第一篇：堅決守住群眾溫暖過冬底線

堅決守住群眾溫暖過冬底線

清潔取暖不僅是大氣污染防治的重要任務(wù)，也是千家萬戶的民生工程。要切實把民心工程、民生工程辦好，需要探索建立符合客觀實際、經(jīng)濟、安全的清潔取暖方式。要堅持實事求是、因地制宜、多措并舉、有序推進，堅決守住群眾溫暖過冬的底線。

據(jù)報道，太原市迎澤區(qū)在推動清潔能源替代過程中，對部分不具備集中供熱、“煤改氣”的片區(qū)，簡單粗暴地強制禁煤，造成大量群眾難以溫暖過冬，導(dǎo)致民怨沸騰，投訴不斷。這一打著大氣污染治理旗號的“一刀切”行為，被正在對山西開展“回頭看”的中央第二生態(tài)環(huán)境保護督察組逮個正著。

據(jù)悉，當(dāng)?shù)厝罕娒鎸娭平?，但氣源供不上、用電用不起，且存在用電安全隱患的尷尬現(xiàn)實，無奈地收集各種廢舊家具、地板等用以燃燒取暖。由于廢舊木料板材含有油漆和膠等化學(xué)物質(zhì)，燃燒時既有煙又有毒，產(chǎn)生的污染比燒煤更嚴重，結(jié)果既無法保證取暖效果，又加重了大氣污染。禁煤不禁污，反而污更重。當(dāng)?shù)亟旱谋疽馐菧p污染、保藍天，但現(xiàn)實卻演變成形式主義的為禁煤而禁煤，不管實際效果。

堅持一切從實際出發(fā)，是辯證唯物主義世界觀的根本要求。今年5月28日，生態(tài)環(huán)境部發(fā)布了《禁止環(huán)?！耙坏肚小惫ぷ饕庖姟?，明確中央生態(tài)環(huán)保督察組將嚴查“一刀切”問題，并作為貫穿督察全過程的督察重點，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，嚴肅追責(zé)問責(zé)，絕不姑息。但是，總有個別地方心存僥幸，工作中不愿花細功夫，大搞脫離實際、懶省事的“一刀切”。在國家三令五申要求取暖方式“宜氣則氣、宜電則電、宜煤則煤”的情況下，太原市迎澤區(qū)如此不考慮供暖經(jīng)濟成本與現(xiàn)實可行性，強行“一刀切”地禁止燃煤入戶，導(dǎo)致居民采用污染更重的方式取暖，實屬不該。對此類頂風(fēng)而上，既不保藍天也不保民生的“一刀切”行徑，必須嚴查、嚴處，以儆效尤。

在今年冬季到來之前，江蘇省大氣污染防治聯(lián)席會議辦公室印發(fā)了《關(guān)于提前落實秋冬季大氣污染綜合治理攻堅行動便民服務(wù)措施的通知》，出臺便民服務(wù)措施十二條，科學(xué)助力秋冬季大氣污染綜合治理攻堅行動。根據(jù)通知要求，江蘇各地制定冬季清潔能源保供方案，拓展供應(yīng)途徑，完善存儲設(shè)施，提前儲備天然氣等清潔能源。各地制定冬季取暖應(yīng)急預(yù)案，細化“壓非保民”等應(yīng)急調(diào)控計劃，組織醫(yī)院、學(xué)校等公共事業(yè)單位提前配置電取暖設(shè)備，以備應(yīng)急使用。同時，加快完善集中供熱管網(wǎng)，不僅實現(xiàn)主管網(wǎng)全覆蓋，還做到支管網(wǎng)入戶，確保暖氣進戶到位。全面梳理年度燃煤機組超低排放、燃煤鍋爐整治等重點項目進展情況，將涉及居民取暖、洗浴的供熱鍋爐整治項目作為重點任務(wù)，優(yōu)先予以推進。此外，排查城中村散煤取暖和鄉(xiāng)鎮(zhèn)浴室燃煤鍋爐，按照“宜電則電、宜氣則氣、宜熱則熱”的原則，完成清潔能源替代。對采暖季仍未實現(xiàn)清潔取暖、洗浴的群眾，按照限額供應(yīng)質(zhì)優(yōu)價廉的潔凈型煤，確保群眾溫暖過冬。由于這些做法細致到位，目前江蘇各地的冬季取暖未出現(xiàn)突出矛盾。

打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，清潔取暖確實非常重要。然而，我國資源稟賦是富煤、貧氣，推進“煤改氣”，必須與氣源匹配好，不能一哄而上。必須充分考慮資源稟賦，統(tǒng)籌利用各類清潔能源，宜電則電、宜氣則氣、宜煤則煤、宜熱則熱。清潔取暖不僅是大氣污染防治的重要任務(wù)，也是千家萬戶的民生工程。要切實把民心工程、民生工程辦好，需要探索建立符合客觀實際、經(jīng)濟、安全的清潔取暖方式。要堅持實事求是、因地制宜、多措并舉、有序推進，堅決守住群眾溫暖過冬的底線。

第二篇：堅決告別三室一廳,守住紀律底線

各位老師、各位同學(xué)：

大家上午好！今天我國旗下講話的題目是《堅決告別三室一廳，守住紀律底線》。

上周，學(xué)校已經(jīng)對幾名頂風(fēng)違紀上網(wǎng)吧的同學(xué)公開地進行了處分，并且在本周的班會課上又作了部署。各個班級舉行了“告別三室一廳”的簽名儀式。我相信，我校的絕大部分同學(xué)對“禁止進入三室一廳，尤其是上網(wǎng)吧”的問題，已有了進一步的覺醒和認識。但是，據(jù)我們的調(diào)查了解目前還有極少數(shù)同學(xué)執(zhí)迷不悟，對黑網(wǎng)吧這個毒瘤的危害，認識不清。還有偷偷上網(wǎng)吧的現(xiàn)象，自尋絕路，尤其是星期天下午。

