第一篇:現(xiàn)代城市居民區(qū)園林景觀設(shè)計探討論文(共)
綠人類在改善生活質(zhì)量、增強自我意識的同時,對居住區(qū)園林景觀設(shè)計工作提出了更高的要求?,F(xiàn)實中,居住區(qū)園林景觀設(shè)計屬于復(fù)雜的藝術(shù)工程,對城市發(fā)展意義深遠(yuǎn)。因而,我們需深入研究居住區(qū)園林景觀設(shè)計問題。
1現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計現(xiàn)狀
1.1違背人性化設(shè)計理念
目前,我國已建成的大部分居住區(qū)都缺乏“以人為本”的理念建設(shè)。現(xiàn)在有一部分景觀設(shè)計師常?;ㄙM很大精力去追求作品的形式,他們的最大追求目標(biāo)是注重建成后的作品形象而忽視或不重視研究居民們的行為習(xí)慣和心理需求,甚至有的還違背了事物的發(fā)展規(guī)律。主要表現(xiàn)在小區(qū)園林景觀和綠化建設(shè)不合理[1]。
1.2景觀設(shè)計的盲目性
現(xiàn)代居住區(qū)內(nèi)的景觀設(shè)計存在著諸多的盲目性。進入信息時代人們的視野更開闊了,可共享的資源也就更多元化,由于對優(yōu)秀案例的學(xué)習(xí)借鑒,對新材料新技術(shù)的選擇和應(yīng)用,于是很多作品都具有相似之感[2]。也有不少的國內(nèi)景觀設(shè)計師不結(jié)合國內(nèi)實際盲目追求“歐美之風(fēng)”不切實際的“崇拜”之風(fēng)導(dǎo)致不斷出現(xiàn)似曾相識的景觀設(shè)計方案。使得原本崇尚自由、個性、多元化的設(shè)計精神變的頹廢無味。結(jié)果令居民望景生嘆喪失興致[3]。
1.3軟質(zhì)、硬質(zhì)景觀比例失調(diào)
小區(qū)景觀設(shè)計過程中,花卉植物是不可或缺的造景要素。憑借獨特的色彩、姿態(tài)、香味以及層次感,花卉植物有助于改善居民的生態(tài)環(huán)境,裝飾了居民們的生活,增加了其對環(huán)境的美化意識,對精神文明建設(shè)有重要的促進作用。然而,現(xiàn)實中許多園林景觀設(shè)計者人員缺乏合理的植物造景意識。在有限的綠化空間內(nèi),不強調(diào)植物造景,而是生硬地增設(shè)亭臺樓閣或者是假山疊石等要素,影響了景觀實際作用的發(fā)揮。該種做法,沒有考慮實際環(huán)境,純粹為做景觀而做景觀。久而久之,軟質(zhì)景觀的數(shù)量也越來越少,而硬質(zhì)景觀則相應(yīng)地增加,兩種景觀之間的比例失衡,增加了小區(qū)景觀的違和感,同時也降低了其觀賞價值。
1.4景觀要素違背了居住風(fēng)格、人文環(huán)境
現(xiàn)階段,部分居住區(qū)所開展的園林景觀設(shè)計工作,未考慮居住樓風(fēng)格和地方人文環(huán)境。有些甚至盲目堅持“什么時尚造什么,什么好看建什么”的原則。東湊西拼的各種園林綠化要素風(fēng)格不一致,這讓整個小區(qū)環(huán)境更加雜亂,無法形成完整的體系,甚至損害了現(xiàn)代城市居民的身心健康[4]。
2居住區(qū)園林景觀設(shè)計質(zhì)量的改善措施
2.1居住區(qū)景觀應(yīng)貼近生活,注重實用性
居住區(qū)園林景觀,承載著居民休息、鍛煉、社交等多項功能。基于此,小區(qū)園林應(yīng)創(chuàng)設(shè)生活氣息濃厚的環(huán)境氛圍,充分賦予小區(qū)園林人情味,真正做到景為人用。例如,兒童活動區(qū)內(nèi)可栽種多樣化、色彩明快的樹種、樹型,且比例需適中。通常,可選擇生長茂盛、無病蟲害、無毒性、無針刺的常見樹種。而針對老人活動區(qū),則需以高大喬木為主,便于休息遮蔭,同時也為老人晨練或散步提供和諧的意境。
2.2統(tǒng)籌規(guī)劃,科學(xué)布局
居住區(qū)園林景觀設(shè)計過程中,統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)布局尤為關(guān)鍵。在分析和把握小區(qū)的整體風(fēng)貌前提下,應(yīng)將其使用功能作為著手點,認(rèn)真部署園林景觀,讓它成為相對完整、齊全的園林景觀系統(tǒng);應(yīng)使其符合城市發(fā)展的自然綠化需求。園林規(guī)劃時,設(shè)計人員應(yīng)始終堅持“人性化、自然化、生態(tài)化”的根本原則,從而有效提升居住區(qū)園林景觀的美觀度,增加實用性。
2.3因地制宜,倡導(dǎo)人性化
中國園林發(fā)展進程中,留下了“適地造林和借景寓情”的內(nèi)涵、精華,也就是因地制宜,倡導(dǎo)人生化。例如:充分運用現(xiàn)有的地形地貌,避免擴增土方,較好地保留小區(qū)的原有樹種;應(yīng)將鄉(xiāng)土植物作為選擇重點,并酌情增加觀賞度高、生命力強的外來植物,從而有效優(yōu)化居住區(qū)的植物結(jié)構(gòu),保持植物的多樣性。
2.4堅持層次性、協(xié)調(diào)性進行植物配置
居住小區(qū)內(nèi),植物配置應(yīng)重視層次協(xié)調(diào),借助喬灌木和地被協(xié)調(diào)配置由高到低的各個層次。搭配層次時,喬木和灌木樹種的比例應(yīng)為1:3,草皮面積應(yīng)小于綠化面積的30%。此外,還應(yīng)適當(dāng)考慮引進其他種類,增加植物的多樣性。能開花的植物搭配,應(yīng)注重季節(jié)性特征,真正實現(xiàn)三季有花、四季常青。應(yīng)恰當(dāng)好處地利用草本花卉,修補木本的漏出;根據(jù)小區(qū)植物的花型、色澤、樹冠以及高度等,進行有效組合,實現(xiàn)互相協(xié)調(diào)。
3現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計發(fā)展趨勢
居住區(qū)的景觀設(shè)計逐漸成為現(xiàn)代人高品質(zhì)生活中不可缺少的要素之一。地產(chǎn)界的經(jīng)營理念也正隨應(yīng)發(fā)生改變。營銷以較多地關(guān)注人文環(huán)境代替了單純的售樓形式。與以往相比,今天的居住區(qū)景觀設(shè)計發(fā)展出現(xiàn)了新的形勢。第一,重視景觀合理性。建立合理有序的現(xiàn)代化小區(qū)景觀設(shè)計的配置方案。第二,增強綠色“生態(tài)”理念。第三,注重地方特色。第四,注重材料的選用。因此,未來對景觀設(shè)計材料的選用主要趨向于低碳、便捷、體現(xiàn)地方特色及DIY等材料。
4結(jié)束語
城市居住區(qū)景觀設(shè)計環(huán)節(jié),往往受多種因素的影響。實際設(shè)計中,應(yīng)認(rèn)真分析和評估園林景觀設(shè)計帶來的社會、生態(tài)效益。為促進居住區(qū)園林景觀設(shè)計規(guī)范化,讓它成為居民休憩、生活的優(yōu)良場所。本文粗略地分析了城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的重要作用,并分析了園林景觀設(shè)計需遵循的幾項原則,旨在促進城市居住區(qū)景觀的合理化設(shè)計,提高居民的生活環(huán)境質(zhì)量,促進和推動現(xiàn)代城市的可持續(xù)發(fā)展。我們要始終堅持完善現(xiàn)實設(shè)計過程中的不足,需要更進一步的去探索。
第二篇:城市住宅區(qū)園林景觀設(shè)計
城市住宅區(qū)園林景觀設(shè)計
崔鑫
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城市住宅區(qū)園林景觀設(shè)計
引言:建筑師齊康認(rèn)為居住區(qū)主要包括四方面的功能:生活的組織功能、交往及信息和情感交流的功能、休憩和工作平衡的功能以及教育和科技發(fā)展的功能。在這四方面功能中,前三項都與住宅區(qū)戶外環(huán)境和戶外生活有著密切的關(guān)系。在住宅區(qū)戶外環(huán)境建設(shè)的所有參與者中,園林景觀設(shè)計師擔(dān)任著相對中立的角色,專業(yè)背景和職業(yè)精神,要求我們需要研究、分析當(dāng)代住宅區(qū)園林景觀設(shè)計中存在的問題,提出可行的解決辦法并在“現(xiàn)代化潮流”的發(fā)展前景里進行展望。在此,身為城規(guī)學(xué)生,未來的城市設(shè)計師的我,淺顯論述一下對城市住宅區(qū)園林景觀設(shè)計的種種理解。
摘要:城市住宅區(qū)園林景觀無疑是體現(xiàn)城市活力、展示城市魅力的最基本、與人最貼近的場所,住宅區(qū)可能是人們最能按照自己的意愿進行活動的場所,住宅區(qū)景觀環(huán)境承擔(dān)了居民大部分的戶外活動,它深刻地影響著城市居民的生活質(zhì)量和品質(zhì),并對城市整體景觀形成巨大影響,也是目前房地產(chǎn)經(jīng)濟巨大的推動力。隨著隨著人民生活水平的提高,城市建設(shè)速度加快,人們對居住環(huán)境的要求也日益增加。雖然當(dāng)前住宅區(qū)園林景觀營造處于迅速發(fā)展的時期,并且一定程度上滿足了居住區(qū)的環(huán)境要求,但在諸多方面仍表現(xiàn)得不盡如人意,諸如對居民的活動或行為關(guān)注不夠,沒有很好地協(xié)調(diào)城市整體景觀,設(shè)計脫離地域自然條件與歷史文化而缺乏特色與個性,甚至造成建設(shè)和管理方面許多隱患。住宅區(qū)景觀設(shè)計的核心在于以不同的形式去反映和適應(yīng)不同的生活方式。一個優(yōu)秀的住宅小區(qū)環(huán)境設(shè)計,必須突出一個人性化的設(shè)計思想。本文對目前國內(nèi)園林景觀設(shè)計存在的不考慮中國國情、風(fēng)格簡單模仿、忽視項目建設(shè)前期的重要性、細(xì)節(jié)上的疏忽、設(shè)計不負(fù)責(zé)任、園林建設(shè)缺乏個性、城市園林意識普遍不高等問題進行分析,并提出住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計原則,并建立“順應(yīng)自然、賞心悅目、以人為本”的設(shè)計思路。本
文的基本結(jié)構(gòu)分為五部分:提出問題;分析問題;確立原則;對住宅區(qū)景觀設(shè)計的前景展望。
一、我國小區(qū)景觀設(shè)計的現(xiàn)存問題
(一)景觀設(shè)計環(huán)節(jié)中存在諸多缺陷
在許多住宅小區(qū)內(nèi),景觀從設(shè)計到實踐都存在較多的不足與弊端。這主要表現(xiàn)在: 1.功能性差:目前,許多小區(qū)的園林景觀從設(shè)計到營造都未充分考慮“功能第一”的原則,而是側(cè) 重于外表的美觀表現(xiàn)(多是從促銷的目的出發(fā)),使“景觀”成為“僅觀”,參觀的作用代表了園林的參與性、共融性的功能和作用。
