第一篇：論文壇變遷作文

論文壇變遷作文

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常看到論文的身影吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。相信許多人會(huì)覺得論文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的論文壇變遷作文，歡迎大家分享。

若把文學(xué)全球比成森林，那麼當(dāng)文學(xué)森林中為商業(yè)服務(wù)而生的樹超出整片森林的一半時(shí)，他人見到的將是一片沒有一切使用價(jià)值的亂木叢。

——題記

中國(guó)文壇進(jìn)到二十一世紀(jì)至今，許多作者遺失人格尊嚴(yán)，喪失隨意和理想化來(lái)創(chuàng)作，這類創(chuàng)作上的急于求成和心浮氣躁使中國(guó)文壇逐漸邁向商業(yè)化的，也使文壇失去其自身的歷史人文風(fēng)采。原以為全部中華史上能夠稱之為真實(shí)的文壇莫不是唐宋元明清、抗戰(zhàn)時(shí)期及其解放后的百花爭(zhēng)艷，百家爭(zhēng)鳴階段了。

Part1理性的文壇

唐詩(shī)宋詞宋詞元曲明清小說(shuō)是所有中國(guó)古代歷史中文學(xué)類的精華，詩(shī)有李杜，詞有蘇辛，曲有馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩，小說(shuō)txt有曹雪芹、羅貫中。他們的.著作迄今仍是一顆驚艷的真珠，光華得以遮蓋以前全部的時(shí)期，充足具有了宣傳策劃和發(fā)揚(yáng)中國(guó)古典風(fēng)格出色文化藝術(shù)的正確引導(dǎo)功效。她們的美在于真實(shí)，在于寓情于景：高興時(shí)有卻看媳婦愁在哪兒，漫卷圣賢喜欲狂，憂愁時(shí)有感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心，思念時(shí)有腸斷白蘋洲，貶官時(shí)有居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。每一種感情都是有一種經(jīng)典的詩(shī)文相稱，如同愁悶時(shí)有酒相陪。她們的融合，因此讓文人墨客已不孤獨(dú)，讓文壇已不平平淡淡。

Part2革命的文壇

革命有二種方式。一種是拿槍桿的，另一種是拿筆桿的。

這是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代。八年抗戰(zhàn)又三年內(nèi)戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)如同一串串的煙花爆竹在全國(guó)上下爆發(fā)了。悠長(zhǎng)的抗?fàn)幾屩腥A文化千瘡百孔、惶惑茫然，軍民斗志驟減。好像是清上空的一個(gè)霹靂，寧?kù)o中的一聲吶喊，慷慨激昂的章節(jié)競(jìng)相諸見報(bào)端喚起了迷途中的中國(guó)人，偏向了光輝的所屬。因此抗?fàn)幵絹?lái)越激烈，精神適用也更加強(qiáng)有力。魯迅先生、李大釗等愛國(guó)名人將進(jìn)取之心化為筆桿改革，文學(xué)界也一開始肩負(fù)更厚實(shí)的歷史改革《布爾什維主義的獲勝》、《我們中國(guó)人確實(shí)失去自信心了沒有？》等具有鼓勵(lì)性的文章內(nèi)容使文壇的深層驟增，文壇也因而變成中華文化的精神支撐。

Part3對(duì)外開放的文壇

文革、毫無(wú)疑問(wèn)令文壇低沉得好似死水一般。因此當(dāng)這道枷鎖消除后，伴隨著毛澤東百花爭(zhēng)艷，百家爭(zhēng)鳴戰(zhàn)略方針的落實(shí)，文壇總算擁有活力。

舞臺(tái)劇《茶樓》、歷史劇《蔡文姬》、經(jīng)典小說(shuō)《青春之歌》也是這一環(huán)節(jié)的優(yōu)異代表著。她們的問(wèn)世意味著文壇的又一次釋放，也豐富多彩了文壇的內(nèi)容。

這種文學(xué)家的創(chuàng)作自始至終肩負(fù)著積極主動(dòng)的責(zé)任感，以最真正社會(huì)現(xiàn)實(shí)為基本，再進(jìn)一步推進(jìn)主題風(fēng)格，因而這種著作集中體現(xiàn)了那時(shí)候的社會(huì)現(xiàn)狀，使閱讀者可以真切體會(huì)時(shí)期的脈率。

