第一篇：園林中的景觀設(shè)計(jì)技巧論文

一、園林植物造景與植物配置

對(duì)于園林造景而言，植物造景與植物配置是重點(diǎn)。筆者認(rèn)為，基于對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的考慮，若想加強(qiáng)園林綠化植物配置和植物造景，提高園林的整體質(zhì)量和觀光效果，可從以下方面入手。

1.園林綠化植物配置

在園林綠化植物配置過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意不同季節(jié)植物之間的相互搭配。通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)，可以營(yíng)造不同的藝術(shù)性空間，給人以心曠神怡的感覺(jué)。在園林植物具體配置實(shí)踐中，一定要確保季節(jié)上的差異性，注意選擇不同季節(jié)的植物品種，堅(jiān)決杜絕園林中的植物配置選擇單一性、類似性。相反，對(duì)于園林植物配置而言，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出春夏繁華、秋冬多變的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想和造景技巧。至少要配置三個(gè)季節(jié)以上的植物、花卉，而且要確保四季均有綠色植物。在此過(guò)程中，需要注意園林造景時(shí)，要將草本綠色植物、木本花卉有機(jī)的協(xié)調(diào)在一起。園林植物配時(shí)，一定要對(duì)可選植物的花型、色彩、形狀以及各種植物花卉的生命周期進(jìn)行全面的掌握，在全面考慮后再進(jìn)行配置。

2.園林植物造景技巧

對(duì)于園林而言，植物造景非常講究技巧性。不僅要求造景形式多樣統(tǒng)一，而且還要對(duì)比調(diào)和，確保對(duì)稱、均衡以及具有節(jié)奏和韻律感。在園林造景過(guò)程中，必不可少的就是自然界山水、人工建筑以及街道和廣場(chǎng)等，但這些都需要有植物的映襯才能盡顯山林之美。筆者認(rèn)為，任何好的藝術(shù)產(chǎn)生，都是人們主觀情感與客觀環(huán)境之間有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，園林的造景形式在很大程度上決定了立意方式。比如節(jié)日廣場(chǎng)，以喜慶、歡快為主，色彩上可以是暖色調(diào)；對(duì)于烈士陵園，則應(yīng)當(dāng)以莊嚴(yán)和肅穆為主要色調(diào)，冷色是基礎(chǔ)色調(diào)。由此可見(jiàn)，在園林植物造景過(guò)程中，較之于傳統(tǒng)的植樹(shù)造林存在著較大的差異性。在確保不同的園林特色基礎(chǔ)上，更要兼顧不同種類的植物形態(tài)、色彩以及風(fēng)韻和芳香等。堅(jiān)持這樣的植物造景原則，不僅可以確保園林豐富多彩，而且還能改進(jìn)傳統(tǒng)的園林造景理念和模式，從而使現(xiàn)代園林建設(shè)更符合人們的審美要求。

二、園林山石造景技巧

對(duì)于現(xiàn)代園林而言，山石造景是其中不可或缺的一環(huán)，同時(shí)也是園林造景工程的點(diǎn)睛之筆。較之于傳統(tǒng)的山石造景工藝而言，現(xiàn)代園林山石造景工藝表現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。在繼承傳統(tǒng)技巧和手法上，又有了一定的創(chuàng)新和改進(jìn)。

1.假山造景工藝

對(duì)于假山造景而言，其主要體現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)山石造景方式方法的繼承，同時(shí)在現(xiàn)代園林造景工程也有了一定的創(chuàng)新和改進(jìn)，比如以天然石造假山、后期人工制作塑山兩種形式最多。在園林假山造景過(guò)程中，其取材范圍在不斷的擴(kuò)大，而且塑山的方式也呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。因此，現(xiàn)代園林假山石景樣式也非常的多。山石之性沉重而又靜穆，故而能承萬(wàn)物。對(duì)于園林而言，假山造景是其點(diǎn)睛之筆。同時(shí)也是對(duì)大自然的人工描摹，體現(xiàn)了園林造景的技巧和藝術(shù)性。在假山造景過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意堆疊山體的布局要合理。山體一定要完整，而且要求文理相通、脈絡(luò)清晰。尤其是假山的位置、高度以及重量等因素，應(yīng)當(dāng)與周圍的環(huán)境有機(jī)的協(xié)調(diào)起來(lái)，確保其主次分明、隱露適度。同時(shí)，還要注意山石造景時(shí)的聚密度、疏散度以及形狀、色彩和質(zhì)地等。應(yīng)當(dāng)與生態(tài)環(huán)境相融合，不可顯得過(guò)于突兀。

2.假山造景散置設(shè)計(jì)技巧

在園林假山造景過(guò)程中，散置設(shè)計(jì)也需要一定的技巧。雖然應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循規(guī)律，但卻沒(méi)有一套特定的設(shè)計(jì)技巧和要求。散置石造景過(guò)程中，重點(diǎn)在于凸顯其“散漫”性，石頭之間保持的距離應(yīng)當(dāng)適宜。置石過(guò)程中，講究其散漫性，這樣可以創(chuàng)造一種非常美妙的欣賞意境。園林造景過(guò)程中，散置石造景更多繼承了與蘇州園林設(shè)計(jì)手法。比如，深埋淺露式的小散點(diǎn)設(shè)計(jì)。這樣顯得脈絡(luò)顯隱，似斷又續(xù)、散中有聚；散點(diǎn)數(shù)石，或橫臥或直立，或半含土中又仿佛生根一般，使市政工程園林變得更加的富有活力和生機(jī)。從實(shí)踐中可以看到，因受大地藝術(shù)之影響，園林散置石造景過(guò)程中也多采用點(diǎn)、線和面的形式進(jìn)行石景布設(shè)。早已沒(méi)有了傳統(tǒng)的主石、輔石之別，更多的是具有另類造景思想在內(nèi)的形式、韻律之美，給人造成視覺(jué)上的沖擊。在當(dāng)前國(guó)內(nèi)園林理石造景過(guò)程中，為體現(xiàn)大自然之野趣，在花徑、草坪以及林下和坡腳水塘等處，廣泛的應(yīng)用了散置石理景技巧。但需要說(shuō)明的是，這種造景手法給人非人工、疑天造之感的景點(diǎn)并不多見(jiàn)。所以在園林造景過(guò)程中，不僅要更多的繼承傳統(tǒng)造景手法和技巧，而且還要結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和人們的情感傾向，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)。只有這樣，才能與時(shí)俱進(jìn)，才能創(chuàng)造更符合現(xiàn)代化要求的生態(tài)園林工程。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生態(tài)園林建設(shè)已成為這個(gè)時(shí)代園林造景及其建設(shè)的重點(diǎn)和關(guān)鍵。實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際情況下，通過(guò)不斷的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方案、改進(jìn)造景技巧，為建設(shè)美好人類家園而努力。

第二篇：園林景觀設(shè)計(jì)

園林景觀設(shè)計(jì)

園林景觀設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)園林理論的基礎(chǔ)上，具有建筑、植物、美學(xué)、文學(xué)等相關(guān)專業(yè)知

識(shí)的人士對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行有意識(shí)改造的思維過(guò)程和籌劃策略。

具體的講，就是在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過(guò)改造地形、種植植物、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過(guò)程。通過(guò)景

觀設(shè)計(jì)，使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價(jià)值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。在一定

程度上，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人類文明的發(fā)展程度和價(jià)值取向及設(shè)計(jì)者個(gè)人的審美觀念。

傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)是在一定的建筑范疇之內(nèi)，也就是在圍墻之內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)，雖然規(guī)模很大，但它所處理功能關(guān)系和審美要求都非常簡(jiǎn)單，它所針對(duì)的主要是居住與住房者之間的關(guān)系，滿足居住者對(duì)環(huán)境的要求，反應(yīng)居住者文化的背景與精神的取向。

現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)，反應(yīng)出的是物質(zhì)取向。例如一個(gè)高爾夫社區(qū)，它根本不受地域的限

制，所追求的的原則是一樣的?，F(xiàn)代的景觀園林設(shè)計(jì)走的是國(guó)際化的趨勢(shì)，就因?yàn)楝F(xiàn)代的物

質(zhì)關(guān)系與商業(yè)關(guān)系，它受人的文化背景影響相對(duì)較少一點(diǎn)，更大的是取決于人與自然之間一

個(gè)整體和諧的關(guān)系。

此外，傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)與景觀園林設(shè)計(jì)兩者的功能尺度關(guān)系不同。傳統(tǒng)的景觀園林的功能

關(guān)系處理與尺度比較單一化，它所處理的只不過(guò)是人的居住和后院的關(guān)系，而現(xiàn)代的景觀園

林處理的是城市功能尺度關(guān)系，這兩者的處理對(duì)象不同，所反映的功能關(guān)系自然也不同了?？梢?jiàn)景觀園林設(shè)計(jì)師不僅要有園林設(shè)計(jì)的知識(shí)見(jiàn)解，還要有相當(dāng)一部分關(guān)于植物，地形，城市規(guī)劃以及建筑的綜合經(jīng)驗(yàn)。

值得一提的是，目前國(guó)內(nèi)總在刻意強(qiáng)調(diào)園林和景觀的區(qū)別，但是事實(shí)上，二者并沒(méi)有本

質(zhì)區(qū)別，英文均為L(zhǎng)andscape Architecture，只是國(guó)內(nèi)流派學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同而已。園林設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)本就是同根同源的?？桃鈪^(qū)別二者是極其不利于本學(xué)科的發(fā)展的。

內(nèi)容根據(jù)出發(fā)點(diǎn)的不同有很大不同。大面積的河域治理，城鎮(zhèn)總體規(guī)劃大多是從地理，生態(tài)角度出發(fā)；中等規(guī)模的主題公園設(shè)計(jì)，街道景觀設(shè)計(jì)常常從規(guī)劃和園林的角度出發(fā)；面

積相對(duì)較小的城市廣場(chǎng)，小區(qū)綠地，甚至住宅庭院等又是從詳細(xì)規(guī)劃與建筑角度出發(fā)；但無(wú)

疑這些項(xiàng)目都涉及景觀因素。我通常接觸到的，在規(guī)劃及設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)景觀因素的考慮，通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape)。據(jù)我理解硬景觀是指人工設(shè)施，通常包括鋪裝，雕塑，涼棚，座椅，燈光，果皮箱等等；軟景觀是指人工植被，河流等仿自然景觀。

雖然園林景觀設(shè)計(jì)有別于傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)，但后者的精髓還是值得借鑒和傳承的。

如園林設(shè)計(jì)中，關(guān)于園林點(diǎn)景，有八項(xiàng)注意，或叫八項(xiàng)要求，分別是：

一、襯托、烘托要相稱。如（紅樓夢(mèng)）中“大觀園稻香村”一景，除有杏花村詩(shī)意的主景，菜畦、油菜花、土井、轆轤等配景外，賈珍又提出“只養(yǎng)些鴨、鵝、雞之類才相稱”。這“相稱”二字便是點(diǎn)景妙諦。

二、是平衡畫(huà)面要相宜。即點(diǎn)景要使原景在色調(diào)鳳格上、主賓關(guān)系上、景觀質(zhì)量上更顯

輕重得宜，濃淡有致。

三、是對(duì)比照應(yīng)要有目的。有時(shí)發(fā)覺(jué)主賓、濃淡、輕重等關(guān)系不夠明顯時(shí)，可通過(guò)對(duì)比

照應(yīng)的手法，在原景物的旁邊再增加一組在比例上、體量上和色度上有較大反差變化的景物，達(dá)到以此顯彼的目的。

四、是聯(lián)絡(luò)要有節(jié)奏變化，若斷若續(xù)。園林景區(qū)景點(diǎn)之間或景觀景物之間距離過(guò)大，有

分散感時(shí)，可于其間點(diǎn)綴一些景物作“過(guò)渡”，達(dá)到聯(lián)絡(luò)有致。

五、是鎮(zhèn)定畫(huà)面要有力。有的景境里布置的景物比較繁雜，顯得熱鬧躁動(dòng)時(shí)，應(yīng)使用另

一種比較有分量的景物點(diǎn)景，達(dá)到統(tǒng)攝鎮(zhèn)定的目的。

六、是強(qiáng)調(diào)加深要適度。如發(fā)現(xiàn)原有景觀的色彩、態(tài)勢(shì)、質(zhì)惑等的分量氣氛不夠時(shí)，可應(yīng)用加重、加密、加深、加高、加長(zhǎng)等點(diǎn)景手法予以強(qiáng)調(diào)。

七、是逗引引導(dǎo)要藏露結(jié)合。當(dāng)景點(diǎn)被山林遮蔽時(shí)，可點(diǎn)以高塔、危亭等露于林梢，或在景境外點(diǎn)以路亭、牌坊等，借以引導(dǎo)游人尋幽訪勝。

八、是暗示隱喻要高雅。若景觀意境過(guò)于含蓄，景意用典形式來(lái)點(diǎn)景，達(dá)到為游人暗示解惑的目的。

這八項(xiàng)注意點(diǎn)皆可相應(yīng)的做適當(dāng)修改補(bǔ)充，套用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中去使前期的規(guī)劃更全面合理，后期的方案實(shí)施更科學(xué)完善，整體工程所具備的功能更多樣齊全，所體現(xiàn)的理念更符合發(fā)展中的城市的要求，更能滿足生活其中的人的現(xiàn)代化訴求。既然園林景觀設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)園林理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，我們就要學(xué)會(huì)如何站在巨人的肩膀上，借助它原先積累形成的優(yōu)勢(shì)，為我所用，為新的發(fā)展前景所用，開(kāi)辟出一片嶄新的天地。

就近幾年的社會(huì)發(fā)展情況來(lái)看，隨著房地產(chǎn)業(yè)、建筑業(yè)的快速發(fā)展，目前對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)的需要。景觀設(shè)計(jì)師已被國(guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障部正式認(rèn)定為我國(guó)的新職業(yè)之一。景觀設(shè)計(jì)以現(xiàn)代新興的服務(wù)型行業(yè)的身份逐漸為人們所認(rèn)可。

北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院院長(zhǎng)俞孔堅(jiān)是這樣定義的：“景觀設(shè)計(jì)師是運(yùn)用專業(yè)知識(shí)及技能，以景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)為職業(yè)的專業(yè)人員，他的終身目標(biāo)是將建筑、城市和人的一切活動(dòng)與生命的地球和諧相處?！?/p>

隨著中國(guó)城市化的快速發(fā)展，全國(guó)各地都出現(xiàn)了景觀設(shè)計(jì)的熱潮，景觀建設(shè)已經(jīng)成為城鎮(zhèn)建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)景觀設(shè)計(jì)師的需求日益增多。目前已有上萬(wàn)計(jì)的設(shè)計(jì)人員從事景觀設(shè)計(jì)工作。但是中國(guó)城市化的快速發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)在人居環(huán)境的建設(shè)和管理中，遇到了前所未有的危機(jī)和挑戰(zhàn)，景觀設(shè)計(jì)專業(yè)人才依然奇缺。由于景觀設(shè)計(jì)專業(yè)長(zhǎng)期包含在規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)及園林設(shè)計(jì)等諸專業(yè)設(shè)計(jì)之中，從事景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的人員水平參差不齊，影響了景觀建設(shè)的質(zhì)量提升。

