第一篇：2021年全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文（1）

2021年全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文（精選17篇）

在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的2021年全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文（精選17篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文1

陽光之下，國富民強

百余年前的新文化運動給積貧積弱的中國以猛藥一劑，在給予封建禮教以沉重打擊的同時，為人民打開了一扇嶄新的窗戶，旗手陳獨秀提出新青年應(yīng)有六條標(biāo)準(zhǔn)，高舉民主與科學(xué)，造就一代新青年。彼時仍就讀于湖南第一師范的毛澤東針對陳仲甫的六條標(biāo)準(zhǔn)提出，新青年的六項標(biāo)準(zhǔn)還應(yīng)再加一條“強壯的而非虛弱的”，對體育的深刻體悟自毛澤東少年始便可見一斑。從1917年毛澤東發(fā)表傳世之作《體育之研究》強調(diào)體育于個體可強筋骨、增知識、調(diào)感情、強意志，于國能造就不計其數(shù)的身體強健、精神剛毅的國民，再到新中國建立初期“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”的題詞，足可見對體育效力之重視，體育效力之深廣，體育關(guān)系著國家民族的盛衰與興亡。

體育之效，在于“天行健，君子以自強不息”。關(guān)學(xué)大儒張載有言，“為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！弊怨乓詠?，我國知識分子就有為民為國擔(dān)負(fù)責(zé)任積極進取的志向和傳統(tǒng)，覺醒年代，無論是妙手著文章的文人，還是鐵甲衛(wèi)疆土的勇士，都有一種“目不明可以明，耳不能聰可以聰”的開拓精神。鴉片戰(zhàn)爭被迫開啟國門，不平等條約喪權(quán)辱國，“東亞病夫”既諷刺了國人的身衰體弱，又反映了沉疴難起，封閉落后的“思想之病”，欲文明其精神，必先野蠻其體魄。身體是革命的本錢，身體健康是思想進步的基礎(chǔ)，強身健體，強在體之力，健在心之思，自強不息之君子，欲擔(dān)負(fù)家國之責(zé)，必先練就一身鐵肩，不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。

體育之效，在于“反者道之動，弱者道之用”。兵強則滅，木強則折，至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱，朝代更迭無不反映此理，如強秦付之于阿房一炬，若從漢唐盛世到?jīng)]落衰朽的晚清封建帝制，國如此，人亦然，唯有順應(yīng)天時，合理鍛煉，不停下前進的腳步，國方可盛世久安，人才能健康長壽。而弱者勤加鍛煉，久之也會增為強，五四運動后的中國，如沉睡雄獅之覺醒，一條紅船蕩漾開風(fēng)雨飄搖的晦暗，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，串聯(lián)起民心與民力，身體力行帶來的是前所未有的思想迸發(fā)，二萬五千里長征是身體的硬朗堅挺也是充滿毅力和勇氣的精神壯舉。生而強者不必自喜，生而弱者不必自悲，有無相生，難易相成，推動事態(tài)轉(zhuǎn)化和結(jié)局的，是人的信仰，是觀世的智慧和行動的決心。

體育之效，在于激發(fā)青年力量。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，生命在于運動是四海皆準(zhǔn)的真理，從“東亞病夫”到“東亞巨龍”，從“體育大國”到“體育強國”，體育猶如一面鏡子，折射了一個民族的精神面貌。“同一個世界，同一個夢想”的口號仍在耳畔回響，奧運旋律還在心中激蕩，少年強、青年強則國強，唯有青年身體健康、體魄強健，才能鐫刻五四青年印記，扛起中國夢的大旗，傳承中華體育之精神。

袁老高齡仍堅持田地考察，醫(yī)護人員以“鋼鐵之軀”筑起疫情生命防線，航天英雄以身體素質(zhì)高標(biāo)征戰(zhàn)星途大海，無論古今，體育需自強不息之有為，涵有無相生之處世智慧，促青年奮進之旋律，凝聚著民族前進的精神力量。

紅日初升，其道大光，河出伏流，一瀉汪洋。一身動則一身強，一國動則一國強，壯哉我中華體育精神，積極有為，善用轉(zhuǎn)化，激勵青年，砥礪奮進，中華體育之崛起是中華之崛起的序章，陽光之下，國富民強！

全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文2

欲使青年立志，需強體魄立身

毛澤東同志曾在《體育之研究》一文中指出：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄，茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之?！钡拇_，當(dāng)我們沿著這穿越時空的聲音回望，從堅持“聞雞起舞”而志建功立業(yè)，從擺脫“東亞病夫”而至巨龍?zhí)K醒，中國的滄桑歷史總是不斷在呼喊，國民之自強不息，需從體質(zhì)鍛煉做起；國家之雄強崛起，由民之強健助力。

凡是心有大志之人，無不重視強體魄以立身。青年時期起毛澤東便是體育運動的倡導(dǎo)者，“中流擊水，浪遏飛舟”，湘江洲頭，他踐行著體育鍛煉之目標(biāo)；共和國勛章獲得者鐘南山常常把“任何工作代替不了身體的鍛煉”掛在嘴邊，他把400米跑贏得的桂冠視為驕傲，時至今日，北醫(yī)大仍留有他無人能破的運動記錄；“國士無雙”袁隆平更堅持“冬天打氣排球，夏天游泳”，讓自己“50歲的身體”仍保有 “30歲的心態(tài)”。而正因他們有了強健體魄的支持，高效率的工作才得以完成，才能以矯健步伐跟上時代大潮，以獨立精神實現(xiàn)理想，以鏗鏘之力開創(chuàng)未來。

凡國有體魄強健之國民，必有屹立不倒之底氣。青年強則中國強，而此處之“強”必離不了“體魄之強”。翻開過往，我們看到奧運健兒在國際賽場上的歡呼吶喊，從陳鏡開創(chuàng)造第一個世界紀(jì)錄、容國團贏得第一個世界冠軍開始，1000多個世界冠軍在中國誕生，1000多項世界紀(jì)錄被中國創(chuàng)造，奧運會、亞運會在中國落地，這正是中國走向世界的最好縮影。放眼當(dāng)前，新冠病毒肆虐全球，除了打疫苗、做核酸，增強體育鍛煉，增強免疫力也是制勝法寶。練個人之身，傾全國之力，護百姓安康，中國讓世界看得了最好的抗疫教程。展望未來，中國男兒鋼筋鐵骨，戍守四方，“東風(fēng)快遞”展示硬核能力，“絕不后退一步”守護國土安寧，強軍勇士正為明日大局積蓄重拳出擊的力量。體魄之于國之重要毋庸贅言，民族復(fù)興之大夢在此亦不再遙遠(yuǎn)。

不過，所倡之事常有遺憾，“怠惰”心態(tài)亦虎視眈眈。反觀當(dāng)下，“朋克養(yǎng)生”大行其道，“熬夜工作”習(xí)以為常，“你不動我不動”高喊為部分青年人的生活口號，“運動步數(shù)為零”成為茶余飯后的社交談資，這一切看似平?！扒嗄耆说纳顖D鑒”實則正敲響這并不尋常的警鐘：身體無法“野蠻”，效率難以保證，那么精神如何“文明”，夢想如何實現(xiàn)？

欲使青年立志，需強體魄立身，身不練，則精神無可依之體；志不立，則天下無可成之事，當(dāng)心力體力合二為一，才得有光明之前路。如今，在變幻莫測的世界格局中，體育強國夢都與中國夢正緊密相連，在兩個一百年歷史節(jié)點的交匯處，當(dāng)代青年更應(yīng)堅定體質(zhì)自強，文化自信，精神自由。心中有陽光，腳下有力量，唯有矯健地走在時代前列的奮進者，才能成為國之棟梁，為實現(xiàn)中國夢奉獻智慧和力量！

全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文3

天生我材必有用

1917年，毛澤東同志在論及“體育之效”時指出，強者不可恃其強，弱者也不必卑其弱，勤于鍛煉，必有增益。在我看來，無論強弱，天生我材必有用，只有我們自己能定義自己。

在這個標(biāo)簽滿天飛、以強弱劃分等第的時代，我們似乎已經(jīng)被囚禁了太久太久。殊不知，生來如此，便一生如此嗎？別人的定義，就一定是對的嗎？北島發(fā)出了堅定的回答：“告訴你吧，世界，我不相信！”

“生于強”如若不能善用其強、保持其強，則必定淪為至弱。就拿體育鍛煉來說，沒有人生來就是頂級的運動員，只有天賦異稟或資質(zhì)平平的差異，而前者如不能勤于鍛煉、強基固本、發(fā)揮所長，而讓惰性占了上風(fēng)，從不運動，暴飲暴食。長此以往，再過人的天資也會消逝不見。誠然，不只是體育鍛煉，其它方面也是同理。神童方仲永因后天缺乏學(xué)習(xí)、教育，被父親當(dāng)作造錢工具，最終“泯然眾人矣”，令人唏噓。故“生于強”還應(yīng)通過后天“鍛煉”，方能成為真正的強者。

“生于弱”也不必妄自菲薄，而要更加勤勉奮進。我們無法選擇自己的家庭、相貌、個人體質(zhì)，但我們的人生終究掌握在自己手里。曾有一位出身于貧困家庭的黑人小女孩，出生時僅為2公斤，幼兒時因高燒患上了小兒麻痹癥，左腿萎縮，醫(yī)生斷言其人生無望。但她沒有放棄，而是不斷刻苦訓(xùn)練，戰(zhàn)勝了病魔，最終成為奧運會歷史上最偉大的運動員之一，贏得了“黑色羚羊”的美譽，她便是前短跑運動員威爾瑪魯?shù)婪?。無獨有偶，世界著名發(fā)明家、物理學(xué)家、企業(yè)家愛迪生，8歲時因老師斥其為“低能兒”被勒令退學(xué)，他的人生就這樣被老師否決了嗎？答案是顯然的，愛迪生用事實狠狠反擊了老師那傲慢的“宣判”和斷言，他退學(xué)后在家博覽群書，鉆研實驗，耽于知識的海洋茁壯成長，終于聞名遐邇。故“生于弱”不應(yīng)輕信他人的判決，不給人生設(shè)限，而要奮起直追，為自己正名。

