第一篇：如何抓好政治建設(shè)黨課學(xué)習(xí)講課稿例文

如何抓好政治建設(shè) 黨課學(xué)習(xí)講課稿

為什么要強(qiáng)調(diào)政治建設(shè)？對(duì)黨的建設(shè)來(lái)說(shuō)，政治建設(shè)是根本性建設(shè)，決定著事業(yè)發(fā)展的方向和成?。粚?duì)干部隊(duì)伍來(lái)說(shuō)，政治建設(shè)是根與魂，影響著精氣神，決定著干部隊(duì)伍的思想境界、政治操守、意志品格。

從 X 整體來(lái)看，政治建設(shè)總體上是好的。從市民素質(zhì)看，X 是一座以產(chǎn)業(yè)工人為主體的城市，這就決定了其組織觀念、大局觀念、紀(jì)律意識(shí)、黨的意識(shí)很強(qiáng)。比如今年市人代會(huì)選舉就是一個(gè)很好的印證，省委下放的 X 位領(lǐng)導(dǎo)同志全部滿票，市領(lǐng)導(dǎo)都是滿票或高票，說(shuō)明我們政治生態(tài)很好，說(shuō)明我們的代表政治素質(zhì)、黨性觀念很強(qiáng)；從市民結(jié)構(gòu)看，X 是一座移民城市，城市品格中包容、開放、敬業(yè)、奉獻(xiàn)是其靚麗底色，“聚山納川，一馬當(dāng)先”就是城市品格的生動(dòng)寫照；從過(guò)往歷史看，X 是建國(guó)初期國(guó)家布點(diǎn)的重要 X 生產(chǎn)基地，為社會(huì)主義建設(shè)作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)，五十年代，毛主席先后兩次視察 X，所以 X 人的家國(guó)使命感、城市榮譽(yù)感較之其他城市更為強(qiáng)烈；從現(xiàn)實(shí)情況看，改革開放以來(lái)，X 經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了較快發(fā)展，是中部地區(qū)第一個(gè)全國(guó)文明城市，十年前我市主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)曾一度接近X 第二，大有跨越趕超之勢(shì)，曾有“XX”的美譽(yù)。

但是近些年來(lái)，我們驀然回首，突然發(fā)現(xiàn)我們和別人比速度慢了、體量小了、產(chǎn)業(yè)老了、觀念舊了、精神衰了、排名后了、地位低了，曾經(jīng)擁有的榮譽(yù)和光環(huán)不再了，在激烈的城市競(jìng)爭(zhēng)中我們?cè)?X 的位置被邊緣化了。

反思這些問(wèn)題的原因是多方面的，但歸根結(jié)底只有一條，這就是黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)出了問(wèn)題，我們現(xiàn)存的每一個(gè)問(wèn)題都能從政治建設(shè)上找到根源。比如發(fā)展速度下降，說(shuō)明我們?cè)谛鲁B(tài)下，新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換不及時(shí)，在適應(yīng)新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)上成效不明顯；比如財(cái)政收入增長(zhǎng)緩慢，說(shuō)明我們投入產(chǎn)出比不高，不符合總書記關(guān)于高質(zhì)量發(fā)展的要求；比如我們“去產(chǎn)能”的任務(wù)重，說(shuō)明我們?cè)跇?gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系上差距較大，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理；比如我們?cè)诮?jīng)濟(jì)工作中對(duì)假招商、假開工現(xiàn)象見怪不怪，對(duì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)中的水分過(guò)多習(xí)以為常，說(shuō)明我們還沒(méi)有真正做到“三嚴(yán)三實(shí)”；比如干部隊(duì)伍中存在“小富即安、小進(jìn)即滿”思想，不主動(dòng)跑部跑省，不請(qǐng)不到、不給不要、不吵不鬧，看不到問(wèn)題，找不到差距，習(xí)慣關(guān)起門來(lái)過(guò)小日子，這與總書記強(qiáng)調(diào)的增強(qiáng)“憂患意識(shí)”，做到“居安思危、知危圖安”，形成強(qiáng)烈反差；還有的干部習(xí)慣按“老規(guī)矩”辦事，只想過(guò)去怎么干，不想應(yīng)該怎么干，說(shuō)明對(duì)黨中央治國(guó)理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略學(xué)習(xí)不夠，思想觀念、工作理念沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn)；比如這些年人才大量流失問(wèn)題，說(shuō)明我們還沒(méi)有真正理解和貫徹總書記提出的“創(chuàng)新是第一動(dòng)力，人才是第一資源”這一重要指示，特別是對(duì)人才在動(dòng)能轉(zhuǎn)換、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市轉(zhuǎn)型中的重要作用認(rèn)識(shí)不到位等等。解決這些問(wèn)題，必須從政治建設(shè)入手，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，真正用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，只有這樣才能把新時(shí)代 X 的各項(xiàng)事業(yè)辦好。

怎么樣加強(qiáng)政治建設(shè)？講政治是具體的、生動(dòng)的。我覺(jué)得，在日常工作中就是要做到“三抓”：

一抓關(guān)鍵領(lǐng)域。

一是思想領(lǐng)域抓引領(lǐng)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。政治建設(shè)出問(wèn)題，根子出在思想建設(shè)上。當(dāng)前，思想領(lǐng)域最緊迫的任務(wù)就是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，使之內(nèi)化于心、外化于行。這不是軟任務(wù)，而是硬任務(wù)；這不是可做可不做的事，而是非做不可的事。要做好當(dāng)前工作，就必須學(xué)習(xí)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。常言道，只有理論上的清醒，才有政治上的堅(jiān)定和行動(dòng)上的自覺(jué)。我們很多干部身子已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，但腦子仍停留在過(guò)去。經(jīng)濟(jì)有新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換問(wèn)題，干部也有新舊思想轉(zhuǎn)換問(wèn)題。馬克思說(shuō)，批判的武器當(dāng)然代替不了武器的批判。他接著說(shuō)，真理一旦被群眾掌握，就會(huì)變成無(wú)窮的力量。這里講的是理論和實(shí)踐的辯證關(guān)系。我們黨向來(lái)重視理論建設(shè)，從建黨第一天起，就把馬列主義作為指導(dǎo)思想，經(jīng)過(guò)艱苦探索，到七大才完成馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合——誕生了毛澤東思想，這是指導(dǎo)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的世界觀和方法論，也是我們黨走向成熟最重要的標(biāo)志。此后，我們黨根據(jù)不同歷史時(shí)期中心工作的需要，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的多次飛躍。而每一次飛躍，都指導(dǎo)和推動(dòng)了黨和國(guó)家事業(yè)實(shí)現(xiàn)了新的發(fā)展。特別是黨的十八大以來(lái)，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、外交等各項(xiàng)事業(yè)都取得了突破性的進(jìn)展，不僅經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居第二，而且和美國(guó)的差距日益縮小。對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率穩(wěn)居第一，達(dá) 30%以上。中國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)下行的大背景下不僅實(shí)現(xiàn)較好發(fā)展，而且為解

決世界難題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，中國(guó)已經(jīng)走進(jìn)世界舞臺(tái)的中心。全世界在驚嘆之余，都在探究“中國(guó)之治”、反思“世界之亂”的根源是什么？一個(gè)是有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)，一個(gè)是沒(méi)有。中國(guó)智慧、中國(guó)方案的核心也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。之所以講這么多，主要想說(shuō)明一點(diǎn)：黨的指導(dǎo)思想對(duì)于做好黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作是多么的重要。我們作為黨的執(zhí)政骨干，不學(xué)黨的指導(dǎo)思想學(xué)什么？不學(xué)黨的指導(dǎo)思想，怎么能做好新時(shí)代的黨的各項(xiàng)工作。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以強(qiáng)大、之所以能干成別人想干而干不成的事，就是有一個(gè)正確的指導(dǎo)思想，而其他國(guó)家執(zhí)政黨沒(méi)有。所以，作為執(zhí)政黨的黨員和干部，我們應(yīng)該特別幸福、特別慶幸、特別珍惜，因?yàn)槲覀冇幸惶准戎笇?dǎo)我們做事又指導(dǎo)我們做人、既系統(tǒng)又成熟、既獨(dú)有而其他執(zhí)政黨所沒(méi)有的理論體系。所以，學(xué)習(xí)好、掌握好、運(yùn)用好這一理論，是當(dāng)前政治建設(shè)的首要任務(wù)。

二是工作領(lǐng)域抓作風(fēng)。作風(fēng)問(wèn)題很重要。如果說(shuō)黨的十八大以來(lái)，我們黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)達(dá)到了一個(gè)新的高度，“牛鼻子”就是作風(fēng)建設(shè)，關(guān)鍵就是以上率下，核心就是堅(jiān)持不懈。關(guān)于作風(fēng)建設(shè)，后面還要專門講，這里就不再展開了。

三是組織領(lǐng)域抓導(dǎo)向。“為政之要，莫先于用人?！比绻萌藢?dǎo)向不正，傷及的是政治建設(shè)的根本。加強(qiáng)政治建設(shè)，就要把堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向作為治本之策，進(jìn)一步彰顯選人用人的良好風(fēng)氣。一要把好標(biāo)準(zhǔn)關(guān)。標(biāo)準(zhǔn)是什么？就是總書記提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”20 字好

干部標(biāo)準(zhǔn)，就是“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”。具體來(lái)說(shuō)，就是省委提出的“六選六不選”。在這里我代表市委重申，對(duì)那些心思不在工作上、能力跟不上、群眾不認(rèn)可的干部堅(jiān)決不用。什么是鮮明導(dǎo)向？就是要讓實(shí)干的人實(shí)惠、有為的人有位、吃苦的人吃香。二要把好程序關(guān)。匡正選人用人風(fēng)氣，關(guān)鍵在于嚴(yán)格按規(guī)則、按程序辦事。我們要堅(jiān)決貫徹干部選拔任用條例，不放松任何一個(gè)關(guān)口，不忽視任何一個(gè)環(huán)節(jié)，不超越任何一個(gè)步驟，堅(jiān)決防止隨意變通、程序空轉(zhuǎn)。三要把好日常關(guān)。好干部是培養(yǎng)選拔出來(lái)的，更是從嚴(yán)管理出來(lái)的。今年，我們將修訂干部年度考核辦法，堅(jiān)持黨建和發(fā)展相結(jié)合、定性和定量相結(jié)合、過(guò)程和結(jié)果相結(jié)合，重在考核作風(fēng)、考核細(xì)節(jié)、考核日常、考核過(guò)程。我們要把更多精力放在日常的教育管理監(jiān)督上，堅(jiān)持抓早、抓小、抓預(yù)防，重視干部的經(jīng)常性“體檢”，形成“8 小時(shí)之內(nèi)”與“8 小時(shí)之外”全封閉的監(jiān)督鏈條，對(duì)苗頭性傾向性問(wèn)題早打“預(yù)防針”，及時(shí)“咬耳朵”“扯袖子”，切實(shí)改變那種有了小毛病沒(méi)人管、出了大問(wèn)題才處理的現(xiàn)象，防止一出問(wèn)題就是大婁子、一人出事情帶出一大片。

