第一篇：園林設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用探析論文

摘要：園林建設(shè)的發(fā)展，推動(dòng)了園林設(shè)計(jì)的研究探討。色彩是表現(xiàn)視覺(jué)效果和情感的重要元素，在園林設(shè)計(jì)中對(duì)色彩進(jìn)行合理把握，對(duì)于整體設(shè)計(jì)效果的提升具有積極意義。本文首先針對(duì)色彩在園林設(shè)計(jì)中的意義作用進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析，然后就色彩的具體運(yùn)用進(jìn)行了闡述研究，希望可以對(duì)業(yè)界人士起到一定參考幫助。

關(guān)鍵詞：園林設(shè)計(jì)；色彩；意義作用；具體運(yùn)用

城市建設(shè)的快速推進(jìn)，促進(jìn)了生活水平的提高，人民群眾對(duì)于物質(zhì)以外的精神享受有了更高的追求。園林建設(shè)就是改善城市綠化，滿足群眾精神需求的重要工程，在其設(shè)計(jì)階段，就一定要綜合考量各方利益，做好設(shè)計(jì)。色彩是藝術(shù)表現(xiàn)的重要形式，在園林設(shè)計(jì)中也需加強(qiáng)對(duì)色彩的考量，使其在園林中能夠呈現(xiàn)出良好的效果，給人民群眾視覺(jué)和心靈上的雙重感受。

一、色彩在園林設(shè)計(jì)中的意義作用

顏色是自然界的一大特征，有了顏色，才有了美麗。顏色可以分為有彩色系和無(wú)彩色系兩類，對(duì)于有彩色系而言，色相、純度和明度是三大基本要素，也可以被稱之為三大屬性，這和其最終的表現(xiàn)效果具有密切的關(guān)聯(lián)，也是園林設(shè)計(jì)當(dāng)中所需著重考量的設(shè)計(jì)要點(diǎn)。無(wú)彩色系是指白、黑、灰這三種基本顏色，其只具備明度，不具備色相和純度。越接近白色，明度越高；越接近黑色，明度越低。有彩色系是指赤橙黃綠青藍(lán)紫這些豐富多彩的顏色，不同明度、不同色相的都屬于有彩色系。在園林設(shè)計(jì)中，對(duì)色彩的巧妙運(yùn)用可以在園林效果表達(dá)上發(fā)揮出重要的作用。通過(guò)不同顏色的組合，可以使園林設(shè)計(jì)表現(xiàn)出不一樣的視覺(jué)特征。比如，通過(guò)冷色系的顏色，可以給人冰冷、凜冽的感覺(jué)。采用暖色系的顏色，則可以給人溫暖、和諧的感覺(jué)。雖然冷暖色系在情感表現(xiàn)上存在較大的差異，甚至是兩個(gè)相反的方面，但是在某些具體的場(chǎng)景之中，對(duì)其合理利用則可以起到意想不到的效果。對(duì)于設(shè)計(jì)者而言，需要對(duì)色彩的內(nèi)涵表現(xiàn)以及實(shí)際作用形成有效的理解和掌握，在園林設(shè)計(jì)中將其合理巧妙的融入進(jìn)去，以營(yíng)造最優(yōu)化的園林氛圍，打破單調(diào)乏味的園林設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出豐富且富有層次的藝術(shù)空間。

二、色彩在園林設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用

1、巧用暖色系色彩

暖色系色彩種類繁多，特征明顯，在園林設(shè)計(jì)中需要重點(diǎn)考慮對(duì)暖色系色彩的運(yùn)用。從暖色系色彩的構(gòu)成上來(lái)看，其可以分為人工色彩和自然色彩兩個(gè)大類。人工色彩是指通過(guò)人類施工活動(dòng)或得到的色彩效果，如廣場(chǎng)、花壇、門(mén)廳、亭臺(tái)等等，這些建筑物的顏色是依靠人類活動(dòng)形成的，因此成為人工色彩。自然色彩是指大自然與生俱來(lái)的色彩，比如草地的綠色、花朵的五彩顏色、樹(shù)木的各種顏色等等。所以在園林設(shè)計(jì)中，對(duì)于暖色系設(shè)計(jì)的運(yùn)用就應(yīng)該從這兩個(gè)方面著手。在人工色彩方面，需要考慮到平面構(gòu)成的設(shè)計(jì)理念，從點(diǎn)、線、面這三個(gè)基本點(diǎn)出發(fā)對(duì)色彩進(jìn)行排列組合。同時(shí)，還需考慮到不同對(duì)象的特征，運(yùn)用合理的顏色。例如路燈的顏色，其在園林設(shè)計(jì)中屬于點(diǎn)構(gòu)成，而在不同的區(qū)域，其所對(duì)應(yīng)的園林表現(xiàn)又不一樣。因此，草地中的路燈就可以采用比較鮮明的顏色，喬木區(qū)域的路燈則可以采取深暗的顏色。而在路口地面鋪裝、門(mén)廳等位置，則可以使用適宜大眾心理的暖色系，給其營(yíng)造舒適的感覺(jué)，如淺黃色、嫩綠色、大紅色等等。對(duì)于自然色彩的運(yùn)用，則主要是依靠花卉類植物和彩葉植物進(jìn)行，將其合理分布在園區(qū)中，從而營(yíng)造一種整體效果。

2、活用冷色系色彩

冷色系色彩從顏色從顏色感官上來(lái)說(shuō)會(huì)讓人產(chǎn)生寒冷的感覺(jué)，比如灰白、青色等。冷色系色彩給人在感官上造成一種遠(yuǎn)距離的感覺(jué)，因此在一些小空間之中，就可以對(duì)冷色系色彩進(jìn)行巧妙利用，以實(shí)現(xiàn)空間在視覺(jué)效果上的擴(kuò)大。比如對(duì)于一些小角落，可以對(duì)其地面、墻面鋪裝運(yùn)用青色等冷色系色彩，使其產(chǎn)生深遠(yuǎn)感。另外，冷色系色彩還會(huì)給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺(jué)，因此在某些特殊建筑物的設(shè)計(jì)上可以考慮使用冷色系色彩。比如在園林中要設(shè)計(jì)一個(gè)紀(jì)念碑，設(shè)計(jì)可以采用灰白系顏色，使其體現(xiàn)出莊重之感。

3、綜合運(yùn)用各類色彩

除了分開(kāi)使用冷暖色系的顏色之外，還可以根據(jù)實(shí)際需求對(duì)其進(jìn)行綜合利用。比如，對(duì)比色系的運(yùn)用。對(duì)比色是指效果相反的兩類色彩的運(yùn)用，如黑和白、白和紅、紅與青、黃與藍(lán)等。通過(guò)對(duì)比是相應(yīng)的事物表現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感，增強(qiáng)設(shè)計(jì)效果。此外還可以對(duì)同類色進(jìn)行綜合使用。在平面構(gòu)成上有一個(gè)漸變構(gòu)成的理念，其是指依照一定的規(guī)律實(shí)現(xiàn)逐漸變化。因此在色彩設(shè)計(jì)上，就可以對(duì)同一類色彩進(jìn)行漸變構(gòu)成，從而體現(xiàn)出特殊的效果。如將藍(lán)色系的色彩進(jìn)行漸變使用，從淺藍(lán)色漸變到墨藍(lán)色。通過(guò)這種漸變，可以體現(xiàn)出一定的層次感和遞進(jìn)性，具有較強(qiáng)的視覺(jué)效果。

三、結(jié)束語(yǔ)

在園林設(shè)計(jì)當(dāng)中，需要對(duì)色彩進(jìn)行合理的利用，營(yíng)造出豐富的視覺(jué)感覺(jué)。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)從暖色系色彩和冷色系色彩兩個(gè)方面出發(fā)考量，同時(shí)還需加強(qiáng)色彩的綜合設(shè)計(jì)，使園林設(shè)計(jì)達(dá)到最佳的色彩表現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]馮建濤,劉強(qiáng),王洪俊.色彩在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].中國(guó)園藝文摘,2016,01:75-76+139.[2]萬(wàn)奕.色彩景觀在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].工業(yè)設(shè)計(jì),2016,01:109+111.[3]王曉博.園林綠化設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用分析[J].中國(guó)園藝文摘,2015,02:153-154.

