第一篇：十五從軍征原文、翻譯及賞析

十五從軍征原文、翻譯及賞析

十五從軍征

十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？

遙看是君家，松柏冢累累。

兔從狗竇入，雉從梁上飛。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時熟，不知貽阿誰？

出門東向看，淚落沾我衣。

翻譯

剛滿十五歲的少年就從軍出征，到了八十歲才回來。

在鄉(xiāng)間路上遇到同鄉(xiāng)人，問：“我家里還有那些人健在？”

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去那就是你家，但已經(jīng)是松柏青翠，墳冢相連了。

走到家門前看見野兔從狗洞里出進，野雞在屋脊上飛來飛去。

院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺。

用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉來煮湯。

湯和飯一會兒都做好了，卻不知贈送給誰吃。

走出大門向著東方遠(yuǎn)望，老淚縱橫灑落在征衣上。

注釋

始：才。

歸：回家。

道逢：在路上遇到。

道：路途上。

阿：語氣詞，沒有意思。

君：你，表示尊敬的稱呼。

遙看：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。

松柏：松樹、柏樹。

冢：墳?zāi)埂?/p>

累累：與“壘壘”通，形容丘墳一個連一個的樣子。

狗竇：給狗出入的墻洞，竇，洞穴。

雉：野雞。

旅谷：野生的谷子。

中庭：屋前的院子。

生：長。

旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生。

旅葵：即野葵。

舂：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。

持：用。

作：當(dāng)做。

羹：就是飯菜的意思。

一時：一會兒就。

貽：送，贈送。

沾：滲入。

賞析

這是一首敘事詩，描繪了一個“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，具有一定的典型意義。開篇便不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸?！边@兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無奇，像不經(jīng)意間道來，實卻耐人尋味，頗見功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩中未作說明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰(zhàn)事，而且這一去就是數(shù)十年！“八十”與“十五”相對照，突出其“從軍征”時間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來。

《十五從軍征》，是一首暴露封建社會不合理的兵役制度的漢代樂府民歌，反映了勞動人民在當(dāng)時黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實、深刻、令人感憤，催人泣下。

“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰？’”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現(xiàn)狀由茫然無際的想象到急切地、盼知又怕知地詢問，讀者由開頭兩句詩展開的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問話聲中收束。，一句“家中有阿誰”的追問，推出了作品的聚光點——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬幸了。所以他只問，家中還有誰僥幸茍活人世呢？可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累。”在這**的年月，我的親人們竟無一幸存者？多少年來積壓心底的感情，向誰傾訴、向誰表達(dá)啊？唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！

擺在他面前的現(xiàn)實是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遙看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒說室空無人，而是抓住野兔見人鉆進家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長的葵菜和谷物兩個“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無一親人相迎的家的面前，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢？

“出門東向看，淚落沾我衣?！彼叱瞿昃檬薜钠崎T，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒有看到。他茫然地從幻想中走出來，低聲哭了起來 “淚落沾我衣”五個字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵??！主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫的是主人公為國征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時卻又無家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時整個社會現(xiàn)實的黑暗，表現(xiàn)了比個人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會的凋敝、時代的**，詩的最后兩句于對老兵的動作描繪中進一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門張望（“出門東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細(xì)節(jié)，將舉目無親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。試想，他“十五從軍征，八十始得歸”，家中已了無親人，而只有荒涼的景象，怎能不悲從中來？以后的生活，又當(dāng)如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國里，只有自己一家是這樣的嗎？不是的。其悲慘的遭遇是誰造成的，盡管詩中未明言直說，但我們只要聯(lián)系到此詩產(chǎn)生的時代背景，則不難看出這一點。根據(jù)吳兢《樂府古題要解》的說法，此詩晉時已譜入樂府，當(dāng)可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時窮兵黷武的統(tǒng)治者與無休無止的戰(zhàn)爭，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實。

此詩圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰？”，充滿與親人團聚的.希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門東向看”）。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會現(xiàn)實的詩之主題。全詩運用白描手法繪景寫人，層次分明，語言質(zhì)樸，且以哀景寫哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂府即景抒情的藝術(shù)特點。

創(chuàng)作背景

十五從軍征》晉代已入樂。在它被用為橫吹曲辭以前，是否曾入樂，已難查考。這首詩詩原來或許是漢魏間大**時代的民歌，是為控訴殘酷繁復(fù)的兵役制度而創(chuàng)作的。

原文

十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰?”

