第一篇：專題黨課：新時代共產(chǎn)黨人“心學”

專題黨課：新時代共產(chǎn)黨人的“心學”

不能勝寸心，安能勝蒼穹？習近平總書記曾引用清代詩人龔自珍這句話勉勵廣大共產(chǎn)黨員立根固本、正心修身，向善向上、志存高遠。作為黨員干部，要修好共產(chǎn)黨人的“心學”，加強黨性教育，提高黨性修養(yǎng)，進行人格塑造，永葆共產(chǎn)黨人的本色。

一、黨性是共產(chǎn)黨人的“心學”

“心學”是特定群體為實現(xiàn)生存發(fā)展，在認識和改造主客觀世界中，形成的一套相對穩(wěn)定的價值追求、認知模式和行為方式。從起源上講，“心學”是儒家學說的一個門派，其思想可追溯到孟子，集大成者則是明代大儒王陽明，其核心主張是“致良知”和“知行合一”。習近平總書記指出，黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學”，是黨員正心修身的必修課。我們的黨性是在不斷自我凈化、自我提高、自我革命、自我斗爭的過程中體現(xiàn)先進性和純潔性的。

習近平總書記指出：“黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石?！备锩鼞?zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨員的黨性表現(xiàn)為甘愿為民族獨立解放而拋頭顱、灑熱血。改革開放新時期，共產(chǎn)黨員的黨性表現(xiàn)為解放思想、實事求是，自覺為建設中國特色社會主義而奮斗。當前，中國特色社會主義進入新時代，黨員干部的黨性也應體現(xiàn)出鮮明的新時代特征。一是政治性。習近平總書記強調(diào)：“堅持黨性，核心就是堅持正確政治方向，站穩(wěn)政立場?！秉h性的強弱與政治覺悟的高低緊密相關。黨性強，政治覺悟必然高；反之，黨性弱，政治覺悟必然低。對新時代黨性的要求，最重要的一點就是每一位黨員干部都要堅定地站穩(wěn)政治立場，精準把握政治方向。二是人民性。習近平總書記指出：“我們黨是代表人民利益的黨，她

沒有獨立于人民利益的自身利益?！币匀嗣駷橹行倪€是以某個集團、某個社會階層為中心，是衡量一個執(zhí)政黨先進性和純潔性的“試金石”。要堅持把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，讓人民的獲得感實實在在，看得見、摸得著。三是紀律性。黨在領導決勝全面建成小康社會、加快推進中國特色社會主義現(xiàn)代化進程中，面臨的環(huán)境復雜多變，各種考驗激烈嚴峻，如果黨性不強，紀律性不強，就很容易走向歧途。黨員干部必須時刻保持清醒的政治頭腦，牢固樹立紀律意識，做到任何時刻、任何情況都不越底線、不踩紅線、不碰高壓線。

二、新時代共產(chǎn)黨人“心學”的崇高境界

習近平總書記強調(diào)，領導干部要講政德。立政德，就要明大德、守公德、嚴私德。這為新時代領導干部修身立德提出了新要求，提供了根本遵循。

（一）明大德。“大德”是立根本、管靈魂、定方向的。講政德、明大德，才能有定力、站得穩(wěn)，才能靠得住、行得遠。一要堅定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。我們要抓好基層黨建，規(guī)范組織生活，按時按質(zhì)開展“三會一課”、主題黨日活動，組織黨員干部持續(xù)深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，跟進學習習近平總書記重要講話重要指示精神、黨的十九屆 X 中全會精神以及全國“兩會”精神，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。二要對黨絕對忠誠。習近平總書記指出，對黨絕對忠誠要害在“絕對”兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。黨員干部要進一步增強“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”。三要保持政治定力。政治定力是對領導干部最基本的政治要求，是站穩(wěn)腳跟的“定盤星”和經(jīng)受風浪的“壓艙石”。黨員干部要堅定政治信仰，站穩(wěn)政治立場，始終堅持和加強黨的領導不動搖，堅持和發(fā)展中國特色社會主義不動搖，堅持實現(xiàn)

中華民族偉大復興的宏偉目標不動搖。

第二篇：專題黨課講稿：新時代共產(chǎn)黨人的“心學”

專題黨課講稿范文：新時代共產(chǎn)黨人的“心學”

不能勝寸心，安能勝蒼穹?習近平總書記曾引用清代詩人龔自珍這句話勉勵廣大共產(chǎn)黨員立根固本、正心修身，向善向上、志存高遠。作為黨員干部，要修好共產(chǎn)黨人的“心學”，加強黨性教育，提高黨性修養(yǎng)，進行人格塑造，永葆共產(chǎn)黨人的本色。

一、黨性是共產(chǎn)黨人的“心學”

“心學”是特定群體為實現(xiàn)生存發(fā)展，在認識和改造主客觀世界中，形成的一套相對穩(wěn)定的價值追求、認知模式和行為方式。從起源上講，“心學”是儒家學說的一個門派，其思想可追溯到孟子，集大成者則是明代大儒王陽明，其核心主張是“致良知”和“知行合一”。習近平總書記指出，黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學”，是黨員正心修身的必修課。我們的黨性是在不斷自我凈化、自我提高、自我革命、自我斗爭的過程中體現(xiàn)先進性和純潔性的。

習近平總書記指出：“黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。”革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨員的黨性表現(xiàn)為甘愿為民族獨立解放而拋頭顱、灑熱血。改革開放新時期，共產(chǎn)黨員的黨性表現(xiàn)為解放思想、實事求是，自覺為建設中國特色社會主義而奮斗。當前，中國特色社會主義進入新時代，黨員干部的黨性也應體現(xiàn)出鮮明的新時代特征。一是政治性。習近平總書記強調(diào)：“堅持黨性，核心就是堅持正確政治方向，站穩(wěn)政立場?！秉h性的強弱與政治覺悟的高低緊密相關。黨性強，政治覺悟必然高;反之，黨性弱，政治覺悟必然低。對新時代黨性的要求，最重要的一點就是每一位黨員干部都要堅定地站穩(wěn)政治立場，精準把握政治方向。二是人民性。習近平總書記指出：“我們黨是代表人民利益的黨，她沒有獨立于人民利益的自身利益?！币匀嗣駷橹行倪€是以某個集團、某個社會階層為中心，是衡量一個執(zhí)政黨先進性和純潔性的“試金石”。要堅持把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，讓人民的獲得感實實在在，看得見、摸得著。三是紀律性。黨在領導決勝全面建成小康社會、加快推進中國特色社會主義現(xiàn)代化進程中，面臨的環(huán)境復雜多變，各種考驗激烈嚴峻，如果黨性不強，紀律性不強，就很容易走向歧途。黨員干部必須時刻保持清醒的政治頭腦，牢固樹立紀律意識，做到任何時刻、任何情況都不越底線、不踩紅線、不碰高壓線。

二、新時代共產(chǎn)黨人“心學”的崇高境界

習近平總書記強調(diào)，領導干部要講政德。立政德，就要明大德、守公德、嚴私德。這為新時代領導干部修身立德提出了新要求，提供了根本遵循。

(一)明大德?！按蟮隆笔橇⒏?、管靈魂、定方向的。講政德、明大德，才能有定力、站得穩(wěn)，才能靠得住、行得遠。一要堅定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。我們要抓好基層黨建，規(guī)范組織生活，按時按質(zhì)開展“三會一課”、主題黨日活動，組織黨員干部持續(xù)深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，跟進學習習近平總書記重要講話重要指示精神、黨的十九屆四中全會精神以及全國“兩會”精神，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。二要對黨絕對忠誠。習近平總書記指出，對黨絕對忠誠要害在“絕對”兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。黨員干部要進一步增強“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”。三要保持政治定力。政治定力是對領導干部最基本的政治要求，是站穩(wěn)腳跟的“定盤星”和經(jīng)受風浪的“壓艙石”。黨員干部要堅定政治信仰，站穩(wěn)政治立場，始終堅持和加強黨的領導不動搖，堅持和發(fā)展中國特色社會主義不動搖，堅持實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標不動搖。

