第一篇：柔石公園作文

柔石公園作文

無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的柔石公園作文，歡迎大家分享。

在我的家鄉(xiāng)寧海，有一道美麗的風(fēng)景線——柔石公園。那是一個風(fēng)景優(yōu)美的地方，人人都喜歡去那兒。

來到公園，首先映入眼簾的是一塊巨石，巨石上刻著柔石公園四個蒼勁有力的大字。巨石旁邊放著一盆盆五顏六色的鮮花。一陣微風(fēng)拂來，花瓣輕輕煽動著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如一群美麗的蝴蝶在枝頭展翅欲飛。風(fēng)中飄來一股幽幽甜香。

繞過巨石往里走，便能看到一個半圓形的廣場。每當(dāng)夜幕降臨，柔美的音樂就飄蕩在公園的上空，人們從四面八方趕來，跳起了優(yōu)美的廣場舞。

穿過廣場往里走，眼前出現(xiàn)了一個更大的長方形廣場。這里有一個噴泉，噴泉的水柱時而高，時而低，時而慢，時而快，好像一位仙女在跳著優(yōu)美的.舞蹈。孩子們在噴泉邊跑進(jìn)跑出，大人們則在一邊談天說地，歡呼聲、嬉笑聲、噴泉聲，湊成了一支動人的交響曲。

廣場的盡頭有一個碧綠的大湖。戲水的魚群在水面上閃爍著點(diǎn)點(diǎn)銀光，宛如夏天晴空中的繁星。湖前有一座巨大的假山，猶如一個高大的巨人在守衛(wèi)著整個湖，湖旁有兩排柳樹，柳枝隨風(fēng)舞動，就像少女們在梳理著長長的秀發(fā)。

廣場兩旁是一大片一大片碧綠的草坪，好似鋪上了一張張綠地毯。大樹郁郁蔥蔥，旁邊還點(diǎn)綴著許多美麗的小花。陽光明媚的午后，人們結(jié)伴來草地上野餐，孩子們一起嬉戲打鬧，有些人吃飽了、玩累了，躺在草地上呼呼大睡，暖暖的陽光照在身上，享受極了！

我愛美麗的柔石公園！

一陣春風(fēng)吹過了柔石公園, 柔石公園便換上了春姑娘送來的新衣。

走進(jìn)大門，一陣清香隨風(fēng)而來，我朝著那股清香走去。哇！映入眼簾的是百花齊放的花壇。那一朵朵杜鵑花隨風(fēng)搖動，忽上忽下，很有節(jié)奏，粉紅色的桃花，綻開了笑臉，笑瞇瞇地看著我們，梨花的花瓣從樹上飄下來，站在樹下，你感到像在下雪一般。一朵朵花像似在參加比賽。都把自己的美麗展示給大家看。頓時，我也變成在花壇中的一朵鮮花，只見我穿著粉紅色我衣裳擺動著舞姿隨風(fēng)舞蹈。一陣歡笑聲把我從夢中拉了回來。哦，原來我不是一朵花，而是在賞花。

花壇的周圍上綠綠的草坪，小草弟弟從草地上冒了出來，綠油油的草地就像一張軟綿綿地床。我一屁股坐在草地上享受“陽光浴”。柔柔的春風(fēng)從我臉上拂過，我的臉頰暖暖的，春風(fēng)就像媽媽的大手一般?？纯粗車夏棠套诰G綠的“床”上，津津有味地看起書來，小朋友們都放起了風(fēng)箏，整個天上都成了風(fēng)箏的世界，真是“忙趁東風(fēng)放紙鳶”

走過一條石子路就來到了湖邊，幾棵亭亭玉立的楊柳對著鏡子梳起了瓣子呢。太陽下，平靜的湖面閃著金光真是美?。⊥蝗粠讞l金魚躍出了水面，打破了這寧靜的畫面。不一會兒這幾條金魚就消失的無影無蹤，我看是害羞了吧！水倒映著藍(lán)天，白云，楊柳圍繞著湖面，這個畫面是多么的和諧啊！

