第一篇：聽你的聲音作文

聽你的聲音作文

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的聽你的聲音作文，希望對(duì)大家有所幫助。

紅了希望，綠了夢(mèng)想，只因有你，我的語(yǔ)文。

那是你嗎？美麗、華貴、輕柔……我無(wú)法用華美的辭藻來(lái)修飾你。李白的云帆點(diǎn)綴滄海，辛棄疾的雙眼迷離了劍光，文天祥的激情回蕩了整個(gè)零丁……因?yàn)槲衣犚娏四愕穆曇簦Z(yǔ)文，我聽懂了報(bào)負(fù)、執(zhí)著、愛國(guó)的心聲！邀明月之滿杯，舉酒觥之高遠(yuǎn)，徜徉在你的詩(shī)詞中，落紅化春泥讓我傾聽到了奉獻(xiàn)之聲，國(guó)破山河在讓我傾聽到了不屈的吶喊，東籬之采菊讓我傾聽到了自由的歡唱，凌絕頂之覽眾山小讓我傾聽到了積極進(jìn)取的壯語(yǔ)豪言。

語(yǔ)文，我聽見了你的聲音，你把心靈之音化作舞翩躚的翅膀，帶我飛翔。

那是你么？語(yǔ)文。大觀園中的人情世故，桃園中的三結(jié)之義，西天取經(jīng)路上的紛紛糾葛，義聚一堂的豪情壯志，在那里，因?yàn)槲衣犚娏四愕穆曇?，我聽懂了無(wú)奈、團(tuán)結(jié)、勇氣、義氣！零落般的花就隨他去吧，葬！埋掉了一種心聲，我聽到了裙裾的聲聲幽咽與喃喃哀怨！給他一個(gè)痛苦的詮釋，招安就隨他招吧，死！敢赴黃泉了卻了一種憂嘆，我聽到了聚義之劍在義與忠之間徘徊的沉重腳步！

語(yǔ)文，你在我心中，你把篇篇文章化成鳴玉，讓我走向成功。

那是你嗎？語(yǔ)文，汩羅江水流更加兇猛，易水河畔夕陽(yáng)更加強(qiáng)烈，因?yàn)橛心?，我聽懂了屈原的`孤傲呼告，聽懂了劉邦馬上得天下的任人善聽的故事。我懷揣著你，測(cè)量著心靈的密度，心音想起，格外沉重。

因?yàn)橛心悖惆褌€(gè)個(gè)名人化作動(dòng)力之源，推動(dòng)我前進(jìn)。

語(yǔ)文，只因有你，我的希望讓你染紅，我的夢(mèng)想讓你潤(rùn)綠。只因有你，我的語(yǔ)文，讓我唱響20xx，向我的前方邁出了鏗鏘有聲的堅(jiān)定步伐，讓我無(wú)愧于自己的心聲。謝謝你，語(yǔ)文。

目光靜靜流淌，那種種聲音絲絲入我耳。

語(yǔ)文，我傾聽到了你的聲音……

桌上，一杯清茶氤氳著香氣，窗外的茉莉花幽幽的吐這芳香。微風(fēng)拂過(guò)，翻開你，已經(jīng)為一種習(xí)慣，就這樣傾聽你的聲音――我的書！

傾聽東晉，我聽到了是誰(shuí)在歡唱田園歌，原來(lái)是陶潛。話說(shuō)此人甚愛讀書，卻又不在一字一句上下功夫，因?yàn)橐庵疾攀亲钪匾摹Ｃ看斡兴鶗?huì)意便高興的忘記飲食，此人還有不畏權(quán)貴的傲骨，面對(duì)督察來(lái)訪，沒(méi)有和尋常官員那所謂的招待，只是和往常一樣，面對(duì)官員的勸解，憤憤地脫下官服，換上了農(nóng)民的布衣，到田間種地去了。可地卻未種好，卻種出了一簇簇好詩(shī)、釀出了一壇壇好酒。傾聽你，我聽到了元亮那詩(shī)里自有他那“不為五斗米折腰”的傲骨。

傾聽盛唐，我聽到了是誰(shuí)在高吟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，原來(lái)是太白。行至蜀路，一路高唱“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來(lái)”。青蓮居士，留給我們的不僅僅是“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的豪邁，更是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的壯志。酒在，人在，明月在。那詩(shī)就別有一番意味，別有一番風(fēng)情，傾聽你，我聽到了太白的快意，那酒?。∈秋嬙诙抢?，快在心間，成了詩(shī)意，醉了盛唐。

傾聽你，我聽到了是誰(shuí)在山間設(shè)宴飲酒，原來(lái)是永叔。他曾被貶滁州，偶然得山之僧智仙所造之亭，宴酣之間，自號(hào)醉翁，名之醉翁亭。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。醉翁亭中，太守醉于此，滁人游于此，眾人之宴于樂(lè)。“宴酣之樂(lè)，得之心而寓之酒也”。如此看來(lái)，官民如今其樂(lè)融融，不就看出了你的治理之功。傾聽你，我聽到了永叔那絕也的灑脫與不羈。

再品一口香茗，回味那一口清香，此刻書香四溢。

傾聽你，使我成長(zhǎng)，在今后的日子里，就這樣傾聽你的聲音！

“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”聽，那是你的聲音。每次講故事前，你總會(huì)吟詩(shī)。

梧桐銜月，星光盈盈。幼時(shí)，聽你的聲音，聽你講故事的聲音，聽你念詩(shī)的聲音，聽你呼喚我的聲音，聽你歌唱的聲音……

小時(shí)候和你一起住在鄉(xiāng)下，夏夜在月下聽你講故事是最美的回憶。你是個(gè)歷史老師，愛講歷史故事，我也愛聽。我依稀記得那個(gè)夏夜，我伏在你的膝上，又纏著你講故事。你慈愛的笑了，又吟了首詩(shī)，我也跟著念。看著我搖頭晃腦的樣子，你笑了，臉上的皺紋聚成了一朵花，眼中更是說(shuō)不盡的光。

聽，聽你講那嫦娥奔月，講項(xiàng)王舉鼎，將草船借箭……你講得繪聲繪色，有時(shí)手舞足蹈，時(shí)而眉飛色舞，我也聽的津津有味，不時(shí)發(fā)出幾聲唏噓，心想：竟有這樣的人物。對(duì)你的敬佩不知不覺中又多了幾分。你的聲音低沉，如黎明吹響的號(hào)角；你的聲音雄厚，如戰(zhàn)前擂起的戰(zhàn)鼓。聽，你的聲音，我在歷史的長(zhǎng)河中徜徉。