無論強弱，恒常的“鍛煉”才是你我應(yīng)當(dāng)秉持的準(zhǔn)則。放眼歷史，孱弱的新中國成立于那樣一個動蕩不安、水深火熱的年代：國民黨和封建地主殘余勢力威脅仍在，通貨膨脹嚴(yán)重，物價飛漲，百業(yè)待興，西方資本主義陣營虎視眈眈……面臨眾多難題，中國共產(chǎn)黨沒有畏縮，而是帶領(lǐng)中國人民扛住了驚濤駭浪，跨過了激流險灘，交出了一份令人滿意的歷史答卷。當(dāng)今的中國已不再是那個任西方列強凌辱和宰割的封建弱國，而是屹立于世界東方的泱泱大國。我們無所畏懼，強弱由我們自己定義！近些年，我國外交部發(fā)言人在回?fù)粑鞣矫襟w時越來越“霸氣”十足，這種底氣便源于我們國家正一步步趨于強大，而這種強大是堅定的信念和不斷的奮斗造就的。

國家正走向強大，我們青年更當(dāng)自強不息。李白曾言：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”要知道，隨出生帶來的東西只是短暫的，而人生是開闊的、是我們自己的。要堅信，天生我材必有用，要想成為真正的強者，唯有奮斗，生生不息的奮斗。

全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文4

體育強身，精神鑄志

“靜止便是死亡，只有運動才能敲開永生的大門。”誠如此言，體育鍛煉有利于人體生長與機能狀況的調(diào)節(jié)，體育之效對人一生的影響不容小覷。然而，人生而不同無可避免，既有所謂“生而強者”，自然不乏“生而弱者”，天然的不平等或許導(dǎo)致人生軌跡的差異。故此，依吾所見，當(dāng)以體育構(gòu)建強身根基，以精神信念鑄就堅定之志，方不負(fù)青春韶光。

體育鍛煉的過程強化個體精神意志，推動自身人格不斷完善，促進身心健康、全面發(fā)展。

“體育造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格?！碧\動員郭晶晶在遭遇挫折后以堅持不懈的訓(xùn)練最終奪得金牌，鄧亞萍憑借無所畏懼的膽色與頑強意志登頂為乒乓球壇皇后……亦如毛主席之言，“生而弱者不必自卑”，因為體育運動的存在讓我們擁有健全體格的途徑，因為美好心靈的存在讓我們得以在世間綻放獨特光彩。與此同時，“運動的作用可以代替藥物，但所有的藥物都不能替代運動”，重視體育鍛煉的作用，助推意志潛能的激發(fā)，抒寫人生華章。

體育之效鑄就強大精神信念，亦添益裨補體育精神，促進民族繁榮、家國興盛。

奧運會等大型國際競技比賽比賽在世界各地影響廣泛，對于提高大國國際地位具有重大影響，體育在社會生活中亦扮演著重要角色。體育精神，是縱身躍入的水花葳蕤，是賽場上萬眾矚目的熱切，是破除艱難險阻勇往直前的全力沖刺，是永不放棄、拼搏進取的女排隊員們盡情揮灑熱血……正當(dāng)體育強國、科教興國之盛世圖景，體育工作者們在新世紀(jì)逐漸成為社會主義先進文化的傳播者和創(chuàng)造者、成為時代精神的倡導(dǎo)者和踐行者。“天之誘我以至于強”的精神力量亦將帶動全民共赴時代繁榮，同鑄家國鴻猷！

“天行健，君子以自強不息?！弊鳛榍嗌倌甑奈覀儯w育鍛煉與精神培育更加不可或缺。經(jīng)常參與體育活動，不僅促進體格發(fā)育、心肺功能發(fā)育，也能夠起到堅定心智、緩解壓力的作用。在現(xiàn)有實力上“增益其所不能”，把學(xué)習(xí)工作與道德教育同體育鍛煉融為一體，德智體美勞健全發(fā)展。當(dāng)然，體育活動也需要在科學(xué)的方法指導(dǎo)下開展，并同時注意平衡膳食、合理安排生活作息制度——形神共養(yǎng)，培元固本，方得身心健康。

全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文5

難易相成，強弱相化

“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也?！泵飨l(fā)表在《新青年》上的鏗鏘文字在很早前，便闡釋著一個觀點：強與弱這一組對立面，實際上并不是固化的，并非強則恒強，弱則恒弱，強與弱是能夠進行轉(zhuǎn)化的。“人非生而知之”，強與弱也并不是天生存在的，“強”是可以由個人的主觀能動性達成的。

誠然，個體天生的差異確實客觀存在，我們都無法否定。但天生而存在的“強”與“弱”并不能永恒保持，后天是否努力才真正決定成功與否。中國女排昔日何等輝煌，但當(dāng)女排的訓(xùn)練模式落后于世界，她們的“強”終究也在一記扣球下被打碎。而輝煌破碎之后的女排，卻沒有因自弱而自悲，仍能靠著不斷調(diào)整的訓(xùn)練方式和女孩們的拼搏與決心重新沖上領(lǐng)獎臺，再攬榮光，以弱化強。倘若沒有“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”的志向，女排豈可重奪桂冠？

一個國家，同樣沒有被天定的命運?！笆枪蕬n勞可以興國，逸豫可以亡身?！眹业膹娙醪⒉粫谝粫r被決定，憂勞勤勉與逸豫貪安能夠為國帶來全然不同的情狀。正如昔日之中國，滿清濫用其強，自詡天朝上國，閉關(guān)鎖國故步自封，盲目排外而弱；而自近代中國始，愈來愈多新青年意識到國家積貧積弱困局，從迷惘的黑暗中覺醒起來，不再因祖國積弱而自卑，正因為他們立志發(fā)奮，勇敢地為祖國獻身，風(fēng)雨飄搖的中國才得以一步一步走過戰(zhàn)亂與紛爭，走向今天的繁榮昌盛。

而今，強與弱的對立轉(zhuǎn)化仍然不息。國際社會的風(fēng)云變幻中，已不再有哪個國家能夠永遠(yuǎn)強大，新興力量的崛起更無法被扼制。怎樣使中國在世界之林中屹立——時代的接力棒即將傳遞到吾輩青年手中，我們更需銘記前例，生而強者不必自喜?！安煌跣?，方得始終?！敝袊鴱牟蝗鄙賷^進向強的人：袁隆平院士一生以禾下乘涼夢為引，領(lǐng)中國擺脫饑餓；鐘南山院士在疫情當(dāng)下再赴前線，拯救國人于病痛。我們應(yīng)以他們?yōu)闃s，以他們?yōu)榘駱?，始終不忘憂勞祖國，砥礪前行。反觀那些因當(dāng)今新中國已欣欣向榮，而甘自淪為胸?zé)o大志、不愿拼搏的“佛系青年”一類人，倘若都如他們這般墮落懶散，更有誰來肩負(fù)中國國運？

“少年進步，則國進步”將美好中國夢照進現(xiàn)實，還看今朝少年！

全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文6

贈我以無物，我自攀青云

煙云大地渺茫無際，人生伊始，從來都有東西是可遇而不可求的。譬如有人生來養(yǎng)尊處優(yōu)，有人生來困苦無依；有人智力卓群，有人天資愚鈍。于是乎，強弱兩者時常被淺薄的定義劃出冰冷的分界與顯性的隔閡。然而，強弱之間是否真有畢生難躍之天塹鴻溝？吾言非也！世道如棋局，變化不容覆，人生亦如此，于我輩青年而言，縱然贈我以無物，亦能自力攀青云。

誠然，倘若時間不再線性流淌，或許強弱二者能在某一瞬間定格。然而，百年長河的盡頭拂來一陣清風(fēng)，歷史深處有余溫，毛澤東先生遒勁果決的論斷尚響徹耳畔：“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也?！弊肿种榄^，每一聲音調(diào)都重重地錘擊青蔥的心靈。

生之弱者之奮發(fā)，可如利刃之新發(fā)于硎?？陀^現(xiàn)況的缺陷容得下主觀意志渴盼光明的天地，容得下無所畏懼的試錯與步步踏實的拾級而上?；厮輾v史，越王勾踐也曾是囚于他人的“弱者”，卻未嘗廢其志，臥薪嘗膽終復(fù)舊國。平視今朝，出身山村的貧寒學(xué)子黃國平慨然負(fù)擔(dān)接踵而至的苦難，把書讀下去，走出坦蕩前途，不枉一世。掙扎與奔跑從不是徒勞無功，增益其所不能的艱辛或許少有人感同身受，但不變的真理是：弱者自強赴山海。

生之強者如若自命不凡，不屑進取，到最后只能是金玉其外，敗絮其中，乃至泯然眾人矣。猶如仲永的才華稟異終究在不習(xí)研修和追逐功利中消磨，猶如項羽的攻陷秦都卻最終自刎烏江。當(dāng)強者不再企望遷徙和遠(yuǎn)方，聽任蔓草湮路，恒久圍困在重重疊疊的定位和一時的自我滿足中，強者也就失去了引以為傲的天分與資質(zhì)，行向深淵。

在這高歌猛進又暗流洶涌的時代，我們重讀毛主席的《體育之研究》，探討強弱兩者的對立轉(zhuǎn)化，意義正在于重申“我命由我不由天”的常識，在泛濫的自由主義和消極處世態(tài)度的盛行中，喚醒迷惘怯懦的靈魂，為“人格缺血”的時代病遞上一劑良藥。有言道：“一個能夠升起月亮的身體，必然馱住了無數(shù)次的日落?！币粫r之弱不可怕，可怕的是從未想過改變。平凡并不應(yīng)被鄙夷，應(yīng)當(dāng)鄙夷的是本可以走向輝煌卻淪于人海，末了卻只知歸咎于“內(nèi)卷”和“躺平”，從未清醒地審視自身，設(shè)定發(fā)展軌跡，朝著理想前行。

青年們，身處這個社會，身處這個曾經(jīng)備受屈辱卻最終重新站立于世界舞臺熠熠發(fā)光的國家，就要帶著一種不卑不亢的拼搏姿態(tài)：乾坤未定，強弱孰分。強身健體也好，挑燈夜讀也罷，君子以自強不息本就容許多元方式的存在。建黨一百周年之際，我輩青年與前人促膝長談，重新汲取力量，以更堅毅的精神在中華復(fù)興之路上披荊斬棘，對著世界宣告中國青年的驕傲：“縱天地曾賜我以無物，我亦自力攀青云，劍指長霄赴滄海！”