二抓關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

一是決策環(huán)節(jié)。從政治建設(shè)的角度，決策環(huán)節(jié)重點(diǎn)是抓一個(gè)作用的發(fā)揮、一個(gè)制度的執(zhí)行。一個(gè)作用的發(fā)揮，是指各級(jí)黨委（黨組）要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用。具體工作中就是要做到“三重一大”必須按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的要求，經(jīng)過(guò)黨委（黨組）的集體決策，否則就是違規(guī)、就是無(wú)效。一個(gè)制度的執(zhí)行，是指堅(jiān)持好民主集中制這一黨的根本

組織原則。就是在“三重一大”事項(xiàng)提請(qǐng)黨委（黨組）會(huì)議研究決策過(guò)程中，必須堅(jiān)持集中指導(dǎo)下的民主、民主基礎(chǔ)上的集中和集中之后的堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。這里既有集中不夠的問(wèn)題，也有民主不夠的問(wèn)題，還有執(zhí)行不夠的問(wèn)題。集中和民主，既對(duì)立又統(tǒng)一。沒(méi)有集中指導(dǎo)的民主，是一盤散沙；沒(méi)有民主的集中，是盲目決策。無(wú)論是集中指導(dǎo)下的民主，還是民主基礎(chǔ)上的集中，民主的前提是集中，民主的目的還是集中，是更好地集中?，F(xiàn)實(shí)生活中，還有一點(diǎn)值得注意，就是集中之后的堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。執(zhí)行黨的決議，是黨章規(guī)定的黨員義務(wù)，是入黨誓詞中的莊嚴(yán)承諾。但是有的同志對(duì)待組織決定，搞“上有政策、下有對(duì)策”，合意則取、不合意則舍，甚至有令不行、有禁不止，搞陽(yáng)奉陰違、自行其是那一套，當(dāng)“兩面人”，這是政治建設(shè)中必須切實(shí)解決的問(wèn)題。

二是落實(shí)環(huán)節(jié)。總書記說(shuō)，一分部署九分落實(shí)?？梢娐鋵?shí)在各項(xiàng)工作中的重要性?，F(xiàn)在各項(xiàng)大政方針已定，關(guān)鍵是抓落實(shí)。政治建設(shè)的成效，最終還要體現(xiàn)在工作落實(shí)上。如何抓落實(shí)，從中央到地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都有鴻文巨著，闡述抓落實(shí)的意義，分析抓落實(shí)的問(wèn)題，總結(jié)抓落實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，傳授抓落實(shí)的方法等等。我看，抓落實(shí)關(guān)鍵是一要帶頭干，二要帶領(lǐng)干。“帶頭干”就是發(fā)揮“一把手”的“頭雁效應(yīng)”，“帶領(lǐng)干”就是發(fā)揮班子的整體功能。一個(gè)班子、一個(gè)單位如果能做到這“兩個(gè)帶”，就沒(méi)有落實(shí)不了的工作，就沒(méi)有破解不了的難題。從黨委的角度看，解決抓落實(shí)的問(wèn)題，最有效的辦法，就是讓不落實(shí)的干部靠邊站，讓能落實(shí)的干部挑大梁。

三是問(wèn)責(zé)環(huán)節(jié)。從政治建設(shè)角度看，一要嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。毛主席講過(guò)，鐵的紀(jì)律和規(guī)矩“比孫行者的金箍咒還厲害”。黃克誠(chéng)同志曾在《關(guān)于黨風(fēng)問(wèn)題》文中說(shuō)，抗戰(zhàn)時(shí)期，毛主席就靠一個(gè)電臺(tái)指揮全黨，“嘀嗒、嘀嗒”就是毛主席和黨中央的聲音，全黨都自覺(jué)地執(zhí)行來(lái)自延安的聲音。加強(qiáng)政治建設(shè)，就要讓紀(jì)律和規(guī)矩立起來(lái)、嚴(yán)起來(lái)。在黨的紀(jì)律中，政治紀(jì)律是最根本、最重要的紀(jì)律，遵守黨的政治紀(jì)律是遵守黨的全部紀(jì)律的基礎(chǔ)。如果政治紀(jì)律和政治規(guī)矩得不到遵守，其他紀(jì)律和規(guī)矩都會(huì)失守，加強(qiáng)政治建設(shè)就無(wú)從談起。我們要時(shí)刻牢記自己是黨組織的一員，時(shí)刻繃緊紀(jì)律規(guī)矩這根弦，弄清楚哪些能做、哪些不能做，堅(jiān)守黨員干部的政治原則和行為準(zhǔn)則，同不守紀(jì)律、不守規(guī)矩的人和事作斗爭(zhēng)。二要嚴(yán)格遵守黨章。黨章是黨的總章程，集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)了黨的理論和路線方針政策，體現(xiàn)了黨的重要主張，是全黨必須共同遵守的總規(guī)矩。對(duì)黨章了然于胸，是對(duì)每一名黨員干部的起碼要求。我們要嚴(yán)格按照黨章黨規(guī)，規(guī)范自己的言行，黨章倡導(dǎo)和要求的就堅(jiān)決照做，黨章反對(duì)和禁止的就堅(jiān)決不做，努力做遵守黨章的模范。三要嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)。我們要堅(jiān)持黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法，領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于一般干部，使紀(jì)律和規(guī)矩真正成為不可觸碰的紅線，對(duì)違反紀(jì)律和規(guī)矩的，嚴(yán)格問(wèn)責(zé)、嚴(yán)肅處理，不搞法不責(zé)眾、不搞情有可原、不搞下不為例，切實(shí)維護(hù)紀(jì)律規(guī)矩的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，問(wèn)責(zé)環(huán)節(jié)就是要解決干好干壞不一樣問(wèn)題。

三抓關(guān)鍵少 數(shù)。

什么是關(guān)鍵少數(shù)？對(duì)群眾來(lái)說(shuō)，干部是關(guān)鍵少數(shù)；對(duì)干部來(lái)說(shuō)，班子是關(guān)鍵少數(shù)；對(duì)班子來(lái)說(shuō)，一把手是關(guān)鍵少數(shù)。

一要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用。毛主席說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨。習(xí)近平總書記說(shuō)，黨政軍民學(xué)、東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。總書記還說(shuō)，如果我們所做的事情，削弱了、動(dòng)搖了黨的領(lǐng)導(dǎo)，那我們所做的工作還有什么意義呢？黨委（黨組）的領(lǐng)導(dǎo)核心作用就是四句話：把方向、管大局、作決策、保落實(shí)?？偠灾?，做好中國(guó)的事情，一個(gè)字是“人”，兩個(gè)字是“干部”，三個(gè)字是“一把手”，四個(gè)字是“領(lǐng)導(dǎo)班子”。具體工作，前面在“決策環(huán)節(jié)”講到了，就不再贅述了。

二要發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。黨的基層組織戰(zhàn)斗堡壘作用能否有效發(fā)揮，關(guān)鍵取決于黨內(nèi)政治生活是否嚴(yán)肅有效。總書記說(shuō)，黨要管黨必須從黨內(nèi)政治生活管起，從嚴(yán)治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起?？倳涍€形象地指出，黨內(nèi)政治生活是鍛煉黨性、提高思想覺(jué)悟的熔爐。如果爐子長(zhǎng)期不生火，或者生了火卻沒(méi)有足夠的溫度，那是煉不出鋼來(lái)的。一名黨員長(zhǎng)期不參加組織生活，就會(huì)產(chǎn)生政治灰塵和微生物，如果繼續(xù)放任不管，最終會(huì)導(dǎo)致小問(wèn)題變成大問(wèn)題，小管涌變成大塌方。我們要認(rèn)真落實(shí)“三會(huì)一課”、民主生活會(huì)、領(lǐng)導(dǎo)干部雙重組織生活、民主評(píng)議黨員等制度，扎實(shí)推進(jìn)基層黨組織標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，切實(shí)提高組織生活的質(zhì)量，不能流于形式、走過(guò)場(chǎng)，不能搞成清談閑聊。要勇于進(jìn)行積極健康的思想交鋒、敢于開展真刀真槍的批評(píng)和自我批評(píng)，使黨組織真正成為激濁揚(yáng)清的戰(zhàn)斗堡壘。

三要發(fā)揮先鋒模范作用?！饵h章》開篇就是“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)”。作為黨組織的一員，要始終牢記自己的第一身份是黨員，不要把自己等同于普通群眾，要經(jīng)常重溫并牢記入黨時(shí)的莊嚴(yán)承諾，重溫并牢記黨章規(guī)定的黨員八條義務(wù)，做到在黨言黨、在黨愛黨、在黨憂黨、在黨為黨，在人民群眾中發(fā)揮先鋒模范作用。

機(jī)關(guān)文字工作，以起草領(lǐng)導(dǎo)講話稿居多，這也是直接服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)的一種有效方式。文稿起草者常為此點(diǎn)燈熬油、大費(fèi)苦心，有時(shí)甚至茶飯不思，身心飽受煎熬。如果我們靜下心、跳出來(lái)審視就不難發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)講話稿在絕對(duì)的變化中蘊(yùn)含著相對(duì)的不變。把握領(lǐng)導(dǎo)講話稿的“變”與“不變”，有助于更好地指導(dǎo)和推動(dòng)我們的文稿寫作。

一、內(nèi)容常變，主導(dǎo)思想不變 我們說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)講話要能指導(dǎo)和推動(dòng)工作落實(shí)，而工作本身在每一個(gè)階段都有新的進(jìn)展和成效，所以每一篇講話的具體內(nèi)容也要隨之變化，才能更有針對(duì)性和指導(dǎo)性。但不管講話內(nèi)容如何變化、領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)知怎樣發(fā)展，講話的主導(dǎo)思想、基本立場(chǎng)和核心觀點(diǎn)必須體現(xiàn)一慣性。

具體來(lái)說(shuō)，有三點(diǎn)需要我們把握：一是始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。二是始終堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)。三是始終堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。

二、形式常變，基本章法不變

領(lǐng)導(dǎo)講話稿作為一種常見的事務(wù)公文，不像法定公文那樣有明確規(guī)范的格式要求，再加上主題、聽眾、場(chǎng)合、時(shí)間、種類、素材、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格等各種因素變化，最終呈現(xiàn)出的形式不拘一格、靈活多樣。講話稿雖無(wú)“定體”，但須有“大體”。

