第一篇：開創(chuàng)現(xiàn)代古箏演奏法先河論文

[摘要]王巽之先生于1957年移植了《弦索十三套》中的《將軍令》，使之成為一首著名的浙江箏派名曲，樂曲中采用的演奏法豐富了古箏的音樂表現(xiàn)力，對(duì)現(xiàn)代古箏藝術(shù)發(fā)展具有極大的影響。

[關(guān)鍵詞]《將軍令》；“雙手抓箏”；“長搖”；“快四點(diǎn)”；“點(diǎn)指”；“掃弦”；改良型古箏

《將軍令》是明清時(shí)期廣為流傳的器樂合奏曲，曲譜見于清朝嘉慶年間的《弦索十三套》（1814年榮齋編，《弦索十三套》收錄了《將軍令》、《月兒高》、《陽關(guān)三疊》等十三首套曲，主要樂器有琵琶、古箏、三弦和胡琴）。1957年，經(jīng)浙江箏派名家王巽之先生移植，成為了極具影響力的浙江派古箏名曲，樂曲中采用了浙江箏派的“雙手抓箏”、“長搖”、“快四點(diǎn)”、“點(diǎn)指”，和借鑒了琵琶演奏法，用S型21弦改良古箏演奏，雄壯激昂的旋律、嶄新的演奏技法和古箏造型，讓人耳目一新，對(duì)現(xiàn)代箏曲創(chuàng)作有重要的影響，本文對(duì)此從五個(gè)方面進(jìn)行一定的分析：

一、“雙手抓箏”

雖然敦煌壁畫中有雙手彈箏的畫面，在1814年編寫的《弦索十三套》中也記錄了“雙手抓箏”技巧，但傳統(tǒng)流派古箏的演奏較少見這種技法，左右手分工明確，右手彈奏旋律，左手通過按、顫、揉、滑對(duì)旋律潤飾。王巽之先生在他移植的《將軍令》中廣泛采用這種技巧，之后的現(xiàn)代箏曲中“雙手抓箏”已是相當(dāng)常見了，左手同時(shí)擔(dān)任演奏旋律和旋律潤飾的任務(wù)，即不失古箏獨(dú)特的音韻，又豐富了箏曲的織體結(jié)構(gòu)。

二、“長搖”與“快四點(diǎn)”

樂曲開始，大段的搖指配合左手急促的“四點(diǎn)”，描繪了號(hào)角聲聲，列兵迎戰(zhàn)的場(chǎng)面。

在這段樂曲中，可以看到浙江箏的兩個(gè)特點(diǎn)：

（一）“長搖”（兩拍以上的搖指）

彈撥樂的長音保持需靠快速撥弦達(dá)到，在古箏中體現(xiàn)為“搖指”。傳統(tǒng)流派的“托劈搖”、“八度搖”等，難保持較長的時(shí)值，力度變化幅度小，而浙江箏的“長搖”采用“大指扎樁搖指”，有近似于弦樂的連音效果，適合大段樂曲的“搖指”。浙江箏的“長搖”對(duì)現(xiàn)代派箏曲的影響是相當(dāng)大的，是現(xiàn)代箏曲中最常見的演奏技法，并由次派生了“掃搖”、“扣搖”、“多指搖”，使古箏兼并了彈撥樂與弦樂之美。

（二）“快四點(diǎn)”（快速勾托抹的組合）。在其他流派箏曲中也有此技法，但多只見于“催奏”段，不像浙江箏運(yùn)用得這么突出。這種演奏法與杭州的說唱音樂“杭州灘簧”有著淵源關(guān)系，在“杭州灘簧”中，古箏作為伴奏樂器在其中加花，從而形成了浙江箏的“快四點(diǎn)”。“快四點(diǎn)”節(jié)奏密集，產(chǎn)生活潑、跳躍、緊張的效果，現(xiàn)代箏樂對(duì)速度、力度和高超的演奏技巧的追求，使“快四點(diǎn)”廣泛運(yùn)用，并結(jié)合了鋼琴的指法，形成了對(duì)演奏者基本功要求很高的“快速指序”。

三、“點(diǎn)指”

“點(diǎn)指”即：左右手食指快速交替抹弦，有時(shí)也加上右手中指的勾弦，是浙江箏派的演奏法。《將軍令》中采用了整個(gè)樂段的“點(diǎn)指”。雙手交替抹弦使速度相當(dāng)快，演奏時(shí)要求雙手力度、速度的均勻，密集的“點(diǎn)”組合成“線”，這也是古箏除“搖指”外的另一種長音保持法，“長搖”產(chǎn)生弦樂的“連綿”的效果，而“點(diǎn)指”卻體現(xiàn)彈撥樂特有的“顆粒性”音效。這種急促的節(jié)奏是現(xiàn)代箏曲創(chuàng)作中常用的變奏手法，有時(shí)加上右手中指的掃弦，用于表現(xiàn)氣氛熱烈、氣勢(shì)宏大的樂段。

四、借鑒琵琶演奏法

《將軍令》在移植上還借鑒了琵琶演奏技法，在箏曲和琵琶曲中常見八度旋律音程的跳進(jìn)，不同的是箏曲常是低音往高音上行跳進(jìn)，琵琶曲常由高音往低音下行跳進(jìn)，而在此樂段中，我們看到的是琵琶常見的演奏法，且在彈奏中左手對(duì)低音的顫音強(qiáng)調(diào)，更加突出這一琵琶演奏特點(diǎn)，使音效更為厚重，表現(xiàn)了將軍的沉著穩(wěn)重?，F(xiàn)代箏曲中多變的旋法使八度下行跳進(jìn)不再是琵琶專用的演奏技法。

樂曲中還模仿了琵琶“掃弦”的音效，左手的和弦伴奏強(qiáng)調(diào)了節(jié)奏重音，產(chǎn)生了類似琵琶的“掃弦”效果，剛氣十足，體現(xiàn)了將軍有勇有謀、英勇果斷的威武形象。掃弦模仿還出現(xiàn)在以下樂段。

建國后，古箏藝術(shù)的發(fā)展是民族器樂中最為迅速的，出現(xiàn)了大量的創(chuàng)作曲，極大程度地開拓了古箏的表現(xiàn)力，既可委婉動(dòng)人，又可氣勢(shì)磅礴?！皰呦摇笔菢O佳的渲染宏偉氣勢(shì)的技法，在箏曲高潮樂段的寫作上經(jīng)常采用。

五、古箏的改良

《將軍令》是浙江箏曲，但音域和音效的要求卻不是用傳統(tǒng)的浙江古箏彈奏能達(dá)到的，傳統(tǒng)的浙江古箏只有十五、六弦，長1.1米，鋼絲弦。王巽之先生在創(chuàng)作過程中感覺到由于傳統(tǒng)箏音域和音色的限制，很難充分表達(dá)音樂意境，于是他與上海音樂學(xué)院、上海民族樂器廠的老師一起研制新型古箏，在他們的努力下，S型、21弦、1.65米長的改良箏誕生了，這種箏型增加了弦數(shù)，加大了音箱，使音域廣、音量大，之后又改良了箏弦，在鋼絲弦上裹上尼龍絲，使之具有完美的音效：高音清脆、中音柔和、低音渾厚，至今這種箏型仍是音樂學(xué)院考試、古箏比賽的的指定箏。

