第一篇：城市記憶景觀設(shè)計(jì)分析論文

隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，我國(guó)城市歷史古跡破壞、歷史文化保護(hù)的局限、城市面貌的趨同等問(wèn)題，已經(jīng)越來(lái)越引起大眾的關(guān)注。開(kāi)封是一個(gè)古老的城市，被列入我國(guó)第一批歷史街區(qū)名單，當(dāng)前開(kāi)封逐漸步入現(xiàn)代化城市高速建設(shè)與發(fā)展的行列，具有歷史風(fēng)貌的傳統(tǒng)居住區(qū)已所剩無(wú)幾，威脅到城市的特色形態(tài)1。因此，對(duì)于開(kāi)封歷史街區(qū)的研究是至關(guān)重要的。城市記憶理論作為一個(gè)平臺(tái)，為歷史街區(qū)的保護(hù)與更新研究提供一個(gè)新的研究方向，一種新的研究視角。本文主要通過(guò)結(jié)合國(guó)內(nèi)外有關(guān)城市記憶理論的文獻(xiàn)研究情況，從城市記憶的主體及載體兩方面入手，探求城市環(huán)境與居民的相互影響關(guān)系，重視居民對(duì)城市環(huán)境的感應(yīng)，深入挖掘老城區(qū)城市記憶的內(nèi)涵和要素。在此基礎(chǔ)上搭建城市記憶視角的城市景觀設(shè)計(jì)框架，并將基于城市記憶視角的城市景觀設(shè)計(jì)框架應(yīng)用于開(kāi)封曹門(mén)大街至穆家橋片區(qū)的景觀設(shè)計(jì)，最終提出開(kāi)封曹門(mén)大街至穆家橋片區(qū)的具體景觀保護(hù)策略。

一、城市記憶與歷史街區(qū)景觀保護(hù)的相關(guān)理論

（一）城市記憶的概念和特點(diǎn)

城市記憶是對(duì)城市空間環(huán)境的意義及其形成過(guò)程的整體性歷史認(rèn)識(shí)。城市記憶反應(yīng)城市空間環(huán)境，記錄于人們的腦海中，城市記憶是人對(duì)空間環(huán)境的理解2。城市記憶的特點(diǎn)主要包括區(qū)域特點(diǎn)、時(shí)間特點(diǎn)以及關(guān)聯(lián)特點(diǎn)，具體說(shuō)來(lái)：首先，城市記憶的區(qū)域特點(diǎn)主要表現(xiàn)為不同城市、不同文化和不同環(huán)境所反映出的城市記憶存在一定差異；其次，城市記憶的時(shí)間特點(diǎn)主要體現(xiàn)在不同時(shí)代的人對(duì)于城市記憶的表現(xiàn)存在著區(qū)別，這種區(qū)別往往具有顯著的時(shí)代特征；第三，城市記憶的關(guān)聯(lián)性特點(diǎn)可以概括為在某一連續(xù)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，城市記憶的發(fā)展與延續(xù)呈現(xiàn)出相互關(guān)聯(lián)和演化遞進(jìn)的特點(diǎn)。

（二）歷史街區(qū)景觀的價(jià)值

歷史街區(qū)的發(fā)展見(jiàn)證了城市歷史變遷，并對(duì)城市的過(guò)去和現(xiàn)在發(fā)展起到了重要的作用3。歷史街區(qū)景觀主要包括了傳統(tǒng)建筑景觀和環(huán)境景觀兩方面：首先，傳統(tǒng)建筑景觀的價(jià)值主要在于，傳統(tǒng)建筑是歷史街區(qū)的核心體現(xiàn)，是真正歷史的延續(xù)；其次，環(huán)境景觀的價(jià)值主要包括：一方面環(huán)境景觀指人們活動(dòng)的載體，環(huán)境情況在一定程度上限制了人們活動(dòng)的方式，另一當(dāng)面環(huán)境景觀又帶給人們靈感，激發(fā)和啟迪了人們的思維和活動(dòng)。

（三）城市記憶延續(xù)與歷史街區(qū)景觀保護(hù)的關(guān)系

每個(gè)人都會(huì)有自己對(duì)于這座城市的記憶，對(duì)他們來(lái)說(shuō)這些記憶既是經(jīng)歷也是財(cái)富4。城市記憶延續(xù)與歷史街區(qū)景觀保護(hù)兩者是相互促進(jìn)與制約的。城市記憶的延續(xù)有助于歷史街區(qū)景觀保護(hù)工作更好的開(kāi)展；歷史街區(qū)景觀保護(hù)同時(shí)又減少和避免了城市記憶的丟失?？傊?，在歷史街區(qū)景觀保護(hù)中，要充分認(rèn)識(shí)城市記憶的價(jià)值所在，對(duì)那些蘊(yùn)含獨(dú)特城市記憶的建筑與環(huán)境主動(dòng)予以保護(hù)。

二、開(kāi)封曹門(mén)大街至穆家橋歷史街區(qū)景觀資源現(xiàn)狀

（一）開(kāi)封曹門(mén)大街至穆家橋歷史街區(qū)景觀資源特征

開(kāi)封是一個(gè)古老的城市，具有很多承載記憶的載體，其傳統(tǒng)建筑的數(shù)量相當(dāng)多，傳統(tǒng)文化也是獨(dú)具特色的。開(kāi)封曹門(mén)大街至穆家橋片區(qū)是開(kāi)封老城區(qū)并未得到開(kāi)發(fā)，也因此保留了其中最為原汁原味的開(kāi)封街巷、胡同記憶5。開(kāi)封曹門(mén)大街至穆家橋片區(qū)眾多的古街胡同貫穿了整個(gè)歷史街區(qū)，是典型的歷史街區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。所以基地選址于開(kāi)封市區(qū)東北部的順河回族區(qū)，是全國(guó)5個(gè)少數(shù)民族城區(qū)之一。開(kāi)封曹門(mén)大街至穆家橋片區(qū)具體指北起雙龍巷，南止于穆家橋街，西臨南北土街，東接內(nèi)環(huán)路?；刂苓呌兴臈l主干道及多條次干道，道路縱橫交錯(cuò)，交通發(fā)達(dá)。具體說(shuō)來(lái)，開(kāi)封曹門(mén)大街至穆家橋片區(qū)的景觀資源特征主要從物質(zhì)載體和非物質(zhì)載體兩方面進(jìn)行分析。1.物質(zhì)載體(1)街巷分析：基地內(nèi)部道路均是正南正北的走向，整體格局呈方格形，具有為直、細(xì)、短等特征。橫向道路有劉家胡同、南教經(jīng)胡同、樂(lè)觀街、理事廳街、維中前街、清南東西街；縱向道路有草市街、北羊市街、清南平北街、王家胡同。(2)建筑分析：建筑主要以上述的七條街及3條胡同的沿街建筑為主，其中居民住宅用地將近65%，商業(yè)用地占23%，教育、文化、醫(yī)療、政府公共部門(mén)的建筑用地共占12%。(3)植物分析：基地綠化主要以道路綠化為主，但行道樹(shù)均是零散種植且種類較單一。研究區(qū)域內(nèi)的綠化主要依靠居民門(mén)前種植的石榴、蘋(píng)果、葡萄、蔬菜等蔬果。(4)照明分析：研究區(qū)域內(nèi)公共路燈少，且路燈均為簡(jiǎn)易路燈，光照輻射范圍小，基本靠商鋪及公共建筑的燈光補(bǔ)充照明，但整體還是偏暗，所以夜間出行不方便。(5)公共設(shè)施分析：研究區(qū)域內(nèi)公共設(shè)施缺乏休息設(shè)施，垃圾桶及公廁數(shù)量基本上能滿足周邊居民使用。路邊標(biāo)識(shí)系統(tǒng)不明顯，廣告宣傳欄雜亂，不統(tǒng)一。(6)飲食分析：研究區(qū)域內(nèi)的小吃店大多零散分布，大多都不是傳統(tǒng)小吃店；只有清平南北街上的清真食品街才成規(guī)模，且里面大多是傳統(tǒng)老字號(hào)。但是此處衛(wèi)生，交通等環(huán)境并不是很樂(lè)觀。2.非物質(zhì)載體開(kāi)封是八朝古都，而開(kāi)封曹門(mén)大街至穆家橋片區(qū)又是開(kāi)封著名的歷史街區(qū)，因此該街區(qū)內(nèi)的民俗文化十分豐富，其中街巷名稱文化、飲食文化、手工藝文化、武術(shù)文化、遛鳥(niǎo)文化都具有代表性。(1)街巷名稱文化：街巷、胡同取名方式主要是為了記憶和查找，其本身就是一種文化現(xiàn)象。其命名種類大致有8種，分別是以歷史遺跡、行店市場(chǎng)、衙府坊宅、寺廟寺觀、吉祥仁愛(ài)、景物、序號(hào)、時(shí)代命名。(2)飲食文化：開(kāi)封小吃的發(fā)源地是寺門(mén)小吃，這也是開(kāi)封目前最具生活狀態(tài)、最具老開(kāi)封意味、最有深厚市井文化的原因之一。在這小吃街上，有多家傳統(tǒng)小吃老字號(hào)。(3)手工藝文化：開(kāi)封歷史悠久，是著名的清明上河圖的原創(chuàng)地，有“東京夢(mèng)華”之美譽(yù)6。其手工藝文化和歷史文化數(shù)不勝數(shù)，與研究區(qū)域密切相關(guān)的則有汴京燈籠張及北宋官瓷。(4)武術(shù)文化：清道光末年，開(kāi)封東大寺聘請(qǐng)滄州回族武術(shù)家黃明新傳授查拳。黃明新所傳查拳特色獨(dú)具、傳承有序，人稱“開(kāi)封回族查拳”或“黃派查拳”7。(5)遛鳥(niǎo)文化：開(kāi)封不但是七朝古都，而且還是“休閑之都”。清晨，愛(ài)鳥(niǎo)的“老開(kāi)封”們手里提著鳥(niǎo)籠，悠閑地散著步，這就是古城的一道景觀——“遛鳥(niǎo)”。

