第一篇：讀《香菱學(xué)詩》有感

讀《香菱學(xué)詩》有感

《香菱學(xué)詩》來自于曹雪芹的〈〈紅樓夢〉〉，這篇文章講得是黛玉師傅教香菱如何做詩和香菱如何學(xué)詩的事。只是短短的一個小回，卻蘊(yùn)含了愈多道理，而這些道理，都有一個共性：說起來容易做起來難。

在香菱學(xué)詩中，香菱是一名苦命的女子，本出身在一個鄉(xiāng)官人家，卻在三歲時被拐，長大狐被薛霸買去做了妾，后隨其進(jìn)京，在薛蟠的一次外出，賈寶玉把她帶到了大觀園里給自己作伴，環(huán)境的變化和影響激起了香菱學(xué)習(xí)寫詩的欲望，卻被寶釵笑“得隴望蜀，勸其緩一緩”，但這也無法阻止香菱求學(xué)的欲望，急切的找到了林黛玉

而黛玉教導(dǎo)香菱讀詩，俗話說：“書讀百遍，其義自見?！弊屜懔鈱W(xué)會識記，理解運(yùn)用五言律、七言律等，因?yàn)轺煊裰乐挥凶屜懔饷靼鬃R記是基礎(chǔ)，理解能幫助識記，只有在理解的基礎(chǔ)上靈活的運(yùn)用才能作出好詩。成為“詩翁”。最后香菱不負(fù)眾望，理解了作詩的技巧，如：“大漠孤煙直，長河落日圓?！彼雭頍熑绾沃?？日自然是圓的，這“直”字似無理，“圓”字似太俗，“日落江湖白，潮來天地青?！边@“白”“青”兩字也似天理，但這兩字形容得盡，念在嘴里像是有幾千斤重的一個橄欖；還有“渡頭余落日，墟里上孤煙?！边@“余”字和“上”字形容的正是如此，聯(lián)合實(shí)際想到那年上京去，下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連云直上，明白“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”中的“上”字是從“依依”兩個字上化出來的，但是香菱運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)也就是說自己作詩就沒有想象中那么簡單了。黛玉見香菱學(xué)得如此之妙就借昨夜月亮讓香菱作詩。起初，香菱作了一首詩，黛玉批道：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了，把這首詩丟開，再作一首只管放開膽子去做?！毕懔饴犃耍貋?，連房也不入，只有在池邊，樹下或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，一會兒皺眉，一會兒含笑，默默天地至公，香菱做出來拿與黛玉看。黛玉說：“還是不好，過于穿鑿，還得另作?！毕懔庾砸詾楹苊畹脑姳徽f如此，于是思考不斷，結(jié)果在夢中出現(xiàn)，這不就是靈感么？不就應(yīng)了愛迪生的名言——天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水么？

同時，興趣也是最好的老師。香菱之所以想學(xué)詩興趣是她最先的出發(fā)點(diǎn)平時她也愛看些詩，加上賈府在這個特殊環(huán)境里文學(xué)氛圍濃厚，更是增加了對詩的興趣。表面上看人人都懂得這個道理，但真正做到的卻寥寥無幾，你不見那草草學(xué)子被師大脅迫著學(xué)這種特長那種特長，而他們真正的興趣所在卻被早早的扼殺。最后少數(shù)人站在了人生的領(lǐng)獎臺上而更多的人卻成為人們慘痛的教訓(xùn)正所謂“吃草的駱駝莫喂肉?！?/p>

成功源于勤奮，青春的朝氣和前進(jìn)不己的好奇心也是成功的關(guān)鍵。泉水叮咚奔向大海，雄鷹展翅搏擊長空，香菱正是有追求，才感受到了快樂的心境；木欣欣以向榮，泉涓涓而流始，才能快樂的成長。〈〈香菱學(xué)詩〉〉教給我們這些，讓我們共同努力，為明天創(chuàng)造更多希望，為明天設(shè)下更多追求，一步步地踏上成功之路。

了解了香菱學(xué)詩的過程，我深刻地意識到了勤奮對于學(xué)習(xí)的重要性。

古往今來，許許多多的成功人士都是看勤奮來取得成功這一點(diǎn)無可厚非。

但是，對于現(xiàn)代的我們來說，最關(guān)鍵的一點(diǎn)應(yīng)該是香菱那種主動求知的精神。

不難發(fā)現(xiàn)周圍的許多同學(xué)整天埋頭寫作業(yè)，可是成績卻沒有什么起色，亦或是沒有取得持久的進(jìn)步，這根本的原因就是他們喪失了求知的精神，遇到難題就放棄不做，又或者是做一道算一道，不去探究本質(zhì)，這一點(diǎn)是最為致命的。

第二點(diǎn)。是香菱學(xué)詩得到了良師黛玉的指點(diǎn)。才取得了長遠(yuǎn)的進(jìn)步，換個說法便是技巧。這一點(diǎn)我深有體會。事實(shí)上。我是一個比較固執(zhí)的人。我不喜歡玩弄什么技巧，看出本質(zhì)就是我最大的追求。然而，事實(shí)顯然很殘酷，征引老師的話說就是“一就是一，不要問那么多為什么?！蔽易约阂采罡械竭@一點(diǎn)能夠探尋到本質(zhì)。當(dāng)然是最好，然而在其他時候，的確應(yīng)該用一些技巧，這些技巧一般來自他人，尤其是老師的指點(diǎn)。也可以從書中，在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，這些都是極好的。

在我眼里，那些在我們這種教育制度下取得成功學(xué)生，一是天才，二者則是將勤奮與技巧推上極致的人。

香菱學(xué)詩教會我們，勤奮加上技巧，便是成功的秘訣。

叔本華曾說過：“世上的.每一朵玫瑰花都是有刺，如果因?yàn)榕略?，就此舍之，那么你永遠(yuǎn)也不能得到玫瑰芬芳?！奔t樓夢中香菱學(xué)詩就很好地說明了一個道理：采花莫怕刺，這對于我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)是個很好的榜樣。

興趣是最好的老師。香菱之所以想學(xué)詩，興趣是她最先的出發(fā)點(diǎn)，平時，她也愛看些詩集，如上賈府在這個特殊環(huán)境里，文學(xué)氛圍濃厚，更是增加了對詩的興趣。表面上看，人人都懂得這個道理，但真正做到的卻寥寥無幾，你不見那草草學(xué)子被師大脅迫著學(xué)這種特長，那種特長，而他們真正的興趣所在卻被早早的扼殺。最后，少數(shù)人站在了人生的領(lǐng)獎臺上，而更多的人卻成為人們慘痛的教訓(xùn)，正所謂“吃草的駱駝莫喂肉?！?/p>