我入睡前，你總會(huì)唱歌哄我，你唱最多的不是兒歌，是那有些跑調(diào)的“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云底下馬兒跑……”聽，你的聲音，并非十分好聽，卻總能讓我安適寧?kù)o。你邊唱邊拍著手打節(jié)拍。我躺在你的懷中，嗅著你身上淡淡的煙草味，酣然入眠。

時(shí)隔多年，我還記得你講的故事，還記得那時(shí)“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的夏夜，還記得你唱的歌謠，和那記憶中的淡淡煙味。一切都在記憶中存在，你也是。而你走了以后，也再?zèng)]有人會(huì)給我講故事，沒(méi)有人會(huì)為我唱歌沒(méi)有人在田野里呼喚我的名字，沒(méi)有人，只有我一人。我終于體會(huì)到“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”是一種怎樣的孤獨(dú)與無(wú)奈。

無(wú)論時(shí)間怎樣沖刷記憶的河床，怎樣磨平歲月的棱角，我都不會(huì)忘記你的聲音。如今，看著你的照片。照片上的你看著我，我看著你，一時(shí)間相顧無(wú)言，只有淚千行。

聽，你的聲音，那在心底印刻的聲音。

天地涯角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處。

記得一切安好?！}記

那是鄉(xiāng)間特有的神秘音韻。

曾和你一同走在路上，享受那生活的洗禮，那是你陪我一起走過(guò)的路啊!

大自然天然的土壤帶著撲面而來(lái)的獨(dú)特香味，不濃，不烈，讓人暢爽無(wú)比。這是優(yōu)于城市的復(fù)雜氣味的完美氣息。我牽著你的手，你帶著我走上這遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)的回家路。我一邊靜靜地聽你講著故事，一邊享受大自然給予的清新世界。

耳畔想起了牧童的笛聲，是如此悠揚(yáng)長(zhǎng)遠(yuǎn)，清新優(yōu)雅。笛聲中不時(shí)夾雜著老牛哞哞的伴唱。我扯著你的衣角問(wèn)：“這美妙的聲音是什么啊?”“這是鄉(xiāng)村的古典音樂(lè)吧!”你微笑著回答，繼續(xù)說(shuō)你的故事，拉著我往回家的方向走。這大概是我有生以來(lái)聽過(guò)的最美的古典音樂(lè)吧!

不知不覺，天邊的那一抹紅裙，也換成了美麗的黑紗。落日下山，明月照耀著大地，一切也都沉浸在這美麗的畫中了。你說(shuō)著你的故事，每到高興之處我便放聲大笑，每到低落之處我的心也繃緊了弦。草叢里的蛐蛐也跑來(lái)為你伴奏，他們希望可以為大自然添加生趣，順便在這皎潔的月光中賣弄一下自己動(dòng)聽的歌喉。這是原生態(tài)的伴奏，不知不覺耳邊已被美妙的聲音縈繞，但最令人著迷的還是你銀鈴般的嗓音，我被你說(shuō)的這“瘋狂交響曲”所陶醉了。

月亮撒下光芒，照在你我身上，地上印著我和你的影子，我牽著你的手，向那家的方向走去……

只是，時(shí)光不再，我們都再也回不去那無(wú)憂無(wú)慮的少女時(shí)代，在不知不覺中我們已經(jīng)越走越遠(yuǎn)了。你有了你的事業(yè)，我也在慢慢成長(zhǎng)。但我多么希望自己有一天能夠再聽聽你講故事啊!即使沒(méi)有那歌聲的伴奏，對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，聽聽也好，我親愛的姐姐。

只愿一切安好!——后記

第二篇：聆聽你內(nèi)在的聲音

聆聽你內(nèi)在的聲音

每個(gè)人的第一個(gè)家都在他們身體里，每當(dāng)你真的需要回家，你的身體值得信任，你可以聆聽，可以和它做朋友。

——美國(guó)催眠大師斯蒂芬?吉利根

一天，想起了一些事情，有厭煩感產(chǎn)生。我突然好奇，這種厭煩感到底產(chǎn)生自身體的哪一部分呢？

略一感受，我發(fā)現(xiàn)，這種感受差不多完全產(chǎn)生在頭部，最多向下可以抵達(dá)嗓子的部分。

后來(lái)多次做這樣的嘗試，我發(fā)現(xiàn)，至少對(duì)我而言，厭煩、討厭與鄙夷等一些情緒，都是這樣子的，其能量基本上是集中在頭部。

如此說(shuō)來(lái)，我們說(shuō)“心中有了厭煩”就是不對(duì)的了，實(shí)際上，這是“頭上有了厭煩”，而且，厭煩、討厭與鄙夷這一類的感受之所以會(huì)產(chǎn)生，總是和頭腦中先存在的一些評(píng)價(jià)有關(guān)，如果沒(méi)有這些評(píng)價(jià)，這類對(duì)別人的抵觸情緒也就不會(huì)發(fā)生了。不過(guò)，假若你對(duì)自己說(shuō)，放下這些評(píng)價(jià)，甚至說(shuō)，這些評(píng)價(jià)，從我的頭腦里滾出去。那么相反的事情就會(huì)發(fā)生，這些評(píng)價(jià)不僅不會(huì)消失，反而會(huì)變得似乎更加牢固，并且，因?yàn)椤皬奈业念^腦里滾出去”這句話也是在頭腦中發(fā)出的，結(jié)果是，你的頭腦中同時(shí)間有了一對(duì)非常矛盾的聲音，這時(shí)，你就會(huì)頭痛。怎么做可以令這些抵觸別人的情緒消失時(shí)？

我發(fā)現(xiàn)，只需將注意力從頭部向下移動(dòng)，譬如移到心口，那些厭煩、討厭與鄙夷就會(huì)消失。

尤其是，當(dāng)我將注意力移到肚子甚至小腹部時(shí)，那時(shí)我會(huì)獲得一份寧?kù)o，似乎剛才那些糟糕的情緒從來(lái)沒(méi)有發(fā)生似的。

