第一篇：黨課講稿,,年輕干部成長要從疫情中汲取智慧大全

年輕干部成長要從疫情中汲取智慧

各位，今天在這里給大家上一堂黨課，圍繞的主題是“年輕干部成長要從疫情中汲取智慧”，作為新時(shí)代的年輕干部，務(wù)必要培養(yǎng)善于學(xué)習(xí)、精通業(yè)務(wù)、駕馭文字的能力，方能在深化改革的大潮中引領(lǐng)鰲頭、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，成為新時(shí)代黨和人民事業(yè)的可靠接班人。實(shí)事求是說，新冠肺炎疫情是一只巨大的“黑天鵝”。我相信，經(jīng)歷了這場大戰(zhàn)大考，大家會有一個共同的感受：這場疫情帶來的影響是深層次的，帶來的變化是全方位的，帶給我們的啟示也是深刻的。

毛主席講：“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的?！毙∑酵緩?qiáng)調(diào)：“我們每走一步都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，哪些事進(jìn)度要快一點(diǎn)，哪些要慢一點(diǎn)，哪些還要收一收，沒有這條是不行的，不能蠻干。”習(xí)近平總書記這次來浙江考察調(diào)研時(shí)也告誡我們：“每一次災(zāi)難之后，我們就應(yīng)該變得更加聰明?！?/p>

所以說，雖然疫情還未完全結(jié)束，但我們應(yīng)該及時(shí)深入地總結(jié)這次抗擊疫情的得與失，這樣才能更好地前進(jìn)。應(yīng)該說，可以總結(jié)的東西有很多，既有物質(zhì)層面的，也有精神層面的，還有體制機(jī)制層面的。就年輕干部來說，這場疫情大戰(zhàn)大考使我有兩點(diǎn)思考：

一是年輕干部是有希望、能擔(dān)當(dāng)、靠得住的。曾幾何時(shí)，社會上對年輕一代特別是 90 后有很多不同的看法，質(zhì)疑現(xiàn)在的年輕人、年輕干部能不能接好接力棒，能不能堪當(dāng)實(shí)現(xiàn)

中華民族偉大復(fù)興的重任？在抗擊疫情的過程中，我鎮(zhèn)的年輕干部能在危急時(shí)刻挺身而出、堅(jiān)守崗位、擔(dān)當(dāng)責(zé)任，在不同崗位上都發(fā)揮了生力軍作用，毫不遜色于有經(jīng)驗(yàn)的老干部，也干出了我們鎮(zhèn)年輕干部應(yīng)有的樣子。

二是年輕干部是能夠在不同尋常的磨礪中得到不同尋常的成長的。這場疫情蘊(yùn)含著危和機(jī)的辯證法，本身雖然是一場災(zāi)難，但對干部人才隊(duì)伍建設(shè)來說卻是危中有機(jī)。你們參與其中，千鈞重?fù)?dān)壓身、真刀真槍磨礪，對你們來說，這種思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉在平時(shí)工作中是無法得到的，確實(shí)是打開了視野、錘煉了心志、增進(jìn)了本領(lǐng)。

當(dāng)代年輕干部的發(fā)展成長面臨著前所未有的歷史性機(jī)遇。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視培養(yǎng)和選拔優(yōu)秀年輕干部。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部提出了一系列具有全局性、長遠(yuǎn)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，特別強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部是一件大事，關(guān)乎黨的命運(yùn)、國家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)、人民的福祉，是百年大計(jì)?！?018 年，黨中央專門制定下發(fā)《關(guān)于適應(yīng)新時(shí)代要求大力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部的意見》。2019 年，習(xí)近平總書記先后兩次出席中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式并發(fā)表重要講話。

所以，作為年輕干部，如何才能抓住這個歷史性機(jī)遇、用足用好這個歷史性機(jī)遇，更好地在建設(shè)“重要窗口”中當(dāng)

先鋒、打主力？這里，我結(jié)合自己抗擊疫情中的思考和平時(shí)工作中的體會，講 6 點(diǎn)意見：

第一，千條萬條忠誠是第一條。年輕干部要錘煉忠誠之心，不斷撣去思想灰塵、永葆政治本色。

這次疫情大戰(zhàn)大考，是中西方兩種社會制度優(yōu)劣的“照妖鏡”，也是最直觀、最生動、最有說服力的現(xiàn)實(shí)教科書。面對突如其來、世所罕見的疫情，習(xí)近平總書記親自部署、親自指揮，黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、社會主義集中力量辦大事、一方有難八方支援的政治優(yōu)勢、制度優(yōu)勢得到了充分彰顯。大家都從“中國之治”和“西方之亂”的比較中，切身感受到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的巨大優(yōu)越性。在這次抗擊疫情中，我鎮(zhèn)覺得部分大批黨員干部和年輕干部，=逆行出征，不辭辛勞、日夜奮戰(zhàn)，有的同志累倒、病倒也不下火線，很好地詮釋了初心使命，令我感動。我認(rèn)為，這是最好的政治教材，是年輕干部增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”的實(shí)踐源泉。浙江的年輕干部，不管身處任何崗位、從事任何工作，都要用好“三個地”的政治資源，從疫情大戰(zhàn)大考中汲取忠誠的力量、信仰的力量，始終涵養(yǎng)對黨絕對忠誠的政治品格，把講忠誠、講政治刻在心里、融入靈魂，始終做政治上的明白人、老實(shí)人。重點(diǎn)要做到 3 個方面：

一要把忠誠體現(xiàn)在加強(qiáng)理論武裝上。政治上的堅(jiān)定，來自理論上的清醒。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指

出：“如果我們不能掌握馬克思列寧主義的理論武器，我們就不能正確地認(rèn)識和處理在革命斗爭中所遇到的各種問題，就有迷失方向、背離無產(chǎn)階級革命立場的危險(xiǎn)?！睂τ谀贻p干部的成長來講，理論學(xué)習(xí)更起著固本培元、凝心聚魂的作用。如果理論基礎(chǔ)不扎實(shí)，一遇到重大政治考驗(yàn)就缺少了根和魂，好比是在沙灘上建高樓，風(fēng)一吹就倒。年輕干部要加強(qiáng)對馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理。毛主席曾經(jīng)在中共七大推薦了 5 本馬列著作，他說，“我們可以把這五本書裝在干糧袋里，打完仗后,就讀他一遍或者看他一兩句，沒有味道就放起來，有味道就多看幾句，七看八看就看出味道來了。”所以，對一些經(jīng)典著作，大家要反復(fù)讀、多遍讀。要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想作為頭等大事來抓，堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，使我們所有的理念、思路、舉措、政策，都全鏈條、全要素、全方位、全過程地體現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。特別是要用足用好“三個地”的優(yōu)勢，深入把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在浙江的萌發(fā)與實(shí)踐，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會“八八戰(zhàn)略”，從“八八戰(zhàn)略”中找到打開各項(xiàng)工作的“金鑰匙”。二要把忠誠體現(xiàn)在堅(jiān)定的政治定力上。毛主席在談及儒家“知仁勇”時(shí)說，“如果做事不忠實(shí)，那‘知’只是言而無信，‘仁’只是假仁，‘勇’只是白勇”。年輕干部容易“不缺干勁缺韌勁，不缺活力缺定力”，容易“這山望著那山高”，從表面上看，這是閱歷不深、心態(tài)不穩(wěn)，但究其根源，還是政治不夠堅(jiān)定。特別是年輕干部的成長，前路不只是有“輕舟已過萬重山”的順境，也會有“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”的逆境；不只是有風(fēng)平浪靜的航行，也會有驚濤駭浪的顛簸，在逆境和考驗(yàn)時(shí)更能看出一名年輕干部的政治定力。要進(jìn)一步增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，做到真學(xué)真懂真信真用，尤其在困難和逆境面前，要正確處理公與私、利與義、大道理和小道理的關(guān)系，自覺做到黨叫去哪就去哪，黨叫干啥就干啥。三要把講政治、講忠誠、講維護(hù)體現(xiàn)在一言一行、一點(diǎn)一滴上。講政治、講忠誠、講維護(hù)不是空洞的口號、高調(diào)的表態(tài)，而是體現(xiàn)在工作崗位和日常生活之中的。年輕干部要深刻認(rèn)識到，把過去好的經(jīng)驗(yàn)堅(jiān)持延續(xù)好，把歷史遺留問題解決好，這是本事，也是政治自覺，決不能新官不理舊賬、回避矛盾。要善于從政治上研判形勢、分析問題，自覺在黨和國家工作大局下想問題、做工作、找定位，對“兩個維護(hù)”有更深刻的認(rèn)同、更真誠的擁護(hù)，從而以更堅(jiān)決的態(tài)度、更自覺的行動，確保習(xí)近平總書記重要指示精神和黨中央決策部署在本地本部門得到不折不扣貫徹落實(shí)。

第二，人須在事上磨方立得住。年輕干部要提升干事之能，練就擁抱新時(shí)代的真本領(lǐng)。

毛主席講過：“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌?！笨朔绢I(lǐng)恐慌，一靠加強(qiáng)書本知識的學(xué)習(xí)，二靠加強(qiáng)實(shí)踐的鍛煉。這次疫情防

控是對黨員干部的一場嚴(yán)峻考驗(yàn)、一次重要鍛煉，也是一次艱難的實(shí)踐學(xué)習(xí)。由于年輕干部經(jīng)歷相對比較淺，存在本領(lǐng)和能力上的不足，遇到重大突發(fā)事件，容易心中沒數(shù)、決策猶豫，這在初期是正?，F(xiàn)象，只要敢于在疫情防控等斗爭實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨、長才干，終能把自己鍛造成為烈火真金。在當(dāng)前，年輕干部尤其需要提升以下幾個方面的本領(lǐng)：

一是統(tǒng)籌兼顧、通盤謀劃的本領(lǐng)。對于年輕干部來講，平時(shí)在一個階段主抓一項(xiàng)工作，很難看出能力水平的高下。但如果一個階段里要同時(shí)抓兩項(xiàng)、三項(xiàng)甚至多項(xiàng)工作時(shí)，有的同志表現(xiàn)得不分主次、手忙腳亂、顧此失彼，而有的同志卻忙而不亂、有條不紊，這時(shí)就能顯出水平的高下了。年輕干部不論是駐村還是自身業(yè)務(wù)，都應(yīng)該增強(qiáng)統(tǒng)籌意識和全局眼光，學(xué)會統(tǒng)籌好各個方面、各項(xiàng)工作的關(guān)系，既要精于自己的業(yè)務(wù)，打好點(diǎn)上的戰(zhàn)斗，也要注重善于指揮面上的戰(zhàn)役，實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)，做到“十個指頭彈鋼琴”，有輕有重、有章有法。

二是敏銳見事、見微知著的本領(lǐng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要有草搖葉響知鹿過、松風(fēng)一起知虎來、一葉易色而知天下秋的見微知著能力。什么叫敏銳？面對同一件事情、相同的信息，最早作出準(zhǔn)確判斷、作出正確決策的領(lǐng)導(dǎo)干部就是敏銳的領(lǐng)導(dǎo)干部。比如，穩(wěn)定方面的許多事情，都是由小到大，逐步積累，量變到質(zhì)變的過程。有的領(lǐng)導(dǎo)干部一開

始就能發(fā)現(xiàn)，及時(shí)研究、源頭化解、舉一反三。這就是有敏銳性。再比如，危中有機(jī)是客觀存在的，但并不代表每個人都能化危為機(jī)、抓住機(jī)遇，機(jī)遇是給看得見、抓得住、準(zhǔn)備好的人的。年輕干部要保持活躍、敏捷的思維，對手頭資源優(yōu)勢用心了解、對各方面信息保持敏銳直覺，學(xué)會用發(fā)展的、聯(lián)系的、辯證的觀點(diǎn)去分析和研究問題，培養(yǎng)自己看海平面“桅桿”的本領(lǐng)，對潛在風(fēng)險(xiǎn)科學(xué)預(yù)判，對看得清苗頭的趨勢分析透徹，對到來的機(jī)遇及時(shí)捕捉，不斷增強(qiáng)工作的主動性、預(yù)見性。

三是靈活抉擇、精準(zhǔn)施策的本領(lǐng)。靈活抉擇就是根據(jù)不同情況靈活運(yùn)用不同政策；精準(zhǔn)施策就是具體問題具體分析，精準(zhǔn)出招解決實(shí)際問題。換句話說，就是要因地制宜、因時(shí)制宜、因勢制宜，一刀切最簡單、最容易，但也最危險(xiǎn)。全省各地各部門情況千差萬別，每一個時(shí)期的形勢瞬息萬變，如果不加分析、不與具體實(shí)際相結(jié)合就匆匆行事，看似雷厲風(fēng)行、轟轟烈烈，實(shí)則是表面化、簡單化、絕對化，所以每一個年輕干部都需要學(xué)會創(chuàng)造性落實(shí)，堅(jiān)持從實(shí)際問題出發(fā)，透徹了解事情發(fā)展的時(shí)和勢，準(zhǔn)確把握政策出臺的時(shí)和機(jī)，對“是什么、為什么、怎么樣”做到熟知、全知、深知，在這個基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)際情況制定正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，找到問題的難點(diǎn)癥結(jié)，精準(zhǔn)出臺方案，精準(zhǔn)推動落實(shí)。四是收放自如、進(jìn)退裕如的本領(lǐng)。習(xí)近平總書記在浙江考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)：“該管起來就能夠迅速地管起來，該放開又能夠有序地放開，收

放自如，進(jìn)退裕如，這是一種能力。應(yīng)該說，這個功夫不是一朝一夕之功，是下在平時(shí)的。年輕干部要增強(qiáng)這方面的意識和鍛煉，注重把握一個“度”字，精準(zhǔn)拿捏“收”和“放”的關(guān)系，從容嫻熟切換施策重點(diǎn)，該收的時(shí)候收得住、收得迅速，該放的時(shí)候放得開、放得有序，做到及時(shí)有力、恰到好處，避免矯枉過正、過猶不及，避免進(jìn)退失據(jù)、寬嚴(yán)皆誤。

第三，有多大的擔(dān)當(dāng)干多大的事業(yè)。年輕干部要追求擔(dān)當(dāng)之為，始終保持創(chuàng)新的沖勁和攻堅(jiān)的勇氣。