在柔石公園，我就像走在畫卷中一般！

第二篇：3.柔石《戰(zhàn)》

《戰(zhàn)》

柔石

塵沙驅(qū)散了天上的風(fēng)云，塵沙埋沒了人間的花草； 太陽啊，嗚咽在灰暗的山頭，孩子呀，向著古洞深林中奔跑！

陌巷與街衢，通事實(shí)高冠大面者的蹄跡，肅殺嚴(yán)刻的兵威，利于三冬刺骨的飛雪！

真的男兒呀，醒來罷，炸彈！手槍！

匕首！毒箭！

古今武器，羅列在面前，天上的惡魔與神兵，也齊來助人類戰(zhàn)，戰(zhàn)！

火花如流電，血泛如洪泉，骨堆成了山，肉腐成肥田。

未來子孫們的福蔭之宅，就筑在明月所清照的湖邊。

呵！戰(zhàn)！

剜心也不變！

砍首也不變！只愿錦繡的山河，還我錦繡的面！

呵！戰(zhàn)！

努力沖鋒，戰(zhàn)！

作者簡介

柔石,現(xiàn)代小說家,1902年9月28日出生。姓趙,名平福,后改名平復(fù)。門前曾有一塊小石橋，上鐫“金橋柔石”，所以就曾以“柔石”、“金橋”為筆名。代表作有中篇小說《二月》、《三姊妹》、短篇小說《為奴隸的母親》。1931年1月17日被捕，2月7日深夜，被國民黨槍殺于上海龍華警備司令部。終年30歲，成為“左聯(lián)五烈士”之一。兩年后，悲憤總時時襲擊著魯迅先生的心，他的《為了忘卻的記念》成了對烈士永遠(yuǎn)的懷念。

第三篇：柔石《二月》讀后感

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評與創(chuàng)作 課程期中論文鄭莉 3080101283 城市規(guī)劃0801

《二月》里的愛

鄭莉 3080101283 城市規(guī)劃080

1《二月》這部小說以20世紀(jì)20年代中期為背景，描述了一個青年知識分子蕭澗秋在芙蓉鎮(zhèn)的所見、所聞、所愛、所感、所悟。在未到芙蓉鎮(zhèn)之前，男主人公已經(jīng)在外奔波了六年，當(dāng)年的他應(yīng)該是一位慷慨激昂，滿腔熱血的青年。他期待著能為國家找尋光明與希望，同時也為自己找尋一條出路。但現(xiàn)實(shí)似乎并不如他所愿，而他也在疲累的奔波之后轉(zhuǎn)向?qū)ζ届o安寧生活的渴求，他決定答應(yīng)老朋友陶慕侃的請求，到芙蓉鎮(zhèn)任教，希望借此可以找到新的自我出路。小說主要圍繞著男主人公與芙蓉鎮(zhèn)上三位不同的女性之間的情感聯(lián)系展開——文嫂、陶嵐、采蓮，且對這三位女性男主人公有不同的情感倚重。對于文嫂，蕭澗秋體現(xiàn)出的是救助、憐憫的愛；對于陶嵐，他更多的是懷著一種知交的情誼與之相待；而對采蓮，蕭澗秋愛她是因?yàn)閺乃砩峡吹搅讼Ｍ?。雖然三種情感不同，但這三種不同感情背后所體現(xiàn)的實(shí)質(zhì)都是男主人公一種自我解脫與自我出路的尋求。蕭澗秋之于文嫂——救助的愛

文嫂的丈夫是一位參與北伐戰(zhàn)爭的軍人，也曾是蕭澗秋的同學(xué)，他滿腔熱血立志救國，卻不幸在戰(zhàn)爭中犧牲。作為同樣懷揣著救國之理想的有志青年，蕭澗秋對于這位同學(xué)的感情是極其贊揚(yáng)和肯定的。因而，對于這位英雄的遺孀，蕭澗秋是一種強(qiáng)烈的憐憫之情。文嫂的丈夫因國家而死，但卻絲毫未得到國家的半點(diǎn)補(bǔ)償，如此殘酷的現(xiàn)實(shí)讓蕭澗秋十分心寒。因此，他決定以一己之力繼續(xù)扶持這個家庭走下去。