（二）開(kāi)封曹門(mén)大街至穆家橋片區(qū)景觀資源的保護(hù)現(xiàn)狀

1.開(kāi)封曹門(mén)大街至穆家橋片區(qū)景觀資源保護(hù)中的問(wèn)題(1)在物質(zhì)載體方面:a.亂搭亂建現(xiàn)象嚴(yán)重，歷史街區(qū)風(fēng)貌受到威脅。當(dāng)前對(duì)于這一片區(qū)改造和保護(hù)的手段呈現(xiàn)出粗放式拆舊建新的特點(diǎn)。這種形式的開(kāi)發(fā)建設(shè)是與文化遺產(chǎn)保護(hù)的“原真性”原則相抵觸的，是對(duì)真正的歷史文化遺產(chǎn)的破壞。b.歷史街區(qū)內(nèi)生活環(huán)境惡化，景觀破壞嚴(yán)重。由于機(jī)動(dòng)車、非機(jī)動(dòng)車、攤販占道，市場(chǎng)、攤位規(guī)劃不合理，導(dǎo)致道路狹窄、擁擠且人車混雜。(2)在非物質(zhì)載體方面:a.文化存在多元性的特點(diǎn)，在景觀資源的保護(hù)上存在一定的局限性。該片區(qū)內(nèi)存在部分歷史遺跡，其中蘊(yùn)含的文化也是多種多樣的。其文化的多元性、復(fù)雜性，為街區(qū)的改造帶來(lái)一定的困難，景觀資源的規(guī)劃上也會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。b.傳統(tǒng)民俗文化發(fā)展滯后，阻礙景觀資源保護(hù)。從開(kāi)封老街區(qū)城市記憶的角度，該地段所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)民俗文化就是其最大的特色及代表。但配套設(shè)施不足，傳承、保護(hù)方式單一。2.開(kāi)封曹門(mén)大街至穆家橋片區(qū)景觀資源保護(hù)的機(jī)遇正如上文所述，開(kāi)封曹門(mén)大街至穆家橋片區(qū)景觀資源面臨著許多威脅，然而其也伴隨著許多機(jī)遇，當(dāng)前最主要的機(jī)遇包括以下幾點(diǎn)：(1)在物質(zhì)方面：仍有部分古跡保留，歷史文化悠久在街巷、胡同中，仍有少部分有歷史年代感且保存較為完整的古民居及建筑構(gòu)件，有空間結(jié)構(gòu)較為完整的傳統(tǒng)院落形式。(2)在非物質(zhì)方面：a.和諧的鄰里關(guān)系，濃重的街巷生活氣息。b.胡同文化逐漸引起人們的關(guān)注。c.部分民俗文化保存較好，片區(qū)內(nèi)有一間民間博物館及兩所文化研究所設(shè)立于此。遛鳥(niǎo)文化發(fā)展、傳承較好，為居民增添生活樂(lè)趣之余也給片區(qū)帶來(lái)獨(dú)特的生活氣息。d.寺門(mén)前小吃具悠久的歷史，其小吃文化得到很好傳播和發(fā)展，對(duì)于更進(jìn)一步的發(fā)展帶來(lái)優(yōu)勢(shì)。

三、開(kāi)封曹門(mén)大街至穆家橋片區(qū)歷史街區(qū)景觀的保護(hù)策略

（一）城市記憶傳承過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題

通過(guò)問(wèn)卷對(duì)居民城市記憶度的調(diào)查以及分析，我們分析和總結(jié)出城市記憶在該片區(qū)居民傳承過(guò)程中的情況，并從中發(fā)現(xiàn)了一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，其主要包括以下幾方面：首先，在記憶規(guī)律上，物質(zhì)載體的記憶度比非物質(zhì)載體的記憶度高；非物質(zhì)載體中有相對(duì)應(yīng)的載體的記憶度高；物質(zhì)載體、非物質(zhì)載體與生活相關(guān)的記憶度高；載體的保護(hù)級(jí)別高、完善程度高記憶度高；物質(zhì)載體和非物質(zhì)載體的高級(jí)認(rèn)知度低。其次，在記憶各方面的表現(xiàn)上：a.在歷史積淀方面，文保單位深層認(rèn)知度低。部分傳統(tǒng)民俗文化保護(hù)形式單一，記憶度較低。對(duì)于街巷、胡同文化的記憶度普遍偏低。b.在商業(yè)店鋪方面，整體記憶度較高，但是其中深層次的歷史文化認(rèn)知很低。并且居民對(duì)片區(qū)內(nèi)小吃街、特色店鋪的衛(wèi)生條件記憶最深，這種不衛(wèi)生的情況普遍存在。c.在居住環(huán)境方面，居民記憶中建筑隨處搭建、亂拆亂改現(xiàn)象較為普遍，這一情況在一定程度上影響了當(dāng)?shù)貧v史街區(qū)的景觀保護(hù)工作的開(kāi)展。

（二）歷史街區(qū)景觀的保護(hù)策略

基于上述研究，我們提出了基于城市記憶理論的開(kāi)封曹門(mén)大街至穆家橋片區(qū)歷史街區(qū)景觀保護(hù)策略，主要從城市記憶的物質(zhì)載體、非物質(zhì)載體2個(gè)方面著手。1.物質(zhì)載體方面：保留具有歷史年代感且保存較為完整的建筑及歷史物件根據(jù)永續(xù)性原則，不對(duì)建筑本身進(jìn)行建議和改造，所以對(duì)于增強(qiáng)文保單位歷史文化記憶度的具體策略為：a.通過(guò)景觀設(shè)計(jì)的手段增加深層次認(rèn)知的記憶度，全方面多角度的展示歷史文化；利用景觀中文字信息的方式結(jié)合鋪裝和外立面進(jìn)行深層次文化的展示。b.強(qiáng)調(diào)載體與非物質(zhì)載體之間的關(guān)系，以達(dá)到事半功倍的效果。通過(guò)寺門(mén)前小吃來(lái)帶動(dòng)?xùn)|大寺的人流，增加?xùn)|大寺的記憶度。c.利用剩余空間，為歷史物件提高一個(gè)可參觀、學(xué)習(xí)、傳播的展示空間。2.非物質(zhì)載體方面：(1)保留并發(fā)揚(yáng)街巷、胡同名稱文化，傳承開(kāi)封老胡同記憶a.挖掘與街道名稱文化相對(duì)應(yīng)的記憶載體，讓每一條街道都獨(dú)具特色，方便記憶。如草市街、北羊市街與市場(chǎng)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，樂(lè)觀街與田家宅院的對(duì)應(yīng)關(guān)系等。通過(guò)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)來(lái)一一對(duì)應(yīng)和表達(dá)街名與周邊載體之間的關(guān)系。b.通過(guò)景觀設(shè)計(jì)的方法不斷完善街區(qū)環(huán)境，增加公共設(shè)施，提高人們的生活水平，留住人們美好的回憶。c.保留胡同原有的空間尺度及場(chǎng)所精神，留住胡同原有的空間記憶。對(duì)于胡同的保護(hù)策略主要是：強(qiáng)調(diào)載體與非物質(zhì)載體之間的關(guān)系，以達(dá)到事半功倍的效果。(2)普及、推廣片區(qū)的民俗文化，提高人們的參與度a.武術(shù)協(xié)會(huì)及官瓷研究協(xié)會(huì)建議展示與研究相結(jié)合的策略。為武術(shù)文化及官瓷文化提高部分的展示空間，讓民眾有近距離接觸此類文化的機(jī)會(huì)；b.利用街巷的剩余空間創(chuàng)造活動(dòng)場(chǎng)所，讓民眾有學(xué)習(xí)、交流武術(shù)、官瓷及遛鳥(niǎo)等文化的地方。c.增加相關(guān)設(shè)施為遛鳥(niǎo)愛(ài)好者創(chuàng)造一個(gè)可以遛鳥(niǎo)、練鳥(niǎo)、比鳥(niǎo)的環(huán)境。d.利用特殊節(jié)日，為汴京燈籠張打造一個(gè)可以與民同樂(lè)的氛圍，并使其成為該街的特色，以此提高其記憶度，如逛花燈、猜燈謎、制作燈籠。在平常時(shí)候，也可以多組織學(xué)校、社區(qū)之間進(jìn)行燈籠制作等比賽項(xiàng)目，傳播該項(xiàng)民俗文化。(3)重新整合商業(yè)業(yè)態(tài)，回歸和優(yōu)化傳統(tǒng)生活方式對(duì)于該片區(qū)的商業(yè)業(yè)態(tài)策略為：a.整合其他地方的小吃攤位、擴(kuò)大寺門(mén)前小吃的規(guī)模，改善寺門(mén)前小吃的衛(wèi)生條件，加強(qiáng)清南平等街的記憶度。b.寺門(mén)前小吃的模式可以跳出以往單純品嘗小吃的單一目的。讓小吃以開(kāi)放式、展示性的作坊形式出現(xiàn)，以此來(lái)宣傳小吃文化和手工藝。c.北羊市街市場(chǎng)及清平東西街市場(chǎng)是街巷中為數(shù)不多的大空間，所以對(duì)菜市場(chǎng)時(shí)間、功能進(jìn)行疊加，使其在不同時(shí)間段能滿足人們不同的活動(dòng)需求，成為多功能活動(dòng)場(chǎng)所。

第二篇：城市住宅區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)

城市住宅區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)

崔鑫

1104014018 1

城市住宅區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)

引言：建筑師齊康認(rèn)為居住區(qū)主要包括四方面的功能：生活的組織功能、交往及信息和情感交流的功能、休憩和工作平衡的功能以及教育和科技發(fā)展的功能。在這四方面功能中，前三項(xiàng)都與住宅區(qū)戶外環(huán)境和戶外生活有著密切的關(guān)系。在住宅區(qū)戶外環(huán)境建設(shè)的所有參與者中，園林景觀設(shè)計(jì)師擔(dān)任著相對(duì)中立的角色，專業(yè)背景和職業(yè)精神，要求我們需要研究、分析當(dāng)代住宅區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題，提出可行的解決辦法并在“現(xiàn)代化潮流”的發(fā)展前景里進(jìn)行展望。在此，身為城規(guī)學(xué)生，未來(lái)的城市設(shè)計(jì)師的我，淺顯論述一下對(duì)城市住宅區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的種種理解。

摘要：城市住宅區(qū)園林景觀無(wú)疑是體現(xiàn)城市活力、展示城市魅力的最基本、與人最貼近的場(chǎng)所,住宅區(qū)可能是人們最能按照自己的意愿進(jìn)行活動(dòng)的場(chǎng)所,住宅區(qū)景觀環(huán)境承擔(dān)了居民大部分的戶外活動(dòng),它深刻地影響著城市居民的生活質(zhì)量和品質(zhì),并對(duì)城市整體景觀形成巨大影響,也是目前房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)巨大的推動(dòng)力。隨著隨著人民生活水平的提高,城市建設(shè)速度加快,人們對(duì)居住環(huán)境的要求也日益增加。雖然當(dāng)前住宅區(qū)園林景觀營(yíng)造處于迅速發(fā)展的時(shí)期,并且一定程度上滿足了居住區(qū)的環(huán)境要求，但在諸多方面仍表現(xiàn)得不盡如人意,諸如對(duì)居民的活動(dòng)或行為關(guān)注不夠,沒(méi)有很好地協(xié)調(diào)城市整體景觀,設(shè)計(jì)脫離地域自然條件與歷史文化而缺乏特色與個(gè)性,甚至造成建設(shè)和管理方面許多隱患。住宅區(qū)景觀設(shè)計(jì)的核心在于以不同的形式去反映和適應(yīng)不同的生活方式。一個(gè)優(yōu)秀的住宅小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì),必須突出一個(gè)人性化的設(shè)計(jì)思想。本文對(duì)目前國(guó)內(nèi)園林景觀設(shè)計(jì)存在的不考慮中國(guó)國(guó)情、風(fēng)格簡(jiǎn)單模仿、忽視項(xiàng)目建設(shè)前期的重要性、細(xì)節(jié)上的疏忽、設(shè)計(jì)不負(fù)責(zé)任、園林建設(shè)缺乏個(gè)性、城市園林意識(shí)普遍不高等問(wèn)題進(jìn)行分析,并提出住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)原則，并建立“順應(yīng)自然、賞心悅目、以人為本”的設(shè)計(jì)思路。本

