第一篇：民間工藝品包裝設(shè)計(jì)探析的論文[大全]

摘要：目的對(duì)天津民間工藝品包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，設(shè)計(jì)出具有天津地域特色的民間工藝品包裝作品。方法采用理論與實(shí)例結(jié)合的方法，分析天津民間工藝品包裝的現(xiàn)狀，總結(jié)天津民間工藝品所具有的共性和特點(diǎn)，并以此為基礎(chǔ)，闡述圖形、文字、色彩、版式、材質(zhì)和造型等方面在天津民間工藝品包裝中的運(yùn)用。結(jié)論以天津民間美術(shù)和現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)融合為視角，深入挖掘天津民間工藝品的文化內(nèi)涵，用系統(tǒng)性思維方式來(lái)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，為天津民間工藝品的保護(hù)與傳承提供一個(gè)新途徑。

關(guān)鍵詞：天津民間工藝品；包裝設(shè)計(jì)；傳承和發(fā)展

天津民間工藝品歷史悠久，種類繁多，所代表的本土文化特征和藝術(shù)特色與其他地域的工藝品是不同的，例如為人所熟知的楊柳青年畫、泥人張彩塑與風(fēng)箏魏的風(fēng)箏，被人們稱為“三絕”。另外還有剪紙、編織、絨絹花鳥、布雕、面塑、雜耍等眾多民間工藝品，它們都淋漓盡致地展現(xiàn)了人們喜聞樂見的生活場(chǎng)景和最質(zhì)樸的生活方式，因此深受民眾喜愛。但是，隨著天津民間工藝品功能的轉(zhuǎn)變和消費(fèi)群體的更換，現(xiàn)有的一些民間工藝品包裝已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)市場(chǎng)的需求，一些包裝設(shè)計(jì)形式比較單一，缺乏地域特色和一定的創(chuàng)意性；還有一些剪紙、絹絨、民間玩具等工藝品采用廢舊報(bào)紙和塑料袋來(lái)進(jìn)行包裝，甚至有的工藝品是零包裝，這樣既給消費(fèi)者的攜帶帶來(lái)了很多的不便，又影響了天津民間工藝品本身的審美價(jià)值，從而降低了消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。為了使天津優(yōu)秀的民間工藝品得到更好的傳承、保護(hù)和發(fā)展，這里擬通過(guò)對(duì)天津民間工藝品特點(diǎn)進(jìn)行敘述，探索天津民間工藝品包裝設(shè)計(jì)的審美價(jià)值以及文化內(nèi)涵，使天津民俗文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)更好地融合在一起，從而為天津的民間工藝品開辟更廣闊的市場(chǎng)。

1天津民間工藝品特點(diǎn)

津門故里民風(fēng)淳樸，是中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)?！督蜷T雜記》記載了“天津無(wú)沃壤腴田，民多以賈趨利，人雜五方，俗尚奢華[1]”，天津民間藝術(shù)自然會(huì)受到這種崇尚奢華的習(xí)俗影響。以風(fēng)箏魏風(fēng)箏、泥人張彩塑、楊柳青年畫為代表的工藝品，皆以風(fēng)格雅致、做工考究、雅俗共賞見長(zhǎng)，體現(xiàn)了都市人們追求唯美的審美傾向。民間藝術(shù)家把人們對(duì)生活的熱愛、對(duì)未來(lái)的向往以及對(duì)美的追求，常常通過(guò)浪漫寓意的手法表現(xiàn)在民間工藝品上，寄情于藝術(shù)處理，從而給人以強(qiáng)烈的感受。例如，代表天津民間藝術(shù)特色的楊柳青年畫色彩和諧典雅，造型夸張，題材豐富多彩；風(fēng)箏魏風(fēng)箏造型生動(dòng)，彩繪逼真，構(gòu)圖豐滿；泥人張彩塑刻畫的作品具有寫實(shí)性和裝飾美[2]；天津剪紙藝術(shù)久負(fù)盛名，窗花、吊錢、花樣子等無(wú)不精湛……這些作品富有的程式化手法和裝飾性趣味都能夠突出天津獨(dú)有的人文特色和民俗文化。就連一般市井民眾消費(fèi)的絨花、燈彩、臉譜等也都透露出精致、工巧、華貴的地域性審美意蘊(yùn)，因而天津民間工藝品在藝術(shù)表現(xiàn)上更強(qiáng)烈、真實(shí)、動(dòng)人[3]。

2現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)對(duì)天津民間工藝品發(fā)展的意義

天津民間工藝品包裝，不僅僅是美化和保護(hù)商品的主要手段，更對(duì)民間工藝品的傳承與保護(hù)起到積極的促進(jìn)作用，因此進(jìn)一步完善和發(fā)展天津民間工藝品包裝的意義是多重的。首先，天津民間工藝品銷售包裝可以促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。盡管消費(fèi)者對(duì)商品的質(zhì)量和價(jià)值十分關(guān)注，但是包裝設(shè)計(jì)作為民間工藝品的“衣著”，對(duì)銷售起著很大作用。一般來(lái)講，天津民間工藝品會(huì)根據(jù)商品內(nèi)容配以相應(yīng)的包裝，其不同的材質(zhì)、造型以及顏色會(huì)產(chǎn)生不同的視覺效果，而且設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)手法和創(chuàng)意思想也是不同的，因此設(shè)計(jì)出來(lái)的包裝作品會(huì)有很大的差別。一件優(yōu)秀的民間工藝品包裝可以通過(guò)其獨(dú)特的材質(zhì)表現(xiàn)，科學(xué)的造型設(shè)計(jì)和恰當(dāng)?shù)钠矫嬖O(shè)計(jì)在保護(hù)商品的同時(shí)，還可以吸引消費(fèi)者，為商家獲取更大的經(jīng)濟(jì)利益[4]。其次，可以通過(guò)包裝設(shè)計(jì)推動(dòng)天津民間工藝品的文化傳承和發(fā)展。天津的一些民間工藝品，由于自身發(fā)展的困境，不能為民間藝人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，在這種條件下面臨著后繼無(wú)人的局面，因此影響著天津民間工藝品的發(fā)展?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的一部分素材來(lái)源于民間藝術(shù)，可以將天津民間工藝品的藝術(shù)特色和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵體現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)中，并通過(guò)完善天津民間工藝品包裝在消費(fèi)者心目中的形象，使其適應(yīng)多樣化的市場(chǎng)需求，從而對(duì)天津民間工藝品起到傳承和發(fā)展的作用[5]。

3天津民間工藝品包裝設(shè)計(jì)的視覺表現(xiàn)