同學(xué)們，隨著社會的不斷進步和經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也進入了我們的日常生活中為我們的生產(chǎn)和生活提供巨大的便利。任何一種新興的東西都是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)在服務(wù)我們的同時也有著它不利的一面，往往這些不利的一面卻被一些謀取暴利的人所利用，開辦“黑吧”利用網(wǎng)絡(luò)中的游戲、色情等不健康的內(nèi)容來引誘青少年，使他們沉溺于這個百害而無一益的虛幻時空。多少青少年因此走上了違法犯罪的道路，多少家庭為此痛不欲生、痛心疾首，多少青少年身心健康遭受極大損害。

同學(xué)們，作為一名中學(xué)生，本應(yīng)朝氣蓬勃，健康向上，遵紀守法，但我們當(dāng)中的極少數(shù)學(xué)生，無目標，無理想，不聽老師以及家長的勸告，還執(zhí)迷不悟地沉溺于網(wǎng)吧，自己的成績直線下降，體質(zhì)也越來越差，甚至有個別同學(xué)在網(wǎng)吧里與社會上的一些“小混混”打起了交道，結(jié)果走上了輟學(xué)這條路，甚至與黑網(wǎng)吧里老板勾結(jié)逃避學(xué)校及其他機關(guān)的檢查，可以說，這些同學(xué)的行為不但傷及了自身而且還傷透了父母的心，同時也給社會上帶來了極為不利的影響，對此，我國的法律法規(guī)有明令的禁止條款，學(xué)校也提出嚴格而具體的要求。

有則改之，無則加勉。我希望同學(xué)們通過這次簽名，能在思想上引起高度的重視，行動上有很好的落實，我更要提醒那些至今仍迷戀于網(wǎng)吧的同學(xué)本著為自己負責(zé)、為家庭負責(zé)以及為整個社會負責(zé)的態(tài)度趁早懸崖勒馬，遠離網(wǎng)吧，使自己重新回到學(xué)習(xí)中來，回到正常的生活中來。學(xué)校也將進一步加大校內(nèi)、外的督查、管理力度，協(xié)同家長及其他部門持之以恒地抓與管，各位同學(xué)也要相互監(jiān)督，相互舉報，努力消除“黑網(wǎng)吧”對我們同學(xué)的不良影響，為我們的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。

第三篇：守住底線

守住底線

千里之堤，潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事件確切地印證了這句話。職業(yè)道德缺失，社會公德缺失，龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌！

三鹿，一個享譽國內(nèi)外的品牌，一個家喻戶曉的品牌，一個無數(shù)嬰幼兒廣泛使用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩只桶，到國內(nèi)乳制品大型企業(yè)，其成長之路，何其艱難！然而一夜之間倒閉，其結(jié)果又是何其悲哀！

震驚，震怒，譴責(zé)，斥責(zé)，各種情緒如巨浪翻騰于國人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的卻是痛心，卻是悲哀。創(chuàng)立一個品牌需要數(shù)十載慘淡經(jīng)營，而毀掉一個品牌卻只在旦夕之間。

三鹿事件再次警示我們，經(jīng)營企業(yè)不可僥幸，生命健康不可兒戲，道德底線不可逾越！

前些年上海廣生園集團也因使用陳餡而一夜之間崩盤。不想傷痛未愈，又一個大企業(yè)黯然倒下。仿佛是母親含辛茹苦養(yǎng)育的孩子一個一個誤入歧途，走向不歸路，雖令人感慨不已，更多的卻是痛心疾首。

第四篇：守住底線議論文

守住底線議論文1

一考生守住道德底線議論文。

當(dāng)“生”與“義”不能得兼，當(dāng)愛情的獲得須以自由作為代價，當(dāng)金錢的浪

潮撞擊著道德的堤岸，當(dāng)齷齪的“偉大”遭遇高尚的“平凡”，我們將做出怎樣的抉擇?

也許我們會迷茫會徘徊，但我堅信：人之所以為人，在于他那有別于動物的智慧。因為有智慧，大丈夫有所為有所不為;因為有智慧，我們終將確立并守住心中的底線。

詩仙李白，對“出仕”有著強烈的渴望，希望憑借自己的絕世才情，真真正正地為百姓做些實事。但當(dāng)唐王朝打著“惜才”的幌子終于接受了他，卻要他去寫些“云想衣裳花想容”的艷詩時，他迷惘了：難道我要的就是這些?終于，他選擇了離開，選擇了繼續(xù)他那于青崖放白鹿，于軒轅臺觀雪的生活。官爵地位，無法突破他心中處世的底線。

文天祥，著名愛國詩人。面對高官厚祿和刑場殉國兩者間的選擇，他堅定地吟誦：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這，就是他的答案，擲地有聲。死亡，都無法穿越他心中那忠誠的底線。

20xx年，三個小伙子遠赴異國打工，他們可以無怨地每天工作14個小時，他們可以承受異鄉(xiāng)思親的煎熬，他們可以忍受病痛對身體的折磨;然而面對日本工頭對整個中華民族的極盡侮辱的謾罵，他們堅定地對他說“不”，并不顧公司的加薪挽留毅然回國。多好的年輕人啊!的確，金錢，無法突破他們心中尊嚴的底線。

105歲的南京壽星錢道康，當(dāng)被某保健品廠商邀請去做廣告并承諾給予高額酬金時這樣回答：“我不去。我從來沒吃過保健品，不能說假話騙人。”多么樸素的語言啊!老人的生活并不富裕，住在一間只有二十多平方米的簡陋小屋內(nèi)，但是善良的本心，卻告訴他決不能接受這邀請。貧困的生活，動搖不了老人心中誠信的底線。

心中的底線，就是那擺脫迷霧的翅膀，就是那照亮前路的陽光。堅守心中的底線，我們將做出無悔的選擇。

【點評】并列式的結(jié)構(gòu)，形式較為靈活自由，便于廣泛選擇材料。有一定的跳躍性，可以節(jié)省篇幅，將筆力集中在話題上。本文選擇四個事例，或是歷史人物，堅守底線，青史留名;或是現(xiàn)實生活中的普通人，用自己的行為給我們大家樹立了一座豐碑。作者也比較注意角度的變化，分別從面對“官爵地位、死亡、金錢、貧困的生活”的人物中選擇典型，挖掘他們堅守底線的行為表現(xiàn)。聯(lián)系話題緊密，分析簡潔，修辭手法運用較為豐富。

守住底線議論文2

在幾千年“禮貌古國、禮義之邦”的中國搞市場經(jīng)濟，才搞了十幾年整個經(jīng)濟秩序就陷于混亂。毒大米、黑心棉、劣質(zhì)奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經(jīng)營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的“堅守”，呼喚我們堅守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤!

堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴于自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他年輕時代，貼手書警句于大立鏡旁，言“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié);頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”縱觀周恩來一生，不論局勢如何動蕩、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。

堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會準則的靈魂。作為真正的人，在應(yīng)對強暴、威逼、利誘之時，務(wù)必毫不動搖地為正義而戰(zhàn)!南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥應(yīng)對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最后英勇就義。文天祥以自我的生命為代價，捍衛(wèi)民族大義。

堅守道德底線，最關(guān)鍵的是堅守個人和民族的尊嚴。尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊梁。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業(yè)就被日本某軟件開發(fā)公司邀為程序員，開發(fā)一個以日本二戰(zhàn)為題材的大型游戲，公司答應(yīng)給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨內(nèi)含美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕：“我們是程序員，但首先是中國人!”就這樣，他們以自我的行動堅守住了自我的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多么優(yōu)厚的物質(zhì)回報，都無法腐蝕他們自我堅守的那一方心靈的凈土。

堅守道德的底線，就應(yīng)作為我們對社會的承諾!不論我們面臨怎樣的社會環(huán)境，都應(yīng)堅守住高尚品格，不使之同流合污;堅守住公理和正義，不使之泯滅于利益和強權(quán);堅守住尊嚴之碑，不使之有絲毫撼動!在規(guī)范社會成員的行為時，如果說法律是鐵壁銅墻，森嚴不可撼動，那么道德就是青青小草，綠物無聲。和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護好心靈的“青草”，使之綠遍十三億同胞!

守住底線議論文3

仰望昨夜星空，那里充滿了神奇和奧秘;轉(zhuǎn)回歷史的車輪，那里掛滿了輝煌與成就。

在那里，有李白與你的對話：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！?/p>

應(yīng)對國君，他一身傲骨;應(yīng)對一片天地，他千古詩才;應(yīng)對人生百態(tài)，他獨酒深酌。好一個青蓮居士，盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家;好一個謫仙人，長安市上酒家眠，醉后敢將天子傲;好一個李白，用建安風(fēng)骨筑成千秋史冊，用千古絕唱，道出自己做人的底線!

在那里，有蘇武與你交談：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?！?/p>

應(yīng)對朔風(fēng)凜冽，他與冷月作伴;應(yīng)對榮華富貴，他用行動作出承諾;應(yīng)對威脅勸降，他用心靈作出答復(fù)。在生存與死亡之間，他選取了后者;在富貴與貧困之間，他選取了后者;在屈服與堅守之間，他同樣選取了后者!歷史不能忘記，北海的蘇武，那個流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋;用堅守與執(zhí)著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇;用真誠和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。蘇武用心靈作出了回答，“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，用心靈道出了做人的底線。

在那里，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心?！?/p>

應(yīng)對兩朝國君，他忠心耿耿;應(yīng)對天下百姓，他以身作則;應(yīng)對功名利祿，他毫不在乎。好一個“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何須辨襄陽洛陽”的諸葛孔明!他用誠心敲響了歷史的鐘鼓，用忠心奏出了動聽的樂曲，用心靈回答了自己，道出了自己做人的底線。

守住底線議論文4

每個人都有自己的底線，如里自己的底線我，被人融碰心里會感到十分的不悅，同時你觸碰了別人的底線別人也是如此，可惜我懂的時候太晚太晚了……

他是我最的朋友，他對我很縱客，簡直是對我百依百順，打不還手，罵不還口，每次我心情不好都拿他出氣，而他只是笑笑，有幾次媽媽都看不下去了，經(jīng)常叫我不要這么沒禮貌，畢竟人家也算是你哥哥了，你也要有做妹妹的樣子。盡管，媽媽每次都說，但從來沒有改變我這個喜歡欺負他的“愛好”然而他并沒有因此而疏遠我。

那天是一個陽雨天氣，一 會大雨，一會小雨的，弄保每個人心情都感到煩躁，碰巧這天又有同學(xué)約我出去玩，本來都跟媽媽說好了，但因為媽媽的一句一下雨了，別出去了!我就被迫呆在家里，望著密外毛毛細面，我哪里甘心呆在家里，于是趁媽媽去鄰居家的時候，偷偷的溜了，出去……毛毛細雨并沒有讓我心情低落，我玩得那叫一個的開心。

可是誰會想到當(dāng)我準備回家的時候，雨一下子下得巨大無比，簡直像一盆一盆水不停往下倒，我瞬間懵了，我出去前并沒有告訴我媽媽我去了哪，所以我現(xiàn)在怎么回去!就在我焦急萬分的時候，看見雨中朦朦朧朧的有一個人的身影!我頓時打氣精神，因為這個身影我再熟悉不過了，是他!看著他一臉即緊張的表情，我不僅沒有感謝的語句，還沒心沒肺的說了一句“你怎么想在才來呀!”他只是笑著對我說了句對不起，我的錯，下次早點來!

