第一篇：功能規(guī)律分析下播音主持副語言創(chuàng)作論文

摘要：副語言是指電視播音主持在眼神、動作、發(fā)型、面部表情以及化妝等方面，與有聲語言表達有同等重要的傳播效果。作為一名合格的播音主持人，要求其能夠按照播音內(nèi)容、現(xiàn)場環(huán)境等變化來加強副語言創(chuàng)作，從而更好地完成播音工作。本文基于功能和規(guī)律條件，分析電視播音主持副語言創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：功能；規(guī)律；電視；播音主持；副語言創(chuàng)作

相較于其他媒介，電視發(fā)展速度是較為迅速的，而且覆蓋面極廣，主持人更是承擔(dān)著信息傳播的重要職責(zé)。想要吸引受眾，主持人不僅要具備過硬的專業(yè)主持知識和高水平技能，還要熟練掌握好副語言創(chuàng)作。通過拓寬自己的知識面、提高審美品位，從各方面展示自己的主持魅力，吸引受眾。

1基于功能分析電視播音主持副語言創(chuàng)作

在電視播音主持中，副語言創(chuàng)作的重要地位不可忽視，直接決定著電視播音主持在傳媒當(dāng)中的有效性。

1.1促進聲音傳播的功能

想要徹底發(fā)揮電視播音主持的有效作用，副語言是不可或缺的一項重要組成部分，起到完善播音主持聲音傳播的重要作用。這樣一來，受眾在收聽節(jié)目的同時，除可以通過主持人的聲音來了解電視節(jié)目內(nèi)容，還能通過副語言深入把握節(jié)目內(nèi)容。一般來說，為符合播報內(nèi)容的要求，播音主持人在對新聞節(jié)目或是其他真實、客觀的資訊在做播報時，會表現(xiàn)出謹(jǐn)慎、嚴(yán)肅的語言特點，受眾不能透過播音主持人的聲音去感受到更多的情感，這也是加大播音主持和受眾之間距離的一個關(guān)鍵因素，從而影響到電視節(jié)目的有效傳播。在這種情況下，副語言創(chuàng)作則會使播音主持者的形象變得具體，受眾也能由此感知到節(jié)目的魅力，從而積極參與、觀看電視節(jié)目。另外，副語言也有利于提高電視節(jié)目內(nèi)容的真實性、可靠性，通過副語言創(chuàng)作，播音主持人能更好地發(fā)揮其內(nèi)在功能，使受眾通過其動作、裝扮以及神情，更直觀、具體地接收節(jié)目內(nèi)容。

1.2展現(xiàn)獨特個性的功能

不同的電視播音主持人個性都各不相同，若他們失去了自我的獨特個性，那么，其特色的播音主持也將變得泛泛無味，使受眾無法對其留下深刻印象。為保證并展現(xiàn)出自己獨特的個性，播音主持人常用的方法就是在播音過程中凸顯自己的語言個性，與其他主持人區(qū)別開來，展現(xiàn)自己獨特的音色、節(jié)奏，形成獨特的語言風(fēng)格，這樣一來，就突出了其節(jié)目的個性化標(biāo)簽，更易于讓人記住。副語言創(chuàng)造更易于幫助播音主持人展現(xiàn)出其個性，在電視節(jié)目中，觀眾不僅能聽到主持人的聲音，還能看到他們的動作、神情、著裝等外在表現(xiàn)出來的東西，這些副語言創(chuàng)作更易于加深受眾對主持人的印象，從而吸引他們觀看。例如，何炅在主持《快樂大本營》時，總是身著時尚、鮮亮的服裝，夸大自己的歡樂和肢體動作，以此來拉近和現(xiàn)場觀眾、電視前觀眾的距離，用自己獨特的副語言來體現(xiàn)自己特有的主持風(fēng)格。

1.3完善語言信息的功能

電視節(jié)目作為一種視聽藝術(shù)，受眾不僅能聽到主持人的聲音，還能看到其動作、神態(tài)表現(xiàn)，這也是電視節(jié)目和傳統(tǒng)廣播傳媒的差異所在，聲音已經(jīng)不再是播音主持人能夠提供信息的唯一渠道，播音主持者可充分利用副語言來完善語言信息，進行信息的有效傳播。主持人可以借助自身動作表現(xiàn)來強化語言效果，使受眾在聽的同時還能通過動作的觀看，更進一步感受到主持人內(nèi)心的情緒表達，繼而受到其影響產(chǎn)生情緒上的波動與回應(yīng)。副語言作為電視播音主持人特有的一種語言特色，借助副語言的創(chuàng)作，可有效彌補語言信息的不足之處，從而在聽取單一的信息外，還能通過副語言表達主持人想要表達的信息、內(nèi)容。在具體表現(xiàn)上，主持人在播出重要內(nèi)容時，可通過表情、動作的變化強調(diào)語言信息的重要性，使受眾可以領(lǐng)會到這些信息的特別與重要，加深收聽印象。另外，通過衣著、妝容等副語言創(chuàng)作，也可輔助將無法用語言所表達出來的信息進行傳遞，如國家某些地區(qū)遭受洪水、地震等重大自然災(zāi)害后，主持人選擇一些深色系的服裝加以淡妝來主持節(jié)目，通過這些副語言來營造壓抑、情緒低沉的氛圍，使受眾感同身受。

2基于規(guī)律分析電視播音主持副語言創(chuàng)作

副語言可以說是一種藝術(shù)形式，所以，在創(chuàng)作上也是有很多規(guī)律可循的，只有基于這些規(guī)律，進行副語言創(chuàng)作，才能使主持人借助副語言來展現(xiàn)其獨特的主持技能。

2.1表情之副語言創(chuàng)作

電視播音主持人其外在會給受眾留下最深刻的印象，尤其是主持人的表情、神態(tài)，更是會給受眾留下標(biāo)簽式的印象，同理可證，這也是電視播音主持人可利用的最佳副語言資源。電視播音主持人應(yīng)在節(jié)目主持的全過程中保證自己處于最佳狀態(tài)，表情也不可始終如一，要隨著節(jié)目內(nèi)容、播出進程的改變而發(fā)生變化。通過保證自身狀態(tài)的穩(wěn)定性、禮貌適合的微笑，吸引受眾注意力。主持人在節(jié)目主持過程中，應(yīng)將自己定位在中立、客觀的位置上，把自己的個人情感帶入到節(jié)目主持中是大忌，會直接影響到節(jié)目播出效果。表情作為主持人展示自己主持特色的一個重要媒介，受眾能夠非常敏感地注意到主持人表情變化，同時做出反應(yīng)，因此，要求主持人一定要能夠把握表情這一副語言的創(chuàng)作規(guī)律。

2.2手勢之副語言創(chuàng)作

在日常生活當(dāng)中，人們普遍運用手勢這一語言形態(tài)，也能起到基本交流的作用，而在電視播音主持上，主持人同樣可以借助手勢這一副語言創(chuàng)作來幫助自己完成播音工作，起到引導(dǎo)受眾情緒變化的作用。在手勢創(chuàng)作上要注意大方、正確、得體，通過這些手勢能夠引導(dǎo)受眾感受到主持人的情緒，推動節(jié)目發(fā)展。

2.3形體之副語言創(chuàng)作

播音主持人的形體、體態(tài)代表了其個人形象，同時也代表著節(jié)目的整體形象，受眾在看到播音主持人的形體后，便會對其、對電視節(jié)目產(chǎn)生直觀印象，從而左右其觀看節(jié)目的想法。比如，何炅、謝娜在主持《百變大咖秀》時，他們除完成主持任務(wù)外，還在嘉賓表演的間隙串場，在主持的同時通過夸張的形體加入模仿內(nèi)容，這樣便更能凸顯出娛樂效果，而且切合節(jié)目主題，起到畫龍點睛的作用。因此，要求電視播音主持人在副語言的創(chuàng)作上，遵循形體創(chuàng)作規(guī)律，嚴(yán)格要求自己的一舉一動，無論是站立、還是行走，都要凸顯出美感與氣質(zhì)，給受眾以美的感受，使其帶著欣賞之感去觀看節(jié)目。

3結(jié)語

副語言創(chuàng)作對于支持電視播音主持工作的順利開展有著重要作用，它有著豐富的語言信息、展現(xiàn)主持人獨特個性、促進聲音傳播的主要功能，能夠使播音主持人的信息表達更具體、生動，引導(dǎo)受眾去感受主持人所傳達的信息含義，并使受眾通過這些記住主持人。另外，在副語言創(chuàng)作上，也要遵循一定的規(guī)律，播音主持人需要把握好這些規(guī)律，良好地運用副語言，提高主持水平，保證節(jié)目質(zhì)量。

參考文獻：

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第二篇：廣播電視播音主持語言的現(xiàn)狀及建議論文