3.1天津民間工藝品包裝中的圖形設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)紋飾與民間圖形歷來(lái)是設(shè)計(jì)中取之不盡的素材來(lái)源。天津民間工藝品中的裝飾圖形，直接體現(xiàn)著濃郁的天津地域文化特色，它們不僅可以解讀和深化天津民間工藝品包裝的內(nèi)容，而且還能幫助消費(fèi)者加深對(duì)天津工藝品包裝內(nèi)容的理解，并把產(chǎn)品直接或間接地變?yōu)橐曈X形象，對(duì)消費(fèi)者具有直接的說(shuō)服力和更加豐富的吸引力。對(duì)于天津民間工藝品包裝中的圖形設(shè)計(jì)，要善于就地取材，運(yùn)用本地資源，以滿足消費(fèi)者的審美情趣。例如設(shè)計(jì)師可以以天津民間藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)為創(chuàng)意出發(fā)點(diǎn)，依據(jù)一些天津民間工藝品充滿濃厚傳奇色彩的鄉(xiāng)情故事、民間傳說(shuō)為插圖，融入包裝設(shè)計(jì)中；還可以運(yùn)用天津具有代表性的傳統(tǒng)建筑裝飾或地方風(fēng)光；或者是將帶有吉祥寓意的裝飾紋樣與包裝相結(jié)合，如天津的吊錢、窗花上的圖形題材多種多樣，有“肥豬拱門”、“抬頭見喜”、“恭喜發(fā)財(cái)”、“金玉滿堂”、“合家歡樂”等，它們多以諧音和象征寓意手法示意吉祥，祝福民眾萬(wàn)事如意、百業(yè)興旺，抒發(fā)著對(duì)未來(lái)美好的追求和向往[6]。其中在剪紙窗花中，最具特色的是“肥豬拱門”，此圖案多用黑、紅、黃等色的蠟光紙?zhí)卓痰男问絹?lái)體現(xiàn)。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，可以把這些最具天津特色的圖案和美好的寓意應(yīng)用在包裝上。但在使用這些圖形元素時(shí)，并不是完全照搬民間傳統(tǒng)藝術(shù)樣式，照葫蘆畫瓢，設(shè)計(jì)師首先要理解這些圖形的寓意，并賦予這些圖形元素新的表現(xiàn)手法和設(shè)計(jì)理念，在吸收、借鑒、提煉的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)。韓麗茹設(shè)計(jì)的楊柳青年畫圖形見圖1，其圖形借鑒了年畫中艷麗俊秀，溫柔嫵媚的仕女形象以及魚形圖樣，并對(duì)其形象加以提煉和概括，然后再進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。在構(gòu)圖上，也運(yùn)用了楊柳青年畫中形式美的特點(diǎn)，主次分明，突出主要人物，不畫多余的東西，使畫面簡(jiǎn)潔明了。該作品獲得楊柳青年畫衍生品設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)。

3.2天津民間工藝品包裝中的文字設(shè)計(jì)

在天津民間工藝品包裝設(shè)計(jì)中，文字也是傳達(dá)商品信息的重要組成部分，對(duì)包裝品牌形象的統(tǒng)一識(shí)別規(guī)劃具有非常重要的作用。天津一些老字號(hào)店鋪的名稱，為了突出其品牌信息，都是以漢字元素為核心來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，例如天津楊柳青“年畫張”、天津“泥人張”就是使用了書法字體來(lái)強(qiáng)化自己的品牌形象。在電腦高度發(fā)達(dá)的今天，字體的多樣化隨處可見，但作為適合天津民間工藝品包裝屬性的字體設(shè)計(jì)，除讓人易讀、易懂外，更要體現(xiàn)出天津民間工藝品包裝的個(gè)性風(fēng)格及審美視覺要素。例如，大鄭剪紙包裝設(shè)計(jì)見圖2（圖片2-3摘自視覺me網(wǎng)），其中“匠心傳藝”和“巧手生金”采用的是黑色書法字體，并使用了燙黑金的工藝，提升了包裝的檔次。大鄭剪紙標(biāo)志見圖3，也是采用的剪紙字體，因此整個(gè)包裝設(shè)計(jì)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——大鄭剪紙?zhí)嵘搅斯に嚻返母叨?。在特定輪廓中，設(shè)計(jì)師還可以把文字中的某一筆畫用代表天津地域特色的圖形進(jìn)行整體替換，圖文結(jié)合，這樣也能夠體現(xiàn)出天津地域特色。另外，天津話極具通俗性和形象性，因此在包裝設(shè)計(jì)中還可以使用天津方言，比如“真哏”、“干嘛”、“大開洼”、“犯嚼情”等，把這些鮮明的語(yǔ)言運(yùn)用到包裝上，既可以體現(xiàn)出天津的地域特色，又顯示了天津人幽默淳樸的性格。

3.3天津民間工藝品包裝中的色彩設(shè)計(jì)

色彩也是影響天津民間工藝品包裝設(shè)計(jì)是否成功的重要表現(xiàn)要素。在包裝用色方面，設(shè)計(jì)師必須要了解民間藝術(shù)家的賦色觀念，才能在包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出天津深厚豐富的民俗文化。天津民間工藝品用色觀念，大部分是取自天津民間藝人的生活經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合了自身的藝術(shù)體驗(yàn)使民間工藝品的色彩呈現(xiàn)出五彩繽紛的面貌[7]。如泥人張?jiān)谟蒙希饕怎r明艷麗為主，也有典雅秀麗的，但無(wú)論哪種色彩傾向，在色彩的搭配上都能做到自然諧調(diào)、明快活潑；再如，楊柳青年畫用木版套印，同時(shí)又采用人工敷色進(jìn)行加工描繪，因此和其他年畫有明顯的區(qū)別。在色彩上，有的作品給人以舒雅、文靜、調(diào)和、悅目的感覺，還有一部分作品雖然格調(diào)明朗、色彩鮮艷，但絕不生硬、刺目，因此，民間工藝品包裝上的色彩要敢于創(chuàng)新，在兼顧傳統(tǒng)性、地域性的同時(shí)，應(yīng)該與消費(fèi)者的審美觀以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)趨勢(shì)相結(jié)合。可以使用天津民間工藝品經(jīng)常出現(xiàn)的有代表性的色彩，選取鮮艷的色彩，通過(guò)降低其純度和飽和度來(lái)得到高雅、穩(wěn)重的顏色，這樣的設(shè)計(jì)既不失地域特色，又不感到俗氣[8]。如圖1的楊柳青年畫包裝設(shè)計(jì)，使用了紅色、白色和黑色3種顏色，對(duì)比簡(jiǎn)潔、響亮，視覺沖擊力極強(qiáng)，給人們留下深刻的印象。

3.4天津民間工藝品包裝中的版式設(shè)計(jì)

天津民間工藝品風(fēng)格非常鮮明，它把中國(guó)傳統(tǒng)工藝形式的對(duì)稱、均衡、變形、減筆以及烘云托月（圖案中套主題文字）等手法，全部繼承下來(lái)，強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖豐滿。如風(fēng)箏魏的對(duì)稱外形構(gòu)造，楊柳青年畫中的“劉海戲金蟾”形象，剪紙上面的對(duì)稱紋樣等都是成雙成對(duì)的，象征幸福美滿，這樣的構(gòu)圖形式能夠給人以敦厚、飽滿的視覺沖擊力，因此在天津民間工藝品包裝設(shè)計(jì)中，可以應(yīng)用這種構(gòu)成特點(diǎn)。楊柳青年畫書籍裝幀設(shè)計(jì)見圖4（圖片摘自《中國(guó)木版年畫集成》），一副畫面充滿了整個(gè)版面，很好地體現(xiàn)了楊柳青年畫的構(gòu)圖特點(diǎn)。另外，還可以在包裝設(shè)計(jì)版式中，采用對(duì)稱的形式，這樣就會(huì)形成一種莊重、安定的平衡美感?；蛘呓Y(jié)合年畫、剪紙中圖形兩兩相對(duì)的形式，巧妙地將這種形式表現(xiàn)在包裝結(jié)構(gòu)中，當(dāng)消費(fèi)者開啟包裝后會(huì)以左右相對(duì)的方式展示工藝品，進(jìn)而增加了設(shè)計(jì)的趣味性[9]。

3.5天津民間工藝品包裝中的材質(zhì)及造型設(shè)計(jì)

