第一篇：讀《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》有感

讀《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》有感

這篇故事，講述的是1983年12月18日，時(shí)任正定縣委書記的習(xí)近平同志給河北農(nóng)業(yè)大學(xué)曹兵海等正定籍大學(xué)生寫了一封信。在信中，習(xí)近平同志邀請(qǐng)同學(xué)們返家鄉(xiāng)搞農(nóng)村調(diào)研，并鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)里積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，早日學(xué)成歸來(lái)，造福家鄉(xiāng)父老，為祖國(guó)的四化建設(shè)挑梁扛柱，竭智盡才。

書信雖是簡(jiǎn)短，寄情卻極深重。習(xí)近平同志的信中體現(xiàn)了他身為共產(chǎn)黨人對(duì)主政地方的牽掛，更飽含著他對(duì)青年大學(xué)生們的關(guān)懷與期待。在習(xí)近平同志的號(hào)召下，當(dāng)年河北農(nóng)業(yè)大學(xué)51名正定籍大學(xué)生中有一半以上的人畢業(yè)后回到了正定工作，為家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻(xiàn)出了自己的力量。

如今，合上書頁(yè)，習(xí)近平總書記當(dāng)年對(duì)于正定籍大學(xué)生們的囑托仍然在我的腦海中回響，讓我的心中充滿了一股勁，時(shí)刻準(zhǔn)備著為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)而努力奮斗。身為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)向習(xí)近平總書記在信中所說(shuō)的那樣，心懷奮發(fā)圖強(qiáng)、獻(xiàn)身四化的遠(yuǎn)大志向，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

這封信，也讓我回想起2020年初的另一封信。

庚子年初，新冠肺炎疫情肆虐。病毒仿佛一條條鎖鏈，將我們禁錮在家。疫情阻礙的，遠(yuǎn)不止大學(xué)生們和校園的聯(lián)系，也切斷了農(nóng)民和他們的土地之間的聯(lián)系。2月下旬，南方各地陸續(xù)進(jìn)入春耕時(shí)節(jié)，由于疫情防控的需要，許多農(nóng)民需要的知識(shí)、技術(shù)援助無(wú)法到達(dá)農(nóng)村，這使得2020年的春耕面臨著巨大挑戰(zhàn)。疫情防控關(guān)乎生命，春耕備耕關(guān)乎民生，如何找到“兩全法”，不負(fù)生命，不負(fù)春耕，引發(fā)了社會(huì)各界的關(guān)注。

2月19日，恰逢雨水時(shí)節(jié)。這一天，在華中農(nóng)業(yè)大學(xué)致全校師生的一封信中，全體師生發(fā)出倡議，號(hào)召尚未返校的學(xué)生主動(dòng)亮明身份，接受地方黨團(tuán)組織和農(nóng)業(yè)農(nóng)村部門的指揮調(diào)度，就地支援春耕生產(chǎn)，在生產(chǎn)一線學(xué)習(xí)，為生產(chǎn)一線服務(wù)。當(dāng)時(shí)的我看到這條消息，不由得想到了四個(gè)字：“投筆從戎”，這本是指放下手中的筆拿起武器穿上戎裝，放在這里卻也并不突兀。華中農(nóng)大的師生們放下了手中的筆，深入農(nóng)村基層，支援農(nóng)業(yè)農(nóng)民，為的是打贏春耕保衛(wèi)戰(zhàn)，打贏脫貧攻堅(jiān)決勝之戰(zhàn)。

讀完《習(xí)近平總書記邀請(qǐng)我們返家鄉(xiāng)搞農(nóng)村調(diào)研》訪談錄后再回想起年初的這一封信，又有了新的感悟。如果說(shuō)，疫情切斷了大學(xué)生們和校園的聯(lián)系，現(xiàn)在看來(lái)，疫情同時(shí)也喚醒了大學(xué)生和農(nóng)村、和基層的聯(lián)系。習(xí)近平總書記鼓勵(lì)大學(xué)生返家鄉(xiāng)搞農(nóng)村調(diào)研，其目的正是為了大學(xué)生和農(nóng)村基層建立起直接聯(lián)系。只有真正的了解、感受一線和基層的真實(shí)情況，才能夠形成對(duì)這個(gè)世界的正確認(rèn)識(shí)，進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)踐。當(dāng)時(shí)，習(xí)近平總書記還是一位年輕的基層干部，但他能有這樣的意識(shí)和遠(yuǎn)見(jiàn)，無(wú)疑是令人敬佩的。

