第一篇：蘇軾寫的著名詩

蘇軾寫的著名詩

蘇軾對社會的看法和對人生的思考都毫無掩飾地表現(xiàn)在其文學(xué)作品中，其中又以詩歌最為淋漓酣暢。下面小編為大家?guī)砹颂K軾寫的著名詩，希望對大家有所幫助。

1、《題西林壁》

橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

2、《六月二十七日望湖樓醉書》

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

3、《惠崇春江曉景》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是灑豚欲上時。

4、《贈劉景文》

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

5、《飲湖上初晴后雨》

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

6、《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人生如夢，一尊還酹江月。

7、《水調(diào)歌頭》

明月幾時有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。

8、《鷓鴣天》

林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。

翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

9、《虞美人·有美堂贈述古》

湖山信是東南美，一望彌千里。

使君能得幾回來？

便使尊前醉倒且徘徊。

沙河塘里燈初上，水調(diào)誰家唱。

夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃。

10、《醉落魄·離京口作》

輕云微月，二更酒醒船初發(fā)。

孤城回望蒼煙合。

記得歌時，不記歸時節(jié)。

巾偏扇墜藤床滑，覺來幽夢無人說。

此生飄蕩何時歇。

家在西南，長作東南別。

11、《南鄉(xiāng)子·送述古》

回首亂山橫，不見居人只見城。

誰似臨平山上塔，亭亭，迎客西來送客行。

歸路晚風清，一枕初寒夢不成。

今夜殘燈斜照處，熒熒，秋雨晴時淚不晴。

12、《蝶戀花》

花褪殘紅青杏小。

燕子飛時，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！

墻里秋千墻外道。

墻外行人，墻里佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

13、《蝶戀花·密州上元》

燈火錢塘三五夜。

明月如霜，照見人如畫。

帳底吹笙香吐麝，此般風味應(yīng)無價。

寂寞山城人老也。

擊鼓吹簫，乍入農(nóng)桑社。

火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野。

14、《蝶戀花》

記得畫屏初會遇。

好夢驚回，望斷高唐路。

燕子雙飛來又去，紗窗幾度春光暮。

那日繡簾相見處，低眼佯行，笑整香云縷。

斂盡春山羞不語，人前深意難輕訴。

15、《漁家傲·送張元唐省親秦州》

一曲陽關(guān)情幾許，知君欲向秦川去。

白馬皂貂留不住。

回首處，孤城不見天霖霧。

到日長安花似雨，故關(guān)楊柳初飛絮。

漸見靴刀迎夾路。

誰得似，風流膝上王文度。

關(guān)于蘇軾的故事

吟詩赴宴

蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內(nèi)容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能夠獨吃一盤菜。其余五人轟聲叫好?！拔蚁葋??！蹦昙o較長的說：“姜子牙渭水釣魚！”說完捧走了一盤魚?！扒厥鍖氶L安賣馬，”第二位神氣的端走了馬肉。“蘇子卿貝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣肉，”第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來?！瓣P(guān)云長荊州刮骨，”第五個迫不及待的搶走了骨頭。“諸葛亮隆中種菜，”第六個傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六國！”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請啊！“。六舉人呆若木雞。

出人頭地

蘇軾在京城會考的時候，主審官是大名鼎鼎的北宋文學(xué)名家歐陽修。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕贊的文風所傾倒。為防徇私，那時的考卷均為無記名式。所以歐陽修雖然很想點選這篇文章為第一，但他覺得此文好像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最后評了第二。一直到發(fā)榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實情況后歐陽修后悔不已，但是蘇軾卻一點計較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜于人頭地?。ǔ烧Z出人頭地就是從這兒來的）！”并正式收蘇軾為弟子。

家庭聚會

蘇軾高中榜眼之后，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個字，每人寫兩句詩，要求都會合當時的情景。為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風從花里過來香”。子由站起來摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香?！毙∶靡踩フ?，子由要笑他摹仿自己，小妹卻云：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香”。說完攤開手掌，一只蝴蝶已被捏死。女兒特點畢露，大家都齊聲叫好。蘇軾卻用一拂石凳，騎著馬就走，蘇老泉叫道：“我兒，答不出也不要走啊。”話音未落，蘇軾已長聲飄來兩句：“拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香”！

東坡魚

蘇軾不僅是文學(xué)大家，在饕餮美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學(xué)士還擅長燒魚，其烹制的魚堪稱一絕。一次，蘇軾雅興大發(fā)，親自下櫥做魚，剛剛燒好，隔著窗戶看見黃庭堅進來了（黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經(jīng)常以斗嘴為樂）。知道又是來蹭飯卡油，于是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。黃庭堅進門就道：“今天向子瞻兄請教，敢問蘇軾的蘇怎么寫？”蘇軾拉長著臉回應(yīng)：“蘇者，上草下左魚又禾?！秉S庭堅又道：“那這個魚放到右邊行嗎？”蘇軾道：“也可?！秉S庭堅接著道：“那這個魚放上邊行嗎？”蘇軾道：“哪有魚放上面的道理？”黃庭堅指著碗櫥頂，笑道：“既然子瞻兄也知曉這個道理，那為何還把魚放在上面？！”一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅整了個十足十！

