第一篇：傳承家風(fēng)家訓(xùn)作文

傳承家風(fēng)家訓(xùn)作文

在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的傳承家風(fēng)家訓(xùn)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

當(dāng)好優(yōu)良家風(fēng)傳承人說起這家風(fēng)家訓(xùn)，聽老一輩們講，勤儉節(jié)約可是我們家代代相傳的傳家寶。雖在21世紀(jì)的今天，物質(zhì)條件相較于老一輩們那時(shí)的生活的條件好太多，但是我們?nèi)胰巳匀恢?jǐn)遵傳家寶的教誨，從不鋪張浪費(fèi)。

勤儉節(jié)約的家風(fēng)，源于我的祖輩，尤其是我已過世的爺爺。聽媽媽說，爺爺?shù)囊簧部?。七八歲時(shí)便給地主家放牛，新中國成立后的土地改革法，使他擁有了自己的土地。從此，爺爺就把這土地當(dāng)作自己的命根子，播種、耕種、收獲，樣樣精掐細(xì)算，舍不得浪費(fèi)一滴糧食。直到過世時(shí)，還依舊恪守著節(jié)約的美德。爺爺曾教育我：雖然現(xiàn)在生活條件好了，但是我們不能忘記以前艱苦的生活。一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。爺爺雖然不在了，但勤儉節(jié)約的精神永遠(yuǎn)存在我心中。

爸爸媽媽這一代便傳承了爺爺勤儉節(jié)約的優(yōu)良品德。節(jié)約不僅只體現(xiàn)在糧食上，更體現(xiàn)在生活的方方面面。用完電腦或看完喜歡看的電視劇后不關(guān)閉電源，是一種罪過；不隨手關(guān)閉水龍頭，放任水龍頭中的水流，似乎就是犯了彌天大錯(cuò)；還能穿的衣服扔掉就是罪惡滔天。像面包這樣的零食就好像是奢侈品一般，從來不會(huì)出現(xiàn)在我的家里。我曾無數(shù)次抱怨爸爸媽媽的摳門，爸爸媽媽總是笑而不語。長大后才明白爸爸媽媽的做法，其實(shí)是一種勤儉家風(fēng)之美。在爸爸媽媽潛移默化的影響下，勤儉節(jié)約仿佛是一股無形的力量一般，早已深入我心。每當(dāng)我浪費(fèi)之心開始作祟時(shí)，我總能記得爸爸媽媽的教誨與爺爺那句語重心長的話：一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷、恒念物力維艱。

作為勤儉節(jié)約家風(fēng)的傳承人，更應(yīng)把勤儉節(jié)約的美德發(fā)揚(yáng)光大。我因此大聲倡議：讓節(jié)儉成為習(xí)慣，讓節(jié)儉成為生活方式。讓我們一起肩負(fù)發(fā)揚(yáng)這一美德的使命，讓節(jié)儉深入人心，讓我們一起當(dāng)這優(yōu)良家風(fēng)的傳承人！

孩子們的健康成長，就猶如一棵樹生長的過程。家長需要精心教育與幫助孩子健康成長。孩子們的缺點(diǎn)與不足，不是來源于他自己，而是來源于家長。對(duì)于這些缺點(diǎn)與不足，家長不能對(duì)孩子進(jìn)行粗暴的打罵，而是先糾正家長本身的錯(cuò)誤，從而再引導(dǎo)孩子往正確的方向走。面對(duì)那些誤入歧途的孩子，大多數(shù)是由于外界因素與家庭因素造成的，不良的家庭壞境會(huì)給孩子造成了負(fù)面的影響。這時(shí)候，家風(fēng)、家訓(xùn)與家教的好與壞就是最有利的證明。

首先，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣。它是精神一層表面的教育，也是一種潛移默化的理念。家風(fēng)是一種正面的、積極向上的行為準(zhǔn)則。它在于內(nèi)化心靈，而外化行為。所以，孩子的家風(fēng)教育不只停留在表層的行為教育上，更重要的是對(duì)孩子精神上的教育。因此，家訓(xùn)對(duì)于孩子的精神教育就起到至關(guān)重要的作用。

家訓(xùn)是中國自古流傳的一種家庭傳統(tǒng)，至今在我們的生活中仍然有強(qiáng)烈的影響。對(duì)于家風(fēng)來說，家訓(xùn)更為具體、易懂。它就是對(duì)孩子的一種要求與警示，能夠更確切地指出孩子的不對(duì)。將家規(guī)熟記于心，每當(dāng)孩子做事時(shí)，都會(huì)以家規(guī)為準(zhǔn)，符合則為之，不符合則拒之。無形中，起到了警告、監(jiān)督的作用。其實(shí)，家訓(xùn)也可以理解為在家風(fēng)的基礎(chǔ)上加以補(bǔ)充，達(dá)到內(nèi)外要求，共同形成的目的。

我認(rèn)為，家風(fēng)與家訓(xùn)的主要體現(xiàn)還是在家教。家教是由父母雙方共同對(duì)孩子的親身教育。這種教育是其他教育不能代替的?？偠灾?，家風(fēng)與家訓(xùn)都屬于家教。所以，家庭壞境的好壞直接影響了孩子的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的形成。當(dāng)然，家教是否成功，也能夠直接反應(yīng)你是不是一名合格的，負(fù)責(zé)任的家長。孩子在初始階段，他們所有的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)都來源于父母對(duì)孩子的引導(dǎo)，在這段時(shí)間內(nèi)，父母能否讓孩子正確地認(rèn)識(shí)人生觀，價(jià)值觀以及世界觀。這些觀念一旦形成，就很難再次改變。因此孩子的一生與家庭教育的質(zhì)量是密不可分的。想要孩子擁有一個(gè)美好的未來，家長必須給孩子一個(gè)良好的家庭壞境與良好的家庭教育。

家風(fēng)不是說說而已，家訓(xùn)也不是背背也罷，家教就更不是簡單粗暴的那種打罵教育。家長對(duì)孩子做得夠不夠、好不好、嚴(yán)不嚴(yán)，就體現(xiàn)在孩子的未來。千萬不要等到無可挽回的地步才開始后悔當(dāng)初對(duì)孩子教育的懶惰與放縱，要從現(xiàn)在就開始對(duì)孩子教育，擔(dān)負(fù)起自己作為家長的責(zé)任，百分百地投入到教育中去，嚴(yán)格地要求孩子，以高標(biāo)準(zhǔn)的家庭教育幫助孩子成就人生最美好的未來。

好家風(fēng)，好家訓(xùn)，好家教，中華民族發(fā)展史上不可或缺的一部分，也是無法忽視的話題。愿我們每個(gè)人都能在好家風(fēng)，好家訓(xùn)，好家教中幸福成長。

家，是一個(gè)給于人溫暖的地方。家是一個(gè)避風(fēng)的港灣，家是一個(gè)給迷途之人指明方向的地方，但，盡管家再好，再溫暖，但是有句老話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。要是家因?yàn)闆]有規(guī)矩而變得一團(tuán)亂糟糟，那么這樣的家還會(huì)是一個(gè)避風(fēng)的港灣，一個(gè)給迷途之人指明方向的地方嗎？

所以，綜上所述，適當(dāng)?shù)闹贫乙?guī)是必要的，制定家規(guī)其實(shí)就是在家庭里形成一個(gè)統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)。所以說，一個(gè)良好的家規(guī)可以幫助在家庭中的成員更好地學(xué)習(xí)一些人生的`道理跟做人的道理！

這是一件很長時(shí)間以前的事情了。暑假時(shí)，吃好晚飯，事先與朋友們約定好晚上在小區(qū)門口見面的我，已經(jīng)顧不得告訴自己父母一聲出門的消息，便直接打開了門，騎上我親愛的“小飛鴿”一路狂飛。

夜涼如水，路燈時(shí)亮?xí)r暗，使人毛骨悚然。都我還是按時(shí)到達(dá)了約定地點(diǎn)，與小伙伴們愉快的玩耍了起來。時(shí)光似水，時(shí)間在手指縫里悄然而過，轉(zhuǎn)眼，夜已深沉。小伙伴們已離開大半，此時(shí)的我，也開始擔(dān)心起來：母親看到了我不在，會(huì)不會(huì)擔(dān)心呢？

于是我告別了小伙伴，騎上了我的“小飛鴿”以十萬火急的速度趕回家中。小區(qū)里空無一人，燈光昏暗，但在我快到家的時(shí)候，我看見了一縷燈光從我們家的窗口處傳出——??！父母還沒睡呀！