殊不知，現(xiàn)如今的文壇卻逐漸邁向衰退了。彌漫著文學(xué)銷售市場(chǎng)的著作變成了說(shuō)白了青春疼痛小說(shuō)集，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等分毫沒有文學(xué)使用價(jià)值的讀物。這種作者以一種冷淡的心態(tài)描述著平平淡淡枯燥、乃至是隨意拼接的小故事，從這當(dāng)中看不見人物的內(nèi)心深處、人物對(duì)日常生活的真實(shí)體會(huì)，更沒法感受到大家時(shí)期的脈率，一個(gè)時(shí)期的精神。因此，我們可以稱作廢棄物。

文學(xué)森林的使用價(jià)值取決于它能為閱讀者出示內(nèi)心的co2，假若文學(xué)失去這一作用，那麼它終究會(huì)被時(shí)代湮沒。

第二篇：文壇新聞

文壇新聞

一 第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉

2011.8.20.第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)終于揭曉，張煒的《你在高原》、劉醒龍的《天行者》、畢飛宇的《推拿》、莫言的《蛙》和劉震云的《一句頂一萬(wàn)句》5部作品獲獎(jiǎng)。

獲獎(jiǎng)作家都是當(dāng)代文學(xué)界響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，除了莫言和劉震云是中?guó)作家協(xié)會(huì)委員外，其他三人都是省級(jí)作協(xié)主席或副主席。此外，當(dāng)年，東邪余華，西毒馬原，中神通格非等被稱為文壇射雕五虎將，如今，新的文壇五虎將誕生了！有興趣的同學(xué)不妨關(guān)注一下他們的作品，看看他們的作品是否真的很給力.......仿照財(cái)富家族“富二代”的流行說(shuō)法，有人把文人家庭出身的青年作者稱之為“文二代”，并使這一稱謂也在一些媒體流行開來(lái)。而且近年來(lái)作家后人成為作家，文人后代再做文人，的確已成為一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。因此，“文二代”在現(xiàn)在越來(lái)越為人們所關(guān)注，也是自然而然的事情。

近年來(lái)在當(dāng)下文壇廣有影響的笛安、那多、肖鐵、葉子、蔣方舟，已是廣為人知的“文二代”的代表。由《告別天堂》蜚聲文壇的笛安，是著名作家李銳與蔣韻夫婦的女兒，她近年先后以《西決》、《東霓》兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)引人注目，并榮獲了2009“華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)·最具潛力新人獎(jiǎng)”。她在小說(shuō)藝術(shù)上表現(xiàn)出來(lái)的老練與純熟令人驚異，并被認(rèn)為是超越了“80后”與青春文學(xué)的少數(shù)幾個(gè)天才型寫手。

懸疑小說(shuō)作家那多，已出版27部懸疑小說(shuō)作品。他的新作《清明幻河圖》繼承了自《山海經(jīng)》以來(lái)的東方想象傳統(tǒng)，創(chuàng)造了一個(gè)和現(xiàn)實(shí)重疊的虛擬平行世界，是一部充滿智慧性與知識(shí)性的懸疑小說(shuō)。

留學(xué)美國(guó)的肖鐵，是著名作家肖復(fù)興的兒子，他幾年前就先后出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《轉(zhuǎn)校生》，小說(shuō)散文集《成長(zhǎng)的感覺》、《樹的回憶》。

著名作家葉兆言的女兒葉子，從中學(xué)時(shí)期起就不斷發(fā)表作品，獲取獎(jiǎng)項(xiàng)，出版有《帶鎖的日記》、《馬路在跳舞》、《蘇蘇的幸福開始》等多部作品

湖北作家尚愛蘭在獲得“首屆榕樹下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽金獎(jiǎng)”之后，在寫作上一直沒有新的進(jìn)取與大的起色，倒是女兒蔣方舟在12歲時(shí)以一部《正在發(fā)育》一炮躥紅。