“遙望是君家，松柏冢累累?！?/p>

兔從狗竇入，雉從梁上飛，中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時熟，不知貽阿誰。

出門東向望，淚落沾我衣。

注釋

始：才。

歸：回家。

道逢：在路上遇到

道：路途。

阿(a)：在文章中是一個語音詞

君：你，表示尊敬的稱呼。

遙看:遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看

柏(bǎi)：松樹。冢(zhǒng)：墳?zāi)埂?/p>

累累：與“壘壘”通，形容丘墳一個連一個的樣子。

狗竇(gǒu dòu)：給狗出入的墻洞，竇,洞穴。

雉(zhì):野雞

中庭:屋前的院子

生：長

旅：野的旅谷：植物未經(jīng)播種叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。

旅葵(kuí)：即野葵。

舂(chōng)： 把東西放在石臼或乳缽里搗掉皮殼或搗碎。

持：用。

作：當(dāng)作

羹(gēng)：糊狀的菜。

一時：一會兒就

貽(yí)：送，贈送

沾：滲入

譯文

十五歲就應(yīng)征去參軍，八十歲才退伍回到故鄉(xiāng)家中。

路上碰到一個鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人?”

“你家那個地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)??！?/p>

走到家門前看見野兔從狗洞里出進，野雞在屋脊上飛來飛去。

院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺。

用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉煮湯算是菜。

湯和飯一會兒都做好了，卻不知贈送給誰吃。

走出大門向著東方張望，老淚縱橫灑落在征衣上。

注：“遙望是君家，松柏冢累累?！痹瓰椤斑b望是君家，松柏冢壘壘。”

賞析

這是一首敘事詩，描繪了一個“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，具有一定的典型意義。開篇便不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸?！边@兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無奇，像不經(jīng)意間道來，實卻耐人尋味，頗見功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩中未作說明;其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰(zhàn)事，而且這一去就是數(shù)十年!“八十”與“十五”相對照，突出其“從軍征”時間之久;“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來。

《十五從軍征》，是一首暴露封建社會不合理的兵役制度的漢代樂府民歌，反映了勞動人民在當(dāng)時黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實、深刻、令人感憤，催人泣下。

“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰?’”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現(xiàn)狀由茫然無際的想象到急切地、盼知又怕知地詢問，讀者由開頭兩句詩展開的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問話聲中收束。，一句“家中有阿誰”的追問，推出了作品的聚光點——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無恙、親人健在?能有一二幸存者已是不幸中之萬幸了。所以他只問，家中還有誰僥幸茍活人世呢?可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累。”在這**的年月，我的親人們竟無一幸存者?多少年來積壓心底的感情，向誰傾訴、向誰表達(dá)啊?唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎?那，就是我的家嗎?不，不，不可能!

擺在他面前的現(xiàn)實是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛;中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遙看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒說室空無人，而是抓住野兔見人鉆進家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景;作者沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長的葵菜和谷物兩個“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無一親人相迎的家的面前，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢?

“出門東向看，淚落沾我衣。”他走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰?看到了什么呢?他也許看到了久別的親人?也許什么也沒有看到。他茫然地從幻想中走出來，低聲哭了起來 “淚落沾我衣”五個字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵啊!主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時每刻都可能犧牲的士卒;作品具體寫的是主人公為國征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時卻又無家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時整個社會現(xiàn)實的黑暗，表現(xiàn)了比個人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會的凋敝、時代的**，詩的最后兩句于對老兵的動作描繪中進一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門張望(“出門東向看”)與老淚縱橫(“淚落沾我衣”)這一細(xì)節(jié)，將舉目無親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。試想，他“十五從軍征，八十始得歸”，家中已了無親人，而只有荒涼的景象，怎能不悲從中來?以后的生活，又當(dāng)如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國里，只有自己一家是這樣的嗎?不是的。其悲慘的遭遇是誰造成的，盡管詩中未明言直說，但我們只要聯(lián)系到此詩產(chǎn)生的時代背景，則不難看出這一點。根據(jù)吳兢《樂府古題要解》的說法，此詩晉時已譜入樂府，當(dāng)可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時窮兵黷武的統(tǒng)治者與無休無止的戰(zhàn)爭，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實。