我收好了自行車，忐忑不安的走上了樓，一進(jìn)門，便與母親那擔(dān)心的眼神，父親那嗔怪的眼神撞擊到了一起。果不其然，迎接我的是一頓“雪菜肉絲”，“你去哪兒了？怎么這么晚才回來？”這是父親的聲音。

“是呀，出去前一定要告訴我們一聲呀，免得讓我們擔(dān)心！”這是母親的聲音。

“你媽說的對(duì)！真是的，你怎么一點(diǎn)也不讓我省心！”

“天天在外面玩，也不知道寫寫作業(yè)，暑假已經(jīng)過去大半了！”

從此，為了不讓我的父母擔(dān)心，在我出去與朋友會(huì)面之前，都不忘提醒父母一聲：“媽，爸，我出去了！”以后，當(dāng)我聽見父母在他們的朋友面前，滿面紅光的夸贊自己的兒子時(shí)，我都不禁笑著，回憶著，回憶著母親那擔(dān)心的眼神，與父親那嗔怪的眼神，他們都使我受益無窮。

國有國法，家有家風(fēng)。家風(fēng)、家訓(xùn)是什么？爸爸告訴我，家風(fēng)和家訓(xùn)就是一個(gè)家的全貌，伴隨著我一生的成長。好家風(fēng)好家訓(xùn)塑造我成為一個(gè)對(duì)國家對(duì)社會(huì)有用的人。今天我就來談?wù)勎壹业募绎L(fēng)和家訓(xùn)——以孝為先，勤懇做事，誠信勇敢。

從小爺爺就告訴我我家最重要的家風(fēng)是孝，“百善孝為先”。在家中要孝敬父母長輩，在外面要孝敬師長，尊老愛幼。我時(shí)刻牢記著爺爺?shù)脑?，所以每次坐公交時(shí)我看到老爺爺和老奶奶我都會(huì)給他們讓座，踐行著爺爺從小教育我的尊老愛幼的美德。

勤懇做事。爸爸的工作非常忙，一周只能回來兩三次，即使回來了，也經(jīng)常是在家熬夜加班，有時(shí)候夜里我睡醒了起床上衛(wèi)生間，還能看到爸爸在工作?？墒前职炙麖膩頉]叫過苦叫過累，總是認(rèn)認(rèn)真真的做著每一件事。從爸爸的身上我學(xué)到了做事要勤勤懇懇，就像那句名言說的一樣——業(yè)精于勤荒于嬉。我也要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

誠信勇敢。誠信做事，用于擔(dān)當(dāng)，誠就是要堂堂正正，清清白白地誠實(shí)做人，自己做的事情要用于擔(dān)當(dāng)，不能向別人推卸責(zé)任。而信就是要守信，要言出必行。爸爸媽媽教育我人最重要的就是要守誠信，答應(yīng)了別人的事就一定要做到，要做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮⒆印?/p>

每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。家風(fēng)和家訓(xùn)對(duì)每個(gè)人都有著潛移默化而重要的影響，我要好好牢記長輩們的教誨，在好家風(fēng)和好家訓(xùn)中學(xué)習(xí)與成長，成為一個(gè)優(yōu)秀的對(duì)社會(huì)有用的人，做到以實(shí)際行動(dòng)來為弟弟樹立榜樣，真正把好家風(fēng)、好家訓(xùn)傳承下去。

自古，我國就有尊老愛幼的中華傳統(tǒng)美德，自小從我們上學(xué)開始，老師先教會(huì)我們尊敬長輩、尊敬老師、孝敬父母，學(xué)會(huì)獨(dú)立，長大以后更能真正體會(huì)理解它的含義。

家是溫暖的港灣，只有在一個(gè)家庭平等、相互團(tuán)結(jié)、相互諒解、懂得包容中，才會(huì)營造出完美的自我。課堂上，我們上了感恩教育課，課上，老師告訴了我們?nèi)绾巫鋈?、懂得感恩、懂得回?bào)、懂得付出，老師的演講是我們深受感動(dòng)，每一個(gè)同學(xué)都流下了感動(dòng)的淚水，在那一刻起，我明白了什么是感恩。

“傳承好家訓(xùn)，培育好家風(fēng)”，“好家訓(xùn)要做到，好家風(fēng)要?jiǎng)?chuàng)造”，劉奇葆曾說：“家風(fēng)是一種無言的教育，潤物細(xì)無聲的影響孩子的心靈。家風(fēng)就是一種由家庭所引起的風(fēng)氣，家庭不一樣，風(fēng)氣不一樣。一種好的家風(fēng)，不是一兩天養(yǎng)成的，而是靠教育。平常的積累所得。所謂的家風(fēng)的好壞，不僅代表著一個(gè)人、一個(gè)家庭、一種責(zé)任。

家訓(xùn)就是人活著就要自立、自強(qiáng)，超越社會(huì)、超越自我、敢于擔(dān)當(dāng)，做事自己要做到問心無愧，做人要做到對(duì)得起自己的良心。

無論做什么事，發(fā)生什么問題，都會(huì)有解決的辦法，人一定要自信，保持一個(gè)良好的心態(tài)，這樣無論遇到什么事，都可以微笑著去面對(duì)，良好的解決問題。

每個(gè)人都想成功，都想出人頭地，告訴你光想是沒有用的，一定要用實(shí)際行動(dòng)證明看。我一直端正自己的家風(fēng)，國有國法，家有家規(guī)，努力營造一個(gè)和諧、和睦、包容、理解享福美滿的一個(gè)好的家風(fēng)。讓我們每一個(gè)人都端正自己的家風(fēng)，做一個(gè)有理想、有抱負(fù)的人！

第二篇：傳承家風(fēng)家訓(xùn)的作文

傳承家風(fēng)家訓(xùn)的作文

導(dǎo)語：家風(fēng)牢記我心。也會(huì)伴隨著我一直傳承下去。下面是小編給大家整理的傳承家風(fēng)家訓(xùn)的作文的相關(guān)內(nèi)容，希望能給你帶來幫助!

傳承家風(fēng)家訓(xùn)的作文1

家風(fēng)是一盞燈，照亮我前方的路。家風(fēng)是一條路，伴我走向光明。家風(fēng)是一面鏡子，時(shí)刻發(fā)現(xiàn)自己的弊端。

在我家里的大廳里，端端正正的掛了一幅字：吃得苦中苦，方為人上人。每每看到這十個(gè)大字，心里總是有所感悟。爺爺說要把這句話銘記于心，它會(huì)使我受益匪淺。

步入初中后，學(xué)習(xí)壓力像個(gè)巨大的包袱壓得我喘不過氣來。到了初三以后這樣的生活更是苦不堪言。初三的我們不再像小學(xué)時(shí)候那樣可以有更多的時(shí)間呆在溫暖的被窩有更多的時(shí)間去品味早餐。初三的我們更怕冬天的來臨，寒風(fēng)像個(gè)怨婦一樣在我們的耳旁嘶吼著、咆哮著，它告訴我們你只能前進(jìn)，盡管這樣的學(xué)習(xí)很艱苦，但是卻沒有一個(gè)人退縮傳承家風(fēng)作文傳承家風(fēng)作文。因?yàn)槊總€(gè)人心里都有一個(gè)共同的信仰：那就是成功，為明天鋪上一條美好的路。

我慢慢的閉上眼睛，腦海里像電影一樣倒帶重放，記得前一段時(shí)間我的英語成績下降的很快，老師問我原因，我也答不上來，自己獨(dú)自去好好思考。這天回家我心情很是不好。爺爺問了我情況，我便如實(shí)的回答了。爺爺聽完慈祥的笑了。爺爺說：“最根本的原因是你最近沒有認(rèn)真，對(duì)吧?”我看著爺爺點(diǎn)了點(diǎn)頭?！霸趺椿厥拢隳芨嬖V爺爺么?”我低著頭說：“其實(shí)我最近很累的，每天要完成功課很晚?！睜敔斅犕旰螅阒赶虼髲d上那幾個(gè)字：吃得苦中苦，方為人上人。我呆呆地望了它許久，爺爺說：“你知道我為什么要把這幅毛筆字掛在這里么?”我搖了搖頭。爺爺說：“這里的故事可多呢!”我便趴在桌子上聽爺爺講里面的含義。

爺爺說這個(gè)家風(fēng)被傳承了幾十年，在他小的時(shí)候，老爺爺就告訴過他，如果你想得到甘甜的蜂蜜不穿過蜂林，一味的退縮你就永遠(yuǎn)達(dá)不到。如果你想成功，不吃苦拿什么積累經(jīng)驗(yàn)，去體會(huì)生活的美好呢。聽爺爺講到他們過去的辛酸，相比之下自己是最幸福的。我也頓時(shí)茅塞頓開，我開始拿起英語書，認(rèn)真地拼寫單詞，人易我易我不大意，人難我難我不畏難?；匚稜敔斦f的每一句話。學(xué)習(xí)的動(dòng)力也就回來了，好像渾身充滿了力量傳承家風(fēng)作文作文