蕭澗秋不僅給予這個落魄家庭經(jīng)濟(jì)上的支助，還常常在精神上鼓勵她們。每當(dāng)文嫂遇到挫折和困難時，他說的最多的一句話便是要好好活下去。他說：“人的全部生命就是和運(yùn)命苦斗，我們應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)勝運(yùn)命，到生命的最后的疫苗不能動彈為止?！睆倪@些話語可以很明顯地看出，蕭澗秋對文嫂懷著明顯的救世主情結(jié)。并且，他不僅希望從物質(zhì)上幫扶文嫂一家，幫助她們解決溫飽問題，同時，他還希望從思想上解放文嫂。小說里對文嫂是一個典型的封建制度產(chǎn)物下的婦女，具有濃厚的“出嫁從夫，夫死從子”的封建思想。她已經(jīng)完全把自己作為男性的一種附屬物，絲毫沒有“自我”的意識。丈夫死之后，她明確表示支撐他唯一活下去的念頭便是撫養(yǎng)大她的小兒子，而當(dāng)她唯一的信念也因病去世之后，她便徹底喪失了生存的信心和欲望。即使文嫂的封建思想已經(jīng)根深蒂固，但蕭澗秋仍然沒有放棄對她的救助。他甚至愿意用自身的終身幸福來使文嫂明白，女人是可以改

嫁的，她們的生命不會因?yàn)檎煞蚝蛢鹤拥臏缤龆Ｖ埂?/p>

盡管蕭澗秋在面對陶嵐的追問他是否愛文嫂時，他作出了肯定的回答，但這種愛絕非真正的愛情。因?yàn)?，他曾在給陶嵐的信中這樣提到：“我當(dāng)用正當(dāng)?shù)母镜姆椒ň葷?jì)她?！笨梢钥闯?，一方面，他對文嫂的感情只有“憐憫與救助”的因素，另一方面，他的這種救世主情結(jié)已經(jīng)膨脹到了一種無奈的境地。他因同情和資助寡母文嫂一家而受到來自世俗眼光的非議，雖然他一直對別人愚昧的看法表示不屑，但現(xiàn)在的他也不得不承認(rèn)必須得以世俗都認(rèn)同的眼光去救助文嫂。因?yàn)?，在蕭澗秋看來，對文嫂的救助已?jīng)成了他尋找自我出路的一部分。既然他無法在狂風(fēng)浪潮中去救助整個國家，那能夠盡自己所能，改變自己身邊能夠被改變的人又何嘗不是一種內(nèi)心的釋放與解脫呢？救世不成便救人，而對蕭澗秋來講，救人其實(shí)也是自我拯救的途經(jīng)。蕭澗秋之于陶嵐——知己的愛

蕭澗秋對于陶嵐的感情應(yīng)該是復(fù)雜的，不能說毫無愛情的成分，但主要應(yīng)該體現(xiàn)為知交之愛。在六年的奔波勞累之后，他本想到芙蓉鎮(zhèn)去呼吸新鮮的空氣，感受不一樣的淳樸的鄉(xiāng)村風(fēng)情。但令他失望的是，芙蓉鎮(zhèn)并非世外桃源，而是和那個動蕩的大社會一樣世俗，一樣迂腐，一樣污穢不堪。唯一令他眼前一亮的便是陶嵐這個富有活力，熱情而又叛逆的新女性。蕭澗秋仿佛找到了可以同自己一起奮戰(zhàn)的戰(zhàn)友，可以共同尋求新的出路。畢竟，他們對現(xiàn)實(shí)社會有著共同的失望，感受著共同的孤獨(dú)，都渴求能夠找到新的出路。因此，他們兩個人在行動和思想上一直保持一致，包括對文嫂一家的救助，以及對當(dāng)?shù)赝梁厘X正興不屑的態(tài)度。

