第一篇：那一元錢的價(jià)值議論文

點(diǎn)題開頭

大家知道一元錢，可以拿來做什么呢？一元錢可以買一支筆，可以買一根冰棒，可以坐一次公共汽車等等。而我，卻曾經(jīng)試過把一元錢的價(jià)值提升到最高……

陳述事例

記得那是一個(gè)盛夏的中午，我正走在往姨媽家中的路上。這正午的驕陽，像一個(gè)大火球，噴出火焰般的光，炙烤得大地滾燙滾燙的，偶爾襲來的一點(diǎn)兒風(fēng)也是熱風(fēng)，就連躲在傘下的我也感受到那熾熱。走了一會兒，“哎喲，我的媽呀！”我又累又渴，喉嚨里像塞了一團(tuán)干棉花。偏偏老天就喜歡捉弄人，我剛好走到了一個(gè)印著雪糕廣告的車站前，試問又如何忍得住這樣的誘惑呢？我不由得咽了口唾沫，立刻決定把口袋里僅余的1元“貢獻(xiàn)”給士多。“小妹妹?！币魂囄⑷醯穆曇魪奈业亩厒鱽?，原來是一位弱不禁風(fēng)的老伯?！澳隳懿荒芙?元錢給我乘車呀？我出門時(shí)沒有帶夠錢，而且這里離我家又很遠(yuǎn)……”我稍微想了一下，應(yīng)該不會有人連1元也騙吧！況且天氣又那樣熱，看他連一陣風(fēng)也能被刮倒的樣子，真擔(dān)心這位老伯會被曬昏。=

于是我便把一元錢給了他。哎，看來吃雪糕是要泡湯嘍！不過，“拯救”了一個(gè)看起來很“可憐”的老伯，我的心里也踏實(shí)了許多。來到姨媽家，我把剛才的事告訴了她，姨媽也大夸我是一個(gè)好孩子咧！

在回家的路上，我高興得哼起了小調(diào)。這時(shí)，我又遇到了那個(gè)熟悉的車站，一陣熟悉的聲音又再一次飄入我的耳內(nèi)：“請問能不能借給我一元錢？我出門時(shí)沒有帶夠錢……”我難以置信地轉(zhuǎn)過頭去，果然是他！那個(gè)“弱不禁風(fēng)”的老伯，竟然利用了人類那純潔的同情心！而且還故伎重施，連“臺詞”也不改一改。我在此時(shí)此刻有什么感受呢？是驚訝？是憤怒？是鄙視？我自己也說不清楚。我只知道我一直對他行著“注目禮”，站了很久，很久……

疑問結(jié)尾

現(xiàn)在我每次想起來，都感到很不可思議，我居然只用了一元錢，就收買了一個(gè)老者的良心、一個(gè)老者的靈魂。這是一件多么可悲、多么令人心寒的事呀！那一元錢的價(jià)值真的有那么大嗎？

第二篇：價(jià)值議論文

價(jià)值議論文

價(jià)值議論文1

當(dāng)世界越發(fā)浮躁與喧囂，當(dāng)功利主義充斥著生活的角角落落，我們?nèi)钥上嘈派鐣写嬖诿撾x世俗的凈土，可當(dāng)多所學(xué)校掛出“多考一分，干掉千人”等浮夸的巨大橫幅時(shí)，我們是否還有勇氣去堅(jiān)定這樣的回答？

古人讀書“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，受教育于以明圣賢之道，匡時(shí)濟(jì)世。他們中的大多數(shù)是純粹的，為道義而行，向往“為天地立心，為生民立命”，即使可能終生困頓不得志，卻仍孜孜不倦。而今，多少學(xué)生十年寒窗只為文憑一張，滿腔熱血終化為世俗的追求，離開學(xué)校后，書籍便塵封于角落之中，不再問津，面對如此境況，我們不得不承認(rèn)，讀書確確實(shí)實(shí)被蒙上了功利的色彩。究其原因，看看校園中的標(biāo)語“考過高富帥，戰(zhàn)勝官二代”。教育的功利化與市場化實(shí)在難辭其咎。魯迅先生說：“天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，更需要培養(yǎng)天才的土壤”。我相信泱泱華夏不乏天才的種子，但我害怕，難有適宜之土壤。

校園應(yīng)是最適宜的土壤，就標(biāo)語而言，其正確的選擇對種子的培育有著重要的作用。譬如“為中華之崛起而讀書”，寥寥幾字卻擲地有聲，震撼著每一位學(xué)子，讀書的意義并不止局限于個(gè)人的幸福，而是為國雄飛于世界，命運(yùn)也不只與周遭有關(guān)，而應(yīng)緊密聯(lián)系于國家乃至世界。每每讀起先賢的話語，目光終不只流轉(zhuǎn)于自身，而將自身立于歷史長河，為國家之振興，感受吾輩之擔(dān)當(dāng)，正確價(jià)值觀由是產(chǎn)生。

教育是以培根鑄魂，啟智增慧為本，可是君不見多所知名高中畢業(yè)生爭相撕毀書籍，并將其墜入樓底。漫天的破損書籍，似乎是對中國教育的巨大嘲諷，對于這些，校園文化氛圍的缺失難逃責(zé)任。用先賢的哲思裝飾校園的角角落落，在無形中營造出一種文化環(huán)境，潛移默化的磨去學(xué)生偏激的想法。飽含文化底蘊(yùn)，思想智慧的勵志標(biāo)語讓人如沐春風(fēng)，先賢看待世界與生活的角度與胸懷，讓人豁然開朗，從某種角度上來講，這也是對中華文化的傳承。勵志標(biāo)語自然應(yīng)當(dāng)選擇最具代表性的名言，代表中國的精神與氣象，彰顯先賢的志向與主張，品讀一條條標(biāo)語，就如與一位位先賢對話，接過其遞來的精神火炬，在照亮自己的同時(shí)也照亮了前方。

于此中華偉大復(fù)興，萬物騰飛之時(shí)代，文化認(rèn)同感，家國情懷的重要性日顯突出，用既有藝術(shù)性又有思想性的標(biāo)語裝飾校園，營造文化氛圍，增加文化底蘊(yùn)，傳承中國文化，才英是每一個(gè)學(xué)校應(yīng)該做的。

價(jià)值議論文2

摘要：勿以物喜，勿以已悲。經(jīng)過了多年后，留在我們的記憶里的往往都是些美好的東西，對別人對自己都是如此。一個(gè)在原來位置發(fā)揮過光與熱的價(jià)值體現(xiàn)者，將會被人們永遠(yuǎn)記住。同樣，一個(gè)不能適時(shí)而退的人，也會被人唾棄。 人生就像個(gè)鐘擺，在不停地?cái)[動，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一個(gè)特定的時(shí)間里，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果將此帶入現(xiàn)實(shí)生活，那么就是說一個(gè)人所處的位置與其發(fā)揮或體現(xiàn)的價(jià)值也是一定的，其處于什么位置，那么它也將發(fā)揮怎樣的價(jià)值。

一旦各種條件俱備，那么就有可能發(fā)揮出價(jià)值的最大指數(shù)，而如果條件不足或缺失，那么發(fā)揮的價(jià)值就會打折，甚至可能會出現(xiàn)價(jià)值的喪失，猶如一力士可舉千斤，但不能挾泰山以越東海。同樣對于人也一樣，位置與價(jià)值是相對應(yīng)的。

但偏偏有些人自認(rèn)為是個(gè)特例，枉想可以長據(jù)其位，長亮其光，而長享其惠，不肯讓位，致使這個(gè)位置失去了其應(yīng)發(fā)揮的價(jià)值量。昔日這些受人擁戴，受人推崇的價(jià)值體現(xiàn)者，成了一只阻撓后來者的攔路虎，一塊絆腳石，從而使得歷史的車輪只能在此原地滾動。

古人云：不在其位，不謀其政。但我要說：不適其位，即可退位。鄧亞萍適時(shí)退位，王楠等一批乒壇小將即時(shí)出頭；喬丹退位，NBA眾星群起，往往一個(gè)領(lǐng)域的執(zhí)牛耳者一退二線，將會帶來一批新鮮的血液，以形成百花齊放，百家爭鳴的形勢。當(dāng)那些退下來的人，他們可以幫助后來者適應(yīng)新的環(huán)境，幫助他們更好更快地發(fā)展，更快去發(fā)揮這個(gè)位置所能發(fā)揮的最大價(jià)值。

勿以物喜，勿以已悲。經(jīng)過了多年后，留在我們的記憶里的往往都是些美好的東西，對別人對自己都是如此。一個(gè)在原來位置發(fā)揮過光與熱的價(jià)值體現(xiàn)者，將會被人們永遠(yuǎn)記住。同樣，一個(gè)不能適時(shí)而退的人，也會被人唾棄。

價(jià)值議論文3

世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。

————題記

我常想生命是什么？

雨中孤蝶

我看到風(fēng)雨之中掙扎的蝶，振動著不屈而堅(jiān)韌的翅膀傲然地對抗著風(fēng)雨。

在狂暴的風(fēng)雨中，飛舞著一只孤蝶，狂風(fēng)撲打著它翅膀，狂暴的雨擊打著它的身軀。柔弱纖細(xì)的蝶啊，頑強(qiáng)地?fù)]著單薄的翅膀，不屈的飛翔。

這就是對生命的渴望吧！

病床里的安慰

在一個(gè)新生命呱呱墜地時(shí)，那一聲聲清脆悅耳的啼哭聲，是給每個(gè)媽媽的驚喜和震撼，給了臥在病床的媽媽多少的安慰。

看著那紅潤的面頰，讓我由衷的感嘆到一個(gè)新生命誕生，不知給了世界多少光彩！

頑強(qiáng)的生命

看著路邊的野花在狂風(fēng)暴雨的侵蝕下居然更加美麗而鮮艷。在野草叢中零零星星的幾朵，雖然毫不起眼但它們點(diǎn)綴著世界，芳香了我們。

小草們在人們的踐踏下，還生長著。在雷和雨交雜的摧殘中，它茁壯成長，甚至比以前更為旺盛。小草長于深厚的泥土之下，它渴望苦難，為的是破土綻綠后，煥發(fā)出無盡的青春，顯示出生命的味道。

我想著應(yīng)該是頑強(qiáng)地生命吧！

老鷹的志向

在天空翱翔的雄鷹，展翅昂首，傲對蒼穹。它們是技藝如此高超的舞者，在高空盤旋，箭一般俯沖下來。

正因?yàn)槔销椨幸活w堅(jiān)定不移的心和它那對生命的向往和詮釋。

老鷹從幼年時(shí)期的艱苦鍛煉，老年時(shí)期的一番番殘酷的畫面，才富裕了它新的生命，新的志向。

鷹狠心拔掉自己的羽毛，它渴望苦難，為的是重新?lián)Q羽毛后，一飛沖天的驕傲。

我想著就是鷹的偉大志向吧！

我懂得了生命是寶貴的，短暫的，因而我下定決心讓短暫的生命活的更有價(jià)值。

價(jià)值議論文4

曾有人問：“一滴水怎樣才能不干？”答曰：“把它放到大海里去?！边@簡短的對話接揭示了一個(gè)深刻的道理：個(gè)人離不開團(tuán)隊(duì)，個(gè)人的價(jià)值只有贏得團(tuán)隊(duì)的支持才會得以實(shí)現(xiàn)。個(gè)人只有投入到團(tuán)隊(duì)中，才會有無窮的力量；反之，個(gè)人一旦脫離了團(tuán)隊(duì)，即使有再大的力量，也會枯竭。