天津民間工藝品包裝在材料及造型表現(xiàn)上，要講求藝術(shù)性與科學(xué)性的有機(jī)結(jié)合，尤其在材質(zhì)的選擇上，既要符合現(xiàn)代社會(huì)的環(huán)保意識(shí)，又要體現(xiàn)出天津民間工藝品的鄉(xiāng)土氣息，因此在保證其基本功能的前提下，選用一些取材方便、成本經(jīng)濟(jì)且使用后便于回收處理的包裝材料。例如，瓦楞紙、硬紙板、紙漿、牛皮紙等紙質(zhì)材料最適合用于楊柳青年畫、泥人張泥塑、民間玩具等工藝品包裝，其品種多種多樣，便于攜帶運(yùn)輸，還可以設(shè)計(jì)成各種盒型，在倡導(dǎo)綠色設(shè)計(jì)的趨勢(shì)下，紙質(zhì)材料都是經(jīng)濟(jì)環(huán)保的首選材料。還可以借鑒過(guò)年時(shí)貼在門窗上的吊錢，以大紅和金色的紙為主要材料，配以電光彩紙襯托，艷麗多彩，金碧輝煌，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)上融入現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)趣味，具有時(shí)代性，能與現(xiàn)代家庭的室內(nèi)裝飾相協(xié)調(diào)，具有一定的裝飾效果。另外，天津民間工藝品包裝除了在材質(zhì)上追求便利性、經(jīng)濟(jì)性、審美性等功能以外，在造型上還可以使包裝具有再塑性，就是說(shuō)包裝盒在使用完以后，可以二次利用，根據(jù)圖紙說(shuō)明可以把使用完的包裝拼裝成裝飾品或工具，以增加包裝的附加值；或者是將外層包裝的設(shè)計(jì)和天津民俗文化相結(jié)合，如一些紙質(zhì)包裝的圖形設(shè)計(jì)可設(shè)計(jì)成與家居相協(xié)調(diào)的圖案，既可以用來(lái)裝飾房間，又能使外包裝具有紀(jì)念價(jià)值。楊柳青年畫包裝設(shè)計(jì)見圖5（圖片摘自《長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)》），借鑒了楊柳葉子的形狀，包裝盒兩側(cè)裝飾的是兩幅不同的年畫，而且包裝盒設(shè)計(jì)成裝飾畫框的樣式，當(dāng)消費(fèi)者把年畫帶回家，其禮盒還可以以裝飾畫的形式掛在墻上或擺放在書桌上，從而為消費(fèi)者提供具有天津特色的旅游紀(jì)念品。

4結(jié)語(yǔ)

天津民間手工藝品是承載地域文化的重要載體，因此在包裝設(shè)計(jì)中融入天津民俗文化，既能有效地宣揚(yáng)天津優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能進(jìn)一步推動(dòng)天津民間工藝品包裝設(shè)計(jì)的整體水平。在進(jìn)行天津民間工藝品包裝設(shè)計(jì)的研究中，要對(duì)天津的人文特色、民俗文化以及悠久歷史進(jìn)行深入全面的了解，還應(yīng)充分考慮天津民間工藝品包裝的地域性、品牌化、文化性、環(huán)保性和系列化等因素[10]。深入挖掘具有代表性的民間文化元素，并把這些特有的民間文化元素加以提煉、概括和整理，然后在視覺表現(xiàn)上分析其色彩搭配、字體設(shè)計(jì)、造型結(jié)構(gòu)及圖形元素，以更好地應(yīng)用在天津民間工藝品包裝中，并通過(guò)豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手法，來(lái)塑造良好的天津民間工藝品品牌形象，將天津優(yōu)秀的民俗文化借助包裝設(shè)計(jì)這個(gè)途徑傳遞出去，從而為天津民間工藝品的保護(hù)和傳承提供一個(gè)新視角。

參考文獻(xiàn)：

[1]張燾.津門雜記[M].天津：天津古籍出版社，1982.[2]劉玉睿.從泥人張看民間美術(shù)的歷史命運(yùn)[J].美術(shù)研究，2011（4）：99—101.[3]張仲.天津衛(wèi)掌故[M].天津：天津人民出版社，1999.[4]朱和平.現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理論及應(yīng)用研究[M].北京：人民出版社，2008.[5]祝后華.民間美術(shù)圖形的符號(hào)化特征及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換[J].文藝研究，2010（7）：161—162.[6]紀(jì)向宏.民間女紅視覺元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用[J].包裝工程，2014，35（22）：5—8.[7]漢聲編輯室.中國(guó)女紅——母親的藝術(shù)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006.[8]孫紅梅，孫媛媛.楊柳青年畫色彩視覺流程的探究[J].包裝工程，2011，32（4）：108—110.[9]原研哉.設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2006.[10]張景明.民間美術(shù)學(xué)的學(xué)科構(gòu)建新論[J].民族藝術(shù)，2014（4）：154—159.

第二篇：第十課 民間工藝品制作

第十課 民間工藝品制作

一、教學(xué)目的：

中國(guó)民間藝術(shù)是中華民族在特有的信仰民俗氛圍中,在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、手

工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。與人們的生產(chǎn)勞動(dòng)、生活風(fēng)俗、宗教活動(dòng)需要緊密相連。

通過(guò)利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞民間美術(shù)工藝作品，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)民間工藝美術(shù)的悠久歷史和及其享譽(yù)世界的、精妙絕倫的技藝，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神和審美意識(shí)。同時(shí)讓學(xué)生到網(wǎng)上學(xué)習(xí)，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生的文化觀念、人文精神；培養(yǎng)學(xué)生形成研究性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、讓學(xué)生初步了解中國(guó)民間工藝的色彩、圖案所包含的寓意，并學(xué)習(xí)到網(wǎng)上查閱欣賞更豐富的民間工藝資料，以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣。：

2.如何讓學(xué)生透過(guò)民間工藝的獨(dú)特的造型和色彩了解民間文化。

2、如何引導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)、自然地表達(dá)自己的審美感受。

二、教學(xué)過(guò)程

1、提出問(wèn)題：

假期，有許多同學(xué)去外地旅游，除了飽覽名山大川的景色之外、還帶回一些當(dāng)?shù)睾苡械胤教厣耐撂禺a(chǎn)，比如：食品、工藝品，食品贈(zèng)送親友都已下肚，而那些工藝品都保留下來(lái)，并且時(shí)不時(shí)拿出來(lái)把玩一番，帶給你無(wú)窮樂趣。這些工藝品大都是一些民間藝術(shù)品，所以都有很濃厚的地方特色。在座的同學(xué)都去過(guò)哪些地方、看到或帶回了哪些民間工藝品？拿出來(lái)讓大家分享分享，并請(qǐng)你介紹一下你為什么選中這一件藝術(shù)品，它有什么讓你喜歡的地方？誰(shuí)來(lái)介紹一下給大家？

2、授課：

民間美術(shù)是中華民族文化中重要的組陳部分，它運(yùn)用最鄉(xiāng)土、最自發(fā)的藝術(shù)語(yǔ)言，完美的體現(xiàn)了民間意識(shí)中最美好的愿望。同學(xué)們帶來(lái)的這些民間藝術(shù)品，種類很多，那么同學(xué)們能不能總結(jié)一下民間美術(shù)都有哪些種類呢？（發(fā)言、歸納）

3、課下作業(yè)：

查資料：民間美術(shù)常表現(xiàn)的動(dòng)物、植物如：鹿、魚、喜鵲、荷花、蓮蓬等各有什么內(nèi)涵？搜集民間美術(shù)的圖案資料。下周帶來(lái)。

課堂小結(jié)：

民間美術(shù)經(jīng)常使用的色彩大體只有六種，但在勤勞智慧的勞動(dòng)人民靈巧的手下卻變得千姿百態(tài)、異彩紛呈。而我們同學(xué)通過(guò)這三節(jié)課的學(xué)習(xí)，不光了解了許多民間美術(shù)的知識(shí)，更創(chuàng)造出如此出色的作品。同學(xué)們都知道一句話“越是民族的就越是世界的”讓我們成為中華民族文化的傳播者，讓中華民族藝術(shù)在世界藝術(shù)寶庫(kù)中燦爛輝煌。

課后反思：

本章節(jié)的內(nèi)容，內(nèi)涵較深，相對(duì)于當(dāng)代的學(xué)生來(lái)說(shuō)，距離較遠(yuǎn)，學(xué)生往往覺得民間美術(shù)土、粗、俗，要使學(xué)生對(duì)其認(rèn)可并喜歡，必須先使學(xué)生對(duì)其深度有一定了解，所以，教師決不能照本宣科，只就色彩談色彩，應(yīng)從民間美術(shù)的內(nèi)涵入手，讓學(xué)生在聽故事中加深對(duì)民間美術(shù)的了解，增強(qiáng)興趣，進(jìn)而感受民間美術(shù)的形式美感，探討民間色彩搭配的規(guī)律。是否能把學(xué)生從膚淺的認(rèn)識(shí)帶入對(duì)民間美術(shù)理解的氛圍中，是本課成功與否的關(guān)鍵。