屬于“文二代”的“80后”，遠(yuǎn)不止上述幾位，在已成名的“80后”作家中，張悅?cè)?、馬小淘、鮑爾金娜，都是不折不扣的“文二代”。

他們都是文壇的新興力量，其作品深受廣大青年讀者歡迎，熱愛閱讀的你還不馬上行動(dòng)尋一

本值得陪伴自己的精神伙伴！

二“文二代”挺進(jìn)文壇

三.韓寒方舟子激辯代筆門 韓寒稱躺在地窖中槍

在龍年春晚中，除了這個(gè)熱鬧祥和的春節(jié)晚會(huì)，還有一件事情同樣惹人關(guān)注，那就是方舟子與韓寒之間的論戰(zhàn)。從1月18日網(wǎng)上發(fā)出的第一篇質(zhì)疑博客至今，韓寒和方舟子已經(jīng)打了好幾個(gè)來(lái)回的口水仗了，關(guān)于韓寒是否有代筆的爭(zhēng)論也是愈演愈烈，有網(wǎng)友戲稱說(shuō)，這個(gè)春節(jié)簡(jiǎn)直就是和韓寒、方舟子在一起度過(guò)的。

讓我們進(jìn)行事件回放

1月15日

IT博客作者麥田以一篇《人造韓寒：一場(chǎng)關(guān)于“公民”的鬧劇》的博文，質(zhì)疑韓寒奇跡背后是他父親和營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)的功勞，引起微博軒然大波。

1月16日

韓寒發(fā)表博文，首次回應(yīng)質(zhì)疑。他稱，“任何人證明自己為我代筆寫文章，或者曾經(jīng)為我代筆，哪怕只代筆過(guò)一行字，任何媒體曾經(jīng)收到過(guò)屬于?韓寒團(tuán)隊(duì)?或者來(lái)自本人的新聞稿要求刊登宣傳，任何互聯(lián)網(wǎng)公司收到過(guò)?韓寒團(tuán)隊(duì)?或者本人要求宣傳炒作的證據(jù)，均獎(jiǎng)勵(lì)人民幣2000萬(wàn)元。”當(dāng)晚，范冰冰微博表示愿意追加2000萬(wàn)元以支持韓寒懸賞活動(dòng)。

1月18日

方舟子加入質(zhì)疑陣營(yíng)，并發(fā)布質(zhì)疑韓寒作品由他人代筆的分析文章。此日起，方舟子在微博上連續(xù)發(fā)表《造謠者韓寒》、《天才韓寒的文史水平》等多篇文章，指出韓寒作品有他人代筆嫌疑。同日，麥田向韓寒等人道歉。

1月19日

韓寒表示接受麥田道歉，并指出方舟子“五宗罪”。

1月25日

韓寒發(fā)布博客展示其手稿圖，宣布出版《三重門》手稿。

1月29日

韓寒通過(guò)其出版人路金波正式對(duì)外宣布，他將在上海起訴方舟子侵犯其名譽(yù)，并索賠10萬(wàn)元人民幣。與此同時(shí)，韓寒整理了1997年至2000年間的手稿、通信、素材本等資料，合計(jì)約1000頁(yè)。

1月30日

一直充當(dāng)韓寒媒體聯(lián)絡(luò)人角色的路金波宣布：鑒于前段時(shí)間自己的失態(tài)，將暫時(shí)退居幕后、戒網(wǎng)7天，媒體聯(lián)絡(luò)人替換為韓夫人，網(wǎng)絡(luò)渠道聯(lián)絡(luò)人則是韓寒父親。同日韓寒接受新華社和中國(guó)日?qǐng)?bào)專訪，方舟子也在第一財(cái)經(jīng)節(jié)目談韓寒事件。

1月31日

方舟子接受新華社專訪。同日，韓寒和方舟子同時(shí)接受東方衛(wèi)視專訪。

至于結(jié)果如何，其實(shí)我們心中都有自己的答案。

我們要明白，我們喜歡一個(gè)人，看好的是他的現(xiàn)在，不是過(guò)去，更不是未來(lái)......