箏曲《將軍令》的奏響，無疑是開創(chuàng)了現(xiàn)代古箏演奏法的先河，我們感謝王巽之先生對(duì)古箏發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，不斷的探索創(chuàng)新，使古箏藝術(shù)日趨完美，也是當(dāng)代古箏藝術(shù)工作者的任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]《古箏的主要流派與風(fēng)格特征》，曹樂，東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2002年七月第四卷第四期。

[2]李婉芬、邱大成、李萌、林玲、王中山主編，《古箏曲集》，[北京]:北京文藝出版社，1999年版，P2

[3]周蕓，《中高音樂欣賞——古箏音樂》，湖南文藝出版社，2001年版

第二篇：河北農(nóng)信八年騰飛,開創(chuàng)現(xiàn)代農(nóng)商先河 演講稿

河北農(nóng)信八年騰飛，開創(chuàng)現(xiàn)代農(nóng)商先河

河北農(nóng)信的發(fā)展史猶如一本厚重的史書，翻開的每一頁都承載在一個(gè)個(gè)銘刻于歷史中的閃光點(diǎn)。尤其是在2005年省聯(lián)社成立以來，河北省信用社進(jìn)入了歷史上最快速發(fā)展的黃金時(shí)期，短短八年濃縮了河北農(nóng)信金融體系向現(xiàn)代金融機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變的探索進(jìn)程，記錄了合作金融成長的艱難蛻變。

新中國成立伊始，百廢待興，為了建設(shè)這片熱土，勤勞的中國農(nóng)民用自己的智慧與勇氣創(chuàng)立了自己的金融合作發(fā)展道路，時(shí)代造就致使農(nóng)信社發(fā)展策略頻繁調(diào)整、管理主體幾經(jīng)更迭，但不變的是河北農(nóng)信人堅(jiān)持金融興國，服務(wù)為民的信念。歷史的車輪滾滾向前，改革的腳步依然在延伸，2003年，為符合市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律，農(nóng)村信用社以省級(jí)管理模式進(jìn)行改革試點(diǎn)，2005年6月29日河北省農(nóng)村信用社聯(lián)合社正式成立，這是個(gè)令所有河北農(nóng)信人會(huì)銘記一生的日子，從那天起，我們終于有了帶頭人，真正開始走上現(xiàn)代化金融機(jī)構(gòu)發(fā)展之路。

金融是國家經(jīng)濟(jì)的血脈。而現(xiàn)代化的金融之道，也已成為一個(gè)在高度專業(yè)化、高度職業(yè)化的同時(shí)需要不斷求新求變，開拓新渠道、開發(fā)新產(chǎn)品、面對(duì)新挑戰(zhàn)的“勇敢者的游戲”。而縱觀河北省農(nóng)信聯(lián)社成立以來的八年發(fā)展軌跡，他猶如一名戰(zhàn)場(chǎng)上的勇士，在金融領(lǐng)域一直敢于“探路”，勇當(dāng)“擔(dān)當(dāng)”，無論金融風(fēng)云如何變幻，無論創(chuàng)新歷程如何波折。始終如一的是河北農(nóng)信堅(jiān)持擔(dān)當(dāng)著“開拓者”和“奉獻(xiàn)者”的角色。也正是這短短的八年時(shí)間，全省農(nóng)信社從沒有凝聚力的金融合作組織轉(zhuǎn)變成為團(tuán)結(jié)強(qiáng)大的金融巨擎。在現(xiàn)代化金融改革中敢為人先。

河北農(nóng)信人不但有著昂揚(yáng)的斗志，同時(shí)也以百折不撓，奮勇向前的團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，保證了這股充滿生機(jī)、勇于創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌能在燕趙大地落地生根，開花結(jié)果。面對(duì)時(shí)代的一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn)和困境，各金融機(jī)構(gòu)激烈競(jìng)爭(zhēng)、金融衍生產(chǎn)業(yè)不斷更新。河北省聯(lián)社面對(duì)這一層層壓力、一重重難題沒有退縮、沒有彷徨，反而知難而進(jìn)，開拓創(chuàng)新，用一顆誠摯的心和不斷堅(jiān)實(shí)的自我提升，樹立了品牌形象，從陳舊落后的經(jīng)營模式逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄈ酥卫?、自?fù)盈虧，具有較強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)代金融企業(yè)；從原來單純的一貸一存的簡(jiǎn)單粗放產(chǎn)品結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閾碛写尜J款、銀行卡、電子銀行、理財(cái)產(chǎn)品等豐富金融產(chǎn)品的創(chuàng)新產(chǎn)品結(jié)構(gòu)；河北農(nóng)信通過八年的努力，打造出了一只緊盯市場(chǎng)變化具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)路上的跨越式發(fā)展，時(shí)至今日存款突破7000億，現(xiàn)代化金融網(wǎng)點(diǎn)遍布城鄉(xiāng)。在河北省聯(lián)社的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下，我們共同譜寫上了一頁“河北農(nóng)信 涅槃重生”的嶄新篇章！

作為加入河北農(nóng)信剛剛兩年的年輕人，我為自己能夠成為這艘金融巨輪之上的一顆小小的螺絲釘而自豪和榮耀。螺絲雖小，不過再大的巨輪也需要我們所有部件緊密團(tuán)結(jié)才能在金融大洋中乘風(fēng)破浪勇往直前。

省聯(lián)社成立以來的八年騰飛，感悟頗多，我所在的**農(nóng)商行前身是邢臺(tái)市城郊聯(lián)社。作為河北農(nóng)信的重要一員，是自2010年河北省

農(nóng)信社啟動(dòng)“雙改”工作以來首家掛牌開業(yè)的農(nóng)商行。肩負(fù)著歷史的傳承，摒棄腐朽思想。我行在省聯(lián)社的指引下，終于迎來了**聯(lián)社羽化成蝶，幾代信合兒女的銀行夢(mèng)終成現(xiàn)實(shí)，**農(nóng)商行以傲人的姿態(tài)屹立于**大地。