同時，當(dāng)陶嵐第一次見到蕭澗秋，她也被這個脫俗的人所迷住。她聞夠了芙蓉鎮(zhèn)的男人身上那股污穢庸俗的氣息，作為一個新女性，她完全無法從這些人身上感受到生命的意義所在，她感到十分迷茫。而蕭澗秋的出現(xiàn)就像一盞指明燈，為她照明生活前進(jìn)的軌跡。于是，她對蕭澗秋萌生了一種強(qiáng)烈的崇拜之情以及由此而形成的依賴感。她不斷地和蕭澗秋保持書信往來，期望蕭澗秋能夠?yàn)樗该饕粭l道路。而蕭澗秋也如抓住一根救命稻草一般，找到一處可以宣泄自己內(nèi)心真實(shí)想法的地帶。

隨著這種知己之情的日益增長，應(yīng)該說，蕭澗秋也應(yīng)該對陶嵐產(chǎn)生過男女之間的愛慕之情。他曾在留別陶慕侃的信中說：“實(shí)在說，我已跌入你妹妹的愛網(wǎng)中。”并且，他也曾無意識地在紙上畫出一朵桃花，“桃”諧音“陶”，足見陶嵐在他心中的地位。但，這種愛是短暫的，正如蕭澗秋自己所說，陶嵐給他的愛是一張網(wǎng)，他從陶嵐那感受到的并非愛情的甜蜜，而是壓力與負(fù)荷。如果說，最初

他把陶嵐當(dāng)做尋求自我出路過程中親密的戰(zhàn)友，并由此萌生愛意，但后來他發(fā)現(xiàn)自己已無法為陶嵐提供任何關(guān)于人生之路的指點(diǎn)。陶嵐不斷地渴望從他那里尋得出路，但同樣作為摸索人的蕭澗秋也對此一無所知。固然，陶嵐能理解他，懂他，但同時也給他帶來心理上的壓力和困擾。所以，蕭澗秋在畫完桃花之后立馬把它擦掉，另外，他也在訣別的信中明確表示：“是的，她只是我的一位弟弟”。顯然，最后的蕭澗秋還是恢復(fù)了理智與清醒，在他看來，陶嵐還是那個跟他有著共同思想的弟弟，那個可以并肩作戰(zhàn)，找尋出路的戰(zhàn)友。蕭澗秋之于采蓮——信仰的愛

如果說蕭澗秋對于文嫂和陶嵐的感情，都是他找尋自我出路的一個過程，那么，采蓮就是他心目對于自我出路的直接體現(xiàn)。對于他來說，采蓮就是他的終極信仰，是他對于未來的希望。

蕭澗秋剛進(jìn)芙蓉鎮(zhèn)之初，就表示孩子是人類純潔而天真的花，只有看到孩子才是可以使他微笑的。他說自己是秋天一樣的思想，深沉充滿憂思。但采蓮這個天真活潑的小女孩則像春天一樣，給他帶來春天般溫暖的心情。相比之下，陶嵐對于他來講，則像夏天的濃云，雖熱情洋溢，但卻壓得他透不過氣來。

蕭澗秋浪跡多年，卻在城市的漂泊之中始終無法找到一種有價值有意義的人生。于是，他轉(zhuǎn)向寄情于鄉(xiāng)村，希望能在芙蓉鎮(zhèn)這篇凈土中尋找到自我出路。當(dāng)他登上去芙蓉鎮(zhèn)的船上，他就已經(jīng)被那個活潑的小女孩吸引住了。他仿佛覺得，這個小女孩身上透露出的那股純潔與靈氣正是他所求，也讓他對自我出路的追尋有了新的動力和新的信心。于是，在芙蓉鎮(zhèn)的停留期內(nèi)，蕭澗秋對于這個小女孩始終保持高度的關(guān)注，不僅打點(diǎn)好她的家庭，還強(qiáng)烈要求采蓮去學(xué)校上學(xué)，因?yàn)?，他希望能夠把采蓮培養(yǎng)成更有希望的人。文中有這樣一個細(xì)節(jié)描述，當(dāng)蕭澗秋接采蓮到學(xué)校來的第一天，采蓮頓時成了全場的焦點(diǎn)，被一大群人圍攏。本來芙蓉鎮(zhèn)上的Queen是陶嵐，但此時在蕭澗秋的心里，采蓮才真正成了Queen。畢竟，采蓮是他信中最高理想的物化，他愛護(hù)采蓮便如愛護(hù)他心中理想一般。