第三篇：民間工藝品的作文

民間工藝品的作文

篇一：民間工藝——畫糖人

民間工藝——畫糖人

三（1）班

雷聞烽

我國(guó)的民間工藝有很多，但我最喜歡畫糖。畫糖工藝在我國(guó)已經(jīng)有好幾百年的歷史了。

畫糖，是一種糖，是用來(lái)吃的。有一次，媽媽帶我和哥哥去瑞安玩，走在小路上，突然我看見路邊的一個(gè)畫糖人，我被那個(gè)人的動(dòng)作給吸引住了。我擠進(jìn)人群，看到那個(gè)畫糖人做了許許多多的動(dòng)物，有兔子、有烏龜還有小鳥等。我看到他做完一個(gè)又一個(gè)，眼看著他又要做其他小動(dòng)物了，我目不轉(zhuǎn)睛地盯著，只見他把硬糖放進(jìn)鍋里，又加了一些水，邊熬邊攪拌，等到糖溫差不多的時(shí)候，他就開始畫了。畫糖人以勺作筆，以糖為墨，忽快忽慢，沒過(guò)一會(huì)兒，一只栩栩如生的小動(dòng)物就新鮮出爐了。

于是我也買了一只小烏龜。走在路上，我拿著小烏龜，看一眼，吃一口；吃一口，再看一眼，覺得畫糖真的是既好吃又好看。

就這樣，畫糖人就深深地印在了我的腦海里，我希望下次逛街的時(shí)候還能見到畫糖人。篇二：時(shí)評(píng)閱讀之傳統(tǒng)手工藝大討論

時(shí)評(píng)閱讀之傳統(tǒng)手工藝大討論

1、你所了解的傳統(tǒng)手工藝有哪些？

2、近些年，隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視、保護(hù)，許許多多的民間手工技藝重新煥發(fā)了璀璨的光彩。但在現(xiàn)代化快節(jié)奏的都市生活中，傳統(tǒng)的民間手工技藝面臨著困境。

機(jī)器流水線帶來(lái)挑戰(zhàn)。在古代，傳統(tǒng)的手工技藝都是人們?cè)谏a(chǎn)生活中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展創(chuàng)新，一脈一脈傳承下來(lái)的，并從中造就了許許多多的能工巧匠、名師大家。到現(xiàn)在，有的技藝都已經(jīng)傳承到了幾十代甚至上百代，這些傳承人遵循著老祖宗遺留下來(lái)的技巧技法，制作規(guī)矩，把各項(xiàng)技藝推向極致。而如今，他們卻面臨了強(qiáng)大的對(duì)手——機(jī)器流水線。

就拿民間技藝皮影人制作來(lái)說(shuō)，皮影人制品作為皮影戲的一種演具的同時(shí)，又具有高度的審美價(jià)值和欣賞價(jià)值，是我國(guó)民間工藝美術(shù)與戲曲巧妙結(jié)合而成的獨(dú)特藝術(shù)品種。我國(guó)的皮影制作技藝據(jù)史料記載，距今已有1000多年的歷史，分南北兩大派系，從中因?yàn)槲幕町?，地方特點(diǎn)不同，又分為無(wú)數(shù)個(gè)小派系，各地各派的皮影都有自己的特點(diǎn)，但是皮影的制作程序大多相同，通常要經(jīng)過(guò)選皮、制皮、畫稿、過(guò)稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗?fàn)C平、綴結(jié)合成等八道工序，制作一個(gè)50公分高的皮影人物需要手工雕刻3000多刀，為時(shí)一個(gè)星期左右。相比之下，機(jī)器制作就簡(jiǎn)單多了，只需要在電腦程序里輸入好程序，然后連通雕刻機(jī)開始鏤刻，一個(gè)同樣大小的皮影人，需要時(shí)間大約半小時(shí)，然后進(jìn)行上色、綴結(jié)，全部完成也就需要三、四個(gè)小時(shí)的時(shí)間，制作完的影人工整劃一，線條流暢，沒有刀誤，可以大批量生產(chǎn)，如果是工人流水線作業(yè)，效率就又可大幅提高，相比之下，機(jī)器生產(chǎn)的成本是手工制作的幾十分之一。如果只作為工藝品出售的話，一個(gè)機(jī)器制作的50公分的影人在淘寶網(wǎng)上可以賣到百元左右，在實(shí)體店或旅游商店則標(biāo)價(jià)要高上幾倍，而手工制作的影人，藝人們?cè)谙蛏虉?chǎng)供貨的時(shí)候，也就二、三百元左右。

與皮影人制作技藝面臨相似處境的還有剪紙、刺繡、泥塑等許多民間手工技藝。

大部分民間手工藝人面臨生存的窘?jīng)r。近些年，我國(guó)積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，傳統(tǒng)的民間手工技藝有的被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，有的被列為省市級(jí)，還有的被列為區(qū)縣級(jí)。國(guó)家對(duì)于各個(gè)級(jí)別的項(xiàng)目以及項(xiàng)目傳承人都給予相應(yīng)的補(bǔ)貼與扶持。景泰藍(lán)、雕漆、玉雕、牙雕、四大名繡、內(nèi)聯(lián)升的布鞋、瑞蚨祥的旗袍等等，這些項(xiàng)目被喻為傳統(tǒng)手工技藝中的陽(yáng)春白雪，國(guó)人盡知，名揚(yáng)世界，它們憑著高超的技藝，采用現(xiàn)代化的管理模式，充分繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)手工技藝的同時(shí)，也創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。而有的非遺項(xiàng)目卻舉步維艱。手工藝人們單憑技藝不能維持生計(jì)。

那么，面對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的民間手工技藝現(xiàn)如今的境況，我們的民間手工技藝又何去何從呢? 篇三：作文

1.鹽城一景參觀記；

2.“鹽城創(chuàng)造”尋訪之旅；

3.喜看家鄉(xiāng)新變化；

4.我眼中的美麗鹽城；

5.暢想未來(lái)鹽城；

6.新鹽城，新生活

7.騰飛吧，我的家鄉(xiāng)

8.給市長(zhǎng)的一封信

9.我給家鄉(xiāng)發(fā)展獻(xiàn)一計(jì)

10.家鄉(xiāng)的“新名片”

夜游水街 鹽鎮(zhèn)水街位于美麗的串場(chǎng)河?xùn)|側(cè)，緊挨著寬闊的世紀(jì)大道和開放大道。今天，我和父母一起來(lái)到這里，領(lǐng)略國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)的風(fēng)采。這里真的好大！包括大宅門、天水廣場(chǎng)、漂舟戲苑、翰墨閣、水上游船等等特色景點(diǎn)。水街占地95700㎡，建筑面積30000㎡，大宅門餐飲服務(wù)區(qū)功能以餐飲、娛樂、休閑為主，引進(jìn)餐飲、酒吧、茶室等;天水廣場(chǎng)片區(qū)功能以餐飲、休閑為主;驛水人家片區(qū)功能以中式餐飲為主;商業(yè)街區(qū)以超市、便利店、旅游商品店、鹽城地產(chǎn)品店為主。

鹽鎮(zhèn)水街占地200多畝，地處鹽城市南部新城區(qū)，也是行政中心區(qū)以及未來(lái)的文化核心區(qū)，所以被作為新城區(qū)中文化結(jié)合商業(yè)的龍頭項(xiàng)目，以打造海鹽文化主題為項(xiàng)目建設(shè)重點(diǎn)，同時(shí)作為承擔(dān)城市特色商業(yè)、旅游觀光、文化休閑等內(nèi)容的城市功能區(qū)，鹽鎮(zhèn)水街因此受到了鹽城市政府和當(dāng)?shù)厥忻竦臉O大關(guān)注。鹽鎮(zhèn)水街一期項(xiàng)目，以水街建筑為主體，2008年10月已經(jīng)基本完工，形成了仿古建筑街區(qū)。