水果和藥

蘇軾婚之后不久，應(yīng)邀去黃庭堅家作客，才到那里，仆人就趕來請他馬上回去，說夫人有急事。黃庭堅有心諷刺，吟道：“幸早里（杏、棗、李），且從容（蓯蓉為一味中藥）?！边@句里含三種果名，一種藥名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說：“奈這事（柰，蘋果之屬、蔗、柿）須當歸（當歸為中藥名）?！眹@，東坡居士的`才思實在令人拜服。

高風亮節(jié)

作為文人，難免就喜歡在政治上豪不避諱的抒發(fā)己見。幾乎就是才華同義詞的蘇軾也不例外，作為保守派的蘇軾對王安石的變法維新更是狂炮猛轟。北宋神宗元豐二年，變法推行的第十個年頭，面對蘇軾犀利的批判，王安石終于坐不住了。蘇軾因此被貶湖州，然后又逮捕，送到汴梁受審。史稱烏臺詩案的文字獄開始，大量跟蘇軾有交往的文人墨客都受到株連，就連已經(jīng)逝去的蘇軾老師歐陽修及家人也未幸免。蘇軾本人更是遭受一百天的牢獄之苦。后來王安石變法失敗辭世后，宋哲宗昭命蘇軾代擬敕書，蘇軾絲毫不以政見不同而在敕書里公報私仇，反倒是高度評價了他的這位政敵，文中有一段曰：“瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風動四方。”這個給予王安石的評價，蘇軾自己也是當之無愧的。東坡居士的這種高風亮節(jié)、大公無私的精神實在令后人感動。

生死一線

蘇軾入獄之后，神宗皇帝為了試探他有沒有仇恨天子之意，特派一個小太監(jiān)裝成犯人入獄和東坡同睡。白天吃飯時，小太監(jiān)用言語挑逗他，蘇軾牢飯吃得津津有味，答說：“任憑天公雷閃，我心巋然不動！”夜里，他倒頭睡，小太監(jiān)又撩撥道：“蘇學(xué)士睡這等床，豈不可嘆？！”蘇軾不理不會，用鼾聲回答。小太監(jiān)在第二天一大早推醒他，說道：“恭喜大人，你被赦免了。”要知道，那一夜可是危險至極啊。只要蘇軾有一點牢騷和吃不香睡不穩(wěn)的異樣舉動，危在旦夕。其實神宗皇帝也是個糊涂人，派個太監(jiān)去憑蘇軾的才智又怎么可能瞧不出來呢？

第二篇：英文版著名詩[精美排版打印]

一、No title So hard for us to meet, Harder still to part.Languid though the east wind, Faded flowers are blown apart.The silkworm’s silk is exhausted Only when its life is spent;

The candle’s tears are dried, When itself to cinder’s burnt二、一顆開花的樹

A tree in bloom

如何讓你遇見我How to let you meet me

在我最美麗的時刻

At my most beautiful moment?