摘要：廣播電視作為媒體的一種表現(xiàn)形式，即使在新興媒體的影響下，依然擁有廣泛、忠實的受眾。播音主持是廣播電視傳播信息的主要載體，通過播音主持將書面信息轉(zhuǎn)化為語音信息傳達到各個聽眾的耳朵里。由此看來，播音主持語言的規(guī)范直接決定了廣播電視節(jié)目的收視率。筆者基于廣播電視播音主持語言的現(xiàn)狀，剖析了廣播電視播音主持語言的問題，并進一步探討了規(guī)范廣播電視播音主持語言的建議。

關(guān)鍵詞：廣播電視；播音主持；語言；規(guī)范；建議

一、引言

廣播電視播音主持語言是一門藝術(shù)，要源于生活，但卻要高于生活，需考慮其受眾的廣泛性，其語言又不能太過拘謹(jǐn)和嚴(yán)肅。廣播電視作為媒體的一種主要表現(xiàn)形式，以其范圍廣、傳播快等特點發(fā)揮著不可替代的社會效應(yīng)，而且廣播電視播音主持語言的規(guī)范程度直接影響到社會語言文字健康規(guī)范的發(fā)展和國家和諧語言生活的建設(shè)。在廣播電視中，播音主持要將書面信息轉(zhuǎn)化為有聲語言，不少學(xué)者將這一過程形象稱為“再創(chuàng)作”。那么播音主持要如何再創(chuàng)作才能達到吸引觀眾的效果？如何提升廣播電視播音主持語言，才能夠得到受眾群體的認可？值得相關(guān)人員認真思考。

二、廣播電視播音主持語言的現(xiàn)狀

早在2014年1月份，新華社播發(fā)國家新聞出版廣電總局在其發(fā)布的重要通知中，明確指出：“發(fā)揮廣播電視播音主持推廣普通話的帶頭示范作用。”同時，嚴(yán)格禁止播音主持人員使用任何地方方言和粗俗俚語，要恰當(dāng)使用網(wǎng)絡(luò)熱詞，避免生搬硬套，不要求在普通話中夾雜外文，尤其是當(dāng)主持不擅長的時候。又于2014年2月18日，國家新聞出版廣電總局辦公廳在召開的電視電臺會議中，明確指出了廣播電視播音主持普遍存在的語言問題，包括主持語言粗俗不雅、主持人濫用方言、不規(guī)范使用語言等十大語言不規(guī)范問題，并布置了規(guī)范播音主持語言的十二項工作。筆者結(jié)合自身從事廣播電視播音主持的實踐經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段播音主持存在以下幾種問題：語音基礎(chǔ)不扎實；語法有待于進一步規(guī)范；詞匯積累不充足；出現(xiàn)無意識地使用地方方言和粗俗俚語的情況；傳遞語句目的不清楚。

三、廣播電視播音主持語言中存在的問題

（一）語音錯誤頻繁出現(xiàn)

語音對于播音主持人來說是最為基礎(chǔ)的考察對象，按理說這些接受過專門訓(xùn)練的播音主持不應(yīng)該出現(xiàn)語音錯誤，但是實際情況卻不然。當(dāng)前階段，播音主持語音問題頻繁出現(xiàn)，折射出我國漢字語言呈現(xiàn)出不規(guī)范的惡性趨勢。由于播音主持人缺乏對工作嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的工作態(tài)度，以及向詞典考證的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使得播音主持在主持期間出現(xiàn)較多的語音問題。例如，“仇嘯天”正確讀音是“qiúxiàotiān”，錯讀成了“chóuxiàotiān”；“庾澄慶”正確讀音是“yǔchénɡqìnɡ”，幾乎都說成了“yúchénɡqìnɡ”；“張韶涵”正確讀音是“zhānɡsháohán”，錯讀成了“zhānɡshàohán”，“冠心病”正確讀音是“ɡuānxīnbìnɡ”，錯讀成了“ɡuànxīnbìnɡ”等。

（二）嚴(yán)格背離語法規(guī)則

無論是播音主持，還是普通的知識分子，其實早在中學(xué)階段，我們的語文老師都曾教授過我們語言的語法規(guī)則，在一段話中對主語、謂語、賓語以及定語、狀語等都做出了嚴(yán)格地分析，對于播音主持來講，這點顯得就更為重要了。播音主持在主持過程中不遵守語法規(guī)則，就會使得主持聽起來格外生硬。不少播音主持為了使得自己的主持風(fēng)格更加洋氣，濫用網(wǎng)絡(luò)熱詞，生造新詞，導(dǎo)致整個主持“風(fēng)馬牛不相及”。而且部分播音主持在播報過程中經(jīng)常說出一些帶有歧義的句子，給觀眾帶來疑惑，降低了廣播電視臺的社會形象。

四、規(guī)范廣播電視播音主持語言的建議

（一）提高廣播電視播音主持的責(zé)任意識和敬業(yè)精神

在《中國廣播電視播音員主持人職業(yè)道德準(zhǔn)則》中，對播音主持人應(yīng)該具備的職業(yè)道德素質(zhì)做出了細致的要求：“廣播電視播音主持要自覺遵守憲法相關(guān)法律條文的規(guī)定，自覺承擔(dān)起傳播中國優(yōu)秀文化，弘揚民族精神的歷史重任?！本蛷V播電視的媒體性質(zhì)而言，播音主持的語言運用不再只是個人的事情，更是廣播電視臺、社會，甚至是國家形象的一種表現(xiàn)形式。在一定程度上，播音主持人自身的責(zé)任心和愛崗敬業(yè)的精神是促使播音主持語言規(guī)范的一種內(nèi)在動力，只有當(dāng)播音主持人認識到自己所從事的工作不僅僅是為了養(yǎng)家糊口，還是中華民族文化的一種象征符號，才能驅(qū)使自身不斷完善自身的專業(yè)素質(zhì)。

（二）廣播電視播音主持人必須不斷提高和更新自身的專業(yè)素質(zhì)

不斷提高和更新播音主持者自身的專業(yè)素質(zhì)，是實現(xiàn)廣播電視播音主持語言規(guī)范的唯一途徑。隨著時代和社會傳媒的發(fā)展，廣播電視播音主持工作也相應(yīng)出現(xiàn)了變化，所以需要廣播電視播音主持人不斷豐富和更新專業(yè)素質(zhì)和技能。筆者建議播音主持人從以下幾個方面做起：一是要勤翻詞典，孜孜不倦，盡量避免語音方面的錯誤，《漢語拼音方案》是國家規(guī)定播音主持人必須系統(tǒng)、整體學(xué)習(xí)的必備詞典；二是要規(guī)范自身的語法規(guī)則，避免因為錯用、濫用語法在播音主持中鬧出笑話，讓聽眾笑掉大牙，也切忌盲目創(chuàng)新，做到合理創(chuàng)新；三是要使得播音主持聽起來更生動形象，不僅要把每個“音”讀準(zhǔn)了，還要重視停頓、重讀等細節(jié)性的播音常識。

五、結(jié)語

本文結(jié)合筆者自身從事廣播電視播音主持的實踐經(jīng)驗，簡明闡述了現(xiàn)階段廣播電視播音主持存在的語言問題，并進一步提出了規(guī)范廣播電視播音主持語言的建議和策略。規(guī)范廣播電視播音主持語言不是一蹴而就的，需要長期的摸索和探索，只有相關(guān)人員不斷探索提升廣播電視播音主持語言規(guī)范的措施，才能夠真正讓我國的播音主持越來越規(guī)范，從而帶給受眾群體更悅耳的感受。

參考文獻：

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第三篇：消費文化語境下播音主持語言傳播的特點論文

【摘要】在消費文化語境下，人們視野中出現(xiàn)了很多文化產(chǎn)業(yè)公司，廣電行業(yè)工業(yè)化生產(chǎn)特征也愈發(fā)明顯，少數(shù)節(jié)目開始走上低俗化之路，這種情況下播音主持必須認識到自身工作的重要性，其語言傳播要向健康合理的方向發(fā)展。本文從多角度分析了播音主持語言傳播在消費文化語境下的特點，以供同行業(yè)人士作參考。

【關(guān)鍵詞】播音主持；語言傳播；消費社會

廣播電視行業(yè)的文化特征非常明顯，可以將其解讀為特殊的文化產(chǎn)業(yè)，進入新時期以后很多文化產(chǎn)業(yè)公司開始在大眾視野中出現(xiàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)廣電行業(yè)的工業(yè)化生產(chǎn)特征越來越明顯，商業(yè)化色彩濃厚，甚至為了迎合觀眾的口味走低俗化之路。為了可以獲得較高的經(jīng)濟效益，部分廣電經(jīng)營者開始片面的迎合觀眾的不良需求，以此吸引廠商的廣告支持。這種情況下播音主持人的語言也越來越娛樂化，播音主持語言傳播的有效性得不到體現(xiàn)。為此，本文著重對消費社會中播音主持語言傳播的規(guī)律、特點進行分析，旨在為播音主持語言的健康發(fā)展提供參考。