三國時(shí)，諸葛亮提出了“識人七法”，其中一個就是告之以禍難而觀其勇。在危急時(shí)刻，有沒有勇于擔(dān)當(dāng)作為，是我們發(fā)現(xiàn)和識別干部的重要依據(jù)。一線是斗爭的一線，年輕干部是否敢擔(dān)當(dāng)、善作為，在平時(shí)很難看得出來，在危急時(shí)刻、關(guān)鍵時(shí)刻就很容易顯現(xiàn)出來。正所謂“樹活風(fēng)雨土，人活精氣神?！庇惺裁礃拥木衩婷?，就有什么樣的擔(dān)當(dāng)作為，就能干出什么樣的事業(yè)。年輕干部一定要始終保持一股精氣神，讓敢為人先、敢闖敢拼、敢于擔(dān)當(dāng)成為自己身上最鮮明、最獨(dú)特、最耀眼的標(biāo)簽。要把握好 4 點(diǎn)：

一要忠于職守、履職盡責(zé)。在其位謀其政、在其職履其責(zé)。年輕干部擔(dān)當(dāng)作為，首先就要對自己的崗位負(fù)責(zé)、為自己的工作擔(dān)當(dāng)。我一直認(rèn)為，現(xiàn)在的年輕干部文化水平、能力素養(yǎng)雖然有差異，但總體都不錯。一個年輕干部如果基本面是好的，只要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心，就能夠把本職工作干好。如果眼高手低，在自己的崗位上平平庸庸、得過且

過，只想“坐等伯樂”，那伯樂是不可能突然上門的。組織對年輕干部的選拔，不是“伯樂相馬”，而是“賽場選馬”。你只有在本職崗位上干出色、干出彩，才能在賽場上冒出來。年輕干部要發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神，認(rèn)真對待手頭每一項(xiàng)工作，把全部的心思、精力都投入進(jìn)來，做到為“大我”棄“小我”、為事業(yè)而忘我，力爭精益求精、追求極致。特別是對自己負(fù)責(zé)或分管領(lǐng)域工作的具體情況、各項(xiàng)指標(biāo)，要如數(shù)家珍、信手拈來；對自己負(fù)責(zé)或分管領(lǐng)域工作的短板在哪里、優(yōu)勢在哪里、潛力在哪里、發(fā)力點(diǎn)在哪里，要了如指掌、洞若觀火；對自己負(fù)責(zé)或分管領(lǐng)域工作，要不斷干出彩、干出亮點(diǎn)。

二要勇于創(chuàng)一流、敢于爭第一。我們年輕干部必須有志于做弄潮兒。遇事前思后慮、瞻前顧后，前怕狼后怕虎，這可不是年輕干部該有的樣子。當(dāng)前，擺在全鎮(zhèn)干部面前的最大考題，打贏脫貧攻堅(jiān)這場戰(zhàn)役。非常之時(shí)，我鎮(zhèn)年輕干部必須拿出該有的沖勁闖勁，保持必勝的信心決心，全力以赴、銳意進(jìn)取，拉高標(biāo)桿、追求卓越，各方面工作都要爭當(dāng)一馬當(dāng)先的奔跑者、一往無前的排頭兵，為全省全國大局作出更大貢獻(xiàn)。

三要勇于打破壇壇罐罐、固有思維。平時(shí)干工作，照抄照搬、按框框辦事，最省事但行不通；在非常之時(shí)，靠常規(guī)套路、普通打法，更是辦不好。機(jī)遇總是眷顧有準(zhǔn)備的頭腦，創(chuàng)新也不是隨隨便便就能成功。年輕干部要發(fā)揮思維更活躍、接受新事物速度快、受束縛相對少的優(yōu)勢，大膽嘗試，不怕失敗、不怕嘲笑，打破“老把式”思想，破除習(xí)慣性思維，勇做第一個“吃螃蟹的人”，自覺走在改革創(chuàng)新的最前沿。

四要敢于亮劍、敢打敢拼。鄧小平同志曾經(jīng)說，“把年輕干部放到第一線壓擔(dān)子，這個路子對，不能只靠人家扶著。他們受到了鍛煉，提上來別人也會服氣?！蹦贻p干部有激情、有闖勁、有本事，更要在關(guān)鍵時(shí)期沖鋒在前、緊要關(guān)頭擔(dān)當(dāng)作為、危急時(shí)刻豁得出去，特別是面對重大事件、重大改革、重大項(xiàng)目時(shí)，要敢于上一線，了解情況，迅速作出決策。要主動投身到各種斗爭、各項(xiàng)重大工作中去，敢于涉險(xiǎn)灘、啃硬骨頭，在解決棘手問題中積累底氣、培養(yǎng)膽識，決不能遇到一點(diǎn)挑戰(zhàn)就回避、遇到一點(diǎn)問題就推脫、遇到一點(diǎn)挫折就退步。

第四，樹高千尺不忘根。年輕干部要強(qiáng)化為民之情，努力做群眾工作的行家里手。

這次抗擊疫情，我們打的是一場人民戰(zhàn)爭，無論是讓該靜的靜下去，還是讓該動的動起來，都會涉及大量的群眾，可以講疫情大戰(zhàn)大考就是做群眾工作的試金石。在這當(dāng)中，有的同志在動員群眾、組織群眾、引導(dǎo)群眾的工作中脫穎而出，高質(zhì)量完成了組織交給的任務(wù)，贏得了群眾的支持和點(diǎn)贊；有的同志則舉步維艱，干得非常吃力，群眾還不認(rèn)可。做群眾工作積極不積極、善于不善于、效果好不好，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部履職能力強(qiáng)不強(qiáng)的重要標(biāo)尺，更是檢驗(yàn)?zāi)贻p干部成熟不成熟的重要標(biāo)志。無需回避的是，對于年輕干部而言，與群眾打交道的經(jīng)歷和本領(lǐng)是不平衡的，那么，這個本領(lǐng)要從哪里來？我認(rèn)為，除了學(xué)習(xí)之外，主要來自 3 個方面：

一要靠心貼心“悟”出來。年輕干部一定要心里裝著人民，人民利益至上。我們在基層工作過的同志都有體會，群眾是最講感情、最重感情的，我們把群眾看得多重，群眾就會把我們看得多重。現(xiàn)在有一些年輕干部還是存在著“群眾感情缺失癥”，認(rèn)為自己學(xué)歷高又有專業(yè)背景，發(fā)展好又有領(lǐng)導(dǎo)賞識，做事不愿同群眾商量，也不屑于聽取群眾意見，有的甚至在群眾面前頤指氣使、趾高氣揚(yáng)、自我感覺高人一等，這是要不得的。年輕干部一定要戒掉身上的“驕嬌二氣”，把用心服務(wù)群眾作為立身之本、處事之基和為政之要，多到群眾中去，多交群眾朋友，多向群眾學(xué)習(xí)，在走好新時(shí)代群眾路線中感悟群眾工作的真諦。這里面關(guān)鍵在“多跑”，要義在“貼心”，就是腿腳要勤快些，每年拿出一定的時(shí)間深入基層調(diào)查研究掌握第一手材料，絕不能“坐著車子轉(zhuǎn)、隔著玻璃看”；多到群眾家中揭揭鍋蓋、多到田間地頭拉拉家常、多到生產(chǎn)車間問問情況，聽到心里話、發(fā)現(xiàn)新問題、處出真感情，讓自己的說話辦事做決策真正能夠從群眾角度去考慮。

二要靠面對面“煉”出來。古人講，“宰相必起于州郡，猛將必發(fā)于卒伍”。中央都提出，要讓年輕干部多到基層一線“墩墩苗”，就是因?yàn)橛辛嘶鶎右痪€的工作經(jīng)歷，就更清

楚地知道什么是群眾，如何尊重群眾，知道什么叫實(shí)事求是。大家要明白這樣一個道理，多干多學(xué)、多干多得，成功經(jīng)驗(yàn)是得，失敗教訓(xùn)也是得。年輕干部要多吃點(diǎn)苦，多到矛盾突出、情況復(fù)雜的地方，多接觸問題，多去“解剖麻雀”，特別是多到社會矛盾糾紛調(diào)處化解中心去，聽聽群眾的罵聲、怨聲，“打著燈籠”去找問題，把群眾和企業(yè)反映的一個個具體問題處理好、一個個突出矛盾化解掉，從中體會做群眾工作的路與橋。要保持信息的暢通和對稱，抓住高頻問題，進(jìn)行深入調(diào)研，跟蹤抓好落實(shí)，絕不能“只掛號不銷號”“只掛帥不出征”。

三要靠實(shí)打?qū)崱案伞背鰜?。撲下身子為群眾辦事是最有效的群眾工作，年輕干部必須在解決具體問題中增長真本領(lǐng)，不能“空對空”。一方面要把群眾的事當(dāng)成自己的事辦，真心實(shí)意為群眾謀福利、辦實(shí)事、解難題。特別是當(dāng)前疫情帶來了一系列民生問題，年輕干部要想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所憂，按照中央“六穩(wěn)”“六保”的工作要求，扎實(shí)做好群眾心理疏導(dǎo)、生產(chǎn)生活秩序恢復(fù)、社會矛盾源頭化解、困難群眾幫扶等工作，幫助群眾和企業(yè)渡過難關(guān)、解決燃眉之急。另一方面要學(xué)會教育和引導(dǎo)群眾，不當(dāng)人云亦云的“群眾尾巴”，少當(dāng)單打獨(dú)斗的“孤膽英雄”，多做振臂一呼的“帶頭先鋒”，帶領(lǐng)群眾一起干，引導(dǎo)群眾向前看。

第五，不干半點(diǎn)馬列主義都沒有。年輕干部要下好務(wù)實(shí)之功，始終把實(shí)干作為座右銘。

抗擊疫情這場大戰(zhàn)大考，病毒無疑是我們最大的敵人，但我們還有一個敵人，那就是形式主義、官僚主義，這個敵人有時(shí)比病毒的危害更大。從一定意義上講，抗擊疫情這場斗爭，考驗(yàn)的是作風(fēng)，考驗(yàn)的是執(zhí)行力、決策力，是對形式主義、官僚主義的宣戰(zhàn)書。疫情防控、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的每一個環(huán)節(jié)、每一個戰(zhàn)役都在同時(shí)間賽跑、與病魔較量，都得實(shí)打?qū)?、硬碰硬，來不得半點(diǎn)形式主義、官僚主義。如果高高在上、浮在表面、空喊口號，搞會議落實(shí)、文件落實(shí)、表格落實(shí)，基層的精力沒有投入到第一線，防控措施沒有真正抓實(shí)抓細(xì)抓落地，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的堵點(diǎn)難點(diǎn)沒有切實(shí)打通，我省的疫情防控不可能取得目前這樣的重大階段性成果。形式主義、官僚主義害死人，是干工作的大忌，對于年輕干部來講，實(shí)干才是最響亮的語言、最根本的優(yōu)勢、最大的競爭力、也是成長成功唯一的秘訣。我們常講，年輕是資本、是優(yōu)勢，但如果這個資本、優(yōu)勢和實(shí)干脫鉤，最終只會本虧利空，優(yōu)勢盡失。年輕干部要堅(jiān)持實(shí)字為先、干字當(dāng)頭，當(dāng)實(shí)干家而不當(dāng)“清談客”，把實(shí)干的樣子立起來、把實(shí)干的招牌亮出來。具體來說，要做到 3 點(diǎn)：

一要踏踏實(shí)實(shí)、老老實(shí)實(shí)地干事。實(shí)干是一種境界、格局，也是一種黨性、作風(fēng)。當(dāng)干部，想進(jìn)步是人之常情。年輕干部可以有想法、有愿望，但決不能去刻意設(shè)計(jì)自己的晉升路線，去搞投機(jī)。習(xí)近平同志在福建工作時(shí)，曾經(jīng)提出有“四種人”不能用：一是做官期望值過高的人。做官要求一

直得到滿足，唯獨(dú)一次得不到滿足，于是就躺倒不干。二是善于鉆營的人，專門去揣摩領(lǐng)導(dǎo)意圖，精力不在工作上。三是“天橋把式”的人，光說不做，專擺花架子，不肯辦實(shí)事，也叫作“客里空”。四是欺上瞞下的人。一個干部干得怎么樣，群眾和組織的眼睛都是雪亮的，誰腳踏實(shí)地、埋頭苦干，誰夸夸其談、光說不練，都是看得清楚的。年輕干部要不怕吃苦、“吃虧”，懂得俯下身、靜下心、沉住氣，多下一些苦功夫、笨功夫，把對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來，踏踏實(shí)實(shí)、老老實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)、甘于奉獻(xiàn)，不圖名、不圖利，真正說一件干一件，干一件成一件。

二要以自我革命的勇氣去反對形式主義、官僚主義。干部身上的形式主義、官僚主義不根除，不可能做到真正的實(shí)干。年輕干部作為單位的中堅(jiān)力量，在搞調(diào)研、抓落實(shí)中，要爭做反對形式主義、官僚主義的先鋒，經(jīng)常拿鏡子照照自己的言行，敢于打破所謂“過來人”的套路和慣例，敢于摒棄迎來送往、前呼后擁、走馬觀花等不良習(xí)氣，敢于抵制文山會海、繁文縟節(jié)、痕跡主義等現(xiàn)象，真正靜下心來謀實(shí)事、沉下身來抓落實(shí)，決不能深惡痛絕又深陷其中、深受其累又樂此不疲，更不能成為形式主義、官僚主義的制造者。

三要用實(shí)績來為自己說話。我們評價(jià)一個年輕干部水平怎么樣，重要的不是看他說什么，而是看他做什么、做得怎么樣；檢驗(yàn)一個年輕干部能力怎么樣，重要的不是看有多大聲勢，而是看是否能解決問題、真解決問題。如果動不動就

另起爐灶“翻燒餅”，不搞點(diǎn)新的東西，就感覺顯示不出自己的“高明”之處，動靜很大、干貨硬貨很少，最終是經(jīng)不起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的。如果只會“花拳繡腳”、做表面文章，避實(shí)就虛、重顯輕隱，喜歡“錦上添花”、不肯下實(shí)功，就不可能得到群眾認(rèn)可，也不可能把事情做出效果；如果夸夸其談、只說不做，搞投機(jī)、耍小聰明，熱衷于搞自我包裝、弄虛作假，最終只會“搬起石頭砸自己的腳”。年輕干部一定要多琢磨事，少琢磨人，有“功成不必在我”的胸懷和“功成必定有我”的境界，尊重群眾意愿，尊重客觀實(shí)際，扎扎實(shí)實(shí)做一些打基礎(chǔ)、做鋪墊、利長遠(yuǎn)、增后勁的工作，不干勞民傷財(cái)?shù)氖?，不干急功近利的事，不干違背規(guī)律的事。特別是要發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，準(zhǔn)確把握變與不變的辯證法，對于認(rèn)準(zhǔn)的事情“咬定青山不放松”，久久為功、善作善成。

