第一篇：擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文800字

擔(dān)當(dāng)，是接受并負(fù)起責(zé)任。我們都必須做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。只有這樣，我們國(guó)家，民族才能強(qiáng)大起來(lái)。下面給大家分享?yè)?dān)當(dāng)?shù)淖h論文800字，歡迎借鑒！擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文（一）

擔(dān)當(dāng)是墨梅放棄了絢爛的夏夜，在飄雪的冬季，散發(fā)著一縷幽香，擔(dān)當(dāng)是黃花在秋天失去光彩，無(wú)聲無(wú)息的零落成詩(shī)，毫無(wú)怨言擔(dān)當(dāng)是霧罩的清晨，陽(yáng)光照在斑駁石壁上，那一份蒼老后的古韻古香。

“明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。”翻開(kāi)歷史的書(shū)頁(yè)，我又看見(jiàn)那換名昭君的絕色女子，在陽(yáng)關(guān)路上孤單的身影，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”那豪氣萬(wàn)狀的風(fēng)景此時(shí)也只能襯托出她臉上的淡淡的寂寞，為何放棄綠柳夾河而列的故鄉(xiāng)，為何放棄長(zhǎng)風(fēng)攜云朵翩躚而來(lái)的長(zhǎng)安，為何放棄歌舞升平的華麗后宮?她望著血色殘陽(yáng)勾勒出的大漠，露出傾人傾城般的微笑，因?yàn)橐獡?dān)當(dāng)責(zé)任，要使天下免于生靈涂炭，要使百姓可以安居樂(lè)業(yè)，因?yàn)椤龘?dān)當(dāng)起維護(hù)和平的重任。用一生的幸福換取戰(zhàn)亂中的和平……他是大漠狂風(fēng)中的那一抹梅之幽香。

“滿(mǎn)地黃花堆積，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”李清照靜靜倚在夕陽(yáng)斜下的窗前，憑著那一杯薄酒，無(wú)語(yǔ)凝咽，忍受著戰(zhàn)亂中親人的離散，忍受著與愛(ài)人生離死別的愁苦，她曲曲一屆女流，在這顛沛流離的亂世，又能怎樣?為情傷，世間皆無(wú)常，笑滄桑，萬(wàn)行淚化寒窗，因?yàn)槎盟源缺?，因?yàn)榇缺?，所以?dān)當(dāng)，她把對(duì)趙明程的縷縷思念，化作一句“生當(dāng)做人杰，死以為鬼雄”她擔(dān)當(dāng)了所有苦痛，吧那痛苦化作席卷西風(fēng)，無(wú)聲零落成詩(shī)的黃花。

”一個(gè)人走在靜靜的荷塘上，什么都可以想，什么都可以不想“朱自清先生那晚在清華園荷塘邊賞著月色，大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，擔(dān)當(dāng)是蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案后“小舟從此逝，江海寄余生”后的釋然，是李白流放三千里后“舉杯邀明月，對(duì)應(yīng)成三人”的豪放，擔(dān)當(dāng)是貝多芬耳聾后在靈性至極的黑白琴鍵上敲擊出悲壯的生命樂(lè)章，是失明的阿炳在喧鬧的城市中彈奏二泉映月。

人生懂得擔(dān)當(dāng)責(zé)任，當(dāng)?shù)珢?ài)情，擔(dān)當(dāng)痛苦，我相信總有一天!

擔(dān)當(dāng)，在詞典里的意思是：接受并負(fù)起責(zé)任。記得有人這樣說(shuō)過(guò)，勇于承擔(dān)責(zé)任的更具領(lǐng)袖魅力。列寧小時(shí)候就有過(guò)這樣的一次經(jīng)歷。

列寧小時(shí)候去姑媽家，和表姐表弟玩耍，一不小心打碎了花瓶，姑媽問(wèn)是誰(shuí)干的，大家都搖搖頭?；氐郊抑?，列寧每天都心不在焉。一天晚上，他在屋里哭泣，媽媽進(jìn)來(lái)了，問(wèn)列寧怎么了，列寧把事情跟媽媽說(shuō)了，媽媽聽(tīng)完，和藹的說(shuō)：“那現(xiàn)在，你覺(jué)得應(yīng)該怎么做?”列寧不吭聲，媽媽知道，列寧是覺(jué)得羞愧，不敢向姑媽承認(rèn)錯(cuò)誤。媽媽又對(duì)列寧說(shuō)：“如果你想做一個(gè)沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，那你盡可以不負(fù)責(zé)任?！绷袑幝?tīng)了

決定給姑媽寫(xiě)一封信，姑媽看到信后，夸列寧是一位誠(chéng)實(shí)有擔(dān)當(dāng)?shù)暮⒆?

這件事就可以告訴我們一個(gè)道理，犯了錯(cuò)誤，就要勇于擔(dān)當(dāng)。因?yàn)?，但?dāng)時(shí)一種責(zé)任!

今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課題是《但當(dāng)，是一種責(zé)任》。

課文主要寫(xiě)了作者的兒子刮壞了張老師的車(chē)，他并不敢擔(dān)當(dāng)，但在作者的緊逼之下，他不進(jìn)去給張老師去道歉而且學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)。

擔(dān)當(dāng)，是一種態(tài)度，也是一種行動(dòng)。擔(dān)當(dāng)，可以為自己，為他人，為國(guó)家，為民族。

相反，不敢承擔(dān)重任，既誤人，又害己，生活總有些人玩忽職守，最終身敗名裂。

擔(dān)當(dāng)重任如此重要，那么我們?nèi)绾尾拍茏龅侥?我認(rèn)為：我們需要用知識(shí)武裝自己，需要有十足的信心和勇氣，需要有著肩擔(dān)道義的氣魄，需要有著舍我其誰(shuí)的大公大勇之心!

每個(gè)人都是從呱呱墜地到牙牙學(xué)語(yǔ)再到漸漸地長(zhǎng)大。從此就打開(kāi)了人生這樣一本豐富多彩的書(shū)，它包含快樂(lè)與孤獨(dú)、幸福與痛苦、成功與失敗陪伴著我們品味那些喜怒哀樂(lè)、悲歡離合和酸甜苦辣。

人生告訴我，真心的朋友是很難得到的，并且友情是非常珍貴的。昔日的朋友，現(xiàn)在的同學(xué)，我們?cè)?jīng)在一起嬉戲過(guò)；在一起爭(zhēng)吵過(guò)；也曾沖動(dòng)過(guò)；也曾開(kāi)心過(guò)；也曾在一起為學(xué)習(xí)爭(zhēng)分奪秒并且也曾偷懶過(guò)。記憶幫助我們尋找著以前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在讀書(shū)時(shí)代見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)最難的幾年美好時(shí)光，那是曾經(jīng)一起走過(guò)的美好的時(shí)光所刻下來(lái)的難忘的不可磨滅的回憶。