一、消費文化語境下播音主持語言傳播的特點

目前我國已經(jīng)進入消費社會，這或多或少的對消費者的消費行為產(chǎn)生了一些影響，很多新的消費形式開始涌現(xiàn)，消費者的消費目的不再單純是滿足自己的生活需要，他們開始追求更高層次的文化需求。具體來說，消費社會中，播音主持的語言傳播特點體現(xiàn)為在下幾方面。

（一）播音主持語言商品化特點越來越突出

消費社會中工業(yè)、文化之間的聯(lián)系變得越來越緊密，廣播電視事業(yè)也逐漸朝著企業(yè)化方向發(fā)展，這種情況下政府相關(guān)部門出臺了一些有關(guān)“辦文化”向“管文化”轉(zhuǎn)變的政策，文化儼然已經(jīng)成為消費者的一種選擇，受眾對信息的渴望程度逐步增強，媒介傳播信息的速度越來越快，消費者開始將焦點放在播音主持的表達內(nèi)容上，播音主持人通過播音語言展現(xiàn)出的語言魅力顯得非常重要。語言傳播過程中，重點在于提升收視（聽）率，這樣才能提升經(jīng)濟與社會效益，在這種目的的影響下，播音主持人必須綜合考慮觀眾的因素，按照語言演變規(guī)律改變以前單一的發(fā)聲規(guī)律，及時調(diào)整節(jié)目，確保播音主持語言可以與當(dāng)前社會的主流相適應(yīng)，使觀眾的需求得到最大程度的滿足。

（二）播音主持語言開始向大眾化方向轉(zhuǎn)變

播音主持的語言承載著人們的思想感情，它是表情達意言志傳神的有聲語言。以前廣播電視節(jié)目主持人具有絕對的話語權(quán)，然而進入消費社會以后，播音主持人這種壟斷話語權(quán)被打破，不斷朝著大眾化方向發(fā)展，當(dāng)前很多演員、民眾都開始進行廣播節(jié)目的錄制，將音頻內(nèi)容傳到網(wǎng)上，擁有大量的粉絲和受眾，播音主持人的群體逐漸壯大起來，同時播音主持節(jié)目的種類也越來越多，越來越繁雜。

（三）播音主持語言傳播趣味性越發(fā)明顯

網(wǎng)絡(luò)為人們提供了開放的平臺，通過網(wǎng)絡(luò)不僅可以對一些正能量的詞匯進行傳播，同時其中也充斥著大量低俗的網(wǎng)絡(luò)用語。播音主持是傳承文明、傳承文化的重要載體，體現(xiàn)了一個國家、一個民族的整體形象，因此在播音主持過程中必須堅持正確的輿論導(dǎo)向，自覺對語言暴力進行抵制，合理利用和規(guī)范當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)中的語言，從而壯大健康的、積極的主流思想輿論。例如《消費主張》是央視二套王牌欄目之一，欄目關(guān)注消費生活領(lǐng)域的動態(tài)變化，為廣大消費者提供有價值的資訊、觀點和判斷依據(jù)，它在引領(lǐng)消費潮流的同時，也承擔(dān)著做中國消費市場的守護者的責(zé)任。

二、當(dāng)前播音主持語言傳播的主要方式

從上文的描述可知，當(dāng)前我國廣電產(chǎn)業(yè)正朝著工業(yè)化方向發(fā)展，播音主持語言出現(xiàn)了一些傾向，引發(fā)了人們的深思。為了及時糾正和抵制這些不良傾向的發(fā)展，播音主持在語言傳播中必須把握好正確的方向。

（一）文化方面的傳播方式

播音主持人需要和受眾面對面交流，其“傳播”、“接受”的過程均貫穿于播音主持之中。消費社會播音主持的目的不僅是提升收視（聽）率，同時還要與受眾達成情感上的共鳴，切實滿足受眾的心理需求。為此必須改變傳統(tǒng)工作方式和思考方式，增加與受眾之間的交流與溝通，為了提升播音主持語言傳播的效果，必須掌握播音主持技巧，而利用圖像是一種非常好的方式。播音主持的主要作用在于引導(dǎo)社會公眾文化，以廣播電視節(jié)目為媒介，為受眾提供健康的、積極的文化，從而使受眾的精神受到啟發(fā)。為此，播音主持人必須不斷提升自己的新聞敏銳性，公正客觀的分析社會現(xiàn)象，正確認識當(dāng)前社會生活中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，從而提升播音藝術(shù)的整體水平，隨著自己情感的抒發(fā)將播報的內(nèi)容融入到受眾的內(nèi)心，達到感染受眾的效果。

（二）情感方面的傳播方式

播音主持人連接著媒體與受眾，他們在播音主持過程中不僅要體現(xiàn)出媒體的意志，同時還需要將百姓的意愿反映出來，切實打通從“精英文化”到“大眾文化”之間的通道，播音主持傳播的語言應(yīng)達到感動受眾的目的，而只有充分重視受眾的感情，才能得到受眾的信賴。在當(dāng)今社會人們的需求不再停留在簡單的信息接收上，而是逐漸向精神生活方面轉(zhuǎn)變，因此播音主持必須始終堅持被受眾選擇才是競爭的核心所在，能否獲得受眾的感動才是競爭獲勝的關(guān)鍵。在播音主持過程中情感是核心，從播音主持人的角度來說，必須在工作中投入感情，使播音稿件成為傳遞感情的重要工具。從語言內(nèi)容上來看，播音主持人應(yīng)充分借助“專家的深度”和“傳媒機構(gòu)視野”為受眾提供大量信息，從而把握住正確的輿論導(dǎo)向，提升文化品格。

（三）語言交流方面的傳播方式

播音主持人應(yīng)在心中確立正確的語言傳播價值觀，不僅要充分重視學(xué)習(xí)專業(yè)知識，同時也要花一定精力關(guān)注語言交流可以產(chǎn)生的特殊效用。應(yīng)清楚的認識到語言是縮短人與人之間距離的便捷通道，很多情況下只要播音主持人隨口說出了一個導(dǎo)語，或者表示了一個行為，就可能會對受眾造成誤導(dǎo)，因此實際工作中必須對一些問題加以注意。首先，要保證播音語言的規(guī)范性，當(dāng)前時代變革非常明顯，受眾需求也在悄然變化之中，觀眾對節(jié)目音色、節(jié)目內(nèi)容要求做到統(tǒng)一，節(jié)目內(nèi)容、播音主持人形象要能得到觀眾的認可；其次，注意播音語言觀念、考慮使用背景的變換，隨著時代的發(fā)展進步，受眾的要求也在發(fā)生著變化，我國廣播電視媒介從以前的宣傳工具逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾侣勑畔鞑スぞ?，這是歷史的進步，也對播音主持語言的使用提出了更高的要求。新聞實務(wù)結(jié)語綜上，在節(jié)目時間內(nèi)受眾首先被播音主持人的口才打動，從口才中可以充分體現(xiàn)出其思想道德、人格修養(yǎng)及審美情趣，因此必須利用規(guī)范性的語言，摒棄日常用語的隨意性，將口語通俗易懂、靈活簡便的特性和書面用語的規(guī)范性充分結(jié)合起來，這樣節(jié)目內(nèi)容、播音主持人的形象才能滿足受眾的要求。

參考文獻：

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第四篇：播音主持論文淺談欄目化狀態(tài)下電視人物紀(jì)錄片的創(chuàng)作

淺談欄目化狀態(tài)下電視人物紀(jì)錄片的創(chuàng)作——以《講述》為例

緒論

隨著紀(jì)錄片在我國的發(fā)展，在實現(xiàn)自身創(chuàng)作意圖的前提下，制作出順應(yīng)市場需求，符合受眾品位的紀(jì)錄片成為當(dāng)今各紀(jì)錄片創(chuàng)作者所追求的目標(biāo)，較之早期紀(jì)錄片所走的貴族化路線，如今的紀(jì)錄片創(chuàng)作更加傾向于貴族化與平民化的有機結(jié)合，抑或是從主題選取到表達手法上都平民化十足的創(chuàng)作，講述發(fā)生在普通人身上的故事，記錄普通人的生存狀態(tài)。1993年，上海電視臺《紀(jì)錄片編輯室》開播，同年，中央電視臺《東方時空"生活空間》開播，一種以欄目播出為依托的新的紀(jì)錄片創(chuàng)作方式出現(xiàn)在人們的生活中，一時間全國掀起紀(jì)錄片欄目化高潮，而這種為大眾廣泛接受和喜愛的創(chuàng)作和播出模式也一直被許多電視臺沿用至今，更多更成熟的紀(jì)錄片欄目進入人們的視野，同時也在激烈的收視率競爭中不斷的進行自我完善，突顯自己的欄目特色。本文將以中央電視臺一檔口述體紀(jì)錄片日播欄目《講述》2006年播出的幾期節(jié)目為例，談?wù)摍谀炕癄顟B(tài)下的電視人物紀(jì)錄片的創(chuàng)作。