新時(shí)代的我們，要能洞悉社會(huì)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，了解國(guó)家的相關(guān)政治經(jīng)濟(jì)策略，有遠(yuǎn)見(jiàn)的看待問(wèn)題，在掌握了扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)多研讀涉及到的有關(guān)其他專業(yè)知識(shí)的書(shū)籍資料以及一些相關(guān)的國(guó)內(nèi)外最新發(fā)展動(dòng)態(tài)前景，來(lái)提高自我的知識(shí)儲(chǔ)備量，拓寬眼界，如果條件允許還應(yīng)盡可能多的與參與其中的有關(guān)人士交流溝通，參考各方面意見(jiàn)，以期是整個(gè)項(xiàng)目的進(jìn)展，實(shí)施更順利，取得的最終效果更令人滿意。

園林景觀設(shè)計(jì)

農(nóng)學(xué)院 植物保護(hù)1101胡思佳

第三篇：園林景觀設(shè)計(jì)

現(xiàn)在中國(guó)從事園林景觀設(shè)計(jì)的人還很少，只是近兩年才開(kāi)始增多，這是無(wú)法開(kāi)展大規(guī)模資格認(rèn)證的主要原因。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前中國(guó)風(fēng)景園林事業(yè)第一線的從業(yè)人員約500多萬(wàn)人，其中接受過(guò)高等教育的約占3．5％，碩士以上層次專門(mén)人才比例更低。盡管現(xiàn)在中國(guó)大學(xué)內(nèi)讀園林、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、園藝等專業(yè)的大學(xué)生約3萬(wàn)人，并逐年遞增，但他們要成為成熟的風(fēng)景園林師還有很長(zhǎng)的一段路要走。

近20年來(lái)，中國(guó)城市園林綠地面積從15．3萬(wàn)平方米增長(zhǎng)到121．2萬(wàn)平方米，增長(zhǎng)近8倍。在城市人口不斷增長(zhǎng)的情況下，城市人均公共綠地面積由不足3平方米，增長(zhǎng)到了7平方米，為改善城市生態(tài)，美化城市環(huán)境，各地均急需園林方面的高級(jí)人才。

農(nóng)業(yè)大學(xué)園林系主任周廣柱說(shuō)，這個(gè)行業(yè)的從業(yè)者，必須是建筑、園林、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)等專業(yè)科班出身，沒(méi)有厚實(shí)的理論基礎(chǔ)，想要“半路出家”很難成功。

聶家花園公司經(jīng)理聶竹林特意趕來(lái)參加正在沈陽(yáng)舉辦的世界園藝博覽會(huì)，他已經(jīng)從事這個(gè)行業(yè)30多年，也算是中國(guó)最早從事園林行業(yè)的人之一。他告訴記者，水平高的園藝師很難找，而且費(fèi)用很高。

業(yè)內(nèi)人士介紹，就是在北京，有設(shè)計(jì)資質(zhì)的園林設(shè)計(jì)公司也不超過(guò)20家，其中規(guī)模比較大的、有設(shè)計(jì)資質(zhì)的設(shè)計(jì)公司，從事景觀設(shè)計(jì)的在職人員不會(huì)超過(guò)1000人

由于課程設(shè)置和培養(yǎng)目標(biāo)的差異, 不同類型學(xué)校的畢業(yè)去向有所側(cè)重。如北京林業(yè)大學(xué)園林系畢業(yè)生可在城建、園林部門(mén)和科研機(jī)構(gòu)、大專院校等企事業(yè)單位從事城市綠地系統(tǒng)、各類公園、景區(qū)、工礦區(qū)、庭院綠化的規(guī)劃設(shè)計(jì)、施工和管理, 以及園林植物的繁育、花卉生產(chǎn)等的教學(xué)、科研工作, 就業(yè)面較寬農(nóng)業(yè)院校培養(yǎng)的畢業(yè)生大多落腳在與園林植物有關(guān)的栽培、養(yǎng)護(hù)、植物造景、插花等行業(yè)工科院校畢業(yè)生適合做居民區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)、城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)等與建筑相關(guān)的設(shè)計(jì)行業(yè)同時(shí), 園林專業(yè)畢業(yè)生也適合在旅游、環(huán)境藝術(shù)、房地產(chǎn)等行業(yè)從事技術(shù)和管理工作。除了直接參加工作, 園林專業(yè)畢業(yè)生繼續(xù)深造的空間也極其寬廣。農(nóng)業(yè)院校學(xué)生發(fā)揮植物學(xué)和生態(tài)學(xué)的優(yōu)勢(shì), 除了本專業(yè)外, 還可以報(bào)考生物技術(shù)、食品科學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科研究生, 當(dāng)然也可以選擇報(bào)考綜合院校的景觀系工科院校學(xué)生設(shè)計(jì)能力突出, 讀研時(shí)可以轉(zhuǎn)報(bào)建筑學(xué)、城市規(guī)劃等相近學(xué)科還有, 該專業(yè)畢業(yè)生也比較容易申請(qǐng)到美國(guó)、加拿大、德國(guó)等景觀學(xué)科發(fā)達(dá)國(guó)家留學(xué)。園林專業(yè)作為工程、生物和藝術(shù)完美結(jié)合的行業(yè), 工作環(huán)境舒適, 有充足的戶外活動(dòng)時(shí)間,收人也頗為可觀。目前, 國(guó)內(nèi)該專業(yè)畢業(yè)生供求比在一之間, 遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到飽和。但是, 園林專業(yè)在培養(yǎng)模式上也存在隱優(yōu)據(jù)不完全統(tǒng)計(jì), 中國(guó)的農(nóng)林院校幾乎都有園林專業(yè), 不少大學(xué)還在躍躍欲試, 盲目跟風(fēng)導(dǎo)致師資力配備不足, 教學(xué)質(zhì)下降還有, 諸多院校的教育方向都是偏向大而全, 缺少明確的特色和風(fēng)格。這些, 都需要我們加以考量。

目前園林專業(yè)大概兩個(gè)發(fā)展方向，設(shè)計(jì)和施工！另外關(guān)于植物方面的工作，你也是可以選擇的！隨著城市建設(shè)加快步伐，在眾多的城市改造、道路拓寬、廣場(chǎng)建設(shè)項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注綠化景觀設(shè)計(jì)，因而對(duì)此類人才的需求也大幅度增加；另一方面，隨著人們生活質(zhì)量、生活水平的不斷提高，綠化及生態(tài)環(huán)境成為新追求，不僅房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)

爭(zhēng)中競(jìng)相打起了“綠化牌”、“景觀牌”、“生態(tài)環(huán)境牌”，甚至一些企事業(yè)單位也越來(lái)越注重環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，使之“既要與城市環(huán)境協(xié)調(diào)，又要讓員工和客戶舒暢”，那些既懂得園林綠化景觀設(shè)計(jì)和花卉苗木養(yǎng)護(hù)，又懂得“綠色經(jīng)濟(jì)”經(jīng)營(yíng)管理的人才就成了家家想要的“香餑餑”。

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)具備生態(tài)學(xué)、園林植物與觀賞園藝、風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)等方面的知識(shí)，能在城市建設(shè)、園林、林業(yè)部門(mén)和花卉企業(yè)從事風(fēng)景區(qū)、森林公園、城鎮(zhèn)各類園林綠地的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、園林植物繁育栽培、養(yǎng)護(hù)及管理的高級(jí)工程技術(shù)人才。

