第一篇：標志中色彩的運用—成功的階梯

標志中色彩的運用 —成功的階梯

作者：未知 文章來源：圓點視線 點擊數(shù)：1696 更新時間：2005-03-28

色彩與眼睛的重要性就象我們的耳朵一定要欣賞音樂一樣，很難想象如果在一個沒有色彩世界里，將會是什么樣子？色彩能喚發(fā)出人們的情感，能描述人們的思想，因此在LOGO設(shè)計里，與所有的設(shè)計一樣，有見地的、適當?shù)厥褂?色彩是很倍受關(guān)注的。

在很多時候書中已介紹了有關(guān)色彩方面的文章，除了色彩的心理表現(xiàn)外，它必須要是易于識別的，作為背景色，被廣泛運用在一系列的圖形設(shè)計中，而且我們會看到一些在心理上能引起共鳴的著名的代表色，以及從該色彩所聯(lián)想的東西。

藍色是最為流行的色彩——傳遞和平、寧靜、協(xié)調(diào)、信任和信心，現(xiàn)在的LOGO設(shè)計者能使用216種色彩是幸運的，這里面有很多的藍色可供選擇。能創(chuàng)作出優(yōu)秀的標志對一個設(shè)計師來說是快樂的，另一方面，如把藍色用于食物或烹飪領(lǐng)域，則是很糟糕的一件事情，因為地球上很少有藍色的食物，它只會仰制人們的食欲。

把柔和色調(diào)和冷色調(diào)（比如綠色）放在一處，讓人會有抑郁的感覺，把藍色和中性顏色（比如灰色或米色）會認為是很好的問候色，但是要謹慎橙色和藍色，因為這兩種顏色搭配會產(chǎn)生效應(yīng)，給人不穩(wěn)定感。米色是中性色，暗示者實用、保守和獨立，它可能是讓人感到無聊和平淡，但是作為圖形背景色來說是樸實的，正如褐色與綠色，藍色和粉色一樣。米色作為背景色是很棒的，它有助于最大限度地讀懂設(shè)計內(nèi)容。黑色被廣泛地認為是悲哀、嚴肅和壓抑的顏色，但在積極方面它能認為是經(jīng)歷豐富和神秘的色彩，把黑色作為主色調(diào)，通常要非常謹慎的——如果你準備設(shè)計兒童書店，黑色就是最壞的選擇，但如果是攝影棚或畫廊，黑色可能是最佳選擇，畢竟對藝術(shù)家來說，黑色是最有魅力的色彩。而且在高?；驗楸憩F(xiàn)神秘感地方，都喜歡用黑色。

褐色是另一種保守的顏色，表現(xiàn)穩(wěn)定、樸素和舒適。和黑色一樣，如果不能正確地使用，將會令人非常討厭。成功的應(yīng)用包括：褐色搭配的照片，在有些場合，褐色還能表達健康的理想和家庭的戶外活動。綠色要非常謹慎地使用，因為對大多數(shù)人來說，他都產(chǎn)生一種強烈的感情，有積極的也有消極的。在某些情況下，它是一種友好的色彩，表示忠心和聰明。綠色通常用在財政金融領(lǐng)域，描述生產(chǎn)領(lǐng)域、衛(wèi)生保健領(lǐng)域，但在很多人內(nèi)心深處，它常被比作成嫉妒、卑鄙。

灰色在多數(shù)情況下，有保守意味，它代表實用，悲傷、安全和可靠性。它也許是一種令人厭煩的顏色，代表行事古板、無生命力。把它作為背景是難以致信的，除非你想把暗淡和保守的思想傳達你的顧客，你最好選擇其它中性色做背景色，如淺褐色和白色。但是如果灰色適當?shù)赜靡欢ɡ渖{(diào)和，如表現(xiàn)抑郁、沮喪也許會是成功的。對大多數(shù)人來說淡紫色是另一種能表達色彩情感的顏色，經(jīng)常被運用在浪漫的故事里，思鄉(xiāng)懷舊場合，以及講求優(yōu)美的情況下，對于表現(xiàn)創(chuàng)造性、不平常性、與難忘性方面，它也是經(jīng)常使用。無論我們是否喜歡粉紅色、淺紫色。它都富于溫柔和嬌柔的涵義，要求我們在使用時一定要依您的具體情況而定。

紫色是一種神秘的色彩，象征皇權(quán)和靈性，對于非傳統(tǒng)和創(chuàng)造性方面，它不僅是好的選擇，而且是唯一選擇。

橙色是暖色調(diào)，寓意熱心、動態(tài)和豪華。如果你要表現(xiàn)艷麗而引人注目那么請使用橙色！作為一種突出色調(diào)時，它可能刺激你的顧客情感，因此最好節(jié)約地使用，把它放在外表突出工作位置就行了。并且一定記住要謹慎地使用橙色和藍色搭配。

紅色是最熱烈的顏色，表達熱情和激情的意思。熱與火，速度與熱情，慷慨與激動，競爭與進攻都可用紅色體現(xiàn)。它也許是刺激的不安寧的顏色。但與褐色、藍色淺紫色一起使用，就不太妙了。紅色所表達的氣質(zhì)象橙色、褐色、黃色一樣，你會很容易表達出你的情感。

陽光是黃色的（至少在我們內(nèi)心是這樣認為），因此黃色表達樂觀、快樂、理想主義和充滿想象力，如果你下決心使用黃色，把它作為背景能形成明暗差別的效果，是不錯的選擇。

從心理學上得知，白色有清潔、純潔、樸素、直率和清白的意味，在設(shè)計中的白色作為背景是最通用的，因為它最容易識別，作為一種“無色”背景，我們可以任意使用顏色。在設(shè)計中，我們有更多地色彩可以選用，但一定要選擇我們最合適的色彩。

如何讓你的包裝設(shè)計打動顧客？

作者：未知 文章來源：中國包裝設(shè)計網(wǎng) 點擊數(shù)：1665 更新時間：2005-02-24

在商品同質(zhì)化現(xiàn)象日趨嚴重的今天，我們總是希圖能夠借助一種方法，讓原本雷同的商品以差異化形態(tài)展現(xiàn)在顧客眼前。無疑，跳眼的包裝設(shè)計以其出眾的視覺識別力所形成的感官高度評判，會幫助我們的商品從眾多競品中脫穎而出，使消費者留意、停頓、觀察，贊賞并產(chǎn)生購買行為，這也是每個商家所追求的最理想化的包裝設(shè)計。

于是由設(shè)計師提出的種種設(shè)計方案總是遭受到來自市場一線人員的否定，但是這些一線營銷人員又很難給最具誘惑的商品包裝提出清晰的概念，或者提供比較有創(chuàng)造力的設(shè)想輪廓，但又總是給設(shè)計師帶回一兩件他們認為具有銷售煽動性的包裝。在花里胡哨的產(chǎn)品包裝總是讓人摸不著頭腦，搞不清楚廠家在賣什么時，怎么樣才能夠設(shè)計出打動顧客的包裝呢？

關(guān)于包裝的思考

包裝的作用

在討論快速消費品包裝的話題之前，我們有必要對包裝的作用進行思考，只有弄清楚了包裝對于產(chǎn)品真實作用，并在具體設(shè)計時兼顧這些要求，才能設(shè)計出有征服力的快速消費品包裝。

首先，包裝使產(chǎn)品具有一定形態(tài)。很多情況下，沒有形態(tài)的產(chǎn)品是很難陳列或者展示的，如飲料、卷煙等產(chǎn)品，沒有包裝的陳列成本大且不說，也達不到預期效果；其次，包裝對產(chǎn)品質(zhì)量有一定保護作用。如“洽洽”香瓜子的包裝有不透氣腹膜，這樣“洽洽”“百煮口口香”的獨特銷售主張才得以保全，否則“香味”都變了，消費者拿什么鐘愛你？

再次，包裝可以使產(chǎn)品區(qū)別于競爭對手。以薯片為例，“品客”的薯片由于采用紙桶包裝，便很容易與其它塑膠袋包裝的薯片產(chǎn)生差異，易于消費者產(chǎn)生識別；另外，包裝要兼具消費說明作用。很多產(chǎn)品具有的特殊賣點決定了它的消費方式不徑相同，此時包裝設(shè)計上就必須要有足夠的信息讓消費者認知其特殊性，否則就會造成產(chǎn)品信息溝通不暢；最后，包裝使產(chǎn)品具有了便攜性。以飲料為例，從散裝到玻璃器皿裝，一直發(fā)展到如今的PTT瓶，更主要的是考慮了消費的“移動性”。另外瓶裝飲料和紙包飲料之所以在容量上產(chǎn)生差異，也主要是考慮到了消費者的移動性。

再了解了包裝的基礎(chǔ)作用后，對比一下你周圍的產(chǎn)品包裝，不難發(fā)現(xiàn)這樣一個事實：很多快速消費品的包裝設(shè)計基本上只體現(xiàn)了包裝的一到兩點作用，根本不存在打動消費者的可能性。

包裝設(shè)計的常見弊端

琳瑯滿目的包裝中，顧客總是只選擇自己所喜好的產(chǎn)品，除了產(chǎn)品本身的知名度和滿意度以外，包裝設(shè)計的話語權(quán)正在影響著消費者做出購買決定。兼具了上述包裝的主要作用后，包裝就從此高枕無憂了？其實不然，包裝設(shè)計中的一些弊端，常使原本從貨架拿起產(chǎn)品的顧客的手又放下了，轉(zhuǎn)而選擇了其它同類產(chǎn)品，這個時候必須要知道包裝的弊端究竟在哪里？

在快速消費品的包裝中，常見的設(shè)計弊端如下：包裝沒有凸顯產(chǎn)品的銷售主張產(chǎn)品通過包裝設(shè)計可以滿足消費者的訴求及歸屬，而當一個產(chǎn)品的包裝設(shè)計缺乏主題時，就很容易輸給有主題的競品，這是產(chǎn)品的銷售主張受到抑制。當消費者在選擇袋裝喜糖時，同樣的價錢他會選擇有喜慶字樣及紅色圖案的品牌還是一般的只有字樣的品牌呢？結(jié)果是不言而喻。

包裝圖案與產(chǎn)品內(nèi)涵南轅北轍

有的企業(yè)的包裝設(shè)計是由印刷廠承擔的，而印刷廠的設(shè)計能力往往參差不齊，一些小印刷廠的設(shè)計通常令人大跌眼鏡。如明明設(shè)計的是食用話梅的包裝，卻在袋子上印上了花草的圖案，這個時候消費者就會覺得莫名其妙，在仔細觀察后通常會因為質(zhì)疑產(chǎn)品層次而放棄購買。

包裝華而不實

一些產(chǎn)品為了達到差異化的目的，往往習慣走“捷徑”，即不通過產(chǎn)品本身形成差異，而是通過包裝的“豪華路線”形成差異，往往卻得不償失。如某牌子的禽蛋，包裝搞得像奢侈品，有消費者開玩笑說，這東西買回去都舍不得吃，那盒子也舍不得扔，結(jié)果干脆不買了。由此可見，包裝的過度奢華如果缺乏有品質(zhì)的產(chǎn)品支撐，往往會被當作是噱頭，最終落個華而不實無人喝彩的結(jié)果。

包裝不符合行為習慣

國內(nèi)某個牌子的功能型飲料，其目標消費者是運動量大的人，而其包裝卻是玻璃瓶。這里就有個問題了，玻璃本身是易碎品，處于對自己身體的保護的行為習慣，玻璃瓶的功能型運動飲料顯然很難受推崇。再則，一些野外休閑食品在包裝設(shè)計時往往忽略了一個問題，就是包裝的過重，很多產(chǎn)品由于重量大或者不便于攜帶，或者包裝容易變形而失去了更多的市場機會，這些都是忽略行為習慣的結(jié)果。

包裝與潮流格格不入

如今的包裝雖然是企業(yè)行為，但切實存在著潮流現(xiàn)象，如環(huán)保包裝的悄然流行就不可以等閑視之。環(huán)保包裝最直接的反映了企業(yè)對消費者的關(guān)注程度，這樣的企業(yè)容易得到消費者的認同。如直銷的安利產(chǎn)品，基本都采用環(huán)保再生包裝，這樣的包裝不但可以保護生態(tài)環(huán)境，而且也可以最大程度上的保護產(chǎn)品性質(zhì)不發(fā)生改變。

在包裝設(shè)計規(guī)避了缺陷并含蓋其一般功能時，我們的包裝從此就無往不利了？答案是否定的，我們需要的是可以打動消費者的包裝，怎樣才可以獲得設(shè)計出此類包裝的設(shè)計靈感呢？

靠什么打動消費者？ 靈感來源于生活

好的包裝設(shè)計應(yīng)該是具有靈性，它自己本身就會說話；好的包裝來源于生活，它可能是某個生活細節(jié)的追溯。包裝的靈性是指包裝可以使產(chǎn)品的內(nèi)涵呼之欲出，最能反映出產(chǎn)品本身打動消費者的特質(zhì)。

市面上有一種叫做“野果生活”的果汁包裝就很吸引人，但是一開始吸引人的是這種果汁的名字，當你將果汁拿到手上時，你就會被一副圖案感動，那是兩個小人用竹竿打野果子的場景，其中一個小子揮竿打野果，一個女娃正在用布兜在底下接著。很多消費者，尤其是曾經(jīng)在農(nóng)村生活過的消費者對這個場景肯定是記憶頗深，雖然記不清打的是什么野果了，但對場景的記憶仍是那么的深刻，那種快樂和收獲是希望回味的，即使不曾有這些經(jīng)歷的消費者也會因圖案的生動而開始憧憬那種生活。這就是一款源于生活的包裝設(shè)計的影響力。

靈感來源于歷史

有很多商品本身是很有文化底蘊的，但是由于后續(xù)的設(shè)計者缺乏對該產(chǎn)品歷史及人文內(nèi)涵的了解，設(shè)計出的包裝往往并不能彰顯產(chǎn)品的品位。一旦一種產(chǎn)品能夠?qū)⑵錃v史原貌較接近的復原，往往也會使消費者折服，“霧里青”名茶就是個很好的例證。在恢復這種歷史名茶前，其包裝設(shè)計者也查閱了大量的茶葉歷史資料，雖然沒有得到圖片的佐證，但是結(jié)合各種信息設(shè)計師得出的結(jié)論是歷史上的“霧里青”是用瓷罐包裝的。經(jīng)過分析當時的瓷罐器型，設(shè)計師設(shè)計出了現(xiàn)在使用的“霧里青”包裝瓷罐。后來瑞典的歌德堡沉船被打撈上來，上面的在海水中浸泡了近一百多年的“霧里青”所采用的包裝竟設(shè)計師所設(shè)計的十分接近！這種接近歷史原貌的包裝使得此茶葉品位凸顯而備受消費者關(guān)注和青睞。

靈感來源于感情

真正的好包裝是蘊涵感情訴求于其中的，沒有了情感訴求的商品銷售是很低級的“叫賣”，打動消費者是無稽之談。市面上有個牌子的巧克力，其設(shè)計總是可以打動人，火紅的玫瑰讓你送給最愛的人，白雪配合房子造型讓你送給你最眷念的家人??包含了豐富情感訴求的巧克力不再只是甜潤的化身，不同的包裝設(shè)計可能使它幻化成天使、圣誕老人、友誼，這樣的包裝總是會令消費者感動，以至忘記了它的不菲價格。

靈感來源于細節(jié)

有人說如今是個分眾營銷時代，消費者需要商家去觀察、了解并從細節(jié)上去滿足他。包裝同樣如此，一款打動消費者的包裝更應(yīng)該反映廠家對關(guān)乎消費者的細節(jié)的注意。浙江有個小家伙果奶，它推出了一種旋轉(zhuǎn)蓋成功的解決了使用吸管引用果奶時的二次污染問題。兒童是個備受重視的群體，而兒童又是最“馬虎”的消費者，用臟手拿吸管去飲用果奶產(chǎn)品似乎是司空見慣的事，而小家伙的旋轉(zhuǎn)蓋包裝通過旋轉(zhuǎn)打開封口后就可引用，杜絕了使用吸管的二次污染，同時也使得飲用果奶更加方便。這個細節(jié)為小家伙公司賺取了豐厚利潤，僅樂百氏、今義奶支付的侵權(quán)賠償就已達數(shù)千萬元，這就是關(guān)注細節(jié)的包裝的成功。