香菱為了采花，在滿是刺兒的玫瑰花叢中勇敢前行，黛玉吩咐她要多讀，于是向燈下一道一道的讀，寶釵連催他數(shù)次睡覺，她也不睡，中學(xué)生若能如此勤奮，即便是笨馬，也有先飛的一天，讀書，不僅用眼更要用腦，邊看邊思，才能有所得，香菱讀詩便是例證，她讀詩后對詩的感悟，寶玉也稱贊，并說：“可知‘三昧’你已得了”，對于一個初學(xué)者，能有這么快的進(jìn)步，也不能不讓人贊嘆。

香菱開始寫詩人，可那“玫瑰的芬芳”還遠(yuǎn)躲著她，留給她的仍是那成片的刺心，但她不氣餒，因?yàn)樗赖沽?，只有爬起來，被扎了，只有重整向前才有成功的可能。于是，在前兩首詩都通不過后，便繼續(xù)努力：“她便要思索起來了……各自散后，香菱滿心中還是愁詩……香菱夢中笑道可是有了，難道這一首還不好？”最終，她的詩博得了眾人的好評，都爭著要詩看。人生的路很多，平坦的卻沒有幾條，更多的荊棘叢生，懸崖峭壁，如果因?yàn)楹ε卤淮淘ε滤さ?，就不想去采取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每個人都能達(dá)到人生的輝煌的點(diǎn)，但我仍然要說，只要經(jīng)歷過，成功和失敗同樣精彩，因?yàn)榻?jīng)歷過了，你總會比別人多一條通向成功的路。

愿菱荇花香飄滿在你我的征途，促人奮進(jìn)，最終到達(dá)那美麗的玫瑰園，盡意的采樵，記?。翰苫麓蹋?/p>讀《香菱學(xué)詩》有感4

（一）香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學(xué)詩》是我們語文課文，我看了香菱的學(xué)習(xí)用功不禁讓我想向他學(xué)習(xí)。

香菱是個苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后隨薛家進(jìn)京，一直住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自己做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學(xué)寫詩的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，于是去找黛玉。

故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。以下寫香菱在黛玉指導(dǎo)下學(xué)習(xí)寫詩的全過程，大致可分為黛玉指導(dǎo)讀詩和香菱練習(xí)寫詩兩個階段。

這就是香菱對學(xué)習(xí)的渴望和執(zhí)著，可是先子我們呢，有好的學(xué)習(xí)條件，卻不好好的學(xué)習(xí)，整天只知道耍酷，這又有什么意思呢，其實(shí)，只要我們?nèi)硇牡慕氲膶W(xué)習(xí)中去，你不但能夠?qū)W好，而且會讓學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)成為快樂，所以請大家要好好學(xué)習(xí)！

（二）香菱，本名英連，小時候出生于有錢人家，卻由于在元宵燈會上被拐賣，淪落為賈府奴仆。寶釵一副夫子樣的作為有時難免會煞風(fēng)景，給人家潑冷水，所以香菱更愿意舍近求遠(yuǎn)找黛玉學(xué)詩，而黛玉則指點(diǎn)她學(xué)詩門徑。

這個故事描寫了很多人，但重點(diǎn)描述的還是通過香菱學(xué)詩這件事來表現(xiàn)書寶釵和黛玉兩人不同的對待人、事、物的方式。寶釵內(nèi)心深處并不是真的想教香菱的，她認(rèn)為一個奴仆不值得，會顯低她的身份，所以寶釵會偶擺夫子的架子，作者在此次是要體現(xiàn)出寶釵內(nèi)心性格特征。而黛玉則不同，她認(rèn)為香菱也是人，和大家一樣沒有高低之分，所以她不會嫌香菱不好，很認(rèn)真的教她，香菱學(xué)詩終于成功，從而獲得了大家的稱贊。

（三）今天我學(xué)習(xí)了《香菱學(xué)詩》這篇文章，心中不禁感觸萬分。尤為突出的是香菱苦心學(xué)詩，她首先下定決心拜師學(xué)詩，然后專心致志地學(xué)詩。雖然在學(xué)習(xí)過程中遇到了困難，但這些困難抵擋不住她對藝術(shù)對詩的癡迷，她著魔仿的學(xué)詩。雖然自己不是很有文化基礎(chǔ)，但她已經(jīng)盡了最大的努力，最終她的努力沒有白費(fèi)，她的堅(jiān)持贏得了成功。

《香菱學(xué)詩》這篇文章引入了我對“學(xué)習(xí)”這個題的深思，現(xiàn)在，有幾個人能像她那樣“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書呢？”我想這就寥寥無幾了吧，有幾個人能像她那樣不畏艱難地學(xué)習(xí)呢？我想也不多吧！何況比起當(dāng)時的環(huán)境來現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境是多么優(yōu)越，圖書館，因特網(wǎng)……為什么她能做到，而我們不能做到呢？我想是因?yàn)楝F(xiàn)在條件好，人們變得懶惰了。也許你去問：為什么仍有些人像香菱那樣刻苦學(xué)習(xí)？這是因?yàn)樗麄兠靼兹艘畹嚼蠈W(xué)到老這個道理。人的一生不在于物質(zhì)的富足，而在于精神上的富足，就算有再多錢又怎樣？死了還有用嗎？而在世上精神上的富足能得到別人的尊敬，在死后會有人歌頌?zāi)?，說了這么多，總之，就是要在生活中學(xué)習(xí)，做到樂學(xué)，盡心盡力地學(xué)，從而就可在學(xué)習(xí)中成長。

第二篇：我讀香菱學(xué)詩

我讀《香菱學(xué)詩》

《紅樓夢》第48回，作者曹雪芹通過薄命丫香菱拜林黛玉苦學(xué)詩的故事，不僅表現(xiàn)了香菱的蘭質(zhì)蕙心冰雪聰明，同時通過物的對話，也傳達(dá)出作者曹雪芹對學(xué)寫詩的一些認(rèn)識和看法。

首先，作者通過香菱拜訪林黛玉請求學(xué)詩的對話，闡明了學(xué)習(xí)寫詩（律詩）的基本要求和遵循的原則：講“起承轉(zhuǎn)合，中間是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實(shí)的，若是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的。”（林黛玉）關(guān)于平仄有“一三五不論，二四六分明”的通俗說法，但是“格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要奇句新奇為。”（香菱）“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這做?不以詞害意??！保主煊瘢┎苎┣蹖?shí)際在這里通過林黛玉之，闡明了寫詩以立意為要，要理好形式和內(nèi)容的關(guān)系，不能為形式而講形式，形式為內(nèi)容服務(wù)的道理。