這次模擬考之后，英語成績也提升到以前的樣子了。

家風(fēng)伴我成長。吃得苦中苦方為人上人，我會(huì)把這句話當(dāng)作自己的座右銘，吃苦是我們的美德，因?yàn)樗械呐Χ疾皇前踪M(fèi)的，它會(huì)給予你超出你想象的回報(bào)。家風(fēng)牢記我心。也會(huì)伴隨著我一直傳承下去。

傳承家風(fēng)家訓(xùn)的作文2

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！

中國的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人；勤勞節(jié)儉懂得持家；遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對(duì)待鄰居；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個(gè)人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會(huì)努力做到，同時(shí)也會(huì)影響周圍人，讓他們也做到。我家的家規(guī)是：主動(dòng)向長輩問好；互相尊重彼此；路上撿到錢包等貴重物品必須上交；自己的事情自己做；作業(yè)做完了才有娛樂時(shí)間；當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉；每天都要運(yùn)動(dòng)（至少一種)。這些家規(guī)有幾項(xiàng)是爺爺奶奶定的，有幾項(xiàng)是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的進(jìn)步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規(guī)矩，成就了我現(xiàn)在的成績。我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。

有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家；有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。

我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實(shí)現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。

[傳承家風(fēng)家訓(xùn)的作文]

第三篇：傳承家訓(xùn)家規(guī)家風(fēng)

傳承家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)

龍津小學(xué)五（7）班

凌洽藝

指導(dǎo)老師：王玲香

家規(guī)，家訓(xùn)，家風(fēng)，不僅是一個(gè)家庭的規(guī)矩，更是我們需要傳承下去的寶貴遺產(chǎn)。很多人認(rèn)為，現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，思想開放，早已改朝換代，不必遵循這樣老舊的規(guī)定?？晌矣X得，這不僅是一種規(guī)定規(guī)矩，更是一種精神。

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。作為一個(gè)集體，一定要有相關(guān)的規(guī)矩。而家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)就是一種值得傳承的精神。

每個(gè)家都有自己的家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)。而我家，每個(gè)人都要遵循----誠信，節(jié)儉。

誠信

“信言不美，美言不信”，這是《老子》中的一句話，只有遵循這一品德，做人做事才會(huì)問心無愧。

有一次我在學(xué)校，老師要收作業(yè)本，而我沒有做完，便以“沒帶”為借口，搪塞過去。那整節(jié)課我都忐忑不安，生怕老師會(huì)搜我的書包。到了下課，我不知怎么辦才好。這時(shí)長輩對(duì)我說過的話又在耳邊響起：“做人，講究的就是誠信，我們生而為人，在這短暫的一生中，又怎么能以謊言浪費(fèi)掉每一個(gè)瞬間呢？”，我想了想：“老師那么信任我，我怎么能騙她呢？”于是便補(bǔ)完了作業(yè)，去辦公室交給了老師，并承認(rèn)了錯(cuò)誤，老師并沒有責(zé)怪我，只是笑了笑。

節(jié)儉

節(jié)約，是對(duì)地球資源最基本的保護(hù)，我們生活在這個(gè)美麗的星球，就要保護(hù)它的一點(diǎn)一滴，更不能鋪張浪費(fèi)，為地球生態(tài)獻(xiàn)出自己的一份綿薄之力。

有次我在家洗完手拿著蘋果邊吃邊看書，卻忘了關(guān)水，想起時(shí)水已放滿大半池，我后悔極了，想了想，干脆拿拖把，把家里地全拖了一遍，媽媽回來后又驚又喜，我也很開心。

家規(guī)、家訓(xùn)、家規(guī)，是祖先遺留的文化遺產(chǎn)，我們要繼續(xù)將它傳承下去。

第四篇：傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿

傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿1

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

“沙沙，沙沙”，鋼筆在紙上正不停的摩擦。是誰在寫字呢？大半夜的在干啥？我模模糊糊看見媽媽在那正看書學(xué)習(xí)。我很驚訝！媽媽愛學(xué)習(xí)的作風(fēng)一直沒降哇！

我的媽媽從小就愛學(xué)習(xí)，后因家庭困難而退學(xué)，現(xiàn)在她經(jīng)?？措娨?，希望從電視上多認(rèn)識(shí)一些字。比如說有時(shí)電視上播出《中國漢字拼寫大賽》，媽媽總是聚精會(huì)神的觀看。有時(shí)竟拉著我一塊看，她希望我也從中獲得一些知識(shí)。

在我的家，學(xué)習(xí)之風(fēng)蔚然成風(fēng)。

爸爸也是個(gè)愛學(xué)習(xí)的人，有時(shí)在書中遇到不認(rèn)識(shí)的字，爸爸會(huì)拿來字典查看。爸爸同時(shí)也不想讓我們知道，似乎他怕我們嘲笑他沒學(xué)問，當(dāng)然這也只是屬于我的.猜想。

我們?nèi)揖蛿?shù)姐姐識(shí)字最多，她十分愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常把字典拿來翻看，遇到了難一點(diǎn)的字，她不會(huì)放過，一定會(huì)把拉路虎打敗。平時(shí)在家她會(huì)看一些古典名著，她看過一遍會(huì)把自己認(rèn)為好的句子摘抄下來，作為寫作的參考。對(duì)于姐姐的種種表現(xiàn)我真是佩服不已。

我在家當(dāng)然也毫不遜色，每逢節(jié)假日只要有時(shí)間我就會(huì)請(qǐng)教姐姐。這樣一個(gè)個(gè)攔路虎都被我打跑啦。有時(shí)我還會(huì)讓姐姐提問我，回答錯(cuò)了我就會(huì)得到懲罰。我記得有次姐姐提問我，我一題也沒有回答出來，姐姐的臉色就像晴轉(zhuǎn)陰的天空一樣。當(dāng)時(shí)姐姐就把我狠狠訓(xùn)斥了一通，我雖然很傷心，但我會(huì)把它化為動(dòng)力。俗話說：吃得苦中苦，方為人上人。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。

學(xué)習(xí)之風(fēng)在俺家中盛行，“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”，是我的座右銘，它時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著我，給我以力量。

傳承優(yōu)良家風(fēng)影響著家中的每一個(gè)人，學(xué)習(xí)之風(fēng)是我們家的榜樣，希望學(xué)習(xí)之風(fēng)常駐我家，讓學(xué)習(xí)之風(fēng)伴我成長。

傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿2

中國的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對(duì)待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個(gè)人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會(huì)努力做到，同時(shí)也會(huì)影響周圍人，讓他們也做到。

我家的家規(guī)是：主動(dòng)向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂時(shí)間;當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉;每天都要運(yùn)動(dòng)(至少一種)。這些家規(guī)有幾項(xiàng)是爺爺奶奶定的，有幾項(xiàng)是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的進(jìn)步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規(guī)矩，成就了我現(xiàn)在的成績。我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。

有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。

家庭是構(gòu)成社會(huì)的.根本單位，在精神文明的指導(dǎo)下，每個(gè)家庭在不違背國家法律、道德、文化的前提下制定現(xiàn)代家庭的家規(guī)、家訓(xùn)，形成良好家風(fēng);借助互聯(lián)網(wǎng)家譜為工具傳承家文化(家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng))，延續(xù)家興業(yè)旺，譜澤后世;實(shí)現(xiàn)幸福家庭的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。

家規(guī)：家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為標(biāo)準(zhǔn)，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來的教育標(biāo)準(zhǔn)后代子孫的準(zhǔn)那么，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個(gè)國家有一個(gè)國家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩;這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個(gè)家庭要想興旺興旺，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處分。

家訓(xùn)：家訓(xùn)是指對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn)，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成局部，也是家譜中的重要組成局部，它在中國歷史上對(duì)個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。道德包括社會(huì)公德、、家庭美德等等，家訓(xùn)屬于家庭美德的范疇。家國同構(gòu)，一個(gè)家庭的家訓(xùn)相當(dāng)于一個(gè)國家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如曾國藩家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)、顏氏家訓(xùn)等等。家訓(xùn)即是家人做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，違背家訓(xùn)，就會(huì)遭受道德的譴責(zé)。

家風(fēng)：家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)氣。也就是說一個(gè)家庭的生活方式、文化氣氛即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)氣。換一句話說，當(dāng)一個(gè)家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯(lián)網(wǎng)家譜是新一代承載家文化的工具。

沒有家規(guī)的家庭，缺乏做人做事的規(guī)矩;沒有家訓(xùn)的家庭，缺乏教育子女做人的標(biāo)準(zhǔn);沒有家風(fēng)的家庭，缺乏延續(xù)家興業(yè)旺的環(huán)境。

您的家庭屬于什么之家?