(二)守公德。“公德”是領導干部干事創(chuàng)業(yè)的基本操守。黨員干部必須堅守共產(chǎn)黨人的初心和使命，淬煉政德修養(yǎng)。一要強化宗旨意識。全心全意為人民服務是我黨的根本宗旨，是立黨之本、執(zhí)政之基。1939年2月，毛澤東同志在給張聞天的信中，首次提出了“為人民服務”的概念。1944年9月，毛澤東同志在張思德追悼會上發(fā)表《為人民服務》演講，精辟概括出我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。1945年4月，毛澤東同志在黨七大報告上正式提出“全心全意為人民服務”，將其作為黨的宗旨并寫入黨章。我們要站穩(wěn)人民立場，堅持人民至上，自覺踐行黨的宗旨，增強黨組織凝聚力，黨員履職力，統(tǒng)籌助推疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展，為X文化旅游和體育事業(yè)邁上高質(zhì)量發(fā)展“快車道”提供堅強有力的政治保障，把為全區(qū)人民謀幸福作為根本使命。二要強化公仆意識。黨章明確規(guī)定，黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆。我們黨涌現(xiàn)出了孔繁森、谷文昌、楊善洲等人民好公仆，樹立了黨員干部的光輝形象。自新冠肺炎疫情發(fā)生以來，我委各基層黨組織組織黨員干部積極投身到XXX等疫情防控第一線，進行全天候不間斷體溫檢測和信息登記，為確保疫情防控安全作出貢獻。作為公職人員，應該正確看待和使用人民賦予的權力，強化公仆意識、擔當公仆責任，順應人民群眾對美好生活的向往。三要強化擔當意識。有多大擔當才能干多大事業(yè)，盡多大責 任才會有多大成就。全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能夠?qū)崿F(xiàn)的。黨員干部要強化責任擔當，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭，努力展現(xiàn)新?lián)?、實現(xiàn)新作為。有多大擔當才能干多大事業(yè)，盡多大責任才會有多大成就。

(三)嚴私德。“私德”是領導干部為人處世的基本原則。私德不立，公德難守，大德難彰。一要守住從政底線。私德最重要的就是清正廉潔，這是共產(chǎn)黨人必須堅守的基本底線。習近平總書記多次告誡我們：“魚和熊掌不可兼得，當官發(fā)財兩條道，當官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當官?！蔽覀兌啻卫酶刹柯毠ご髸ⅰ叭龝徽n”、主題黨日活動等形式組織黨員干部學習《憲法》《中華人民共和國刑法》等法律法規(guī)，以及《黨章》《準則》《條例》等黨章黨紀黨規(guī)，多次召開黨風廉政建設會議，學習涉及違反中央八項規(guī)定、扶貧、疫情防控等領域的黨紀法規(guī)案例，目的就是營造守紀律講規(guī)矩的濃厚氛圍，讓黨員干部時時勤于自省、處處自覺自律，在入黨、從政的第一刻就把底線建立起來，守住“第一次”，遏住“萌芽時”。二要抓好家風建設。習近平總書記多次強調(diào)，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。我委領導班子每年都對個人婚姻、出國境、配偶子女從業(yè)、收入、家庭房產(chǎn)、投資理財?shù)惹闆r嚴格向組織做出報告，干部職工婚喪喜慶事宜也都嚴格執(zhí)行區(qū)紀委有關規(guī)定。領導干部只有加強家風建設，才能防止“枕邊風”成為腐敗的導火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止被身邊人“拉下水”。要堅持立好家規(guī)，作好表率，帶頭遵規(guī)守法、廉潔自律，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣，為家人作出榜樣、當好標桿。三要注重小事小節(jié)。小事小節(jié)中有黨性、有原則、有人格。習近平總書記強調(diào)，要堅持從小事小節(jié)上加強修養(yǎng)，從一點一滴中完善自己。黨員干部要正心明道、篤行致遠，如履薄冰、如臨深淵，始終做到不放縱、不越軌、不逾矩，始終慎獨慎微、慎言慎行、慎始慎終，始終不濫權、不擅權、不越權。

三、新時代共產(chǎn)黨人“心學”的行為定律

強化新時代共產(chǎn)黨人“心學”的行為準則，應該遵循“四個方面”行為定律。

(一)遵循規(guī)律。歷史唯物主義認為，社會歷史的發(fā)展有其 自身固有的客觀規(guī)律，它的存在和作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。一要遵循歷史發(fā)展規(guī)律。從總體上看，人類社會的發(fā)展，要先后經(jīng)歷原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義 社會和共產(chǎn)主義社會。中華民族歷史源遠流長，是四大文明古國 中唯一一個歷史沒有中斷過的偉大國家。黨員干部要從歷史發(fā)展規(guī)律中汲取精神動力，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興中國夢努力奮斗，在實現(xiàn)國家夢、民族夢中成就個人夢想。二要遵循市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律。黨的十四大提出，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟。黨的十八屆三中全會提出，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。黨的十九大報告強調(diào)，要堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制。我們要把握市場經(jīng)濟規(guī) 律，樹立市場意識，堅持市場導向，自覺運用市場經(jīng)濟的基本觀點和方法推動X高質(zhì)量發(fā)展。三要遵循城市發(fā)展規(guī)律。習近平總書記強調(diào)：“要尊重城市發(fā)展規(guī)律，堅持人民城市為人民?！?我們要搶抓XXX都市區(qū)發(fā)展機遇，立足XX城市本底，加快建設XXX。四要遵循生態(tài)自然規(guī)律。綠水青山就是金山銀山。我們要深學篤用習近平生態(tài)文明思想，學好用好“兩山論”，走深走實“兩化路”，全而落實河長制，著力補齊環(huán)?；A設施短板，抓好環(huán)保督察各類反饋問題整改，打好藍天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，堅決筑牢長江上游重要生態(tài)屏障，加快建設山清水秀美麗XX。

(二)遵守法律。黨的十八屆四中全會指出，法律是治國之重器，良法是善治之前提。全面依法治國成為國家治理體系和治理能力的重要依托，尊法學法守法用法成為全體人民的共同追求。一要尊重法律。習近平總書記強調(diào)，法律要發(fā)揮作用，需要全社會信仰法律。黨員干部要堅決維護憲法法律權威，主動帶頭并引導全社會共同尊重法律，嚴肅認真對待法律，任何人不得跳出法律搞“自由主義”。二要學習法律。全面學習憲法、法律法規(guī)及規(guī)章制度，提升法治思維，提高法治素養(yǎng)。深入學習黨章黨規(guī)、準則條例等黨內(nèi)法規(guī)，真正做到講紀律、守規(guī)矩。特別是要認真學習好、宣傳好民法典，確保民法典得到全面有效執(zhí)行，更好保障人民權益。三要遵守法律。黨紀國法不是“橡皮泥”“稻草人”,法治之下，沒有免死的“丹書鐵券”，也沒有“鐵帽子王”。黨員干部要做守法的榜樣，帶頭遵守法律、執(zhí)行法律，把守法作為一種信仰來追求，讓遵紀守法變成一種習慣。四要用好法律。法律的生命力在于執(zhí)行，法律的權威在于實施。對領導干部而言，必須把功夫下在提高運用法治思維和法治方式想問題、作決策、辦事情的能力上。作為執(zhí)法人員，要堅持依法行政,做到有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。要持續(xù)開展對XXX經(jīng)營場所開展安全生產(chǎn)大檢查活動，深入排查整改安全隱患，堅決防止重特大涉旅事故發(fā)生。

(三)把握心律。鄭板橋在詩中寫道：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲?！卑盐招穆?，就是要不忘初心、牢記使命，以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運、心連心。一要不忘初心。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。一個人也好，一個政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風霜而本色依舊。我們黨作為百年大黨，要始終得到人民擁護和支持，書寫中華民族千秋偉業(yè)，必須始終不忘初心和使命。二要與民同心。民為邦本，本固邦寧。習近平總書記強調(diào)，民心是最大的政治，要把贏得民心、匯聚民智民力作為重要著力點。習近平總書記在中央決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅座談會上講到，“到2020年現(xiàn)行標準下的農(nóng)村貧困人口全部脫貧，是黨中央向全國人民作出的鄭重承諾，必須如期實現(xiàn)?！薄懊撠毠允且粓鲇舱?，越到最后越要緊繃這根弦，不能停頓、不能大意、不能放松?！边@些都充分說明，今年脫貧攻堅必須取得全勝，沒有任何退路。當前，脫貧攻堅形勢日益嚴峻,上級政策要求越來越嚴，需要我們完成的工作更多、更具體。各幫扶責任人一定要認清形勢、提高站位，熟悉幫扶貧困戶的家庭情況、掌握基本信息、宣傳扶貧政策、協(xié)助落實政策，著力解決XXX貧困戶的操心事、煩心事、揪心事，并扎實推進整改，堅持掛圖作戰(zhàn)、銷號管理，建立問題臺賬，嚴把整改時限，確保條條有整改、件件有著落、事事有回音。

(四)嚴格自律?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正,雖令不從?！鳖I導干部必須加強自律、慎獨慎微，經(jīng)常對照黨章檢查自己的言行，加強黨性修養(yǎng)，陶冶道德情操。一要自律其位。習近平總書記強調(diào)，領導干部嚴格自律，要注重自覺同特權思想和特權現(xiàn)象作斗爭，從自己做起，從身邊人管起，從最近身的地方構筑起預防和抵制特權的防護網(wǎng)。要始終堅持黨性原則，加強自我約束，嚴守黨的紀律和規(guī)矩。二要自律其權。心有敬畏,行有所止;心中有責，方能有戒。領導干部要心中高懸明鏡，始終牢記權力是黨和人民賦予的，權力姓“公”不姓“私”，堅持交往有原則、有界限、有規(guī)矩，自覺把住權力、金錢、交往、人情關口，把好為官做事的尺度，真正做到公正用權、謹慎用權、依法用權。三要自律其行。氣泄針芒，堤潰蟻穴。患生于所忽，禍發(fā)于細微。領導干部要加強自律，關鍵是在私底下、無人時能否做到慎獨慎微。要深化“以案四說”警示教育，深入開展“以案四改”，馳而不息糾正“四風”，堅決杜絕形式主義、官僚主義，大力營造風清氣正的良好政治生態(tài)。

我就講這么多，謝謝大家。

第三篇：新時代共產(chǎn)黨人的斗爭精神黨課

新時代共產(chǎn)黨人的斗爭精神黨課

一、斗爭是什么?