在超市購物時，有個現(xiàn)象是值得關(guān)注的，一家產(chǎn)品的外包裝棱角分明，另一些包裝則四角圓潤，圓角的賣得總是要比直角的快一點，為什么呢？你有否被直角包裝劃傷過皮膚，如果有的話，該明白為什么圓角的要比直角的暢銷了吧。

除了靈感可以成就一款包裝外，包裝的設(shè)計其實還是遵循某些原則的。

包裝設(shè)計的4C原則

包裝和營銷一樣同樣存在著4C組合，客戶的欲望和需求Customer need、滿足需求的成本Cost、實現(xiàn)需求的便利性Convenience、實現(xiàn)需求所需的溝通Communication，都將對包裝設(shè)計產(chǎn)生重要影響。

顧客的心理包裝需求

首先，作為一款好的包裝，設(shè)計者必須要搞清楚顧客對于產(chǎn)品的真實需求。例如禮品的話，消費者可能更關(guān)心它的包裝檔次，而對于包裝的大小則會依據(jù)禮品的用途作出選擇。送給情人的也許很精致同時忌諱體積過大，而送一般的往來客人還是青睞包裝堆頭稍大的。

有些產(chǎn)品是用來彰顯消費者的尊榮和地位的，此時市場上常見的包裝設(shè)計及材料就很難滿足消費者的尊貴與獵奇心理了，惟有做一些顛覆性的設(shè)計才可以使產(chǎn)品品位無與爭鋒，比較典型的是Absolute Vodka絕對牌伏特加。

需求的包裝成本

如果是消費者長期需要的快速消費品，則消費者不會希望為包裝支付更多的購買成本。還有一種情況就是希望包裝簡化，因為某些包裝消費者會認為扔掉可惜，不扔掉又占空間，最典型的要屬茶葉的鐵罐包裝。

包裝是用來體現(xiàn)產(chǎn)品價值，而非弱化產(chǎn)品價值的一種手段，過高檔或者過低檔的包裝都會弱化產(chǎn)品價值，因此必須弄清楚顧客對于產(chǎn)品所愿意承擔的包裝需求成本。

大瓶的雪碧汽水價格是不是比小瓶的更劃算？散裝的餅干與同一廠家出的紙盒裝的相比較是不是也要便宜點？這就是省略了部分包裝后使得環(huán)節(jié)費用降低，而更能夠引起理性消費者的購買欲望。

實現(xiàn)需求的包裝便利性

一款包裝的自重，包裝的易打開程度，包裝攜帶的便利性等等，都會影響消費者所作出的購買決定。消費者所期望的包裝往往暗含消費便利性于其中，以前的很多塑料包裝要想打開必須借助牙齒或者剪刀，而現(xiàn)在多數(shù)此類包裝都有個小口，輕輕一扯便可以打開消費，這就是考慮到了需求的便利性。

實現(xiàn)需求的包裝溝通

細心的消費者會發(fā)現(xiàn)，如今的很多包裝上不再只是簡單的文字或圖案，往往一款容易打動顧客的包裝總是圖文并茂的。如“旺仔”牛奶的卡通圖形以及罐身“再看，再看就把我喝掉”的文字，消費者看到了旺旺的卡通造型已經(jīng)感到快樂，再看到這句煽情的廣告語，怎能不隨手拿一罐喝掉呢？

包裝設(shè)計之文化特質(zhì)

作者：未知 文章來源：中國包裝設(shè)計網(wǎng) 點擊數(shù)：1224 更新時間：2005-02-18

包裝設(shè)計是人類文化活動的重要組成部分，體現(xiàn)了人類心智的創(chuàng)造性行為。在中國當代包裝設(shè)計發(fā)展的實踐進程中，尤其是在信息時代多元文化語境對我國包裝設(shè)計的圍合影響下，把握和堅持包裝設(shè)計的文化性，挖掘、整理中國包裝設(shè)計中優(yōu)秀豐富的文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)的文化思想精髓同當代設(shè)計的要素有機結(jié)合起來尤為重要。對于包裝設(shè)計的文化特質(zhì)的認識，按照文化人類學中研究物質(zhì)文化的方法和包裝設(shè)計的特點，我們將從以下四個方面進行探討。

一、包裝設(shè)計有著穩(wěn)定的基本文化格局，并不斷為社會文化注入鮮活的新內(nèi)容，不斷產(chǎn)生著與時代同步的新面貌。也就是說它具有與時俱進的明顯特征。一是人類對物質(zhì)生活的需求，即人類要不斷改善自身的生存環(huán)境和生存質(zhì)量。如生產(chǎn)生活過程中的運輸、營銷、保鮮、盛貯等都要由包裝設(shè)計為其提供保障。這種需求促使著人們?nèi)グl(fā)明和創(chuàng)造，促進技術(shù)、藝術(shù)的進步，其結(jié)果必然使新的包裝設(shè)計成果產(chǎn)生。二是人類對精神文化的需求，包裝設(shè)計作為文化媒介，通過包裝設(shè)計影像承載一個國家的民族文化精神，如社會意識形態(tài)、審美傾向、道德倫理、民俗風尚等。進入商品社會以來，人們?yōu)樽约旱膭趧映晒麑で蟮搅艘环N大眾化的鮮明生動的傳播、交換方式。就其包裝意義而言，已成為運輸商品，保障物品質(zhì)量、傳達信息的重要媒體。包裝本身就是人類物質(zhì)文明精神文明的成果，人類又利用這一成果創(chuàng)造出新的行為模式。包裝文化以追求效益、功能，美觀為目標，是裝潢設(shè)計與包裝工程相結(jié)合的綜合形態(tài)。

二、包裝文化形態(tài)。包裝文化形態(tài)可從三個層面來認識，首先是器物層，它是包裝設(shè)計活動過程的總和，是可感知、把握、具有物質(zhì)實體的產(chǎn)品形態(tài)，也構(gòu)成整個包裝文化的基礎(chǔ)，主要以市場營銷為目的，綜合社會、經(jīng)濟、藝術(shù)、心理諸要素的創(chuàng)造性活動，反映出人們對包裝設(shè)計作為造物與審美相統(tǒng)一的認知、創(chuàng)造程度，也映射出一定社會階段生產(chǎn)力的發(fā)展水平。其二是制度層。包裝設(shè)計是一種社會化活動，并在長期的設(shè)計生產(chǎn)過程中形成具有保障、促進作用的政策、法規(guī)、標準、規(guī)程等。社會制度規(guī)范在組織管理中建立，雖然不直接同文化資源發(fā)生關(guān)系，但其性質(zhì)、發(fā)育水平歸根結(jié)底是由人與文化資源進行能量互換的方式所決定。其三是精神文化層，精神文化是由人類在社會實踐和意識活動中長期培育出來的價值觀念、思維方式、道德情操等。在包裝文化中將具體反映人們在購買、使用過程中的要求、愿望、情緒以及認知、判斷。在上述三重文化結(jié)構(gòu)層面中，器物層與制度層是顯露于外在的物質(zhì)形式，易于把握，而精神文化層則反映在民眾個體及組群的心理深處，較難把握。在對包裝文化的研究中，我們要從文化形態(tài)的多維結(jié)構(gòu)及其互動中進行動態(tài)研究，從而端正我們的認識觀點，更深刻地把握包裝設(shè)計市場的消費心態(tài)，指導我們的設(shè)計實踐。

三、包裝設(shè)計的功能價值。包裝設(shè)計的功能價值在文化意義上的體現(xiàn)可從不同角度觀照，這里主要是指人與物的關(guān)系，物與物組成的環(huán)境與人的關(guān)系；是人為了適應(yīng)自然、社會對結(jié)構(gòu)的要求。具體體現(xiàn)為：圍繞著包裝在流通過程中保護產(chǎn)品和促進這兩大目的進行歸納分析。第一，使用。合理的使用方式可以提高包裝產(chǎn)品的使用價值，無論是大型電器還是小型日用品，均需考慮其包裝的合理性，符合人機工程學中對人的生理尺度及心理接收要求，使消費者體驗到包裝對生活方式和生活質(zhì)量的改善。同時，人通過在使用過程中積累的自身動作的行為、經(jīng)歷、體驗將促進人的創(chuàng)造念頭和設(shè)計動機的萌芽。第二，運輸。運輸包括制造、存儲、銷售過程中包裝產(chǎn)品的位移活動，如合理的形態(tài)尺寸，量化組裝，都將影響包裝運輸過程中的能效。這一功能要求對包裝產(chǎn)品的使用材料、材質(zhì)、尺寸、質(zhì)量、形狀都要有一定的選擇。第三，營銷。主要包括地區(qū)代理商、零售商為促進銷售效益進行的目的性活動，要求包裝便于商店擺放和貨架存放，包裝容器能方便周轉(zhuǎn)使用。

四、包裝設(shè)計的審美表現(xiàn)形式。主要指形態(tài)、色彩、質(zhì)材，形態(tài)是事物內(nèi)在本質(zhì)在一定條件下的表現(xiàn)手法，包括形態(tài)和情態(tài)。包裝形態(tài)是在作用于功能、目的前提下顯示出自身獨立價值。對于包裝形態(tài)的研究不僅涉及傳播性、識別性，還涉及人的心理感受直至覺悟，因為我們所看到文化意義上的形態(tài)是從包裝樣式上提煉出來的本質(zhì)樣態(tài)。正如阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺》一書中所說：“視覺形象永遠不是對于感性材料的機械復制，而是對現(xiàn)實的一種創(chuàng)造性把握。它把握到的形象是含有豐富的想象性、創(chuàng)造性、敏銳性的美的形象。觀看世界的活動被證明是外部客觀事物本身的性質(zhì)與觀看者的本性之間的相互作用?！鄙?。色彩具有一定的社會心理效應(yīng)，因為人的知覺都有恒常性、組織性、聯(lián)想性、主動性，色彩的心理效應(yīng)是發(fā)生在人與色彩之間的感應(yīng)形式。如色彩的聯(lián)想，由色彩直接聯(lián)想到抽象的概念，是關(guān)系和意義的聯(lián)想。由于人的思想方式深受一個民族文化的影響，不同社會、不同環(huán)境、不同的知識結(jié)構(gòu)給人與人之間、民族與民族之間帶來明顯的差異。以黃色為例，東方代表尊貴、亮麗，西方基督教則視為恥辱；如紅色，東方象征熱烈、吉慶、積極，而西方作為戰(zhàn)斗象征犧牲。質(zhì)材。指包裝設(shè)計中所使用的原材料，不同時代、文化背景，不同地域?qū)Πb質(zhì)材的選擇使用是不同的。中國包裝產(chǎn)品多選用天然材料，用竹、木、紙生產(chǎn)的包裝比金屬與塑料更感親切，如棕子與葫蘆茶之類的形式都有大量合理的功能因素在內(nèi)。傳統(tǒng)包裝文化中的人情味、鄉(xiāng)土味、自然味為我 們的設(shè)計提供了最為豐富的源泉。

包裝設(shè)計作為一種重要的文化現(xiàn)象，其文化內(nèi)涵不僅是特定的文化符號的裝置，它將體現(xiàn)了設(shè)計師對自然社會和人類文化產(chǎn)生的認識和體驗，我們要進一步完善包裝設(shè)計主體的文化機制，提高包裝設(shè)計的文化載體的信息傳播能力。美國文化學家克拉克指出“文化包括各種外顯或內(nèi)隱的行為模式，并構(gòu)成人類群體的出色成就，包括體現(xiàn)于人工制品中的成就?！痹诎b設(shè)計的發(fā)展中，準確把握文化與功能，歷史與現(xiàn)實，民族文化與外來文化，設(shè)計理念與包裝符號等因素在設(shè)計創(chuàng)作中的互動關(guān)系，才能使包裝外在的界面以直接的、藝術(shù)化的形象諸訴于人的視覺，從而在商品營銷活動中，引導人們的消費選擇，提高時尚消費品味。

走向生活的多元化設(shè)計藝術(shù)

作者：新華網(wǎng) 文章來源：新華網(wǎng) 點擊數(shù)：3183 更新時間：2005-05-15

設(shè)計藝術(shù)與人類生活的密切關(guān)系,從設(shè)計藝術(shù)以最原始形態(tài)誕生起就已經(jīng)決定了。從原始人類的石器、陶器、到青銅器及后來的銀器、木器等等器物,從古至今的服裝服飾,古今建筑,設(shè)計藝術(shù)伴隨了人類的整個歷史。如今,設(shè)計藝術(shù)作為一種實用性藝術(shù)形態(tài),已覆蓋了當代人類生活的方方面面,貫穿于人們的衣、食、住、行,不斷提高人類的生活質(zhì)量,故有人稱設(shè)計藝術(shù)是“將生活藝術(shù)化,將藝術(shù)生活化”。

從現(xiàn)實生活中,我們不難看到設(shè)計與我們的生活是如此地密切,以至于我們難以將它們分離?？梢赃@么說,小到一個杯子、一粒紐扣,大到家具、房屋住所,行如汽車、飛機、輪船等等,人們在享用的同時,也有追求審美享受的精神需求。因而,設(shè)計藝術(shù)兼有實用和審美的雙重性,并以實用功能為其基本屬性。

設(shè)計藝術(shù)包括建筑設(shè)計、環(huán)藝設(shè)計(室內(nèi)和室外景觀)、平面設(shè)計、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、服裝服飾設(shè)計、工藝品設(shè)計。隨著時代的發(fā)展,設(shè)計藝術(shù)已成為一種獨立、完整的藝術(shù)形式。高品質(zhì)的物質(zhì)生活給人們帶來高品質(zhì)精神生活的渴望,這給設(shè)計藝術(shù)家們提出了更高的要求。設(shè)計只有植根于生活的土壤,才更顯其生命力。設(shè)計藝術(shù)的人民性、平民化的呼聲在日益高漲。但是,在這個崇尚藝術(shù)個性、物欲橫流的商業(yè)社會,設(shè)計師們很容易迷失方向,極端追求個人風格,忽視服務(wù)對象;不切實際的盲目追崇國外的思想和觀念,追求外在形式而忽視功能內(nèi)涵等設(shè)計現(xiàn)象比比皆是。最近,在設(shè)計藝術(shù)界就引發(fā)了一場關(guān)于中國當代設(shè)計價值取向的討論,饒有趣味的是標題為“設(shè)計為人民服務(wù)”。其文道:“為造就方便、健康和美好的生活而設(shè)計,是設(shè)計師應(yīng)具有的社會良知,也是設(shè)計師理應(yīng)追求的境界,設(shè)計應(yīng)該為人民服務(wù)??”一直以來,我們也在我們的生活中關(guān)注著我國的設(shè)計文化,我們或多或少的都會碰到一些令人感到困惑的問題,工具不好使,把手不好用,衣服不能穿,物品包裝和內(nèi)容相去甚遠,房屋結(jié)構(gòu)不合理等等,不言而喻,這些問題的存在說明設(shè)計忽略了人的要素。設(shè)計的藝術(shù)性和功能性怎樣定位又如何完美的結(jié)合這個基本問題再次被人們關(guān)注。

從設(shè)計藝術(shù)家的角度來看,設(shè)計的藝術(shù)性和功能性完美的結(jié)合是一方面,而如何運用好創(chuàng)作手法也是極其重要的一方面。根據(jù)我國的實情,結(jié)合具體的社會環(huán)境和復雜眾多的服務(wù)對象的背景,創(chuàng)作出具有較高藝術(shù)水準又符合大眾喜聞樂見的形式的設(shè)計作品,這是我國的設(shè)計藝術(shù)家們應(yīng)該去思考的。上個世紀七十年代以來,國外現(xiàn)代構(gòu)成理念在我國掀起了狂瀾,傳統(tǒng)的設(shè)計思想受到了沖擊,盲目的追崇導致脫離我國實際。實踐證明,我們需要先進科學的思想和理念,也不摒棄優(yōu)秀的傳統(tǒng)。今天,在我國的設(shè)計領(lǐng)域,兩種觀念和手法并存且互相融合及滲透,顯然,設(shè)計的多元化既符合事物發(fā)展規(guī)律又是客觀現(xiàn)實的需要。

