對(duì)環(huán)境造成了污染；第四，錯(cuò)誤地將室內(nèi)設(shè)計(jì)認(rèn)為是裝飾形式，而忽視了設(shè)計(jì)空間功能與技術(shù)內(nèi)涵；第五，室內(nèi)節(jié)能設(shè)計(jì)沒(méi)有得到充分的重視，低碳減排理念沒(méi)有體現(xiàn)在室內(nèi)創(chuàng)新設(shè)計(jì)當(dāng)中。低碳環(huán)保理念下室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用 2.1 環(huán)?？臻g布局，低碳材料應(yīng)用

低碳生活對(duì)于家居來(lái)講是盡量節(jié)約能源、降低有害物質(zhì)的排放。所以，在材料的選擇上要求嚴(yán)格選用環(huán)保安全性材料。選擇無(wú)污染或者少污染的方式，有助于人居健康的綠色產(chǎn)品和資源利用率升高。

室內(nèi)裝飾材料是家庭空氣污染的主要源頭之一，選擇低碳環(huán)保的裝飾材料是對(duì)健康生活至關(guān)重要的。各種瓷磚和石材在室內(nèi)家居裝修中的應(yīng)用是非常多的，但如果使用天然的石材不僅浪費(fèi)自然資源，而且具有一定的輻射性，不能算作低碳的建材。瓷磚經(jīng)高溫?zé)坪笠云涠嘧兊纳珴珊蛢?yōu)質(zhì)的抗污防滑性收到大眾的喜愛(ài)，其更大的優(yōu)點(diǎn)是減少對(duì)自然環(huán)境的破壞，能做到節(jié)能環(huán)?！，F(xiàn)代的高新技術(shù)能滿足燒制用料的環(huán)保，燒制對(duì)人體無(wú)輻射且抗污性能良好的磚。低碳生活對(duì)木材資源的使用效率也是非常高的。在家居裝飾中，人造板材用量最大，室內(nèi)的地板、家具、木門(mén)等都是裝修中的重要部分?？墒?，由于人造板材的化學(xué)成分對(duì)人體有害，所以必須盡量減少它的用量以求環(huán)保。2.2 低碳、環(huán)保在通風(fēng)、采光和采暖眾的設(shè)計(jì)應(yīng)用

在室內(nèi)環(huán)境下，使用通風(fēng)設(shè)備與采暖設(shè)備對(duì)能源的消耗極大，要實(shí)現(xiàn)低碳環(huán)保的室內(nèi)設(shè)計(jì)，就需要降低使用以上設(shè)備的頻率；在設(shè)計(jì)時(shí)，解決好保溫與通風(fēng)換氣問(wèn)題是關(guān)鍵。而室內(nèi)空間布局與保溫、通風(fēng)換氣問(wèn)題有很大關(guān)系，如室內(nèi)格局發(fā)生較大改變，空氣流速與方向也將隨之發(fā)生變化。使空氣流動(dòng)加速是為了保持溫度傳遞與氣體循環(huán)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可對(duì)墻體分割進(jìn)行適當(dāng)改變與調(diào)整空間布局，以確保空氣流通，室內(nèi)各空間獲得足夠自然光照，便能夠減少對(duì)環(huán)境造成的污染，節(jié)約能源。盡可能做到自然采光與自然通風(fēng)是合理設(shè)計(jì)與組織空間的基本要求，也是實(shí)踐低碳理念的主要任務(wù)。保持室內(nèi)通風(fēng)就是要使自然風(fēng)流經(jīng)室內(nèi)大量空間，盡可能地保持流暢，減少或避免流通阻力，避免出現(xiàn)通風(fēng)質(zhì)量較差的局部區(qū)域。2.3 室內(nèi)設(shè)計(jì)中質(zhì)感與色彩的合理性應(yīng)用