在科研之路上，個(gè)人付出的努力贏得了團(tuán)隊(duì)的支持才能更好的得以實(shí)現(xiàn)。1969年時(shí)，屠呦呦任抗瘧藥研究任務(wù)科技組組長。屠呦呦領(lǐng)導(dǎo)課題組收集整理歷代醫(yī)籍，收集兩千余方藥，編寫了記錄六百余種的藥物《抗瘧單驗(yàn)方集》，開展實(shí)驗(yàn)研究，歷經(jīng)近四百次失敗，進(jìn)行分析研究、不斷改進(jìn)提取方法，終于在1971年成功發(fā)掘抗瘧青蒿素。

屠呦呦本人被授予諸多獎項(xiàng)，然而她身后的團(tuán)隊(duì)同樣功不可沒。若沒有小組成員們廢寢忘食的配合與協(xié)助，是很難憑一己之力在幾年內(nèi)完成這項(xiàng)舉世矚目的研究成就的。

在體育之路上，個(gè)人付出的努力贏得了團(tuán)隊(duì)的支持才能更好的得以實(shí)現(xiàn)。昔日飛人喬丹率公牛隊(duì)四奪總決賽冠軍時(shí)，人們都說是飛人喬丹造就了公牛隊(duì)；但喬丹卻說，是公牛隊(duì)造就了他。

的確，一位優(yōu)秀的人才總需一個(gè)支持理解之的團(tuán)隊(duì)。離開了球隊(duì)，球星發(fā)揮不了所有的才能，也不能成為球星，受人贊譽(yù)了。當(dāng)下許多知名的團(tuán)隊(duì)，其中總有一人顯得更出眾，有人稱之為“一人戰(zhàn)隊(duì)”，實(shí)則不然。若沒有隊(duì)友的協(xié)助、配合，一人怎能贏得比賽，獲得榮譽(yù)？脫離了隊(duì)伍，有再好的技術(shù)也是枉然。

縱觀古今，任何一個(gè)人的成功都離不開集體的支持。智勇雙全的張良，若不是投靠了劉邦起義軍，只憑單槍匹馬的行刺，能實(shí)現(xiàn)宏圖大志嗎？離開了卡笛兒的啟示和普利斯特里等人的研究成果，牛頓能順利發(fā)現(xiàn)牛頓第一定律嗎？

正所謂一枝獨(dú)綻不是春，百花齊放春滿園，一朵鮮花打扮不出美麗的春天，個(gè)人的價(jià)值只有贏得團(tuán)隊(duì)的支持才會得以實(shí)現(xiàn)，個(gè)人也只有在集體之中才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

作為中學(xué)生的我們，又何嘗能不遵從這一道理？我們也應(yīng)行動起來，為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)自己的力量，在團(tuán)隊(duì)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，在團(tuán)隊(duì)的天空下做一顆耀眼的星。

價(jià)值議論文5

名花對野花說：“沒人來欣賞，你還值得開放嗎？”野花回答道：“我是花，我就值得開放；我開放，我就存在?！?/p>

鉆石有67個(gè)面，這樣才能映射出最美麗的光芒，鉆石的價(jià)值正在于此。生命的價(jià)值不是由貴賤來權(quán)衡，而是依靠展現(xiàn)自己來判決的。

是鳥，就翱翔天際；是魚，就暢游淺底；是鐵錘，就分離敲打；是花，就綻放美麗。我們的一生或曲折或平淡，然而只要展現(xiàn)出光彩的自我，活得有滋有味，倒也活得出生命的價(jià)值。

行走在變幻的流年，夢想是我們體現(xiàn)生命的價(jià)值重要的途徑。我們有夢想，有希望就會孜孜不倦毫不厭煩地努力，正是那種努力使得我們擁有自己的人生價(jià)值；也正是那種動力，使得我們永遠(yuǎn)存在這個(gè)世界上，每個(gè)人才都有自己的與眾不同之處，活出生命的價(jià)值，我們的夢想永遠(yuǎn)值得我們的努力；有挫折有困苦也永不放棄。

曾經(jīng)有一對兄弟，他們向往著蔚藍(lán)的天空，夢想能夠遨游天地，也正是這對姓萊特的兄弟，在數(shù)十年后竟實(shí)現(xiàn)了人類幾千年來一直的愿望，于是世界出現(xiàn)了第一臺飛機(jī)。

曾經(jīng)有一個(gè)才華橫溢的音樂家，他的耳聾隔絕了他的夢想，堅(jiān)強(qiáng)的人卻從飛來橫禍中覺醒，他用雙手扼住命運(yùn)的喉嚨，愛與夢想輕啟他心中的第二雙耳朵，用激情和夢想奏出美妙的樂意。

曾經(jīng)有一個(gè)猶太女孩，她用飽含愛和夢想的雙手寫就生命的絕唱，在集中營里用生命留下一部震撼人心的《安妮日記》。

曾經(jīng)有一個(gè)殘疾的女孩，她在與常人多出幾倍的煎熬中煉就鋼鐵般的意志，老師教會她擁有遠(yuǎn)大的夢想；寫出一篇篇動人的文章，命運(yùn)之神的嘲弄卻讓這個(gè)叫海倫的女孩取得巨大的成功。

他們都是些有夢想有抱負(fù)的人??！因?yàn)橹档?，所以他們努力，因?yàn)榕?，所以他們讓世人知道他們的存在，在迷茫中尋找到自己的人生價(jià)值。因?yàn)閴粝?，因?yàn)榕^，因?yàn)槎谜宫F(xiàn)自己，所以才會擁有自己的人生價(jià)值。

價(jià)值議論文6

廣為流傳的關(guān)于合作的句子有很多：“人心齊，泰山移?！薄ⅰ肮抡齐y鳴，獨(dú)木難支?！薄y道，只有合作，眾人一心，才能戰(zhàn)勝困難嗎？難道只有團(tuán)隊(duì)才很重要，其中的一個(gè)人，就不重要了嗎？

不如，我們來問問我們自己：“我重要嗎？”

我想，我是重要的。

我是媽媽的貼心小棉襖，我是爸爸媽媽的唯一。我是世界上獨(dú)一無二的，沒有誰能代替我。就像那種古文物一樣，破了，就不可能再做一個(gè)。

我是朋友的唯一，沒有了我，她們也少了一個(gè)可以與她們聊天、游戲、競爭的好朋友。對于她們來說，我，也是世界上獨(dú)一無二的。

我也是同學(xué)的唯一，雖然對于班級來說，我只是那三十八個(gè)人中的一個(gè)而已，但是我也是那三十八人中唯一一個(gè)，不會有誰會成為我，我也不可能變成其他人。

對自己說，我很重要。每一個(gè)人，都是不可復(fù)制的。

價(jià)值議論文7

俗話說：“樹挪死，人挪活?！耙钥陀^合理的分析為前提，再輸以創(chuàng)造性思維，從而得到解決問題的手段。這一系列的過程即為”變通“?！吨芤住分幸蔡岬剑骸备F則變，變則通，通則久?！白兺ㄊ翘斓亻g最大的學(xué)問，也是人類智慧和才能的最好體現(xiàn)！

人要想獲得成功，那么方法預(yù)期的正確性是不可或缺的。所謂”條條大路通羅馬“，但如何找到適合自己的那條大道，就要學(xué)會變通，另辟蹊徑。

變通不是屈服，而是我們?yōu)樽约赫业浇輳降氖侄?。商鞅如不變法，秦何以滅六國稱霸？紅軍若不改變斗爭策略進(jìn)行長征，繼續(xù)”御敵于國門外“，何來中國革命的勝利？

尺有所短，寸有所長。任何事物都有對立的的兩面，我們應(yīng)該用辯證的眼光看待事物，不應(yīng)一昧的為自己心中那個(gè)所謂的目標(biāo)拼死奮斗，而那種奮斗，現(xiàn)在看來卻是一種愚蠢。

在美國，金?？财?，出生在芝加哥的一個(gè)小商人的家庭里，家境時(shí)好時(shí)壞。16歲那年，他就走上了推銷員之路，然而卻在意的偶然的機(jī)會中，他發(fā)明了剃須刀。然而這種剃須刀銷售量卻并不好，十年才僅僅賣出幾十架，令他苦惱萬分卻又無計(jì)可施。后來第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，他靈機(jī)一動，將這種剃須刀送給美國軍方當(dāng)做軍需品，從此，隨著美國大兵的足跡在整個(gè)歐洲被人熟知起來，這種吉列刀片一炮走紅，正式地走進(jìn)了歐洲的家庭中。之后，又爆發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)，這種吉列刀片又隨著美國大兵的腳步走進(jìn)了非洲、亞洲等多個(gè)國家。而如今，吉列刀片已經(jīng)成為全世界家喻戶曉的品牌。吉列刀片為什么如此成功？正是因?yàn)樗米兺?，懂得為自己的產(chǎn)品找到一條新路，他不會在某一點(diǎn)上死下功夫，而是發(fā)散思維，在絕境下轉(zhuǎn)換思維尋求商機(jī)，最終走向成功。

如果我們僅憑著心中澎湃的熱血來實(shí)現(xiàn)理想，而不懂得變通，那么最后的結(jié)局只能是倒在南墻下頭破血流。讓生活多轉(zhuǎn)個(gè)彎，就會實(shí)現(xiàn)你生命的價(jià)值，最終找到一片更為廣闊的天地！

價(jià)值議論文8

生無益于時(shí)，死無聞于后，是自棄也。

——題記

莫利亞克說:“我們的人生隨我們花費(fèi)多少努力而具有多少價(jià)值?！蔽阌怪靡?，我們大家活在這個(gè)世界上都有自己的價(jià)值。

一將功成萬骨枯，一個(gè)分子無數(shù)分母。成長中的每一天，我們都在渴望成功，渴望實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，也許注定會失敗，你也不曾被浪費(fèi)?，F(xiàn)在社會上流行的心靈雞湯告訴我們一個(gè)道理，只要你堅(jiān)持，只要你玩命，是一定會成功的，萬一不成功，每個(gè)人對成功的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，只要心有靈的滿足，那也算是一種成功。那么，我也常常會問我自己:什么是價(jià)值，我們的價(jià)值是如何體現(xiàn)出來的，如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？

不斷嘗試方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“一日看盡長安花”的浮躁，多一份”長風(fēng)破浪會有時(shí)”的豪情。有一位作家曾在微博中寫過這樣一句話:“人生的路，你沒走怎么知道窄不窄，無痛的是人流，不是人生?！笔Y方舟七歲開始寫作，九歲出版第一本散文集《打開天窗》，頂著“天才少女”的她，20xx年被清華大學(xué)“破格”錄取，大學(xué)畢業(yè)后就任新周刊雜志副主編。她努力給自己制造嘗試和犯錯的機(jī)會，大學(xué)四年她做過媒體人、寫電影劇本、話劇劇本，對于她來說都是一種嘗試，她說她要在三十歲之前犯完所有的錯。她現(xiàn)在已成中國作家界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其實(shí)的作家——蔣方舟。

為何蔣方舟實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值？是嘗試。她是個(gè)值得尊敬的作家，勇于嘗試，敢于犯錯，十八年寫作之路，造就如今的她，大哉蔣方舟！

不斷堅(jiān)持方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“將軍白發(fā)征夫淚”的抱怨，多一份“蠟炬成灰淚始干”的作為。有一位商人曾在某節(jié)目中說過這樣一句話:“抱怨沒有用，一切靠自己，我改變不了現(xiàn)實(shí)，我就改變我自己?！贝奕f志因患有小兒麻痹癥，造成下肢行動不便。中學(xué)時(shí)期她以優(yōu)異的成績考進(jìn)了市重點(diǎn)高中，卻被校長無情拒絕，并放言說:“我們學(xué)校怎么來了一個(gè)殘疾人，就算你考上大學(xué)，學(xué)校也不會要你，還耽誤學(xué)校的一個(gè)名額。”校長的話語激發(fā)了他的斗志。他憑借自己的努力成立了自己的品牌蝶戀服裝CEO，20xx年被評為CCTV中國創(chuàng)業(yè)新生代榜樣。她現(xiàn)在已成為中國商業(yè)界最閃耀的人物之一。我向你致敬，名不虛傳的商人——崔萬志。