此詩圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門東向看”;情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰?”，充滿與親人團聚的希望(歸途中)→希望落空→徹底失望(返回家中，景象荒涼，了無一人)→悲哀流淚，心茫然(“出門東向看”)。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會現(xiàn)實的詩之主題。全詩運用白描手法繪景寫人，層次分明，語言質(zhì)樸，且以哀景寫哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂府即景抒情的藝術(shù)特點。

十五從軍征

十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？”

“遙看是君家，松柏冢累累?！?遙看 一作：遙望)

兔從狗竇入，雉從梁上飛。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時熟，不知貽阿誰？

出門東向看，淚落沾我衣。

十五從軍征譯文及注釋

譯文

剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來。

路上碰到一個鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人？”

（他說）“你家那個地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)?。?/p>

走到家門前看見野兔從狗洞里出進，野雞在屋脊上飛來飛去。

院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺。

用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉來煮湯。

湯和飯一會兒都做好了，卻不知贈送給誰吃。

走出大門向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。

注：“遙望是君家，松柏冢累累?！痹瓰椤斑b望是君家，松柏冢壘壘?！?/p>

注釋

始：才。

歸：回家。

道逢：在路上遇到。

道：路途上。

阿：語氣詞，沒有意思。

君：你，表示尊敬的稱呼。

遙望：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。

松柏（bǎi）：松樹、柏樹。

冢（zhǒng）：墳?zāi)埂?/p>

累累：與“壘壘”通，形容丘墳一個連一個的樣子。

狗竇（gǒu dòu）：給狗出入的墻洞，竇，洞穴。

雉（zhì）：野雞。

中庭：屋前的院子。

生：長。

旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生。

旅谷：野生的谷子。

旅葵（kuí）：即野葵。

舂（chōng）：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。

持：用。

作：當(dāng)做。

羹（gēng）：就是飯菜的意思。

一時：一會兒就。

貽（yí）：送，贈送。

沾：滲入。

十五從軍征賞析

這是一首敘事詩，描繪了一個“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，具有一定的典型意義。開篇便不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸?！边@兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無奇，像不經(jīng)意間道來，實卻耐人尋味，頗見功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩中未作說明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰(zhàn)事，而且這一去就是數(shù)十年！“八十”與“十五”相對照，突出其“從軍征”時間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來。

《十五從軍征》，是一首暴露封建社會不合理的兵役制度的漢代樂府民歌，反映了勞動人民在當(dāng)時黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實、深刻、令人感憤，催人泣下。

“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰？’”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現(xiàn)狀由茫然無際的想象到急切地、盼知又怕知地詢問，讀者由開頭兩句詩展開的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問話聲中收束。，一句“家中有阿誰”的追問，推出了作品的聚光點——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬幸了。所以他只問，家中還有誰僥幸茍活人世呢？可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累?！痹谶@**的年月，我的親人們竟無一幸存者？多少年來積壓心底的感情，向誰傾訴、向誰表達(dá)啊？唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！

擺在他面前的現(xiàn)實是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遙看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒說室空無人，而是抓住野兔見人鉆進家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長的葵菜和谷物兩個“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無一親人相迎的家的面前，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢？

“出門東向看，淚落沾我衣?！彼叱瞿昃檬薜钠崎T，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒有看到。他茫然地從幻想中走出來，低聲哭了起來 “淚落沾我衣”五個字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵??！主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫的是主人公為國征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時卻又無家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時整個社會現(xiàn)實的黑暗，表現(xiàn)了比個人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會的凋敝、時代的**，詩的最后兩句于對老兵的動作描繪中進一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門張望（“出門東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細(xì)節(jié)，將舉目無親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。試想，他“十五從軍征，八十始得歸”，家中已了無親人，而只有荒涼的景象，怎能不悲從中來？以后的生活，又當(dāng)如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國里，只有自己一家是這樣的嗎？不是的。其悲慘的遭遇是誰造成的，盡管詩中未明言直說，但我們只要聯(lián)系到此詩產(chǎn)生的時代背景，則不難看出這一點。根據(jù)吳兢《樂府古題要解》的說法，此詩晉時已譜入樂府，當(dāng)可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時窮兵黷武的統(tǒng)治者與無休無止的戰(zhàn)爭，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實。