培養(yǎng)要求：本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)、園林植物、觀賞園藝、園林設(shè)計(jì)、園林建筑、園林工程等方面的基本理論和基本知識(shí)，受到繪畫(huà)及表現(xiàn)技法、規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林植物栽培繁育及插花藝術(shù)等方面的基本訓(xùn)練，具有城鎮(zhèn)綠化、園林建筑、園林工程、園林植物造景等規(guī)劃設(shè)計(jì)及園林植物的栽培、繁育及養(yǎng)護(hù)管理等方面的基本能力。

要熟練掌握幾個(gè)軟件

cad , photo 最好再會(huì)點(diǎn)建模 3dsmax.....然后要練好手繪

很重要，以后做設(shè)計(jì)師是項(xiàng)很重要的技能

最后當(dāng)然是考證了

該考的都考出來(lái)

等老了就進(jìn)設(shè)計(jì)院養(yǎng)老吧

混個(gè)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人或者總監(jiān)什么的就不用辛苦畫(huà)圖了喲~！

在我國(guó), 園林專業(yè)也稱做風(fēng)景園林、景觀學(xué)、觀賞園藝、景觀建筑等, 一般設(shè)立在綜合、工科、農(nóng)林、藝術(shù)等類別的院校中。院校性質(zhì)不同, 其課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)方向也有所不同農(nóng)林院校以風(fēng)景園林、園藝為主, 工科院校以工程建筑、城市規(guī)劃為主, 綜合大學(xué)以園藝、城市規(guī)劃為主, 藝術(shù)院校則更加突出藝術(shù)設(shè)計(jì)等特色?？傊? 不同院校對(duì)該專業(yè)有不同的闡釋和安排, 課程設(shè)置相異,呈現(xiàn)百花齊放的局面。因?yàn)榘l(fā)展態(tài)勢(shì)明媚、就業(yè)前景廣闊, 國(guó)內(nèi)眾多院校紛紛開(kāi)設(shè)或加強(qiáng)園林專業(yè)教育。

同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院景觀學(xué)系是基于風(fēng)景園林規(guī)劃和旅游管理旅游規(guī)劃兩大學(xué)科而建立的, 專業(yè)特色主要是將景觀風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)與旅游管理旅游規(guī)劃兩大學(xué)科專業(yè)合二為一, 為傳統(tǒng)的風(fēng)景園林專業(yè)創(chuàng)造性地融人現(xiàn)代旅游學(xué)內(nèi)涵。

同濟(jì)大學(xué)開(kāi)辦風(fēng)景園林本科專業(yè)及其近鄰專業(yè)已有年歷史, 是中國(guó)建筑規(guī)劃類院校中歷史最長(zhǎng), 唯一堅(jiān)持至今的風(fēng)景園林類學(xué)科專業(yè), 主要為文物、文化、旅游主管部門(mén), 風(fēng)景名勝區(qū)的建設(shè)部門(mén), 風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)部門(mén), 城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)部門(mén)培養(yǎng)掌握風(fēng)景旅游資源保護(hù)、旅游開(kāi)發(fā)、旅游發(fā)展規(guī)劃、旅游景區(qū)總體規(guī)劃、景區(qū)詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計(jì)、城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、經(jīng)濟(jì)管理等方面的高層次專業(yè)人才, 在教學(xué)上側(cè)重提高學(xué)生的設(shè)計(jì)能力, 突出其在建筑、造型等方面的特長(zhǎng), 畢業(yè)生可獨(dú)立完成一般項(xiàng)目的從規(guī)劃到設(shè)計(jì)的全部過(guò)程, 尤其是建筑設(shè)計(jì)和廣場(chǎng)等硬質(zhì)設(shè)計(jì)方面的能力相當(dāng)突出。課程設(shè)置包括繪畫(huà)、工程制圖、園林設(shè)計(jì)、園林建筑、園林工程、城市規(guī)劃、造型藝術(shù)、生態(tài)學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、工程施工與預(yù)算等, 具有典型的工科特色。

如果是設(shè)計(jì)你就可以進(jìn)園林設(shè)計(jì)院，現(xiàn)在這是很吃香的行業(yè)，基本上每一個(gè)大城市都會(huì)有園

林或城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院的，如果你又學(xué)的很好的話，可以考慮到那里去發(fā)展.但是在此給你個(gè)建議，其實(shí)在學(xué)校學(xué)習(xí)的園林專業(yè)和現(xiàn)實(shí)是有很大差距的，學(xué)習(xí)的都是閉門(mén)造車的功夫，而沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)的因地制宜的設(shè)計(jì)的能力，建議你先干幾年施工，設(shè)計(jì)興趣還不減的情況下再轉(zhuǎn)行設(shè)計(jì)，這樣做你會(huì)少很多罵！

畢業(yè)一般就是到綠化工程公司、規(guī)劃院、林業(yè)部門(mén)、綠化部門(mén)、城建局、景觀公司工作。學(xué)這一行的出國(guó)渡個(gè)金，在國(guó)外非常好就業(yè)！比如像澳大利亞、加拿大這些地方比較好移民的國(guó)家，非常缺這個(gè)行業(yè)的人才 你可以考慮下

專家建議：此類職位所需要的不僅是要精通專業(yè)知識(shí)，更要求有足夠的大局觀和工作經(jīng)驗(yàn)。一般情況下來(lái)說(shuō)，其薪酬與工作經(jīng)驗(yàn)成正比。以建筑設(shè)計(jì)師為例，現(xiàn)代建筑還要求環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，這些都需要建筑設(shè)計(jì)師擁有扎實(shí)的功底以及廣博的閱歷，同時(shí)善于學(xué)習(xí)，并在實(shí)踐中去體會(huì)。目前，市場(chǎng)上對(duì)建筑設(shè)計(jì)人才大多要求 5 年以上的工作經(jīng)驗(yàn)，具有一級(jí)注冊(cè)建筑師資質(zhì)，并擔(dān)任過(guò)大型住宅或建設(shè)工程開(kāi)發(fā)的設(shè)計(jì)。此類職位也需要取得相應(yīng)的執(zhí)業(yè)資格證書(shū)，如建筑工程師需要通過(guò)國(guó)家組織的注冊(cè)建筑師的職業(yè)資格考試拿到《注冊(cè)建筑師資格證書(shū)》才能上崗，預(yù)算工程師需要取得注冊(cè)造價(jià)師或預(yù)算工程師資格。另外，從事此類職業(yè)還需要全方面地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，如需要熟悉電腦操作和維護(hù) , 能熟練運(yùn)用 CAD 繪制各種工程圖以及用 P3 編制施工生產(chǎn)計(jì)劃等，有的職位如建筑設(shè)計(jì)師還需要對(duì)人類學(xué)、美學(xué)、史學(xué)，以及不同時(shí)代不同國(guó)家的建筑精華有深刻的認(rèn)知，并且要能融會(huì)貫通，鍛造出自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這些都需要從學(xué)生時(shí)代開(kāi)始積累自己的文化底蘊(yùn)。實(shí)習(xí)時(shí)應(yīng)盡量選取一些相關(guān)的單 位和工作，如房地產(chǎn)估價(jià)、工程預(yù)算、工程制圖等。