2.經(jīng)濟性差:一些小區(qū)的園林景觀為追求表面的美觀和氣勢以達(dá)到促銷的目的,不惜重金追新求異,結(jié)果是加大了投資成本,增大了購房者的房款支出,同時也增大了后期的物業(yè)管理費用。
3.生態(tài)性差:許多小區(qū)往往將小區(qū)綠地用中央公園的形式來體現(xiàn),形成“綠地公園化”,忽略了居者享受綠色的自然化追求。
4.協(xié)調(diào)性差:目前,“景觀”在業(yè)內(nèi)很受歡迎,園林景觀風(fēng)格迥異,多姿多彩,成了營造樓盤特色的重要手段。但有的樓盤因景觀設(shè)計欠妥,定位不準(zhǔn),處理不當(dāng),使人造景觀與自然景觀難成一體,這種“分離”使得小區(qū)景觀的整體效果較差。
(二)景觀設(shè)計模仿之風(fēng)盛行,缺乏個性
走近一些新開發(fā)的地產(chǎn)項目,總會感覺到這個小區(qū)與那個小區(qū)有似曾相識之感,原因之一便是小區(qū)園林景觀缺乏個性,不同程度上存在著“克隆”和“模仿”的痕跡,你建個亭子,我蓋個廊柱;你有小橋流水,我有疊水噴泉。
景觀設(shè)計是一門高度綜合性的專業(yè),它最終將以空間景觀的視覺形式展現(xiàn)給人們,使人可以享受其中的藝術(shù)產(chǎn)品。同所有門類的藝術(shù)一樣,創(chuàng)新是其生命力的源泉,簡單模仿抄襲則是一種短期行為。
(三)設(shè)計與施工相脫節(jié)
一個優(yōu)秀的景觀作品必然是設(shè)計與施工密切配合的結(jié)果。以樹種的配置為例,要達(dá)到理想的效果,從選苗到現(xiàn)場施工,設(shè)計時均需親臨指導(dǎo)。至于山水園 的放樣、施工,沒有景觀設(shè)計師的現(xiàn)場把關(guān),更是難以達(dá)到預(yù)期效果。對于復(fù)雜地形的施工,現(xiàn)場出現(xiàn)問題的情況更是時有發(fā)生。置身于現(xiàn)場,景觀設(shè)計師更容易把握與周圍環(huán)境的關(guān)系,可以說,善于處理現(xiàn)場是一個優(yōu)秀景觀設(shè)計師的基本素質(zhì)之一。可是,不少景觀設(shè)計師并不樂意于下工地,至少是缺乏主動性,而越是施工水平差的隊伍越是缺少與設(shè)計人員的溝通,最終結(jié)果往往留下諸多遺憾。對于小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計和配套設(shè)施建設(shè),今后將以園林化、生態(tài)化為發(fā)展方向。注意社區(qū)健康園林的營造,同時,加強環(huán)境景觀與小區(qū)業(yè)主的互動交流,以便切實提高業(yè)主的生活質(zhì)量。
(四)行業(yè)缺乏規(guī)范
景觀產(chǎn)品具有其特殊性,與建筑相比,少了很多安全(如消防等)方面的要求,并有較大的可改造性,不良后果的責(zé)任也較小,這些特點導(dǎo)致了各方面的干預(yù)增多。當(dāng)前,應(yīng)通過徹底實現(xiàn)行業(yè)的規(guī)范化管理,促使景觀設(shè)計專業(yè)走向更明朗更完善。
二、我國城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的前景展望
伴隨著住宅建設(shè)的發(fā)展和市場需求的多樣化,國內(nèi)住宅小區(qū)的景觀設(shè)計水平也得到了突飛猛進的提高,今后住宅小區(qū)的景觀設(shè)計會越來越體現(xiàn)自己的個性。概括地講,總體上將呈現(xiàn)以下趨勢:
(一)生態(tài)化
新階段的園林景觀——生態(tài)園林景觀將逐步取代主題景觀進入住宅小區(qū)。首先,21世紀(jì)的住宅向著更加人性化、生態(tài)化的方向發(fā)展。生態(tài)園林景觀首先是在設(shè)計觀念上強調(diào)“以人為本”,追求“生態(tài)平衡”、“建筑、人、環(huán)境”相結(jié)合的“天人合一”的理念。
其次,充分考慮功能第一的原則。景觀是為人民服務(wù)的、供認(rèn)使用享用的,而不是讓人參觀、為人展示的。因此,生態(tài)園林景觀中草坪可以讓人休息,林中可散步,水溪可親近,它并不單純追求大片中央綠地,而更強調(diào)推窗見綠、出門觀景、進園聞香、冬暖夏涼的自然生態(tài)環(huán)境,真正營造出“苔痕上階綠、草色入簾青”的自然境界。
如北京市海淀區(qū)雙榆樹小區(qū)。綠化率真正達(dá)到了54%。植物的茂盛生長促進生態(tài)功能的完善。
北京市海淀區(qū)雙榆樹小區(qū),俯視望去,入眼滿是綠色。
北京市海淀區(qū)雙榆樹小區(qū),大片的綠地樹池,植物茂盛。
最后,生態(tài)園林景觀充分體現(xiàn)了外部景觀與內(nèi)部景觀的有機融合、大環(huán)境與小區(qū)環(huán)境的有機融合、自然景觀與人文環(huán)境的有機融合的“三融”標(biāo)準(zhǔn),形成一種人景相融的生態(tài)環(huán)境。
(二)個性化
美國SWA集團亞洲總監(jiān)容歡女士指出:單純?yōu)樽鼍坝^而做景觀,不顧具體
環(huán)境,盲目地設(shè)計了很多不實際的流水,花壇,綠地等,或過多的使用瓷磚、花崗巖鋪地、花壇等只會造成園林景觀的雷同化。不同的城市有不同的地域特色和特色樹種,非要把南方的棕櫚樹移植到北方,就有點牽強了。而且,中國普遍缺水,增加草坪的數(shù)量不大可取,應(yīng)盡量利用立體綠化,減少對能源的消耗。
早期住宅區(qū)的景觀環(huán)境投資較少,簡單粗淺 如今的住宅區(qū)景觀賞心悅目,景致宜人,成為一大觀設(shè)計前進了一大步。
(三)回歸自然
城市住宅區(qū)園林景觀設(shè)計應(yīng)以種植為主,結(jié)合自然水域讓設(shè)計回歸自然。
丹東金海小區(qū):林蔭道路讓人們在炎炎夏日免受炙烤之苦在很大程度上對整個住宅區(qū)園林
景觀質(zhì)量產(chǎn)生重要的影響
丹東金海小區(qū):品種多樣、層次豐富的植物景觀創(chuàng)造住宅區(qū)優(yōu)美景觀環(huán)境的重要手段
三、城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計模式
1.游賞型庭園景觀設(shè)計:游賞型庭園供人流連漫步,是動態(tài)觀賞與靜態(tài)觀賞的統(tǒng)一體.因此在景觀設(shè)計時,應(yīng)當(dāng)強調(diào)景觀的趣味性和步移景異的特征,遠(yuǎn)近層次分明,同時考慮有足夠的休閑設(shè)施,以亭臺廊榭點綴,相互借景.2.規(guī)則式種植:采用集合圖形的布置方式,有明顯的軸線,園中的道路,廣場硬地,綠化和景觀小品組成對稱有規(guī)律的幾和圖案,具有整體莊重的效果,但不夠活潑自然.3.自然式種植:以模仿自然為主,形式靈活,可結(jié)合自然條件,如水流,坡地等進行布置.道路采用曲折流暢的弧線造型并結(jié)合地勢起伏.植物栽植避免人工修剪,以原有自然形態(tài)體現(xiàn)植物群落茂盛的效果.4.混合式種植:規(guī)則式與自由式結(jié)合.可根據(jù)地形或功能的特點靈活布局,在整體上產(chǎn)生韻律感和節(jié)奏感.5.私家庭院景觀設(shè)計: 私家庭院一般位于住宅底層,領(lǐng)域界限明顯,私人歸屬性強.在現(xiàn)代居住小區(qū)中,由于居住建筑形態(tài)包含了獨立式,低層聯(lián)排式,多層,小高層和高層等多種類型,因此私家庭園的范疇可以包括獨立式住宅花園,宅前私人綠地等.6.獨立式住宅花園設(shè)計:根據(jù)住戶喜好在園內(nèi)規(guī)劃出不同使用功能的空間,在增加景觀隨意性和靈活性的同時也要與周邊大環(huán)境協(xié)調(diào).花園布置以草地為主,利用喬灌木種植圍和造景,適當(dāng)設(shè)置一些景觀小品,如花架,山石等,植物宜以自
然生長形態(tài)為主.[8]
7.宅前私人綠地:以草坪為主,兼植小樹木,花卉及爬藤植物,形成開放的綠化空間.四、城市園林植物景觀設(shè)計原則
居住環(huán)境是城市環(huán)境的一個重要組成部分,體現(xiàn)在自然景觀,人工景觀,人文景觀三個層面上,居住區(qū)的園林景觀設(shè)計必須遵循一些基本原則。
1.以人為本,體現(xiàn)博愛
以人為本是一個需要自始至終貫穿的原則。景觀環(huán)境設(shè)計的最終目的是運用社會、經(jīng)濟、藝術(shù)、科技、政治等綜合手段,來滿足人在城市或小區(qū)環(huán)境中的生存與發(fā)展需求。它使城市或小區(qū)環(huán)境充分容納人們的各種活動,而更重要的是使處于該環(huán)境中的人感受到人類的高貴氣質(zhì),在美好而愉快的生活中鼓勵人們的博愛和進取精神。
人是環(huán)境空間的主體,任何空間環(huán)境的設(shè)計都應(yīng)以人的需求為出發(fā)點,滿足人的行為需求,如戶外休息,娛樂,鄰里交往等,這些不同的活動需要配置相應(yīng)的環(huán)境設(shè)施來滿足對環(huán)境景觀的功能性要求.如隨著汽車越來越多的進入家庭,人車分行將形成新的景觀,以人為本體現(xiàn)在社區(qū)交通中就是要做到行人優(yōu)先,不能讓車干擾居住環(huán)境;考慮到老齡化,殘疾人的需求,設(shè)施必須安全,滿足無障礙設(shè)計的要求。
小區(qū)景觀設(shè)計還應(yīng)滿足住戶對室外環(huán)境的心理需求,居民對居住環(huán)境的基本心理需求主要包括安全感、社區(qū)感、居家感和社會交往等,環(huán)境設(shè)計要提供相應(yīng)的環(huán)境氣氛,可以通過形式,色彩,質(zhì)感等滿足不同的心理需求.。安全感的環(huán)境設(shè)計要點是可防衛(wèi)的領(lǐng)域和自然的監(jiān)視。社區(qū)感的形成有賴于建筑師對居民社會生活的充分理解并為之創(chuàng)造是和交往的各種空間,從而增強社區(qū)凝聚力和整合性。居家感的產(chǎn)生以居民對居住環(huán)境的認(rèn)同感和方向感為前提,環(huán)境設(shè)計應(yīng)具有地域特征、社會文化等方面的可識別性,使居民認(rèn)同所處的環(huán)境并自覺對之熱愛、維護、管理。鄰里社會交往的先決條件是:臨近性、連續(xù)性、相似性、互惠性。環(huán)境設(shè)計中應(yīng)盡可能創(chuàng)造使人易于接近并有機會長期見面與交往的空間,并根據(jù)不同年齡、性別、類型人群的使用要求,創(chuàng)造不同特質(zhì)的景觀。
2.尊重與利用自然條件
良好的住區(qū)物理環(huán)境不是建設(shè)成的,它必須有完整的自然過程的參與。設(shè)計師要有良好的生態(tài)審美觀和正確的價值觀小區(qū)園林景觀設(shè)計要充分考慮本土的生態(tài)要求,生態(tài)美才是人的本質(zhì)需要。在實際設(shè)計中,通過園林建筑布局、園林小品、鋪地廣場、立體綠化、園建道路等交融、滲透、連貫,利用各種布景手法,從而營造出一個完整和諧的居住小區(qū),讓自然環(huán)境與居住環(huán)境最大限度地融為一體。建設(shè)的過程中,首先要運用合宜的植物,可以多應(yīng)用鄉(xiāng)土植物,因地制宜,就地取材,景用結(jié)合。