一、電視人物紀(jì)錄片及紀(jì)錄片欄目化

紀(jì)錄片是一種非虛構(gòu)非表演的影視紀(jì)實藝術(shù)，其本質(zhì)特征是視聽形象的紀(jì)實性。隨著電視時代各種紀(jì)實節(jié)目的發(fā)展，紀(jì)錄片的外延也在不斷的擴大，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，紀(jì)錄片的類型也存在著各種劃分。本文所說的電視人物紀(jì)錄片主要是指通過跟拍的紀(jì)實手法或是在尊重事實的前提下通過再現(xiàn)的表現(xiàn)形式對真實時空中行動的人的完整的生活流程進行記錄，表現(xiàn)人的生活常態(tài)，借助其中的動態(tài)性及不確定性揭示人物內(nèi)心情感的一種紀(jì)錄片創(chuàng)作模式。所說的紀(jì)錄片欄目化則是指紀(jì)錄片在制作和播出環(huán)節(jié)上符合欄目的運作模式，即內(nèi)容風(fēng)格一定，制作周期一定，播出時長一定，播出時間一定。

二、電視欄目的特性對電視人物紀(jì)錄片創(chuàng)作的影響

（一）對紀(jì)錄片創(chuàng)作選題的影響

傳統(tǒng)的紀(jì)錄片創(chuàng)作以深刻見長，這就要求它的選題在一定程度上具有可挖掘性，由于電視欄目具有固定的播出時間，固定的播出時長等方面特性，這些特性使得受限于欄目化的電視紀(jì)錄片在選題的確定方面有所不同。對于電視人物紀(jì)錄片來說，由于人物紀(jì)錄片主要是對一個特定人物的事跡或生活狀態(tài)給予真實地記錄，所以如何在有限的節(jié)目時間內(nèi)對人物進行記錄，突出人物形象，吸引受眾成為創(chuàng)作中的難點。在這種限制之下，創(chuàng)作者往往把故事性和可看性放在創(chuàng)作的首要位置，所以在選題方面也會對滿足這類條件的人物給予較多的關(guān)注，而不是重點考慮它是否具有深度挖掘的可能性。

（二）對紀(jì)錄片創(chuàng)作成本的影響

一般情況下，一部長達幾個小時的紀(jì)錄片在創(chuàng)作上都會有較大的投入，包括龐大的創(chuàng)作班底以及較高的創(chuàng)作經(jīng)費，所以，制作如此大投入的紀(jì)錄片使得很多創(chuàng)作者心有余而力不足。欄目化狀態(tài)下的紀(jì)錄片創(chuàng)作因受到制作周期，選題等方面的影響，對于任意一期紀(jì)錄片的創(chuàng)作無論是從創(chuàng)作班底還是從創(chuàng)作經(jīng)費來說都遠比傳統(tǒng)紀(jì)錄片投入的要少，成本相對要低。

（三）對紀(jì)錄片創(chuàng)作質(zhì)量的影響

電視欄目因其所具有的特性使得它在培養(yǎng)電視人物紀(jì)錄片穩(wěn)定的受眾群體，擴大品牌影響力上占有極大的優(yōu)勢。然而，播出時間的固定一定程度上就意味著制作周期的縮短，這無疑有悖于傳統(tǒng)紀(jì)錄片超長制作周期的創(chuàng)作模式，以記錄真實、追求深度見長的紀(jì)錄片在沒有了創(chuàng)作時間的保證下就很難再出現(xiàn)先前在各方面都制作十分精良的作品。雖然，在欄目化狀態(tài)下，紀(jì)錄片可以采用分集播出的形式一定程度上彌補深度和廣度上的不足，也可以借助這樣的形式調(diào)動觀眾連續(xù)收看的興趣，但畢竟欄目播出的時長有限，不可能做到為深挖一個典型人物而拿出好幾期欄目的時間，這其中也存在著制作成本（包括人力物力）、觀眾收視習(xí)慣等各方面因素的制約。

三、欄目化狀態(tài)下電視人物紀(jì)錄片的優(yōu)化策略

面對激烈的收視競爭，電視人物紀(jì)錄片如何在紀(jì)錄片欄目化這樣一個大的環(huán)境下很好的生存，實現(xiàn)它的創(chuàng)作價值，筆者認為應(yīng)著重從以下幾個方面入手：

（一）恰當(dāng)選擇記錄對象

對于以突出人物形象為主的電視人物紀(jì)錄片來說，所選人物是否具有可圈可點之處，是否值得紀(jì)錄，在紀(jì)錄了之后是否可以達到預(yù)期的效果等都成為紀(jì)錄片創(chuàng)作先期所要思考的問題，因此，選擇采訪對象顯得尤為重要。

1、人物應(yīng)具有典型性

筆者認為，具有典型性的人物應(yīng)符合以下情況中的一種或同時符合以下情況中的幾種：

①非正常人，主要指在一定程度上存在著身體和心理缺陷

②婦女

③少年兒童

④具有特殊經(jīng)歷的人或有傳奇故事的人

⑤在某一方面具有特殊貢獻的人

心理學(xué)認為，人們對于自己不了解的事情往往心存好奇，如具有特殊經(jīng)歷的人，對于弱勢群體，如非正常人、婦女、兒童等存在著同情和憐憫，對于在某一

方面有特殊貢獻的人則或多或少表現(xiàn)出贊賞。因此，選擇符合以上情況之一或同時符合其中幾種情況的人物為采訪對象的電視人物紀(jì)錄片，在其核心人物確定之時起就已經(jīng)擁有了一定的受眾。

12月9日，《講述》欄目播出的紀(jì)錄片《挑戰(zhàn)》中的主人公王嘉鵬是一位留學(xué)挪威的中國學(xué)生，1993年在一次飛機失事中不幸造成高位截癱，從此，近三年的時間內(nèi)，他幾乎喪失了所有的生活自理能力，躺在床上不能動，大小便失禁，生活中的一切，包括翻一個身都需要別人幫忙。在媽媽的幫助下，王嘉鵬一邊與死神抗?fàn)?，一邊學(xué)習(xí)邁步，在長達5年的漫長堅持后，終于可以拄著拐杖行動了。然而，有著這樣非常人經(jīng)歷的王嘉鵬在一次偶然的機會下被挪威國家隊教練看中，在經(jīng)過了兩周的集訓(xùn)之后，原本沒有一點兒滑雪功底的王嘉鵬一舉奪得了冬奧會高山速降和15公里速滑的兩項金獎，第一次把五星紅旗插在百斯特拉滑雪圣地的高山上。對于這樣一個人物來說，無疑是具有典型性的，殘疾人+有傳奇故事+對祖國有特殊貢獻，自然會成為受眾關(guān)注的對象。

再如《講述》10月20日播出的紀(jì)錄片《琴童》，主人公宋徽中是大連市沙河口區(qū)興文小學(xué)六年二班的學(xué)生，為了給自己的同班同學(xué)，得了再生障礙性貧血的遲云龍籌集醫(yī)療費，在父母的支持下去街頭拉小提琴，以募集錢款，他的舉動引起了全大連市民的關(guān)注，他執(zhí)著的精神和善良的本性得到了人們的稱贊，同時，在好心人的幫助下，遲云龍也得到了及時的醫(yī)治，小宋徽中則在2005年底被評為“感動大連十大人物”。廣告學(xué)中有一個原則叫做“3B”原則，3B即

beauty——美女，baby——小孩，beast——野獸。該原則認為人們通常會對美好的，美麗的（beauty）；可愛的，純真的（baby）；丑陋的，邪惡的（beast）事物產(chǎn)生較強的注意，因此，少年兒童+有故事，理所當(dāng)然會成為吸引受眾注意的有效手段。

2、人物應(yīng)具有接近性

電視作為一種大眾化的傳播媒介，它的目標(biāo)受眾應(yīng)是我國橄欖型社會結(jié)構(gòu)中中間突起的那一部分人群，即我們通常所說的電視是做給誰看的。而在這一部分人群當(dāng)中，電視最主要的收視群體則是并不擁有較高的工資收入，沒有太多娛樂生活的工薪階層或已退休職工等。他們在情感上更加關(guān)注自己身邊人的生存狀態(tài)和生活遭遇，或想從中尋找到自己生活的影子，或純粹的是想放松自己疲憊的心情，而在這種情況下，電視人物紀(jì)錄片是否能使人們在情感上產(chǎn)生共鳴，從而給予它一定的關(guān)注，創(chuàng)作者則應(yīng)當(dāng)考慮被采訪人物的平民化程度，是選擇就在我們身邊的普通老百姓，還是擁有一定社會地位的大人物。

《講述》欄目并不像《人物》和《大家》一樣專門播出人物紀(jì)錄片，它主要強調(diào)的是講述發(fā)生在老百姓身邊的事情，有時側(cè)重于有故事的人，有時側(cè)重于抓人的事兒。而在制作人物紀(jì)錄片時它同樣是更多的選擇貼近百姓的典型人物。如11月17日播出的《無法放棄》中，講述的是一個進城打工的鄉(xiāng)下妹子李澤英憑借自己的愛心，放棄自身幸福，12年如一日地照顧雇主遺棄的兩個孩子的故事。再如11月3日播出的《如此冤家》，說的是一個叫陳建林的車禍?zhǔn)芎φ哂H人為了減輕肇事司機的生活負擔(dān)主動將其索賠的四萬元錢退還的故事。一個是打工妹，一個是普通工人，他們并沒有多高的社會地位多大的社會影響，然而創(chuàng)作者