此詩圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰？”，充滿與親人團聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門東向看”）。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會現(xiàn)實的詩之主題。全詩運用白描手法繪景寫人，層次分明，語言質(zhì)樸，且以哀景寫哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂府即景抒情的藝術(shù)特點。

第二篇：十五從軍征原文及翻譯

導(dǎo)語：樂府詩集，是繼《詩經(jīng)·風(fēng)》之后，一部總括我國古代樂府歌辭的著名詩歌總集，以下小編為大家介紹十五從軍征原文及翻譯文章，歡迎大家閱讀參考!

十五從軍征原文及翻譯

《十五從軍征》

漢 樂府詩集

十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉(xiāng)里人：家中有阿誰？

遙看是君家，松柏冢累累。

兔從狗竇入，雉從梁上飛。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時熟，不知貽阿誰！

出門東向看，淚落沾我衣。

字詞解釋：

始：才；歸：回家。

道逢：在路上遇到；道：路途上。

阿(a)：語氣詞，沒有意思。

君：你，表示尊敬的稱呼；遙看：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。

松柏(bǎi)：松樹、柏樹；冢(zhǒng)：墳?zāi)?、高墳；累累：與“壘壘”通，形容丘墳一個連一個的樣子。

狗竇(gǒu dòu)：給狗出入的墻洞，竇，洞穴。

雉(zhì)：野雞。

中庭：屋前的院子；生：長；旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生；旅谷：野生的谷子。

旅葵(kuí)：即野葵。

舂(chōng)：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。

持：用；作：當(dāng)做；

羹(gēng)：就是用菜葉做的湯。

一時：一會兒就。

貽(yí)：送，贈送。

沾：滲入。

十五從軍征翻譯：

剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來。路上碰到一個鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人？”

(他說)“從遠(yuǎn)處望去，你家就在那個松柏環(huán)繞著的墳?zāi)怪小！?/p>

走到家門前看見野兔從狗洞里進出，野雞在屋脊上飛來飛去，院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺。用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉來煮湯。湯和飯一會兒都做好了，卻不知送給誰吃。

走出大門向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。

作品賞析：

本詩描繪了一個“少小離家老大回”的老兵，在返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景。開篇便有“十五從軍征，八十始得歸”這兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無奇，實卻耐人尋味，頗見功力。

“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰’”兩句中表露出主人公的思想脈絡(luò)，由六十五年的征戰(zhàn)生活進入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現(xiàn)狀由茫然無際的想象到急切地、盼知又怕知地詢問，一句“家中有阿誰”的追問，推出了作品的聚光點——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無恙、親人健在，能有一二幸存者已是不幸中之萬幸了?？墒青l(xiāng)人的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水。

擺在他面前的現(xiàn)實是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵?！庇蛇b看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒說室空無人，而是抓住野兔見人鉆進家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長的葵菜和谷物兩個“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。

一個風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無一親人相迎的家的面前，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……“出門東向看，淚落沾我衣。”他走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望。他茫然地從幻想中走出來，低聲而泣。

主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個新的高度。作品具體寫的是主人公為國征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時卻又無家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運者”了。

詩的最后兩句于對老兵的動作描繪中進一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門張望（“出門東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細(xì)節(jié)，將舉目無親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。其悲慘的遭遇是誰造成的，盡管詩中未明言直說，但只要聯(lián)系到此詩產(chǎn)生的時代背景，則不難看出這一點。此詩晉時已譜入樂府，可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時窮兵黷武的統(tǒng)治者與無休無止的戰(zhàn)爭，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映了老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實。