組織優(yōu)美景觀:居住環(huán)境景觀之美,是居民高層次的需求,對環(huán)境各要素的組合時,不光要注重形式產(chǎn)生的自然美,還有注重深層之美,讓人在景觀環(huán)境中得到精神的愉悅和心理的滿足。
貼近自然環(huán)境:居住環(huán)境景觀設(shè)施在滿足功能和美觀要求的同時,應(yīng)當(dāng)充分利用自然環(huán)境,保護和利用現(xiàn)有的地形,地貌,水體,綠化等自然生態(tài)條件.如在多山的地方,就應(yīng)隨坡氣勢,筑臺逐層,重疊跌落,創(chuàng)造山地居住環(huán)境,在濱水地區(qū),應(yīng)充分利用水的特色,布局形成對水的向心性,增加水的親和力。3.和諧協(xié)調(diào)與富有變化相統(tǒng)一
景觀環(huán)境的美體現(xiàn)在整體的和諧與同意之中。漂亮建筑的集合不一定能組成一片美麗的風(fēng)景,而一群普通的建筑則可能造就一處景觀優(yōu)美的環(huán)境。景觀藝術(shù)是一種群體關(guān)系的藝術(shù),其中的任何一個要素都只是整體環(huán)境的一部分,只有相互協(xié)調(diào)配合才能形成一個統(tǒng)一的整體。
景觀環(huán)境的美同時反映在豐富的變化之中。這就需要環(huán)境景觀既統(tǒng)一而又富有變化。一方面可以通過植物的種類,性質(zhì),色彩來區(qū)分主次,另一方面可以通過豎向空間的排列組織,營造出空間大小的變化,形成光影的明暗對比,構(gòu)成有起伏、轉(zhuǎn)承、高潮的空間環(huán)境景觀。4.突出主題文化
隨著住宅的商品化,房地產(chǎn)開發(fā)商越來越注重在樓盤中注入企業(yè)文化內(nèi)涵,強調(diào)鮮明的品牌特征。這種文化特征貫穿整個小區(qū)的規(guī)劃結(jié)構(gòu)、建筑風(fēng)格及景觀特色,使這三者一致且相得益彰,共同體現(xiàn)小區(qū)文化及場所精神。居住環(huán)境的文化特色是通過空間和空間界面表達(dá)出來的,并且通過象征性體現(xiàn)文化的內(nèi)涵.在 9
居住環(huán)境中可以適當(dāng)引入國外住區(qū)環(huán)境景觀的一些特點,但是如果把他們的文化照搬就會不倫不類,應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡匦?氣候條件,居民生活方式來創(chuàng)造適宜的居住環(huán)境.一個有特色的樓盤往往有一個點睛的命名,而這一名稱也會與建筑及景觀風(fēng)格相呼應(yīng)。東方情調(diào)的建筑往往配以東方傳統(tǒng)園林,而歐風(fēng)建筑則有歐式園林相稱。
在進行景觀規(guī)劃設(shè)計時,對于有歷史價值、紀(jì)念價值和藝術(shù)價值的景物,要有意識的利用和維護保護。同時恰當(dāng)應(yīng)用現(xiàn)代科技成果,創(chuàng)造出具有地方特色與時代特色的空間環(huán)境,以滿足時代發(fā)展的需要。
如北京萬科紫臺樓盤,對于兒時大院生活寧靜與悠閑的渴望,對于居住在長安街邊、皇城腳下“西貴”氣質(zhì)的追求,對于傳統(tǒng)文化無止境的探究,將雍容的 氣質(zhì)與傳統(tǒng)文化,大院生活的氟圍帶人到新的景觀設(shè)計之中,就成為紫臺項目景觀設(shè)計的最初理念。
北京萬科紫臺: 蜿蜒的小河,散笠的天然石塊、自然的汀步以及水生植物構(gòu)成住宅區(qū)中自然幽美的部分。
正對大門的景墻,多種藝術(shù)元素的組合頗具美感。將傳統(tǒng)國學(xué)的七門教學(xué)科目(禮、樂、律、射、御、書、數(shù))引申發(fā)展用現(xiàn)代景現(xiàn)語言加以闡釋以此形成了萬科紫臺獨特的景觀氣質(zhì)——古雅中彰顯時尚現(xiàn)代中古韻尤存。
5.注重經(jīng)濟合理性
小區(qū)景觀應(yīng)結(jié)合其市場定位和經(jīng)濟指標(biāo),在綠化、水景、小品、設(shè)施配置上不僅要考慮一次性建設(shè)投入的費用,還應(yīng)考慮其建成后的使用維修費用。
小結(jié):園林植物景觀設(shè)計越來越受到歡迎和重視,是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果,使人們?nèi)找嬷匾暛h(huán)境品質(zhì)的直接體現(xiàn)。在住宅商品化的今天,房地產(chǎn)開發(fā)商對小區(qū)環(huán)境日益重視。環(huán)境已成為住戶購房首選因素。環(huán)境景觀設(shè)計已不再是簡單的一個中心綠地加上宅前綠化,單純滿足綠地率就可以了。景觀設(shè)計要配合小區(qū)規(guī)劃、建筑風(fēng)格與地產(chǎn)企業(yè)文化等來進行。集觀賞、休閑、實用與生態(tài)型為一體的小區(qū)園林景觀已愈來愈受到人們的青睞,而身為新時代景觀規(guī)劃學(xué)習(xí)者的我們,必然對未來的景觀設(shè)計充滿了激情與期待。
參考文獻
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大連:大連理工大學(xué)出版社,2012.8
第三篇:論述現(xiàn)代園林景觀設(shè)計理念
論析現(xiàn)代園林景觀設(shè)計理念
摘要:本文主要淪析中國經(jīng)濟建設(shè)日益繁榮,城市化進程不斷加快,人們的生活水平不斷提高,生活追求逐漸多元化,在東西方傳統(tǒng)文化交流融合與碰撞下,對如何繼承與發(fā)展中國傳統(tǒng)園林的優(yōu)勢,促進當(dāng)前園林景觀設(shè)計的健康有序發(fā)展是值得思索的問題
關(guān)鍵詞:設(shè)計景觀;人文生態(tài):設(shè)計理念
前言:基于從事園林景觀設(shè)計人員構(gòu)成復(fù)雜,各種設(shè)計理念層出不窮,往往不同的環(huán)境場所不同的設(shè)計師可以有不同的理解和風(fēng)格迥然不同的設(shè)計作品,但我們應(yīng)該更多地關(guān)注那些具有地域的、民族的、時代的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計理論與實踐。設(shè)計是園林景觀的靈魂,城市建設(shè)、自然景區(qū)、園林小品是傳承文化的載體。而中國傳統(tǒng)園林積淀了幾千年華夏文明,在現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計思想活躍時期把握好繼承和發(fā)展,促進園林景觀設(shè)計方向的健康發(fā)展,是倡導(dǎo)人文生態(tài)設(shè)計理念的關(guān)鍵所在。而眾多風(fēng)格迥異的園林流派中,中國的園林以善于表現(xiàn)情景交融的自然景色在世界園林中獨辟蹊徑。以自然寫意“雖由人作,宛自天開’夕,師法自然為最高境界。在有限的空問內(nèi)創(chuàng)造無限的意境,具有咫尺之地創(chuàng)造“多方勝景,咫尺山林’夕的園林藝術(shù)特征。在自然山水園中掇石疊山是必不可少的造園要素之一。不論是皇家園林、寺廟園林還是私人庭院,在古代只是供少數(shù)人觀賞,為封建帝土、貴族官僚和士大夫們服務(wù)的。它所表現(xiàn)的人生哲理和審美情趣與現(xiàn)代人們的生活方式和觀念有著很大的差距,具有明顯的局限性,因此在繼承“傳統(tǒng)園林’夕上不能生搬硬套,海納百川,取長補短是現(xiàn)代園林發(fā)展的需要。正如日本在公元六世紀(jì)氣接受我國造園藝術(shù)的影響,并結(jié)合自然島國的環(huán)境,融入禪宗思想形成了具有本土化代表的自然枯山水造園藝術(shù)。
當(dāng)前我國的園林事業(yè)有了突飛猛進的發(fā)展。然而,面對開放度越來越高的設(shè)計市場,面對國外文化與設(shè)計師的挑戰(zhàn),總的來說在設(shè)計理念上要注重幾個方而。1注重環(huán)境場所空間的塑造
環(huán)境場所空問的營造是彰顯設(shè)計理念,體現(xiàn)文化內(nèi)涵的重要載體。尊重項目自然環(huán)境、因地制宜,尋求場所和周邊環(huán)境的最佳結(jié)合點。充分考慮自然環(huán)境、社會文化等方面因素,形成清晰明確的整體設(shè)計理念,是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的基本原則。設(shè)計者不僅是要創(chuàng)造,更需要去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識、利用原有場地及周邊自然環(huán)境,充分利用場地的特性,接受自然的介入,將自然的演替納入景觀體系之中,也就是常說的,最好的設(shè)計就像沒有經(jīng)過設(shè)計一樣。成功的典型如ao世紀(jì)90年代荷蘭的鹿特丹圍堰旁的貝殼景觀工程。將場地原有的亂沙堆平整后,用貝殼鋪成色彩反差強烈的幾何圖案,吸引了成百上千的海鳥在此盤旋、棲息,沉寂的海灘逐漸變得生機勃勃起來。而若干年后,自然的侵蝕使貝殼漸漸消失.形成新的沙丘景觀。植物為居民創(chuàng)造安靜、舒適、優(yōu)美、有益健康的環(huán)境;如何使綠色植物能顯示季相變化,把建筑襯托得更美觀加何使生態(tài)景觀、建筑景觀、文化景觀既統(tǒng)一又富于變化等。2 注重項目策劃設(shè)計實施全過程的參與
現(xiàn)代意義的園林景觀概念可以大至區(qū)域環(huán)境景觀規(guī)劃,在時空上的廣度和深度及內(nèi)涵上有了很大的拓展。隨著學(xué)科之間的滲透交叉,專業(yè)間的協(xié)調(diào)參與越來越重要。具有建筑專業(yè)背景的設(shè)計師,往往會不自覺地突出建筑硬質(zhì)景觀元素,把環(huán)境綠地作為建筑公共空間的外延;而具有園林專業(yè)背景的設(shè)計師,往往會更注重自然環(huán)境和諧的綠色軟景觀元素, 把建筑融合在自然的氛圍中。因此,在創(chuàng)造自然和諧、充滿活力的景觀空間中,就要重視專業(yè)之間的合作與溝通, 有必要在城市規(guī)劃建設(shè)的項目策劃、設(shè)計、實施等全過程中強調(diào)園林景觀設(shè)計的參與協(xié)作。3 注重園林景觀的地域性、民族性