此外，當(dāng)蕭澗秋發(fā)現(xiàn)芙蓉鎮(zhèn)并不是理想桃源而決定離開之際，他也始終惦記著采蓮的歸處。他在給陶慕侃的信中寫到：“待我生活著落時，我當(dāng)叫人來領(lǐng)她，我決愿此生帶她在我身邊。”既然在偏僻的芙蓉鎮(zhèn)也無法探索到一條合適的出路，那么他愿意繼續(xù)去“看駱駝的昂然顧盼的姿勢，聽冬天的尖利的北方的怒號的風(fēng)聲”。但無論他以怎樣的一種方式去尋找，去追尋，采蓮始終都是他內(nèi)心的希望。他渴望有這樣一種希望一直陪在自己身邊，讓自己在失意之時能夠獲得勇氣和決心的來源。

在那樣混沌的時代里，作為一個十分清醒的知識分子，不得不說蕭澗秋這個人物角色是一個悲劇。他關(guān)心文嫂、喜歡陶嵐、愛護(hù)采蓮，并在這個愛的過程中真心地去尋求新的出路。但，那樣的背景和社會注定他無法被大眾所理解，于是導(dǎo)致他的內(nèi)心始終處于漂泊、猶豫、徘徊的狀態(tài)。但值得慶幸的是，他的心情最終還是歸于寧靜，并坦然地面對自己。盡管，他還是迷茫的，孤獨(dú)的一個人，但他的內(nèi)心卻較未到芙蓉鎮(zhèn)之前更加強(qiáng)大。他依然不知道前路在何方，但他會堅(jiān)持不懈地繼續(xù)追尋！

第四篇：柔石《二月》讀后感

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評與創(chuàng)作 課程期中論文

鄭莉 3080101283 城市規(guī)劃0801

《二月》里的愛

鄭莉 3080101283 城市規(guī)劃0801

《二月》這部小說以20世紀(jì)20年代中期為背景，描述了一個青年知識分子蕭澗秋在芙蓉鎮(zhèn)的所見、所聞、所愛、所感、所悟。在未到芙蓉鎮(zhèn)之前，男主人公已經(jīng)在外奔波了六年，當(dāng)年的他應(yīng)該是一位慷慨激昂，滿腔熱血的青年。他期待著能為國家找尋光明與希望，同時也為自己找尋一條出路。但現(xiàn)實(shí)似乎并不如他所愿，而他也在疲累的奔波之后轉(zhuǎn)向?qū)ζ届o安寧生活的渴求，他決定答應(yīng)老朋友陶慕侃的請求，到芙蓉鎮(zhèn)任教，希望借此可以找到新的自我出路。小說主要圍繞著男主人公與芙蓉鎮(zhèn)上三位不同的女性之間的情感聯(lián)系展開——文嫂、陶嵐、采蓮，且對這三位女性男主人公有不同的情感倚重。對于文嫂，蕭澗秋體現(xiàn)出的是救助、憐憫的愛；對于陶嵐，他更多的是懷著一種知交的情誼與之相待；而對采蓮，蕭澗秋愛她是因?yàn)閺乃砩峡吹搅讼Ｍ?。雖然三種情感不同，但這三種不同感情背后所體現(xiàn)的實(shí)質(zhì)都是男主人公一種自我解脫與自我出路的尋求。蕭澗秋之于文嫂——救助的愛

