第一篇：毛澤東、鄧小平關(guān)于黨史學(xué)習(xí)的論述摘編（大全）

毛澤東、鄧小平關(guān)于黨史學(xué)習(xí)的論述摘編

毛澤東關(guān)于黨史學(xué)習(xí)的論述摘編

學(xué)習(xí)研究黨史的目的意義：“把黨在歷史上所走的路搞清楚”“對(duì)今天的路線和政策有更好的認(rèn)識(shí)”“創(chuàng)造些新的東西”

毛澤東在《如何研究中共黨史》報(bào)告中開(kāi)宗明義，“現(xiàn)在大家在研究黨的歷史，這個(gè)研究是必須的。如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。這當(dāng)然不是說(shuō)要把歷史上每一件事統(tǒng)統(tǒng)搞清楚了才可以辦事，而是要把黨的路線政策的歷史發(fā)展搞清楚。這對(duì)研究今天的路線政策，加強(qiáng)黨內(nèi)教育，推進(jìn)各方面的工作，都是必要的。我們要研究哪些是過(guò)去的成功和勝利，哪些是失敗，前車之覆，后車之鑒。這個(gè)工作我們過(guò)去沒(méi)有做過(guò)，現(xiàn)在正在開(kāi)始做”“我們要用這樣的研究來(lái)使我們對(duì)今天的路線和政策有更好的認(rèn)識(shí)，使工作做得更好，更有進(jìn)步”?！把芯恐泄颤h史，應(yīng)該以中國(guó)做中心，把屁股坐在中國(guó)身上”“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國(guó)來(lái)，在中國(guó)創(chuàng)造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國(guó)的實(shí)際，打不得敵人。但如果把理論用到實(shí)際上去，用馬克思主義的立場(chǎng)、方法來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用得了”。

學(xué)習(xí)研究黨史的根本方法：“古今中外法”

毛澤東在報(bào)告中明確指出：“如何研究黨史呢?根本的方法馬、恩、列、斯已經(jīng)講過(guò)了，就是全面的歷史的方法。我們研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，當(dāng)然也要遵照這個(gè)方法?！钡珜?duì)于什么是全面的歷史的方法，毛澤東有著自己獨(dú)特見(jiàn)解，而且創(chuàng)造了專屬術(shù)語(yǔ)——“我想把它叫作‘古今中外法’”。所謂“古今”就是歷史的發(fā)展，毛澤東說(shuō)“辛亥革命以來(lái)，五四運(yùn)動(dòng)、大革命、內(nèi)戰(zhàn)、抗戰(zhàn)，這是‘古今’”。所謂“中外”就是中國(guó)和外國(guó)，就是己方和彼方。他說(shuō)：“談到中國(guó)的反帝斗爭(zhēng)，就要講到外國(guó)資本主義、帝國(guó)主義如何兇惡地侵略中國(guó)”，借用這個(gè)意思，辛亥革命是“中”，清朝政府是“外”;五四運(yùn)動(dòng)是“中”，段祺瑞、曹汝霖是“外”;北伐是“中”，北洋軍閥是外”;內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，共產(chǎn)黨是“中”，國(guó)民黨是“外”。中國(guó)的共產(chǎn)黨、國(guó)民黨，農(nóng)民、地主，工人、資本家和世界上的無(wú)產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)等等，這就是“中外”。為了有系統(tǒng)地研究中共黨史，需要編兩種材料：一種是黨內(nèi)的，包括國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng);一種是黨外的，包括帝國(guó)主義、地主、資產(chǎn)階級(jí)等?！皟煞N材料對(duì)照起來(lái)研究，這就叫做‘古今中外法’，也就是歷史主義的方法。”