古人云：有家譜的家庭，屬于耕讀靠譜之家;有收藏家譜的家庭，屬于名門望族之家;有家譜、有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家;有家譜、有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家;有家譜、有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。

我在思考：我的家庭屬于什么之家呢?雖然我們沒有明文規(guī)定但是我們家世代傳承了華夏民族優(yōu)良的品質(zhì)，在不知不覺中延續(xù)著這樣的家風(fēng)：家德是尊老、寬容博愛、善待他人、重禮謙讓;家規(guī)是站坐有姿、互敬互愛、勤儉持家等;家訓(xùn)是老實(shí)守信、見義勇為、清白做人、愛崗敬業(yè)等;隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們的家風(fēng)也要增添新的內(nèi)容;尊重孩子、善于學(xué)習(xí)。

傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿3

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

國有國風(fēng)國規(guī)，校有校風(fēng)校規(guī)，而我的家也有家風(fēng)家規(guī)，下面就請(qǐng)聽我一一道來吧。

說起我的家風(fēng)家教，先要從“誠”開始說起。那是一個(gè)美好的節(jié)假日，我在家里安靜地看電視，突然記起媽媽留下的任務(wù)，便趕緊跳起來飛速奔向便利店，氣喘吁吁地沖著店里的高齡老板說道：“老板，我要一副五號(hào)電池?！薄癘K!”老板幽默地應(yīng)道，找了我7元。我愣了一下：我給老板10元，可電池標(biāo)牌上明明寫的是5元呀，為什么要多找我2元呢？同時(shí)心里也暗自竊喜：多找的錢能買零食吃嘍！可是我的'腿就像結(jié)了冰一樣不聽使喚，不敢邁出這艱難的一步，腦海里突然呈現(xiàn)出媽媽嚴(yán)厲如銅的面孔，語重心長地對(duì)我講誠信的話語，我心中頓感愧疚，對(duì)老板充滿歉意地說：“老板，您多找我錢了?！崩习逍呛堑慕舆^錢夸我：“看我這個(gè)老糊涂，還好碰上你這個(gè)誠實(shí)懂事的好孩子！”我臉漲得通紅，撒腿跑回了家。

接下來我要講講“嚴(yán)”。從小到大，媽媽對(duì)我都非常嚴(yán)格，要求我認(rèn)真對(duì)待每一件事，且要有始有終，絕不能半途而廢。從我記事起，只要犯了錯(cuò)，媽媽總會(huì)讓我到小房間去面壁思過三分鐘，并當(dāng)面保證：以后不會(huì)再犯錯(cuò)了！到五歲時(shí)，會(huì)認(rèn)字的我一旦犯錯(cuò)，媽媽便讓我寫檢討書，每天念一遍。雖然經(jīng)常受到媽媽的嚴(yán)厲懲罰，但也正是在媽媽的嚴(yán)格要求下，我才成為了“三好學(xué)生”。

最后我來講講“節(jié)約”。節(jié)約是中國的傳統(tǒng)美德，媽媽也從小教育我要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，平時(shí)我們盡量低碳出行，這樣不僅能減少污染，還能強(qiáng)身健體，何樂而不為！

這就是我的家風(fēng)家教。

傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿4

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的'力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿5

大家好!今日我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)——做一個(gè)誠懇仔細(xì)的好人》。

家風(fēng)家訓(xùn)，是中華民族的傳統(tǒng)，可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎?讓我來告知你!家風(fēng)家訓(xùn)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)氣。也就是說一個(gè)家庭的生活方式，文化氣氛就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義，家風(fēng)家訓(xùn)就是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)氣。

家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如春雨，家訓(xùn)是泥土，孩子是幼苗，只有在家風(fēng)家訓(xùn)的幫助下，我們才能健壯成長，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢!比方，每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣，尊老愛幼，不頂撞父母，要講究禮貌。然而，最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓(xùn)，就是要做一個(gè)誠懇仔細(xì)的好人!

從小，媽媽就教育我，做人要踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)仔細(xì)真，千萬不能投機(jī)取巧鉆空子，不能貪小廉價(jià)，那樣是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，遲早是要吃大虧的。媽媽還常常給我講一些歷史上的故事，以及報(bào)紙上登載的新聞，用生動(dòng)的.例子告知我，腳踏實(shí)地對(duì)我的成長和我的將來是多么地重要。如今，我也牢牢記住了媽媽的話，在學(xué)習(xí)上認(rèn)仔細(xì)真，做人和對(duì)待身邊的人老狡猾實(shí)。我要像媽媽期望的那樣，做人就要做個(gè)仔細(xì)踏實(shí)的狡猾人，即使不能做像雷鋒那樣全國人民都知道的大好人，起碼也要做一個(gè)對(duì)得起自己良心的和善的、誠懇仔細(xì)的好人!

我盼望我能好好遵循我家的家風(fēng)家訓(xùn)，并且把我家的家風(fēng)家訓(xùn)世世代代傳承下去，并且感染身邊的每一個(gè)人，讓大家都布滿正能量!

我的演講完了，感謝大家!

傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿6

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

小時(shí)候，爺爺就教育我做人一定要誠實(shí)。

有一次，我和爺爺去賣菜，看見路邊掉著一張一百元的人民幣，我興高采烈的跑過去撿了起來。這時(shí)，前面有一個(gè)人一邊走著一邊哭著。爺爺對(duì)我說：“興許這錢是他丟的'吧？”爺爺拉著我急忙走過去，爺爺問：“小姑娘，你找什么東西？”那個(gè)小姑娘哭著說：“我給媽媽買藥，沒想到把那一百元錢丟了?！睜敔斁妥屛野涯菑堝X拿出來，可是我卻偏說沒撿到，爺爺狠狠瞪了我一眼，然后從自己身上拿出一百元給了那個(gè)小姑娘。在回家的路上，我一直不理爺爺。爺爺看穿了我的心思，他語重心長的對(duì)我說：“錢雖然寶貴，可是不屬于我們的錢，我們絕不應(yīng)該要，何況這是人家的買藥錢呢？做人一定要誠實(shí)?！?/p>

和爺爺一樣，奶奶一直教育我要勤奮。

奶奶每天在上都起得很早，然后為我們準(zhǔn)備早餐。待我們都走后，奶奶又開始掃地、洗衣服、擦桌子……奶奶就像一個(gè)皮球每天的轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀。在奶奶的影響下，我們家的每個(gè)人都很勤奮。

記憶最深的一次，老師布置了兩項(xiàng)作業(yè)，一項(xiàng)常規(guī)作業(yè)，一項(xiàng)是寫一篇作文。由于我平時(shí)善于積累好詞，所以這次作文我得了很高分。這就是勤奮的結(jié)果。

記得奶奶經(jīng)常對(duì)我說：“不要怕吃苦，因?yàn)橹挥谐缘每嘀锌?，方為人上人。?/p>

直到初中，我仍記著這句蘊(yùn)含深刻哲理的話。

我一直在想：如果每個(gè)家庭都樹立端正的家風(fēng)，繼承出色的傳承優(yōu)良家風(fēng)家規(guī)和家訓(xùn)，那么社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象就會(huì)逐漸消褪，正能量就會(huì)得以傳遞，那咱們的社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)更加純潔，人民的生活將會(huì)更加的幸福美滿，國家將會(huì)越來越繁榮昌盛！

傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿7

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著優(yōu)良家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著優(yōu)良的家風(fēng)?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的'風(fēng)氣。

家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動(dòng)的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：搞對(duì)象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

我的演講完畢。謝謝大家！

傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿8

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

“沒有規(guī)矩不成方圓?！痹诿總€(gè)幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家規(guī)。我們家的家風(fēng)和家規(guī)雖然很簡單普通，但是這其中會(huì)讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我，從小就要做一個(gè)不能浪費(fèi)的人;做人要善良、誠實(shí);做事不能昧良心、傷天害理。

我很小的時(shí)候，媽媽就給我講，農(nóng)民伯伯種糧食很辛苦，我們不能隨便浪費(fèi)每一粒糧食?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩我一直都默默記在心里，我要做一個(gè)不浪費(fèi)糧食、不浪費(fèi)物資、不浪費(fèi)任何一個(gè)有用有價(jià)值的東西的人。