斗爭不是爭權奪利。斗爭是一切事物發(fā)展的動力，是打破舊平衡、實現(xiàn)新平衡的重要手段，是消滅舊事物、創(chuàng)造新事物的核心力量。斗爭分為正義性斗爭和非正義斗爭。正義的斗爭，是符合事物發(fā)展規(guī)律的斗爭，是推動事物發(fā)展的原動力，從長遠來看是必然會勝利的;非正義的斗爭，是不符合事物發(fā)展規(guī)律的斗爭，是阻礙事物正常發(fā)展的原阻力，從長遠看是必然要失敗的。

我們共產(chǎn)黨人所講的斗爭是指正義的斗爭，不是無原則地爭個你死我活，更不是為一己之私利而不擇手段達到目的，而是順應歷史潮流，為真理而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)，為人類社會進步事業(yè)而戰(zhàn)，最終目的是要打破一個過時的舊世界，建立一個與時俱進的新世界。

(一)斗爭是一種信念。

斗爭原于理想信念，這種信念體現(xiàn)在為追求真理而戰(zhàn)、為追求正義而戰(zhàn)、為民生福祉而戰(zhàn)、為追求人類生存與發(fā)展而戰(zhàn)。紅軍長征中能戰(zhàn)勝敵人和惡劣的自然環(huán)境，能與強大的敵人和惡劣的自然作堅強的斗爭，能做到“不要家、不要錢、不要命”，就是因為他們有堅定的理想信念。

一個理想信念缺失的人是不會有斗爭精神的，不要說在艱難險阻面挺身而出，就是工資低了點、提拔遲了點都會滿腹牢騷;不要說為人民的事業(yè)奮斗終身，就是在履職盡責過程中都是遇到困難就繞著走，講待遇、講價錢、講回報、講等級、講資歷。真正有斗爭精神的人，是一個理念信念堅定的人，是一個大公無私、先公后私的人，是一個不講代價、不講回報以身許黨許國的人。

(二)斗爭是一種境界。

對于共產(chǎn)黨人而言，斗爭是超越自我、超越自然屬性，彰顯社會屬性，是無私奉獻，犧牲小我成就大我，獻身人類正義事業(yè)的最高境界。就是像“兩彈一星”元勛于敏同志一樣“做隱姓埋名人，干驚天動地事”。一個沒有境界的人是不可能有斗爭精神的，整天思考著個人的前途、思考著自己的小家庭、思考著自己的待遇，是不可能有斗爭精神的。共產(chǎn)黨人應該要有一種無我、忘我的境界，做到“中央要求我先行、人民期盼我先動、困難面前我先上、榮譽面前我先讓”。

(三)斗爭是一種情懷。

共產(chǎn)黨人的斗爭，是對真理的執(zhí)著，對正義的堅守，對人民的熱愛，對黨的忠誠，對事業(yè)的堅定。共產(chǎn)黨人的斗爭，就是要在自我斗爭中涵養(yǎng)家國情懷、為民情懷、公仆情懷，做到為國盡責、為黨犧牲、為民奉獻。斗爭是永葆家國情懷?！凹沂亲钚?，國是千萬家”。

家國情懷，是一個人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對實現(xiàn)國家強盛、民族復興的孜孜追求。斗爭的目的，就是要時刻提醒自己將個人追求與國家目標統(tǒng)一起來，將個人命運與國家命運維系在一起，苦干實干，砥礪奮進。斗爭是永葆為民情懷。

為人民服務是共產(chǎn)黨人的宗旨，斗爭的目的，就是要時刻提醒自己必須把人民利益放在第一位，牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，堅持以人民為中心的發(fā)展理念，貫徹好群眾路線、收集好群眾觀點、堅持好群眾立場。斗爭是永葆公仆情懷。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定共產(chǎn)黨員永遠是勞動人民的普通一員，任何情況下都要站穩(wěn)黨和人民的立場，忠誠履職、敢于擔當、清正廉潔，堅定不移為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，時刻準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

一個沒有情懷的人是不可能有斗爭精神的，心中只有自己，沒有人民、沒有黨、沒有國家，不是想著為黨分憂、為國盡責、為民奉獻，沒有想到自己為黨和人民、為國家付出了什么?做出了什么?而是想著國家能給自己什么?組織能關心自己什么?群眾應該支持自己什么?一個共產(chǎn)黨人應該是對黨、對國家、對人民無比的熱愛，要像習近平總書記說的那樣“我將無我，不負人民”“不得罪腐敗分子，就要得罪14億中國人民”。有了這樣的情懷，自然就有了頑強的斗爭精神。

(四)斗爭是一種方法。

斗爭是我們解決一切問題的根本方法，解決問題的過程，就是斗爭的過程。敢于直面一切矛盾，敏于抓住主要矛盾，善于解決突出矛盾是我們共產(chǎn)黨人一生中成就偉業(yè)的根本方法。習總書記指出，“要注重策略方法，講求斗爭藝術。要抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面，堅持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭方式、把握斗爭火候，在原則問題上寸步不讓，在策略問題上靈活機動?！?/p>

我們要斗爭，就得學會掌握斗爭的特點和規(guī)律，牢牢把握斗爭的主動權，把握原則性與靈活性相結合的斗爭藝術，把握好有理、有利、有節(jié)的斗爭策略，把握好以理服人、以情動人、以行示人的斗爭方法，既要有兵來將擋、水來土掩以及見招拆招、來招應招的“硬功夫”，又要有四兩撥千斤和借力發(fā)力、借勢謀勢的“軟辦法”，可以紅臉但不要翻臉、可以示強但不要逞強、可以示弱但不要軟弱，學會斗而不破，在斗爭中爭取主動、贏得勝利。

(五)斗爭是一種責任。

偉大夢想，偉大事業(yè)，偉大工程，要靠偉大斗爭實現(xiàn)。敢于擔當、勇于負責，其本質(zhì)就是斗爭精神。中國共產(chǎn)黨近百年來的光輝歷史，其實就是一部敢于斗爭、善于斗爭的革命史。我們黨自成立之初就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標，義無反顧地肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，團結帶領人民進行艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。

“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！备矣诙窢帯⑸朴诙窢幍亩窢幘?，是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，更是中國共產(chǎn)黨人必須肩負起的責任。共產(chǎn)黨人的斗爭，就是要主動肩負起“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興、為世界謀大同”的歷史使命，就是要主動踐行“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”的錚錚誓詞。

對習近平總書記指出的五種風險挑戰(zhàn)保持高度警惕，“只要來了，就必須進行堅決斗爭，而且必須取得斗爭勝利”;在堅持中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度不動搖這個大方向上，頭腦要特別清醒、立場要特別堅定，不能有絲毫模糊和妥協(xié)退讓;在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機困難面前敢于挺身而出，在歪風邪氣面前敢于堅決斗爭，以無私無畏、舍我其誰的責任擔當，敢于斗爭、勇于斗爭，并最終取得勝利。

二、與誰斗?