隨后，全行網(wǎng)點(diǎn)面貌煥然一新，省聯(lián)社強(qiáng)大的技術(shù)創(chuàng)新能力為我行業(yè)務(wù)的開展提供了強(qiáng)有力的科技支持，網(wǎng)銀、電話銀行、pos機(jī)的全面推廣，做為一名農(nóng)商人我深深的自豪著，更值得一提的是我行在全省率先推出“易貸通”、“惠購卡”等特色金融服務(wù)。但服務(wù)產(chǎn)品的創(chuàng)新還遠(yuǎn)不止于此，農(nóng)商行領(lǐng)導(dǎo)層高瞻遠(yuǎn)矚、遠(yuǎn)見卓識(shí)，成立了我們現(xiàn)在的業(yè)務(wù)拓展部，新的崗位，新的使命，更是沉甸甸的責(zé)任。別等太陽升起，才去尋找光明，黎明時(shí)分，就應(yīng)該起程，未來總是屬于那些醒悟最早，行動(dòng)最快的人！沒有資料可參考，我們各方搜集，在學(xué)習(xí)中積累專業(yè)知識(shí)；沒有經(jīng)驗(yàn)可借鑒，我們虛心求教，在摸索中另辟蹊徑；我堅(jiān)信，今天的農(nóng)商行將用創(chuàng)新的金融產(chǎn)品打動(dòng)客戶，明天的農(nóng)商行將用驕人的業(yè)績?yōu)楹颖鞭r(nóng)信的品牌增添一抹亮光。

作為中國歷史最悠久的近代金融機(jī)構(gòu)之一，河北農(nóng)信興衰、沉浮的演繹歷程和發(fā)展軌跡本身就是一部生動(dòng)的金融史。我們每一個(gè)農(nóng)信人都渴望盡自己的一份力為河北農(nóng)信這部鴻篇巨制續(xù)寫一頁又一頁濃墨重彩的新篇章?；厥走^去，光榮與艱辛同在；展望未來，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。農(nóng)信人將銘記發(fā)展歷程的艱辛與輝煌，以開拓創(chuàng)新的精神，譜寫新的歷史篇章。

第三篇：職微博開創(chuàng)職業(yè)微博先河

職微博是什么職微博是一個(gè)“職場(chǎng)互助平臺(tái)”，未來將延伸為一個(gè)“巨大的虛擬辦公室”，在這個(gè)容納幾千萬乃至上億人的“辦公室”里，大家可以得到即時(shí)便捷的工作溝通和互助，實(shí)現(xiàn)職場(chǎng)問題的即時(shí)交流、學(xué)習(xí)、指導(dǎo)，獲取職場(chǎng)第一動(dòng)態(tài)、提升個(gè)人職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。職微博價(jià)值——職微博倡導(dǎo)職友用戶人與人之間的“愛、分享和夢(mèng)想”。人在職場(chǎng)，更多的是相互的關(guān)愛，彼此的分享和互助，幫助彼此實(shí)現(xiàn)人人都應(yīng)該有的夢(mèng)想。

職微博特色

職微博——基于社會(huì)化人際關(guān)系的開放式信息分享、傳播、獲取平臺(tái)，通過擴(kuò)展人脈，實(shí)現(xiàn)職場(chǎng)互助，提升個(gè)人職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。職微博——基于社會(huì)化人際關(guān)系的開放式信息分享、傳播、獲取平臺(tái)，通過擴(kuò)展人脈，實(shí)現(xiàn)職場(chǎng)互助，提升個(gè)人職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

職微博的基本功能發(fā)布功能：用戶可以像博客、聊天工具一樣發(fā)布內(nèi)容。轉(zhuǎn)發(fā)功能：用戶可以把自己喜歡的內(nèi)容一鍵轉(zhuǎn)發(fā)到自己的微博（轉(zhuǎn)發(fā)功能是對(duì)twitter RT功能的改良，保留原帖，避免在傳播過程中被篡改）。關(guān)注功能：用戶可以對(duì)自己喜歡的用戶進(jìn)行關(guān)注，成為這個(gè)用戶的關(guān)注者，那么該用戶的所有內(nèi)容就會(huì)同步出現(xiàn)在自己的微博首頁上。評(píng)論功能：用戶可以對(duì)任何一條微博進(jìn)行評(píng)論（這是基于中國用戶習(xí)慣而設(shè)置的特殊功能，之后Yahoo！Meme 和Google Buzz也都有了評(píng)論功能）。收藏功能：用戶可以對(duì)自己喜歡或感興趣的微博內(nèi)容進(jìn)行收藏，方便以后輕松查閱。職微博的產(chǎn)品特點(diǎn)

門檻低：每條不能超過140個(gè)字符，僅兩條中文短信的長度，可以發(fā)表自己職場(chǎng)感悟，分享職場(chǎng)趣事，人事經(jīng)理的招聘心得，曬曬心情。針對(duì)性強(qiáng)：產(chǎn)品設(shè)計(jì)上具有鮮明的職場(chǎng)互助交流特色，針對(duì)求職者提供了人事經(jīng)理專門通道，讓求職者在求職過程中不再一個(gè)人戰(zhàn)斗，用戶可以通過互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)短信彩信、WAP等多種手段，隨時(shí)隨地發(fā)布信息和接受信息。快速傳播：用戶發(fā)布一條信息，他的所有關(guān)注者能同步看到，還可以一鍵轉(zhuǎn)發(fā)給自己的粉絲，實(shí)現(xiàn)裂變傳播。實(shí)時(shí)搜索：用戶可以通過搜索找到其他微博用戶在幾秒前發(fā)布的信息，比傳統(tǒng)搜索引擎的搜索結(jié)果更有時(shí)效性，更鮮活。

職微博的意義

微博已經(jīng)成為時(shí)下社會(huì)精英、草根大眾分享思想、交流情感的新媒體工具。以新浪、騰訊為代表的門戶網(wǎng)站，將微博帶入社會(huì)化媒體時(shí)代，為數(shù)億網(wǎng)民提供了談天說地、指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的好去處，讓人們的互聯(lián)網(wǎng)生活變得更有意義。而職微博的獨(dú)特意義在于，率先使微博產(chǎn)生對(duì)人們有裨益的實(shí)際價(jià)值。HR伴侶作為專業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)人力資源服務(wù)商，通過對(duì)人

脈關(guān)系、職場(chǎng)生活的重新解讀，力求為億萬職友提供一個(gè)即時(shí)便捷的工作溝通與互助工具，即“職場(chǎng)冷暖，相知相助”。這是國內(nèi)第一個(gè)專門針對(duì)在職、求職人士推出的開放式溝通平臺(tái)，專注于職場(chǎng)分享、互助話題的全景展現(xiàn)，驅(qū)動(dòng)社會(huì)化人際關(guān)系回歸真我、走向互愛。

第四篇：李叔同出家之謎開創(chuàng)中國人體模特美術(shù)教學(xué)先河

李叔同出家之謎開創(chuàng)中國人體模特美術(shù)教學(xué)先河

------------------李叔同出家與王國維自沉昆明湖、周作人當(dāng)“漢奸”是中國現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)史上的難解之謎。鳳凰衛(wèi)視《風(fēng)范大國民》日前的一期節(jié)目指出，李叔同在中國近代藝術(shù)史上創(chuàng)出多個(gè)第一：他最早把西洋繪畫引入中國，開創(chuàng)用人體模特進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的先河。他還最早用五線譜教音樂，創(chuàng)辦中國最早的話劇社等。