在串場(chǎng)河邊的環(huán)形碼頭乘坐木制篷船，經(jīng)水路入口，穿過(guò)橫跨水街景區(qū)最南側(cè)的“水城門”，就進(jìn)入水街。沿街分布著50多家商鋪，集中了與海鹽文化相關(guān)的鹽城特色旅游商品。木船緩慢地經(jīng)過(guò)“漂舟戲苑”、“老周茶社”、“翰墨閣”和“水云閣”，最后到達(dá)位于水街北端的鹽商宅院--大宅門。大宅門占地面積約2萬(wàn)平方米，共有三進(jìn)，是整個(gè)水街景區(qū)占地最大的一組集中建筑。

飛檐翹角，仿古建筑群輪廓已經(jīng)浮現(xiàn);人工河道曲折，游走在建筑間，水街為廣大市民提供了一個(gè)新的娛樂休閑的好去處，也為鹽城增加了一個(gè)充滿水鄉(xiāng)風(fēng)情的景點(diǎn)。

鹽鎮(zhèn)水街的定位為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，整個(gè)建筑風(fēng)格為仿古建筑，八水街[1]百余米的水道蜿蜒曲折，亭臺(tái)樓閣臨水而立，墻體采用粘土青磚，屋面為青瓦或琉璃瓦，配置鋁合金仿古門窗，展現(xiàn)了鹽城水鄉(xiāng)風(fēng)情和海鹽歷史文化風(fēng)貌。水街的景區(qū)分為大宅門、天水廣場(chǎng)和驛水酒家三大片區(qū)，建有水云閣、漂舟戲苑、瀚墨閣等特色景點(diǎn)和部分商業(yè)店鋪，“鹽鎮(zhèn)綠韻，濕地之都”，集中描繪了鹽城市擁有的人文特質(zhì)和自然資源。鹽城市有著悠久的海鹽歷史文化，1983年建市以前為鹽城鎮(zhèn)轄地，是從鹽業(yè)小鎮(zhèn)發(fā)展起來(lái)的，需要在鹽堿地上搞綠化。同時(shí)，鹽城市有著豐富的濕地資源，境內(nèi)灘涂廣袤，河湖密布，“東方濕地之都”盛譽(yù)已久，魅力獨(dú)特。鹽城市緊緊圍繞“鹽鎮(zhèn)綠韻，濕地之都”創(chuàng)建主題，依托“濕地”的自然風(fēng)貌特征和悠久的海鹽文化底蘊(yùn)，突出以人為本，走出了獨(dú)具特色的創(chuàng)園道路。-依托歷史人文資源，映襯“鹽”文化。組織修編城市紫線規(guī)劃，確立文物保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶。在古運(yùn)鹽河--串場(chǎng)河岸邊，建成全國(guó)惟一一座反映海鹽歷史文明的國(guó)家級(jí)海鹽博物館，與串場(chǎng)河景觀帶、鹽瀆公園、鹽鎮(zhèn)水街互相襯托，形成了“國(guó)家4A級(jí)景區(qū)”海鹽歷史文化風(fēng)貌區(qū)的核心框架，鹽瀆明城、水城、水街也較好地提煉了鹽城明清時(shí)期古建筑的風(fēng)格并得到彰顯，提升了海鹽文化保護(hù)、傳承和發(fā)展的空間。串場(chǎng)河景觀帶、迎賓公園、廉政文化公園等地，建設(shè)了戲曲大舞臺(tái)、淮劇博物館、歷史名人長(zhǎng)廊、名家詩(shī)詞碑刻等景觀，配植了種類豐富的耐鹽、耐濕植物，深入反映了鹽城本土“鹽”文化的歷史脈絡(luò)。安排了水上游船和陸上游覽線路，集中展示地方戲曲、雜技、老行當(dāng)和民間藝術(shù)等民俗文化，同時(shí)經(jīng)營(yíng)地方特色小吃、旅游工藝品、土特產(chǎn)和文房四寶，配套餐飲、茶肆等，充分展現(xiàn)水鄉(xiāng)和海鹽歷史文化的獨(dú)特魅力。水街記:鹽城，公元前119年因鹽置縣。傍水而筑，亦稱瓢城。古以“魚鹽為業(yè)，擅利巨?！保棒镀A往來(lái)，恒以千計(jì)”。繁富景象，樂水得焉。舊時(shí)鹽城百河交錯(cuò)，三步兩橋。水街，踞古城西門。鹽人臨街泊舟，富商云集，店鋪林立，燈紅酒綠，美名淮南也。今之水街，接范公堤，銜串場(chǎng)河，占地三萬(wàn)平米，水道長(zhǎng)千八百米余，大小景點(diǎn)四十余處。湖光映日，橋影如虹，水窗低傍，畫欄疊開。細(xì)雨中隱見青磚黛瓦連綿，輕煙里遙望亭臺(tái)樓閣嵯峨。三處入口，牌坊門樓各異;九橋跨越，連接五十余間店鋪。登臨水云閣攬淮天楚地，徜徉避風(fēng)灣賞古風(fēng)今韻。鹽商古宅、鹽官署衙又見海鹽興盛，水天廣場(chǎng)、煙雨橋頭重顯鹽市昌隆。打槳水邊問(wèn)市價(jià)，畫舸停橈古戲臺(tái)。一脈水路繞城走，半是商號(hào)半酒樓。

第6篇：美麗的南湖公園 福建省廈門市濱東小學(xué)三年一班林若婧

南湖公園建于1990年，它就像一顆璀璨的明珠墜落在濱東小學(xué)的西北面，那里不但風(fēng)景優(yōu)美，還是休閑的好去處！

一走進(jìn)南湖公園，兩旁種著的花朵爭(zhēng)奇斗艷，芬芳迷人，一股股清香迎面撲來(lái)。前方還種著高大的棕櫚樹，瞧！它那頑皮的模樣，真像一個(gè)調(diào)皮的小孩。

走著，走著，我們不知不覺來(lái)到了湖邊，湖水平靜如鏡，一陣微風(fēng)吹過(guò)，水中的波紋一圈一圈地蕩漾開去，湖水清澈見底，綠得像被周圍的綠樹、綠草染過(guò)似的，清得能看見湖底的青褐色石頭和小魚。湖面上種著清香四溢的荷花，荷葉像個(gè)碧綠的大圓盤，真美啊！它們的清香吸引來(lái)了美麗的白鷺，它們?cè)诤骀覒?，玩得可開心啦！湖邊還種著柳樹，春姑娘在幫柳樹梳頭呢！這樣的畫面不得不讓我想起賀知章的一首詩(shī)“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！睂?duì)岸還有一些老人在做操，小鳥在一旁嘰嘰喳喳地叫著，好像被他們那優(yōu)美的姿勢(shì)深深地打動(dòng)著。

快看??！國(guó)王椰子樹昂首挺胸，旁邊還站著一些士兵在保護(hù)它呢！喇叭花舉起了紫紅色的小喇叭，吹起了一首首春天的贊歌，五彩繽紛的菊花笑得咧開了嘴！它們都熱情的歡迎著春姑娘的到來(lái)呢！