這里的“大體”，主要指一些基本的章法。

從邏輯順序看，各種形式的領(lǐng)導(dǎo)講話稿，都要圍繞“是什么、為什么、怎么辦”來(lái)展開，“是什么”闡釋概念，“為什么”說(shuō)明依據(jù)和重要性，“怎么辦”明確舉措和要求。有些簡(jiǎn)短講話，領(lǐng)導(dǎo)同志一上來(lái)直接提要求、講“怎么辦”，但仍然以“是什么”和“為什么”為話語(yǔ)前提，只不過(guò)因?yàn)橹耙呀?jīng)很明確，所以沒(méi)必要再講。

從框架結(jié)構(gòu)看，各種形式的領(lǐng)導(dǎo)講話稿，一般可歸結(jié)為“總分式”“分總式”“總分總式”以及“平鋪式”“層進(jìn)式”等，而且可以相互嵌套使用。具體因領(lǐng)導(dǎo)同志風(fēng)格習(xí)慣而異，有的領(lǐng)導(dǎo)習(xí)慣嚴(yán)密邏輯，一層套一層，一直分到三、四級(jí)標(biāo)題；有的領(lǐng)導(dǎo)習(xí)慣平鋪直敘，一字排開講七、八條，都是可以的。

從總體脈絡(luò)看，各種形式的領(lǐng)導(dǎo)講話稿，無(wú)非要按照“總結(jié)成績(jī)、分析問(wèn)題形勢(shì)、部署工作”“提高認(rèn)識(shí)、明確任務(wù)、做好保障”“查擺問(wèn)題、分析原因、提出思路舉措”等大致脈絡(luò)來(lái)進(jìn)行，以把問(wèn)題分析清楚、把思路梳理清楚、把任務(wù)交代清楚為要。

三、問(wèn)題常變，解題思維不變 每一篇領(lǐng)導(dǎo)講話所要研究解決的實(shí)際問(wèn)題都不同，即使

是需要持續(xù)解決的復(fù)雜問(wèn)題，在每一次講話中分析和研究的側(cè)重點(diǎn)也不同。舊的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題又會(huì)產(chǎn)生。但無(wú)論問(wèn)題怎么變化，解決問(wèn)題的思維是有章可循的，方法論的要求從來(lái)都是一致的。

常見的有這樣幾種思維，需要文稿起草者全面掌握、學(xué)好用好：

一是辯證的思維。善于發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地看待問(wèn)題，善于運(yùn)用矛盾分析法來(lái)研究問(wèn)題，善于處理局部與全局、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)與非重點(diǎn)等的關(guān)系，拿出切實(shí)可行的措施辦法。

二是歷史的思維。從歷史的視角來(lái)認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律，分析所處的階段和現(xiàn)狀，把握前進(jìn)的方向和趨勢(shì)，指導(dǎo)當(dāng)下和未來(lái)的工作。只有把問(wèn)題的來(lái)龍去脈搞清楚了，才能不忘初心、保持定力，才能抓住機(jī)遇、強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)，在歷史進(jìn)程中創(chuàng)造新的歷史。

三是法治的思維。研究問(wèn)題、作出決策，必須時(shí)刻繃緊法治這根弦，做到心中有法、慮必及法、行必依法。要自覺(jué)把各項(xiàng)工作納入制度和法治軌道，不斷提高運(yùn)用法治思維和法治方式開展工作、解決問(wèn)題、推動(dòng)發(fā)展的能力，確保不偏離法治軌道、不突破法律邊界、不逃避法律責(zé)任。

四、表述常變，文風(fēng)要求不變 不同類型的講話，有不同的語(yǔ)言表述，比如工作大會(huì)上的講話宜莊重嚴(yán)謹(jǐn)，座談會(huì)上的講話宜親和貼切，開幕詞、歡迎詞等禮儀類講話宜熱情洋溢，等等。但是從總體來(lái)看，各種類型的講話稿對(duì)于“短實(shí)新”的文風(fēng)要求是一以貫之的。

要在“短”上下功夫。言不在多，要言不煩。后人常引用魯迅先生那句“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜”的經(jīng)典論述，來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。今年以來(lái)，各地在解決形式主義突出問(wèn)題為基層減負(fù)過(guò)程中，再次提出開短會(huì)、講短話、發(fā)短文的要求，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)講話稿要開門見山、直奔主題，堅(jiān)決摒棄不得要領(lǐng)的冗詞贅語(yǔ)和于工作毫無(wú)益處的大話、空話、套話、假話。對(duì)于這些要求，文稿起草者都要認(rèn)真把握。

要在“實(shí)”上下功夫?！拔逯v五不講”的重要要求挺好，即“講符合實(shí)際的話不講脫離實(shí)際的話，講管用的話不講虛話，講有感而發(fā)的話不講無(wú)病呻吟的話，講反映自己判斷的話不講照本宣科的話，講明白通俗的話不講故作高深的話”。對(duì)此，文稿起草者必須學(xué)深悟透、學(xué)懂弄通做實(shí)。

要在“新”上下功夫。實(shí)踐中，同一工作內(nèi)容常開會(huì)、常講話的情況是很多的，這就要求多變換講話的角度、維度和向度，注意從內(nèi)容、形式、材料等方面深度挖掘，努力講出新意，提出新的思路和舉措。《人民日?qǐng)?bào)》曾刊發(fā)過(guò)一篇題為《講話豈可“到此一游”》的文章，批評(píng)有的領(lǐng)導(dǎo)同志講話習(xí)慣于套用“萬(wàn)能句式”，既無(wú)屬于自己的真知灼見，又無(wú)推進(jìn)工作的真招實(shí)策，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

在領(lǐng)導(dǎo)講話稿的起草實(shí)踐中，“變”與“不變”是相互依存、相輔相成的。把握好“變”，能使講話稿出新；把握

好“不變”，能讓講話稿守正。善于從永恒的“變”中把握“不變”的規(guī)律性的東西，是起草領(lǐng)導(dǎo)講話稿的一條重要方法論，需要我們每一位文稿起草者身體力行、勉力而為。

由于領(lǐng)導(dǎo)講話的場(chǎng)合、對(duì)象、內(nèi)容、作用、風(fēng)格不同，加上領(lǐng)導(dǎo)講話稿又是高度自由的文體，因而它沒(méi)有固定不變的格式。如何設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)、安排層次，寫什么、怎么寫，都可以根據(jù)需要和領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性風(fēng)格而定。下面介紹一些比較常見、通用的框架格式，可供較少接觸這種文體的機(jī)關(guān)干部參考。

領(lǐng)導(dǎo)講話稿通常有總標(biāo)題、副標(biāo)題。其中總標(biāo)題常見的有以下三種樣式：

一種是，體現(xiàn)講話場(chǎng)合及講話內(nèi)容的敘事性標(biāo)題。也叫簡(jiǎn)式標(biāo)題。主要用于小型會(huì)議、一般性工作會(huì)議或公務(wù)活動(dòng)，如《×××同志在縣以上單位黨委書記座談會(huì)上的講話》。直接寫明講話人在什么會(huì)議（場(chǎng)合）講話便可。有時(shí)候標(biāo)題內(nèi)不寫講話人的姓名，而放在標(biāo)題下居中的位置?？倶?biāo)題下方，一般還應(yīng)標(biāo)明講話的日期，用括號(hào)括起。

一種是，體現(xiàn)會(huì)議主題及講話內(nèi)容的觀點(diǎn)性標(biāo)題。也叫雙標(biāo)題。主要用于莊重場(chǎng)合或大型會(huì)議、大型活動(dòng)。這類標(biāo)題有的還在后面加設(shè)副標(biāo)題，說(shuō)明什么場(chǎng)合、什么人的講話，如《沿著新時(shí)代道路奮力前進(jìn)，在新的起點(diǎn)上展現(xiàn)新作為，全面推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展——×××在×第××次代表大會(huì)上的報(bào)告》，即由一個(gè)主標(biāo)題和一個(gè)副標(biāo)題組成。主標(biāo)題常常明確提示講話主題，概括講話內(nèi)容，有時(shí)就從講話中摘出一

句關(guān)鍵詞。

還一種是，套用相應(yīng)規(guī)范的特定標(biāo)題。也叫固定標(biāo)題。即會(huì)議（活動(dòng)）+××詞（講話）。如各級(jí)黨代會(huì)、人代會(huì)上的工作報(bào)告以及開、閉幕詞，法院工作報(bào)告、檢察院工作報(bào)告等，從中央到地方，沿用幾十年不變，成為一種法定標(biāo)題。

講話稿開頭，是講話思路的起點(diǎn)，不但使聽眾了解講話者的意圖，而且提領(lǐng)整個(gè)講話，起著定調(diào)的作用。好的開頭，像歌唱家唱出的第一個(gè)音符一樣，至關(guān)重要?？梢韵热霝橹?，先聲奪人，給人以深刻的印象，把聽眾吸引住。要盡可能用簡(jiǎn)潔、概括、形象、生動(dòng)的語(yǔ)言，達(dá)到“好的開頭，成功的一半”的功效。以下十二種開頭比較常用：

（一）開門見山式。一開頭就直敘本題，切入正文。即用一兩句話，直接點(diǎn)明講話內(nèi)容，讓聽眾一下子抓住講話主題。這種開頭莊重、簡(jiǎn)潔，對(duì)控制會(huì)場(chǎng)的氣氛有較強(qiáng)的作用。

（二）概括說(shuō)明式。即把要講的內(nèi)容用幾句話概述一下，說(shuō)明講話的緣由和要點(diǎn)，以引起聽眾的注意。這是上下都用得比較多的方法。

（三）開篇點(diǎn)題式。即對(duì)要講的問(wèn)題，表明講話人的態(tài)度，然后順著把下面講的主要內(nèi)容點(diǎn)出來(lái)。如毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》講話中開頭：“今天我想講一點(diǎn)關(guān)于我們的黨的作風(fēng)的問(wèn)題?！保ㄋ模┰O(shè)問(wèn)啟發(fā)式。開頭提出一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題，引發(fā)聽眾的興趣。這種設(shè)問(wèn)式的開頭，不僅吸引聽眾的注意力，而且突出了講話的主旨。