為何崔萬志實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值？是努力。

她是一個(gè)值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放棄，曲折的商業(yè)之路，造就如今的他，大哉崔萬志！

不斷努力方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“無言誰會憑欄意”的憂愁，多一份“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的豪情。有一位科學(xué)家曾在演講中說過這樣一句話:“今天我們努力學(xué)習(xí)英語，是為了將來全世界都努力學(xué)習(xí)漢語。”黃伯文并用自己的行動去詮釋著這個(gè)演講的內(nèi)涵。她成為改革開放之后第一位在美國讀完碩士，讀完博士之后歸國的留學(xué)生，歸國十年之后他在所研究的領(lǐng)域里走到了世界的前沿。他現(xiàn)在已成為中國科技界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，不折不扣地勞?！S伯文。

為何黃伯文實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值？是努力。他是個(gè)值得尊敬的科學(xué)家，艱難困苦，玉汝以成，三萬里回國之路，造就如今的她，大哉黃伯云！

別以為馬云光用網(wǎng)絡(luò)搞營銷就可以整出個(gè)電子商務(wù)；別以為喬布斯啃口蘋果就能創(chuàng)造他的“蘋果”帝國；別以為馬化騰光靠復(fù)制就造就了如今的騰訊。他們所遇到的挫折，一路上的艱辛，只有他們自己懂，他們不斷嘗試，不斷堅(jiān)持，不斷努力，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。正如日本作家星野志夫所言:“如果一個(gè)人沒有竭盡全力地度過冬天，忍受風(fēng)雪的嚴(yán)寒，那么他也難以感受到春天的巨大幸福?！闭嬲膹?qiáng)者也是有眼淚的.，只是他們懂得帶著眼淚繼續(xù)奔跑。

在泰國有一句諺語:“生命的價(jià)值在于使用生命?！痹谌松@出戲里，我只是所有人人生中的龍?zhí)?，但我是我自己人生的主角。在我失敗之時(shí)，我一個(gè)人也能繼續(xù)唱下去，去實(shí)現(xiàn)我的人生的價(jià)值。

一個(gè)人，不去嘗試，不去努力，不去堅(jiān)持，他有什么資格說自己可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。但你不同，做過夢，發(fā)過瘋，哭過，笑過，奮斗過，愛過，恨過，也后悔過，蕓蕓眾生中那么普通的一個(gè)你，卻拼盡全力去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

20xx年我在博客中寫下《有夢想的孩子》:“我是帶著夢想來讀書的，也許我現(xiàn)在并不知道未來的自己想要什么生活，可不可以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，但總有一個(gè)美好的憧憬……”

啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺走過，留下了什么呢？你有想過怎樣去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值嗎？

價(jià)值議論文9

這幾年，隨著時(shí)代的進(jìn)步，中國人的廢話也越來越多。沒事就是瞎討論一些無足輕重的觀點(diǎn)。而且還喜歡給那些觀點(diǎn)身上加上標(biāo)準(zhǔn)，好的或是壞的。我讀書那幾年，每次寫作文時(shí)，總會碰到一些奇怪的話題，比方說類似與金錢類的話題。你要是寫我愛人民幣那顯然不對勁，最好是說視金錢如糞土。雖然當(dāng)有人給你100萬的時(shí)候你還是會接受的。

這樣就涉及到了價(jià)值這一概念了。不知道中國人是怎么劃定這一界限，反正我是怎么也看不明白。我以為對一件事物的看法就像是讀一本書，各有所見。在這方面西方就比中國人先進(jìn)多了。不能因?yàn)槟阌X得是好的東西就一定是高雅了，現(xiàn)在要是還有人說《紅樓夢》高雅，《金瓶梅》低俗，顯然這個(gè)人是沒什么文化品味了。而中學(xué)教材編制的些教材內(nèi)容卻是朝著一種表面高尚的步伐邁進(jìn)，天知道那些內(nèi)容背后隱藏著怎樣不可告人的秘密。

因?yàn)閭€(gè)人的品味不同，所以對事物的看法也就不可規(guī)限。世上沒有絕對衡量一個(gè)事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，就像世上沒有所謂全面發(fā)展的人才。那些教條些都是以前老師騙小孩子的玩意，當(dāng)不了真。人類多半有這種心態(tài)大半出自學(xué)校，所謂萬惡皆始于此。在觀點(diǎn)上可能有點(diǎn)偏頗，卻也能較大反應(yīng)它的本質(zhì)。一個(gè)學(xué)校在傳授學(xué)業(yè)的同時(shí)也同時(shí)灌輸了一些荒唐的觀念和理論。比方說叫你當(dāng)官，最好是當(dāng)個(gè)大點(diǎn)的，班長最好，實(shí)在不行，做個(gè)書記。這就是教育。另外還告訴你們就是學(xué)校里開設(shè)的課程都是有益的，你踢足球就不行。雖然中國的足球真的不行?？磿每唇滩模础杜餐纳帧肪褪橇眍惖鹊?。這樣一來人就完了。

我覺得人唯一能做出價(jià)值判斷的就如王小波說的那樣，對公兔子而言，大灰狼是壞的，母兔子是好的。因?yàn)檫@里是直接體現(xiàn)了一種本能的反應(yīng)。像深層次點(diǎn)的藝術(shù)，就很難再判斷，只能根據(jù)人的個(gè)體差異來定奪。不辛的事，這個(gè)社會已將一切的安排好了，該怎么走已經(jīng)由不得自己了。在這里，我想到了魯迅說的一句話，這世上就是有那么一些動物，好像得了中庸之道，只要跟自己的觀念有點(diǎn)出入就說是偏激。

價(jià)值議論文10

人的價(jià)值，是幾千年來人類思想文化史上不斷爭論的重要問題之一。

以前有人說，人的權(quán)利和地位就是人的價(jià)值，所以就會出現(xiàn)了權(quán)利，地位至高無上的話語，權(quán)利地位，就成為了人們的目標(biāo)，不惜一切代價(jià)，甚至用金錢買來權(quán)力和地位，去實(shí)現(xiàn)人們所謂的“價(jià)值”。其實(shí)不然，從歷史看來，過去不少顯赫一時(shí)的達(dá)官顯貴，他們的權(quán)利在他們所處的時(shí)代，可謂登峰造極，可是這些人在歷史上留下美名者卻寥寥無幾，然而，那些一生坎坷或者時(shí)而走運(yùn)時(shí)而潦倒，終于未能官運(yùn)亨通的藝術(shù)家、文學(xué)家、科學(xué)家們，他們的貢獻(xiàn)始終刻于后世子孫們的心中。比如，李白，杜甫的詩永遠(yuǎn)是中國人的驕傲，在歷史老人的心中，他們是沒有高下之分的“詩仙”與“詩圣”。只要人類歷史存在，他們的詩句就會青春永駐。

歷史老人最為公正，在他看來，人的價(jià)值不在其權(quán)勢地位，身份等級，更不在于金錢財(cái)富的擁有，而在其創(chuàng)造和奉獻(xiàn)，在其對人類的造福。人的創(chuàng)造和奉獻(xiàn)有大有小，因而人的價(jià)值有高有低，在歷史上擁有權(quán)勢地位者，真正為人民留下“青山綠水”也是值得敬佩的，不可以認(rèn)為權(quán)勢地位與人的價(jià)值相駁；擁有金錢財(cái)富者，真正為民眾留下“晴空萬里”他們也能體現(xiàn)人生的價(jià)值。

但如果只是一味的謀取金錢，利益去得到權(quán)勢與地位，而不關(guān)心他人的安危，那就是失去了人生的價(jià)值，當(dāng)你的權(quán)利與地位在不斷提高時(shí)，你就會失去人世間最珍貴無比的用金錢不能買到的東西，你會失去尊嚴(yán)，失去信仰，失去親情，友情，愛情，你會變成一個(gè)孤獨(dú)的人，最終真正的徹底的被金錢所奴隸，只是一個(gè)沒有靈魂的軀殼，沒有人生價(jià)值可言。

人的價(jià)值不是一下子可以看清的，人們的日常所見大都是世俗的尊卑貴賤，至于體現(xiàn)人的價(jià)值的精神境界，則非能肉眼所能覺察，而要靠人的理性和深思，當(dāng)曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng)作《紅樓夢》，當(dāng)居里夫人在狹小的實(shí)驗(yàn)室里探索科學(xué)的奧秘，誰能在當(dāng)時(shí)準(zhǔn)確的估量他們的價(jià)值呢？因此，歷史老人告誡世人：看人不要只看他穿的衣服，使用的什物，以及他的種種頭銜，而要看他的內(nèi)心和行動，衣服，什物，頭銜等，都是人的外在現(xiàn)象，這些對人來說是不可缺少的，但是這些并不能全面的體現(xiàn)人的價(jià)值內(nèi)涵。估量一個(gè)人的價(jià)值，必須看他的心靈，看他的所思所想，看他的所作所為，看他為社會為大眾貢獻(xiàn)了多少。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！庇辛诉@樣的宏大志向，有了一顆跳蕩的火熱的心，在伴以扎扎實(shí)實(shí)的行動，這就是實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的歷程。

價(jià)值議論文11

有價(jià)值的思想都如同厚實(shí)土壤中開出的花朵，除卻自身美麗，更需要將這份美回落泥土，傳承下去，使思想的價(jià)值歷久彌新，潤澤后世。

思想傳承，如暗夜?fàn)T光，掃除混沌的陰霾；思想傳承，如淬藥之劍，留其鋒利，更有加倍的力量；思想傳承，如國人脊梁，助我們不屈地自立于世。

“待我成塵時(shí)，你將見我的微笑。”魯迅此言極是。我們無力將先生的壽命延長，卻能使先生的思想在落入泥土成塵之時(shí)再開出花朵，傳承下去。先生“哀其不幸，怒其不爭”，用尖銳的筆觸，生生地將那密不透風(fēng)的黑暗撕扯出一片光明，他所贊賞的自強(qiáng)與抗?fàn)?，傳承下來，便成了仁人志士們不曾改變的信條，值得后世深深景仰。諾貝爾有言：“生命，是自然饋贈給人類未經(jīng)雕琢的寶石。”在我看來，傳承的思想恰似那精準(zhǔn)的雕刻刀，一分一毫地刻畫線條，只為最終奪目的燦爛。也許，當(dāng)后人在贊嘆先生的傲然風(fēng)骨時(shí)，也正是從其傳承下來的思想中接納吸收，升華自我的過程罷。

沒錯，思想如花，再高的價(jià)值也只有在傳承中才能彰顯，并升華。

現(xiàn)代社會物質(zhì)極度膨脹，科技日新月異，于企業(yè)而言，思想傳承是其在市場競爭中不可或缺的重要砝碼。李彥宏帶領(lǐng)的百度團(tuán)隊(duì)便是傳承了北洋軍隊(duì)“虎狼之師”的宗旨，并在公司推廣“培養(yǎng)狼性”的理念，保持員工高水平的競爭力，助力公司飛速發(fā)展。

于己身而言，當(dāng)我們在欣賞商周的青銅器具時(shí)，誦讀儒學(xué)經(jīng)典的《論語》時(shí)，研習(xí)唐詩宋詞時(shí)，不僅能體會到那些古老的思想經(jīng)千年風(fēng)雨傳承下來的珍貴，更能從中體味出自己的理解，注入全新的活力，更新其不朽的價(jià)值。