以下為該期節(jié)目文字內(nèi)容。

解說：1918年的春天，一個(gè)日本女人和她的朋友，尋遍了杭州的廟宇，最終在一座叫虎跑的寺廟里，找到了自己出家的丈夫，38歲的他原來是西湖對(duì)岸，浙江省立第一師范學(xué)校的教員，不久前辭去教職離開學(xué)校，在這里落發(fā)為僧，十年前他在日本留學(xué)時(shí)與妻子結(jié)識(shí)，此后經(jīng)歷了多次的聚散離合，但這一次已經(jīng)是最后的送別。

馬鼎盛：一首“長亭外，古道邊，芳草碧連天”道盡了人間的離愁別緒，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，它的詞作者就是剛才片中提到的李叔同，38歲落發(fā)為僧的弘一法師，這位“二十文章驚海內(nèi)”的大文豪，在詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)多個(gè)領(lǐng)域，為中華文化藝術(shù)加磚添瓦，以卓越的藝術(shù)造詣，培養(yǎng)出名畫家豐子愷、音樂家劉質(zhì)平等文化名人。豐子愷看李叔同第一眼是，高而消瘦的上身穿著整潔的黑布馬褂，在講桌上寬廣得可以走馬的前額，細(xì)長的鳳眼，隆正的鼻梁，形成威嚴(yán)的表情，這副相貌可用“溫而厲”三個(gè)字來概括。1918年7月，浙江第一師范學(xué)校的校工聞?dòng)衽憷钍逋M(jìn)入虎跑寺，李叔同換上一件海青，對(duì)聞?dòng)窈鲜f，聞居士請(qǐng)回吧，聞?dòng)翊篌@痛哭，看到他決絕的表情，只好獨(dú)自下山。清末民初蜚聲中外的一代藝術(shù)大師和教育家，李叔同的遁世曾引起一片嘩然。直到今天，李叔同出家與王國維自沉昆明湖、周作人做漢奸還是中國現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)史三大謎。弘一以苦行僧終其后半生，他把失傳的律宗繼承下來，被后人譽(yù)為第十一代律宗祖師。

解說：青年時(shí)進(jìn)出名場(chǎng)，他是瀟灑無羈的風(fēng)流才子，后半生芒鞋布衲，他是苦修律宗的空門高僧。他被林語堂譽(yù)為那個(gè)時(shí)代最有才華的天才之一，也因?yàn)槠鋭∽兊娜松壽E，而被世人視作一個(gè)傳奇。

解說：這位被譽(yù)為現(xiàn)代中國文化正待從他腳下走出，婉約清麗的藝術(shù)大師，悄然在杭州虎跑寺以盛年出家，他遁入空門的決定，在當(dāng)年震動(dòng)了整個(gè)中國知識(shí)界。

李莉娟(李叔同孫女)：當(dāng)時(shí)我很小的時(shí)候就知道爺爺是一個(gè)和尚，就只知道這個(gè)，到了文革以后呢，恢復(fù)了紀(jì)念，就逐漸的對(duì)祖父在藝術(shù)上的一些個(gè)成就感，出家以后在佛學(xué)的研究上，一點(diǎn)點(diǎn)逐漸的才了解。

解說：李叔同人生的第一個(gè)重大轉(zhuǎn)折發(fā)生在1905年，這一年，相依為命的生母在上海病逝，這給了李叔同很大的打擊，也讓李叔同重新審視在上海的生活。

解說：當(dāng)時(shí)的中國正處于內(nèi)外交困之中，1894年甲午之戰(zhàn)敗于日本，1900年八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京，接連不斷的賠款割地講和，讓青年李叔同痛下決心，東渡日本留學(xué)，尋求強(qiáng)國之道，臨行前，他寫下了這首詞，二十文章驚海內(nèi)，畢竟空談何有，是祖國，忍辜負(fù)。

解說：脫掉長袍馬褂，剪去長辮，換上洋裝和服，留一個(gè)三七分的發(fā)型，李叔同做起了典型的留學(xué)生打扮。這是位于東京上野的東京美術(shù)學(xué)校，作為第一批藝術(shù)專業(yè)留學(xué)生，李叔同在這里度過了6年的留學(xué)生活。

陳星(弘豐研究中心研究員)：李叔同是中國留學(xué)生當(dāng)中，在日本東京美術(shù)學(xué)校留學(xué)生當(dāng)中成績最好的一位，這個(gè)是有史料記載的，他的繪畫的水平是非常高的，那個(gè)評(píng)價(jià)就是說，直到今天為止他的西洋畫水平，還沒有人超過他。

馬鼎盛：李叔同在中國近代藝術(shù)史上創(chuàng)出好多個(gè)第一，他最早把西洋繪畫引入中國，最早用五線譜教音樂，創(chuàng)辦中國最早的話劇社，著名畫家劉海粟說過，“近代人中，我只拜服李叔同一人，李叔同畫畫，書法，音樂，詩詞樣樣都高明，我卻比他少了一樣——演戲?！?/p>

李叔同開創(chuàng)中國用人體模特進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的先河

馬鼎盛：李叔同在南洋公學(xué)時(shí)英文就很好，曾細(xì)讀《莎士比亞全集》原著，對(duì)西洋戲劇傾心已久。1906年，他與曾孝谷等人創(chuàng)辦“春柳社”，演出了《茶花女遺事》、《黑奴吁天錄》等話劇，李叔同均任主角，一時(shí)聲譽(yù)鵲起。由于《黑奴吁天錄》反對(duì)民族壓迫，遭到清政府禁演。1907年2月，為賑濟(jì)徐淮水災(zāi)，李叔同帶話劇社義演《茶花女》，李叔同為演好女主角，不惜剃去小胡子，長期節(jié)食像劇中苗條的女人，還花重金做了好幾身女西裝。在日本留學(xué)時(shí)，李叔同全面攻讀西方藝術(shù)，大獲全勝，連專攻一門的藝術(shù)家都不及他。6年后，李叔同學(xué)成回國，此時(shí)，天津的家業(yè)已瀕臨破敗，他不懂做生意，也不大在乎，不過李叔同也沒想到，自己會(huì)走上藝術(shù)教員之路。

解說：今天的杭州高級(jí)中學(xué)就是曾經(jīng)的浙江省立第一師范學(xué)校，當(dāng)年這里匯聚了文化界的眾多名人，夏丏尊，馬敘倫，沈尹默，包括后來的魯迅都曾在這里任教，他們抱著“教育救國”的理想，獻(xiàn)身教育。當(dāng)時(shí)這所新式學(xué)堂，領(lǐng)全國風(fēng)氣之先，開設(shè)了藝術(shù)類科目。1912年秋，李叔同應(yīng)時(shí)任校長經(jīng)亨頤邀請(qǐng)，在一師擔(dān)任音樂和美術(shù)課老師，他一改西裝革履的留學(xué)生打扮，穿起長袍馬褂布鞋，嚴(yán)肅而樸素，完全像一位教育家了。