西方現(xiàn)代設(shè)計的理念傾向于抽象表達,這是一種以構(gòu)成為基礎(chǔ)理論強調(diào)外在形式感的表達。構(gòu)成基本理論的建立,源于人類對自然科學和哲學認識論的認識,構(gòu)筑于現(xiàn)代科技美學基礎(chǔ)之上,它綜合了現(xiàn)代物理學、光學、數(shù)學、心理學、美學等諸多領(lǐng)域的成就,帶來新鮮的觀念要素,并且已成功應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計諸多領(lǐng)域。二十世紀七十年代以來,構(gòu)成的抽象設(shè)計理念,已廣泛應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計、平面設(shè)計、時裝設(shè)計、舞臺美術(shù)、視覺傳遞等等領(lǐng)域,給我們的設(shè)計文化注入了新鮮血液。構(gòu)成在實用設(shè)計的運用,給人們帶來的視覺享受的例子是舉不勝舉的,我們較熟悉的國外的澳大利亞悉尼歌劇院,國內(nèi)的上海經(jīng)貿(mào)大廈、東方明珠,流暢的線條,簡潔的造型,頗具現(xiàn)代美感。構(gòu)成理念中的抽象元素,還常常被運用到家具、生活日用品和工業(yè)產(chǎn)品中的電話、家用電器中,我們已經(jīng)在現(xiàn)實生活中感受到了這種由現(xiàn)代高科技和現(xiàn)代藝術(shù)觀念帶給我們的物質(zhì)和精神的享受。而另外一種美,則是相對于現(xiàn)代構(gòu)成的傳統(tǒng)裝飾的美,意大利古城佛羅倫薩的傳統(tǒng)建筑及雕塑使人感受到這樣的美,是一種古老傳統(tǒng)文化的洗禮,綿長,古老,深厚。

傳統(tǒng)的裝飾構(gòu)成藝術(shù),表現(xiàn)細膩、生動,傾向于寫實表達,相對于西方構(gòu)成藝術(shù)更加具有感性的成分,較多的是體現(xiàn)在設(shè)計中的裝飾上,其形式特征源于古代及傳統(tǒng)裝飾藝術(shù),歷經(jīng)提煉形成體系,在較長的一段時間里在工藝美術(shù)領(lǐng)域起到了主導作用,廣泛運用于我國紡織、服裝、印染、陶瓷等裝飾上,如:面料圖案、服裝圖案等,這種樸實而感性化的傾向?qū)憣嵄磉_,在我國已奠定了深厚的基礎(chǔ),與西方構(gòu)成藝術(shù)相比,它更具廣泛性。我們在考慮設(shè)計的價值取向時,不能忽略了這點。我們應(yīng)該承認,平面構(gòu)成理論是高科技的產(chǎn)物,其涉及的知識結(jié)構(gòu)方面,內(nèi)容和形式都相對開放而多元,尤其在素材方面,涉及廣闊的宏觀世界和微觀世界。在今天,大多數(shù)國家的設(shè)計教育體系皆如此,諸如“人體工程學”、“三大構(gòu)成”,構(gòu)成了今天的設(shè)計理論的基礎(chǔ),成為設(shè)計教育中最為重要的內(nèi)容。而傳統(tǒng)裝飾則相對封閉,內(nèi)容到形式均有一定制約性,雖然也講究形式感,具有一定的抽象因素,但卻是建立在具象基礎(chǔ)之上的。西方現(xiàn)代設(shè)計中的平面構(gòu)成,以其特有的視覺形態(tài)和構(gòu)成方式帶給人們一種特殊的視覺美感,其形態(tài)的抽象性特征和產(chǎn)生不同視覺引導作用的構(gòu)成形式,組成嚴謹而賦有節(jié)奏律動之感的畫面,營造了一種秩序之美,理性之美,抽象之美。平面構(gòu)成的創(chuàng)作過程,自始至終伴隨的是一種理性的情感體驗,而傳統(tǒng)裝飾圖案的相對制約性,使其題材相對具象,形式規(guī)范,但這種源于生活、源于自然的抽象,展現(xiàn)的卻是一種生動的感性之美。不言而喻,其圖案的創(chuàng)作過程中,情感體驗是帶有明顯的感性特征的。不同的藝術(shù)觀念和不同的藝術(shù)手法會產(chǎn)生不同的審美效應(yīng),抽象和具象,感性和理性,都能引起人們不同的共鳴。在應(yīng)用設(shè)計中,應(yīng)適時選擇藝術(shù)表達方式,以更好地達到設(shè)計目的。

我們的設(shè)計文化應(yīng)該是中國整體文化及經(jīng)濟的一個組成部分,其發(fā)展趨向,應(yīng)該是建立在符合國情的審美價值取向之上。中國的傳統(tǒng)文化,是中國設(shè)計文化的源泉,是中國設(shè)計文化個性品質(zhì)的基礎(chǔ),是設(shè)計藝術(shù)家的立足點,要將我們的設(shè)計文化與之結(jié)合起來,很好地把握住“民族感”、“時代感”。在高科技發(fā)展和綜合利用的今天,東西方文化,傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化,科學技術(shù)與文化藝術(shù)都在相互碰撞,相互融合,我們的生活方式及思維方式也隨之改變。

包裝的平民化設(shè)計

文章來源：中國包裝設(shè)計網(wǎng) 點擊數(shù)：2232 更新時間：2005-05-10

包裝正在從一個專業(yè)性、技術(shù)性很強的詞匯迅速蛻變成一個公眾詞語。

由于“包裝”一詞近年來被廣泛用于娛樂領(lǐng)域，這一傳統(tǒng)的、冷冰冰的詞匯具有了某種“娛樂”性。一個口齒不清的人經(jīng)過“包裝”處理，竟然可以變成了一個“舞棍弄棒”的歌唱天王，既讓人感覺不可思議，又讓人感嘆“包裝”的魅力。

不僅如此，包裝還存在著一種更為泛化的趨向，比如有好事者認為服裝也是一種包裝，是人體包裝。這樣的延伸當然很滑稽，但從中不難看出眼下在中國，包裝的概念是多么熱、多么火、多么時髦和多么濫。

面對泛濫成災(zāi)的包裝概念，一個嚴肅的包裝工作者，是很難茍同這種非專業(yè)化的無稽之談的，甚至認為這種生拉硬扯牽強附會，傷害了他們的感情，使一個清清白白的中性的、技術(shù)的詞匯具有了些許貶意。

不過，即使是最嚴肅的包裝專業(yè)工作者也只能承認，包裝的貶意，除了“娛樂”因素外，也源自目前包裝上一些普遍存在的問題，比如包裝的過分高檔化，就經(jīng)常讓人對包裝產(chǎn)生一種“金玉其外”的不良感覺。

包裝的本意是對內(nèi)裝物提供必要的保護，方便貯存、運輸和使用，部分包裝具有促銷目的。

曾經(jīng)有相當長的時間，中國因包裝不善造成巨大的財產(chǎn)損失。經(jīng)過二、三十年的發(fā)展，中國包裝工業(yè)已經(jīng)取得長足的進步，單純因包裝不善造成的損失已經(jīng)大幅下降；與此同時，由于過分強調(diào)包裝可以帶來高附加值而導致的過分包裝現(xiàn)象卻越來越普遍。包裝的高檔化、貴族化和禮品化在煙、酒、保健品、化妝品和一些食品如月餅的包裝上表現(xiàn)得尤其突出。

對于一些特定的禮品，精美的包裝是需要的，問題是很多商品并不是以送禮為目的的，在純粹的個人消費品上，使用高檔包裝材料和過分精細的制作，就是不必要或者別有用心的。

從技術(shù)層面講，包裝設(shè)計師也不應(yīng)片面強調(diào)包裝的促銷作用。盡管大城市中超級市場在零售業(yè)中所占比例越來越大，銷售者直接接觸包裝的機會越來越多，包裝對消費者的購買行為產(chǎn)生的影響也越來越強，但是，包裝仍然是一柄雙刃劍。

一方面，視覺沖擊力強的商品會對消費者產(chǎn)生很強的吸引力，但是另一方面，如果這種商品比其他商品貴，也會使消費者產(chǎn)生花錢買包裝的感覺。

消費者在超市中購物通常會一次性購買較多的商品，并且由于超市中同類商品很多，消費者往往會在同類商品中進行比較，而在超市購物的消費者中，有相當部分對價格非常敏感。因此，包裝精美但價格較高的商品，不一定就會受到更多的青睞，特別是對中老年消費者而言，價格常常是他們選擇商品的最重要指標。

可喜的是，目前國內(nèi)一些企業(yè)已經(jīng)注意到了這一問題，在改進包裝上不再僅僅強調(diào)提高包裝的檔次和如何使包裝更為精美，而是開始推出更多的簡易化包裝商品，以較低的價格來贏得消費者的注意。

事實上，減少一次性包裝，增加集合式包裝和可再利用包裝大有可為。例如目前很多賓館飯店已經(jīng)不再使用一次性香皂和洗頭水，而是改用了可復裝的較大型容器，這不僅可以避免衛(wèi)生用品的浪費，也節(jié)約了大量的包裝材料。

對于普通百姓而言，居家過日子，實惠是最重要的。華而不實的商品，不會贏得大多數(shù)消費者的喜歡。既然是給普通百姓使用的商品，包裝，還是平民化些好。

現(xiàn)代設(shè)計及美學

作者：美術(shù)報 文章來源：美術(shù)報 點擊數(shù)：2034 更新時間：2005-04-21

就像現(xiàn)代設(shè)計一樣，心理學正在走進我們生活的各個方面。于是，設(shè)計與心理研究的結(jié)合在今天顯得十分重要。環(huán)境心理學家認為：視覺比其他感覺器官都要發(fā)達，而來自生存環(huán)境中的大量信息大部分都要通過視覺和聽覺傳達而來。由此可以看出視覺在現(xiàn)代設(shè)計美學中的重要作用。

什么是設(shè)計？什么是設(shè)計美學？一般而言，只要具有美感經(jīng)驗、具有使用功能的造型活動，都可以稱為“設(shè)計”。所謂的美感經(jīng)驗與使用功能，不只是由創(chuàng)作者來感受與判斷，也要加上生產(chǎn)者、消費者來判斷。在科學技術(shù)的基礎(chǔ)上，綜合社會的、人類的、經(jīng)濟的、技術(shù)的、心理的、藝術(shù)的各種因素，以大批量地生產(chǎn)能夠滿足人的全面需要的產(chǎn)品為目的所進行的創(chuàng)造性的生產(chǎn)實踐活動都可以稱之為設(shè)計。

設(shè)計是一門獨立的藝術(shù)學科，它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類，因此設(shè)計美學也有別于傳統(tǒng)的繪畫和裝飾。在當代人們的日常生活中，“現(xiàn)代設(shè)計”出現(xiàn)的頻率越來越高了。“現(xiàn)代設(shè)計”可以看成是一個以“設(shè)計”為核心的固定詞。眾所周知，設(shè)計是一門綜合性極強的學科，它涉及到社會、文化、經(jīng)濟、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標準也隨著這諸多因素的變化而改變?，F(xiàn)代設(shè)計是一門后起的可能是最有發(fā)展機會的造型藝術(shù)分支，技術(shù)美學是一門新興的很有潛力的美學分支，而設(shè)計美學是技術(shù)美學的核心，設(shè)計是一種創(chuàng)造性的活動，其目的是鑒定工業(yè)產(chǎn)品形、式方面的質(zhì)量，這些質(zhì)量也包括產(chǎn)品的外部特征，它們將產(chǎn)品無論從制造者的觀點，還是從消費者的觀點看，都變成一個統(tǒng)一的整體。因此現(xiàn)代設(shè)計美學的價值和意義，在今天的生活中是一種普遍的存在?，F(xiàn)代設(shè)計美學的熟練運用對專門的設(shè)計師來說是必要的，對于美學家和藝術(shù)理論家來說是不應(yīng)忽視的，對于公眾來說也是很有幫助的和有意義的。

從定義上看，設(shè)計就是具有美感經(jīng)驗、使用功能的造型活動。而視覺傳達設(shè)計就是用視覺因素來溝通、說服的造型活動。在視覺傳達設(shè)計的學習的過程，對造型美的感受能力是個起步。先學會對“美”的感受，再熟悉對“美”的安排?；貧w設(shè)計的要素，有三大部分：第一，造型美的感受能力以及由此所開拓的技術(shù)。第二，事、物、情的感受能力以及由此所開拓的技術(shù)。第三，美感與詩意的結(jié)合能力及由此所開拓的技術(shù)。

設(shè)計行業(yè)因?qū)I(yè)分工大體上分成空間設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、其他類等四大領(lǐng)域。純美術(shù)大體上可分成裝置藝術(shù)、繪畫、建筑藝術(shù)、雕塑等四大領(lǐng)域。設(shè)計要捕捉美感，特別是視覺傳達設(shè)計。視覺傳達設(shè)計擅以文字、符號、造形來捕捉美感，捕捉表達意象、意念與企圖，進而達到溝通與說服的效果，因此視覺傳達設(shè)計也可稱為商業(yè)設(shè)計，這層領(lǐng)域還包括：廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、企業(yè)識別設(shè)計、櫥窗設(shè)計、展示設(shè)計、舞臺設(shè)計等等，主要以傳達訊息、注重“視覺”效果，以達說服消費者的目的。另一方面，視覺傳達設(shè)計的發(fā)展對空間設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計有相當程度的影響。如舞臺、景觀設(shè)計與之相輔相成，以及同產(chǎn)品語意表達的敏感性等等。

視覺傳達設(shè)計過程中，除了對造型美的感受能力之外，如何從日常生活事件中，找出“著力點”，這種能力就是心眼的開發(fā)。視覺傳達設(shè)計作品受到設(shè)計的目的性、材料性、溝通性的條件影響，設(shè)計者必須具有一種對于事務(wù)描述及溝通的能力，稱為“心眼”，也就是巧思、想點子的能力。這些能力包括了：文學性、溝通性、兩面性、生活性、議題性、語文性等。

公益廣告、競選海報、立體包裝等運用媒體電視、網(wǎng)際網(wǎng)站等的設(shè)計作品之共同因素，第一就是運用視覺媒體材料，第二就是以溝通、說服為目的。所以可以說，視覺傳達設(shè)計是運用視覺因素來進行溝通、說服，視覺的要素，除了點線面體以及明度、彩度、色相的組合與探討之外，還須有心理層面與文化知識層面的探討。心理層面，即是指美感的捕捉，只是不同時期的定義不同而已。文化層面，則是運用受眾的文化習俗里熟悉的文化代碼來完成美感的捕捉。

現(xiàn)代設(shè)計運動開展了形而下的美學和實驗美學的領(lǐng)域，后現(xiàn)代設(shè)計運動則開展了符號美學和文化美學的領(lǐng)域。因此，這些發(fā)展將美感的通則以三部分來討論：造型美感的元素、造型美感的原則、跨越抽象美的原則（文化造型里的符號故事）。造型美感元素包括形與點、線、面、體、空間，色與光以及質(zhì)感、紋理與量感等。視點、透視與從平面到立體，構(gòu)圖、取景與組織等性質(zhì)的探討。造型的原則就是如何有美感地安排造型元素，探討造型元素的關(guān)系。這其中，格式塔心理學是德國心理學派很重要的一支，簡單地包括群化、虛勢、視覺恒常性、錯覺的生理原理的描述。