綜合下來(lái)，一個(gè)本科畢業(yè)生就業(yè)初期的基本工資為1500-2500元，這里的基本工資是指在沒(méi)有扣除各種費(fèi)用下的工資（扣除養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、公積金等），但是也沒(méi)有加上獎(jiǎng)金和補(bǔ)貼（季度獎(jiǎng)、年終獎(jiǎng)、外出補(bǔ)貼等）。整個(gè)大范圍來(lái)看，平均工資水平也就是1500-2500。比這個(gè)水平低或高的，屬于少部分

專家建議：隨著我國(guó)執(zhí)業(yè)資格認(rèn)證制度的不斷完善，土建行業(yè)工程技術(shù)人員不但需要精通專業(yè)知識(shí)和技術(shù)，還需要取得必要的執(zhí)業(yè)資格證書(shū)。工程技術(shù)人員的相關(guān)執(zhí)業(yè)資格認(rèn)證主要有全國(guó)一、二級(jí)注冊(cè)建筑師、全國(guó)注冊(cè)土木工程師、全國(guó)一、二級(jí)注冊(cè)結(jié)構(gòu)工程師等。需要注意的是，這些執(zhí)業(yè)資格認(rèn)證均需要一定年限的相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)才能報(bào)考，因此土木工程專業(yè)的畢業(yè)生即使走上工作崗位后也要注意知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新，盡早報(bào)考以取得相關(guān)的執(zhí)業(yè)資格。想要從事工程技術(shù)工作的大學(xué)生，在實(shí)習(xí)中可選擇建筑工地上的測(cè)量、建材、土工及路橋標(biāo)段的路基、路面、小橋涵的施工、測(cè)量工作。

第四篇：農(nóng)藝園林論文--景觀設(shè)計(jì)：講述人地關(guān)系

景觀設(shè)計(jì)：講述人地關(guān)系

摘要：場(chǎng)所與文化是我們?cè)诰坝^設(shè)計(jì)中經(jīng)常要遇到的問(wèn)題，本文介紹如何從人文地理學(xué)的角度去理解雅安市三雅園的文化內(nèi)涵，以及三雅文化的表現(xiàn)方式。我們通過(guò)三雅園項(xiàng)目的成功嘗試得出一種新的場(chǎng)所與文化相互呼應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)構(gòu)思方式。

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；人地關(guān)系

荷裔美國(guó)作家和歷史學(xué)家，Hendricks.Willem Van loon在其著名的地理學(xué)著作《Van loon's Geography》中寫(xiě)道：“歷史是地理的第四維，它將時(shí)間和意義賦予地理”，這句話在四川省雅安三雅園的景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐中產(chǎn)生了影響。

1　四川省雅安市“三雅園”項(xiàng)目提出的挑戰(zhàn)

雅安市是四川省著名的旅游城市，人口不足200萬(wàn)，是四川省西部生態(tài)旅游環(huán)線的過(guò)境地，與青城山、四姑娘山、海螺溝、西嶺雪山、天臺(tái)山等共同構(gòu)成四川西部生態(tài)之旅黃金游線。雅安有成都后花園之稱，驅(qū)車到成都僅需一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，每到夏季成渝兩地的人們把這里當(dāng)作避暑休閑的勝地。在雅安的旅游資源中共有五大文化最具有影響力，第一個(gè)是三雅文化，第二個(gè)是茶文化（世界茶文化發(fā)源地），第三個(gè)是漢文化（高頤闕），第四個(gè)是熊貓文化（第一個(gè)熊貓發(fā)現(xiàn)地），第五個(gè)是紅軍文化（大渡河）。雅安市政府希望我們能將“三雅文化”（雅雨、雅魚(yú)、雅女）用園林的形式表達(dá)出來(lái)。擬建三雅園占地總面積6.7萬(wàn)平米，位于雅安市青衣江北岸，雅安市南北旅游交通干線與318國(guó)道的交匯處。成都進(jìn)入雅安的必經(jīng)之地，一江三河的交匯口，是雅安市景觀格局中最為重要的位置。雅安市是一個(gè)山地城市，城市內(nèi)的建設(shè)用地非常緊張，服務(wù)于市民的公共綠地均在城市周邊的山上，城市內(nèi)部沒(méi)有一塊像樣的公園。三雅園的用地位置是城市自然風(fēng)光最優(yōu)美的地段，市政府將六公頃的場(chǎng)地從開(kāi)發(fā)商那里買(mǎi)回，據(jù)說(shuō)價(jià)值五千萬(wàn)人民幣，所以市民們對(duì)這個(gè)項(xiàng)目寄予厚望，希望能夠建成為一處優(yōu)秀的園林景觀。但是，對(duì)于設(shè)計(jì)方來(lái)說(shuō)壓力并不在這里，而是通過(guò)什么形式來(lái)表達(dá)三雅文化這三個(gè)看起來(lái)風(fēng)馬牛互不相關(guān)的文化主題。

1.1　曾經(jīng)走過(guò)的彎路

由于對(duì)這個(gè)項(xiàng)目的背景和整個(gè)城市的情況了解不夠深入，我們首先給這個(gè)公園一個(gè)錯(cuò)誤的定位，僅僅把它定位在服務(wù)于雨城區(qū)的滿足市民休閑的區(qū)級(jí)游園,對(duì)三雅文化的表達(dá)也流于形式，缺乏內(nèi)涵。在第一次方案討論之后，雅安市市長(zhǎng)給我們講了這個(gè)項(xiàng)目的背景以及他對(duì)這個(gè)公園的定位，他打了一個(gè)比方，三雅園的用地面積盡管只有6公頃，但對(duì)雅安人民來(lái)說(shuō)其地位不亞于北京的頤和園。三雅園不僅是服務(wù)于雅安市人民的，而且最重要的是服務(wù)于全國(guó)來(lái)雅安旅游的人們，三雅園應(yīng)該是整個(gè)雅安優(yōu)美自然風(fēng)光的縮寫(xiě)，三雅文化實(shí)際上想表達(dá)的主題就是：雅安是一個(gè)最能體現(xiàn)人與自然共生共榮的浪漫之城。

1.2　來(lái)自人文地理學(xué)的啟示

為什么三雅文化是體現(xiàn)人與自然共生的主題呢?帶著這個(gè)問(wèn)題，設(shè)計(jì)人員游覽了雨城之心—蒙頂山，中國(guó)熊貓繁育中心—碧峰峽，夾金山藏寨等風(fēng)光秀麗的風(fēng)景區(qū)，大家終于悟出了一個(gè)道理：三雅文化不就是人文地理學(xué)中所要研究的人與自然的綜合關(guān)系嗎？(當(dāng)?shù)乩韺W(xué)作為一門(mén)獨(dú)特的學(xué)科在19世紀(jì)傳播開(kāi)以來(lái)，他就具有關(guān)于空間和地方這雙重興趣中心，在地球表面的任何地方都存在著垂直和水平兩種關(guān)系；垂直關(guān)系把同一個(gè)地方的不同因素連接起來(lái)，而水平關(guān)系則把不同地方的各種因素聯(lián)接起來(lái)。在這一學(xué)術(shù)范圍內(nèi)，人文地理學(xué)只研究某些關(guān)系，而把另一些關(guān)系留給自然地理學(xué)者。在垂直課題方面，人文地理學(xué)者們研究人與環(huán)境的相互關(guān)系。在水平課題方面，他們研究地方之間的相互關(guān)系，把重點(diǎn)放在遍布地球表面的人類創(chuàng)造物和人類本身的流動(dòng)上。整體或綜合的課題則把這兩方面揉合在一起，強(qiáng)調(diào)組成一特定地方的各種相互關(guān)系的總體)。

于是一個(gè)新的構(gòu)思在腦中形成了，下面介紹對(duì)三雅文化的簡(jiǎn)要研究過(guò)程和結(jié)論。

1.3　對(duì)三雅文化的表層認(rèn)識(shí)與深層認(rèn)識(shí)