之所以把他們定位為節(jié)目的主角，是因為他們是有故事的平凡人，觀眾可以從他們的身上獲得情感的共鳴，感受到小人物的內(nèi)心世界和豐富的情感世界，感受到小人物的善良和可愛。讓遭遇到不幸的人覺得原來世間還有真情在，讓不相信有真情在的人轉(zhuǎn)變原有的想法，讓懂得感受真情的人認真品味其中的真情。筆者認為，電視人物紀(jì)錄片應(yīng)作為人們生活的鏡子而存在，即通常所說的具有一定的導(dǎo)向性，而這面鏡子最大的作用在于照見人們?nèi)粘Ｉ畹挠白?，展現(xiàn)客觀、美好、積極、向上的生活狀態(tài)，讓本來就積極樂觀，擁有真善美情感的人更加堅定自己的信念，讓消極悲觀，對真善美并不追求的人以此“正身”。

（二）重視挖掘人物內(nèi)心的情感

電視人物紀(jì)錄片的創(chuàng)作是以人為本的創(chuàng)作，該類型紀(jì)錄片的創(chuàng)作區(qū)別于以一個事件為主線的敘事型紀(jì)錄片以及以展現(xiàn)動植物生存狀態(tài)為主要目的的科教型紀(jì)錄片，它所表現(xiàn)的群體是有著豐富的情感，思想性較強的人，而人物形象是否飽滿完全取決于該人物形象的內(nèi)心世界是否客觀真實的展現(xiàn)在觀眾面前。所以，對于人物紀(jì)錄片的創(chuàng)作，重視挖掘人物內(nèi)心情感的變化過程和思想演變的脈絡(luò)成為創(chuàng)作的核心。

如10月10日播出的《英雄無悔》，講述了一位武漢市新洲區(qū)鄉(xiāng)村稅務(wù)干部邱應(yīng)發(fā)的幾件讓他妻子不解的事：曾是緝毒一等功臣的他十多年來卻對妻子只字不提此事；看著電視里播放的有關(guān)戰(zhàn)爭的節(jié)目就會滿臉淚水；背著妻子給患癌癥的戰(zhàn)友送去1萬元錢；背著妻子給一位失足青年1萬元錢辦廠子，而邱應(yīng)發(fā)之所以做這些事情只是因為他心中有一個英雄情結(jié)，那么，如何體現(xiàn)這樣的英雄情結(jié)，則需要對其內(nèi)心活動進行刻畫?！队⑿蹮o悔》在引出了邱應(yīng)發(fā)曾經(jīng)是緝毒一等功臣但仍對這段往事閉口不言這一典型事件時這樣描述他的內(nèi)心：一想起當(dāng)年在一起的戰(zhàn)友，那個活蹦亂跳的小伙子一下子就犧牲了，大邱就感到非常難過，所以他一直很少提及此事。他覺得：自己能活下來是非常幸運的。他總覺得自己不是英雄，英雄是那些流血犧牲的戰(zhàn)友。在邱應(yīng)發(fā)打贏幾個失足青年后，他的思想也因內(nèi)心的英雄情結(jié)產(chǎn)生了變化：放這些人離開將會給社會造成新的危害。此時他不由產(chǎn)生了一個大膽的想法，他突然意識到：盡管自己已經(jīng)退伍，但軍人保護社會安寧的本色仍不能放棄。于是，便出現(xiàn)了他背著妻子拿1萬元錢給他人辦廠的事情。通過這些對他內(nèi)心思想變化的描述，鮮活的展現(xiàn)了他的英雄情結(jié)，觀眾也很容易就可以抓住邱應(yīng)發(fā)這樣一個人物的特點，從而抓住整個紀(jì)錄片所要表達的中心思想：英雄無悔。

（三）注意創(chuàng)作中的戲劇沖突

筆者認為，欄目化紀(jì)錄片區(qū)別于傳統(tǒng)紀(jì)錄片的最重要之處在于它借鑒文學(xué)創(chuàng)作的方式賦予紀(jì)錄片較強的故事性。在表現(xiàn)事件的過程中注重轉(zhuǎn)承起合，通過一個個包袱的解除將事件順暢流利的向觀眾娓娓道來?？梢哉f，一個欄目是否能夠生存完全取決于觀眾手中的遙控器，在欄目形態(tài)多樣化，欄目內(nèi)容多元化的大潮中，受眾的選擇范圍變的越來越廣，其主動權(quán)也得到了空前的體現(xiàn)。所以，如何在短時間內(nèi)吸引受眾的注意并使這一注意得以延續(xù)則需要談到一種表現(xiàn)的藝術(shù)，即創(chuàng)作中的戲劇沖突。

1、尋找具有沖突性的人物事件

在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域有一句話叫做：文似看山不喜平。同樣，對于電視人物紀(jì)錄片來說，表現(xiàn)人物要通過具體的事例，而事例是否具有生動性、鮮活性和典型性，是否能符合觀眾的收視需求，則需要對人物事件進行挖掘篩選和提煉。

在電視人物紀(jì)錄片創(chuàng)作方面，創(chuàng)作者往往選擇具有一定沖突性的人物事件來表現(xiàn)人物形象。如《琴童》中宋徽中在拉琴為同學(xué)募集錢款時，首先展現(xiàn)在觀眾面前的第一個沖突是圍觀的路人并不理解他這一行為，懷疑他是騙子，這給他的計劃帶來了一定的阻撓，面對這時的困難，小徽中選擇的是繼續(xù)堅持，當(dāng)?shù)谝粋€沖突有些緩解的時候，第二個沖突出現(xiàn)：保安趕走了拉琴的宋徽中，面對第二個沖突，宋徽中選擇去小胡同拉琴，最終解決了問題。從文藝學(xué)角度來說，事情的發(fā)展經(jīng)歷了一個由不平衡到平衡再到不平衡，最終平衡的過程。

2、通過結(jié)構(gòu)設(shè)置表現(xiàn)沖突

對于電視人物紀(jì)錄片，如果創(chuàng)作者已經(jīng)確定了所要選取的人物事件，那么如何講故事就成為所要考慮的問題。在這個時候，已經(jīng)不再是看創(chuàng)作者講什么，而是看他從哪個角度去講能讓觀眾容易接受，更能調(diào)足觀眾的胃口。

如《挑戰(zhàn)》中，當(dāng)王嘉鵬告知遠在中國的母親他將去參加滑雪比賽時，母親堅決反對，面對一點商量余地都沒有的阻撓，觀眾一定會對其中的原因充滿好奇，這時，編導(dǎo)以王嘉鵬回想的方式向觀眾抖開了其中的包袱。對于這一部分的結(jié)構(gòu)設(shè)置，創(chuàng)作者并沒有直接說由于小的時候的飛機失事造成高位截癱，母親擔(dān)心王嘉鵬治療后的效果功虧一簣，所以不同意他參加比賽，而是很巧妙的先說明母親堅決反對的態(tài)度，向觀眾拋出一個包袱，調(diào)起觀眾的胃口，然后再慢慢解開這個包袱，通過恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)設(shè)置表現(xiàn)沖突。

結(jié)語

《講述》這檔口述體紀(jì)錄片日播欄目有一個突出的特點，就是它著重強調(diào)通過當(dāng)事人的回憶，借助情景再現(xiàn)展現(xiàn)平凡人不平凡的故事。可以說，這種創(chuàng)作方式一定程度上淡化了在欄目化狀態(tài)下紀(jì)錄片制作周期的問題，是紀(jì)錄片與欄目化有機融合的較好體現(xiàn)。在這種前提下，《講述》的電視人物紀(jì)錄片的創(chuàng)作也顯得更加符合欄目化運作，值得其他以欄目形式播出的電視人物紀(jì)錄片借鑒和學(xué)習(xí)。然而，筆者發(fā)現(xiàn)，《講述》的人物紀(jì)錄片創(chuàng)作在某種程度上存在某些固定的模式，比如結(jié)尾有時要找一個地位較高的人，一般為某某地的領(lǐng)導(dǎo)對人物的事跡給予肯定，或者將其上升到國家民族的高度。當(dāng)然，作為全國核心媒體的中央電視臺來說，適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出高調(diào)也是正確的，不過，太過模式化的結(jié)尾也會使觀眾產(chǎn)生厭倦，最終可能導(dǎo)致觀眾對欄目收看的不完整。