造型的美感受到不同文化下的影響，意思表達的描述，可能會因此而差異。在現(xiàn)代設(shè)計運動影響下，人們被馴化出欣賞抽象、簡潔造型的肉眼，這種美感的馴化現(xiàn)象說明了：美感是可以改變的，同樣的，美學是也可以轉(zhuǎn)變的。在后現(xiàn)代設(shè)計運動影響下，人們又被馴化出欣賞造型里的符號性與故事性。設(shè)計方法趨于“交代”設(shè)計與生產(chǎn)步驟的程序性，方法論趨于“實證主義與科學主義”衍生出的許多觀點。

在多數(shù)情況下，設(shè)計產(chǎn)品手中的觸覺是通過所謂“視覺質(zhì)感”調(diào)動起來的，或者像是這樣被調(diào)動起來，再由它親手觸摸加以驗證的。所以現(xiàn)代設(shè)計師，尤其是平面圖像設(shè)計師應(yīng)當根據(jù)需要把調(diào)動受眾的質(zhì)感觀照能力列入思考范圍。當了解特定（市場區(qū)隔）的廣告閱受眾的習性與需求之后，所展開的表達、溝通、說服的過程就是傳播。其中的關(guān)鍵點在于“如何打動人心”，特別注重說服的技巧。所以，傳播要素與視覺要素結(jié)合時，創(chuàng)意或點子就非常重要。

藝術(shù)品最終的功能在于重現(xiàn)美感經(jīng)驗，而設(shè)計除了捕捉美感，更注重實用與使用的功能。所以設(shè)計活動與設(shè)計作品，通常比起藝術(shù)品更加與生活密切結(jié)合，這也是設(shè)計中的美學愈顯重要的根由。

現(xiàn)代商品包裝設(shè)計中無裝飾藝術(shù)

隨著信息化時代的來臨，商品在市場中的競爭激烈化程度急劇增加，不斷更新的商品正以更加迅速及快捷的方式吸引著消費者。包裝與廣告設(shè)計傳達著各種各樣的信息，大大豐富了我們的物質(zhì)生活及精神生活。對生產(chǎn)企業(yè)和廠商而言，如何將自己的產(chǎn)品品牌及服務(wù)宗旨與其它同類產(chǎn)品明確的區(qū)別開來，就顯得愈來愈重要了。為此，許多企業(yè)都在探求自己獨特的傳遞方式與手段，使產(chǎn)品引人注目，以達到更迅捷地占有市場空間的目的。其中有效的手段之一就是采用簡潔又更具沖擊力的視覺語言吸引消費者的注意，帶給他們視覺的愉悅，加深消費者對該產(chǎn)品的認識了解，在消費者的心目中逐步增強商品的品牌意識和價值意識，占領(lǐng)消費者的心理空間和視覺空間，指導并完成消費行為。

包裝設(shè)計除基本功能外，對于提升產(chǎn)品的檔次，提高商品的價值，存在著不容忽視的作用，無數(shù)的企業(yè)主和設(shè)計人員在研究開發(fā)新科技、新材料的同時，也增強了對新思維、新觀念的重視，讓設(shè)計與技術(shù)并進，為產(chǎn)品尋求更為有效的宣傳與銷售之路。而人們的生活方式和思想意識也在接受大量信息沖擊的同時，更將喜好投向了快捷、個性、時尚、情感化的商品。為此，各商家、企業(yè)更加注重產(chǎn)品包裝的“形象代言人”的作用，因為包裝所載負的不僅僅是自身的物質(zhì)功能，同時也體現(xiàn)著企業(yè)的精神，打造著企業(yè)的品牌意識。對消費者而言，能夠選擇到使用滿意，外觀形式設(shè)計人性化并具個性的商品，從中獲得生理與心理最大限度的滿足，才是消費的最大享受和快樂。為了在眾多靜態(tài)商品中迅速有效地引起消費者注意并喚起消費意識，產(chǎn)品包裝的設(shè)計者將簡潔明快的視覺效果與個性化設(shè)計有機地組合，形成了信息化時代無裝飾設(shè)計的一大特征。

無裝飾設(shè)計實質(zhì)上是以最單純的文字符號為基礎(chǔ)所進行的一種有效的視覺形象與流程設(shè)計。文字符號作為人類更為古老的交流方式，同其它的記事方式如烽火、打結(jié)、敲打等一同構(gòu)成人類早期的傳遞信號的載體，人類為了把自己的思想觀點和感受記錄下來，開始了畫物等描繪記事活動，文字也隨之產(chǎn)生。文字的發(fā)展之路是漫長的，經(jīng)過數(shù)干年的發(fā)展演變，文字功能已從單一的記事發(fā)展到如今集傳達、記事、抒情、觀賞、審美為一體的文字藝術(shù)。無論是蘇美爾人的楔形文字，埃及人的象形文字，還是中國殷商時期的甲骨文，無論是表象文字還是表意文字，都充分體現(xiàn)著抽象的構(gòu)成特點，同時作為傳達的直接元素，愈來愈受到現(xiàn)代設(shè)計廣泛應(yīng)用。無裝飾的文字設(shè)計，最大限度地發(fā)揮了文字元素在創(chuàng)作中的可能性，拋棄人們對“形”的純裝飾誘惑，擺脫繁雜多余的累贅，無序喧鬧的庸俗。一方面發(fā)掘文字本身的語意功能，另一方面探索視覺符號在每個版面中的組合結(jié)構(gòu)，利用文字的重復對比、疏密、均衡等手法來改變那些元素的數(shù)量、位置、方向等，最大可能地體現(xiàn)出設(shè)計的理念與個性化特征。強調(diào)那些具有決定作用的因素，擴張其視覺優(yōu)勢，為我們塑造出一幅幅潔簡生動而又令人賞心悅目的設(shè)計來。例如日本產(chǎn)“尼康”相機包裝設(shè)計，在單色的背景上完全以文字設(shè)計來控制每個展示面，主體型號信息采用有字角的空心黑體，具有動感的斜體牌名點綴其中，利用方向感的變化，體現(xiàn)出版面上排列的理性化特征，把該產(chǎn)品的屬性及精良的高品質(zhì)感受表現(xiàn)無遺。

當今社會信息瞬息萬變,竟爭日趨激烈。人們對新信息的傳遞與獲取將變的愈來愈快，同時對新事物的期望與要求也愈來愈高。利用現(xiàn)代設(shè)計中行之有效的手段來滿足人們的視覺、觸覺以及心理的各種感受，是設(shè)計的共同責任。無裝飾設(shè)計作為一種客觀的形式，其獨特的審美價值和曲高而和者眾的特點是極具優(yōu)勢的，但要真正做到設(shè)計的理性和創(chuàng)意的浪漫相結(jié)合，就需要開拓嶄新的視覺觀念及表現(xiàn)形式，把平凡的視覺元素升華成充滿無限創(chuàng)意的視覺語言，并從中尋找出那些富有哲學意味和審美情趣的內(nèi)涵來。無裝飾設(shè)計作為一種樸素而又蘊藏著巨大潛能的設(shè)計能源，是與新觀念、新思維、新理念分不開的，加上電腦技術(shù)的普及與應(yīng)用，傳統(tǒng)的信息傳達方式和審美習慣也在發(fā)生著變化。文字藝術(shù)設(shè)計展示在我們面前的種類非常繁多，風格更是千變?nèi)f化。在一些包裝作品中，可以沒有圖案形象，但不能失去文字信息，文字可以陳詞達意的作用在傳遞銷售的過程中是至關(guān)重要的，眾多優(yōu)良的設(shè)計都非常注重對文字的駕馭，單純利用文字作為設(shè)計語言，通過大小對比、疏密變化、虛實相間的安排來組織設(shè)計，顯然可以增強字符元素的信息活力和視覺沖擊力。

作為現(xiàn)代商品的包裝設(shè)計，人們?yōu)榱藢ふ液啙嵱行У囊曈X元素，除了依然遵循視覺規(guī)律之外。正在逐漸淡化設(shè)計中的裝飾意味。正如貢布里希在其著作《秩序感》中寫道；“裝飾的危險性在于，它使我們眼花繚亂而不加適當考慮就接受了...“因此，追求純粹文字符號個性化及版面構(gòu)成的多樣化是十分有效的，面臨著信息化、視覺化、藝術(shù)化的設(shè)計，尋找元素與元素之間的內(nèi)在聯(lián)系，對文字的語言與造型探求，運用點、線、面構(gòu)成的原理，采取多元化的處理手段，熟悉和掌握各類文字的個性特征，把握文字與文字的字距、行距等結(jié)構(gòu)組合。在視覺上形成強化定勢與風格定位，這一類型的設(shè)計無疑將是包裝設(shè)計中一道更加迷人的風景。

文字的圖形化與圖形的文字化設(shè)計，進一步渲染了文字設(shè)計的空間，給文字設(shè)計帶來無限的遐想。文字語意經(jīng)過有效的設(shè)計，更增強了創(chuàng)造的個性，豐富了原本作為符號來使用的價值，在易讀、易記的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出另外帶給人們的視覺舒適感和愉悅感，使文字的述求感更加快捷地映人人們的眼簾。蒼白而單調(diào)的符號形象變得情趣化、視覺化，強化了語言效果，提升了設(shè)計內(nèi)容與品質(zhì)，豐富了表現(xiàn)力與沖擊力。例日本威士忌酒包裝設(shè)計，整版采用文字元素構(gòu)成，超大的手寫書體突出了牌名形象，細密的輔助文字整齊排列，較好地襯托著主體形象,形成疏與密、大與小的強烈對比。充分體現(xiàn)了該酒品質(zhì)的高雅與設(shè)計的卓爾不群．其間一些細微的文字排列更顯設(shè)計的獨特匠心，僅是外在的包裝就令人看后回味無窮，這類以少勝多的無裝飾設(shè)計還有很多。眾所周知，現(xiàn)代設(shè)計的風格多樣化己是日新月異，然而所追求的境界似乎相近，都在充分考慮人的視覺規(guī)律的基礎(chǔ)上，尋找那些最潔簡而有效的方法。研究它，實際上就是研究設(shè)計的民族文化與世界文化在信息化時代相互交融。從廣義的角度來看，文字是一種文化的載體，它是通過象形和表意來傳遞信息的，而在不同的歷史時期和不同的文化背景下，文字呈現(xiàn)出不同的特征。如，漢字的書體，字體造型極富變化，筆墨極富韻味；金文的渾樸圓潤；漢隸的古樸端莊；行草的自由飄逸；楷書的方正穩(wěn)重，加之現(xiàn)代書藝在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，合理運用藝術(shù)中的夸張變形的手法進行文字與文字、文字與策劃、策劃與策劃之間的穿插、呼應(yīng)、組合構(gòu)成，體現(xiàn)出嶄新的視覺效果。又如拉丁文字，其特征是以單純的幾何形與簡煉的筆畫構(gòu)成的，經(jīng)過字體的演變與分化，形成眾多風格，它們的功能、形式、審美不斷演化，滲透在信息化、數(shù)字化的視覺設(shè)計中，充滿著強烈的富有情趣和藝術(shù)感染力的設(shè)計語言，成為包裝設(shè)計中無裝飾設(shè)計最有價值的內(nèi)容。

探求無裝飾的包裝設(shè)計，首先要把握文字的屬性與視覺規(guī)律，這是基本原則，靈活運用文字元素的可塑性與多變性，結(jié)合文字語意，把文字的個性，文字傳遞與文字的時空變化有機地融為一體，是體現(xiàn)無裝飾設(shè)計的真實所在。探索設(shè)計的意義，就是了解和解決問題，單純、快捷的方式是我們苦于追求的。文字是人類進步的主要工具，它記載著人類社會發(fā)展的整個過程，人們也在不斷更新，創(chuàng)造著文字，使它在溝通人與人的情感與交流的同時，被賦予美感和視覺上的愉悅，隨著對文字自身的潛能在視覺設(shè)計上功能的不斷挖掘，形式與手法將更加豐富，這一古老而極富生命力的視覺元素在包裝設(shè)計中將綻放更加迷人的色彩。

包裝設(shè)計原則--目 理 好

包裝是指用于盛放貨品的容器及其包扎物。包裝不僅具有充當產(chǎn)品保護的功能，還具有積極的促銷作用，要使包裝起到后一種作用，在包裝設(shè)計上就要遵循日本學者伊吹卓提出的“目、理、好”原則。

“目”即醒目。

包裝要起到促銷的作用，首先要能引起消費者的注意，因為只有引起消費者注意的商品才有被購買的可能。因此，包裝要使用新穎別致的造型，鮮艷奪目的色彩，美觀精巧的圖案，各有特點的材質(zhì)，使包裝能達到醒目的效果，使消費者看一眼就產(chǎn)生強烈的興趣。

造型奇特、新穎，最能吸引消費者的注意力。比如酒瓶造型，一般能夠引發(fā)消費者的好感與興趣。

圖案是與色彩相結(jié)合而起的作用。一般來說，包裝的圖案要以襯托品牌商標為主，充分顯示品牌商標的特征，使消費者從商標和整體包裝的圖案上立即能識別某廠的產(chǎn)品，特別是名牌產(chǎn)品與名牌商店，商標的醒目能立即起到招攬消費者的作用。

包裝的材質(zhì)變化同樣引起人們的注意?！袄怼奔蠢斫?。

成功的包裝不僅要通過造型、色彩、圖案、材質(zhì)的使用引起消費者對產(chǎn)品的注意與興趣，還要使消費者通過包裝了解產(chǎn)品。因為人們購買的目的并不是包裝，而是包裝內(nèi)的產(chǎn)品。

準確傳達產(chǎn)品信息的最有效的方法是真實地傳達產(chǎn)品的形象。它或采用全透明包裝；或在包裝容器上開窗展示產(chǎn)品；或在包裝上繪制產(chǎn)品圖形；或作簡潔的文字說明；或印刷彩色的產(chǎn)品照片等等。

準確地傳達產(chǎn)品信息也要求包裝的檔次與產(chǎn)品的檔次相適應(yīng)，掩蓋或夸大產(chǎn)品的質(zhì)量、功能等都是失敗的包裝。根據(jù)國內(nèi)外市場的成功經(jīng)驗，對高收入者使用的高檔日用消費品的包裝多采用單純、清晰的畫面、柔和、淡雅的色彩及上等的材質(zhì)原料，對低收入者使用的低檔日用消費品，則多采用明顯、鮮艷的色彩與畫面，再用“經(jīng)濟實惠”之詞加以表示，這都是為了使產(chǎn)品信息準確地傳達給消費者，使消費者理解。

準確地傳達產(chǎn)品信息還要求包裝所用的造型、色彩、圖案等等不違背人們的習慣，致使理解錯誤。如包裝色彩的運用有這樣的經(jīng)驗：黃油不用黃色的包裝設(shè)計而用其他色彩就滯銷；咖啡用藍色包裝同樣賣不出去。因為人們長期以來已經(jīng)對某些顏色表示的產(chǎn)品內(nèi)容有了比較固定的理解，這些顏色也可稱為商品形象色。商品形象色有的來自商品本身，茶色代表著茶、桃色代表著桃、橙色代表著橙、黃色代表著黃油和蛋黃醬、綠色代表著蔬菜、咖啡色就是取自于咖啡，是一種心理定勢，比如顏色與味道的關(guān)系，日本市場學家作過一些測試，請消費者看兩種咖喱的包裝盒分辨帶甜味的和帶辣味的咖喱，甜味型的咖喱，70%的人看著它紅色的包裝盒認為它是帶辣味的。而甜味型咖喱的包裝盒黃顏色，被大多數(shù)認為，顯然，它包裝為人們所理解，它肯定比紅盒甜味型咖喱暢銷，事實如此，而一種辣味型咖喱包裝盒暖和的紅黑色包裝設(shè)計，上市非常暢銷，這表明紅黑設(shè)計很高明地表達了帶有辣味的意思，并被消費者所理解，商品形象色并不復雜深奧，一般消費者都可以極自然地理解它。