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，要合理搭配暖色與冷色，改變與利用人對(duì)色彩所產(chǎn)生冷暖的感受，使人在心理上出現(xiàn)溫度變化，從而控制對(duì)空調(diào)的使用，以達(dá)到節(jié)省能源與保護(hù)環(huán)境的目的。例如，可在溫度較高的夏天，采用冷色作為設(shè)計(jì)的主要色調(diào)，有利于改善舒適度，依賴制冷設(shè)備程度便可以有效降低；在夏天宜選用白色或淺藍(lán)色軟裝飾，將會(huì)給室內(nèi)帶來(lái)清涼的感覺(jué)。在氣溫較低的冬天，采用暖色作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要色調(diào)，也有利于提高舒適度，并減少使用取暖設(shè)施所產(chǎn)生的能耗；在冬天，可將窗簾的顏色換成暖色，桌布與沙發(fā)套也可以換成暖色，讓室內(nèi)產(chǎn)生溫暖的色彩氛圍。此外，室內(nèi)設(shè)計(jì)中選用到的材料質(zhì)感也會(huì)呈現(xiàn)出冷暖不同的感覺(jué)，例如，常見(jiàn)的裝飾材料大理石、地磚及不銹鋼等帶給人的感覺(jué)是冰冷；而木材、人造地板等其他木質(zhì)材料則會(huì)讓人產(chǎn)生一種溫暖的感覺(jué)。因此，對(duì)材料質(zhì)感的合理利用對(duì)改善室內(nèi)環(huán)境具有重要作用。根據(jù)季節(jié)變化而對(duì)室內(nèi)界面、裝飾品及家具等進(jìn)行相應(yīng)地色調(diào)與質(zhì)感的調(diào)整，將有效提高心理的舒適度。從低碳理念的角度來(lái)看，色彩及室內(nèi)質(zhì)感等調(diào)整方式，是使室內(nèi)能耗減少的有效途徑之一。

2.4 采用綠色植物，凈化空氣、美化環(huán)境

室內(nèi)植物對(duì)凈化空氣有著重要作用。仙人掌、虎皮蘭、蘆薈和吊蘭等都是一直吸收二氧化碳釋放氧氣的植物，并且這些植物是非常容易成活?，F(xiàn)在市場(chǎng)上比較熱銷(xiāo)一種彩色仙人球，既吸收電腦輻射又可裝點(diǎn)居室。植物一經(jīng)光的照射，光合作用就會(huì)加強(qiáng)，釋放出來(lái)的氧氣比無(wú)光照射條件下多幾倍。室內(nèi)氧氣濃度的增加自然會(huì)讓人心曠神怡。因此，充分利用綠色植物裝點(diǎn)室內(nèi)，既低碳、環(huán)保，又美觀舒適。3 結(jié)語(yǔ) 室內(nèi)設(shè)計(jì)中低碳環(huán)保的理念得到現(xiàn)在大部分的建筑師的重視。低碳環(huán)保的設(shè)計(jì)是以降低能耗、保護(hù)生態(tài)而又不降低生活質(zhì)量為設(shè)計(jì)宗旨，是為人類(lèi)創(chuàng)造綠色的可持續(xù)發(fā)展的室內(nèi)空間。這些要求對(duì)提高城市環(huán)境質(zhì)量、促進(jìn)城市現(xiàn)代化和推動(dòng)社會(huì)的健康發(fā)展起著強(qiáng)有力的作用。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：土地可持續(xù)利用論文能源利用論文

土地可持續(xù)利用論文能源利用論文

鄂西南石漠化山區(qū)的土地可持續(xù)利用研究

摘 要:本文基于筆者多年從事鄂西南土地利用的相關(guān)研究經(jīng)驗(yàn),以鄂西南石漠化山區(qū)的土地可持續(xù)利用為研究對(duì)象,分析了當(dāng)前鄂西南石漠化的現(xiàn)狀,探討了石漠化的分布與發(fā)育特征,進(jìn)而對(duì)石漠化的成因進(jìn)行了研究,在此基礎(chǔ)上,提出了石漠化山區(qū)的土地可持續(xù)發(fā)展策略,全文是筆者長(zhǎng)期工作實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論升華,相信對(duì)從事相關(guān)工作的同行有著重要的參考價(jià)值和借鑒意義。