第二篇：色彩在鋼琴教學(xué)中的運(yùn)用論文

內(nèi)容摘要：

鋼琴演奏是高等師范院校的一門(mén)主要課程，同時(shí)，鋼琴又是社會(huì)需求量最大的具有實(shí)用功能的一種樂(lè)器。如何進(jìn)一步完善鋼琴教學(xué)并提高學(xué)生鋼琴演奏技能，是每一位鋼琴教師的職責(zé)所在。

關(guān) 鍵 詞：

色彩教學(xué) 鋼琴演奏 立體感覺(jué)

學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴演奏過(guò)程中，由于受到內(nèi)部與外部條件的影響，在演奏作品時(shí)往往追求大而響的聲音，認(rèn)為只有大而響的聲音才是正確的，從而忽略了作品原本具有的風(fēng)格和內(nèi)涵。在高師鋼琴教學(xué)課程中，鋼琴演奏是一門(mén)主要課程，由于它在音樂(lè)教育中占有很重要的地位，筆者在色彩教學(xué)思想方面作了一些較深入的探索。

色彩教學(xué)的思想內(nèi)涵

在現(xiàn)今的鋼琴教學(xué)中，重技巧、輕音樂(lè)感覺(jué)的教學(xué)模式比比皆是。大多數(shù)情況下，學(xué)生拿到鋼琴作業(yè)時(shí)，不是先去分析作品的創(chuàng)作背景、時(shí)代特色、音樂(lè)風(fēng)格、作曲家的意圖以及作品的和聲、織體、曲式結(jié)構(gòu)等一系列應(yīng)當(dāng)注意和研究的問(wèn)題，而是急于完成作業(yè)，粗枝大葉、交差了事。這樣一來(lái)，所完成的作業(yè)又有什么意義呢？也許有些作品如此彈奏不至于會(huì)破壞音樂(lè)作品的風(fēng)格，而對(duì)于一些極富表現(xiàn)力的作品而言，如此彈奏則會(huì)破壞其作品的音樂(lè)風(fēng)格。例如：根據(jù)我國(guó)古曲及傳統(tǒng)樂(lè)曲改編的鋼琴曲《夕陽(yáng)簫鼓》，法國(guó)印象派作曲家德彪西的鋼琴曲《月光》。這兩首鋼琴曲在音樂(lè)、色彩及詩(shī)情畫(huà)意等方面有著異曲同工之妙。如果對(duì)上述音樂(lè)創(chuàng)作背景和它的文化內(nèi)涵缺乏深入細(xì)致的體會(huì)，那就肯定彈奏不出樂(lè)曲的優(yōu)美意境，彈奏不出樂(lè)曲的藝術(shù)色彩，因而樂(lè)曲的整體風(fēng)格及其光彩之處便會(huì)遭到扭曲和破壞。

一般認(rèn)為，色彩在美術(shù)領(lǐng)域中運(yùn)用得較為廣泛，而運(yùn)用在音樂(lè)教學(xué)中則很少。實(shí)際上，音樂(lè)教學(xué)在許多方面是離不開(kāi)美術(shù)的，古人云：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”?！霸?shī)是有聲畫(huà)，畫(huà)是無(wú)聲詩(shī)?！痹?shī)、畫(huà)、樂(lè)三者是相通的，音樂(lè)同樣具有色彩美。那么音樂(lè)中的色彩到底是什么呢？讓我們首先從美術(shù)色彩的三要素談起。色彩是由多種顏色組成的，而任何顏色的組成都離不開(kāi)色彩的色相、明度和純度。在繪畫(huà)中用光線來(lái)構(gòu)成情調(diào)的重要方法是明暗調(diào)子。蓓蒂.L·施萊姆在其所著《繪畫(huà)與光》這本書(shū)中指出：“如果我們用音樂(lè)世界中的樂(lè)器之王——鋼琴來(lái)解釋美術(shù)中色調(diào)的這個(gè)問(wèn)題，那么，鋼琴中的高音音域則相當(dāng)于繪畫(huà)中的亮色調(diào)，而鋼琴中的低音音域則相當(dāng)于繪畫(huà)中的暗色調(diào)。當(dāng)然，無(wú)論鋼琴上的音階還是色調(diào)中的層次都有屬于中間的?！蓖瑯樱撉僭谘葑嘧髌窌r(shí)也應(yīng)有明暗色彩上的變化。根據(jù)這種明暗色彩的理論，在音樂(lè)中表現(xiàn)明暗色彩的變化主要體現(xiàn)在力度與速度的變化及對(duì)比上。而將色彩學(xué)運(yùn)用在音樂(lè)領(lǐng)域中的人物則是法國(guó)印象主義作曲家德彪西。德彪西在其作品中始終抓住了光線與色彩的瞬間感覺(jué)，將詩(shī)意、畫(huà)面、樂(lè)思三者巧妙地結(jié)合在一起。

近年來(lái)，很多關(guān)于鋼琴教學(xué)的文章都談到在教學(xué)過(guò)程中要注重“音色、歌唱性”的彈奏方法，卻忽略了色彩教學(xué)在鋼琴教學(xué)中的運(yùn)用。有時(shí)由于鋼琴作品的風(fēng)格及作曲家的創(chuàng)作意圖的不同，因此便產(chǎn)生了不同性格的音樂(lè)作品。而色彩也同樣具有各種各樣的性格，例如：性格熱烈的人喜歡紅色，因?yàn)榧t色可以使人聯(lián)想到太陽(yáng)、火焰等，并給人以喜慶、熱烈和吉祥的感受；性格開(kāi)朗的人喜歡黃色，因?yàn)辄S色給人以輝煌之感，并使人聯(lián)想到黃金、陽(yáng)光等；性格平和的人喜歡綠色，因?yàn)榫G色給人以和平、安全之感，使人感覺(jué)到萬(wàn)事萬(wàn)物都充滿了生機(jī)、青春和希望……因此，在鋼琴教學(xué)中如果能夠充分運(yùn)用色彩教學(xué)，則會(huì)使學(xué)生加深記憶和理解，對(duì)正確演奏與處理鋼琴作品將產(chǎn)生積極的影響。

色彩教學(xué)思想在鋼琴教學(xué)中的具體體現(xiàn)