更或許，我們不僅要認(rèn)同思想傳承，更應(yīng)是思想傳承的積極踐行者，讓思想經(jīng)由我們的雙手，帶上我們的溫度，然后遞給身旁的人。唯有如此，才能使中華大地遍開思想之花，人人盡享思想之果。

當(dāng)鮮花從枝頭飄搖墜落時(shí)，請不要惋惜，因?yàn)槟鶚勚蟛痪茫闶侵厣?/p>

思想亦是。歷經(jīng)傳承的思想如獲新生，擁有更加瑰麗的光彩。

價(jià)值議論文12

高中生活的確改變了很多人，很多質(zhì)樸的人，花花世界的誘惑讓無數(shù)人在市井繁華中迷失了自己，讓自己的理想被無情地暫置在遺忘的角落。

生命誠實(shí)可貴，可貴得讓人不知道如何用多少有意義的難忘之事去換取。也有人干脆不去擁有它，僅用庸碌無為之事去填補(bǔ)余下的人生。只有每天活得有意義，每天活得有價(jià)值，才能換取到生命的可貴。高中三年交給我們的不只是沉甸甸的知識儲備，更是許許多多做人的品質(zhì)和精神。教會我們堅(jiān)韌，教會我們?nèi)棠停虝颐磽碛幸活w寧靜致遠(yuǎn)的心，教會我們做事的高調(diào)與做人的低調(diào)，教會我們競爭的激烈。

高中生活是一個(gè)漫長的等待，是看似短暫卻又無比漫長的旅程，彈指一揮間，生命的十字路口便在這里有了選擇的方向。目標(biāo)漸行越覺得難以實(shí)現(xiàn)，生命漸行越覺得愈加短暫，兒時(shí)許多美好的夢想在現(xiàn)實(shí)的打擊下變成了幻影，撲面而來的是骨感的理想帶給人的“刺鼻”的氣味，這種氣味壓得人喘不過去。只得在生命的航行中知難而退。

但是，人的一生的一生，哪怕最后功不成名不就，哪怕命運(yùn)經(jīng)常捉弄付出卻得不到有效回報(bào)的人，也應(yīng)該朝著所謂不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)前行……都說命是天注定，但我始終堅(jiān)信命是由自己掌握的，是由自己的內(nèi)心所決定的。生長在普通家庭里的孩子同樣也有扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的機(jī)會，或許錢是我們十幾年苦讀所需換來的最不缺而又最缺的東西，但生命的真正價(jià)值在于活出精彩的人生。不敢去奢求十幾年后的自己有多么功成名就，只希望盡力去做好每一件事，哪怕遭受命運(yùn)的戲弄，盡力了便無悔，只希望自己的人生也有一次出彩的機(jī)會!

我們生命的起點(diǎn)由不得你選擇，但我們生命的終點(diǎn)是由我們選擇的。有了目標(biāo)便有了前進(jìn)的方向，有了小家便有了生活的動力，命運(yùn)掌握在自己的手中，當(dāng)我們?yōu)橹畩^斗的事有了家庭的融入后，一切皆有可能?！懊笔恰耙弧眰€(gè)“人”用勤苦“叩”取而來的，“運(yùn)”如同漂浮走動的“云”一樣。

價(jià)值議論文13

流星劃過漫長的天際，點(diǎn)燃了自己，卻留給世界一道風(fēng)景，這是流星的價(jià)值。

飛蛾為了追求光明，追求熱烈，不惜撲向那熊熊得大火，生命力唱起了挽歌，這是飛蛾的價(jià)值。

蠟燭為了給世界一道光明，用熱淚盈眶，送給人們源源不斷地光和熱，這是蠟燭的價(jià)值。

上帝賦予了萬物靈氣，于是生命之火蔓延，于是世界如此多嬌。萬物在邁向天國之前，都實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，他們來到上帝跟前，告訴上帝他們的價(jià)值。

“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。諾為自由故，兩者皆可拋”這是裴多菲生存的價(jià)值，他把它的精神寄托于自由，用忠誠的心對黑暗的社會說：“我要自由，還我自由”

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！濒斞赶壬盟请p強(qiáng)有力的手，寫下他對惡敗勢力的憎恨和憤懣。這是他生存的價(jià)值，它是愚鈍人們精神的挽救者，始終用一顆執(zhí)著正義的心為我們祖國的未來打造一只美好的模板，用靈魂美化靈魂，用愛心譜寫悲壯歷史，終于，神州大地上一個(gè)偉大的國家以飛快的速度崛起……

“安得廣廈千萬間，大批天下寒士俱歡顏”杜甫從他的破陋的茅草屋中發(fā)出這聲感慨，多么悲壯，多么豪氣，這是他生存的價(jià)值：始終為人民著想。他用一顆憂國憂民的心，寫下華麗而質(zhì)樸的詩句，縱然自己的生活如此的清貧，卻還時(shí)時(shí)的想著自己的國家和百姓，這是一個(gè)多么高尚的生命啊！

“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”林和靖，一生甘于清靜，過著與世隔絕的生活：以梅為妻，借鶴為子。這是他的價(jià)值。他把它的一生寄托于自然，用一顆悠閑的心留給大地，留給人類以絕唱，以崇高的樂趣。

“黑暗給了我雙眼，我卻用他來尋找光明”而上帝給了人類生命，人們就要去實(shí)現(xiàn)他的價(jià)值，所以人類在塵世都在以不同的方式實(shí)現(xiàn)著，他們用不同的心，不同的語言來表達(dá)他對社會，對人性的思考與認(rèn)識。人們忠于自己的生命，都愛用真誠與不悔來澄清自己的欲望和期盼。

當(dāng)世間的繁華隨著時(shí)間的流逝，而逐漸變得蕭條時(shí)，當(dāng)歷史的悲劇因蕩漾而再度上演時(shí)，當(dāng)每一個(gè)人都因參敗的社會而變得憂傷時(shí)，生存的價(jià)值會再次響徹心底，每個(gè)人都會去探索和思考生存的意義，每個(gè)人的心靈都會度上一層耀眼的光芒。

價(jià)值議論文14

暴風(fēng)雨突然間傾盆而下，萬物都垂下了它們高傲的頭顱，失去了以往的生機(jī)，但唯有一種小生命——草，它們倔強(qiáng)地昂著頭，用蔑視的目光看著暴風(fēng)雨，以柔弱嬌小的身軀奮力抗?fàn)幹?。沒有人為它們遮風(fēng)，也沒有人為它們擋雨，盡管雨很大，但它們屈服了嗎？向暴風(fēng)雨求情了嗎？沒有！它們以一種最頑強(qiáng)的毅力拼搏著；用各自的體溫與熱情感染著整個(gè)集體，仿佛在吶喊：“加油啊，伙伴們，只有在風(fēng)雨之后才能見到絢爛的彩虹！”終于，它們堅(jiān)持到最后，它們勝利了，它們憑借最堅(jiān)強(qiáng)的精神驅(qū)走風(fēng)雨，迎接彩虹。你看！小草們在雨后仿佛換了一身新裝，臉上得意地微笑著，歡呼著，慶祝它們的勝利。從小草身上，我第一次那么深地感悟到堅(jiān)強(qiáng)這一偉大的生命價(jià)值。如果說小草是堅(jiān)強(qiáng)的，那它更是默默無聞的。在花壇中，在苗圃里，你一眼都能看見那綠油油、散發(fā)著它獨(dú)特氣味的小草。小草不與花兒爭鮮艷，不與樹木爭高大，它甘愿做陪襯，甘愿用自己的身軀裝扮出花兒的艷麗，顯示出樹木的高大。它們是一位幕后使者，心甘情愿讓自己當(dāng)陪襯供人們欣賞，雖然人們很少夸贊它們，但它們已經(jīng)滿足了，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)默默奉獻(xiàn)過，不留一點(diǎn)遺憾。我又一次被它們震憾了，不求多美麗，不求多高大，不求人們的夸耀，默默無聞地奉獻(xiàn)著自己的一切，生命的價(jià)值又在它們身上閃爍著光芒。

我們應(yīng)該像小草一樣，堅(jiān)強(qiáng)地過好每一天。如果是因?yàn)橐粭l道路坎坷而不敢選擇的話，不要懼怕，銘記小草的精神。面對永遠(yuǎn)都不夠平坦的人行道，我選擇堅(jiān)強(qiáng)，我選擇微笑。和命運(yùn)說：“你好！”之后，微笑著踏上另一條道路，尋找下一個(gè)人生的十字路口。我可以一路上感受天地靈氣，草露清香，云霓淺淺，碎風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)讓生命簡簡單單地延續(xù)。而那些鶯鶯燕燕，已不再只是一種繁茂美麗?；盍?，我沒有理由找借口逃避暫時(shí)亮起紅燈的十字路口，面對坎坷不平的人行道，我坦然。

時(shí)間像一片片落在掌心里的雪花，還沒來得及看清楚就一點(diǎn)點(diǎn)地融化了，不留下一絲痕跡，永遠(yuǎn)地消失。于是，我開始細(xì)心地品味這大自然的清新，努力讓自己在每時(shí)每刻都留下一個(gè)印記，不讓時(shí)間像落入掌心的雪花，瞬息即逝，讓生命無悔！

人的生命是有限的?？墒菫槭裁从钟泻芏嗳瞬徽鋹凵?？是因?yàn)樯钪械拇煺酆屯纯鄦幔可蜕钍蔷o密相關(guān)的，沒有生命就沒有生活，沒有生命就沒有快樂，想要成功就必須珍愛生命。

價(jià)值議論文15

人們?yōu)楹纹珢鄞喝盏姆曳紖s難以欣賞冬日的澀寒？那是因?yàn)榇禾炖锍溆S多詩意美好的元素，而在冬天一切都矜持著，缺少了生長的痕跡。可從四季輪回來看，自然萬物經(jīng)歷了一整個(gè)寒冬對世間精華的收藏與匯聚，才能在春天爆發(fā)出芬芳的生氣?；蛟S冬日的價(jià)值正潛藏在這孕育與隱忍的狀態(tài)中。在我看來，世上萬物都有自身獨(dú)特的價(jià)值，但是人們難以完全地認(rèn)識并認(rèn)同所有的價(jià)值。高級的智慧則是能辯證理性地認(rèn)知事物的價(jià)值并內(nèi)化為己用。

價(jià)值是客體的附著物，存在于人的認(rèn)識之前。一方面由客體本身內(nèi)在的屬性決定，另一方面又與外界相互作用，并最終服從于宇宙自然理性的規(guī)定。因而，所有事物的價(jià)值都是其自身存在目的的外化，都是極具個(gè)性化的表現(xiàn)。但是人類有限的知性不可避免導(dǎo)致了我們觀察的偏差，我們總會對不同事物的價(jià)值分高低優(yōu)劣，對“有價(jià)值”和“高價(jià)值”的推崇至極，對“無價(jià)值”或“低價(jià)值”的漠不關(guān)心，就連最偉大的哲學(xué)家們也無一例外地陷入了“A比B更重要、更有價(jià)值”的說法。

然而，“參差百態(tài)乃是幸福本源”，顯然這個(gè)世界不應(yīng)當(dāng)由少數(shù)主元事物的價(jià)值所充斥與制霸，更多事物的價(jià)值需要并值得被發(fā)掘與肯定，但這往往事與愿違。從個(gè)體角度，生活在一個(gè)“娛樂至死”的時(shí)代，人們一邊逐漸失去嚴(yán)肅思考和理性判斷的能力，變得無知又無畏，對待事物愈發(fā)輕佻，于是難以洞見深層次事物的價(jià)值；另一邊，人們也開始懷疑否定周遭，不敢輕易觸碰“陌生”的事物，從而導(dǎo)致我們很難去真正欣賞并肯定它們，正像《浮世畫家》中的那群年輕人“我之所以沒能描繪那個(gè)浮華世界，是因?yàn)槲覠o法讓自己相信它的價(jià)值”。這將放逐我們生命中一些細(xì)微脆弱的美好，十分可惜。