全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文7

強吾個體盛吾國家

眺望歷史的靄靄煙云，康有為正慷慨揮毫，“強國必先強民，強民必先強體。”是的，欲鑄造輝煌的泱泱大國，需要你我每一顆礫石的堅毅。

時代的浪潮拍打社會的水車，一切欣欣向榮地迭代著。然而，在繁盛的外表下，仍存在掩不住的層出的問題。青少年肥胖率飛漲，近視率飆升，體脂率高居不下……“民族之體質(zhì)日趨輕細(xì)”，不可不讓人為之心憂?！胺鹣登嗄辍贝笮衅涞溃瑔氏滴幕?，精神軟骨病侵蝕理想……精神上的日漸衰微更令人心焦。強健個體的必要性，在這樣的時代語境里極為突出。

強個體，必先強其筋骨。如果人生是弩，我們要把自己鍛成最硬的柄，最韌的弓。舊有愛因斯坦堅持徒步走到皇宮；今有鐘南山不輟鍛煉，換來奔波在一線的身體底氣。強健的體魄是源頭活水，是高塔下的累土，是無數(shù)人生成就的不移基座。身體若是羸弱的，便常常帶來精神的頹靡，成為橫在前行路上難以逾越的山。于是乎我們可見，強健的體魄能為個人的生命燃起不熄的火把。

筋骨構(gòu)成支架，精神卻是填充血肉。王開嶺曾說，“即使還在匍匐，也要一寸一寸地前進?！本竦纳幌ⅲ軌蜃屛覀兊难炫?，生命更充盈。我們不能否認(rèn)，萬物生而不齊，體格上的缺陷或難避免，而精神上的站立卻從不被桎梏。史鐵生在壯年失去了他的雙腿，再也無法奔跑在秋日的公園，無法為了理想奔走呼號。但他執(zhí)起筆，扶正自己的志氣，寫下了“命定的局限盡可永在，不屈的'挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺?！?。中國，正是有了像這樣的精神之焰，一步一步站立著走到了現(xiàn)在。

處于百年之唯有大變局，歷史三峽風(fēng)雨飄搖。疫苗還未全世界普及，病毒卻多處變種；中東戰(zhàn)事看似減息，實則暗流洶涌；國際關(guān)系空前承壓，中國面前，有著遠(yuǎn)比過去五千年面臨過的所有一切更艱難的挑戰(zhàn)。

然而，毛澤東有言，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也?！?。這世上從來沒有能永遠(yuǎn)驕傲跋扈的強者，也不會有永遠(yuǎn)處于下風(fēng)的弱者。憶古，流光溢彩的阿房宮毀于一炬；望今，曾被排擠于世界外交行列外的中國愈加強大。我們不該喪失希望，而該凝聚起滾石上山的力量。不息的鍛煉可以強健筋骨，抵御肉體上受到的威脅；而不渝的追求可以推動國家發(fā)展車輪滾滾向前，釀造出最美的中國偉夢。

“人者，動物也，則動尚矣?！蔽覀兦嗄晔敲葎拥陌倩?，是新發(fā)于硎的利刃，是中國唯一的接班人。唯有每個能動個體的自強，才能頂起強盛的國家。我們不僅要鍛煉我們的體魄，更要淬煉我們的品格，在涅槃的烈火里，燃出盛大而嶄新的中國。

全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文8

自強不息力筑英才

“天行健，君子以自強不息?！爆F(xiàn)代社會對物質(zhì)生活的極大滿足和對人的過度呵護似乎正逐漸蠶食人強健的體魄和堅毅的精神，孱弱的靈與肉時有崩塌之危機。筆者以為，若要光復(fù)人類之尊嚴(yán)，重鑄奮發(fā)向上的社會意識，凝聚國家力量，唯有人人成為自強者。

依照慣有共識，強者應(yīng)當(dāng)是肉體強壯或精神強壯二者任選之一，弱者反之。然而現(xiàn)代定義里的強弱之別更注重于二者的兼并，肉體壯健依靠體育鍛煉卓有成效，而精神上的堅韌不屈更需社會重視。

相較于過去，于今自強的主體更多在于青年。

分辨強者與弱者，一方面“天賦論”仍占據(jù)主要地位。大多數(shù)情況下，“人非生而知之者”，人們往往并非生為強者。強者自然擁有更多實現(xiàn)人生價值的可能，但若濫用其強，反而會成為精神上的弱者。弱者難以得到小幾率的上天眷顧，難道就只能自甘處于弱者之眾？非也。正如尼采認(rèn)為“強力意志”貫穿生命的本源，人本能地具有慕強心理，為了展現(xiàn)生命的尊嚴(yán)，必須擁有永不枯竭的生命意志作為支撐，即為自強之心。弱者心自強，他們不允許命定局限成為自我約束，故推進強弱的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)人的尊嚴(yán)必須秉持一顆自強心——勇于走出舒適區(qū)，磨礪自己的身體和意志，才是健康而完全的人。

與此同時，自強的人類群體方能聚合成良性發(fā)展的社會，進而構(gòu)建強有力的國家力量。人作為不可或缺的社會因子，自然承擔(dān)著引領(lǐng)社會的歷史重任和社會使命。溯流徂源，早在民國初年，積弱已久的中國社會早已暴露出弊病良多。本應(yīng)身強體壯、意志堅定的.中國青年卻被籠上“東亞病夫”的陰云，中國政府也因此唯唯諾諾，毫無底氣。值此緊迫關(guān)頭，毛澤東發(fā)出“增強體育鍛煉”之強烈呼告，振聾發(fā)聵。然而“弱”病非朝夕能醫(yī)，魯迅深感“醫(yī)治靈魂”之重要性，毅然棄醫(yī)從文，奔走于新文化運動的風(fēng)口浪尖，喚醒昏睡的中國社會，激勵覺醒的中國雄獅以強者之態(tài)屹立世界之林。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，深入?yún)⑴c當(dāng)今世界之大變革，唯有自強者。

那么，何為自強者應(yīng)走之路？以筆者硁硁之見，“弱”的認(rèn)識與自我評判和社會認(rèn)同有緊密聯(lián)系。既然人并不能生而為至強，也不能生而為至弱，人要實現(xiàn)強與弱的轉(zhuǎn)變，根本上應(yīng)當(dāng)對自己有清晰的認(rèn)識。過度的悲觀將把人類引向尼采預(yù)言的“末人”，同時過溢的自我意識也符合陀思妥耶夫斯基對“地下室人”的定義，超越“正常的自強之心”的范疇，成為一種扭曲的病態(tài)敏感，反被其所害。因此，我們應(yīng)依靠主觀能動性實現(xiàn)強與弱的轉(zhuǎn)化，兼顧身體與精神的必要鍛煉，成為真正的自強者。

“命定的局限盡可永在，須臾的挑戰(zhàn)卻不可或缺。”強弱之變重在你我的自強之心，吾輩青年必奮發(fā)向上，自我錘煉，以強壯姿態(tài)面臨時代挑戰(zhàn)，有一番作為。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！

全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文9

深耕體育沃土，高擎復(fù)興大任

古羅馬詩人朱維納利斯曾言：“健全的精神寓于健全的身體?！闭\哉斯言。古有“禮，樂，射，御，書，術(shù)”此六藝的歷史宏聲，今有“弘揚中華美育精神”的高瞻遠(yuǎn)矚。時代嬗變，晷刻漸移，無論是滾滾歷史紅塵中的哪方征途，“體育鍛煉”四字都尤為鏗鏘有力。因此，依己拙見：欲文明其精神，必先野蠻其體魄，方能肩載復(fù)興大任，任重而道遠(yuǎn)。

曾有世言于耳：“我身已強勁不可屈，何必于此多多費時？”毛澤東在《新青年》有言：“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自卑也?！睆娬呷跽卟贿^是出生之時暫且的差別，強者因強懶惰懈怠，沾沾自喜，孰謂不可落入“小時了了，大未必佳”的圇圄之中；而弱者因弱奮發(fā)圖強，徐徐謀之，誰焉知不可開拓“朽木細(xì)琢亦成才”的漫漫人生路。強者不自喜，以先天之強勁優(yōu)勢更上一層樓，精益求精；弱者不自卑，以后天之不懈意志一以貫之，徐徐圖謀，以一率眾，以眾領(lǐng)萬，方是蓄力于民族復(fù)興的葳蕤春潮的最佳姿態(tài)。

且引體育之活泉，灌樹人之沃土。中國女排在賽場上颯爽英姿，巾幗不讓須眉。扎扎實實，勤學(xué)苦練，無所畏懼，頑強拼搏的女排精神激起多少莘莘學(xué)子心中的萬丈豪情。體育不僅是健兒們在賽場上為國爭光，彰顯大國本色，也是平凡日子中的一份“標(biāo)配”。以體育精神之奮斗不息滋養(yǎng)萬眾心中的自立自強的青春幼苗，調(diào)感情，強意志，從濯洗靈魂而起，受益的是中華民族的未來。

揆諸當(dāng)下，當(dāng)代一個個“葛優(yōu)癱”“宅男宅女”等網(wǎng)絡(luò)熱詞，筆墨調(diào)侃又具諷刺意味，而那些仍迷茫不自知的青年又是否想到，不施以運動鍛煉，何以談人生積淀？何以談人格氣蘊？何以談素質(zhì)教育？何以談美育中國？時代的接力棒交到我們手中，我們當(dāng)具備蓬勃昂樣的生命張力和剛健奮發(fā)的精神，無畏冷氣，勇做時代弄潮兒。

“道雖彌，不行不至，事雖小，不行不成。”不馳于空想，不騖于虛聲，在奔跑中奮力追夢，未雨綢繆。做新時代的逐夢人，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，激活蘊藏于夢想中的創(chuàng)照偉力，迎來生機勃勃的復(fù)興氣象。