習近平總書記指出：“共產(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的?！惫伯a(chǎn)黨人就是要敢于與自己斗爭、與敵人斗爭、與困難斗爭、與謬誤斗爭、與大自然斗爭，做到“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡仍從容”。

(一)與自己斗爭。

習近平總書記指出，能打敗我們的只有我們自己。斗爭精神的本質(zhì)是戰(zhàn)勝自己。人最難克服、最難征服、最難戰(zhàn)勝的就是自己，與自己斗爭是非常痛苦的過程，但反過來講，只有堅決果斷與自己斗爭，刀刃向內(nèi)，把自己身上的頑疾革除掉，把自己的私心雜念根治掉，我們才能達到新的境界，超越新的自我，取得新的勝利。我們只有進行自我斗爭、自我革命，實現(xiàn)自我完善、自我提升，才能永葆先進性、純潔性，才能真正成為一名無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。

一是要斗自己的雜念。

雜念就是自己理想信念的滑坡，在內(nèi)心深處不能懷疑馬克思主義，馬克思主義指的是世界是物質(zhì)的、具體問題具體分析、價值追求是把人民排在第一位的、依靠的力量是人民，不能懷疑共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義指的是人的全面解放和共同富裕;不能懷疑中國特色社會主義道路，特朗普讓我們看清了中國特色社會主義道路的優(yōu)越性;不能懷疑中國共產(chǎn)黨的領導能力，共產(chǎn)黨具備政治優(yōu)勢和制度優(yōu)勢，集中力量能辦大事

;不能懷疑人民是歷史的創(chuàng)造者，世界上沒有神明，要相信人民、依靠人民。

要堅信馬克思主義是正確的真理，要堅信共產(chǎn)主義一定能實現(xiàn)，要堅信在中國共產(chǎn)黨的領導下，一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，要堅信社會主義道路一定會越走越寬、越走越好，要堅信人民群眾才最我們最可靠的力量。牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，踐行“兩個維護”。

二是要斗自己的貪念。

要斗自己私欲的膨脹。私欲最容易在成功時無限膨脹，人最大的問題就是容易被勝利沖昏頭腦，成績越大、職位越高，越易忘本、越易高估自己、越易無法無天，最終斷送自己。我們共產(chǎn)黨人是無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士，我們追求的是人類解放遠大理想，而不是物質(zhì)。共產(chǎn)黨員不能比過得好，而是要比過得苦，因為我們是為了人民幸福而吃苦在前，享受在后的先進分子。一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的境界是為了黨和人民的事業(yè)可以“不要錢、不要命、不要家”，一名合格共產(chǎn)黨員的追求是為了黨和人民的事業(yè)“生活上低標準、工作上高標準”，以最低的待遇作最大的貢獻。

三是要斗自己的私念。

自我斗爭的核心就是去私存公、克己奉公。人，一半是天使、一半是魔鬼，天使就是為公而奉獻，魔鬼就是為私而不擇手段。自我革命和自我斗爭，就是要用“天使”去戰(zhàn)勝“魔鬼”，克服內(nèi)心的自私，使自己成為一個高尚的人、純粹的人，共產(chǎn)黨人和其他人的區(qū)別就是“把公擺在第一還是把私擺在第一”，社會主義核心價值觀就是把公擺在第一、把私擺在第二，資本主義價值觀就是把私擺在第一、把公擺在第二。

四是要斗自己的邪念。

人的七情六欲是行動的原動力，但這一原動力一但偏離方向，就會讓人失去社會屬性，脫離社會而成為動物，甚至成為動物都不如的魔鬼。xxx、徐才厚這些高級領導出了問題，其根本在于七情六欲動力偏離了方向，最終成為歷史的罪人。在金錢、美色、權力誘惑面前，我們能否保持定力?在親情、友情、舊情面前我們能否大公無私?在進退留轉(zhuǎn)面前我們能否正確對待?這些都是考驗我們戰(zhàn)勝自己邪念，取得自我斗爭勝利的關鍵。

(二)與敵人斗爭。

毛主席指出：“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。習總書記指出：“斗爭是有方向的，大方向就是堅持中國共產(chǎn)黨領導和社會主義制度不動搖”。

進入新時代、面對新形勢、踏上新征程，我們共產(chǎn)黨員斗爭的敵人是誰呢?一切危害中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度的，一切危害我國主權、安全、發(fā)展利益的，一切危害我國核心利益和重大原則的，一切危害我國人民根本利益的、一切危害我國實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的，都是我們的敵人。

具體來講，對內(nèi)而言，我們斗爭的敵人是思想不純、組織不純、動機不純、作風不純的反叛者，是“四個意識”不強、“四個自信”不堅定、“兩個維護”不堅決的麻木者，是思路不清、底氣不足、工作不實的搗亂者，是無所事事、無所畏懼、無欲無求的旁觀者。

我們要堅決打壓一切反叛者，堅決教育一切麻木者，堅決打擊一切搗亂者，堅決爭取一切旁觀者，讓每一個黨員干部都成為“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的參與者、實干者、貢獻者;對外而言，我們斗爭的敵人是一切污蔑中國、仇視中國的反華勢力，是一切企圖破壞中國領土和主權完整的分裂勢力，是一切制造社會混亂、危害國家安全的恐怖勢力，是一切橫行霸道、無惡不作的黑惡勢力。我們要嚴密防范和堅決打擊各種滲透顛覆破壞活動、暴力恐怖活動、民族分裂活動、宗教極端活動，堅決消除一切反華勢力、分裂勢力、恐怖勢力和黑惡勢力，切實維護國家的和平統(tǒng)一和人民的安全。

(三)與困難斗爭。

習近平總書記說：“我們共產(chǎn)黨人的斗爭，從來都是奔著矛盾問題、風險挑戰(zhàn)去的”。新時代倡導的斗爭精神，是敢于直面矛盾、敢于較真碰硬、敢于擔當盡責、敢于贏得勝利的精神狀態(tài)，是指迎難而上、攻堅克難、逢山開路、遇水架橋的堅定執(zhí)著。如果一個人缺乏斗爭精神，理想動搖、宗旨淡化，貪圖安逸、精神萎靡，很多本可以干成的事情也會干不成，更不要說迎接新挑戰(zhàn)、開拓新局面了。

作為黨員領導干部，不能一遇到重大問題矛盾，就表現(xiàn)出軟骨癥、恐懼癥和無能癥，更不能遇到問題就繞著走躲著走，甘于平庸、甚至甘于沉淪。要發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領，要敢于擔當，在風險挑戰(zhàn)面前勇往直前，在問題困難面前勇于奉獻。一是善于與問題斗爭。越是矛盾凸顯的地方，越是問題突出的地方，越需要善于化解矛盾、解決問題，做到不回避矛盾、不害怕問題、不推卸責任。

斗爭是否能勝利，憑的是解決問題的實干能力。這就要求我們堅持問題導向，深刻剖析癥結所在，分門別類破解難題。面對難點問題，不能裹足不前，而要逢山開路、遇水搭橋;面對熱點問題，不能因循守舊，而要與時俱進、銳意進取;面對痛點問題，不能諱疾忌醫(yī)，而要敢于“壯士斷腕”“刮骨療毒”。通過解決問題補齊知識弱項、能力短板，涵養(yǎng)解決問題的底氣和擔當，提升實干能力。

二是勇于與重擔斗爭。

越是重擔之下，越要敢于斗爭、善于斗爭;越是重大的任務，越需要共產(chǎn)黨員去承擔、去拼搏、去奮斗;越是在危難時刻，越是考驗擔當、需要擔當?shù)臅r候;越是遇到最硬的骨頭，越需要廣大干部主動作為、真抓實干?？创щy要用望遠鏡，放在宇宙中都不是困難，解決問題要用顯微鏡，看到細胞、看到細節(jié)，望遠鏡讓我們有信心，顯微鏡讓我們更精準。

三是敢于與風險斗爭。

風險無時無刻都在?！白鲎顗牡拇蛩?，爭取最好的結果”，這是共產(chǎn)黨員面對風險的態(tài)度，共產(chǎn)黨員就是要在風險挑戰(zhàn)中去經(jīng)風雨、見世面、長才干、壯筋骨。只要是事關人民群眾重大利益的事情，事關發(fā)展穩(wěn)定的事情，頂著壓力也要干，冒著風險也要干。領導干部要以剛正不阿的正氣、克難攻堅的勇氣、奮勇爭先的銳氣，迎著困難走，冒著風險上，頂著壓力干，義無反顧地承擔起黨和人民賦予我們的歷史使命。

(四)與謬誤斗爭。

堅持真理，實事求是是我們共產(chǎn)黨員的品格。一是堅決與一切慣性思維作斗爭。核心是堅決反對經(jīng)驗主義、教條主義和本本主義，堅決摒棄阻礙發(fā)展的舊觀念、舊體制，堅決糾正不適應、不符合科學發(fā)展的舊思想、老辦法，堅決革除不敢創(chuàng)新、害怕犯錯的保守主義。十八大以前的好干部標準是敢闖敢干，十八大以后的好干部標準是在中規(guī)中矩的前提下敢闖敢干，所以我們不能像十八大以前那樣蠻干，要依法依規(guī)干。