從群體角度，作為人類社會集合中的成員，為了尋求安全歸屬感，我們勢必會追求群體共同的價(jià)值取向，如《烏合之眾》中寫“每一個(gè)人個(gè)性消失，他們都在關(guān)注同一件事”。這將埋沒一些隱約的事物的價(jià)值，讓它們在群體非理性的思考模式下消散溶解，讓本是多彩的調(diào)色盤化為深冷的黑色。就如《三體死神永生》中寫人類在知道光粒很快就將毀滅太陽系后，所有地球人都急于逃離這個(gè)末日地獄，可鮮有人還真正在乎人類精神文明的保護(hù)，它的價(jià)值被忽視了，這也是相當(dāng)可惜。

正是如此，時(shí)代的前進(jìn)就如同奔流之水，若是只認(rèn)定修筑了一條筆直的河道，那么水勢將湍急險(xiǎn)惡，淹沒沿岸；但若是能開發(fā)多元的分叉，那么將水流將溫和、通暢、平衡，并滋潤更遠(yuǎn)的地方。

我們要做的是去不斷打開我們的智能，進(jìn)步地認(rèn)識理解不同事物的價(jià)值，用辯證思維克服偏見。同時(shí)常懷一顆寬容之心、詩意之心，多去俯聽一些生命中少有聽聞的聲音，發(fā)現(xiàn)并肯定一些生命中忽隱忽現(xiàn)的事物的價(jià)值，這或許會有別樣的感悟。

春末夏初，當(dāng)我們沉醉于這一片生的美好時(shí)，是否能沁聞到冬的芬芳？當(dāng)冬天的價(jià)值能夠被人們所認(rèn)同與銘記時(shí)，那么它也就不再那么寒冷了吧。

第三篇：價(jià)值議論文

價(jià)值議論文1

不是每一個(gè)人都知道自己的存在價(jià)值。找到了自己存在價(jià)值的人才算是人，那么還沒找到存在價(jià)值的人是什么?可能只是一件工具罷了。

究竟存在價(jià)值是什么?可以說是生命的最大動力。人就是找到了自己的存在價(jià)值，才會頑強(qiáng)地生活著，努力地反抗那所謂的命運(yùn)?？赡埽泻芏嗳艘詾樽约赫业搅俗约旱拇嬖趦r(jià)值，但是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價(jià)值，但是到頭來，名和利究竟給自己帶來的是真正的快樂還是那丑陋的人格呢?他自己本人反應(yīng)是最清楚的。而我的存在價(jià)值就是：保護(hù)對自己重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來歡樂。我覺得，這就是我的存在價(jià)值。原因有很多，我比較相信這一種我出生的日期，說我是一個(gè)天生的領(lǐng)導(dǎo)者，我的能力只有在集體中才能顯現(xiàn)出來。的確，當(dāng)我一個(gè)人的時(shí)候，那一種無法言傳的孤獨(dú)，寂寞，真的很難受。

我們每一個(gè)人出生為的就是尋找自己存在的價(jià)值。但是，為什么有些人老早就找到了自己的存在價(jià)值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時(shí)候到?jīng)]找到呢?因?yàn)樗麄兒苊悦?，他們不會選擇，他們害怕選錯了，他們害怕去接受未知的未來，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會導(dǎo)致他們在人生的道路上走失。我覺得，既然自己覺得找到真正存在的價(jià)值，我們就應(yīng)該去為此而自豪，用自己的生命去?I衛(wèi)自己存在的價(jià)值，因?yàn)?，這正是生命的光彩。

無論是誰，都很希望找到自己的存在價(jià)值，都很想被人需要。這雖然不是什么永遠(yuǎn)的定律，但是起碼在大多數(shù)人的心里是這樣的。我希望看到這篇文章的人能夠找到自己存在的價(jià)值，為自己的存在而努力，奮斗。這可能是很傻，但是有誰會介意找到有意義的人生呢?

價(jià)值議論文2

我認(rèn)為生命雖然是寶貴的，但有意義、有價(jià)值的生命才是最寶貴的。

我給大家講個(gè)故事吧：以前有個(gè)七十多歲的老人，經(jīng)常因幫助別人而不小心弄的傷痕累累。有一天，他遇到一個(gè)保養(yǎng)得很好的百歲老人，百歲老人說：“你干嘛管別人，管自己就行了，看我保養(yǎng)得多好，你真傻！”

最近韓國“歲月號”沉船事件中有兩個(gè)人物讓我印象深刻：船長居然在有許多人還在船上時(shí)便棄滿船人于不顧，自己逃生去了；而一位可敬的女船員把救生衣讓給了乘客們，挽救了十余人的生命，自己卻被無情的大海吞沒了。

百歲老人和那個(gè)船長雖然活著，但就像死去一樣，這樣的生命讓人唾棄，雖生猶死。而那個(gè)女船長和七十多歲的老人有著舍己為人的精神，這樣的生命值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

生命，“可以重于泰山，也可以輕于鴻毛”。生命確實(shí)是寶貴的，但它需要我們的行動讓它變得有意義、有價(jià)值，讓我們用自己的行動來改變生命的價(jià)值吧！

價(jià)值議論文3

世界上不是缺少價(jià)值，而是缺少對價(jià)值的肯定。價(jià)值，是個(gè)體對于一個(gè)客觀事物的影響判斷。而如果一個(gè)人的價(jià)值跳脫于我們所有人對于一個(gè)客觀事物的增量共識，我們卻往往難以去肯定它，因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倏隙ㄋ哪芰Γ鄙倏隙ㄋ挠職?；久而久之，我們忘卻了肯定這一行為的意義，更忘記了要去肯定。我們?nèi)笔Я藘r(jià)值的肯定。

我們總說“時(shí)間總會沉淀一切價(jià)值”，確實(shí)如此。當(dāng)我們把對一件事物的價(jià)值判斷由當(dāng)下的時(shí)刻拓寬到時(shí)間坐標(biāo)上的無線延伸時(shí)，短時(shí)間價(jià)值的偶然性就被延長的故事線化為了必然性，而必然性才是我們?nèi)ソ鉀Q問題的方法，才是我們需要去肯定的價(jià)值。但是，作為一個(gè)個(gè)體，生命給予我們的時(shí)間終究是有限的，時(shí)間的牢籠困住我們只能在線段上奔跑，看到較片面的時(shí)代價(jià)值，而無法肯定跨越時(shí)代的價(jià)值。

除了客觀的時(shí)間受限，我們主觀的心靈也阻礙了肯定的步伐。面對復(fù)雜多元的世界，懶惰的人類，總是以“自己”和“異己”的單一價(jià)值體系去分類。我們走了理解世界的捷徑，卻也同時(shí)成為了不寬容的個(gè)體，對于那些跳脫的價(jià)值施以偏見與壓迫；個(gè)體的不寬容成就了不寬容的社會，這一趨向“自己”的同質(zhì)化的社會只能在時(shí)間的沉重齒輪下被動進(jìn)步，殊不知已向一代代推動齒輪的先行者撒下多少荊棘。

但是，走過荊棘的路是光榮的，即使面對主客觀的困難，肯定這一行為的價(jià)值是值得的。只有肯定了《春之祭》的美，我們才能看到不同于天鵝湖的優(yōu)雅高貴，俄羅斯作曲家斯塔拉文斯基音樂中表現(xiàn)的東歐古老大地上原始人們對于春天的恐懼但又期盼的情感?！肮爬系姆N子，他生命的胚芽孕育于內(nèi)部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種?！边@些古老的種子，是現(xiàn)在世界所陌生的，但卻是人類歷史長河中的沉淀下來的本土的個(gè)性化的、又符合我們亙古不變的真善美價(jià)值取向。當(dāng)我們肯定了肯定這一行為的價(jià)值，才能看到多元的價(jià)值觀讓我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒，才能提高我們對于一個(gè)價(jià)值是否符合一階價(jià)值觀的判斷能力。如此一來，人們不再是價(jià)值下的被驅(qū)趕者，而是價(jià)值的推動者，推動著一個(gè)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的世界。

因此，我們應(yīng)當(dāng)有相信而看見的眼光，去了解那些看似不符常理的價(jià)值，以至于不會讓“不相信”遮蔽了好的價(jià)值。同時(shí)，也需要以寬容的胸襟去接受多元的價(jià)值，肯定他們存在的意義。另外，我們更需要追尋“自己的本心”，扎身于自己的土壤，不在紛繁復(fù)雜的價(jià)值觀中迷失了自己的方向，去肯定他人的價(jià)值，讓自己的價(jià)值被肯定。

作為渺小個(gè)體的我們，雖無法得到長遠(yuǎn)的眼光與圣人的境界，但是我們?nèi)杂凶鳛橐粋€(gè)小人物該做的。僅僅是在有限的時(shí)間里，將偶然性的世界線向必然性推向那么一點(diǎn)；又或是留下了自己生命的一絲微光，都是時(shí)間坐標(biāo)上即淺又深的腳印。

價(jià)值議論文4

在生活中，我們有時(shí)從書店，或在書攤旁經(jīng)過，看到五花八門，形形色色的書籍，你是否有了如同在商店面對琳瑯滿目，精美華麗的商品而不知如何抉擇，對每樣都愛不釋手的感覺呢？書也一樣，我們要讀書，既要讀自己感興趣，容易理解的書，更要讀對自己有益，有價(jià)值的書。有多種形式：漫畫書，教材書，課本。

說起讀書，有莫大的好處：讀書使人增長知識，豐富頭腦，增加智慧；讀書開闊人的眼界，陶冶人的情操；讀書給人以安慰和鼓勵，幫助我們消除疑惑；讀書使人提高修養(yǎng)，明白是非于（與）善惡。讀書好處多多，我們應(yīng)該多讀書，古人就有許多這樣的例子。

在《送東陽馬生序》中，宋濂就十分愛讀書。因?yàn)樽杂准揖池毨В瑳]法買書，他便借別人的書來抄。在冬天的時(shí)候，天氣寒冷，連硯都凍得像冰那樣堅(jiān)硬，手指也凍得無法屈伸，可是他并沒有放棄，在寒冬中堅(jiān)持不懈，直到書抄完，反復(fù)多次，他也就博覽群書了。

臧克家說過：讀一本好書，就像交了一個(gè)益友。那么，如果讀了沒有價(jià)值，甚至讀了對自己不利，不健康的書，結(jié)果會怎樣呢？無疑，會影響自身的身心健康，會影響學(xué)習(xí)生活，甚至?xí)淌缮屏嫉撵`魂，取而代之的，是骯臟丑惡的靈魂，以至于背道而馳，在錯誤的道路上愈走愈遠(yuǎn)，造成難以想象的惡性循環(huán)。因此，我們應(yīng)認(rèn)識到讀一本有價(jià)值的書的重要性，如果一個(gè)人每天都花大量的時(shí)間在讀書上，但讀的書沒有一點(diǎn)益處，這與不讀書有又什么區(qū)別呢？

在酒缸中，經(jīng)過漫長的發(fā)酵，經(jīng)過長時(shí)間的存儲，融入了歲月的味道，酒的香味會更加濃厚。而讀書也如同釀酒的過程，讀書需要我們讀有價(jià)值的書，去一點(diǎn)點(diǎn)一滴滴的積累，去逐漸豐富我們的閱歷，不能一口氣吃胖子。在這點(diǎn)滴的積累中，我們會吸收許多有益的知識和優(yōu)美的語句，同樣有利于我們寫作文，那時(shí)，功到渠成，自然會在潔白的卷子上妙筆生花。