1.3.1　雅雨文化

● 表層認(rèn)識(shí)

降水量居內(nèi)地第一，年降水日，夜雨量，日暴雨量均居國(guó)內(nèi)首位。北東向和南北向兩列八字形山嶺利于兜攬東來(lái)海風(fēng)，位于盆地升上高原的第一梯，背靠高原形成地形雨，是雅安多雨的地理學(xué)因素。巴山夜雨，雅安雨水以夜雨為主。

● 文化傳說(shuō)

女?huà)z補(bǔ)天“漏天”傳說(shuō)：女?huà)z補(bǔ)天時(shí)，由于精力耗盡，正好留下一道裂縫在雅安的上空，從此這里便陰雨連綿，據(jù)說(shuō)這道裂縫就在世界茶文化發(fā)源地蒙頂山的頂上。

宋：陳與義《觀雨》“前江后嶺通云氣，萬(wàn)壑千林送雨聲”

唐：杜甫《春夜喜雨》“...，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！?/p>

● 深層認(rèn)識(shí)

獨(dú)一無(wú)二的地理?xiàng)l件造就雅安雨城的特色，雅雨是整個(gè)雅安生態(tài)環(huán)境特征的“待言人”。

溫暖濕潤(rùn)夜雨多的氣候非常適合人類和其它生物的繁衍生息，孕育了古老的長(zhǎng)江上游文明。

水資源豐富，形成了富有特色的地域景觀。全市除兩江五河外，支流小溪多達(dá)210多條適合魚(yú)類的繁衍。巴山夜雨多雅致，夜雨為雅安平添許多浪漫的因素。

1.3.2　雅魚(yú)文化

● 表層認(rèn)識(shí)

雅魚(yú)：學(xué)名重口裂腹魚(yú)，古名“丙穴魚(yú)”（因孔坪鄉(xiāng)柏香村丙穴產(chǎn)魚(yú)較多），產(chǎn)地周公河，因周公河又稱雅安河，故俗稱雅魚(yú)。

川農(nóng)大已有人工繁育雅魚(yú)的技術(shù)。雅魚(yú)作為經(jīng)濟(jì)魚(yú)類歷史很悠久，為百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)品種。

● 文化傳說(shuō)

杜甫詩(shī)：魚(yú)知丙穴由來(lái)美。

宋：宋祁專門(mén)為雅魚(yú)的美味賦詩(shī)一首：二丙之穴，厥產(chǎn)嘉魚(yú)。鯉質(zhì)鱒鱗，為味珍腴。

魚(yú)骨劍的傳說(shuō)：相傳很久以前，周公河里出現(xiàn)了一河妖，聲稱必須選送一美女給他做妻子。一位美麗女孩站了出來(lái)，愿意犧牲自己拯救家人、鄉(xiāng)親和家園。最后女孩用寶劍智取河妖，自己也受傷墜入水底。河里的魚(yú)感念女孩的舍身精神，匯游到一起，托起女孩。從此人們發(fā)現(xiàn)，河里的魚(yú)頭上都多了一塊劍狀的骨頭。人們傳說(shuō)，那就是女孩用過(guò)的寶劍。

雅魚(yú)進(jìn)貢：雅州地方官員以雅魚(yú)進(jìn)貢皇宮，相傳大約始于清乾隆年間，而猶以光緒帝、慈禧時(shí)代為甚。進(jìn)貢時(shí)將魚(yú)放在圓形的木桶之中，由于道路遙遠(yuǎn)，送到京城之時(shí)能有十分之一的魚(yú)活下來(lái)就算多了。

● 深層認(rèn)識(shí)

雅魚(yú)因其味道鮮美而遠(yuǎn)近馳名，曾經(jīng)作為貢品，所以在民間地位很高。

因雨水多，河流密布，漁業(yè)成為雅安人們?nèi)罕娚畹闹С之a(chǎn)業(yè)之一，故因雨文化而生魚(yú)文化。

魚(yú)者，余也，裕也，魚(yú)在中華傳統(tǒng)文化中代表了人民對(duì)富裕生活的向往之情。

1.3.3　雅女文化

● 表層認(rèn)識(shí)

雅安婦女普遍皮膚白嫩，身材嬌好，明眸善睞,美麗動(dòng)人。是勤勞，善良，熱情的勞動(dòng)人民形象。

● 文化傳說(shuō)

夏代亡國(guó)之君的妃子-妹喜傳說(shuō)即為古青衣羌國(guó)之人，可見(jiàn)雅女之美，古已有名。

在雅安民間故事中，關(guān)于女性的傳說(shuō)并不多見(jiàn)，除了女?huà)z的傳說(shuō)和魚(yú)骨劍的傳說(shuō)中的無(wú)名雅女外，還有一個(gè)蒙茶仙姑的傳說(shuō)，故事中講的是茶祖吳理真在蒙頂種茶，多次失敗，羌江龍王之女愛(ài)上了這位勤勞的男子，于是在蒙頂甘露井旁化身為一位美麗的少女，幫助吳理真成功馴化了野生茶樹(shù)，后來(lái)兩者白頭偕老傳為佳話，人們把這為龍女稱為蒙茶仙姑，現(xiàn)在蒙頂山上還立有蒙茶仙姑的雕像。

● 深層認(rèn)識(shí)

雅安是多民族混居的地區(qū)，血統(tǒng)復(fù)雜，口音和長(zhǎng)相都有別于臨近區(qū)域，在人種學(xué)研究中具有一定的地位。雅安多雨多云霧，空氣濕潤(rùn)，自然女人們皮膚白嫩，明眸善睞。雅安多山，雅女的身材自然嬌小健美。雅女是雅安人民總體形象的代表，山美，水美，人更美，只有人的活動(dòng)才令山水充滿靈性。古人多少詩(shī)詞贊美雅安的山水，其中點(diǎn)睛之筆無(wú)不落實(shí)在人的活動(dòng)上。比如一首平羌渡（張祉滋）中說(shuō)到：四面青山啟笑，興來(lái)不解新愁何？蒼坪繡障風(fēng)光麗，蒙頂仙芽雨露多。鐵鎖橋頭人影亂，金華廟外櫓聲和。平傾歲歲沉秋月，對(duì)月幾人有廟歌。

雅女是浪漫的象征，也暗喻山水美如畫(huà)。

1.3.4　關(guān)于三雅文化思考的結(jié)論

通過(guò)對(duì)三雅文化的研究可以得出這樣的結(jié)論：三雅文化表達(dá)了雅安市勞動(dòng)人民對(duì)哺育自己的這塊土地的熱愛(ài)和歌頌。

三雅的提法表現(xiàn)了雅安人民的智慧：他們先贊美蒼天，感謝上蒼帶給人間豐沛的雨水，而實(shí)際上雅安之雨完全得益于這里的地理特征--沒(méi)有這塊特殊的土地，蒼天不會(huì)送這么多雨水下來(lái)。因此感謝雨水也就是感激這片土地。然后贊美魚(yú)，贊美魚(yú)也就是感謝蒼天送給百姓豐富的物產(chǎn)。為什么選擇魚(yú)而沒(méi)有選擇水稻、茶葉、熊貓、飛鳥(niǎo)等物產(chǎn)呢？其原因很簡(jiǎn)單：因?yàn)轸~(yú)類的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)起于原始社會(huì)的狩獵時(shí)期，其他物產(chǎn)的利用起源于農(nóng)業(yè)文明，時(shí)間稍晚；因此人類對(duì)魚(yú)的崇拜要早于其他農(nóng)耕文明的物產(chǎn)，這在考古學(xué)上有充分的證明。另外，由于雅安雨水多，才有魚(yú)類的大量繁殖供給人類取食，因此其實(shí)質(zhì)還是對(duì)土地的敬仰。最后，雅安人民贊美自己，因?yàn)樽鳛殚L(zhǎng)江文化的發(fā)源區(qū)域，雅安的歷史至少可追溯到公5000-6000年，每個(gè)雅安人都為擁有自己的悠久的歷史而自豪。那么，為什么會(huì)擁有如此悠久的歷史呢，還是要感謝這片最富特色的土地。