美麗的南湖公園，真讓人流連忘返??！

--450字

第7篇：美麗的南湖公園 我的家鄉(xiāng)在唐山，那里風(fēng)景優(yōu)美，最著名的要算景色宜人的南湖了。因?yàn)樗涝谒涝跇?，美在島。南湖的美，美在水。湖水清澈見底，游魚細(xì)石，歷歷在目。南湖的水像一面大鏡子，一望無(wú)際，直到天邊。湖水和天仿佛一樣藍(lán)。光有美麗的花兒沒有綠葉的襯托，那可不行呀！下面就讓我給大家介紹一下南湖那美麗的荷花吧！荷花們形態(tài)各異，有的打著花苞，像一個(gè)含蓄的小姑娘；有的開一兩片，像將要成熟的少年；有的全部盛開了，像一張張綻開的笑臉；還有的像滿天的星斗灑落下來(lái)，在湖面上眨著眼睛。荷花的形狀不同顏色也不同，粉的淡雅，白的純潔，黃的高貴，美麗的荷花在湖面上翩翩起舞。這時(shí)候，一陣微風(fēng)吹來(lái)，荷花散發(fā)出迷人的清香，在旁邊欣賞風(fēng)景的人，都陶醉在這清香的魅力之中?？吹竭@個(gè)情景，我不禁想起宋代楊萬(wàn)里的詩(shī)句：“接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。” 南湖不但水美，樹也美。一排排柳樹遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像一把把巨大的綠傘。春天，一陣陣微風(fēng)吹來(lái)，柳樹就隨風(fēng)舞動(dòng)，柳條輕輕地?fù)崦妫~兒們不時(shí)地跳出水來(lái)，一次次向我露出可愛的笑臉，好像在歡迎我的到來(lái)。樹上的鳥兒唱的歡，好像在舉辦一個(gè)音樂會(huì)，這邊“嘰嘰”，那邊“喳喳”，熱鬧極了！我又想起賀知章的一首詩(shī)：“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲濤。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”夏天，人們?cè)跇湎鲁藳?，無(wú)憂無(wú)慮地坐在樹旁，看著眼前那風(fēng)光秀麗的景色，不禁哼唱起歌來(lái)。樹上的知了在為人們伴奏——-知了，知了……秋天，柳樹 的葉子變黃了，像一只只金燦燦的蝴蝶，飛落到湖面上，一幅依依不舍的樣子，一切都變成金黃色了。冬天，樹上積滿了白雪，好像披上了一層白大衣，在湖邊靜靜地等待著春天的到來(lái)。

南湖不但樹美，而且島美。島上遍地盛開著五顏六色的野花，紅的，黃的，白的，淡藍(lán)的，真像個(gè)美麗的大花壇！還散發(fā)出芬芳撲鼻的香味。我大喊一聲：“我愛你！景色誘人的南湖！”說(shuō)完，一群漂亮的白鵝迎面飛來(lái)，把我給予南湖的祝福送上了藍(lán)天。我又看到了童話般的風(fēng)采，真是一個(gè)富饒的旅游勝地。

南湖，是勞動(dòng)人民智慧和才干的結(jié)晶。同時(shí)也見證了唐山建設(shè)事業(yè)發(fā)展的速度。我相信，南湖一定會(huì)成為中外游客向往的地方！

唐山市路北區(qū)70號(hào)小學(xué)三年級(jí) 張楚雯

--500字

第8篇：美麗的棠湖公園 有山皆圖畫，無(wú)水不文章。我們雙流的棠湖公園就印證了這句話。

一進(jìn)大門，首先映入眼簾的是那幾十畝寬的湖。湖面波光粼粼，在陽(yáng)光的照耀下，泛起了金光，真是好看極了！湖面上有好多的游船，船上有三個(gè)人，有的坐兩個(gè)人，他們當(dāng)中，有可愛的小朋友；有精力旺盛的年輕人；還有和藹可親的老年人。他們各有各的玩法，各有各的游法，我最喜歡熊貓頭的游船，小朋友們?cè)诖铣粤闶?，打水槍，談天說(shuō)地，好自在呀！

你看，小魚兒也來(lái)湊熱鬧了，它跳出了水面，也許是呼吸新鮮空氣，也許是和小朋友一起玩，也許是想看看外面的世界，真有意思。

湖岸邊有很多柳樹，我不禁想起了唐朝詩(shī)人賀知章的詩(shī)句：“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！睆乃赃呑呷ィL(fēng)一吹，好像在向我們招手，柳樹下還有許多不知名的小花，好像在聽柳樹講故事，愿它們永遠(yuǎn)是好朋友！

棠湖公園不僅湖美，而且山也美。

湖邊不遠(yuǎn)處，有一座座人工堆砌的小山，它們是用泥土堆成一道道土坡，坡上盛開著雪白碩大的玉蘭、鮮艷如火的貼梗海棠、金黃燦爛的迎春花，走在落英繽紛的小山坡上別有一番詩(shī)情畫意。再加上山坡周圍，樹木青翠欲滴，飛鳥婉轉(zhuǎn)啼鳴真有人間仙境的感覺。還有那隨處可見的石頭堆砌的假山，有的像可愛的小狗，有的似奔跑的駿馬，還有的干脆就是一頭水邊的石牛，惟妙惟肖，憨態(tài)可掬！

棠湖公園的山和湖水呀，如果沒有你們，棠湖公園這幅美麗的畫卷就會(huì)失去一半的嫵媚。

指導(dǎo)老師：盧永鈾

四川省成都市雙流縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年級(jí)：漆星宇

鳥天堂

古黃河和通榆運(yùn)河像兩條美麗的飄帶拂過(guò)濱海大地，不僅使流經(jīng)的土地變得富饒，還在濱海大套這座有著三百年歷史的小鎮(zhèn)留下了十里桃花長(zhǎng)廊和十萬(wàn)候鳥天堂的景觀，尤以萬(wàn)鳥天堂名聲在外。

二十多年前，為了調(diào)節(jié)古黃河水系，在濱海大套境內(nèi)開挖了一條引江濟(jì)黃河，這樣在古黃河和引江濟(jì)黃河的交匯處形成了一塊數(shù)十公頃三面環(huán)水，一面朝陽(yáng)的濕地，不僅適宜候鳥遷徙群居，還適宜多種木本植物生長(zhǎng)。二十多年過(guò)去了，現(xiàn)在這里有50多個(gè)樹木品種，30多種候鳥群居。

春天來(lái)了，濕地上百草青青，樹木開始排芽放葉，長(zhǎng)在水邊的垂柳在春風(fēng)的吹拂下，用她那修長(zhǎng)的發(fā)絲撩動(dòng)得河水碧波蕩漾，一個(gè)個(gè)冬天都未能露面的小生靈開始蠢蠢欲動(dòng)，窺視萬(wàn)物復(fù)蘇后的世界是如何的精彩，先到一步 的云雀和久居在此的麻雀也騷動(dòng)起來(lái)和耐不住寂寞從河里爬上岸的龍蝦玩起不規(guī)則的賽跑游戲，好一派初春的景色，仿佛置身于海南三亞和春城昆明。大有誰(shuí)說(shuō)春只在江南，春來(lái)江北綠如藍(lán)，是可比江南的感喟。

夏天到了，萬(wàn)鳥云寬，人與自然和諧相處的美景更讓人流連往返，樂不思?xì)w。這里綠樹成蔭，翠竹、垂柳、刺槐、細(xì)杉、意楊、柿樹樹枝錯(cuò)落有致的分布濕地高垅上，成千上萬(wàn)只白鷺、云雀、畫眉等穿梭于碧水綠樹之間，晚歸的牧童悠閑自得的騎在牛背上吹著牧笛，大膽而又敢與人親近的白鷺神情怡然，時(shí)而站在牧童的肩膀上，時(shí)而飛到牛的犄角上。每到傍晚，水電站華燈初放，倒映河中之時(shí)，外出覓食耍玩的鳥兒開始返回樹林，戴翔鳥總扯開嗓門嘎嘎叫著，高歌回巢，云雀則幾百上千只集為一群，排列有序得像魚網(wǎng)一樣灑向濕地，只有白鷺像浣沙后的少女，三三兩兩，款款晚歸。