回到家時，我看見他身上大部分都濕了，而我卻一點事也沒有，當(dāng)然少不了媽媽的一頓教訓(xùn)，那天媽媽說的話十分的難聽，我一氣就住在他家，他不斷安尉我，我卻說了一句“你懂什么，你又沒有媽媽……我后悔了，可以就在這時一個巴掌就打到我臉上，怎也沒想到日一慣對我寵愛無度的他竟然打我了?我更生氣，于是頭也不回的就回家了，回到家里，我把事情經(jīng)過告訴了媽媽，媽媽卻說打得好!我那時才明白問題的嚴重性，我觸碰了哥哥的底，我一直得寸進尺的以為哥哥沒有底線，可是我卻忘了”母親”是他的唯一底線，我如今卻這么說他，想想那一巴掌，打得值。于是我又回去了，看見他在房間里拿著阿姨的照片，身上仍穿著那件濕漉漉的衣服，嘴里嘟噥著：”媽對不起，我不該動手打妹的，畢竟她還小不懂事，而且又是氣話。她現(xiàn)在應(yīng)該對我失望透頂了吧……頓時淚水溢滿了眼眶，走到他面前：“哥哥，對不起!”

但是盡管我道了歉，哥哥也不計較了，可是我們的關(guān)系也產(chǎn)生了一道長長的了裂縫，而且我知道這個裂縫是永遠都修復(fù)不好的……

守住底線議論文5

人生就像一條要道，我們便是穿梭其中的過客，身上攜帶者的行囊則是做人的各種底線。舍與留是我們的選擇，但是，守住底線，才能守住心中那份灼灼其華的精彩。

守住底線，他們用行動書寫不朽的傳奇;守住底線，他們用言語傳遞質(zhì)樸的人性;守住底線，他們用文字謳歌光輝的生命。人生在世，倘若守住底線，精彩必將在生命的枝頭怒放。

恪守人格的底線，蘇武守節(jié)北海十九載。十九年的孤獨寂寞;十九年的風(fēng)霜雪雨;十九年的杖節(jié)牧羊，消瘦了他的身軀，去動搖不了他的底線——矢志不渝的愛國心。于是，蘇武懷著一顆熾熱的'心書寫著傳奇。守住道德的底線，百歲壽星拒拍虛假廣告?！拔覐膩頉]有吃過保健品，不能說假話騙人?！倍嗝促|(zhì)樸的話啊，錢道康老人就是這樣，傳遞著恪守底線的精彩。

他們對底線的堅守，留住了自己的精彩，也喚醒了他人的良知。但是，一旦越過底線，精彩不在，追悔莫及。

屢禁不止的酒后駕車，傷害了多少無辜的生命，摧毀了多少幸福的家庭。究其原因，是他們——視生命如鴻毛，視法律如浮云的酒駕司機。他們越過法律的底線，越過道德的底線，讓自己的人生蒙上陰影，給別人的精彩罩上陰霾。試想：倘若葉挺越過底線，怎么會有“在烈火和熱血中記生”的精彩;倘若陶潛越過底線，怎么會有“豈為五斗米折腰”的精彩;倘若文天祥越過底線，怎么會有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精彩!

人生不是一種禁錮，底線也不容越過。底線，是人們心中的堅守，是做人的基石，是處世的最起碼的準則，也是人們安身立命，維護自尊的法寶。守住底線，才能守住心中那份灼灼其華的精彩。

守住底線議論文6

我行走在水汽彌漫的大街上，滿臉的倦容更加凸顯出我難以言表的無奈與疲倦。我不斷地回想著自己在過去一個月里遭遇的荒誕行徑。我就是不明白，為了把一位被人撞倒的老人送到醫(yī)院，我誤了公交，上班遲到，被老板扣薪，到頭來竟被老人作為肇事者告上法庭，被無數(shù)的人誤解。

善良的心總是容易受傷害。我不懂：這世界上哪有反咬救命恩人一口的道理某些人的道德底線到底在哪里在拿到法庭判我賠償?shù)呐袥Q書的那一瞬間，我的信念徹底崩塌，難道一個社會沒了底線，就什么都能夠發(fā)生嗎我發(fā)誓從此不再多管閑事。

我漫不經(jīng)心的走著，突然聽到一陣撕心裂肺的哭泣。一個五歲的小女孩倒在了水洼里，叫喊著媽媽。無數(shù)擁擠的人群走過，他們或是遠遠觀看，然后忍著內(nèi)心的掙扎走開;或是視而不見，表情冷漠地離去。

我不自覺地走向了小女孩，嘴里卻吐不出一個字;我想抬起手，手卻無力地顫抖。我克制自己不去喚醒我內(nèi)心沉醒的良心。

我痛苦地?zé)o視內(nèi)心良知的掙扎，快速地轉(zhuǎn)過身，不想給自己留下一點點心軟的余地。

“肯定有人利用小女孩詐騙。”圍觀的人群中議論紛紛，突然有個高個子男人拿著手機對準了小女孩?！斑@次我?guī)е鴶z相機，看他們怎樣利用小女孩詐騙，這段視頻發(fā)到網(wǎng)上，點擊率必須飆升!”周圍的群眾也開始歡呼起哄。

人群越喧嘩，小女孩哭得越撕心裂肺。我憤怒了，這個世界上已經(jīng)夠冷漠了，如果人人自危，喪失道德底線，那么這世界還有什么溫暖可言終究無法棄守心中的道德底線，我慌亂地跑向水洼中，扶起了在水洼中凍得冰涼的小女孩。小女孩伏在我身上哭泣：“媽媽，我要媽媽?！薄皠e哭，叔叔看看你受傷沒有，我讓警察叔叔幫你找媽媽，好嗎”小女孩點點頭，臉上還掛著淚花，笑顏卻在她的臉上展開。

小女孩問我：“叔叔，他們?yōu)槭裁唇o我照相”