學(xué)習(xí)研究黨史的基本思路：歷史分期

毛澤東在報(bào)告中說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的路是一步一步走過(guò)來(lái)的，現(xiàn)在來(lái)考慮我們過(guò)去所走的路和經(jīng)驗(yàn)，要有系統(tǒng)地去考慮，“用整個(gè)黨的發(fā)展過(guò)程做我們研究的對(duì)象，進(jìn)行客觀的研究，不是只研究哪一步，而是研究全部;不是研究個(gè)別細(xì)節(jié)，而是研究路線和政策”。按照歷史發(fā)展的順序，他對(duì)我們黨的歷史進(jìn)行了三個(gè)階段劃分：大革命時(shí)期;內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期;抗日時(shí)期。毛澤東作出這三個(gè)階段劃分的主要依據(jù)是“革命的任務(wù)”“聯(lián)合的群眾”“革命所打擊的目標(biāo)”和“我們的路線”。毛澤東在報(bào)告中說(shuō)過(guò)，“這個(gè)分法是否妥當(dāng)，大家可以討論”。不僅如此，對(duì)于“革命的準(zhǔn)備”階段的研究，報(bào)告有大量篇幅。毛澤東說(shuō)：說(shuō)到革命的準(zhǔn)備，一九二一年開(kāi)始的第一個(gè)階段，實(shí)際上是由辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備的……所以嚴(yán)格地講，我們研究黨史，只從一九二一年起還不能完全說(shuō)明問(wèn)題，恐怕要有前面這部分的材料說(shuō)明共產(chǎn)黨的前身。“研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，還應(yīng)該把黨成立以前的辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)的材料研究一下。不然，就不能明了歷史的發(fā)展。”

學(xué)習(xí)研究黨史的重要問(wèn)題：歷史事件和歷史人物

報(bào)告中毛澤東運(yùn)用馬克思主義唯物史觀對(duì)此問(wèn)題闡明了自己的觀點(diǎn)。他說(shuō)“研究黨史上的錯(cuò)誤，不應(yīng)該只恨幾個(gè)人”“應(yīng)該找出歷史事件的實(shí)質(zhì)和它的客觀原因”，當(dāng)然只看客觀原因是不夠的，還必須看到領(lǐng)導(dǎo)者的作用，“但是領(lǐng)導(dǎo)人物也是客觀的存在，搞‘左’了，搞右了，或者犯了什么錯(cuò)誤，都是有客觀原因的，找到客觀原因才能解釋”。報(bào)告中，他對(duì)辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等進(jìn)行了研究，談了自己的研究心得，“對(duì)于辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)的估價(jià)，需要研究”。關(guān)于辛亥革命，毛澤東說(shuō)：“我們寫(xiě)歷史時(shí)常說(shuō)辛亥革命是失敗的，其實(shí)并不能說(shuō)完全失敗，辛亥革命有它的勝利，它打倒了直接依賴帝國(guó)主義的清朝皇帝。但后來(lái)失敗了，沒(méi)有鞏固它的勝利，封建勢(shì)力代替了革命，袁世凱代替了孫中山。”關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)，毛澤東說(shuō)“五四運(yùn)動(dòng)是在十月革命的影響之下發(fā)生的。十月革命對(duì)世界的覺(jué)醒，對(duì)中國(guó)的覺(jué)醒，影響是很大的。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始有了覺(jué)悟，五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在一九一九年，一九二一年便產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨是產(chǎn)生在“五四”之后，五四運(yùn)動(dòng)又是產(chǎn)生在俄國(guó)十月革命之后。毛澤東這些評(píng)價(jià)歷史和歷史人物要走進(jìn)歷史，把問(wèn)題還原到產(chǎn)生問(wèn)題的“一定的時(shí)間和一定的空間”去研究的重要論述，既體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義歷史觀的科學(xué)把握，也蘊(yùn)含著馬克思主義政治家的卓越智慧。

鄧小平談學(xué)習(xí)黨史

用全面科學(xué)的觀點(diǎn)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

鄧小平在許多場(chǎng)合經(jīng)常講黨史，講完之后他曾說(shuō)：“我為什么講這個(gè)歷史？因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)后制定的。歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富?！?/p>

鄧小平提出，“評(píng)價(jià)人物和歷史，都要提倡全面的科學(xué)的觀點(diǎn)，防止片面性和感情用事”。他領(lǐng)導(dǎo)和主持起草《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，作過(guò)17次重要談話，付出了極大的心血和智慧。

1981年6月在黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)該決議，《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》全面科學(xué)地分析建國(guó)以來(lái)黨的歷史，徹底否定“文化大革命”，科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位，堅(jiān)決維護(hù)毛澤東思想的指導(dǎo)作用。這標(biāo)志著改革開(kāi)放初期黨在指導(dǎo)思想上完成了撥亂反正的歷史任務(wù)。在總結(jié)建國(guó)以來(lái)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，鄧小平解決了科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東、毛澤東思想和確立中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正確道路這樣兩個(gè)相互聯(lián)系的重大歷史課題，為黨和國(guó)家發(fā)展確定了正確方向。

總結(jié)歷史是為了開(kāi)辟未來(lái)

鄧小平熟悉我們黨自成立以來(lái)的歷史，是許多重大事件的親歷者。在回顧黨史時(shí)，他常說(shuō)，總結(jié)過(guò)去是為了引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看，“總結(jié)歷史，不要著眼于個(gè)人功過(guò)，而是為了開(kāi)辟未來(lái)”。