讀有價(jià)值的書，即使是受傷脆弱的人，也會像進(jìn)入天堂那般，在書海的滋潤下，慢慢改變自己，成為內(nèi)心善良的天使；讀無益甚至是有害的書，即使是本心善良不壞的人，也會在這如地獄般的黑暗中，慢慢失去原有靈魂的真實(shí)與純真，在一條錯誤的道路上，成為內(nèi)心丑陋，不堪的魔鬼。雖然比喻有些夸張，但，這不就是兩種不同的選擇所造成的不同結(jié)果嗎？

我們在書海中遨游，在書遼闊的天空中翱翔，在書中了解大千世界，更需要的，是我們對書的辨別，對好壞書之分的清楚，只有這樣，我們才能更好的學(xué)會讀書，在有價(jià)值有意義的書中，不斷的成長。

價(jià)值議論文5

名花對野花說：“沒人來欣賞，你還值得開放嗎？”野花回答道：“我是花，我就值得開放；我開放，我就存在?！?/p>

鉆石有67個(gè)面，這樣才能映射出最美麗的光芒，鉆石的價(jià)值正在于此。生命的價(jià)值不是由貴賤來權(quán)衡，而是依靠展現(xiàn)自己來判決的。

是鳥，就翱翔天際；是魚，就暢游淺底；是鐵錘，就分離敲打；是花，就綻放美麗。我們的一生或曲折或平淡，然而只要展現(xiàn)出光彩的自我，活得有滋有味，倒也活得出生命的價(jià)值。

行走在變幻的流年，夢想是我們體現(xiàn)生命的價(jià)值重要的途徑。我們有夢想，有希望就會孜孜不倦毫不厭煩地努力，正是那種努力使得我們擁有自己的人生價(jià)值；也正是那種動力，使得我們永遠(yuǎn)存在這個(gè)世界上，每個(gè)人才都有自己的與眾不同之處，活出生命的價(jià)值，我們的夢想永遠(yuǎn)值得我們的努力；有挫折有困苦也永不放棄。

曾經(jīng)有一對兄弟，他們向往著蔚藍(lán)的天空，夢想能夠遨游天地，也正是這對姓萊特的兄弟，在數(shù)十年后竟實(shí)現(xiàn)了人類幾千年來一直的愿望，于是世界出現(xiàn)了第一臺飛機(jī)。

曾經(jīng)有一個(gè)才華橫溢的音樂家，他的耳聾隔絕了他的夢想，堅(jiān)強(qiáng)的人卻從飛來橫禍中覺醒，他用雙手扼住命運(yùn)的喉嚨，愛與夢想輕啟他心中的第二雙耳朵，用激情和夢想奏出美妙的樂意。

曾經(jīng)有一個(gè)猶太女孩，她用飽含愛和夢想的'雙手寫就生命的絕唱，在集中營里用生命留下一部震撼人心的《安妮日記》。

曾經(jīng)有一個(gè)殘疾的女孩，她在與常人多出幾倍的煎熬中煉就鋼鐵般的意志，老師教會她擁有遠(yuǎn)大的夢想；寫出一篇篇動人的文章，命運(yùn)之神的嘲弄卻讓這個(gè)叫海倫的女孩取得巨大的成功。

他們都是些有夢想有抱負(fù)的人啊！因?yàn)橹档茫运麄兣?，因?yàn)榕?，所以他們讓世人知道他們的存在，在迷茫中尋找到自己的人生價(jià)值。因?yàn)閴粝耄驗(yàn)榕^，因?yàn)槎谜宫F(xiàn)自己，所以才會擁有自己的人生價(jià)值。

價(jià)值議論文6

拿破侖說過:“中國是一頭沉睡的獅子，一但它醒來，世界將為之震驚。”而現(xiàn)在，這頭雄獅已經(jīng)覺醒，并且實(shí)現(xiàn)著這個(gè)國度的偉大復(fù)興。

——題記

中國是一個(gè)有著13億人口、56個(gè)民族的大國。站立在960萬平方公里的廣袤土地，我們吸允著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，走著自己的道路。而這種文化、這些力量、這條道路中都埋藏著一個(gè)觀念—社會主義核心價(jià)值觀。

社會主義核心價(jià)值觀是從弘揚(yáng)五四精神中聯(lián)想到的，它是一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，是一種大德。社會主義核心價(jià)值觀是一個(gè)時(shí)代的精神，它既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果。它會隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn)，因?yàn)樗侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。

那么誰是踐行社會主義核心價(jià)值觀的主體呢？答案一定會是青年。因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。

那我們應(yīng)該怎樣做呢？首先我們要像習(xí)X主席說的那樣，做到勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)；其次，在學(xué)習(xí)中，我們要有“頭懸梁，錐刺股”的堅(jiān)韌，要有“為中華之崛起而讀書”的思想，要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任，要有“言必信，行必果”的誠信，要有“扶貧濟(jì)困”的友善，創(chuàng)造“大道之行也，天下為公”的和諧。

我相信，當(dāng)代青年一定能踐行社會主義核心價(jià)值觀，用自己的青春活力，用自己的愛心熱情，為中華民族的偉大復(fù)興譜寫壯麗詩篇！

價(jià)值議論文7

一個(gè)人的靈魂到底有多重要?許多人似乎已經(jīng)丟棄了靈魂，但他們依舊活在世上，這些人的頭腦是空的，心是冷的，整天只是活著，不知道自己為何而活。

靈魂是一個(gè)人的理想。靈魂告訴我們?yōu)槭裁炊?，為了一個(gè)目標(biāo)。人跟隨自己的靈魂而努力前進(jìn)，為自己的未來奮斗。如果沒有了靈魂，人就只是為了活著而活著，如行尸走肉一般。靈魂就如同燈塔，在人們陷入黑暗時(shí)指引他們超越困境。

靈魂是人的內(nèi)涵。人的氣質(zhì)是由人的內(nèi)在散發(fā)出來的。人所讀的書，所懂得的知識，在不知不覺中變成了人的內(nèi)涵。有內(nèi)涵的人，即使相貌平平，也給人一種睿智與優(yōu)雅;沒有內(nèi)涵的人，長得再美也讓人感到粗魯與草率。人的內(nèi)在修養(yǎng)是人的靈魂的一部分。

靈魂是人的感情。人有喜怒哀樂。正因?yàn)橛辛饲楦?，四季、萬物才都有了屬于自己的情感，屬于自己的色彩。有了靈魂，人才有了對世界的情感。從此，人與人之間不再是冷酷。面對受傷的同伴，不再是冷漠與無視。我們?yōu)槌晒ο矏?，為失敗傷?對智者尊敬，對弱者同情，都是因?yàn)橛辛遂`魂。

靈魂是好奇心，是創(chuàng)造力。因?yàn)殪`魂，我們才會好奇我們的來源，好奇我們的未來，好奇我們身邊的一切。因?yàn)殪`魂，我們創(chuàng)造了許多方便我們的工具。人類有了靈魂，才創(chuàng)造出了這個(gè)新的世界。

在神話中，人是泥土所造，當(dāng)神的氣息充入泥人的身體后，人才活了過來。這股氣息就是人的靈魂吧。沒有靈魂，人就如其他生物，活著只為了生存下去，繁衍后代，不會去想些更有意義的事。但是人的靈魂與萬物不同，所以我們會去思考，去創(chuàng)造，把情感加在沒有生命的事物上。

人全身的物質(zhì)加在一起不過數(shù)千元，人全身器官的價(jià)值也只有數(shù)千萬，但是人的靈魂卻是無價(jià)的。人的靈魂是生命的根基，是人生旅途的動力，失去了靈魂，人注定碌碌無為。靈魂的大小決定了生命的價(jià)值。人只有一世，靈魂也只有一世，但是人可以塑造靈魂，讓靈魂變得更有價(jià)值，讓人生變得更有意義。

價(jià)值議論文8

人生的價(jià)值寓于才能之中，從大范疇來說，取決于是否對社會有貢獻(xiàn)，而從小處來說，那就是是否對得起自己。能輕而易舉地完成別人難以完成的工作，那就是有才能的表現(xiàn)，有才能就得充分發(fā)揮才行。

當(dāng)然，人生并不是一帆風(fēng)順的，懷才不遇的事情也時(shí)有發(fā)生，在這個(gè)時(shí)候，你應(yīng)當(dāng)冷靜地看問題，不能把一時(shí)的挫折看成是此生的命運(yùn)。當(dāng)你自己放棄了自己后，那么挫折也就會伴隨你一生了。

在人生的旅途中，難以避免遇上挫折。面對挫折，如果失去了奮進(jìn)的勇氣，熄滅了探求的熱情，任自己在逆流中退縮，使綠色的生命變成片片凋零的黃葉，然后隨著流水漂得無影無蹤，這樣前途就不會有光明。而相反，如果你確立了進(jìn)取的志向，鼓起了前進(jìn)的風(fēng)帆，就能磨煉出自己堅(jiān)韌不拔的性格，前途就會無限光明。

流通著的紙幣，無論是嶄新的，或半新不舊的，還是已經(jīng)破爛不堪的，只要是同一種面值的，它們的價(jià)值永遠(yuǎn)是一樣的。人生也是如此，每一個(gè)人的價(jià)值就像紙幣一樣，不會因一兩次的不幸遭遇而貶值，我們應(yīng)當(dāng)正確地把握住自我。

是的，我們也許不是帝王將相，不是仁人志士，沒有“站在風(fēng)口浪尖，握住日月旋轉(zhuǎn)”的萬丈豪情；也缺乏“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”的壯志情懷。我們只是極其普通的小人物，而正因?yàn)槲覀兤胀ǎ覀兠煨?，更不可以丟掉唯一的那點(diǎn)自信。更何況，小草和大樹，究竟哪一個(gè)是另外一個(gè)的背景和襯托？誰能說得清楚？況且有誰會是一成不變的呢？此一時(shí)，彼一時(shí)，因時(shí)就勢而已。生命的價(jià)值從來都不會因?yàn)槟婢澈痛煺鄱H值。別人只能傷害你，卻無法擊垮你！

生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒有味道的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。

當(dāng)你在生活的海洋邊徜徉，得到的只是一絲泡沫，一簇浪花而已。只有不畏風(fēng)浪投入到生活中去，練就駕馭風(fēng)浪的本領(lǐng)，才能獲取大海中取之不盡的寶藏。

“君子之道，始于自強(qiáng)不息?！薄板浂嶂嗄静徽?；鍥而不舍，金石可鏤?！毙〔葑畲蟮哪芰?，不過是挑起一粒露珠；小花最大的功能，不過是散發(fā)一縷幽香；可是無數(shù)的草和花連在一起就會成為廣闊無垠的草原，贏得旅人的贊嘆，哲人的沉思。

重新認(rèn)識自己，讓自身價(jià)值發(fā)揮到極限。這樣，你的人生才會更加充實(shí)，生活才會更加美好。

價(jià)值議論文9

我們無所不有，價(jià)值無所不在，但正如集合論之父康托被嘲笑而逝于精神病院，曹雪芹一代才子卻：“舉家食粥酒常賒”，我們所見常常是真理被蒙灰塵，價(jià)值難被肯定。在我看來，缺少的是敢于相信或肯定價(jià)值的勇氣。