頭腦里的聲音常來(lái)自別人

跟美國(guó)催眠大師斯蒂芬?吉利根學(xué)催眠時(shí)，他經(jīng)常教我們問(wèn)被催眠者：你的這份感受發(fā)自身體哪個(gè)部位？

原來(lái)，我只是在學(xué)習(xí)催眠時(shí)這樣詢問(wèn)別人，但有了剛才寫的那些發(fā)現(xiàn)后，我開始在咨詢和生活中這樣問(wèn)自己和別人。

前天，我朋友的一個(gè)讀高三的女孩給我打電話說(shuō)，她原來(lái)成績(jī)總是列全班前5名，但前不久一次考試跌到了30多名，從此以后她很容易在上課時(shí)走神，這時(shí)她會(huì)努力將自己從走神中拉回來(lái)，但越是這樣做走神越厲害，她該怎么辦？我聽她講完她的問(wèn)題后，問(wèn)她，你覺得剛才那些話是從你身體哪個(gè)部位發(fā)出來(lái)的？或者說(shuō)，你講剛才那些話時(shí)，你的注意力在什么部位？

她想了一會(huì)兒后說(shuō)，全是腦子里，好像腦子里有兩個(gè)聲音，一個(gè)聲音說(shuō)“不要走神”，但另一個(gè)聲音卻將自己拉向走神，這兩個(gè)聲音不斷地打架，這令她的腦子有些亂。

她講完這番話后，我建議她坐端正一些，雙腳踏在地上，并讓她將注意力放到雙腳上來(lái)，感受雙腳的每一部位。

做這個(gè)小練習(xí)約花了兩分鐘時(shí)間，然后我問(wèn)她感覺如何？她說(shuō)，很舒服。這是一個(gè)很小但很重要的體會(huì)，通過(guò)這樣的體會(huì)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)感覺到混亂時(shí)，常常就是腦子里聲音太多，而且它們還有矛盾。這時(shí)，如果我們希望通過(guò)想明白而理順這些聲音，那只會(huì)加劇這個(gè)沖突，令自己感覺更混亂。相反，假若我們將注意力從頭部拿走，而轉(zhuǎn)移到身體上來(lái)，那么這種混亂很容易平息。我的文章常常寫道，尊重你自己的感覺，聆聽你內(nèi)在的聲音。這種說(shuō)法會(huì)讓一些朋友感覺到混亂，他們會(huì)問(wèn)，我經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，我同時(shí)有幾種感覺，我同時(shí)有幾種聲音，而且它們還是矛盾的，我怎么知道哪一個(gè)是我的？

對(duì)此，斯蒂芬?吉利根說(shuō)，頭腦里的聲音，常常不是自己的，它們更可能是來(lái)自父母、老師和其他人的聲音。

這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，有時(shí)候我會(huì)在咨詢中讓我的來(lái)訪者做具體練習(xí)：

1．先找出一個(gè)經(jīng)常在自己頭腦中閃現(xiàn)的話，譬如“我必須強(qiáng)大”。

2．將這句第一人稱的話改成第二人稱的句子，即“你必須強(qiáng)大”。

3．問(wèn)自己，誰(shuí)會(huì)對(duì)自己說(shuō)：“你必須強(qiáng)大！”

在這樣的練習(xí)中，來(lái)訪者基本上都會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些話語(yǔ)都是父母等養(yǎng)育者給自己種下的。

對(duì)此，我一次課程的學(xué)員說(shuō)，她發(fā)現(xiàn)，她的腦袋就像一個(gè)椰子殼，椰子殼里塞滿了“你該如何如何”的紙條，而這些紙條上的文字都是父母寫的。這樣，每當(dāng)

遇到一件事情，她都會(huì)去椰子殼里尋找一個(gè)相應(yīng)的紙條，并按照這個(gè)紙條去行動(dòng)。有時(shí)，可以很快找到一個(gè)紙條，于是可以立即有一個(gè)反應(yīng)。有時(shí)，會(huì)久久都找不到一個(gè)相應(yīng)的紙條，這時(shí)就會(huì)呆住不知道怎么辦才好。

一旦被“椰子殼”困住，一個(gè)人就會(huì)陷入到混亂甚至左右均動(dòng)彈不得的境地中，這時(shí)，你不能通過(guò)在椰子殼中尋找到一個(gè)你自己的聲音而解脫，但你可以通過(guò)將注意力轉(zhuǎn)移到“椰子殼”以下的部位而進(jìn)入不同的境界。

美國(guó)一個(gè)企業(yè)家，每當(dāng)他想找出一個(gè)答案或做出一個(gè)決定時(shí)，他不是在辦公室里苦苦思索，而是會(huì)出去跑步，經(jīng)常，答案會(huì)在他跑步途中蹦出來(lái)。

我自己也發(fā)現(xiàn)，靈感都是蹦出來(lái)的，而不是絞盡腦汁想出來(lái)的?；蛘哒f(shuō)，靈感很像是從肚子里跳到腦海中的，至少那一刻的能量中心不是在頭部。

嬰兒最初是用肚子與媽媽鏈接

最近一個(gè)月，我常常問(wèn)自己，剛才那個(gè)感覺那個(gè)聲音從身體哪個(gè)部位發(fā)出來(lái)的呢？結(jié)果發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律：

討厭、厭煩與鄙視等包含著對(duì)別人強(qiáng)烈評(píng)判的感受是從頭部發(fā)出；

同情、包容、愛、悲傷等圍繞著渴望愛又擔(dān)心失去愛的種種情感是從胸部發(fā)出的，集中部位是心口；

力量，寧?kù)o,與某一事物、某一人乃至整個(gè)世界的合為一體感，這些感受產(chǎn)生時(shí)，注意力是集中在小腹部的。

簡(jiǎn)而言之，可以說(shuō)，頭部產(chǎn)生的感受總離不開思維的評(píng)判，心口產(chǎn)生的感受總離不開愛與不愛，小腹部產(chǎn)生的感受則與鏈接感有關(guān)。