文的基本結(jié)構(gòu)分為五部分:提出問(wèn)題;分析問(wèn)題;確立原則;對(duì)住宅區(qū)景觀設(shè)計(jì)的前景展望。

一、我國(guó)小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)存問(wèn)題

（一）景觀設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中存在諸多缺陷

在許多住宅小區(qū)內(nèi)，景觀從設(shè)計(jì)到實(shí)踐都存在較多的不足與弊端。這主要表現(xiàn)在: 1.功能性差：目前，許多小區(qū)的園林景觀從設(shè)計(jì)到營(yíng)造都未充分考慮“功能第一”的原則，而是側(cè) 重于外表的美觀表現(xiàn)（多是從促銷的目的出發(fā)），使“景觀”成為“僅觀”，參觀的作用代表了園林的參與性、共融性的功能和作用。

2.經(jīng)濟(jì)性差：一些小區(qū)的園林景觀為追求表面的美觀和氣勢(shì)以達(dá)到促銷的目的，不惜重金追新求異，結(jié)果是加大了投資成本，增大了購(gòu)房者的房款支出，同時(shí)也增大了后期的物業(yè)管理費(fèi)用。

3.生態(tài)性差：許多小區(qū)往往將小區(qū)綠地用中央公園的形式來(lái)體現(xiàn)，形成“綠地公園化”，忽略了居者享受綠色的自然化追求。

4.協(xié)調(diào)性差：目前，“景觀”在業(yè)內(nèi)很受歡迎，園林景觀風(fēng)格迥異，多姿多彩，成了營(yíng)造樓盤(pán)特色的重要手段。但有的樓盤(pán)因景觀設(shè)計(jì)欠妥，定位不準(zhǔn)，處理不當(dāng)，使人造景觀與自然景觀難成一體，這種“分離”使得小區(qū)景觀的整體效果較差。

（二）景觀設(shè)計(jì)模仿之風(fēng)盛行，缺乏個(gè)性

走近一些新開(kāi)發(fā)的地產(chǎn)項(xiàng)目，總會(huì)感覺(jué)到這個(gè)小區(qū)與那個(gè)小區(qū)有似曾相識(shí)之感，原因之一便是小區(qū)園林景觀缺乏個(gè)性，不同程度上存在著“克隆”和“模仿”的痕跡，你建個(gè)亭子，我蓋個(gè)廊柱;你有小橋流水，我有疊水噴泉。

景觀設(shè)計(jì)是一門(mén)高度綜合性的專業(yè)，它最終將以空間景觀的視覺(jué)形式展現(xiàn)給人們，使人可以享受其中的藝術(shù)產(chǎn)品。同所有門(mén)類的藝術(shù)一樣，創(chuàng)新是其生命力的源泉，簡(jiǎn)單模仿抄襲則是一種短期行為。

（三）設(shè)計(jì)與施工相脫節(jié)

一個(gè)優(yōu)秀的景觀作品必然是設(shè)計(jì)與施工密切配合的結(jié)果。以樹(shù)種的配置為例，要達(dá)到理想的效果，從選苗到現(xiàn)場(chǎng)施工，設(shè)計(jì)時(shí)均需親臨指導(dǎo)。至于山水園 的放樣、施工，沒(méi)有景觀設(shè)計(jì)師的現(xiàn)場(chǎng)把關(guān)，更是難以達(dá)到預(yù)期效果。對(duì)于復(fù)雜地形的施工，現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)問(wèn)題的情況更是時(shí)有發(fā)生。置身于現(xiàn)場(chǎng)，景觀設(shè)計(jì)師更容易把握與周圍環(huán)境的關(guān)系，可以說(shuō)，善于處理現(xiàn)場(chǎng)是一個(gè)優(yōu)秀景觀設(shè)計(jì)師的基本素質(zhì)之一?？墒?，不少景觀設(shè)計(jì)師并不樂(lè)意于下工地，至少是缺乏主動(dòng)性，而越是施工水平差的隊(duì)伍越是缺少與設(shè)計(jì)人員的溝通，最終結(jié)果往往留下諸多遺憾。對(duì)于小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)和配套設(shè)施建設(shè)，今后將以園林化、生態(tài)化為發(fā)展方向。注意社區(qū)健康園林的營(yíng)造，同時(shí)，加強(qiáng)環(huán)境景觀與小區(qū)業(yè)主的互動(dòng)交流，以便切實(shí)提高業(yè)主的生活質(zhì)量。

（四）行業(yè)缺乏規(guī)范

景觀產(chǎn)品具有其特殊性，與建筑相比，少了很多安全（如消防等）方面的要求，并有較大的可改造性，不良后果的責(zé)任也較小，這些特點(diǎn)導(dǎo)致了各方面的干預(yù)增多。當(dāng)前，應(yīng)通過(guò)徹底實(shí)現(xiàn)行業(yè)的規(guī)范化管理，促使景觀設(shè)計(jì)專業(yè)走向更明朗更完善。

二、我國(guó)城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的前景展望

伴隨著住宅建設(shè)的發(fā)展和市場(chǎng)需求的多樣化，國(guó)內(nèi)住宅小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)水平也得到了突飛猛進(jìn)的提高，今后住宅小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)會(huì)越來(lái)越體現(xiàn)自己的個(gè)性。概括地講，總體上將呈現(xiàn)以下趨勢(shì):

（一）生態(tài)化

新階段的園林景觀——生態(tài)園林景觀將逐步取代主題景觀進(jìn)入住宅小區(qū)。首先，21世紀(jì)的住宅向著更加人性化、生態(tài)化的方向發(fā)展。生態(tài)園林景觀首先是在設(shè)計(jì)觀念上強(qiáng)調(diào)“以人為本”,追求“生態(tài)平衡”、“建筑、人、環(huán)境”相結(jié)合的“天人合一”的理念。

其次，充分考慮功能第一的原則。景觀是為人民服務(wù)的、供認(rèn)使用享用的，而不是讓人參觀、為人展示的。因此，生態(tài)園林景觀中草坪可以讓人休息，林中可散步，水溪可親近，它并不單純追求大片中央綠地，而更強(qiáng)調(diào)推窗見(jiàn)綠、出門(mén)觀景、進(jìn)園聞香、冬暖夏涼的自然生態(tài)環(huán)境，真正營(yíng)造出“苔痕上階綠、草色入簾青”的自然境界。

如北京市海淀區(qū)雙榆樹(shù)小區(qū)。綠化率真正達(dá)到了54%。植物的茂盛生長(zhǎng)促進(jìn)生態(tài)功能的完善。

北京市海淀區(qū)雙榆樹(shù)小區(qū)，俯視望去，入眼滿是綠色。

北京市海淀區(qū)雙榆樹(shù)小區(qū)，大片的綠地樹(shù)池，植物茂盛。

最后，生態(tài)園林景觀充分體現(xiàn)了外部景觀與內(nèi)部景觀的有機(jī)融合、大環(huán)境與小區(qū)環(huán)境的有機(jī)融合、自然景觀與人文環(huán)境的有機(jī)融合的“三融”標(biāo)準(zhǔn)，形成一種人景相融的生態(tài)環(huán)境。

（二）個(gè)性化

美國(guó)SWA集團(tuán)亞洲總監(jiān)容歡女士指出：?jiǎn)渭優(yōu)樽鼍坝^而做景觀，不顧具體

環(huán)境，盲目地設(shè)計(jì)了很多不實(shí)際的流水，花壇，綠地等，或過(guò)多的使用瓷磚、花崗巖鋪地、花壇等只會(huì)造成園林景觀的雷同化。不同的城市有不同的地域特色和特色樹(shù)種，非要把南方的棕櫚樹(shù)移植到北方，就有點(diǎn)牽強(qiáng)了。而且，中國(guó)普遍缺水，增加草坪的數(shù)量不大可取，應(yīng)盡量利用立體綠化，減少對(duì)能源的消耗。

早期住宅區(qū)的景觀環(huán)境投資較少，簡(jiǎn)單粗淺 如今的住宅區(qū)景觀賞心悅目，景致宜人，成為一大觀設(shè)計(jì)前進(jìn)了一大步。

（三）回歸自然

城市住宅區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)以種植為主，結(jié)合自然水域讓設(shè)計(jì)回歸自然。

丹東金海小區(qū)：林蔭道路讓人們?cè)谘籽紫娜彰馐苤丝局嘣诤艽蟪潭壬蠈?duì)整個(gè)住宅區(qū)園林

景觀質(zhì)量產(chǎn)生重要的影響

丹東金海小區(qū):品種多樣、層次豐富的植物景觀創(chuàng)造住宅區(qū)優(yōu)美景觀環(huán)境的重要手段

三、城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)模式

1.游賞型庭園景觀設(shè)計(jì)：游賞型庭園供人流連漫步,是動(dòng)態(tài)觀賞與靜態(tài)觀賞的統(tǒng)一體.因此在景觀設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)景觀的趣味性和步移景異的特征,遠(yuǎn)近層次分明,同時(shí)考慮有足夠的休閑設(shè)施,以亭臺(tái)廊榭點(diǎn)綴,相互借景.2.規(guī)則式種植：采用集合圖形的布置方式,有明顯的軸線,園中的道路,廣場(chǎng)硬地,綠化和景觀小品組成對(duì)稱有規(guī)律的幾和圖案,具有整體莊重的效果,但不夠活潑自然.3.自然式種植：以模仿自然為主,形式靈活,可結(jié)合自然條件,如水流,坡地等進(jìn)行布置.道路采用曲折流暢的弧線造型并結(jié)合地勢(shì)起伏.植物栽植避免人工修剪,以原有自然形態(tài)體現(xiàn)植物群落茂盛的效果.4.混合式種植：規(guī)則式與自由式結(jié)合.可根據(jù)地形或功能的特點(diǎn)靈活布局,在整體上產(chǎn)生韻律感和節(jié)奏感.5.私家庭院景觀設(shè)計(jì)： 私家庭院一般位于住宅底層,領(lǐng)域界限明顯,私人歸屬性強(qiáng).在現(xiàn)代居住小區(qū)中,由于居住建筑形態(tài)包含了獨(dú)立式,低層聯(lián)排式,多層,小高層和高層等多種類型,因此私家庭園的范疇可以包括獨(dú)立式住宅花園,宅前私人綠地等.6.獨(dú)立式住宅花園設(shè)計(jì)：根據(jù)住戶喜好在園內(nèi)規(guī)劃出不同使用功能的空間,在增加景觀隨意性和靈活性的同時(shí)也要與周邊大環(huán)境協(xié)調(diào).花園布置以草地為主,利用喬灌木種植圍和造景,適當(dāng)設(shè)置一些景觀小品,如花架,山石等,植物宜以自