2　最后的解決方案

2.1　設(shè)計(jì)概念：山-水-田-神話

山：地理因素是雨城的成因，雅雨文化的根基。

水：雅魚(yú)文化的依托，山水城市的靈魂。

田：人類文明的符號(hào)，雅女文化的物質(zhì)搖籃。

神話：浪漫城市的魅力源泉——女?huà)z補(bǔ)天的神話故事（古人對(duì)雅安自然環(huán)境的浪漫解釋）。

2.2　景觀設(shè)計(jì)方案的四大特色

2.2.1　“神話——中軸文化廣場(chǎng)”

該廣場(chǎng)位于公園的中部，背倚青鼻嘴山，前臨青衣江，其設(shè)計(jì)內(nèi)容包括：

公園的形象主入口：與318國(guó)道相連。

是青衣江，周公山觀景臺(tái)：廣場(chǎng)呈西北-東南走向，面向青衣江，可遠(yuǎn)眺周公山迷霧，有人說(shuō)只要周公山山頂上有霧，那么雅安今天一定有雨。這是體現(xiàn)雅雨文化的一個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)。

女?huà)z補(bǔ)天神話故事——雅雨文化核心故事：在廣場(chǎng)的中間設(shè)計(jì)了一條裂縫，裂縫中間布滿五彩卵石。本設(shè)計(jì)采用暗喻的手法，以地裂喻天裂，以五彩卵石比喻女?huà)z煉石補(bǔ)天，同時(shí)在地裂的盡端設(shè)計(jì)一水火交融園林小品，以此來(lái)紀(jì)念女?huà)z補(bǔ)天事業(yè)之偉大。

市民集會(huì)廣場(chǎng)：為滿足人們?nèi)粘Ｐ蓍e以及特殊節(jié)日或演出等大型活動(dòng)設(shè)計(jì)此廣場(chǎng)。

雅女雕像：在中軸廣場(chǎng)的濱江一側(cè)安排一雕像為雅女梳妝，雅女的形象倒映在江水中，充滿生活氣息。山光、水色、人影在此溶為一體，以此象征雅安是“天地人神”和諧統(tǒng)一的人間仙境。

2.2.2　“八字形山體——雅安地形的象征”

整個(gè)公園的地形設(shè)計(jì)采取臺(tái)地的形式，其原因有以下兩個(gè)方面：

現(xiàn)場(chǎng)地形北高南低，延續(xù)青碧嘴山體的山形地勢(shì)，恢復(fù)已經(jīng)破壞的山水格局

對(duì)雅雨起因的比喻：雅安市是山地城市，北東向和南北向兩列八字形山嶺利于兜攬東來(lái)海風(fēng)，位于盆地升上高原的第一梯，背靠高原形成地形雨，是雅安多雨的地理學(xué)因素。八字形山體的谷地就是中軸文化廣場(chǎng)，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中理想風(fēng)水的格局。

2.2.3　“雅魚(yú)之溪-講述山泉的故事”

雅安市山多雨多溪流多，將這一特色引入到園林中來(lái)以形成濃郁的地域山水特色。在設(shè)計(jì)中溪流的水源地是現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)部的一條灌溉暗渠，水流常年不斷，水源來(lái)自碧峰峽，水質(zhì)非常清洌。將這條暗渠改造成明渠，以卵石襯底，溪內(nèi)放置雅魚(yú)浮雕石，由于碧峰峽的溪水水溫較低，或許可以放養(yǎng)一些冷水魚(yú)，以增加游客的雅興，這條主渠道定名為“雅魚(yú)之溪”，溪旁置石，上面浮雕雅魚(yú)進(jìn)貢，杜甫詩(shī)詞。來(lái)自雅魚(yú)之溪的水流被分成八股，分別流淌到位于中軸文化廣場(chǎng)兩側(cè)的中央水系，泉水叮咚，使身居城市的人們感受到山林的親切。

2.2.4　“田間的風(fēng)景-講述雅安的故事”

山林與溪流保育了雅安這片坡地，肥沃的土壤帶來(lái)勃勃的生機(jī)，人們不斷在這片土地上孕育神話，在公園內(nèi)部山丘低地我們模仿當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)田肌理來(lái)表達(dá)對(duì)山林土地的敬仰。人們?cè)诓栌囡埡笤谔锕∩闲菹⒘奶?，和朋友們講述身邊的故事。

3　一種新的景觀構(gòu)思方法的誕生？

對(duì)于景觀設(shè)計(jì)中的文化引入有很多種形式，最方便的情況就是在設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)本身就有文化載體，最不方便的就是外來(lái)引入的文化（和場(chǎng)地自身沒(méi)有任何關(guān)系），如何恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)這種外來(lái)引入的文化，三雅園的方案設(shè)計(jì)構(gòu)思方法無(wú)疑是一種新的思路。人文地理學(xué)對(duì)景觀設(shè)計(jì)的啟發(fā)就是：場(chǎng)景（地理）與文化相融合，人們通過(guò)感受場(chǎng)景而領(lǐng)會(huì)文化及文化的來(lái)源。

作者簡(jiǎn)介：

韓毅　北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究所景觀設(shè)計(jì)三室主任/風(fēng)景園林碩士

參考文獻(xiàn)：

哲學(xué)與人文地理學(xué)/（英）約翰斯頓著；蔡運(yùn)龍，江濤譯.—北京：商務(wù)印書(shū)館，2000。

景觀：文化、生態(tài)與感知/俞孔堅(jiān)著，—北京，科學(xué)出版社，1998、7。

第五篇：園林景觀設(shè)計(jì)中植物配置設(shè)計(jì)

園林景觀設(shè)計(jì)中植物配置設(shè)計(jì)