文嫂的丈夫是一位參與北伐戰(zhàn)爭的軍人，也曾是蕭澗秋的同學(xué)，他滿腔熱血立志救國，卻不幸在戰(zhàn)爭中犧牲。作為同樣懷揣著救國之理想的有志青年，蕭澗秋對于這位同學(xué)的感情是極其贊揚(yáng)和肯定的。因而，對于這位英雄的遺孀，蕭澗秋是一種強(qiáng)烈的憐憫之情。文嫂的丈夫因國家而死，但卻絲毫未得到國家的半點(diǎn)補(bǔ)償，如此殘酷的現(xiàn)實(shí)讓蕭澗秋十分心寒。因此，他決定以一己之力繼續(xù)扶持這個家庭走下去。

蕭澗秋不僅給予這個落魄家庭經(jīng)濟(jì)上的支助，還常常在精神上鼓勵她們。每當(dāng)文嫂遇到挫折和困難時，他說的最多的一句話便是要好好活下去。他說：“人的全部生命就是和運(yùn)命苦斗，我們應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)勝運(yùn)命，到生命的最后的疫苗不能動彈為止?！睆倪@些話語可以很明顯地看出，蕭澗秋對文嫂懷著明顯的救世主情結(jié)。并且，他不僅希望從物質(zhì)上幫扶文嫂一家，幫助她們解決溫飽問題，同時，他還希望從思想上解放文嫂。小說里對文嫂是一個典型的封建制度產(chǎn)物下的婦女，具有濃厚的“出嫁從夫，夫死從子”的封建思想。她已經(jīng)完全把自己作為男性的一種附屬物，絲毫沒有“自我”的意識。丈夫死之后，她明確表示支撐他唯一活下去的念頭便是撫養(yǎng)大她的小兒子，而當(dāng)她唯一的信念也因病去世之后，她便徹底喪失了生存的信心和欲望。即使文嫂的封建思想已經(jīng)根深蒂固，但蕭澗秋仍然沒有放棄對她的救助。他甚至愿意用自身的終身幸福來使文嫂明白，女人是可以改 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評與創(chuàng)作 課程期中論文

鄭莉 3080101283 城市規(guī)劃0801 嫁的，她們的生命不會因?yàn)檎煞蚝蛢鹤拥臏缤龆Ｖ埂?/p>

盡管蕭澗秋在面對陶嵐的追問他是否愛文嫂時，他作出了肯定的回答，但這種愛絕非真正的愛情。因?yàn)?，他曾在給陶嵐的信中這樣提到：“我當(dāng)用正當(dāng)?shù)母镜姆椒ň葷?jì)她?！笨梢钥闯?，一方面，他對文嫂的感情只有“憐憫與救助”的因素，另一方面，他的這種救世主情結(jié)已經(jīng)膨脹到了一種無奈的境地。他因同情和資助寡母文嫂一家而受到來自世俗眼光的非議，雖然他一直對別人愚昧的看法表示不屑，但現(xiàn)在的他也不得不承認(rèn)必須得以世俗都認(rèn)同的眼光去救助文嫂。因?yàn)椋谑挐厩锟磥?，對文嫂的救助已?jīng)成了他尋找自我出路的一部分。既然他無法在狂風(fēng)浪潮中去救助整個國家，那能夠盡自己所能，改變自己身邊能夠被改變的人又何嘗不是一種內(nèi)心的釋放與解脫呢？救世不成便救人，而對蕭澗秋來講，救人其實(shí)也是自我拯救的途經(jīng)。蕭澗秋之于陶嵐——知己的愛

蕭澗秋對于陶嵐的感情應(yīng)該是復(fù)雜的，不能說毫無愛情的成分，但主要應(yīng)該體現(xiàn)為知交之愛。在六年的奔波勞累之后，他本想到芙蓉鎮(zhèn)去呼吸新鮮的空氣，感受不一樣的淳樸的鄉(xiāng)村風(fēng)情。但令他失望的是，芙蓉鎮(zhèn)并非世外桃源，而是和那個動蕩的大社會一樣世俗，一樣迂腐，一樣污穢不堪。唯一令他眼前一亮的便是陶嵐這個富有活力，熱情而又叛逆的新女性。蕭澗秋仿佛找到了可以同自己一起奮戰(zhàn)的戰(zhàn)友，可以共同尋求新的出路。畢竟，他們對現(xiàn)實(shí)社會有著共同的失望，感受著共同的孤獨(dú)，都渴求能夠找到新的出路。因此，他們兩個人在行動和思想上一直保持一致，包括對文嫂一家的救助，以及對當(dāng)?shù)赝梁厘X正興不屑的態(tài)度。