（五）闡明政策式。在開篇就簡(jiǎn)明扼要地闡明大政方針和相關(guān)決策部署，然后再聯(lián)系實(shí)際，敘述自己要講的內(nèi)容。

（六）介紹背景式。開頭將有關(guān)的背景材料介紹一下，幫助聽眾了解問(wèn)題的來(lái)龍去脈，加深對(duì)講話主旨的理解。當(dāng)然這種背景材料必須是多數(shù)聽眾不了解的新情況。如眾所周知的斯大林 1941 年 7 月 31 日的《廣播演說(shuō)》，以重大事件（德軍向莫斯科大舉進(jìn)攻）為開頭，讓聽眾在震驚之余，進(jìn)一步傾聽有關(guān)情況及對(duì)策。

（七）曲轉(zhuǎn)入題式。開頭先講幾句“題外”的話，把聽眾的注意力吸引過(guò)來(lái)，然后話鋒一轉(zhuǎn)，進(jìn)入正題。

（八）提出任務(wù)式。開篇就把面臨的任務(wù)提出來(lái)，然后再就如何完成好任務(wù)，列出有關(guān)問(wèn)題，分別敘述清楚。

（九）介紹評(píng)價(jià)式。一些紀(jì)念性等集會(huì)上的講話，一開始對(duì)所紀(jì)念的人物、事件做出介紹，同時(shí)作出評(píng)價(jià)，然后交代講話的目的。

（十）名言警句式。引用一段名言、警句、典故、諺語(yǔ)、詩(shī)歌或講一段故事等作為開頭，引人入勝。

（十一）祝賀慰問(wèn)式。一些表彰大會(huì)、紀(jì)念大會(huì)以及一些節(jié)日祝詞、代表大會(huì)的祝賀等，開頭一般都是對(duì)有關(guān)人、事表示祝賀或慰問(wèn)。

（十二）分析形勢(shì)式。以分析當(dāng)前某方面的形勢(shì)，指出召開會(huì)議（舉行活動(dòng)）的重要性、必要性作為開場(chǎng)白。

第二篇：政治講課稿

大家先看一下書本43頁(yè)的材料，思考一下，材料中的兩個(gè)政府部門作出決定的正當(dāng)嗎，說(shuō)說(shuō)你的看法，等一下請(qǐng)同學(xué)回答。請(qǐng)同學(xué)讀材料。（第一則材料中的部門是一種濫用權(quán)力的現(xiàn)象，是一種地方保護(hù)主義，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看不利于經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，第二則材料中的是一種違法行為。違背了交通法。那我們政府該如何行政。對(duì)依法行政，這就是我們今天要講的內(nèi)容。

首先我們來(lái)學(xué)習(xí)一下依法行政的含義，大家從字面上來(lái)理解一下依法行政四個(gè)字。

具體含義在書本43頁(yè)，下面第一段。齊讀課本。大家注意一下，依法行政的主體是政府，不能說(shuō)是黨依法行政，也不能說(shuō)是人大，只能說(shuō)政府依法行政。大家看一下這幾個(gè)話語(yǔ)的區(qū)別，請(qǐng)同學(xué)回答，依法治國(guó)是治國(guó)方略，依法行政的主體是政府。依法執(zhí)政的主體是黨。中國(guó)現(xiàn)在存在著一股神奇的力量，就是城管，老師在網(wǎng)上看過(guò)這樣一個(gè)搞笑的段子。

中國(guó)城管是我國(guó)秘密發(fā)展的準(zhǔn)軍事化組織,平時(shí)管理城市,鍛煉游擊戰(zhàn)術(shù);戰(zhàn)時(shí)可編入正式軍.是一支可沖鋒,可偵察,可游擊,能吃苦,能忍耐,能奮戰(zhàn)的優(yōu)秀后備軍.五角大樓秘密報(bào)告稱:中國(guó)城管隊(duì)伍是一支具有強(qiáng)大潛力,能單靠一輛破面包車或卡車就能全天候作戰(zhàn)的可怕準(zhǔn)軍事組織(我國(guó)莊嚴(yán)承諾對(duì)外不首先使用城管）網(wǎng)友之所以會(huì)這樣調(diào)侃城管，因?yàn)槌枪茉趫?zhí)行任務(wù)過(guò)程中常常會(huì)卷入一些公眾沖突事件。視頻，比如，大家思考一下暴力執(zhí)法有什么危害。

再看一下依法行政，創(chuàng)新行政。對(duì)比暴力執(zhí)法，創(chuàng)新執(zhí)法有什么好處。這就是我們今天講的第二大點(diǎn)，為什么要依法行政，首先我們講一下，依法行政的必要性。書本43頁(yè)，一起讀。重要性44頁(yè)。一起讀。解說(shuō)。大家注意一下對(duì)于依法行政的重要性，書上也是分三個(gè)主體進(jìn)行表述的。

釣魚執(zhí)法，在我國(guó)，有一些執(zhí)法行為是有提成的，比如查處黑車、賭博等會(huì)對(duì)相關(guān)違法人員進(jìn)行罰款，而執(zhí)法人員會(huì)從這些罰款中獲得相應(yīng)的提成。有些執(zhí)法人員為了獲得提成，就用各種手段引誘他人從事了違法活動(dòng)。這就是釣魚執(zhí)法。

上海釣魚執(zhí)法事件，在上海，有一個(gè)人好心人，開車搭載了“路人”，而這個(gè)路人是執(zhí)法大隊(duì)找來(lái)引誘的托兒，最后這個(gè)好心人就被認(rèn)定為黑車司機(jī)，并且被罰款，此事件引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注和思考。看視頻

討論，這種執(zhí)法方式為什么不對(duì)，有什么危害。

具體

要

求。

講完第一大點(diǎn)，依法行政，我們看一下第二大點(diǎn)，科學(xué)決策，民主決策，依法決策，在書本44頁(yè)。

政府權(quán)力的行使包括決策，執(zhí)行，監(jiān)督等環(huán)節(jié)，決策是首要環(huán)節(jié)，決策是否科學(xué)關(guān)系國(guó)計(jì)民生。政府該如何審慎行使權(quán)力。要堅(jiān)持科學(xué)決策，民主決策，依法決策。這就是怎么做。書本44頁(yè)讀書本。討論45頁(yè)。

第三篇：愛國(guó)主義黨課講課稿

愛國(guó)主義黨課講課稿

愛國(guó)主義黨課講課稿

高擎理性愛國(guó)主義大旗

教學(xué)對(duì)象：黨員及入黨積極分子；

教學(xué)目的：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)員能夠正確認(rèn)識(shí)和理解愛國(guó)主義，樹立理性愛國(guó)主義思想，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”腳踏實(shí)地、奮勇拼搏；

教學(xué)時(shí)間：1.5小時(shí)。

本節(jié)黨課內(nèi)容提要：

以愛國(guó)主義為核心的民族精神，是中國(guó)精神的一部分，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的精神支撐，是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛國(guó)主義需要激情，更需要理性。在日益復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)面前，廣大共產(chǎn)黨員要高擎理性愛國(guó)主義大旗，把滿腔愛國(guó)熱情依法有序地轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。

黨的十八大報(bào)告為我們描繪了我國(guó)未來(lái)幾十年的發(fā)展藍(lán)圖，為中華民族走向復(fù)興指明了方向?？倳浽诙鄠€(gè)重要場(chǎng)合解析了“中國(guó)夢(mèng)”的深刻內(nèi)涵。他強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)?！?/p>

一、愛國(guó)主義是中華民族精神的核心（板書）

從世界文明史來(lái)看，一個(gè)民族的復(fù)興，是一個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的過(guò)程，只有愛國(guó)主義能壯其聲威、成其偉業(yè)。中國(guó)五千年歷史，多少挫折，多少磨難，正是偉大的愛國(guó)主義讓中華民族由孤弱變強(qiáng)大，自強(qiáng)不息，絕地奮起。它猶如一條紅線貫穿歷史始終，成為中華民族一面戰(zhàn)斗的旗幟，鼓勵(lì)著世代炎黃子孫為中華的崛起、繁榮、發(fā)展而奮斗不息。

中華民族的愛國(guó)主義情感是在長(zhǎng)期社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的，并逐漸轉(zhuǎn)化為人們維護(hù)國(guó)家利益和忠于祖國(guó)的堅(jiān)定信念，進(jìn)而成為整個(gè)社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范?；仡櫄v史，歷代仁人志士所尊崇的都是一種為國(guó)家、為民族而獻(xiàn)身的精神。漢代霍去病“匈奴未滅，何以家為”的獻(xiàn)身精神，元朝文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的堅(jiān)貞氣節(jié)，以及屈原投江、蘇武牧羊、岳飛精忠報(bào)國(guó)等，都是愛國(guó)主義的體現(xiàn)。近代以來(lái)，愛國(guó)將士和人民群眾反對(duì)列強(qiáng)侵略的悲壯斗爭(zhēng)以及仁人志士對(duì)救國(guó)救民道路的探求，成為愛國(guó)主義的基本內(nèi)容。民主革命時(shí)期，中華民族攜手并肩，共赴國(guó)難，捍衛(wèi)民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)。改革開放以來(lái)，全國(guó)各族人民在愛國(guó)主義旗幟的指引下，團(tuán)結(jié)一心，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)。正是在以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神的支撐和引領(lǐng)下，中華民族才能歷經(jīng)磨難而不倒、飽經(jīng)滄桑而不散，列強(qiáng)幾欲分割中國(guó)而不裂。

此外，愛國(guó)主義作為一種道德規(guī)范，無(wú)時(shí)無(wú)處不在調(diào)整著個(gè)體利益與國(guó)家、民族整體利益的關(guān)系，成為人們一種崇高的道德追求。儒家學(xué)說(shuō)重“義”?？鬃影选坝髁x”還是“喻利”作為區(qū)分“君子”和“小人”的標(biāo)準(zhǔn)。荀子更把“有義”與“無(wú)義”看作是人與禽獸的分野。墨家雖然提出了新的義利觀，但也把“利”看作是“公利”，即國(guó)家民族的整體利益。宋明理學(xué)家提出的“義利之辨”的觀點(diǎn)中，也滲透著為國(guó)家利益、民族利益應(yīng)當(dāng)犧牲個(gè)人私利的強(qiáng)烈要求。古往今來(lái)，愛國(guó)主義的思想行為受到人們的一致贊譽(yù)和極高評(píng)價(jià)，愛國(guó)主義者成為人們學(xué)習(xí)的楷模而流芳百世，愛國(guó)主義成為中華民族特有的價(jià)值追求。這種追求又轉(zhuǎn)化成為國(guó)家民族利益而無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于犧牲的強(qiáng)大精神力量。