其次，作者還通過林黛玉對香菱學(xué)詩的指導(dǎo)，道出了學(xué)寫詩的應(yīng)遵循的循序漸進(jìn)的步驟：先把王王摩詰的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個作了底子，然后再把陶淵明，應(yīng)玚，謝，阮，庾，鮑等的一看。不用一年，不愁不是詩了。在曹雪芹看來，學(xué)詩就要先學(xué)王維、杜甫、李白，這打基礎(chǔ)，一開始就進(jìn)入正道。這三無疑是唐代最有就的詩和大家，有這三墊底，再學(xué)陶淵明、謝靈運(yùn)等才能學(xué)出，即再一個新臺階。香菱一開始就說她喜歡陸放翁的詩，林黛玉以她的個體會說：“斷不可學(xué)這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就，一入了這個格局，再學(xué)不出來?！绷主煊駭嗳环穸懹危矝]提白居易，大概在曹雪芹看來，陸、白二的詩太淺顯，詩味不濃，學(xué)詩斷不可從這二學(xué)起，從這二學(xué)起，可能走入歧途，或者就學(xué)不好。

另外，香菱學(xué)詩的刻苦，由最寫詩寫不好，到最后寫出好詩得到大家的認(rèn)可，也說明“世無難事，只怕有心”，詩并不難學(xué)的道理。

關(guān)于詩的好，曹雪芹通過香菱之說：“詩的好，有里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有的?！边@話簡直是論詩的名句了。涉世事的年輕，一般都喜歡詩歌，喜歡詩里優(yōu)美的意境，喜歡那說不出的意思。若有喜歡古典詩歌，并想嘗試寫作，那么就應(yīng)從香菱學(xué)詩得到啟示。

而本課的教學(xué)目的是：1.了解香菱的性格。

2.香菱學(xué)詩給學(xué)生的啟示。教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生分析香菱學(xué)詩的過程，從香菱身上找到學(xué)習(xí)語文的啟示。如果要把本課設(shè)計(jì)成了解紅樓夢的窗口，恐怕不合適。如果在配本課中加上“香菱前傳”及“香菱后傳”，那整篇文章就應(yīng)該更名為《香菱傳》了！而本文名為《香菱學(xué)詩》，我們必須抓住本課的教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)，這樣，讓學(xué)生學(xué)得看似少，但小有收獲；如果走另一條路，看似多，但多而散亂，學(xué)生在未讀懂紅樓夢以前，其實(shí)不可能有太多收獲的。

一堂課，不論學(xué)科，基于教學(xué)需要，對文本內(nèi)容進(jìn)行拓展延伸是正常且必須的，但是千萬不能舍本求末，丟掉一節(jié)課的教學(xué)目的、重難點(diǎn)，這節(jié)課必然是失敗。

第三篇：香菱學(xué)詩

《香菱學(xué)詩》教學(xué)設(shè)計(jì)案例分析

《語文建設(shè)》編輯部給我寄來一篇發(fā)表在2011年第12期《語文學(xué)習(xí)》上的文章:李強(qiáng)《讓香菱走回“大觀園”——兼談長篇小說“節(jié)選”的教學(xué)》(以下簡稱“李文”),要我就《香菱學(xué)詩》的教學(xué)問題,也談?wù)勛约旱目捶āＮ覜]有中學(xué)語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也沒有留意過這方面的其他文章,只是從“李文”提出商榷的歸納中知道有多種教學(xué)設(shè)計(jì)?！袄钗摹迸u它們關(guān)注了枝節(jié)而忽略了整體,或成了寫作學(xué)的知識教學(xué),或以古為今用的理念,去硬套人物形象。我沒有觀摩過那些老師的課,不敢隨便置評。但倘若真的只見枝節(jié)而忽略了整體,或只作某種知識傳授,或以今天的理念去硬套古典小說中的人物,確實(shí)是應(yīng)該糾正的。但光從那幾種教學(xué)設(shè)計(jì)看,這些毛病也并非不可避免,恐怕也有確定重點(diǎn)是否合適和是否“單打一”而不及其余的問題。我想,既然是“節(jié)選”教材,自然要以課文本身為主,否則何必節(jié)選呢?就開《紅樓夢》研究課好了。聯(lián)系“整體”,當(dāng)然應(yīng)該,比如提一下香菱出身于官宦之家,自幼被拐賣的不幸遭遇。因?yàn)檫@是理解她羨慕小姐們能吟詠詩詞的精神文化生活所應(yīng)該知道的。但要視有無必要而定,適可而止,不能反客為主,輕重倒置。讓節(jié)選課教學(xué)過多地負(fù)擔(dān)理解全書的任務(wù),是不合理、不必要,也不可能的。

別的且不說,就說《紅樓夢》主題吧,討論多年,未有共識。按我簡單的理解:“紅樓夢”三字,就是主題,亦即大觀園的風(fēng)月繁華生活,到頭來是一場夢。再作進(jìn)一步解讀,分歧馬上出現(xiàn):有人說,這就是佛學(xué)所說的“色即是空”觀念;有人說,這就是表現(xiàn)封建制度走向崩潰的必然趨勢。曹雪芹既不是以宣揚(yáng)“色空”觀念為職責(zé)的佛家信徒,雖則他有時也借用這些詞或受到它的影響;也不可能知道封建制度是什么,更遑論發(fā)展趨勢。再說,現(xiàn)存的《紅樓夢》不是曹雪芹一人寫到底的,前八十回是打算寫“紅樓夢”的,后四十回卻改換成寫“良緣夢”了。大家庭的榮枯與戀愛婚姻是喜是悲,并沒有必然的聯(lián)系。凡此種種,豈是短時間內(nèi)能夠取得共識的?更重要的是,作者的思想、理念、政治觀在長篇小說中究竟是否起著主導(dǎo)作用呢?這要看他以什么方式來進(jìn)行創(chuàng)作。如果他把自己要寫的小說,當(dāng)做某種思想、理念或政治觀點(diǎn)的演繹和圖解,那么就只能寫出蹩腳的宣傳品來,談不上有什么文學(xué)價值。那些將小說的文學(xué)特性把握、發(fā)揮得最好的文學(xué)巨匠,或堅(jiān)持忠于現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)實(shí)主義作家,從來不主張把自己的某種觀點(diǎn)強(qiáng)加在作品中,塞給讀者。偶有說教,便成敗筆。記不得在哪本書中讀到過這樣的事——有人問歌德:“你的《浮士德》的主題思想是什么?”歌德十分驚訝地回答說:“你怎么問我呢?我怎么會知道呢!”意思或許是說,你該問文學(xué)評論家去。還有作家寫著寫著忽然告訴朋友說:“真想不到,塔姬亞娜居然出嫁了?！庇钟凶骷覍θ苏f:“某某夫人居然自殺了!”自己創(chuàng)作的人物,連出嫁或自殺,都要寫到后來才知道。那么,他們那樣寫的依據(jù)是什么呢?是角色所處的生活環(huán)境和人物性格合乎邏輯發(fā)展的自然結(jié)果。其實(shí),曹雪芹也提出過類似的美學(xué)原則。他在小說的“楔子”中,固然聲稱此書是將“真事隱去”,是“滿紙荒唐言”,即情節(jié)、人物、環(huán)境等等,整篇都是虛構(gòu)的。但同時代寫論文更強(qiáng)調(diào)其中的離合悲歡都是“按跡躡蹤,不敢稍加穿鑿”,以免“失其真?zhèn)髡摺?。既然事非真事、人非真?哪有“跡”“蹤”可尋,怎么會發(fā)生“穿鑿”問題呢?這也就是我們所說的一切“合乎邏輯發(fā)展的自然結(jié)果”的意思,簡言之,即“情理”二字。恩格斯有關(guān)“現(xiàn)實(shí)主義的偉大勝利”的論述,充分闡明了這一點(diǎn)——作品的客觀意義大于作者的主觀思想。