“他們是媒體，他們準備播報一則新聞幫你找媽媽。此刻叔叔帶你去找媽媽好不好哇”我關(guān)切地笑著說。

我想小女孩的純真不就應(yīng)沾染污漬。一個社會能夠不夠富足，但絕不能喪失道德底線，決不能沒有關(guān)懷溫暖，只有猜忌冷漠。或許讓孩子保留一份純真，便會讓這個世界多一些溫情，少一些冷漠吧。

“小伙子，瞧她衣服全濕了，我家就在路邊，到我家給孩子換套衣服，再送到派出所不遲。”人群中走出一位中年婦女。

“好!”這一刻我心里充滿了驚喜，我慶幸不只我一人在堅守這個社會的道德底線。

我抱著小女孩跟著她走出圍觀的人群，喧嘩在我們身后散去……

守住底線議論文7

道德，猶如一盞明燈，照亮我們前進得道路;道德，好似一團堅硬的巨石，敲打出期望的火;道德，如同一條寬闊平坦的道路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌!道德，是人心中得法律。道德是人類的根本，遺失了它，等于失去了你的靈魂。

那么，道德是如何構(gòu)成的呢

當(dāng)一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你務(wù)必把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心中有這樣一條規(guī)則：要幫忙比你弱小的人。心中這樣的規(guī)則多了，道德也就隨之構(gòu)成了。

道德，是體現(xiàn)一個人乃至一個民族、一個國家的文化素質(zhì)，知識水平，是人們追求的較高境界。但是，美玉也會有瑕疵，不道德的行為仍隨處可見;公交車上，有些人明明看到了老幼病疾，卻把頭撇向那人潮擁擠的街道，假裝自己并非是無動于衷;父母含辛茹苦的養(yǎng)育了一輩子的孩子，到頭來卻很少到家看望父母;綮事司機逃逸后，沒有一個人幫忙受害人撥打求救電話，或者是記住肇事車輛的車牌號;雖然這些事你不做也不會受到法律制裁，但是試問，難道你心中就沒有一點點的恥辱感嗎如果你的回答是肯定的，那么我們不予置評。

道德，從你剛出生就與你形影不離，它將告訴你做人的基本準則，告訴你什么是該做的，什么是不該做的。

做一個有道德的人吧，從小事做起，從細嫩之處做起，在做作個好孩子，在學(xué)校做個好學(xué)生，在社會做個好公民，讓道德扎根于我們的心靈，讓道德之花開遍我們生活的每一個角落!

道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。道德，如此珍貴，我們就應(yīng)從我做起，從此刻做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。讓道德之花永遠詢麗、綻放!

守住底線議論文8

路遙在《平凡的世界》中說，“人活著就要在世界中留下一些不平凡的印跡，才不枉來人世間走了一趟”是啊，在過去幾十年，我又能留下些什么呢？

但盡管如此，那也是一種平凡而牢不可破的幸福?！叭松鷣砭筒皇墙o打敗的”是海明威堅定地選擇；“面朝大海，春暖花開”也是海子獨特的選擇；“不肯吃美國的救濟糧”是朱自清的選擇，他們守住心靈的底線，雖然有人嘲笑他們的不夠“明智”的選擇，但他們無愧自己，他們擁有高貴的靈魂。

“有的人活著，他已經(jīng)死了?！边@是藏克家的話，這難道不是真理嗎？在抗日戰(zhàn)爭中為一己之私利通外賊，當(dāng)賣國賊，那么即使成為億萬富翁又有什么意義呢？而作為青少年的我們，更要不忘初心，砥礪前行。

世界上有許多不良現(xiàn)象，面對摔倒的老人“扶”與“不扶”；中國式過馬路的“跟”與“不跟”；是選擇隨波逐流還是遵從本心？是個重要的問題，一個人無關(guān)乎有多少知識，道德品質(zhì)是第一位的，人無德不立，只有先成人才能成才。

人以靈魂為生。做一個正直善良的人。從點滴小事做起，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！比魏蔚牧孔兌伎赡軙鹳|(zhì)變，從而步入深淵，成為別人所厭惡，自己所憎恨的人。

“沒有規(guī)矩不成方圓?！狈擅媲叭巳似降?，任何人都不例外，因此我們更要自律，自我約束，嚴守道德的防線，你會發(fā)現(xiàn)陽光總會驅(qū)散陰霾，用簡單的方式展現(xiàn)生命，花的存在，是為了陽光，在沒有陽光的日子里，寧愿凋謝，也不愿意在黑暗中生存。小花是這樣，人又何嘗不是呢？

我們應(yīng)學(xué)會感恩，學(xué)會寬容，學(xué)會自律，學(xué)會自省。古人從“修身，齊家，治國平天下”，今天同樣需做好小事，管好小節(jié)起步，讓品德修養(yǎng)潤物無聲進入我們的心田，扣好人生的第一粒扣子，為完整的人生打下向好向上的價值基礎(chǔ)。

守住心靈底線，生如夏花般燦爛，變得比從前更優(yōu)秀！

第五篇：堅定信念 守住底線

總書記的系列講話，在學(xué)習(xí)、工作、生活、表達和廉政各層面我們都感受到一股清風(fēng)正氣拂面而來，是一次新方式的孕育,也是新常態(tài)下對作風(fēng)的新要求。

劉小玲

黨的十八大以來，總書記圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍發(fā)表了一系列重要講話，提出了許多治國理政的新思想、新論斷、新要求，集中體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體開明開放的新理念、務(wù)實過硬的新作風(fēng)和敢于擔(dān)責(zé)的新形象。細細品讀，如琢如磨，總書記的系列講話，在學(xué)習(xí)、工作、生活、表達和廉政各層面我們都感受到一股清風(fēng)正氣拂面而來，是一次新方式的孕育,也是新常態(tài)下對作風(fēng)的新要求。