十一屆三中全會(huì)后，我們黨正是在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。1982年9月1日，鄧小平在黨的十二大致開(kāi)幕詞，回顧黨的歷史，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！?/p>

鄧小平特別重視從學(xué)習(xí)黨史中汲取開(kāi)創(chuàng)新事業(yè)的精神動(dòng)力。他說(shuō)：“中國(guó)革命，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，能夠成功嗎？不可能的。不要小視我們的黨。”在改革開(kāi)放新的歷史條件下，他說(shuō)，我們黨同樣“能夠把全國(guó)人民的力量集合起來(lái)，干出轟轟烈烈的事業(yè)”。

改革開(kāi)放史是黨史的重要組成部分，鄧小平會(huì)見(jiàn)外賓時(shí)，他常常談到改革、開(kāi)放、搞活方方面面的理論與實(shí)踐。關(guān)于中國(guó)道路，他說(shuō)：“我們相信會(huì)成功的。我們不靠上帝，而靠自己努力，靠不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定地前進(jìn)。”

用中國(guó)的歷史教育青年

青年是黨的事業(yè)的接班人，學(xué)習(xí)黨史可以鑄魂補(bǔ)鈣，保持理論清醒和政治堅(jiān)定。改革開(kāi)放初期，許多年輕人對(duì)改革開(kāi)放前的中國(guó)有一些不解和誤會(huì)。鄧小平認(rèn)為這是因?yàn)楹芏嗳瞬恢牢覀凕h的歷史，我們是怎樣奮斗的，怎樣成功的，他們不清楚。他后來(lái)強(qiáng)調(diào)：中國(guó)在世界上的地位，是在中華人民共和國(guó)成立以后才大大提高的；

沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，不進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義革命，我們的國(guó)家還會(huì)是舊中國(guó)的樣子。他說(shuō)：“恰恰在這個(gè)問(wèn)題上，我們的許多青年缺乏了解?！?/p>

回顧親歷的黨史人物和重大事件

1963年，他為廣西軍區(qū)政治部編輯的《廣西革命回憶錄》題詞：“用革命的事跡來(lái)教育我們的子孫萬(wàn)代，像我們前輩那樣，像我們的先烈那樣，永遠(yuǎn)當(dāng)一個(gè)革命者，永遠(yuǎn)當(dāng)一個(gè)為人民大眾的集體事業(yè)服務(wù)的社會(huì)主義者，永遠(yuǎn)當(dāng)一個(gè)共產(chǎn)主義者?！表f拔群是他領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)百色起義和龍州起義、創(chuàng)立左右江革命根據(jù)地時(shí)患難與共的親密戰(zhàn)友，也是鄧小平特別懷念的革命先烈之一。

八七會(huì)議是黨史上的重大事件，23歲的鄧小平擔(dān)任會(huì)議記錄，并第一次見(jiàn)到毛澤東。50多年后，1980年7月，鄧小平到武漢視察工作，特地參觀了八七會(huì)議會(huì)址。故地重游，他給隨行人員詳細(xì)講述了當(dāng)時(shí)的情景。當(dāng)紀(jì)念館的同志請(qǐng)他講講八七會(huì)議與百色起義的關(guān)系時(shí)，鄧小平強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“首先要講八一南昌起義。會(huì)議是號(hào)召舉行全國(guó)武裝起義，會(huì)后在全國(guó)各地相繼組織武裝起義，雖然八一南昌起義在八七會(huì)議之前，但八一南昌起義也是體現(xiàn)八七會(huì)議方針的。”

遵義會(huì)議是黨史上具有歷史轉(zhuǎn)折意義的重大事件。31歲的鄧小平以中共中央秘書(shū)長(zhǎng)身份參加會(huì)議，并負(fù)責(zé)會(huì)議記錄。1958年11月3日，鄧小平參觀了遵義會(huì)議會(huì)址。觸景生情，他對(duì)隨行同志肯定地說(shuō)：“會(huì)議室找對(duì)了。”接著，他指著會(huì)議室里的一角說(shuō)：“我就坐在那個(gè)角里?！莻€(gè)時(shí)候覺(jué)得走廊很寬，現(xiàn)在覺(jué)得窄了?！?965年11月21日，鄧小平再次參觀了遵義會(huì)議紀(jì)念館。在后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和主持起草《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》時(shí)，關(guān)于遵義會(huì)議的評(píng)價(jià)，鄧小平明確講“這個(gè)事情我清楚”。決議根據(jù)鄧小平的意見(jiàn)，指出遵義會(huì)議“確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位”，刪除草稿中“實(shí)際上”三個(gè)字。