我最無法接受的是這樣的說法:“小說是小說家的政治宣言?！都t樓夢》是曹雪芹的政治宣言??名著之所以是名著,就是因?yàn)樽髡呓杷鼇肀磉_(dá)自己的政治觀、世界觀、價值觀?！痹谖铱磥?這話不僅錯誤,簡直有點(diǎn)可怕。之所以這樣說,是因?yàn)闃O“左”思潮泛濫時期,包括“大躍進(jìn)”和“文化大革命”時期,不顧客觀事實(shí),不講科學(xué)態(tài)度,無限夸大人的主觀能動性的現(xiàn)象,至今記憶猶新。那時不但出現(xiàn)“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”之類口號,甚至以為只要政治方向

對頭、站在革命路線上,干任何事都無往而不勝。文學(xué)創(chuàng)作更被認(rèn)為是如此?？蛇@是事實(shí)嗎?馬克思、恩格斯非常推崇巴爾扎克,認(rèn)為他創(chuàng)作的總名為《人間喜劇》的近百部長篇小說,比當(dāng)時所有歐洲經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作加在一起都更有價值,但他們同時指出他在政治上是保皇黨。我們能說巴爾扎克的小說是保皇黨的政治宣言嗎?列寧推崇托爾斯泰小說,稱他為“俄國革命的鏡子”,但不贊成他政治上宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”和“道德自我完成”的說教,嘲諷他為“一個傻頭傻腦的地主”。我們能因此說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》是愚蠢的地主階級的政治宣言嗎?曹雪芹的政治觀,我們不得而知,憑什么說《紅樓夢》是他的政治宣言呢?《紅樓夢》中是有對封建大家庭現(xiàn)狀的種種不滿和揭露,但同樣無可否認(rèn)的是,他也有留戀、惋惜和為大家庭不可挽回的沒落而灑下的“一把辛酸淚”。這種矛盾現(xiàn)象,又是一個值得我們繼續(xù)研究的課題。

從《紅樓夢》中節(jié)選下來的文字,是與一篇主題明確的獨(dú)立文章完全不同的。通常情況下,一篇文章都有中心思想,或稱主題。文章每一局部、段落,都圍繞著主題展開,并為其服務(wù)。與主題無關(guān)的話多了,便成“枝蔓”,或叫“跑題”,是應(yīng)盡量避免的?？砷L篇小說,特別是像《紅樓夢》這樣的作品,就不一樣。從小說的表述來看,作者是想把他家族的興衰、前輩的經(jīng)歷和他自己知道和感受到的相似家族世代的榮枯變化,融合起來,寫成一個“繁華夢”的故事,讓讀者也能與自己共鳴。至于這個故事是說明“色空”觀念,還是封建制度的衰亡,他是不去想的。這也非小說家的職責(zé),小說家不是為表達(dá)某種思想觀念而去寫小說的,他只求把想要再現(xiàn)的生活場景生動、逼真、合情合理地描繪出來。

所以,長篇小說的主題,往往就是它所選取的題材。前蘇聯(lián)作家康·西蒙諾夫創(chuàng)作的《生者與死者》三部曲長篇小說,暢銷一時。作者自己說,小說的主題是第二次世界大戰(zhàn)。也許有人會覺得他說錯了,把“題材”當(dāng)成了“主題”,主題應(yīng)該是“正義終將戰(zhàn)勝邪惡”。我倒認(rèn)為作者講得很對。他一心想要重現(xiàn)第二次世界大戰(zhàn)的場景,所以設(shè)計(jì)了一個美國校級飛行軍官,飛來飛去,將德、英、美、蘇的首腦活動都串聯(lián)起來。至于同盟國最終戰(zhàn)勝了軸心國,這是歷史的定案,小說當(dāng)然這樣寫,不必將它說成作者的思想。所以,有人為作者設(shè)想的主題,至多只能說是他自己的讀后感,其他人的讀后感則可能是另一種,比如說:“戰(zhàn)爭是多么的殘酷!人類應(yīng)避免再發(fā)生類似悲劇,必須堅(jiān)決維護(hù)世界和平。”

“香菱學(xué)詩”在《紅樓夢》第四十八、四十九回,那正是描寫榮國府處在風(fēng)月繁華之盛時段的章節(jié)。盛況不僅要表現(xiàn)在“三宣牙牌令”“兩宴大觀園”等物質(zhì)生活的豪奢上,也得寫人物的精神文化生活,于是就有結(jié)社吟詠和香菱學(xué)詩等情節(jié)。此外,黛玉早期懷疑寶釵是其“情敵”和內(nèi)心“藏奸”的誤會,經(jīng)“金蘭契互剖金蘭語”等情節(jié)描寫后,已完全消釋了,兩人彼此以誠相待,不再有針鋒相對的譏刺語,關(guān)系是相當(dāng)融洽的。這一點(diǎn)也是我們在分析人物性格時必須注意到的。只有一點(diǎn)沒有變,那就是作者所堅(jiān)持的“按跡躡蹤,不敢稍加穿鑿”的創(chuàng)作原則。一切都仍然是如此的真實(shí)可信、合情合理。