然生長(zhǎng)形態(tài)為主.[8]

7.宅前私人綠地：以草坪為主,兼植小樹(shù)木,花卉及爬藤植物,形成開(kāi)放的綠化空間.四、城市園林植物景觀設(shè)計(jì)原則

居住環(huán)境是城市環(huán)境的一個(gè)重要組成部分,體現(xiàn)在自然景觀,人工景觀,人文景觀三個(gè)層面上,居住區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)必須遵循一些基本原則。

1.以人為本，體現(xiàn)博愛(ài)

以人為本是一個(gè)需要自始至終貫穿的原則。景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的最終目的是運(yùn)用社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、科技、政治等綜合手段，來(lái)滿足人在城市或小區(qū)環(huán)境中的生存與發(fā)展需求。它使城市或小區(qū)環(huán)境充分容納人們的各種活動(dòng)，而更重要的是使處于該環(huán)境中的人感受到人類的高貴氣質(zhì)，在美好而愉快的生活中鼓勵(lì)人們的博愛(ài)和進(jìn)取精神。

人是環(huán)境空間的主體，任何空間環(huán)境的設(shè)計(jì)都應(yīng)以人的需求為出發(fā)點(diǎn)，滿足人的行為需求，如戶外休息,娛樂(lè),鄰里交往等,這些不同的活動(dòng)需要配置相應(yīng)的環(huán)境設(shè)施來(lái)滿足對(duì)環(huán)境景觀的功能性要求.如隨著汽車越來(lái)越多的進(jìn)入家庭,人車分行將形成新的景觀，以人為本體現(xiàn)在社區(qū)交通中就是要做到行人優(yōu)先，不能讓車干擾居住環(huán)境；考慮到老齡化,殘疾人的需求,設(shè)施必須安全,滿足無(wú)障礙設(shè)計(jì)的要求。

小區(qū)景觀設(shè)計(jì)還應(yīng)滿足住戶對(duì)室外環(huán)境的心理需求，居民對(duì)居住環(huán)境的基本心理需求主要包括安全感、社區(qū)感、居家感和社會(huì)交往等,環(huán)境設(shè)計(jì)要提供相應(yīng)的環(huán)境氣氛,可以通過(guò)形式,色彩,質(zhì)感等滿足不同的心理需求.。安全感的環(huán)境設(shè)計(jì)要點(diǎn)是可防衛(wèi)的領(lǐng)域和自然的監(jiān)視。社區(qū)感的形成有賴于建筑師對(duì)居民社會(huì)生活的充分理解并為之創(chuàng)造是和交往的各種空間，從而增強(qiáng)社區(qū)凝聚力和整合性。居家感的產(chǎn)生以居民對(duì)居住環(huán)境的認(rèn)同感和方向感為前提，環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)具有地域特征、社會(huì)文化等方面的可識(shí)別性，使居民認(rèn)同所處的環(huán)境并自覺(jué)對(duì)之熱愛(ài)、維護(hù)、管理。鄰里社會(huì)交往的先決條件是：臨近性、連續(xù)性、相似性、互惠性。環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)盡可能創(chuàng)造使人易于接近并有機(jī)會(huì)長(zhǎng)期見(jiàn)面與交往的空間，并根據(jù)不同年齡、性別、類型人群的使用要求，創(chuàng)造不同特質(zhì)的景觀。

2.尊重與利用自然條件

良好的住區(qū)物理環(huán)境不是建設(shè)成的，它必須有完整的自然過(guò)程的參與。設(shè)計(jì)師要有良好的生態(tài)審美觀和正確的價(jià)值觀小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)要充分考慮本土的生態(tài)要求，生態(tài)美才是人的本質(zhì)需要。在實(shí)際設(shè)計(jì)中，通過(guò)園林建筑布局、園林小品、鋪地廣場(chǎng)、立體綠化、園建道路等交融、滲透、連貫，利用各種布景手法，從而營(yíng)造出一個(gè)完整和諧的居住小區(qū)，讓自然環(huán)境與居住環(huán)境最大限度地融為一體。建設(shè)的過(guò)程中，首先要運(yùn)用合宜的植物，可以多應(yīng)用鄉(xiāng)土植物，因地制宜，就地取材，景用結(jié)合。

組織優(yōu)美景觀：居住環(huán)境景觀之美,是居民高層次的需求,對(duì)環(huán)境各要素的組合時(shí),不光要注重形式產(chǎn)生的自然美,還有注重深層之美,讓人在景觀環(huán)境中得到精神的愉悅和心理的滿足。

貼近自然環(huán)境：居住環(huán)境景觀設(shè)施在滿足功能和美觀要求的同時(shí),應(yīng)當(dāng)充分利用自然環(huán)境,保護(hù)和利用現(xiàn)有的地形,地貌,水體,綠化等自然生態(tài)條件.如在多山的地方,就應(yīng)隨坡氣勢(shì),筑臺(tái)逐層,重疊跌落,創(chuàng)造山地居住環(huán)境,在濱水地區(qū),應(yīng)充分利用水的特色,布局形成對(duì)水的向心性,增加水的親和力。3.和諧協(xié)調(diào)與富有變化相統(tǒng)一

景觀環(huán)境的美體現(xiàn)在整體的和諧與同意之中。漂亮建筑的集合不一定能組成一片美麗的風(fēng)景，而一群普通的建筑則可能造就一處景觀優(yōu)美的環(huán)境。景觀藝術(shù)是一種群體關(guān)系的藝術(shù)，其中的任何一個(gè)要素都只是整體環(huán)境的一部分，只有相互協(xié)調(diào)配合才能形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。

景觀環(huán)境的美同時(shí)反映在豐富的變化之中。這就需要環(huán)境景觀既統(tǒng)一而又富有變化。一方面可以通過(guò)植物的種類，性質(zhì)，色彩來(lái)區(qū)分主次，另一方面可以通過(guò)豎向空間的排列組織，營(yíng)造出空間大小的變化，形成光影的明暗對(duì)比，構(gòu)成有起伏、轉(zhuǎn)承、高潮的空間環(huán)境景觀。4.突出主題文化

隨著住宅的商品化，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商越來(lái)越注重在樓盤(pán)中注入企業(yè)文化內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)鮮明的品牌特征。這種文化特征貫穿整個(gè)小區(qū)的規(guī)劃結(jié)構(gòu)、建筑風(fēng)格及景觀特色，使這三者一致且相得益彰，共同體現(xiàn)小區(qū)文化及場(chǎng)所精神。居住環(huán)境的文化特色是通過(guò)空間和空間界面表達(dá)出來(lái)的,并且通過(guò)象征性體現(xiàn)文化的內(nèi)涵.在 9

居住環(huán)境中可以適當(dāng)引入國(guó)外住區(qū)環(huán)境景觀的一些特點(diǎn),但是如果把他們的文化照搬就會(huì)不倫不類,應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡匦?氣候條件,居民生活方式來(lái)創(chuàng)造適宜的居住環(huán)境.一個(gè)有特色的樓盤(pán)往往有一個(gè)點(diǎn)睛的命名，而這一名稱也會(huì)與建筑及景觀風(fēng)格相呼應(yīng)。東方情調(diào)的建筑往往配以東方傳統(tǒng)園林，而歐風(fēng)建筑則有歐式園林相稱。

在進(jìn)行景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于有歷史價(jià)值、紀(jì)念價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的景物，要有意識(shí)的利用和維護(hù)保護(hù)。同時(shí)恰當(dāng)應(yīng)用現(xiàn)代科技成果，創(chuàng)造出具有地方特色與時(shí)代特色的空間環(huán)境，以滿足時(shí)代發(fā)展的需要。

如北京萬(wàn)科紫臺(tái)樓盤(pán)，對(duì)于兒時(shí)大院生活寧?kù)o與悠閑的渴望，對(duì)于居住在長(zhǎng)安街邊、皇城腳下“西貴”氣質(zhì)的追求，對(duì)于傳統(tǒng)文化無(wú)止境的探究，將雍容的 氣質(zhì)與傳統(tǒng)文化，大院生活的氟圍帶人到新的景觀設(shè)計(jì)之中，就成為紫臺(tái)項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)的最初理念。

北京萬(wàn)科紫臺(tái)： 蜿蜒的小河，散笠的天然石塊、自然的汀步以及水生植物構(gòu)成住宅區(qū)中自然幽美的部分。

正對(duì)大門(mén)的景墻，多種藝術(shù)元素的組合頗具美感。將傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的七門(mén)教學(xué)科目（禮、樂(lè)、律、射、御、書(shū)、數(shù))引申發(fā)展用現(xiàn)代景現(xiàn)語(yǔ)言加以闡釋以此形成了萬(wàn)科紫臺(tái)獨(dú)特的景觀氣質(zhì)——古雅中彰顯時(shí)尚現(xiàn)代中古韻尤存。

5.注重經(jīng)濟(jì)合理性

小區(qū)景觀應(yīng)結(jié)合其市場(chǎng)定位和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，在綠化、水景、小品、設(shè)施配置上不僅要考慮一次性建設(shè)投入的費(fèi)用，還應(yīng)考慮其建成后的使用維修費(fèi)用。

小結(jié)：園林植物景觀設(shè)計(jì)越來(lái)越受到歡迎和重視，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，使人們?nèi)找嬷匾暛h(huán)境品質(zhì)的直接體現(xiàn)。在住宅商品化的今天，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商對(duì)小區(qū)環(huán)境日益重視。環(huán)境已成為住戶購(gòu)房首選因素。環(huán)境景觀設(shè)計(jì)已不再是簡(jiǎn)單的一個(gè)中心綠地加上宅前綠化，單純滿足綠地率就可以了。景觀設(shè)計(jì)要配合小區(qū)規(guī)劃、建筑風(fēng)格與地產(chǎn)企業(yè)文化等來(lái)進(jìn)行。集觀賞、休閑、實(shí)用與生態(tài)型為一體的小區(qū)園林景觀已愈來(lái)愈受到人們的青睞，而身為新時(shí)代景觀規(guī)劃學(xué)習(xí)者的我們，必然對(duì)未來(lái)的景觀設(shè)計(jì)充滿了激情與期待。