第二篇：學(xué)習(xí)毛澤東關(guān)于《關(guān)于群眾工作的論述摘編》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)毛澤東關(guān)于《關(guān)于群眾工作的論述摘編》心得體會(huì)我認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)毛澤東關(guān)于《關(guān)于群眾工作的論述摘編相關(guān)內(nèi)容。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我更加深切的感受到切實(shí)加強(qiáng)群眾觀點(diǎn)、走群眾路線、不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、為民意識(shí)和廉潔意識(shí)的自覺(jué)性。自覺(jué)做到秉公執(zhí)政、勤政廉潔，情系民生，維護(hù)民利，凝聚民心的重要性。

一、認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)，切實(shí)打牢思想基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，是解決一切問(wèn)題的百寶箱，只有把黨的路線、方針、政策吃深、吃透，才能打牢思想基礎(chǔ)，才能確保黨的各項(xiàng)方針政策的落實(shí)執(zhí)行。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要堅(jiān)持活學(xué)活用，學(xué)用結(jié)合。現(xiàn)在學(xué)習(xí)的東西太多，我們的時(shí)間精力有限，也不可能面面俱到，要選有用的學(xué)。只有堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，打牢思想理論基礎(chǔ)，在平時(shí)的工作中才能自覺(jué)執(zhí)行黨的群眾路線，才能不偏離政治、不偏離民心，才能贏得人民群眾信任。

二、保證時(shí)間，切實(shí)學(xué)到有用的東西。

時(shí)間是學(xué)習(xí)的保證，不要老是強(qiáng)調(diào)我很忙，我沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)。時(shí)間是擠出來(lái)的，是犧牲休息時(shí)間騰出來(lái)的。我們不但要積極參加鎮(zhèn)機(jī)關(guān)黨員干部學(xué)習(xí)，更應(yīng)該安排好時(shí)間埋頭學(xué)習(xí)、做好筆記，積累豐富的學(xué)習(xí)資源，豐富自己的理論知識(shí)。通過(guò)此次機(jī)關(guān)黨總支開(kāi)展的理論學(xué)習(xí)，使我更加深切的感受到理論知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷豐富自己的理論基礎(chǔ)，才能應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多變的國(guó)際、國(guó)內(nèi)大形勢(shì)，從行動(dòng)和思想上和黨中央保持高度一致。

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐，切實(shí)解決群眾的急難事。

學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，時(shí)間是保證，實(shí)踐是目的。你有再多的知識(shí)而不去實(shí)踐，就會(huì)變成書(shū)呆子。實(shí)踐是檢驗(yàn)知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，是檢驗(yàn)為民服務(wù)思想的標(biāo)準(zhǔn)，是檢驗(yàn)工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人的知識(shí)再多，但他沒(méi)有為民服務(wù)的意識(shí)，不在做群眾工作中去發(fā)揮作用也是空談。所以，實(shí)踐也是檢驗(yàn)干部作風(fēng)的試金石，是一切工作成敗的基礎(chǔ)。

作為一名黨員干部，就必須長(zhǎng)期樹(shù)立為民服務(wù)的思想，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，站在群眾立場(chǎng)上，時(shí)刻想群眾之所想，急群眾之所急、知道群眾的所盼所求，解決群眾的實(shí)際困難。我們干工作才能對(duì)得起黨和人民，才能對(duì)得起我們自己的良心。才能真正成為一名名符其實(shí)的黨員干部，我們的工作才能時(shí)時(shí)走在正確道路上。