我想,我們今天讀《紅樓夢》的重要意義之一,就是科學(xué)地總結(jié)和借鑒其成功的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),我以為也就是作者如何用合情理、不穿鑿的創(chuàng)作原則,來描繪這一歷史場景、塑造人物形象和刻畫人物性格。既然如此,何不就以此為主線,將必須講到的幾方面內(nèi)容串聯(lián)和組合起來?“李文”提到的幾種“教學(xué)內(nèi)容的確定”,其實(shí)都有講述的必要,只要位置擺得恰當(dāng),不以一概全就好了。比如“為什么一首比一首寫得好,好在哪里”,就是非講不可的,不講,怎能理解課文?講到第三首,最好不要說“它絕對不是真正意義上的好詩”。因?yàn)檫@話概念不清楚:怎樣才算“真正意義上的好詩”呢?黛玉、寶釵寫的詩算不算?是否要寫成李白、杜甫那樣才算?如果大觀園女兒們的詩寫成李白、杜甫那樣,《紅樓夢》就毀了。她們只能寫些吟風(fēng)弄月、傷春悲秋、相思別離的內(nèi)容,這才真實(shí)、合情理、不穿鑿。在我看來,香菱的第三首詩,一點(diǎn)也不比釵、黛、湘的詩遜色,眾人稱贊“這首不但好,而且新巧有意趣”的話,也非言不由衷。再如黛玉對香菱的“詩教”,有些確是知識性的,給學(xué)生一些“詩學(xué)”知識,雖有益無害,卻不宜講

得太多太深。否則既無必要,也不是今天的中學(xué)生所能完全領(lǐng)會的。至于講黛、菱是好老師、好學(xué)生,我看沒有什么不對。我很贊同“李文”標(biāo)題中所說的讓她們“走回‘大觀園’”的話,但大觀園里也能有好老師、好學(xué)生啊,不能一提這話,必定是把她們當(dāng)成今天的“模范教師”“三好學(xué)生”,這是在“硬套”。我很難設(shè)想,倘不講教得好、學(xué)得好,又如何還能教好這篇課文。

分析黛、菱等人物形象,要將她們放回到當(dāng)時的環(huán)境中去,并結(jié)合她們的性格、經(jīng)歷、命運(yùn)來考惑,這話是對的。但說說容易,要做到卻很難。為什么呢?因?yàn)槲覀兠總€人的觀點(diǎn)可能不同,受評《紅樓夢》文章的影響的程度也各不相同。所以容易有一種先入之見,以至對作品中某句話、某個詞往往會抓住不放,將它夸大、引申而偏離了實(shí)際。有一段時期,庸俗社會學(xué)等“左”的思潮盛行,分析《紅樓夢》人物,就以是“反封建”還是“維護(hù)封建”劃界限,以確定此人是正面人物還是反面人物,以定褒貶。寶玉因?yàn)閻矍槎皳P(yáng)黛抑釵”,便認(rèn)為作者也一定是“揚(yáng)黛抑釵”的,很自然地便覺得我們讀者也該如此。黛玉因?yàn)椴还膭顚氂褡呤送窘?jīng)濟(jì)之路,不講“混賬話”(這樣的人歷史上從來就不少,古代的“洗耳翁”也許態(tài)度更激進(jìn)),就被劃入反封建“同盟軍”之列(其實(shí)她維護(hù)封建秩序處多多),于是竭力夸大其孤立無援的“悲情”處境。落到“香菱學(xué)詩”情節(jié)中,比如以為她不能“公然”“公開”教人學(xué)詩,以為那是會遭眾人“指責(zé)”的,所以要引孔子的話來“解脫”“推卸”責(zé)任,仿佛她是在從事違法的秘密活動。其實(shí),除了沒有開設(shè)“詩歌培訓(xùn)班”,她教香菱學(xué)詩,眾姊妹中誰不知道?誰又曾表示過不應(yīng)該或不服氣了?所以,這就不是讓她們走回到“大觀園”里。

再如分析教的和學(xué)的,也不必?fù)P此抑彼。說黛玉想作詠月詩而還未成,是“情”使之然;香菱請老師出個題目讓自己試作,是“利”使之然,是想“裝飾打扮”自己(這與她精神上的需求完全是兩回事),所以斷定她成不了“真正意義上的詩人”。這也太厚此薄彼了!哪一個初學(xué)者不經(jīng)過老師出題目、自己寫的階段?古之科舉、今之招生,不都是別人出題目的嗎?翻翻古人詩集,據(jù)別人出的題目或設(shè)定的范圍來寫的作品還少嗎?怎么就不能出于“情”呢?以這樣苛刻的標(biāo)準(zhǔn)衡量,世上還有“真正意義上的詩人”嗎?

與黛玉說過“詩翁”的話不同,寶釵是說過“呆子”的話,那的確表現(xiàn)她的一貫的思想觀點(diǎn)和個性,以為女子不應(yīng)以讀書、吟詩、做學(xué)問為要務(wù),但也不完全反對適當(dāng)?shù)貙W(xué)一點(diǎn)、做一點(diǎn),如眾人所說的“玩”,否則她怎么會積極參加詩社活動,還能寫出好詩來呢?更重要的是要看寶釵的“呆子”說,是在嚴(yán)肅認(rèn)真地表示反對,還是帶有打趣性質(zhì)的話。她不但沒有反對香菱學(xué)詩,還欣然地參與了“教學(xué)活動”。當(dāng)香菱作成第二首,黛玉批評它“過于穿鑿”時,寶釵就幫著說:“不像吟月了,‘月’字底下添一個‘色’字倒還使得。你看,句句倒是月色。這也罷了,原是詩從胡說來,再遲幾天就好了?！彼f出了律詩必須“切題”的要求,一“穿鑿”就容易偏離。還有,為了鼓勵香菱,說“原是詩從胡說來”。多大膽量寫這句話!若非對學(xué)詩有極深切體驗(yàn)的人,誰敢這樣說?可這又完全符合寶釵其人有深厚修養(yǎng)學(xué)識情況的。所以,可以說寶釵也是一位“好老師”?！霸娢獭迸c“呆子”是完全矛盾的嗎?人若沒有點(diǎn)“呆子”精神,怕是也難成“詩翁”的。這不是“古為今用”,而是作者自己借眾人之口說的:“天下無難事,只怕有心人?！?/p>

我說這些,無非想表達(dá),要實(shí)事求是、合情合理、掌握分寸地分析人物形象,并不容易。千萬別為了分析出人物思想性格的不同,動輒將某句話、某個詞“上綱”到對立面去任意發(fā)揮。至于我這個對中學(xué)語文教學(xué)外行的人,所想到的辦法是否妥當(dāng),實(shí)不敢自信。如果不切實(shí)際,也行不通,看過作罷就是.