很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，大學(xué)被人們認(rèn)為是一座“象牙塔”，這一定程度上反映了社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，“重理論，輕實(shí)踐”，難以融入社會(huì)等問(wèn)題的關(guān)切。習(xí)近平總書記在信中給正定籍大學(xué)生的勉勵(lì)為解決這一問(wèn)題提供了一個(gè)絕佳的路徑：青年大學(xué)生當(dāng)是要到基層去，到人民群眾的身邊去。

對(duì)人民群眾感情的深淺程度，即是愛(ài)國(guó)主義對(duì)我們每個(gè)人的要求，同時(shí)也是衡量個(gè)人對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)程度的試金石。隨著“十四五”規(guī)劃綱要的出臺(tái)和2035社會(huì)主義遠(yuǎn)景目標(biāo)的提出，即將到來(lái)的未來(lái)，將是屬于我們這一代大學(xué)生的時(shí)代。我們只有在現(xiàn)在通過(guò)實(shí)踐將自己同人民群眾緊密相連，才能最終將我們的人生匯入滾滾向前的時(shí)代洪流，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

千里之行，始于足下。當(dāng)代大學(xué)生在“讀萬(wàn)卷書”的時(shí)候，也請(qǐng)不要忘記“行萬(wàn)里路”。值得高興的是，我的身邊有許許多多天外學(xué)子在認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，積極參加社會(huì)實(shí)踐。有的在疫情期間沖鋒在前，積極投身抗疫志愿翻譯工作；

有的遠(yuǎn)赴南疆義務(wù)支教，用知識(shí)為當(dāng)?shù)貎和蜷_(kāi)新的世界；

還有的同學(xué)畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，用所學(xué)知識(shí)助力當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生產(chǎn)……身為天外人，同時(shí)也是一名入黨積極分子，我愿謹(jǐn)遵習(xí)近平總書記對(duì)大學(xué)生的囑托，在理論學(xué)習(xí)的同時(shí)牢記聯(lián)系人民群眾，積極實(shí)踐。以人民群眾為師、為友，以青春所蘊(yùn)含之激情，為“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

第二篇：學(xué)習(xí)《與大學(xué)生朋友們》有感

學(xué)習(xí)《與大學(xué)生朋友們》有感

近些天，我研讀了《中國(guó)青年報(bào)》刊發(fā)《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》系列專題報(bào)道。通過(guò)研讀系列報(bào)道，更加深刻地領(lǐng)會(huì)了習(xí)近平總書記成為黨中央的核心、全黨的核心，是歷史的選擇、人民的選擇、時(shí)代的選擇;要認(rèn)真向總書記學(xué)習(xí)，不斷從總書記與大學(xué)生朋友們的生動(dòng)故事中，汲取政治營(yíng)養(yǎng)，凝聚前進(jìn)力量;要將學(xué)習(xí)系列報(bào)道與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記五四寄語(yǔ)、學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想結(jié)合起來(lái)，領(lǐng)悟內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，激發(fā)奮斗精神，努力把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推進(jìn)共青團(tuán)改革發(fā)展的思想成果和實(shí)踐成果?？倳浶南祻V大青年，傾聽(tīng)青年呼聲，幫助青年成長(zhǎng)，踐行了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

作為新時(shí)代的共青團(tuán)員，我必須向總書記學(xué)習(xí)，在團(tuán)的崗位上堅(jiān)守跟黨初心，牢記青春使命，讓理想主義的旗幟永遠(yuǎn)在心中高高飄揚(yáng)?！?/p>

讀《習(xí)總書記勉勵(lì)我們做“六有”大學(xué)生——習(xí)近平與大學(xué)生朋友們（二十一）》有感

總書記語(yǔ)對(duì)大學(xué)生說(shuō)過(guò)，年青人在學(xué)校這一步很重要，要心無(wú)旁騖，靜下心來(lái)刻苦學(xué)習(xí)，既要讀“有字之書”，又要讀“無(wú)字之書”，努力練好人生與事業(yè)的基本功。青年是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，希望同學(xué)們肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，高揚(yáng)理想風(fēng)帆，做有理想、有追求，有擔(dān)當(dāng)、有作為，有品質(zhì)、有修養(yǎng)的“六有”大學(xué)生。