關(guān)鍵詞:石漠化 山區(qū) 鄂西南 土地 可持續(xù)

1石漠化現(xiàn)狀

石漠化是指在自然環(huán)境與人為活動(dòng)相互作用下,引發(fā)水土嚴(yán)重流失、植被嚴(yán)重毀壞、基巖裸露的一種地質(zhì)過(guò)程,是生態(tài)平衡發(fā)生破壞的產(chǎn)物。根據(jù)1999年至2002年統(tǒng)計(jì),通過(guò)遙感解譯與地面調(diào)查,全區(qū)巖溶石漠化總面積為2707.26km2,占碳酸鹽巖總面積的12.53％。其中,重度石漠化面積184.87km2;中度石漠化面積996.06km2;輕度石漠化面積1526.35km2。

2石漠化分布與發(fā)育特征

巖溶石山地區(qū)的石漠化大都發(fā)育在正地形突出部位。那里石芽、石脊發(fā)育,僅在溶溝、溶槽內(nèi)充填有少量的碎石土,土層厚度多在0.3m～1.2m之間,其中重度石漠化區(qū)土層厚度小于0.4m;中度區(qū)在0.4m～0.5m之間;輕度區(qū)大于0.5m。當(dāng)?shù)鼐用癯Ｔ谶@么點(diǎn)微薄的土壤中耕種旱糧作物。這里缺乏植物生長(zhǎng)所必須的水分和土壤,致使其植被覆蓋稀疏,主要適宜季節(jié)性荒草生長(zhǎng),見(jiàn)有少量灌木,喬木類(lèi)則更少。在這種環(huán)境下,石漠化有越演越烈之勢(shì)。在水土保持工作做的較好部位,石漠化受到了一定程度的遏制。區(qū)內(nèi)經(jīng)解譯與調(diào)查驗(yàn)證的石漠化分布與發(fā)育具有以下特征。

(1)石漠化發(fā)生于植被覆蓋率低,水土流失嚴(yán)重的地帶。如在調(diào)查驗(yàn)證的25處共112.7km2的石漠化面積中,其值被覆蓋率僅有31.72％,植被中主要發(fā)育灌木和喬草,喬木稀少。

(2)受本區(qū)地層走向控制,石漠化常呈NE-NNE向的條帶狀分布,表明石漠化的發(fā)生與巖性有關(guān)。碳酸鹽巖,生態(tài)環(huán)境脆弱,土壤層形成緩慢,地形支離破碎,易引發(fā)水土流失,導(dǎo)致石漠化的形成;碎屑巖區(qū),特別是砂、頁(yè)、泥巖分布區(qū),巖石的抗風(fēng)化能力弱,土壤層易形成,地表面相對(duì)較平緩,植被覆蓋較好,石漠化難以形成。

(3)石漠化主要分布在于巖溶強(qiáng)烈發(fā)育的地層出露區(qū)。這些巖層出露區(qū)在地貌上往往形成背、向斜山脊,山嶺或山麓斜坡,表層土壤易被降水沖刷流失形成石漠化。

(4)這些年來(lái)采礦、筑路、水利水電、橋梁及工民建筑等工程活動(dòng),形成不少因工程侵蝕所造成的石漠化。如建始縣磺廠坪硫鐵礦,由于土法煉磺提硫,大氣污染與酸雨導(dǎo)致植物病變、壞死,形成一片禿山,石漠化反映明顯。