中華民族歷來(lái)就是一個(gè)智慧與勇氣兼?zhèn)涞拿褡?。前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，往往使我們整個(gè)民族把愛國(guó)主義精神轉(zhuǎn)化為異常卓越的智慧，表現(xiàn)出化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)的神奇創(chuàng)造力。江澤民同志在1990年首都青年紀(jì)念“五四”報(bào)告會(huì)上曾指出：“在我國(guó)歷史上，愛國(guó)主義從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在愛國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的國(guó)家和民族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力?！蔽覀兪侵腥A民族的子孫，應(yīng)當(dāng)繼承我們民族的光榮傳統(tǒng)；我們是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者，更應(yīng)發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神、高舉愛國(guó)主義旗幟，繼往開來(lái)．把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮、昌盛、富強(qiáng)。

二、理性愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大精神支撐（板書）

當(dāng)今時(shí)代，我們正站在新的歷史起點(diǎn)上，處在難得的發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們內(nèi)部面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展難題，外部面臨著國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的打壓與遏制，周邊安全形勢(shì)挑戰(zhàn)日益嚴(yán)峻。在這種形勢(shì)下，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，除了需要有足夠的智慧和力量來(lái)應(yīng)對(duì)外，更要有強(qiáng)大的、理性的愛國(guó)主義來(lái)支撐和引領(lǐng)。

“中國(guó)夢(mèng)”包括硬實(shí)力和軟實(shí)力兩大支撐點(diǎn)，缺一不可。硬實(shí)力，指的是我們國(guó)家通過(guò)持久的發(fā)展積聚起來(lái)的強(qiáng)大的綜合競(jìng)爭(zhēng)力；軟實(shí)力，指的是我們國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中匯聚起來(lái)的內(nèi)在的凝聚力和向心力。五指攥起來(lái)才能成為拳頭，才會(huì)更有力量。將全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)心往一處想，勁兒往一處使，靠的就是強(qiáng)大的愛國(guó)主義精神。否則，縱然我們具備了其他國(guó)家無(wú)法企及的硬實(shí)力，仍然無(wú)法擺脫“一盤散沙”“落后就要挨打”的命運(yùn)。因此，在發(fā)展的過(guò)程中，我們要像關(guān)注國(guó)家硬實(shí)力那樣，關(guān)注國(guó)家軟實(shí)力，二者疊加起來(lái)才能匯聚成為不可阻擋的磅礴力量。這就要求我們必須始終高擎愛國(guó)主義大旗，切實(shí)使愛國(guó)主義成為全體中華兒女的主流意識(shí)和堅(jiān)定信仰，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”源源不斷地注入活力與動(dòng)力。

同時(shí)要看到，我們需要的愛國(guó)主義是理性愛國(guó)主義，而不是沖動(dòng)的、激進(jìn)的、偏執(zhí)的愛國(guó)主義。理性愛國(guó)主義包括情感和理性兩大組成部分，核心在理性。它既要求對(duì)國(guó)家有深厚的情感認(rèn)同，又要求具備高度的理性思維，兩者的有機(jī)結(jié)合才是理性的愛國(guó)主義者，才達(dá)到了愛國(guó)的最高境界。非理性愛國(guó)主義是單純建立在自身感性判斷基礎(chǔ)上的。一旦非理性占據(jù)主導(dǎo)位置并付諸行動(dòng)，對(duì)內(nèi)部來(lái)講，有可能成為部分人宣泄情緒和違法犯罪的“擋箭牌”，成為流氓無(wú)賴最后的避難所，值得全社會(huì)高度警惕；對(duì)外部來(lái)講，愛國(guó)主義有可能演化為激進(jìn)的民族主義，為世界安全帶來(lái)隱患。比如，前一段時(shí)間，因中日島礁之爭(zhēng)而引發(fā)的個(gè)別地區(qū)出現(xiàn)打砸日系汽車事件就是個(gè)典型的例子。非理性愛國(guó)主義者打砸的是日系車，表面看是在表達(dá)愛國(guó)情緒，實(shí)質(zhì)上導(dǎo)致的是國(guó)家和百姓的利益受損，對(duì)解決國(guó)際爭(zhēng)端毫無(wú)益處。從更深層次看，一部分人“愛國(guó)主義”情緒高漲，罔顧黨中央和國(guó)家的整體決策，充當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的“吹鼓手”。日本政府恰恰抓住這一點(diǎn)，給我們扣上了“中國(guó)威脅論”的帽子，變相迎合了日本右翼勢(shì)力，給我們自己的外交工作造成了一定的被動(dòng)。

總之，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須高擎理性愛國(guó)主義這面大旗，匯聚成堅(jiān)不可摧的民族力量。對(duì)于全體黨員來(lái)說(shuō)，就是要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的強(qiáng)烈責(zé)任感，要有“勇于擔(dān)當(dāng)，舍我其誰(shuí)”的強(qiáng)烈使命感，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高志趣，還要有愛國(guó)如愛家、國(guó)運(yùn)關(guān)命運(yùn)的家國(guó)情懷。通過(guò)愛國(guó)主義教育，共產(chǎn)黨員要樹立起理性的愛國(guó)觀，把愛國(guó)主義精神轉(zhuǎn)化為“不畏浮云遮望眼”的膽識(shí)，轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，善于把弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神與世情國(guó)情黨情實(shí)際結(jié)合起來(lái)，善于提出解決矛盾問(wèn)題的新思路、新辦法、新舉措，把高漲的愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為不斷創(chuàng)造條件戰(zhàn)勝困難的實(shí)際行動(dòng)，切實(shí)成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)定建設(shè)者、支持者和捍衛(wèi)者。

三、共產(chǎn)黨員要帶頭做愛國(guó)主義的實(shí)踐者（板書）

愛國(guó)主義不是一個(gè)在國(guó)家和民族危難之際用來(lái)高喊的空洞口號(hào)，也不是一個(gè)僅僅停留在理論和書本上的抽象概念，它需要全體人民特別是共產(chǎn)黨員用理性思維和實(shí)際行動(dòng)來(lái)引領(lǐng)、來(lái)踐行。唯有如此，理性的愛國(guó)主義才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中結(jié)出碩果，才能為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”注入強(qiáng)大的精神力量。

（一）愛國(guó)就要愛黨，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)渴聵I(yè)的核心力量，是指引我們實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的領(lǐng)路人。從歷史上看，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，便帶領(lǐng)全體人民開啟了“中國(guó)夢(mèng)”的探索之路。經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨讓人民有尊嚴(yán)地“站”了起來(lái)，奠定了中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)60多年的社會(huì)主義建設(shè)和改革開放，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在發(fā)展的道路上歷經(jīng)艱辛，上下求索，依靠全體人民的智慧和力量，不僅解決了十幾億人吃飯問(wèn)題，而且?guī)ьI(lǐng)人民走上了全面建成小康社會(huì)的道路，這在世界歷史上都是絕無(wú)僅有的奇跡，也是無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)。當(dāng)前，我們正處在離實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”最近的歷史時(shí)期，只要我們緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，務(wù)實(shí)進(jìn)取，奮力拼搏，“中國(guó)夢(mèng)”就一定能夠早日實(shí)現(xiàn)。

不可否認(rèn)，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)中還存在著這樣和那樣的不足，黨在執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)、純潔性建設(shè)方面，還有很多亟待解決的問(wèn)題，在一個(gè)發(fā)展中大國(guó)搞現(xiàn)代化建設(shè)，遇到矛盾和問(wèn)題也是不可避免的。在很多領(lǐng)域、很多問(wèn)題上，我們黨并沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可循，只能慢慢摸索，謹(jǐn)慎嘗試。但是我們應(yīng)該看到，我們的黨是一個(gè)求真務(wù)實(shí)，善于攻堅(jiān)克難、善于自我反省、敢于自我糾錯(cuò)的馬克思主義政黨。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期若干次路線之爭(zhēng)，包括“文革”時(shí)犯的錯(cuò)誤我們都一一糾正過(guò)來(lái)了。因此，我們黨有決心、有能力、也有條件逐步解決這些發(fā)展中的矛盾和問(wèn)題。新形勢(shì)下，我們倡導(dǎo)理性的愛國(guó)主義，前提就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，心無(wú)旁騖地聽黨的話、跟黨走，積極貫徹落實(shí)黨在各項(xiàng)建設(shè)中的一系列決策和主張。此外，作為黨員，還要關(guān)心我們的黨、熱愛我們的黨，為黨和國(guó)家的建設(shè)出謀劃策、添磚加瓦，自覺(jué)做到有利于黨和國(guó)家的事多做、不利于黨和國(guó)家的事堅(jiān)決不做，為黨和國(guó)家的建設(shè)事業(yè)增添正能量。

（二）愛國(guó)就要愛社會(huì)主義，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

目標(biāo)決定道路，道路決定國(guó)運(yùn)，國(guó)運(yùn)關(guān)系每一個(gè)中國(guó)人的自身命運(yùn)。在和平建設(shè)時(shí)期，我們面臨著一個(gè)道路選擇的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)30多年的改革開放，我們摸著石頭過(guò)河，在實(shí)踐中不斷摸索總結(jié)，成功地探索出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。從歷史的長(zhǎng)河中看，這條道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。道路來(lái)之不易，值得倍加珍惜。正如黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的，我要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”?？倳浺矎?qiáng)調(diào)，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路”“全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)”。

在新的歷史條件下，我們倡導(dǎo)理性的愛國(guó)主義，就要在黨的指引下，毫不動(dòng)搖地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，自覺(jué)做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。不動(dòng)搖，就是要求我們共產(chǎn)黨人要有一股“咬定青山不放松”的超常定力，有一種“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的崇高境界，有一種“泰山崩于前，我自巋然不動(dòng)”的堅(jiān)定信仰。不懈怠，就是要有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心與決心，不因社會(huì)主義建設(shè)暫時(shí)出現(xiàn)挫折而灰心喪氣，不因發(fā)展中存在種種問(wèn)題打“退堂鼓”。不折騰，就是要自覺(jué)排除國(guó)內(nèi)“左”和右的干擾，堅(jiān)決抵御西方敵對(duì)勢(shì)力的顛覆和滲透，在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中避免“左右搖擺”。在“主義”和“道路”問(wèn)題上，要真正做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，在大是大非、大風(fēng)大浪面前，始終保持清醒頭腦，增強(qiáng)政治鑒別力。

（三）愛國(guó)就要愛人民，著力解決人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題

在社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家真正的主人。因此，愛人民是對(duì)國(guó)家最純樸最真摯的情感體現(xiàn)，是愛國(guó)主義在群眾觀中的直接反映。

總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，愛人民，最緊迫的任務(wù)就是要著力解決好人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，其中最重要的就是要把握好兩點(diǎn)。