“好”即好感。

也就是說，包裝的造型、色彩、圖案、材質(zhì)要能引起人喜愛的情感，因為人的喜愛厭惡對購買沖動起著極為重要的作用。好感來自兩個方面：首先是實用方面，即包裝能否滿足消費者的各方面需求，為消費者提供方便，這涉及到包裝的大小、多少、精美等方面，同樣的護膚霜，可以是大瓶裝，也可以用小盒裝，消費者可以根據(jù)自己的習慣選擇，同樣的產(chǎn)品包裝精美的容易被人選作禮品，包裝差一點的只能自己使用，當產(chǎn)品的包裝提供了方便時，自然會引起消費者的好感。其次，好感還直接來自對包裝的造型、色彩、圖案、材質(zhì)的感覺，這是一種綜合性的心理效應(yīng)，與個人以及個人所處的環(huán)境有密切的關(guān)系。以色彩來說，各人有各人自己喜愛和討厭的顏色，但也有共同點，比如女性大部分都喜愛白色與紅色、粉紅色，它們被稱為女性色，女性用品的包裝使用女性色就能引起女士們的喜愛；而男性喜愛莊重嚴肅的黑色，黑色又稱男性色，男性專用品的包裝用黑色能得到男士的青睞。各個民族又有不同的喜愛色，人稱民族色，美國人喜歡黃色，使用黃色包裝的商品都暢銷，這種民族喜愛的心理也是相對的，變化的。我們只是強調(diào)喜惡的感情能左右購買行為，因此產(chǎn)品的包裝造型、色彩、圖案等等都要使用能引起人喜愛的種類，這需要通過各種市場調(diào)查和心理測試來尋找，這種喜歡的情感又是與人的審美標準相關(guān)聯(lián)的。

現(xiàn)代包裝設(shè)計--實用美學

現(xiàn)代包裝設(shè)計的形式，不是純藝術(shù)的處理。與一般純藝術(shù)相比，其構(gòu)成因素相互間的統(tǒng)一與變化關(guān)系是相通的。但作為實用美術(shù)的包裝設(shè)計，又有自己特定的適應(yīng)性和多樣性的表現(xiàn)手段。

在設(shè)計時，一般應(yīng)注意以下幾點： 注意形式與功能和材料的結(jié)合

包裝設(shè)計的立體造型與各展示面的平處理，必須與功能，材料相結(jié)合。形式首先應(yīng)適應(yīng)內(nèi)容物保護性，使用性的要求，同時還注意形式變化與所選用材料的理化性質(zhì)相結(jié)合。應(yīng)當防止在設(shè)計中自覺地陷入到盲目的形式游戲中去，為形式而形式。不恰當?shù)剡\用形式，反而會削弱形式的力量，甚至產(chǎn)生相反的作用。

注意商品信息的傳達

包裝的裝滿處理，可以說是對內(nèi)容物的廣告宣傳。在設(shè)計中要注意包裝的傳達功能，必須明了而準確地傳達商品內(nèi)容與商品特色。如果手帕的包裝被人誤認為是襪子的包裝，那么裝潢形式再美、再新穎，也是失敗的。

形式處理當然有美與不美的區(qū)別，很難想象一件沒有形式美感的包裝會具有吸引力，但是，這種美的表現(xiàn)首先應(yīng)該來自于對商品美的表現(xiàn)與開發(fā)?；瘖y用品和五金用品各有其美；桔子汁是美的，墨汁同樣有它美的地方；一個電子計算器的科學美和一件新穎女裝的裝飾美。這些都可成為包裝形式美開的資源。各種商品的造型美、結(jié)構(gòu)美、材質(zhì)美都可以在包裝形式美處理中得到表現(xiàn)和發(fā)揮，這是包裝形式美處理重要依據(jù)。

注意消費對象的不同審美認識

包裝形式的獨特性不能離開消費對象的一般認識。美與不美是指人的感受而言、帶有人的主觀因素。不同年齡、不同性別、不同文化、不同職業(yè)、不同民族、不同國家和同地區(qū)的人往往有不同的審美認識審美趣味。小孩的玩具的包裝形式與老年人用品的包裝形式，男性用品的包裝形式與女性用品的包裝形式，都必須會有很大的區(qū)別 由于職業(yè)、文化等的區(qū)別，有人喜歡鮮艷的色調(diào)，有的喜歡樸素的色調(diào)。同樣是紫色，有人感到華貴，有的人感到神秘?？梢?，不能要求一般包裝形式適應(yīng)于社會所有的人，設(shè)計要針對具體的消費的共性認識來處理。

注意審美變化的時間性

所謂時間性是指時代、年化、季節(jié)和特定的一段時間的廣泛含義。人們的審美口味往往隨著時間的變遷而有所變化，設(shè)計師不能不對些十分敏感。

時間的變化帶到審美的變化常有一定的相反特征，一個階段流行的審美標準在下一階段中走向反面，這種屢見不鮮。從時代的發(fā)展變化對審美的影響來看，這一點很重要。過去講究均衡、和諧的格調(diào)。今天更向于對力感、動感，強烈而富有變化?，F(xiàn)代設(shè)計中講求破除規(guī)矩、平板的格式，講求富有獨創(chuàng)性的、生氣勃勃的審美感已經(jīng)成為一種潮流。以往繁瑣的“雕龍刻鳳”與“羅可可”的風格已被現(xiàn)代設(shè)計中簡潔、明快的格調(diào)取代。特別是一些時間性很強的商品，如冬季用品、節(jié)日用品、紀念用品、化妝用品等，對包裝提出了更加具體的時間性要求，在形式處理上不能不具體對待。

注意審美變化的地方性

不同地方不同的審美風俗。日本人不愛荷花，但在中國的民間藝術(shù)中有形形色色的荷花形象；我國民間習慣把貓頭鷹看作不祥之物，而在歐洲一些國家都視它為智慧的象征；我國常以黃色作為富貴的色彩，而伊斯蘭地區(qū)卻把黃色作為死之色；藍色在埃及往往是被用來形容惡魔的色彩；紅三色在捷克是種有毒的標記；綠三色在土耳其是一種記號等，這些都是一些不同地方習慣。我國地域遼闊，東、南、西、北、中，城與農(nóng)村、沿海與內(nèi)地，少數(shù)民族與漢族地區(qū)等，對形式美的感覺都有所不同。因此，包裝設(shè)計要好地適應(yīng)于不同地方消費者的選擇與接受對象，就要進行相應(yīng)的調(diào)查研究。

特別是一些產(chǎn)品本身具有濃厚的地方特色，其包裝設(shè)計就應(yīng)注意這種地方特性的表現(xiàn)。例如：蘇杭的龍井，紹興花雕酒，景德鎮(zhèn)的陶瓷、北京的宮遷糕點，以及我國的中草藥、筷子、文房四寶等等，在包裝設(shè)計的形式處理上就更應(yīng)充分體現(xiàn)地方風味和民族特色。

注意同類商品包裝形式的比較性

注意同類商品包裝設(shè)計的比較性，這是包裝設(shè)計的重要一環(huán)。設(shè)計應(yīng)當在以上所述幾點的基礎(chǔ)上鮮明地強調(diào)與眾不同，別出心裁，力求設(shè)計出新穎、具有獨特個性的特色包裝。

從世界包裝的趨勢來看，三四十年代趨向于均齊、繁瑣裝飾效果，五六十年代趨于單純，樸素的風格。70年代至90年代出現(xiàn)了新的發(fā)展勢頭，裝潢形式在簡潔、明快的基礎(chǔ)上更注重富有變化，強調(diào)響亮的廣告性表現(xiàn)。

不言而喻，包裝設(shè)計作為產(chǎn)品的推銷手段，必須注意設(shè)計的競爭性而求新求變。至于某些產(chǎn)品的包裝傳統(tǒng)式樣不作突變性改革，也正為了維護它一定的銷售穩(wěn)定性，一旦這種穩(wěn)定性出現(xiàn)動搖，就要進行及時更新。因此，包裝的形式處理應(yīng)當注意到與同類設(shè)計的比較而加以顯著的區(qū)別。

注意形式手段的多樣性

我們在觀賞一件包裝設(shè)計作品時，并不簡單的視覺接受，而必須伴隨視覺傳達產(chǎn)生定的心理反應(yīng)，這種心理叫起，如“生動”、“高貴”、“精致”等。首先取決于被觀賞對象的客觀狀況，這種狀況不僅是圖形與彩，它還包括立體形狀、材質(zhì)肌理、結(jié)構(gòu)樣式、加工工藝等，這些多方面的因素共同構(gòu)成了一件包裝設(shè)計的視覺感染力。如果其中有一方面搞得不好，就會削弱這種感染力。因此，為達到裝潢美、形態(tài)美、結(jié)構(gòu)美、材質(zhì)美、工藝美的多樣性表現(xiàn)，就要求設(shè)計師要有多種形式處理手段，具有一定有關(guān)材料與工術(shù)的知識，并力求即時了解新的信息。

分辨率和定尺寸

分辨率和定尺寸這兩個問題幾乎比與掃描和輸入有關(guān)的其它任何內(nèi)容更容易引起混淆。分辨率在數(shù)字化圖象中起什么作用？掃描原圖時應(yīng)選用什么樣的輸入分辨率？多高的分辨率才足以保證高質(zhì)量的輸出和什么樣的分辨率才不至于太高？什么時候重定圖像尺寸最合適和采用何種方法重定圖像尺寸最好？究竟什么是分辨率？等等。

什么是分辨率？

如果在數(shù)字成像領(lǐng)域內(nèi)的各種術(shù)語都看作演員，那么在通用性方面，”分辨率“可以獲得奧斯卡獎。不管分辨率的”打扮“和”角色"是什么，它的一個最基本的事實就是總是用它來說明數(shù)字信息的數(shù)量或密度，因而任何有關(guān)分辨率的討論都離不開與像素和網(wǎng)格特性的聯(lián)系，而像素與網(wǎng)格是掃描設(shè)備或輸出設(shè)備再現(xiàn)光柵圖像的基礎(chǔ)成份?，F(xiàn)在，讓我們將分辨率放在數(shù)字成像這一個大環(huán)境中來討論像素的屬性。

象素的屬性

原始的灰度或彩色照片都具有連續(xù)的色調(diào)，即在相鄰的顏色或陰影之間是平穩(wěn)過渡的，可是計算機并不能理解任何連續(xù)的東西，信息被分成可以進行處理的獨立單元，象素（圖形元素）就是可以用來度量圖像數(shù)據(jù)的最小的單元。所有數(shù)字圖像復現(xiàn)的復雜性就在于使用這些單獨的、不連續(xù)的小元素去仿真連續(xù)的色調(diào)。在光柵圖像中的每一個象素有四個基本特性：大小、色調(diào)、色深度和位置，這四個屬性都有助于從不同的角度定義分辨率。

象素尺寸

同一幅圖像中的所有象素的尺寸都是一致的。一開始，象素的尺寸是由掃描圖像時，即用數(shù)字化方法捕獲圖像時使用的分辨率確定的，例如，600ppi掃描分辨率就表示每個象素只是六百分之一英寸。輸入分辨率越高，象素就越小，這就意味著每個度量單元具有較多的信息和潛在的細節(jié)，色調(diào)看起來就比較連續(xù)；分辨率越低，就意味著象素越大，每個度量單元的細節(jié)就越小，因而看起來有些粗糙。一幅圖像中的象素尺寸和數(shù)量組合在一起就確定了它所包含的信息總數(shù)。在生產(chǎn)過程中的任何時候，只要改變分辨率就可改變象素的大小，如果你的輸出用來印刷，那么修改分辨率就自動地改變了印刷品的尺寸。

顏色或色調(diào)

描儀或無膠片照相機將一個顏色或灰度值賦予圖像中的每一個象素，當象素很小，而且相鄰象素的顏色或色調(diào)變化很小時，就會造成一種連續(xù)色調(diào)的幻覺。使用具有低噪聲系數(shù)和寬動態(tài)范圍的設(shè)備掃描的圖像會呈現(xiàn)一種非常自然的連續(xù)色調(diào)，這是因為它們包括了從亮到暗特別寬的色調(diào)范圍。提示：圖像中的細節(jié)是象素尺寸和色調(diào)范圍的函數(shù)，象素尺寸直接與分辨率相關(guān)，而色調(diào)范圍是由掃描設(shè)備的動態(tài)范圍確定的。

色深度

一個單獨的象素只能賦予它一個值，而且正是數(shù)字化設(shè)備的位深度或色深度確定了有多少種潛在的顏色或色調(diào)可以用來賦值。每增加一位雖然可以增加相鄰顏色和色調(diào)之間過渡的平穩(wěn)性，但卻要求更多的文件存儲空間。

象素位置

一幅光柵圖像僅僅是一個包括很多單個象素的網(wǎng)格，每個象素在網(wǎng)格內(nèi)都有一個可定義的水平和垂直位置。在大多數(shù)主要的圖像編輯程序中，只要圖上移動一種稱為滴管（Eyedropper）的工具，就可獲取任何一個象素的坐標位置。網(wǎng)格的物理尺寸由象素的總數(shù)和分辨率確定，它又去確定各象素的相對位置 綠色環(huán)保包裝的構(gòu)圖設(shè)計方法

構(gòu)圖是將商品包裝展示面的商標、圖形、文字、色彩和一些符號組合排列在一起，構(gòu)成一個完整畫面的過程。在構(gòu)圖要素方面，應(yīng)多強調(diào)綠色環(huán)保方面的信息，使其成為一種設(shè)計主流。

一、商標設(shè)計

商標設(shè)計因其圖形高度簡潔、寓意豐富和在商業(yè)中具有舉足輕重的作用而受到設(shè)計界和企業(yè)界的高度重視。在商標設(shè)計過程中，應(yīng)綜合考慮企業(yè)、產(chǎn)品、技術(shù)、環(huán)境等多種因素，并對這些因素進行分析。商標的特點是由其功能、形式?jīng)Q定的。它要將豐富的信息以更簡潔。更概括的形式，在相對較小的空間里表現(xiàn)出來，同時保證觀察者能夠在較短的時間內(nèi)理解其內(nèi)在含義。商標一般分為文字商標、圖形商標和組合商標3種。商標設(shè)計需要考慮如下要點。

1、商標在包裝上所占的版面應(yīng)足夠大，所處的位置應(yīng)當十分明顯。

2、商標應(yīng)具有原創(chuàng)的意念與造型。

3、要遵循《商標法》的相關(guān)條款。

4、商標要具有獨特的個性，容易使公眾識別及記憶，并能留下深刻的印象。

5、商標要有時代感。

6、商標還必須具備時間性性和實用性。

二、圖形設(shè)計

圖形作為設(shè)計的語言，就是要把內(nèi)在和外在的構(gòu)成因素，以視覺形象的形式傳達給消費者。內(nèi)容和形式的辯證統(tǒng)一是圖形設(shè)計應(yīng)遵循的普遍規(guī)律，在設(shè)計過程中，根據(jù)圖形內(nèi)容的需要，選擇相應(yīng)的圖形表現(xiàn)技法，使圖形設(shè)計達到形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。

圖形設(shè)計需要考慮如下要點。

1、要富有民族文化特色，圖形可以傳達一定的意念，對不同地區(qū)、國家、民族的不同風俗習慣應(yīng)加以注意。

2、圖形設(shè)計必須抓住主要特征，注意關(guān)鍵部位酌細節(jié)。

3、圖形要具備鮮明而獨特的視覺效果，做到簡潔而有變化，復雜而不煩瑣；簡而生動、豐富，繁而單純、完美。

4、注意適應(yīng)不同性別、年齡的消費對象。

三、色彩設(shè)計

色彩是遠觀包裝獲得的第一視覺感受。調(diào)查表明，顧客對商品的感覺首先是色，其次才是形，顧客在最初接觸商品的20秒內(nèi)，色彩反饋為80％，形體反饋為?20%。另一個法則也表明，購物者觀察每一種商品的時間在0．25秒左右，這0．25秒的一瞥決定了消費者是否會從無意轉(zhuǎn)向有意，進而產(chǎn)生好奇和購買欲望。所以，商品包裝必須以“色”奪人。

不同的商品有不同的特點與屬性。設(shè)計者要研究消費者的習慣、愛好以及國際、國內(nèi)流行色的變化趨勢，并不斷增強色彩的社會學和消費者心理學意識。色彩設(shè)計應(yīng)滿足以下幾點要求。別性。內(nèi)容。調(diào)一致。