(5)石漠化發(fā)育較為集中的地段,位于恩施市以下至長(zhǎng)陽(yáng)縣漁峽口鎮(zhèn)的清江中游兩岸地帶。這是由于那里岸坡穩(wěn)定性較差和人類(lèi)經(jīng)濟(jì)工程活動(dòng)較劇所致。從行政區(qū)劃上看,較嚴(yán)重的是利川市、巴東縣、恩施市;較輕微的是鶴峰縣、咸豐縣及五峰縣。這是由于那里生態(tài)環(huán)境保護(hù)的優(yōu)劣所致。

綜上所述,本區(qū)石漠化在平面上集中發(fā)育在中西部地區(qū),呈零星點(diǎn)狀分布或與構(gòu)造線同向呈窄條狀展布,在高程與地貌上主要發(fā)育于三級(jí)巖溶臺(tái)面分布區(qū)的山脊、山嶺、山頂、山麓斜坡及構(gòu)造殘山地帶,在巖性上多分布于T、0系地層出露區(qū)的植被稀疏地區(qū)。

3石漠化成因分析

由于石漠化是水土流失導(dǎo)致的最終結(jié)果,它與水土流失相伴而生,因此,石漠化的發(fā)展趨勢(shì)必然受巖土體的性狀、植被發(fā)育覆蓋程度、所處地形地貌部位及其坡度、降雨時(shí)間的長(zhǎng)短及降雨強(qiáng)度、人類(lèi)經(jīng)濟(jì)工程活動(dòng)的強(qiáng)烈程度等因素影響與控制。所以,現(xiàn)就上述幾方面分析論述如下。

3.1 表層松散土體的流失是導(dǎo)致石漠化形成的主要內(nèi)因

從前述可知,本區(qū)石漠化多分布發(fā)育于山脊、山嶺、山頂和山麓斜坡地帶,這些地帶的表部常由殘坡積碎石土構(gòu)成,結(jié)構(gòu)疏松、透水性強(qiáng)、土石比一般在3∶7～4∶6之間,土層分布較薄,多數(shù)不超過(guò)0.5m。同時(shí),由于土壤與其母質(zhì)、母巖之間存在一個(gè)比較光滑的巖層層面,較薄的心土層與其沒(méi)有一個(gè)緊密的結(jié)合面,在上述地形條件和久雨、暴雨的濺蝕沖刷下,一方面導(dǎo)致碎石土直接順坡,順溝流失;另一方面降雨滲入土層后,很快沿巖層與土層接觸面形成側(cè)向通流,將整個(gè)土層沖走導(dǎo)致基巖裸露地表形成石漠化。

3.2 植被扭蓋率低是石澳化形成的外在因素

植被可以減緩坡面地表水逸流速度,控制坡面流量,阻止雨水直接沖刷地面。植被越發(fā)育,水土流失越輕,反之越重。植被對(duì)水土流失的控制作用主要取決于森林覆蓋率和郁閉度,森林覆蓋率越大,郁閉度就越高,水土流失就越輕。區(qū)內(nèi)的森林覆蓋率在50年前為65％左右,大躍進(jìn)及其以后的農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時(shí)期森林遭到大面積的砍伐,使森林覆蓋率迅速下降,隨著森林的逐漸減少,水土流失逐年加劇,并導(dǎo)致局部石漠化的形成。如長(zhǎng)陽(yáng)縣沿頭溪小流域,面積108.8km2,山高坡陡,表層為褐黃色亞粘土,亞砂土,森林覆蓋率僅為24.5％,且以灌木為主,郁閉度僅有0.15,水土流失嚴(yán)重,達(dá)到6458.7t/km2·a,流失面積達(dá)87.8km2。

1982年開(kāi)始以恢復(fù)植被為主的綜合治理措施實(shí)施后,到1992年止,森林覆蓋率提高到36％,林草覆蓋率高達(dá)67％,形成以喬、灌、草為復(fù)層的森林系統(tǒng),郁閉度提高到0.45左右,水土流失輸沙量由原來(lái)的每年56.7萬(wàn)噸下降到目前的22.1萬(wàn)噸,流失面積下降為58km2。由此可見(jiàn)森林覆蓋率的大小對(duì)水土流失的控制作用非常顯著。