一、在“學(xué)做一體、知行合一”中感受學(xué)習(xí)新方式

總書記指出：“我們的干部要上進，我們的黨要上進，我們的國家要上進，我們的民族要上進，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實踐、實踐、再實踐”“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，并且是更重要的學(xué)習(xí)”“學(xué)習(xí)的目的全在于運用。領(lǐng)導(dǎo)干部加強學(xué)習(xí)，根本目的是增強工作本領(lǐng)、提高解決實際問題的水平?！辈粌H強調(diào)為什么學(xué)，而且指出學(xué)什么、怎么學(xué)，進一步明晰了改進學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)與實踐相統(tǒng)一、理論與實際相結(jié)合,讓我們深深感受到一種“學(xué)做一體、知行合一”的學(xué)習(xí)新方式。

學(xué)習(xí)由知識型向本領(lǐng)型轉(zhuǎn)變?！爸挥屑訌妼W(xué)習(xí)，才能增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。”“要堅持干什么學(xué)什么、缺什么補什么，有針對性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)所必備的各種知識，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)?！睂W(xué)習(xí)重在增強工作本領(lǐng)。既要通過書本的學(xué)習(xí)和各項專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，進一步優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，達到學(xué)以益智、學(xué)以修身;又要通過學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話，系統(tǒng)掌握黨章黨規(guī)和中國特色社會主義理論，全面理解“四種意識”“五大發(fā)展理念”，努力增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，不斷固思想之元、補精神之鈣、培為政之基;更要通過結(jié)合工作的思考應(yīng)用、深入基層的調(diào)查研究、融入群眾的實踐學(xué)習(xí)，把掌握的理論轉(zhuǎn)化為馬克思主義的世界觀和方法論，把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為做好各項工作的智慧與能力，把實踐中發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗與方法轉(zhuǎn)化為解決問題的辦法與本領(lǐng)，做到學(xué)用結(jié)合、學(xué)做一體。

學(xué)習(xí)由務(wù)虛型向?qū)嵺`型轉(zhuǎn)變。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)上常存在學(xué)用脫節(jié)、學(xué)做不一的問題，研究問題、制定政策、推進工作，往往閉門造車、紙上談兵，不注重理論的運用，不注重問題的研究，不注重基層一線的實踐探索，也不接地氣，缺乏可操作性，學(xué)習(xí)和工作中存在“空對空”現(xiàn)象。當(dāng)前，全黨上下正在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，核心在干。這就要求我們要立足實踐，立足行動，堅決克服學(xué)習(xí)上“虛談廢務(wù)”的形式主義，堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，從實際情況出發(fā)、從可行性出發(fā)，突出問題導(dǎo)向，學(xué)要帶著問題學(xué)，做要針對問題改，把“兩學(xué)一做”的要求落實到日常行動中、貫穿于各項工作中，始終做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)而用、學(xué)而行。不僅要深入實際、深入基層、深入群眾，更要深入到矛盾中、深入到問題里、深入到困難間，多層次、多方位、多渠道地調(diào)查了解情況，尤其對群眾最盼、最急、最憂、最怨的問題和困難更要主動了解、主動破解、主動擔(dān)當(dāng)，在解決各種問題和困難的過程中把合格的標尺立起來，在服務(wù)群眾、服務(wù)民生的過程中把黨員的先鋒形象樹起來，切實做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長、知行合一。

二、在“踏石留印、抓鐵有痕”中感受工作新方式

在干工作的過程中，形式主義依然比較嚴重，很多時候還停留在轉(zhuǎn)發(fā)文件、召開會議、啟動活動的層面，不少工作部署后，成效究竟如何抓得不緊不實，缺少跟蹤問效、一抓到底的“韌勁”和“狠勁”，往往虎頭蛇尾、有善始無善終。以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)強調(diào)“空談?wù)`國、實干興邦”“出實策、鼓實勁、辦實事”“治大國如烹小鮮，要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善做善成”“要有逢山開路、遇河架橋的精神”“一張藍圖繪就后，就要一任接著一任干。關(guān)鍵是實干苦干，穩(wěn)扎穩(wěn)打，最后總會出成效”。這些重要論述，充分體現(xiàn)了強調(diào)實干、注重落實的工作新要求，也成了廣大領(lǐng)導(dǎo)干部真抓實干、善做善成的工作新方式。尤其是 “踏石留印、抓鐵有痕” 這八個字，鏗鏘有力、斬釘截鐵，凸顯了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，體現(xiàn)了工作上的一股狠勁和韌勁。

這要求我們要重心下移打基礎(chǔ)，立足基層、立足實際。把心思用在干事業(yè)上，把精力投入到抓落實中，把情感融入于群眾間，把重心下移到基層，不圖虛名、不務(wù)虛功，多做打基礎(chǔ)、管根本、利長遠的為民之事，多做重實際、出實招、求實效的務(wù)實之活。要齊心實干謀發(fā)展，胸懷大局、胸懷長遠。樹立實干立身的進步觀，徹底摒棄“盆景式、走馬式”的短期行為，徹底摒棄華而不實、虛假政績的形象工程，徹底摒棄“隨意換頻道、改思路”的武斷做法，認準的事、正確的思路，要一任連著一任干，一年接著一年干，特別是要上下一致，齊心實干，合力苦干，把中央精神轉(zhuǎn)化落實到具體工作中去，做到件件有著落、事事有回音，在真抓實干中贏得組織和人民認可、求得個人成長進步。要恒心堅守有善成，有狠勁、有韌勁。堅決克服以會議落實會議、以文件落實文件的浮夸做法，堅決克服抓而不緊、做而不成的疲沓作風(fēng)，堅決克服“差不多、過得去”的散漫思想，直面問題、勇克困難，精準推進。結(jié)合當(dāng)前實際，尤其要有勇氣、有擔(dān)當(dāng)、有韌勁，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，敢于向頑瘴痼疾開刀，以“踏石留印、抓鐵有痕”的決心，以“逢山開路、遇河架橋”的勇氣，以“釘釘子”的精神，善始善終，善作善成，讓人民群眾看到實實在在的成效。