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大連：大連理工大學(xué)出版社，2012.8

第三篇：城市景觀設(shè)計(jì)總結(jié)報(bào)告 總結(jié)

城市景觀設(shè)計(jì)總結(jié)報(bào)告 總結(jié)即是個(gè)化零為整的過(guò)程，總結(jié)歸納，從而提煉出所學(xué)的精華。本學(xué)期城市 景觀設(shè)計(jì)課程通過(guò)①?gòu)V場(chǎng)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)②公園規(guī)劃設(shè)計(jì)③大型主題旅游景區(qū)規(guī) 劃設(shè)計(jì)④居住區(qū)規(guī)劃這四大塊主題內(nèi)容展開(kāi)，內(nèi)容包羅萬(wàn)象：涉及設(shè)計(jì)，交通，照明設(shè)施，大眾行為心理學(xué)等等內(nèi)容著手闡述。通過(guò)此次的總結(jié)報(bào)告能對(duì)所學(xué)內(nèi) 容進(jìn)行一個(gè)具有良好梳理性的整理，從而對(duì)知識(shí)的掌握更為駕輕就熟。景觀設(shè)計(jì)是滿足于功能要求、舒適性、技術(shù)性、安全性、和諧性等要求前提下 來(lái)滿足大眾審美評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。城市景觀包括城市的歷史景觀、自然景觀和人工景觀 三個(gè)大的方面，而這三方面內(nèi)容相互滲透相互融合，共同組成了城市景觀的基本 骨架，也是設(shè)計(jì)師進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)工作的重要對(duì)象。城市景觀的六項(xiàng)基本類型，包括城市建筑、道 路、綠地、廣場(chǎng)、水景及城市照明景觀的景觀設(shè)計(jì)理論與方法；并對(duì)城市景觀進(jìn) 行了理論總結(jié)。首先談及廣場(chǎng)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。廣場(chǎng)是可以供市民聚集的空地，指面積廣闊的場(chǎng) 地，特指城市中的廣闊場(chǎng)地。是城市道路樞紐，是城市中人們進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)活動(dòng)或交通活動(dòng)的空間，通常是大量人流、車流集散的場(chǎng)所。在廣場(chǎng) 中或其周圍一般布置著重要建筑物，往往能集中表現(xiàn)城市的藝術(shù)面貌和特點(diǎn)。在 城市中廣場(chǎng)數(shù)量不多，所占面積不大，但它的地位和作用很重要，是城市規(guī)劃布 局的重點(diǎn)之一。在設(shè)計(jì)時(shí)必須滿足設(shè)計(jì)三元素：①視覺(jué)景觀形象②環(huán)境生態(tài)綠化③大眾行為心 理。這三點(diǎn)任何設(shè)計(jì)中都尤為重要，這是達(dá)到人與景觀和諧的必要條件。除考慮設(shè)計(jì)三元論外，在設(shè)計(jì)前，給廣場(chǎng)的主題定位也是重中之重，例如是瞻 仰性，或是娛樂(lè)性還是文化性等等等；接著考慮廣場(chǎng)從其地理位置，人流層次，形象風(fēng)格等來(lái)確定廣場(chǎng)的定位，這些均是設(shè)計(jì)前必須考量的重要因素。在設(shè)計(jì)風(fēng)格的取向確定后即是對(duì)實(shí)際實(shí)用性的考量，例如廣場(chǎng)的容量，道路 規(guī)劃，照明設(shè)施等公共設(shè)施。廣場(chǎng)的容量并不只局限于人流量，也要考慮到景觀 建筑的容量；廣場(chǎng)景觀建筑小品設(shè)計(jì)通訊設(shè)施、雕塑、閱報(bào)欄、垃圾桶、鋪裝等 等；景觀建筑的照明包括①基礎(chǔ)照明②庭院燈（即景觀燈）③草坪燈等等。宜居城市的標(biāo)準(zhǔn)之一是市民生活是否閑適。具體反映到城市廣場(chǎng)上，就是看是 否有充盈的市民活動(dòng)。在西方城市廣場(chǎng)，按照過(guò)去傳統(tǒng)的 遺留，或多或少保留有中世紀(jì)來(lái)就存 在的市民生活細(xì)節(jié)。比方說(shuō)，羅馬的 “鮮花廣場(chǎng)”，現(xiàn)在仍然是市民購(gòu)買(mǎi)鮮 花的場(chǎng)所。在寸土寸金的紐約市，即便最熱鬧的 中城地區(qū)，在周末時(shí)，市政府也會(huì)在專門(mén) 路段封閉車輛進(jìn)入，組織“街市”，讓附近居民有購(gòu)買(mǎi)時(shí)蔬水果、自由交往的鄰里 空間。與之相比，中國(guó)的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)當(dāng)下應(yīng)該 不再是強(qiáng)調(diào)城市有多少標(biāo)志性建筑和體面的廣場(chǎng)，而是看看這些標(biāo)志性建筑和廣 場(chǎng)究竟有多少“親民度”。接著講 劃設(shè)計(jì)。公園, 的園林，而現(xiàn) 府修建并經(jīng) 觀賞區(qū)和供 玩的公共區(qū) 城市生態(tài)、防 用。而現(xiàn)代的 到的是公園規(guī) 古代是指官家 代一般是指政 營(yíng)的作為自然 公眾的休息游 域。具有著改善 火、避難等作 公園以其環(huán)境 幽深和清涼避暑而受到人們的喜愛(ài)，也成為情侶們，老人們，孩子們的共同圣地，公園的概念即是一大塊草地供人們休閑娛樂(lè)，曬太陽(yáng)，運(yùn)動(dòng)等等；它是公有的，面向全體人群。①公有，草地，樹(shù)木，花，自然景觀占大部分，人工構(gòu)筑的景觀 為次要是公園的景觀形象特征；其②景觀分為可變色景觀（即人工建筑物）和不 可變色景觀（即自然景觀）兩大類；③公園需包含動(dòng)物、植物、水體、地形、游 樂(lè)設(shè)施、園林建筑和人群這幾大要素。突破傳統(tǒng)意義的公園概念，當(dāng)今城市公園這一理念正在飛速興起，并越來(lái)越 受推崇，創(chuàng)建城市中的綠色空間相當(dāng)重要。城市公園也是城市綠化美化、改善生 態(tài)環(huán)境的重要載體，特別是大批園林綠地的建設(shè)，不僅在視覺(jué)上給人以美的享受，而且對(duì)局部小氣候的改造有明顯效果，使粉塵、汽車尾氣等得到有效抑制，在改 善現(xiàn)代城市生態(tài)和居住環(huán)境方面有著十分重要的作用。美國(guó)紐約中央公園開(kāi)創(chuàng) 了城市公園的先河。我國(guó)目前的城市公園都是隨著新中國(guó)的成立和建設(shè)，創(chuàng)建發(fā)展至今的，很大 程度上是一種時(shí)代的縮影。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的思想發(fā)生了翻天覆地的變化。審美觀念也隨之逐步的改變和提高，城市居民對(duì)環(huán)境的要求越來(lái)越多元化。各地 普遍新建旅游景區(qū)或是樓盤(pán)開(kāi)發(fā)，城市公園的發(fā)展則相對(duì)忽視，自身處于停滯不 前的狀態(tài)，沒(méi)有太多的創(chuàng)意和構(gòu)思的引進(jìn)，出現(xiàn)了內(nèi)部建筑與外部環(huán)境相背離的 局面，這是當(dāng)今面臨的最大問(wèn)題。我們需要多加參考國(guó)外的城市公園設(shè)計(jì)，從形式的模仿，創(chuàng)意的突破結(jié)合中 國(guó)特色來(lái)發(fā)展具有中國(guó)特色的城市公園。隨后是大型主題旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)。①城市的綠洲②城市的集散中心③滿足 大眾心理實(shí)驗(yàn)的要求④明確方向性這四點(diǎn)是其理念。游、憩、食、買(mǎi)、歡、樂(lè)是 大型主題旅游景區(qū)的構(gòu)成要素。其中“游”包括游覽線路，景觀節(jié)點(diǎn)，有秩序性； “憩”指例如娛樂(lè)設(shè)施，包括驚險(xiǎn)游藝、影視娛樂(lè)活動(dòng)、兒童娛樂(lè)活動(dòng)； “食” 指的是飲食商業(yè)，包括餐廳、小吃店特色美食、小商店及售貨亭；除此以外還有 必須的環(huán)境設(shè)施例如指示牌、廣告牌、雕塑小品、花草樹(shù)木、景觀建筑物、照明、音響等設(shè)施。以上這些的滿足都是“親民”元素，設(shè)計(jì)的以人為本至為重要，任何景區(qū)建 設(shè)都必須滿足以上這些條件。此外景觀布局，功能分區(qū)，必要設(shè)施，公共藝術(shù)這 些也不例外的需要考量。設(shè)計(jì)的風(fēng)格理念決定著景區(qū)的景觀布局；功能分區(qū)中景 區(qū)的劃分相當(dāng)重要，劃分中要避免景區(qū)盲點(diǎn)和交通瓶頸的出現(xiàn)；必要設(shè)施則是與 燈光有關(guān)及交通工具等設(shè)施；所謂的公共藝 術(shù)即是雕塑或是具有標(biāo)示性的建筑。為使景觀及游藝過(guò)程達(dá)到最優(yōu)效果，良 好的大型主題游線組織也至關(guān)重要。設(shè)計(jì)時(shí) 需考慮到一個(gè)主入口和 N 個(gè)次入口； 道路設(shè) 計(jì)呈環(huán)形，雙環(huán)形；主環(huán)路必須大于等于 6m。全球最具影響力的大型主題旅游景區(qū) 當(dāng)屬迪斯尼樂(lè)園。迪士尼世界不僅是個(gè)游樂(lè) 場(chǎng)，同時(shí)又是一個(gè)旅游中心，游客來(lái)此還可 以到附近的海灘游泳、滑冰、駕帆船，到深海捕魚(yú)，乘氣球升空，或是參觀附近的名勝古跡。這些豐富多彩的節(jié)目，給迪斯尼世界更增添了幾分魅力。迪士尼 世界把嚴(yán)肅的教育內(nèi)容寓于娛樂(lè)形式之中，豐富而有趣，每年都要吸引游客近2000 萬(wàn)人次。迪斯尼樂(lè)園以其豐富 的娛樂(lè)設(shè)施，不同的主題 營(yíng)造從而劃分不同的景觀 區(qū)域，令游客流連忘返置 于其中。最后即是住宅區(qū)的景 觀規(guī)劃。住宅小區(qū)也稱“居 住小區(qū)”是由城市道路以 及自然支線（如河流）劃分，并不為交通干道所穿越的完整居住地段。住宅小 區(qū)一般設(shè)置一整套可滿足居民日常生活需要的基層專業(yè)服務(wù)設(shè)施和管理機(jī)構(gòu)。住宅小區(qū)就其個(gè)性而言有如下特點(diǎn)：①規(guī)劃建設(shè)集中化，使用功能多樣化； ②樓宇結(jié)構(gòu)整體化，公共設(shè)施系統(tǒng)化；③產(chǎn)權(quán)多元化，管理復(fù)雜化。介于住宅區(qū)的功能特別性，人群針對(duì)性，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中必須考慮到公共場(chǎng)所 與個(gè)體和私密性場(chǎng)所的結(jié)合；開(kāi)敞空間與半開(kāi)敞空間并重；立體化空間處理；增 加娛樂(lè) 覺(jué)景觀 層次豐 區(qū)內(nèi)利 小品使 眾不 設(shè)計(jì)規(guī) 的空 潺潺，活動(dòng)設(shè)施使其景觀化；視 最優(yōu)化（a.借景：使空間 富及使視野開(kāi)闊 b.居住 用綠化、地形、建筑景觀 空間層次豐富多樣）；與 同，風(fēng)格獨(dú)特成為住宅區(qū) 劃的一個(gè)趨勢(shì)；創(chuàng)造寧?kù)o 間，打造風(fēng)和日麗，溪水 幽深寧?kù)o的和諧狀態(tài)。因?yàn)橹袊?guó)與國(guó)外的不同國(guó)情，所以居住區(qū)的設(shè)計(jì)風(fēng)格有著顯著的不同，國(guó)外 均已獨(dú)立別墅花園位置，住宅區(qū)以整齊的方塊劃分。國(guó)內(nèi)別墅區(qū)設(shè)計(jì)時(shí)，其主干 道為 4-6m，次要道路為 3m。綜上，廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)、公園規(guī)劃設(shè)計(jì)、大型主題旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)及住宅區(qū) 景觀規(guī)劃四大板塊是 期學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。城 觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容包羅萬(wàn) 這些都是其中的若干 不同的主題要求的設(shè) 格，設(shè)計(jì)要求均會(huì)不 但秉承設(shè)計(jì)三元論，視 觀形象、環(huán)境生態(tài)綠化 眾行為心理是任何設(shè) 本學(xué) 市景 象，點(diǎn)。計(jì)風(fēng) 同。覺(jué)景 和大 計(jì)中 都必須滿足的必要元素。設(shè)計(jì)的根本目標(biāo)是娛樂(lè)人的身心，提高人們的生活品質(zhì)，不可一味追求建筑的外觀形態(tài)，設(shè)計(jì)的標(biāo)新立異而忽略的群眾的需求，不可本末 倒置。