第六，干事和干凈缺一不可。年輕干部要常照清廉之鏡，筑牢拒腐防變的防線在年輕干部的成長中。

誘惑無時(shí)不在，特別是一些發(fā)展前途比較好的年輕干部、一些手握權(quán)力資源的年輕干部，更容易受到“圍獵”。如果少年得志、恃權(quán)傲物，缺少對紀(jì)律和規(guī)矩的敬畏之心，廉潔這條底線就會失守。年輕干部一定要吸取教訓(xùn)、引為鏡鑒，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，在任何時(shí)候都穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，絕不能在成長路上摔大跟頭、滑進(jìn)深淵。重點(diǎn)是做到 3 個方面：

一要注重“三個慎”，慎始、慎微、慎獨(dú)。俗話說，小節(jié)失守，大節(jié)難保；小洞不補(bǔ)，大洞難堵。從一個土特產(chǎn)、一桌飯、一條煙、一張購物卡開始，就會如溫水煮青蛙一樣，一步步地讓你放松了警惕，等到最后不可自拔。年輕干部隨著晉升越順利、職位越高、權(quán)力越大，越應(yīng)心存敬畏，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰，決不能無法無天、無所顧忌。要增強(qiáng)自制力，心存敬畏、手握戒尺，從小節(jié)防起，從獨(dú)處時(shí)防起，從第一次防起，不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的地方不去，防微杜漸，把好權(quán)力、金錢、美色的最初關(guān)口。

二要經(jīng)常算算三本賬，即利益賬、法紀(jì)賬、良心賬。習(xí)近平同志在浙江工作期間，曾經(jīng)告誡我省黨員干部，仔細(xì)算好“三筆賬”，始終堅(jiān)持“三原則”。即：算好“利益賬”，堅(jiān)持正確的利益原則；算好“法紀(jì)賬”，堅(jiān)持法紀(jì)原則；算好“良心賬”，堅(jiān)持良知原則。年輕干部必須學(xué)會算大賬、算長遠(yuǎn)賬，趁年輕的時(shí)候練就一身清正廉潔的“金鐘罩”“鐵布衫”，這樣才能在走上更重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位后，能夠無欲則剛，擋得住糖衣炮彈。年輕干部要用自己的一生，答好“我是誰、為了誰、依靠誰”的人生考卷，學(xué)會管理自己的欲望，警鐘長鳴，嚴(yán)于自律，在利益面前多想想是否合情合理合法，老老實(shí)實(shí)做人，干干凈凈做事，萬不可做出“一失足成千古恨”的事來。年輕干部在與任何人打交道時(shí)，要注意尺度、掌握分寸，既要實(shí)干擔(dān)當(dāng)、真正為企業(yè)排憂解難，不要有顧慮，為了工作該接近的要接近、該幫助的要幫助，同時(shí)也要

注意廉潔自律，不該拿的利益就堅(jiān)決不要拿，做到“君子之交淡如水”。

三要把好“三條線”，即法律底線、紀(jì)律紅線、思想高線。年輕干部要沿著健康、有序的軌道成長，必須用國家的法律規(guī)定、黨的規(guī)章制度、社會道德準(zhǔn)則約束自己，在做人做事做官上有原則、有底線、有規(guī)矩。只有不逾越法律底線、不觸碰紀(jì)律底線，才能守住自己的政治生命線，守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任；只有離高線越近，才會離底線越遠(yuǎn)。年輕干部要帶頭敬法畏紀(jì)、遵規(guī)守矩，主動在思想上筑牢防線、在行為上明確界限，多翻翻《中國共產(chǎn)黨章程》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，常思貪欲之害，常棄非分之想，守得住清貧，耐得住寂寞。特別是要嚴(yán)格執(zhí)行請示報(bào)告制度，該請示就要請示，該報(bào)告就要報(bào)告，決不能拿政治紀(jì)律和政治規(guī)矩當(dāng)兒戲。

我還特別想跟大家說的是，年輕干部要正確處理做人與做官的關(guān)系，做官要先做人，做人要先立德。從怎么樣對待父母、對待家庭、對待朋友、對待同事上，很能看出一個人的道德品行。一個連孝敬父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到的年輕干部，能在大事上過得硬、講黨性、講原則嗎？對妻子不忠、對朋友不誠，能對群眾好嗎？我看很難。年輕干部尤其需要不斷強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造，追求積極向上的生活情趣，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，真正做到修身自律、懷德自重、清廉自守。

最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，基層一線的年輕干部是經(jīng)風(fēng)雨、見世面、受考驗(yàn)的，不斷在艱苦崗位摸爬滾打、提升能力，所以我們堅(jiān)持“實(shí)績論英雄”，希望你們成為有吸引力、感染力，有實(shí)戰(zhàn)能力、治理能力的新時(shí)代年輕干部。

以下內(nèi)容供參考：

年輕干部的成長秘訣——多在事上“磨”

“人須在事上磨，方立得住?！绷?xí)近平總書記指出：“青年干部了解了基層，學(xué)會了做群眾工作，在實(shí)踐鍛煉中快速成長。”在疫情防控、防汛救災(zāi)中，基層干部展現(xiàn)出較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，許多駐村工作隊(duì)拉起來就是防疫隊(duì)、戰(zhàn)洪隊(duì)，這同他們經(jīng)受了這幾年脫貧工作歷練是分不開的。干部，尤其是年輕干部，要多在事上“磨”，錘煉出“度得過風(fēng)和麗日時(shí)，也要經(jīng)得起狂風(fēng)驟雨天”的意志品質(zhì)，才能枝繁葉茂，長成參天大樹。

年輕干部要多在“小事”上磨。“民生無小事，一枝一葉總關(guān)情?！比罕姷囊粯稑缎∈?，是構(gòu)成國家、集體大事的“細(xì)胞”，只有“細(xì)胞”健康，“肌體”才會充滿生機(jī)與活力。其實(shí)，不論在何種崗位、干何種工作，說到底都是為人民服務(wù)。因而，年輕干部一定要強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，多為群眾解決操心事煩心事揪心事。要多“墩墩苗”，打牢基礎(chǔ)，自覺向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、拜人民為師，了解群眾需要什么，后面的路才能行穩(wěn)走實(shí)。要立足崗位，“吃勁”干事，戒驕戒躁、積極主動地把與群眾利益密切相關(guān)的點(diǎn)滴小事辦漂亮，讓群眾滿意，組織放心。

年輕干部要多在“急事”上磨?！坝癫蛔敛怀善??！庇械哪贻p干部，心態(tài)較為浮躁，“沉不下去定不下心”，遇到急事，往往容易驚慌失措、自亂陣腳。因而，年輕干部要把火熱的實(shí)踐作為最好的課堂，多當(dāng)幾次“熱鍋上螞蟻”、多接幾次“燙手山芋”，多經(jīng)歷幾次“風(fēng)吹浪打”，靜亦定，動亦定，方能在風(fēng)雨中茁壯成長。要寧靜致遠(yuǎn)、知行合一，爭做起而行之的行動者，拒當(dāng)怕見風(fēng)雨的泥菩薩。要珍惜機(jī)遇、振奮精神，苦干實(shí)干。要拿得出金剛鉆，攬得下瓷器活，接牢接好事業(yè)發(fā)展的接力棒，實(shí)現(xiàn)從繭到蝶的飛躍。

年輕干部要多在“要事”上磨。“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也?！蹦贻p干部在工作崗位上經(jīng)歷一些重要的事，能夠更加深刻地感受國情、社情、民情。然而，一些年輕干部的肩膀稍顯稚嫩，面對難事，激情來得快去得也快，容易打退堂鼓、做選擇題，心理承受力和抗壓能力顯得脆弱。因而，年輕干部要精耕細(xì)作，加強(qiáng)思想管理，及時(shí)給心靈施肥澆水、修枝剪葉、驅(qū)蟲防病。要拿出“初生牛犢不怕虎”的勇氣和激情，克服“驕嬌二氣”，敢于破舊立新、善于推陳出新，處理好黨和人民交辦的各類要事。面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭，爭做疾風(fēng)勁草、勇當(dāng)烈火真金。如此，便能在實(shí)踐中大有作為。

“青春須早為，豈能長少年?！蹦贻p干部要秉懷理想信仰、篤定黨性修養(yǎng)，揚(yáng)鞭奮蹄、銳意進(jìn)取，將絢麗的青春之花綻放在黨和人民最需要的地方，譜寫一曲曲感天動地的青春樂章。

第二篇：專題黨課講稿：年輕干部成長要從疫情中汲取智慧

專題黨課講稿：年輕干部成長要從疫情中汲取智慧

各位，今天在這里給大家上一堂黨課，圍繞的主題是“年輕干部成長要從疫情中汲取智慧”，作為新時(shí)代的年輕干部，務(wù)必要培養(yǎng)善于學(xué)習(xí)、精通業(yè)務(wù)、駕馭文字的能力，方能在深化改革的大潮中引領(lǐng)鰲頭、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，成為新時(shí)代黨和人民事業(yè)的可靠接班人。實(shí)事求是說，新冠肺炎疫情是一只巨大的“黑天鵝”。我相信，經(jīng)歷了這場大戰(zhàn)大考，大家會有一個共同的感受：這場疫情帶來的影響是深層次的，帶來的變化是全方位的，帶給我們的啟示也是深刻的。

毛主席講：“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的?！毙∑酵緩?qiáng)調(diào)：“我們每走一步都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，哪些事進(jìn)度要快一點(diǎn)，哪些要慢一點(diǎn)，哪些還要收一收，沒有這條是不行的，不能蠻干?！绷?xí)近平總書記這次來xx考察調(diào)研時(shí)也告誡我們：“每一次災(zāi)難之后，我們就應(yīng)該變得更加聰明?！?/p>

所以說，雖然疫情還未完全結(jié)束，但我們應(yīng)該及時(shí)深入地總結(jié)這次抗擊疫情的得與失，這樣才能更好地前進(jìn)。應(yīng)該說，可以總結(jié)的東西有很多，既有物質(zhì)層面的，也有精神層面的，還有體制機(jī)制層面的。就年輕干部來說，這場疫情大戰(zhàn)大考使我有兩點(diǎn)思考：

一是年輕干部是有希望、能擔(dān)當(dāng)、靠得住的。曾幾何時(shí)，社會上對年輕一代特別是90后有很多不同的看法，質(zhì)疑現(xiàn)在的年輕人、年輕干部能不能接好接力棒，能不能堪當(dāng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任?在抗擊疫情的過程中，我鎮(zhèn)的年輕干部能在危急時(shí)刻挺身而出、堅(jiān)守崗位、擔(dān)當(dāng)責(zé)任，在不同崗位上都發(fā)揮了生力軍作用，毫不遜色于有經(jīng)驗(yàn)的老干部，也干出了我們鎮(zhèn)年輕干部應(yīng)有的樣子。

二是年輕干部是能夠在不同尋常的磨礪中得到不同尋常的成長的。這場疫情蘊(yùn)含著危和機(jī)的辯證法，本身雖然是一場災(zāi)難，但對干部人才隊(duì)伍建設(shè)來說卻是危中有機(jī)。你們參與其中，千鈞重?fù)?dān)壓身、真刀真槍磨礪，對你們來說，這種思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉在平時(shí)工作中是無法得到的，確實(shí)是打開了視野、錘煉了心志、增進(jìn)了本領(lǐng)。

當(dāng)代年輕干部的發(fā)展成長面臨著前所未有的歷史性機(jī)遇。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視培養(yǎng)和選拔優(yōu)秀年輕干部。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部提出了一系列具有全局性、長遠(yuǎn)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，特別強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部是一件大事，關(guān)乎黨的命運(yùn)、國家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)、人民的福祉，是百年大計(jì)?！?018年，黨中央專門制定下發(fā)《關(guān)于適應(yīng)新時(shí)代要求大力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部的意見》。2019年，習(xí)近平總書記先后兩次出席中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式并發(fā)表重要講話。

所以，作為年輕干部，如何才能抓住這個歷史性機(jī)遇、用足用好這個歷史性機(jī)遇，更好地在建設(shè)“重要窗口”中當(dāng)先鋒、打主力?這里，我結(jié)合自己抗擊疫情中的思考和平時(shí)工作中的體會，講6點(diǎn)意見：

第一，千條萬條忠誠是第一條。年輕干部要錘煉忠誠之心，不斷撣去思想灰塵、永葆政治本色。

這次疫情大戰(zhàn)大考，是中西方兩種社會制度優(yōu)劣的“照妖鏡”，也是最直觀、最生動、最有說服力的現(xiàn)實(shí)教科書。面對突如其來、世所罕見的疫情，習(xí)近平總書記親自部署、親自指揮，黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、社會主義集中力量辦大事、一方有難八方支援的政治優(yōu)勢、制度優(yōu)勢得到了充分彰顯。大家都從“中國之治”和“西方之亂”的比較中，切身感受到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的巨大優(yōu)越性。在這次抗擊疫情中，我鎮(zhèn)覺得部分大批黨員干部和年輕干部，=逆行出征，不辭辛勞、日夜奮戰(zhàn)，有的同志累倒、病倒也不下火線，很好地詮釋了初心使命，令我感動。我認(rèn)為，這是最好的政治教材，是年輕干部增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”的實(shí)踐源泉。xx的年輕干部，不管身處任何崗位、從事任何工作，都要用好“三個地”的政治資源，從疫情大戰(zhàn)大考中汲取忠誠的力量、信仰的力量，始終涵養(yǎng)對黨絕對忠誠的政治品格，把講忠誠、講政治刻在心里、融入靈魂，始終做政治上的明白人、老實(shí)人。重點(diǎn)要做到3個方面：

一要把忠誠體現(xiàn)在加強(qiáng)理論武裝上。政治上的堅(jiān)定，來自理論上的清醒。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：“如果我們不能掌握馬克思列寧主義的理論武器，我們就不能正確地認(rèn)識和處理在革命斗爭中所遇到的各種問題，就有迷失方向、背離無產(chǎn)階級革命立場的危險(xiǎn)?！睂τ谀贻p干部的成長來講，理論學(xué)習(xí)更起著固本培元、凝心聚魂的作用。如果理論基礎(chǔ)不扎實(shí)，一遇到重大政治考驗(yàn)就缺少了根和魂，好比是在沙灘上建高樓，風(fēng)一吹就倒。年輕干部要加強(qiáng)對馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理。毛主席曾經(jīng)在中共七大推薦了5本馬列著作，他說，“我們可以把這五本書裝在干糧袋里，打完仗后，就讀他一遍或者看他一兩句，沒有味道就放起來，有味道就多看幾句，七看八看就看出味道來了。”所以，對一些經(jīng)典著作，大家要反復(fù)讀、多遍讀。要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想作為頭等大事來抓，堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，使我們所有的理念、思路、舉措、政策，都全鏈條、全要素、全方位、全過程地體現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。特別是要用足用好“三個地”的優(yōu)勢，深入把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在xx的萌發(fā)與實(shí)踐，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會“八八戰(zhàn)略”，從“八八戰(zhàn)略”中找到打開各項(xiàng)工作的“金鑰匙”。