為這 我已在佛前求了五百年 For this I',v prayed to Buddha for five hundred years

求佛讓我們結(jié)一段塵緣

To be bestowed a destiny with you on this earth

佛於是把我化做一棵樹

So Buddha makes me be a tree

長在你必經(jīng)的路旁

Growing by the road you are bound to take

陽光下 慎重地開滿了花

Blooming cautiously and flourishing under sunlight

朵朵都是我前世的盼望

Each blossom an expectation of my previous life

當你走近請你細聽

When you approach,please listen

那顫抖的葉 是我等待的熱情 The trembling leaves are the passion of my waiting

而當你終於無視地走過

But when at last you walk past unseeing

在你身後落了一地的 What lies scattered on the ground behind you

朋友啊

Oh my friend,is not petals

那不是花瓣 那是我凋零的心 But my withered heart

二、A Lane in the Rain

An oil-paper umbrella in hand, alone

撐著油紙傘, 獨自 I wander along the long lane

彷徨在悠長，Deep and morose, in the rain

悠長又寂寥的雨巷，Hoping to come upon

我希望逢著 A young lady like a lilac

一個丁香一樣得 With knitted blues engrained

結(jié)著愁怨的姑娘 She is of

她是有

The same lilac color

丁香一樣的顏色 The same lilac scent

丁香一樣的芬芳 And the same lilac glumness

丁香一樣的憂愁 In the rain, she saddens

在雨中哀怨 Saddens 'n roves in lament

哀怨又彷徨 She wanders in rain along this morose lane

她彷徨在這寂寥的雨巷 An oil-paper umbrella in hand

撐著右紙傘 Just as a twain Of me in the rain

象我一樣

Rambling silently

象我一樣地默默行著，Aloof, forlorn and in pain

冷漠，凄涼，又惆悵。Quietly she comes closer

她默默地走進走進

Closer, and casting A look that of a deep sigh

又投出，太息一樣的眼光 She drifts by

她飄過象夢一般地 Like a dreary dream

象夢一般地凄婉迷茫。A dream wretched and misty to pry Like that of a lilac

象夢中飄過一支丁香地 Sailing across a dream By me this young lady wafts, and wanes

我身旁飄過這女郎； Quietly she walks away, and away

她靜默地遠了，遠了，To the decrepit hedge in rain

到了頹圮的籬墻，To the end of the lane

走盡這雨巷。

In the elegy of the rain

在雨的哀曲中，F(xiàn)ading is her color

消了她的顏色，Dispersing is her scent

散了她的芬芳，Receding, even her look

消散了

The look that of deep sigh

甚至她的太息般的眼光，And the lilac lament

丁香般的惆悵。An oil-paper umbrella in hand, alone

撐著油紙傘 I wander along the long lane

獨自彷徨在悠長，Deep and morose, in the rain

悠長又寂寥的雨巷，Hoping a young lady

我希望飄過一個 To waft by like a lilac

丁香一樣的 With knitted blues engrained

結(jié)著愁怨的姑娘。

三、偶然

Fortuitousness 我是天空里的一片云，Being a cloud in the sky 偶爾投影在你的波心——

On your heart lake I cast my figure.你不必訝異，You don't have to wonder, 更無須歡喜——

Nor should you cheer 在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影.In an instant I will disappear.你我相逢在黑夜的海上，On the dark sea we encounter 你有你的,我有我的,方向;

In different directions of our own we steer.你記得也好，It's nice of you to remember.最好你忘掉，But you'd better forget the luster 在這交會時互放的光亮!

That we've been devoted to each other.四、水調(diào)歌頭.明月幾時有 明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。When will the moon be clear and bright? With a cup of wine in my hand, I ask the blue sky.I don't know what season it would be in the heavens on this night.I'd like to ride the wind to fly home.Yet I fear the crystal and jade mansions are much too high and cold for me.Dancing with my moon-lit shadow It does not seem like the human world.轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。The moon rounds the red mansion Stoops to silk-pad doors Shines upon the sleepless Bearing no grudge Why does the moon tend to be full when people are apart? People may have sorrow or joy, be near or farapart The moon may be dim or bright, wax or wane This has been going on since the beginning of time May we all be blessed with longevity Though far apart, we are still able to share the beauty of the moon together-Poem written during the night of the Mid-Autumn Festival of 1076 by Su Tung Po

(Translated by Shun-Yi Lee in 1998)

五、青玉案-元夕

辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。night lights a thousand trees in bloom ,shower of stars blown by the east wind,ornate carriages drawn by gallant horses filled the boulevards with a sweet fragrance voice of the magic flute flowing luster of the jade white urn turning all night the fishes and the dragons danced 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。butterflies, willows, charms of gold gone--that angelic laughter, that subtle perfume in the crowds for her I’d searched a thousand times perchance I turned and there she was where lights were few and dim

六、《再別康橋》

Saying Good-bye to Cambridge Again

徐志摩

by Xu Zhimo

輕輕的我走了，Very quietly I take my leave 正如我輕輕的來；

As quietly as I came here;我輕輕的招手，Quietly I wave good-bye 作別西天的云彩。

To the rosy clouds in the western sky.那河畔的金柳

The golden willows by the riverside 是夕陽中的新娘

Are young brides in the setting sun 波光里的艷影，Their reflections on the shimmering waves 在我的心頭蕩漾。

Always linger in the depth of my heart.軟泥上的青荇，The floating heart growing in the sludge 油油的在水底招搖；

Sways leisurely under the water;在康河的柔波里，In the gentle waves of Cambridge 我甘心做一條水草

I would be a water plant!那榆蔭下的一潭，That pool under the shade of elm trees 不是清泉，是天上虹

Holds not water but the rainbow from the sky;揉碎在浮藻間，Shattered to pieces among the duckweeds 沉淀著彩虹似的夢。

Is the sediment of a rainbow-like dream? 尋夢？ 撐一支長篙，To seek a dream? Just to pole a boat upstream 向青草更青處漫溯，To where the green grass is more verdant;滿載一船星輝，Or to have the boat fully loaded with starlight 在星輝斑斕里放歌

And sing aloud in the splendour of starlight.但我不能放歌，But I cannot sing aloud 悄悄是別離的笙簫；

Quietness is my farewell music;夏蟲也為我沉默，Even summer insects keep silence for me 沉默是今晚的康橋！

Silent is Cambridge tonight!悄悄的我走了，Very quietly I take my leave 正如我悄悄的來；

As quietly as I came here;我揮一揮衣袖，Gently I flick my sleeves 不帶走一片云彩。

Not even a wisp of cloud will I bring away

七 錯誤

mistake

Zheng Chouyu鄭愁予

我打江南走過

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落

I pass by the Jiangnan

Such a beautiful waiting face is just like lotus eager for its season 東風不來，三月的柳絮不飛