人生告訴我，生活在四季是非常美麗的，在春天，百花齊放、百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴、相互競(jìng)爭(zhēng)者攀著比著，在那個(gè)時(shí)候幾乎上是一片生機(jī)盎然的景色；在夏天，在微風(fēng)吹動(dòng)下，綠樹(shù)揚(yáng)柳，河水十分清澈，正是知了用清脆的嗓子征服著世間萬(wàn)物；在秋天，果實(shí)累累豐收的時(shí)節(jié)，大地一片金色的、黃燦燦的勞動(dòng)果實(shí)；而冬天，卻是一片白茫茫的，大地上的萬(wàn)物都穿上一件銀裝素裹的衣服，有時(shí)還會(huì)看見(jiàn)一些新的幼苗，從地底下長(zhǎng)出來(lái)，好像在說(shuō)著春天就要到來(lái)了。

在經(jīng)歷一個(gè)冬天的冷凍，堅(jiān)強(qiáng)的小草沖出泥土，歡快的成長(zhǎng)著。小草以它堅(jiān)持不懈的努力與奮斗著，這種偉大的奮斗精神非常值得我們借鑒的，值得我們每個(gè)人去效仿學(xué)習(xí)的。

人生告訴我，最難的是開(kāi)始，但更難的是結(jié)局。每個(gè)人都會(huì)有一段成長(zhǎng)和蛻變的時(shí)期，因?yàn)橥懽儤?biāo)志著成長(zhǎng)，標(biāo)志著學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，無(wú)論做什么事，都要有著堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神。

人生告訴我，擔(dān)當(dāng)是偉大的。勇于擔(dān)當(dāng)、承認(rèn)錯(cuò)誤的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去傳承。讓更多的人去認(rèn)識(shí)擔(dān)當(dāng)、去了解擔(dān)當(dāng)?shù)木?。曾有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)小男孩在踢足球，可是一不小心將鄰居家的窗戶(hù)玻璃踢碎了，鄰居讓他賠，于是他就求助他的父親，父親答應(yīng)幫他賠，只不過(guò)這些錢(qián)是借給他的，要還的。盡管是借他也毅然答應(yīng)了。幾年后，通過(guò)自己的努力奮斗還清了借的錢(qián)。

這個(gè)故事告訴我們，做任何事都要勇于承擔(dān)，那樣你將獲得許多的哲理性的知識(shí)，并能受益終生。

人生中每一個(gè)人都會(huì)成長(zhǎng)，而在成長(zhǎng)的過(guò)程中也學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)。

春季雖然生機(jī)盎然，卻受不了夏季的火熱；夏季雖然豪放熱烈，卻受不了秋風(fēng)的蕭瑟；秋風(fēng)雖然充實(shí)豐盈，卻也耐不住那秋雪的嚴(yán)寒；而刺骨的寒風(fēng)卻被那稚嫩的春季淹沒(méi)。茫茫人海，歲月變遷，唯有擔(dān)當(dāng)，才能自強(qiáng)自立，茁壯成長(zhǎng)。

擔(dān)當(dāng)乃人之脊梁，是人屹立于天地間的支柱，一個(gè)人可以不偉大，但一定要有擔(dān)當(dāng)。

裙衩服飾，春花秋月，唯有擔(dān)當(dāng)，才能不讓須眉，“漢家事業(yè)拓雄國(guó)，勇健嬌嬌媲丈夫”，代父從軍，雖為女兒身，換下碧羅裙，穿上鎧甲衣，“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”雖是一份孤寂，確是如此深情，耳畔縈繞的是母親的教誨，內(nèi)心蕩漾的是殺敵報(bào)國(guó)的驚濤駭浪。一個(gè)女子，愿用鮮血為國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)膫タ?jī)，令人贊不絕口，不拘泥于扭捏的兒女姿態(tài)，勇于肩負(fù)起自己的責(zé)任。

浮生若夢(mèng)，為歡幾何，唯有擔(dān)當(dāng)，才能頂立于天地間。“匈奴未滅，何以家為”拋棄錦衣玉食的生活，揮軍進(jìn)入茫茫大漠，肩負(fù)擊退匈奴，保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任?！皺M掃漠北，封狼居胥”才有胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨的，正因是為國(guó)志家，大義凜然有擔(dān)當(dāng)?shù)臒嵫袃?，才能屢建奇功，即使敵人，也是心生畏懼，敬佩?/p>

戰(zhàn)火連連，民不聊生，唯有擔(dān)當(dāng)，才能永享太平。“城外韓擒虎，樓頭張麗華”荒于酒色，游宴后庭，不懂擔(dān)當(dāng)，不恤政事，濫施刑罰。生於深宮之中，長(zhǎng)於婦人之手，若有擔(dān)當(dāng)，便沒(méi)有玉樹(shù)后庭花，花開(kāi)不復(fù)久的悲慘結(jié)局；若有擔(dān)當(dāng)，便能永享太平；若有擔(dān)當(dāng)，怎還會(huì)有至今商女時(shí)猶唱《后庭》遺曲。

每個(gè)人都能被生命詢(xún)問(wèn)，而他只有用自己的生命才能回答此問(wèn)題只有以“負(fù)載”答復(fù)生命，因此“能夠負(fù)責(zé)”是人類(lèi)存在最重要的本質(zhì)

擔(dān)當(dāng)，伴隨著我們成長(zhǎng)，一路坎坷，但充實(shí)。擔(dān)當(dāng)是團(tuán)結(jié)的隊(duì)員對(duì)隊(duì)伍的肯定，擔(dān)當(dāng)是知錯(cuò)而能悔改的人對(duì)未來(lái)的堅(jiān)信，擔(dān)當(dāng)更是我們成長(zhǎng)途中，最最平凡而偉大的事。蕭蕭落木秋風(fēng)，白雪皚皚冬夜，濃濃綠意春景，勃勃絢爛夏花。生命的年輪碾過(guò)春夏秋冬，增長(zhǎng)了年歲，滯留了生命，沉淪了靈魂。何處繁華笙歌落，擔(dān)當(dāng)責(zé)任頑強(qiáng)掩寂寞，縱使他人空笑我，浮生若夢(mèng)又如何！

在人生的舞臺(tái)上，每個(gè)人都竭力扮演著自己的角色。雖然經(jīng)歷過(guò)喜怒哀樂(lè)，即使經(jīng)過(guò)富貴貧窮，但請(qǐng)別忘記自己的肩上還有責(zé)任仍需擔(dān)當(dāng)。