二要把忠誠體現(xiàn)在堅(jiān)定的政治定力上。毛主席在談及儒家“知仁勇”時(shí)說，“如果做事不忠實(shí)，那‘知’只是言而無信，‘仁’只是假仁，‘勇’只是白勇”。年輕干部容易“不缺干勁缺韌勁，不缺活力缺定力”，容易“這山望著那山高”，從表面上看，這是閱歷不深、心態(tài)不穩(wěn)，但究其根源，還是政治不夠堅(jiān)定。特別是年輕干部的成長，前路不只是有“輕舟已過萬重山”的順境，也會有“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”的逆境；不只是有風(fēng)平浪靜的航行，也會有驚濤駭浪的顛簸，在逆境和考驗(yàn)時(shí)更能看出一名年輕干部的政治定力。要進(jìn)一步增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，做到真學(xué)真懂真信真用，尤其在困難和逆境面前，要正確處理公與私、利與義、大道理和小道理的關(guān)系，自覺做到黨叫去哪就去哪，黨叫干啥就干啥。

三要把講政治、講忠誠、講維護(hù)體現(xiàn)在一言一行、一點(diǎn)一滴上。講政治、講忠誠、講維護(hù)不是空洞的口號、高調(diào)的表態(tài)，而是體現(xiàn)在工作崗位和日常生活之中的。年輕干部要深刻認(rèn)識到，把過去好的經(jīng)驗(yàn)堅(jiān)持延續(xù)好，把歷史遺留問題解決好，這是本事，也是政治自覺，決不能新官不理舊賬、回避矛盾。要善于從政治上研判形勢、分析問題，自覺在黨和國家工作大局下想問題、做工作、找定位，對“兩個維護(hù)”有更深刻的認(rèn)同、更真誠的擁護(hù)，從而以更堅(jiān)決的態(tài)度、更自覺的行動，確保習(xí)近平總書記重要指示精神和黨中央決策部署在本地本部門得到不折不扣貫徹落實(shí)。

第二，人須在事上磨方立得住。年輕干部要提升干事之能，練就擁抱新時(shí)代的真本領(lǐng)。

毛主席講過：“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌?！笨朔绢I(lǐng)恐慌，一靠加強(qiáng)書本知識的學(xué)習(xí)，二靠加強(qiáng)實(shí)踐的鍛煉。這次疫情防控是對黨員干部的一場嚴(yán)峻考驗(yàn)、一次重要鍛煉，也是一次艱難的實(shí)踐學(xué)習(xí)。由于年輕干部經(jīng)歷相對比較淺，存在本領(lǐng)和能力上的不足，遇到重大突發(fā)事件，容易心中沒數(shù)、決策猶豫，這在初期是正?，F(xiàn)象，只要敢于在疫情防控等斗爭實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨、長才干，終能把自己鍛造成為烈火真金。在當(dāng)前，年輕干部尤其需要提升以下幾個方面的本領(lǐng)：

一是統(tǒng)籌兼顧、通盤謀劃的本領(lǐng)。對于年輕干部來講，平時(shí)在一個階段主抓一項(xiàng)工作，很難看出能力水平的高下。但如果一個階段里要同時(shí)抓兩項(xiàng)、三項(xiàng)甚至多項(xiàng)工作時(shí)，有的同志表現(xiàn)得不分主次、手忙腳亂、顧此失彼，而有的同志卻忙而不亂、有條不紊，這時(shí)就能顯出水平的高下了。年輕干部不論是駐村還是自身業(yè)務(wù)，都應(yīng)該增強(qiáng)統(tǒng)籌意識和全局眼光，學(xué)會統(tǒng)籌好各個方面、各項(xiàng)工作的關(guān)系，既要精于自己的業(yè)務(wù)，打好點(diǎn)上的戰(zhàn)斗，也要注重善于指揮面上的戰(zhàn)役，實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)，做到“十個指頭彈鋼琴”，有輕有重、有章有法。

二是敏銳見事、見微知著的本領(lǐng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要有草搖葉響知鹿過、松風(fēng)一起知虎來、一葉易色而知天下秋的見微知著能力。什么叫敏銳?面對同一件事情、相同的信息，最早作出準(zhǔn)確判斷、作出正確決策的領(lǐng)導(dǎo)干部就是敏銳的領(lǐng)導(dǎo)干部。比如，穩(wěn)定方面的許多事情，都是由小到大，逐步積累，量變到質(zhì)變的過程。有的領(lǐng)導(dǎo)干部一開始就能發(fā)現(xiàn)，及時(shí)研究、源頭化解、舉一反三。這就是有敏銳性。再比如，危中有機(jī)是客觀存在的，但并不代表每個人都能化危為機(jī)、抓住機(jī)遇，機(jī)遇是給看得見、抓得住、準(zhǔn)備好的人的。年輕干部要保持活躍、敏捷的思維，對手頭資源優(yōu)勢用心了解、對各方面信息保持敏銳直覺，學(xué)會用發(fā)展的、聯(lián)系的、辯證的觀點(diǎn)去分析和研究問題，培養(yǎng)自己看海平面“桅桿”的本領(lǐng)，對潛在風(fēng)險(xiǎn)科學(xué)預(yù)判，對看得清苗頭的趨勢分析透徹，對到來的機(jī)遇及時(shí)捕捉，不斷增強(qiáng)工作的主動性、預(yù)見性。

三是靈活抉擇、精準(zhǔn)施策的本領(lǐng)。靈活抉擇就是根據(jù)不同情況靈活運(yùn)用不同政策；精準(zhǔn)施策就是具體問題具體分析，精準(zhǔn)出招解決實(shí)際問題。換句話說，就是要因地制宜、因時(shí)制宜、因勢制宜，一刀切最簡單、最容易，但也最危險(xiǎn)。全省各地各部門情況千差萬別，每一個時(shí)期的形勢瞬息萬變，如果不加分析、不與具體實(shí)際相結(jié)合就匆匆行事，看似雷厲風(fēng)行、轟轟烈烈，實(shí)則是表面化、簡單化、絕對化，所以每一個年輕干部都需要學(xué)會創(chuàng)造性落實(shí)，堅(jiān)持從實(shí)際問題出發(fā)，透徹了解事情發(fā)展的時(shí)和勢，準(zhǔn)確把握政策出臺的時(shí)和機(jī)，對“是什么、為什么、怎么樣”做到熟知、全知、深知，在這個基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)際情況制定正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，找到問題的難點(diǎn)癥結(jié)，精準(zhǔn)出臺方案，精準(zhǔn)推動落實(shí)。

四是收放自如、進(jìn)退裕如的本領(lǐng)。習(xí)近平總書記在xx考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)：“該管起來就能夠迅速地管起來，該放開又能夠有序地放開，收放自如，進(jìn)退裕如，這是一種能力。應(yīng)該說，這個功夫不是一朝一夕之功，是下在平時(shí)的。年輕干部要增強(qiáng)這方面的意識和鍛煉，注重把握一個“度”字，精準(zhǔn)拿捏“收”和“放”的關(guān)系，從容嫻熟切換施策重點(diǎn)，該收的時(shí)候收得住、收得迅速，該放的時(shí)候放得開、放得有序，做到及時(shí)有力、恰到好處，避免矯枉過正、過猶不及，避免進(jìn)退失據(jù)、寬嚴(yán)皆誤。

第三，有多大的擔(dān)當(dāng)干多大的事業(yè)。年輕干部要追求擔(dān)當(dāng)之為，始終保持創(chuàng)新的沖勁和攻堅(jiān)的勇氣。

三國時(shí)，諸葛亮提出了“識人七法”，其中一個就是告之以禍難而觀其勇。在危急時(shí)刻，有沒有勇于擔(dān)當(dāng)作為，是我們發(fā)現(xiàn)和識別干部的重要依據(jù)。一線是斗爭的一線，年輕干部是否敢擔(dān)當(dāng)、善作為，在平時(shí)很難看得出來，在危急時(shí)刻、關(guān)鍵時(shí)刻就很容易顯現(xiàn)出來。正所謂“樹活風(fēng)雨土，人活精氣神?！庇惺裁礃拥木衩婷玻陀惺裁礃拥膿?dān)當(dāng)作為，就能干出什么樣的事業(yè)。年輕干部一定要始終保持一股精氣神，讓敢為人先、敢闖敢拼、敢于擔(dān)當(dāng)成為自己身上最鮮明、最獨(dú)特、最耀眼的標(biāo)簽。要把握好4點(diǎn)：

一要忠于職守、履職盡責(zé)。在其位謀其政、在其職履其責(zé)。年輕干部擔(dān)當(dāng)作為，首先就要對自己的崗位負(fù)責(zé)、為自己的工作擔(dān)當(dāng)。我一直認(rèn)為，現(xiàn)在的年輕干部文化水平、能力素養(yǎng)雖然有差異，但總體都不錯。一個年輕干部如果基本面是好的，只要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心，就能夠把本職工作干好。如果眼高手低，在自己的崗位上平平庸庸、得過且過，只想“坐等伯樂”，那伯樂是不可能突然上門的。組織對年輕干部的選拔，不是“伯樂相馬”，而是“賽場選馬”。你只有在本職崗位上干出色、干出彩，才能在賽場上冒出來。年輕干部要發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神，認(rèn)真對待手頭每一項(xiàng)工作，把全部的心思、精力都投入進(jìn)來，做到為“大我”棄“小我”、為事業(yè)而忘我，力爭精益求精、追求極致。特別是對自己負(fù)責(zé)或分管領(lǐng)域工作的具體情況、各項(xiàng)指標(biāo)，要如數(shù)家珍、信手拈來；對自己負(fù)責(zé)或分管領(lǐng)域工作的短板在哪里、優(yōu)勢在哪里、潛力在哪里、發(fā)力點(diǎn)在哪里，要了如指掌、洞若觀火；對自己負(fù)責(zé)或分管領(lǐng)域工作，要不斷干出彩、干出亮點(diǎn)。

二要勇于創(chuàng)一流、敢于爭第一。我們年輕干部必須有志于做弄潮兒。遇事前思后慮、瞻前顧后，前怕狼后怕虎，這可不是年輕干部該有的樣子。當(dāng)前，擺在全鎮(zhèn)干部面前的最大考題，打贏脫貧攻堅(jiān)這場戰(zhàn)役。非常之時(shí)，我鎮(zhèn)年輕干部必須拿出該有的沖勁闖勁，保持必勝的信心決心，全力以赴、銳意進(jìn)取，拉高標(biāo)桿、追求卓越，各方面工作都要爭當(dāng)一馬當(dāng)先的奔跑者、一往無前的排頭兵，為全省全國大局作出更大貢獻(xiàn)。

三要勇于打破壇壇罐罐、固有思維。平時(shí)干工作，照抄照搬、按框框辦事，最省事但行不通；在非常之時(shí)，靠常規(guī)套路、普通打法，更是辦不好。機(jī)遇總是眷顧有準(zhǔn)備的頭腦，創(chuàng)新也不是隨隨便便就能成功。年輕干部要發(fā)揮思維更活躍、接受新事物速度快、受束縛相對少的優(yōu)勢，大膽嘗試，不怕失敗、不怕嘲笑，打破“老把式”思想，破除習(xí)慣性思維，勇做第一個“吃螃蟹的人”，自覺走在改革創(chuàng)新的最前沿。

四要敢于亮劍、敢打敢拼。鄧小平同志曾經(jīng)說，“把年輕干部放到第一線壓擔(dān)子，這個路子對，不能只靠人家扶著。他們受到了鍛煉，提上來別人也會服氣?！蹦贻p干部有激情、有闖勁、有本事，更要在關(guān)鍵時(shí)期沖鋒在前、緊要關(guān)頭擔(dān)當(dāng)作為、危急時(shí)刻豁得出去，特別是面對重大事件、重大改革、重大項(xiàng)目時(shí)，要敢于上一線，了解情況，迅速作出決策。要主動投身到各種斗爭、各項(xiàng)重大工作中去，敢于涉險(xiǎn)灘、啃硬骨頭，在解決棘手問題中積累底氣、培養(yǎng)膽識，決不能遇到一點(diǎn)挑戰(zhàn)就回避、遇到一點(diǎn)問題就推脫、遇到一點(diǎn)挫折就退步。

第四，樹高千尺不忘根。年輕干部要強(qiáng)化為民之情，努力做群眾工作的行家里手。

這次抗擊疫情，我們打的是一場人民戰(zhàn)爭，無論是讓該靜的靜下去，還是讓該動的動起來，都會涉及大量的群眾，可以講疫情大戰(zhàn)大考就是做群眾工作的試金石。在這當(dāng)中，有的同志在動員群眾、組織群眾、引導(dǎo)群眾的工作中脫穎而出，高質(zhì)量完成了組織交給的任務(wù)，贏得了群眾的支持和點(diǎn)贊；有的同志則舉步維艱，干得非常吃力，群眾還不認(rèn)可。做群眾工作積極不積極、善于不善于、效果好不好，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部履職能力強(qiáng)不強(qiáng)的重要標(biāo)尺，更是檢驗(yàn)?zāi)贻p干部成熟不成熟的重要標(biāo)志。無需回避的是，對于年輕干部而言，與群眾打交道的經(jīng)歷和本領(lǐng)是不平衡的，那么，這個本領(lǐng)要從哪里來?我認(rèn)為，除了學(xué)習(xí)之外，主要來自3個方面：

一要靠心貼心“悟”出來。年輕干部一定要心里裝著人民，人民利益至上。我們在基層工作過的同志都有體會，群眾是最講感情、最重感情的，我們把群眾看得多重，群眾就會把我們看得多重?，F(xiàn)在有一些年輕干部還是存在著“群眾感情缺失癥”，認(rèn)為自己學(xué)歷高又有專業(yè)背景，發(fā)展好又有領(lǐng)導(dǎo)賞識，做事不愿同群眾商量，也不屑于聽取群眾意見，有的甚至在群眾面前頤指氣使、趾高氣揚(yáng)、自我感覺高人一等，這是要不得的。年輕干部一定要戒掉身上的“驕嬌二氣”，把用心服務(wù)群眾作為立身之本、處事之基和為政之要，多到群眾中去，多交群眾朋友，多向群眾學(xué)習(xí)，在走好新時(shí)代群眾路線中感悟群眾工作的真諦。這里面關(guān)鍵在“多跑”，要義在“貼心”，就是腿腳要勤快些，每年拿出一定的時(shí)間深入基層調(diào)查研究掌握第一手材料，絕不能“坐著車子轉(zhuǎn)、隔著玻璃看”；多到群眾家中揭揭鍋蓋、多到田間地頭拉拉家常、多到生產(chǎn)車間問問情況，聽到心里話、發(fā)現(xiàn)新問題、處出真感情，讓自己的說話辦事做決策真正能夠從群眾角度去考慮。