四、文字設(shè)計

商品包裝上的牌號、品名、說明文字、廣告文字以及生產(chǎn)廠家，公司或經(jīng)銷單位等文字信息，反映了包裝的本質(zhì)內(nèi)容。設(shè)計包裝時，必須把這些文字作為包裝整體設(shè)計的一部分來統(tǒng)籌考慮。

包裝上的文字設(shè)計要點如下。

1、文字內(nèi)容簡明。真實、生動、易讀、易記。

2、文字設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)包裝內(nèi)容物的屬性特色。

3、文字的編排與包裝的整體設(shè)計風格應(yīng)和諧。

4、文字設(shè)計應(yīng)富有時代感別性和地域性。

五、符號設(shè)計除以上4要素外，包裝構(gòu)圖還要使用一些其他符號。有的是關(guān)于運輸?shù)?，如防潮，防震，防倒置、防水等各種儲運標志；有的是關(guān)于使用安全的，如安全標記；有的是關(guān)于商品類別的，如綠色環(huán)境標志、可回收標志等：還有方便商品識別流通的，如條形碼等。

符號設(shè)計可從以下幾方面考慮。

1、印刷尺寸要符合國家標準，如條形碼印刷時，應(yīng)在基本尺寸(37.29mmx26.26mm)放大或縮小0.80-2.09倍的范圍內(nèi)變化。

2、各種符號的顏色要符合國家標準，而且要與整體設(shè)計風格一致。

3、針對不同的包裝，各種符號的位置也不盡相同，要查閱相關(guān)資料，做到萬無一失。

4、商品包裝的色彩能被它的消費層所接受。

5、色彩設(shè)計要符合不同銷售地區(qū)對色彩的愛好、習慣。

6、色彩設(shè)計要與所用包裝材料的肌理和質(zhì)地相一致。

第二篇：淺談餐飲企業(yè)標志設(shè)計的色彩運用

淺談餐飲企業(yè)標志設(shè)計的色彩運用

摘要

色彩是一種能夠充分調(diào)動人的感知能力的情感語言。很多時候，不同的色彩進行搭配會給人們帶來不同的視覺感受，進而影響到人們的心理感受。在我們周圍的生活中，色彩不是單調(diào)的單一的。在不同的地方、位置我們要對色彩進行合適的搭配，以此來營造出不同的情景和氛圍，好的色彩搭配是會讓人們感受到一種藝術(shù)上的享受。而隨著現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，餐飲業(yè)逐漸發(fā)展壯大，市場上餐飲企業(yè)如雨后春筍般涌現(xiàn)。面對異軍突起的餐飲企業(yè)，每個企業(yè)想要在市場上占據(jù)一席之地，具有強大影響力和競爭力，一個獨具特色的餐飲標志會起到十分重要的作用。而想要在餐飲企業(yè)標志上做出精心的設(shè)計，顏色的運用和搭配就必不可少。本文就餐飲企業(yè)標志設(shè)計的色彩運用對餐飲企業(yè)的重要影響做簡單闡述，力求使餐飲企業(yè)在激烈的市場競爭中能夠獨居鰲頭，走入邁向成功的第一步。

ABSTRACT Color is a kind of emotional language that can fully mobilize people's perception.Most of the time, different colors will give people different visual experience, and then affect people's psychological feelings.In our lives, the color is not monotonous single.In different places, we have to match the right color, in order to create a different scene and atmosphere, good color collocation is to make people feel a kind of artistic enjoyment.With the continuous development of modernization, the food and beverage industry has gradually developed, the market of food and beverage companies springing up.Faced with the sudden emergence of catering enterprises, each enterprise wants to occupy a place in the market, has a strong influence and competitiveness, a unique restaurant logo will play a very important role.And want to make a careful design in the restaurant logo, the use of color and collocation is essential.The catering company logo design color using an important influence on the catering enterprises to do a simple exposition, and strive to make the catering enterprises to Ao alone in the fierce market competition, into the first step towards success.關(guān)鍵詞：色彩

標志設(shè)計

標志色彩運用

引言：伴隨著社會生產(chǎn)水平的提高，人們的物質(zhì)文化需要日益增長，在飲食文化上更是不斷提高了品味和水準。而餐飲企業(yè)的標志會直接影響到人們的選擇，間接的影響到一個企業(yè)的成敗。企業(yè)標志琳瑯滿目，消費者在做出選擇的時候有可能挑花了眼。標志作為人類藝術(shù)化的產(chǎn)物，是創(chuàng)造性思維活動的視覺展現(xiàn)，它以精練的內(nèi)涵，簡潔完美的形態(tài)，來獲得最佳的視覺效果。一個餐飲企業(yè)想要在眾多的餐飲標志中脫穎而出，被消費者欣賞接受進而選擇，需要我們在標志色彩上做做功夫。在做出選擇時，吸引消費者注意力的第一視覺要素就是色彩。換句話說，色彩具有獨特的魅力搶占先聲奪人的地位。在餐飲企業(yè)標志上色彩的巧妙運用，會使得消費者加深對這家企業(yè)的認知和記憶進而對其作出選擇，如果運用的恰到好處，還會加深消費者的喜愛程度，在以后的消費過程中會進一步選擇甚至會影響到很多潛在的消費者。所以，餐飲企業(yè)標志的色彩運用需要設(shè)計者不斷進行研究和熟練掌握相關(guān)運用技巧，以期達到應(yīng)有的效果。

一、餐飲企業(yè)標志設(shè)計的色彩運用對比概述

我們都知道，標志的三大要素是文字、圖形和色彩。而在這三大要素中，色彩是最能沖擊視覺的一項要素。餐飲企業(yè)最重要的是將食品賣出去，所以更需要吸引消費者的眼球，下面，我先來簡單說明一下在標志設(shè)計上色彩運用的對比。

1、色相對比

色相指的是色彩所呈現(xiàn)出的相貌。色相對比是建立在不同的色相差別基礎(chǔ)上的配色組合方式。高純度的色相對比效果更顯華麗、明亮、活潑，容易讓人興奮，情緒激動，注意力集中，反之則弱。所以在餐飲企業(yè)標志上，應(yīng)該盡量使用顏色對比明顯，外放華麗的色相對比，這容易使人一眼看到，記憶明顯，具有強烈的心理感受。而這樣的色相對比運用得當，會迎合消費者的品味，促使消費者迅速做出選擇。

2、純度對比

純度對比是指因純度差別而形成的對比，是指飽和的純色與含有黑、白、灰的濁色的對比。純度對比可以是純色與含灰的色彩的對比，也可以是各種不同色彩傾向的灰色間的對比，還可以是純色之間的對比。強烈的純度對比會對人們的生理和心理產(chǎn)生刺激。在餐飲企業(yè)標志上，強烈而明快的純度對比可以突出餐飲企業(yè)的獨特風味。所以在餐飲企業(yè)標志的設(shè)計上，我們對于那些快餐品牌，應(yīng)該運用紅色，藍色，綠色等鮮明的顏色為基調(diào)，運用色相上的強烈對比，使人充分感受到該企業(yè)的人文情懷，感受到實物的新鮮美味，并且在運用顏色上，一定要以消費者為中心，迎合消費者的需要。而在那些咖啡屋音樂吧等，則可以運用純度對比相對較弱的色彩，給人一種清新淡雅的感覺。在休息休閑的時候進行選擇這樣的場所。

3、明度對比

明度對比是色彩的明暗程度的對比，也稱色彩的黑白度對比。明度對比是色彩構(gòu)成的最重要的因素，色彩的層次與空間關(guān)系主要依靠色彩的明度對比來表現(xiàn)。只有色 相的對比而無明度對比，圖案的輪廓形狀難以辨認；只有純度的對比而無明度的對比，圖案的輪廓形狀更難辨認。據(jù)日本大智浩的估計，色彩明度對比的力量要比純度大三倍。

明度對比會直接影響消費者的心理感受。明度的強弱對比會反應(yīng)出餐飲企業(yè)的口感是濃，是淡以及不同味覺的刺激程度。所以那些以口感清爽為主的餐飲企業(yè)和口感辛辣的餐飲企業(yè)，在設(shè)計企業(yè)標志的時候就要運用好顏色以讓消費者做出正確的選擇。

據(jù)史料記載，我國最早的標志，是北宋時期濟南一家姓劉的針鋪店，該店是用石兔作為標志的，標志用銅版印刷，近似方形，中間還繪有白兔搗藥圖。而穿越千年的現(xiàn)代的我們，身邊到處充斥著各種各樣的標志，而標志的色彩更不只是老祖先們的那種“白紙黑字”，色彩之多更是令我們目不暇接。

色彩信息傳播的速度比點、線、面對人的視覺沖擊力更強更快，它以每秒30萬公里的光速傳入人的眼睛，是一種先聲奪人的廣告語，因此標志要想在視覺上達到這種效果就要求設(shè)計者對色彩有一定的駕馭能力。

一、色彩在標志設(shè)計中的視覺識別定位

因為看見，所以有了色彩。色彩在這個世界之中扮演著重要角色，它能通過自身的物理屬性和人們?nèi)藶榈馗郊拥母鞣N思想情感傳遞各種有效信息。我們常說“遠看色，近看花”，就是指，“在遠處我們看到的只是事物的顏色，而在近處才能看清事物本身”。由此可見，色彩本身便具有高度的識別性。如能在標志設(shè)計中巧妙利用色彩的這一特性，不僅能夠加強標志的視覺沖擊力，而且在塑造產(chǎn)品形象方面更能突出其強烈的誘目性和辨認性，同時增加消費者認知企業(yè)形象和產(chǎn)品的能力和記憶力。在我們身邊，色彩在標志中成功應(yīng)用的例子可信手拈來，例如：世界著名品牌可口可樂的標志所用的紅色，洋溢著青春、健康、歡樂、向上的氣息；而麥當勞標志的橙色，則傳遞著溫暖、活潑、朝 2 氣；中國郵政標志的橄攬綠，則彰顯出安全、準確、便捷的企業(yè)形象；Intel標志的藍色，則讓人有科技、寧靜、深遠的感覺。

單色高純度的色彩更容易凝聚人們的視線，這一點在交通指示燈和交通導向的標志牌上都有著充分體現(xiàn)。像我們所熟悉的紅、黃、綠信號標志燈的設(shè)計, 紅色的信號表示禁止通行,黃色的信號表示警示注意, 綠色的信號則是通行,因此，我們只需具備簡單的交通常識, 就可以在繁忙擁擠的十字路口安全通行。另外，在交通導向的標志牌設(shè)計中,國際化的通用標準是高速公路的導向標志的標準用色為綠色底子白色文字,普通公路導向標志的標準用色為藍色底子白色文字,在兩種道路上警告標志和禁止標志的識別用色則與交通指示燈中的識別用色相同，分別為黃色和紅色。藍底白字與綠底白字的組合識別用色的交通導向標志,成功證明了人們對于高純度的暖色長時間的識別會疲勞,而對于高純度的冷色長時間的識別不會疲勞的視覺生理的特性。這一特性在交通導向標志設(shè)計中的合理應(yīng)用，使得交通行駛中的司機長時間不會疲勞,加上標志本身的醒目度非常高,因此增加了交通行駛中的安全系數(shù),減少了事故的發(fā)生。

更有心理學研究表明人在觀察物體時，最初的幾秒內(nèi)色彩感覺占80%，而形體感覺占20%；兩分鐘后分別占60%，40%，五分鐘后則是50%，50%，由上述可見，色彩本身就具有高度的奪目性，再加上其不同組合給人們不同的視覺識別特性，如能在標志設(shè)計中巧妙運用，會使得標志本身的功能表現(xiàn)的更加淋漓盡致。所以，色彩在標志設(shè)計中，有著文字和圖形所無法比擬的視覺識別定位。

二、色彩在標志設(shè)計中的應(yīng)用規(guī)律

由于色彩本身的千變?nèi)f化，如再把不同的色彩進行組合，則色彩的種類會數(shù)不勝數(shù)，那么我們在標志設(shè)計中該如何地選擇合理有用的色彩呢？

首先，我們可以根據(jù)色彩的物理屬性選擇標志色彩。色彩因為波長的不同決定了其物理特性，給人以不同的視覺感受。一般而言，餐飲業(yè)、服務(wù)業(yè)更多地選擇暖色系色彩，因為此類色彩較易突出食品的美味和服務(wù)的熱情；而高科技行業(yè)，如電子產(chǎn)業(yè)，則更益選擇冷色系色彩，因為此類色彩可以表達出電子產(chǎn)品的高質(zhì)量，高性能，會讓顧客備感信賴。其次，可以根據(jù)不同年齡選擇標志色彩。幼兒期的嬰兒對純紅色、純黃色比較敏感；兒童期喜歡紅色、綠色、黃色、藍色等純色，這一點可以從幼兒園和兒童游樂場中找到答案；青年時期則喜歡紅色、藍色、綠色，因為此時正處于人生朝氣蓬勃時期，有激情，敢挑戰(zhàn)；中年時期的人們更偏愛綠色、茶色、紫色、藍色等這些能使心境平和的彩。然后，可以根據(jù)色彩的輕重選擇標志色彩。色彩本身沒有輕重之分，是人們在周遭環(huán)境的影響下和光波差異上，心理上認為有些色彩比較輕，有些色彩比較重。因此，在標志設(shè)計中，要注意根據(jù)人們的思維習慣，給厚重感強的產(chǎn)品，如機械設(shè)備產(chǎn)品選用重色彩，而婦幼用品則要選用較輕的色彩。再者，可以根據(jù)產(chǎn)品的固有色選擇標志色彩。由于每一種產(chǎn)品的固有色各不相同，選擇固有色作為標志的色彩，能更直接、準確地傳遞出產(chǎn)品的信息。這一特性主要用于食品和飲料一類的標志設(shè)計中，如咖啡館就經(jīng)常選用咖啡色作為標志的色彩，茶葉包裝的標志也多用綠色作為標志的色彩。最后，還可以根據(jù)企業(yè)的品牌定位選擇標志色彩。為企業(yè)設(shè)計標志時要首先明白企業(yè)的品牌定位，進而設(shè)計出符合企業(yè)形象識別的標志，傳達出企業(yè)內(nèi)涵以獲得大眾認同。如科技類企業(yè)等創(chuàng)新性產(chǎn)業(yè)，品牌的定位必須具有先進性，未來性，給人以前所未有的，未知的科技感，在其標志設(shè)計中，我們需要選用金屬色；而零售業(yè)，食品業(yè)等快速消費品的企業(yè)，具有親和力則是品牌的定位，因此在其標志設(shè)計中，較適合選用溫暖，明亮的色彩，讓人極易產(chǎn)生親密感。

當然，色彩還有著其它多種規(guī)律，因此，這就需要我們看到色彩時多留心，多思考，使色彩的規(guī)律，潛移默化地植進我們的腦海里。久而久之，便擁有了較高的審美觀和較強的設(shè)計感，創(chuàng)作出更加出色的標志。

三、色彩在我們畢業(yè)設(shè)計標志中的應(yīng)用

我們組的畢業(yè)設(shè)計的主題是對樂貓商城的推廣，它主要是以經(jīng)營女性服飾、鞋子、化妝品和飾品等時尚女性用品的網(wǎng)絡(luò)商城。在設(shè)計之初，是對標志基本形象的推敲，所以，采用的只是單一的黑色。在基本形象確定后，我們分別開始了對標志色彩的反復斟酌。因為色彩運用的好壞直接決定了我們設(shè)計的標志是否成功，因此我依據(jù)色彩在標志設(shè)計中的視覺識別定位和色彩在標志設(shè)計中的應(yīng)用規(guī)律，對標志的色彩不斷地進行嘗試和搭配。上城，顧名思義，就是指銷售商品，某種意義上說是屬于服務(wù)業(yè)的，而且我們又以時尚為特色，所以我就把主要色彩定位在暖色調(diào)上，排除了冷色的應(yīng)用。但應(yīng)該用暖色 4 中的哪種顏色，是用單色還是多色，又成了阻礙我的一大難題。在不斷地嘗試和篩選后，最終確定了三個標志（見圖