你底心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不響，三月的春帷不揭

你底心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄是美麗的錯誤

我不是歸人，是個過客……

The east wind doesn’t return in the March with no catkin flying Your heart is like the small lonely town Just like the stone street in the twilight No step heard, no springvalance raised You close your tender heart window

It is a beautiful mistake that my horse does with its pattering I am not the returner but just a passenger

第三篇：學(xué)陶著,寫心得

“教學(xué)做合一”

貴州省畢節(jié)市黔西縣第十小學(xué) 錢艷

在還沒有進行網(wǎng)絡(luò)研修培訓(xùn)之前，我覺得這次的培訓(xùn)和以往的培訓(xùn)一樣，打開視頻聽一聽，做一下作業(yè)就完成了。可是，在開始培訓(xùn)之后我發(fā)現(xiàn)了這次培訓(xùn)和以往的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)不是一回事，有現(xiàn)場互動，答疑，老師們和專家們一起討論，培訓(xùn)老師老師還為我們準備了很多關(guān)于陶行知老先生的著作。讓我有機會對陶行知老先生的教育思想及他的作品有所了解。經(jīng)過選取閱讀了老先生的“教學(xué)合一”、“教學(xué)做合一”、“做學(xué)教合一的總解釋”、“在勞力上勞心”、“什么是生活教育”以及“追求真理做真人”，并從中讓我收獲到了很多。其中讓我體會最深的就是陶老先生的“教學(xué)做合一”。在這之前，我所了解的陶行知就是一個學(xué)者，但隨著對陶老先生作品的不斷了解，才發(fā)現(xiàn)：陶老先生不僅是一個學(xué)者，更是一個思想家、教育家。在未接觸陶行知的教育理念之前，想都沒有想過將“教”、“學(xué)”、“做”結(jié)合在一起。膚淺的認為：“教學(xué)”就是老師的教與學(xué)生的學(xué)，卻從沒想過“教”和“學(xué)”必須和“做”聯(lián)系起來，從來都是將他們分開的。在之前的教學(xué)中，我確實也“做”得太少。通過學(xué)習《陶行知教育文集》，從中讓我知道了陶老先生的“教學(xué)做合一”，文中寫道“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對學(xué)生的關(guān)系說：做便是教；從學(xué)生對先生的關(guān)系說：做便是學(xué)。先生拿做來教。乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。從廣義的教育觀點看，先生與學(xué)生并沒有嚴格的分別。實際上，如果破除成見，六十歲的老翁可以跟六歲的兒童學(xué)好些事情。會的教人，不會的跟人學(xué)，活到老學(xué)到老，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。因此教學(xué)做是合一的。因為一個活動對事說是做，對己說是學(xué)，對人說是教。一切生活的教學(xué)做都要如此，方為一貫。否則教自教，學(xué)自學(xué)，連做也不是真做了。所以做是學(xué)的中心，也就是教的中心”?！白觥奔日既绱酥匾奈恢?，我卻從未把他和“教”與“學(xué)”合在一起，是我的重大失誤。所以，真心的感謝陶行知老先生，讓我能真實的感受到您的教育理念，及時糾正了我的失誤。

其實，細細回想，這些年來我也曾經(jīng)聽過一些老師的公開課和示范課，他們都是把課的核心放在孩子們的動手操作上，我也曾經(jīng)組織過這樣的課，也把課堂交給了孩子，充分體現(xiàn)孩子們的主觀能動性，但我一直以為這就是新課改的要求。直到今天我才恍然大悟：原來這就是陶行知老先生的“教學(xué)做合一”。

經(jīng)貴州省陶研會搭橋，2016年4月12日，“黔西縣第十小學(xué)—浙江省臺州市路橋區(qū)實驗小學(xué)”首次校際交流活動在黔西縣第十小學(xué)開展。我有幸作為黔西十小的一員參加了這次活動，和陶研會的夏發(fā)青老師進行了交流，在交流中，夏老也給我們講解了很多關(guān)于陶行知的教育思想。在活動中，我還參與了路橋區(qū)實驗小學(xué)的徐仙素老師的示范課，并進行了交流。徐老師這節(jié)課的內(nèi)容是：蘇教版五年級下冊“圓的認識”?！皥A”對孩子們來說并不陌生，但關(guān)于圓的定義、半徑、直徑等相關(guān)知識對孩子們來說就是相當抽象的了。我記得一開始徐老師就給出了生活中一些常見的圓形物品，接著讓孩子們自己列舉生活中的圓形實例，然后思考：車輪為什么是圓的，能不能換成其他形狀？讓孩子們上完這節(jié)課后回答這個問題，接著給每一個孩子一張圓形的紙，讓孩子們將紙對折、對折、再對折，把紙打開，發(fā)現(xiàn)了什么？通過孩子們的觀察，在徐老師的引導(dǎo)下，孩子們很快找到了圓心、半徑、直徑的相關(guān)知識。在了解了這些之后，徐老師拿來一根棍子、一條繩子和一根粉筆，帶著孩子們來到了操場，并引導(dǎo)孩子們在操場上畫出了一個大大的圓，并標出了圓心、半徑和直徑。上數(shù)學(xué)課能在操場上，這是我以前從未想過的事情，也不敢去嘗試，就擔心孩子們出事?？墒峭ㄟ^徐老師的這節(jié)課，我發(fā)現(xiàn)孩子們很乖，很配合，也看得出他們對這節(jié)課的知識掌握得很好，并且很開心。我當時只是覺得徐老師的這節(jié)課上得很成功，很好。但為什么好，我卻說不出所以然來，直到通過這次學(xué)習，我才知道為什么好。徐老師的這節(jié)課，就是陶行知“教學(xué)做合一”的一個成功實例，也讓我茅塞頓開，終于將陶行知老先生的“教學(xué)做合一”的理論與生活中的實例聯(lián)系在一起了。長期以來，我都一直糾結(jié)：究竟什么樣的教學(xué)方法才能讓孩子們愿意去接受，樂意去學(xué)習，今天，我終于看到了希望，讓我又重新有了奮斗的目標，找到了前進的方向。陶行知的教育理念一直都在，一直都在這兒等著我，而我卻把自己封閉起來冥思苦想，真傻。要是我能早一些閱讀到陶行知老先生的著作，我的孩子們一定會更優(yōu)秀。不過，幸好現(xiàn)在還不晚，在我的教師生涯中還能用得到。通過這個例子，讓我更進一步認識到讀書的重要性，活到老也要學(xué)到老。