第四篇：小議城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)

小議城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)

一、城市廣場(chǎng)的起源與發(fā)展

（一）古希臘時(shí)期

西方城市廣場(chǎng)最初興起是在古希臘時(shí)期，最初是用于商談國(guó)家大事和集貿(mào)市場(chǎng)，是人們進(jìn)行戶外活動(dòng)和社交的場(chǎng)所，其特點(diǎn)是，位置是閑散和不確定，由于當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件和較高的政治氛圍，人群喜歡聚集在一起休閑、娛樂(lè)，喜歡廣場(chǎng)的氛圍，廣場(chǎng)的實(shí)用功能漸漸的從帶有政治傾向的議政往紀(jì)念、娛樂(lè)等方面發(fā)展，廣場(chǎng)也開(kāi)始固定在一個(gè)地區(qū)作為一個(gè)標(biāo)志場(chǎng)地存在。隨著不斷發(fā)展，廣場(chǎng)漸漸的興起成為公共空間的重要組成部分。

（二）中世紀(jì)及文藝復(fù)興時(shí)期

中世紀(jì)意大利的城市廣場(chǎng)作為意大利不可或缺的一部分。幾乎每一座意大利城市都有充滿魅力的廣場(chǎng)。有學(xué)者認(rèn)為“如果意大利沒(méi)有了這些廣場(chǎng)那它就不存在了”。從功能分區(qū)上來(lái)說(shuō)，意大利的廣場(chǎng)分為政府議事，商業(yè)活動(dòng)，宗教傳播以及綜合性的廣場(chǎng)。大家認(rèn)為應(yīng)該有一個(gè)開(kāi)放性空地與其行駛的功能相配合，這種布局理念就成為了當(dāng)時(shí)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的主要理念，大家在此參與城市的社會(huì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、商業(yè)活動(dòng)，從設(shè)計(jì)當(dāng)中的規(guī)劃來(lái)看，中世紀(jì)的城市廣場(chǎng)一般都具有較好的范圍合圍性，大部分的規(guī)模尺寸適與所在的城市社區(qū)相匹，地點(diǎn)一般都在城市的中心范圍，周邊建筑物都具有良好的視覺(jué)效果、空間和尺度的連續(xù)性，從而創(chuàng)造出大家所能接受的“如癡如醉”的城市景觀，著名實(shí)例有圣佛朗西斯科的廣場(chǎng)等等。15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期在城市建設(shè)中體現(xiàn)人文主義的價(jià)值，追求人的視覺(jué)感官和莊嚴(yán)的藝術(shù)效果，并使用了透視原理和比例法、美學(xué)原理

中國(guó)古代城市廣場(chǎng)的發(fā)展

中國(guó)古代真正能成為廣場(chǎng)的場(chǎng)地非常少，封建時(shí)期的廣場(chǎng)分類，可分為兩類：一類是四合院落空間發(fā)展成為的廣場(chǎng)，特點(diǎn)是利用廣場(chǎng)空間的變化體現(xiàn)主題的宏大氣勢(shì)。另一類是結(jié)合交通樞紐、貿(mào)易往來(lái)、宗教活動(dòng)等功能的傳統(tǒng)城鎮(zhèn)空地。但是廣場(chǎng)文化和思想是相對(duì)滯后的。

言而總之，城市廣場(chǎng)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而又具有挑戰(zhàn)的，現(xiàn)代廣場(chǎng)的含義更加廣泛，已經(jīng)不再是市政類廣場(chǎng)，出現(xiàn)了許多廣場(chǎng)類型?，F(xiàn)在的城市廣場(chǎng)已經(jīng)成為了大家生活生產(chǎn)上不可缺少的一部分，對(duì)城市環(huán)境也起到了非常重要的作用。

二、城市廣場(chǎng)的特點(diǎn)

（一）城市廣場(chǎng)的基本特點(diǎn)

.性質(zhì)上的公共性：近幾年人們生活節(jié)奏的速度越來(lái)越快，外來(lái)文化的沖擊，人們?cè)絹?lái)越喜歡帶有群體組織性具有豐富內(nèi)涵的戶外娛樂(lè)項(xiàng)目,需要滿足不同的人群對(duì)廣場(chǎng)的需求，城市廣場(chǎng)要求有方便的對(duì)外交通。這正是滿足公共特點(diǎn)的具體表現(xiàn)。

2.功能上的綜合性：城市廣場(chǎng)應(yīng)該滿足的是大家對(duì)于戶外多種活動(dòng)的需求。要取代以往的只具有單一或幾個(gè)功能的廣場(chǎng)，要建成具有多功能多口味實(shí)用性的現(xiàn)代綜合廣場(chǎng)。

3.空間場(chǎng)所上的多樣性：大家對(duì)一個(gè)空間要求是不一樣的，綜合的功能要與之多樣性相配合，才能更好的為人們提供舒適的空間，要讓人們產(chǎn)生場(chǎng)所感歸屬感，這種感覺(jué)是對(duì)人們的一種安慰和調(diào)節(jié)。這樣的一個(gè)廣場(chǎng)才是一個(gè)合格的廣場(chǎng)。

4.文化休閑性：城市廣場(chǎng)作為城市一大亮點(diǎn)，是當(dāng)前城市對(duì)外“眼睛”和“嘴巴”，追求愉快的心情是一個(gè)廣場(chǎng)基本的理念，我國(guó)的廣場(chǎng)舞很盛行，從側(cè)面反映了對(duì)一個(gè)廣場(chǎng)的要求，要滿足人們的這種表演欲望。

三、目前城市廣場(chǎng)存在的問(wèn)題

（一）盲目性求大

在我國(guó)大部分地區(qū)，城市廣場(chǎng)存在一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題就是盲目性的求大。特別是在一些小城市，人們的理念往往是大的就是好的，但是這樣的廣場(chǎng)建造起來(lái)會(huì)顯得特別粗糙和空洞。廣場(chǎng)的大小不是盲目的確定的，而是應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)結(jié)合當(dāng)?shù)厝肆?、地區(qū)大小、交通因素、整體感官、周圍建筑等方面入手確定大小，提高城市空間品質(zhì)。

（二）廣泛種植草坪

城市廣場(chǎng)在充分考慮綠化問(wèn)題上有很大的偏差，有些城市廣場(chǎng)草坪成了主體，廣場(chǎng)面積雖大。但是這樣建造的話就會(huì)把大量的人群聚集在有限的幾條道路上，不利于人們的活動(dòng)娛樂(lè)。在空間處理上，綠化不可或缺。但是不能大面積的鋪設(shè)草坪，這樣顯得很簡(jiǎn)單，不能體現(xiàn)出廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)理念，并且在形態(tài)上要和廣場(chǎng)的空間吻合。

（三）鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重

城市廣場(chǎng)不是博物館也不是皇宮，不需要奢華的地面，也不需要高貴的裝飾物，廣場(chǎng)是一個(gè)提供大家飯后晚間娛樂(lè)的一個(gè)場(chǎng)所，它需要的是整潔大氣并且需要接地氣。現(xiàn)在有些廣場(chǎng)設(shè)計(jì)者認(rèn)為把最好的材料裝飾物都用上，就能做出來(lái)一個(gè)大家都喜歡廣場(chǎng)，這是錯(cuò)誤的。我們需求的就是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單為老板姓真正起作用的一個(gè)公共活動(dòng)空間。

（四）對(duì)當(dāng)?shù)氐牡胤轿幕w現(xiàn)的不夠具體

現(xiàn)在每一個(gè)城市中的廣場(chǎng)都應(yīng)該對(duì)當(dāng)?shù)氐某鞘胸?fù)責(zé)，體現(xiàn)出本城市的文化內(nèi)涵，讓每一個(gè)游覽在廣場(chǎng)中的人都能體會(huì)到城市的歷史文脈，在特定的時(shí)間日期下，還要舉辦有特色的活動(dòng)，讓人們都參與進(jìn)來(lái)，共同感受歷史文化。如八仙浮雕是蓬萊的標(biāo)志，非常自然的體現(xiàn)出了當(dāng)?shù)氐奶厣?/p>