第五篇：淺談播音主持的語言風(fēng)格特點

西南交通大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計（論文）

××大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計（論文）

淺談播音、主持的語言特點和風(fēng)格

一、序論

無論是播音還是主持，它們的語言特點風(fēng)格都是不同的！廣播電視播音語言具有自己的特點，這個特點既涵蓋了廣播播音的“以聲傳情，聲情并茂”，又涵蓋了電視播音的“聲畫和諧，形神兼?zhèn)洹?。?dāng)然不同類的節(jié)目有不同的表達方式！比如：隨著電視新聞節(jié)目改革的深入發(fā)展，從內(nèi)容、形式到播出時間、傳播對象等各個方面，新聞類節(jié)目都已經(jīng)有了而且還會有更加細化的分工，播報多樣化的格局已使各種不同的語態(tài)傳播在不同欄目中形成了主持人的不同風(fēng)格。在此，我從三個方面對新聞類節(jié)目主持人的語言風(fēng)格和個性

特色，作一些粗淺的探討和闡釋。

1、個性化的人際傳播——說新聞、講新聞

關(guān)于新聞?wù)Z言個性化、風(fēng)格化，最早始于鳳凰衛(wèi)視。魯豫在《鳳凰早班車》首創(chuàng)的“說新聞”，聽起來輕松而不失干練，親切而不失大方，自然而不失穩(wěn)重，娓娓道來而不失明快和分量，給人以新鮮的感覺和深刻的印象。陳魯豫較強的新聞素質(zhì)與視野的開闊、可貴的敬業(yè)精神，以及很好的語言組織能力、訓(xùn)練有素的記憶力等主觀因素，是其嘗試“說新聞”成功的基礎(chǔ)和保障。鳳凰衛(wèi)視總裁劉長樂曾說過這樣一句話：“早班車的特色，就是把電視、廣播、報紙、互連網(wǎng)集中在魯豫的一張嘴上”。還有人對“早班車”這樣評價：“氣質(zhì)嬌好的主持人娓娓道來的新聞方式和端著咖啡看報，有異曲

同工之妙”。

××大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計（論文）

【摘要】

當(dāng)陳魯豫等人以輕松自然、幾**常說話的口吻為觀眾說新聞時，人們立即感受到了人性化傳播的獨特魅力。通過說新聞的方式，主持人真切自然地與觀眾面對面地平等交流，更具有人情味、感染力和說服力。如關(guān)于泰森被起訴的新聞，陳魯豫是這樣說的：“泰森這個人與法庭很有緣，不是他告別人，就是別人告他?！边@種輕松而詼諧的談話氛圍，可以讓觀眾在瞬間跟主持人產(chǎn)生共鳴，讓觀眾產(chǎn)生繼續(xù)收看的期待。這種“說新聞”的方式使節(jié)目在大眾傳播中獲得了人際傳播的效果，增強了信息傳遞的對象感和交流感，強化了傳播效果和節(jié)目的親和力，主持人能夠更多地展示自己的個性和理解，這就使節(jié)目打上了個性化的印記。

鳳凰臺的節(jié)目主持人佳佳原以播氣象節(jié)目出名。其青春活潑、快人快語的形象早已在觀眾心目中建立。2004年，她以“新聞不一定很嚴(yán)肅，為你沖泡一杯清新爽口的新聞下午茶”作為節(jié)目的宗旨而開出一個新聞茶館。節(jié)目以軟性新聞為主要內(nèi)容，以觀眾參與作為訴求點，創(chuàng)造了一種講新聞的新聞節(jié)目的新形態(tài)。在她的茶館中，每天舉行一個新聞擂臺賽，由兩個地方的觀眾先報各自城市當(dāng)天晚報上的有趣消息，然后就當(dāng)天大新聞提三個問題，雙方搶答，最后以答對兩題者作為擂主，明天再與別人對壘，這樣既引起觀眾的參與興趣又傳播了新聞。節(jié)目中還開設(shè)了“小題大作”等小版塊，設(shè)立了茶爺爺和茶妹妹兩個卡通人物，輕輕松松把新聞?wù)f出來，獲得了觀眾的好評。

美國《60分鐘》總編唐休伊特曾說過：“如果把節(jié)目比作一盤好菜，節(jié)目內(nèi)容是主菜，主持人的魅力就好比是調(diào)料?！闭f新聞的實質(zhì)，是主持人播報方式的改變，說的成功與否，幾乎全部依賴于主持人的素質(zhì)和魅力。

2、真性情的主持——“說”與“評”相結(jié)合

在主持人節(jié)目中，先是有廣播中類似“晚報瀏覽”、“媒體熱點”等讀報節(jié)目出現(xiàn)，繼而鳳凰衛(wèi)視楊錦麟的《有報天天讀》又帶動了電視讀報欄目

××大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計（論文）的熱播，如央視《 ××大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計（論文）

持人應(yīng)借助“傳媒機構(gòu)的視野”和“專家的深度”，為受眾提供有深度的大量信息和文化含量，把握正確的輿論導(dǎo)向和文化品格。在話語態(tài)度和關(guān)系方面，可謂“靈魂站在高處，姿態(tài)放得平和”(主持人張越語)。在話語方式方面，同樣的內(nèi)容和意圖要“換個說法”，以“個性化的獨特角度”和“百姓樂于接受”的話語方式加以表述。

中央電視臺《焦點訪談》主持人敬一丹曾采訪制作了一個題為《在沙漠邊緣》的節(jié)目。片子通過觸目驚心的畫面，報道了我國西北地區(qū)土地荒漠化的嚴(yán)峻現(xiàn)實。采訪快結(jié)束時，在一所農(nóng)家小院里，敬一丹和一位婦女拉家常，得知這位婦女懷里抱的孩子叫“沙沙”，敏感的敬一丹好像覺察到什么，忙問為什么取這個名字。這位母親說，“因為出門是沙，進門還是沙”。緊跟著敬一丹又問站在旁邊的鄰家小姐姐的名字，得知叫“翠翠”。她心動了，她把這段看似“嘮閑嗑”的細節(jié)用到節(jié)目里，然后面對觀眾說：這個小姐姐名叫“翠翠”，沙窩里的孩子起出這樣水靈靈的名字，不是能看出鄉(xiāng)親們的盼頭嗎?

接著敬一丹略一側(cè)身，指著大屏幕上隨風(fēng)翻飛的碧綠的楊樹葉說：在我即將完成這個節(jié)目時，特意編輯了這樣一組畫面放在結(jié)尾。這綠色，是我們一路采訪時追尋的顏色，是西北沙漠大片灰黃基調(diào)上難得一見的亮色，也應(yīng)該是伴隨著沙沙、翠翠長大的顏色。一位攝影記者說，到西北沙漠畫畫，只需帶兩種顏料，帶十管黃的，一管綠的就夠了。我想，畫今天的沙漠是這樣，但愿畫明天的沙漠時，多帶幾管綠顏色。

這番話，落筆在顏色上，沒有直接闡述土地荒漠化帶來的危害，沒有引經(jīng)據(jù)典地說政府“紅頭文件”上的話，也沒有號召人們該怎樣做，但聽起來，卻能讓觀眾心動，有感同身受的深切同情，有現(xiàn)在的擔(dān)憂，有對未來的美好祝愿和憧憬，還有主持人關(guān)注國家、關(guān)注老百姓命運的情懷，同時還能體味到敬一丹樸素細膩而又淡雅、有韻味的語言特色。從思維和語言的角度可以看出，敬一丹抽象思維的流暢性、概括性及形象思維的聯(lián)想與藝術(shù)感受及語言表達上細膩抒情的個性特點。從這里，我們可以看出敬一丹的主持風(fēng)格——平實而不平淡，平易而不平庸。她與觀眾是平等，她是一種交流式的平視。

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主持人在節(jié)目中，不能圖省事說官話、套話、空話，不能說裝腔作勢、淡而無味的話，更不能說假話和不負責(zé)任的話。要練就這樣的語言能力：換個角度，換個說法，換個色彩，換個方式，說出與時代主旋律一致的話。風(fēng)格是日常的，受眾喜聞樂見的，又是個性化的，所要達到的傳播目的卻是一樣的。

當(dāng)然，新聞節(jié)目和新聞的內(nèi)容是多種多樣的，“播”法也應(yīng)是多樣化的，從實際出發(fā)，該“說”的說，該“報告”的報告，不應(yīng)該厚此薄彼，更不應(yīng)肯定一種而否定其他。

另外，說新聞也不像有些人想的那么簡單。它不同于日常生活當(dāng)中街市上那種極為隨便的“交談”。這種“說”的語言不失新聞?wù)Z體真實、客觀、準(zhǔn)確、鄭重的本質(zhì)風(fēng)格特點，它是汲取了書面語長處的精髓口語，是經(jīng)過加工的口語，它摒棄了日?？谡Z的隨意性、冗余性、離散性、粗略性等缺陷，既保有口語通俗性、簡潔性、明晰性、生動性、靈活性的特點，又兼有書面語規(guī)范性、集中性、有序的長處，上口入耳，入腦入心。這種“說”，是需要深厚的內(nèi)在素養(yǎng)和極強的語言功力的，不是隨便什么人想說就可以說好的。這便是播音與主持的風(fēng)格！