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不負(fù)韶華，吾輩當(dāng)自強

1917年，毛澤東曾在《體育之研究》一文中論及，生而強者不必自喜，生而弱者不必自卑，或由強變?nèi)?，由弱至強，未可知也。身體的鍛煉是如此，我認(rèn)為，這對個人、民族乃至國家都有啟示意義：強者不恒強，要居安思危；弱者不恒弱，要奮起直追。在時代的大變革中，吾輩青年更當(dāng)著眼未來，不負(fù)韶華，奮斗自強。

人的資質(zhì)不是平等的，有生而強者，也有自小而弱者，這與天資有關(guān)，并非我們所能決定。然而《素書》中說：“失其所強者弱?！币馑际牵绻プ约旱膬?yōu)勢，強者就會變成弱者。強者若是“濫用其強”，沒有居安思危的意識，努力提升自我，最終也只會失去自己的優(yōu)勢。古有方仲永泯然眾人，江淹江郎才盡；今有本杰明·卡斯坦特成為眾人為之惋惜的對象，無一不在向我們說明，強者不一定恒強，若是濫用自己的才能，就會落得淪為平庸的下場。

“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”古希臘演講家德摩西尼，患有先天性口吃，在演講方面是生來的弱者，然而他以不懈的努力克服了資質(zhì)的不足，最終成為了古希臘十大演講家之首。古時的官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，近代的抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，都是以少勝多、以弱勝強的生動事例。

這對身為學(xué)生的我們更加具有啟示意義：如果仗著自己所謂的“天資聰穎”而不好好學(xué)習(xí)，迎來的必將是強者淪為弱者；而如果腳踏實地、不斷努力，即便是所謂的“弱者”，也必定能為自己的青春交出一份滿意的答卷。

這對國家和民族同樣具有歷史和現(xiàn)實的借鑒意義。清末之中國內(nèi)憂外患，“東亞病夫”的牌匾將人民釘在恥辱柱上，列強瓜分領(lǐng)土，軍閥混戰(zhàn)，生命被肆意侮辱，那用血淚寫就的近代史猶在眼前。而跨過幾代人的奮斗所譜寫的漫漫征程，今日之中國已是當(dāng)初那個弱小的國家、貧弱的人民所不敢想象的模樣。站在黨百年歷程的交點回望，我們看到，當(dāng)初被視為“弱者”的中國已成為世界第二大經(jīng)濟體，脫貧攻堅取得世界矚目的巨大成績，高鐵里程位居世界第一，可謂創(chuàng)造了弱者變強的巨大奇跡。反觀英美等國憑借產(chǎn)業(yè)革命成為世界霸主，是人們眼中的強者，然而他們奉行單邊主義，濫用強力，式微可謂必然。

這也成為了我們的警醒與借鑒。當(dāng)代中國雖已由小小紅船成長為巍巍巨輪，但在波濤洶涌的世界之海航行，仍需居安思危，以謀求行穩(wěn)致遠(yuǎn)。吾輩青年則更當(dāng)自強，切不可認(rèn)為國家已經(jīng)很富強，在競爭激烈的社會當(dāng)中奉行“躺平主義”，如此濫用時代所賦予我們的巨大優(yōu)勢，無異于濫用其強，即使是至強者，最終也會轉(zhuǎn)為至弱而已?！吧倌旮粍t國富，少年強則國強”，吾輩青年當(dāng)不負(fù)韶華，用自強的青春，奏響時代的最強音！

全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文11

青年何以強，強體以為先

“虛弱的身體，永遠(yuǎn)培養(yǎng)不出有活力的靈魂和智慧?！闭绱笏枷爰冶R梭說的這樣，無論是誰，想要取得非凡的成就亦或是有趣的靈魂，擁有強魄的體格是首要條件，因此，強身健體于個人而言其重要性不言而喻。一個人倘若身體素質(zhì)低下，那又談何全面發(fā)展？愚以為青年何以強，當(dāng)強體以為先，唯有鍛煉好身體，才能更好的全面發(fā)展。

俗話說的好：“身體是革命的本錢?！碑?dāng)一個人擁有足夠的本錢時，才能夠更加有底氣，更加專心地投入到學(xué)習(xí)生活工作中去。毛澤東同志曾在《新青年》雜志上發(fā)表的《體育之研究》一文中指出體育能夠“強筋骨”“增知識”“調(diào)感情”“磨意志”，這不僅充分展現(xiàn)出其“文明其精神，野蠻其體魄”的“健身強國”思想，更體現(xiàn)出了體育鍛煉的重要性。

私以為體育不僅僅是對自身身體素質(zhì)的鍛煉，更是對我們精神品格的磨練。通過體育鍛煉，我們不但能夠培養(yǎng)自身吃苦耐勞的精神品質(zhì)，還能磨煉意志，學(xué)會知難而上，學(xué)會堅韌不拔，學(xué)會在面對困難與挑戰(zhàn)時仍能保持清醒的頭腦理智面對。“欲有強健之國格，必有強健之人格，強健之體魄?！彼裕嗄曛畯婋x不開體魄之強，體育鍛煉是青年鑄就強健體魄的必由之舉，是青年全面發(fā)展自身的必經(jīng)之路。

當(dāng)然，青年強則國強，青年體育不僅關(guān)乎著青年人的個人發(fā)展，更牽系著一個國家一個民族的發(fā)展與未來。你可曾想過，為何頑強、勇敢、不背叛不服輸?shù)乃拱瓦_精神能夠一直影響至今而千年不滅？正是因為斯巴達民族對族人制定了嚴(yán)格的身體考核標(biāo)準(zhǔn)，才換來斯巴達民族的強盛。由此可見，體育鍛煉不僅能夠促進個人發(fā)展，更有利于推動國家的繁榮昌盛，維系國家的強大。

然而，縱觀當(dāng)下，當(dāng)今社會對待體育鍛煉的輕視態(tài)度令人心寒不已?！拔ǚ?jǐn)?shù)”論下的學(xué)生成為了在紙上侃侃而談，在紙下手無縛雞之力的“病秧子”；“996”工作制度下的青壯年不注重體育鍛煉，不培養(yǎng)自身身體素質(zhì)，昏厥，猝死的現(xiàn)象成為常態(tài)；醫(yī)院里，越來越多的怪病奇病頻頻查出，亞健康也越來越多……這一切究其根本都是因為人們對體育鍛煉的不重視，不在意造成的。所以我們應(yīng)該重視體育鍛煉，將其視為日常生活的必備環(huán)節(jié)。

“一個民族，老當(dāng)益壯的人多，那個民族一定強；一個民族未老先衰的人多，那個民族一定弱?！爆F(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦的這句話，不能不令人警醒。吾輩青年應(yīng)增強體力，用健康的體魄，打造一個無限可能的未來！以強身鑄青年之強，以青年之強鑄祖國之強！

全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文12

走過荊棘之地，一起抵達遠(yuǎn)方

人的稟賦各有不同。拿學(xué)生來說，他們對不同的學(xué)科各有偏好。有人對語文百般喜愛，有人對數(shù)學(xué)情有獨鐘，有人對英語甘之若飴。不同的學(xué)科固然有其獨特的邏輯體系，但對這個學(xué)科不擅長，并不是不能有所精進。

1971年4月毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文。他在這篇文章里提出了一個觀點：“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也。”

毛澤東雖然說是體育鍛煉的事，但我們用這個觀點類比學(xué)習(xí)，也是行得通的。我不擅長數(shù)學(xué)，平時看到數(shù)學(xué)就頭疼。排列組合的方式有多少種，解析幾何的方程式有幾個解，還有橢圓的內(nèi)切外切，碰到這樣的題目，猶如赤腳穿越蒺藜遍地的荒野。

在荒野的盡頭，能看到一片綠意盎然的景色。那是我將要到達的地方，是我朝思暮想的應(yīng)許之地。要想享受那里的綠蔭和清泉，我必須經(jīng)受皮肉之苦，忍受鮮血淋漓的痛楚。我要努力聚攏內(nèi)心的熱火，把到達那片綠意作為自己的人生目標(biāo)。

我要到達那片“應(yīng)許之地”的心志，就是“天之誘我以至于強”的“天”。清朝彭淑端在《為學(xué)》一文中說：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣?！币缀碗y是可以相互轉(zhuǎn)化的。有堅如金石的心志，難做的事也變得容易。如果朝三暮四，心志沉浮不定，容易的事也會變得異常困難。

毛澤東那篇《體育之研究》似乎就是他自己的人生宣言。他的前半生所經(jīng)歷的磨礪，哪一個不是九死一生。面對國民黨鐵桶一般的合圍，蘇維埃政府被迫從江西瑞金轉(zhuǎn)移，紅軍遭受重大挫折。期間毛澤東力挽狂瀾，強渡烏江、四渡赤水、飛奪瀘定橋……終將紅軍安然轉(zhuǎn)移到西北大地，為未來的中國保留一絲火種。

“天之誘我以至強”，你們和我都沒有理由放棄。在至弱的時候，保持奮進的勁頭，終究能達到理想的彼岸。在紅軍轉(zhuǎn)移的過程中，也有些人放棄了自己的追求，他們的聲名最終湮沒在歷史的煙云中。

和歷史上的這些人物比起來，我們要做什么樣的人呢？這取決于我們自己。愿你和我一起踏遍荊棘，共同抵達遠(yuǎn)方，享受清泉和綠意。你愿意嗎？

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強者不喜，弱者不悲

“生而強者不必自喜，生而弱者不必自卑”，這是毛澤東1917年4月《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文中提出的觀點。

1917年，當(dāng)時的毛澤東正值青春風(fēng)華年代，當(dāng)時的國家也正遭受外國列強欺凌蹂躪時代，我們的國家，從實力上來說，是弱國，外國列強從國力上來說，是強者。但是，強者，你不要沾沾自喜，弱國，我們更不自卑。強者，如果隨意欺凌踐踏那些弱小者，必定是失去道德，失道寡助，人民的力量，如涓涓細(xì)流，匯集在一起，可以是一條奔騰不息的河流，濤濤江河，滾滾向前。

從毛澤東當(dāng)時所處時代來看，我們當(dāng)自強，弱者要變強者，必須自強，自強則需要要努力，需要勤奮，有奮斗精神，有戰(zhàn)斗力，有自信心，有搏擊長空的青春力量！