二要靠面對面“煉”出來。古人講，“宰相必起于州郡，猛將必發(fā)于卒伍”。中央都提出，要讓年輕干部多到基層一線“墩墩苗”，就是因?yàn)橛辛嘶鶎右痪€的工作經(jīng)歷，就更清楚地知道什么是群眾，如何尊重群眾，知道什么叫實(shí)事求是。大家要明白這樣一個道理，多干多學(xué)、多干多得，成功經(jīng)驗(yàn)是得，失敗教訓(xùn)也是得。年輕干部要多吃點(diǎn)苦，多到矛盾突出、情況復(fù)雜的地方，多接觸問題，多去“解剖麻雀”，特別是多到社會矛盾糾紛調(diào)處化解中心去，聽聽群眾的罵聲、怨聲，“打著燈籠”去找問題，把群眾和企業(yè)反映的一個個具體問題處理好、一個個突出矛盾化解掉，從中體會做群眾工作的路與橋。要保持信息的暢通和對稱，抓住高頻問題，進(jìn)行深入調(diào)研，跟蹤抓好落實(shí)，絕不能“只掛號不銷號”“只掛帥不出征”。

三要靠實(shí)打?qū)崱案伞背鰜怼湎律碜訛槿罕娹k事是最有效的群眾工作，年輕干部必須在解決具體問題中增長真本領(lǐng)，不能“空對空”。一方面要把群眾的事當(dāng)成自己的事辦，真心實(shí)意為群眾謀福利、辦實(shí)事、解難題。特別是當(dāng)前疫情帶來了一系列民生問題，年輕干部要想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所憂，按照中央“六穩(wěn)”“六?！钡墓ぷ饕?，扎實(shí)做好群眾心理疏導(dǎo)、生產(chǎn)生活秩序恢復(fù)、社會矛盾源頭化解、困難群眾幫扶等工作，幫助群眾和企業(yè)渡過難關(guān)、解決燃眉之急。另一方面要學(xué)會教育和引導(dǎo)群眾，不當(dāng)人云亦云的“群眾尾巴”，少當(dāng)單打獨(dú)斗的“孤膽英雄”，多做振臂一呼的“帶頭先鋒”，帶領(lǐng)群眾一起干，引導(dǎo)群眾向前看。

第五，不干半點(diǎn)馬列主義都沒有。年輕干部要下好務(wù)實(shí)之功，始終把實(shí)干作為座右銘。

抗擊疫情這場大戰(zhàn)大考，病毒無疑是我們最大的敵人，但我們還有一個敵人，那就是形式主義、官僚主義，這個敵人有時(shí)比病毒的危害更大。從一定意義上講，抗擊疫情這場斗爭，考驗(yàn)的是作風(fēng)，考驗(yàn)的是執(zhí)行力、決策力，是對形式主義、官僚主義的宣戰(zhàn)書。疫情防控、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的每一個環(huán)節(jié)、每一個戰(zhàn)役都在同時(shí)間賽跑、與病魔較量，都得實(shí)打?qū)崱⒂才鲇?，來不得半點(diǎn)形式主義、官僚主義。如果高高在上、浮在表面、空喊口號，搞會議落實(shí)、文件落實(shí)、表格落實(shí)，基層的精力沒有投入到第一線，防控措施沒有真正抓實(shí)抓細(xì)抓落地，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的堵點(diǎn)難點(diǎn)沒有切實(shí)打通，我省的疫情防控不可能取得目前這樣的重大階段性成果。形式主義、官僚主義害死人，是干工作的大忌，對于年輕干部來講，實(shí)干才是最響亮的語言、最根本的優(yōu)勢、最大的競爭力、也是成長成功唯一的秘訣。我們常講，年輕是資本、是優(yōu)勢，但如果這個資本、優(yōu)勢和實(shí)干脫鉤，最終只會本虧利空，優(yōu)勢盡失。年輕干部要堅(jiān)持實(shí)字為先、干字當(dāng)頭，當(dāng)實(shí)干家而不當(dāng)“清談客”，把實(shí)干的樣子立起來、把實(shí)干的招牌亮出來。具體來說，要做到3點(diǎn)：

一要踏踏實(shí)實(shí)、老老實(shí)實(shí)地干事。實(shí)干是一種境界、格局，也是一種黨性、作風(fēng)。當(dāng)干部，想進(jìn)步是人之常情。年輕干部可以有想法、有愿望，但決不能去刻意設(shè)計(jì)自己的晉升路線，去搞投機(jī)。習(xí)近平同志在xx工作時(shí)，曾經(jīng)提出有“四種人”不能用：一是做官期望值過高的人。做官要求一直得到滿足，唯獨(dú)一次得不到滿足，于是就躺倒不干。二是善于鉆營的人，專門去揣摩領(lǐng)導(dǎo)意圖，精力不在工作上。三是“天橋把式”的人，光說不做，專擺花架子，不肯辦實(shí)事，也叫作“客里空”。四是欺上瞞下的人。一個干部干得怎么樣，群眾和組織的眼睛都是雪亮的，誰腳踏實(shí)地、埋頭苦干，誰夸夸其談、光說不練，都是看得清楚的。年輕干部要不怕吃苦、“吃虧”，懂得俯下身、靜下心、沉住氣，多下一些苦功夫、笨功夫，把對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來，踏踏實(shí)實(shí)、老老實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)、甘于奉獻(xiàn)，不圖名、不圖利，真正說一件干一件，干一件成一件。

二要以自我革命的勇氣去反對形式主義、官僚主義。干部身上的形式主義、官僚主義不根除，不可能做到真正的實(shí)干。年輕干部作為單位的中堅(jiān)力量，在搞調(diào)研、抓落實(shí)中，要爭做反對形式主義、官僚主義的先鋒，經(jīng)常拿鏡子照照自己的言行，敢于打破所謂“過來人”的套路和慣例，敢于摒棄迎來送往、前呼后擁、走馬觀花等不良習(xí)氣，敢于抵制文山會海、繁文縟節(jié)、痕跡主義等現(xiàn)象，真正靜下心來謀實(shí)事、沉下身來抓落實(shí)，決不能深惡痛絕又深陷其中、深受其累又樂此不疲，更不能成為形式主義、官僚主義的制造者。

三要用實(shí)績來為自己說話。我們評價(jià)一個年輕干部水平怎么樣，重要的不是看他說什么，而是看他做什么、做得怎么樣；檢驗(yàn)一個年輕干部能力怎么樣，重要的不是看有多大聲勢，而是看是否能解決問題、真解決問題。如果動不動就另起爐灶“翻燒餅”，不搞點(diǎn)新的東西，就感覺顯示不出自己的“高明”之處，動靜很大、干貨硬貨很少，最終是經(jīng)不起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的。如果只會“花拳繡腳”、做表面文章，避實(shí)就虛、重顯輕隱，喜歡“錦上添花”、不肯下實(shí)功，就不可能得到群眾認(rèn)可，也不可能把事情做出效果；如果夸夸其談、只說不做，搞投機(jī)、耍小聰明，熱衷于搞自我包裝、弄虛作假，最終只會“搬起石頭砸自己的腳”。年輕干部一定要多琢磨事，少琢磨人，有“功成不必在我”的胸懷和“功成必定有我”的境界，尊重群眾意愿，尊重客觀實(shí)際，扎扎實(shí)實(shí)做一些打基礎(chǔ)、做鋪墊、利長遠(yuǎn)、增后勁的工作，不干勞民傷財(cái)?shù)氖拢桓杉惫氖?，不干違背規(guī)律的事。特別是要發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，準(zhǔn)確把握變與不變的辯證法，對于認(rèn)準(zhǔn)的事情“咬定青山不放松”，久久為功、善作善成。

第六，干事和干凈缺一不可。年輕干部要常照清廉之鏡，筑牢拒腐防變的防線在年輕干部的成長中。

誘惑無時(shí)不在，特別是一些發(fā)展前途比較好的年輕干部、一些手握權(quán)力資源的年輕干部，更容易受到“圍獵”。如果少年得志、恃權(quán)傲物，缺少對紀(jì)律和規(guī)矩的敬畏之心，廉潔這條底線就會失守。年輕干部一定要吸取教訓(xùn)、引為鏡鑒，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，在任何時(shí)候都穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，絕不能在成長路上摔大跟頭、滑進(jìn)深淵。重點(diǎn)是做到3個方面：

一要注重“三個慎”，慎始、慎微、慎獨(dú)。俗話說，小節(jié)失守，大節(jié)難保；小洞不補(bǔ)，大洞難堵。從一個土特產(chǎn)、一桌飯、一條煙、一張購物卡開始，就會如溫水煮青蛙一樣，一步步地讓你放松了警惕，等到最后不可自拔。年輕干部隨著晉升越順利、職位越高、權(quán)力越大，越應(yīng)心存敬畏，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰，決不能無法無天、無所顧忌。要增強(qiáng)自制力，心存敬畏、手握戒尺，從小節(jié)防起，從獨(dú)處時(shí)防起，從第一次防起，不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的地方不去，防微杜漸，把好權(quán)力、金錢、美色的最初關(guān)口。

二要經(jīng)常算算三本賬，即利益賬、法紀(jì)賬、良心賬。習(xí)近平同志在xx工作期間，曾經(jīng)告誡我省黨員干部，仔細(xì)算好“三筆賬”，始終堅(jiān)持“三原則”。即：算好“利益賬”，堅(jiān)持正確的利益原則；算好“法紀(jì)賬”，堅(jiān)持法紀(jì)原則；算好“良心賬”，堅(jiān)持良知原則。年輕干部必須學(xué)會算大賬、算長遠(yuǎn)賬，趁年輕的時(shí)候練就一身清正廉潔的“金鐘罩”“鐵布衫”，這樣才能在走上更重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位后，能夠無欲則剛，擋得住糖衣炮彈。年輕干部要用自己的一生，答好“我是誰、為了誰、依靠誰”的人生考卷，學(xué)會管理自己的欲望，警鐘長鳴，嚴(yán)于自律，在利益面前多想想是否合情合理合法，老老實(shí)實(shí)做人，干干凈凈做事，萬不可做出“一失足成千古恨”的事來。年輕干部在與任何人打交道時(shí)，要注意尺度、掌握分寸，既要實(shí)干擔(dān)當(dāng)、真正為企業(yè)排憂解難，不要有顧慮，為了工作該接近的要接近、該幫助的要幫助，同時(shí)也要注意廉潔自律，不該拿的利益就堅(jiān)決不要拿，做到“君子之交淡如水”。

三要把好“三條線”，即法律底線、紀(jì)律紅線、思想高線。年輕干部要沿著健康、有序的軌道成長，必須用國家的法律規(guī)定、黨的規(guī)章制度、社會道德準(zhǔn)則約束自己，在做人做事做官上有原則、有底線、有規(guī)矩。只有不逾越法律底線、不觸碰紀(jì)律底線，才能守住自己的政治生命線，守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任；只有離高線越近，才會離底線越遠(yuǎn)。年輕干部要帶頭敬法畏紀(jì)、遵規(guī)守矩，主動在思想上筑牢防線、在行為上明確界限，多翻翻《中國共產(chǎn)黨章程》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，常思貪欲之害，常棄非分之想，守得住清貧，耐得住寂寞。特別是要嚴(yán)格執(zhí)行請示報(bào)告制度，該請示就要請示，該報(bào)告就要報(bào)告，決不能拿政治紀(jì)律和政治規(guī)矩當(dāng)兒戲。

我還特別想跟大家說的是，年輕干部要正確處理做人與做官的關(guān)系，做官要先做人，做人要先立德。從怎么樣對待父母、對待家庭、對待朋友、對待同事上，很能看出一個人的道德品行。一個連孝敬父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到的年輕干部，能在大事上過得硬、講黨性、講原則嗎?對妻子不忠、對朋友不誠，能對群眾好嗎?我看很難。年輕干部尤其需要不斷強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造，追求積極向上的生活情趣，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，真正做到修身自律、懷德自重、清廉自守。

最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，基層一線的年輕干部是經(jīng)風(fēng)雨、見世面、受考驗(yàn)的，不斷在艱苦崗位摸爬滾打、提升能力，所以我們堅(jiān)持“實(shí)績論英雄”，希望你們成為有吸引力、感染力，有實(shí)戰(zhàn)能力、治理能力的新時(shí)代年輕干部。

第三篇：黨員干部要從中國歷史中汲取智慧和力量

黨員干部要從中國歷史中汲取智慧和力量

《 光明日報(bào) 》（2012年09月08日 11 版）

中國歷史是中華民族幾千年文明進(jìn)程的真實(shí)記錄，是中國文明與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)智慧的“百科全書”。我們黨歷來重視學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人都強(qiáng)調(diào)要學(xué)好中國歷史特別是中國近現(xiàn)代史和中共黨史。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要從中國歷史中汲取智慧和營養(yǎng)，重視歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒和運(yùn)用，將博大精深的歷史文化轉(zhuǎn)化為建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的智力支撐。

吸收燦爛的歷史文化有助于提高文化素質(zhì)與道德修養(yǎng)

在源遠(yuǎn)流長的中華文化歷史長河中，流傳下來的各種歷史文化典籍浩如煙海，豐富完備，世界上沒有任何一個國家可以相比。這些寶貴的思想文化遺產(chǎn)閃爍著思想的光芒，凝聚著智慧的力量，蘊(yùn)藏著道德的精髓，形成了強(qiáng)大的生命力。

燦爛的歷史文化是滋潤我們文化素質(zhì)的營養(yǎng)“母體”。中國傳統(tǒng)文化生生不息，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族五千年文化積淀的精華，蘊(yùn)含著推進(jìn)中國社會發(fā)展的哲學(xué)思想和科學(xué)人文精神，為我們的成長提供了豐富的精神資源和文化背景。它以經(jīng)典文獻(xiàn)等客體形式存在和延續(xù)，如《論語》、《孟子》、《孫子兵法》、《左傳》、《呂氏春秋》、《易經(jīng)》、《資治通鑒》??人生之真諦、萬物運(yùn)行之玄妙、事物發(fā)展之必然蘊(yùn)含其中，每讀一本就是享受一頓豐盛的文化大餐；它又以民族的思維方式、價(jià)值觀念、倫理道德、風(fēng)尚習(xí)俗等主體形式存在和延續(xù)，對中華民族屹立于世界民族之林，對人類文明的進(jìn)步和發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