同時，當(dāng)陶嵐第一次見到蕭澗秋，她也被這個脫俗的人所迷住。她聞夠了芙蓉鎮(zhèn)的男人身上那股污穢庸俗的氣息，作為一個新女性，她完全無法從這些人身上感受到生命的意義所在，她感到十分迷茫。而蕭澗秋的出現(xiàn)就像一盞指明燈，為她照明生活前進(jìn)的軌跡。于是，她對蕭澗秋萌生了一種強(qiáng)烈的崇拜之情以及由此而形成的依賴感。她不斷地和蕭澗秋保持書信往來，期望蕭澗秋能夠?yàn)樗该饕粭l道路。而蕭澗秋也如抓住一根救命稻草一般，找到一處可以宣泄自己內(nèi)心真實(shí)想法的地帶。

隨著這種知己之情的日益增長，應(yīng)該說，蕭澗秋也應(yīng)該對陶嵐產(chǎn)生過男女之間的愛慕之情。他曾在留別陶慕侃的信中說：“實(shí)在說，我已跌入你妹妹的愛網(wǎng)中?！辈⑶?，他也曾無意識地在紙上畫出一朵桃花，“桃”諧音“陶”，足見陶嵐在他心中的地位。但，這種愛是短暫的，正如蕭澗秋自己所說，陶嵐給他的愛是一張網(wǎng)，他從陶嵐那感受到的并非愛情的甜蜜，而是壓力與負(fù)荷。如果說，最初 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評與創(chuàng)作 課程期中論文

鄭莉 3080101283 城市規(guī)劃0801 他把陶嵐當(dāng)做尋求自我出路過程中親密的戰(zhàn)友，并由此萌生愛意，但后來他發(fā)現(xiàn)自己已無法為陶嵐提供任何關(guān)于人生之路的指點(diǎn)。陶嵐不斷地渴望從他那里尋得出路，但同樣作為摸索人的蕭澗秋也對此一無所知。固然，陶嵐能理解他，懂他，但同時也給他帶來心理上的壓力和困擾。所以，蕭澗秋在畫完桃花之后立馬把它擦掉，另外，他也在訣別的信中明確表示：“是的，她只是我的一位弟弟”。顯然，最后的蕭澗秋還是恢復(fù)了理智與清醒，在他看來，陶嵐還是那個跟他有著共同思想的弟弟，那個可以并肩作戰(zhàn)，找尋出路的戰(zhàn)友。蕭澗秋之于采蓮——信仰的愛

如果說蕭澗秋對于文嫂和陶嵐的感情，都是他找尋自我出路的一個過程，那么，采蓮就是他心目對于自我出路的直接體現(xiàn)。對于他來說，采蓮就是他的終極信仰，是他對于未來的希望。

蕭澗秋剛進(jìn)芙蓉鎮(zhèn)之初，就表示孩子是人類純潔而天真的花，只有看到孩子才是可以使他微笑的。他說自己是秋天一樣的思想，深沉充滿憂思。但采蓮這個天真活潑的小女孩則像春天一樣，給他帶來春天般溫暖的心情。相比之下，陶嵐對于他來講，則像夏天的濃云，雖熱情洋溢，但卻壓得他透不過氣來。