所謂“地域性”、“民族性”景觀,就是指一個地區(qū)自然景觀、歷史文脈及人文特性的總和,包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動植物資源和歷史演變、文化脈絡(luò)以及人們的活動行為方式、審美觀念等等。我們常常驚嘆桃花源般的美景都不是孤立存在的,而是與其所處區(qū)域的發(fā)展相聯(lián)系的,是在了解自然、與自然和諧相處的基礎(chǔ)上設(shè)計出來的。園林景觀設(shè)計應(yīng)尊重傳統(tǒng)文化,將帶有當(dāng)?shù)靥卣鞯年柟?、地形、水、風(fēng)、土壤、植被等自然因素結(jié)合在設(shè)計之中,并且盡量多采用鄉(xiāng)土樹種,從而營建具有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀類型以及滿足當(dāng)?shù)厝藗兓顒有枨蠛头袭?dāng)?shù)厝藗儗徝罉?biāo)準(zhǔn)的空間場所。例如在江蘇省商業(yè)管理干部學(xué)院江寧新校區(qū)環(huán)境景觀規(guī)劃方案的中央景觀區(qū)環(huán)境設(shè)計中體現(xiàn)了傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林的結(jié)合以“三脈”統(tǒng)領(lǐng)貫穿全園。
中央景觀區(qū)是校園的景觀核心, 是融會多種景觀要素的綜合載體,是整個校園景觀的精華區(qū)域。在規(guī)劃設(shè)計中體現(xiàn)生態(tài)意識,以人為本,順應(yīng)自然的原則,營造現(xiàn)代與自然有機結(jié)合的開放性、共享性的園林空間。以三脈(文脈、水脈、綠脈)來提升景觀內(nèi)涵。3.1 文 脈
儒家思想的基本內(nèi)容包括 3 個部分,即“仁、義、禮”三學(xué)。仁學(xué),講求尊人、敬人、愛人和安人之道;義學(xué)講求經(jīng)權(quán)變通之道;禮學(xué)是規(guī)矩之學(xué),講求行為規(guī)范之道。從先前圣人的注重“已所不欲,勿施于人”的道德品質(zhì)與做人從商是相通的(誠信為本、義利兼顧、互惠互利、理性和諧的經(jīng)商之道)。取“誠、仁、和、禮、義”五字作為文化的載體?!罢\”是由心源所發(fā),布置在平面形態(tài)由“古錢幣”抽象演化而來的“激情飛揚”廣場的核心清泉水景處“;仁、和”布置在曲折的水溪旁“;禮、義”布置在自然曲折的大水面空間即“鏡湖”岸邊呈凝視思索之意境。采用自然的景石名家書寫鐫刻。
3.2 水 脈
“山因水活,山水相繞”是自然的理想模式。水至柔至美,尤其奔流曲折的水系更能給人帶來心情的愉悅。動靜結(jié)合的水系不僅給人不同的景觀感受, 而結(jié)合生態(tài)學(xué)原理可以產(chǎn)生凈化水質(zhì)的多種功效。水系由“泉源、多層跌水曲折水溪、水灣、半島、湖”等景觀要素組成。體現(xiàn)“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”的哲理。3.3 綠 脈
“山川增色皆因綠”,綠色是生命的本源,是人類回歸自然的最佳選擇。在綠化栽植方面既要滿足植物生物學(xué)特性,兼顧植物景觀的需要,又要營造展示植物豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在景點的設(shè)計中融合植物的擬人、喻人的文化內(nèi)涵來深化主題。生態(tài)景觀理念的運用
景觀設(shè)計從本質(zhì)上說就應(yīng)該是對土地和戶外空間的生態(tài)設(shè)計,從更深層的意義上說,景觀設(shè)計是人類生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計。這意味著設(shè)計應(yīng)尊重自然,尊重物種多樣性;要順應(yīng)自然,減少對資源的剝奪,減少盲目的人工改造環(huán)境,減低園林景觀的養(yǎng)護管理成本;要根據(jù)區(qū)域的自然環(huán)境特點,營建園林景觀類型,避免對原有環(huán)境的徹底破壞;要尊重場地中的其他生物的需求,維持植物生境和動物棲息地的質(zhì)量;保持營養(yǎng)和水循環(huán),保護和利用好自然資源,減少能源消耗等等,以有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。因此,再生、節(jié)能、野生植物、廢物利用等等,構(gòu)成園林景觀生態(tài)設(shè)計理念中的關(guān)鍵詞匯。
第一,保護不可再生資源,尤其是特殊自然景觀元素或生態(tài)系統(tǒng)的保護,如原始山林和自然濕地的保護等等。
第二,盡可能減少自然資源的使用,提高使用效率。如多品種、多層次自然林地取代草坪,鄉(xiāng)土樹種取代外來品種等植物的運用和配植方式的不同,也可大大節(jié)約能源和資源的耗費。
第三,利用廢棄物服務(wù)于新的功能,可以大大節(jié)約資源和能源的耗費。如,關(guān)閉和廢棄的工廠可以在生態(tài)恢復(fù)后成為休閑觀光地,在發(fā)達(dá)國家的景觀設(shè)計中,這已成為一個潮流。
第四,盡量多創(chuàng)造和運用具有生態(tài)環(huán)保特性的新技術(shù)、新材料,新技術(shù)的采用往往可以數(shù)以倍計地減少能源和資源的消耗。如,污水的自然或生物凈化技術(shù);為地下水回灌的“生態(tài)鋪地”等。
結(jié) 語
中國傳統(tǒng)園林是一種文人式的園林,是反映了當(dāng)時農(nóng)民生產(chǎn)力中的上層階級的生活方式,而這種生活方式的基礎(chǔ)是男耕女織式的,在很大程度上依賴自然,這就決定了人對大自然的更加依賴與熱愛,從而出現(xiàn)了寄情于山水的園林。而從英國始發(fā)的工業(yè)革命在負(fù)面效應(yīng)上給西方人帶來了痛苦,他們理想中的和諧、完滿具有古典美的田園風(fēng)情式的居住環(huán)境被破壞,被近代工業(yè)化社會催生的嘈雜、多變的都市生活所取代。他們在世界的范圍內(nèi)的殖民過程中開始尋找新的生活方式,并最終在中國發(fā)現(xiàn)了自然風(fēng)景式園林,這種近乎純天然似的造園方式讓他們有了
回歸自然的感覺。現(xiàn)代中國園林的發(fā)展日新月異,在城市規(guī)劃、現(xiàn)代公園、風(fēng)景區(qū)的建設(shè)中得不斷的續(xù)承與創(chuàng)新。在改革開放多元文化交流與城市建設(shè)飛速發(fā)展的時期, 人們追求個性的張揚年代,就整個園林設(shè)計行業(yè)而言,簡單地、片面強調(diào)西方現(xiàn)代園林景觀某一方面的設(shè)計理念或設(shè)計方法, 都是不利于中國園林的發(fā)展的。近幾年來,世界上對生態(tài)和環(huán)保的呼聲日益高漲。生態(tài)環(huán)境的保護和發(fā)展關(guān)系到城市的可持續(xù)發(fā)展, 關(guān)系到人類的生存,關(guān)系到地球生命的延續(xù)。景觀設(shè)計中生態(tài)理念的運用則體現(xiàn)了設(shè)計者對自然和人類的責(zé)任。相信,在園林生產(chǎn)、科研設(shè)計、工程實踐等各方面園林人的共同努力下, 具有中國傳統(tǒng)文化特色的園林景觀設(shè)計學(xué)將隨著城市發(fā)展的進程逐漸充實、完善和成熟起來。6結(jié)束語
總之,改善城市生態(tài)環(huán)境,保證城市可持續(xù)發(fā)展是城市園林綠化可持續(xù)發(fā)展的根本目的和最終目標(biāo)我們要牢牢把握住這一方面,站在抓好生態(tài)環(huán)境建設(shè)、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的高度來看待城市園林綠化事業(yè)21世紀(jì)的城市,應(yīng)該是高度園林化和生態(tài)化的可持續(xù)發(fā)展的城市,實現(xiàn)城市園林化、花園化已成為世界各國城市發(fā)展的必然趨勢。創(chuàng)建園林城市,即建成適合人們高質(zhì)量生活、工作、游憩的生態(tài)環(huán)境,也稱為綠色城市。這是社會發(fā)展的要求,也是滿足群眾需求的唯一途徑。
第四篇:現(xiàn)代城市居住區(qū)景觀設(shè)計探討
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現(xiàn)代城市居住區(qū)景觀設(shè)計探討
現(xiàn)代城市居住區(qū)景觀設(shè)計探討
摘要:隨著人們生活質(zhì)量要求的提高,對居住區(qū)的環(huán)境要求也在不斷地提升,對景觀設(shè)計規(guī)劃提出了新的要求。居住區(qū)綠化是城市綠化系統(tǒng)的重要組成部分, 是伴隨著現(xiàn)代化城市建設(shè)而產(chǎn)生的一種新型綠地。本文對城市居住區(qū)的景觀設(shè)計進行了分析。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代居住區(qū);景觀設(shè)計
中圖分類號: TU986 文獻標(biāo)識碼: A
一、居住區(qū)景觀設(shè)計規(guī)劃要求
1、強調(diào)環(huán)境景觀的共享性
這是住房商品化的特征,應(yīng)使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果,首先要強調(diào)居住區(qū)環(huán)境資源的均好和共享,在規(guī)劃時應(yīng)盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀,讓所有的住戶能均勻享受這些優(yōu)美環(huán)境;其次要強化圍合功能強、形態(tài)各異、環(huán)境要素豐富、安全安靜的院落空間,達(dá)到歸屬領(lǐng)域良好的效果,從而創(chuàng)造溫馨、樸素、祥和居家環(huán)境。
2、強調(diào)環(huán)境景觀的文化性
崇尚歷史、崇尚文化是近來居住景觀設(shè)計的一大特點,設(shè)計師開始不再機械地割裂居住建筑和環(huán)境景觀,開始在文化的大背景下進行居住區(qū)的規(guī)劃和策劃,通過建筑與環(huán)境藝術(shù)來表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性。
3、強調(diào)環(huán)境景觀的藝術(shù)性
90年代以前,“歐陸風(fēng)格”影響到居住區(qū)的設(shè)計與建設(shè)時,曾盛行過歐陸風(fēng)情式的環(huán)境景觀。90年代以后,居住區(qū)環(huán)境景觀開始關(guān)注人們不斷提升的審美需求,呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢,提倡簡潔明快的景觀設(shè)計風(fēng)格。同時環(huán)境景觀更加關(guān)注居民生活的舒適性,不僅為人所賞,還為人所用。創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間,是居住區(qū)景觀設(shè)計的又一趨勢。