做有理想、有追求的大學(xué)生當(dāng)新中國(guó)成立的時(shí)候，錢學(xué)森等老一輩杰出科學(xué)家放棄國(guó)外優(yōu)厚的條件毅然決然的要回到祖國(guó)，正是因?yàn)樗麄儜汛е活w赤子之心，有著報(bào)效祖國(guó)的理想，有著使祖國(guó)繁榮昌盛的不懈的追求。當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，鄧稼先等老一輩杰出科學(xué)家不遠(yuǎn)千里告別北京，告別親人，來(lái)到茫茫戈壁。隱姓埋名，風(fēng)餐露宿。是什么讓他們?cè)谄D苦的環(huán)境里搞出來(lái)原子彈，打破了核壟斷？是理想！是追求！

做有擔(dān)當(dāng)、有作為的大學(xué)生?，F(xiàn)在的中國(guó)，已經(jīng)不再是百年前那個(gè)任人欺凌的中國(guó)了。我們正在崛起，并且取得了一系列舉世矚目的成績(jī)。我們正在實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興。每一位國(guó)人都在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)兒努力奮斗。可是，他們終將老去。青年是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，做為青年大學(xué)生的我們也終將從老一輩手中接過(guò)他們?yōu)橥瓿傻氖聵I(yè)，把社會(huì)主義事業(yè)傳承下去。這就需要我們敢于擔(dān)當(dāng)，有所作為，我們將要站在巨人的肩膀上，把社會(huì)主義事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大！

做有品質(zhì)、有修養(yǎng)的大學(xué)生。古人云:“修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)平天下?！卑研奚眇B(yǎng)性排在首位，由此可見(jiàn)修身養(yǎng)性，有品質(zhì)、有修養(yǎng)是成就大事的基礎(chǔ)。如果一個(gè)人有掌握著較高的科學(xué)文化知識(shí)卻沒(méi)有品質(zhì)，沒(méi)有修養(yǎng)。那么他只能是一個(gè)“高智商的野蠻人”。甚至于是一個(gè)對(duì)社會(huì)有著極大危害的人。一個(gè)人只有具備了好的品質(zhì)，好的修養(yǎng)才能具有較高的人格魅力，才能獲得大家的認(rèn)可與尊重！做有品質(zhì)、有修養(yǎng)的大學(xué)生，全身發(fā)散出正能量，在宿舍里，在校園里，在社會(huì)上形成良好風(fēng)氣！這對(duì)身邊的人的影響是潛移默化的。才能更好的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)！

現(xiàn)在，國(guó)際社會(huì)形式不斷發(fā)生著變化。我正在努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！正在為實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！青年是國(guó)家的希望和民族的未來(lái)，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人。在大學(xué)生活里，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自己，充實(shí)自己，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和崇高的追求，敢于擔(dān)當(dāng)，有所作為，銳意進(jìn)取，不斷完善自己品質(zhì)，提升自己修養(yǎng)！做有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有品質(zhì)、有修養(yǎng)的大學(xué)生，以最美的姿態(tài)去準(zhǔn)備接過(guò)老一輩們未完成的偉大事業(yè)！

讀《習(xí)總書記勉勵(lì)我們做黨和人民滿意的“四有”好老師

——習(xí)近平與大學(xué)生朋友們（十九）》有感

2014年9月9日，習(xí)近平總書記到北京師范大學(xué)看望師生，要求廣大教師做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的“四有”好老師。這個(gè)要求既是對(duì)廣大教師群體的有力鞭策，也是對(duì)我們青年學(xué)子的殷切期盼。新時(shí)代青年要努力成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的國(guó)家棟梁?！八挠小焙们嗄甑呐囵B(yǎng)需要“四有”好老師的辛勤付出，“四有”好老師才能培養(yǎng)出新時(shí)代的“四有”好青年。