毛澤東在黨的六屆六中全會上指出：“今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展??從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)予以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！泵珴蓶|的智慧和思想就是深深地扎根于中國歷史文化之中。從《毛澤東選集》中可以看到他引用過幾十種典籍。作為黨員干部，我們要向毛澤東學(xué)習(xí)，繼承祖先留下的極其豐厚和寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，不斷提高自己的文化素養(yǎng)。

燦爛的歷史文化是熏陶我們道德人格的精神家園。中國歷史文化中積蓄著道德文明的力量，中華民族道德觀融入中國人心靈深處，并成為民族延續(xù)的精神支撐。我們倡導(dǎo)遵守的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德及個人品德等，就是社會主義精神文明的構(gòu)成要素，也是社會主義榮辱觀所涵蓋的內(nèi)容。它有著深厚的歷史淵源和一定的歷史文化繼承性，是對兩千多年中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的繼承和發(fā)展。

傳統(tǒng)文化中的仁愛、孝悌、忠信、智勇、禮讓、和善等，都是歷代傳承的道德信條。傳統(tǒng)文化重義輕利的價(jià)值取向，凸顯出了超越時(shí)代的道德屬性。傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的民族精神是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史上越王勾踐臥薪嘗膽、漢使蘇武飲雪吞氈、文王拘而演《周易》、屈原逐而賦《離騷》、司馬遷忍辱而作《史記》等等，無不體現(xiàn)出中華民族剛強(qiáng)堅(jiān)毅、自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。黨員干部要從中華民族高尚的精神追求中獲得啟迪與激勵，升華思想境界，陶冶道德情操，完善優(yōu)良品格，培養(yǎng)浩然正氣。

借鑒豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)有助于提高干事創(chuàng)業(yè)的能力與水平

中華民族創(chuàng)造的輝煌歷史，包含著國家、社會、民族及個人的成與敗、興與衰、榮與辱、義與利、廉與貪等多方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)經(jīng)歷過血與火的洗禮，印證了歷史的成功與失敗。借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)就是要將它化作工作的智慧與動力，落實(shí)在提高干事創(chuàng)業(yè)的能力和水平上。

豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)是把握全局科學(xué)決策的“教科書”。中國社會發(fā)展的過程就是歷史經(jīng)驗(yàn)積累的過程，中國歷史的每一頁都記錄著立國興邦、安身立命的經(jīng)驗(yàn)之道?！鞍氩俊墩撜Z》治天下”即為經(jīng)驗(yàn)之談。鄧小平十分重視學(xué)習(xí)歷史和借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，指出“總結(jié)歷史是為了開辟未來”，他把了解和懂得歷史看作是“中國發(fā)展的一個精神動力”。借鑒了歷史經(jīng)驗(yàn)，我們就能站在歷史高度，開闊胸襟，把握全局，深化對國情、黨情、民情的認(rèn)識，使決策建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上；我們就能用深遠(yuǎn)的歷史眼光觀察問題，使思路更具穿透力，更富預(yù)見性，使我們的決策避免出現(xiàn)短期行為與急功近利的現(xiàn)象；我們就能辯證地認(rèn)識錯綜復(fù)雜的矛盾和問題，主動而從容地解決矛盾和問題，化消極因素為積極因素，將不利局面整改為有利局面。

豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)是開辟坦途避免彎路的“指南針”。我黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人都高度重視吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。毛澤東當(dāng)年高度評價(jià)郭沫若撰寫的《甲申三百年祭》，要求在解放區(qū)重印這篇文章，目的是“叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯誤”。他還希望大家看看《三國志》中的《郭嘉傳》，遇事“要與各方面去商量”而反對少謀武斷、優(yōu)柔寡斷。我們一方面要從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取智慧，開拓創(chuàng)新，提高工作能力和水平；另一方面要從中獲得繼往開來的精神動力，在危機(jī)和失敗中不氣餒，在成功和勝利時(shí)不驕傲。只有這樣，才能做到自重、自省、自警、自勵，經(jīng)受住“四個考驗(yàn)”，防止“四個危險(xiǎn)”，推動中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展。

把握科學(xué)的歷史規(guī)律有助于堅(jiān)定信仰與啟迪人生

讀史明智，知古鑒今。學(xué)習(xí)歷史是為了認(rèn)識和把握事物規(guī)律，掌握社會發(fā)展的趨勢和方向。胡錦濤強(qiáng)調(diào)：“只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國革命史，才能深刻了解過去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來?！背浞至私鈿v史才能把握社會發(fā)展規(guī)律，把握規(guī)律才能更好地把握自己的人生。

在歷史榮辱的認(rèn)知中堅(jiān)守人生的信仰與價(jià)值。翻開鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近現(xiàn)代史，每一頁都浸染著中華民族刻骨銘心的屈辱磨難，承載著中國人民感天動地的奮斗情懷。通過學(xué)習(xí)中國歷史特別是中國近現(xiàn)代史和中共黨史，我們就會明白一個道理：落后就會挨打，國民就受屈辱；富強(qiáng)才能自立，國民才有尊嚴(yán)。通曉了這段歷史，我們才能清楚地回答走什么路，用什么思想理論指導(dǎo)，由哪個階級哪個政黨來領(lǐng)導(dǎo)人民推動歷史前進(jìn)等重大問題。黨員干部不能迷失自我，要透過復(fù)雜的社會現(xiàn)象，認(rèn)識事物發(fā)展的本質(zhì)，從歷史規(guī)律中把握走勢，在各種思想、文化、利益的交鋒中增長智慧，自覺按照歷史發(fā)展的辯證法辦事，堅(jiān)守自己的政治信仰。要永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，始終堅(jiān)持中國特色社會主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，努力發(fā)揮先鋒模范作用，更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

在歷史興替的醒悟中選擇人生的道路與事業(yè)。歷史上朝代的興衰、政權(quán)的更替、文明的砥礪、社會的演變，都融匯在歷史發(fā)展的客觀規(guī)律之中。學(xué)習(xí)中國歷史特別是中國近現(xiàn)代史和中共黨史，我們才能從靈魂深處醒悟：只有中國共產(chǎn)黨才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，書寫下人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩。90多年風(fēng)雨歷程，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成三件歷史性大事，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)，結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘境遇，開辟了中國特色社會主義道路。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放，這是歷史發(fā)展的必然邏輯。我們要牢牢把握這段歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，特別要從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績中獲得干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動力，不斷增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，為推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

（湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心 執(zhí)筆：柳行）

第四篇：黨員干部要從傳統(tǒng)文化中汲取從政智慧（推薦）

黨員干部要從傳統(tǒng)文化中汲取從政智慧

習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上講到：中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。

中國傳統(tǒng)文化中都有哪些思想精華，今天仍然可以發(fā)用?諸子百家，各有各的思想。我們中華文化，有儒家的心系家國、忠恕仁愛，有道家的瀟灑自然、無為無不為，有佛家的慈悲天下、諸法緣會而生，這三家思想構(gòu)成的中華文化的主體，蘊(yùn)涵的思想精華，是中國人立國、為官、作人的基本依據(jù)。筆者縱觀中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它對歷代執(zhí)政者的操守要求與為政規(guī)則一般不外乎五個方面：即勤于學(xué)而明事理的求學(xué)思想、重民本而知根本的民本思想、明廉恥而養(yǎng)情操的德政思想、遵循規(guī)而成事業(yè)的勤政思想、畏法度而能自律的治吏思想。中國古代從政文化的五個思想顯得厚重和務(wù)實(shí)，除卻其愚忠、功用的色彩外，放之當(dāng)代仍有引人深省之處，分享從政文化的五個思想的智慧帶給我們的不僅是精神上的愉悅，還有經(jīng)世致用的哲理和為人處世的智慧、做事的遵循、從政的操守，在修心開智，修行精進(jìn)，修身養(yǎng)性，大有其用。

一、勤于學(xué)而明事理的求學(xué)思想

回望千年歷史，人類社會的每一次鳳凰涅盤，文明形態(tài)的每一次舊貌換新，都是勤于學(xué)而明事理的求學(xué)思想的結(jié)晶。千百年來，中華民族經(jīng)歷了無數(shù)內(nèi)憂外患，也經(jīng)歷過閉關(guān)鎖國，但始終保持了在學(xué)習(xí)中生存發(fā)展的優(yōu)秀品質(zhì)。如，先秦時(shí)期蘇秦懸梁刺股，西漢匡衡鑿壁偷光、孫康“囊螢映雪”、董仲舒三年不窺園等等，我國現(xiàn)代文豪郭沫若，數(shù)學(xué)家華羅庚，國學(xué)大師季羨林，毛澤東、周恩來等都是終身學(xué)習(xí)的光輝典范。學(xué)習(xí)開啟引領(lǐng)了華夏兒女五千年生生不息、綿延不絕的恢弘歷程。

《論語》曰：“人非生而知之者，故人生來即須求學(xué)”。明代大文學(xué)家方孝孺說：“人可不食也，不可不學(xué)也?！薄皩W(xué)者非必為仕，而仕者必如學(xué)”。黨員干部只有自覺地把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種態(tài)度、一種責(zé)任、一種追求、一種樂趣、一種享受。才能自覺地讀理論之書，打牢“基本功”;長期地讀經(jīng)典之書，占領(lǐng)“制高點(diǎn)”;廣泛地讀百家之書，開闊“大視野”;深入地讀哲學(xué)之書，掌握“金點(diǎn)子”。古今中外歷史證明，凡事有所成，必是學(xué)有所成。如果不善于學(xué)習(xí)、思考，知識就會老化，思想則會僵化，能力必會退化。我們既讀有字之書，也要讀無字之書，砥礪道德品質(zhì)，掌握真才實(shí)學(xué)，練就過硬本領(lǐng)。”

二、重民本而知根本的民本思想

重民本而知根本的民本思想在古代優(yōu)秀文化中處于重要地位。從“民惟邦本，本固邦寧”的思想發(fā)軔，到寬以養(yǎng)民，慈以愛民的民本實(shí)踐;從君主“圣人無常心，以百姓心為心”的治國思想，到廉吏“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的民本情懷，無不強(qiáng)調(diào)以仁愛治天下，恤民養(yǎng)民，推動社會發(fā)展。

民本思想實(shí)際上是一種忠誠意識、責(zé)任意識、為民情懷。民本思想必須通過“愛民”的舉措，內(nèi)化在“重民生”的途徑上，從而實(shí)現(xiàn)“忠誠愛民為民”的統(tǒng)一。即所謂立君為民、政在養(yǎng)民、以政裕民。也即，“民為貴，社稷次之，君為輕”。歷代賢良耿忠的官吏總致力于在厚生利民、寬政惠民、濟(jì)世為民上有所功績，以實(shí)現(xiàn)忠誠愛民為民的清正追求。正是有了以民為本的認(rèn)識，所以才能有與民生息的政策。百官勤廉為政，百姓方能安居樂業(yè)，國家才能穩(wěn)定，統(tǒng)治方能長久。

借鑒古代民本思想的合理元素，要求我們堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的群眾觀點(diǎn);堅(jiān)持以人為本、人民至上的群眾思想;堅(jiān)持群眾路線，用以人為本的科學(xué)發(fā)展觀要求黨員干部必須牢記執(zhí)政為民，時(shí)刻擺正自己和人民群眾的位置，常修為政之德，常懷為民之心，誠心誠意干實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。

三、明廉恥而養(yǎng)情操的德政思想

中國古代的思想家非常重視道德在治國中的作用，主張為政以德。我國最早的歷史文獻(xiàn)匯編《尚書》，就已提出“敬德保民”的德治思想，并以九德作為官吏的基本修養(yǎng)。《論語·顏淵》：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃”。事實(shí)上，“官德正，則民風(fēng)淳;官德毀，則民風(fēng)降”。“德者，國家之基”;“敬德必勝，失德必?cái)　?。歷代明君賢相常告誡官吏為政以德，將政德建設(shè)作為治國理政、確保國家長治久安的重要措施，在理論和實(shí)踐兩個方面對明廉恥而養(yǎng)情操的德政思想進(jìn)行了積極探索完善，為后人留下了取用不盡的政治智慧。

廉潔，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。孟子最早提出“潔其身”的概念，宋代周敦頤贊頌蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，元代王冕提出“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”等，都表達(dá)出古人對潔身至上、清白做人的推崇?！盀檎?，曰公與清”。清正廉潔是對人的行為及道德修養(yǎng)的基本要求，更是黨員干部執(zhí)政操守的核心，是應(yīng)有的基本政治品格，是從政道德的原則和底線，需要每一名黨員干部持之以恒地加以堅(jiān)守。

公正，“公正無私，一言而萬民齊”?！罢?，正也”，《鹽鐵論·疾貪》云：“欲影正者端其表，欲下廉者先之身。”可以說，一個“正”字，闡述了從政的真諦。古人講：“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。”好官必然是行正道，堅(jiān)持一身正氣、清正廉潔，才能達(dá)到“高山仰止，景行行止?！比酥挥性趦?nèi)心確立“公正”的品德理念，才能胸中有正氣，腳下走正路，做事講公正，對人講正派，做到心正、人正、事正。

敬畏，“有所畏者，其家必齊;無所畏者，必怠其睽?！敝腥A文化的最高經(jīng)典主要是“四書”、“五經(jīng)”。他們的義理都是一致的，就是“敬”，它是中華文化中具有普世價(jià)值的的概念。敬有兩個內(nèi)涵：一個是敬仰、敬重，另一個是敬畏、畏懼。敬畏是一種因內(nèi)心感到神圣，而自發(fā)的敬重和自覺的畏懼。古人說：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”人一旦沒有了敬畏之心，往往就會肆無忌憚、為所欲為，甚至無法無天。沒有敬畏之心的人是可怕的，不知道敬畏什么的人是可悲的。敬畏之心是人生的大智慧，是黨員干部安身立命之本。

誠信，“人而無信，不知其可也”。誠信是文明的展示，道德的根本?！罢\信”，是“誠”與“信”的結(jié)合，即誠實(shí)守信之意。古人稱誠信為“政事之本”、“國之大綱”?！吨杏埂芬蔡岢觯骸罢\者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。”誠信既是天道的本然，也是道德的根本，故“養(yǎng)心莫善于誠”?？鬃硬粌H提出“人而無信，不知其可也”的思想，而且認(rèn)為“民無信不立”?，F(xiàn)實(shí)中，人無誠信不立，家無誠信不和，業(yè)無誠信不興，國無誠信不穩(wěn)，世無誠信不寧。誠信不僅是個人立身行事的根本，也是經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行的規(guī)則，更是社會公共秩序得以維持的基石。黨員干部講誠信，不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則。只有做到言必信、行必果，才能贏得群眾的信賴和尊重，領(lǐng)率隊(duì)伍才能有凝集力、號召力和說服力。