這是我的總結(jié)，而我國(guó)的道家則概括說(shuō)，我們的身體有三個(gè)能量中心：上丹田，即眉心；中丹田，即胸口；下丹田，即小腹部。但不同的是，我這個(gè)總結(jié)似乎有高下之分，而且是部位越靠下，感受整體上越好，而道家則無(wú)這一分別，甚至還是相反的，下丹田的能量是最容易修煉的，而中丹田和上丹田更難。道家的說(shuō)法有些玄虛，但心理學(xué)家也有類似的發(fā)現(xiàn)。曾花多年時(shí)間專門觀察嬰幼兒的心理學(xué)家瑪格麗特?馬勒發(fā)現(xiàn)，嬰兒最早是用腹部與媽媽鏈接的——就好像他還在媽媽肚子里而他們通過(guò)一條臍帶相連，后來(lái)才轉(zhuǎn)成了其他方式。對(duì)此，敏感的媽媽都知道，幾個(gè)月的孩子會(huì)挺肚子，而那好像是孩子在召喚媽媽，抱抱我，親親我，這就是他們?cè)谟枚亲訉ふ遗c媽媽的鏈接感。

有心理學(xué)家還通過(guò)錄像研究發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)時(shí)候，假若媽媽完全接受不到孩子發(fā)出的這一信號(hào)，而對(duì)孩子置之不理，那么，就算她們?cè)谄渌鼤r(shí)候?qū)⒆佑休^好的照料，孩子還是可能會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的問(wèn)題，他們會(huì)越來(lái)越不愿意與媽媽親近，最后甚至?xí)萑胍环N徹底不與媽媽溝通的狀態(tài)。因而，有心理學(xué)家認(rèn)為，自閉癥可能與此有關(guān)。

可以說(shuō)，在我們生命早期，我們都有一個(gè)階段，是想用肚子與別人建立鏈接感的，但逐漸地有了轉(zhuǎn)變，先是變成通過(guò)心與別人建立親密感，最后變成了通過(guò)頭腦與別人交流。

對(duì)于這個(gè)歷程，吉利根說(shuō)，西方神話也都有寓言式的描繪。在神話中，英雄之旅都有三個(gè)階段。第一個(gè)階段，英雄活在花園里，無(wú)憂無(wú)慮，只是和神奇的環(huán)境連在一起。

第二個(gè)階段，他被放逐到沙漠里，被教育使用頭腦。這一階段甚至?xí)?0年，占了生命的一半時(shí)間。也許，對(duì)于一些人而言，沙漠的階段從還在媽媽肚子里就開始了，因?yàn)閶寢屨f(shuō)“我不想要你”。每一個(gè)人的一生都會(huì)經(jīng)歷被放逐，這也許是在一歲，也許是在兩歲，也許會(huì)更遲，但它總會(huì)來(lái)。但這并不一定就是壞事，因?yàn)闀?huì)學(xué)會(huì)很多生存技巧，只是分別心逐漸壓過(guò)了合一的美。

第三個(gè)階段，越發(fā)感覺到要回到花園的使命感，內(nèi)心深處有一個(gè)聲音在召喚你。心理學(xué)家榮格因而說(shuō)，每個(gè)人的人生都有兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是在40歲以前，在這個(gè)階段你是活給別人的，第二個(gè)階段是40歲以后，在這個(gè)階段你要活出你自己。

活出自己是什么樣的感覺

活出自己會(huì)是一種什么樣的感覺？

我正在讀一本明朝哲學(xué)家王陽(yáng)明的傳記，看到他年輕的時(shí)候?qū)懙囊皇自?shī)《泛?！罚?/p>

險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空。

夜靜海濤三萬(wàn)里，月明飛錫下天風(fēng)。

讀完這首詩(shī)的那一刻，感覺腦海和心口的一切堵塞感一下子全消散了，一切憂慮和不安就猶如“浮云過(guò)太空”，最后剩下的就是靜夜、海濤、月明、天風(fēng)等一切構(gòu)成的整體靜謐感。

我想，這就是活出自己的一種高峰體驗(yàn)。

真正要活出自己，至少需要穿越別人塞到我們頭腦中的無(wú)數(shù)紙條，需要穿越心口那些對(duì)愛與不愛的憂慮，最后抵達(dá)一種“我是一切，一切也是我”的這種包容一切的力量感。

這樣說(shuō)，顯得很是宏大，同時(shí)也顯得會(huì)很艱難，似乎這不是我們一般人能抵達(dá)的境界。

但是，這可從最小的地方開始。任何時(shí)候，當(dāng)你感覺到一種“險(xiǎn)夷”時(shí)，你可以看看，這是什么。

頭腦中的“險(xiǎn)夷”，多是養(yǎng)育者、老師、文化和社會(huì)塞給我們的。

心中的“險(xiǎn)夷”又是什么呢？那幾乎總是對(duì)不能獲得愛的恐懼感。其實(shí)，我們之所以會(huì)活在頭腦的“險(xiǎn)夷”中，關(guān)鍵并不在頭腦，而在于發(fā)生在心口位置的對(duì)不能獲得愛的恐懼。

在一次咨詢中，我一位來(lái)訪者說(shuō)，我真的好想無(wú)憂無(wú)慮地去玩。

我問(wèn)他，這句話是從身體哪個(gè)部位發(fā)出？他回答說(shuō)，是從胸口。

我建議他將手放到胸口的位置，然后再說(shuō)一遍這句話。

結(jié)果他發(fā)現(xiàn)，這樣做時(shí)，他說(shuō)不出來(lái)了，心口位置似乎有一個(gè)鍋蓋將這個(gè)聲音蓋住了。

這個(gè)鍋蓋是什么呢？他體會(huì)了一下說(shuō)，這個(gè)鍋蓋是一種羞恥感，就好像是他這種聲音是一種罪過(guò)。

這種羞恥感，這種罪過(guò)感，其實(shí)是源自對(duì)不能獲得愛的恐懼，就是說(shuō)，他自己內(nèi)心發(fā)出“好想無(wú)憂無(wú)慮地去玩”這一聲音時(shí)，他會(huì)恐懼因而失去愛，因而他不敢讓這一聲音在生活中豁出來(lái)。

但是，一旦我們將注意力集中到腹部時(shí)，力量就可能會(huì)涌起，那時(shí)這種恐懼就會(huì)因這種力量而消散。

也是在最近，我女友在和一個(gè)女孩聊天時(shí)，那個(gè)條件很不錯(cuò)的女孩說(shuō)，我覺

得自己好平庸，不會(huì)有男孩喜歡我。

我女友問(wèn)她，你覺得這個(gè)聲音發(fā)自哪里？

女孩體會(huì)了一下說(shuō)，腦袋里。

我女友請(qǐng)她將手放在腹部，然后再說(shuō)一遍剛才那句話“我覺得自己好平庸，不會(huì)有男孩喜歡我”。

她說(shuō)，說(shuō)不出來(lái)了。

那么，將手放到腹部時(shí)，你想說(shuō)什么？我女友問(wèn)她。

她感覺了一會(huì)兒后說(shuō)，我很棒。

這個(gè)小例子也是一個(gè)經(jīng)典的例證，當(dāng)注意力放到腹部時(shí)，會(huì)有力量涌出，而來(lái)自頭腦的自我貶低就消散了。