生而弱者，不可悲；只生而強者，不必喜。強者，更強，則要有一顆良善之心，不可以強欺弱，正如列強之國，以自己的強勢來侵犯弱國，這就不是真正的強大了，這種強，終究失去民心，這種強，必將將世界推向戰(zhàn)爭，失去和平，將歷史推向倒退！所以，如果不是懷有大愛懷有良善的不是從歷史和世界和平的強，不可以稱之為強！我們需要的強，不是霸權(quán)，不是獨裁，不是唯我獨尊的一言堂！

生而弱者，是可以強大起來的，正如一個的體質(zhì)，弱小多病，倘若勤鍛煉，勤堅持，不放棄，對身體和生命懷有熱愛之情，那么，日積月累，你的體質(zhì)是可以由弱變強的，你的身體是可以日日強健起來的。同樣的道理，一個企業(yè)，一個國家，也是可以從弱至強的，前提是，一個企業(yè)，一個國家，有奮斗心，有敢戰(zhàn)敢搏的精神，不自棄，有信心！

其實，強與弱，是辯證的，真正的強，來自不舍的努力，永遠(yuǎn)的熱愛，持久的勤奮，如果能做一點，我想，即使是暫時的弱，也會在堅持的努力下，步步為強的。個人如此，國家也如此！

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文明其精神，野蠻其體魄

舊有言：欲文明其精神，須要野蠻其體魄。黎明即將破曉，后浪向陽而生。

伏爾泰曾言：“生命在于運動！”步入高三的加時賽，我們赤手空拳和命運互搏，帶著一腔孤勇，去拼一個大好前程。當(dāng)時間一分一秒的流逝，學(xué)業(yè)繁重，前路就如永夜，我們根本不想浪費一點一滴在其他課余活動上。但是，沒有強健的身體，怎么在高三追趕反超呢？我想說，體育鍛煉有利我等高三學(xué)子更加投入學(xué)習(xí)。每個學(xué)校都會有黑馬逆襲的故事，這個故事的主角可以是你也可以是我，披星戴月走過的路，最終將會繁花滿地。希望我們能更好迎狂風(fēng)，破迷霧，踏巨浪！

體強壯而力充沛，學(xué)有力而行有余。古人云：天行健，君子以自強不息。讀萬卷書，還需要擁有強健的體魄方能行萬里路?？鬃由贂r受外祖的教導(dǎo)，不僅研讀講義典籍，還要精學(xué)禮，樂，射，御，書，數(shù)等六藝。少年博學(xué)勤奮的堅持為日后孔子周游列國四處游說打下了堅固的基礎(chǔ)。

體強健而心愉悅，學(xué)有感而行且勤。跑步鍛煉的，不僅僅是肉體。我喜歡在跑步中，打磨惰性。村上春樹如是言。村上春樹先生不僅是一名作家，還是一名職業(yè)馬拉松運動員。從他33歲開始寫作，起初寫文章時不時被卡住。在沒有靈感的時候，他喜歡去跑五公里，跑完后感受到大腦前所未有的清醒，腦海中蹦出一個又一個奇思妙想。其實，學(xué)習(xí)也是一場馬拉松，我們渴望著，努力奔跑著，但也要時刻保持清醒著，什么時候該放松，什么時候該沖向終點！

為什么一定要進行體育鍛煉？毛澤東先生在《體育之研究》上的“國有苶”便是最好的回答。我想對你說，少年強則國強，而我們的國家和民族，正需要體魄強健的蓬勃新力量。作為國家的新血液，民族的曙光，應(yīng)朝德智美體全面發(fā)展，唯體育鍛煉能展青年學(xué)子的青春風(fēng)采，書寫動人年華樂章！

我們都是這個時代最大的受益者，現(xiàn)在，科技繁榮，文化繁茂，城市繁華，這是最好的時代，也是最壞的時代。我們享受到上一代人渴望已久的權(quán)利，科技的進步解放了雙手，帶來了太多的便捷。我們越發(fā)不喜歡運動，更有甚者甚至發(fā)出生命在于靜止的謬論。但清醒的認(rèn)知提醒著我們，沒有強健的身體，怎么去抵抗生活的壓力呢？所以，共勉吧，后浪！

在充滿朝氣的青春里，去運動吧！乘風(fēng)破浪，只爭朝夕，不負(fù)韶華！

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勝人者有力，自勤者強

“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里?！痹倏础叭跽呷绻谧藻憻?，增益其所不能，久之也會變而為強”之語，深以為然。在到中流擊水的途中，體魄上的強弱關(guān)系會因勤惰之行而轉(zhuǎn)換，而這一道理又豈限于體育之中？因此，請允許我談一談：勝人者有力，自勤者強。

勤自鍛造，助個人“直掛云帆濟滄?！?，搏擊巨浪。在個人的成長過程中，天賦高低之差無法避免，但“如切如磋，如琢如磨”的自勤精神則可以幫助起始的弱者迎瀾直上，逆轉(zhuǎn)命運。正如西晉左思，本“貌寢，口訥”，天資平庸，但他從未放棄勤勉奮進，為賦三都，便“門庭藩溷，皆著筆紙，遇得一句，即便疏之”；反觀年少成名的陸機，卻從未動筆，只懂得嘲笑左思道：“須其成，當(dāng)以覆酒甕耳?！苯K于，左太沖《三都賦》出，洛陽紙貴，陸機也只能拜服擱筆了。于個人，莫嘆黃河冰塞川，且憑自勤濟滄海。

勤自鍛造，助集體“直向金剛水際行”，橫跨怒濤。眾人聚為集體，或許在初始階段尚顯弱小，可只要擁有自勤精神，便擁有了“為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭”的可能。君不見東林學(xué)派，起于無錫書院，卻憑自勤而對抗宦寺，終成“一支重整道德的十字軍”；君不見西南聯(lián)大，組于昆明絕徼，卻憑自勤而弦誦不絕，終兌“便一成三戶，壯懷難折”之理想；君不見中國共產(chǎn)黨，成于南湖紅船，卻憑自勤而篳路藍縷，終領(lǐng)人民擊破鐵屋，走出“萬家墨面墨蒿萊”的莽原。于集體，莫嘆出沒**里，且憑自勤水際行。

勤自鍛造，助民族“舳艫千里旌蔽空”，撕裂狂潮。艱難困苦，玉汝于成，能幫助一個民族屹立于世界之林的`，唯有不懼坎壈的自勤精神。遙想新中國成立之時，積貧積弱，百廢待興，正是憑借著一代代華夏子孫的勤奮努力，民族之輪才最終嘯傲萬洋?？?，那是月球表面的悠悠倩影，是自勤讓嫦娥五號在月桂樹下“起舞弄清影，何似在人間”；聽，那是137億光年外的電磁之聲，是自勤令中國天眼在貴州山谷中“南修窩凼落星辰”；觸，那是橫越55公里的跨海大橋，是自勤教港珠澳大橋在伶仃洋上“長橋臥波，未云何龍”。于民族，莫嘆驚濤拍岸卷，且憑自勤旌蔽空。

行文至此，再覽“生而弱者不必自悲也”之勉勵，不由深深振奮。各位同胞，何必唏噓自己肩膀尚稚，無須在意他人初始領(lǐng)先，愿我輩都可以高揚自勤之帆，無視巨浪、怒濤、狂潮，默默努力，化扁舟為艨艟，去駛向那自我超越的橫流滄海，縱涌波濤。

能勝人者謂有力，可自勝者真曰強。

全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文16

秉承體育精神，誓做拼搏青年

“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生乎弱者，或者天之誘我以至于強，未可知也?！泵飨?917的這一番議論，鼓舞了積貧積弱的中國，也詮釋了體育精神的寶貴。

而這一番振聾發(fā)聵的雄辭，在歷史硝煙散去后的今天，依舊提醒著我們自強的獨特意義，引發(fā)我們對體育精神的思考。

明其所處，追其所向，厚植體育之精神，此以強于斯人?；蛟S有人會說，體育上的精益求精是運動員的事，和我們這樣的普通人沒有關(guān)系。這樣的觀點無疑是狹隘的。清華體育元老馬約翰，以畢生精力服務(wù)清華體育。在被問及何以堅持至此時，他說“我忠實地遵循了這樣的體育原則：‘奮斗到底，絕不半途而廢！’”百米賽跑中一個半秒的突破，鉛球投擲中幾厘米的進步，其意義不在獎牌和掌聲的功利價值，而在通往它的無數(shù)汗水。這些汗水會成為我們成長的奠基，教會我們沖破天生之強弱，在奮斗中實現(xiàn)人生之意義。

不忘所愛，不失前路，弘揚體育之精神，此以振我家國。一個崇尚體育精神，永遠(yuǎn)自強不息的民族，才是充滿希望的民族。當(dāng)中國女排時隔多年再次奪冠，當(dāng)武大靖一騎絕塵碾壓沖線，當(dāng)中國女足“逆風(fēng)翻盤”反敗為勝，我們?yōu)檫\動健兒歡呼，也是在為體育精神歡呼。他們拼搏的熱血把我們都聯(lián)系在了一起，激勵我們在各自的崗位上奮進。人人若此，則國安泰昌盛何難！

然而，課業(yè)的擠壓，“內(nèi)卷”的壓力，分?jǐn)?shù)至上的功利心理讓我們的體育教育受到了漠視。年輕人“四體不勤，五谷不分”，只要不需考試，就不事體育運動。這貌似無可厚非，實則是對青年精神的毒害。體育運動當(dāng)然不是“浪費時間”，“影響學(xué)業(yè)”，而是強健我們的身體，養(yǎng)護我們的精神，讓我們更好地投入到學(xué)習(xí)與工作中去。人之體魄生而有別，然砥礪奮進無別。人之智能生而有別，然自強不息無別。體育把我們從功利攀比，制造焦慮的內(nèi)卷狂潮中解救出來，達到努力最本真的目的。

由此觀之，當(dāng)今的我們呼喚體育精神的回歸，不僅僅是把陽光下的揮汗如雨，球場上的歡聲笑語還給青年人，也是把“有志者事竟成”的堅定，“及時當(dāng)勉勵”的勤謹(jǐn)，“吾將上下而求索”的自強還給青年。在急速變化的液態(tài)社會，這些純粹的品質(zhì)如船錨，讓我們不在狂風(fēng)驟雨中迷失了方向，成為潮流裹挾的“單向度的人”，而是腳踏實地，切磋琢磨，找尋自己的人生意義的新時代青年。