秋天的萬(wàn)鳥天堂，一改夏日的喧嘯和繁忙，大批候鳥南遷福建越冬，一些年老體弱的候鳥提前做起就地越冬的準(zhǔn)備，畫眉和云雀固好巢穴，白鷺、斑鳩、戴祥則在高垅上做起窩，還有一些候鳥則整天忙著越冬干糧的準(zhǔn)備，和我們?nèi)说乃季S相差無(wú)幾，真正做到“手里有糧，心里不慌”。

我在驚嘆大自然成功杰作的同時(shí)，更驚嘆鳥類的聰明，它們有的把巢穴搭得很高，有的把巢穴搭建在很隱蔽的地方，只要有人走進(jìn)樹林，它們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們好像在贊美人類，有著熱愛大自然的崇高信仰同時(shí)，也在逼視著人性的貪婪。而讓我最驚嘆的是萬(wàn)鳥天堂附近像于連富一樣的護(hù)鳥使者，他們一年四季會(huì)為候鳥有意識(shí)的準(zhǔn)備一些搭建巢穴的材料，陰雨天，特別是有候鳥留下越冬時(shí)，他們會(huì)不定期的在濕地上灑下一些玉米和小麥，他們會(huì)把受傷的候鳥帶回家治傷，傷好后又放歸大自然，他們像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)候鳥，他們的一言一行無(wú)不體現(xiàn)著人性的光輝，在靈性的輪回和人性回歸中劃出了一道和諧亮麗的弧線。

萬(wàn)鳥天堂”成為生態(tài)濱海新名片

郭乃軍

晴空百鳥排云上，引得詩(shī)情到碧霄。金秋時(shí)節(jié)，迎著撲面而來(lái)的略帶些咸味的海風(fēng)，記者漫步在我縣的萬(wàn)畝沿海灘涂上，眼前群鳥匯聚的奇麗盛況讓人的心境格外空靈。仰望天空，—群群海鳥振翅飛行，猶如朵朵白云飄浮；舉目四眺，身材修長(zhǎng)的灰鸛、潔白如玉的小天鵝、體態(tài)優(yōu)雅的白鷺、五彩繽紛的野雞……令人目不暇接。它們神態(tài)各異，有的亭亭玉立，有的涉水輕移，有的低頭啄食，有的交頸相擁，有的仰首四望……而在離此不遠(yuǎn)處，就是我縣沿海工業(yè)園。日趨興旺的沿海工業(yè)園區(qū)并未對(duì)鳥兒的生活環(huán)境產(chǎn)生任何影響。國(guó)際鳥類保護(hù)基金會(huì)專家、澳大利亞的馬克·巴特先生幕名來(lái)此參觀后，發(fā)出由衷地感嘆，想不到濱海沿海竟然有這么一個(gè)鳥類的天堂。我縣是國(guó)家環(huán)?？偩衷u(píng)定的“國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)”，在推進(jìn)小康建設(shè)進(jìn)程中著力處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境之間的關(guān)系，決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)暫時(shí)的快速發(fā)展，決不在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中形成污染，決不以降低環(huán)境吸納標(biāo)準(zhǔn)為招引項(xiàng)目的優(yōu)惠政策。“綠色”成了我縣經(jīng)濟(jì)、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的主色調(diào)。在我縣，生態(tài)環(huán)境就是資源、就是競(jìng)爭(zhēng)力、就是軟實(shí)力，生態(tài)文明建設(shè)為科學(xué)發(fā)展注入新活力。目前，一個(gè)以生態(tài)農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、生態(tài)工業(yè)為主導(dǎo)、生態(tài)城鎮(zhèn)為載體、城鄉(xiāng)生態(tài)一體化為特色的蘇北沿海農(nóng)林復(fù)合型生態(tài)示范區(qū)，正以其特有的魅力展現(xiàn)在人們面前。良好的生態(tài)環(huán)境帶來(lái)的最顯著的效應(yīng)就是各種鳥類來(lái)此安家落戶。無(wú)論是在縣行政中心前的市民廣場(chǎng)，還是在普通農(nóng)戶的家前屋后；無(wú)論是在貫穿縣境的一些河道兩岸，還是在近百里長(zhǎng)的沿海岸線，處處可見鳥兒翩躚于藍(lán)天碧水之間的優(yōu)美身姿。“鳥的天堂”成為生態(tài)濱海的新名片。

在大套鄉(xiāng)夾堆村境內(nèi)，有一個(gè)因修建電站形成的半島，占地約百畝。這里三面環(huán)水，四周有翠竹環(huán)抱，是名聞遐邇的“萬(wàn)鳥天堂”。小島上長(zhǎng)滿了郁郁蔥蔥的刺杉、刺槐、柳樹等樹木，樹齡都在20年以上。樹林中鳥巢到處可見，有的一棵樹上就有八九個(gè)。一年四季在此安家的白鷺、黃鸝、畫眉、杜鵑、白頭翁、云雀等近10萬(wàn)只。我縣的沿海灘涂更是鳥兒不可多得的樂園。灘涂上草灘、水庫(kù)、堆堤、魚塘、蝦池等，星羅棋布。這里有著豐茂的鹽蒿、蘆葦、大米草，以及隨處可覓的鹵蟲、沙蠶、海蟶等，是鳥兒棲息、繁衍的絕佳場(chǎng)所，吸引了丹頂鶴、白鶴、天鵝、灰鸛、白鷺等數(shù)十種珍稀鳥類以及野兔、刺猬、獐子、狐貍等走獸繁衍生息。清晨，每當(dāng)朝陽(yáng)從海面噴薄而出，萬(wàn)畝灘涂頓時(shí)成為群鳥炫耀悅耳歌聲、展示優(yōu)美舞姿的大舞臺(tái)，景象十分壯觀。

在濱海，愛鳥、護(hù)鳥成了人們的自覺行動(dòng)。在正紅鎮(zhèn)河西村，有一處由群眾自發(fā)保護(hù)而形成的小鳥樂園。全村各種樹木上棲息著白鸛、黑鸛、白鷺、黃鸝等10多個(gè)種類、數(shù)千只鳥雀。其中白鸛、黑鸛還是國(guó)家一類保護(hù)動(dòng)物。鳥兒們把這些小小的農(nóng)家院落當(dāng)成了生活繁衍的天堂。每到夕陽(yáng)西下、暮靄四起時(shí)，漫天歸巢的鳥兒，成了鄰里爭(zhēng)相觀賞的奇景。

一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。趁著秋高氣爽，帶領(lǐng)全家外出賞景觀鳥，成了我縣許多群眾縣內(nèi)游的最佳選擇。

月亮灣海濱浴場(chǎng)見聞

發(fā)布時(shí)間：2016-8-10 閱讀次數(shù)：348次

海風(fēng)習(xí)習(xí)，海浪拍打著擋沙堤，空氣中混合著海水的濕氣??盛夏，月亮灣海濱浴場(chǎng)迎來(lái)了四面八方的游客。

昨天，記者走進(jìn)月亮灣海濱浴場(chǎng)，恰逢海水退潮。沙灘上人潮涌動(dòng)，游客們有的赤足在淺海里行走，感受海水的涼意；有的躺在沙灘上，沐浴夏日的陽(yáng)光。“現(xiàn)在正好是暑假，我們帶孩子來(lái)海邊游玩，放松一下心情。”來(lái)自縣城的郭女士笑著說(shuō)。

沙灘上，做生意的商販多了起來(lái)，他們大多數(shù)是當(dāng)?shù)卮迕瘢饕?jīng)營(yíng)各種小吃、沙灘玩具、海產(chǎn)品等。其中一位賣游泳圈和沙灘玩具的李姐說(shuō)，她家就住在附近村子里，有時(shí)候生意好的話，一天掙一二百塊錢不成問(wèn)題。于氏游艇老板于豐華在海邊經(jīng)營(yíng)幾艘游艇，他一邊招呼著排隊(duì)上船的客人、一邊告訴記者說(shuō)：“這幾天天氣炎熱，來(lái)海邊游玩的人越來(lái)越多，我們的生意也比較好。每人乘坐游艇一次只要20塊錢?！?/p>