3.3 地形坡度是造成石漠化發(fā)育形成的重要外因

由于溝谷溪流切割深度大,斜坡坡度陡,降雨時(shí)坡面上水流速度也很快,攜帶泥沙多,水流對(duì)坡面的侵蝕和沖刷強(qiáng)烈。研究表明:雨量相同時(shí),水流侵蝕強(qiáng)度最大的是坡度在20°～60°之間的斜坡。同時(shí)斜坡越長(zhǎng),接受的雨量就越多,水流勢(shì)能也越大,侵蝕和沖刷作用更強(qiáng)。因此,水流對(duì)直線坡比對(duì)折線坡的沖刷和侵蝕作用要強(qiáng),這是因?yàn)橹本€坡坡面逞流暢通無(wú)阻所致。其中表現(xiàn)尤為突出的是分布在群山峻嶺之間的坡耕地,由于坡耕地的結(jié)構(gòu)松軟,在久雨或暴雨的侵蝕和沖刷下,極易形成中度－強(qiáng)度級(jí)水土流失,進(jìn)而導(dǎo)致石漠化的形成。

3.4 久雨或暴雨是石漠化發(fā)育形成的誘發(fā)因素

本區(qū)屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),降水充沛。多年平均降雨在1100mm～1600mm,降雨的時(shí)空分布極不均勻,從時(shí)間上分析,主要集中在5～9月份,本段時(shí)間內(nèi)降雨量占年平均降雨量的60％左右,且夏季多暴雨,雨量大,強(qiáng)度高,日雨量大于200mm時(shí)常常形成山洪暴發(fā),對(duì)坡面土體形成強(qiáng)烈沖刷侵蝕,造成水土流失,久而久之,即形成石漠化。

3.5 不合理的人類(lèi)經(jīng)濟(jì)工程活動(dòng)促進(jìn)了石漠化的發(fā)育形成

人類(lèi)經(jīng)濟(jì)工程活動(dòng)導(dǎo)致石漠化的發(fā)育形成主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:20世紀(jì)60～70年代時(shí)期的大躍進(jìn)和農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時(shí)期的毀林開(kāi)荒,導(dǎo)致區(qū)內(nèi)森林植被

,水土流失逐年加劇,進(jìn)而導(dǎo)致局部巖石直接裸露地表形成石漠化;大量坡耕地正在不斷促進(jìn)水土流失的加劇;修路與采礦導(dǎo)致石漠化的直接形成,一方面因修路采礦等開(kāi)挖直接導(dǎo)致巖石裸露地表;另一方面因其棄渣隨意堆放形成間接石漠化。

4石漠化土地可持續(xù)利用策略

本著以防為主,防治結(jié)合的原則,針對(duì)全區(qū)石漠化的發(fā)育分布特征及其成因,提出防治區(qū)劃,對(duì)不同地段不同的石漠化發(fā)育程度,有針對(duì)性地提出不同的防治方法,具體說(shuō)來(lái),主要有以下幾方面。4.1 石漠化恢復(fù)保護(hù)措施

為了遏制已有石漠化的日益惡化趨勢(shì),首先應(yīng)依據(jù)國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī),由各級(jí)政府負(fù)責(zé),在保護(hù)石漠化工程中、做好國(guó)土、環(huán)保、農(nóng)業(yè),林業(yè)等部的協(xié)同配合工作。貫徹執(zhí)行國(guó)家及地方的有關(guān)方針、政策和法規(guī);廣泛宣傳相關(guān)法律法規(guī)及條例,建立健全石漠化保護(hù)工作的規(guī)章制度,喚起全民生態(tài)環(huán)境地質(zhì)環(huán)境意識(shí),增強(qiáng)保護(hù)和建設(shè)石漠化的責(zé)任感和緊迫感。制訂、實(shí)施防治石漠化的規(guī)劃與措施,動(dòng)員當(dāng)?shù)卣途用駞⒓邮謴?fù)與保護(hù)的積極和主動(dòng)性。