建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，這一工程吸引了越來(lái)越多的有志青年投身到教育行業(yè)中。近年來(lái)，教育行業(yè)迅速發(fā)展壯大，教育類App、直播授課等新形式層出不窮?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”教育的繁榮背后也出現(xiàn)了很多師生關(guān)系的負(fù)面新聞，部分問(wèn)題的根源在于教師隊(duì)伍。如習(xí)總書記所說(shuō)“教育是一門‘仁而愛(ài)人’的事業(yè)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。心懷愛(ài)學(xué)生之心，暴力對(duì)待學(xué)生的事件就會(huì)減少、師生關(guān)系會(huì)更和諧、教育也會(huì)更有力量。“四有”好老師這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)成為老師心中的一桿秤。

讀《習(xí)近平同志提倡年輕人要“自找苦吃”

——習(xí)近平與大學(xué)生朋友們（三）》有感

通讀系列訪談報(bào)道，我感受最深刻的是一些產(chǎn)生這些道理的“土壤”——那些原汁原味的土壤與熠熠生輝的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了習(xí)總書記為人民服務(wù)的初心。也讓我對(duì)自己的一言一行產(chǎn)生了深刻的反思，對(duì)未來(lái)產(chǎn)生了思考。

一方面是待人接物上的反思。我看到習(xí)總書記不僅在書信中時(shí)刻保持謙遜體貼的態(tài)度，在握手與交談中都很容易與不同地域的青年們打成一片。

另一方面是學(xué)習(xí)態(tài)度上的反思。習(xí)總書記在理論學(xué)習(xí)生涯中將《資本論》通讀了三遍，做了幾萬(wàn)字的筆記；在實(shí)踐學(xué)習(xí)中，他又騎著自行車感受與調(diào)研了梁家河和正定田間地頭的人們的生產(chǎn)生活和發(fā)展......“深厚的感情必須以深刻的認(rèn)識(shí)作為基礎(chǔ)?！睆V博的知識(shí)學(xué)習(xí)也必須有一顆堅(jiān)定的初心引領(lǐng)，“老老實(shí)實(shí)調(diào)研，在調(diào)研中提高自己”，這無(wú)疑對(duì)我們當(dāng)代青年的學(xué)習(xí)方法與人生道路的選擇產(chǎn)生了深刻影響。

總有人告訴我們，等上了大學(xué)就舒服了。然而，總書記告訴我們“年輕人不能認(rèn)為進(jìn)了大學(xué)就進(jìn)了保險(xiǎn)箱，就等著將來(lái)直接分配到機(jī)關(guān)，一定要多接觸社會(huì)，補(bǔ)上社會(huì)實(shí)踐這一課。你們雖然讀了很多書，但書里有很多‘水分’，只有和群眾實(shí)踐結(jié)合，才能把‘水分’擠掉。要給書本上的知識(shí)‘?dāng)D擠水’，才能得到知識(shí)‘干貨’。只有跨過(guò)了勞動(dòng)關(guān)，樹(shù)立了‘自找苦吃’的想法，才能砥礪思想?！?/p>

是的，總書記所說(shuō)的“自找苦吃”不正是要我們當(dāng)代大學(xué)生走出“舒適圈”嗎？舒適圈內(nèi)有自己熟悉的環(huán)境，與認(rèn)識(shí)的人相處，所以我們感到輕松自在。但這種安樂(lè)窩的狀態(tài)讓我們?nèi)狈ξC(jī)感。市場(chǎng)永遠(yuǎn)充滿了變數(shù)，只有時(shí)刻保持居安思危的心態(tài)，正視缺點(diǎn)、不斷創(chuàng)新、永不放棄，才有可能使基業(yè)長(zhǎng)青。大學(xué)生要不斷接受挑戰(zhàn)，不斷在變化中找到出路，在逆境中收獲成長(zhǎng)。

作為新時(shí)代的共青團(tuán)員，我必須向總書記學(xué)習(xí)，在團(tuán)的崗位上堅(jiān)守跟黨初心，牢記青春使命，讓理想主義的旗幟永遠(yuǎn)在心中高高飄揚(yáng)?！?/p>