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二、景觀設(shè)計要素
居住區(qū)公共景觀的設(shè)計是通過對各景觀構(gòu)成要素的合理安排來實現(xiàn)的。現(xiàn)代住區(qū)的景觀設(shè)計,不僅講究綠化的形態(tài),講究植物質(zhì)感與色彩的配置,還要講究植物群落的生態(tài)化布局。此外,在設(shè)計的過程中,還要考慮到對整體空間環(huán)境的布局、地形處理、硬軟質(zhì)場地的劃分、活動設(shè)施的選擇、景觀建筑物的營造等,甚至一方地磚,一塊緣石的選擇和細(xì)部處理,都要經(jīng)過規(guī)劃設(shè)計師和建筑師們的共同參與研究,實現(xiàn)整體環(huán)境的最優(yōu)化。
三、居住區(qū)景觀設(shè)計原則
1、體現(xiàn)地方特色原則
景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)地方特征和基地的自然特色。我國幅員遼闊,自然區(qū)域和文化地域的特征相差懸殊。居住區(qū)園林景觀設(shè)計時,我們要把握這些特點,營造出富有地方特色的環(huán)境。同時,居住區(qū)景觀應(yīng)充分利用居住區(qū)內(nèi)的地形地貌特點,塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。自然環(huán)境是景觀綠化的基礎(chǔ),在居住區(qū)規(guī)劃中要充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀坏孛采剿h(huán)境、氣候特征等。設(shè)計過程中,我們要更好的實現(xiàn)地勢的合理利用、水系的科學(xué)改造、樹木的適當(dāng)保留等目標(biāo),創(chuàng)造具有特色的環(huán)境空間。
2、以人為本的理念
居住區(qū)景觀設(shè)計的手段是應(yīng)用社會、經(jīng)濟、藝術(shù)、科技、政治等綜合手段,來滿足人在城市環(huán)境中的存在與發(fā)展需求。它使城市環(huán)境充分容納人們的各種活動,而更重要的是使處于該環(huán)境中的人感受到人類的高貴品格,在美好而愉快的生活中鼓勵人們的博愛和進取精神。人是城市空間的主體,任何空間環(huán)境設(shè)計都應(yīng)以人的需求為出發(fā)點,體現(xiàn)出對人的關(guān)懷,根據(jù)嬰幼兒、青少年、成年人、老年人、殘疾人的行為心理特點創(chuàng)造出滿足其各自需要的空間,如運動場地、交往空間、無障礙通道等。時代在進步,人們的生活方式與行為方式也在發(fā)生變化,城市居住區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)適應(yīng)變化的需求。景觀設(shè)計的主體服務(wù)對象是居住區(qū)的居民,規(guī)劃設(shè)計的核心任務(wù)是使得他們在景觀中得到舒適愉悅的體驗,而不是外來者如旅游者,設(shè)計師和開發(fā)商的體驗。但這一點很容易被忽略,設(shè)計師和開發(fā)商會將自己認(rèn)為“好
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看”的景觀體驗放在設(shè)計中強加給景觀真正的使用者這種設(shè)計觀念是不正確的,設(shè)計師在進行景觀設(shè)計時,一定要考慮到居住者的實際需求,以滿足他們的心理及生理需求為出發(fā)點進行設(shè)計。
3、協(xié)調(diào)性設(shè)計原則
由于居住區(qū)與城市其它地區(qū)相比,最大的一個特點就是安靜、祥和。因此,在居住區(qū)園林景觀的建設(shè)過程中,要盡量保證其設(shè)計與周圍小區(qū)的環(huán)境意向相協(xié)調(diào)。同時,我們要盡量保證園林景觀的設(shè)計與建筑設(shè)計有機結(jié)合,實現(xiàn)設(shè)計的協(xié)調(diào)性。這樣才能使得小區(qū)整體具有更加真實感人的持久魅力。居住區(qū)的建筑的風(fēng)格是景觀設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ),景觀設(shè)計的風(fēng)格取向必須考慮建筑的特色。在設(shè)計過程中,有效地實現(xiàn)二者風(fēng)格與特色的相互滲透,才會使居住區(qū)整體景觀更加宜人。
4、明確的功能要求
根據(jù)居住行為學(xué)的原理,住區(qū)的公共景觀設(shè)計具有明確的功能要求,它的重點功能是針對嬰幼兒、老年人,因為住區(qū)戶外環(huán)境是他們主要的戶外活動空間。根據(jù)這一前提來確定空間的大小、鋪裝的質(zhì)感、地面的高差等,這成為很好的著手途徑。同時住區(qū)的景觀對所有住戶具有心理調(diào)適的功能,給予每個人以家園感,促進社區(qū)居民的民主和自主精神。居住區(qū)的景觀兼顧了“動”“靜”兩大功能,居住需要“動”,這包括運動、健身,所以居住區(qū)會出現(xiàn)籃球場、網(wǎng)球場、羽毛球場等場地,比如兒童玩耍、老人跳舞、健身的集散廣場都屬“動”的部分,而人們休息賞景,下棋等屬“靜”的部分。在設(shè)計時,“動”的區(qū)域應(yīng)安排在遠(yuǎn)離住宅建筑物的區(qū)域,或集中設(shè)置,如設(shè)置在會所,以免干擾居民的正常休息。
四、居住區(qū)景觀設(shè)計方法
1、景觀風(fēng)格
近年來,居住區(qū)景觀設(shè)計逐漸趨向風(fēng)格化,常見的有歐洲古典風(fēng)格、英國自然風(fēng)格、中國古典風(fēng)格等。歐洲古典風(fēng)格是在建筑物周圍設(shè)計成幾何造型的像地毯一樣的景觀區(qū)塊,讓其作為建筑物的陪襯,襯托出建筑的高大。景色優(yōu)美,但在設(shè)計時常常忽略了人作為主體元素的參與,因此,缺乏人的參與感。英國自然風(fēng)格強度自然環(huán)境的引
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入,用風(fēng)景畫作為設(shè)計模板,建筑則是其中的點綴,這與前一種風(fēng)格截然不同,更加提倡自然與生態(tài)。中國古典風(fēng)格是中國歷史文化的延續(xù),但從適應(yīng)性方面來講較差,從而限制了居住區(qū)本身的發(fā)展。
2、水景設(shè)計
城市中的水體象征著文明與靈性.演染著城市的生機與藝術(shù)的魅力,而居住區(qū)內(nèi)的水景色更能滿足人們親水的要求。它的風(fēng)韻、氣勢、清音,能給人以美的享受,引起無限的遐想。居住區(qū)內(nèi)的水景對于生態(tài)、景觀、文化及娛樂等方面都有積極的作用。
3、植物配置設(shè)計
在景觀中的功能植物依據(jù)其在景觀中的功能可分為遮擋類,利于其低分枝,多干小喬木可將其種植于建筑物周圍,以降低噪音,隔離視線干擾;遮蔭類,可植于路旁或種成疏林.增加景觀層次,同時,將人視角收?。疁p輕建筑物間的圍和帶來的壓抑感;限定類,如鋪地柏、黃楊或球形點植或成片修剪,構(gòu)成圖案,加強方向感和規(guī)定行為。
4、景觀道路規(guī)劃
道路系統(tǒng)既要考慮功能性的要求,也要注重對環(huán)境質(zhì)量的影響。本居住區(qū)的道路系統(tǒng)基本以兩套系統(tǒng)構(gòu)筑:“曲路”和“直路”。曲路延承了中國古典園林的做法,縈繞迂回,曲徑通幽,令人不禁浮想聯(lián)翩。直路是采用帶有西方景觀設(shè)計的時尚,高效率的設(shè)計手法來完成。
結(jié)束語
總之,城市居住區(qū)的園林景觀設(shè)計關(guān)系到居民的生活質(zhì)量,在設(shè)計時不能盲目模仿,為提高吸引力而敷衍形式,要不斷創(chuàng)新,設(shè)計出真正人性化、生態(tài)化和自然化的園林景觀。在現(xiàn)代城市建設(shè)中,居住區(qū)園林景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)當(dāng)充分考慮傳統(tǒng)生活方式的特點,融合城市的特性和本土風(fēng)格,結(jié)合人文環(huán)境,尋找與現(xiàn)代住區(qū)空間環(huán)境的契合點,以不同的方式表達(dá)對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的理解,延續(xù)文化脈絡(luò)。只有在充分尊重自然、歷史、文化和地域的基礎(chǔ)上結(jié)合不同階層人的生理和審美需求,才能體現(xiàn)居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計的真正內(nèi)涵。
參考文獻
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專業(yè)論文
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第五篇:現(xiàn)代城市居住區(qū)景觀設(shè)計原則
1.居住區(qū)景觀設(shè)計的內(nèi)涵
景觀是一個綜合的整體,它是在一定的經(jīng)濟條件下實現(xiàn)的,必須滿足社會的功能,也要符合自然的規(guī)律,遵循生態(tài)原則,同時其還屬于藝術(shù)的范疇,缺少了其中任何一方,設(shè)計就存在缺陷。雖然由于文化的不同,觀念的不同,每個設(shè)計師有自己側(cè)重的方面。但是景觀設(shè)計作品要想具有持久的生命力,必定是在總體上達(dá)到了這些因素的互相平衡。
景觀設(shè)計涉及科學(xué)、藝術(shù)、社會及經(jīng)濟等諸多方面的問題,它們相互間密不可分,相輔相成。功能合理、滿足了不同人廣泛的使用需要的作品,意味著是高效的,而一定的資源投入產(chǎn)生了最大的效益,也意味著符合一定的生態(tài)原則;人類的資源是有限的,為了資源的可持續(xù)利用,所以生態(tài)主義已經(jīng)從一種意識
變?yōu)榕c經(jīng)濟密切相關(guān)的因素;
作為一名景觀設(shè)計師在對居住區(qū)進行景觀設(shè)計時,除了要考慮用設(shè)計改善一個地區(qū)的視覺環(huán)境,和生態(tài)環(huán)境,同時更應(yīng)該考慮的是怎樣在保障這些設(shè)計的前提下與社會經(jīng)濟聯(lián)系在一起,幫助開發(fā)商提升其設(shè)計地塊的價值,為開發(fā)商創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益,為業(yè)主提供更多的使用功能。創(chuàng)造具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益及高質(zhì)量的藝術(shù)水準(zhǔn)的景觀。
2.生態(tài)化設(shè)計