1、水杉+黃連木+烏桕+連香樹(shù)——衛(wèi)矛+石楠+十大功勞+粉花繡線菊+棣棠——鳶尾

2、馬尾松+栓皮櫟+麻櫟——山茶+垂絲海棠+棣棠——酢漿草

3、全緣欒樹(shù)+合歡——灑金東瀛珊瑚+海桐+南天竹——沿階草

4、全緣欒樹(shù)+合歡——梔子+金絲桃+大吳風(fēng)草

5、懸鈴木+垂柳+黑松——金鐘花+紫珠+麻葉繡球——二月蘭

6、垂柳+丁香——桃花+桂花+紅葉李——草本地被

7、鵝掌楸+廣玉蘭+桂花——八仙花+天目瓊花+珍珠梅——萱草+玉簪

8、廣玉蘭+白玉蘭——山茶——闊葉麥冬

9、廣玉蘭+白玉蘭——含笑+八角金盤(pán)——玉簪

10、雪松+廣玉蘭——紫荊+紫薇+黃馨——鳶尾+紅花酢漿草+其他地被

11、雪松+龍柏+紅楓——大葉黃楊球+錦繡杜鵑——雛菊+沿階草

12、重陽(yáng)木+烏桕+金錢(qián)松+黑松——毛白杜鵑+錦繡杜鵑——連錢(qián)草

13、雞爪槭+紅楓+桂花——海桐+錦帶花+金鐘花——花葉蔓長(zhǎng)春花

14、臭椿——紅瑞木——玉簪

15、刺槐——棣棠+紫珠——二月蘭

16、欒樹(shù)——天目瓊花+糯米條——鳶尾

17、泡桐——柳葉繡線菊+連翹——白三葉

18、楝樹(shù)+龍柏——黃楊+石楠+棣棠——二月蘭

19、銀杏——石楠+胡頹子——麥冬

20、香樟+銀杏+馬尾松——木本繡球+杜鵑+灑金東瀛珊瑚——沿階草

21、香樟——海桐+梔子花——紅花酢漿草

22、香樟+榔榆+烏桕——小棕櫚+石楠——二月蘭

23、香樟+烏桕——南天竹+蚊母——狗牙根

24、香樟+櫸樹(shù)——八仙花+衛(wèi)矛——自然地被

25、猴樟+無(wú)患子——八角金盤(pán)+海桐——自然地被

26、深山含笑+桂花——闊葉十大功勞+南天竹——馬蹄金

27、三角楓+楓香+烏桕——八仙花+蝴蝶繡球——花葉長(zhǎng)春蔓園林水景植物配置設(shè)計(jì)水是園林藝術(shù)中不可缺少的、最富魅力的一種園林要素。古人稱水為園林中的“血液”、“靈魂”。古今中外的園林，對(duì)于水體的運(yùn)用非常重視。在各種風(fēng)格的園林中，水體均有不可替代的作用。早在三千多年前的周代，水就成為我國(guó)園林游樂(lè)的內(nèi)容，在中國(guó)傳統(tǒng)園林中，幾乎是“無(wú)園不水”。有了水，園林就更添活潑的生機(jī)，也更增加波光粼粼、水影搖曳的形聲之美。所以，在園林規(guī)劃建設(shè)中，重視對(duì)水體的造景作用、處理好園林植物與水體的景觀關(guān)系，不但可以營(yíng)造引人入勝的景觀，而且能夠體現(xiàn)出真善美的風(fēng)姿。

水體在風(fēng)景園林中的作用在園林諸要素中，以山、石與水的關(guān)系最密切。中國(guó)傳統(tǒng)園林的基本形式就是山水園?！耙怀厝健薄ⅰ吧剿嘁馈钡榷汲蔀橹袊?guó)山水園的基本規(guī)律。大到頤和園的昆明湖，以萬(wàn)壽山相依，小到“一勺之園”，也必有巖石相襯托，所謂“清泉石上流”也是由于山水相依而成景的。所以，古人論風(fēng)景必曰山水，李清照稱：“山光水色與人親”。園林水體可賞、可游、可樂(lè)。大水體有助空氣流通，即使是一斗碧水映著藍(lán)天，也可使人的視線無(wú)

限延伸，在感觀上擴(kuò)大了空間。園林中各類水體，無(wú)論其在園林中是主景、配景，無(wú)一不借助植物來(lái)豐富景觀。水中、水旁園林植物的姿態(tài)、色彩，所形成的倒影，均加強(qiáng)了水體的美感。

先賢們將水的本性以擬人化的手法評(píng)價(jià)歸結(jié)為德、仁、義、智、勇、善、正的品德。孔子認(rèn)為水無(wú)私給予萬(wàn)物，“似德”；所到之處有生命成長(zhǎng)，“似仁”；下流曲折而循其理，“似義”；淺者流行，深者不測(cè)，“似智”；赴百仞之谷不疑，“似勇”；其萬(wàn)折必東“似意”。同時(shí)，水能“不清以人，鮮潔以出”，洗凈污濁，與人為善；水至量必平，最“公正”。不同的水體構(gòu)筑物可以產(chǎn)生不同的水態(tài)；以水環(huán)繞建筑物可產(chǎn)生“流水周于舍下”的水鄉(xiāng)情趣；亭榭浮于水面，恍若神閣仙境；建筑小品、雕塑立于水中，便可移情寄性；水在流動(dòng)中，與山石、河岸、塘堤產(chǎn)生摩擦，發(fā)出各種聲音?！吧绞星逡簟笔菒偠拿栏?；“驚濤拍岸，卷起千堆雪”則氣勢(shì)磅礴。水聲，增添了天然韻律與節(jié)奏，顯示空間的樂(lè)感美。

總之，水是構(gòu)成園林景觀、增添園林美景的重要因素?？v觀當(dāng)今許多園林景觀設(shè)計(jì)與建設(shè)，都無(wú)一不借助自然的或人工的水景，來(lái)提高園景的檔次和增添實(shí)用功能。各類水體的植物配置不管是靜態(tài)水景，或是動(dòng)態(tài)水景，都離不開(kāi)花木來(lái)創(chuàng)造意境。

1．水邊的植物配置水邊植物配置應(yīng)講究藝術(shù)構(gòu)圖。我國(guó)園林中自古水邊主張植以垂柳，造成柔條拂水，同時(shí)在水邊種植落羽松、池松、水杉及具有下垂氣根的小葉榕等，均能起到線條構(gòu)圖的作用。但水邊植物配植切忌等距種植及整形式或修剪，以免失去畫(huà)意。在構(gòu)圖上，注意應(yīng)用探向水面的枝、干，尤其是似倒未倒的水邊大喬木，以起到增加水面層次和富有野趣的作用。

2．駁岸的植物配置駁岸分土岸、石岸、混凝土岸等，其植物配置原則是既能使山和水融成一體，又對(duì)水面的空間景觀起著主導(dǎo)作用。土岸邊的植物配置，應(yīng)結(jié)合地形、道路、岸線布局，有近有遠(yuǎn)，有疏有密，有斷有續(xù)，曲曲彎彎，自然有趣。石岸線條生硬、枯燥，植物配置原則是露美、遮丑，使之柔軟多變，一般配置岸邊垂柳和迎春，讓細(xì)長(zhǎng)柔和的枝條下垂至水面，遮擋石岸，同時(shí)配以花灌木和藤本植物，如變色鳶尾、黃菖蒲、燕子花、地錦等來(lái)局部遮擋（忌全覆蓋、不分美、丑），增加活潑氣氛。

3．水面植物配置水面景觀低于人的視線，與水邊景觀呼應(yīng)，加上水中倒影，最宜觀賞。水中植物配置用荷花，以體現(xiàn)“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的意境。但若岸邊有亭、臺(tái)、樓、閣、榭、塔等園林建筑時(shí)，或設(shè)計(jì)種有優(yōu)美樹(shù)姿、色彩艷麗的觀花、觀葉樹(shù)種時(shí)，則水中植物配置切忌擁塞，留出足夠空曠的水面來(lái)展示倒影。

4．堤、島的植物配置水體中設(shè)置堤、島，是劃分水面空間的主要手段，堤常與橋相連。而堤、島的植物配置，不僅增添了水面空間的層次，而且豐富了水面空間的色彩，倒影成為主要景觀。島的類型很多，大小各異。環(huán)島以柳為主，間植側(cè)柏、合歡、紫藤、紫薇等喬灌木，疏密有致，高低有序，增加層次，具有良好的引導(dǎo)功能。另外用一池清水來(lái)擴(kuò)大空間，打破郁閉的環(huán)境，創(chuàng)造自然活潑的景觀，如在公園局部景點(diǎn)，居住區(qū)花園、屋頂花園、展覽溫室內(nèi)部、大型賓館的花園等，都可建造小型水景園，配以水際植物，造就清池涵月的畫(huà)圖。