“誠信者，天下之結(jié)也”墨子說的這句名言，是媽媽告訴我的。雖然我小的時(shí)候不明白，但是當(dāng)我慢慢長大后我明白了其中的道理。做人要講誠信，有誠信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一個(gè)人連誠信都不講，滿嘴是假話怎么能不成任何事情讓人信任呢？

我現(xiàn)在是一個(gè)小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生了，已經(jīng)懂得了很多道理，我也能辨別出很多事情的好壞和是非了。去年我在網(wǎng)上看到一條新聞是：在四川達(dá)州的一個(gè)生活區(qū)中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三個(gè)小學(xué)生幫助她，把她扶起來，她卻誣陷小學(xué)生，說是他們把她推倒的，讓學(xué)生的家長賠錢。學(xué)生的家長在得知真實(shí)情況后，知道了孩子是被冤枉的事實(shí)，他們選擇了報(bào)案，最后經(jīng)過公安局的調(diào)查和判案后對(duì)敲詐的當(dāng)事人進(jìn)行了拘留和罰款?？赐赀@則新聞后，我想起來我們家的家風(fēng)：人不能做昧良心、傷天害理的事。如果一個(gè)社會(huì)到處都是昧良心傷天害理的事，那我們的國家就要滅亡了。所以我們每一個(gè)人都應(yīng)該做無私奉獻(xiàn)、有愛心的好心人。只有這樣，我們的.國家我們的社會(huì)才能更加美好更加強(qiáng)大。

我們的國家是由千千萬萬個(gè)幸福家庭組成的，每個(gè)家庭都有自己的家中的家規(guī)家風(fēng)來管理的。只有我們每個(gè)人認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)和家規(guī)我們的深灰才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強(qiáng)大。

我的演講完畢，謝謝大家！

傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿9

大家好！

那年，我降生在現(xiàn)在生活的家庭里，到如今已經(jīng)了。生活中，父母常教育我要做一個(gè)孝敬老人、勤儉持家、會(huì)感恩、懂禮儀的孩子。

父母的耳濡目染、日常的潛意默化，使得我家的家風(fēng)在我身上逐漸凸顯出來。

“百善孝為先”。孝是我家家風(fēng)亙古的主題。孝順父母，孝敬老人。我一直懂得要孝順父母，是父母把自己生出來并養(yǎng)育長大，我們要尊重父母、孝敬父母、報(bào)答父母。不要讓父母擔(dān)心，更不能讓父母傷心，做一個(gè)孝敬父母的孩子。同樣我的父母也很孝順?biāo)麄兊母改浮?/p>

“儉”是我家家風(fēng)的第二個(gè)特點(diǎn)。我們家提倡不浪費(fèi)一滴水，一度電，一張紙……節(jié)儉從小事做起。記得有一次我們家的水龍頭壞了，怎么也關(guān)不緊，媽媽就在水龍頭下放一個(gè)桶，一天滴的水裝了滿滿一大桶，媽媽就用這一桶水做飯洗菜。并且把洗菜的.水留著沖廁所。節(jié)儉這兩個(gè)字深深的刻在我的心里，從小我就懂得節(jié)約。比如紙寫完正面還可以用反面來寫，寫完后還可以用來折紙飛機(jī)玩，這樣不僅節(jié)省了紙張，還可以廢物利用；廢紙、易拉罐、礦泉水瓶收集起來拿到回收站賣后買學(xué)習(xí)用品。從小我就養(yǎng)成了節(jié)儉的習(xí)慣。

我們家也非常注重禮儀。我爺爺是教師，教書育人。非常重視對(duì)我爸禮儀方面的教育，以至于今天我也深受爸爸的影響?！澳谩?、“請(qǐng)”、“不好意思”、“打擾一下”、“謝謝”……這些文明用語，時(shí)常掛在我

嘴邊。在公眾場合不大聲喧嘩；吃飯時(shí)不狼吞虎咽；走路不瘋逗打鬧。見人打招呼，對(duì)人有禮貌。良好的禮儀，不僅提高自己的素養(yǎng)，也構(gòu)建了良好的鄰里關(guān)系，促進(jìn)了社會(huì)的和諧。

家風(fēng)是祖祖輩輩一代代傳下來的，它教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍绾翁幨?；指引我們前進(jìn)的方向。我們要讓這良好的家風(fēng)一直延續(xù)下去，讓中華民族的傳統(tǒng)美德得到傳承和發(fā)展。

傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿10

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

家風(fēng)，是一首詩，給人以美的意境；家風(fēng)，是一杯茶，沁人心脾，芳香四溢；家風(fēng)，是一陣芳香，使人沉醉其中……萬物因?yàn)橛辛岁柟庥曷兜淖虧?，才?huì)如此生機(jī)勃勃；莊稼因?yàn)橛辛宿r(nóng)民伯伯的汗水澆灌，才會(huì)成熟豐收。而孩子，因?yàn)橛辛肆己玫募绎L(fēng)家教，才能出類拔萃。

我家是個(gè)普普通通的四口之家。我們家風(fēng)淳樸，外婆操持家務(wù)，爸爸媽媽上班賺錢，我努力讀書。我們都在為建設(shè)這個(gè)幸福溫暖的.家庭而努力著。尊老愛幼，孝敬父母，彼此關(guān)愛，一直是我們的持家之道。

今年媽媽病重，需要去南寧做手術(shù)。爸爸一有空就往南寧跑，陪伴病重的媽媽，外婆內(nèi)心焦灼，但卻強(qiáng)顏歡笑。因?yàn)槲铱煲獏⒓悠诳剂?，外婆?dān)心大人的焦慮影響我的心情，他們都希望我能考出好成績。我理解大人的良苦用心，唯有用最優(yōu)異的成績來報(bào)答他們的殷切期望。一個(gè)月后，媽媽病愈出院。我也考取全班第一名。我領(lǐng)回獎(jiǎng)狀的那天晚上，我們?nèi)艺勑︼L(fēng)生，其樂融融?！斑青辍⑦青辍迸南铝艘粡垙埧鞓泛椭C的全家福。瞧！這就是我幸福的小家，團(tuán)結(jié)友愛，齊心協(xié)力，多大的病痛和困難都會(huì)過去。

一天晚上，爸爸媽媽帶著我去逛超市，突然，微信朋友圈傳出一個(gè)產(chǎn)婦大出血急需O型血的消息，爸爸媽媽毫不猶豫地就領(lǐng)著我往獻(xiàn)血屋狂奔。爸爸義無反顧地挽起衣袖，讓護(hù)士抽血。殷紅的血液汩汩流入采血袋中。媽媽大病初愈，但聽到產(chǎn)婦還需要大量O型血，仍不假思索就加入獻(xiàn)血隊(duì)伍。血站的護(hù)士阿姨向我們豎起大拇指：“你們真有愛心，謝謝！”我年齡太小，不宜獻(xiàn)血，于是我就主動(dòng)提著去超市買回的大包小包的東西，盡量讓剛獻(xiàn)血的爸爸媽媽空手走路?；氐郊視r(shí)，外婆看到我滿頭大汗，直夸我是個(gè)懂事的好孩子。

傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿11

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)…在每個(gè)美好幸福的大家庭中，都會(huì)因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏?，同時(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。

一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長，而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會(huì)因?yàn)橐恍┛目呐雠龆臣埽麄儚牟粫?huì)互相指責(zé)、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時(shí)在家中媽媽也會(huì)常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會(huì)講一些退一步海闊天空的道理，時(shí)間久了我腦海中也會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)這幾句話，與其說她是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生的第一個(gè)導(dǎo)師。

每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個(gè)時(shí)候都是對(duì)一天的總結(jié)，當(dāng)然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對(duì)我警告的`有這幾點(diǎn)：

1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。

2、吃飯時(shí)嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說話。

3、不能翹腿。等等……

雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因?yàn)橛羞@些束縛著我讓我更好的成長。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。

“該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)，該玩的時(shí)候玩！”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)：我和媽媽做了一個(gè)作息表，周一至周五毫無疑問的是學(xué)習(xí)，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習(xí)。該玩的時(shí)候玩：每個(gè)周日媽媽都會(huì)帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會(huì)遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長了見識(shí)了”。

常常會(huì)聽到旁邊的人會(huì)被這么贊揚(yáng)“這個(gè)孩子真有修養(yǎng)，看上去就很乖的樣子?！蔽蚁胫赃@個(gè)孩子會(huì)被人這么夸獎(jiǎng)是因?yàn)樗L期處于一個(gè)良好的家庭環(huán)境中，一個(gè)人的修養(yǎng)是一時(shí)裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會(huì)環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會(huì)有一個(gè)良好的家風(fēng)，才會(huì)導(dǎo)致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛他們，家中也沒有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會(huì)邁出小混混的這一步。