如果你也渴望“活出自己”的那種感覺，不妨多做做這樣的嘗試。

第三篇：踏雪只為聆聽你的聲音作文

踏雪只為聆聽你的聲音作文

踏雪只為聆聽你的聲音作文 狂風(fēng)暴雪一侵襲，柔弱百花盡凋零。

誰(shuí)知狂風(fēng)暴雪后，猶有余香獨(dú)飄來(lái)。

風(fēng)吹，雪下，一陣濃香的奶茶味從窗中飄來(lái)。窗外的百花可不曾像屋中主人一樣悠然自得，它們面臨的是風(fēng)雪的挑戰(zhàn)。結(jié)果似乎早已注定，在風(fēng)雪的摧殘下那平日里妖嬈萬(wàn)分，嬌艷富貴的花卉凋零的是何等凄慘。但真正讓人傷心的卻是風(fēng)雪來(lái)臨時(shí)它們竟沒(méi)有一個(gè)敢于抗?fàn)?，只等坐以待斃?/p>

如若去反抗，可能還會(huì)有一絲生機(jī)，就像我面前這一支挺立的梅花一樣，同是花，同是那么弱小，但不同的卻是精神與品質(zhì)！

風(fēng)依舊在刮，雪依舊再下，而我沒(méi)有像其他人一樣坐在屋中喝著奶茶，而是冒著風(fēng)和雪來(lái)到這一支梅花前驀然致敬。

梅在國(guó)人心中，是傾城之品，傾國(guó)之態(tài)，傾人之姿，自無(wú)需多說(shuō)，我致敬的原因當(dāng)然也并非它的姿色，重要的是精神與品質(zhì)，致敬的是它那不倒的意念，敢于同風(fēng)雪作斗爭(zhēng)的品質(zhì)。

看，它那身姿，俏麗優(yōu)雅，卻挺立，骨子里透出的是不服輸?shù)墓菤?；看，它哪顏色，古樸嫩紅，卻耀眼，色彩中彌漫的是它堅(jiān)定的意志；看，它那花朵，大小不一，卻陽(yáng)光，笑容里浮現(xiàn)的是一張張自信樂(lè)觀的面容。

“無(wú)人觀賞，我便孤芳自賞，即使沒(méi)有一位游人，我也要展現(xiàn)最美的自己。風(fēng)刮得再大，雪下得再猛烈，我會(huì)認(rèn)為這是一種挑戰(zhàn)。或許眼前的梅花正是以這種心態(tài)來(lái)面對(duì)生活的吧。事實(shí)亦然如此，風(fēng)掛的鋪天蓋地，雪下得漫天飛舞，就連我也站不穩(wěn)腳，而你，瘦弱不堪，卻傲然直挺，我仿佛透過(guò)朦朧的風(fēng)霧看見了你高挺的身軀。

你在我心中是一位英雄也是一位畫家。用心靈的畫筆描繪著整個(gè)冬天。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，你在風(fēng)雪中挺立，為枯燥的白色添加了一點(diǎn)淡淡的紅色，紅白相搭配，好似一幅水墨畫，充滿了詩(shī)意和韻味，只留給后人深深品味。

“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”

讀完后我深深品味，同時(shí)佩服毛主席的文采，只用短短一句話，幾個(gè)字，便表現(xiàn)出梅花那種默默無(wú)聞，不求回報(bào)的品質(zhì)。若我不知還要浪費(fèi)多少筆墨。其實(shí)，短短的一句話足夠，是呀，風(fēng)雪來(lái)臨時(shí)，百花默然低頭，只等被風(fēng)雪摧殘，只有梅花勇于和風(fēng)雪作斗爭(zhēng)，承擔(dān)起點(diǎn)綴自然的重任，等到風(fēng)雪不見，春回大地時(shí)，卻不見了她的身影，只聽見百花斗艷的聲音。

再次暮然致敬，帶著感謝，感謝你為自然添加了色彩；帶著尊敬，尊敬你敢于和風(fēng)雪作抗?fàn)幍钠焚|(zhì)；帶著歉意，抱歉以前把你和那些嬌嫩的花朵相提并論，帶著佩服，佩服你默默奉獻(xiàn)，不求回報(bào)的精神。

再華麗的語(yǔ)句也寫不出你精神的偉大，品質(zhì)的崇高。更何況我還沒(méi)有到出口成章的地步。我用的不是華麗的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)你的偉大，而用的是心，用心來(lái)聆聽你的聲音，那聲音輕柔而又堅(jiān)毅。

狂風(fēng)暴雪遠(yuǎn)處來(lái)，但它對(duì)我有何懼？

堅(jiān)定信念扛風(fēng)雪，永把美麗留人間。

第四篇：只想聽聽你的聲音讀后感

《只想聽聽你的聲音》讀后感

在一本《親情記錄》的書中寫到：“所有的人生經(jīng)歷中，親子之間的關(guān)系往往是最深刻、最強(qiáng)烈，也最豐富的?？粗约旱暮⒆訌挠啄觊L(zhǎng)至成年，或者看著自己的父母從青絲變成白發(fā)，漫長(zhǎng)的歲月也帶給我們各種情感體驗(yàn)——有滿心歡喜，也有深深遺憾?！倍谶@篇文章中，又何嘗不是一種親情記錄呢。