第三篇：讀《習(xí)近平講故事》有感

讀《習(xí)近平講故事》有感

濟(jì)南奧特萊斯項(xiàng)目張林

“講好故事，事半功倍”。這是總書記作出故事系列講話的初心。從古人懸梁刺骨、鑿壁偷光勤學(xué)苦讀到自己在農(nóng)村插隊(duì)一邊學(xué)習(xí)一邊放羊，從春秋時(shí)期宋國(guó)大夫正考父的故事到近代焦裕祿的感人事跡，這些故事無(wú)一不向干部宣揚(yáng)了黨的作風(fēng)建設(shè)。

首先，在對(duì)內(nèi)方面，總書記提到了廉政故事，品格故事，勵(lì)志故事以及治理故事。廉政是一個(gè)國(guó)家以及黨最重要的作風(fēng)建設(shè)?？倳浱崃嗽S多關(guān)于廉政的小故事，例如“吏不廉平，則治道衰”、“土國(guó)之香”、“民心所向”等，反腐倡廉在總書記看來(lái)這是順應(yīng)民心的要求，是聽(tīng)取人民的呼聲，是整個(gè)國(guó)之需要。一個(gè)腐敗的國(guó)家必然衰敗，一個(gè)廉潔的國(guó)家必然興盛。無(wú)數(shù)高官在廉政建設(shè)之中落于馬下，這是對(duì)“老虎蒼蠅一起打”這句話的實(shí)現(xiàn)，是對(duì)人民承諾的“清廉的黨”的踐行?？倳浰v的系列故事中，各故事雖沒(méi)有重要之分，但將廉政故事放于整本書首位是有其必要性的。所有，當(dāng)讀完第一部分的廉政權(quán)事之時(shí)，對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)是十分信賴的，對(duì)黨的反腐倡廉建設(shè)是十分擁護(hù)的。然后，總書記講到了品格和勵(lì)志故事，可以說(shuō)這部分的故事激勵(lì)了無(wú)數(shù)的中共黨員，也使無(wú)數(shù)的人民群眾深受故事影響，更加發(fā)奮向上。“政治家的抱負(fù)”、“把淚焦桐成雨”、“革命的青春”、“不悲觀不等待”等故事為我們講述了一個(gè)個(gè)為了國(guó)家，為了人民群眾而頑強(qiáng)奮斗，自強(qiáng)不息的鮮活例子。一個(gè)人的品格塑造是一個(gè)人能否良好發(fā)展的核心，擁有一個(gè)良好的人格，那么這個(gè)人必將是有益于人民，有利于社會(huì)的，所以，看似平凡而又簡(jiǎn)單的品格故事卻是極其重要的，這是總書記直接鮮明的指出了，強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人品格的重要性。在這個(gè)時(shí)代之中，也有不少人對(duì)現(xiàn)在，對(duì)未來(lái)感到困惑與迷茫，而總書記所講的勵(lì)志故事，更是適時(shí)的順應(yīng)了這個(gè)時(shí)代，這個(gè)社會(huì)的發(fā)展潮流。對(duì)廣大干部，廣大人民群眾影響頗深。一個(gè)國(guó)家能否良好的朝前發(fā)展，還有一個(gè)非常重要的部分，那就是治理問(wèn)題?！澳就袄碚摗薄暗毓侠碚摗薄鞍⒏槭裁词ス谲姟钡裙适孪蛭覀冎v述了總書記心中的治國(guó)方案。正如最通俗易懂的“木桶理論”所講的那般，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展遠(yuǎn)景絕對(duì)不取決于一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)處，而是取決于一個(gè)國(guó)家的短板之處。我國(guó)的綜合國(guó)力日益強(qiáng)盛，國(guó)際地位日益提高，誰(shuí)也不能小瞧“中國(guó)”二字，由此可見(jiàn)，總書記的治理之術(shù)施行得當(dāng)。