所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會(huì)樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會(huì)抑制住自己不好的情感；孩子也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前。

傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿12

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

家是人們最溫馨的港灣，給予人們溫暖。

今天老師布置了一篇家風(fēng)的作文，一回到家，我就苦思冥想。什么是家風(fēng)呢？“盈盈，發(fā)什么呆呢？怎么不寫作業(yè)呢？”正在忙著為我們一家人做飯的媽媽喊道。聽，多熟悉。趕快寫作業(yè)……對(duì)，這不就是我們的家風(fēng)嗎--今日事，今日畢！

我認(rèn)認(rèn)真真地寫起了作業(yè)?？蓪懙揭话?，我那不爭氣的肚子咕咕叫起來，趁媽媽不注意，我偷偷地跑到餐桌前拿起筷子準(zhǔn)備吃。耳邊又響起媽媽的聲音：“爸爸還沒有回來，你怎么可以先吃呢？媽媽經(jīng)常講的餐桌禮儀呢？”

如果說陪伴是最長情的告白，那么爸爸媽媽對(duì)我是絕對(duì)的深情，只要他們不出差，每天都會(huì)有半個(gè)小時(shí)以上的'親子閱讀時(shí)間。這是幼兒園養(yǎng)成的習(xí)慣，以前是他們讀，我聽?，F(xiàn)在是我讀，他們聽，并各自發(fā)表對(duì)書本內(nèi)容的見解。在閱讀時(shí)爸爸媽媽絕對(duì)是全身心的投入，關(guān)閉一切電子產(chǎn)品。這讓我進(jìn)一步理解了專注這樣一個(gè)詞語。

我們不是杭州人，為了有更好的生活，來到了杭州。為了讓我接受更好的教育爸爸媽媽接到了這里。雖然他們知道帶上我，在工作或經(jīng)濟(jì)上會(huì)有很大的壓力，他們婉拒了爺爺奶奶的提議--將我留在老家，毅然決然地這么做了。爸爸媽媽為了我，選擇的工作都是壓力較大并相對(duì)自由的工作。

爸爸媽媽還經(jīng)常帶我去各地游玩，帶我去領(lǐng)悟大自然的美。媽媽常說，讀萬卷書不如行萬里路。

爸爸媽媽和我在他鄉(xiāng)。他們自然對(duì)爺爺奶奶、外公外婆疏于照顧，我經(jīng)常聽到爸爸媽媽責(zé)怪自己不孝順。每到雙休，就一定得爺爺奶奶外公外婆打一通電話，報(bào)一聲平安。每次去逛街，看到一些衣服或其他物品就聽到媽媽念叨，這個(gè)適合爺爺，這個(gè)適合姥姥……似乎沒有什么是適合自己的。其實(shí)我心里清楚。媽媽有多久沒自己給自己添過新衣裳媽媽是多么愛美的一個(gè)人，媽媽就是這么一個(gè)人，為自己想得少，為別人想得多。

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，這就是我的家風(fēng)，伴隨著我慢慢成長。

傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿13

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。古往今來，有無數(shù)思想家從社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展的高度來探討、研究家庭問題。歷朝歷代，都存在著大量社會(huì)問題，而其中有不少都是由家庭問題引發(fā)的。因此，重視家庭問題、研究家庭問題，事關(guān)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展穩(wěn)定。

促進(jìn)家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多。其中，家訓(xùn)就是一個(gè)重要的因素。家訓(xùn)是中國家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國家庭教育的方法之一。關(guān)于家訓(xùn)的說法很多，有人做過統(tǒng)計(jì)和專述，有包括家范、家戒、家教、家規(guī)、家法在內(nèi)不下70種說法，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓(xùn)”。

家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程

中國的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓(xùn)都離不開對(duì)子女的教育

中國的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長。家訓(xùn)最早出現(xiàn)，是通過父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來體現(xiàn)的。

據(jù)《史記·魯周公世家》記載，西周政權(quán)建立以后，遍封功臣，建立諸侯國。周武王之弟周公旦，受封于魯國。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。 ’”周公訓(xùn)子，就是父母對(duì)子女當(dāng)面進(jìn)行訓(xùn)教，這也是一段關(guān)于中國家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。

父母對(duì)子女面對(duì)面的訓(xùn)誡，用文雅的詞來說，就是“庭訓(xùn)”?！巴ビ?xùn)”典出《論語·季氏》，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對(duì)”、“庭對(duì)”也成為中國家訓(xùn)文化的代名詞。后來，中國的家訓(xùn)通過書信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞;再后來，家訓(xùn)又通過制定完整的家規(guī)、家約、家范來體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。

中國的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向。綜合起來，它有這么幾項(xiàng)基本功能——

一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。前文說到周公戒子、孔子庭訓(xùn)，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓(xùn)都離不開對(duì)子女的教育。

二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會(huì)細(xì)胞、社會(huì)的基本單位，必須接受來自外在的社會(huì)控制。這種社會(huì)控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時(shí)，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系、將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個(gè)主要方面，就是通過家訓(xùn)(包括家規(guī)、家約、家范等)，以口頭或書面的各種形式來體現(xiàn)，從而起到對(duì)子女、對(duì)全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束作用。

三是確立良好的.家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，是人們?cè)陂L期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說過這樣一段話：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。 ”在這里，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長者、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓(xùn)》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開的。

從司馬父子到王氏兄弟

孝有大小之分，對(duì)父母能養(yǎng)能敬，是一種孝，但只是小孝;自身修行揚(yáng)名，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德，才是大孝。這是中國古代孝道思想的升華，對(duì)后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響

中國古代家訓(xùn)內(nèi)容廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識(shí)的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的方方面面。其中，對(duì)孩子的倫理道德教育被放在第一位。而孝道是人類最基本的道德，因此，關(guān)于孝道的教育，成為中國家訓(xùn)文化的重要組成部分，也是中國古代家訓(xùn)文化成果的重要體現(xiàn)。關(guān)于孝道，無論是思想家、帝王、官員以及民間的士紳讀書人家庭，在他們的家訓(xùn)實(shí)踐和家訓(xùn)著作中都有大量體現(xiàn)。

在古代帝王的家訓(xùn)中，對(duì)孝道很重視。三國時(shí)期魏武帝曹操，對(duì)兒子要求嚴(yán)格，尤其重視兒子的慈孝。他曾發(fā)表《諸兒令》，說“今壽春、漢中、長安，先欲使一兒各往督領(lǐng)之，欲擇慈孝不違吾令，亦未知用誰也。兒雖小時(shí)見愛，而長大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。 ”

清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對(duì)家教一貫重視，后來雍正特將其父在世時(shí)對(duì)諸皇子的訓(xùn)誡編為《庭訓(xùn)格言》。全書共246條，包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝等內(nèi)容。該書有言，“凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養(yǎng)也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣。 ”該書又提出，“《孝經(jīng)》一書，曲盡人子事親之道，為萬世人倫之極，誠所謂天之經(jīng)、地之義、民之行也。推原孔子所以作經(jīng)之意，蓋深望夫后之儒者身體力行，以助宣教化而敦厚風(fēng)俗。其旨甚遠(yuǎn)，其功甚宏，學(xué)者自當(dāng)留心誦習(xí)，服膺弗失可也?！蓖ㄟ^《庭訓(xùn)格言》可以看出，康熙認(rèn)為“真孝”和行孝道不能停留在書本經(jīng)義上，而是要“身體力行”、“服膺弗失”。這兩點(diǎn)至今仍對(duì)孝道文化的傳播和實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)意義。

康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非漢族統(tǒng)治中國，再加之有文字獄等統(tǒng)治手段，在歷史的評(píng)價(jià)上，存在一些非議。但如果用歷史的、理性的眼光來看，這三位皇帝并不比歷史上任何一個(gè)皇帝差，他們開創(chuàng)并形成的康雍乾盛世對(duì)中國社會(huì)的促進(jìn)和發(fā)展也是不可否認(rèn)的。其中，康熙、雍正等對(duì)皇族家訓(xùn)的重視、對(duì)子女行孝盡孝的嚴(yán)格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的。

在古代的名臣將相中，有兩個(gè)家庭的家訓(xùn)和孝行是很出名且足以垂范后世的。一個(gè)是西漢的司馬談、司馬遷父子，另一個(gè)是東漢末年的王祥、王覽兄弟。