李莉娟：學(xué)校的學(xué)生也不太重視這個(gè)音樂課和圖畫課，自從我祖父來擔(dān)任老師，學(xué)生們對(duì)他很感興趣，認(rèn)為李先生國文比他的國文老師還要好，英語比他的英語老師還要好，所以他們請(qǐng)教什么問題，李先生都能給他們做答復(fù)，所以學(xué)生們反倒把這個(gè)圖畫課和音樂課當(dāng)成了主科來學(xué)習(xí)。

解說：后來學(xué)生們慢慢發(fā)現(xiàn)，這位先生是如此不同尋常，他似乎不吃飯，很早就靜靜等候在教室里，大風(fēng)琴上的譜表與音栓都已經(jīng)安排妥帖，學(xué)生們?nèi)轮持肯蚪淌?，一見老師，便一聲不響地坐到自己的位子上，上課鈴響了，先生站起來，深深一鞠躬，開始講課。夏丏尊說，李叔同做教師有人格作背景，好比佛菩薩有“后光”，有一次，學(xué)生宿舍里發(fā)生了一個(gè)失竊事件，作為舍監(jiān)的好友夏丏尊，苦惱于無從調(diào)查而向李叔同求助。

陳星：夏丏尊因?yàn)閷W(xué)生宿舍遭到失竊事件，問他怎么辦的時(shí)候，他勸他用自殺的方法來感化學(xué)生，應(yīng)該講是非常極端的這么個(gè)行為，當(dāng)然夏丏尊是沒有這樣去做，你比如說，像這個(gè)，剛才這個(gè)，他在上課的時(shí)候，他會(huì)非常鄭重其事地向?qū)W生鞠躬，學(xué)生犯了過錯(cuò)的時(shí)候，他會(huì)讓他們留下來就是用非常低三下四的聲音對(duì)學(xué)生說，今后痰不要吐在地上，然后講完以后，他還要再向這個(gè)學(xué)生再鞠一躬，你現(xiàn)在可以走了，那么他的教育方法是這種方法，完全是感化的。

解說：在李叔同的主持下，學(xué)校的藝術(shù)教育氣氛十分濃厚，圖畫、音樂兩課最被看重，雖然課程表中沒有增加課時(shí)，然而課外時(shí)間，滿校都是琴聲，圖畫教室里不斷有人在練習(xí)石膏模型、木炭畫，光景宛如一藝術(shù)?？茖W(xué)校。

陳星：還有一件做得了不起的事情，就是他開創(chuàng)了中國人體模特，進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的先河。劉海粟他是中國第一個(gè)用女性裸體模特進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的人。而李叔同他比劉海粟要早，但是他用的是男性，但是我們從籠統(tǒng)地講，這個(gè)人體模特進(jìn)行美術(shù)教學(xué)是李叔同。

解說：李叔同以其人格魅力、深厚的中西文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)了一大批音樂和美術(shù)的優(yōu)秀人才，從中華民國初年到民國二十年間，南中國音樂界人物，幾乎都是李叔同的薪傳，不是他的學(xué)生，便是他學(xué)生的學(xué)生。

解說：1903年，上海南洋公學(xué)附屬小學(xué)里，傳出中國第一首學(xué)堂樂歌，《男兒第一志氣高》，這首歌由沈心工借用日本曲調(diào)，填上中文詞而作成。在沈心工的啟發(fā)下，李叔同也開始嘗試創(chuàng)作學(xué)堂樂歌。穿越了百年的時(shí)空，如今李叔同填詞的《送別》有了不同的演繹方式，但依然打動(dòng)人心。

馬鼎盛：1880年，李叔同出生于天津富有的鹽商之家，他是父親第五個(gè)姨太太王氏所生，16歲入輔仁書院學(xué)習(xí)，17歲隨天津名士趙幼梅學(xué)習(xí)填詞，同時(shí)師從書法篆刻名家唐靜巖，他18歲參加科舉考試，人家一格寫一個(gè)字，他一格寫兩個(gè)字，當(dāng)時(shí)的外號(hào)就叫李雙行，年紀(jì)輕輕的他文章洋洋灑灑、顛倒眾生。成家后，李叔同和母親妻兒定居在最西化的上海，憑著詩書才華，弱冠之年的李叔同很快成為上海灘上的名流，與江灣蔡小香，寶山袁希濂，江陰張小樓，華亭許幻園義結(jié)金蘭，號(hào)稱“天涯五友”。回國后任職的浙江一師，是當(dāng)時(shí)很有影響的學(xué)校，師生中英才輩出；有著名文學(xué)家夏丏尊做國文教師，有豐子愷、劉質(zhì)平等文化名人是李叔同的得意門生。魯迅也是弘一的粉絲，他在內(nèi)山完造家見到弘一法師寫的《金剛般若波羅蜜多心經(jīng)偈》“一切又為法，入夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”。魯迅很欣賞，內(nèi)山完造便送他一幅李叔同的“戒定慧”。李叔同曾經(jīng)同藝妓坤伶過從甚密而名噪一時(shí)。這位風(fēng)流才子為何出家？世人百思不得其解。

弘一法師避開俗世往來且不愿做應(yīng)酬和尚

馬鼎盛：藝術(shù)教師李叔同，培育出了豐子愷、劉質(zhì)平、吳夢(mèng)非、潘天壽等一大批藝術(shù)名家，他以盛年出家，令他的朋友、學(xué)生和追隨者都有很多揣測(cè)，他們崇敬、嘆惋、困惑、演繹，甚至有誤解和訛傳，入世和出世兩段人生軌跡，兩重天地，他本人從來沒有澄清，更使得李叔同出家撲朔迷離。有人說“斷食”是外因。夏丏尊從日本雜志見到“斷食”的文章，說斷食是身心更新的修養(yǎng)方法，自古宗教上的圣人，釋迦，耶穌，都斷過食。李叔同讀了這篇文章很感興趣，他出家前一年，秘而不宣地實(shí)行斷食，共經(jīng)歷了三個(gè)星期。據(jù)說第一星期是逐漸減食到絕食，即漸減食量，并漸薄其質(zhì)，由兩碗而一碗，而半碗，而斷粒。由飯而粥，而湯，而水，第二星期除水以外，完全不食。第三星期起，一反第一星期的順序而行，以至復(fù)原，即由粥湯逐漸增加到平常的食量。他說，經(jīng)過這樣由斷食而再復(fù)食，不但并無痛苦，身心反覺輕快，飄飄欲仙、猶如脫胎換骨。

解說：1918年農(nóng)歷七月十三日這天，李叔同最后一次以世俗中人的身份，走在通往校門的林蔭路上，從這里離開后，便結(jié)束了世俗生活，遁入佛門，法名演音，法號(hào)弘一。這張照片就是愛徒豐子愷和劉質(zhì)平，一起到虎跑寺為老師送別時(shí)的情形。