由于時間的關(guān)系，我只閱讀了陶老先生的幾篇著作，并從中選取了我觸動比較深的“教學(xué)做合一”來談了我的感想。網(wǎng)絡(luò)研修雖然結(jié)束了，但我還會繼續(xù)學(xué)習陶行知的教育思想，我想：在不久的將來，陶行知的教育思想一定會深深地印在每個教師的腦海中。在此，讓我在心里由衷的說一句：“謝謝你，陶老”，同時，也非常感謝一直努力奮斗在教育戰(zhàn)線上的陶研工作者，沒有你們的幫助，我們還在盲人摸象，你們辛苦了！

第四篇：名句、名詩

很多人只知道其中一句，卻不知道全詩出處的十首古詩詞

1、自遣——唐代：羅隱

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

2、勸學(xué)詩——宋代：趙恒

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。男兒若遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。

3、春宵——宋代：蘇軾

春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓臺聲細細，秋千院落夜沉沉。

4、己亥歲感事——唐代：曹松 澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。

5、和董傳留別——宋代：蘇軾 粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。

6、花非花——唐代：白居易 花非花，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢幾多時？去似朝云無覓處。

7、蝶戀花〃春景——宋代：蘇軾

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。

8、雜感——清代：黃景仁

仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名。十有九人堪白眼，百無—用是書生。莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。

9、卜算子〃黃州定慧院寓居作——宋代：蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

10、前出塞九首〃其六——唐代：杜甫

挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。殺人亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷。中國歷史上最具智慧的十句話，字字珠璣，受益終生 中國的五千年文化，歷史的沉淀加上古代先賢的渲染，中國的智慧可是說是世界上其他國家無法比擬的。今天就和大家分享一下中國歷史上最具智慧的十句話，和諸君共賞。

上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

這句話出自道德經(jīng)。水柔但是包容萬物，人生之道，莫過于此。做人的最高境界是像水一樣，德澤萬物而不爭，處于所有人都不注意的地方，這個時候的人的精神和品行是最接近道。千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

細節(jié)決定成敗，古之成大事者都是在細節(jié)上做足了功夫。千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。就是要注意細節(jié)。泰山不讓土壤，故能成其大； 河海不擇細流，故能就其深； 王者不卻眾庶，故能明其德。

包容的力量。一個國家乃至一個民族的昌盛都是從一點一滴做起的。這句話充分說明了這個道理。

是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈之兵，善之善者也。

用實力讓對方認輸。百戰(zhàn)百勝不是最善于用兵的，不戰(zhàn)就能夠讓對方屈服，才是最厲害的。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠

不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。這是一個態(tài)度問題，心如止 水，氣貫長虹。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

在學(xué)習的道路上沒有捷徑，只有下苦功夫。要想人前顯貴，必須人后受罪，這是亙古不變的道理。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

一個人好學(xué)就接近智慧，一個人身體力行就是仁義，一個人懂得羞恥，就能奮發(fā)圖強。這句話告訴我們?nèi)松娜笫拢簩W(xué)習，執(zhí)行力，明是非。

己所不欲，勿施于人。

自己都做不道或者不愿意做的事情，就要求別人做。這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。

天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

君子的為人處世，就像自然一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。

相濡以沫，不如相忘于江湖

曾經(jīng)一些相濡以沫的感情或情愫，現(xiàn)在或是將要不能完好無缺的進行走下去時，選擇把這份感情放在汪洋一般的人潮江湖中保留著回憶時應(yīng)有的新鮮度，讓它脫離現(xiàn)世的一切煩惱，永存于心！史上最著名的十首七律，詩歌巔峰之中的巔峰