在我國(guó)古典音樂(lè)的寶庫(kù)中，曾有這樣一首曲目與印象主義音樂(lè)十分相似，這就是由黎英海根據(jù)一首琵琶曲《夕陽(yáng)簫鼓》（又名《夕陽(yáng)簫歌》、《潯陽(yáng)琵琶》、《潯陽(yáng)夜月》等）改編的鋼琴曲《夕陽(yáng)簫鼓》?！断﹃?yáng)簫鼓》汲取了我國(guó)唐代詩(shī)人張若虛的詩(shī)歌《春江花月夜》中的美妙意境，融詩(shī)情、畫(huà)意、哲理為一體，形象地刻畫(huà)了夜色、月色、水色那美不勝收的美好景色。這首鋼琴曲在保留原琵琶曲的風(fēng)格基礎(chǔ)上，運(yùn)用了民族五聲織體寫(xiě)法，四五度的空泛和聲及琵琶、古箏等民族樂(lè)器演奏法的特點(diǎn)，以其優(yōu)美而又空靈的音樂(lè)風(fēng)格將我們帶入一個(gè)純凈、美妙而又如詩(shī)如畫(huà)的音樂(lè)世界里，以恬靜的田園風(fēng)光和深邃的詩(shī)歌意境，為我們展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)思想。

在演奏這首作品時(shí)，教師應(yīng)首先根據(jù)作品的內(nèi)涵及中心思想給學(xué)生進(jìn)行講解。如在“引子”這一段，鋼琴模擬江樓鐘鼓，音樂(lè)的進(jìn)行是在鋼琴的低聲區(qū)；而在力度上是一個(gè)mp的要求，由遠(yuǎn)而近、由弱到強(qiáng)逐漸過(guò)渡到鋼琴的中聲區(qū)、高聲區(qū)。首先，主題的出現(xiàn)演奏了一段優(yōu)美如歌、具有江南風(fēng)格的主旋律，力度在mf—p之間，給人們展現(xiàn)出了一幅微波蕩漾、輕風(fēng)拂面、夕陽(yáng)柔和、月上梢頭的美好場(chǎng)景。其次，主題音調(diào)移高四度，自由模進(jìn)使音樂(lè)有輕輕上升的動(dòng)感，恰似月亮從江面上緩緩升起，流水蕩漾，令人神采飛揚(yáng)，神清氣爽，給人一種登高遠(yuǎn)眺、聯(lián)想無(wú)限之感。再次，鋼琴再度模擬江樓鐘鼓，頓挫有力的上行模進(jìn)音型，力度、速度上的變化則給人以漁舟破水、浪花飛濺、掀起波瀾、驚濤駭浪之感，并將音樂(lè)推向高潮。尾聲的部分則給人以歸舟遠(yuǎn)去、靜寂無(wú)聲之感。全曲令人回腸蕩氣，心曠神怡。此曲特別注意的是在演奏五聲音階的時(shí)候，由于此時(shí)的音符是模仿古箏的音色，因此要注意色彩的運(yùn)用。這是一種光與影的運(yùn)用，力度上的變化要具有強(qiáng)烈的對(duì)比性。因此，在演奏這首作品時(shí)要盡可能地將音樂(lè)中的力度與美術(shù)中的白色、綠色、銀色、灰色等色彩的性格和以上這些色彩在作品中的感覺(jué)運(yùn)用到作品的彈奏過(guò)程中，并正確把握這些色彩在作品中的音樂(lè)感覺(jué)。上述諸多因素的綜合運(yùn)用，將會(huì)產(chǎn)生不同的聲響效果與色彩特征，由此也會(huì)形成不同的演奏風(fēng)格并產(chǎn)生特殊的音響效果。

又如《月光》這首小曲，是德彪西在1890年開(kāi)始寫(xiě)作的鋼琴組曲《貝加摩組曲》中的一首，由《前奏曲》、《小步舞曲》、《月光》和《巴斯比舞曲》等四首小曲組成。這一組曲直到1905年才出版，前后歷時(shí)15年，可見(jiàn)這一組曲的寫(xiě)作經(jīng)過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的推敲。這一組曲不但旋律優(yōu)美，而且運(yùn)用了色彩極其豐富的和聲，表明了德彪西已逐漸走向他自己所創(chuàng)立的印象派，是德彪西那獨(dú)特的個(gè)性逐漸進(jìn)入成熟時(shí)期的過(guò)渡性作品。組曲的曲名則來(lái)源于德彪西在意大利留學(xué)時(shí)對(duì)意大利北部貝加摩地區(qū)風(fēng)景的感受和留下的深刻印象?！对鹿狻肥恰敦惣幽M曲》的第三曲，很有表情的行板，9/8拍子。它是德彪西的鋼琴作品中最為大眾化的一首，美麗的旋律暗示了對(duì)月光的印象，較弱和弦的反復(fù)出現(xiàn)更加深了這一印象，而速度輕快的琶音描寫(xiě)了月光閃爍的皎潔色彩，令人仿佛置身于晴朗而幽靜的深夜氛圍之中。

印象派畫(huà)家所要捕捉的是光與影之間的感覺(jué)，而德彪西就像這些畫(huà)家一樣，他以音樂(lè)捕捉事物的印象或情緒，并且是用最簡(jiǎn)捷的方式將一瞬間所產(chǎn)生的某個(gè)音樂(lè)念頭記錄下來(lái)。德彪西可以說(shuō)是一位革命性的音樂(lè)家。他創(chuàng)新和聲與旋律，在他的音樂(lè)中，色彩、音色與節(jié)奏的重要性絕對(duì)不亞于和聲與旋律。德彪西認(rèn)為：“音樂(lè)因其本性使然，絕不可能被局限于傳統(tǒng)與固定的形式中，音樂(lè)是顏色與韻律的組合?！闭捎谒哂械牡锰飒?dú)厚的音樂(lè)天賦，他才能創(chuàng)造出有音樂(lè)色彩的音樂(lè)。這種能力大半是天生的，很難用后天的訓(xùn)練培養(yǎng)。

雖然德彪西沒(méi)有專業(yè)的鋼琴技巧，但他卻創(chuàng)作了大量的鋼琴曲。敏銳的音樂(lè)感覺(jué)幫助他彌補(bǔ)了一切技術(shù)上的缺憾，從他指尖上流瀉出來(lái)的音樂(lè)、和聲和色彩簡(jiǎn)直就是一首首清麗、高雅而又富于動(dòng)感的優(yōu)美詩(shī)篇。尤其是這首《月光》，更是將色彩與音樂(lè)結(jié)合得完美無(wú)瑕。這首作品取材于法國(guó)象征派詩(shī)人魏倫的一首同名詩(shī)，并將詩(shī)篇中幾位舞者的藝術(shù)形象復(fù)活在音樂(lè)作品中。鋼琴的高超演奏充分地表現(xiàn)出舞者在美麗而又柔和的月光之下輕盈舞蹈的藝術(shù)形象，同時(shí)又通過(guò)音樂(lè)的塑造讓我們感受到了舞者的舞姿所表現(xiàn)出的一種奇異而又神秘的色彩。音樂(lè)在開(kāi)始進(jìn)入時(shí)給人以非常安謐和靜寂之感，使我們從中能夠感受到大自然給人們帶來(lái)的和諧與寧?kù)o之美。