現(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦先生說：啊,體育,你就是美麗!你塑造的人體變得高尚還是卑鄙,要看它是被可恥的欲望引向墮落;還是由健康的力量悉心培育。是的，體育之用，實乃大用。讓我們高舉體育精神的火炬，讓我們在生命中種下自強不息的種子，強于斯人，振我家國！

全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文17

我非鯤鵬，亦可圖南

對于強弱，中國人心中自古就有一桿秤：“鋤強扶弱”“恃強凌弱”等成語體現(xiàn)我們對強弱雙方的不同態(tài)度，而《逍遙游》中“小大之辯”的論點更是深入人心：小知不及大知，小年不及大年。事實上，強弱之別并不是一成不變的。物質(zhì)力量的強弱之判，可以通過不斷淬煉自身而逆轉(zhuǎn)乾坤。我非鯤鵬，亦可圖南。

一顆石子可以因板塊運動而攀上群山之巔，也可能因強風(fēng)侵襲而跌落山崖。個體乃至國家的強大不是一成不變，它必定處于時勢、社會環(huán)境、自身發(fā)展等條件的制約之下。回首20世紀(jì)初，中國尚在列強欺壓下簽訂辱國條約，巴黎和會上各國代表無視中方提案強行割讓遼東半島；而在21世紀(jì)，神舟飛天，北斗組網(wǎng)，蛟龍入海，天眼巡空，重大科技成果不斷橫空出世，中國已躋身世界第二大經(jīng)濟體。綜合國力的巨變，不僅源自世界局勢之變，更在于革命先烈的奮斗與淬煉。

雖然目前中國的成就使我們屹立于民族之林，但在瞬息萬變的時代中，強弱翻轉(zhuǎn)時刻在發(fā)生。正所謂“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也?！彪m生而強者，不鍛煉自身就只能屈服于熵增的規(guī)律而導(dǎo)致熱寂；哪怕生而弱者，勤自鍛煉逆水行舟，必能更上一層樓。較之泯然眾人的方仲永，克服出身的障礙走進大城市的華坪女高學(xué)生才是當(dāng)下青年的榜樣。我們?nèi)f不可因一時的強大而沾沾自喜，而應(yīng)不斷提高個人素質(zhì)，以自身能力應(yīng)時代萬變。

提升個人素質(zhì)，在于淬煉身體素質(zhì)、心理素質(zhì)與意志力。毛澤東在《新青年》中論述“體育之效”時指出：“弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強?！苯陙斫逃坎粩鄰娀w育成績在考試中的比例，鼓勵學(xué)生積極參加體育鍛煉，即旨在通過體育活動鍛煉青年的個人素質(zhì)，培養(yǎng)自強不息的意志。

頑強的意志不僅在于堅持不懈，更在于能積極主動地尋求改變。日本企業(yè)家稻盛和夫曾提出“燃燒理論”，認(rèn)為人有自燃人，可燃人，不燃人三種。自燃人即為能充分發(fā)揮意識的主觀能動性，培養(yǎng)意志力的目的正在于此。青年人只有心中抱有不斷前進的愿景，才可以克服先天條件的桎梏，逆水行舟，鵬程萬里。

誠然，出身城市的我們基于父輩的基礎(chǔ)，已站在強者的肩膀上，但萬不可忘記中國仍有許多“弱者”。當(dāng)下城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀導(dǎo)致了城鄉(xiāng)教育資源的分化，農(nóng)村地區(qū)不乏希望通過知識改變命運的學(xué)生。前幾日衡中學(xué)生張錫峰在演講中吶喊“要拱了大城市的白菜”引起諸多謾罵，但事實上謾罵者不乏曾經(jīng)的“土豬”。通過努力逆襲成了強者，萬不能“向更弱者抽刀”，而應(yīng)該向更弱者伸出援助之手。

“橫空大氣排山去，砥柱人間是此峰?！蹦@一百余年，這個政黨、這個國家的每一段征程，都不僅僅是年輪疊加之旅，更是每一位中國青年用雙手托舉國家，使這個民族從弱小走向強大的征程。我們終將接過重?fù)?dān)，為國家的不斷富強筑牢地基。

雖身無鯤鵬萬里翼，亦能以努力為翼，背負(fù)青天，終將圖南。

第二篇：全國新高考I卷高考作文

本手是開始，是走向妙手的起點，而沒有妙手的過程，也難以達到俗手的境界，我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過程何嘗又不是這樣呢？人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶校徊揭粋€腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢？

在現(xiàn)實的生活之中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。所以，毫無疑問，作為掌棋者的我們，每個人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實地一步一個腳印?？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起，一敗涂地。

這似乎看起來很簡單的道理，但究其根本，是我們只看得見眼前而看不到長遠(yuǎn)的認(rèn)知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長遠(yuǎn)；即使確實下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實力基礎(chǔ)，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。

所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機械的簡單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開始；掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們在不斷練習(xí)中扎實功夫，求索經(jīng)驗最終靈活運用，這是積極上進；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻，通過不斷的深入理解中，才是對棋道的不斷豐富的認(rèn)識。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手。“本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實中求脫俗之妙。

品棋道，悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實，行之務(wù)本，方可達妙，方能致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負(fù)青春。

第三篇：全國新高考I卷高考作文

2022年全國新高考I卷高考作文

在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的2022年全國新高考I卷高考作文，希望能夠幫助到大家。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

全國新高考I卷高考作文范文1：

品棋道，悟人生

本手是開始，是走向妙手的起點，而沒有妙手的過程，也難以達到俗手的境界，我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過程何嘗又不是這樣呢？人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶?，一步一個腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢？

在現(xiàn)實的生活之中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。所以，毫無疑問，作為掌棋者的我們，每個人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實地一步一個腳印?？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起，一敗涂地。

這似乎看起來很簡單的道理，但究其根本，是我們只看得見眼前而看不到長遠(yuǎn)的認(rèn)知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長遠(yuǎn)；即使確實下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實力基礎(chǔ)，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。

所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機械的簡單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開始；掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們在不斷練習(xí)中扎實功夫，求索經(jīng)驗最終靈活運用，這是積極上進；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻，通過不斷的深入理解中，才是對棋道的不斷豐富的認(rèn)識。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手。“本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實中求脫俗之妙。

品棋道，悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實，行之務(wù)本，方可達妙，方能致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負(fù)青春。

全國新高考I卷高考作文范文2：

本手開路，妙手通途

人生如棋，有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開一筆，精妙至極；有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走，走出了本分人生；但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤遺憾。人生如何走？本手，妙手，還是俗手？個人認(rèn)為，本手開新路，妙手達通途，二者缺一不可。

本手是妙手的前提。何謂本手？“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎(chǔ)。按著本手下棋，我們棋出有數(shù)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，路出有招，如水入萬渠，各成世界。它是路遙在動筆寫《平凡的世界》前認(rèn)認(rèn)真真在陜北窯洞整理十年報紙的無限耐心。沒有老老實實做學(xué)問的笨功夫，錢鐘書怎能寫出《圍城》里的許多妙語？沒有規(guī)規(guī)矩矩按著前人的路子在實驗室里搞程序、跑數(shù)據(jù)，申怡飛怎能開創(chuàng)震驚中國的極化碼平臺，成為中國5G技術(shù)的開創(chuàng)者。千里之行，始于足下。只有走過本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下堅固扎實的基礎(chǔ)。

妙手是本手的進階，是一種升華。妙手并不是走捷徑，而是起于壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機取巧的坦途，而是厚積薄發(fā)、量變而成質(zhì)變的結(jié)果。奧運會開幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因為有張藝謀團隊博學(xué)廣智的積累，背后默默地努力付出，嘗試過了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開創(chuàng)鈣鈦太陽電池新方向，那是她每天扎根在實驗室十幾個小時，日復(fù)一日地努力結(jié)果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝兩日就能達成的，這都來自下棋人一點一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。當(dāng)一個人走過前人走過的所有路，他開始不甘心于無新路可走。于是，風(fēng)雨俱備，百川歸海，眾妙之門，自然開啟，讓自己的努力付出得到回報。

然而，在現(xiàn)實生活中，很多初學(xué)者卻為一個“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來的路，沒有持之以恒的堅持，忘記了自己的初衷，把本分當(dāng)作蠢笨，把劍走偏鋒當(dāng)妙手，這是對妙手的誤解。他們努力鉆研規(guī)則，不肯老實努力，總想投機取巧，苦心經(jīng)營其他小道，偶然可以得到曇花一現(xiàn)的結(jié)果，卻總是花開不久，經(jīng)歷不起風(fēng)雨，很快就會凋謝。也有一些人，一味地守著規(guī)矩，不懂變通，凡事只說“從來如此”，沒有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長遠(yuǎn)的利益，令人悲嘆，著實可惜。

因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進階。一味固守本手，難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎(chǔ)，勇敢創(chuàng)新，方能開新路，達通途，過好落棋無悔的一生。

全國新高考I卷高考作文范文3：

棋間方寸悟人生

很小的時候，我就喜歡看別人下棋，在黑白棋子，看似簡單，里面卻暗藏著風(fēng)云詭譎；方寸棋盤中，無不蘊含著無窮智慧。有道是：“百年世事三更夢，萬里江山一局棋?！毕缕鍟r對心態(tài)又非常高的要求，一定要心靜氣定，臨危不亂，時而穩(wěn)扎穩(wěn)打，這是基礎(chǔ)，練好了“本手”；時而出其不意，“妙手”驚人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適，“常人只消一盤棋”的灑脫，以及“玲瓏局”的玄機，讓人受益匪淺，所以圍棋一直伴隨著自己成長。

人生如棋，積跬步以致千里。我們所看到每個人的表面光輝，背后卻付出了不為人知的努力，沒有誰能在想入非非間一步登天將對手的軍，唯有腳踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，抓好“本手”，步步為營間靠近目標(biāo)。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃，后來成長為一代天之驕子的朱元璋；再到近代由因貧賤無錢買書受人頤指氣使的鞋店學(xué)徒，成長為一位無產(chǎn)階級著名文學(xué)家的高爾基；再到當(dāng)代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨，無一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力，名人都如此。