第一首：登金陵鳳凰臺

作者：李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。

第二首：黃鶴樓 作者：崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

第三首：登高 作者：杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

第四首：西塞山懷古

作者:劉禹錫

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

第五首：望薊門 作者：祖詠

燕臺一望客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。沙場烽火侵胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。

第六首：錦瑟 作者：李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

李商隱一生經(jīng)歷坎坷，有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩句，幽傷要眇，往復(fù)低徊，感染于人者至深。

第七首：望月有感 作者：白居易

時難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。

第八首：無題 作者：李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

第九首：蜀相 作者：杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

這首詩既有對歷史的評說，又有現(xiàn)實的寓托，在歷代詠贊諸葛亮的詩篇中，堪稱絕唱。

第十首：無題 作者：李商隱

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。

這首詩將一段可意會不可言傳的情感描繪得撲朔迷離而又入目三分，朗朗上口，家喻戶曉 中國的三十四位“圣人”，你知道幾位？

導(dǎo)語：提到圣人，大家第一個想到的一定是孔子他老人家。但其實不是這樣的，中國古代有許許多多的圣人，他們因為在自己所擅長的領(lǐng)域取得了極大的成就（必須是開創(chuàng)性的），且得到了世人的認可，因此，被稱為圣人?！顿Y治通鑒》中有一句關(guān)于圣人的描繪：“才德全盡謂之圣人”。由此可見，一個人必須德行、才能都得到世人的認可，才能夠稱之為圣人。那么，從古到今，中國到底有多少位圣人呢？他們又是因何成圣的呢？

下面就讓我們一起來走進中華民族史上的各位圣人吧

NO.1： 大圣（老圣）老子

老子（約前571年——前471年），姓李名耳，字聃（dan）。出生于周朝春秋時期陳國苦縣，是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認為李姓始祖，是世界百位名人之一，其思想的核心是樸素的辯證法，主張無為而治。被譽為東方三大圣人之首，因為孔子曾數(shù)次問禮、求道于老子。因此，自古就有“老子天下第一”之稱。

紫氣東來三千里，西出陽關(guān)無故人 NO.2：文圣（至圣）孔子

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），姓孔名丘，字仲尼，魯國陬邑人（今山東曲阜），中國著名的大思想家、大教育家?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風氣，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。曾受業(yè)于老子，而后周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，想傳他有弟子三千，其中有賢人七十二位?？鬃颖蛔u為“天縱之圣”，是當時最博學(xué)的人，被后世尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。他的儒家思想對中國和世界有很深的額影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響的擴大，一度稱為和上帝一個級別的存在，是中國文化的標桿。

君子坦蕩蕩，小人長戚戚 NO.3 元圣 周公

姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂。是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”和儒學(xué)先驅(qū)。賈誼評價周公：孔子之前，黃帝之后，于中國有大關(guān)系者，周公一人而已。

周公吐哺，天下歸心 NO.4 酒圣 杜康

杜康，又名少康，夏朝國君，今洛陽人，因杜康善釀酒，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。是中國古代傳說的“釀酒始祖”。被后人尊為“酒圣”、“酒祖”。

何以解憂，唯有杜康

NO.5 醫(yī)圣 張仲景

張仲景，名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，他廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。在方劑學(xué)方面做出了巨大貢獻，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇，他確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。被后人尊稱為“醫(yī)圣”。

勤求古訓(xùn)，博采眾方

NO.6 詩圣 杜甫

杜甫，字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”。

會當凌絕頂，一覽眾山小 NO.7 書圣 王羲之

王羲之，字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，他的代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀,因此有“書圣”之稱。

翩若驚鴻，婉若游龍 NO.8 畫圣 吳道子

吳道子，又名道玄，唐代著名畫家，曾隨張旭、賀知章學(xué)習書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創(chuàng)作。畫史尊稱其“畫圣”。

吳帶當風，曹衣出水 NO.9 茶圣 陸羽

陸羽，字鴻漸，復(fù)州竟陵，人，一名疾，字季疵，道號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。是唐代著名的茶學(xué)家，被譽為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。他一生嗜茶，精于茶道，著寫了世界山第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》。

一器成名只為茗，悅來客滿是茶香 NO.10 武圣 關(guān)羽

關(guān)羽，本字長生，后改字云長，河?xùn)|郡解良人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。他去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。

赤膽忠心誓報劉，越江討賊死方休 NO.11 草圣 張旭

張旭，字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，嗜酒如命，每次喝醉后號呼狂走，索筆揮灑，時稱張顛。這也說明他對藝術(shù)愛好熱狂度，被后世尊稱為“草圣”。

12脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙 NO.12 亞圣 孟子

孟子，姬姓，孟氏，名軻，字子輿（待考，一說字子車、子居），戰(zhàn)國時期鄒城人，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。元朝之時，追封孟子為“亞圣公”，尊稱為“亞圣”。

得道多助，失道寡助 NO.13 科圣（木圣）張衡

張衡，字平子，漢族，南陽西鄂人，南陽五圣之一，中國東漢時期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家，張衡為中國天文學(xué)、機械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻，發(fā)明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。被后人譽為“木圣”（科圣）。