第四篇：香菱學(xué)詩

學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識目標(biāo)：

1．積累生字生詞，豐富語言積累。

2．了解《紅樓夢》的藝術(shù)成就，不斷提高古典文學(xué)修養(yǎng)。

能力目標(biāo)：

1．討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的手法。

2．體會作者的贊美之情，深入理解《紅樓夢》的主題思想，提高文學(xué)鑒賞能力。德育目標(biāo)：

學(xué)習(xí)香菱虛心好學(xué)、刻苦勤勉的求學(xué)精神，要好學(xué)、樂學(xué)，更要善學(xué)、苦學(xué)。重點(diǎn)難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：1．探究香菱學(xué)詩成功的原因。

2．賞析小說塑造人物的手法。

教學(xué)難點(diǎn)：1．揣摩香菱這一形象，理解作者文中傾注的思想感情。

2．引導(dǎo)學(xué)生探討香菱學(xué)詩對我們學(xué)習(xí)語文有何幫助。

一、交流預(yù)習(xí)

1.溫故知新

展示收集的資料：

①關(guān)于《紅樓夢》

②關(guān)于曹雪芹

③關(guān)于香菱

2.探索新知

①字音

王摩詰應(yīng)瑒顰兒誨人不倦

香榭鰥鰥沁芳亭怔怔

②釋義

起承轉(zhuǎn)合：

不以詞害意：

地靈人杰：

穿鑿：

誨人不倦：

③文學(xué)知識

《紅樓夢》是我國古代小說的頂峰之作，小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實(shí)。作者，名，字，號，代家。

二、互助探究

1.互助學(xué)習(xí)

① 大聲朗讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出感情，粗知文章大意。

（范讀、領(lǐng)讀、自由讀、分組讀、齊讀）

②疏通文意，能用自己的話敘述文章內(nèi)容。

（逐段疏通，學(xué)生提問不理解的詞語義，小組內(nèi)及小組間解答，師幫助，生在書上或講

學(xué)稿上做好記錄，以便積累。）

2.合作探究

學(xué)生利用圈點(diǎn)勾畫法，標(biāo)示出香菱學(xué)詩的幾個階段，并畫出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩的語句。

三、分層提高

1.分層練習(xí)

1、請拿出你的閱讀筆記，說說你眼中的香菱。

2、在學(xué)生分析人物的同時，教師適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生明晰：作者運(yùn)用了什么描寫手法？這些描寫對刻畫人物有何作用？

2.交流提高

香菱學(xué)詩成功的原因是什么？

從香菱的學(xué)詩經(jīng)歷中，你有何所獲？你覺得該怎樣對待語文學(xué)習(xí)呢？

四、總結(jié)歸納

1.梳理知識要點(diǎn)

香菱學(xué)詩，意趣無窮，印證了古已有之的治學(xué)三境界：第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙辰缡恰翱嗨鳌彪A段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌辰缡恰邦D悟”階段：“眾里尋他干百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！睆膽蚁氲娇嗨鞯筋D悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩的借鑒，更是做人成大事業(yè)大學(xué)問的捷徑。本文帶給我們的東西是值得反復(fù)玩味、終生思考的。

2.出示知識體系

拜師——讀詩——論詩——寫詩

五、鞏固反饋

1.當(dāng)堂檢測

①整理課上發(fā)言，寫一篇題目為“香菱學(xué)詩的啟示”的文章。

②填空。

⑴《_____》不僅是我國章回小說的開山作品，也是我國最有成就的長篇?dú)v史小說。⑵《_____》是我國文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義的長篇小說，它深刻挖掘了農(nóng)民起義的社會根源，成功塑造了起義英雄的形象。

⑶《_____》是我國杰出的浪漫主義的神話小說，在它幻想的情節(jié)中，交織著深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。

⑷《_____》是我國古典小說現(xiàn)實(shí)主義高峰的標(biāo)志，它寫出了四大家族的由盛而衰，揭示了封建制度必然滅亡的歷史趨勢。

2.互助過關(guān)

獨(dú)立思考后課堂交流。

作業(yè)

讀過《紅樓夢》的人都說，林黛玉是羸弱多病、多愁善感、孤傲尖刻的。書中也說她“孤高自許、目下無塵”，可我們的課文中并沒見到這樣的黛玉，你覺得文中的黛玉是怎樣的一個人呢？請按照課堂上的分析方法，寫一篇《香菱學(xué)詩中黛玉性格分析》于作文練習(xí)本上。

二、說一說：

1、黛玉給香菱講了哪些詩詞知識？

２、香菱原來懂得哪些詩詞理論？香菱聽了黛玉的講解后,又悟得了哪一點(diǎn)？３、聽了香菱的感悟后,黛玉又給她進(jìn)一步講解了哪些知識？

４、黛玉認(rèn)為學(xué)詩應(yīng)該從哪里做起？

三、品一品：“香、黛論詩”

１、黛玉認(rèn)為讀詩之人怎樣做才能長進(jìn)？

v “講究討論，方能長進(jìn)?！保煊衩裕?/p>

２、香菱認(rèn)為好詩的好處在哪里？

v “詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的?！保ㄏ懔饷裕?/p>

３、香菱是怎樣鑒賞品味這些詩句的？

v “大漠孤煙直，長河落日圓?！?/p>

v “日落江湖白，潮來天地青。”

v “渡頭余落日，墟里上孤煙?！?/p>

四、議一議：

１、齊讀香菱做的第一首詩。你認(rèn)為好不好，為什么？

２、女生齊讀香菱做的第二首詩。大家認(rèn)為怎么樣，為什么？

３、在看看香菱做的第三首詩，完成下列各題。

《吟月》之三 閱讀題

１、這首詩的真正作者應(yīng)是曹雪芹，他名（），字（），號（），又號（）、（）。

２、據(jù)說《紅樓夢》“批閱十載，_____”,其開頭有一首詩：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。_______，_______。”