記得上次回家，爸媽都說(shuō)我瘦了，其實(shí)沒(méi)有，只不過(guò)是沒(méi)長(zhǎng)胖而已。我可以感覺的出來(lái)他們對(duì)我的關(guān)愛，或是擔(dān)心。他們總是擔(dān)心我一個(gè)人在外面吃不飽，擔(dān)心我訓(xùn)練太累，擔(dān)心我處理不好同學(xué)關(guān)系。每次打電話回家，我總是像報(bào)流水賬似的把我這周的事情說(shuō)一遍，這好像已經(jīng)成了一種習(xí)慣。當(dāng)我考試考不好的時(shí)候，爸爸總是給我說(shuō)，沒(méi)事，你自己盡力了就好；遇見想不通的事，對(duì)我說(shuō)，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，自己做決定就好。正是這篇文章，讓我突然意識(shí)到自己是多么的幸運(yùn)，幸福原來(lái)可以離我們這么近。我們的大多數(shù)人都把自己的注意力放在我們沒(méi)有得到的東西上，而極少把注意力放在我們所擁有的事物上。很多時(shí)候，我們會(huì)為自己是否比別人多付出了一些，或者是別人是否比自己多得到了一點(diǎn)而苦惱，此時(shí)誰(shuí)又能想到還有很多人在為我們視為理所當(dāng)然的事情而苦苦努力呢？誰(shuí)又能想到自己擁有的一切已經(jīng)足以讓很多人費(fèi)盡心血去爭(zhēng)取呢？

還記得高三的時(shí)候，每次考完試我都會(huì)主動(dòng)地向他們匯報(bào)我的成績(jī)，不過(guò)那時(shí)的成績(jī)說(shuō)得過(guò)去，偶爾有幾次考不好也沒(méi)什么。大學(xué)了，考不好就不太愿意跟他們說(shuō)，總是感覺很對(duì)不起父母。大學(xué)生活是多

彩的,不只有傷心與悲痛,也有快樂(lè)與收獲,大學(xué)是社會(huì)的一部分,大學(xué)離不開社會(huì),社會(huì)更離不開大學(xué),大學(xué)生是即將進(jìn)入社會(huì)的成人,大學(xué)是最會(huì)一次系統(tǒng)性學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),是培養(yǎng)入世的關(guān)鍵的一個(gè)點(diǎn)。做好了,大學(xué)生的未來(lái)就可以更加成功,走不好,就只能步入平凡?？墒?，當(dāng)我們遠(yuǎn)赴重洋來(lái)到這片陌生的土地上時(shí)，可曾想過(guò)家里父母感受？每年只有兩次回家的機(jī)會(huì)，就好像一句話說(shuō)的那樣，“當(dāng)你踏上外出的路時(shí)，可曾意識(shí)到家鄉(xiāng)將只有冬夏，再無(wú)春秋”。每次給家里打電話，也并不是非打電話不可，或許正是像文章中所說(shuō)的那樣，只是，想聽聽你的聲音。

每當(dāng)過(guò)節(jié)，總是會(huì)想家，雖然在平日里想不起來(lái)家。每每想起家的時(shí)候，總會(huì)同時(shí)想起身邊的委屈，若是在家里多好，沒(méi)有這么多的煩心事。去年中秋節(jié)的時(shí)候，打開了電視機(jī)，看到新聞里播的都是外來(lái)務(wù)工人員無(wú)法歸家過(guò)中秋的消息，有些父母在被采訪時(shí)眼里溢滿了淚水，訴著心中對(duì)孩子的思念；有的則露著一副無(wú)奈的神情，而那些孩子們，有些則已脆弱的哭著說(shuō)想父母了；卻更有些人似是已經(jīng)麻木了，好像已經(jīng)對(duì)歸家與否完全忽視了，這大概是太久沒(méi)有回家，卻又總看著他人過(guò)節(jié)的緣故吧。

其實(shí)和自己的父母聊天是一種開心。那是沒(méi)有遮掩的開心，就像小時(shí)候那樣沒(méi)心沒(méi)肺的開心。忘記了自己有多久沒(méi)有這樣的開心過(guò)，忘記了自己在外面掩飾過(guò)多少開心。有的時(shí)候也在想著，我還能和我的父母在一起呆多長(zhǎng)時(shí)間？還能見幾面？大學(xué)、工作、生活、越長(zhǎng)大越孤單。是因?yàn)樵介L(zhǎng)大與父母的時(shí)間越少，我們才會(huì)孤單，才會(huì)悲傷。

“夫樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”也許，還在我們都沒(méi)有思想準(zhǔn)備的時(shí)候，突然有一天他們會(huì)離我們遠(yuǎn)去，我們?cè)僖矝](méi)有機(jī)會(huì)去好好孝敬和關(guān)愛他們了，往往在這個(gè)時(shí)候，留給我們就只有反省、懊悔與苦惱：有那么忙嗎？為什么不多抽點(diǎn)時(shí)間來(lái)把他們孝敬？

“在這個(gè)世界上，父母是唯一給予你一片海，而只要求你回報(bào)一滴水的人，而這一滴水，也僅僅是希望你不在他們身邊時(shí)，能經(jīng)常給他們打打電話，慰藉他們那顆始終牽掛你的心，不求別的，他們只是想聽聽你的聲音?！币粋€(gè)人，遇見各種各樣的事，就會(huì)成長(zhǎng)，這個(gè)故事，只是將我們會(huì)在未來(lái)想到的提前了些日子告知我么而已。希望每個(gè)人都會(huì)經(jīng)常給家里打打電話，聽聽那些嘮嘮叨叨的話，這，難道不是一種值得珍惜的幸福時(shí)光嗎！

第五篇：讓我聆聽你的聲音

讓我聆聽你的聲音

——在一日活動(dòng)中關(guān)注幼兒的語(yǔ)言最近發(fā)展區(qū)在幼教的崗位上，已經(jīng)工作了8年的時(shí)間。每天和孩子在一起的時(shí)間里，最快樂(lè)的就是和孩子在一起聊聊天，說(shuō)說(shuō)話，常常會(huì)被孩子稚嫩的語(yǔ)言逗笑。但是，我們也常常會(huì)遇到這樣的孩子，不會(huì)表達(dá)自己的思想，甚至連最基本的生活用語(yǔ)都不敢跟老師說(shuō)。在現(xiàn)代社會(huì)中，如果一個(gè)人的語(yǔ)言交際能力有欠缺的話，那也會(huì)對(duì)他的人生發(fā)展產(chǎn)生很大的阻力。孩子在幼兒園期間是語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，如何讓幼兒在現(xiàn)有的語(yǔ)言發(fā)展水平上，更加大膽、靈活的運(yùn)用語(yǔ)言，是我們每個(gè)幼教工作者應(yīng)該潛心研究的。