1、圖

2、圖3）。由圖可以看出，這三個標志，我分別采用 了單色，雙色和多色，但它們的主題色都是熱情洋溢又不乏時尚的中國紅。三個標志哪個才是最好的，我便不得不從色彩的應(yīng)用規(guī)律來進行對比了。我首先考慮的是，根據(jù)年齡選擇色彩，既然是時尚女性用品，一般是輕熟女或成熟女性，年齡在16-40歲之間，所以，多色的運用（見圖3），顯得有點幼稚，孩子氣，這樣就只剩下單色和雙色了。剩下的兩個標志各有千秋，雙色中有冷色的補充，使標志整體不顯得輕飄。因為是服務(wù)業(yè)，也有對顧客的一諾千金在里面，所以應(yīng)該采用有重量的標志，讓顧客心理上有踏實感。但相較而言，單色更便于標志在不同場合中的擴展應(yīng)用，因此得出把兩個標志的優(yōu)點結(jié)合起來，即把中國紅的亮度降低，確定了標志的色彩為只有一種色彩的有點偏冷的紅色（見圖4）。圖4

四、結(jié)語

標志設(shè)計的色彩內(nèi)涵有著極強的思想性、超越性、擴張性和提煉性，它是一切視覺藝術(shù)展示的大舞臺，是一種包容萬象的精神存在。強調(diào)色彩的視覺識別，詮釋色彩的情感定位，都是為了展現(xiàn)標志所要傳達的特定信息，進而達到追求理念的極致張揚。無論是運用色彩的明度、純度和色相等形式結(jié)合的透氣性,多視角的趣味性,識別造型的獨特性,體量對比的沖突性或超越理智的組合性，如能合理把握，都能最終把標志設(shè)計提升到一個應(yīng)有的高度。參考文獻：

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第三篇：室內(nèi)設(shè)計中的色彩運用

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計對色彩的運用

不同的色彩給人不同的心理感受，也能營造不同的生活情調(diào)，這是毋庸置疑的。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，色彩變得越來越重要，被設(shè)計師越來越成熟的運用，營造出各式各樣色彩斑斕氛圍各異的室內(nèi)空間，不管是什么樣結(jié)構(gòu)的室內(nèi)，色彩都可以發(fā)揮最大程度的優(yōu)勢，表現(xiàn)出最讓人驚喜與滿意的空間感受。藝術(shù)心理學家認為，色彩直接訴諸人情感的體驗，它是一種情感語言，它所表達的是一種人類內(nèi)在生命中某些極為復雜的感受。梵高說：“沒有不好的顏色，只有不好的搭配。”而在最能體現(xiàn)人敏感,多情的特性并與人的生活息息相關(guān)的室內(nèi)設(shè)計中,色彩幾乎可被稱作是其“靈魂”。由于現(xiàn)代色彩學的發(fā)展，人們對色彩的認識不斷深入，對色彩功能的了解日益加深，使色彩在室內(nèi)設(shè)計中處于舉足輕重的地位。有經(jīng)驗的設(shè)計師十分注重色彩在室內(nèi)設(shè)計的作用，重視色彩對人的物理、心理和生理的作用。他們利用人們對色彩的視覺感受，來創(chuàng)造富有個性、層次、秩序與情調(diào)的環(huán)境，從而達到事半功倍的效果?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的風格及色彩潮流不再保守，不再墨守成規(guī)。與以往不同的是：在崇尚自然、環(huán)保的基礎(chǔ)上加入了更多“鮮”的元素，讓家居的時尚氣息更濃；在軟裝飾風靡市場的時候，為其注入更多動感的符號，讓家居的視覺觀感更清新、明快、充滿活力，為我們的新生活注入了更多時尚元素。

室內(nèi)設(shè)計的主要目的就是創(chuàng)造舒適美觀的室內(nèi)環(huán)境，滿足人們多元化的物質(zhì)和精神需求，確保人們在室內(nèi)的安全和身心健康，綜合處理人與環(huán)境,人際交往等多項關(guān)系，科學地了解人們的心理，生理特點和視覺感受對室內(nèi)設(shè)計的影響都是至關(guān)重要的。好的色彩是提升一個室內(nèi)設(shè)計的必然選擇，同時注重以人為本，科學合理的利用色彩給人們帶來的心理，物理，以及形式功能等美的要求，最大化的滿足人們對室內(nèi)空間的需求。關(guān)于室內(nèi)色彩

2.1 室內(nèi)色彩運用原則

2.1.1 力求整體統(tǒng)一

在室內(nèi)設(shè)計中色彩的和諧就如同音樂的節(jié)奏與和聲。在室內(nèi)環(huán)境中，各種色彩相互作用于空間中，和諧與對比是最根本的關(guān)系，如何恰如其分的處理這層關(guān)系是創(chuàng)造室內(nèi)空間氣氛的關(guān)鍵。色彩的調(diào)節(jié)意味著色彩的三要素——色相，明度和純度之間的靠近，從而產(chǎn)生一種統(tǒng)一感，但要避免過于平淡，沉悶與單調(diào)。因此，色彩的和諧應(yīng)表現(xiàn)為對比中的和諧，對比中的襯托（其中包括冷暖的對比，明暗對比，純度對比）。色彩的對比是指色彩明度與彩度的距離疏遠，在室內(nèi)裝飾過多的對比，則讓人眼花和不安，甚至帶來過分刺激感。為此掌握配色的原理，協(xié)調(diào)與對比的關(guān)系在此顯得尤為重要。繽紛的色彩給室內(nèi)設(shè)計增添了各種氣氛，和諧是控制，完善與加強這種氣氛的基本手段，一定要認真分析和諧與對比的關(guān)系，注重整體統(tǒng)一規(guī)律，才能使室內(nèi)色彩更富于詩般的意境與氣氛。

2.1.2 滿足空間需求

不同的空間有著不同的使用功能，色彩的設(shè)計也要隨之功能的差異而做相應(yīng)變化。室內(nèi)空間可以利用色彩的明暗度來創(chuàng)造氣氛。使用高明度色彩可獲光彩奪目的室內(nèi)空間氣氛；使用低明度的色彩和較暗的燈光來裝飾，則給予人一種“隱私性”和溫馨之感。室內(nèi)空間對人們的生活而言，往往具有一個長久性的概念，如辦公，居室等這些空間的色彩在某些方面直接影響人的生活，因此使用純度較低的各種灰色可以獲得一種安靜，柔和，舒適的空間氣氛。純度較高鮮艷的色彩則可獲得一種歡快，活潑與愉快的空間氣氛。因此在室內(nèi)設(shè)計中，色彩的選用及搭配能夠很好的詮釋出空間的功能需求，設(shè)計師選用色彩，既要滿足主人的色彩偏好，又要合理的利用色彩的特性，設(shè)計出最合適的方案。

2.1.3 符合形式美感

室內(nèi)色彩配置必須符合空間構(gòu)圖的需要，充分發(fā)揮室內(nèi)色彩對空間的美化作用，正確處理協(xié)調(diào)和對比，統(tǒng)一與變化，主體與背景的關(guān)系。在進行室內(nèi)色彩設(shè)計時，首先要定好空間色彩的主色調(diào)。色彩的主色調(diào)在室內(nèi)氣氛中起主導，陪襯，烘托的作用。形成室內(nèi)色彩主色調(diào)的因素很多，主要有室內(nèi)色彩的明度，色度，純度和對比度，其次要處理好統(tǒng)一與變化的關(guān)系，要求在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上求變化，這樣才能取得良好的效果。為了取得統(tǒng)一又有變化的效果，大面積的色塊不宜采用過分鮮艷的色彩，小面積的色塊可適當提高色彩的明度和純度。此外，室內(nèi)色彩設(shè)計要體現(xiàn)穩(wěn)定感，韻律感和節(jié)奏感。為了達到空間色彩的穩(wěn)定感，常采用上輕下重的色彩關(guān)系。室內(nèi)色彩的起伏變化，應(yīng)形成一定的韻律和節(jié)奏感，注重色彩的規(guī)律性，否則就會使空間變得雜亂無章，成為敗筆。

2.2 室內(nèi)色彩的搭配方式

2.2.1 基本搭配方式

在室內(nèi)設(shè)計中色彩應(yīng)該注意搭配的方法，如果搭配不當，同樣無法裝飾出想要的最佳效果，色彩搭配中最基本的要注意如下幾條： 第一，空間配色不得超過三種，其中白色，黑色不算色。

第二，金色，銀色可以與任何顏色想陪襯，金色不包括黃色，銀色不包括灰白色。第三，在沒有設(shè)計師指導的情況下，家具最佳配色灰度是：墻淺，地中，家私淺。第四，廚房不要使用暖色調(diào)，黃色色系除外。第五，深綠色的地磚慎用。

第六，不同材質(zhì)淡色系相同的材料不放在一起，否則會有很大的幾率犯錯。

第七，想制造明快現(xiàn)代的家居氛圍，就不要過多的選用印有大花小花的東西（植物除外），盡量使用素色的設(shè)計。

第八，天花板的顏色必須淺于墻面或與墻面同色。當墻面的顏色為深色時，天花板必須采用淺色。天花板的色系只能是白色或與墻面同色系。

第九，空間非封閉貫穿的話，必須使用同一配色方案：不同的封閉空間，可以使用不同的配色方案。

同時，在一般的室內(nèi)設(shè)計中，都會將顏色限制在三種之內(nèi)。當然不是絕對的，由于專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計師熟悉更深層次的色彩關(guān)系，用色可能會超出三種，但一般只會超出一種或者兩種。

2.2.2 明確主體色調(diào)

色彩的表現(xiàn)力是十分豐富的，不同家庭對各自的室內(nèi)氣氛各有不同的格調(diào)要求。通過以上的色彩搭配原則來看，我們大致可以歸結(jié)得知，色彩的搭配規(guī)律即從居室的天花板，墻面，地面主方向統(tǒng)一構(gòu)思考慮；從客廳，廚房，衛(wèi)生間，臥室，陽臺統(tǒng)一布局考慮；從家具，陳設(shè)飾品數(shù)量，擺放統(tǒng)一安排考慮。確定一個主色調(diào)，其他飾物的顏色都要服從這一主色調(diào)。之前色彩的心理研究提到，不同的色彩會給心理帶來不同的感覺，所以在確定居室與飾物的色彩時，要考慮人們的感情因素。需求差異規(guī)律即不同職業(yè)，不同愛好，不同年齡的居住著對房間裝飾色彩的要求也是不一樣的。如老年人適合具有穩(wěn)定感的色系，沉穩(wěn)的色彩也有利于老年人身心健康；青年人適合對比度較大的色系，讓人感覺到時代的氣息與生活節(jié)奏的快捷；兒童適合純度較高的淺藍，淺粉色系；運動員適合淺藍，淺綠等顏色以解除興奮與疲勞；軍人可用鮮艷色彩調(diào)劑軍營的單調(diào)色彩；體弱者可以用橘黃，暖綠色，使其心情輕松愉快。這些方面都是在色彩選擇和搭配中應(yīng)注意和考慮進去的因素，一定程度上也是種搭配技巧。每個人的個性，愛好和房間的用途是選擇色彩的重要依據(jù)。房間色彩設(shè)計應(yīng)該說是個性與用途的圓滿結(jié)合。因此，考慮到色彩必有的明顯生理和心理調(diào)節(jié)功能與效果，即可以影響人們生活，工作，學習等因素，根據(jù)房間不同部位的功能來選擇色彩是十分重要的。但是，不分具體的部位，特點，不考慮色彩的冷暖，陰暗，輕重，遠近等感覺，簡單地把整個居室裝飾色彩劃一是十分忌諱的。

要符合室內(nèi)的色彩統(tǒng)調(diào)，室內(nèi)色彩配置必須符合空間構(gòu)圖的需要,充分發(fā)揮室內(nèi)色彩對空間的美化作用,室內(nèi)環(huán)境色彩,因其空間的物體多樣性和復雜性,形成了多層次的色彩環(huán)境,要正確處理協(xié)調(diào)和對比、統(tǒng)一與變化、主體與背景的關(guān)系。在進行室內(nèi)色彩設(shè)計時,首先要定好空間色彩總的傾向,即色彩的統(tǒng)調(diào)。色彩的統(tǒng)調(diào)在室內(nèi)氣氛中起主導、陪襯、烘托的作用。形成室內(nèi)色彩統(tǒng)調(diào)因素很多,主要有室內(nèi)色彩的明度、色度、純度和對比度,其次要處理好統(tǒng)一與變化的關(guān)系,要求在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上力求變化,這樣才能取得良好的效果。通常情況下,室內(nèi)色彩的統(tǒng)調(diào)形成在天、地、墻大面積的室內(nèi)空間統(tǒng)一調(diào)性的基礎(chǔ)上,加之其它可視物的色彩對其呼應(yīng),色彩就能統(tǒng)一。

2.2.3 擅于運用自然色彩

將自然色彩融入室內(nèi)空間。室內(nèi)與室外環(huán)境的空間是一個整體,室外色彩與室內(nèi)色彩并不是孤立的,而是互相影響和制約的。自然的色彩引進室內(nèi)、在室內(nèi)創(chuàng)造大自然的氣氛,可有效的加深人與自然的親密關(guān)系。自然界草地、樹木、花草、水池、石頭等是裝飾點綴室內(nèi)裝飾色彩的一個重要內(nèi)容,這些自然物的色彩極為豐富,它們可給人一種輕松愉快的聯(lián)想,并將人帶入一種輕松自然的空間之中,同時也可讓內(nèi)外空間相融。室內(nèi)設(shè)計師常常從動、植物的色彩中索取素材。如植物的啟示,各種植物的花、果、枝、干的色彩及其纖維、木質(zhì)的肌理色彩的啟示;動物的啟示,各種走獸的毛皮、禽鳥的翎毛的色彩,各種昆蟲甲殼和翅膀羽毛的色彩;各種礦石的啟示,含有不同成份的礦石,如銅、礬鎂及各種玉石、芙蓉石、孔雀石、翡翠和各種大理石等的啟示。已經(jīng)被設(shè)計師引用到室內(nèi)設(shè)計中來。向大自然學習同時讓人類回歸自然也是室內(nèi)設(shè)計的一個主題 簡約而不簡單——現(xiàn)代美居

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第四篇：關(guān)于動畫設(shè)計中色彩的運用

關(guān)于動畫設(shè)計中色彩的運用

色彩是全人類通用的語言。動畫作為一種視覺藝術(shù)產(chǎn)品，色彩在其中起到十分重要的作用，動畫中的角色、場景和情節(jié)等方面的色彩運用，直接影響著角色形象的塑造，場景和情節(jié)氣氛的渲染以及作品主題的揭示，直接關(guān)系到一部動畫作品的觀賞性、感染力乃至內(nèi)容意義的表達，是動畫創(chuàng)作中十分重要的環(huán)節(jié)。

1937年，迪士尼公司出品了世界上第一部彩色卡通長片《白雪公主》，正式宣告了彩色卡通長片時代的來臨。色彩是全人類通用的語言，馬克思說：“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式”。有研究顯示，人類的視覺對色彩的感知是先于形態(tài)、材質(zhì)等其他因素的。所以某種角度來說，動畫作為一種視覺藝術(shù)產(chǎn)品，其色彩設(shè)計十分重要。在今天，任何一個優(yōu)秀的動畫作品與成功的色彩運用是分不開的。

色彩的感情

我們生活在一個充滿色彩的世界里，五彩斑斕、豐富多變的色彩無時無刻不充滿干我們視野的各個角落。色彩能喚起人類的情感活動，具有特殊的打動人的心靈的力量。阿思海姆說過：“講到表情作用，色彩卻又勝過形狀一籌，那落日的余輝以及地中海的碧藍色彩所傳達的感情，恐怕是任何確定的形狀也望塵莫及的?！鄙实囊曈X刺激可以引發(fā)一種相對應(yīng)的情感體驗，而基于種種情感體驗，色彩又具有了象征和寓意的功能?；顫姟崆?、邪惡、恐怖、高貴、卑鄙等等人類的情感與精神氣質(zhì)，都可以通過色彩加以展現(xiàn)、傳達和象征。