凡是真正的價(jià)值，從來都具有著超越時(shí)代的意義和見解，在第二次工業(yè)革命時(shí)期的人們看來，愛迪生必定是天才，而特斯拉與其交流電必定一無是處，殊不知愛迪生用交流電殺死了一頭大象的同時(shí)，也耽延了整個(gè)時(shí)代。愛迪生成為了阻擋他人的資本家，人們不知不覺中陷入世俗的窠臼，并極化了整個(gè)社會，成為假惡丑鏟除進(jìn)步思想的幫兇。在任何時(shí)代，都有麻木的看客們。如《烏合之眾》所說：“個(gè)人一旦成為群體的一員，每個(gè)人都會暴露自己不受道德約束的一面，因?yàn)樗乃魉鶠椴槐卦俪袚?dān)責(zé)任”。那些因無知，懶惰和自私自利導(dǎo)致的不寬容在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。然而正如加繆所言：“一切偉大的思想和靈魂，似乎都有一個(gè)荒誕的開始?！笔澜缡欠抢硇缘木尬?，但在理性與其斗爭的時(shí)候，事物的價(jià)值便能初具雛形，在它的光榮的荊棘路上艱難前行時(shí)，一定會喚醒更多敢思考的人，激起他們肯定價(jià)值的勇氣，從文藝復(fù)興到啟蒙思想，無不推動社會前進(jìn)與轉(zhuǎn)型。

立足于主觀角度，人不可脫離社會和群體存在，人們需要在群體中獲得歸屬感和安全感，因此常常缺乏相信自我而放棄了自我應(yīng)有的價(jià)值。馬克思曾嘆氣：“法蘭西不缺智慧的人而缺有勇氣的人?！蔽蚁雽τ诋?dāng)下依然適用，很多人失去信仰，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨，并且把理想與道德當(dāng)作交易的籌碼，盡管時(shí)代或許有愧于他們，然而此舉無疑使時(shí)代成為解構(gòu)一切的粉碎機(jī)了，使更多的人淪為烏合之眾，原本的價(jià)值因此而黯淡無光。

現(xiàn)如今常有人感嘆世界上總?cè)鄙賹r(jià)值的肯定，那些本應(yīng)大放異彩的事物常常得不到認(rèn)可，無疑是一種悲劇了。我想未免是人們逐利心切，而寬容心薄。人人都應(yīng)有寬容之心保護(hù)他人，獨(dú)立之精神保護(hù)自己。盧新寧說：“在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰?！睘鹾现娫缫严萑霑r(shí)代的車輪下，應(yīng)相信自我的本原價(jià)值方能幸免于此，不必懼怕圓滑，聰明的鄉(xiāng)愿們的嘲笑，選擇堅(jiān)守，傾聽內(nèi)心的呼喚才能擁有最飽滿的人生。

大時(shí)代在諸多合力的推動下滾滾向前，誰也不知道它將向何方，25歲的梁漱溟說：“我相信世界是一天一天往好里去的。”我堅(jiān)信如此，相信價(jià)值，堅(jiān)守自我。

價(jià)值議論文10

斯太菲克在美國伊利諾斯州亨斯城服役甲士辦理病院療養(yǎng)，在逐步病愈期間，他讀了《思慮致富》一書，感到非常歡暢，因?yàn)檫@本書讓他學(xué)會了思慮。

他想到了一個(gè)主張。斯太菲克曉得，很多洗衣店都把剛熨好的襯衣折疊在一塊硬紙板上，以保持襯衣的硬度，制止皺折。他給洗衣店寫了幾封信，得悉這類襯衣紙板每 千張要花4美圓。他的設(shè)法是，以每千張1美圓的代價(jià)出售這些紙板，并在每張紙板上登上一則告白。登告白的人當(dāng)然要付告白費(fèi)，如許他便能夠從中獲得一筆支 出。

出院后，他就投入了行動中。

因?yàn)樗诟姘追懂犞惺莻€(gè)老手，他碰到了一些題目，固然別人說，測驗(yàn)測驗(yàn)發(fā)明弊端，但我們說，測驗(yàn)測驗(yàn)導(dǎo)致勝利，斯太菲克終究獲得了勝利。

斯太菲克持續(xù)保持他住院時(shí)養(yǎng)成的風(fēng)俗每天花一定時(shí)候處置學(xué)習(xí)、思慮和打算。

厥后他決定進(jìn)步他的辦事效力，增加他的停業(yè)。他發(fā)明襯衣紙板一旦從襯衣上裁撤以后，就不會為洗衣店的主顧所保存。因而，他給本身提出如許一個(gè)題目：如何才氣才氣縱橫使很多家庭保存這類登有告白的襯衣紙板呢？處理的體例揭示于他的心目中了。

他在襯衣紙板的一面持續(xù)印刷一則吵嘴或黑色告白而在另外一面，他增加了一些新的東西一個(gè)風(fēng)趣的兒童游戲；一個(gè)供婦女用的家用食譜；或者一個(gè)惹人入勝的燈謎。 斯太菲克給我們談到一個(gè)故事，一名男人抱怨他的一張洗衣店的清單俄然莫名其妙地不見了。厥后他發(fā)明他的老婆把它連同一些襯衣都送到洗衣店去了，而這些襯衣 他本來還能夠再穿穿。他的老婆如許做僅是為了多得些斯太菲克的菜譜！

但是斯太菲克并沒有就此停滯不前，斯太菲克把他從各洗染店所收到的出售 襯衣紙板的支出全數(shù)送給了美國染學(xué)會。該學(xué)會則建議每個(gè)成員該當(dāng)使本身以及他的行業(yè)工會只購用斯太菲克的襯衣紙板。如許斯太菲克就有了另外一個(gè)首要的發(fā) 明，你給別人好的或稱心的東西愈多，你所獲得的東西也就愈多！

恰是在非常安好的表情下，我們才氣才氣縱橫想出最出色的主張。當(dāng)你抽出一部分時(shí)候處置思慮時(shí)，不要覺得你是在華侈時(shí)候。思慮是人類處置其他奇跡的根本。你的一天有1440分鐘；將這個(gè)時(shí)候的1%僅僅14分鐘用于思慮、學(xué)習(xí)和打算，你完成目標(biāo)的速率將會是驚人的。

價(jià)值議論文11

伊娃的死讓我沉寂在白色的紗帳之中，我的心中卻有了一絲慰藉。她的生命是短暫的，還未來得及擁有屬于她的地位，卻要永遠(yuǎn)的離去。在她短暫的歲月中，她親吻過瑪麗的女仆瑪咪；她讓湯姆叔叔抱著自己，將故事給她聽；她讓麻木的托普西感受到了愛；她在死前將自己的頭發(fā)分給了每一個(gè)家里的黑奴；她愛所有的黑奴；她讓所有家中的黑奴都為她的離去落淚。但她卻認(rèn)為她已經(jīng)完成了上帝的使命，完成了她人生的價(jià)值，她要到那白云深處的天堂去，交還給耶蘇使命。

我們都是為了實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值才來到這世界，年歲再長又怎樣？地位再顯赫又怎樣？完成了自我價(jià)值，我們終將離去，物質(zhì)的一切終會化為烏有，知識那人生的價(jià)值永存。

瑪格麗特的《灰姑娘逃婚》沒有像《灰姑娘》那樣擁有神奇的魔法，只有艾拉不懈的努力成為了王妃，擺脫繼母和繼姐們的欺負(fù)。當(dāng)艾拉成為了萬人仰慕的王妃時(shí)，當(dāng)艾拉與王子的婚期將近時(shí)，她才發(fā)現(xiàn)，在這高墻碧瓦的宮殿中，她失去了自由，她并不愛王子。事發(fā)時(shí)，她被關(guān)進(jìn)了監(jiān)牢，卻從糞坑中挖了地道，逃出了城堡，艾拉到了與鄰國交戰(zhàn)的地方，幫助難民，這才是愛拉一生價(jià)值的所在。

地位與價(jià)值相比，就宛如微風(fēng)吹起的沙碩與高大巍峨的泰山，微不足道。

高迪，一位著名的建筑設(shè)計(jì)師，他是“巴塞羅那之父”。在巴塞羅那隨處可見高迪的杰作，有的已被納入世界文化保護(hù)遺產(chǎn)。然而，他的一生確是樸實(shí)的，以至于在他死的時(shí)候被人誤以為乞丐，幾個(gè)小時(shí)后，他才被送入窮人醫(yī)院。第二天，他被宣告死亡。后來人們才知道他是高迪，是“巴塞羅那之父”。

這世界就像夜空，歲月的流逝，人們的死亡，都已是漆黑一片，而殘留下的只有人生的價(jià)值，閃爍的星星。而地位呢？此刻又在哪呢？是那團(tuán)星云？還是那閃爍的光芒？那一切已成為遙遠(yuǎn)的過去，被人們遺忘在街角。

地位就像大海里的針，而價(jià)值便是大海，只有那庸俗的人，還在打擾著那根針。

價(jià)值議論文12

生命，就是唯一能體現(xiàn)出自己價(jià)值的短暫時(shí)光。我常常想，怎樣才能讓生命活得有價(jià)值呢?

一天，我發(fā)現(xiàn)地上有一只大螞蟻，便蹲下來，一伸手抓起它，我捏得再緊一點(diǎn)，螞蟻就會血肉模糊了!我感覺螞蟻很弱小，便壯起膽子，拔掉了它的一條“腿”，接著手指一舒展，“叭”得一聲，螞蟻狠狠地被我像玩甩炮那樣甩到地上!我想，螞蟻肯定粉身碎骨了，便在心里邊樂邊為螞蟻祈禱：“螞蟻，你好笨啊，一扔就扔死，希望你別被流浪漢看不起啊!“說完后，我哈哈大笑起來，但是，在我低頭的一霎那，一只螞蟻一瘸一拐地爬回“家”這是我抓的那只螞蟻，怎么還沒死?我大吃一驚，這就是生命的價(jià)值。

還有一次，我忘記記給鳳仙花澆水了，在烈日下暴曬了一天的鳳仙花多么需要水啊!晚上，我記起了鳳仙花，本打算去澆水，但轉(zhuǎn)念一想，鳳仙花早被曬死了吧，就沒理它。二天后的一個(gè)清晨，我被媽媽的驚呼聲吵醒，只聽媽媽驚奇地叫：“哇，好美的花!”我一抬頭，看見那盆鳳仙花含苞欲放，一下子驚呆了，我來不及穿衣服，馬上給花兒澆水。我被鳳仙花頑強(qiáng)的生命震驚了，這就是生命的意義。

還有在前幾年的汶州大地震中，許多幼兒園小朋友被壓在石塊下。那么弱小的生命，竟然在石塊下給救援隊(duì)的叔叔唱歌、加油，讓大家不要著急。正是因?yàn)槟切┬∨笥褵釔凵?，才?jiān)持那么久。如果那些小朋友不渴望生命，能堅(jiān)持那么久嗎?

世界上，動物、植物、幼兒園小朋友都那么渴望生命，那么，我們作為一個(gè)四肢健全的學(xué)生，能對自己的生命不負(fù)責(zé)?