三、在“三嚴三實”中感受生活新方式

長期以來，對領(lǐng)導(dǎo)干部的生活方式缺乏正確的認識和有效的監(jiān)督，相當(dāng)一部分人放松了要求、降低了標準，出現(xiàn)了生活方式享樂化、人際關(guān)系庸俗化、生活作風(fēng)墮落化等不良奢靡現(xiàn)象。中央“八項規(guī)定”后，特別是群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育，為各級領(lǐng)導(dǎo)干部保持健康的生活新方式，樹立良好的生活新作風(fēng)，展示陽光的生活新形象，進一步明確了努力方向與行為準則。各級領(lǐng)導(dǎo)干部滿心歡喜、真情擁護、堅決遵守、嚴格執(zhí)行。我們欣喜地看到干部的作風(fēng)變了，生活方式也變了，下班后在外吃喝應(yīng)酬的少了，回家讀書鍛煉陪家人的多了，生活更陽光了，身體也更健康了，信念也更堅定了。當(dāng)前，正在開展的“兩學(xué)一做”教育活動，就是“三嚴三實”學(xué)習(xí)教育的深化和延伸，目的就是讓黨員干部懂規(guī)矩、明底線、守紀律，形成“嚴”的自覺、“實”的常態(tài)，做到政治上合格、紀律上合格、品德上合格、發(fā)揮作用上合格，打造一支鐵一般信念、鐵一般信仰、鐵一般紀律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員隊伍。

生活要求嚴實化。嚴格按照“三嚴三實”的要求，從自己嚴起、從身邊事情和身邊人員嚴起、從生活一點一滴嚴起，從慎獨慎微慎始，耐得住寂寞，守得住清貧，經(jīng)得住誘惑，管得住小節(jié)，常修從政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常戒非分之想，把道德的標尺立起來，把做人的底線劃出來，尤其要嚴守政治紀律、嚴遵政治規(guī)矩，不該說的不說、不該做的不做、不該去的地方不去、不該要的東西不要，做到干干凈凈做事，老老實實做人，堂堂正正為官。

生活交往文明化。牢固樹立健康文明的交往觀，帶頭反對“四風(fēng)”，帶頭踐行中央“八項規(guī)定”，帶頭遠離庸俗奢侈的享樂和情趣低下的應(yīng)酬，帶頭拒絕套近乎、拉關(guān)系、結(jié)幫派的不良交往，帶頭純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)范愛好圈、管住活動圈。要始終自尊、自重、自愛、自律，擇善而交，多交益友諍友，多交普通百姓朋友,多交先進模范朋友，努力形成健康文明的人際交往，保持純凈淡然的心靈。

生活方式健康化。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，養(yǎng)成規(guī)律良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)情趣高尚的個人愛好，保持積極進取的人生態(tài)度，多孝敬老人、多關(guān)愛和體貼配偶、多照顧和教育好子女、多看些有用的書、多參加有益的體育運動和公益活動、多做有利于“家和萬事興”的事務(wù)，甘過簡單、普通、清新、陽光的生活，做科學(xué)、規(guī)律、文明、健康的生活方式的倡導(dǎo)者和踐行者，在健康化的生活方式中保持政治本色，體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。

四、在“中外融通的話語體系”中感受表達新方式

總書記講話一改機關(guān)話語長、空、假的陋習(xí)，語言風(fēng)格充滿生活氣息的口語化,充滿文化底蘊的民族化,充滿世界話語體系的融通化，直白質(zhì)樸、精煉明了、鮮活形象，大家深切感受到表達上的入耳入心接地氣。作為各級領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要徹底改變四平八穩(wěn)、無關(guān)痛癢的表達方式，善于說白話、說短話、說真話，善于說群眾愛聽的話、說世界能懂的話，善于傳百姓聲音、講中國故事。

語言接于地氣，活用群眾語言?？倳浱貏e善于運用群眾語言，表達多來自群眾生活，來自工作實踐。從“國家好、民族好，大家才會好”“能打仗、打勝仗”“必須是實實在在和沒有水分的增長”“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“人生的扣子從一開始就要扣好”到“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”“干工作，就要有釘釘子的精神，一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢”“空口袋子立不住”“針尖大的窟窿透進斗大的風(fēng)”“牛欄關(guān)貓，來去自由”“我們的各級干部也是蠻拼的”“讓百姓少跑腿、信息多跑路”?？倳浿v話清新、清雅、清雋，可親、可近、可學(xué)，十分“接地氣”，是老百姓喜聞樂見的文風(fēng)，也深深體現(xiàn)了總書記真摯為民的公仆情懷和本真本色的平民風(fēng)格。

風(fēng)格承自傳統(tǒng)，注重文化表達。總書記講話特別善用文化元素，詩詞、古語、成語迭出，不僅形象生動、充滿哲理，還起到了提綱挈領(lǐng)、畫龍點睛的作用，形成了言近旨遠、明晰機智的文風(fēng)和思維方式，令人過目難忘，銘記在心。比如，參觀復(fù)興之路時的講話巧用三句格言詩：“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄?！薄伴L風(fēng)破浪會有時”，概要地標注了中華民族的昨天、今天、明天三個重要歷史階段，形象地宣示了“我們現(xiàn)在比歷史上的任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興這個目標”。從“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”“駿馬能歷險，犁田不如牛。堅車能載重，渡河不如舟”到 “桃李不言，下自成蹊。大音希聲，大象無形。潛移默化，滴水穿石”“茍日新，日日新，又日新”，總書記的許多重要講話都富涵中華傳統(tǒng)哲學(xué)智慧，常常讓我們在“情飛揚、志高遠、人靈秀”的文化溫潤中，感受到對中華傳統(tǒng)文化的堅守與自信，折射出中國氣質(zhì)、中國從容。