李莉娟：我祖父出家，劉質(zhì)平也是在他左右，他寫字的時(shí)候在他旁邊給他磨墨，所以劉質(zhì)平有很多我祖父的一些墨寶在他手里頭收藏。到最后抗戰(zhàn)的時(shí)候，劉質(zhì)平都是用生命來保護(hù)這些個(gè)墨寶，現(xiàn)在已經(jīng)把這些東西，大部分捐給了浙江平湖紀(jì)念館里。

解說：這雙補(bǔ)丁上再打補(bǔ)丁的僧鞋，弘一大師曾穿著它，走遍了多少座中國的名寺古剎，弘揚(yáng)佛法。泉州開元寺是大師后半生長居之地，這里保留著大師的眾多遺物。弘一最終以苦行僧終其一生，他將失傳700余年佛教中戒律最嚴(yán)的南山律宗拾起，清苦修行。

李莉娟：律宗在佛教講是最戒律非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，主要是持戒，過午不食，是他持戒的這個(gè)很重要的一個(gè)部分吧，另外他這行動(dòng)坐臥所有的一些舉動(dòng)，都是有戒律來約束的。那么律宗呢，到那時(shí)候已經(jīng)失傳了，沒有人來修，他就把這個(gè)繼承下來，學(xué)習(xí)律宗的一些著作，另外研究律宗的經(jīng)典，成為現(xiàn)在被后人譽(yù)為第十一代律宗祖師，也是說他對(duì)律宗的一些貢獻(xiàn)。

馬鼎盛：李叔同突然出家為僧，令他的形象聲譽(yù)更添神秘的色彩。他成了某些附庸風(fēng)雅者，追逐的特異目標(biāo)。弘一法師決心由杭州遠(yuǎn)走永嘉掩關(guān)靜修，就是為避開煩人的俗世往來，不愿做應(yīng)酬和尚。由于他名氣太大，達(dá)官貴人依然聞風(fēng)而至，看一看、聊一聊也好。前任溫州道尹林鵑翔，四次到慶福寺進(jìn)偈，都被他稱病拒絕?，F(xiàn)任道尹張宗祥又來求見，這是浙一師的老同事。弘一的依止師和寺主寂山長老不便辭卻，李叔同乞求說：“弟子出家，非謀衣食，純是為了生死大事，都拋棄了，又何況官家朋友？請(qǐng)師父以弟子有病為由送走客人。”弘一法師對(duì)于以往擅長的諸種藝術(shù)門類都視作是俗物而放棄。但他的名氣太大，不管到什么地方，總會(huì)有人慕名來索求墨寶。起初他一概婉拒，后來，嘉興有名的居士范古弄?jiǎng)袼f，可以改寫佛語，從此作為弘揚(yáng)佛法的手段。日寇全面侵華后，有日本人請(qǐng)他循當(dāng)年鑒真之例，東渡弘揚(yáng)佛法。弘一法師面斥敵國說；當(dāng)年鑒真法師去日本，海水是藍(lán)的，現(xiàn)在已被你們?nèi)炯t了，日本，我是萬萬不會(huì)去的！日本侵略軍逼近廈門，友人勸大師內(nèi)避，他卻說，為護(hù)法故，不怕槍彈，他教育眾弟子說，吾人所食，中華之粟，吾人所飲，溫陵之水，我們身為佛子，不能共紓國難，為釋迦如來張些體面，自揣不如一只狗子。

趙樸初稱弘一法師為“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心”

解說：大師當(dāng)年的手跡，念佛不忘救國，救國必須念佛，如今仍陳列于福建泉州開元寺中，他還在給朋友的信中說：時(shí)事未平靜前，仍居廈門，尚值變亂，愿以身殉，他將自己的居室改名為“殉教堂”。

解說：這是我們今天常見的弘一大師的照片，在這張照片背后有一個(gè)鮮為人知的故事。

陳星：他跟夏丐尊要告別，夏丐尊請(qǐng)他到照相館去拍一張照片做個(gè)留念，然后他到照相館拍照，這個(gè)時(shí)候附近還在轟炸，而他拍出來的那個(gè)形象，就是我們今天看到的，經(jīng)常看到的所謂的標(biāo)準(zhǔn)照，很慈祥，帶著一絲微笑。

解說：此等風(fēng)光和定力，讓夏丐尊佩服得五體投地，只是弘一大師的須發(fā)已比從前白了許多，照片中的大師只有57歲，卻比一般人顯得尤為蒼老，執(zhí)著的性格和悲憫的情懷，在一點(diǎn)點(diǎn)耗費(fèi)著他的心力。1942年10月13日，他隨意地寫在一張用過的紙上，寫下“悲欣交集，見觀經(jīng)”，成為絕筆。

陳星：其實(shí)李叔同是一個(gè)絕頂聰明的人，他早就想到，別人后世可能會(huì)對(duì)他這個(gè)四個(gè)字，有誤解，所以說你們?cè)谧屑?xì)觀察的時(shí)候就知道，悲欣交集四個(gè)字體的旁邊有三個(gè)字，叫見觀經(jīng)，也就是說提醒后人，你們?cè)诶斫膺@四個(gè)字的時(shí)候，要根據(jù)佛經(jīng)上的意義去理解。

解說：三天后，弘一大師沐浴更衣完畢，在念佛聲中保持吉祥臥姿，安詳圓寂，留下舍利子500多顆，可惜的是，他沒能親眼見到三年后抗戰(zhàn)勝利的那一天。

馬鼎盛：在李叔同出家的眾多揣測(cè)中，豐子愷的解釋較為中肯；他說人的生活可以分作三層，一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活，有的人做人認(rèn)真，滿足了“物質(zhì)欲”還不夠，滿足了“精神欲”還不夠，還必須去探求人生的究竟。20世紀(jì)的中國佛教界，有四位大師同放光輝，他們是虛云、弘

一、太虛和印光，弘一大師的佛學(xué)思想體系，是以華嚴(yán)為鏡，四分律為行，導(dǎo)歸凈土為果的。曾著有《華嚴(yán)集聯(lián)三百》、《四分律比丘戎相表記》、《南山律在家備覽略篇》等名著，最終成為南山律宗第十一代宗師。大師雖以持律聞名，但篤志念佛。晚年時(shí)神采氣力漸衰，自知將要往生，因而盡力弘法，時(shí)常勸人聽時(shí)鐘念佛。他先后在廈門、漳州、安海、泉州、惠安、永春等地城鄉(xiāng)開展講經(jīng)活動(dòng)，并且關(guān)心佛教教育，在泉州開元寺尊勝院倡辦南山佛學(xué)苑。作為濁世佳公子，李叔同品嘗過錦衣玉食，榮華富貴；作為中國近代藝術(shù)的先驅(qū)，李叔同又享受過中外聞名、倍受推崇的榮耀，但他毅然訣然地從十丈紅塵中抽身，三襲衲衣，一肩梵典，埋名遁世于叢林山谷，義無反顧度過了24年的蘭若歲月，最終修得正果。從聲名顯赫到寂寞孤獨(dú)，從榮華富貴到一貧如洗，這樣巨大落差的考驗(yàn)，真是大徹、大悟、大智、大勇。趙樸初評(píng)價(jià)他，“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心”。