二是堅決與一切隨波逐流作斗爭。

共產(chǎn)黨人必須頭腦清醒、立場堅定、是非分明，做堅強勇敢的斗士。在大是大非面前必須旗幟鮮明，敢于亮劍。不能和社會不良風氣隨波逐流，不能對一切反動言論無動于衷，要始終堅定理想信念，站穩(wěn)政治立場，自覺維護黨的形象，要堅決反對各種錯誤思潮，要堅決反對任何有害黨和國家利益的行為，要堅決反對一切反黨、反社會、反科學、反人類的言行。

三是堅決與一切盲從思想作斗爭。

共產(chǎn)黨員要忠于黨、忠于人民、忠于法律、忠于良心、忠于規(guī)律、忠于常理，不是忠于某一個人。要堅決對標黨中央要求和法律法規(guī)規(guī)定，堅決堅持真理和科學，堅決反對各種毫無原則的盲從，堅決抵制一切毫無底線的愚忠，對上級正確的決策要堅決執(zhí)行，對上級個別同志明顯違法違規(guī)的決策要堅決抵制。

(五)與自然斗爭。

為了生存，人類必須征服自然，但我們更應該尊重自然、順應自然、保護自然。

一是要牢固樹立“生命共同體”的意識。

恩格斯指出：“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在自己所處的環(huán)境中，并且和這個環(huán)境一起發(fā)展起來的”“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?，對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復”。

習近平總書記形象而深刻地說道：“山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。”所以，我們要像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，認真研究自然發(fā)展的規(guī)律，在敬畏自然、順應自然、保護自然的前提下利用自然，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，有的放矢做好自然災害防治，開展合理適度的生產(chǎn)活動，踐行綠色低碳的生活方式，維護整個“生命共同體”的系統(tǒng)平衡。

二是要忠實踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念。

習近平總書記指出：“我們追求人與自然的和諧、經(jīng)濟與社會的和諧，通俗地講就是要‘兩座山’：既要金山銀山，又要綠水青山，綠水青山就是金山銀山”，并指出曾經(jīng)存在的兩種錯誤觀念，第一種是認為發(fā)展必然導致環(huán)境的破壞，第二種是認為注重保護就要以犧牲發(fā)展甚至放棄發(fā)展為代價。

踐行綠水青山就是金山銀山的理念，就是要防止走兩個極端，統(tǒng)籌好發(fā)展與保護的關系，要防止為了金山銀山而破壞綠水青山，摒棄簡單地把綠水青山當成金山銀山的錯誤思想，要踐行新發(fā)展理念，深入推進供給側(cè)結構性改革和產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整，把綠水青山變成金山銀山。

三、怎么斗?

(一)理論學習思想強起來。

只有理論上特別清醒，政治上才能特別堅定，斗爭起來才特別有底氣、特別有力量。一要學懂弄通做實黨的創(chuàng)新理論，掌握馬克思主義立場觀點方法，做到黨的理論每創(chuàng)新一步，學習就跟進一步，頭腦武裝就強化一步，夯實敢于斗爭、善于斗爭的思想根基。學習就像手機里裝的APP，裝得越多功能就越強大，學習越多，能力就越強。

二要深刻領會掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，更加堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念，學思用貫通、知信行統(tǒng)一，力求見微知著、一葉知秋，增強政治敏銳性、領悟力和鑒別力，把握斗爭的方向、立場和原則。三要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深刻把握鳳岡發(fā)展的階段性特征和縣情實際，自覺把推動高質(zhì)量發(fā)展貫穿到工作的各方面和全過程，始終與黨中央保持發(fā)展理念一致、目標一致、步調(diào)一致。

(二)作風轉(zhuǎn)變工作快起來。

一要帶頭嚴守廉潔紀律。要牢記清廉是福、貪欲是禍的道理，樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，任何時候都要穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清貧。黨員干部，特別是黨員領導干部要堅決防止和反對特權思想、特權現(xiàn)象，恪守為官之德，筑牢廉政底線，做到清廉為官，才能擔起肩上的重任。更應該明史知理，不能顛倒了公私、混淆了是非、模糊了義利、放縱了親情，要帶頭樹好廉潔自律的“風向標”，推動形成清正廉潔的黨風。要帶頭管好家屬子女和身邊工作人員，樹立好的家風家規(guī)，清清白白做人、干干凈凈做事。二要帶頭斗“四風”興“三風”。堅決斗爭“四風”抬頭反彈，堅決斗爭“做虛工、磨洋工、走過場、踢皮球、甩坨子”的不正之風，堅決斗爭“走馬觀花、資料留痕、開會免責”的形式主義，堅決斗爭“舌尖上的浪費、車輪上的鋪張、節(jié)日中的腐敗”等奢靡之風。

大興真抓實干之風，堅持講老實話、辦老實事、做老實人，保持實事求是的優(yōu)良作風。在具體工作中，既要在“求真”上下功夫，更要在“務實”上做文章。大興調(diào)查研究之風，要堅持深入基層、深入實際、深入末梢，針對改革、發(fā)展、穩(wěn)定中的熱點、難點問題，帶著政策、帶著疑問開展調(diào)研，充分利用各種調(diào)研方式，拜人民為師、向基層求教、向企業(yè)取經(jīng)，放下架子、撲下身子，接地氣、通下情，“身入”更要“心至”，真正做到聽真話、訪實情，了解群眾疾苦，解決群眾困難。大興勤儉節(jié)約之風，要在平時的工作生活中作表率，樹立節(jié)約意識，在辦公、接待、活動中大力倡導勤儉節(jié)約，堅決反對鋪張浪費，嚴格控制“三公”經(jīng)費，爭取花最少的錢辦最大的事。

(三)能力提升質(zhì)量高起來。

一要圍繞政治正確、法律正確、方法正確提高決策力。堅持對標中央決策部署、對標法律法規(guī)規(guī)定、對標民主決策程序，堅持實事求是、科學決策，堅持政出有據(jù)、政府清廉，堅持法治意識、法治思維，嚴格按照法定權限和程序行使權力，確保各項決策部署符合黨中央要求、符合法律法規(guī)規(guī)定、符合市場經(jīng)濟規(guī)律、符合鳳岡縣情實際、符合人之常理、符合人民群眾期待。

二要圍繞有令則行、立說立行、有禁則止提高執(zhí)行力。堅持不講條件、不打折扣、不欺上瞞下的工作態(tài)度，保持“咬定青山不放松”的定力和“踏石留印、抓鐵有痕”的勁頭，弘揚主動作為、真抓實干、以身作則、率先垂范的奮斗精神，做到看準了就馬上干、決定了就盯死干、起步了就拼命干。

三要圍繞政令暢通、風險可控、目標可達提升管控力。要管得住自己的人、留得住干部的心、樹得起自己的威、辦得成單位的事。建立健全干部管理、目標管控、風險防控體制機制，強化正向激勵、負向懲戒和容錯糾錯機制，為實干者撐腰、為干事者鼓勁，營造“優(yōu)勝劣汰、能上能下、獎懲并重”的干事創(chuàng)業(yè)氛圍，真正實現(xiàn)“說話有人聽、干事有人幫”的管控目標。

四要圍繞以人為本、有求必應、運轉(zhuǎn)高效提高服務力。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把回應群眾正確期盼作為第一責任，把方便群眾作為第一標準，把提高群眾的滿意度作為第一追求，把解決群眾實際困難作為第一要務，把提高干部政治素質(zhì)和業(yè)務水平作為第一保障，努力提高服務能力和服務質(zhì)量。

(四)發(fā)動群眾力量聚起來。

歷史和實踐證明：喚醒群眾參與偉大斗爭是我們一切斗爭取得勝利的制勝法寶，任何偉大斗爭只有變?yōu)榱藗ゴ蟮娜嗣駪?zhàn)爭才能取得絕對性勝利;歷史和實踐還證明：喚醒教育引導群眾把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，同樣是我們一切工作取得實效的制勝法寶。因此，發(fā)揚斗爭精神，首要任務就是要喚醒群眾。

一要喚醒群眾聽黨話、感黨恩、跟黨走。毛主席說：“我們對待群眾不能有尾巴主義，也不能有命令主義?！惫伯a(chǎn)黨員既要服務群眾，也要教育群眾。從歷史來講，共產(chǎn)黨要感人民之恩，從個體來講，要感共產(chǎn)黨的恩。二要喚醒群眾辯是非、遵法紀、守公德。老百姓樂于當人民，不想當公民，因為人民是主人，而公民要盡義務、擔責任。

三要喚醒群眾自力更生、艱苦奮斗、報效祖國。具體來講，就是要引導群眾的訴求回歸法治，做到不提與法律法規(guī)相悖的無理訴求。就是要引導群眾期望回歸理性，做到不提脫離客觀實際的無理要求。就是要引導群眾行為回歸角色。