第三篇：學(xué)習(xí)《論述摘編》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《論述摘編》心得體會(huì) 李麗麗 《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》明確堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的要領(lǐng)，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，體現(xiàn)了黨反對(duì)腐敗的時(shí)代意義?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)情況談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)和看法。一是要思想重視，以史為鑒，警鐘長(zhǎng)鳴。以史為鑒可以知興替；以人為鑒，可以明得失；以人為鏡，可以明是非?？v觀中國(guó)歷史，很多官員都曾為國(guó)家、人民作出過(guò)卓越的貢獻(xiàn)，本應(yīng)青史留名，卻因?yàn)橐粫r(shí)的不警醒，抵御不住誘惑，腐化墮落，走向犯罪的深淵，留下千古的罵名，即使你曾經(jīng)再怎么功勛卓著，留在百姓心中的只有你的弄虛作假、腐敗專橫，永遠(yuǎn)被世人釘在了恥辱柱上，家人也將因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)生活在被世人唾罵的陰影下。在物欲橫流的今下，身為一名共產(chǎn)黨員，要始終清醒的認(rèn)識(shí)到自己身上擔(dān)負(fù)的使命，要時(shí)刻注重學(xué)習(xí)，全面增強(qiáng)對(duì)拒腐防變的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；應(yīng)當(dāng)以史為鑒，警鐘長(zhǎng)鳴，想要經(jīng)得起一世的誘惑就要經(jīng)得起一時(shí)的誘惑，要時(shí)刻記得“手莫伸，伸手必被捉”、“人莫貪，清貧為官是正道”,時(shí)刻保持一名共產(chǎn)黨員的浩然正氣。二是要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格自警自省。身為一名合格的共產(chǎn)黨員要嚴(yán)格杜絕“清茶報(bào)紙二郎腿，閑聊旁觀混光陰”現(xiàn)象，要嚴(yán)格自醒，隨時(shí)保持清醒地頭腦和政治敏銳性，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，激情干事，堅(jiān)決祛除“享樂(lè)主義”,不要讓自己變得身懶、心懶、嘴懶、手懶以至于暮氣沉沉、能力平平，最后，更甚至于貪污腐敗的不歸路不正，雖令不從?！肮伯a(chǎn)黨員只有嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺(jué)做政治上的”明白人“,公道正派，清廉自守，在任何時(shí)候都要在自己面前筑起一道拒腐防變的銅墻鐵壁。三是要自覺(jué)接受人民群眾的監(jiān)督，防微杜漸。常言道”忠言逆耳利于行“,讓人說(shuō)話天不會(huì)塌下來(lái)，不愿意聽(tīng)取百姓的聲音，本身就證明了問(wèn)題的存在，沒(méi)有污點(diǎn)又怎會(huì)害怕。自覺(jué)接受監(jiān)督，稍有一點(diǎn)差錯(cuò)，黨組織和群眾這面照妖鏡便會(huì)照出你的不足，人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，擺正態(tài)度，認(rèn)真改過(guò)，我們還是黨和人民群眾的好干部。逆耳之言警頭腦，擺正自己的態(tài)度，謙虛做人，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)建議，防微杜漸，切勿走向貪污腐敗的不歸路。四是要嚴(yán)以用權(quán)，為民務(wù)實(shí)創(chuàng)業(yè)。權(quán)力是一把雙刃劍，會(huì)將你推向無(wú)上權(quán)力的頂峰，感受那萬(wàn)丈的光芒，自然有指點(diǎn)江山，揮斥方遒的激情澎湃，可是登高易跌重，你得站得穩(wěn)才能看的持久。這就要求共產(chǎn)黨員用權(quán)嚴(yán)謹(jǐn)，不搞大權(quán)獨(dú)攬、獨(dú)斷專行、越權(quán)辦事，打開(kāi)廉潔自律的火眼金睛，照出身邊的腐敗昏暗，徹底拔除，還人民以朗朗乾坤，樹(shù)立黨風(fēng)廉政的好形象；要更加謙虛謹(jǐn)慎，學(xué)會(huì)聽(tīng)見(jiàn)各方的聲音，了解百姓的需求，集思廣益，利用手中的權(quán)力，敢于迎難直上，將自己的一腔熱血化成惠及百姓的涓涓流水，切實(shí)為民務(wù)實(shí)創(chuàng)業(yè)。學(xué)習(xí)《論述摘編》的幾點(diǎn)體會(huì) 李波 通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，我有幾點(diǎn)感受： 一是論述摘編充分體現(xiàn)了總書(shū)記對(duì)黨和人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神和強(qiáng)烈的使命感。他站得很高，看得很遠(yuǎn)，是從黨和國(guó)家生死存亡的高度，著眼實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，來(lái)思考、謀劃和推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，高屋建瓴、氣勢(shì)恢宏，信念堅(jiān)定、正氣凜然，給全黨和全國(guó)人民以巨大的勇氣和信心。二是論述摘編充分表明了總書(shū)記對(duì)目前黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題和面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)。他深入實(shí)際，廣泛調(diào)研，對(duì)情況了解得很全面，不回避問(wèn)題，不遮遮掩掩，明確地、透徹地揭露出作風(fēng)問(wèn)題和腐敗問(wèn)題的種種表現(xiàn)，一針見(jiàn)血，使全黨警醒。這里既有擺在明處的突出問(wèn)題，也有在角角落落不易被人發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題；既有”七個(gè)有之"這類嚴(yán)重違反政治紀(jì)律的問(wèn)題，也有吃吃喝喝這類看似小事的問(wèn)題，一下子把脈把準(zhǔn)了，把病根找到了，針對(duì)性極強(qiáng)。三是論述摘編充分表現(xiàn)了總書(shū)記強(qiáng)力反腐的堅(jiān)強(qiáng)決心。他講了很多狠話，語(yǔ)言犀利，態(tài)度鮮明，疾惡如仇，攝人心魄。讀后給人強(qiáng)烈的心靈震撼，留下深刻印象，腐敗分子受到極大震懾，廣大干部群眾痛快淋漓。四是論述摘編充分彰顯了總書(shū)記高超的領(lǐng)導(dǎo)智慧和工作方法。他面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)，聚焦作風(fēng)這個(gè)導(dǎo)致腐敗的根源，要求中央政治局帶頭，從一件件具體的事抓起，親自指導(dǎo)，不斷推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，一些群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題得到有效解決，剎住了許多人認(rèn)為不可能剎住的歪風(fēng)邪氣，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之一振。五是論述摘編充分反映了總書(shū)記關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的獨(dú)創(chuàng)性思想觀點(diǎn)。他著眼全面從嚴(yán)治黨，提出一系列新的理念、思路、舉措，就堅(jiān)持黨的群眾路線、遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)民主集中制、加強(qiáng)巡視工作等，提出許多新的要求，論述精辟，思想深刻，理論性強(qiáng)，是對(duì)黨的建設(shè)理論的最新發(fā)展。經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索和理論總結(jié)，我們正在走出一條具有中國(guó)特色的反腐倡廉道路。