人生如棋，需獨辟蹊徑，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，還要使出“妙手”。清代時期的鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家。他一直勤學(xué)苦練，然而開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。有一次妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么呢？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體。從此以后，他力求創(chuàng)新，每次的作品都力求與他人有區(qū)別，不斷摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，最終形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。

人生如棋，“攻乎異端，斯害也已?！焙芏嗟膰鍚酆谜叨际侨昼姛岫?，一些初學(xué)者基礎(chǔ)不牢卻熱衷于追求“妙手”，最終卻滿盤皆輸?shù)慕Y(jié)局，這是多么深刻地教訓(xùn)。習(xí)武之人常說“入門先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，認(rèn)認(rèn)真真把基礎(chǔ)學(xué)扎實，到頭來學(xué)到的不過是花拳繡腿，只有穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出，成功才會有可能。如果急于求成，偷懶?；筋^來只會一無所成，后悔莫及。

都說人生繁雜叵測難以駕御，其實只要下好一盤棋；都說人生的舞臺都很大，其實不過一張四方棋盤；都說人生哲理浩如煙海深奧玄奇，其實精華唯三：積跬步以致千里，抓好“本手”，獨辟蹊徑，時出“妙手”，穩(wěn)扎穩(wěn)打，避過“俗手”。因此，人生為棋，我愿為卒，行動雖慢，絕不后退一步！只有腳踏實地打好自己的根基，才能立足于社會，為國家做出更大的貢獻，發(fā)出自己的光和熱，實現(xiàn)自己的人生價值。

全國新高考I卷高考作文范文4：

夯實基礎(chǔ)，力爭創(chuàng)新

圍棋的本手、妙手和俗手其實是三個不同棋藝水平的劃分，但正是這樣，卻告訴了我們很深刻地道理：要著力夯實本手的基本功，在此基礎(chǔ)上，再拓展妙手的能力，同時要避免俗手。就此，我們需要思考的重要問題就是，為什么我們要打好基本功？對于我們青年學(xué)生來說，打好基本功最重要的就是要學(xué)好基礎(chǔ)知識，練好知識基本功。誠然，基本功未必是我們的看家本領(lǐng)，但是確是我們一生的財富與寶藏。我們必須承認(rèn)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識是非常辛苦的，有時候甚至是枯燥無味、令人生厭的。問題在于，我們?yōu)楹芜€要學(xué)基礎(chǔ)知識？學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識到底對于創(chuàng)新有何意義和價值？

我們要深刻認(rèn)識到這樣一個到了：基礎(chǔ)知識是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)！

我們學(xué)習(xí)基本知識，不只是為了學(xué)習(xí)這些知識，而且還要從學(xué)習(xí)這些知識中理解這些知識為什么是這樣的，如何去理解這些知識，如何把相關(guān)的知識串聯(lián)起來。比如，我們在小學(xué)要學(xué)寫日記、作文。作文是怎么來得？它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達出來，而且我們可以表達出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創(chuàng)新。我們學(xué)數(shù)學(xué)，懂得了推理的重要性，我們就可以把邏輯推理運用到很多領(lǐng)域。因此，歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法，都是我們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的方法，同時也是我們未來進行創(chuàng)新的.方法基礎(chǔ)。要把我們的思考和觀點表述出來，這就需要歸納和概括。我們要從某一個觀點出發(fā)推出新的論斷，這就需要邏輯推理。如果沒有這些方法，我們就無法創(chuàng)新，所以基礎(chǔ)知識是創(chuàng)新的根基。

基礎(chǔ)知識給我們提供了很多基本概念，判斷與常識。如果我們沒有從小學(xué)一年級到高中階段的語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、政治、地理、物理、化學(xué)、生物等課程的學(xué)習(xí)，我們就不可能不具備這些課程的基本知識，我們對于這個社會和國家，對于人類的歷史和文明，對于科技的發(fā)展與人工智能，等等，都將是一頭霧水，一無所知。這就是基礎(chǔ)知識的重要性。只有學(xué)了這些基礎(chǔ)知識，我們才能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去理解、去思索科技發(fā)展的速度、人工智能的價值、文明變遷的形態(tài)。這就是為什么我們要求兒童從小要學(xué)習(xí)，而且要接受完整的九年義務(wù)制教育、高中教育，因為這些都是基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。有了這些知識基礎(chǔ)，我們才可能去從事其他的相關(guān)工作，包括一些創(chuàng)新性的工作，這便是我們圍棋當(dāng)中入門階段的本手角色。

基礎(chǔ)知識還是我們創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。所謂思想基礎(chǔ)，主要指的是我們可以把學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的耐心與韌性用到創(chuàng)新上來。這就是科學(xué)研究經(jīng)常強調(diào)的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我們經(jīng)常聽到長輩對我們說，錯誤和挫折教訓(xùn)了我們，讓我們變得聰明起來，說的就是這個道理?；瘜W(xué)家戴維說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。”因此，如果不具備學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的耐心與毅力，我們可能沒法具備這種坦然面對失敗，在失敗中站起來的勇氣。我們千萬不能忽視創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。實際上，很多時候我們離成功很近，為什么我們沒有成功，就是因為我們在離成功很近的地方放棄了。

我們學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)知識，我們才能夠在此基礎(chǔ)上做出無限的想象和創(chuàng)造。如果我們連基本的語言表達能力都不會，我們怎么表達我們的創(chuàng)新？如果我們連基本的數(shù)學(xué)計算和邏輯推理能力都不會，我們怎么才能創(chuàng)新？因此，創(chuàng)新一定是建立在現(xiàn)有的知識體系和知識儲備的基礎(chǔ)之上，而基礎(chǔ)知識是這一切的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。我們很多人都想寫漂亮的文章，要表達他“驚人的發(fā)現(xiàn)”，結(jié)果語句不通，表達不規(guī)范，怎么能夠清晰表達你的創(chuàng)新？怎么能夠讓你的創(chuàng)新被廣泛接納？怎么持續(xù)進行你的創(chuàng)新？盡管基礎(chǔ)知識不能保證你有多大創(chuàng)新，但是沒有基礎(chǔ)知識，你卻很難創(chuàng)新。易言之，有了良好的基礎(chǔ)知識功底，可以為未來創(chuàng)新打下堅實的基礎(chǔ)。

總而言之，基礎(chǔ)知識是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這些基礎(chǔ)包括知識基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、思想態(tài)度基礎(chǔ)。這三者缺一不可。任何一個方面基礎(chǔ)不牢，我們都很難創(chuàng)新。掌握基礎(chǔ)知識固然重要，但是沒有掌握基礎(chǔ)知識背后的方法論，我們一樣走不長遠(yuǎn)。有了基礎(chǔ)知識和方法論，但是我們?nèi)狈\用基礎(chǔ)知識和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時把上述三個方面有機結(jié)合起來，我們才能夠有所創(chuàng)新，才能夠源源不斷地推進創(chuàng)新。

第四篇：全國新高考I卷高考作文

全國新高考I卷高考作文

本手是開始，是走向妙手的起點，而沒有妙手的過程，也難以達到俗手的境界，我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過程何嘗又不是這樣呢？人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶?，一步一個腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢？

在現(xiàn)實的生活之中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。所以，毫無疑問，作為掌棋者的我們，每個人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實地一步一個腳印?？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起，一敗涂地。

這似乎看起來很簡單的道理，但究其根本，是我們只看得見眼前而看不到長遠(yuǎn)的認(rèn)知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長遠(yuǎn)；即使確實下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實力基礎(chǔ)，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。

所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機械的簡單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開始；掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們在不斷練習(xí)中扎實功夫，求索經(jīng)驗最終靈活運用，這是積極上進；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻，通過不斷的深入理解中，才是對棋道的不斷豐富的認(rèn)識。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手?！氨臼质腔A(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實中求脫俗之妙。

品棋道，悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實，行之務(wù)本，方可達妙，方能致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負(fù)青春。

第五篇：2014高考全國大綱卷優(yōu)秀作文

2014年全國大綱卷優(yōu)秀作文

一、高考真題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

農(nóng)民工老王突發(fā)胃穿孔，被送進醫(yī)院。為救治這名貧困患者，醫(yī)院開通“綠色通道”給他做手術(shù)，又進行了十天治療。雖然老板主動送來5000元，老王仍欠下4000多元醫(yī)療費，而醫(yī)院默許他出了院。老王剛一康復(fù)就回到了工地：“哪怕打工還錢再難，我也得努力。是醫(yī)院和老板救了我。”可欠款還是像石頭一樣壓在他心上，最終，老王鼓足勇氣找到醫(yī)院，說出了想在醫(yī)院打工抵債的心思。院方深受感動，聘他為陪檢員，老王也特別敬業(yè)，作為曾經(jīng)的患者，他格外懂得怎樣幫助病人。

要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

二、立意導(dǎo)引：

（一）、以果導(dǎo)因法：結(jié)果是什么？通過分析原因推導(dǎo)出論點。

1、果：老王打工抵債，做陪檢員，敬業(yè)—— 因：老王被感動，懂得知恩圖報，誠信為本。

2、果：醫(yī)院無錢卻幫治病，老板主動送錢——因：醫(yī)院、老板憑著良心做事，善心，大愛

（二）、辯證多角度：幾個人、幾種動物等。

1、醫(yī)院角度：①醫(yī)者仁心，以人為本，②治病救人，義不容辭。

2、老板角度：①仁義為重，能幫就幫。②關(guān)愛員工，體恤下屬。良心做事，要有社會責(zé)任感，堅持正義。

2、老王角度：①知恩圖報，回饋社會。②誠信為本，敢于擔(dān)當(dāng)。

3、整體來看：醫(yī)院與患者雙贏的美好畫面。①傳遞正能量（仁、義、誠)，傳遞愛心傳遞善②互愛互助，共創(chuàng)和諧。③健全救助機制，關(guān)注弱勢群體。

三、寫作素材：

1、感動中國人物：孟佩杰、陳斌強、何玥

2、客觀事物：落紅護花、羊跪乳、烏鴉反哺

小羊為報答母羊的養(yǎng)育之恩，每次吃奶都是跪著的。它知道，是媽媽用奶水喂大它的，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩，母哺60日，反哺60日。