一方面要引導群眾在政治活動中，扮演好人民主人公角色，行使好在決定國家大事、集體事件時的人民權利，把建設社會主義現(xiàn)代化國家的重任自覺扛在肩上，做一個擔當負責的好主人;另一方面要引導群眾在生產(chǎn)生活中要扮演好公民角色，履行好個人應盡義務和責任，不要老想著國家要給我什么好處，更應時刻提醒自己能為國家、為社會貢獻什么，法律政策要求自己該干什么

?不該干什么?做一名遵紀守法的好公民。

(五)擔當拼搏責任扛起來。

要敢說真話，堅持和而不同，敢于提出不同的意見，針對重大事項、重大決策要勇于發(fā)出不同的聲音，堅決做到有事擺上臺面、有話講在當面，堅決避免為了一味求和而保持沉默，在這里我向大家鄭重表態(tài)，縣政府尊重并歡迎來自各方的不同意見和聲音，絕不會因為誰發(fā)表了不同的意見而有任何想法。

但是，提出的意見建議必須要有政策依據(jù)、法律依據(jù)，用數(shù)據(jù)說話、用事實說話、用公心說話、良心說話。不能為了一己私利向政府提出不合理的要求。對于假公濟私的建議和意見，縣人民政府絕不采納，并且會堅決的、徹底的進行打擊。

要敢講真理。要頭腦清醒、態(tài)度堅定。在大是大非面前，不能搞無原則的一團和氣，不能為了表面意義的團結和面子放棄真理。要帶頭堅持實事求是，堅決做到講真理不講面子，為真理放棄私心，敢于為真理爭個面紅耳赤。要敢出真招。要敢想敢干、敢闖敢試。新時代是奮斗的時代，新時代是干出來的，需要用干去詮釋。對集體決定的事項，要第一時間抓落實，出真招、實招、高招、巧招，形成新的態(tài)勢，開創(chuàng)新的局面，創(chuàng)造新的業(yè)績。

同志們，講了這么多，概括起來，新時代共產(chǎn)黨人的斗爭精神就是三句話：一是不忘初心、牢記使命，直面一切問題。二是找準規(guī)律、把握方法，破解歷史難題。三是無私奉獻、不怕犧牲，獻身時代課題。

同志們，為了黨和人民的事業(yè)、為了人類的正義事業(yè)、為了真理，我們一不怕苦，二不怕死，在時代前進的潮流中始終成為堅定的引領者，在人類正義事業(yè)中始終成為堅強的領導核心，在艱難險阻中始終成為堅固的主心骨，在生死考驗中始終成為堅決的敢死隊，這就是我們新時代共產(chǎn)黨人的斗爭精神!

第四篇：修好共產(chǎn)黨人的心學

修好共產(chǎn)黨人的“心學”----讀陽明學說的一點啟示

一、王陽明何許人也

二、關于他的幾個小故事 三、一點心得體會

一、王陽明何許人也

1905年，日本海軍大將東鄉(xiāng)平八郎回到了本土，他率領裝備處于劣勢的日本艦隊在日俄戰(zhàn)爭中全殲俄國太平洋艦隊和波羅的海艦隊，成為日本家喻戶曉的人物。日本天皇任命他為海軍軍令部部長，將他召回日本，并為他舉行了慶功宴會。在這次宴會上，面對著與會眾人的一片夸贊之聲，東鄉(xiāng)平八郎默不作聲，只是拿出了自己的腰牌，示與眾人，上面只有七個大字：一生伏首拜陽明。

東鄉(xiāng)平八郎說的就是王陽明。五百多年前，他因闡明“心學”名垂青史，也因平叛建立不朽功勛。

他的心學，是中華文明史上的一朵奇葩，是值得我們每個人為之驕傲的財富，他吹響了人性解放的號角，引領了明代末期的思想解放潮流，明朝扳倒奸臣嚴嵩，肅清朝綱的閣老徐階；架空皇權，開啟改革，為大明續(xù)命半個世紀的張居正；明末清初被譽為中國啟蒙之父的黃宗羲，無一不是陽明心學的傳人。

他的思想流傳千古，近代的康有為、孫中山等人都從其中受益匪淺。清末改革，救亡圖存，林則徐、曾國藩、梁啟超、陳獨秀、嚴復、胡適，這些在風口浪尖上的改革者也無一不是陽明心學的信徒。

除了中國外，他的心學還漂洋過海，深刻影響了日本、韓國等東亞國家，他本人也被奉為神明，日日頂禮膜拜，那位東鄉(xiāng)平八郎大將就是他的忠實粉絲。

到了近代，蔣介石更是癡迷陽明心學，不僅自己研讀，還讓自己的兒子研讀，更是把臺灣的草山命名為“陽明山”。而毛澤東自青年開始，就視王陽明為自己的精神導師，一生踐行，獲益匪淺。

國內(nèi)外細心的分析家注意到，自2009年開始，***多次在不同場合提及王陽明及其哲學思想。雖然我們無法從官方途徑核實這個數(shù)字，但不可否認的是，***對王陽明及其思想推崇備至。在多個場合或講話中先后10多次提到明代思想家王陽明，肯定陽明心學是中國傳統(tǒng)文化的精華，多次推薦王陽明的哲學理念——“知行合一” 王陽明何許人也？

王守仁

（明代思想家、軍事家，心學集大成者）王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，別號陽明。浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）人，因曾筑室于會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

弘治十二年（1499年）進士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。因平定宸濠之亂而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯。謚文成，故后人又稱王文成公。

王守仁（心學集大成者）與孔子（儒學創(chuàng)始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。

王守仁的學說思想王學（陽明學），是明代影響最大的哲學思想。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言于一身，成就冠絕有明一代。弟子極眾，世稱姚江學派。其文章博大昌達，行墨間有俊爽之氣。有《王文成公全書》。

二、關于他的幾個小故事

王陽明，被稱為“千古第一等人”。他官至兵部尚書、都察院左都御史，精通儒釋道三家，開創(chuàng)出了堪稱儒學新局面的心學，被認為是可直追孔孟的大圣人。作為史上罕見的立德、立功、立言三不朽之人，王陽明為后世留下了很多經(jīng)典語錄。

（一）、“第一等事應是讀書做圣賢?！?點題：立什么樣的志，成什么樣的人。故事背景：

1483年，王陽明在北京的私塾讀書。有一天，他一本正經(jīng)地問老師：“何謂第一等事？”這相當于是在問，人生的終極價值是什么？

他的老師吃了一驚，因為從來沒有學生問過他這樣的問題。但他還是很快作出了堅定的回答：“當然是讀書做大官啊！”

王陽明嚴肅地看著老師說：“我認為不是這樣?！鳖D了頓，一臉鄭重地繼續(xù)說道：“我以為第一等事應是讀書做圣賢?！?感悟：

中國有句老話，叫三歲看老。中國的古人，也一向高度強調(diào)立志的重要性。王陽明從小立志做圣賢，后來果然成為圣賢，則為此作出了最好的詮釋和證明。

立志為什么重要？因為志向就是意志，就是方向。只有如此，人在有限的時間精力和復雜的現(xiàn)實之下，才可能意志堅定、少走彎路，而大大提高完成目標的可能性。

（二）、“我以落第動心為恥。” 點題：越是艱難處，越是修心時。故事背景：

1496年，王陽明在會試中再度名落孫山。有人在發(fā)榜現(xiàn)場未見到自己的名字而嚎啕大哭，王陽明卻無動于衷。大家以為他是傷心過度，于是都來安慰他。

王陽明臉上略過一絲滄桑的笑，說：“你們都以落第為恥，我卻以落第動心為恥?！?感悟：

人生中會遇到很多的艱難困苦，越是在這種時候越能體現(xiàn)人的心性修養(yǎng)。尋常人往往慌亂悲戚，唯有修養(yǎng)深厚者能做到泰然處之。文天祥說：時窮節(jié)乃現(xiàn)。

如何才能擁有這種自覺和修養(yǎng)呢？王陽明還有一句話，道出了所有：人須在事上磨，方能立得??；方能靜亦定，動亦定。艱難困苦，正是對心性的最好磨礪。

（三）面對死亡，機智脫身 點題：心學不是純粹的理論

故事背景：

1505年，正德皇帝繼位。正德皇帝是明代最風流成性的天子，他荒淫無道，整天與一幫太監(jiān)混在一起，游山玩水，酗酒逞強，把朝政當兒戲，只聽任劉瑾等宦官胡來。劉瑾狐假虎威，朝政大壞，凡有良知的官員痛心疾首，但大部分官員選擇了趨炎附勢。正德元年（1506年）冬天，正直官員戴銑、薄彥徽等20多人上書正德皇帝，要求嚴懲劉瑾一伙人，結果反被打入死囚。