作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時整個社會現(xiàn)實的黑暗，表現(xiàn)了比個人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會的凋敝、時代的**，作品的創(chuàng)作背景：

《十五從軍征》，是一首暴露封建社會不合理的兵役制度的漢代樂府民歌，反映了勞動人民在當(dāng)時黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真實、深刻、令人感憤，催人泣下。

可見，當(dāng)時繁復(fù)的兵役使得那個時代充滿了小人物的心酸。沒有馬革裹尸，卻也垂垂而暮。

第三篇：十五從軍征原文及賞析（共）

十五從軍征原文及賞析

十五從軍征

作者：佚名

朝代：漢朝

十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰。

遙看是君家，松柏冢累累。

兔從狗竇入，雉從梁上飛。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時熟，不知貽阿誰？

出門東向看，淚落沾我衣。

譯文

剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來。路上碰到一個鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人？”（他說）“你家那個地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)埂！弊叩郊议T前看見野兔從狗洞里出進，野雞在屋脊上飛來飛去。院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺。用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉來煮湯。湯和飯一會兒都做好了，卻不知贈送給誰吃。走出大門向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。注：“遙望是君家，松柏冢累累?！痹瓰椤斑b望是君家，松柏冢壘壘?！?/p>

注釋

始：才。歸：回家。道逢：在路上遇到。道：路途上。阿（ā）：語氣詞，沒有意思。君：你，表示尊敬的稱呼。遙望：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。松柏（bǎi）：松樹、柏樹。冢（zhǒng）：墳?zāi)?。累累：與“壘壘”通，形容丘墳一個連一個的樣子。狗竇（gǒu dòu）：給狗出入的墻洞，竇，洞穴。雉（zhì）：野雞。中庭：屋前的院子。生：長。旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生。旅谷：野生的谷子。旅葵（kuí）：即野葵。舂（chōng）：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。持：用。作：當(dāng)做。羹（gēng）：就是飯菜的意思。一時：一會兒就。貽（yí）：送，贈送。沾：滲入。

賞析：

這是一首敘事詩，描繪了一個“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，具有一定的典型意義。開篇便不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸?！边@兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無奇，像不經(jīng)意間道來，實卻耐人尋味，頗見功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩中未作說明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰(zhàn)事，而且這一去就是數(shù)十年！“八十”與“十五”相對照，突出其“從軍征”時間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來。

《十五從軍征》，是一首暴露封建社會不合理的兵役制度的漢代樂府民歌，反映了勞動人民在當(dāng)時黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實、深刻、令人感憤，催人泣下。

“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰？”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現(xiàn)狀由茫然無際的想象到急切地、盼知又怕知地詢問，讀者由開頭兩句詩展開的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問話聲中收束。，一句“家中有阿誰”的追問，推出了作品的聚光點——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬幸了。所以他只問，家中還有誰僥幸茍活人世呢？可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累。”在這**的年月，我的親人們竟無一幸存者？多少年來積壓心底的感情，向誰傾訴、向誰表達(dá)??？唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！

擺在他面前的現(xiàn)實是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵?！庇蛇b看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒說室空無人，而是抓住野兔見人鉆進家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長的葵菜和谷物兩個“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無一親人相迎的家的面前，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢？

“出門東向看，淚落沾我衣。”他走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒有看到。他茫然地從幻想中走出來，低聲哭了起來“淚落沾我衣”五個字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵啊！主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫的是主人公為國征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時卻又無家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的`不幸與那些茍生且不能只有走進靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時整個社會現(xiàn)實的黑暗，表現(xiàn)了比個人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會的凋敝、時代的**，詩的最后兩句于對老兵的動作描繪中進一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門張望（“出門東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細(xì)節(jié)，將舉目無親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。試想，他“十五從軍征，八十始得歸”，家中已了無親人，而只有荒涼的景象，怎能不悲從中來？以后的生活，又當(dāng)如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國里，只有自己一家是這樣的嗎？不是的。其悲慘的遭遇是誰造成的，盡管詩中未明言直說，但我們只要聯(lián)系到此詩產(chǎn)生的時代背景，則不難看出這一點。根據(jù)吳兢《樂府古題要解》的說法，此詩晉時已譜入樂府，當(dāng)可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時窮兵黷武的統(tǒng)治者與無休無止的戰(zhàn)爭，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實。