時(shí)光漫長(zhǎng)，每個(gè)人都在不斷成長(zhǎng)，有在成長(zhǎng)中不斷擔(dān)當(dāng)。

記得小時(shí)候養(yǎng)過(guò)一盆花，是淡雅的茉莉。起初，是花兒朵朵開(kāi)放，白白的花瓣在陽(yáng)光下閃爍著銀白的光，香氣撲鼻，異常美麗。隨著時(shí)間的悄然流逝，雁群南遷，煉乳般的花瓣慢慢凋零花葉也日漸枯萎落入塵中，融進(jìn)泥土的懷抱留下干枯的樹(shù)丫顯得那么的丑陋。我便任由它自生自滅，不在澆水、不再施肥。然而，我卻從未想過(guò)，但我買(mǎi)下這一盆花時(shí)我便買(mǎi)下了一個(gè)責(zé)任，我要擔(dān)當(dāng)著照顧這一盆花的責(zé)任，即使它再不起眼，即使它非常的丑陋，但我有責(zé)任照顧好它。保護(hù)它，愛(ài)護(hù)它。

以前走在街上，喝完最后一口飲料，隨手便將瓶子扔在馬路上，扔在草叢中。即使臉不紅，心不跳，可從未注意過(guò)身后的人正注視著自己的不文明的舉動(dòng)和他們內(nèi)心的嫌棄。從未想過(guò)，自己丟掉瓶子的一瞬間便在眾人面前丟失了一份素質(zhì)。小小的瓶子，干凈的街道也是一份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我沒(méi)有擔(dān)當(dāng)保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)環(huán)衛(wèi)工人勞動(dòng)成果的責(zé)任。是羞愧的感覺(jué)，只是那一剎那的放松，帶來(lái)的無(wú)止盡的羞愧之情。

隨著時(shí)間的過(guò)去，人總在不停地成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)這屬于自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我們義不容辭使命。成長(zhǎng)是什么，是在不斷的犯錯(cuò)中尋找真理。擔(dān)當(dāng)時(shí)什么，擔(dān)當(dāng)是對(duì)自己負(fù)責(zé)，是對(duì)自己做過(guò)的事負(fù)責(zé)。其實(shí)，錯(cuò)誤并不可怕，只要知錯(cuò)就改，只要勇于擔(dān)當(dāng)就是成長(zhǎng)。擔(dān)當(dāng)責(zé)任很普通，是從自己做起，從身邊的小事做起。

在家里，做個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。尊敬父母多幫助他們做一些力所能及的家?wù)活，空余時(shí)間多陪陪父母，多與父母聊天，關(guān)心兄弟姐妹。

在學(xué)校里，做個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。保持校園清潔衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)校園公物，尊重師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)。

在社會(huì)上，做個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。做遵法守紀(jì)的合格公民，熱愛(ài)祖國(guó)。

成長(zhǎng)意味則擔(dān)當(dāng)，而擔(dān)當(dāng)并不是意味著失去，擔(dān)當(dāng)責(zé)任是一種收獲，釋放心靈的收獲，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，做最好的自己。

第二篇：擔(dān)當(dāng)-議論文

擔(dān)當(dāng)

擔(dān)當(dāng)，是一種義務(wù)，是每個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己的嚴(yán)格要求。擔(dān)當(dāng)是一種精神，是每個(gè)人內(nèi)心深處的光明靈魂。擔(dān)當(dāng)是一種品質(zhì)，是每個(gè)人生活的道德標(biāo)準(zhǔn)。敢于擔(dān)當(dāng)，敢于撐起自己的一片天。

敢于擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)責(zé)任。擔(dān)當(dāng)是我們與生具來(lái)的一種力量。黃旭華一一中國(guó)核潛艇之父。工程復(fù)雜，沒(méi)有計(jì)算機(jī)，他就和同事用算盤(pán)和計(jì)算尺演算千上萬(wàn)個(gè)數(shù)據(jù)。帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研制出我國(guó)第一艘核潛艇。使中國(guó)成為世界上第五個(gè)擁有核潛艇的國(guó)家。核潛艇按設(shè)計(jì)極限在南海作深潛試驗(yàn)。黃旭華親自下潛300米，是世界上核潛艇總設(shè)計(jì)師親自下水做深潛試驗(yàn)的第一人。閻肅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：試問(wèn)大海碧波，何謂以身許國(guó)?青絲化作白發(fā)，依舊鐵馬冰河。磊落平生無(wú)限愛(ài)，盡付無(wú)言高歌!時(shí)時(shí)刻刻心系國(guó)家，日日夜夜擔(dān)當(dāng)責(zé)任，這就是中國(guó)的脊梁。

敢于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守責(zé)任。擔(dān)當(dāng)是我們每天生活工作的職責(zé)。袁文婷，是四川的一位平凡的教師，但就是這樣一位平凡的教師創(chuàng)造不平凡的人生。災(zāi)難發(fā)生時(shí)，教室里的很多孩子不知所措。但是她用柔弱的雙手一次次地把自己的學(xué)生從三樓抱下了一樓，當(dāng)她最后一次沖上三樓的時(shí)候，樓房完全垮塌了……。地震中，她拯救了13名學(xué)生后，被壓在倒塌的教學(xué)樓下。當(dāng)晚10點(diǎn)多被搜救隊(duì)員發(fā)現(xiàn)時(shí)，她的身上壓著一塊厚厚的水泥板，懷里還藏著一名已經(jīng)死去的學(xué)生。人性的光輝，擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?。她本可以離去，但她沒(méi)有，而是擔(dān)當(dāng)起了一位教師應(yīng)有的責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，其生命價(jià)值永遠(yuǎn)無(wú)法衡量。

敢于擔(dān)當(dāng)，敢為人先。擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)的是一種勇氣，體現(xiàn)的是一種正氣。詹天佑是中國(guó)鐵道之父。從北京到張家口這一段鐵路，最早是在他的主持下修筑成功的。一些帝國(guó)主義國(guó)家阻撓我國(guó)鐵路發(fā)展，想進(jìn)一步控制我國(guó)的北部。詹天佑不怕困難和嘲笑，毅然接受了任務(wù)。哪里要開(kāi)山，哪里要周密計(jì)算。他扛著標(biāo)桿，在峭壁上定點(diǎn)測(cè)繪。一不小心還有墜入深谷的危險(xiǎn)。不管條件怎樣，詹天佑始終堅(jiān)持在野外工作。最終京張鐵路的竣工給帝國(guó)主義者一個(gè)有力的回?fù)簟＿@樣的一位民族先列所表達(dá)出來(lái)的強(qiáng)烈民族感，與責(zé)任感值得我們每一位中華兒女學(xué)習(xí)。有擔(dān)當(dāng)?shù)娜松拍軣o(wú)盡的光彩。

擔(dān)當(dāng)這樣一種偉大的品質(zhì)從先輩們身上一代又一代的傳下來(lái)，我們作為祖國(guó)的未來(lái)，就應(yīng)該繼承擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)，時(shí)時(shí)為他人著想，為國(guó)家分憂(yōu)。

第三篇：議論文800字.