四、未來(lái)城市廣場(chǎng)的發(fā)展前景

（一）提高廣場(chǎng)品味

以后城市廣場(chǎng)的發(fā)展要像更高的境界追求，不單單要滿足人們的需要，在保證其職責(zé)的同時(shí)也要兼顧廣場(chǎng)品味的提升，不能只是要大要廣，也可以做成一個(gè)極具精華的小空間的廣場(chǎng)，或者也可以為一些特殊人群專門(mén)的提供一個(gè)供他們娛樂(lè)游玩的空間。能把握住人們的心里。

（二）合理的選擇植被

城市廣場(chǎng)的植被多種多樣，此處以北方為例。因?yàn)橹袊?guó)北方氣候干燥，雨水不多，所以選擇的植被應(yīng)該是耐干旱、好打理、易成型的植物。而且廣場(chǎng)人流量較大。盡量避免柳絮、異物、刺鼻的氣味等出現(xiàn)在廣場(chǎng)中。樹(shù)木應(yīng)以優(yōu)良的鄉(xiāng)土樹(shù)種為主，例如：女貞、落葉樹(shù)種、銀杏、楓樹(shù)等等。綠籬應(yīng)選擇大葉黃楊、側(cè)柏、等常綠樹(shù)種。要做到四季常綠、三季有花為最好。

（三）適合簡(jiǎn)約大氣的設(shè)計(jì)

以后廣場(chǎng)的發(fā)展比較適合簡(jiǎn)約風(fēng)格，不失大氣而又顯得莊重。廣場(chǎng)的勉強(qiáng)人群大部分為普通的老百姓，他們并不認(rèn)識(shí)有多奢華的裝飾物、也不需要弄上富麗堂皇的顏色。只是需要滿足他們對(duì)廣場(chǎng)的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的需求便是很好的。極簡(jiǎn)主義風(fēng)格比較適合廣場(chǎng)的發(fā)展要求。感官上簡(jiǎn)約整潔，品味和思想上更為優(yōu)雅。

（四）傳承文化品味百年

對(duì)歷史文化的接收和傳承是必不可少的，一個(gè)城市的中心廣場(chǎng)更是應(yīng)該如此。對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕肺丁⑽幕瘹v史都要在設(shè)計(jì)當(dāng)中予以體現(xiàn)，才能讓廣大群眾更好的了解人文知識(shí)、歷史文化。

五、城市廣場(chǎng)的空間設(shè)計(jì)

（一）廣場(chǎng)的空間形態(tài)

在城市廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，不同的交通方式帶來(lái)的不同的處理方法，對(duì)于下沉式和上升式廣場(chǎng)越來(lái)越多的關(guān)注，對(duì)于人、車的不同需求，在人行道和機(jī)動(dòng)車道的分流而言，下沉式廣場(chǎng)的應(yīng)用更多一些，在發(fā)達(dá)國(guó)家，下沉式廣場(chǎng)更容易取得一個(gè)應(yīng)有的安靜、安全且祥和的氛圍。

（二）廣場(chǎng)的空間圍合 廣場(chǎng)圍合有以下幾種情形

.四面圍合的廣場(chǎng)

2.三面圍合的廣場(chǎng)

3.兩面圍合的廣場(chǎng)

4.僅一面圍合的廣場(chǎng)

六、結(jié)論

城市廣場(chǎng)是一個(gè)城市最具有代表性、最具有活力、也是最能體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕囊粋€(gè)場(chǎng)所。它是人們戶外活動(dòng)必不可少的因素，也是一個(gè)重要場(chǎng)所。從某種方面來(lái)說(shuō)，城市廣場(chǎng)是能體現(xiàn)一個(gè)城市生活方式和歷史文化內(nèi)涵的地方，我國(guó)城市廣場(chǎng)發(fā)展相對(duì)落后，在我國(guó)現(xiàn)行“城市用地公類與規(guī)劃建設(shè)用地標(biāo)準(zhǔn)”中，反廣場(chǎng)與道路并列計(jì)入廣場(chǎng)用地，近十年來(lái)，城市廣場(chǎng)的發(fā)展要像更高的品質(zhì)追求。

第五篇：城市小游園景觀設(shè)計(jì)初探

城市小游園景觀設(shè)計(jì)初探

摘要：文章對(duì)孝感市新月園小游園場(chǎng)地現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查、分析和研究，以其設(shè)計(jì)理念為主線，圍繞五大文化內(nèi)涵、六大功能分區(qū)、七大特色景點(diǎn)進(jìn)行了設(shè)計(jì)探索。認(rèn)為必須根據(jù)創(chuàng)意理念并體現(xiàn)本地文化特色進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能建造有文化內(nèi)涵的地域景觀。

關(guān)鍵詞：小游園；景觀設(shè)計(jì)；文化內(nèi)涵；地域景觀

中圖分類號(hào)：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-2641（2014）02-0000-00

Abstract： By Xiaogan crescent moon garden，small garden area present situation investigation，analysis and research，to design as the main line，around five major cultural connotation，six functional partition，seven feature attractions design exploration.Think landscape design must be based on creative concept，embody the local cultural characteristics，the building has a cultural connotation of the regional landscape.Key words： Small garden； Landscape design； Cultural connotation； Regional landscape

小游園，顧名思義，就是街道中的簡(jiǎn)易公園，其作為城市公園的一個(gè)分支，是城市公共綠地的重要組成部分[1]。由于投資較少、景觀見(jiàn)效快、分布較廣、易于實(shí)施、使用頻率高等特點(diǎn)，小游園成為現(xiàn)階段很多城市建設(shè)綠化工作的重點(diǎn)，并最大程度地發(fā)揮其景觀效益、生態(tài)效益和環(huán)境效益。城市小游園的建設(shè)，不僅可以改善小范圍環(huán)境，而且與整個(gè)城市的綠地布局關(guān)系密切，它能完善城市的綠地系統(tǒng)，更好地發(fā)揮園林綠地的功能，達(dá)到裝點(diǎn)街景、擴(kuò)大綠地面積、改善生態(tài)環(huán)境的效果與目的[2]。小游園簡(jiǎn)易但不簡(jiǎn)單，要符合公園設(shè)計(jì)的原則，滿足附近居民的基本需求，改善城市的小氣候，營(yíng)造宜人的景觀等。

小游園設(shè)計(jì)要采用適當(dāng)?shù)氖址M足人們的使用目標(biāo)，針對(duì)不同層次或級(jí)別的公園，還要根據(jù)有關(guān)的規(guī)范，考慮其使用對(duì)象和服務(wù)范圍，并結(jié)合場(chǎng)地特點(diǎn)，做出功能較為完善又有地方特色的設(shè)計(jì)方案。本文以孝感新月園景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目為例，探索城市小游園景觀設(shè)計(jì)的一些方法和特點(diǎn)。孝感市新月園是孝感市中心城區(qū)的一個(gè)小游園，由于市民生活方式的改變和設(shè)計(jì)時(shí)間久遠(yuǎn)，原有景觀中很多設(shè)施及其功能已經(jīng)不能滿足人們休閑游憩的需要，本設(shè)計(jì)方案從使用者的角度和孝感市的文化特色出發(fā)，力圖營(yíng)造一個(gè)舒適、優(yōu)美、宜人的城市小游園。

1項(xiàng)目概況

1.1區(qū)位概況

新月園位于湖北省孝感市孝南區(qū)城站路與文化路交叉處，為狹長(zhǎng)型帶狀綠地，形似月亮，故以“月”為名。該園長(zhǎng)約400 m，最寬處長(zhǎng)50 m，總面積8 625?O，可分為東西兩大地塊，中間可通車；位置優(yōu)越，處于繁華地帶，人流量較大，周邊有居住區(qū)與商業(yè)區(qū)，是人們散步、休息、聊天、活動(dòng)的理想場(chǎng)所。

1.2 場(chǎng)地現(xiàn)狀

新月園地理位置獨(dú)佳，毗鄰城市主干道，四周有超市、學(xué)校、行政建筑和居民樓，人流量較大，對(duì)豐富周圍游人的戶外生活起到了非常重要的作用。今后，隨著孝感市區(qū)的加速發(fā)展，以及人們對(duì)精神生活追求的不斷提高，新月園必將成為更多人休閑、健身、娛樂(lè)、交流等的最佳場(chǎng)所。但目前由于建設(shè)時(shí)間過(guò)久，場(chǎng)地存在以下問(wèn)題：

1）植物種類較少，可觀性較差。植物多為本地常綠樹(shù)種，色葉植物不多，花卉也很少；植物長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有修剪，長(zhǎng)得過(guò)于高大，使得空間較為封閉。

2）小品利用率較低，實(shí)用性不強(qiáng)，管理維護(hù)需要加強(qiáng)。原場(chǎng)地東西兩側(cè)各設(shè)有一個(gè)中式?jīng)鐾?，基本無(wú)人使用，也很少有人管理維修，顯得較為破亂，常常成為垃圾的聚集點(diǎn)。部分石桌石凳也沒(méi)多大使用價(jià)值。

3）道路布置和組織有待完善，下雨天存在積水問(wèn)題。道路組織的流線性較差，寬窄設(shè)置也不適宜，多為水泥路面；道路的坡度處理存在不足，有較多低洼處，下雨后有嚴(yán)重的積水問(wèn)題。

4）文化內(nèi)涵欠缺，人文氣息不濃厚。能夠反映場(chǎng)地文化內(nèi)涵的只有中部廣場(chǎng)的董永和七仙女的雕塑，其它地方?jīng)]有與之呼應(yīng)的文化設(shè)施，顯得單調(diào)且文化氛圍不濃，文化主題不夠明確。

2景觀構(gòu)思

2.1 設(shè)計(jì)立意及概念演變

“明月松間照，清泉石上流”，王維在《山居秋暝》詩(shī)中，描繪了一個(gè)幽雅、明凈而又充滿情趣的畫(huà)面。在恬淡閑適、樂(lè)觀曠達(dá)的人眼里，月亮成了表達(dá)清幽雅致、悠閑自在的意象之一[3]。在這里，一切都顯得自在安然、新鮮活潑，洋溢著詩(shī)人對(duì)自然山水的熱愛(ài)和隱逸山水間的淡泊情懷。綠色，是生命的顏色，樹(shù)葉，是綠色的基本表現(xiàn)，人們熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然。城市的高速發(fā)展常常使得城市充斥著鋼筋混凝土，被工業(yè)化的煙霧籠罩，人們對(duì)綠色、自然、健康的渴望變得更加強(qiáng)烈[4]，渴望在綠色中尋找自然的氣息，呼吸大自然的新鮮空氣，感受生命的真諦。新月園的建設(shè)要旨，便是在綠色中尋找自然的氣息（圖1）。