維果茨基理論中指出，兒童的學(xué)習(xí)存在兩種發(fā)展水平。第一種是現(xiàn)有發(fā)展水平，第二種是可能發(fā)展水平。這可能發(fā)展水平就是兒童的最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)必須走在現(xiàn)有發(fā)展水平的前面，促進(jìn)兒童達(dá)到他的可能發(fā)展水平。而且維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)與發(fā)展是一種社會(huì)和合作活動(dòng)，它們是永遠(yuǎn)不能被“教”給某個(gè)人的。它適于學(xué)生在他們自己的頭腦中構(gòu)筑自己的理解。而正是在這一過(guò)程中，教師扮演著“促進(jìn)者”和“幫助者”的角色，指導(dǎo)、激勵(lì)、幫助學(xué)生全面發(fā)展?；趯?duì)以上理論的學(xué)習(xí)，作為幼兒老師，我認(rèn)為我們應(yīng)該在一日活動(dòng)中為孩子們提供豐富的語(yǔ)言環(huán)境，作為一名“引導(dǎo)者”“支持者”讓他們?cè)谶m宜的環(huán)境中發(fā)展語(yǔ)言能力。我是從以下幾個(gè)方面做的：

一、創(chuàng)設(shè)豐富多樣的空間環(huán)境，鼓勵(lì)幼兒盡情的、自 由的去表達(dá)。

環(huán)境創(chuàng)設(shè)的好壞是鼓勵(lì)幼兒用自己的語(yǔ)言大膽的探索與表現(xiàn)的關(guān)鍵，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，我會(huì)有目的的為幼兒創(chuàng)設(shè)內(nèi)容豐富、自由寬松并且適宜幼兒各階段發(fā)展的活動(dòng)環(huán)境，這主要體現(xiàn)在主題墻、圖書區(qū)、角色區(qū)等等。

1.圖書角是豐富幼兒詞匯的最佳區(qū)域，我們除了在圖書 角里投放大量適宜幼兒閱讀的圖書，培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣外，我們還開展了“接話游戲”來(lái)訓(xùn)練孩子說(shuō)完整話，開展“量詞游戲”來(lái)引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)使用量詞等等。通過(guò)這些好玩的游戲，讓孩子們?cè)谕嬷袑W(xué)會(huì)了使用語(yǔ)言。

2.所謂“主題墻”，就是根據(jù)每個(gè)主題的開展讓幼兒回 家在家長(zhǎng)的幫助下搜集相關(guān)的資料，然后張貼在墻面上。在每次搜集完后，我會(huì)讓孩子們先把自己搜集的資料介紹給小朋友。如在開展“美麗的秋天 的主題活動(dòng)中，孩子們有的搜集了有關(guān)秋天的美麗的圖片，我就引導(dǎo)孩子們給這幅圖片起一個(gè)好聽的名字；有的搜集了有關(guān)秋天的特征及人們服飾的變化，我就會(huì)讓孩子們?cè)诿枋銮埃嵝押⒆觽冇蒙虾寐牭脑~，把話說(shuō)完整等，孩子們?cè)跐撘颇胸S富了詞匯，練習(xí)了說(shuō)完整話。

3.在我們創(chuàng)設(shè)的整個(gè)環(huán)境中，我覺得“角色區(qū)”是發(fā)展孩子社會(huì)性語(yǔ)言的最佳區(qū)域，而且我們會(huì)根據(jù)不同的年齡斑創(chuàng)設(shè)不同的角色區(qū)。

如，對(duì)于小班的幼兒，我一般會(huì)創(chuàng)設(shè)“娃娃家”，在娃娃家里，孩子們可以扮演爸爸、媽媽，模仿爸爸、媽媽的對(duì)話；也可以請(qǐng)好朋友開生日會(huì)；還可以喂小寶寶吃飯，照顧生病的小寶寶等。在這些簡(jiǎn)單的小游戲中，孩子們?cè)谀銌?wèn)我答中

不知不覺中練習(xí)了對(duì)話。又比如對(duì)于中班的孩子，我們會(huì)布置一個(gè)“小商店”等。在一次的一日活動(dòng)中，我觀察到了這樣一次區(qū)域活動(dòng)。其中有一個(gè)小朋友扮演顧客，另一個(gè)小朋友扮演售貨員?！邦櫩汀边M(jìn)入商店后，售貨員很有禮貌的說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)你要買什么？”“顧客”在商店轉(zhuǎn)了一圈，沒(méi)有選好自己要買的東西，“售貨員”就過(guò)來(lái)問(wèn)：“你要買東西送給誰(shuí)呀？”顧客說(shuō)：“我有個(gè)小妹妹要過(guò)生日了，我不知道要送給他什么好?！笔圬泦T就介紹說(shuō)：“要不你就送給她一個(gè)布娃娃吧！”顧客看了看布娃娃，很高興的說(shuō)：“謝謝你！多少錢呀？”“兩塊錢?！鳖櫩徒涣隋X，很滿意的拿著東西走了。幼兒就是在老師創(chuàng)設(shè)的環(huán)境之下，通過(guò)簡(jiǎn)單的一問(wèn)一答豐富了他們的社會(huì)性語(yǔ)言，增強(qiáng)了他們的社交能力。

二、在教育活動(dòng)中激發(fā)幼兒表達(dá)的欲望，發(fā)展幼兒的表 達(dá)能力。

在我們的教育活動(dòng)中，常?？梢钥吹竭@樣的現(xiàn)象：老師費(fèi)勁口舌的講啊講，而有的孩子卻如木頭人一樣坐著，不積極舉手發(fā)言。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？我想問(wèn)題還是出現(xiàn)在老師身上，也許在以前上課的時(shí)候，老師有意或者無(wú)意的忽視過(guò)孩子說(shuō)話的愿望，久而久之，就使得一部分幼兒成了等待教師點(diǎn)名發(fā)言的被動(dòng)的交往者，怎樣才能避免出現(xiàn)這種情況呢？

1.在集體活動(dòng)中，不要在乎孩子的發(fā)言有多么準(zhǔn)確或者多么優(yōu)美，讓每個(gè)孩子大膽說(shuō)出自己的想法。

如在開展美術(shù)吹畫活動(dòng)《美麗的花》中，本來(lái)教師的意圖，是想幼兒說(shuō)出吹出的畫像一朵美麗的花，但是孩子卻充

分的發(fā)揮他們的想象，有的說(shuō)像樹根，有的說(shuō)像樹枝，還有的說(shuō)像龍頭。孩子們大膽的說(shuō)出自己的想法，不僅發(fā)揮了孩子們的想象，而且激發(fā)了孩子們的創(chuàng)作欲望，從而讓本節(jié)課的內(nèi)容顯得更加豐富，讓整節(jié)課都處在自由創(chuàng)作的氛圍之中。