成功不怕晚

有一句歌詞寫(xiě)得好：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹?沒(méi)有人能隨隨便便成功。”彩虹固然美好，然而也只有在風(fēng)雨之后才可以見(jiàn)到這樣美麗之景，所以成功不怕晚。

意志消沉有何作用?心情悲哀又有何用?雨打桃花，零落成泥碾作塵，它卻不會(huì)因?yàn)槟愕膰@惋而重新飛上枝頭;風(fēng)吹落葉，凋傷總屬劫塵飛，它也不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯喽偕现Ω沙尚氯~。

坎坷也好，挫折也罷，面對(duì)它們必須擁有一份坦然的心態(tài)，一份拼搏的勇氣。試問(wèn)——困難算什么?痛苦算什么?自幼高位截癱的張海迪永遠(yuǎn)保持著與生命搏斗的勇氣，最終吟出了一篇篇唯美文章，攀上了文學(xué)高峰。意大利的旅行家馬可·波羅也曾蒙受牢獄之災(zāi)，然而他并沒(méi)有一蹶不振，那風(fēng)靡世界的《馬可·波羅游記》便是在那里誕生的。我們熟悉的貝多芬一生孤苦不幸，但他卻不懈創(chuàng)作出一首首悅耳而震撼人心的樂(lè)曲，至死仍告誡自己：要扼住命運(yùn)的喉嚨。他們的勇氣產(chǎn)生于斗爭(zhēng)中，產(chǎn)生于同挫折、同命運(yùn)的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中。

天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

受到挫折了，從此一蹶不振，再也找不到自己所喜愛(ài)的一件事，甚至對(duì)生活失去了希望。這些都有什么用呢?只是為自己徒增一份傷心罷了!

莘莘學(xué)子十年寒窗，日夜苦讀，只是為了那一天。不管是在古代科舉制度下，還是在現(xiàn)今高考的競(jìng)爭(zhēng)下，都是有人成功，有人失敗。成功者固然高興，而失敗者呢?終日惶惶不安，甚至把自己鎖在屋子里，茶飯不思，夜不能寢?細(xì)想一下，總是這樣，又有何用?木已成舟，一切的后悔都已晚矣，不如重鼓士氣，繼續(xù)奮戰(zhàn)，微笑著面對(duì)挫折，迎接下一次的挑戰(zhàn)。

直面挫折，坦然而勇敢。這是對(duì)毅力的磨煉，是對(duì)心靈的考驗(yàn)。只要我們擁有鍥而不舍的毅力，便沒(méi)有征服不了的高峰，只要我們擁有堅(jiān)忍不拔的心靈，便沒(méi)有逾越不了的障礙。

鋒利的寶劍需要心血與烈火的淬煉;絢麗的彩虹在狂風(fēng)暴雨后才會(huì)出現(xiàn)。讓我們直視挫折、磨煉，坦然而勇敢地面對(duì)，譜寫(xiě)出我們的人生的最華麗的篇章!

山腰有最美的風(fēng)景

站在山上的不同位置，所看到的世界就不一樣。站在山腳，仰望山頂，卻滿(mǎn)目繁枝交錯(cuò)，不見(jiàn)天日；站在山頂，俯視群山，但只見(jiàn)云霧繚繞，迷蒙雙眼；只有站在山腰，上視山峰高聳入云，巍峨俊秀；下視山腳綠海茫茫，濃翠疊次。尼采就曾作詩(shī)道“打從半高處看，這世界最美好。”

沒(méi)有山腳的閉目塞聽(tīng)，一隅之景；沒(méi)有山頂?shù)墓赂咭暯?，模糊渾然。站立于山之腰，享受駐停的美麗。于山之腰，有風(fēng)之柔，陽(yáng)之暖；于山之腰，俯頂之蔥，腳之碧；于山之腰，去盡情向往，肆意俯望，不錯(cuò)過(guò)任何一方美麗。

確實(shí)，做人就應(yīng)該如登山，把自己放在什么位置，就是站在山的哪個(gè)位置看世界。自我定位不同，看到的世界就不同，那么處世的方式也就自然不同了。站在山頂看世界，俯視間云霧迷蒙雙眼，就如那些自詡高貴的人，俯視一切，被自我滿(mǎn)足迷蒙雙眼，目中無(wú)人；站在山腳看世界，仰望時(shí)被滿(mǎn)目繁枝遮蔽，就如那些自卑自棄的人，認(rèn)為成功之巔遙不可及，胸?zé)o大志。只有站在山腰的人，既有敢于向高處攀登與奮進(jìn)的決心，又能與低處相較把握自我分寸。這樣的人在生活中進(jìn)退自如，才能欣賞到人生最美麗的風(fēng)景。

要說(shuō)真正站在山腰看世界的人，齊老先生可要算一個(gè)。因?yàn)槊钍值で?，他備受世人贊譽(yù)。但他從不以大師自稱(chēng)。在追求藝術(shù)的道路上，他永遠(yuǎn)把自己當(dāng)作站在山腰上的人。藝術(shù)的最高境界在云端之上，而自己正奮力攀登著。他望著自己頭頂?shù)哪繕?biāo)，不懈追求；腳踏實(shí)地、追求不懈，這正是齊老成功的重要因素。在人生的路途中，他也以站在山腰上的人的眼光為人處事，不俯視蔑視他人，也不巴望高攀他人。這為他贏得了人們的尊重。要夢(mèng)想而非狂想，要謙遜而非自卑，齊老為我們指明了看世界與為人處事的最佳位置。

有些人總站在山腳，像井底之蛙一樣看世界，終日躲在樹(shù)蔭下，當(dāng)然找不到明亮清新的美景；有些人總站在山頂，以為自己征服了世界，蔑視一切，最終不得半點(diǎn)收獲；只有站在山腰，才能看清自己與成功的距離，才能激發(fā)出向高處迸發(fā)的干勁，才能找到最美的風(fēng)景。

第四篇：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平議論文800字

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平議論文800字

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平議論文800字 向沁楓

何謂戰(zhàn)爭(zhēng)？何謂和平？我所知道的僅僅只有字典上蒼白的解釋?zhuān)蛔鳂I(yè)壓得無(wú)法翻身的我也不得不羞愧地承認(rèn)我沒(méi)機(jī)會(huì)能拜讀一下托爾斯泰的著作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。于是我對(duì)這兩個(gè)詞的理解也只能是膚淺的。