音樂(lè)從第15小節(jié)之后，逐漸增強(qiáng)了力度與律動(dòng)感，而傳統(tǒng)式的分解和弦則為樂(lè)曲奠定了穩(wěn)定的基礎(chǔ)，同時(shí)在主旋律聲部的下方不斷地運(yùn)動(dòng)著。這其中還有中間聲部起著點(diǎn)綴作用的音程，而運(yùn)用鐘鈴聲的原理則使一些浮動(dòng)著的柔和泛音能夠產(chǎn)生出如水面波光閃爍的音響效果。這樣就使這部作品在音樂(lè)上既具有統(tǒng)一的風(fēng)格，也同時(shí)具有了豐富多彩的色彩上的對(duì)比。在音樂(lè)旋律的引導(dǎo)下，聽(tīng)覺(jué)形象逐漸轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象，聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相互溝通、相互作用，在人們面前展現(xiàn)出一幅詩(shī)情畫(huà)意、音響豐滿、月光如水的立體畫(huà)面。

運(yùn)用色彩教學(xué)思想充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛在能力

可以這樣說(shuō)，美術(shù)的色彩表現(xiàn)在顏色上的運(yùn)用，而音樂(lè)中的色彩則表現(xiàn)在力度與速度的變化上。在以上這兩首鋼琴曲的教學(xué)過(guò)程中，如果教師能夠抓住色彩教學(xué)的思想內(nèi)涵，那么將會(huì)產(chǎn)生出很好的教學(xué)效果。

在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，鋼琴是一種極富表現(xiàn)力的樂(lè)器，對(duì)于演奏者來(lái)說(shuō)，這種藝術(shù)形式又是一種極富創(chuàng)造力的表演藝術(shù)。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中牢牢抓住這一特性，有目的地將色彩教學(xué)貫穿始終。這樣才能使鋼琴教學(xué)尋找到新的突破點(diǎn)，并針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴過(guò)程中缺乏想象力、沒(méi)有色彩感的缺陷，加強(qiáng)其訓(xùn)練的力度與強(qiáng)度，讓他們習(xí)慣在看樂(lè)譜的時(shí)候就養(yǎng)成伴隨著色彩和想象力來(lái)閱讀作品的習(xí)慣，從而使他們逐漸形成用豐富的畫(huà)面和豐富的想象來(lái)演奏作品的能力。

這是可以做到的，因?yàn)槊總€(gè)正常人都具有這種生理和心理的潛力。佛家常說(shuō)：“六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）互用”，所以能“耳中見(jiàn)色，眼里聞聲”，“耳目互治，以度眾難”。恩格斯在《自然辯證法》中早就指出：“觸覺(jué)和視覺(jué)是如此地互相補(bǔ)充，以至我們往往可以根據(jù)某一物的外形來(lái)預(yù)言它在觸覺(jué)上的性質(zhì)?！庇|覺(jué)和視覺(jué)是如此，聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)以及其他感覺(jué)系統(tǒng)之間也是如此。它們之間相互作用，可以幫助人們度過(guò)“眾難”——排除或減弱各種感覺(jué)系統(tǒng)之間的障礙和局限，獲得對(duì)世間萬(wàn)物的整體認(rèn)識(shí)。例如：失明的人從鼓風(fēng)機(jī)的聲音，可以“看見(jiàn)”爐中的熊熊烈火；失聰?shù)娜藦囊魳?lè)師的動(dòng)作，可以“聽(tīng)”出樂(lè)聲的高低起伏。其實(shí)這種感覺(jué)現(xiàn)象并不奇怪，因?yàn)槿说母鞣N感覺(jué)神經(jīng)系統(tǒng)及其在大腦中的相應(yīng)的區(qū)域，不是孤立的封閉系統(tǒng)，而是彼此獨(dú)立而又相互聯(lián)系的整體系統(tǒng)。它們?cè)诟兄饨缡挛飼r(shí)可以相互貫通、相互補(bǔ)充、相互誘發(fā)。當(dāng)一種感覺(jué)功能發(fā)生了困難，另一種感覺(jué)功能就可以在一定限度內(nèi)助它一臂之力。很多的例子可以證明這一點(diǎn)，那就是生理和心理是有一定的活動(dòng)規(guī)律的，而當(dāng)刺激物對(duì)器官的感受作用形成一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程之后，這其中就關(guān)系著生理和心理之間的相互作用及反射的活動(dòng)。教師的責(zé)任則是幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中掌握這個(gè)規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中自覺(jué)并熟練地運(yùn)用這個(gè)規(guī)律，并調(diào)動(dòng)起學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)潛力，完成聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)、音響與色彩之間的整體呈現(xiàn)。

任何一種演奏形式和演奏習(xí)慣都是不斷培養(yǎng)和通過(guò)自我努力不斷完善的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中教師要有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，避免空洞的說(shuō)教；學(xué)生則必須積極主動(dòng)地與教師配合，而不應(yīng)該只將自己當(dāng)成一個(gè)什么都不懂的小學(xué)生，更不應(yīng)該將老師當(dāng)成一個(gè)陪練者來(lái)完成視譜工作。在教與學(xué)的過(guò)程中，教師首先要對(duì)作品進(jìn)行深入細(xì)致的研究，對(duì)作品中具有色彩表現(xiàn)的地方要進(jìn)行豐富多彩的、富有感性的講解。這樣就可使學(xué)生在理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上逐漸加強(qiáng)和豐富自己的想象力，在鋼琴演奏中表現(xiàn)出色彩絢麗的藝術(shù)世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]蓓蒂.L·施萊姆著，鄭錄高編譯《繪畫(huà)與光》，天津人民美術(shù)出版社，1983年3月

[2]石家泉著《色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用》，原載于《藝術(shù)教育》，2005年第3期