３、這首詩的頷聯(lián)用了什么手法？尾聯(lián)用了什么手法？

４、《紅樓夢》里當(dāng)時在場看到這首詩的人都說這首詩“不但好，而且新巧有意趣”，你認(rèn)為這首詩好在什么地方？

參考答案

v 新巧：除首聯(lián)外,句句都似非寫月,但句句與月有關(guān)。用詞典雅含蓄。對仗工整。

v 有意趣：立意新穎別致，言淺意深，精妙。情景交融。詩意曲折，連綿深遠(yuǎn)，緊扣詠月詩題。

v 最大的特點(diǎn)：切合自己的身世，借月詠懷，流露了自己的真實(shí)感情（才華雖難埋沒，但一生孤苦、幽怨、寂寞、可悲可嘆！）。

五、思一思：

曹雪芹為什么要寫“香菱學(xué)詩”這個片段？

★引導(dǎo)：

１、回顧紅樓里香菱的故事。

２、香菱判詞：

根并荷花一徑香，平生遭際實(shí)堪傷。

自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。

３、脂硯齋精辟的分析：

“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無可入之隙，籌劃再四，欲令入園必呆兄遠(yuǎn)行后方可?！?/p>

★明確：曹雪芹寫香菱學(xué)詩的目的↓↓

v 在《紅樓夢》所描繪的諸位女子當(dāng)中，香菱位居《金陵十二釵副冊》首位，可見是相當(dāng)重要的人物。

v 作者寫她學(xué)詩，也是為了抬高她的身份，增加讀者對她的好感。

v 當(dāng)她被無情的命運(yùn)折磨致死時，就使她的悲劇性更為強(qiáng)烈了。

六、布置作業(yè)：

１、課外閱讀《紅樓夢》的有關(guān)章節(jié)，淺析黛玉性格的復(fù)雜性。

２、香菱與寶釵是姑嫂關(guān)系，同住一室，香菱為什么不跟寶釵學(xué)詩？

３、寫一篇讀后感：香菱學(xué)詩的啟示。

第五篇：香菱學(xué)詩

香菱學(xué)詩

一、教學(xué)目標(biāo)： 1．知識與能力

（1）識記、理解本課生字詞；

（2）分析把握主人公香菱的性格特點(diǎn)，復(fù)習(xí)、鞏固人物的描寫方法。；（3）討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的高超手法；

（4）通過學(xué)習(xí)本文，加深對《紅樓夢》藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)；（5）體會作者的贊美之情，從而深入理解《紅樓夢》的主題思想。2．過程與方法：

（1）課前熟讀，收集資料，做好上課準(zhǔn)備；

（2）自主學(xué)習(xí)，合作探究，采用小說五步閱讀法：泛讀，整體感知；精讀，理解文章內(nèi)容；賞讀，學(xué)習(xí)作者塑造人物的高超手法；思讀課文，質(zhì)疑問難，互動探究；延讀，拓展延伸，開闊視野，提高比較閱讀的能力。3情感、態(tài)度與價值觀：

理解作者在文章中寄予的感情，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對現(xiàn)在生活的珍惜。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1．從香菱學(xué)詩的經(jīng)歷中，聯(lián)系實(shí)際獲得深切的啟示。2．人物的描寫方法，準(zhǔn)確把握人物性格特征。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

1．分析香菱學(xué)詩成功的原因并能自主分析林黛玉的性格特征。2．能運(yùn)用所學(xué)的人物描寫方法到寫作實(shí)踐中。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：閱讀《紅樓夢》中的相關(guān)內(nèi)容。

五、課時：1課時

六、教學(xué)設(shè)計(jì)：

（一）介紹作者，導(dǎo)入新課

播放《紅樓夢》主題曲：枉凝眉。

提問:耳邊響起的曲子熟悉嗎？（曹雪芹的《紅樓夢》）。你對它有多少了解呢？看屏幕（屏幕展示：《紅樓夢》是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會晚期的廣闊的社會現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，清代小說家?！都t樓夢》又名《石頭記》，曹雪芹完成前八十回，在窮困潦倒、唯一的愛子病死的那年除夕病逝，后四十回由高鶚完成。）至今為止，眾人都給予很高的評價。名家對《紅樓夢》的評價：

毛澤東稱：中國封建社會的百科全書、中國的第五大發(fā)明 著名紅學(xué)家吳世昌：紅樓一世界，世界一紅樓。著名的作家王蒙：《紅樓夢》幫助你體驗(yàn)人生。讀一部《紅樓夢》，等于活了一次，至少是活了二十年。

魯迅認(rèn)為它將傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了 提問：你知道書中哪些人物呢？（生回答）師：很好，《紅樓夢》中很多人物栩栩如生，更妙的是，曹雪芹在書中第五回里對許多人物的命運(yùn)給予了暗示。請看（屏幕顯示：嘆香菱詩句：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。）這是《紅樓夢》第五回中，賈寶玉夢游“太虛幻境”，翻看副冊時，只見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書寫的內(nèi)容。你知道這是寫誰的嗎？她是《紅樓夢》中一個次要人物，又是《紅樓夢》中最早出現(xiàn)的一個悲劇人物形象。她天資聰明，命運(yùn)坎坷，卻又出污泥而不染，真是一朵芳香四溢的荷花。她就是香菱（展示照片）。今天我們共同賞析《紅樓夢》第四十八回的節(jié)選《香菱學(xué)詩》，感受一個平凡卻又令人敬佩的女子形象。（出示課題）

（二）感知課文，整體把握

1．課前咱們同學(xué)按習(xí)慣都進(jìn)行了預(yù)習(xí)工作，我要檢查一下。希望同學(xué)們尊重自己的勞動成果，積極展示。香菱的身世你了解多少？（生回答，之后屏幕展示香菱身世。香菱是個苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長大后被呆霸王薛蟠買去做妾，受盡凌辱、折磨。后隨薛家進(jìn)京，一直住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自己做伴，這使得香菱有機(jī)會接觸大觀園內(nèi)許多富于才情的少女們，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求。后來正妻金桂一來，她的命運(yùn)更為不堪，很快便被折磨死了。）

2．大家預(yù)習(xí)的不錯，這篇小說是用明清時的白話文書寫的，在閱讀上可能還有些障礙，在字詞方面已經(jīng)借助工具書解決問題了嗎？檢查一下重點(diǎn)字詞：

仄（za）聲

應(yīng)玚(yáng)