其次利用不同時(shí)段的ETM遙感數(shù)據(jù)進(jìn)行石漠化遙感動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè),對(duì)典型重點(diǎn)地段,以IKONOS為主要數(shù)據(jù)源進(jìn)行1/l萬(wàn)精度的石漠化動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè),其目的是為相關(guān)部門(mén)提供石漠化發(fā)展趨勢(shì)與動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù),以便及時(shí)采取預(yù)防治理措施。由于目前還無(wú)行之有效的防治,恢復(fù)與保護(hù)石漠化的可行措施,因此,應(yīng)選擇3～5處石漠化強(qiáng)烈發(fā)育的不同地段,進(jìn)行1/5萬(wàn)以石漠化恢復(fù)保護(hù)為核心的生態(tài)環(huán)境地質(zhì)、地下水資源調(diào)查,在查清環(huán)境地質(zhì)背景的情況下,進(jìn)行石漠化防治、恢復(fù)與保護(hù)措施,方法的研究示范。并總結(jié)其經(jīng)驗(yàn),推廣于全區(qū)。

4.2 石漠化恢復(fù)建設(shè)工程措施

石漠化的建設(shè)與恢復(fù),“水”是根本,因此,在中度和重度石漠化區(qū),以建設(shè)與恢復(fù)為主,根據(jù)各區(qū)、段巖溶水文地質(zhì)條件的不同,在充分論證的基礎(chǔ)上,選擇以下措施進(jìn)行治理恢復(fù)。

(1)供水工程措施。

由于中度和重度石漠化區(qū)土壤分布少而貧瘠,植被不發(fā)育,降雨時(shí)易造成水土大量流失,但雨停后又形成干旱,植被難以成活,為了恢復(fù)該區(qū)植被,則應(yīng)依據(jù)各區(qū)的環(huán)境地質(zhì)條件,采取不同的取水工程(蓄、引、挖、堵、護(hù)、鉆等)措施,開(kāi)發(fā)利用巖溶水資源,為恢復(fù)植被與緩解該區(qū)居民用水提供水源。

(2)植樹(shù)造林措施。

植物措施是防治石漠化的根本,恢復(fù)植被是治理水土流失的主要途徑,是恢復(fù)石漠化的關(guān)鍵。植樹(shù)造林時(shí)要遵循多種合理布局、多種樹(shù)合理配置的原則,采取封森治理與營(yíng)造水土保護(hù)林的方法,并根據(jù)各區(qū)段的環(huán)境水文地質(zhì)條件、選育適宜的樹(shù)種、果木、藥材等進(jìn)行間種,充分考慮其經(jīng)濟(jì)效益和水土保持效果。

(3)水土保持措施。

由于本區(qū)降雨強(qiáng)度大且又集中,易引發(fā)水土流失、因此,在水土流失嚴(yán)重的區(qū)段因地制宜地進(jìn)行坡面開(kāi)挖截流溝,沉砂池等工程,防治地表經(jīng)流對(duì)斜坡的沖刷,在溝道部位修建攔砂壩工程及緩坡地帶進(jìn)行坡改梯的工程,從而減緩坡面,增厚土層,減小地表徑流,達(dá)到水土保持的目的。

5結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上述分析論述可知,導(dǎo)致石漠化形成的各因素相關(guān)促進(jìn),相互作用,在現(xiàn)已形成的石漠化區(qū)由于土壤貧瘠,植被稀疏,其生態(tài)環(huán)境已遭到嚴(yán)重破壞,尤

其是中等和嚴(yán)重石漠化區(qū),若任其發(fā)展,不加以防治,必將越演越烈,因此,針對(duì)區(qū)內(nèi)發(fā)育分布的石漠化特征及其成因,初步提出了恢復(fù)保護(hù)措施和工程防治措施建議,供相關(guān)部門(mén)防治石漠化時(shí)參考。

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