第四篇：學(xué)習(xí)論述摘編心得體會(huì)

學(xué)習(xí)論述摘編心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《論述摘編》>心得體會(huì)

（一）團(tuán)市委陳璟恒

從總書(shū)記洋洋灑灑的講話中，我深刻意識(shí)到，反腐倡廉既是一個(gè)永恒的話題，又是一個(gè)終身的課題，是黨員干部的立身之本、處事之道和為政之要。黨員干部始終要努力做到廉潔自律、防患于未然，一輩子忠于黨的事業(yè)、服務(wù)人民群眾。

一、深刻領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵及實(shí)質(zhì)

《摘編》體現(xiàn)了黨對(duì)反腐倡廉的政治清醒和科學(xué)研判。明確指出，我們黨面臨的'四大考驗(yàn)''四種危險(xiǎn)'在一個(gè)時(shí)期內(nèi)仍將長(zhǎng)期存在。'>黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)在路上'的重要論斷。既是對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)極端重要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性的深刻闡述，也是對(duì)社會(huì)上所謂反腐敗'一陣風(fēng)''搞運(yùn)動(dòng)'的鮮明回應(yīng)?！墩帯飞钊腙U釋回答了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，豐富了從嚴(yán)治黨的思想內(nèi)涵。反腐倡廉，是黨一貫的政治立場(chǎng)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)提到關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的高度，警示全黨要深刻認(rèn)識(shí)腐敗導(dǎo)致人亡政息的歷史教訓(xùn)。抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)重大政治任務(wù)，并提出了一系列具體要求，《摘編》必將成為今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)反腐斗爭(zhēng)的重要綱領(lǐng)。

二、牢牢把握任務(wù)和關(guān)鍵

學(xué)習(xí)貫徹《摘編》精神，不僅要深刻領(lǐng)會(huì)，更要把握住其中的關(guān)鍵，自覺(jué)將反腐倡廉當(dāng)成一項(xiàng)政治任務(wù)來(lái)落實(shí)。把嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩作為首要任務(wù)。按照總書(shū)記提出的'七個(gè)有之','五個(gè)必須、五個(gè)決不允許'等要求。嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律、嚴(yán)守政治規(guī)矩，牢記底線、紅線。只有懲治有力，才能預(yù)防有效。以零容忍態(tài)度懲治腐敗。保持鐵腕反腐的態(tài)度不變，有案必查、有腐必懲，不論是什么人腐敗、不論是什么領(lǐng)域的腐敗、不論是什么地方的腐敗、不論是什么形式和性質(zhì)的腐敗、不論是涉及多少人的腐敗，都堅(jiān)決懲治、除惡務(wù)盡。這些強(qiáng)有力的手段和鐵則，不僅在領(lǐng)導(dǎo)的講話中，也是黨一直以來(lái)對(duì)待腐敗的斗爭(zhēng)風(fēng)格。把完善體制機(jī)制作為治本之策。