第三篇：地理教學(xué)論海陸變遷作業(yè)

學(xué)科：地理科 ? 教師姓名：宋秀玲 ? 學(xué)校名稱：南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)

章節(jié)名稱

湖南版地理七年級(jí)上冊(cè)第二章第四節(jié)

計(jì)劃課時(shí)

1課時(shí)

課 題

海 ? ?陸 ? 變 ? 遷

教 學(xué)

目 標(biāo)、知識(shí)傳授：

2、實(shí)例舉證海陸變遷，使學(xué)生從實(shí)例中明白地球的表面形態(tài)是在不斷變化的；

3、教會(huì)學(xué)生在地圖上獲取資料，理解大陸漂移學(xué)說(shuō)和板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)；

4、通過(guò)練習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)解釋一些海陸變遷的現(xiàn)象；

5、在理解板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步正確地認(rèn)識(shí)火山和地震，并熟知地球的兩大火山地震帶；、能力培養(yǎng)：

1、通過(guò)學(xué)習(xí)地形的變化，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和想象能力；

2、通過(guò)分析火山既給人類帶來(lái)災(zāi)難也給人類帶來(lái)無(wú)數(shù)好,處初步培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維；

3、通過(guò)指導(dǎo)讀圖、用圖從圖中獲取知識(shí)解決問(wèn)題；觀看影片、思考影片內(nèi)容從影片中獲得答案的方法提高學(xué)生的自學(xué)能力；

4、通過(guò)運(yùn)用板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)解釋各種地形變化的練習(xí)提高學(xué)生的綜合分析能力；

5、通過(guò)聯(lián)系實(shí)際生活的講解和活動(dòng)使學(xué)生具備在地震中逃生的能力；

三、? 德育滲透：

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1、通過(guò)“魏格納與大陸漂移學(xué)說(shuō)”的故事激發(fā)學(xué)生要善于觀察，并能為自己的設(shè)想付諸實(shí)際行動(dòng)，不畏困難，勇于探索；

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2、通過(guò)分組在地震中逃生的活動(dòng)讓學(xué)生明白團(tuán)結(jié)就是力量； 教學(xué)方法

讀圖啟發(fā)式、講練結(jié)合、分析歸納法、引導(dǎo)等方法。

教學(xué)重點(diǎn)

板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)的內(nèi)容和運(yùn)用；兩大火山地震帶的分布

教學(xué)難點(diǎn)

運(yùn)用板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)解釋海陸變遷的各種現(xiàn)象

教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體地理課件、世界地形圖

第四篇：文壇魁首道德楷模

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文壇魁首 道德楷模

作者：高國(guó)光

來(lái)源：《校本教研》2012年第04期

多數(shù)讀書人是通過(guò)讀《師說(shuō)》而認(rèn)識(shí)韓愈的。韓愈作《師說(shuō)》大約是唐德宗貞元十八年（８０３），這年韓愈三十五歲，為國(guó)子監(jiān)四門學(xué)博士。韓愈生活的時(shí)代，是等級(jí)制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，一方面，高門望族享有特權(quán)，他們的子弟不用辛苦求學(xué)，不用參加科舉考試，就可以世襲官位，進(jìn)入上流社會(huì)的權(quán)力層。這些人不以不從師學(xué)習(xí)為恥，卻取笑刻苦求學(xué)的貧民子弟，嘲笑甘為人師、傳道授業(yè)解惑者，造成了很壞的社會(huì)影響。另一方面，諸如韓愈這樣的貧民子弟卻只有通過(guò)嚴(yán)格的科舉考試才能實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。韓愈仕途坎坷，三十五歲才做了國(guó)子監(jiān)四門學(xué)博士的七品官，他對(duì)很多貧苦讀書人皓首窮經(jīng)也難以躋身朝廷、對(duì)享有特權(quán)的不學(xué)無(wú)術(shù)之人卻尸位素餐的社會(huì)現(xiàn)象深有感觸，對(duì)選用人才的不公平做法深惡痛絕。面對(duì)刻苦求學(xué)的青年，韓愈大加褒獎(jiǎng)：李氏子蟠，年十七，好古文，余嘉其能行古道……他公開地、義正詞嚴(yán)地與當(dāng)時(shí)的流俗對(duì)抗，敢為人師。韓愈的好友柳宗元在《答韋中立論師道書》中說(shuō)：“今之世不聞?dòng)袔?，有輒嘩笑之以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師?！?/p>