第五篇：現(xiàn)代企業(yè)管理論文

學(xué)習(xí)現(xiàn)代企業(yè)管理的心得電子信息工程 電信0902班 李杰

本學(xué)期我們有科選修課是唐文斌老師的《現(xiàn)代企業(yè)管理》，最開始因?yàn)槲覀兪且幻た粕?，?duì)諸于此類的課程不太感興趣，抱著一種聽故事的心理去對(duì)待這個(gè)課程。但隨著深入的講學(xué)，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)這科課程的重要性。如果你將來要想成為一名領(lǐng)導(dǎo)者，這個(gè)課程對(duì)你有很大的幫助，所以每次我都會(huì)坐在第一排仔細(xì)的聽老師講的每一堂課。

唐文斌老師從最基本的管理以及企業(yè)的概念開始講起，教會(huì)我們一些基本的企業(yè)管理知識(shí)。唐老師告訴我們他以前不是學(xué)這個(gè)的，后來陰差陽錯(cuò)的學(xué)了這個(gè)直至教學(xué)。在學(xué)習(xí)的過程中，唐老師不僅僅是講關(guān)于課內(nèi)的知識(shí)，還通過舉例來使我們對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理有深入的了解和認(rèn)識(shí)。老師通過自己以前的工作經(jīng)歷教會(huì)我們?nèi)绾巫鍪?，怎樣做人。如何處理好自己與自己工作的關(guān)系。如何處理好自己與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。如何成為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)者。尤其是作為一名工科學(xué)生，很感謝學(xué)校給我們一個(gè)學(xué)習(xí)管理的機(jī)會(huì)，更感謝老師為我們做的詳細(xì)講解，下面我將概括一下本課程老師講述的內(nèi)容。

我個(gè)人覺得學(xué)習(xí)好現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)需要掌握以下幾個(gè)關(guān)鍵字，管理、規(guī)劃與領(lǐng)導(dǎo)。下面我一一來為這幾個(gè)詞做具體的分析。

所謂管理，他的基本內(nèi)容就是協(xié)調(diào)。他的實(shí)質(zhì)是一種手段。他的作用在于他的有效性。管理是根據(jù)事物發(fā)展的客觀規(guī)律，通過綜合運(yùn)用各種資源，有效地實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)的活動(dòng)過程。他是科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，他是效率和效益的統(tǒng)一，是維持與創(chuàng)新的統(tǒng)一，是理性手段和非理性手段的統(tǒng)一。

談到管理就少不了管理者，所謂管理者，他是管理的主體，即 管理活動(dòng)的發(fā)起者，執(zhí)行者。根據(jù)所處的層次的不同可以將其分為高層管理者，中層管理者和低層管理者。而作為一名合格的管理者，你必須要具有的基本素質(zhì)包括品德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、基本技能和體能素質(zhì)。現(xiàn)代文明中最突出的管理就是企業(yè)管理。隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，企業(yè)管理的地位越來越重要，作用越來越大。事實(shí)證明，凡有人群活動(dòng)的地方，就必須有管理。多數(shù)人在一起活動(dòng)，如果沒有協(xié)調(diào)、配合、控制，就無法有序的進(jìn)行企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也不能彼此正常的生活。社會(huì)越進(jìn)步，管理也顯得越重要?？茖W(xué)的管理思想和方法帶有普遍性，只要運(yùn)用得當(dāng)，就能起到協(xié)調(diào)活動(dòng)，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。這就需要管理者與被管理者的相互協(xié)調(diào)合作，才能使企業(yè)做好做大，才能使個(gè)人的利益最大化。

要管理好企業(yè)，甚至管理好一個(gè)集體，學(xué)好一門課程，掌握一門技術(shù)等等。你都必須實(shí)現(xiàn)做好規(guī)劃，怎樣規(guī)劃，規(guī)劃的怎樣，將直接影響你公司的業(yè)績，你集體的好壞，你課程的優(yōu)劣，你技術(shù)的熟練程度。規(guī)劃的時(shí)候，你需要了解你說管理系統(tǒng)的構(gòu)成，例如管理目標(biāo)，管理主體，管理對(duì)象，管理機(jī)制與方法，管理環(huán)境等等。再往下規(guī)劃，又如管理有哪些方法，他包括管理辯證法、管理的認(rèn)識(shí)論、管理文化和管理科學(xué)價(jià)值觀等。管理的方法體系，如法律體系、行政體系、經(jīng)濟(jì)體系、教育體系和技術(shù)體系。

當(dāng)然為了做好做完整你的規(guī)劃，你還必須做適當(dāng)?shù)恼{(diào)查。調(diào)查的方法又分好幾種，包括實(shí)地調(diào)查法、觀察法與觀察法。要做好調(diào)查，你必須先設(shè)計(jì)好你的調(diào)查方案，列出需要和可能，精度與費(fèi)用，還包括數(shù)據(jù)的采集，最后需要撰寫調(diào)查報(bào)告作出結(jié)論運(yùn)用到你的管理中去。從而得出最好的從事方法。當(dāng)然僅憑市場(chǎng)調(diào)查不足以使你做好做大你的企業(yè)，你得對(duì)于將來的市場(chǎng)有個(gè)很好的預(yù)測(cè)，估量市場(chǎng)到底有多大，會(huì)不會(huì)高開低走，會(huì)不會(huì)曲線變化等等，是賺的大還是賠的大。

這就需要一位很好的決策者，也就是所謂的領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)者為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而運(yùn)用權(quán)利向其下屬施加影響力的一種行為或行為過程。領(lǐng)導(dǎo)工作包括五個(gè)必不可少的要素，領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、作用對(duì)象（即客觀環(huán)境）、職權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)行為。

先來談?wù)劷M織，組織的結(jié)構(gòu)類型包括直線制和矩陣制組織結(jié)構(gòu)。其中直線制，主要包括地區(qū)結(jié)構(gòu)和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。而矩陣制組織結(jié)構(gòu)則包括雙重機(jī)構(gòu)，雙層領(lǐng)導(dǎo)。這種雙重結(jié)構(gòu)有一點(diǎn)不好，就是易產(chǎn)生責(zé)任不清的現(xiàn)象。