一是要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)。當(dāng)前，作風(fēng)問(wèn)題和腐敗問(wèn)題已成為黨與群眾“魚水關(guān)系”的腐蝕劑，侵蝕著我們黨的執(zhí)政之基，位于黨執(zhí)政的“四大危險(xiǎn)”之首。黨中央正在下大氣力，從中央政治局帶頭，力求從制度上著力解決黨員干部作風(fēng)問(wèn)題這一頑疾，加大反腐敗的力度，加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)，從政策反腐逐步走向制度反腐，效果叨顯，深得黨心軍心民心。共產(chǎn)黨員熱愛人民，就要潔身自好，干凈做人、實(shí)心干事，真正做到取信于民、為民造福。

二是要努力解決好發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題，明確我們?yōu)槭裁匆l(fā)展，發(fā)展為了什么。我們不能因?yàn)樽叩锰於浟藶槭裁闯霭l(fā)。這就要求我們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)層面，把民生問(wèn)題上升到與“國(guó)計(jì)”問(wèn)題同等高度來(lái)對(duì)待。在實(shí)踐層面，要出臺(tái)強(qiáng)有力的富民、安民和惠民政策，在實(shí)踐中不折不扣地執(zhí)行，切實(shí)解決好人民熱切期盼的一系列民生問(wèn)題。通過(guò)普惠性的政策，促進(jìn)社會(huì)公平正義，使每個(gè)人的夢(mèng)想都能成真，使全體人民充分享有與祖國(guó)和時(shí)代同步成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。唯有如此，我們黨才算真正兌現(xiàn)了對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾，我們的黨員才有足夠的底氣理直氣壯地講愛國(guó)主義，“中國(guó)夢(mèng)”才能具備廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)。

（四）愛國(guó)就要愛軍，關(guān)心和支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)

就國(guó)防和軍隊(duì)來(lái)講，“中國(guó)夢(mèng)”就是強(qiáng)軍夢(mèng)。沒(méi)有“強(qiáng)軍夢(mèng)”支撐“中國(guó)夢(mèng)”，夢(mèng)想就落不了地、生不了根，更無(wú)法開花結(jié)果。發(fā)展是硬道理，安全是硬任務(wù)，二者同樣重要，是支撐“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的兩大支柱，缺一不可。世界發(fā)展史表明：世界上還沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能做到，沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)防和軍隊(duì)，仍能常勝不敗，屹立不倒。沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)防和軍隊(duì)，國(guó)家的利益就無(wú)從得到保證，國(guó)民甚至?xí)适ё钇鸫a的尊嚴(yán)。

有一種觀點(diǎn)以為，國(guó)防事業(yè)只是軍隊(duì)的事，與社會(huì)和個(gè)人無(wú)關(guān)。這種觀點(diǎn)不僅錯(cuò)誤，而且有害。要看到，國(guó)防是國(guó)家行為，是黨、政府、軍隊(duì)、全國(guó)人民共同的事業(yè)。愛軍的本質(zhì)就是關(guān)心黨的事業(yè)，就是關(guān)心國(guó)家命運(yùn)和民族復(fù)興，就是理性的愛國(guó)主義。當(dāng)前，我國(guó)周邊安全態(tài)勢(shì)不斷惡化，和平發(fā)展環(huán)境相對(duì)脆弱，按照黨中央“能打仗、打勝仗”的指示要求，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)承擔(dān)的使命和任務(wù)更加艱巨了。共產(chǎn)黨員的理性愛國(guó)主義，就要體現(xiàn)在愛軍擁軍，依法履行國(guó)防義務(wù)，牢固樹立與科學(xué)發(fā)展觀要求相適應(yīng)的現(xiàn)代國(guó)防觀念上。要進(jìn)一步強(qiáng)化“強(qiáng)我國(guó)防，人人有責(zé)”的責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化國(guó)防安全意識(shí)和憂患意識(shí)，以實(shí)際行動(dòng)支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)。

思考題：

1．為什么說(shuō)愛國(guó)主義是中華民族精神的核心？

2．理性愛國(guó)主義的基本要求是什么？）

第四篇：“七一”黨課講課稿

“七一”黨課講課稿

文明辦

張定澤

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立96周年，從1921年成立以來(lái)，黨已經(jīng)走過(guò)了96年艱辛而輝煌的風(fēng)雨歷程。我們都知道，黨的歷史是中華民族的獨(dú)立、解放、繁榮和為中國(guó)人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的歷史。這96年，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的96年，是我們黨經(jīng)受各種風(fēng)浪考驗(yàn)、不斷發(fā)展壯大，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)新局面的96年。

一、堅(jiān)持黨的群眾路線不動(dòng)搖

黨的作風(fēng)影響和決定著黨同人民群眾的關(guān)系，黨同人民群眾的關(guān)系反映和體現(xiàn)著黨的作風(fēng)。十八大明確指出：“堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系?！笨倳浻衷?012年11月17日《緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神》文章中指出：“密切黨群、干群關(guān)系，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終是我們黨立于不敗之地的根基。一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也會(huì)走向失敗。我們要適應(yīng)新形勢(shì)下群眾工作新特點(diǎn)新要求，深入做好組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾工作，虛心向群眾學(xué)習(xí)，誠(chéng)心接受群眾監(jiān)督，始終植根人民、造福人民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)。要從人民偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量，辦好順民意、解民憂、惠民生的實(shí)事，糾正損害群眾利益的行為?！奔訌?qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，這是我們黨的老傳統(tǒng)，也是新時(shí)期新要求。只有始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，才能保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

“大樹扎根于沃土，高樓立足于基石”。人民群眾是我們事業(yè)發(fā)展的根基，也是推動(dòng)社會(huì)管理創(chuàng)新的重要力量。作為基層干部，密切聯(lián)系群眾，服務(wù)群眾，做群眾工作一定要心系群眾，融入群眾、服務(wù)群眾，只有這樣，才能贏得群眾的信任，才能獲得群眾的支持。

二、認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書記系列講話

黨的十八大以來(lái)，總書記把握時(shí)代和實(shí)踐的新要求，把握人民群眾的新期待，在許多重要會(huì)議、重要活動(dòng)、重要場(chǎng)合發(fā)表了重要講話。學(xué)習(xí)貫徹總書記系列講話精神，關(guān)鍵要在推進(jìn)財(cái)政改革實(shí)踐上下功夫，在改進(jìn)工作上見進(jìn)展，在實(shí)際運(yùn)用中出成效?？倳浽诓煌瑘?chǎng)合的講話，是一篇篇指導(dǎo)實(shí)踐的案例，每一篇都蘊(yùn)含著新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，需要我們?cè)趯?shí)踐中去理解、去推動(dòng)、去凝聚共識(shí)，最終落實(shí)在行動(dòng)上。要將學(xué)習(xí)貫徹總書記系列講話精神與收入監(jiān)督工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，精心謀劃收入監(jiān)督改革發(fā)展的新思路、新舉措，扎實(shí)推進(jìn)專員辦轉(zhuǎn)型發(fā)展。

總書記曾強(qiáng)調(diào)：“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。黨的作風(fēng)體現(xiàn)黨的宗旨，關(guān)系黨的形象和人心向背?？倳浽谑藢弥醒爰o(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“工作作風(fēng)上的問(wèn)題絕不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無(wú)形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量”。因此，我們要以身作則，率先垂范，把改進(jìn)作風(fēng)的相關(guān)規(guī)定和要求落實(shí)到每一項(xiàng)工作中，牢記群眾觀點(diǎn)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，自覺(jué)接受群眾監(jiān)督。

總書記在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值”。

三、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，不忘艱苦奮斗的歲月

焦裕祿這個(gè)名字，體現(xiàn)了一種崇高而不朽的精神：為人民服務(wù)精神，忘我奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神；他向每個(gè)黨員干部發(fā)出忠告：永久要做一個(gè)為人民鞠躬盡瘁的公仆，盡不能騎在人民頭上橫行霸道。只有時(shí)時(shí)把人民疾苦放在心上，以人民興奮不興奮，人民答應(yīng)不答應(yīng)，人民滿意不滿意，人民同意不同意作為想題目、辦事情動(dòng)身點(diǎn)和回宿，人民才會(huì)推戴你、支持你。

要學(xué)習(xí)宏揚(yáng)焦裕祿精神，就要學(xué)習(xí)和踐行五種良好作風(fēng)。

一是學(xué)習(xí)和宏揚(yáng)焦裕祿同道牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民惟獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神，大力提倡服務(wù)群眾的作風(fēng)。始終堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)和黨的群眾線路，自覺(jué)擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷促進(jìn)對(duì)人民群眾的真摯感情，正確對(duì)待權(quán)利、地位和利益，正確對(duì)待組織、群眾和自己，始終把為人民服務(wù)作為最高行動(dòng)準(zhǔn)則，在服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)人民、服務(wù)檔案事業(yè)科學(xué)發(fā)展中建功立業(yè)。

二是學(xué)習(xí)和宏揚(yáng)焦裕祿同道節(jié)約勤儉、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大力提倡艱苦奮斗的作風(fēng)。牢固建立過(guò)緊日子的觀念，節(jié)約辦一切事業(yè)，果斷反對(duì)浪費(fèi)浪費(fèi)和大手大腳，果斷抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，以良好的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員和群眾銳意改革、共克時(shí)艱。

三是學(xué)習(xí)和宏揚(yáng)焦裕祿同道實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身的求實(shí)精神，大力提倡求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。腳踏實(shí)地干事，努力把好事辦好，把實(shí)事辦實(shí)，果斷克服浮躁情緒和急功近利心理，反對(duì)尋求虛假指標(biāo)和轟動(dòng)效應(yīng)等錯(cuò)誤做法，避免弄不切實(shí)際、違反科學(xué)的瞎折騰和勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ獭⒄?jī)工程。

四是學(xué)習(xí)和宏揚(yáng)焦裕祿同道不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難眼前逞英雄”的大無(wú)畏精神，大力提倡知難而上的作風(fēng)。始終保持敢作敢為的勇氣和迎難而上的英氣，不怕矛盾復(fù)雜，不怕任務(wù)艱巨，勇于挑起重任，勇于克難制勝，善于在挑戰(zhàn)眼前捕捉和掌控發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有益因素。

五是學(xué)習(xí)和宏揚(yáng)焦裕祿同道廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大力提倡敬業(yè)奉獻(xiàn)的作風(fēng)。多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，真正把心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，做到為官一任、造福一方。