2.1 生態(tài)化設(shè)計概念生態(tài)設(shè)計定義:任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào),盡量使其對環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計形式都稱為生態(tài)設(shè)計。這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計應(yīng)尊重物種多樣性,減少對資源的剝奪,保持營養(yǎng)和水循環(huán),維持植物生長環(huán)境和動物棲息地的質(zhì)量,以改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。生態(tài)設(shè)計將人作為自然的一部分,重
視人類社會與自然之間的和諧統(tǒng)一,摒棄了掠奪式開發(fā)的弊病,達(dá)到人與自然共生的理想。
2.2 城市居住區(qū)生態(tài)設(shè)計理念
近年來,“生態(tài)化設(shè)計”一直是人們關(guān)心的熱點,也是疑惑之點。許多國家先后開展了城市居住區(qū)生態(tài)系統(tǒng)方面的研究。保護環(huán)境、改善城市居住區(qū)生態(tài)狀況在設(shè)計中占有重要位置,并對未來居住區(qū)發(fā)展的規(guī)劃設(shè)想產(chǎn)生了持續(xù)的影響。倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用,發(fā)展可持續(xù)的生態(tài)處理技術(shù)思想貫穿于整個
設(shè)計的始終。對生態(tài)的追求與對功能和形式的追求同等重要,有時甚至超越后兩者,占據(jù)首位。我國生態(tài)設(shè)計在建筑設(shè)計和景觀設(shè)計領(lǐng)域尚處于起步階段,生態(tài)設(shè)計原則也只得到少許應(yīng)用。景觀的“生態(tài)設(shè)計”還未成熟,處于過渡期,需要更清晰的概念、扎實的理論基礎(chǔ)以及明確的原則與標(biāo)準(zhǔn),這
需要進一步研究探討和不斷的實踐。
3.近年來城市居住區(qū)生態(tài)發(fā)展進程
進入21世紀(jì)后,隨著我國經(jīng)濟技術(shù)的發(fā)展,人民生活水平的提高和居住條件的改善,生態(tài)建筑、生態(tài)住宅、生態(tài)居住區(qū)的理念已開始逐步被廣大居住者和房地產(chǎn)開發(fā)商所接受,各級政府的主管部門和相關(guān)的新聞媒體對生態(tài)居住區(qū)的建設(shè)與發(fā)展給予了極大的關(guān)注與支持。生態(tài)居住區(qū)以強調(diào)居住區(qū)的健康性、舒適性和可持續(xù)性為主要目標(biāo),根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和客觀實際,在居住者、發(fā)展商的經(jīng)濟能力允許的情況下,利用成熟的技術(shù)與產(chǎn)品,力求使居住區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)達(dá)到最佳狀態(tài),并具有可持續(xù)發(fā)展的能力。經(jīng)過若干年的探討和發(fā)展,生態(tài)居住區(qū)正在成為 21世紀(jì)人類居住環(huán)境改善與發(fā)展的方向,世界一些經(jīng)濟較發(fā)達(dá)的國家都在探索適宜本國和本民族特點并具有可持續(xù)發(fā)展能力的居住環(huán)境,我國雖然地大物博,但人口眾多,經(jīng)濟發(fā)達(dá)且較適宜人們居住的地區(qū)人口密度很大,絕大部分城市和居住區(qū)都超出了自然系統(tǒng)原有的人居承載能力,根據(jù)我國的實際,如何充分利用自然資源,盡可能的恢復(fù)自然系統(tǒng)的生態(tài)功能,在現(xiàn)有的條件下使人們居住的健康性、舒適性和可持續(xù)性趨于合理,這是我國下階段城鎮(zhèn)居住區(qū)建設(shè)發(fā)
展的總趨勢。
從上世紀(jì)末到今天,我國生態(tài)居住區(qū)的建設(shè)正經(jīng)歷著由概念到實踐、由局部到整體、由感性到理性的跨越式過渡,居住者在選擇自己理想的居所時開始對居住區(qū)的健康性、舒適性和可持續(xù)性有較高的要求,發(fā)展商也開始積極打造相應(yīng)的品牌與產(chǎn)品,以滿足居住者的需求。但由于很多人對生態(tài)居住區(qū)的認(rèn)識還缺乏整體性和系統(tǒng)性,因此,在生態(tài)居住區(qū)的建設(shè)、營銷、宣傳、管理過程中存在著許多誤區(qū)。
4.我國居住區(qū)生態(tài)建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)
我國城市居住區(qū)生態(tài)建設(shè)的實施尚處在初期階段,雖然“生態(tài)性”的設(shè)計原則已被廣大居住者和房地產(chǎn)商所接受,也得到了各級政府部門的極大關(guān)注和支持,但根據(jù)我國居住區(qū)建設(shè)的特點與規(guī)模,但要快速發(fā)展我國的居住區(qū)生態(tài)建設(shè),目前仍面臨著許多困惑和障礙。
4.1 以人為本,以民為本
人類對于美好生活環(huán)境的追求,是景觀(規(guī)劃設(shè)計)學(xué)學(xué)科專業(yè)存在的唯一理由。從伊甸園到盧浮宮,從建章宮到拙政園,人類歷史實現(xiàn)了從理想自然到現(xiàn)實自然的轉(zhuǎn)化,今天的景觀涉及人們生活的方方面面,現(xiàn)代的景觀是為了人的使用,為普通人提供實用、舒適、精良的設(shè)計應(yīng)該是景觀設(shè)計師追求的境界。但越來越多的廢棄地、垃圾場或被人類生產(chǎn)生活破壞了的區(qū)域被在了人們的面前,景觀設(shè)計更多的需要治療城市的傷疤,促進城市居住區(qū)系統(tǒng)的良性發(fā)展。
4.2 社會性、藝術(shù)性、生態(tài)性的平衡
國家“十五”計劃中提出把結(jié)構(gòu)調(diào)整作為經(jīng)濟發(fā)展的主線。明確指出要以提高經(jīng)濟效益為中心,以提高國民經(jīng)濟的整體素質(zhì)和國際競爭力,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo);積極主動,全方位地對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行戰(zhàn)略性的調(diào)整,堅持在經(jīng)濟發(fā)展中進行推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整,在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整中快速發(fā)展。
景觀設(shè)計涉及科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟等諸多方面因素,它們之間是一個有機的整體,相輔相成,缺一不可。功能合理、滿足了不同人廣泛的使用需要的作品,意味著是高效的,而一定的資源投入產(chǎn)生了最大的效益,也意味著符合一定的生態(tài)原則;人類的資源是有限的,所以生態(tài)主義已經(jīng)從一種意識變?yōu)橐环N與經(jīng)濟密切相關(guān)的因素;而藝術(shù)的作品,意味著具有引人注目的潛質(zhì),它可以改善一個地區(qū)的視覺環(huán)境,提升一個地塊的價值,這又與社會經(jīng)濟聯(lián)系在一起。今天更多的景觀設(shè)計師追求的是這些因素之間的平衡,即具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益及高質(zhì)量的藝術(shù)水準(zhǔn)的景觀。
4.3 注重局部生態(tài)表象,忽視生態(tài)系統(tǒng)合理性
一段時期,許多開發(fā)商為了適應(yīng)市場的短期需求,一味追寵居住區(qū)的外部環(huán)境,以景觀代生態(tài),在居住區(qū)的景觀設(shè)計和建設(shè)方面下了一番苦心,在沒有對居住區(qū)生態(tài)系統(tǒng)進行全面分析的情況下,不考慮 居住區(qū)自然生態(tài)系統(tǒng)的客觀實際,便在居住區(qū)內(nèi)建綠地,造水景,以此贏得購房者青睞,并以生態(tài)居住區(qū)的銘牌進入房地產(chǎn)市場,這樣不僅會增加投入,誤導(dǎo)消費,而且會給今后的物業(yè)管理、居住者的長期消費帶來不必要的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。
4.4 簡單的模仿,缺乏適應(yīng)性和經(jīng)濟性
為了簡單追逐生態(tài)居住區(qū)的理念,一些開發(fā)商不顧自身的能力和開發(fā)項目的特點,將一些可在生態(tài)化居住社區(qū)實施的生態(tài)工程技術(shù)與項目機械地套用在自己開發(fā)的項目中,以達(dá)到建設(shè)所謂“生態(tài)居住區(qū)”的目的,其結(jié)果可能適得其反,不僅增加了許多不必要的投入,而且會導(dǎo)致新建的居住區(qū)生態(tài)系統(tǒng)不合理。
4.5 以短期市場為目的,炒作生態(tài)居住區(qū)概念
為了一時贏得客戶,一些開發(fā)商利用人們對生態(tài)居住區(qū)的概念尚不清楚的時機,將開發(fā)的項目生搬硬套,標(biāo)榜自己開發(fā)的是生態(tài)居住區(qū),進行名不符實的宣傳、炒作,這不僅損害了消費者的利益,而且為自己埋下了法律糾紛的隱患。
生態(tài)居住區(qū)的建設(shè)離不開市場,如何建設(shè)生態(tài)居住區(qū)是一件值得開發(fā)商、規(guī)劃設(shè)計師、居住者共同努力的事。只有科學(xué)的認(rèn)識、了解什么樣的社區(qū)是生態(tài)居住區(qū),才能理性化的建設(shè)、消費、經(jīng)營、管理生態(tài)居住區(qū),綜合考慮經(jīng)濟、自然、社會等因素,才能充分發(fā)揮生態(tài)居住區(qū)的特點與優(yōu)勢,使居住者、開發(fā)商和社會同時獲得最大利益。
5.城市居住區(qū)景觀設(shè)計生態(tài)化探析
5.1 現(xiàn)代城市居住區(qū)景觀與生態(tài)規(guī)劃的關(guān)系
城市居住區(qū)是一個自然、經(jīng)濟與社會復(fù)合的人工生態(tài)系統(tǒng),它包括生命系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng),具有一個復(fù)雜的多層次的結(jié)構(gòu),可以從不同角度研究人類活動與城市的相互關(guān)系和影響。城市居住區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計中必須要具備生態(tài)觀。只有具備了生態(tài)觀,才能指導(dǎo)城市居住區(qū)在今后的建設(shè)中向生態(tài)城市的目標(biāo)邁進,建立高效、和諧的人居環(huán)境。