二、本論

播音語言的特點，可以概括為“三性”、“三感”，分述如下：

1、規(guī)范性

播音語言的規(guī)范性，主要是指語音(聲、韻、調(diào))、詞匯、語法、語流都要符合普通話的要求，遵從普通話的規(guī)范。

推廣普通話，應(yīng)視為廣播電視的一項重要職責(zé)。普通話水平測試的達標(biāo)，只是達到了最基本、最起碼的規(guī)范性要求。推廣普通話，已是大勢所趨，播音語言應(yīng)該起到“表率”的作用。然而，這還并非“規(guī)范性”的全部內(nèi)容，它還應(yīng)包括思維的清晰、語感的準(zhǔn)確、邏輯的鉗力、藝術(shù)的魅力。這些，在本書其他章節(jié)中均有論述。

值得注意的是，把播音語言的規(guī)范性認作“呆板”的代名詞，把規(guī)范性同

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藝術(shù)性對立起來，把規(guī)范性當(dāng)成“不自然”、“不生活”的同義語，顯然是一種幼稚的、需要進行啟蒙教育加以糾正的偏見。

2、莊重性

莊重性，是指播音員(包括節(jié)目主持人)在使用有聲語言表情達意的時候，即在話筒前進行播音創(chuàng)作的時候，必須保持端莊、鄭重的氣質(zhì)和態(tài)度，在語流中充滿莊重、可信的意味，“莊重而不呆板，活潑而不輕浮”。不能把莊重性理解為裝腔作勢、故作深沉、不茍言笑、虛與委蛇。但是，莊重性可以“寓莊于諧”，可以“談笑風(fēng)生”。而這，同玩世不恭、插科打諢、嘩眾取寵、打情罵俏是水火不相容的。

莊重性的表現(xiàn)是“善言”而不“輕言”，就是說開口說話之前要慎重，說話過程中要穩(wěn)重，盡量不要“失言”，盡力使受眾接受、相信、愉悅。因此，對“莊重性”的否定，必然導(dǎo)致“語無倫次”、“油腔滑調(diào)”。

用什么態(tài)度，說什么話，怎么去說，直接關(guān)系到聽話人的信任程度、接受程度。播音語言的莊重性正是從廣播電視傳播的角度，考慮到傳播功能與傳播效果提出來的。莊重性，并不對表達方式、語體風(fēng)格加以限制，它只在下限上對俗言媚語、低級趣味予以摒棄。至于上限，將在美學(xué)領(lǐng)域的民族化層面上得到延展，本書不作詳論。

莊重性的核心是嚴(yán)肅認真，一絲不茍，是強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，是新聞工作者高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。

3、鼓動性

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鼓動性是任何宣傳語言所共有的，廣播電視播音語言也不例外。廣播電視要“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”(江澤民語)，“引人向上”，“催人奮進”，是播音語言的一個本質(zhì)屬性。這一切，一言以蔽之，就是“鼓動性”。當(dāng)然，“鼓動性”同“不喊不革命”的內(nèi)涵有著根本的區(qū)別。

播音語言的鼓動性，植根于語言的“情感性”和“感染力”，情感有多種多樣的差異，感染有強弱快慢的不同，卻從沒有人主張語言可以沒有情感，不要感染。大體上，播音語言的發(fā)出一定基于一種目的，一種愿望(這種愿望就是一種情感)。盡管事實上存在，卻也從沒有人主張以讓人消沉為目的，以“不想說什么”為愿望。要讓人知道說話人愿意說，說出的話讓人產(chǎn)生“共鳴”，讓人積極、讓人振奮。

政治傾向、思想傾向，在廣播電視中是相當(dāng)明顯的，這是宣傳的需要。恩格斯說過“傾向性越隱蔽越好”，我們不能理解為取消傾向性。建設(shè)社會主義精神文明和物質(zhì)文明，努力提高全國人民的素質(zhì)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就是我們的傾向性。其中當(dāng)然包含著清除殖民地、半殖民地的文化垃圾，帝國主義、封建主義的精神污濁。播音的傾向性講求宣傳藝術(shù)，避免“強加于人”并不矛盾。

播音語言的鼓動性，必須堅持實事求是、具體問題具體分析的辯證方法，完全不應(yīng)該脫離宣傳內(nèi)容、不顧表現(xiàn)形式，更不應(yīng)張揚自我、強加于人。

4、時代感

所謂時代感，是一種時代精神和時代氛圍的心理把握。當(dāng)前，時代精神是指

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“愛國主義、社會主義、集體主義”，時代氛圍是說“精神文明建設(shè)必須緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)這個中心，為經(jīng)濟建設(shè)和改革開放提供強大的精神動力和智力支持”（江澤民同志在中國共產(chǎn)黨 ××大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計（論文）

（1）首先是內(nèi)容的主次。主要的內(nèi)容，重點的語句，都要予以突出；次要的內(nèi)容，非重點的語句，都要予以削弱。

（2）其次是感情的濃淡。感情起伏變化，“濃墨重彩”與“輕描淡寫”，在不同的色彩中，“淡妝濃抹總相宜”。

（3）再次是態(tài)度的差異。肯定與否定，贊揚與批評，歌頌與貶斥??各自都有不同態(tài)度支配下的不同的程度。這程度落實到語言上，就是“分寸”。同樣一句話，大體上可以有“重度”、“中度”、“輕度”的分別。

還有語體風(fēng)格的區(qū)分。新聞中、通訊中和評論中，有分寸感問題；知識類、服務(wù)類和文藝類也存在分寸感問題；文學(xué)作品播讀也有分寸感問題，各種分寸感的表現(xiàn)方式和程度不同。

（4）最后還有有聲語言的發(fā)出者，那獨特感受、表達習(xí)慣、話筒前狀態(tài)??也會表現(xiàn)出某種分寸感。

可以說，分寸感是有聲語言的構(gòu)成部分，無處不在。成功的播音創(chuàng)作十分注意分寸感的把握，努力避免“過猶不及”的失當(dāng)處置。目前，主要是“分寸不當(dāng)”的問題，特別是“重度”失重，什么話均“無足輕重”，如果要表達，只是簡單地加重聲音，顯得濁拙。還是要在語言功力上花氣力。否則，便會常常“心有余而力不足”。

6、親切感

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在廣播電視傳播中，“傳者”與“受傳者”的關(guān)系應(yīng)是知心朋友的關(guān)系，既不應(yīng)是“陌生人”，也不應(yīng)是“私語者”。所謂知心朋友，當(dāng)然互相了解，彼此知道對方的思想感情，或摯友，或諍友，經(jīng)常產(chǎn)生“共鳴”。

播音語言的親切感，從內(nèi)容上說，要適應(yīng)“新鮮”、“易懂”、“可信”、“情真”的受眾期待心理。廣播電視可以傳播的東西很多，除了禁忌的內(nèi)容之外，還不宜傳播陳舊的東西，盡人皆知的、老生常談的，引不起人們的興趣；難于理解的、聽來吃力的，只好“敬而遠之”；虛假失實的、東拉西扯的，往往使人產(chǎn)生厭煩；虛情假意的、故作多情的，更令人不愿接受。從表達上說，要張弛得體，控縱有節(jié)。那種認為只有“小音量、近話筒、一對

一、快節(jié)奏”才能產(chǎn)生親切感的觀點，不過是某種形式的追求，容易造成機械的、單一的、雷同化的聲音效果，不利于“內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容”的能動和多樣化的表達。

播音語言的親切感，必須像我們一貫主張的那樣，堅持傳者與受傳者“平等”的關(guān)系，才可以產(chǎn)生。

7、播音語言的親切感不僅是一種語言傳輸心態(tài)，而且是一種比較穩(wěn)定的平等交流心態(tài)。這是語言傳播的心理基礎(chǔ)，我們的目的是創(chuàng)造一種良好的接受心理環(huán)境和氛圍，使聽眾、觀眾敞開心扉，了解語言內(nèi)容，達到信息共享。親切感制約著播音創(chuàng)作主體的傳播心態(tài)，在播音語言中充滿了尊重、體貼、通達、友善，既不高高在上、頤指氣使，又不唯唯諾諾、乞求憐憫，但是，道理上都知道“平等”，語言上卻不一定能體現(xiàn)出來。如：或語言傲慢、語氣生硬，或缺乏禮貌、出言不遜，或低聲下氣、吞吞吐吐，或胡亂吹捧、邀寵取媚。這種不平等關(guān)系，實在令人不忍卒聽。電視上的“笑瞇瞇”、“甜膩膩”，更會使觀眾不敢恭維。如果一味追求“親切”，而忽略了內(nèi)容的準(zhǔn)確表達，聽眾、觀眾確實感到“親切”了，但并沒有注意內(nèi)容，或因之而忘卻了語言內(nèi)容，這就無異于“舍本逐末”了，這時的“親切”還有什么存在的價值呢？

播音語言特點，作為一種基礎(chǔ)性的“標(biāo)準(zhǔn)”，基本上是一種“主觀評價”，××大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計（論文）