精儀揭天地，科圣著千秋 NO.14 商圣 范蠡

范蠡，字少伯，華夏族，春秋時期楚國宛地三戶。春秋末著名的政治家、軍事家、經(jīng)濟學(xué)家和道家學(xué)者，早期道家學(xué)者，楚學(xué)開拓者之一，為“南陽五圣"之一。曾幫助越王勾踐復(fù)國，而后隱退，功成名就之后急流勇退，期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財，自號陶朱公。后人尊稱他為“財神”、“商圣”。

五湖淼淼煙波闊，何處黃金鑄范蠡 ？ NO.15 謀圣 鬼谷子

鬼谷子，姓王，名詡，又名王禪、王利，道號玄微子。是春秋戰(zhàn)國時期道家祖師之

一、縱橫家的創(chuàng)始人，兵法大成者，是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，兩千多年來，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀圣，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖他通天徹地，精通百家學(xué)問，人不能及。其弟子有蘇秦張儀、孫臏龐涓、范蠡甘茂等五百多位，個個出將入相，名流千古。

宏圖一展驚風云，霸業(yè)千秋震乾坤 NO.16 宗圣 曾子

曾子，名參（shēn），字子輿，春秋末年魯國南武城人。是中國著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，與其父曾點同師孔子，是儒家學(xué)派的重要代表人物。他在儒家思想的發(fā)展道路上占有重要的地位，被后世尊奉為“宗圣”，是配享孔廟的四配之一。

士不可以不弘毅，任重而道遠 NO.17 復(fù)圣 顏回

顏回，尊稱顏子，字子淵，春秋末期魯國人。是孔子最得意的門生，極富學(xué)問，一生沒有做過官，也沒有留下傳世之作，他的只言片語，收集在《論語》等書中，其思想與孔子的思想基本是一致的。后世尊其為“復(fù)圣”。

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂 NO.18 述圣 子思

孔伋，字子思，孔子的嫡孫、孔子之子孔鯉的兒子。中國春秋時期著名的思想家，子思在儒家學(xué)派的發(fā)展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之學(xué)，下開孟子心性之論，并由此對宋代理學(xué)產(chǎn)生了重要而積極的影響，元朝時，他被追封為“述圣公”，后人由此而尊他為“述圣”，受儒教祭祀。

誠則明矣，明則誠矣 NO.19 算圣 劉洪

劉洪，字元卓，東漢泰山郡蒙陰縣人，是我國古代杰出的天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家，自幼聰慧好學(xué)，博覽六藝群書，學(xué)識淵博，尤精于天文、歷法，珠算發(fā)明者和月球運動不均勻性理論發(fā)現(xiàn)者，被后世尊為“算圣”。

道至深微，不敢獨議 NO.20 史圣 司馬遷

司馬遷，字子長，夏陽(今陜西韓城南)人。西漢史學(xué)家、散文家。因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

史家之絕唱，無韻之離騷 NO.21 樂圣 李龜年

李龜年，唐時樂工，李龜年善歌，還擅吹篳篥，擅奏羯鼓，也長于作曲等。他作為梨園弟子，多年受到唐玄宗的恩寵，與玄宗的感情非常人能及，唱了王維的一首《伊川歌》：“清風明月苦相思，蕩子從戎十載余。征人去日殷勤囑，歸燕來時數(shù)附書?！北磉_了希望唐玄宗南幸的心愿。唱完后他突然昏倒，四天后李龜年又蘇醒過來，最終郁郁而死。

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？

NO.22 棋圣 顏子卿 馬綏明

顏子卿、馬綏明兩人都是三國東吳著名棋手，一起被后人尊為“棋圣”?！侗阕印罚骸皣迥c敵者，謂之棋圣，故嚴子卿、馬綏明于今有棋圣之名焉?！?/p>

酒以不勸為飲，棋以不爭為勝

NO23.詞圣 蘇軾

蘇軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，北宋文學(xué)家、書法家、畫家（大吃貨）。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表；其散文著述宏富，豪放自如。他的《黃州寒食詩帖》被譽為“天下第三行書”。他被后人譽為“詞圣”。

明月幾時有？把酒問青天

NO.24 曲圣 關(guān)漢卿

關(guān)漢卿，元代雜劇奠基人，元代戲劇作家，“元曲四大家”之首。晚號已齋（一說名一齋）、已齋叟。他的散曲，內(nèi)容豐富多彩，格調(diào)清新剛勁，具有很高的藝術(shù)價值。因此，他被稱為“曲圣”。

蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆

NO.25 藥圣 李時珍

李時珍，字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長街之瓦屑壩人，明代著名藥理學(xué)家。李時珍自1565年起，先后到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標本和處方，并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師，參考歷代醫(yī)藥等方面書籍925種，考古證今、窮究物理”，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題，歷經(jīng)27個寒暑，三易其稿，于明萬歷十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》。因此，他被稱為“藥圣”。