司馬遷是中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時(shí)任太史令，后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令。一個(gè)男子，身受腐刑，這是難以忍受的奇恥大辱。因此，司馬遷幾次想到去死。但他最終還是含垢忍辱地活了下來。為什么?據(jù)《漢書·司馬遷傳》記載，司馬遷認(rèn)為自己之“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。 ”這里所說的司馬遷的“私心”，正是他遺憾于自己一個(gè)最大的心愿尚未完成，那就是父親司馬談留給他的遺訓(xùn)——必須完成《太史公書》。

在《史記·太史公自序》中，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓(xùn)的過程，“太史公(司馬談)執(zhí)遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎?汝復(fù)為太史，則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫!余死，汝必為太史;為太史，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風(fēng)，達(dá)太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》、《書》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之。自獲麟以來，四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉! ’遷俯首流涕曰：‘小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，弗敢闕?！彼抉R談在給兒子司馬遷的遺訓(xùn)中，對(duì)孝道提出了一個(gè)重要觀點(diǎn)，即“孝始于事親，中于事君，終于立身。揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者。 ”這一遺訓(xùn)，對(duì)司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響。

王祥和王覽，是同父異母兄弟。王祥(公元185—269年)，西晉瑯琊(今山東臨沂)人，字休徵。漢末，他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年;后任溫縣令，累遷大司農(nóng)、司空、太尉;至?xí)x代魏，官至太保。就是這樣一個(gè)大官，卻是中國古代著名的大孝子。 “二十四孝”中的“臥冰求鯉”故事說的就是他。王覽(公元206—278年)，字玄通。《晉書·王祥傳》稱他“孝友恭恪，名亞于祥”。他對(duì)父母篤孝，對(duì)兄長恭敬，名聲僅次于王祥。最難得的是，他自小就不忍心看到母親虐待兄長，經(jīng)常在母親朱氏責(zé)罵加害兄長王祥時(shí)挺身而出護(hù)著兄長。王覽出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行，服仁履義，貞素之操，長而彌固。 ”

王祥在孝道方面不僅自己身體力行，對(duì)子女也提出了嚴(yán)格的要求。在他85歲高齡的時(shí)候，身染重病，乃“著遺令訓(xùn)子孫”道：“夫言行可覆，信之至也;推美引過，德之至也;揚(yáng)名顯親，孝之至也;兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也;臨財(cái)莫過乎讓。此五者，立身之本?！毙?、德、孝、悌、讓，這就是中國古代家訓(xùn)中著名的“五德”。孝有大小之分，對(duì)父母能養(yǎng)能敬，是一種孝，但只是小孝;自身修行揚(yáng)名，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德，才是大孝。王祥家訓(xùn)中的“五德”，尤其“揚(yáng)名顯親，德之至也”這一訓(xùn)令，顯然是繼承了漢代司馬談“揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者”的思想，是中國古代孝道思想的又一次升華，對(duì)后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響。

至東晉南朝，瑯琊王氏成為江南第一著名士族，涌現(xiàn)出很多政治家、文學(xué)家、書法家和畫家，諸如東晉名相王導(dǎo)、大書法家王羲之、王獻(xiàn)之父子等。王氏家族詩書傳家，人才輩出，世系綿長，和王祥兄弟以孝悌為本，又以信、德、孝、悌、讓“五德”戒子是分不開的。

辯證看待中國孝道文化

辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個(gè)類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論，就頗令人堪憂了孝道文化是中國家訓(xùn)文化的一大亮點(diǎn)，它對(duì)于子女的教育、成才，對(duì)于家庭成員互尊互愛、和睦，對(duì)于優(yōu)良門風(fēng)的確立、傳承，都有著不可替代的作用。那么，它在經(jīng)典著作及其流轉(zhuǎn)中有哪些體現(xiàn)呢?

比如，中國儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》。其作者經(jīng)學(xué)者專家長期反復(fù)考證，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰?？?雖然受教于曾參，但他的孝道思想的形成，不能說不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。

又如，隋唐五代是中國古代家訓(xùn)文化的成熟時(shí)期。其標(biāo)志就是出現(xiàn)了由顏之推撰寫的中國第一部專門的、成本的、完整的家訓(xùn)著作《顏氏家訓(xùn)》。它對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。到了宋元明清，家訓(xùn)文化進(jìn)入繁榮時(shí)期，先后出現(xiàn)了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。這些專門的、成本的家訓(xùn)，內(nèi)容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言，孝道都在這些家訓(xùn)著作中占據(jù)了重要的位置。

顏之推在《顏氏家訓(xùn)·教子》中說：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，“父子之嚴(yán)，不可以狎;骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉?！?《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》中有言，“孝為百行之首，猶須學(xué)以修飾之，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說，“父慈而教，子孝而箴，兄愛而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而從，婦聽而婉，禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出，“為人父者，能以他人之不肖子喻己子，為人子者，能以他人之不賢父喻己父，則父慈而子愈孝，子孝而父益慈，無偏勝之患矣”。又說，“人之孝行，根于誠篤，雖繁文末節(jié)不至，亦可以動(dòng)天地、感鬼神”。

在以上這些關(guān)于“孝道”的論述中，有一點(diǎn)很值得重視，那就是，他們都認(rèn)為孝道是父母和子女雙方的事情，而不是做子女的單方面地行孝。中國 “孝道”大都強(qiáng)調(diào)了父子間雙向的良性互動(dòng)，蓋因有此雙向互動(dòng)，父慈才能子孝，子孝而父益慈。這里面講究父母對(duì)子女的嚴(yán)格要求，強(qiáng)調(diào)父母長輩在孝道文化中必須以身作則，按父母的角色規(guī)范在家庭生活中為子女樹立榜樣，如前文所引《顏氏家訓(xùn)》中的“父母威嚴(yán)而有慈”所示，這句話將“威嚴(yán)”與“有慈”并立。換言之，其所講的父母對(duì)孩子的威嚴(yán)和慈愛從來不是對(duì)立的，而是互為一體的。這樣的家訓(xùn)，這樣的孝道文化，有著積極的意義，是值得提倡的。

無可否認(rèn)，在中國不同的歷史發(fā)展時(shí)期，無論是在統(tǒng)治階層還是在民間，都出現(xiàn)過提倡孝道過頭、使孝道文化呈現(xiàn)出其消極一面的情況。從這個(gè)意義上講，我們?cè)谝欢〞r(shí)期對(duì)中國孝道文化進(jìn)行批判也是可以理解的。但是，正如對(duì)孝道文化的倡導(dǎo)有時(shí)會(huì)過頭一樣，我們對(duì)孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過頭了。過頭到現(xiàn)在我們要“挽狂瀾于既倒”，重建孝道文化在今日幾乎已成相當(dāng)艱難之事。如今，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事，以至于“?；丶铱纯础钡搅艘敕ǖ牡夭健６梅蓙砑s束本應(yīng)歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適，是值得討論的。

《詩經(jīng)·大雅·既醉》有言，“威儀孔時(shí)，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類”。這是一句將孝子和家族的幸福美滿緊密聯(lián)系在一起的祝愿之辭。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明，在中國，孝道文化是檢驗(yàn)和測量社會(huì)精神文明程度的試金石，孝悌也是社會(huì)和諧、家庭和睦的基礎(chǔ)。只要人類存在一天，家庭和社會(huì)對(duì)孝道文化的提倡就不該須臾離開。然而令人遺憾的是，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個(gè)問題上爭論不休;還在衡量中國古代的孝道文化里，究竟是積極因素多一點(diǎn)，還是消極因素多一點(diǎn)。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個(gè)類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論，就頗令人堪憂了。在提倡和踐行孝道文化這個(gè)問題上，我們千萬不要再出現(xiàn)反復(fù)和折騰了?！靶⒆硬粎T，永錫爾類”，若果真如此，實(shí)屬中華民族之大幸也!