2.2總體規(guī)劃的文化內(nèi)涵

2.2.1棋藝文化 棋藝在中國(guó)歷史悠久，很多人對(duì)棋藝獨(dú)有情鐘。我們時(shí)常可以在街頭看到三三兩兩下棋、打牌的人。為人們提供一個(gè)這樣的場(chǎng)地，既方便了棋者，又營(yíng)造了濃厚的文化氛圍。

2.2.2雕塑文化 雕塑文化是指以立體視覺(jué)藝術(shù)為載體的造型文化。通常是人們用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想[5]。

2.2.3演繹文化 演繹文化源于人們自我表現(xiàn)欲的滿足[6]。表現(xiàn)自己是人的本能之一，通過(guò)演繹的方式來(lái)表現(xiàn)自己，既滿足了自己的表現(xiàn)欲，又為人們提供了可觀可賞的表演。

2.2.4親水文化 水是生命之源。“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，無(wú)論古今，水都與人們的生活息息相關(guān)?！坝H水”的概念是喜歡水、靠近水，意味著在日常生活中人們可以輕易接觸、享受和使用河流、小溪、湖泊、噴泉等水環(huán)境。因此，為人們提供一個(gè)可以與水親密接觸的場(chǎng)地顯得尤為重要。

2.2.5花田文化 花，其形可觀、其色可賞、其香可聞。對(duì)人而言，花田總是有著很強(qiáng)的吸引力。人們愛(ài)花，愛(ài)看花，愛(ài)穿梭于花田，領(lǐng)略置身花海的唯美。

3景觀布局

在小游園中應(yīng)用人性化的設(shè)計(jì)理念尤為重要。每個(gè)人都有獲得一個(gè)相對(duì)獨(dú)立空間的需求，即“領(lǐng)域感”[7]。我們根據(jù)這樣的概念來(lái)分析、設(shè)計(jì)出具有不同“領(lǐng)域感”的游憩空間，創(chuàng)造不同的景觀空間。根據(jù)小游園現(xiàn)有地形條件和場(chǎng)地現(xiàn)狀，把小游園劃分六個(gè)功能分區(qū)、七個(gè)特色景點(diǎn)，滿足城市居民休閑、娛樂(lè)、游玩等要求（圖2）。

4功能分區(qū)及特色景點(diǎn)

新月園作為小游園，是城市公共綠地的重要組成部分，它的建設(shè)目的不僅是改造環(huán)境，而且擴(kuò)展了城市綠地空間，同時(shí)還要滿足居民休息、游玩、娛樂(lè)等要求，給游人和市民帶來(lái)精神享受。根據(jù)場(chǎng)地實(shí)際需要，可劃分為以下功能區(qū)（圖3）：

4.1 健身娛樂(lè)區(qū)

人民身體素質(zhì)提高是時(shí)代進(jìn)步發(fā)展的前提條件，健身日益成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠諿8]。在公園西側(cè)設(shè)置了一塊“健身角”，該區(qū)設(shè)有較完善的健身設(shè)施，譬如推手架、伸背器、腹肌架、平衡滾桶、健騎機(jī)、劃船器、漫步機(jī)、大轉(zhuǎn)輪、太極揉推器、三位扭腰器等，為周圍居民健身提供了便利，也激勵(lì)更多的人加入到健身的行列中。該區(qū)域四周配置有桂花Osmanthus fragrans、木槿Hibiscus syriacus、紫荊Cercis chinensis、廣玉蘭Magnolia grandiflora、女貞Ligustrum lucidum等植物，既能凈化空氣、增加空氣濕度，又能美化環(huán)境。人們可在健身的同時(shí)聞桂花香、賞木槿姿、觀花木色，形成一個(gè)良好的健身氛圍。

4.2 老年活動(dòng)區(qū)

該區(qū)專為老年人開(kāi)辟了活動(dòng)的場(chǎng)所，設(shè)有樹(shù)池座椅、矮墻坐凳等休息設(shè)施，老年人可在此攀談、對(duì)弈、集會(huì)等。結(jié)合場(chǎng)地現(xiàn)狀和老年人需求，在公園中部偏西處開(kāi)辟出了一個(gè)供中老年人下棋、打牌的對(duì)弈場(chǎng)所――對(duì)弈天地（圖4）。老人們聚在一起，既愉悅了身心，又促進(jìn)了鄰里的和諧。對(duì)弈天地為半封閉空間，避免了周圍人流、車流的干擾。同時(shí)，在場(chǎng)地中間種植兩行槐樹(shù)，在炎熱的夏天可為對(duì)弈者送來(lái)一份陰涼，在冬天則可擋風(fēng)避寒。外側(cè)有香樟、紫薇、臘梅、懸鈴木、龍柏，形成了一個(gè)較為封閉的空間，讓老年人能更好地享受對(duì)弈的樂(lè)趣。

4.3 演藝展示區(qū)

該區(qū)為游人演藝展示提供了極好的表現(xiàn)平臺(tái)，圓形的新月廣場(chǎng)（圖5）為主要的演藝場(chǎng)地，廣場(chǎng)的硬質(zhì)鋪地為放射狀圖案，象征著人們能在這個(gè)舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)熱、展現(xiàn)自己，同時(shí)也娛樂(lè)了四周的觀眾。新月廣場(chǎng)與新月園同取“新月”二字，其意為“日新月異”，體現(xiàn)了時(shí)代的進(jìn)步和人民生活的蒸蒸日上，以及人們對(duì)戶外精神生活的不懈追求。廣場(chǎng)空間開(kāi)闊，可作露天舞臺(tái)使用，正所謂“人看人，其樂(lè)無(wú)窮”[9]，它既為人們提供了一個(gè)展示自我的舞臺(tái)，滿足了人們看與被看的心理需求；同時(shí)也為很多演出活動(dòng)提供了場(chǎng)地，豐富了游人的戶外生活。廣場(chǎng)周圍設(shè)有坐凳，供人們欣賞表演及休息之用。廣場(chǎng)四周環(huán)植紫玉蘭Magnolia liliflora Desr、紫薇Lagerstroemia indica等可觀性良好的樹(shù)種，散發(fā)出一種欣欣向榮的時(shí)代氣息，和廣場(chǎng)的時(shí)代性相符。

4.4 兒童活動(dòng)區(qū)

該區(qū)設(shè)有專門(mén)的兒童活動(dòng)設(shè)施，譬如滑梯、蹺蹺板、獨(dú)木橋、秋千、攀登架、游戲墻、紅色鋼構(gòu)等。紅色的線條越來(lái)越多地被應(yīng)用到各式各樣的景觀小品當(dāng)中[10]。紅色鋼構(gòu)（圖6）以鮮明的顏色、簡(jiǎn)單的鋼結(jié)構(gòu)造型獲得眾多設(shè)計(jì)大師的青睞和人們的喜愛(ài)，也為兒童活動(dòng)區(qū)添加了色彩。鮮艷的色彩、活潑的節(jié)奏、跳躍的音符加上孩子們爽朗的笑聲、振人的叫聲，構(gòu)成了兒童游戲的樂(lè)園。該區(qū)南側(cè)設(shè)置了供小孩和家長(zhǎng)休息的樹(shù)池座椅。使孩子在家長(zhǎng)的陪同下玩耍，有效減少了意外的發(fā)生。為滿足兒童的心理特點(diǎn)，鋪裝選擇了具有跳躍對(duì)比色彩的方格拼接樣式，植物配置也選用了較多的元寶楓Acer truncatum Bunge、紅葉碧桃Prunus persica f.atropur purea、紅楓Acer palma tum等彩葉樹(shù)種，鮮艷的色彩能吸引更多小朋友的到來(lái)，真正成為一個(gè)兒童的樂(lè)園。

4.5 人文休閑區(qū)

該區(qū)內(nèi)有文化浮雕、觀景長(zhǎng)廊（圖7）、旱溪活泉三大特色景點(diǎn)，具有濃厚的文化氛圍。浮雕墻以雙面浮雕的形式記載了孝感的發(fā)展歷史以及文人軼事，讓人們深切感受歷史、創(chuàng)造更加輝煌的明天；植物配置方面選擇了龍柏Sabina chinensisCv.Kaizuca、銀杏Ginkgo biloba、楓楊 Pterocarya stenoptera、紫藤 Wistevia Sinensis Sweet等古色古香的植物。在場(chǎng)地東側(cè)設(shè)有兩個(gè)弧形的木質(zhì)觀景長(zhǎng)廊，與浮雕墻遙相呼應(yīng)，形成對(duì)景。長(zhǎng)廊一側(cè)設(shè)置了座椅，可供人們休息、賞景。置身于濃厚的文化氛圍之中，感受歷史的延續(xù)性，人的心仿佛也因歷史的洗禮而更加澄凈，心境得到了升華[11]。植物如紫藤、常春藤Hedara nepalensia var.sinensis等攀援于長(zhǎng)廊頂部，有庇護(hù)作用，同時(shí)減少太陽(yáng)對(duì)人的熱輻射，每逢花開(kāi)時(shí)節(jié)尤為賞心悅目。旱溪活泉，與日本的枯山水相類似。中國(guó)畫(huà)講究留白，應(yīng)用到景觀中便是以虛代實(shí)，以無(wú)勝有。這里以白沙細(xì)石代替溪水，既能取“水”之意，又能讓人們更好地身臨其境，更與兩側(cè)的淺水池形成強(qiáng)烈對(duì)比，甚是微妙。此區(qū)的植物配置選擇的是柳樹(shù)、紅葉李、合歡、構(gòu)骨以及一些灌木。

4.6 休憩游賞區(qū)

該區(qū)有花、有樹(shù)、有綠色，加之可穿行于其間的趣味小路，休憩游賞性極佳。其中的特色景點(diǎn)――阡陌花田是由各式的四季花卉和小路組成，小路較窄，基本上只允許一人通行，讓人們獨(dú)自一人靜靜地、慢慢地走，能更好地欣賞腳下的花田?；ㄌ镉梢淮tSalvia splendens、雞冠花CeJosiacristata、福祿考Phlox drummondii、月季Rosa chinese、萬(wàn)壽菊Tagetes erecta L、石竹Herba Dianthi Chinensis等多種花卉成片種植，人們?cè)诨ㄌ镩g穿行，可領(lǐng)略被花包圍的別樣的感受（圖8）。

5結(jié)語(yǔ)

隨著城市的高速發(fā)展，逐漸出現(xiàn)了過(guò)于追求形式而忽略使用者需求的景觀設(shè)計(jì)。城市小游園作為最貼近居民、使用頻率最高的公共綠地，應(yīng)該非常注意。本文以孝感市新月園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)為例，依托當(dāng)?shù)氐奶厣袼孜幕蛨?chǎng)地現(xiàn)狀，探討城市小游園的景觀設(shè)計(jì)，希望能對(duì)城市小游園的設(shè)計(jì)提供參考。

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