[3]弗蘭克·道斯著《德彪西的鋼琴音樂(lè)》，人民音樂(lè)出版社，1985年4月

[4]朱秋華編著《德彪西》，東方出版社，1997年1月

第三篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)色彩的運(yùn)用

不同的色彩給人不同的心理感受，也能營(yíng)造不同的生活情調(diào)，這是毋庸置疑的。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，色彩變得越來(lái)越重要，被設(shè)計(jì)師越來(lái)越成熟的運(yùn)用，營(yíng)造出各式各樣色彩斑斕氛圍各異的室內(nèi)空間，不管是什么樣結(jié)構(gòu)的室內(nèi)，色彩都可以發(fā)揮最大程度的優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)出最讓人驚喜與滿意的空間感受。藝術(shù)心理學(xué)家認(rèn)為，色彩直接訴諸人情感的體驗(yàn)，它是一種情感語(yǔ)言，它所表達(dá)的是一種人類內(nèi)在生命中某些極為復(fù)雜的感受。梵高說(shuō)：“沒(méi)有不好的顏色，只有不好的搭配?！倍谧钅荏w現(xiàn)人敏感,多情的特性并與人的生活息息相關(guān)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中,色彩幾乎可被稱作是其“靈魂”。由于現(xiàn)代色彩學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)不斷深入，對(duì)色彩功能的了解日益加深，使色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中處于舉足輕重的地位。有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師十分注重色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)的作用，重視色彩對(duì)人的物理、心理和生理的作用。他們利用人們對(duì)色彩的視覺(jué)感受，來(lái)創(chuàng)造富有個(gè)性、層次、秩序與情調(diào)的環(huán)境，從而達(dá)到事半功倍的效果?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格及色彩潮流不再保守，不再墨守成規(guī)。與以往不同的是：在崇尚自然、環(huán)保的基礎(chǔ)上加入了更多“鮮”的元素，讓家居的時(shí)尚氣息更濃；在軟裝飾風(fēng)靡市場(chǎng)的時(shí)候，為其注入更多動(dòng)感的符號(hào)，讓家居的視覺(jué)觀感更清新、明快、充滿活力，為我們的新生活注入了更多時(shí)尚元素。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要目的就是創(chuàng)造舒適美觀的室內(nèi)環(huán)境，滿足人們多元化的物質(zhì)和精神需求，確保人們?cè)谑覂?nèi)的安全和身心健康，綜合處理人與環(huán)境,人際交往等多項(xiàng)關(guān)系，科學(xué)地了解人們的心理，生理特點(diǎn)和視覺(jué)感受對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響都是至關(guān)重要的。好的色彩是提升一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的必然選擇，同時(shí)注重以人為本，科學(xué)合理的利用色彩給人們帶來(lái)的心理，物理，以及形式功能等美的要求，最大化的滿足人們對(duì)室內(nèi)空間的需求。關(guān)于室內(nèi)色彩

2.1 室內(nèi)色彩運(yùn)用原則

2.1.1 力求整體統(tǒng)一

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中色彩的和諧就如同音樂(lè)的節(jié)奏與和聲。在室內(nèi)環(huán)境中，各種色彩相互作用于空間中，和諧與對(duì)比是最根本的關(guān)系，如何恰如其分的處理這層關(guān)系是創(chuàng)造室內(nèi)空間氣氛的關(guān)鍵。色彩的調(diào)節(jié)意味著色彩的三要素——色相，明度和純度之間的靠近，從而產(chǎn)生一種統(tǒng)一感，但要避免過(guò)于平淡，沉悶與單調(diào)。因此，色彩的和諧應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)比中的和諧，對(duì)比中的襯托（其中包括冷暖的對(duì)比，明暗對(duì)比，純度對(duì)比）。色彩的對(duì)比是指色彩明度與彩度的距離疏遠(yuǎn)，在室內(nèi)裝飾過(guò)多的對(duì)比，則讓人眼花和不安，甚至帶來(lái)過(guò)分刺激感。為此掌握配色的原理，協(xié)調(diào)與對(duì)比的關(guān)系在此顯得尤為重要。繽紛的色彩給室內(nèi)設(shè)計(jì)增添了各種氣氛，和諧是控制，完善與加強(qiáng)這種氣氛的基本手段，一定要認(rèn)真分析和諧與對(duì)比的關(guān)系，注重整體統(tǒng)一規(guī)律，才能使室內(nèi)色彩更富于詩(shī)般的意境與氣氛。

2.1.2 滿足空間需求

不同的空間有著不同的使用功能，色彩的設(shè)計(jì)也要隨之功能的差異而做相應(yīng)變化。室內(nèi)空間可以利用色彩的明暗度來(lái)創(chuàng)造氣氛。使用高明度色彩可獲光彩奪目的室內(nèi)空間氣氛；使用低明度的色彩和較暗的燈光來(lái)裝飾，則給予人一種“隱私性”和溫馨之感。室內(nèi)空間對(duì)人們的生活而言，往往具有一個(gè)長(zhǎng)久性的概念，如辦公，居室等這些空間的色彩在某些方面直接影響人的生活，因此使用純度較低的各種灰色可以獲得一種安靜，柔和，舒適的空間氣氛。純度較高鮮艷的色彩則可獲得一種歡快，活潑與愉快的空間氣氛。因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，色彩的選用及搭配能夠很好的詮釋出空間的功能需求，設(shè)計(jì)師選用色彩，既要滿足主人的色彩偏好，又要合理的利用色彩的特性，設(shè)計(jì)出最合適的方案。

2.1.3 符合形式美感

室內(nèi)色彩配置必須符合空間構(gòu)圖的需要，充分發(fā)揮室內(nèi)色彩對(duì)空間的美化作用，正確處理協(xié)調(diào)和對(duì)比，統(tǒng)一與變化，主體與背景的關(guān)系。在進(jìn)行室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)時(shí)，首先要定好空間色彩的主色調(diào)。色彩的主色調(diào)在室內(nèi)氣氛中起主導(dǎo)，陪襯，烘托的作用。形成室內(nèi)色彩主色調(diào)的因素很多，主要有室內(nèi)色彩的明度，色度，純度和對(duì)比度，其次要處理好統(tǒng)一與變化的關(guān)系，要求在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上求變化，這樣才能取得良好的效果。為了取得統(tǒng)一又有變化的效果，大面積的色塊不宜采用過(guò)分鮮艷的色彩，小面積的色塊可適當(dāng)提高色彩的明度和純度。此外，室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)要體現(xiàn)穩(wěn)定感，韻律感和節(jié)奏感。為了達(dá)到空間色彩的穩(wěn)定感，常采用上輕下重的色彩關(guān)系。室內(nèi)色彩的起伏變化，應(yīng)形成一定的韻律和節(jié)奏感，注重色彩的規(guī)律性，否則就會(huì)使空間變得雜亂無(wú)章，成為敗筆。

2.2 室內(nèi)色彩的搭配方式

2.2.1 基本搭配方式

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)該注意搭配的方法，如果搭配不當(dāng)，同樣無(wú)法裝飾出想要的最佳效果，色彩搭配中最基本的要注意如下幾條： 第一，空間配色不得超過(guò)三種，其中白色，黑色不算色。

第二，金色，銀色可以與任何顏色想陪襯，金色不包括黃色，銀色不包括灰白色。第三，在沒(méi)有設(shè)計(jì)師指導(dǎo)的情況下，家具最佳配色灰度是：墻淺，地中，家私淺。第四，廚房不要使用暖色調(diào)，黃色色系除外。第五，深綠色的地磚慎用。

第六，不同材質(zhì)淡色系相同的材料不放在一起，否則會(huì)有很大的幾率犯錯(cuò)。

第七，想制造明快現(xiàn)代的家居氛圍，就不要過(guò)多的選用印有大花小花的東西（植物除外），盡量使用素色的設(shè)計(jì)。

第八，天花板的顏色必須淺于墻面或與墻面同色。當(dāng)墻面的顏色為深色時(shí)，天花板必須采用淺色。天花板的色系只能是白色或與墻面同色系。

第九，空間非封閉貫穿的話，必須使用同一配色方案：不同的封閉空間，可以使用不同的配色方案。

同時(shí)，在一般的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，都會(huì)將顏色限制在三種之內(nèi)。當(dāng)然不是絕對(duì)的，由于專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師熟悉更深層次的色彩關(guān)系，用色可能會(huì)超出三種，但一般只會(huì)超出一種或者兩種。

2.2.2 明確主體色調(diào)