蕭澗秋浪跡多年，卻在城市的漂泊之中始終無法找到一種有價值有意義的人生。于是，他轉(zhuǎn)向寄情于鄉(xiāng)村，希望能在芙蓉鎮(zhèn)這篇凈土中尋找到自我出路。當(dāng)他登上去芙蓉鎮(zhèn)的船上，他就已經(jīng)被那個活潑的小女孩吸引住了。他仿佛覺得，這個小女孩身上透露出的那股純潔與靈氣正是他所求，也讓他對自我出路的追尋有了新的動力和新的信心。于是，在芙蓉鎮(zhèn)的停留期內(nèi)，蕭澗秋對于這個小女孩始終保持高度的關(guān)注，不僅打點(diǎn)好她的家庭，還強(qiáng)烈要求采蓮去學(xué)校上學(xué)，因?yàn)?，他希望能夠把采蓮培養(yǎng)成更有希望的人。文中有這樣一個細(xì)節(jié)描述，當(dāng)蕭澗秋接采蓮到學(xué)校來的第一天，采蓮頓時成了全場的焦點(diǎn)，被一大群人圍攏。本來芙蓉鎮(zhèn)上的Queen是陶嵐，但此時在蕭澗秋的心里，采蓮才真正成了Queen。畢竟，采蓮是他信中最高理想的物化，他愛護(hù)采蓮便如愛護(hù)他心中理想一般。

此外，當(dāng)蕭澗秋發(fā)現(xiàn)芙蓉鎮(zhèn)并不是理想桃源而決定離開之際，他也始終惦記著采蓮的歸處。他在給陶慕侃的信中寫到：“待我生活著落時，我當(dāng)叫人來領(lǐng)她，我決愿此生帶她在我身邊?！奔热辉谄У能饺劓?zhèn)也無法探索到一條合適的出路，那么他愿意繼續(xù)去“看駱駝的昂然顧盼的姿勢，聽冬天的尖利的北方的怒號的風(fēng)聲”。但無論他以怎樣的一種方式去尋找，去追尋，采蓮始終都是他內(nèi)心的希望。他渴望有這樣一種希望一直陪在自己身邊，讓自己在失意之時能夠獲得勇氣和決心的來源?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評與創(chuàng)作 課程期中論文

鄭莉 3080101283 城市規(guī)劃0801 在那樣混沌的時代里，作為一個十分清醒的知識分子，不得不說蕭澗秋這個人物角色是一個悲劇。他關(guān)心文嫂、喜歡陶嵐、愛護(hù)采蓮，并在這個愛的過程中真心地去尋求新的出路。但，那樣的背景和社會注定他無法被大眾所理解，于是導(dǎo)致他的內(nèi)心始終處于漂泊、猶豫、徘徊的狀態(tài)。但值得慶幸的是，他的心情最終還是歸于寧靜，并坦然地面對自己。盡管，他還是迷茫的，孤獨(dú)的一個人，但他的內(nèi)心卻較未到芙蓉鎮(zhèn)之前更加強(qiáng)大。他依然不知道前路在何方，但他會堅(jiān)持不懈地繼續(xù)追尋！

第五篇：柔石故居

柔石故居

來源：寧波文化網(wǎng)

柔石故居，位于寧?？h躍龍街道柔石路1號，系一舊式磚木結(jié)構(gòu)三合院。1962年10月故居被列為縣級文物保護(hù)單位；1989年12月列為省級文物保護(hù)單位；1995年2月被寧波市人民政府公布為市級愛國主義教育基地。2002年9月故居內(nèi)柔石紀(jì)念館開館；2004年10月柔石故居被浙江省人民政府公布為省級愛國主義教育基地。

柔石，姓趙，名平福、又名平復(fù)，筆名金橋、劉志清、趙璜、方前等，獄中化名少雄。1902年9月28日出生。1931年1月17日，柔石參加黨內(nèi)一次會議，因叛徒告密而被捕，2月7日深夜，柔石等二十四人被反動當(dāng)局集體槍殺于龍華，年僅29歲。后人稱柔石、李求實(shí)、胡也頻、殷夫、馮鏗為“左聯(lián)五烈士”。柔石生前從事創(chuàng)作與翻譯，著譯約140余萬字，有《三姐妹》、《二月》、《希望》、《為奴隸的母親》等長中短篇小說和譯作存世。70多年來，他的作品先后被翻譯成日、英、德、法、俄等多種文字出版。中篇小說《二月》、短篇小說《為奴隸的母親》先后被推上銀幕、舞臺。