戰(zhàn)爭(zhēng)，是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的悲慟的哭訴，卻也是一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)與吶喊；它可以是對(duì)一個(gè)種族或一個(gè)文明的毀滅，卻又不可否認(rèn)它推動(dòng)了世界的年輪。這便是戰(zhàn)爭(zhēng)啊。你可曾聽(tīng)到風(fēng)中那依稀存在的號(hào)角齊鳴、廝殺徹天；你可曾見(jiàn)過(guò)那一名名將士在生與死的邊緣徘徊，卻最終馬革裹尺，被后來(lái)者踏入泥土；你可曾聞到空中依然彌漫著的戰(zhàn)火硝煙以及在這硝煙中夾雜著的劣質(zhì)煙草味，這是生存者的慶幸與告慰，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)真實(shí)無(wú)比，同樣殘酷無(wú)比。有無(wú)數(shù)男兒在這里拋頭顱，灑熱血，最終被泥土掩埋，他們有名有姓，可這幾個(gè)字卻如被馬蹄濺起的塵土，有誰(shuí)能記得它呢？或許唯一記得它的只有那長(zhǎng)長(zhǎng)的白紙——《陣亡人員名單》與那夜夜痛哭的妻兒。無(wú)論是哪一次戰(zhàn)爭(zhēng)，都必將流血；世上都必將失去一條條鮮活的生命。戰(zhàn)爭(zhēng)是罪惡的，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，卻也是真實(shí)的。

于是，人人都期望著和平，似乎和平年代就是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，堪比仙境的年代，和平就是小孩子們嘰嘰喳喳如同麻雀的歡快的交談聲灑滿(mǎn)上下學(xué)的馬路，和平就是一家三口其樂(lè)融融坐在桌前吃飯，和平是公園中那一個(gè)個(gè)快活自在的身影。它不會(huì)有慘烈的廝殺，不會(huì)有無(wú)辜的鮮血灑滿(mǎn)大地，也不會(huì)有妻離子散，四處漂泊的孤苦與無(wú)助。和平是所有人希望永恒擁有的至寶，是戰(zhàn)爭(zhēng)年代永遠(yuǎn)漂蕩在前方的希冀。

和平便理所當(dāng)然成了所有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的砝碼與嘴邊?？?，而其反面的戰(zhàn)爭(zhēng)也就成了一切陰暗與罪惡的禁忌?？墒钦娴?，和平就那么可愛(ài)嗎？

或許身為一名平民百姓的你都會(huì)這么說(shuō)?？赡憧匆?jiàn)了你頭上人們的一切嗎？你不會(huì)看見(jiàn)，和平是一層很好的迷霧，遮掩了許許多多你并未想象過(guò)的事。有這樣一群人，他們的名字叫政客，他們渴望著權(quán)力與榮譽(yù)，于是他們便無(wú)比激烈的拉取選票，他們手中的武器，是對(duì)方的丑聞過(guò)錯(cuò)，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？于是，他們手中的武器便會(huì)無(wú)堅(jiān)不摧，堅(jiān)利無(wú)比，將深深刺破對(duì)手的身體，在對(duì)方心上留下滴血的傷痕，挖掘?qū)Ψ竭^(guò)錯(cuò)再撒上鹽，這是一種多么卑劣的行為。于是，他們當(dāng)中脆弱的會(huì)聲敗名裂，事業(yè)危垂，甚至妻離子散，之后余下的會(huì)繼續(xù)“戰(zhàn)斗”，再?gòu)闹羞x出最能承受傷痕的一人接受官職更進(jìn)一步，這何嘗不是一種戰(zhàn)爭(zhēng)呢？ 或許，你也不會(huì)看見(jiàn)高官達(dá)貴因?yàn)樽约旱挠疵澪蹟控?cái)，將公款當(dāng)作自己的武器；或許，你也不會(huì)看見(jiàn)商家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，為將對(duì)方商業(yè)弄垮，獨(dú)霸市場(chǎng)，收集一系列偽證，這何嘗不是一次戰(zhàn)爭(zhēng)？而同樣罪惡的他們卻籠上了一層虛偽、不真實(shí)的面紗，冠冕堂皇的存在著，他們也比真實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)更加卑劣。我并非想說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)年代用于和平年代，我只是希冀著，和平，能比戰(zhàn)爭(zhēng)更像和平，更像一個(gè)國(guó)與這之間平行互惠，而非弱肉強(qiáng)食的和平；更像一個(gè)協(xié)手共進(jìn)，而非相互傾軋的和平；更像一個(gè)人與人間和諧美好，真誠(chéng)相對(duì)的和平。

第五篇：2016議論文800字

2016議論文范文800字

第1篇：議論文范文800字：活出生命的精彩

偶然看到這樣一首詩(shī)，是寫(xiě)瞿秋白的：“廿載浮沉萬(wàn)事空，年華似水水東流。枉拋心力做英雄，湖海凄遲芳草夢(mèng)。江城辜負(fù)落花風(fēng)，黃昏已近夕陽(yáng)紅。”

纏綿繾綣與qiāng林彈雨一起，文人走出書(shū)齋，扛起步qiāng，怎么看怎么不協(xié)調(diào)，好是滑稽，然而在風(fēng)雨如晦的年代，這種滑稽卻儼然成為一種壯麗。這樣一個(gè)文人，卻可在瓜棚豆架下聽(tīng)草蟲(chóng)天籟，把所有詩(shī)情陶冶的曼妙如斯。亦可在雙十節(jié)不顧滿(mǎn)城張燈結(jié)彩的喜慶，徑自提一盞寫(xiě)有“國(guó)殤”的燈籠來(lái)抗議袁世凱的專(zhuān)權(quán)。這夜色中的一抹紅，搖曳著一個(gè)少年憤世嫉俗的肝膽熱腸。瞿秋白正是心懷這樣一種壯懷，跋涉人生，一路狂奔，在革命的舞臺(tái)上忘情演繹自己；親自擔(dān)任兩湖秋收暴動(dòng)總指揮，提出“殺盡土豪劣紳及一切反動(dòng)派......”

“眼前云煙過(guò)盡時(shí)，正握逍遙處”的絕筆在我耳邊回響，青松如翠的公園，瞿秋白飲酒至酣，氣定神閑盤(pán)腿而坐，微笑著對(duì)劊子手說(shuō)：“此處很好?！倍箫嬀茷⒀?，年僅36歲。

回到現(xiàn)在，歷史的云煙淡定，昔日的英雄少年已深埋熱土，五四浩蕩的學(xué)生風(fēng)潮早已不在，僅剩下那“外懲國(guó)賊，內(nèi)爭(zhēng)主權(quán)”的呼號(hào)在時(shí)空中經(jīng)久傳唱。這樣的時(shí)代，稚拙的我們總是以一種孤傲的姿態(tài)展示著別樣的自我：叛逆、張狂、放蕩不羈......然后，漸次放肆，漸次的無(wú)所謂......,漸漸忘記了自己曾有的追求，放棄了自己曾有的熱忱。我們終于不再曾經(jīng)那樣慨而慷般的逐夢(mèng)，而只剩下蹉而跎般的流浪。我們終于只為自己留下了那淺吟過(guò)的心念，頓里回首的夢(mèng)和秋到葉落的一抹憂(yōu)傷。