務(wù)實(shí)，“以實(shí)則治，以文則不治?！丁避髯?修身》：“道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成?！睗h代思想家王符在《潛夫論》中說：“大人不華，君子務(wù)實(shí)?！泵鞔枷爰彝跏厝试凇秱髁?xí)錄》中提出：“名與實(shí)對，務(wù)實(shí)之心重一分，則務(wù)名之心輕一分?！闭鎸?shí)做人，扎實(shí)干事，踏實(shí)從政，既是一種斂住紛擾、潛心事業(yè)的修養(yǎng)與品行，也是一種韜光養(yǎng)晦、耐住寂寞的積淀與歷練，更是一種厚積薄發(fā)、扎實(shí)踏實(shí)的素質(zhì)與精神。

寬容，“地勢坤，君子以厚德載物”。胸襟寬厚，容人容事，也是古今官德修養(yǎng)的應(yīng)有之義?！墩撜Z.陽貨》：“寬則得眾?！?明代學(xué)者楊繼盛在給兒子的書信中寫道：“寧可讓人，不要使人讓我;寧可容人，不可讓人容我;寧可我虧，不要別人吃虧?！奔?xì)細(xì)品味這段話，教益非常深?！氨诹⑶ж穑瑹o欲則剛;海納百川，有容乃大?！睂捜菔呛B(yǎng)、理解;是關(guān)懷、體諒;是給予、奉獻(xiàn)，是密切人際關(guān)系的“潤滑劑”。黨員干部善于容人、容事、容言，培養(yǎng)出“登泰山一覽眾山小、臨大海海納百川無”的境界，才能做到團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，寬容一切可以寬容的事，凝聚一切可以凝聚的力量。

創(chuàng)新，“茍日新、日日新、又日新”。王安石提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的“三不足”論斷，常被人們引用來表達(dá)一種求實(shí)創(chuàng)新的精神。《大學(xué)》中說：“茍日新、日日新、又日新”。旨在提醒人們一切事物都不會亙古不變，只有不斷改革創(chuàng)新，才能始終保持生機(jī)。新形勢下做好領(lǐng)導(dǎo)工作，應(yīng)有新思想、新視野、新舉措，對事業(yè)充滿激情，對組織充滿感情，對群眾充滿深情，只有具備這“三情”，工作思路才會寬，革命干勁才會大，創(chuàng)新辦法才會多。實(shí)踐證明，故步自封守?cái)傋?，越守問題越多;開拓創(chuàng)新干事業(yè)，越干前途越明。

四、遵循規(guī)而成事業(yè)的勤政思想

在中國傳統(tǒng)官德文化中，不僅強(qiáng)調(diào)為官要清正廉潔，而且還強(qiáng)調(diào)為官要遵循規(guī)而成事業(yè)的勤政思想。遵循規(guī)就是順應(yīng)客觀規(guī)律去做事?！霸聲灦L(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”;“瓜熟蒂落，水到渠成”。萬事萬物都有著自身規(guī)律，古人稱這些規(guī)律為“道”，提倡人們?nèi)W(xué)道、知道、循道?！兜赖陆?jīng)》中講：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！暗馈笔鞘澜缛f物的本體，”一切事物存在的依據(jù)，同時(shí)又是事物變化的法則和規(guī)律，它推動事物的變化。老莊提出的“無為而治”也不是什么都不做，而是遵循“道”，順其自然、順物而為，用今天的話講，就是順應(yīng)客觀規(guī)律去做事;“百事之成也，必在敬之，其敗也，必在慢之”?！熬礃I(yè)者，專心致志，以事其業(yè)也”，“臣道務(wù)勤，勤則職業(yè)修而事無壅塞”。黨員干部，本事從哪里來?除了從學(xué)習(xí)實(shí)踐中遵循規(guī)，就是勤奮工作，別無他途。古人說：“業(yè)精于勤，荒于嬉?！蹲髠鳌?宣公十二年》：“民生在勤，勤則不匱?！睂ψ约旱穆殬I(yè)要心懷崇敬、常存熱情，雷厲風(fēng)行，永不懈怠。

五、畏法度而能自律的治吏思想

“小智者治事，大智者治人，睿智者治法?！肮手螄鵁o法則亂，”守法而弗度則悖?！狈ㄒ?guī)制度建設(shè)具有根本性、全局性、穩(wěn)定性的特點(diǎn)?！百p罰可用，則禁令可立而治道具矣?！弊窦o(jì)守法、廉潔自律是黨組織對黨員干部的基本要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本和政治品格。只有自覺把法規(guī)作為行使權(quán)力的“紅綠燈”，把政策作為部署工作的“斑馬線”，真正做到執(zhí)行法規(guī)不講情面，才能確保權(quán)力服從法紀(jì)，感情服從政策，關(guān)系服從原則。讓良好的思想行為習(xí)慣由自發(fā)到自覺、從外表到內(nèi)心、從被動到主動、從他律到自律。

文化是民族的根，無論歷史多么遙遠(yuǎn)、歲月如何蹉跎，無論社會怎么變革、如何轉(zhuǎn)型，都不能刨了根、丟了魂，都必須把根留住，根深才能葉茂。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。借鑒古代從政文化的五個思想，促進(jìn)干部清正、政府清廉、政治清明，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

第五篇：年輕干部成長問題講稿

年輕干部成長問題講稿

2007-08-29 17:44:43| 分類： 學(xué)而知之 | 標(biāo)簽： |字號大中小 訂閱

各位同學(xué)：

今天有機(jī)會和大家一起學(xué)習(xí)，我感到非常高興。今天那些深奧的大道理就不講了，我結(jié)合個人多年的體會，和大家探討交流一下年輕干部的成長問題，希望對大家今后的工作進(jìn)步、個人成長有所幫助。

一、要認(rèn)真學(xué)習(xí)

有句話叫“以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”，多總結(jié)一些歷史英雄人物的成功經(jīng)驗(yàn)、避免重蹈一些悲劇人物的覆轍，對于年輕干部的成長是有百利而無一害的。今天我們就總結(jié)總結(jié)歷史上一些大腕級的超重量人物，看看能不能給我們帶來啟示。先說開國領(lǐng)袖毛主席，他運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，指揮了波瀾壯闊的革命斗爭，可以說是攻必克、戰(zhàn)必勝。但是他畢業(yè)于長沙湖南第一師范，從頭到尾一天軍校也沒上過，為什么能把讀過軍校、留過洋的蔣介石一直打到臺灣去呢？很多史學(xué)家總結(jié)過，我也分析過，歸根到底就是不斷學(xué)習(xí)--在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，反過來用學(xué)到的知識指揮戰(zhàn)爭，從而不斷走向勝利。我們年輕干部學(xué)歷高、知識多，這是優(yōu)勢，但是千萬不能因此放松了學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，大家已經(jīng)有了這樣一種共識，文憑不能完全等同于水平，學(xué)歷不能完全等同于能力。如果毛主席當(dāng)年滿足于既有文憑，不學(xué)習(xí)不進(jìn)步，恐怕中國只會多一位教書先生，而社會主義新中國的誕生則無從談起。只有不斷學(xué)習(xí)才會不斷進(jìn)步。年輕干部的成長進(jìn)步離不開組織的關(guān)心培養(yǎng)，但起決定性作用的還是個人努力程度、學(xué)習(xí)能力的高低。毛主席講的“本領(lǐng)恐慌”（我們隊(duì)伍里面有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，是本領(lǐng)恐慌。過去學(xué)的本領(lǐng)只一點(diǎn)點(diǎn)，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了。學(xué)習(xí)本領(lǐng)，這是我們許多干部所迫切需要的）目前在我們許多年輕干部身上也有不同程度的反映，比如，有的同志學(xué)習(xí)不刻苦、不鉆研、不扎實(shí)，“讀書看皮，看報(bào)看題，文件報(bào)告看大意，看后丟在柜子里”，淺嘗輒止，走馬觀花，滿足于一知半解、不求甚解的“漂學(xué)”現(xiàn)象；有的同志認(rèn)為自己已是?？啤⒈究?，知識夠用了，甚至用不完了，有一種學(xué)不學(xué)無所謂的“懶學(xué)”現(xiàn)象；有的認(rèn)為自己已經(jīng)是一個單位的中層干部或一個副科級干部了，天天業(yè)務(wù)工作都忙不過來，學(xué)習(xí)是虛東西，還是務(wù)實(shí)點(diǎn)好，不想學(xué)、不愿學(xué)，還有的一提到學(xué)習(xí)頭就痛、心就煩的“厭學(xué)”現(xiàn)象；有的是為了擺擺樣子，裝裝門面，學(xué)兩句理論或者專業(yè)術(shù)語，在寫文章或講話時(shí)用幾句，把學(xué)習(xí)視為取悅上級、提拔升遷的“敲門磚”，不是把學(xué)習(xí)作為提高思想政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)的“假學(xué)”現(xiàn)象；有的抓不住學(xué)習(xí)重點(diǎn)，不注重學(xué)習(xí)方法，理論和實(shí)際脫節(jié)，學(xué)一套用一套，有的把一些“官場權(quán)術(shù)”、“庸俗”的順口溜等低級趣味、亂七八糟的俗笑話當(dāng)精華百學(xué)不厭。有的干部的的確確忙，忙開會、忙應(yīng)酬、忙吃喝、忙玩樂，唯獨(dú)沒有時(shí)間忙學(xué)習(xí)。在他們看來，做今天的官，能要多大的能耐？不會說真話、實(shí)話，還不會說假話、空話、大話、套話、官話、虛話嗎？不能以實(shí)績服人，還不能以關(guān)系聯(lián)系人、感情聯(lián)絡(luò)人嗎？等等不一而足，這必然會影響干部的成長進(jìn)步?，F(xiàn)在隨著干部人事制度的改革逐步深化，公開選拔、競爭上崗日趨激烈，優(yōu)勝劣汰將更為明顯體現(xiàn)，我們每一位干部面對殘酷的進(jìn)與退、去與留。在此背景下，我們有許多同志可能真正要“恐慌”起來，到時(shí)可能為時(shí)已晚。從這個方面來說，學(xué)習(xí)是一個十分重要的任務(wù)。

學(xué)習(xí)不能死記硬背。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，這是大家耳熟能詳?shù)墓庞?xùn)，“木桶理論”也是大家比較熟悉的管理學(xué)理論，我個人認(rèn)為，關(guān)于學(xué)習(xí)與思考也有“木桶理論”：學(xué)習(xí)不論是通過讀書、看報(bào)紙、看雜志、上網(wǎng)或其它獲取知識的方式，都是將知識像水一樣，用木桶將其盛起來。通過一段時(shí)間的積累，腦袋里已經(jīng)裝滿了很多桶“水”，但這些“水”彼此是隔離的，都是盛在各自的桶里。學(xué)的作用是不斷地將“水”盛到大腦里的空“木桶”中，思的作用是將大腦中每一個“木桶”里的“水”激活，讓激活的“水”不斷地撞擊“木桶”，不斷地洗刷“木桶”。如果不斷地堅(jiān)持思考，那么“木桶”就會變薄，每一個“木桶”中的“水”，就會滲漏出來，從而在大腦中形成涓涓細(xì)流。對于大學(xué)者，不斷思考的結(jié)果是“木桶”中的“水”不僅僅是滲漏出來，而是完全沖破“木桶”，形成奔騰不息的大河，達(dá)到了所謂的融合貫通境界。只學(xué)不思，那么所學(xué)到的知識就會被局限于“木桶”中，只思不學(xué)，那么大腦中那么多空“木桶”將空空于也。

歷史上大凡能有所成就的人，都是善于思考能夠打破腦袋里面的木桶的人。比如同樣走過一棵蘋果樹下，“啪”掉下一個紅彤彤香噴噴的大紅富士蘋果，打在了張三的頭上，張三疼得又蹦又跳張口罵娘，那他是個直性子、驢脾氣；李四走過來，“啪”打到頭了，歡天喜地地抱著蘋果跑回家去慢慢享用了，一路上還東張西望唯恐看蘋果園的發(fā)現(xiàn)，那他是個貪吃的家伙；過了一會兒牛頓走過來了，同樣“啪”打到頭了，這一打不要緊，萬有引力定律就此誕生。你看，同樣是一個蘋果，善于思考和不善于思考差別就這么大。還有我們天天洗澡，就是懶散一點(diǎn)的大熱天也得隔幾天就洗一次吧，但是同樣是洗澡，人和人洗的就不一樣，我們是天天洗澡，越洗東西越少--皮屑、臟東西都給洗掉了，有個人洗澡可了不得，身上的東西洗少了，腦袋里的東西卻多了起來，人家一洗就洗出了阿基米德定律（浮力定律）。當(dāng)然，不能怪大家洗澡洗不出阿張阿李阿趙定律，因?yàn)闀r(shí)代不同了，大家大都是洗淋浴，缺乏浴盆這個發(fā)現(xiàn)定律的平臺了。

思考能夠不斷的提升我們的水平。據(jù)個例子來說，你如何看待李鴻章？死背書硬背書的同志可能就“大漢奸、賣國賊、劊子手”的鐵帽子往上扣，直接把李鴻章當(dāng)頭一棒，打死了事；但是善于思考的同志，總結(jié)李鴻章所處時(shí)代的歷史條件、國際背景，就能夠發(fā)現(xiàn)他不僅僅是簽署了《馬關(guān)條約》、鎮(zhèn)壓了太平天國--這都是他作為人臣不得不做的，側(cè)面也反映了他是一位忠臣，他還辦民企、興洋務(wù)，支持變法，是那個時(shí)代少數(shù)能夠高瞻遠(yuǎn)矚、具有變革精神的能臣之一。只有考慮全面了，才能給這位歷史上飽受爭議的人物一個公正的評價(jià)。要是考試出了這道題，顯然善于思考的回答得要全面客觀得多，水平也高得多。（還有“冒煙的輪船”）