3、歷史人物、歷史故事：感恩對方知遇之恩，君臣關(guān)系。諸葛亮、韓信、荊軻、豫讓 豫讓報恩：豫讓先在范氏、中行氏做家臣，都是默默無聞。直到他做了智伯的家臣以后，才受到重用，且主臣關(guān)系密切，智伯對他很尊重。后趙襄子和韓、魏合謀將智伯滅掉，怨恨趙襄子把智伯的頭顱做成漆器，盛了酒漿，豫讓發(fā)誓要為智伯報仇，行刺趙襄子。廁所、橋下行刺，失敗。臨死時，求得趙襄子衣服，拔劍擊斬其衣，以示為主復(fù)仇，然后伏劍自殺。

荊軻風(fēng)蕭蕭、韓信“一飯千金”、諸葛亮鞠躬盡瘁

四、優(yōu)秀作文

善之行處，步步生花

先哲孟子有言：“人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下?！比诵员旧疲M管經(jīng)過時間的洗禮和世事的打磨，難免有些滄桑，但我相信人的靈魂深處是不忘初心的。擁有初心的人，會沿善之路走下去，踏出的每一步，都能開出一朵香滿人間的花。

或許近來社會有不少惡性事件，人們心中也對善起了疑慮。但從醫(yī)院為老王開“綠色通道”，默許他欠錢出院，老板主動送錢等事情中，不難發(fā)現(xiàn)善的痕跡布滿社會。而他們的善行給老王帶來了健康和感動，更消融了人們心中凝結(jié)的冰雪。

善之行處，留下溫暖，猶如寒冬臘月里的一個暖爐。莫言曾講述一個關(guān)于他母親的故事。莫言家中十分貧困，每年過年時母親才會煮一碗香噴噴的餃子。但有一年一個乞丐到他家中乞討，母親毫不猶豫地將手中的半碗餃子遞給了乞丐。這件事給莫言留下了深刻印象。

莫言母親那半碗餃子，或許在如今算不上什么，但是，在那個流落街頭、挨餓受凍的乞丐心中，卻已是山珍海味，更是溫心補藥、救命稻草啊！一個善舉看似小，但卻能溫暖一顆心，感染無數(shù)人，讓善之花的色彩映照世界。

善之行處，點燃希望，猶如狹小黑暗的小屋里的一盞明燈。就在前不久，一個偉大慈祥的老人化作了天上一顆最明亮的流星。他創(chuàng)立香港TVB，培養(yǎng)無數(shù)著名演員，擁有過億的資產(chǎn)，捐獻大量錢給內(nèi)地辦學(xué)校，以他的名字命名的教學(xué)樓有數(shù)千座。

為什么他坐擁無數(shù)資產(chǎn)，卻未想一人獨樂，盡享富貴呢？為什么他如此大方地捐獻給教育事業(yè)呢？我想，或許是因為他擁有一顆善之本心。我們看到，他的善之足跡遍布中國，而在這些地方，開出一朵朵希望之花，花香縈繞孩子鼻間。

善之行處，留下生命，留下溫情，猶如一味有效卻不苦口的中藥。“感動中國十大人物”獲獎?wù)咧坏暮逄m醫(yī)生，一生奉獻于醫(yī)療事業(yè)，為百姓看病救醫(yī)。她的藥很便宜，若是病人付不起錢，她不收錢反而貼錢，讓無數(shù)病人稱頌。

胡佩蘭的心中滿懷善意，以菩薩心腸對待病人，她給的是藥，醫(yī)的是病，更是傾注真情。善之行處，感動的不僅僅是中國，感動的更是整個世界。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，你的一個微小的善舉，不僅可以溫暖人心，更可以溫暖世界。善之行處，必將步步生花。點評

本文從材料整體立意，符合題意。標(biāo)題采用比喻手法點明中心論點，彰顯善意傳承。

文章先引用孟子的名言點明題意，引出論題，然后緊扣材料，歸納善行的價值。接著進行分析論證，闡釋中心論點。作者采用并列式的論證結(jié)構(gòu)，選用莫言母親，邵逸夫和胡佩蘭等典型事例進行闡述。

文章內(nèi)容充實，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后勾聯(lián)，照應(yīng)得當(dāng)，張弛有度，語言清新流暢，卷面整潔，書寫美觀大方，是一篇文書皆美的好文。評為60分。

愛與理解 和諧你我

和諧像一顆種子，需要愛與理解的雨露來澆灌，才可以開出絢麗的花；和諧像一道彩虹，缺少愛與理解的光終究難以美好；和諧更像花的芬芳，配上愛與理解的清風(fēng)，才可以傳遍人間這個春天。

老王是幸運的，眾人的努力不僅救了他的命，更溫暖了他的心，讓世界上多了一個被愛與理解溫暖的人，多了一個傳遞和諧的天使。

陳光標(biāo)曾經(jīng)這樣說過：“一個人做一件好事，傳播給十個人，等于做十件好事。”做一件好事，每告訴一個人就傳遞了一份愛與理解，就讓和諧之風(fēng)在每個人身上縈繞。而實實在在地去關(guān)愛一個人，比告訴人道理的感染力要強百倍。醫(yī)院與老板將心比心，考慮農(nóng)民工的困難，關(guān)心弱勢群體的疾苦，用實際行動感動老王不是做了件好事嗎？老王因此而感動，他會更樂意幫助他人，這不是將和諧傳遞開了嗎？

老王是幸運的，因為他做了愛與理解的橋梁，讓和諧蔚然成風(fēng)。醫(yī)院與老板的一次善舉，一次將心比心像一顆投入水中的石子，而和諧正像那散發(fā)開來的漣漪。反過來，老王的知恩圖報，將愛心傳遞給下一位病人，讓春天的溫暖與芬芳去親吻下一位病人。這其中有老王的責(zé)任意識，他將心比心，想讓做好事的人看到自己感恩的心；有老王的愛心，他還的不只是債，還有對社會的愛。這些都讓人們感到舒服，是一種正能量，這就是和諧。和諧社會，和諧你我。

假如老板不管不顧，少的是一位樸實的農(nóng)民工，多的是一份世態(tài)炎涼、人心不古的感嘆；假如醫(yī)院堅持收費，少的是一種醫(yī)者大愛，多的是一個苦于貧困與疾病、很有可能成為不安定因素的老王；假如老王放棄責(zé)任，多的是一種搖頭嘆息的無奈與鄙視，少的是一份本該有的和諧之風(fēng)。

老王的事與社會上一些醫(yī)患糾紛、民工討薪是一種對比，更是對后者赤裸裸的嘲諷。如果社會可以讓和諧蔚然成風(fēng)，那醫(yī)生與患者的矛盾、農(nóng)民工的工資、弱勢群體的醫(yī)療保障就有了曙光，生活也一直會有春天的暖陽。

和諧是一朵有了理解與愛就不會凋謝的花，是一道有了理解與愛就不會褪色的彩虹，是會伴著理解與愛的清風(fēng)傳遞的花香。讓愛與理解常伴我們左右，讓將心比心成為微笑一樣常在的習(xí)慣，讓和諧成為新時代中華民族的精神——和諧社會，和諧你我。

一念花開

人之初，性本善，每個人的心中都埋藏著一顆充滿善意的種子，每個人都是愿意向善的，但在成長的過程中我們都漸漸忘了善良的本性，而這個社會缺少的正是這種人性的溫暖。

善良并不是一個抽象的概念，而是每個瞬間、每個念頭所展現(xiàn)的最真的選擇。

請用你的善良，為這世界添上一抹陽光，驅(qū)散寒冷。天上的太陽早已疲憊，它的光熱已無法融化人與人之間冷漠的堅冰。那就讓我們化作一個個太陽，用善良的光熱驅(qū) 散寒冷，融化冷漠。我相信一個人再冷漠也不會如同雪域高原那般寒冷，而如今雪域高原也已開始被溫暖撫摸。還記得那個悄然逝去的最美新娘嗎，那個懷胎四月隨 同腹中兒子一同沉睡在雪域高原的深處，只為當(dāng)初一念之間的善良，她無悔。如今，她離去了，卻化作亙古掛在冰峰上的驕陽，用她的善良為這雪域高原帶去溫暖。

再怎么故作冷漠都只是不堪一擊的笑話，唯有純真的善良才是這世間永恒的主題。

請用你的善良，為這世界蕩開一條平坦的路，讓人們一路平安。當(dāng)面對需要救助的人，救，還是不救，這已不再是一個簡單的選擇題，而是善良的拷問。我們原本想要 伸出援助之手，人與人之間的欺騙與不信任卻一次又一次沖擊著我們的善良，我們猶豫了，但最后我們都會選擇去救，只因我們問心無愧?！榜R路天使”宋立明的車 還在馬路上來回穿梭，他依舊選擇義無反顧地信任他人，伸出援助之手。誰也不知道他的車還能開多久，誰也不知道他還能救多少人，但他的善良卻為人們蕩平了一 條安全的路，他永遠(yuǎn)是這條路上最虔誠的護道者。一念之間的信任，讓他堅守了40年。

猜疑是一瞬間的事，而信任卻是會永遠(yuǎn)傳遞下去的。

請用你的善良將愛心傳遞，讓世界春暖花開。我無法忘記高淑珍女士那顆金子般的善心。盡管負(fù)債累累，她卻依舊努力讓孩子們過得好一些，粗糙的手支起了課桌寬厚的背，擋住了風(fēng)雨，她的善良完美地詮釋了奉獻的含義，比起她的無私奉獻，那些一味索取的人難道不知道羞愧嗎？

善良之心是人人都有的，最樸素的感情是這個世界所需要的人性的溫暖，心懷善意并不需要你有什么驚天動地的改變，只是希望你在平凡的生活中伸出援助之手，多一點關(guān)心，多一點愛護，便足矣。

只要你心中還有善良，一念之間，你完全可讓它放出應(yīng)有的光芒，從而照亮整個世界。

■ 得分 57

■ 高分啟示 本文立意高遠(yuǎn)，“一念之間的善”十分契合題意。之后考生用“請用你的善良??”作為分論點的固定句式，層層遞進，突出了信任與愛的主題。此外，素材的嵌入恰到好處，獨具匠心。全文語言真誠懇切，打動人心。