然后，在對(duì)外方面，總書記提到了“人民友好故事”“國(guó)家交往故事”“文化通融故事”“歷史情感故事”“親歷的故事”。對(duì)外，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，如何能與其他國(guó)家和諧相處，共同發(fā)展絕非易事。在“人民友好故事”中提到了“秘魯兩位”“中國(guó)人民的老朋友”“義身的阿拉伯餐館”“中國(guó)小兩口的非洲蜜月”等故事，都向我們講述了中外人民友好相處的故事。對(duì)于外國(guó)的友好，我記憶最深的還是巴基斯坦，這個(gè)與中國(guó)關(guān)系俗稱“巴鐵”的國(guó)家，中國(guó)公民在巴基斯坦都是受到極其良好對(duì)的待遇。而中外經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展，令人記憶頗深的還有總書記所講的“義烏的阿拉伯餐館”，中國(guó)的浙江義烏是中國(guó)的小商品批發(fā)市場(chǎng)地，同時(shí)義烏也是外國(guó)友人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要地區(qū)。在“國(guó)家交往故事”中的絲路上的中伊友誼“小平紀(jì)念館”讓我們看見(jiàn)了中國(guó)與其他國(guó)家的深厚友誼，其中“鄧小平紀(jì)念碑”講述的是中國(guó)與新加坡的深厚友誼，小平紀(jì)念碑位于新加坡河畔，是當(dāng)時(shí)時(shí)任國(guó)家副主席的習(xí)近平與新加坡內(nèi)閣賢政李光耀共同揭的幕，新加坡文物局主席許通美說(shuō)鄧小平先生既深受中國(guó)人民愛(ài)戴并廣受國(guó)際社會(huì)尊重，同時(shí)也是新中關(guān)系的奠基人。以“小平紀(jì)念碑”這個(gè)故事，我們看到了與其他國(guó)家的友好發(fā)展，也對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展充滿著期待。在“文化融通故事”中的“尋找莎士比亞”、“絲路上的中西交流史”等故事，向我們展示了中外文化的交流。文化是一個(gè)衡量國(guó)家軟實(shí)力的重要尺度，中外文化的不斷交流既促進(jìn)了中國(guó)文化的發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了世界文化的發(fā)展，在歷史感情故事中“萬(wàn)里尚為鄰”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)上的“外國(guó)八路”巴西的“中國(guó)茶緣”等故事，喚醒了我們對(duì)過(guò)去的回憶，提醒了我們要銘記過(guò)去的歷史。在歷史的長(zhǎng)河之中，中外的深厚友誼也從未間斷?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是每個(gè)中國(guó)人永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的記憶，而在那場(chǎng)異常艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)之中，除了中國(guó)人民的頑強(qiáng)不屈，奮起孤抗，還有的是對(duì)中國(guó)施以援手的外國(guó)友人。而中國(guó)也將這種中外情誼繼續(xù)延續(xù)。20世紀(jì)50年代的抗美援朝，又何嘗不是中國(guó)對(duì)朝鮮的一次外國(guó)援助，遠(yuǎn)赴朝鮮的中國(guó)遠(yuǎn)征軍又何嘗不是中外情誼的傳遞者。這種情誼從曾經(jīng)開(kāi)始，不會(huì)中斷于現(xiàn)在，必得延續(xù)至未來(lái)。在“親歷的故事”中“最憶是杭州”“APEC藍(lán)”等故事則是最近幾年總書記所親自經(jīng)歷的故事?！白顟浭呛贾荨敝v述的是“2016年中國(guó)杭州G20峰會(huì)”的文藝表演，這場(chǎng)表演的背景“G20峰會(huì)”是一個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作論壇，旨在推動(dòng)以工業(yè)化的發(fā)達(dá)國(guó)家和新興市場(chǎng)國(guó)家之間就實(shí)質(zhì)性問(wèn)題進(jìn)行開(kāi)放及有建設(shè)性的討論和研究。以尋求合作并促進(jìn)國(guó)際金融穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)。所以，這場(chǎng)2016年于中國(guó)杭州召開(kāi)的“G20峰會(huì)”是中國(guó)與其他國(guó)家在經(jīng)濟(jì)方面的又一次合作與發(fā)展。而“APEC藍(lán)”則是指在APEC會(huì)議期間北京藍(lán)藍(lán)的天空，而這片藍(lán)藍(lán)的天空則是停止污染性工業(yè)活動(dòng)，減少汽車尾氣排放，停止重污染行業(yè)，天津部分地區(qū)配合APEC會(huì)議停止供暖的背景原因，總書記在故事講話之中提到了“APEC藍(lán)”則說(shuō)明了國(guó)家對(duì)環(huán)境的重視。