色彩的表現(xiàn)力是十分豐富的，不同家庭對(duì)各自的室內(nèi)氣氛各有不同的格調(diào)要求。通過(guò)以上的色彩搭配原則來(lái)看，我們大致可以歸結(jié)得知，色彩的搭配規(guī)律即從居室的天花板，墻面，地面主方向統(tǒng)一構(gòu)思考慮；從客廳，廚房，衛(wèi)生間，臥室，陽(yáng)臺(tái)統(tǒng)一布局考慮；從家具，陳設(shè)飾品數(shù)量，擺放統(tǒng)一安排考慮。確定一個(gè)主色調(diào)，其他飾物的顏色都要服從這一主色調(diào)。之前色彩的心理研究提到，不同的色彩會(huì)給心理帶來(lái)不同的感覺(jué)，所以在確定居室與飾物的色彩時(shí)，要考慮人們的感情因素。需求差異規(guī)律即不同職業(yè)，不同愛(ài)好，不同年齡的居住著對(duì)房間裝飾色彩的要求也是不一樣的。如老年人適合具有穩(wěn)定感的色系，沉穩(wěn)的色彩也有利于老年人身心健康；青年人適合對(duì)比度較大的色系，讓人感覺(jué)到時(shí)代的氣息與生活節(jié)奏的快捷；兒童適合純度較高的淺藍(lán)，淺粉色系；運(yùn)動(dòng)員適合淺藍(lán)，淺綠等顏色以解除興奮與疲勞；軍人可用鮮艷色彩調(diào)劑軍營(yíng)的單調(diào)色彩；體弱者可以用橘黃，暖綠色，使其心情輕松愉快。這些方面都是在色彩選擇和搭配中應(yīng)注意和考慮進(jìn)去的因素，一定程度上也是種搭配技巧。每個(gè)人的個(gè)性，愛(ài)好和房間的用途是選擇色彩的重要依據(jù)。房間色彩設(shè)計(jì)應(yīng)該說(shuō)是個(gè)性與用途的圓滿結(jié)合。因此，考慮到色彩必有的明顯生理和心理調(diào)節(jié)功能與效果，即可以影響人們生活，工作，學(xué)習(xí)等因素，根據(jù)房間不同部位的功能來(lái)選擇色彩是十分重要的。但是，不分具體的部位，特點(diǎn)，不考慮色彩的冷暖，陰暗，輕重，遠(yuǎn)近等感覺(jué)，簡(jiǎn)單地把整個(gè)居室裝飾色彩劃一是十分忌諱的。

要符合室內(nèi)的色彩統(tǒng)調(diào)，室內(nèi)色彩配置必須符合空間構(gòu)圖的需要,充分發(fā)揮室內(nèi)色彩對(duì)空間的美化作用,室內(nèi)環(huán)境色彩,因其空間的物體多樣性和復(fù)雜性,形成了多層次的色彩環(huán)境,要正確處理協(xié)調(diào)和對(duì)比、統(tǒng)一與變化、主體與背景的關(guān)系。在進(jìn)行室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)時(shí),首先要定好空間色彩總的傾向,即色彩的統(tǒng)調(diào)。色彩的統(tǒng)調(diào)在室內(nèi)氣氛中起主導(dǎo)、陪襯、烘托的作用。形成室內(nèi)色彩統(tǒng)調(diào)因素很多,主要有室內(nèi)色彩的明度、色度、純度和對(duì)比度,其次要處理好統(tǒng)一與變化的關(guān)系,要求在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上力求變化,這樣才能取得良好的效果。通常情況下,室內(nèi)色彩的統(tǒng)調(diào)形成在天、地、墻大面積的室內(nèi)空間統(tǒng)一調(diào)性的基礎(chǔ)上,加之其它可視物的色彩對(duì)其呼應(yīng),色彩就能統(tǒng)一。

2.2.3 擅于運(yùn)用自然色彩

將自然色彩融入室內(nèi)空間。室內(nèi)與室外環(huán)境的空間是一個(gè)整體,室外色彩與室內(nèi)色彩并不是孤立的,而是互相影響和制約的。自然的色彩引進(jìn)室內(nèi)、在室內(nèi)創(chuàng)造大自然的氣氛,可有效的加深人與自然的親密關(guān)系。自然界草地、樹(shù)木、花草、水池、石頭等是裝飾點(diǎn)綴室內(nèi)裝飾色彩的一個(gè)重要內(nèi)容,這些自然物的色彩極為豐富,它們可給人一種輕松愉快的聯(lián)想,并將人帶入一種輕松自然的空間之中,同時(shí)也可讓內(nèi)外空間相融。室內(nèi)設(shè)計(jì)師常常從動(dòng)、植物的色彩中索取素材。如植物的啟示,各種植物的花、果、枝、干的色彩及其纖維、木質(zhì)的肌理色彩的啟示;動(dòng)物的啟示,各種走獸的毛皮、禽鳥(niǎo)的翎毛的色彩,各種昆蟲(chóng)甲殼和翅膀羽毛的色彩;各種礦石的啟示,含有不同成份的礦石,如銅、礬鎂及各種玉石、芙蓉石、孔雀石、翡翠和各種大理石等的啟示。已經(jīng)被設(shè)計(jì)師引用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中來(lái)。向大自然學(xué)習(xí)同時(shí)讓人類回歸自然也是室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)主題 簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單——現(xiàn)代美居

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第四篇：服裝設(shè)計(jì)中色彩運(yùn)用(英文)

Costume design in colour is applied

In the clothing design, color plays a visual marked effect, people first saw a color, followed by clothing styles, the last is material and process problems, so clothing color as clothing component, has the extremely vital significance.The basic principle of garment colour collocation:

All sorts of color has inherent beautiful.Match colors in the relationship between color and color, to reflect its beauty and through the comprehensive analysis on the basic principle of colour collocation to:(1)to plan and order by certain colors.(2)mutual collocation of colour has primary between the points, all kinds of accounts for the position and size, general press close to golden rules proportional relations collocation, produce order beauty.(3)produced by collocation attitude is not little.It can be the pattern: by clothing itself, the fabric color of fabric recurring overlapping or is produced and so on technology.In addition, colour attitude can also be made by color chroma and lightness press gradient or match colors, shapes and produce.The itself No matter how collocation, must ultimately make its effect on the psychological and visual HeXieGan.Therefore, sometimes use adornment and foil, emphasize the clothing and a certain part of the appeal and to achieve this effect.We according to the principle of above from lightness color matching, hue match colors and purity, match colors to see, clothing colorific in tie-in combination between the different effects generated.(A)lightness color matching

Different tone degree of colour combination, configuration together, more notice colour lightness and contrast.From clothing lightness color matching, can generate the following 3 kinds of color matching forms and effect.Tall lightness color, form a kind of elegant bright tone, be like white, weak yellow, pink is green, tall lightness colors pink blue, and is often considered wealthy women, tonal, also is the summer commonly used clothing tonal.The lightness color in the most suitable clothing, middle-aged colour, form a kind of implicit demure style.Young people often match colors with high purity as the principle of red and blue with tie-in, make wearing a

lively feeling.Low lightness color attune, forming slants brunet calm emotional appeal, has a serious, serious, cultured and melancholy feeling.The tonal, if young people use appears quiet, introverted and dark, if old people to use appears grave, subtle and old sink, if intellectuals use embodies detached secular, extremely has the tutelage of feeling.Low lightness tonal it is winter clothing most frequently used color.(B)hue match colors