此詩圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰？”，充滿與親人團聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門東向看”）。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會現(xiàn)實的詩之主題。全詩運用白描手法繪景寫人，層次分明，語言質(zhì)樸，且以哀景寫哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂府即景抒情的藝術(shù)特點。

第四篇：《十五從軍征》

《十五從軍征》教學(xué)設(shè)計

（一）、教材簡析：

《十五從軍征》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書六年級上冊以戰(zhàn)爭為主題的七單元的一首樂府詩。這首樂府詩因其獨特的神韻美、形式美、內(nèi)容美而被傳唱了下來。《十五從軍征》描述的是一位少年從軍65年返回故里的情景：一位衣衫濫縷、鬢發(fā)全白、手拄拐杖的老人茫然地站在曾經(jīng)是那么熟悉而今卻家破人亡的故土上，流著眼淚絕望地望著東方……這首詩揭露了封建兵役制度給勞動人民造成的苦難。

（二）、學(xué)情分析：

六年級的學(xué)生在此之前已經(jīng)接觸學(xué)習(xí)了許多古詩文，大部分學(xué)生能夠自瀆自悟詩歌的內(nèi)容，但由于知識積累與對歷史的了解還不夠，所以對部分詩歌的內(nèi)涵領(lǐng)悟還有一定的難度。

（三）、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解詩歌大意，能夠運用聯(lián)想和想象，理解詩句含義。培養(yǎng)學(xué)生對祖國文學(xué)的熱愛之情。

2、抓住關(guān)鍵詞語理解詩歌意思，體會詩歌包含的感情。3、在熟讀的基礎(chǔ)上，想象詩歌表達(dá)的情感，并有感情地朗讀。、了解古代兵役制度的殘酷，感受戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難，激發(fā)學(xué)生熱愛和珍惜和平生活的情感。

（四）教學(xué)重難點：

1、理解詩歌意思，有感情地朗讀詩歌，背誦詩歌。

2、想象詩歌意境，體會作者和主人公的思想感情。

（五）、教學(xué)過程：

一、渲染氣氛，導(dǎo)入新課

1、導(dǎo)語。同學(xué)們，人類發(fā)展史上一直有戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭帶給人民的是無盡的痛苦和折磨……

2、板書課題。

3、齊讀課題。

4、解題。

二、初讀古詩，整體感知

1、帶著問題自由讀古詩。要求：

1）自學(xué)生字詞

2）想一想，詩中的主人公是誰？（從哪里知道的？）3）詩中寫了一件什么事？

[這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，我把課堂留給了學(xué)生，讓學(xué)生有了讀書的時間，這樣，學(xué)生就有了思考的機會，學(xué)生就有了自主學(xué)習(xí)的機會，學(xué)生就有了探究的機會，學(xué)生就有了展示自我的機會]

2、檢查讀書情況。

1)生讀古詩。2）集體正音，評價。3）檢查生字詞

自學(xué)情況。4）主人公是誰？ 5）、詩中寫了80歲老兵的什么事？

3.用自己的話說說這首詩的意思？

1）生說。2）余生補充。3）師點撥。4）同桌互說。[這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，能抓重點字、詞來理解詩歌的意思及內(nèi)涵。在理解詩意時我抓住了：始（才）、竇（洞、孔）、貽（送給）旅葵（自生的野菜）舂（把谷類的殼搗掉）等字詞，讓學(xué)生聯(lián)系詩句理解詩意，字詞訓(xùn)練落到了實處，語文的工具性得到了體現(xiàn)。]

三、細(xì)讀古詩，展開想象。

1.讀了這首詩，哪一句對你的感觸最深，影響最大？

（學(xué)生自由說感受，談感悟。其他學(xué)生補充評價。）

（在學(xué)生說的同時，老師相機板書。）2.引導(dǎo)學(xué)生看圖，說圖意。3.展開豐富的想象，體會意境。4感情朗讀古詩，背誦古詩。

四、拓展延伸，積累運用。

1、誦讀下列詩句。

1）黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

2）白骨成丘山，蒼生竟何罪？ 3）秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。4）醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