價(jià)值議論文13

當(dāng)世界越發(fā)浮躁與喧囂，當(dāng)功利主義充斥著生活的角角落落，我們?nèi)钥上嘈派鐣写嬖诿撾x世俗的凈土，可當(dāng)多所學(xué)校掛出“多考一分，干掉千人”等浮夸的巨大橫幅時(shí)，我們是否還有勇氣去堅(jiān)定這樣的回答？

古人讀書“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，受教育于以明圣賢之道，匡時(shí)濟(jì)世。他們中的大多數(shù)是純粹的，為道義而行，向往“為天地立心，為生民立命”，即使可能終生困頓不得志，卻仍孜孜不倦。而今，多少學(xué)生十年寒窗只為文憑一張，滿腔熱血終化為世俗的追求，離開學(xué)校后，書籍便塵封于角落之中，不再問津，面對如此境況，我們不得不承認(rèn)，讀書確確實(shí)實(shí)被蒙上了功利的色彩。究其原因，看看校園中的標(biāo)語“考過高富帥，戰(zhàn)勝官二代”。教育的功利化與市場化實(shí)在難辭其咎。魯迅先生說：“天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，更需要培養(yǎng)天才的土壤”。我相信泱泱華夏不乏天才的種子，但我害怕，難有適宜之土壤。

校園應(yīng)是最適宜的土壤，就標(biāo)語而言，其正確的選擇對種子的培育有著重要的作用。譬如“為中華之崛起而讀書”，寥寥幾字卻擲地有聲，震撼著每一位學(xué)子，讀書的意義并不止局限于個(gè)人的幸福，而是為國雄飛于世界，命運(yùn)也不只與周遭有關(guān)，而應(yīng)緊密聯(lián)系于國家乃至世界。每每讀起先賢的話語，目光終不只流轉(zhuǎn)于自身，而將自身立于歷史長河，為國家之振興，感受吾輩之擔(dān)當(dāng)，正確價(jià)值觀由是產(chǎn)生。

教育是以培根鑄魂，啟智增慧為本，可是君不見多所知名高中畢業(yè)生爭相撕毀書籍，并將其墜入樓底。漫天的破損書籍，似乎是對中國教育的巨大嘲諷，對于這些，校園文化氛圍的缺失難逃責(zé)任。用先賢的哲思裝飾校園的角角落落，在無形中營造出一種文化環(huán)境，潛移默化的磨去學(xué)生偏激的想法。飽含文化底蘊(yùn)，思想智慧的勵志標(biāo)語讓人如沐春風(fēng)，先賢看待世界與生活的角度與胸懷，讓人豁然開朗，從某種角度上來講，這也是對中華文化的傳承。勵志標(biāo)語自然應(yīng)當(dāng)選擇最具代表性的名言，代表中國的精神與氣象，彰顯先賢的志向與主張，品讀一條條標(biāo)語，就如與一位位先賢對話，接過其遞來的精神火炬，在照亮自己的同時(shí)也照亮了前方。

于此中華偉大復(fù)興，萬物騰飛之時(shí)代，文化認(rèn)同感，家國情懷的重要性日顯突出，用既有藝術(shù)性又有思想性的標(biāo)語裝飾校園，營造文化氛圍，增加文化底蘊(yùn)，傳承中國文化，才英是每一個(gè)學(xué)校應(yīng)該做的。

價(jià)值議論文14

世界上什么最寶貴？有人認(rèn)為是時(shí)間，有人認(rèn)為是健康，也有人認(rèn)為是金銀財(cái)寶。而認(rèn)為生命最寶貴，因?yàn)槊總€(gè)人的生命只有一次，如果失去了，就沒有了，所以，我們就更加要珍惜生命了。生命對每個(gè)人來說并不是永恒，因?yàn)槟阋惶煜聛?，死亡也跟著你一起生下來，生命中每一片刻都在朝死亡移動，所以我們只能抓住生命中的每一瞬間。賀拉斯告訴我們：每天都想象這是你最后一天，你不盼望明天將越顯得可歡戀。這句話是叫我們要珍惜生命，生命一但結(jié)束，便無法復(fù)生，一去不返，生命還是無價(jià)之寶，是任何東西都無法代替的；生命作為一個(gè)流程，流程中充滿著我們的挫折，每個(gè)人都應(yīng)該承受生活中所有挫折和痛苦，好好活著，善待生命；敢活有時(shí)比敢死更可貴，因?yàn)樯嵌虝旱?，而且也是寶貴的。啊，生命是多么的寶貴??！我們要珍惜生命中的每一個(gè)時(shí)刻，不要為一些小事兒鬧自殺等等的，不然，錯過了，什么都沒有了的時(shí)候，你想挽回，怎么也挽回不了了。

價(jià)值議論文15

我們每個(gè)人都有屬于自己的位置，屬于自己的價(jià)值。有人，可能很渺小，在社會的最底層位置，但是他們存在的意義是不可缺少。不要覺得自己很卑微，可有可無。其實(shí)你也有自己的長處，或許它不光芒四射，太微弱，而你的眼光太大，太高，所以你看不見它，否決了它，也否決了自己！只要你看了下面的敘述，你就會發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，找到自己的位置。

我是一個(gè)學(xué)生。我有我自己的價(jià)值。我可以幫助別人；參加學(xué)校的志愿活動；認(rèn)真聽課，好好學(xué)習(xí)，不讓老師操心；做好老師交代的任務(wù)，減輕老師的負(fù)擔(dān)；自立，不依賴父母……。而且社會需要我們新一代的年輕人來創(chuàng)造，來發(fā)展，來延續(xù)。這便是學(xué)生的價(jià)值。

我是一個(gè)零件工人。我的工作就是制作各種零件。單單一個(gè)零件是沒有什么用，可是將各種零件組裝起來，那么就可以制造出各種大型的機(jī)器。有人看不起我的工作，但是我不那么認(rèn)為。因?yàn)椋绻麤]有零件的組成，何來機(jī)器呢？所以，我這個(gè)零件工也是有價(jià)值的。

我是一個(gè)六旬老人。不要以為我年齡大，就覺得我沒有價(jià)值。雖然我已不如當(dāng)年身強(qiáng)力壯，但是如今的我，卻可以做些家常小事：掃地，照顧孫子，煮飯……這也是價(jià)值嗎。不能因?yàn)槲乙呀?jīng)六旬，就要孩子們?yōu)槲叶藴顾?，能做的我還要繼續(xù)做，直到生

命的最后一秒。這就是我的最后價(jià)值。

怎么樣？看到了不同年齡的人，不同的價(jià)值了吧。他們都是社會普通的一員，在自己的位置上做普通的事情，這便是在履行他們的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)他們的價(jià)值。

人的一生要扮演很多角色，小孩、少年、青年、老人……不管那個(gè)角色的位置多么不起眼，它都是重要的，必要的！

你是哪個(gè)角色呢？趕緊行動吧！社會需要你的價(jià)值！

第四篇：錢是什么議論文

錢是什么

古時(shí)候，人們發(fā)明了一種東西——錢，人們用錢來衡量各種東西的價(jià)值?？梢哉f，錢是一種交易的衡量工具，人們以物易錢又以錢易物，錢是人們心中長久以來的標(biāo)準(zhǔn)。錢可以說是必不可少的東西，但錢也是生外之物，可以說生不帶來死不帶去，可錢卻也是這世間的萬惡之源，錢多可以詩人富裕，錢少的人就相對貧窮。錢能使人便懶惰、貪婪，甚至為了錢有的人還去犯罪，很多犯罪案都是因?yàn)闆]有錢而發(fā)生的，小到小偷小摸，大到殺人、搶銀行。

問世間錢為何物？

其實(shí)，“錢乃生外之物”這句話說得一點(diǎn)也沒有錯，就算賺再多的錢，也會隨著人的死亡而變得沒有用處。而把這些錢留給兒女，只會使他們變得好吃懶做，但錢最終還是會花完的，當(dāng)沒錢時(shí)，他們就會去犯罪，想不勞而獲。

錢是一面鏡子，它可以反映出人性最丑惡的一面，有的人為了錢而出賣兄弟，有的人為了錢而殺死朋友，還有的人為了錢殺死親人。

錢究竟是什么，可是人變得如此瘋狂，失去人性。其實(shí)，說白了，錢就是一種金屬賀勁，主要還是看你用什么心態(tài)去看待它！

第五篇：從一元錢說誠信

從一元錢說誠信

朋友們，大家看看我手中拿的是什么？晦，不就是1塊錢嘛。是啊，1塊錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有佰元大鈔那么吸引人，然而，這張微不足道的1塊錢，卻在不同人的手中體現(xiàn)著不同的價(jià)值。上個(gè)星期和室友去銀行辦網(wǎng)銀，人很多，我站在隊(duì)伍的最后，百無聊賴的玩起了手機(jī)。正興起的時(shí)候，聽見一個(gè)聲音傳進(jìn)耳朵：“同志，你搞錯錢了！”我好奇的抬起頭四下里看，是一位站在窗口的老先生。我聽見銀行工作人員說：“不會吧？！我們可是雙人復(fù)核的呀。”“哎，是錯了，你多付了我1塊錢？”老人笑著說。我看不清工作人員的表情，只看見那只從窗口伸出的手，我想，他承接的該是有多重的分量啊，那刻了誠信的一枚硬幣。另一個(gè)1塊錢的故事發(fā)生在我搭乘的公共汽車上。一個(gè)醉酞醉的小伙子闖上車來，售票員提示：沒買票的請買票。小伙子坐在凳上無動于衷，售票員走到他身邊再次提醒：“請打票！”小伙子卻故意借著酒勁裝瘋賣傻、裝聾作啞，最后混著人群下了車。

大家看，同樣是1塊錢，一個(gè)欺瞞滑頭，一個(gè)正直誠信；一個(gè)被人唾棄蔑視，一個(gè)令人肅然起敬；一個(gè)卑微渺小，一個(gè)崇高偉大。站在利益的角度，1塊錢是那么地微??；但是站在人格的高度，1塊錢卻是那般地珍貴。

誠實(shí)守信，本是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德。古時(shí)候，漢高祖信賴周勃的誠實(shí)，便托付大事于他；齊景公敬重晏子的為人，便對其委以重任?！耙恢Z千金”、“一言九鼎”、“君子養(yǎng)心、莫過于誠”，這些都是千古流傳的誠信格言。然而今天，“誠信”這兩個(gè)字越來越被某些人遺忘、忽略，甚至有人大聲叫嚷：“誠信值幾何？良心又值幾何？”

誠信遭到了踐踏，欺上瞞下，坑蒙拐騙，摻雜使假如同一個(gè)毒瘤在社會上慢慢擴(kuò)散；如同一只幽靈游蕩于人們的生活之中。看到了嗎？“豆腐渣”工程造成人員傷亡的血淚斑斑。聽到了嗎？劣質(zhì)奶粉喂出的“大頭娃娃”在點(diǎn)滴下的呻吟啼哭。還有我們身邊放了福爾馬林的米粉、硫磺熏制的干辣椒、喂了避孕藥的甲魚……這怎不叫人觸目驚心、痛心流淚。我們惶恐、我們憤怒；我們呼喚道德、呼喚誠信，渴望良心的蘇醒，渴望信譽(yù)的回歸！

人無信不立，業(yè)無信難興，政無信必頹。誠信就是品牌，誠信就是競爭力，誠信的力量銳不可擋！新一代創(chuàng)業(yè)精英青島海爾的張瑞敏毫不猶豫掄起大錘砸掉有問題的洗衣機(jī)，從那一刻起，海爾就奠定了誠信的基礎(chǔ)，“真誠到永遠(yuǎn)”使海爾走向全國、走向世界、走向財(cái)富之源！平凡的食堂師傅雷國政將撿到的錢毫不猶豫的還給學(xué)生，從那一刻起，拾金不昧，品德高尚八個(gè)字因他散發(fā)出異樣的光芒，照亮阜師院。

朋友，此時(shí)此刻，你還能說誠信它值幾何嗎？誠信它不是不值錢，而是無法用金錢去估計(jì)、去衡量，因?yàn)樗菬o價(jià)的！誠信是處世之道，立業(yè)之本。為商誠信，生意興隆；為工誠信，產(chǎn)品精良；為師誠信，威望有加；為人誠信，心胸坦蕩

朋友們，同學(xué)們，今天我們?yōu)橹罢\信”匯聚一堂，明天就讓我們將誠信的種子，從我們著著校園撒向全國各地、五湖四海。用我們個(gè)人的誠信造就起整個(gè)社會的誠信，喚醒民滅的良知，換來人們真誠的目光，母親放心的微笑、孩子幼人的笑顏，讓我們的孩子在誠信的陽光下快樂地生活，茁壯地成長！