5.1.1 景觀設(shè)計以生態(tài)效果為目的人工景觀的創(chuàng)造是工業(yè)社會強大生產(chǎn)力的體現(xiàn),城市化與工業(yè)化相伴而生,但是隨著時代的發(fā)展,人們的審美觀也在變化,久居高樓如林、車聲嘈雜、空氣污染的城市之后,人們開始企盼著親近自然和返回自然,返樸歸真的生態(tài)居住區(qū)成為主流。景觀規(guī)劃和設(shè)計總是以創(chuàng)建宜人景觀為中心。景觀的宜人性可理解為比較適于人類生存、體現(xiàn)生態(tài)文明的人居環(huán)境,包括景觀通達(dá)性、建筑經(jīng)濟性、生態(tài)穩(wěn)定性、環(huán)境清潔度、空間擁擠度、景觀優(yōu)美度等內(nèi)容,當(dāng)前許多地方對于居民小區(qū)綠、靜、美、安的要求即是這方面的通俗表達(dá)。
5.1.2 生態(tài)規(guī)劃設(shè)計是景觀設(shè)計的核心內(nèi)容
“規(guī)劃設(shè)計”是有意識地塑造物質(zhì)、能量和過程,來滿足預(yù)想的需要或欲望,規(guī)劃設(shè)計是通過物質(zhì)能流及土地使用來聯(lián)系自然與文化的紐帶。參照Sim Van der Ryn 和Stuart Cown(1996)的定義:任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào),盡量使其對環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的規(guī)劃設(shè)計形式都稱為生態(tài)規(guī)劃設(shè)計,這種協(xié)調(diào)意味著規(guī)劃設(shè)計尊重物種多樣性,減少對資源的剝奪,保持營養(yǎng)和水循環(huán),維持植物生境和動物棲息地的質(zhì)量,以有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。
如果我們把景觀規(guī)劃設(shè)計理解為是一個對任何有關(guān)于人類使用戶外空間及土地問題的分析、提出解決問題的方法以及監(jiān)理這一解決方法的實施過程,而景觀規(guī)劃設(shè)計師的職責(zé)就是幫助人類使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處(西蒙茲,2000)。那么,景觀規(guī)劃設(shè)計從本質(zhì)上說就應(yīng)該是對土地和戶外空間的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計,生態(tài)原理是景觀設(shè)計學(xué)(Landscape Architecture)的核心。從更深層的意義上說,景觀規(guī)劃設(shè)計是人類生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計。是一種最大限度的借助于自然力的最少設(shè)計(Minimum design),一種基于自然系統(tǒng)自我有機更新能力的再生設(shè)計(Regenerative design,Lyle,1994),即改變現(xiàn)有的線性物流和能流的輸入和排放模式,而在源、消費中心和匯之間建立一個循環(huán)流程,其所創(chuàng)造的景觀是一種可持續(xù)的景觀(Sustainable landscape,Thayer,1993)。
5.1.3 城市居住區(qū)景觀與生態(tài)規(guī)劃設(shè)計是相互融合的城市居住區(qū)的景觀與生態(tài)規(guī)劃設(shè)計反映了人類的一個新的夢想,它伴隨著工業(yè)化的進程和后工業(yè)時代的到來而日益清晰,從社會主義運動先驅(qū)歐文的新和諧工業(yè)村,到霍華德的田園城市和20年代70~80年代興起的生態(tài)城市(eco-city,eco-community)以及可持續(xù)城市,這個夢想就是自然與文化、設(shè)計的環(huán)境與生命的環(huán)境,美的形式與生態(tài)功能的真正全面地融合,它要讓公園不再是孤立的城市中的特定用地,而是讓其消融,進入千家萬戶;它要讓自然參與設(shè)計;讓自然過程伴依每一個人的日常生活;讓人們重新感知、體驗和關(guān)懷自然過程和自然的設(shè)計。
5.2 城市居住區(qū)生態(tài)化設(shè)計原則
5.2.1 地方性原則
首先,應(yīng)尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識,吸取當(dāng)?shù)厝说慕?jīng)驗。景觀設(shè)計應(yīng)根植于所在的地方。居住區(qū)設(shè)計應(yīng)考慮當(dāng)?shù)厝撕推湮幕瘋鹘y(tǒng)給予的啟示。
其次,應(yīng)順應(yīng)基址的自然條件。場地外的生態(tài)要素對基址有直接影響與作用,所以設(shè)計不能僅局限在基址的紅線以內(nèi);另外任何景觀生態(tài)系統(tǒng)都有特定的物質(zhì)結(jié)構(gòu)與生態(tài)特征,呈現(xiàn)空間異質(zhì)性,在設(shè)計時應(yīng)根據(jù)基址特征進行具體的對待;考慮基址的氣候、水文、地形地貌、植被以及野生動物等生態(tài)要素的特征,盡量避免對它們產(chǎn)生較大的影響,從而維護場所的健康運行。
第三,應(yīng)因地制宜,合理利用原有景觀。要避免單純地追求宏大的氣勢和英雄氣概,要因地制宜,將原有景觀要素加以利用。當(dāng)?shù)刂参锖徒ú牡氖褂?,是景觀設(shè)計生態(tài)化的一個重要方面。
5.2.2 資源的節(jié)約和保護原則
保護不可再生資源,作為自然遺產(chǎn),不在萬不得已,不予以使用。景觀設(shè)計中如果合理的利用自然過程,如光、風(fēng)、水等,則可以大大節(jié)約能源;利用包括植被、土壤、磚石等,服務(wù)于新的功能,可以大大提高資源的利用率。
景觀對能源和物質(zhì)的耗費體現(xiàn)在整個生命周期之中,即材料的選擇、施工建設(shè)、使用管理和廢棄過程。為
此,材料選用原則應(yīng)以能循環(huán)使用,能降解再生為主,而且應(yīng)提高
景觀的使用壽命。
5.2.3 保留原生態(tài)性原則
設(shè)計中要充分體現(xiàn)出大自然的美,避免過分人工雕琢的痕跡。充分保留居住區(qū)地塊原生態(tài)性,即使是在原天然生態(tài)系統(tǒng)已破壞的廢棄地上,也應(yīng)盡量恢復(fù)當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)系統(tǒng)的面貌或向與當(dāng)?shù)卮蟓h(huán)境條件相適應(yīng)的田園風(fēng)光的方向營造。植物是景觀設(shè)計的第一要素,在其選擇上,應(yīng)多使用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土樹種,生長好,能提供最大的生態(tài)服務(wù)功能,同時維護成本又低,也實現(xiàn)了經(jīng)濟效益。
5.2.4 結(jié)合經(jīng)濟性原則
居住區(qū)景觀生態(tài)設(shè)計原則要與經(jīng)濟原則相結(jié)合,在景觀設(shè)計上既要考慮到一次性建設(shè)投入的費用,還要考慮日后維修護理的費用。綠化上要考慮季節(jié)性變化,水景設(shè)計上要考慮水泵運行和關(guān)閉狀態(tài)下的不同的視覺效果等。水景及雕塑等設(shè)計宜少而精。
5.2.5 整體性原則
景觀是一個綜合的整體,它是在一定的經(jīng)濟條件下實現(xiàn)的,必須滿足社會的功能,也要符合自然的規(guī)律,遵循生態(tài)原則,同時還屬于藝術(shù)的范疇,缺少了其中任何一方,設(shè)計就存在缺陷。居住區(qū)景觀生態(tài)設(shè)計是對人類生態(tài)系統(tǒng)整體進行全面設(shè)計,而不是孤立地對某一景觀元素進行設(shè)計,是一種多目標(biāo)設(shè)計,為人類需要,也為動植物需要,為高產(chǎn)值需要,也為審美需要,設(shè)計的最終目標(biāo)是整體優(yōu)化?,F(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計絕不只是建筑物的配景或背景。要相地合宜,要得體,與自然、環(huán)境形成統(tǒng)一的整體。注重人的生活體驗、人的感受,是人在茫茫宇宙中的棲居之所。美好的景觀環(huán)境既是未來生活的憧憬,也是歷史生活場景的記憶,更是現(xiàn)代生活的空間和系統(tǒng)。景觀設(shè)計就是要解決人與人,結(jié)構(gòu)與功能,格局與過程之間的相互關(guān)系,使自然環(huán)境與周圍環(huán)境充分結(jié)合,創(chuàng)造出和諧豐富的外部空間環(huán)境。
5.2.6 多學(xué)科綜合原則
景觀設(shè)計涉及科學(xué)、藝術(shù)、社會及經(jīng)濟等諸多方面的問題,它們密不可分,相輔相成。只有聯(lián)合多學(xué)科共同研究、分工協(xié)作,才能保證一個居住區(qū)景觀整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定,創(chuàng)造出具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益的高質(zhì)量的景觀。
5.3 生態(tài)功能考慮
5.3.1 環(huán)境舒適的原則
人居小區(qū)的設(shè)計,當(dāng)然以人為本,體現(xiàn)對人的關(guān)懷,休閑住區(qū)尤其如此。應(yīng)主動借助植物以及其它一些生物物種的作用,把生態(tài)因子向著使人感覺更舒適的方向調(diào)整。為此,應(yīng)考慮更多的生物措施以充分發(fā)揮其生態(tài)服務(wù)功能。如行道樹的選擇既考慮造就人行道的林蔭效果,又考慮快車道適當(dāng)留出上空以便受污染的空氣上升擴散;例如,建筑物北側(cè)的樹木選擇高大濃蔭的常綠樹,以阻擋冬季北風(fēng),南側(cè)主要選用冠形聳立的針葉樹種或枝葉較稀、冬季落葉的闊葉樹種,使房間內(nèi)冬季陽光充足,造成干燥暖和的效果。再如恰當(dāng)?shù)膲γ婧臀蓓斁G化,起到室內(nèi)降溫的作用;穿插能釋放較多負(fù)氧離子的針葉樹種或既殺菌又有清香
氣味的桉樹類樹種,從而使空氣清新,等等。5.3.2污染防治的原則