2、說說自己對詩句的理解。

3、.積累摘抄以上詩句。

4、把《十五從軍征》改寫為一篇現(xiàn)代文。

附 板書設(shè)計：

十五從軍征

殘酷 凄涼 悲哀

第五篇：從軍北征原文及賞析

從軍北征原文及賞析

原文：

天山雪后海風(fēng)寒，橫笛偏吹行路難。

磧里征人三十萬，一時回首月中看。

譯文

天山下了一場大雪，從青海湖刮來的風(fēng)更添寒冷。行軍途中，戰(zhàn)士吹起笛曲《行路難》。

聽到這悲傷的別離曲，駐守邊關(guān)的三十萬將士，都抬起頭來望著東升的月亮。

注釋

①偏：一作“遍”。行路難：樂府曲調(diào)名，多描寫旅途的辛苦和離別的悲傷。

②磧（qì）：沙漠的意思。這里指邊關(guān)。

③回首：一作“回向”。月中：一作“月明”。

賞析：

詩的首句“天山雪后海風(fēng)寒”，是這幅畫的背景，只七個字，就把地域、季節(jié)、氣候一一交代清楚，有力地烘托出了這次行軍的環(huán)境氣氛。這樣，接下來不必直接描述行軍的艱苦，只用“橫笛遍吹”一句就折射出了征人的心情?！缎新冯y》是一個聲情哀怨的笛曲，這里用了“遍吹”兩字，更點明這時傳來的不是孤孤單單、聲音微弱的獨奏，而是此吹彼和、響徹夜空的合鳴，從而把讀者帶進一個悲中見壯的境界。

詩的后兩句“磧里征人三十萬，一時回首月中看”，是這一片笛聲在軍中引起的共感。句中的“磧里”、“月中”，也是烘染這幅畫的背景的，起了加重首句的作用，說明這支遠(yuǎn)征軍不僅在雪后的天山下、刺骨的寒風(fēng)里，而且在荒漠上、月夜中，這就使人加倍感到環(huán)境的荒涼、氣氛的悲愴。也許有人對這兩句中“三十萬”的數(shù)字和“一時回首”的描寫，感到不大真實，因為一支行軍隊伍未必如此龐大，更不可能全軍都聽到笛聲并在同一時間回首顧望。但是，植根于生活真實的詩歌，在反映真實時決不應(yīng)當(dāng)只是依樣畫葫蘆，為了托出一個特定境界，收到最大藝術(shù)效果，有時不但容許而且需要運用夸張手法。李益的這兩句詩，只有像這樣寫，才能充分顯示這片笛聲的哀怨和廣大征人的心情，使這支遠(yuǎn)征隊伍在大漠上行軍的壯觀得到最好的藝術(shù)再現(xiàn)，從而獲致王國維所說的“境界全出”的藝術(shù)效果。

詩人通過虛寫笛聲導(dǎo)致征人行為舉止的細(xì)微變化，實寫征人的心理感受。在肅殺苦寒的`邊塞，思親懷鄉(xiāng)是征人共同的感受。這種感受長期積郁胸中，無處表達(dá)，這是一種多么痛苦的煎熬。在行軍途中，突然聽到一陣陣哀怨、凄切的笛聲響起，征人們久郁胸中的思親懷鄉(xiāng)之情奔涌而出。詩中展現(xiàn)的是一幅聚焦完全一致的畫面，悲壯中顯出凄苦，哀怨中顯出無奈，征人的心理刻畫得栩栩如生。

創(chuàng)作背景

此詩作于德宗貞元元年（785）至四年間在杜希全幕中之時。此時李益入塑方節(jié)度使崔寧的幕府，隨著崔寧在祖國邊疆巡視時，感受到軍隊已經(jīng)不復(fù)盛唐的雄壯豪邁，空余衰颯之氣的遺憾，有感而發(fā)作出的詩篇。李益選取了一幅最動人的畫面，以快如并刀的詩筆把它剪入詩篇，著成《從軍北征》。