這樣的我們?cè)贈(zèng)]有五四的激情澎湃，再?zèng)]有五四的熱血沸騰，我們?cè)谄届o美好的生活中失去了年輕氣盛，丟失了賁張的血脈，更銷(xiāo)蝕了那一種叫靈魂精神的東西。

佛語(yǔ)有云：離暗出明。我們必然要在瑣碎幽暗的生活中尋找光明的出路。

莫不如現(xiàn)在，就以我們?nèi)A夏族裔單純、沸騰的血液，歌唱屬于時(shí)代的戰(zhàn)歌,以賁張的血脈，激懷的壯志，洗滌沉淪的萎靡，以一種年輕的剽悍，純粹和瀟灑，狂飆突進(jìn)，生動(dòng)這壯懷的山水，飛揚(yáng)這激情的時(shí)代，認(rèn)真地奮斗，受我們所受，想我們所想，追逐自己不變的夢(mèng)，一點(diǎn)一點(diǎn)體析生命，活出生命的精彩。

第2篇：以承諾為話題的議論文800字

承諾是一種真誠(chéng)，在一言一行中能夠體現(xiàn)；承諾是一種關(guān)懷，在相識(shí)中得到溫暖；承諾是一種責(zé)任，在承擔(dān)中經(jīng)受風(fēng)雨。

承諾能夠影響自己的子女。

有一天，曾子的妻子要到集市上去，她的孩子哭著要跟著她一塊去。妻子就哄她說(shuō)：“你在家乖乖等我，回來(lái)給你殺豬燉肉吃”。孩子信以為真。傍晚，孩子見(jiàn)媽媽回來(lái)啦，他高興的迎上去一邊喊著：“娘，娘快殺豬、快殺豬，我都快要饞死啦。”而曾子的妻子卻說(shuō)：“一頭豬頂咱家兩三個(gè)月的口糧哪！怎么能隨隨便便就殺豬哪，”孩子哇的一聲就哭了，曾子知道了這件事，二話沒(méi)說(shuō)就拿起了菜刀出來(lái)了，而曾子的妻子卻對(duì)曾子說(shuō)：“我是哄著他玩那，不用當(dāng)真的，”曾子認(rèn)真的對(duì)他的妻子說(shuō)：“對(duì)小孩子怎么能欺騙哪？我們的一言一行對(duì)孩子都有影響的，我們現(xiàn)在說(shuō)話不算數(shù)，哪孩子以后就不會(huì)再信任我們了?！庇谑牵麄円黄鹁桶沿i給殺了。

言必行，行必果。曾子以自己的行動(dòng)去證明了他們說(shuō)過(guò)的話，做到了言而有信，更是對(duì)他的兒子有這深刻的影響。

承諾是教育學(xué)生的方式。

湖北咸寧實(shí)驗(yàn)小學(xué)開(kāi)旗儀式上發(fā)生了非常有趣的一幕：主管學(xué)生德育工作的副校長(zhǎng)洪耀明在眾目睽睽下親吻了一頭40多斤的小豬。此舉是為了兌現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的承諾——“如果學(xué)生不在希望校園亂扔垃圾，那我就和小豬親嘴”。洪耀明用自己的行動(dòng)，不顧自己的形象，只為了實(shí)現(xiàn)自己的承諾，能夠教育學(xué)生，給學(xué)生上了一堂誠(chéng)信課。

承諾是一種仁德。

山東省濱州市的劉同堂，自幼跟隨陽(yáng)信縣一位貨郎師傅習(xí)武，練就了套純正的正骨推拿手藝。正骨并非他的主業(yè)，平日他種植棗樹(shù)、飼養(yǎng)牲畜作為經(jīng)濟(jì)來(lái)源，隨便義務(wù)給四鄰八鄉(xiāng)有跌打傷的村民看看病。

為什么看病是免費(fèi)的哪？這其中還有個(gè)緣故，那就是劉同堂的貨郎師傅在傳授他正骨推拿手藝的時(shí)候，要求他治病不能收一分錢(qián)，劉同堂說(shuō)：“我喜歡推拿，學(xué)習(xí)這并不是為了謀口生機(jī)，我?guī)煾凳橇x務(wù)為大家治病，當(dāng)然我也能為鄉(xiāng)親四鄰免費(fèi)做到這些。”現(xiàn)在他已經(jīng)64歲了，想把手藝傳人，他的孫子想學(xué)，所以想傳給他的孫子。不過(guò)他提出，前提是要繼承我們師徒不收費(fèi)的承諾。

承諾可以表現(xiàn)出一個(gè)人的品質(zhì)，是做人的基本要求，失去承諾也就丟失了自己的品德。

第3篇：議論文范文800字：環(huán)境與人才

孟母三遷最終造就了儒學(xué)的亞圣——孟子，環(huán)境之故；熱帶魚(yú)由魚(yú)缸轉(zhuǎn)入池塘變迅速長(zhǎng)大，環(huán)境之故；險(xiǎn)象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中，狼避險(xiǎn)覓食、強(qiáng)勢(shì)圖存，亦是環(huán)境之故。可見(jiàn)環(huán)境造人才，所言不虛。

惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個(gè)不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯。或許平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控，在那個(gè)連天子都被犬戎趕得無(wú)家可歸的年代，派秦伯去開(kāi)疆拓土，實(shí)在是有點(diǎn)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險(xiǎn)些被滅，秦國(guó)終于站穩(wěn)了腳跟，在那個(gè)四戰(zhàn)之地，秦人個(gè)個(gè)尚武，民風(fēng)剽悍，甚至有？秦軍虎狼之師？的評(píng)價(jià)。環(huán)境的磨礪，成就了秦的霸業(yè)，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。

優(yōu)越的環(huán)境，往往培養(yǎng)庸才。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，老將廉頗在前線一味堅(jiān)守，把秦軍急得發(fā)瘋，就在這時(shí)，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計(jì)，把高談闊論出身名門(mén)的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書(shū)，卻是只不善實(shí)戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后，趙括用行動(dòng)證明自己是個(gè)名副其實(shí)的庸才，趙軍四十萬(wàn)被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來(lái)的庸才，禍國(guó)殃民，其害不亦大乎？

著名心理學(xué)家羅森塔爾隨意抽取了10名學(xué)生，并把名單交給了班任，并說(shuō)，他們是很有潛力的學(xué)生。由于班任對(duì)這10名學(xué)生予以特別照顧和關(guān)懷，不久以后，他們的成績(jī)都有提高。班級(jí)沒(méi)有變，班任也沒(méi)有變，那么，隨意抽取的這10名學(xué)生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變？

由此可見(jiàn)，環(huán)境優(yōu)劣，其實(shí)也未必決定人的命運(yùn)，真正主宰命運(yùn)的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知，比爾蓋茨是標(biāo)準(zhǔn)富二代；大批罪犯常出身貧民窟。難道環(huán)境作用甚微？非也。若一人胸懷大志，在通向理想的征途中百折不撓，外部環(huán)境無(wú)論優(yōu)劣都能從不同角度推助他；若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這，也正是孔子倡導(dǎo)“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子倡導(dǎo)“生于憂(yōu)患、死于安樂(lè)”的原因。