“月亮灣海濱浴場(chǎng)位于濱海港古黃河入?？冢菫I海港開發(fā)建設(shè)重點(diǎn)打造的旅游景點(diǎn)之一，項(xiàng)目總投資5300萬(wàn)元，擬建設(shè)4個(gè)親水平臺(tái)，水域面積2平方公里，將重點(diǎn)實(shí)施攀巖墻、游艇碼頭、垂釣中心、水上沖浪等旅游項(xiàng)目，可一次性容納兩三千人參觀旅游。目前一些配套設(shè)施正在建設(shè)中，預(yù)計(jì)今年8月初完工?！睘I海港經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹說(shuō)。

看看那直插云霄的山峰，廣闊的田野，去看看那屋前的大樟樹和路邊的狗尾草，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：藍(lán)天白云很美，炊煙裊裊很美……但比不過(guò)的是我家鄉(xiāng)的大海。

早晨，紅日冉冉升起，陽(yáng)光染紅了天邊的云霞。岸邊，那藍(lán)色的海水拍打著金色的沙灘，海鷗在半空中盤旋。絢麗的朝霞映在廣闊的海面上，如同仙女身上披著的紅綢，把大海裝點(diǎn)得格外艷麗。

中午，大海格外動(dòng)人，海面湛藍(lán)湛藍(lán)的，像一塊巨大的藍(lán)寶石，燦爛的陽(yáng)光輕輕地撒在海面上，如點(diǎn)點(diǎn)碎金，在海面上閃爍。

晚上，星星在天空中調(diào)皮地眨著眼睛，漁火在海面上跳動(dòng)，使你分不清是星星的天地，哪兒是燈火的地盤。不由你不想起一種似乎神秘的境界。

大海不但美麗，還是一座巨大的寶庫(kù)。海底高低不平，有山崖，有峽谷，海水有深有淺，從海面看，色彩就不同了，海底有各種各樣的珊瑚，有的像綻放的花朵，有的像分枝的鹿角。海參在海底懶洋洋地蠕動(dòng)。大龍蝦身披甲，劃來(lái)劃去。樣子還挺威武……

第四篇：美術(shù)：欣賞民間工藝品

活動(dòng)內(nèi)容：欣賞民間工藝品（藝術(shù)）

活動(dòng)目標(biāo)：

1、欣賞脫胎漆器的工藝美，萌發(fā)對(duì)福建民間工藝的欣賞興趣。

2、用語(yǔ)言大膽表達(dá)自己的審美感受，初步學(xué)會(huì)正確地評(píng)價(jià)美。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1知識(shí)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：請(qǐng)家長(zhǎng)帶幼兒到商場(chǎng)看脫胎漆器，組織幼兒參觀脫胎漆器工廠，幫助

幼兒積累有關(guān)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

2、物質(zhì)準(zhǔn)備：教師與幼兒共同收集各種各樣的脫胎漆器實(shí)物及圖片，在活動(dòng)室內(nèi)教師與

幼兒共同設(shè)計(jì)、布置“脫胎漆器展覽”、錄音機(jī)、樂曲“高山流水”磁帶。

活動(dòng)過(guò)程：

一、組織幼兒參觀展覽導(dǎo)入，激發(fā)幼兒活動(dòng)興趣。

組織幼兒參觀“脫胎漆器展覽”，在輕柔、悠揚(yáng)的古箏彈奏《高山流水》背景音樂中欣賞脫胎漆器的不同造型、色彩、圖案。

二、自由欣賞

1、幼兒在觀賞展品時(shí)，教師有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒欣賞脫胎漆器烏亮照人的外觀，別致簡(jiǎn)練的造型，明艷強(qiáng)烈的色彩。在參觀過(guò)程中，鼓勵(lì)幼兒與同伴交流自己的審美感受和想象。

2、引導(dǎo)幼兒描述自己最喜歡的脫胎漆器。鼓勵(lì)幼兒用語(yǔ)言大膽表達(dá)自己的審美感受，學(xué)習(xí)運(yùn)用“典雅”、“精美”、“輕巧”、等形容詞來(lái)贊美、評(píng)價(jià)脫胎漆器。

3、教師小結(jié)：福建脫胎漆器已有兩百多年的歷史，其質(zhì)地堅(jiān)固、輕巧，造型典雅別致，色澤瑰麗鮮艷，具有碰不壞、摔不破、不掉漆、不褪色等優(yōu)點(diǎn)。與北京景泰藍(lán)、景德鎮(zhèn)瓷器并稱為中國(guó)傳統(tǒng)工藝品的“三寶”。

三、游戲

請(qǐng)幾位語(yǔ)言表達(dá)能力較強(qiáng)的幼兒扮演“展覽館解說(shuō)員”，向大家介紹脫胎漆器。

四、活動(dòng)延伸

1、請(qǐng)幼兒輪流擔(dān)任“展覽館解說(shuō)員”，邀請(qǐng)其他班級(jí)的幼兒參觀“脫胎漆器展覽”。

第五篇：民間工藝品的作文

民間工藝品的作文

中國(guó)的民間工藝品—面人中國(guó)的民間工藝品——面人我的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的國(guó)家，民間傳統(tǒng)工藝品非常多，有布老虎、剪紙、皮影戲、刻葫蘆……其中我最喜歡的還是那多姿多彩、形態(tài)各異的面人了。春節(jié)的一天，爸爸帶我去隍廟逛廟會(huì)，一進(jìn)隍廟的大門，眼前就呈現(xiàn)出了一片五彩繽紛的古玩世界。大門兩邊有賣古幣、毛主席紀(jì)念章的小販，還有一些叔叔、阿姨用嫻熟的手藝展示著他們的絕活——剪紙、刻葫蘆等，看得我眼花瞭亂，目不暇接。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)前面圍著好多人，大多是小朋友，我也十分好奇，便湊了過(guò)去。我擠進(jìn)人群一看，原來(lái)是一位叔叔正在捏面人呢！那多彩的面人惟妙惟肖。有孫悟空、豬八戒、花仙子、哪吒……捏面人的叔叔熱情地問(wèn)我要個(gè)什么樣的，我精心地選了喜羊羊，想讓叔叔給我捏一個(gè)最漂亮的。叔叔用他那靈巧的雙手拿出了五顏六色的面團(tuán)，他一邊選料，一邊給我們講述捏面人的來(lái)歷：?捏面人的這種手藝流傳至今有兩三百年了，傳說(shuō)它和劉墉還有點(diǎn)關(guān)系呢。劉墉在北京當(dāng)官，但并不是老北京人，他的老家是山東省，自從他父親做官后才在北京安了家，因此家里的管家、差人大多數(shù)是從山東老家?guī)?lái)的。在他的廚房里有個(gè)山東來(lái)的王師傅專門負(fù)責(zé)揉饅頭，老王的手真夠巧的。一疙瘩面在手里揉揉捏捏，有的就成了仙桃，有的成了朵花，然后上鍋一蒸形狀一點(diǎn)都不變，往桌上一端，引得劉府的家眷們連聲稱贊……?叔叔的精彩講述并未讓他手中的活停下來(lái)。只見他動(dòng)作嫻熟，兩手合攏，輕輕揉捏，不一會(huì)兒，喜羊羊的頭就捏好了，他又在羊頭上鑲了尖尖的羊角，再把五官和身體捏好，把鈴鐺和四肢捏好，最后把它們組合起來(lái)插在一根竹棍上。哇！一個(gè)活靈活現(xiàn)的‘喜羊羊’便呈現(xiàn)在我的眼前，我的心里樂滋滋的，別提多高興啦！我愛不釋手地將喜羊羊拿回了家，發(fā)現(xiàn)它是那么的精致，那么的逼真！我愛我的祖國(guó)，愛她那既古老又有趣的傳統(tǒng)文化。