元和十四年（819），唐憲宗詔令迎奉佛骨。自法門寺至長(zhǎng)安城二百多里，處處設(shè)擺香案，張燈結(jié)彩，萬(wàn)人跪拜，場(chǎng)面壯觀！面對(duì)自上而下瘋狂癡迷、幾近喪失理智的愚蠢禮佛之舉，韓愈忍無(wú)可忍，堅(jiān)決抵制，奮筆疾書《論佛骨表》，呈與唐憲宗。在這篇文章中，韓愈對(duì)佛的功用進(jìn)行了徹底的批判和否定。韓愈指出，人們信佛的直接的目的便是祈求長(zhǎng)生不老，天下太平，永享富貴，史實(shí)證明這只是妄想。佛法未入中國(guó)時(shí)，很多帝王是長(zhǎng)壽的，相反，佛法傳入中國(guó)后，篤信佛教者未見有好報(bào)應(yīng)?？梢姡说拈L(zhǎng)壽、天下太平與否與事佛無(wú)關(guān)。更可貴的是韓愈在對(duì)神佛的否定中還表現(xiàn)出一個(gè)堅(jiān)定的無(wú)神論者的無(wú)畏精神，他將佛教徒奉為圣物的佛骨舍利視作不潔之物，不僅不應(yīng)該進(jìn)入宮廷，反而應(yīng)“付之有司，投諸水火”，并坦然地說(shuō)：“凡有殃咎，宜加臣身?！边@種無(wú)畏精神和卓識(shí)遠(yuǎn)見令人欽仰。

寫這篇文章時(shí)，韓愈已為刑部侍郎，諫迎佛骨本不是韓愈分內(nèi)之事，但在那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的封建時(shí)代，臣僚只求茍且偷生，誰(shuí)敢批龍鱗、逆圣聽，掃皇帝興致，和他辯論曲直？唯有韓愈不平即鳴，挺身而出。他憑著一個(gè)正義文人的良心和一個(gè)官員的忠心，站在了時(shí)代的風(fēng)口浪尖上。韓愈，以他的文品和人品，影響著我們，讓我們?cè)跁r(shí)時(shí)可能迷失自我的滾滾紅塵中知道，什么叫文人的骨氣。

（作者單位： 河南省濮陽(yáng)市范縣希望中學(xué)高中部）

第五篇：變遷500字作文

變遷500字作文

我知道你看得到，樹林深處，牽著小鹿奔跑的女人。

鑲著花邊的裙擺和你的紅房子，門口堆滿了不知什么時(shí)候寄來(lái)的信，有些已經(jīng)泛黃有些甚至被蟲蟻咬噬。

上面布滿紐扣大小的洞，像叢林一樣，可是，你看也沒看過(guò)它們吧！

你在想明天是晴天還是雨天，你在想那個(gè)與你格格不入的長(zhǎng)滿胡子的獵人，那只曾經(jīng)被你救過(guò)的兔子就是他所打傷的。

我不記得對(duì)你說(shuō)過(guò)什么，藤蔓攀爬，清晨的露珠空明透徹，紫藤花蔓延至窗口，光彩不同于往昔，馬戲團(tuán)早已解散，厚厚的塵埃與蛛網(wǎng)。

至少你不會(huì)在意這樣細(xì)微的變化，或許悲或許卑或許酸澀或許迷惘。

陽(yáng)光透過(guò)樹隙，投下斑駁的樹影。

飛蟲振翅，鳥兒轟鳴。

水光瀲滟分明，魚兒跳躍歡快如孩童。

水草如魚尾，搖曳生姿。

這一切，無(wú)論如何顯得太過(guò)沉重。

以至于我們追求遠(yuǎn)方的步履遲疑了起來(lái)。

我們所期許的所貪戀的那些未來(lái)，以及吹彈可滅的耐心，還沒看到就消聲匿跡了，曾一同宣誓過(guò)的話語(yǔ)，你會(huì)笑著幫我實(shí)現(xiàn)嗎？

我幻想著有一天，我們能夠在秋風(fēng)中踱步，然后你笑著告訴我那個(gè)留胡渣的男人和他的木屋，那條淙淙流過(guò)的小溪，你講吧，我會(huì)認(rèn)真的聽著。

可是，希冀落空，遠(yuǎn)方不再！