打造強(qiáng)勢(shì)的心理環(huán)境，惡劣環(huán)境懂得適應(yīng)，優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級(jí)而上，走向成才。

第4篇：高中議論文800字：讓生命之花怒放

“我想要怒放的生命，就像飛翔在遼闊天空，就像穿行在那無(wú)邊的曠野，擁有掙脫一切的力量”每當(dāng)想起汪峰的《怒放的生命》，我就會(huì)思考怎樣才能怒放生命？

我覺(jué)得，想要怒放生命就應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)自信。

在一個(gè)沉悶的二月里，病魔將你扔進(jìn)了一個(gè)無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤絕世界里，而你并沒(méi)有退縮，并沒(méi)有懼怕，而是一次又一次的克服了軟弱，選擇了堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)你面對(duì)生活中的困難時(shí)以超出常人的堅(jiān)強(qiáng)意志、用生命的全部力量創(chuàng)造了奇跡。你雖然身處茫茫黑暗之中，卻把目光投向了別人，把愛(ài)的光芒灑向了世界。終于，你成為了十九世紀(jì)最了不起的人物——以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于美國(guó)名校拉德克里夫?qū)W院，成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家、教育家，并且，創(chuàng)作了十四本書(shū)——《假如給我三天光明》乃是曠世奇美，征服了全世界的讀者，成為了廣為傳誦的經(jīng)典名著；《我的人生故事》被譯為五十多種文字，給成千上萬(wàn)的殘疾人和正常人帶來(lái)了鼓舞和激勵(lì)。她就是海倫·凱勒，以自己的堅(jiān)強(qiáng)、自信將人生變得豐富多彩。

我覺(jué)得，想要怒放生命就應(yīng)該堅(jiān)定不移。

當(dāng)如墨的“水”已遠(yuǎn)離南宋的京城，此時(shí)，你已得勝，當(dāng)朝廷連下十二道金牌召你進(jìn)京時(shí)你便知道這是奸臣的詭計(jì)，知道此去兇多吉少，但是，你又知道“古君命不可圍?！碑?dāng)你走在半路被奸臣已謀反這個(gè)莫須有的罪名打入了囚車(chē)。在這個(gè)生死存亡之際，你絲毫沒(méi)有張皇，當(dāng)你被“檀木夾手指”“披麻問(wèn)”“剝皮拷”這些殘酷的刑罰折磨一番后便從容就義在**亭了。刻在你身上的“精忠報(bào)國(guó)”從此便成為了千古絕唱，而你堅(jiān)貞不屈、忠勇衛(wèi)國(guó)的精神被后人廣為傳頌。

我覺(jué)得，想要怒放生命就應(yīng)該無(wú)私。

當(dāng)你逝世的消息傳遍大街小巷，人們都因你的離去而痛哭流涕。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！边@個(gè)高度的評(píng)價(jià)你當(dāng)之無(wú)愧。當(dāng)你的遺體躺在萬(wàn)國(guó)殯儀館的禮堂，數(shù)不勝數(shù)的人都來(lái)追悼你，向你致敬，有的甚至失聲痛哭，許許多多的挽聯(lián)掛滿(mǎn)了墻壁，大大小小的花圈堆滿(mǎn)了整間屋子。你雖死猶生，就向世人臧克家所說(shuō)：“有的人死了，他還活著；有的人活著他已經(jīng)死了?！敝钡饺缃瘢藗?nèi)匀粦涯钅?，崇敬你，因?yàn)槟闵峒簽槿说母呱衅焚|(zhì)，因?yàn)槟惆炎约旱囊簧鷽](méi)有絲毫保留的奉獻(xiàn)給了國(guó)家和人民。

古今中外，似乎從不缺少將不完美的生命怒放成美麗花朵的——雙目失明的尼·奧斯特洛夫斯基創(chuàng)作出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部不朽的杰作；兩耳失聰?shù)呢惗喾覠o(wú)視眾人的嘲笑與質(zhì)疑，創(chuàng)作出了偉大的《命運(yùn)交響曲》。他們都是通過(guò)自己的努力而獲得了人生的花朵的。

彩虹總是出現(xiàn)在風(fēng)雨之后，所以，當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)懼怕，不退縮，以堅(jiān)定不移的信念去戰(zhàn)勝困難，最終總會(huì)見(jiàn)到美麗的彩虹。

就讓我們勤奮學(xué)習(xí)，克服自己的軟弱，選擇堅(jiān)強(qiáng)，怒放屬于自己的生命之花。

第5篇：議論文范文800字：失敗是成功之母

當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。在這種情況下，創(chuàng)新能力如何、創(chuàng)新成果多少，成為決定一個(gè)國(guó)家和民族能否贏得競(jìng)爭(zhēng)的重要因素；鼓勵(lì)創(chuàng)新、推進(jìn)創(chuàng)新，成為實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步的迫切需要。

然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失敗，創(chuàng)新作為探索性實(shí)踐更是如此。對(duì)于創(chuàng)新者而言，成功是一種考驗(yàn)，失敗更是一種考驗(yàn)。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進(jìn)的步伐；走不出失敗的陰影，容易導(dǎo)致錯(cuò)過(guò)成功的機(jī)遇。當(dāng)年，發(fā)明家愛(ài)迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進(jìn)行了很多次實(shí)驗(yàn)都沒(méi)能成功。當(dāng)許多人為他的失敗而嘆息時(shí)，愛(ài)迪生卻說(shuō)：我沒(méi)有失敗，我只是又找到了一種不符合要求的東西罷了。經(jīng)過(guò)不懈的努力，愛(ài)迪生終于發(fā)明了電燈，用科技為人類(lèi)帶來(lái)了光明。這個(gè)故事啟示我們：永不言敗，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的一個(gè)重要條件。

創(chuàng)新不言敗，不是說(shuō)所有的創(chuàng)新活動(dòng)都能夠百發(fā)百中、大獲全勝。創(chuàng)新是艱難的，不可能一蹴而就，也不會(huì)一帆風(fēng)順。創(chuàng)新不言敗，更多的是指一種精神、一種品質(zhì)、一種追求。

創(chuàng)新不言敗是一種精神。這種精神就是不怕失敗、敢于勝利。失敗與成功，失去與得到，總是相對(duì)的、辯證的。有大付出，才有大收獲；有大境界，才有大成就。成功的創(chuàng)新者懂得成敗的辯證法，懂得“失敗是成功之母”的深刻道理。在創(chuàng)新的過(guò)程中，一時(shí)一事的失敗是常有的。面對(duì)失敗，既不應(yīng)退縮，更不能失志。因?yàn)橐恢咤e(cuò)，只要稍作調(diào)整，即可以柳暗花明；屢遭挫折，只要不屈不撓，總能夠走向勝利。真正的失敗往往是敗而失志、一蹶不振，而所有的成功都來(lái)自從失敗中奮起、在開(kāi)拓中前進(jìn)。