特定的色彩傳達特定的情感體驗。下面簡單概括一下幾種常見色相傳達的主要感情內(nèi)容。

紅色：熱烈?；顫?，積極，恐怖，警示

橙色：溫暖。親切，朝氣，輝煌。華麗

黃色：親切，明朗，活潑，耀眼，高貴

綠色：清新。有趣，生命，希望，卑鄙

藍色：清爽，天真，神奇，深邃，理智

紫色：高貴。奢華，神秘，壓抑，嫉妒

褐色：原始，自然，獨立，深沉，陰險

白色：和平，輕盈，純潔。空靈，寒冷

黑色：神秘，沉穩(wěn)，黑暗，悲哀，邪惡

灰色：高貴，樸素，索然，失望，卑鄙

需要特別說明的是，上面所介紹的色彩傳達給人們的情感體驗，并非絕對的，這種體驗是與觀賞者當時的心理狀態(tài)有關(guān)系的。例如：心情不安的人看到紅色。不會感到活潑積極。而是感到煩躁。而且，色相僅僅是色彩感情體現(xiàn)的一個方面，當色彩的飽和度、明度發(fā)生變化，以及色彩與其他色彩進行搭配之后，所形成的色彩感情與單一色彩的色彩感情也有很大區(qū)別。通常來說。色彩存在的情況都是復雜且多樣的，所以色彩感情的運用就要根據(jù)具體情境的不同而靈活多變，這要求設(shè)計師在實際中根據(jù)具體情況進行分析和設(shè)計。

動畫設(shè)計中的色彩設(shè)計

在一部動畫作品中。通過利用色彩的情感特性來引發(fā)觀賞者的情感體驗，調(diào)動觀賞者的情緒，可以更好的塑造鮮明而豐滿的角色形象，可以營造合適的場景氛圍來烘托表現(xiàn)主體、強化情節(jié)起伏，可以幫助觀賞者理解作品的主題等。下面就動畫設(shè)計的角色形象、場景和情節(jié)三個方面對動畫設(shè)計中的色彩運用問題加以探討。

一、角色形象與色彩

動畫角色形象的塑造中，色彩不僅僅是為了豐富視覺效果和提高觀賞性的裝飾，色彩的情感特征能通過視覺刺激喚起觀賞者的情感體驗，這種情感體驗直接影響到觀賞者對角色形象的認知。設(shè)計師可以運用色彩的情感特征，強調(diào)角色性格，暗示觀賞者對角色形成特定的態(tài)度，以便觀賞者更快更準確的感知設(shè)計師想要塑造的整體角色形象。

動畫片《貝蒂小姐》中的“貝蒂”：角色造型中紅色為主，運用紅色所具備的熱烈、活潑、積極等色彩感情，塑造了一個活潑可愛、隨和善交、熱情風趣的角色形象《粉紅豹》中的“粉紅豹”：角色造型中粉紅色為主，運用粉紅色的可愛、親切、妙趣橫生的色彩感情塑造了一個可愛的、懶洋洋的、http://004km.cn/幽默滑稽的角色形象《機器貓》中的“小叮當”：角色造型中藍色、白色搭配為主，運用藍色神奇、深邃、理智和白色和平、空靈等色彩感情，塑造了一個夢想的、神奇的、異想天開的角色形象。

人類對色彩情感的體驗，隨著歷史的演進不斷沉淀和積累。逐漸形成一些普遍的認知和固定的解讀，使某些色彩或色彩搭配有了特別的象征和寓意內(nèi)容。而且多數(shù)情況下，這種認知和解讀是沒有種族與國界限制的共識。在動畫設(shè)計中，東西方的設(shè)計師都利用這種色彩的象征和寓意內(nèi)容塑造角色形象。我國經(jīng)典動畫《大鬧天宮》中，孫悟空的角色造型中以鮮明的紅色和黃色為主，塑造出一個自由的、充滿智慧的、正義勇敢的、不畏強權(quán)的角色形象：而其中的“東海龍王”的角色造型中運用了灰藍色和灰綠色等低純度色系，塑造成一個言而無信、偽善的角色形象?！丢{子王》中的角色“辛巴”和“刀疤”，同樣在尊重真實固有色的基礎(chǔ)上，設(shè)計師在“辛巴”的角色造型中用土黃色、橙色搭配為主，塑造了一個可靠的、強而有力的王者形象：而“刀疤”的角色造型中則使用了純度較低的土黃色和暗褐色，塑造出一個陰險的、狡詐的邪惡形象。這些角色的色彩設(shè)定都是運用了色彩的感情體驗沉淀積累而逐漸升華形成的象征和寓意內(nèi)容的。

二、場景與色彩

動畫中的場景是事件和故事的發(fā)生的背景環(huán)境，角色主體也總是處于一定場景環(huán)境中發(fā)生行為和動作。場景服務(wù)于主體，同時是動畫中不可輕視的重要組成部分。這就出現(xiàn)了場景色彩的設(shè)計以及角色主體和場景環(huán)境的色彩關(guān)系問題。設(shè)計師可以通過對色彩的設(shè)計和運用，將場景根據(jù)故事情節(jié)和主體角色的需要設(shè)定色彩和色彩的搭配運用，以強化和烘托等藝術(shù)手法，實現(xiàn)所需要的美好、快樂、憂傷、希望、恐懼等情境氛圍的渲染和情緒的傳達。

動畫片《螢火蟲之墓》中，開篇段落，主人公帶著妹妹“節(jié)子”乘列車等場景。均是籠罩在深沉的暗紅色和混沌不明的灰暗紅綠對比之中，除了將想象和真實情節(jié)加以區(qū)分。這種色彩設(shè)定也是為了渲染一種壓抑和悲哀的氛圍，使整部動畫從開始便籠罩于這樣一種情感基調(diào)中：片尾，終于戰(zhàn)爭結(jié)束，到處都恢復到戰(zhàn)爭前的明麗色彩，而“節(jié)子”去世了，主人公獨自在野外火化妹妹的遺體，這里的場景彩色，并沒有因為主人公內(nèi)心的痛苦而設(shè)計成灰暗色調(diào)，相對的，天空格外碧藍，野外環(huán)境一片蔥綠，這反而更加讓人覺得戰(zhàn)爭與世間的無情、冷漠與無奈，觀賞者情感受到沉重的打擊，進一步感受到影片想要傳達的悲哀壓抑的傷感。法國動畫片《瘋狂約會美麗都》用低對比度的灰暗色彩渲染出一個繁華卻漠然的城市。平穩(wěn)低沉的懷舊色彩配合了50年代的故事背景，故事始終處在低飽和度的黃、褐、黑的統(tǒng)一色彩基調(diào)中，沒有強烈的變化和沖擊視覺的畫面，將欣賞者的精力集中到貫穿始終的夸張與諷刺的意味之中，色彩的運用上就能看出此片的著力點在于動畫片的思想內(nèi)容的表達，即藝術(shù)形式背后精神文化層面的內(nèi)容表達，希望觀賞者能更多的思考故事的內(nèi)涵意義而不僅僅停留于視覺享受的感官體驗。

三、情節(jié)與色彩

動畫中的場景色彩可以簡單理解為相對靜止的色彩運用，因為同一場景中即便主體在活動但是主體和場景的色彩關(guān)系是基本不變的。但是，動畫片在放映過程中，內(nèi)容是不斷變化的，場景是不斷變遷的。這些都是根據(jù)故事情節(jié)的設(shè)置發(fā)生的，所以。整個動畫片的色彩就始終隨著時間的流動和情節(jié)的變化而處于運動變化之中。因此，就動畫情節(jié)的色彩運用而言，它是不斷運動著的動態(tài)的色彩，需要配合劇情進行設(shè)定。以起到配合或推進情節(jié)發(fā)展的作用。

動畫片《海底總動員》的海底世界色彩斑斕，鮮艷明麗，當“尼莫”在“峭壁”，為了要證明自己的能力倔強的游近海面的大船時，畫面從原先的明亮多彩轉(zhuǎn)為一片昏暗的深藍色，就像序幕中鯊魚出現(xiàn)時的色調(diào)，這種場景色彩似乎預示著又將有危險出現(xiàn)。果然，這時出現(xiàn)了人類，“尼莫”被捕走了。這段情節(jié)中，畫面色彩的設(shè)計就配合并推進了故事情節(jié)的演進。

有時，故事中對立矛盾的斗爭明顯又激烈。畫面場景的色彩在不同時間，隨著故事情節(jié)的更迭，相似場景和角色會在持續(xù)變化中重復出現(xiàn)，形成情節(jié)色彩連續(xù)性的變化關(guān)系。一般來說，這種連續(xù)性的隨情節(jié)產(chǎn)生的變化也同時與動畫故事的主要矛盾緊密相連，所以經(jīng)常處理為對比關(guān)系，以強調(diào)故事矛盾的沖突關(guān)系，強化情節(jié)的起伏，更加引人入勝，也更有助于觀賞者了解動畫作品的內(nèi)涵意義。

由《巴黎圣母院》改編的動畫片《鐘樓怪人》中?！翱ㄎ髂唷彼蛲摹巴饷妗钡氖澜绫幻枥L的色彩斑斕，充滿歡快的氣氛。而鐘樓里面始終是陰暗的灰藍色調(diào)。表現(xiàn)鐘樓里生活的壓抑和孤寂，隨著鐘樓內(nèi)外場景的變化，畫面色彩不斷的進行著冷暖反差和彩灰對比，將“卡西莫多”對于兩種環(huán)境不同的情感差異渲染的分外明顯，同時。將善良的“卡西莫多”“囚禁”于鐘樓里的“弗羅洛”陰暗邪惡的人性也隨著陰森壓抑的場景氣氛傳達出來。動畫片《僵尸新娘》中，墓穴中的僵尸骷髏歡聚一堂，快樂的唱歌舞蹈時，整個場景色彩都使用了明快鮮亮的色調(diào)，傳達出一種僵尸骷髏的生活快樂又幸福的氣息。完全不是亡靈在墓穴中恐怖陰森的感覺，而像充滿朝氣的人間：但當他們到了人間，整個畫面的場景卻是冰冷的深藍色和陰暗的冷灰色，明明是人間卻毫無生氣，充滿死亡的陰氣，到處籠罩著冷漠又絕望的情緒，好像人間才是地獄。這兩種視覺差異巨大的場景不斷隨著情節(jié)變化而切換。亮暗場景的交替形成強烈的色彩連續(xù)對比。增強了影片的視覺效果，強化了故事情節(jié)起伏變化的情境差異，從而更有效的表達了動畫故事的藝術(shù)內(nèi)涵。使觀賞者更透徹的解讀故事內(nèi)容的主旨意義。

結(jié)語

通過以上對動畫設(shè)計中的角色形象、場景和情節(jié)三個方面中的色彩運用問題的探討和分析，應(yīng)該不難看出，動畫作品中的色彩并非是我們所生活的真實世界的色彩的簡單重現(xiàn)，而是設(shè)計師依據(jù)故事和劇情的需要而專門設(shè)計和定制的，是經(jīng)過主觀藝術(shù)創(chuàng)作之后的，具有傳達情感內(nèi)容意義的色彩，這些色彩的設(shè)計與運用是服務(wù)于角色形象的塑造、場景和情節(jié)氣氛的渲染以及作品主題的揭示的?？梢?，動畫設(shè)計中，色彩元素的運用至關(guān)重要，它關(guān)乎一部動畫作品的觀賞性、感染力乃至內(nèi)容意義的表達。是動畫創(chuàng)作中十分重要的環(huán)節(jié)。這就需要設(shè)計師和相關(guān)從業(yè)人員進行不斷的探討和研究，更好地了解和掌握動畫設(shè)計中色彩的運用規(guī)律，從而創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的動畫作品。本文由環(huán)球數(shù)碼動畫學院分享

第五篇：服裝設(shè)計中色彩運用(英文)

Costume design in colour is applied

In the clothing design, color plays a visual marked effect, people first saw a color, followed by clothing styles, the last is material and process problems, so clothing color as clothing component, has the extremely vital significance.The basic principle of garment colour collocation:

All sorts of color has inherent beautiful.Match colors in the relationship between color and color, to reflect its beauty and through the comprehensive analysis on the basic principle of colour collocation to:(1)to plan and order by certain colors.(2)mutual collocation of colour has primary between the points, all kinds of accounts for the position and size, general press close to golden rules proportional relations collocation, produce order beauty.(3)produced by collocation attitude is not little.It can be the pattern: by clothing itself, the fabric color of fabric recurring overlapping or is produced and so on technology.In addition, colour attitude can also be made by color chroma and lightness press gradient or match colors, shapes and produce.The itself No matter how collocation, must ultimately make its effect on the psychological and visual HeXieGan.Therefore, sometimes use adornment and foil, emphasize the clothing and a certain part of the appeal and to achieve this effect.We according to the principle of above from lightness color matching, hue match colors and purity, match colors to see, clothing colorific in tie-in combination between the different effects generated.(A)lightness color matching

Different tone degree of colour combination, configuration together, more notice colour lightness and contrast.From clothing lightness color matching, can generate the following 3 kinds of color matching forms and effect.Tall lightness color, form a kind of elegant bright tone, be like white, weak yellow, pink is green, tall lightness colors pink blue, and is often considered wealthy women, tonal, also is the summer commonly used clothing tonal.The lightness color in the most suitable clothing, middle-aged colour, form a kind of implicit demure style.Young people often match colors with high purity as the principle of red and blue with tie-in, make wearing a

lively feeling.Low lightness color attune, forming slants brunet calm emotional appeal, has a serious, serious, cultured and melancholy feeling.The tonal, if young people use appears quiet, introverted and dark, if old people to use appears grave, subtle and old sink, if intellectuals use embodies detached secular, extremely has the tutelage of feeling.Low lightness tonal it is winter clothing most frequently used color.(B)hue match colors

Clothing colorific whole design often is composed of configuration how hue.Its matching visual effects begin with lightness and purity of poor poor condition, the change is appropriate to regard as the center of hue.Colour is used, the more we need some unified elements.In fact, many with visual effects and formed hue, it is with the characteristics of color difference have relations, configuration mode can be divided into: adjacent hue match colors, similar hue match colors, contrast color, complementary color hue color hue, no color photograph colored phase color.In the clothing design, want to notice: firstly, pay attention to what colour lightness, hue, the purity of the relation of moderation on;Secondly, pay attention to the color and area, shape, location, gather, the unity of the actual situation relations;Third, pay attention to between color and color of echo, overlapping, interweaving, the harmonious sex, subordinate relationship is the most important note unified coordination, to achieve more and not random, changeful and unified effect.(C)purity color matching

The dress colour, if make us feel too luxuriant on the vision, or too young, or too simple, or too warm, etc, are due to dress colour purity had strong or weak on formed.Dress in color matching, when in different lightness, different hue cases, purity, match colors can only generate rich and changes of different visual effect, when purity difference is small, lightness sent approached, the visual effect of clothes colors more downy, depending on the recognition degree also poor.When purity, the greater the lightness poor poor, clothes colors started the visual effect of the jumping, lively, depending on the recognition degree also bright.Similarly, in purity color matching, also cannot ignore the hue role.Such as enhanced colorific hue tendency, its relatively

pure also strengthened, it also enhanced lively, dynamic feeling, make the dress colour appeal are strengthened or change;If abate, contrary to that.Visible, purity color matching, to make full use of good lightness sent, color difference, the relationship between the poor area to control dress colour.It is the stand or fall or success or failure, for colour is applied properly, namely local have a certain change and contrast, overall also has the certain unity and harmony.Anyhow, colour and our life full, people through senses related to interpret them, discover things of beauty.In the spectrum seven hue: red, orange, yellow, green, green, blue, violet, constitute the seven color world, it is like music, the seven note the clothing to be decorated is colorful, give people different visual enjoyment.