四、共產(chǎn)黨員有覺(jué)悟，必須自覺(jué)接受黨的教育和紀(jì)律約束。

共產(chǎn)黨員要有紀(jì)律。自覺(jué)參加黨組織的活動(dòng)，自覺(jué)接受黨組織的教育，自覺(jué)服從黨的紀(jì)律約束，這是黨員有沒(méi)有覺(jué)悟的實(shí)際體現(xiàn)。過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)年代是這樣，現(xiàn)在和平年代仍然必須堅(jiān)持。“治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”。黨的堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律和組織優(yōu)勢(shì)，是我們黨克敵制勝的法寶，任何時(shí)候都不允許拋棄。在新的歷史條件下，廣大共產(chǎn)黨員必須嚴(yán)格執(zhí)行黨章規(guī)定，遵守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則，遵守黨的紀(jì)律，自覺(jué)接受黨組織的教育和監(jiān)督，真正做到違反黨紀(jì)的話不說(shuō)，違反黨紀(jì)的事不做。也只有不斷接受組織的教育、提醒和幫助，才能使黨員個(gè)人更好地提高覺(jué)悟，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，避免或少犯不應(yīng)有的錯(cuò)誤。

人們常說(shuō)，“群眾看黨員，黨員看干部”。看什么，既要看他的思想覺(jué)悟，也要看他的工作表現(xiàn)和工作業(yè)績(jī)。村工作成效明顯不明顯，黨員是關(guān)鍵?？梢赃@樣說(shuō)，成也黨員，敗也黨員。我們黨員，就平時(shí)的工作表現(xiàn)和業(yè)績(jī)來(lái)看，是否能達(dá)到一個(gè)真正共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，村民自有評(píng)價(jià)。所以，作為一名黨員，一定要敬業(yè)愛崗、勤奮工作，并把自己的工作與黨的形象和威信緊密聯(lián)系起來(lái)，努力在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)，以過(guò)人的本事說(shuō)服人，以出色的業(yè)績(jī)說(shuō)服人，為黨的形象增光添彩。

第五篇：專題黨課：如何抓好政治建設(shè)

專題黨課：如何抓好政治建設(shè)

為什么要強(qiáng)調(diào)政治建設(shè)?對(duì)黨的建設(shè)來(lái)說(shuō)，政治建設(shè)是根本性建設(shè)，決定著事業(yè)發(fā)展的方向和成敗;對(duì)干部隊(duì)伍來(lái)說(shuō)，政治建設(shè)是根與魂，影響著精氣神，決定著干部隊(duì)伍的思想境界、政治操守、意志品格。

從X整體來(lái)看，政治建設(shè)總體上是好的。從市民素質(zhì)看，X是一座以產(chǎn)業(yè)工人為主體的城市，這就決定了其組織觀念、大局觀念、紀(jì)律意識(shí)、黨的意識(shí)很強(qiáng)。比如今年市人代會(huì)選舉就是一個(gè)很好的印證，省委下放的X位領(lǐng)導(dǎo)同志全部滿票，市領(lǐng)導(dǎo)都是滿票或高票，說(shuō)明我們政治生態(tài)很好，說(shuō)明我們的代表政治素質(zhì)、黨性觀念很強(qiáng);從市民結(jié)構(gòu)看，X是一座移民城市，城市品格中包容、開放、敬業(yè)、奉獻(xiàn)是其靚麗底色，“聚山納川，一馬當(dāng)先”就是城市品格的生動(dòng)寫照;從過(guò)往歷史看，X是建國(guó)初期國(guó)家布點(diǎn)的重要X生產(chǎn)基地，為社會(huì)主義建設(shè)作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)，五十年代，毛主席先后兩次視察X，所以X人的家國(guó)使命感、城市榮譽(yù)感較之其他城市更為強(qiáng)烈;從現(xiàn)實(shí)情況看，改革開放以來(lái)，X經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了較快發(fā)展，是中部地區(qū)第一個(gè)全國(guó)文明城市，十年前我市主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)曾一度接近X第二，大有跨越趕超之勢(shì)，曾有“XX”的美譽(yù)。

但是近些年來(lái)，我們驀然回首，突然發(fā)現(xiàn)我們和別人比速度慢了、體量小了、產(chǎn)業(yè)老了、觀念舊了、精神衰了、排名后了、地位低了，曾經(jīng)擁有的榮譽(yù)和光環(huán)不再了，在激烈的城市競(jìng)爭(zhēng)中我們?cè)赬的位置被邊緣化了。

反思這些問(wèn)題的原因是多方面的，但歸根結(jié)底只有一條，這就是黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)出了問(wèn)題，我們現(xiàn)存的每一個(gè)問(wèn)題都能從政治建設(shè)上找到根源。比如發(fā)展速度下降，說(shuō)明我們?cè)谛鲁B(tài)下，新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換不及時(shí)，在適應(yīng)新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)上成效不明顯;比如財(cái)政收入增長(zhǎng)緩慢，說(shuō)明我們投入產(chǎn)出比不高，不符合總書記關(guān)于高質(zhì)量發(fā)展的要求;比如我們“去產(chǎn)能”的任務(wù)重，說(shuō)明我們?cè)跇?gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系上差距較大，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理;比如我們?cè)诮?jīng)濟(jì)工作中對(duì)假招商、假開工現(xiàn)象見怪不怪，對(duì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)中的水分過(guò)多習(xí)以為常，說(shuō)明我們還沒(méi)有真正做到“三嚴(yán)三實(shí)”;比如干部隊(duì)伍中存在“小富即安、小進(jìn)即滿”思想，不主動(dòng)跑部跑省，不請(qǐng)不到、不給不要、不吵不鬧，看不到問(wèn)題，找不到差距，習(xí)慣關(guān)起門來(lái)過(guò)小日子，這與總書記強(qiáng)調(diào)的增強(qiáng)“憂患意識(shí)”，做到“居安思危、知危圖安”，形成強(qiáng)烈反差;還有的干部習(xí)慣按“老規(guī)矩”辦事，只想過(guò)去怎么干，不想應(yīng)該怎么干，說(shuō)明對(duì)黨中央治國(guó)理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略學(xué)習(xí)不夠，思想觀念、工作理念沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn);比如這些年人才大量流失問(wèn)題，說(shuō)明我們還沒(méi)有真正理解和貫徹總書記提出的“創(chuàng)新是第一動(dòng)力，人才是第一資源”這一重要指示，特別是對(duì)人才在動(dòng)能轉(zhuǎn)換、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市轉(zhuǎn)型中的重要作用認(rèn)識(shí)不到位等等。解決這些問(wèn)題，必須從政治建設(shè)入手，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，真正用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，只有這樣才能把新時(shí)代X的各項(xiàng)事業(yè)辦好。

怎么樣加強(qiáng)政治建設(shè)?講政治是具體的、生動(dòng)的。我覺(jué)得，在日常工作中就是要做到“三抓”：

一抓關(guān)鍵領(lǐng)域。

一是思想領(lǐng)域抓引領(lǐng)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。政治建設(shè)出問(wèn)題，根子出在思想建設(shè)上。當(dāng)前，思想領(lǐng)域最緊迫的任務(wù)就是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，使之內(nèi)化于心、外化于行。這不是軟任務(wù)，而是硬任務(wù);這不是可做可不做的事，而是非做不可的事。要做好當(dāng)前工作，就必須學(xué)習(xí)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。常言道，只有理論上的清醒，才有政治上的堅(jiān)定和行動(dòng)上的自覺(jué)。我們很多干部身子已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，但腦子仍停留在過(guò)去。經(jīng)濟(jì)有新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換問(wèn)題，干部也有新舊思想轉(zhuǎn)換問(wèn)題。馬克思說(shuō)，批判的武器當(dāng)然代替不了武器的批判。他接著說(shuō)，真理一旦被群眾掌握，就會(huì)變成無(wú)窮的力量。這里講的是理論和實(shí)踐的辯證關(guān)系。我們黨向來(lái)重視理論建設(shè)，從建黨第一天起，就把馬列主義作為指導(dǎo)思想，經(jīng)過(guò)艱苦探索，到七大才完成馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合——誕生了毛澤東思想，這是指導(dǎo)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的世界觀和方法論，也是我們黨走向成熟最重要的標(biāo)志。此后，我們黨根據(jù)不同歷史時(shí)期中心工作的需要，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的多次飛躍。而每一次飛躍，都指導(dǎo)和推動(dòng)了黨和國(guó)家事業(yè)實(shí)現(xiàn)了新的發(fā)展。特別是黨的十八大以來(lái)，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、外交等各項(xiàng)事業(yè)都取得了突破性的進(jìn)展，不僅經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居第二，而且和美國(guó)的差距日益縮小。對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率穩(wěn)居第一，達(dá)30%以上。中國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)下行的大背景下不僅實(shí)現(xiàn)較好發(fā)展，而且為解決世界難題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，中國(guó)已經(jīng)走進(jìn)世界舞臺(tái)的中心。全世界在驚嘆之余，都在探究“中國(guó)之治”、反思“世界之亂”的根源是什么?一個(gè)是有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)，一個(gè)是沒(méi)有。中國(guó)智慧、中國(guó)方案的核心也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。之所以講這么多，主要想說(shuō)明一點(diǎn)：黨的指導(dǎo)思想對(duì)于做好黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作是多么的重要。我們作為黨的執(zhí)政骨干，不學(xué)黨的指導(dǎo)思想學(xué)什么?不學(xué)黨的指導(dǎo)思想，怎么能做好新時(shí)代的黨的各項(xiàng)工作。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以強(qiáng)大、之所以能干成別人想干而干不成的事，就是有一個(gè)正確的指導(dǎo)思想，而其他國(guó)家執(zhí)政黨沒(méi)有。所以，作為執(zhí)政黨的黨員和干部，我們應(yīng)該特別幸福、特別慶幸、特別珍惜，因?yàn)槲覀冇幸惶准戎笇?dǎo)我們做事又指導(dǎo)我們做人、既系統(tǒng)又成熟、既獨(dú)有而其他執(zhí)政黨所沒(méi)有的理論體系。所以，學(xué)習(xí)好、掌握好、運(yùn)用好這一理論，是當(dāng)前政治建設(shè)的首要任務(wù)。

二是工作領(lǐng)域抓作風(fēng)。作風(fēng)問(wèn)題很重要。如果說(shuō)黨的十八大以來(lái)，我們黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)達(dá)到了一個(gè)新的高度，“牛鼻子”就是作風(fēng)建設(shè)，關(guān)鍵就是以上率下，核心就是堅(jiān)持不懈。關(guān)于作風(fēng)建設(shè)，后面還要專門講，這里就不再展開了。