Clothing colorific whole design often is composed of configuration how hue.Its matching visual effects begin with lightness and purity of poor poor condition, the change is appropriate to regard as the center of hue.Colour is used, the more we need some unified elements.In fact, many with visual effects and formed hue, it is with the characteristics of color difference have relations, configuration mode can be divided into: adjacent hue match colors, similar hue match colors, contrast color, complementary color hue color hue, no color photograph colored phase color.In the clothing design, want to notice: firstly, pay attention to what colour lightness, hue, the purity of the relation of moderation on;Secondly, pay attention to the color and area, shape, location, gather, the unity of the actual situation relations;Third, pay attention to between color and color of echo, overlapping, interweaving, the harmonious sex, subordinate relationship is the most important note unified coordination, to achieve more and not random, changeful and unified effect.(C)purity color matching

The dress colour, if make us feel too luxuriant on the vision, or too young, or too simple, or too warm, etc, are due to dress colour purity had strong or weak on formed.Dress in color matching, when in different lightness, different hue cases, purity, match colors can only generate rich and changes of different visual effect, when purity difference is small, lightness sent approached, the visual effect of clothes colors more downy, depending on the recognition degree also poor.When purity, the greater the lightness poor poor, clothes colors started the visual effect of the jumping, lively, depending on the recognition degree also bright.Similarly, in purity color matching, also cannot ignore the hue role.Such as enhanced colorific hue tendency, its relatively

pure also strengthened, it also enhanced lively, dynamic feeling, make the dress colour appeal are strengthened or change;If abate, contrary to that.Visible, purity color matching, to make full use of good lightness sent, color difference, the relationship between the poor area to control dress colour.It is the stand or fall or success or failure, for colour is applied properly, namely local have a certain change and contrast, overall also has the certain unity and harmony.Anyhow, colour and our life full, people through senses related to interpret them, discover things of beauty.In the spectrum seven hue: red, orange, yellow, green, green, blue, violet, constitute the seven color world, it is like music, the seven note the clothing to be decorated is colorful, give people different visual enjoyment.

第五篇：園林設(shè)計(jì)鑒賞論文

班級(jí)：自動(dòng)化071姓名：黃鋼學(xué)號(hào)：07132109

園林設(shè)計(jì)鑒賞論文

景觀，猶如散落在茫茫大千世界的璀璨星辰，裝點(diǎn)著人類的環(huán)境。它們有的是鬼斧神工的天然生成，有的是精雕細(xì)琢的人為創(chuàng)造，煥發(fā)出不同的奇光異彩，成為人類共享的藝術(shù)珍品。

園林，顧名思義，首先要有“林”，不僅有林，而且要有花圃、花壇、草坪、草地等?？傊?shù)木花草在內(nèi)的綠地布局是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要工作任務(wù)之一。

園林不單純是一種藝術(shù)形象，還是一種物質(zhì)環(huán)境，園林藝術(shù)是對(duì)環(huán)境加以藝術(shù)處理的理論與技巧，它是與功能相結(jié)合的藝術(shù)，是有生命的藝術(shù)，是與科學(xué)相結(jié)合的藝術(shù)，是融匯多種藝術(shù)于一體的綜合藝術(shù)。

1.意 境

通過(guò)園林的形象所反映的情意使游賞者觸景生情產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。

園林是自然的一個(gè)空間境域，與文學(xué)、繪畫(huà)有相異之處。園林意境寄情于自然物及其綜合關(guān)系之中，情生于境而又超出由之所激發(fā)的境域事物之外，給感受者以余味或遐想余地。當(dāng)客觀的自然境域與人的主觀情意相統(tǒng)一、相激發(fā)時(shí)，才產(chǎn)生園林意境。

2.相 地

計(jì)成在《相地》章的起首一節(jié)，歸納了相地的五個(gè)方面：1，園基選擇不拘朝向，其重點(diǎn)應(yīng)著眼于造景的有利條件。2，必須在勘察過(guò)程中同時(shí)展開(kāi)造景構(gòu)圖的設(shè)想。3，必須重視水文和水源的疏理問(wèn)題，尤其是園林建筑布局必須聯(lián)系園林理水，建筑才能獲得有水面配合的優(yōu)越性。4，選地也必須考慮建園的目的性。5要十分重視原有大樹(shù)等的保存和利用。

3.布 局

園林設(shè)計(jì)總體規(guī)劃的一個(gè)重要步驟，是根據(jù)計(jì)劃確定所建園林的性質(zhì)、主題、內(nèi)容，結(jié)合選定園址的具體情況，進(jìn)行總體的立意構(gòu)思，對(duì)構(gòu)成園林的各種重要因素進(jìn)行綜合的全面安排，確定它們的位置和相互之間的關(guān)系。園林布局要因地制宜，布局前對(duì)建園單位或園主的要求先行了解，對(duì)建園基地的情況作詳細(xì)調(diào)查，不僅了解基地自身情況，還要了解四周外圍的環(huán)境。布局要順應(yīng)自然,充分利用原有的地形、地貌加以適當(dāng)?shù)母脑?才能構(gòu)圖得體合宜。園林布局要體現(xiàn)時(shí)代精神、民族特色和地方風(fēng)格，要不斷推陳出新。

4.造 景

通過(guò)人工手段，利用環(huán)境條件和構(gòu)成園林的各種要素造作所需要的景觀?！熬啊奔淳秤虻娘L(fēng)光，也稱風(fēng)景。是由物質(zhì)的形象、體量、姿態(tài)、聲音、光線、色彩以至香味等組成的。景是園林的主體，欣賞的對(duì)象。自然造化的天然景（野景）是沒(méi)有經(jīng)過(guò)人力加工的。大地上的江河、湖沼、海

洋、瀑布林泉、高山懸崖、洞壑深淵、古木奇樹(shù)、斜陽(yáng)殘?jiān)?、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、霧雪霜露等，都是天然景，園林造景時(shí)要充分加以利用。

5.借 景

有意識(shí)地把園外的景物“借”到園內(nèi)視景范圍中來(lái)。借景是中國(guó)園林

藝術(shù)的傳統(tǒng)手法。一座園林的面積和空間是有限的，為了擴(kuò)大景物的深度

和廣度，豐富游賞的內(nèi)容，除了運(yùn)用多樣統(tǒng)一、迂回曲折等造園手法外，造園者還常常運(yùn)用借景的手法，收無(wú)限于有限之中。

我國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的園林藝術(shù)，以獨(dú)特、優(yōu)秀的民族風(fēng)格自立于世界

民族園林之林。我國(guó)擁有豐富無(wú)比的古典園林傳統(tǒng)，它是中國(guó)悠久歷史文化傳統(tǒng)的組成部分，充分體現(xiàn)了中華民族的智慧和技巧，反映了中國(guó)人對(duì)自我及自然的認(rèn)識(shí)與思考。它用獨(dú)特的視角去審視不斷變化、無(wú)比豐富的大千世界，并以獨(dú)特的方式再現(xiàn)出來(lái)，具有強(qiáng)烈的感染力和別具一格的審美特征。