三、時(shí)時(shí)對(duì)照查擺和自省

一是要警鐘長(zhǎng)鳴，思想重視，珍愛(ài)自己。任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開(kāi)始的，都有一個(gè)思想演變的過(guò)程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。一時(shí)一刻都不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。作為一名黨員，更要以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷完善自我，超越自我。

二是要嚴(yán)以自律，自我解剖，自省自警。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性逐步滲透到社會(huì)生活的方方面面，形形色色的價(jià)值觀不斷充斥人們的思想，越是在這種形勢(shì)下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。要時(shí)刻告誡自己，稍有不慎，就可能犯錯(cuò)誤、栽跟頭。哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵(lì)，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。

三是要求真務(wù)實(shí)，言警力行，反腐常立。做好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉工作，就要堅(jiān)決貫徹求真務(wù)實(shí)的要求，推進(jìn)各項(xiàng)改革建設(shè)事業(yè)更快發(fā)展，就要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。要使求真務(wù)實(shí)成為行動(dòng)的準(zhǔn)則，貫穿和體現(xiàn)在各項(xiàng)工作的具體實(shí)踐中去。說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做實(shí)在人，既是處事為人的立身之本，也是創(chuàng)業(yè)為政的基本準(zhǔn)則。一個(gè)人的能力有大小、職位有高低，但只要是踏下心來(lái)做事、實(shí)打?qū)嵉刈鋈?，就能干出名堂，也能取得組織的信任，得到群眾的贊譽(yù)。

學(xué)習(xí)《論述摘編》心得體會(huì)

（二）市工商聯(lián)吉占波

黨的>十八大以來(lái)，總書(shū)記圍繞黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)作的一系列重要論述，主題鮮明，內(nèi)涵豐富，思想深刻，全面系統(tǒng)地闡釋了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題，為新形勢(shì)下深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)提供了思想武器和行動(dòng)指南。這本《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》集納了總書(shū)記關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)方面最重要的思想觀點(diǎn)，有如下幾個(gè)顯著特點(diǎn)。

第一，立場(chǎng)堅(jiān)定，直面問(wèn)題，敢于擔(dān)當(dāng)。堅(jiān)決反對(duì)腐敗，防止黨員隊(duì)伍在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下腐化墮化，是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)?！墩撌稣帯返谝徊糠?黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是我們必須抓好的重大政治任務(wù)'和第二部分'黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜'分別從意義和形勢(shì)兩個(gè)方面，深刻論述了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的極端重要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性?？倳?shū)記深刻總結(jié)古今中外經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，直面目前黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題和面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，強(qiáng)調(diào)要從實(shí)現(xiàn)'兩個(gè)一百年'奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的高度，從關(guān)系黨心民心所向，關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的高度，充分認(rèn)識(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重大意義，充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性，表達(dá)了既要打好攻關(guān)戰(zhàn)，又要打好持久戰(zhàn)，堅(jiān)決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底的堅(jiān)決態(tài)度。這些重要論述，充分體現(xiàn)了總書(shū)記對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神

第二，針對(duì)性、指導(dǎo)性、操作性強(qiáng)?！墩撌稣帯返谌恋诰挪糠?，分別從紀(jì)律、責(zé)任制、作風(fēng)建設(shè)、決心、巡視、制度建設(shè)、理想信念等方面，對(duì)如何深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)問(wèn)題作了精辟論述。書(shū)中內(nèi)容既有指導(dǎo)思想，又有重點(diǎn)任務(wù)；既有總體要求、又有方法步驟，貼近實(shí)際，切中要害，針對(duì)性、指導(dǎo)性、操作性極強(qiáng)，彰顯了總書(shū)記高超的領(lǐng)導(dǎo)智慧和工作方法。

第三，還原思想，語(yǔ)言樸實(shí)，易學(xué)易懂?！墩撌稣帯钒凑站x精編的原則，既全面系統(tǒng)地反映了總書(shū)記關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要思想觀點(diǎn)，同時(shí)注意突出重點(diǎn)、易學(xué)管用?？倳?shū)記用一些樸實(shí)的語(yǔ)言來(lái)講深刻的大道理，深入淺出，容易引起共鳴，達(dá)成共識(shí)?！墩撌稣帯返木庉嫵霭孢m應(yīng)了當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)一步引向深入的迫切需要，是廣大干部群眾全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)、理解、掌握總書(shū)記關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)重要論述的權(quán)威教材。

第五篇：學(xué)習(xí)論述摘編心得體會(huì)