領(lǐng)導(dǎo)者必須具有努力進(jìn)取，強(qiáng)烈的領(lǐng)導(dǎo)愿望，正直與誠實(shí)，而且要自信，擁有睿智，當(dāng)然要具有相關(guān)的工作知識(shí)與技能。領(lǐng)導(dǎo)者還應(yīng)該具有特許的素質(zhì)。包括他可以倡導(dǎo)變革，有膽有識(shí)，信任他人，追求價(jià)值，思維縝密等。對(duì)待員工部下要公平對(duì)待賞罰有度，同時(shí)要具備良好的溝通能力。

被領(lǐng)導(dǎo)者是相對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來說的，是指在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中執(zhí)行具體決策方案、命令、任務(wù)，實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的具體執(zhí)行者，是在社會(huì)共同活動(dòng)中處于被領(lǐng)導(dǎo)地位的人員。

被領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的基本要素。他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中一身兼二任：對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來說，他們是客體；對(duì)群體目標(biāo)來說，他們又與領(lǐng)導(dǎo)者共同構(gòu)成了活動(dòng)主體。離開了被領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)者就無法實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)。其本質(zhì)是被領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的內(nèi)在屬性，是由被領(lǐng)導(dǎo)者在社會(huì)中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位決定的。

領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的關(guān)系，是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的基本關(guān)系。二者相互依存、相互制約，既協(xié)調(diào)統(tǒng)一又矛盾沖突。它們的互動(dòng)關(guān)系可以從下面兩個(gè)方面進(jìn)行理解：

1、領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者的影響，具體表現(xiàn)在：領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬的工作能力和業(yè)績給予認(rèn)可，并激發(fā)他們的工作熱情；領(lǐng)導(dǎo)者通過及時(shí)了解和掌握下屬的需求并對(duì)下屬的需求予以適當(dāng)?shù)臐M足；領(lǐng)導(dǎo)者通過經(jīng)常有效的溝通，與下屬分享信息，幫助下屬了解組織對(duì)員工的要求、明確工作努力的方向。

2、被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的影響，具體表現(xiàn)在：領(lǐng)導(dǎo)者的決策效能有賴于被領(lǐng)導(dǎo)者執(zhí)行與

實(shí)施的程度；領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)威的大小取決于被領(lǐng)導(dǎo)者心理認(rèn)同的程度；被領(lǐng)導(dǎo)者在一定程度上決定了領(lǐng)導(dǎo)者的命運(yùn)。

客觀環(huán)境最基本的目的和要求：提供符合國家法律法規(guī)的工作環(huán)境和必要的勞動(dòng)保護(hù)措施，并定期為職工進(jìn)行職業(yè)病檢查。如果企業(yè)做到這點(diǎn)或企業(yè)規(guī)模做得很大，可以考慮提供更加舒適甚至是豪華的工作環(huán)境

職權(quán)的分配主要講究平衡與效率分兩點(diǎn)，第一是員工對(duì)企業(yè)的忠誠度。對(duì)企業(yè)的忠誠度是企業(yè)職權(quán)分配過程中要考慮的關(guān)鍵要素。分配職權(quán)實(shí)際上就是在分配影響力，在決定某個(gè)崗位影響力的大小。企業(yè)必然希望員工能夠認(rèn)同公司戰(zhàn)略目標(biāo)并以此為導(dǎo)向持續(xù)的發(fā)揮崗位的影響力，而這兩點(diǎn)都需要對(duì)企業(yè)的忠誠度。第二是 員工與企業(yè)文化的相容性我們經(jīng)常會(huì)看到，背景顯赫的“空降兵”在經(jīng)過痛苦的融入過程后宣告失敗而黯然出局。無論是企業(yè)還

是個(gè)人，都不愿看到這樣的結(jié)局。見多了這種悲歡離合的場(chǎng)面，越來越多的企業(yè)對(duì)空降兵持冷靜的態(tài)度，不敢輕易的予以重任。我們發(fā)現(xiàn)企業(yè)的“助理”越來越多，每個(gè)企業(yè)的“助理”的職權(quán)又有所不同。甚至在同一個(gè)企業(yè)，不同的助理的定位也可能有很大的差異。除去勝任能力因素之外，能否認(rèn)同企業(yè)的風(fēng)格、真正的融入企業(yè)，是企業(yè)擔(dān)心的最大問題，在職權(quán)分配方面必然也有所保留。若沒有數(shù)年的考驗(yàn)，看其是否真的能夠按照企業(yè)的游戲規(guī)則做事，企業(yè)是不會(huì)真正的授予實(shí)權(quán)的。否則，一旦失敗，給企業(yè)的負(fù)面影響短期內(nèi)難以消除。

領(lǐng)導(dǎo)行為的七種模式分別是，獨(dú)裁型。推銷型。報(bào)告型，咨詢型。參與型。授權(quán)型。自主型。造成他們行為模式的不同的具體原因我個(gè)人覺得是在于領(lǐng)導(dǎo)者本身，包括領(lǐng)導(dǎo)者的為人，性格以及處事態(tài)度等等。

總之，學(xué)好企業(yè)管理這門課程，我覺得要弄通管理、規(guī)劃與領(lǐng)導(dǎo)這三個(gè)關(guān)鍵詞。當(dāng)然最重要的還是要看自己怎樣將其運(yùn)用到實(shí)踐中去，這才是最關(guān)鍵的。

以上是我概括的這門課程的內(nèi)容，肯定也是有很多漏掉部分的，比如說老師極力強(qiáng)調(diào)的做人部分。

學(xué)習(xí)完本課程之后，我不僅是對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，還認(rèn)識(shí)到管理雖然不能直接生產(chǎn)價(jià)值，卻能在很大程度上提高其他勞動(dòng)力的生產(chǎn)效率。管理不僅是企業(yè)發(fā)展的必需，更是全社會(huì)的課題。

《現(xiàn)代企業(yè)管理》這門課作為一門選修課，我感到已經(jīng)很滿意了。再來因?yàn)槲沂枪た粕m說管理無處不在，但卻從未從理論上學(xué)習(xí)過管理，總覺得管理這門學(xué)科太抽象，不像科學(xué)，沒有計(jì)算的準(zhǔn)確性，學(xué)習(xí)這門《現(xiàn)代企業(yè)管理》使我發(fā)現(xiàn)原來管理沒那么抽象，它也有理可循，只是不像數(shù)學(xué)般直觀罷了。

在這以后的大學(xué)時(shí)光，可以用倒計(jì)時(shí)來測(cè)算了，因?yàn)槲业拇髮W(xué)時(shí)光已經(jīng)走過了一大半，還有一整年的時(shí)間了，想一下似乎就在昨天發(fā)生的事情，其實(shí)已經(jīng)快三年了，時(shí)間過的多快只能用轉(zhuǎn)眼間來形容了。

我會(huì)把握好最后的一年的，學(xué)到盡量多的東西，我會(huì)做好的，在我即將參加工作的時(shí)候，我會(huì)讓一個(gè)有理想、有道德、有文化素質(zhì)的我走向社會(huì)！

最后，再次感謝唐老師，讓我們初步了解了一個(gè)完全不同的學(xué)科領(lǐng)域。