創(chuàng)新不言敗是一種品質(zhì)。這種品質(zhì)就是迎難而上、永不退縮。創(chuàng)新之路充滿(mǎn)艱險(xiǎn)，但無(wú)限風(fēng)光恰在險(xiǎn)峰之上。正如王安石所說(shuō)：世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艱難險(xiǎn)阻面前，“退”是沒(méi)有出路的，“怯”是難嘗勝果的。創(chuàng)新者應(yīng)有“所當(dāng)者破，所擊者服”的豪氣，愈挫愈勇、知難而上。在創(chuàng)新上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。

創(chuàng)新不言敗是一種追求。這種追求就是奮發(fā)圖強(qiáng)、開(kāi)拓進(jìn)取。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要?jiǎng)?chuàng)新，呼喚創(chuàng)新。創(chuàng)新是干事創(chuàng)業(yè)者的追求，永不言敗、自信自強(qiáng)是創(chuàng)新者的選擇。自信，才能鼓起從頭再來(lái)的勇氣

；自強(qiáng)，才能激發(fā)上下求索的潛能。自信不是自負(fù)，自信者有自知之明，懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短，不會(huì)一味蠻干；自強(qiáng)不是逞強(qiáng)，自強(qiáng)者有清醒頭腦，善于審時(shí)度勢(shì)，不達(dá)目的不罷休。

創(chuàng)新實(shí)不易，勝敗乃平常。因此，對(duì)于致力創(chuàng)新者，我們應(yīng)該多一些理解和寬容，努力營(yíng)造一種有利于創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境和氛圍。對(duì)于成功者，應(yīng)該獻(xiàn)上美麗的鮮花、給予真誠(chéng)的贊美；對(duì)于失敗者，也應(yīng)該表達(dá)充分的體諒、提供必要的幫助。只有這樣，才能使創(chuàng)新的活力競(jìng)相迸發(fā)，創(chuàng)新的成果不斷涌現(xiàn)。

第6篇：高中議論文800字：贊菊說(shuō)

芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。

——明·晉陶淵《和郭主薄》

菊向來(lái)是不擅登大雅之堂的，這也難怪，清新恬靜的花絕不會(huì)與姹紫嫣紅混為一談，即使偶然相遇像他這樣言談甚少的隱士也會(huì)被大紫大紅的風(fēng)頭蓋了，又有誰(shuí)會(huì)去在意呢？也可能是命運(yùn)吧，誰(shuí)叫他天生就與這平凡的山野相匹配呢。

他只能孤苦伶仃的在這人跡罕至的，連蜂蝶也不光顧的地方默默地開(kāi)放著，等待一個(gè)懂他的人。

初次見(jiàn)菊是在陶淵明的詩(shī)詞中——“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”

一副多么悠然灑脫，依然自得的畫(huà)面啊。陶淵明懂菊更愛(ài)菊，愛(ài)到了癡迷的地步，每每看到菊則好好欣賞一通，有時(shí)甚至?xí)B根拔起帶回去自己養(yǎng)。這樣做似乎有自私的嫌疑，但他養(yǎng)菊也極為講究，自己住的是茅草屋，吃的是粗茶淡飯，卻一定要讓菊過(guò)上好日子。他愛(ài)菊，懂菊的習(xí)性，養(yǎng)菊從不用好水好肥，每天就只澆些水，松下土，因?yàn)樗?，菊就?ài)清清淡淡的。

每到一定時(shí)間，陶公還不惜折菊與鄉(xiāng)親們共品菊花茶，這個(gè)陶淵明啊，還真把菊當(dāng)做自己的知音知己了。

我也愛(ài)菊，是陶淵明感染的，我不僅為陶淵明愛(ài)菊的行為所敬佩，我更愛(ài)的是菊那種與世無(wú)爭(zhēng)，淡泊名利的品質(zhì)，只是覺(jué)得，陶公和菊湊到一塊兒算是絕配了。

但我就不懂菊為什么擁有這么好的芬芳卻不去百花爭(zhēng)艷，難道他認(rèn)為低調(diào)就這么重要嗎？長(zhǎng)久以來(lái)這個(gè)疑問(wèn)深深地盤(pán)亙于我的腦海里。

在一個(gè)節(jié)日去吃飯時(shí)，餐桌上赫然擺了一杯菊花茶。我一看便呆住了，因?yàn)檫@茶水里泡的不就是菊嗎？這是一杯菊花茶！心里頓時(shí)一驚，沒(méi)想到昔日驕傲的菊花茶會(huì)和我在這個(gè)地方相遇。趕忙端起來(lái)聞一聞，一股清香便撲鼻而來(lái)，沁人心脾頓時(shí)使我增加了食欲，匆匆一口下去。讓我納悶的是為何這茶索然無(wú)味，就如同白開(kāi)水一般，我不由得停下來(lái)，再細(xì)細(xì)嘗了一口，這才品出了一絲清甜。

原來(lái)菊也是位慢性子。

原來(lái)這就是這位慢性子散布的滋味，只要清清淡淡帶點(diǎn)甜便滿(mǎn)足了，這才是菊的本色。他已習(xí)慣于隱居生活啊。一杯菊花茶下肚后，我才明白其實(shí)菊并不是生來(lái)就厭世，他是已經(jīng)嘗過(guò)世間的滄桑了。也許他前世是一朵美麗的牡丹，她舒展著自己的容顏被世人所欣賞?？墒菤q月最終無(wú)情地忽視了他的青春，他老去了，那又大又鮮艷的花朵正在一點(diǎn)一點(diǎn)被風(fēng)雪割舍，索性連他最引以自傲的花瓣也在一點(diǎn)點(diǎn)的由美麗的色彩變成了單調(diào)的淡黃，美麗的花朵被削成了又細(xì)又短的花葉。世界上第一朵菊誕生了。他已經(jīng)痛苦過(guò)一次，他不想再重蹈覆轍，他已經(jīng)很疲憊了，他再也無(wú)心戀世。命運(yùn)就是這樣曲折離奇，誰(shuí)又能管他呢？他也只能選擇了低調(diào)。

總有一天我們中的大多數(shù)也會(huì)想去這樣，選擇安逸黯然。我們也會(huì)有熱烈的時(shí)候，但我們終會(huì)老去，我們了選擇淡然。這不是不求上進(jìn)，不是不思進(jìn)取，而是飽經(jīng)人世滄桑后的隱退。

所以我要寫(xiě)這樣一篇文章去紀(jì)念，去贊揚(yáng)菊，以及像菊那樣的陶淵明，以及像陶淵明這樣的許許多多的平凡人。