反腐倡廉從勤儉節(jié)約做起

-------讀《論述摘編》有感

近日，根據(jù)局黨組安排，學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》一書(shū)，讀后對(duì)第五部分69頁(yè)中的兩段關(guān)于“反對(duì)鋪張浪費(fèi)”，“改進(jìn)工作作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神”的論述感觸頗深。晚唐詩(shī)人李商隱“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”的詩(shī)句，精煉、寓意深刻，用來(lái)概括習(xí)近平厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的倡導(dǎo)，從中領(lǐng)悟齊家、治國(guó)、平天下等大道理，確是合適。

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢，應(yīng)該說(shuō)是歷史、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，歷史上無(wú)數(shù)事實(shí)從正反兩方面證明：艱苦奮斗必得善果，驕奢淫逸必遭禍端。昔日秦穆公，秉承“以儉得之，以奢失之”的思想，勤儉治國(guó)，很好的解決了“古者明王圣帝，得國(guó)失國(guó)當(dāng)何以也？”的問(wèn)題，得天下的大愿得成。歷史上聞名的“文景之治”，設(shè)若沒(méi)有漢文帝崇尚節(jié)儉、力戒奢侈，恐怕不能實(shí)現(xiàn)。素有博聞廣見(jiàn)、思維敏捷、身材高大、膂力過(guò)人的商紂王，雖曾攻克東夷、開(kāi)疆?dāng)U土到我國(guó)東南一帶，但酒池肉林，紙醉金迷，醉生夢(mèng)死的齊家、治國(guó)策略，臣民怨聲載道，商湯江山由此斷送。而其他的諸如隋煬帝大興土木、廣建園林；唐玄宗沉溺酒色，迷戀玩樂(lè)，荒淫無(wú)度等，或國(guó)破人亡，或招致“安史之亂”、盛世唐朝一去不復(fù)返。儉、奢二 字，招致的一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)迥然不同，引人唏噓、發(fā)人深思。

民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)大業(yè)中的當(dāng)下中國(guó)，以史為鑒、從歷史的經(jīng)驗(yàn)中審視習(xí)近平倡導(dǎo)的厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，或許有更多的感悟。對(duì)于個(gè)人而言，節(jié)儉，是修身、齊家甚至治國(guó)、平天下，成就一番偉業(yè)的基礎(chǔ)。媒體報(bào)道中的華人首富李嘉誠(chéng)皮鞋十雙有五雙是舊的、西裝穿十年八年是平常事、佩帶的手表僅值26美元；新希望集團(tuán)劉永好花5塊錢理一次發(fā)、腳蹬100多元的雜牌鞋；身價(jià)數(shù)億吉利集團(tuán)董事長(zhǎng)李書(shū)福穿著幾十元一雙的鞋子世界跑等在一些人嚴(yán)重看起來(lái)不可思議、甚至認(rèn)為摳門(mén)、小氣的節(jié)儉，恰恰是成就這些人個(gè)人事業(yè)、回饋社會(huì)時(shí)讓人瞠目結(jié)舌、判若兩人的基礎(chǔ)所在。于一個(gè)民族、國(guó)家而言，節(jié)儉，是一個(gè)民族、國(guó)家能夠長(zhǎng)治久安、興盛強(qiáng)大的根本所在。明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋之所以能在其故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)留下“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香；小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌” 的歌謠，源于其率先垂范、廉潔自律、生活簡(jiǎn)樸。前蘇聯(lián)一夜之間四分五裂，除了國(guó)內(nèi)、國(guó)際等復(fù)雜因素，執(zhí)政黨貪污腐敗、奢侈浪費(fèi)而引發(fā)民眾不滿、與民眾距離越來(lái)越遠(yuǎn)也是重要因素。綜合國(guó)力大幅提升、人民生活水平顯著提高的當(dāng)下中國(guó)，提倡厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，是基于我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的國(guó)情沒(méi)有變、仍然有數(shù)以億計(jì)的農(nóng)村群眾生活還很困難這一實(shí)際情況。既是傳承、弘揚(yáng)中 華民族傳統(tǒng)美德，更是立足國(guó)情、長(zhǎng)期發(fā)展、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的長(zhǎng)期立業(yè)之本。

一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。秉承克勤克儉的古訓(xùn)，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，于民、于家、于國(guó)都是真理。當(dāng)全社會(huì)這種優(yōu)秀品質(zhì)蔚然成風(fēng)的時(shí)候，是家之幸、國(guó)之幸、民族之幸。

區(qū)安監(jiān)局

張翼