三是組織領(lǐng)域抓導(dǎo)向?！盀檎?，莫先于用人?！比绻萌藢?dǎo)向不正，傷及的是政治建設(shè)的根本。加強(qiáng)政治建設(shè)，就要把堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向作為治本之策，進(jìn)一步彰顯選人用人的良好風(fēng)氣。一要把好標(biāo)準(zhǔn)關(guān)。標(biāo)準(zhǔn)是什么?就是總書記提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”20字好干部標(biāo)準(zhǔn)，就是“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”。具體來(lái)說(shuō)，就是省委提出的“六選六不選”。在這里我代表市委重申，對(duì)那些心思不在工作上、能力跟不上、群眾不認(rèn)可的干部堅(jiān)決不用。什么是鮮明導(dǎo)向?就是要讓實(shí)干的人實(shí)惠、有為的人有位、吃苦的人吃香。二要把好程序關(guān)?？镎x人用人風(fēng)氣，關(guān)鍵在于嚴(yán)格按規(guī)則、按程序辦事。我們要堅(jiān)決貫徹干部選拔任用條例，不放松任何一個(gè)關(guān)口，不忽視任何一個(gè)環(huán)節(jié)，不超越任何一個(gè)步驟，堅(jiān)決防止隨意變通、程序空轉(zhuǎn)。三要把好日常關(guān)。好干部是培養(yǎng)選拔出來(lái)的，更是從嚴(yán)管理出來(lái)的。今年，我們將修訂干部考核辦法，堅(jiān)持黨建和發(fā)展相結(jié)合、定性和定量相結(jié)合、過(guò)程和結(jié)果相結(jié)合，重在考核作風(fēng)、考核細(xì)節(jié)、考核日常、考核過(guò)程。我們要把更多精力放在日常的教育管理監(jiān)督上，堅(jiān)持抓早、抓小、抓預(yù)防，重視干部的經(jīng)常性“體檢”，形成“8小時(shí)之內(nèi)”與“8小時(shí)之外”全封閉的監(jiān)督鏈條，對(duì)苗頭性傾向性問(wèn)題早打“預(yù)防針”，及時(shí)“咬耳朵”“扯袖子”，切實(shí)改變那種有了小毛病沒(méi)人管、出了大問(wèn)題才處理的現(xiàn)象，防止一出問(wèn)題就是大婁子、一人出事情帶出一大片。

二抓關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

一是決策環(huán)節(jié)。從政治建設(shè)的角度，決策環(huán)節(jié)重點(diǎn)是抓一個(gè)作用的發(fā)揮、一個(gè)制度的執(zhí)行。一個(gè)作用的發(fā)揮，是指各級(jí)黨委(黨組)要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用。具體工作中就是要做到“三重一大”必須按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的要求，經(jīng)過(guò)黨委(黨組)的集體決策，否則就是違規(guī)、就是無(wú)效。一個(gè)制度的執(zhí)行，是指堅(jiān)持好民主集中制這一黨的根本組織原則。就是在“三重一大”事項(xiàng)提請(qǐng)黨委(黨組)會(huì)議研究決策過(guò)程中，必須堅(jiān)持集中指導(dǎo)下的民主、民主基礎(chǔ)上的集中和集中之后的堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。這里既有集中不夠的問(wèn)題，也有民主不夠的問(wèn)題，還有執(zhí)行不夠的問(wèn)題。集中和民主，既對(duì)立又統(tǒng)一。沒(méi)有集中指導(dǎo)的民主，是一盤散沙;沒(méi)有民主的集中，是盲目決策。無(wú)論是集中指導(dǎo)下的民主，還是民主基礎(chǔ)上的集中，民主的前提是集中，民主的目的還是集中，是更好地集中?，F(xiàn)實(shí)生活中，還有一點(diǎn)值得注意，就是集中之后的堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。執(zhí)行黨的決議，是黨章規(guī)定的黨員義務(wù)，是入黨誓詞中的莊嚴(yán)承諾。但是有的同志對(duì)待組織決定，搞“上有政策、下有對(duì)策”，合意則取、不合意則舍，甚至有令不行、有禁不止，搞陽(yáng)奉陰違、自行其是那一套，當(dāng)“兩面人”，這是政治建設(shè)中必須切實(shí)解決的問(wèn)題。

二是落實(shí)環(huán)節(jié)?？倳浾f(shuō)，一分部署九分落實(shí)。可見落實(shí)在各項(xiàng)工作中的重要性?，F(xiàn)在各項(xiàng)大政方針已定，關(guān)鍵是抓落實(shí)。政治建設(shè)的成效，最終還要體現(xiàn)在工作落實(shí)上。如何抓落實(shí)，從中央到地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都有鴻文巨著，闡述抓落實(shí)的意義，分析抓落實(shí)的問(wèn)題，總結(jié)抓落實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，傳授抓落實(shí)的方法等等。我看，抓落實(shí)關(guān)鍵是一要帶頭干，二要帶領(lǐng)干?！皫ь^干”就是發(fā)揮“一把手”的“頭雁效應(yīng)”，“帶領(lǐng)干”就是發(fā)揮班子的整體功能。一個(gè)班子、一個(gè)單位如果能做到這“兩個(gè)帶”，就沒(méi)有落實(shí)不了的工作，就沒(méi)有破解不了的難題。從黨委的角度看，解決抓落實(shí)的問(wèn)題，最有效的辦法，就是讓不落實(shí)的干部靠邊站，讓能落實(shí)的干部挑大梁。

三是問(wèn)責(zé)環(huán)節(jié)。從政治建設(shè)角度看，一要嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。毛主席講過(guò)，鐵的紀(jì)律和規(guī)矩“比孫行者的金箍咒還厲害”。黃克誠(chéng)同志曾在《關(guān)于黨風(fēng)問(wèn)題》文中說(shuō)，抗戰(zhàn)時(shí)期，毛主席就靠一個(gè)電臺(tái)指揮全黨，“嘀嗒、嘀嗒”就是毛主席和黨中央的聲音，全黨都自覺(jué)地執(zhí)行來(lái)自延安的聲音。加強(qiáng)政治建設(shè)，就要讓紀(jì)律和規(guī)矩立起來(lái)、嚴(yán)起來(lái)。在黨的紀(jì)律中，政治紀(jì)律是最根本、最重要的紀(jì)律，遵守黨的政治紀(jì)律是遵守黨的全部紀(jì)律的基礎(chǔ)。如果政治紀(jì)律和政治規(guī)矩得不到遵守，其他紀(jì)律和規(guī)矩都會(huì)失守，加強(qiáng)政治建設(shè)就無(wú)從談起。我們要時(shí)刻牢記自己是黨組織的一員，時(shí)刻繃緊紀(jì)律規(guī)矩這根弦，弄清楚哪些能做、哪些不能做，堅(jiān)守黨員干部的政治原則和行為準(zhǔn)則，同不守紀(jì)律、不守規(guī)矩的人和事作斗爭(zhēng)。二要嚴(yán)格遵守黨章。黨章是黨的總章程，集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)了黨的理論和路線方針政策，體現(xiàn)了黨的重要主張，是全黨必須共同遵守的總規(guī)矩。對(duì)黨章了然于胸，是對(duì)每一名黨員干部的起碼要求。我們要嚴(yán)格按照黨章黨規(guī)，規(guī)范自己的言行，黨章倡導(dǎo)和要求的就堅(jiān)決照做，黨章反對(duì)和禁止的就堅(jiān)決不做，努力做遵守黨章的模范。三要嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)。我們要堅(jiān)持黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法，領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于一般干部，使紀(jì)律和規(guī)矩真正成為不可觸碰的紅線，對(duì)違反紀(jì)律和規(guī)矩的，嚴(yán)格問(wèn)責(zé)、嚴(yán)肅處理，不搞法不責(zé)眾、不搞情有可原、不搞下不為例，切實(shí)維護(hù)紀(jì)律規(guī)矩的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，問(wèn)責(zé)環(huán)節(jié)就是要解決干好干壞不一樣問(wèn)題。

三抓關(guān)鍵少數(shù)。

什么是關(guān)鍵少數(shù)?對(duì)群眾來(lái)說(shuō)，干部是關(guān)鍵少數(shù);對(duì)干部來(lái)說(shuō)，班子是關(guān)鍵少數(shù);對(duì)班子來(lái)說(shuō)，一把手是關(guān)鍵少數(shù)。

一要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用。毛主席說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨。習(xí)近平總書記說(shuō)，黨政軍民學(xué)、東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征?？倳涍€說(shuō)，如果我們所做的事情，削弱了、動(dòng)搖了黨的領(lǐng)導(dǎo)，那我們所做的工作還有什么意義呢?黨委(黨組)的領(lǐng)導(dǎo)核心作用就是四句話：把方向、管大局、作決策、保落實(shí)?？偠灾?，做好中國(guó)的事情，一個(gè)字是“人”，兩個(gè)字是“干部”，三個(gè)字是“一把手”，四個(gè)字是“領(lǐng)導(dǎo)班子”。具體工作，前面在“決策環(huán)節(jié)”講到了，就不再贅述了。

二要發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。黨的基層組織戰(zhàn)斗堡壘作用能否有效發(fā)揮，關(guān)鍵取決于黨內(nèi)政治生活是否嚴(yán)肅有效?？倳浾f(shuō)，黨要管黨必須從黨內(nèi)政治生活管起，從嚴(yán)治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起。總書記還形象地指出，黨內(nèi)政治生活是鍛煉黨性、提高思想覺(jué)悟的熔爐。如果爐子長(zhǎng)期不生火，或者生了火卻沒(méi)有足夠的溫度，那是煉不出鋼來(lái)的。一名黨員長(zhǎng)期不參加組織生活，就會(huì)產(chǎn)生政治灰塵和微生物，如果繼續(xù)放任不管，最終會(huì)導(dǎo)致小問(wèn)題變成大問(wèn)題，小管涌變成大塌方。我們要認(rèn)真落實(shí)“三會(huì)一課”、民主生活會(huì)、領(lǐng)導(dǎo)干部雙重組織生活、民主評(píng)議黨員等制度，扎實(shí)推進(jìn)基層黨組織標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，切實(shí)提高組織生活的質(zhì)量，不能流于形式、走過(guò)場(chǎng)，不能搞成清談閑聊。要勇于進(jìn)行積極健康的思想交鋒、敢于開展真刀真槍的批評(píng)和自我批評(píng)，使黨組織真正成為激濁揚(yáng)清的戰(zhàn)斗堡壘。

三要發(fā)揮先鋒模范作用?！饵h章》開篇就是“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)”。作為黨組織的一員，要始終牢記自己的第一身份是黨員，不要把自己等同于普通群眾，要經(jīng)常重溫并牢記入黨時(shí)的莊嚴(yán)承諾，重溫并牢記黨章規(guī)定的黨員八條義務(wù)，做到在黨言黨、在黨愛黨、在黨憂黨、在黨為黨，在人民群眾中發(fā)揮先鋒模范作用。