總書記的故事講話從對(duì)內(nèi)，中國(guó)自身，從對(duì)外，中國(guó)與他國(guó)的關(guān)系，都進(jìn)行了全面的講述。中國(guó)要搞好自己的發(fā)展，走好自己的路，也要與其他國(guó)家保持在文化、經(jīng)濟(jì)等方面的密切關(guān)系。一個(gè)國(guó)家的健康良好發(fā)展絕對(duì)不是一蹴而就的，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，才有了美好的國(guó)家發(fā)展遠(yuǎn)景。總書記的故事系列講話也可以說(shuō)是更加貼近人民群眾的，這種通俗易懂的故事講話既顯示了中國(guó)文化的博大精深，也彰顯了總書記本身厚重的文化底蘊(yùn)，同時(shí)這種故事讓老百姓更加清楚，更加明白中國(guó)如今的發(fā)展，中國(guó)如今的處境，中國(guó)如今的想法。所以，總書記所作出的故事講話開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人作出系列講話的新形式，同時(shí)也使老百姓更易了解中國(guó)事！

第四篇：讀《習(xí)近平講故事》有感

小故事蘊(yùn)藏大智慧

近日，正值黨的十九大勝利召開(kāi)之時(shí)，我有幸閱讀了《習(xí)近平講故事》一書，書中精選了百余則總書記在講話和文章中曾講過(guò)的故事，誦讀這些故事，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中貫穿著中國(guó)歷史文化之“道”、改革發(fā)展之“道”和治國(guó)理政之“道”，承載了總書記對(duì)內(nèi)政、外交、治黨、治國(guó)、治軍的思考。我國(guó)之所以能夠取得今天的成就，離不開(kāi)總書記所講述的中國(guó)智慧和中國(guó)道路。書中“信仰的力量”和“跟上時(shí)代”這兩則故事令我印象最為深刻。

信仰是人類對(duì)崇高價(jià)值目標(biāo)的敬仰和追求，它關(guān)乎一個(gè)人的精神境界，關(guān)乎一個(gè)政黨的目標(biāo)指向，關(guān)乎一個(gè)民族的興衰存亡。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之時(shí)沒(méi)有多少人會(huì)相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。但是這百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來(lái)。習(xí)總書記講到“革命前輩們?yōu)槭裁茨軌驘o(wú)私無(wú)畏地英勇獻(xiàn)身？就是為了實(shí)現(xiàn)崇高的革命理想，為了堅(jiān)守崇高的政治信仰，為了在中國(guó)徹底推翻黑暗的舊制度，為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放?！睙o(wú)數(shù)革命前輩用生命詮釋著什么是崇高，展示著什么是信仰，訴說(shuō)著什么才是共產(chǎn)黨人的價(jià)值本色。也正是有了這種信仰,我們黨在社會(huì)主義建設(shè)和改革的道路上,才克服了重重困難,改變了舊中國(guó)一窮二白的面貌。信仰，是人類社會(huì)最美好的字眼，也是8800萬(wàn)共產(chǎn)黨員安身立命的根本。信仰的力量是偉大的，是無(wú)窮的，我們每名共產(chǎn)黨員都應(yīng)像習(xí)總書記號(hào)召的那樣，“堅(jiān)守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”。

古人云“活到老學(xué)到老”，知識(shí)是無(wú)窮盡的，特別是在當(dāng)今這樣一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，知識(shí)更新的周期更是大大縮短，各種新知識(shí)、新情況、新事物層出不窮。面對(duì)如今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，總書記在故事中告誡我們，“如果我們不努力提高各方面的知識(shí)素養(yǎng)，不自覺(jué)學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識(shí)，不主動(dòng)加快知識(shí)更新、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓寬眼界和視野，那就難以增強(qiáng)本領(lǐng)，也就沒(méi)有辦法贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來(lái)。”重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，是我們黨寶貴的優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史經(jīng)驗(yàn)，是黨不斷前進(jìn)的基礎(chǔ)?；仡欬h的歷史，在每一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，我們黨總是號(hào)召全黨同志加強(qiáng)學(xué)習(xí)。而每次這樣的學(xué)習(xí)熱潮，都能推動(dòng)黨和人民事業(yè)實(shí)現(xiàn)大發(fā)展大進(jìn)步。從一定意義上說(shuō)，我們就是靠學(xué)習(xí)來(lái)立黨、興黨和壯大發(fā)展黨，來(lái)不斷取得黨和人民事業(yè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。而我們每名黨員，唯有養(yǎng)成了堅(jiān)持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，才能跟上時(shí)代的步伐，使我們黨、我們國(guó)家永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。