體系融通中西，善講中國故事?！蔼毺氐奈幕瘋鹘y(tǒng)、獨特的歷史命運、獨特的基本國情”，中國常以他者的形象出現(xiàn)在西方視野中，往往會構(gòu)造出“話語陷阱”。避免“話語陷阱”最重要的是從中國實際出發(fā)，兼顧別人的表達習(xí)慣，在中外融通的話語體系中創(chuàng)建自己的話語體系，講好中國的故事。在坦桑尼亞，總書記把“中國夢”“非洲夢”和“世界夢”有機地聯(lián)系起來，并強調(diào)“中非是休戚與共的命運共同體”。在聯(lián)合國教科文組織總部演講中，總書記用“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”“蘿卜青菜，各有所愛”“海納百川，有容乃大”和“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。”等經(jīng)典俗語詳細闡述了中國充滿多彩性、平等性以及包容性的世界文明觀?！坝H望親好，鄰?fù)徍谩薄昂绵従咏鸩粨Q”“相知無遠近，萬里尚為鄰”“國家無論大小、強弱、貧富，都應(yīng)該相互補臺、好戲連臺”“窮則獨善其身，達則兼善天下”等等，總書記內(nèi)源于心，外陳于情，善用對方熟悉的、聽得懂的方式，以講故事、引寓言、說俗語的方式傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。平實的語言風(fēng)格、文學(xué)的敘事方式以及富涵世界文明觀的中國故事，增強了對外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，充分展示了出中國新一代領(lǐng)導(dǎo)人的中國表達, 也凸顯了大國領(lǐng)導(dǎo)者的文明智慧和正大氣象。

五、在“打鐵需要自身硬”中感受廉政新方式

總書記指出：“打鐵還需自身硬。我們的責(zé)任，就是同全黨同志一道，堅持黨要管黨、從嚴治黨”“中央政治局發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的一項基本要求，就在于要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己絕對不做。抓改進作風(fēng)，必須從中央政治局抓起”“善禁者，先禁其身而后人”“要老虎、蒼蠅一起打”“關(guān)進制度的籠子里”。這些簡樸的語言體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體加強反腐倡廉、永葆共產(chǎn)黨人政治本色的決心和刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，也體現(xiàn)了強化自身硬原則，強化領(lǐng)導(dǎo)表率作用，強化以上率下的廉政新方式，讓大家深刻感受到現(xiàn)代行政已從“命令與管理”的單向管理理念，轉(zhuǎn)化為“率領(lǐng)與服務(wù)”的雙向治理理念。

牢固樹立“以上率下”意識，自覺做到打鐵還需自身硬。正人必先正己，在黨的群眾路線教育實踐活動中，中央政治局帶頭改進作風(fēng)，逐條逐項落實“八項規(guī)定”，就是以實際行動給全黨作表率、做示范。各級領(lǐng)導(dǎo)干部積極響應(yīng)中央號召，一級帶一級，一級做給一級看，敢于向自己亮劍，用嚴格的尺子衡量自己，用很高的標準要求自己，用無私無畏的勇氣錘煉自己，通過“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，切實解決自身作風(fēng)上存在的突出問題。當(dāng)前，在開展“兩學(xué)一做”教育活動，各級領(lǐng)導(dǎo)干部仍要以上率下，從自身硬起，從我做起，從現(xiàn)在改起，從小事抓起，從細節(jié)嚴起，堅持以信念、紀律、實干立身，真正做到內(nèi)化于心、外化于行。不僅要在理想信念上過硬，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚，而且要在紀律作風(fēng)上過硬，嚴遵黨章法紀、嚴守底線和原則、做到不越邊界、不踩紅線、不碰高壓線，要求別人的首先自已做到，承諾他人的首先自我兌現(xiàn)。最后，還要在實干作為上過硬，鍥而不舍、馳而不息，以不懈的努力、扎實的行動體現(xiàn)“立黨為公，執(zhí)政為民”。

牢固樹立“當(dāng)官不易”意識，自覺養(yǎng)成在監(jiān)督下干事成長?，F(xiàn)在要求嚴了，一切權(quán)力要在陽光下運行，權(quán)力都要關(guān)進制度的籠子里，當(dāng)干部不自在啦，這種“為官不易”的形成，恰恰是現(xiàn)代政治文明的常態(tài)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部健康成長的內(nèi)在需要。木受繩則直，金就礪則利。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要習(xí)慣這種政治常態(tài)，習(xí)慣緊繃正風(fēng)肅紀之弦，習(xí)慣在“放大鏡、聚光燈”監(jiān)督下為民行使權(quán)力，習(xí)慣在“法律、紀律、政策、道德四道底線”的約束下干事，始終保持如履薄冰、如臨深淵的警覺，自覺地把思想、學(xué)習(xí)、工作、作風(fēng)和生活等各個方面都主動置于黨章法紀的約束和人民的監(jiān)督之下，在“告誡是提醒，批評是幫助，監(jiān)督是關(guān)心”中深刻體會為官不易所給予領(lǐng)導(dǎo)干部的真切愛護，做到位高不擅權(quán)、權(quán)重不謀私。當(dāng)然既要廉政，又要勤政，不能在“為官不易”中“碌碌無為”，而要在“為官不易”中努力做到“勤政有為”。“為官不易”當(dāng)銘記，“為官有為”當(dāng)踐行。各級領(lǐng)導(dǎo)干部在權(quán)力上要克己慎行，謹慎干凈，“公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”，做一個政治上的明白人、經(jīng)濟上的干凈人、作風(fēng)上的正派人;在干事上也要盡己所能，擔(dān)當(dāng)作為，用心想事，真心謀事，盡心干事，踏踏實實干出一番真事業(yè)，勤勤懇懇做出一番真作為,做一個勤勉敬業(yè)、開拓務(wù)實的勤政官，一個敢于迎難而上、勇于擔(dān)責(zé)的有為官，在奮發(fā)進取中凝聚干事創(chuàng)業(yè)的正能量、贏得人生出彩的機會。

(作者系江西省文化廳文化產(chǎn)業(yè)處處長)