當時任兵部主事的王陽明出于義憤，冒死和其它人一起上書為這些官員辯護，請求釋放他們。正德皇帝看了奏疏，極不耐煩地對劉謹說：“這些小事就不要煩我了，你自己看著辦吧?！眲㈣藭r正對王陽明等人恨之入骨。他當即下令，將王陽明重打四十大板，謫遷至貴州龍場，作一個沒有品級的驛丞。盡管這樣，劉瑾仍不想放過王陽明，他暗中派人尾隨王陽明，準備將他在途中害死。

王陽明行至錢塘江，遇到了劉瑾派出的殺手。他急中生智，乘夜色跳入江水，并把自己的衣物留在岸邊，制造了投水自殺的假象。浙江官府和他的家人都信以為真，在錢塘江中四處尋找尸體，還在江邊哭吊了一場。王陽明潛逃到福建，想隱姓埋名，了此一生，又擔心影響家人的安全，只好想方設法避過追殺，到貴州赴任。后來劉瑾倒臺，王陽明被重新起用。感悟：

王陽明的心學強調(diào)知行合一，王陽明的心學不是純粹的理論，他也不是一個理論家?！拔从兄恍姓?。知而不行，只是未知?！蓖蹶柮髡J為知和行是事情的一體兩面。如果我們懂得了一個道理，那就會自然而然付諸行動；如果沒有付諸行動，那就是我們根本沒有真正認識到這個道理，沒有真正“知”。所以心學點破了知和行之間的辯證關系，是面向?qū)嵺`的。

（四）“你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲么？” 點題：沒有一無是處的人，只有自暴自棄的心。故事背景：

王陽明在廬陵擔任縣令時，抓到了一個罪惡滔天的大盜。這個大盜冥頑不靈，面對各種訊問強烈頑抗。王陽明親自審問他，他一副死豬不怕開水燙的架勢說：“要殺要剮隨便，就別廢話了！”王陽明于是說：“那好，今天就不審了。不過，天氣太熱，你還是把外衣脫了，我們隨便聊聊?！贝蟊I說：“脫就脫！”

過了一會，王陽明又說：“天氣實在是熱，不如把內(nèi)衣也脫了吧!”大盜仍然是不以為然的樣子：“光著膀子也是經(jīng)常的事，沒什么大不了的。”又過了一會，王陽明又說：“膀子都光了，不如把內(nèi)褲也脫了，一絲不掛豈不更自在？”大盜這回一點都不“豪爽”了，慌忙擺手說：“不方便，不方便!”

王陽明說：“有何不方便？你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲嗎？看來你還是有廉恥之心的，是有良知的，你并非一無是處呀！”

感悟：

總有人感嘆人心險惡，可王陽明告訴我們，哪怕是罪惡滔天的罪犯，心中也是有良知的。明白了這一點，就能明白他們最需要的不是懲罰，而是感化。這就是慈悲。

總有人覺得自己一無是處，從而自暴自棄，破罐子破摔。王陽明則告訴我們，沒有任何一個人是一無是處的，每個人身上都有美好的東西、珍貴的品質(zhì)。所以人要對自己有信心，堅信自己的價值。

（五）、“他一疑，事就成了?！?/p>

點題：人沒有堅定的信念，就容易被人利用。故事背景：

王陽明在平定寧王朱宸濠的叛亂中，曾用過一個偽造公文的計謀。

他偽造了答復朱宸濠手下重臣李士實和劉養(yǎng)正投誠的書信，再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀。然后讓人去和平時與朱宸濠結交的人相談，在會談結束后故意把這些公文遺落。自然，這些偽造的公文統(tǒng)統(tǒng)都到了朱宸濠手里。有地方官員對王陽明的這些計謀不以為然，問他“這有用嗎？”王陽明不答反問：“先不說是否有用，只說朱宸濠疑不疑?！庇泄賳T不假思索地回答：“肯定會疑?！蓖蹶柮餍Φ溃骸八灰?，事就成了?！?/p>

人生感悟：

對于修養(yǎng)，為什么“他一疑，事就成了”？因為這樣的人做不到一心不動，于是就有了被人迷惑和利用的可能。計謀、策略只能應對一事，修養(yǎng)則可以應對一生。前者總是悔之晚矣，后者往往有備無患。

對于做事，人往往要么怯懦，要么只有血氣之勇。王陽明則告訴我們，做任何事情，要攻心為上，力求不戰(zhàn)而屈人之兵，才是上策。

（六）、“這和尚終日口巴巴說甚么！終日眼睜睜看甚么！” 點題：順應自己的本性，保持自己的良知。故事背景：

王陽明在一座寺廟中看到一個枯坐的和尚，據(jù)說已不視不言靜坐三年。

王陽明笑了笑，就繞著和尚走了幾圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看準了和尚，冷不防地大喝一聲：“這和尚終日口巴巴說甚么！終日眼睜睜看甚么！”不知是王陽明的禪機觸動了和尚，還是王陽明的大嗓門驚動了和尚。總之，和尚驚慌地睜開眼，“啊呀”一聲。

王陽明盯緊他，問：“家里還有何人？”和尚答：“還有老母。”王陽明再問：“想念她嗎？”和尚不語。一片寂靜，靜的能聽到和尚頭上的汗水流淌的聲音。最后，和尚打破了這一死寂，用一種愧疚的語氣回答：“怎能不想念??！”

王陽明露出滿意的神色，向和尚輕輕地擺手說：“去吧，回家去照顧你的母親吧?！钡诙?，和尚離開寺廟，重回人間。

人生感悟：

這個打坐的和尚明明不言不視已經(jīng)三年，王陽明為什么偏偏問他口巴巴說什么、眼睜睜看什么？

因為他看到了和尚表面不說、不看，心里卻終日在說、在看。說和看的，正是絕思絕欲與人的天然良知之間的沖突。王陽明其實就跟他說了一句話：順應自己的本性，順從自己的良知，才是人，才合道。絕不是要別處再求一個凌駕于人心萬物的道。那也不是道，是妄。

真心誠意想做王陽明心學的信徒，好好生活，好好做人，聽到自己內(nèi)心善的聲音，聽從自己內(nèi)心的良知召喚，也就夠了。

（七）、“你看滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人” 點題：這個世界不欠你的，是你自己虧欠了自己。故事背景：

有一天，那個個性極強的王艮出游歸來，王陽明問他：“都見到了什么？”王艮以一副異常驚訝的聲調(diào)說：“我看到滿街都是圣人?！?王艮來拜王陽明為師前就是狂傲不羈的人，拜王陽明為師后，也未改變“傲”的氣質(zhì)，王陽明多次說：“人人都可以成為圣人。”王艮不相信。他始終認為圣人是遙不可及的，所以他說的“我看滿街都是圣人”這句話，是在譏笑王陽明的言論：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下會有這樣多圣人啊?！?/p>

王陽明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人?！蓖豸迣擂蔚囊恍Γ憾际鞘ト?。王陽明點頭說：對！人人都是圣人，誰也不比任何人差。

人生感悟：

最有深意的就是王陽明的最后一句話“你看滿大街都是圣人”，表明你心中有著無限的包容、友愛和善意；而這樣的人，誰不愿親近？誰不會愛戴？自然“滿大街的人看你也是圣人”。而能做到如此，也確實已經(jīng)是真正的圣人。

僅僅一句話，既說出了一個人應該具有的修養(yǎng)，也說出了教化世人的最好方式，以身作則，感化世人。所以別再懷疑和抱怨了，你只是修養(yǎng)不夠深，做得不夠好。不是這個世間虧欠你，是你自己虧欠了自己。

（八）、“此心光明，亦復何言” 點題：用盡一生，去做一個光明磊落的人。故事背景：

1528年陰歷十一月二十八日夜，王陽明從一個美的出奇的夢中醒來，他讓人幫他更換了衣冠，倚著一個侍從坐正了，就那樣坐了一夜。

第二天凌晨，他叫人把弟子周積叫進來。周積匆忙地跑了進來，王陽明已倒了下去，很久才睜開眼，看向周積說：“我走了?！?/p>

周積無聲的落淚，問：“老師有何遺言？”船里靜的只有王陽明咝咝的呼吸聲。王陽明用他人生中最后的一點力氣向周積笑了一下，說：“此心光明，亦復何言?！?/p>

人生感悟：

坦蕩必光明，光明必坦蕩，所以說坦蕩蕩光明磊落。生當如此，死亦如此。陽明先生死時都已經(jīng)做到了，而我們連生時都還做不到，這就是差距，也是方向。他的學問是心學，他幫我們指出的方向，則是光明磊落的心地。三、一點心得體會