即用“人”的審美感受、美學(xué)理想去把握，而這，訴諸文字之后，會損耗、遺失掉許多東西，遠不如用有聲語言去鑒別，去表述，來得明確、可感。作為基礎(chǔ)性評判標(biāo)準(zhǔn)，不能不考察內(nèi)容、形式及二者的關(guān)系。離開語言內(nèi)容、語境，離開語言形式、傳播，離開節(jié)目整體、語言內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，特別是離開“有聲語言”，這個“標(biāo)準(zhǔn)”或被架空，失去實踐意義，或被扭曲，變得支離破碎。因此，必須從傳播效果去考察。如果僅從傳播過程的中途——詞語組合上，語意形成上，甚至文字稿件上去考察，就混同于報刊編輯、校對了，實質(zhì)上，便把“有聲語言”的創(chuàng)作降低、拋棄了。有聲語言的功能包含著使文字語言“增色”、“減色”和“改向”諸方面?！霸錾焙汀皽p色”易于理解，“改向”的功能往往被忽略。同樣一句話，可以按文字表面意思表達，也可以改變方向，按文字表面相反的意思表達。這種情況，不管有意無意，在實踐中屢屢發(fā)生。在這一點上，我們某些電臺、電視臺的主管、主編、“把關(guān)人”，以及一些理論研究工作者似乎還不大了解，于是才有“只審文字稿件”、“播音只是照稿念”等認識，于是才有“有什么文字語言就有什么樣的有聲語言”、“文字語言怎樣，有聲語言就會怎樣”等觀點。照這樣的認識、這樣的觀點去領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)廣播電視播音，怎能理解、應(yīng)用這種評判標(biāo)準(zhǔn)去考察和推動播音質(zhì)量呢？可喜的是，人們逐漸認識到“怎么寫”“怎么說”比“寫什么”“說什么”重要得多，這共識，這共同語言，正是對“三性”、“三感”及其相互關(guān)系的認識與把握。那么無論是播音還是主持，我們一定要把握好這個三性三感！

四、播音員、節(jié)目主持人，與演員有著很大的區(qū)別，他們在語言創(chuàng)作的過程中，其跳躍性遠比不上影視演員。這是肯定的。所以，對于播音員、節(jié)目主持人來說，他們的播音主持語言特點更深的打著生活語言的烙印。

從主持語言藝術(shù)的角度，對語言風(fēng)格大致可分為以下幾類：

1、說理型的。這類語言一般常見于政播節(jié)目，新聞、評論、時事、綜述、評述等等，主持這類節(jié)目，其語言有較強的邏輯性，雖不太強調(diào)情感的外露，但確實表現(xiàn)出語言的犀利、說理的透徹，而這種理既能讓專家接受，××大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計（論文）

也能讓百姓認可。這是需要深厚的文化底蘊和豐富的知識結(jié)構(gòu)做支撐的。

2、知識傳播型的。這類主持語言，一般以樸實大方、學(xué)者風(fēng)范見長。在他們的語言中，常常蘊涵著很深厚的知識積淀，既有權(quán)威性，又富可信性，同時，他們不溫不火的對于知識的把握，不僅顯示出知識的魅力，更顯示出其人格的魅力。

3、情感細膩型的。這類主持語言表現(xiàn)，更加彰顯其個人的語言魅力。這種語言大多也更加貼近百姓，既可親又可愛，熱烈中帶著恬靜，溫馨中帶著誠意。在很多時候，所表現(xiàn)出的“一對一”式的談話形式，把主持人對于聽者的理解，毫無保留地傳達給對方。所以，這類主持語言，使人感覺更加樸實、自然，也使聽者在一種平和與自由的氣氛中體味到平等對話的愉悅。說者敞開心扉，聽者“心滿意足”（當(dāng)然，在自然中，也保持著一種情感的適度性），從而達到情感的宣泄與溝通。

4、風(fēng)趣幽默型的。這類主持語言，大多出現(xiàn)在娛樂性節(jié)目中。其表現(xiàn)特點是：詼諧、調(diào)侃，輕松自如。常有“語出驚四座，捧腹嘴不合”的語言表現(xiàn)，給聽眾留下很深的印象。另外，由于他們淵博的知識，常常反映出主持人的機敏與才智，巧妙的比喻、善意的嘲諷，讓聽眾在歡笑中得到愉悅。其最突出的特點是：雅俗共賞。

不管是哪種風(fēng)格，只要你經(jīng)過不斷的實踐與努力而得以形成，那你的藝術(shù)，一定是實現(xiàn)了升華。

三、結(jié)論

對于以有聲語言為傳播工具的（專業(yè)）播音員主持人來說，擁有出色的語言表達能力無疑是造就其主持藝術(shù)不可或缺的主要因素。二十世紀(jì)最著名的成功學(xué)導(dǎo)師戴爾·卡耐基說：“一個人的成功，約有1 5％取決于知識和技術(shù)，85％取決于溝通——發(fā)表自己意見的能

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力和激發(fā)他人熱忱的能力。”所以，一個播音員主持人的語言表達能力，決定了他能否獲得受眾的認同和喜歡，決定了他的節(jié)目是否有吸金奪人的魅力。論及當(dāng)今播音員主持人的語言特色，雖然萬紫千紅、各具功力，但比較起來，仍屬央視主持人白巖松的語言風(fēng)格顯得獨樹一幟。這位十多年前還是央視欄目制片人的蒙族青年，憑借自己標(biāo)新立異的修辭、咄咄逼人的語氣、專家樣的評論、學(xué)者般的反問??，為受眾樹立起當(dāng)代中國一位嚴(yán)肅而親民的電視主持人的典范。

語言是播音員主持人綜合素質(zhì)的重要組成部份，其素質(zhì)高低，歸根到底是通過口才表現(xiàn)出來。通過口才，從各個角度展現(xiàn)出他的思想道德、人格修養(yǎng)、知識根基、文化品位、審美情趣、性格特征等深層次的內(nèi)涵。因而，當(dāng)我們認真梳理白巖松語言風(fēng)格的同時，著重分析其與語言風(fēng)格緊密相連的人格魅力，著重挖掘其與語言風(fēng)采緊密相連的社會責(zé)任，對于時下播音主持隊伍的自身建設(shè)，不但是十分有益的，而且是十分必要的。

【摘要】

一、白巖松語言風(fēng)格的主要特色

單從屏幕形象上看，白巖松幾乎總是皺著眉頭，表情凝重，只有藏在眼鏡后面的明亮目光，顯示著思想的深邃與沉穩(wěn)。正是憑借著自己語言犀利、修辭美麗的獨到優(yōu)勢，成功鑄就了其主持藝術(shù)深刻而不呆板、活潑而不媚俗的風(fēng)格。在廣大受眾心目中，這種風(fēng)格已然達到了爐火純青、自成一派的境界。剖析白巖松的語言風(fēng)格，究竟具有哪些可圈可點的特色?又給我們業(yè)界同仁帶來哪些思考和啟示呢?

1.刻意求新，語不驚人死不休

在長期的主持實踐中，白巖松一直恪守這樣的信條：

“想讓自己優(yōu)秀，必須讓你與眾不同”。為了精心打造自己理想的主持品牌和語言風(fēng)格，他堅持從始至終參與各種節(jié)目的策劃，并堅持親自撰稿，為自己一直積極倡導(dǎo)的“主持人中心制”在中國電視界的實施，進行了重要的探索和示范。對于自己精心策劃的每一個節(jié)目，在認真準(zhǔn)備、字斟句酌之前，他無不這樣告誡自己：

“一定要說和別人不一樣的 ××大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計（論文）

話!”

我們不會忘記，在震驚中外的汶川大地震中，央視主持人張泉靈正值參加奧運火炬珠峰登頂活動后，從拉薩返京路過成都，她當(dāng)即主動請纓留下參加抗震報道。白巖松在與她的連線報道中由衷贊道：

“謝謝泉靈，剛剛完成火炬接力，又進入生命的接力!”此番發(fā)自肺腑的話語，頓時打動了心系災(zāi)區(qū)的億萬電視觀眾。

我們不會忘記，當(dāng)恨鐵不成鋼的中國球迷在對足球一片哀怨的浮躁聲中，白巖松卻獨具匠心，對輸球發(fā)表了新的見解：

“輸球要輸?shù)糜凶饑?yán)”。他提出的究竟要用“腳”踢球，還是要用“心”踢球的精辟見解，已然成為中國足球臥薪嘗膽、知恥后勇的一劑良藥。

我們對照白巖松獨樹一幟、刻意求新的語言特色，不難看出當(dāng)前播音員主持人中仍然存在的愛說俗話、慣說套話、常說廢話、味如嚼蠟的弊病。大概是有些人由于頻頻“露臉”“出聲”，無暇充電的緣故，不論主持什么節(jié)目，面對什么受眾，總是那套八股的模式，蒼白的問話，這種因為語言無光而導(dǎo)致節(jié)目失色的教訓(xùn)，值得引起廣大同仁的普遍警惕。