這種獨(dú)特性使中國(guó)園林能代表東方園林系統(tǒng)長(zhǎng)久地屹立于世界園林舞臺(tái)中，也使它在今天全球化的世界中仍然獨(dú)樹(shù)一幟，成為全世界人類共享的文化和現(xiàn)代

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展的源泉。中國(guó)的造園藝術(shù)與中國(guó)的文學(xué)和繪畫(huà)藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫(xiě)意山水畫(huà)的影響，是文人寫(xiě)意山水模擬的典范。

中國(guó)園林在其發(fā)展過(guò)程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內(nèi)的兩大系列，前

者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。

皇家園林以頤和園、圓明園、承德避暑山莊為代表，而江南私家園林中的精

品是蘇州的拙政園、獅子林，揚(yáng)州瘦西湖等。

皇家園林一般規(guī)模浩大、面積廣闊、建設(shè)恢宏、金碧輝煌，盡顯帝王氣派。

皇家園林為了體現(xiàn)皇家的氣派所以比私家園林更肅穆，宏大，而私家園林如江南的一些園林則由于受到了文人造園的深刻影響故多了一分清雅，自然，隨意。

承德避暑山莊是典型的皇家園林，占地564萬(wàn)平方米，是現(xiàn)存最大的皇家園

林。它依據(jù)自然山水而建，在雄渾的山川之中點(diǎn)綴宮殿、軒、榭、寺廟，別具風(fēng)

格。

避暑山莊及周圍寺廟是中國(guó)現(xiàn)存最大的古代帝王范囿和皇家寺廟群。避暑山

莊不僅規(guī)模宏大，而且在總體規(guī)劃布局和園林建筑設(shè)計(jì)上都充分利用了原有的自

然山水的景觀特點(diǎn)和有利條件，吸取唐、宋、明歷代造園的優(yōu)秀傳統(tǒng)和江南園林的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，加以綜合、提高，把園林藝術(shù)與技術(shù)水準(zhǔn)推向了空前的高度，成為

中國(guó)古典園林的最高典范。避暑山莊借助自然和野趣的風(fēng)景，形成了東南湖區(qū)、西北山區(qū)和東北草原的布局，共同構(gòu)成了中國(guó)版圖的縮影。宮殿區(qū)建于南端，是

皇帝行使極力、居住、讀書(shū)和娛樂(lè)的場(chǎng)所，至今珍藏著兩萬(wàn)余件皇帝的陳設(shè)品和

生活用品。避暑山莊這座清帝的夏宮，以多種傳統(tǒng)手法，營(yíng)造了120多組建筑，融匯了江南水鄉(xiāng)和北方草原的特色，成為中國(guó)皇家園林藝術(shù)薈萃的典范。宮殿

區(qū)坐落在避暑山莊南部，東北接平原區(qū)和湖區(qū)，西北連山區(qū)。主體建筑居中，附

屬建筑置于兩側(cè)，基本均衡對(duì)稱，充分利用自然環(huán)境而又加以改造，使自然景觀

與人文景觀巧妙結(jié)合，使避暑山莊宮殿建筑園林化，又顯示出皇家園林的氣派。

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人

口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和

完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史

文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。而園中匯集保存完好的中國(guó)歷

代書(shū)法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。另外，蘇州古典園

林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國(guó)古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。

有謂“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林，市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州園林多為宅地園林，由貴族、宦官、富商等所建，精致優(yōu)雅。這些園林反映出歷代園林的不同風(fēng)格，同為中國(guó)園林藝術(shù)的代表作。

拙政園全園分東、中、西、住宅四部份。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。東部明快開(kāi)朗，以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主。主要景點(diǎn)有：蘭雪堂、綴云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。中部為拙政園精華所在，池水面積占三分之一，以水為主，池廣樹(shù)茂，景色自然，臨水布置了形體不

一、高低錯(cuò)落的建筑，主次分明。主要景點(diǎn)有：遠(yuǎn)香堂、香洲、荷風(fēng)四面亭、見(jiàn)山樓、小飛虹、枇杷園等。西部主體建筑為靠近住宅一側(cè)的卅六鴛鴦館，水池呈曲尺形，其特點(diǎn)為臺(tái)館分峙、回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。

東西方古典園林的一個(gè)最大區(qū)別，就在于突出自然風(fēng)景還是突出建筑。中國(guó)古典園林是一種由文人、畫(huà)家、造園匠師們創(chuàng)造出來(lái)的自然山水式園林，追求天然之趣是我國(guó)造園藝術(shù)的基本特征。在中國(guó)園林里，不規(guī)則的平面中自然的山水是景觀構(gòu)圖的主體，而形式各異的各類建筑卻為觀賞和營(yíng)造文化品味而設(shè)，植物配合著山水自由布置，道路回環(huán)曲折，達(dá)到一種自然環(huán)境、審美情趣與美的理想水乳交融的境界，既“可望可行”，又“可游可居”，富有自然山水情調(diào)的園林藝術(shù)空間。而西方國(guó)家以幾何體形的美學(xué)原則為基礎(chǔ)，以“強(qiáng)迫自然去接受均稱的法則”為指導(dǎo)思想，追求一種純凈的、人工雕琢的盛裝美?；▓@多采取幾何對(duì)稱的布局，有明確的貫穿整座園林的軸線與對(duì)稱關(guān)系。水池、廣場(chǎng)、樹(shù)木、雕塑、建筑、道路等都在中軸上依次排列，在軸線高處的起點(diǎn)上常布置著體量高大、嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱的建筑物，建筑物控制著軸線，軸線控制著園林，因此建筑也就統(tǒng)率著花園，花園從屬于建筑。

目前，我國(guó)快速的城市化進(jìn)程，使城市環(huán)境建設(shè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。景觀是城市生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分，對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)功能提高和健康發(fā)展有重要作用。生態(tài)設(shè)計(jì)是直接關(guān)系到景觀設(shè)計(jì)成敗以及環(huán)境質(zhì)量的非常重要的一個(gè)方面，是創(chuàng)造更好的環(huán)境、更高質(zhì)量和更安全的景觀的有效途徑。園林不只是作為游憩之用，而且具有保護(hù)和改善環(huán)境的功能。植物可以吸收二氧化碳，放出氧氣，凈化空氣；能夠在一定程度上吸收有害氣體和吸附塵埃，減輕污染；可以調(diào)節(jié)空氣的溫度、濕度，改善小氣候；還有減弱噪聲和防風(fēng)、防火等防護(hù)作用。尤為重要的是園林在心理上和精神上的有益作用。游憩在景色優(yōu)美和安靜的園林中，有助于消除長(zhǎng)時(shí)間工作帶來(lái)的緊張和疲乏，使腦力、體力得到恢復(fù)。園林中的文化、游樂(lè)、體育、科普教育等活動(dòng)，更可以豐富知識(shí)和充實(shí)精神生活。所以我們更應(yīng)該了解中國(guó)園林，去開(kāi)發(fā)完善中國(guó)園林。

參考文獻(xiàn)：

《中外園林景觀賞析》——王玉晶

《園冶》——計(jì)成《中國(guó)園林藝術(shù)》——安懷起

以及一些網(wǎng)上資料

2008年12月