一方面是細(xì)致而周到地考慮植物可能的環(huán)保作用,一方面使這種作用盡可能發(fā)揮到極至。如利用高大喬木葉量大、初級生產(chǎn)力高的特點,能對二氧化碳的吸收和氧的釋放做出更大的貢獻;利用針葉樹和桉類樹種分泌的抗生性物質(zhì)殺菌凈化空氣。
5.3.3 生物多樣性的原則
生物多樣性是近年來生態(tài)學(xué)界以及廣大公眾都十分關(guān)心的問題,在居住區(qū)規(guī)劃中除了植物的使用必須多樣化以外,為了達(dá)到景觀層次的提升,應(yīng)力爭多安排動物措施,如鳥類招引、等。當(dāng)然,這不要被理解為動物越多越好,前提是不能給居民帶來煩擾、不便甚至傷害。為此,管理和調(diào)節(jié)、控制動物種群的密度就是至關(guān)重要的了。
5.3.4 物質(zhì)循環(huán)的原則
在了解生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)規(guī)律的基礎(chǔ)上設(shè)計、調(diào)節(jié)生態(tài)化居住區(qū)的物質(zhì)循環(huán)使之向最有利于人類利益的方向發(fā)展,是生態(tài)居住區(qū)工程的主要內(nèi)容。具體到居住區(qū)景觀設(shè)計里,一是為了降低物質(zhì)輸入輸出水平以降低物業(yè)和生活成本進而提高效率(效率優(yōu)先原則的具體化),另一是為了減少住區(qū)內(nèi)外的富營養(yǎng)化污染,還為了減少住區(qū)內(nèi)用于維護栽培植物而使用的化肥量進而減少其方方面面的危害。例如,小工區(qū)內(nèi)屋頂綠化推薦有機生態(tài)型無土栽培技術(shù),就是為了把園內(nèi)的枯枝落葉和污水處理過程中積累起來的營養(yǎng)離子再一次利用起來。再如使用植物系統(tǒng)處理生活污水,也包含了這方面的考慮。
6.城市居住區(qū)各景觀要素的生態(tài)設(shè)計
景觀的使用幾乎滲透到了居住區(qū)環(huán)境的各個角落,在景觀設(shè)計中如何對這些設(shè)計元素進行綜合取舍合理配置乃是景觀設(shè)計的要點。
6.1 居住區(qū)綠化
居住區(qū)綠化設(shè)計最早發(fā)展于西方發(fā)達(dá)國家,上世紀(jì)四、五十年代,工業(yè)的迅猛發(fā)展,破壞了生態(tài)環(huán)境,帶來一系列嚴(yán)重后果,迫使相關(guān)國家開始重視環(huán)境設(shè)計。70年代,日本率先制定了改善居住環(huán)境的方針政策,提出了居住環(huán)境設(shè)計的基本要求:舒適、優(yōu)美、安全、衛(wèi)生、方便。80年代,英國在新城市和居住區(qū)建設(shè)中提出“生活要接近自然環(huán)境”的設(shè)計原則,得到社會廣泛認(rèn)可。綠化是環(huán)境景觀的基本構(gòu)成元素,過往,居住區(qū)的綠化往往是滿足于“披上綠化不見黃土”的低層次階段,沒有多大特色和藝術(shù)性。植物作為生態(tài)景觀實現(xiàn)綠色的有生命景觀,具有不可替代的作用。小區(qū)內(nèi)植物材料的生態(tài)適應(yīng)性應(yīng)突出季節(jié)變化,多種一些落葉樹種特別是果樹,既可以讓人們感到季節(jié)的變化也有一種秋天收獲的滿足感。小區(qū)內(nèi)種植設(shè)計,應(yīng)以本地區(qū)鄉(xiāng)土樹種為主。鄉(xiāng)土樹種樹勢強,又是本地區(qū)圃地容易培育的苗木品
種,對于干旱氣候和瘠薄土壤適應(yīng)性強,栽植后恢復(fù)生長勢較快,對于病蟲害有較強的抗性。選用鄉(xiāng)土樹種,適地適樹,深受當(dāng)?shù)厝讼矚g,還節(jié)省植物養(yǎng)護管理經(jīng)費。但要有一些名貴樹種的點綴,不易多,但位置要顯眼。
6.2 道路設(shè)計
道路是居住區(qū)的構(gòu)成框架,一方面它起到了疏導(dǎo)居住區(qū)交通、組織居住區(qū)空間的功能,另一方面,好的道路設(shè)計本身也構(gòu)成居住區(qū)的一道亮麗風(fēng)景線。其往往和路牙、路邊的塊石、休閑坐椅、植物配置、燈具等,共同構(gòu)成居住區(qū)最基本的景觀線。因此,在進行居住區(qū)道路設(shè)計時,我們有必要對道路的平曲線、豎曲線、寬窄和分幅、鋪裝材質(zhì)、綠化裝飾等進行綜合考慮,設(shè)置殘疾人專用道和盲人用的盲道,在有一定危險的地方設(shè)計防護欄,采用環(huán)保材料,使居住區(qū)內(nèi)的道路具有實用性、生態(tài)性的同時兼具經(jīng)濟性。
6.3 居住區(qū)水景設(shè)計
居住區(qū)景觀中不可缺水,但也不能多水,水多了會有無盡麻煩,開發(fā)商、物管者都深有體會。在景觀設(shè)計上既要考慮到一次性建設(shè)投入的費用,還要考慮日后維修護理的費用。水景設(shè)計盡量考慮:一條環(huán)境居住區(qū)的水流,即使在地面上不便溝通的地方,也以地下暗管溝通,這樣沒有死水;水體不同形狀、深淺、寬狹的設(shè)計,象征著在不同的水體環(huán)境,布置各種不同的動植物,如水中的荷蓮,水邊的蘆葦,魚
類??即使在小環(huán)境,也體現(xiàn)生物的多樣性。如能有意識選擇一些環(huán)保生物,則更有利。
大型水面,還要兼顧交通、娛樂的種種需要;以開挖水渠及緩坡之土方,堆疊地形,分隔空間,改善種植條件,而減少土方運量,取“一箭雙雕”之功利;引導(dǎo)雨水沿著起伏地形滲透、流淌,最后流入景觀水系。
如居住區(qū)靠近河道,應(yīng)充分發(fā)揮河道的生態(tài)作用,保護河道。河道駁岸起到防洪瀉洪,防護堤岸的作用。在硬質(zhì)景觀設(shè)計中如能巧妙地在駁岸的形式、材質(zhì)上做文章,通過河道的寬窄和形態(tài)控制水流速度,制造急流、緩流、靜水,形成動靜結(jié)合、錯落有致,自然與人工交融的水景,再輔以燈光、噴泉、綠化、欄桿等裝飾,則可形成區(qū)內(nèi)多視線、全天候的標(biāo)志景觀。如蘇州“世紀(jì)花園”河道卵石加塊石河堤邊豎立一尊青銅雕“飲水母子馬”,景象和諧而靜謐。
6.4 鋪地
廣場鋪地在居住區(qū)中是人們通過和逗留的場所,是人流集中的地方。在規(guī)劃設(shè)計中,通過它的地坪高差、材質(zhì)、顏色、肌理、圖案的變化創(chuàng)造出富有魅力的路面和場地景觀。在居住區(qū)中鋪地材料有幾種,如:廣場磚、石材、混凝土砌塊、裝飾混凝土、卵石、木材等等。值得一提的是現(xiàn)代園林中源于日本的“枯山水”手法,用石英砂、鵝卵石、塊石等營造類似溪水的形象,頗具寫意韻味,同時也可減少在居住區(qū)內(nèi)設(shè)置人工水景的面積,節(jié)約后期維護費用。
居住區(qū)景觀設(shè)計中不宜大面積的鋪地,在保證功能性和實用性的基礎(chǔ)上應(yīng)為生態(tài)綠化留有更多空間。
6.5 屋頂生態(tài)設(shè)計
在建筑密集的城市環(huán)境中,屋頂生態(tài)綠化作為一個比較有效的空間綠化手段,常常出現(xiàn)在高密度的建筑群中。屋頂綠化對建筑本身的承載力和防滲透要求相對較高,因此,一般建筑只能栽植淺根系易于生長的花灌木及地被。但目前的屋頂生態(tài)綠化基本上只是達(dá)到了綠化的效果,在生態(tài)多樣性方面太過單一了。值得我們考慮的是如何更高效的發(fā)揮生態(tài)綠化的作用,建立生態(tài)多樣性空中綠化。
韓國環(huán)境部《建設(shè)高效率的生物棲息空間》項目之一“天空樂園”——把建設(shè)生物棲息場所的市內(nèi)生態(tài)公園的概念引申到屋頂綠化中。把空間分為“野生綠地”、“灌木叢”、“濕地”等,并種植了八十多種植物。屋頂小生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)后,高為12層的建筑,取暖能源減少了14%,空調(diào)使用減少了13%.建設(shè)兩年后屋頂小生態(tài)系統(tǒng)植物種類達(dá)到了150種,昆蟲種類達(dá)到了二十多種,魚類、兩棲類、鳥類生存環(huán)境優(yōu)化。由此看來,在屋頂上建設(shè)生物棲息空間,給城市帶來了生態(tài)環(huán)境的多樣化。
7.優(yōu)秀案例分析
北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計研究院對河南正弘九郡別墅區(qū)所做的規(guī)劃及景觀設(shè)計的實例,其將原有湖面改
造并延伸,形成別墅區(qū)的中央景觀核。中央景觀核是一個由喬木、灌木、各種水生植物構(gòu)成的濕地景觀區(qū),也是整個社區(qū)的一個生態(tài)的、可持續(xù)的自然景觀核。由中央景
觀軸衍生出指狀綠地,打破了以往住宅區(qū)中大片綠地的做法,將
綠地水體引入別墅區(qū)深處,使每一住戶都能獲得最佳景觀,形成“水溪——樹林——院落——人家”的景
觀結(jié)構(gòu)模式,實現(xiàn)人與人,人與自然的和諧交流與共生。
德國埃姆舍公園(IBAEmscherPark)就是一個很好的實例。設(shè)計者巧妙的利用舊工業(yè)區(qū)原有的采礦基地和
大量建筑,改建成公園休閑、娛樂的場所。不僅盡可能的保留了原有的工業(yè)設(shè)施作為地區(qū)的歷史延續(xù),并有效的節(jié)約了資源,同時創(chuàng)造了獨特的工業(yè)景觀。這項環(huán)
境和生態(tài)綜合整治工程,在一定程度上解決了當(dāng)?shù)赜捎诠I(yè)衰落帶
來的環(huán)境、就業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展等諸多難題,并賦予舊工業(yè)基地新的生機。
俞孔堅教授主持設(shè)計的中山岐江公園,也是典型的充分利用原場地的造船廠房及機器設(shè)備作為景觀的組成部分。對工廠的原有設(shè)施加以提煉和修飾,使其賦予新的審美和使用功能,并引發(fā)游客對歷史的回顧和思索。
8.認(rèn)識與總結(jié)
生態(tài)設(shè)計的引入使城市居住區(qū)的景觀設(shè)計的思想和方法發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,甚至改變了景觀的形象。其充分利用場地原有的建筑和設(shè)施,賦予新的使用功能。再生原料支撐的材料,將場地的材料循環(huán)使用,最大限度的發(fā)揮材料的潛力,減少生產(chǎn)、加工而消耗的能源,減少施工廢棄物。在實現(xiàn)建設(shè)生態(tài)居住區(qū),資源可持續(xù)利用的同時,也為開發(fā)商實現(xiàn)了一定的經(jīng)濟效益。
現(xiàn)代城市居住區(qū)的景觀設(shè)計要充分尊重自然發(fā)展過程,倡導(dǎo)能源和物質(zhì)的循環(huán)利用和場地的自我維持,發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于景觀設(shè)計、建造和管理的始終。