性理之精蘊，格物之通典，帝王之秘籍，臣民之重寶

NO.26 兵圣 孫武

孫武，字長卿，春秋末期齊國樂安人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，他著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽為“兵學(xué)圣典”，臵于《武經(jīng)七書》之首。他曾率領(lǐng)吳國軍隊大敗楚國軍隊，占領(lǐng)楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。被后世尊稱“兵圣”或?qū)O子（孫武子）。被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。

有提三萬之眾而天下莫當者誰？曰武子也。

NO.27 木圣 魯班

魯班，春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”。2400多年來，人們把古代勞動人民的集體創(chuàng)造和發(fā)明也都集中到他的身上，魯班的名字實際上已經(jīng)成為古代勞動人民智慧的象征。因而，魯班被稱為“木圣”。

工匠化身 巧匠之祖

NO.28 智圣 東方朔

東方朔，本姓張，字曼倩，西漢平原郡厭次縣人。西漢時期著名的文學(xué)家，東方朔性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，據(jù)史書記載其與枚皋多有辭賦，然而存世的卻很少?；缸T曾經(jīng)說過：人皆謂朔大智，后賢莫之及。相傳他智力超群，被稱作“智圣”。

人之將死 其言也善

NO.29 劍圣 裴旻

裴（péi）旻（mín），唐開元間人。曾鎮(zhèn)守北平郡（治今河北盧龍），曾先后參與對奚人、契丹和吐蕃的戰(zhàn)事，據(jù)記載官至“左金吾大將軍”。李白曾從其學(xué)劍，唐文宗稱：李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為“唐代三絕”。世人稱他為“劍圣”。

見說云中擒黠虜，始知天上有將軍

NO.30 雕圣(塑圣)楊慧之

楊慧之，唐開元年間人，生卒不詳。吳郡（今蘇州人）人，最開始先學(xué)習畫畫，和吳道子一起拜師張僧繇學(xué)習繪畫，號為畫友。后見吳道子名聲漸重，于是焚毀筆硯，后專攻雕塑。他在南北各地寺院，雕塑過許多塑像。他塑的倡優(yōu)人留杯亭彩塑像，陳列于市中，人們從背面就能認出，可見雕塑技藝的高超。楊惠之尤其擅塑羅漢像，首創(chuàng)將人物安排在山石背景中的樣式-壁塑（亦稱“影塑”)。楊惠之還總結(jié)多年雕塑經(jīng)驗，寫成《塑訣》一書,可惜自宋代后就失傳了。

道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路

NO.31 字圣 倉頡

倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師，又史皇氏?！墩f文解字》記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發(fā)，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用，被尊為“造字圣人”。

龍顏四目，生有睿德

NO.32 字圣(說文解字的字)許慎

許慎，字叔重，汝南召陵人，生性質(zhì)樸厚重。經(jīng)學(xué)大師馬融（盧植、鄭玄的師傅）時常推崇敬重他,，當時的人都說：“在五經(jīng)（《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》）的研究上沒有人能超過許慎。公元121年，許慎定稿《說文解字》，并將書獻給朝廷。由于許慎對文字學(xué)做出了不朽貢獻，后人尊稱他為“字圣”。

乾嘉老儒耽蒼雅，東南嚴段并絕倫

NO.33 鬼圣 蒲松齡

蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現(xiàn)山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人。他創(chuàng)作出了著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。其中多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的愿望。因為他對鬼怪的描寫入木三分，所以被稱為“鬼圣”。

寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分

NO.34 文（散文）圣 歐陽修

歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，吉州永豐人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負有盛名。歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風。因為他在文風改革方面的功勞，他被稱為“文（散文）圣”。

疏雋開子野，深婉開少游

聖人（繁體）

所謂“圣人”，上左有“耳”以表聞道，通達天地之正理；上右有“口”表以宣揚道理，教化大眾；下邊“王”代表統(tǒng)帥萬物為王之德，德行遍布施行。

第五篇：蘇軾寫的詩歌參考

蘇軾是以為聰明睿智的文人，其聰明不僅表現(xiàn)在他的文學(xué)成就方面，而且還表現(xiàn)在他對人生的透徹感悟以及通達的處世態(tài)度。讓我們一起來看看吧，下面是小編幫大家整理的蘇軾寫的詩歌，希望大家喜歡。

蘇軾寫的詩歌：《題西林壁》

橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。

不識廬上真面目，只緣身在此上中。

蘇軾寫的詩歌：《惠崇春江曉景》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是灑豚欲上時。

蘇軾寫的詩歌：《飲湖上初晴后雨》

水光瀲滟晴方好，上色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

蘇軾寫的詩歌：《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江上如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人生如夢，一尊還酹江月。

蘇軾寫的詩歌：《水調(diào)歌頭》

明月幾時有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。

蘇軾寫的詩歌：《六月二十七日望湖樓醉書》

黑云翻墨未遮上，白雨跳珠亂入船。

卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

蘇軾寫的詩歌：《江城子·密州出獵》

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。

錦帽貂裘，千騎卷平岡。

欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！

持節(jié)云中，何日遣馮唐？

會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。