庾（yú）信

蘅（h?ng）蕪苑

曖曖（ài）

請柬（ji?n）

胡謅（zhōu）

顰（pín）

嘟噥（nong）

畫繒（zēng）

鰥鰥（guān））

3．小說三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。今天我們暫且不論環(huán)境，先來看情節(jié)，課題《香菱學(xué)詩》，那香菱學(xué)詩的過程是怎樣的呢？（屏幕展示：請概括香菱學(xué)詩的過程。）（學(xué)生思考回答后，屏幕總結(jié)出示：拜黛玉為師品味王詩、邊讀杜詩邊寫詩、經(jīng)歷兩次失敗最終成功）（香菱學(xué)詩的過程可以有多種表達(dá)，有四分法：讀詩、悟詩、談詩、作詩；有三分法：拜黛玉為師品味王詩、邊讀杜詩邊寫詩、經(jīng)歷兩次失敗最終成功；有二分法：黛玉指導(dǎo)讀詩、香菱練習(xí)寫詩。學(xué)生答對即可，不必局限于一個答案，多給予鼓勵）

（三）探究賞析，品讀交流

1．知道了小說的情節(jié)，我們看人物。人物是小說的重點(diǎn)，是作者傳達(dá)心聲的必需，關(guān)注人物，你就會與作者貼得更近。趕緊看書，你能在文章的結(jié)尾找出兩個詞，對香菱學(xué)詩行為給予評價嗎？（苦志學(xué)詩，精血誠聚）

2．很好，那請你們細(xì)細(xì)看文章，文中哪些地方可以具體看出她的“苦志”“精血”呢？在文中畫下來。（與學(xué)生一起品讀對香菱學(xué)詩的刻畫，也一同分析香菱的性格。）一路讀來，現(xiàn)在你感受到香菱是怎樣的一個女子呢？

師：香菱聰明、悟性好，好學(xué)，刻苦鉆研，鍥而不舍，善良，可愛等等（此處把學(xué)生說的板書于黑板上，說得合理即鼓勵）

3．師：同學(xué)們回答的真精彩，下面請同學(xué)們閉上眼睛，回想一下香菱學(xué)詩的經(jīng)歷，她說的話、她的動作、她的神態(tài)，你看見一個勤奮、刻苦、廢寢忘食地學(xué)詩的香菱了嗎？歷歷在目，栩栩如生。睜開你們的眼睛，開啟你們的大腦：如果刪去文中諸多描寫，只告訴你香菱“苦志學(xué)詩、精血誠聚”你會感受到一個仿佛立于眼前的香菱嗎？（做《評價手冊》第5題）請你總結(jié)一下：這些正、側(cè)面描寫對人物刻畫有何作用？（互相交流1分鐘）

（生動、細(xì)致地刻畫出香菱這一女子形象，表現(xiàn)出香菱學(xué)詩時的認(rèn)真、刻苦、廢寢忘食的精神，讓人物形象更豐滿，具體可感、仿佛立于眼前。）

4．大家發(fā)揮一下合作精神吧：請小組討論，香菱學(xué)詩成功的原因有哪些呢?（個人的刻苦，黛玉的教導(dǎo)，大觀園的環(huán)境）

（四）積累遷移，拓展提升

1．同學(xué)們，今天表現(xiàn)真不錯，可以和可敬的香菱相媲了。香菱真不錯，苦志學(xué)詩，精血誠聚，終于作出佳作。（屏幕出示香菱第三首詩。如有時間，可讓學(xué)生賞析一下。精華所掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓！這首詩是成功的，除首聯(lián)外，句句都似非寫月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱精妙。該詩最大的優(yōu)點(diǎn)，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感，這樣，詩就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。）知道下文嗎？（屏幕出示：眾人看了，笑道：“這首不但好，而且新巧有意趣?？芍渍Z說‘天下無難事，只怕有心人。’社里一定請你了?！保┨斓莱昵冢W(xué)到這，老師有一問了：從香菱的學(xué)詩經(jīng)歷中，你有何所獲？你覺得該怎樣對待語文學(xué)習(xí)呢？

（小組討論，然后各抒己見，意對即可）第一，學(xué)語文要有興趣，興趣是最好的老師。香菱雖不幸淪為下賤，但稟性高潔，向往吟詠詩歌這類雅事，時時留心，苦志研習(xí)，終有所獲。第二，學(xué)語文要專注執(zhí)著。香菱在不長的時間里有如許長進(jìn)，與她學(xué)習(xí)時的癡迷忘我狀態(tài)有關(guān)，寶釵稱之為“瘋子”“詩魔”。第三，要有盡可能質(zhì)高量大的閱讀。語言學(xué)習(xí)，繼承借鑒多于創(chuàng)造，故應(yīng)像黛玉要求香菱的那樣，多讀別人的作品“作底子”，所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”；同時，還要取法乎上，盡可能閱讀高雅精美的閱讀材料，而不能沉溺在淺近通俗的“文化快餐”之中，“一入了這個格局，是再學(xué)不出來的”，自然，更不能接觸那些歌德稱之為“馬桶文學(xué)”的有害讀物。第四，要讀寫結(jié)合。閱讀為寫作準(zhǔn)備語言形式，寫作反過來促進(jìn)閱讀的理解和深入。第五，寫作上既要有格調(diào)規(guī)矩，又要不受格調(diào)規(guī)矩的拘束，而以立意為主，講究意趣真實(shí)。第六，要老老實(shí)實(shí)向老師學(xué)習(xí)。黛玉那些高屋建瓴的詩論，是經(jīng)過多少閱讀和寫作實(shí)踐才總結(jié)出來的，初學(xué)者如香菱是無法獲得的，因此，從師學(xué)習(xí)可以避免盲目實(shí)踐，少走乃至不走彎路，甚至在前人的基礎(chǔ)上達(dá)到新的高度。

2．同學(xué)們說得很好，希望通過這節(jié)課，也通過香菱，讓大家在學(xué)習(xí)中，特別是語文學(xué)習(xí)中獲益匪淺。從現(xiàn)在起也能領(lǐng)悟近代學(xué)者王國維先生在他的著作《人間詞話》中對古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界的概括：第一境——懸想“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?；第二境——苦索“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔?！?；第三境——頓悟“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?/p>

（五）課堂小結(jié)，設(shè)置作業(yè)

1．讀過《紅樓夢》的人都說，林黛玉是羸弱多病、多愁善感、孤傲尖刻的。書中也說她“孤高自許、目下無塵”，可我們的課文中并沒見到這樣的黛玉，你覺得文中的黛玉是怎樣的一個人呢？請按照課堂上的分析方法，寫一篇《香菱學(xué)詩中黛玉性格分析》于作文練習(xí)本上。2．《紅樓夢》中人物眾多，各個栩栩如生。學(xué)習(xí)這篇課文后，希望大家有興趣，也能鉆進(jìn)去，瞧瞧更精彩的內(nèi)容。