從中華民族孝道文化的式微以及當(dāng)下社會(huì)上存在的各種家庭倫理困境，我們不能不看到，中國歷史上的家訓(xùn)文化對(duì)家庭建設(shè)是有重要作用和積極意義的。中國家訓(xùn)文化的起源雖然很古老，但中國家訓(xùn)這一形式及其所能承載、體現(xiàn)的功能并沒有過時(shí)，也不會(huì)過時(shí)。它對(duì)我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導(dǎo)和教育作用。與時(shí)俱進(jìn)地介紹并繼承中國家訓(xùn)文化及其優(yōu)良傳統(tǒng)，該是新時(shí)期家庭建設(shè)的題中應(yīng)有之義。

傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿14

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

家風(fēng)是每個(gè)家庭必不可少的部分，傳承優(yōu)良家風(fēng)會(huì)使我們健康成長，讓我們?cè)谏鐣?huì)中出類拔萃。我家的家風(fēng)就是—勤儉節(jié)約。

媽媽從小就教育我：“孩子，你一定要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，因?yàn)榈厍蛏纤械臇|西都是有限的，需要人們用勤勞的雙手去創(chuàng)造，更需要人類的節(jié)儉，不能浪費(fèi)，要讓我們的家園更美好?！?/p>

媽媽就是個(gè)非常勤儉節(jié)約的人，媽媽每天早出晚歸辛苦的上班。有許多次的晚上，媽媽剛回到家，累得躺在床上一會(huì)就睡著了。我看著媽媽日漸變得粗糙的手和臉，心里非常難過。媽媽上班掙了錢，卻不隨意花，那一次，有人請(qǐng)媽媽去吃飯，她們一邊聊一邊吃，吃完飯，桌上還剩下許多飯菜，媽媽就準(zhǔn)備打包帶走，那人說：“用打包了?！眿寢寘s說：“剩下這么多的菜倒了多可惜。這些菜都是農(nóng)民辛苦種出來的，我們一定要珍惜?！?/p>

跟媽媽一樣，爺爺也是個(gè)很勤儉節(jié)約的`人，爺爺從小就告訴我做人要勤儉。我也很聽爺爺?shù)脑挕Ｎ覐男〉酱笥玫牟莞寮埗际窍扔勉U筆寫，用完了之后，再用鋼筆在上面寫，這樣子很省本子。這是爺爺教我的方法。爺爺告訴我：“紙都是用樹木做的，節(jié)約用紙就等于是保護(hù)樹木，而且我們更應(yīng)該多種植樹木，樹木能吸收二氧化碳，釋放出氧氣，還能防止沙塵暴，保護(hù)我們的家園。”爺爺把我從小到大用過的廢紙收集起來賣到造紙廠，賣的錢就會(huì)捐給希望工程。

爺爺不僅是個(gè)節(jié)約的人，還是個(gè)勤勞的人。

爺爺每天早出晚歸地在外面干活，背也駝了，手上一道道筋骨很明顯，我看著非常心疼，爺爺卻說：“沒事。”

在爺爺媽媽和一家人的影響下，我也變得很勤儉節(jié)約了。現(xiàn)在，我已成為一名初中生，早已養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣了。仔細(xì)想想，這些都和我們家的家風(fēng)有著密不可分的關(guān)系。

“勤儉節(jié)約”，希望這樣的傳承優(yōu)良家風(fēng)永駐在我們家中。

傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿15

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

經(jīng)常聽說某某班成績?nèi)绾?，是好是壞，歸根于班風(fēng)。班風(fēng)好，成績自然好，家風(fēng)亦然。如果把一個(gè)人比作向日葵，那么家風(fēng)則是決定它發(fā)展方向的縷縷陽光。因?yàn)榧彝ナ呛⒆映砷L的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任導(dǎo)師。

古今中外，諸如此類的事例不勝枚舉。

古有孟母三遷。孟子自幼喪父，由母親帶大。孟母帶他遷居三次，從而使孟子養(yǎng)成樂于讀書的習(xí)慣。正可謂：近朱者赤，近墨者黑。由此可見，風(fēng)氣的好壞對(duì)于人的成長有很大影響。尚年幼的我們沒有“近墨者未必黑”的'定力。所以，良好的家風(fēng)是我們迫切需要的精神養(yǎng)料。

今有傅雷諄諄教子。中學(xué)語文課本對(duì)《傅雷家書》注解為苦心孤詣的教子篇，傅雷之子傅聰?shù)某删筒粊営谒母赣H，歸根結(jié)底還是家教嚴(yán)。傅雷的愛子之情或許不是特別明顯，但在他極其嚴(yán)格的家教中樹立的家風(fēng)卻無疑成了傅聰取得成功的奠基石。那些家風(fēng)不正的家庭中，孩子不誤入歧途的有幾個(gè)？有一番作為的又有幾個(gè)？由此可見，家風(fēng)不正，人亦不正；家風(fēng)正，人亦正。

外國的教育制度與中國的教育制度有著明顯的差異。外國人從小就教育孩子要擁有博愛之心，而中國的教育嚴(yán)厲、呆板、傳統(tǒng)。地域之間的不同文化造就了家庭觀念的不同，家庭風(fēng)氣的不同又使人的成長各異。因此，家風(fēng)是人成長模塊中一個(gè)極其重要的因素。

人生如涓涓細(xì)流，家風(fēng)不正會(huì)使河流結(jié)凍，家風(fēng)純正會(huì)使寒冰解凍；人生如萬縷陽光，家風(fēng)不正會(huì)使烏云籠罩，家風(fēng)純正會(huì)使烏云消散。生活在良好的家風(fēng)中，讓美好人生伴我同行！

第五篇：傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)

傳承好家風(fēng)、好家訓(xùn)，提高個(gè)人修養(yǎng)

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭文明狀況不僅是社會(huì)文明的縮影，而且可以影響和改變社會(huì)風(fēng)氣，營造社會(huì)新風(fēng)尚。所以，良好家風(fēng)、家訓(xùn)的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風(fēng)、家訓(xùn)利家利民利國，相反則害己害人害社會(huì)。

在我小時(shí)候，每年的春聯(lián)都是父親親手寫的，而大門上總是一副“勤儉持家久，耕讀為業(yè)長”。“勤勞”、“節(jié)儉”、“耕讀傳家”也總是掛在父親嘴邊，他也是這樣做的，讓我深受此影響。

勤勞節(jié)儉是中華民族的優(yōu)良品德，是國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的精神需求和實(shí)際需要。過去，我們生產(chǎn)落后、條件艱苦，需要勤勞節(jié)儉；今天，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活改善了，同樣需要勤勞節(jié)儉。中華民族自古有吃苦耐勞、戒奢克儉的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時(shí)候都不能丟掉中華民族勤勞節(jié)儉的崇高品格。耕讀傳家講的是勤勤懇懇地勞動(dòng),認(rèn)認(rèn)真真地讀書。耕田可以事稼穡，豐五谷，養(yǎng)家糊口，以立性命。讀書可以知詩書，達(dá)禮義，修身養(yǎng)性，以立高德。農(nóng)忙時(shí)耕田種地，農(nóng)閑時(shí)瀏覽書籍；種田獲取生活資料，讀書獲取精神營養(yǎng)。耕讀傳家既學(xué)謀生，更學(xué)做人，在耕作之余，讀讀圣賢之書更為重要，在平平常常的生活中，潛移默化的接受著禮教的熏陶和圣哲先賢的教化。

“勤勞節(jié)儉”影響更多的是我的生活習(xí)慣，它培養(yǎng)了我一種良好的品質(zhì)，就是能在艱苦的生活環(huán)境下依然找到生活樂趣，在富裕的條件下保持樸素的情懷?！案x傳家”的家訓(xùn)則更多是督促我不斷提升修養(yǎng)，放下功利之心，從而干好自己的事業(yè)?！案x傳家”的“讀”，當(dāng)然是讀圣賢書，為的可不一定是做官，而是學(xué)習(xí)“禮義廉恥”的做人道理。曾國藩也是秉持這樣的持家之道。他自己從先輩“半讀半耕”的家風(fēng)中成長起來，又結(jié)合自己治學(xué)、為官的人生經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)了耕讀傳家的傳統(tǒng)，與妻子歐陽夫人一起，勤儉持家，教子育女，在封建社會(huì)末葉的殘陽夕照中，形成了一道獨(dú)具特色的士大夫治家圖景。

參加工作后，我時(shí)常懷念已消失在時(shí)光深處的讀書聲，取而代之的將“耕讀傳家”的家訓(xùn)延伸為學(xué)習(xí)。習(xí)近平同志曾在講話中提到，“學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，根本目的是增強(qiáng)工作本領(lǐng)、提高解決實(shí)際問題的水平。學(xué)習(xí)和思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐是相輔相成的。學(xué)習(xí)需要沉下心來，貴在持之以恒，重在學(xué)懂弄通，不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解?！痹谄綍r(shí)的工作中，我加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，樂于向同事就教，善于吸取他人的優(yōu)點(diǎn)，不斷提高自己的工作能力和自我修養(yǎng)。

良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個(gè)成員的寶貴精神財(cái)富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛；或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念。感謝我的祖輩留下這樣的好家風(fēng)、好家訓(xùn)，其精神內(nèi)涵在無形中影響著家人，無論在工作還是生活中，讓子女終身受益，其價(jià)值取之不盡，用之不竭。