陽明心學是中國思想文化史上的重要學說之一。陽明心學不是唯心之學，也不僅僅是心理之學，而是中國古代思想家既強調(diào)道法自然，又主張?zhí)烊撕弦?，更重視人的主觀能動性等一系列哲學思想之集大成，通過心即理、知行合一、致良知等核心概念實現(xiàn)了理論與實踐的統(tǒng)一、主體與客體的統(tǒng)一和內(nèi)圣與外王的統(tǒng)一。站在今天新的歷史方位上，傳承發(fā)揚陽明心學，有著重大的理論價值和現(xiàn)實意義。王陽明認為，心學立言宗旨是人人應致良知，人人可當圣人。在學做圣人問題上，王陽明提出“圣人分兩說”，意在警示人們，學做圣人是第一位的，做多大的圣人是第二位的。學做圣人有道，立志、勤學、改過和知行合一是四門功夫，它們相互照應，不可分割。王陽明“圣人分兩說”對當代中國共產(chǎn)黨人“心學”頗具借鑒意義，它啟示我們應有人性自覺和黨員意識，做最好的自己，把理想信念扎根在本性上，科學運用批評與自我批評這一方法，在知行合一中磨煉自己。

總書記指出：“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的‘心學’?！卑腰h的“心學”發(fā)揚光大，離不開中國傳統(tǒng)心學精華的滋養(yǎng)。

怎么理解這個“心”？在我看來，這個心，就是本心，就是總書記一再強調(diào)的“初心”。對普通人來說，初心就是孟子講的四心，即惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心和是非之心，就是王陽明講的良知。而什么是共產(chǎn)黨人的初心呢？按照黨章規(guī)定，中國共產(chǎn)黨是一個馬克思主義政黨，其根本宗旨是全心全意為人民服務。黨的十九大報告指出，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。

世界上怕就怕認真二字，共產(chǎn)黨最講認真。概括起來，共產(chǎn)黨人的“心學”，也就是黨性教育的修養(yǎng)方法，應著重在以下方面下功夫：

一是立志，這是黨性修養(yǎng)的根基。不立志，就像種莊稼不種好根，其他培土灌溉都是徒然，再怎么辛苦勞作，也不會成功。要立長志，而不是常立志，要有遠大的志向，堅實的基礎。

二是學習，這是黨性修養(yǎng)的途徑。從書本上學習理論知識雖然很重要，但是結合實踐進行獨立思考更重要。在當今時代，對于共產(chǎn)黨人來說，就是要重點學習馬克思主義理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。尤其是要系統(tǒng)學習好、運用好馬克思主義中國化的最新成果——習近平新時代中國特色社會主義思想。

三是“致良知”，這是黨性修養(yǎng)的要求。對于共產(chǎn)黨人來說，更應該以“人皆可以為堯舜”要求自己。要當好表率，做好模范，就要深刻認識黨紀嚴于國法，要深刻認識到提高黨性修養(yǎng)的自覺性，自覺把黨章黨規(guī)入腦入心，自覺把紀律規(guī)矩挺在前面，自覺按照黨性原則辦事，自覺做一個純粹的、內(nèi)心光明的共產(chǎn)黨人。

四是“事上練”，這是黨性修養(yǎng)的實踐。良知要在事上磨練，要在實踐中獲取。需要強調(diào)，“事上練”不僅是提高黨員修養(yǎng)的必經(jīng)之路，也是我們廣大青年學生學習成才的必由之路，我們的事業(yè)是要干出來的，而不是等出來、要過來的。

第五篇：修好共產(chǎn)黨人的“心學”發(fā)言材料

修好共產(chǎn)黨人的“心學”發(fā)言材料

習近平總書記指出：“黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，必須在嚴格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強?！秉h性是一個政黨發(fā)展的必然產(chǎn)物，是政黨固有的本質(zhì)屬性，也是區(qū)別不同性質(zhì)政黨的鮮明標準，體現(xiàn)了該政黨的階級基礎、理想信念、宗旨意識、能力作風和精神面貌，也是黨的性質(zhì)、目標、宗旨、作風、紀律、道德等各方面要素在黨員思想、言論和行動中的綜合反映和具體體現(xiàn)。共產(chǎn)黨人的黨性有著鮮明的人民性、時代性、革命性特征，是每位黨員終身修煉的“心學”。

一是人民性——始終代表廣大人民的根本利益。

習近平總書記指出，“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。”櫛風沐雨98載，我們黨始終根植人民、依靠人民、團結人民、服務人民，把全心全意為人民服務的初心鐫刻在黨的最高綱領——《中國共產(chǎn)黨章程》上，始終把人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應不答應作為檢驗工作的唯一標準。在革命年代，黨領導人民打土豪、分田地，開展抗日戰(zhàn)爭、建立新中國，是為人民根本利益而斗爭；在建設年代，黨領導人民開展生產(chǎn)、實行改革開放，推進社會主義現(xiàn)代化建設、實現(xiàn)中華民族偉大復興，也是為人民根本利益而斗爭。無論在順境還是逆境，我們黨始終把人民利益擺在至高無上的地位，把人民的事業(yè)作為黨的事業(yè)，把人民對美好生活的向往作為目標和動力，高度體現(xiàn)了馬克思主義政黨的人民性特征。

二是時代性——始終勇立潮頭、開拓進取。

黨章指出，中國共產(chǎn)黨代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向。保持鮮明的時代性，是共產(chǎn)黨員先進性的前進坐標。習近平總書記在中央政治局第四十三次集體學習時指出，“發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義，必須立足中國、放眼世界，保持與時俱進的理論品格。”在革命時期，共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地把馬克思主義與中國革命實踐相結合，產(chǎn)生了毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍；在社會主義建設時期，共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國改革和建設實踐相結合，產(chǎn)生了中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次飛躍。在每一次挫折和挑戰(zhàn)面前，共產(chǎn)黨人始終逢山開路、遇水架橋，用集體智慧創(chuàng)造了一個又一個奇跡，帶領著廣大人民在實現(xiàn)民族獨立、國家富強的道路上不斷前行，充分體現(xiàn)了馬克思主義政黨的時代性特征。

三是革命性——敢于刀刃向內(nèi)、自我革命。

黨的十九大報告指出，勇于自我革命，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。在延安整風運動時期，我們黨堅決與黨內(nèi)“左傾”教條主義作斗爭，修正了黨的路線，為奪取抗日戰(zhàn)爭和民主革命的勝利奠定了基礎；在中國革命即將取得全國勝利，中國共產(chǎn)黨赴京“趕考”時期，我們黨提出“兩個務必”，號召全黨同志們繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，繼續(xù)保持的作風；十八大以來，我們黨以“得罪千百人，不負十三億”的擔當與決心，打虎拍蠅，剜除黨內(nèi)政治毒瘤，實現(xiàn)了反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢，建立了不敢腐、不能腐、不想腐的有效機制。打鐵還需自身硬，共產(chǎn)黨人的自我凈化能力和自我革命勇氣為我們黨在21世紀繼續(xù)煥發(fā)生機和活力提供了堅強保證。

習近平總書記指出，“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的‘心學’”。作為新時代的中青年干部，必須高舉習近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，自覺把黨性修養(yǎng)作為必修課，始終在思想上政治上行動上和黨保持高度一致，對黨忠誠、嚴守紀律，做黨的先鋒戰(zhàn)士。

一是加強理論武裝。自覺用馬克思主義經(jīng)典著作涵養(yǎng)理論修養(yǎng)，扎扎實實學懂弄通馬克思主義基本原理，用馬克思主義科學理論改造世界觀、價值觀、人生觀，用共產(chǎn)主義遠大理想指導工作實踐。

二是提高政治站位。自覺增強“四個意識”，樹立“四個自信”，做到“兩個維護”，始終把黨的政治建設擺在首位，在大是大非面前保持戰(zhàn)略定力，做政治上的明白人。反對“七個有之”，做到“三個決不允許”。

三是踐行以人民為中心的發(fā)展理念。堅守“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的初心和使命，把人民群眾的冷暖放在心上，把人民群眾的需求記在心中，用實際行動維護人民利益，不斷提高人民群眾的幸福感和獲得感。

四是提高道德修養(yǎng)。培養(yǎng)良好的道德情操和積極向上的個人品行，自覺抵制歪風邪氣和低俗趣味，拒絕不良思想的誘惑，營造良好的政風、行風、家風。

五是遵守黨的紀律。把黨的紀律作為政治生活的標尺，自覺遵守黨紀黨規(guī)約束，清清白白做人，干干凈凈做事，自覺扎緊“不想腐”的思想牢籠，把抵制腐敗貫徹到工作、生活的方方面面，不斷提高拒腐防變能力。

六是敢于自我革命。不僅要敢于與外部環(huán)境作斗爭，還要敢于與自己作斗爭，直面短板與不足，開展批評與自我批評，加強自我凈化，提高個人素質(zhì)和能力，不斷提高為社會主義建設事業(yè)服務的本領。