2.在活動(dòng)中如果有很多孩子要爭(zhēng)著說(shuō)的時(shí)候，用分組或者自由討論的形式來(lái)讓每個(gè)孩子有說(shuō)的機(jī)會(huì)。

如在開展科學(xué)活動(dòng)《有趣的泡泡水》的時(shí)候，孩子們通過(guò)老師提供的材料進(jìn)行探究之后，都積極的舉手想說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)，這時(shí)我就讓孩子們分組進(jìn)行交流，然后再讓他們選出說(shuō)的好的小朋友，在集體面前交流。通過(guò)這種方式，讓每一個(gè)孩子都有了說(shuō)的機(jī)會(huì)，滿足了他們說(shuō)話的愿望。

三、充分利用一日活動(dòng)中的各個(gè)銜接環(huán)節(jié)，發(fā)展幼兒 的語(yǔ)言表達(dá)能力。

在一日活動(dòng)中，除了教育活動(dòng)、早操活動(dòng)等還有許多銜接的環(huán)節(jié)，我們就會(huì)充分利用這些時(shí)間，然后再根據(jù)主題、季節(jié)、節(jié)日等活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)幼兒丹丹表達(dá)，給幼兒“說(shuō)”的時(shí)間。比如十一休假回來(lái)之后，我們就會(huì)在這些需要等待的時(shí)間里，讓孩子們自由的說(shuō)一說(shuō)活在集體面前講一講在假期期間到哪玩了，見過(guò)什么等等。我們還會(huì)鼓勵(lì)其他的小朋友進(jìn)行提問(wèn)，這樣既鍛煉了發(fā)言的小朋友，又給其他的小朋友豐富了詞匯并養(yǎng)成了良好的傾聽習(xí)慣。或者我會(huì)讓孩子們背一個(gè)我們學(xué)過(guò)的兒歌，講一個(gè)他聽過(guò)的故事，再比如，吃午飯之前，我會(huì)讓孩子們輪流的介紹餐名；在晨間談話中，讓孩子們播報(bào)天氣預(yù)報(bào)等等，這些形式都鍛煉了孩子大膽說(shuō)的能

力及踴躍發(fā)言的積極心態(tài)。

四、教師的引導(dǎo)在幼兒語(yǔ)言發(fā)展中起著至關(guān)重要的作 用。

在與家長(zhǎng)交流的過(guò)程中，常常會(huì)聽到家長(zhǎng)說(shuō)：我們這個(gè)孩子在家里和我們什么都說(shuō)，就是一進(jìn)幼兒園就不說(shuō)了，我不禁思索，為什么出現(xiàn)這種情況呢？我認(rèn)為，這就是孩子們社會(huì)性語(yǔ)言發(fā)展滯緩的表現(xiàn)。因?yàn)樵谟變簣@不同于在家里，孩子所面對(duì)的不是他朝夕相處的爸爸、媽媽，而是老師、小伙伴，這就會(huì)讓孩子心理上產(chǎn)生變化，不愿意開口說(shuō)話。在這種環(huán)境之下，作為老師，我們就應(yīng)該起到保護(hù)幼兒運(yùn)用語(yǔ)言交往的主動(dòng)性和積極性，讓幼兒養(yǎng)成“想說(shuō)、敢說(shuō)”的習(xí)慣。

在一日活動(dòng)中，教師的引導(dǎo)應(yīng)該是隨時(shí)隨地的，首先，我覺得作為老師應(yīng)該做到的是走進(jìn)幼兒內(nèi)心，和幼兒做朋友。想想看，作為一個(gè)成人，我們都比較愿意和自己親近的人、和自己的好朋友聊聊天、談?wù)勑?，那更何況是一個(gè)孩子呢？孩子是很天真的，只要你對(duì)他好，多關(guān)注他一點(diǎn)，他就會(huì)和你很親近，就會(huì)信任你，就會(huì)和你多說(shuō)話，所以我覺得這一點(diǎn)是最重要的，也是首先應(yīng)該做到的一點(diǎn)，因?yàn)橹挥泻秃⒆幼隽撕门笥?，孩子才?huì)產(chǎn)生和你說(shuō)話的愿望，你才有機(jī)會(huì)引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)一些說(shuō)話的技巧等等。

其次，我會(huì)抓住任何一個(gè)和幼兒交流的機(jī)會(huì)，隨時(shí)隨地的引導(dǎo)孩子靈活并且創(chuàng)造性的運(yùn)用語(yǔ)言。《綱要》中指出了：幼兒的學(xué)習(xí)是有個(gè)別化的特點(diǎn)，教師與幼兒的個(gè)別交流、幼兒之間的自由交談等，都對(duì)幼兒語(yǔ)言發(fā)展具有特殊意義。

在與孩子相處的過(guò)程中，再碰到有見到老師就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，不愿意和老師交流的孩子，我就會(huì)特別的關(guān)注他。我會(huì)運(yùn)用鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、談話等方式來(lái)提高孩子的自信心，他就會(huì)把話說(shuō)響亮了，完整了，流利了。對(duì)一些不會(huì)運(yùn)用禮貌用語(yǔ)的幼兒，我會(huì)時(shí)刻提醒他們要注意說(shuō)“謝謝”、“不客氣”、“沒(méi)關(guān)系”等禮貌用語(yǔ)也是社交語(yǔ)言中不可或缺的用語(yǔ)。對(duì)于說(shuō)話習(xí)慣不好的幼兒，我會(huì)隨時(shí)提醒他們用普通話、糾正他們的發(fā)音等等。通過(guò)不斷的練習(xí)，孩子們的語(yǔ)言運(yùn)用能力都得到了很大的提高，孩子們也愿意說(shuō)，并且也能大膽的說(shuō)了。

總之，幼兒語(yǔ)言是最美麗、動(dòng)人的，作為老師，我們只有和孩子多溝通，多交流，才能深入幼兒的心靈，才能為幼兒的語(yǔ)言發(fā)展創(chuàng)設(shè)更加豐富多樣且寬松的環(huán)境，才能讓我們的語(yǔ)言教學(xué)走在孩子現(xiàn)有發(fā)展水平的前面，讓孩子們?cè)谏钪信c人交流中，盡興的用豐富語(yǔ)言去表達(dá)。