習(xí)總書記的每一則故事雖短，但無(wú)一不表達(dá)了他對(duì)百姓、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的深深情感，對(duì)理想信念孜孜不倦的追求，更是對(duì)每一名黨員、群眾的殷切期盼。中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，我們每一名黨員都應(yīng)積極響應(yīng)習(xí)總書記的號(hào)召，“擼起袖子加油干”，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)自己的綿薄之力。

第五篇：讀《習(xí)近平用典》有感

讀《習(xí)近平用典》有感

古典名句，是中華文化長(zhǎng)河中歷經(jīng)砥礪的智慧結(jié)晶，是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典載體。一直喜歡經(jīng)典，但由于涉世尚淺之故，對(duì)其中諸多妙悟的理解浮于表面。讀了《習(xí)近平用典》一書，從習(xí)總書記對(duì)經(jīng)典的理解和運(yùn)用，感悟到古典之美的另一種風(fēng)情——經(jīng)世致用。在總書記系列重要講話文章中多處引經(jīng)據(jù)典，生動(dòng)傳神，寓意深邃，極具啟迪意義。據(jù)此，人民日?qǐng)?bào)社特別組織編寫《習(xí)近平用典》一書，全書由敬民篇、為政篇、修身篇、勸學(xué)篇等等共13個(gè)篇章組成，每則典故，采用解讀、釋義結(jié)合，解讀部分闡述總書記用典的現(xiàn)實(shí)意義，釋義部分解說(shuō)古典名句的出處和義理。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有的名句令我深思，有的名句催我自省，印象最深的一句是“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！薄陡稍趯?shí)處 走在前列·在浙江省委辦公廳系統(tǒng)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話》等文中引用。

近年來(lái)，總書記在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，要愛(ài)讀書、讀好書、善讀書。習(xí)近平還曾深刻指出，在現(xiàn)代政治文明中，“領(lǐng)導(dǎo)干部的人格力量對(duì)于做好領(lǐng)導(dǎo)工作越來(lái)越重要，而人格力量的形成很重要的途徑是讀書學(xué)習(xí)”。

總書記曾經(jīng)引用聯(lián)合國(guó)教科文組織埃德加·富爾先生的預(yù)言說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！泵鎸?duì)浩瀚的知識(shí)，只有不間斷地、持續(xù)地充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。在總書記看來(lái)，讀書不僅是勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的必然要求，也是推動(dòng)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的迫切需要。

與此同時(shí)，總書記也指出，人的精力是有限的，他建議領(lǐng)導(dǎo)干部普遍應(yīng)當(dāng)讀三個(gè)方面的書：第一，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論著作；第二，做好領(lǐng)導(dǎo)工作必需的各種知識(shí)書籍；第三，古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。如此，才能吸納豐厚理論營(yíng)養(yǎng)，博采各類知識(shí)精華，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格。

讀傳統(tǒng)經(jīng)典，與圣人同行。從圣人之處取經(jīng)求進(jìn)，從經(jīng)典中汲取智慧和能量，融會(huì)貫通，指導(dǎo)實(shí)際。作為當(dāng)下的我們，在繁忙的工作中既要敬業(yè)踏實(shí)的履職盡責(zé)，也要善于跳出經(jīng)驗(yàn)的“藩籬”，充分利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從這些文化中找回初心，看清心路，在閱讀經(jīng)典中休憩心靈，以更佳的狀態(tài)整裝待發(fā)。當(dāng)我們能正確的自然的運(yùn)用經(jīng)典時(shí)，那便與這些經(jīng)典融為一體，到那時(shí)經(jīng)典不再被仰視，因?yàn)樗鸦没癁槲覀冋鎸?shí)的生活底色。