要在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的思維方式。培養(yǎng)良好的思維方式非常重要，如果思維方式不對頭，那么你就會成為學(xué)習(xí)知識的俘虜，學(xué)得越多，困得越深。培養(yǎng)良好的思維方式，最關(guān)鍵的就是要突破思維定勢。其實(shí)，每個人的思維都有一個心理定勢，就如同每個人身上都有難以避免的惰性一樣?？茖W(xué)研究結(jié)果也表明，人腦最易趨向習(xí)慣。因此，我們只有充分認(rèn)識到思維世界里存在這個死角，才能逐漸超越舊有思維模式，走出思維慣性，進(jìn)行創(chuàng)造性思維。

曾經(jīng)看過一個故事：上實(shí)驗(yàn)課的時(shí)候，教授拿起一個裝有排泄物的試管，對學(xué)生們說：“大家有沒有能夠像我這樣做的？”只見他把手指在試管里面蘸了蘸，然后放在嘴里吮吸起來。同學(xué)們都極為好奇，認(rèn)為可能不是真的排泄物，爭先恐后地蘸了之后放入口中，結(jié)果全班同學(xué)集體嘔吐。教授用遺憾的眼神看著大家，說：“我非常佩服大家的勇氣，但是也為大家的觀察力感到遺憾--剛才我是用中指蘸的，但是吮吸的卻是食指！”這個小故事告訴我們，當(dāng)人們面臨問題時(shí)，建立在以往經(jīng)驗(yàn)和知識基礎(chǔ)之上的心理定勢往往會產(chǎn)生消極影響，全班同學(xué)都理所當(dāng)然地認(rèn)為教授用中指蘸的就吮吸中指，成為了他們思想行為的障礙。三國時(shí)期的司馬懿，身經(jīng)百戰(zhàn)，精通兵法，因?yàn)樯钔ā氨粎捲p”之道，而不敢?guī)ПM(jìn)入孔明的空城，從而錯過勝機(jī)，演繹了一出貽笑大方的“敗空城”。而第二次世界大戰(zhàn)后期，美軍向沖繩島日軍守?cái)嘲l(fā)起總攻的頭兩天里，太平洋戰(zhàn)區(qū)盟軍司令麥克阿瑟一反戰(zhàn)爭爆發(fā)前無線電聯(lián)絡(luò)靜默待令的常規(guī)，命令所有無線電聯(lián)絡(luò)照常進(jìn)行，結(jié)果有效地迷惑了敵人，使日本統(tǒng)帥部對美國的作戰(zhàn)意圖和行動時(shí)間判斷完全錯誤。經(jīng)驗(yàn)有助于成功，也可能導(dǎo)致失敗。過分依賴以往的經(jīng)驗(yàn)，形成唯經(jīng)驗(yàn)的思維定勢是司馬懿和日軍失敗的主要原因。

要轉(zhuǎn)換思維方式，就要避開就事論事的圈子，在想問題時(shí)，除了從問題本身考慮外，還會把問題放在問題之外，即將這個問題轉(zhuǎn)化成另一個問題來觀察思考。那些能在某一方面取得成就的人，大多是善于轉(zhuǎn)化問題的人。北宋著名宰相文彥博，小時(shí)候愛踢皮球。有一次，有人把皮球踢進(jìn)一棵大樹的窟窿里，洞很深，沒法取出來。文彥博就用大臉盆往里灌水。水灌滿了，皮球也浮上來了。中國科學(xué)院院士楊叔子先生曾在一篇文章中說，他在“文革”時(shí)曾在農(nóng)場勞動改造。領(lǐng)導(dǎo)讓他去打豬草，但作為知識分子的他，從來沒干過這種活兒，他也根本不知道豬都吃什么草，他當(dāng)時(shí)手上也沒有有關(guān)喂豬方面的書可供參考。實(shí)際上，這項(xiàng)工作是在故意為難他。但他略作思考便有了辦法。等他打回豬草，別人都不解，這個讀書人怎么在沒有任何經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，打來豬愛吃的豬草呢？當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)問他時(shí)，他說：“這件事并不難，把豬趕出去，豬吃什么，我就打什么?！彼季S方式的轉(zhuǎn)換正是楊叔子先生化難為易、舉重若輕的奧秘。（還有“李鴻章修鐵路”、“中國人蓋房子”）

縱觀古今中外的科學(xué)家和發(fā)明家，他們往往興趣廣泛，思路開闊。曹沖稱象，司馬光砸缸；青霉素的出現(xiàn)，相對論的創(chuàng)立；飛機(jī)上天，潛艇如海--無一不是突破思維定勢，進(jìn)行創(chuàng)造性思維的結(jié)果。

二、要力戒浮躁

現(xiàn)實(shí)生活中，浮躁有多種表現(xiàn)。具體到年輕干部，我看應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是追求進(jìn)步的愿望特別強(qiáng)烈。追求進(jìn)步是好事，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵；但是愿望迫切的過了頭，對自己的能力水平?jīng)]有清醒的認(rèn)識，這樣不僅不會進(jìn)步，還會跌跟頭、吃苦頭。二是缺乏到艱苦崗位磨練的吃苦精神，貪圖安逸享受，動不動就找組織提要求、講條件。其實(shí)這兩點(diǎn)歸納到一起，本質(zhì)上就是對自己定位不準(zhǔn)，不能正確地看待自己。

年輕干部要正確地評價(jià)自己。正確地評價(jià)自己，才能量力而行，才根據(jù)自己的能力定位比較合理的期望值。舉重是壯漢們的運(yùn)動，能拿個好名次，沒有力氣不行。但是，經(jīng)常看舉重比賽你會發(fā)現(xiàn)，那些大力士們不但力氣過人，智慧同樣不同凡響。比如，到比賽最后階段，假如對手之間成績相差不大，而且都剩最后一舉，這就是考驗(yàn)智慧的時(shí)候了：看你究竟要求加多少重量。要多了，可能舉不起來，前功盡棄；要少了，趕不上人家，還是要位居人后。這個時(shí)候，最大的智慧就表現(xiàn)在對自己的正確評價(jià)和估計(jì)上了，選擇一個最適合自己的重量，贏了當(dāng)然好，輸了也沒有什么好后悔的，因?yàn)樽约壕瓦@么大的本事。所以，別看那些拿了金牌的人五大三粗的，其實(shí)這些人往往是絕頂聰明的人。

正確評價(jià)自己就是對自己有個基本的估計(jì)，到底自己有多大本事，多大能量。說得通俗點(diǎn)兒，就是知道自己能吃幾碗干飯，我們要量錢吃面啊!但我們發(fā)現(xiàn)，好多人，對自己的能力估計(jì)過高，事業(yè)耽誤了，自己的身體也垮了，有時(shí)敗得一塌糊涂，得不償失啊。如果本領(lǐng)不大，本身就是個泥菩薩，非得過河不行，肯定自身難保。要是下定決心要過河，也未嘗不可，條件是先得把自己在火里面練練，練成個瓷菩薩，再去過河就不會有什么問題了。假如練不成，也沒有什么大不了的，只要相信此岸的風(fēng)光同樣秀麗，也能讓自己安身立命，也能有美好的感覺，即便一生下來就是個泥菩薩，也可以幸福一生。怕就怕有的人永遠(yuǎn)練不成瓷菩薩，卻永遠(yuǎn)也放不下對彼岸模糊風(fēng)光的艷羨，晝思夜想，難以釋懷，肯定要煩惱五金、痛苦無邊了。如果通過搭關(guān)系、走門路，靠非法手段鋪路搭橋，一定要過河，即便過得去，也得回來，何苦阿！古訓(xùn)云：“度德而處之，量力而行之。”上世紀(jì)90年代，有的地方開發(fā)區(qū)“遍地開花”，連鄉(xiāng)村都在搞開發(fā)區(qū)，牌子掛得都很醒目，叫什么高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。你一個小鄉(xiāng)村，能引來什么高新技術(shù)啊，你到底對高新技術(shù)了解多少啊。你有那么大的本事嗎 還有，根本不懂大棚技術(shù)，號召建大棚，幾千塊錢建一個，建起來了，還不知種什么，聽說人家種芹菜發(fā)了財(cái)，于是就種了芹菜，結(jié)果因不懂技術(shù)，菜沒長好，第一年連本錢都砸進(jìn)去了，第二年倒是注意了栽培技術(shù)，可菜長出來了，又沒有市場，往哪里賣啊!不從實(shí)際出發(fā)，憑想當(dāng)然，想法很美好，但不切實(shí)際，相對于自身那單薄的體格，未免太沉重了點(diǎn)。

有些人自視甚高，是因?yàn)楦緵]有弄清楚人家創(chuàng)業(yè)有多難?！案蓚€科長有什么難的，誰不會啊 ”“他那個一把手我也干得了，當(dāng)一把手沒有什么干不了的?！笨崎L你能干，局長也能駕輕就熟，可你想沒想啊，自己肚子里到底裝了多少貨啊!能說出這樣的話來，恰好說明你是個眼高手低的人。光看人家干得好，沒看到人家的付出，光看到人家的不足，沒看到人家的能力。這怎么能行呢 比如，你不熟悉農(nóng)業(yè)，沒管過工業(yè)，沒接觸過金融，甚至對社會管理知識一竅不通，還想當(dāng)鄉(xiāng)長、縣長 當(dāng)然，給你一段時(shí)間，適應(yīng)適應(yīng)，悟性高，善于學(xué)習(xí)，也許能勝任這個職務(wù)。但必須認(rèn)真去實(shí)踐所擔(dān)負(fù)的每一項(xiàng)工作。古人說得好：“力能則進(jìn)，否則退，量力而行?！边@是實(shí)在話。

大家都想進(jìn)步，但，在具體奮斗的過程中，必須依據(jù)客觀條件、主觀能力來確立一個具體的“方案”和“步驟”，這個“方案”、“步驟”既與遠(yuǎn)大目標(biāo)聯(lián)系著，又是對遠(yuǎn)大目標(biāo)的“分解”和具體化。首先需要切記的是，凡事一過頭，就得吃苦頭、栽跟頭。一開始，不要把目標(biāo)定得太高，太高近乎癡心妄想；目標(biāo)不妨近一點(diǎn)，努力跳跳還能夠得著，這樣就有百分之百的把握。

年輕干部要有吃苦精神。人的成長進(jìn)步不可能是一帆風(fēng)順的，我們有些年輕干部就不明白“吃得苦中苦，方的甜中甜”的道理，工作稍微辛苦點(diǎn)兒、職位安排稍微不理想點(diǎn)兒，就鬧情緒、使性子，這就是不成熟的典型表現(xiàn)。越王勾踐作為一國之君，為能擊敗吳國尚能臥薪嘗膽；比他還慘的還有曹雪芹，他能詩能畫，才華出眾，還是貴族出身，要是現(xiàn)在考個公務(wù)員應(yīng)該沒有問題，但在那個時(shí)代對這個才子安排得可謂極不合理，生活極度清貧，全家喝稀飯，即便是要喝壺酒還得按揭貸款，但這并不妨礙他寫出傳誦千古的《紅樓夢》；桃園結(jié)義的劉關(guān)張，一個賣草鞋，一個賣雜糧，還有一個殺豬的，就是在艱苦環(huán)境中不屈不撓地斗爭，最后終于農(nóng)轉(zhuǎn)非，當(dāng)上了干部，還封王拜將，三分天下有其一。

甘于吃苦，這是個人修養(yǎng)的最高境界。講修養(yǎng)的人都知道，有種境界叫“寵辱不驚”，說的是順境也好，逆境也罷，都要保持平靜如水的態(tài)度。很多人都以此銘志，但真要做到，并不容易。清朝有個笑話，說有一個老童生，人到中年，屢試不中，混到與兒子同科應(yīng)考的份上。放榜那天，兒子得訊跑回家，大叫：爸爸，我中了!老童生當(dāng)時(shí)正在屋里洗澡，大聲呵斥：不就是考了個秀才嗎，這么沉不住氣!兒子嚇得不敢吭聲，小聲說：爸爸，你也中了。老童生一聽，撞開房門，光著身子沖了出來，大聲呵斥：為什么不早說 驚喜之下，裸體示人，大呼小叫，“父道” 之威儀蕩然無存，哪還有什么“不驚”可言 所謂“得意忘形”，這應(yīng)該是一個典型了。還有一種，叫“失意忘形”。有的人，當(dāng)他什么都順利的時(shí)候，事情都處理得很有分寸，待人處事，都能彬彬有禮，進(jìn)退適當(dāng)。但碰到困難，就不一樣了。比如，人家提拔了，自己還原地不動，懷才不遇的苦楚便有了；人家住上了好房子，開上了私家車，自己卻住陋室騎著自行車，“不平不公”的心思也有了……事事不順，喝水都嗆嗓子眼，失意頹唐，種種煩惱都來了。古人說，要“貧而無諂，富而無驕”，做起來真難。不論哪種忘形，都源于對逆境的態(tài)度。那位老童生之所以忘形狂奔，正是因?yàn)榭部廊站茫坏┑弥?，自然難以把持。其實(shí)，人生逆境往往多于順境。人生一世，大大小小都有個目標(biāo)，不論目標(biāo)高遠(yuǎn)低近，都要付出努力才能實(shí)現(xiàn)。這像登山，要到達(dá)山頂，總體上肯定是一路上坡，都是逆境，偶爾有段下坡路，那也是上坡路的一部分，可以說，你選定了目標(biāo)，就是選擇了逆境。當(dāng)然你也可以說，我不要什么人生目標(biāo)，去欲棄志，找個地方蹲下來，養(yǎng)養(yǎng)花草，看看自然風(fēng)光，足矣，管他什么人生順逆!想法固然好，但是回顧歷史，真能做到的有幾人呢 一個人敢這樣說而且也能這樣做，至少得有幾畝薄田，得有人替你耕耘勞作，否則瀟灑自任便無從談起。

三、要搞好團(tuán)結(jié)

團(tuán)結(jié)身邊的同志一起工作是大本事。漢高祖劉邦在整個舉兵滅秦和楚漢相爭的過程中，沒有一個計(jì)謀是他自己想出來的，沒有一座城池是他自己攻下來的，也沒有一場戰(zhàn)爭是他親自指揮的。他唯一的本事，就是問張良、韓信、陳平他們，“為之奈何”？翻譯成土話就是“這個事兒咋辦阿？”連劉邦自己都說：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信”。但就是因?yàn)樗袌F(tuán)結(jié)身邊的同志一起工作的本事，成就了漢王朝422年的霸業(yè)。而“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽，其個人本事很大，卻不會團(tuán)結(jié)人，結(jié)果眾叛親離，演出了一幕霸王別姬的悲劇。由此不難看出，團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力、出凝聚力、出生產(chǎn)力，還能出干部。團(tuán)結(jié)就象左右手，左手發(fā)癢了，右手主動去抓一抓；左手提東西累得不行，右手馬上幫助左手。

年輕干部講團(tuán)結(jié)必須有雅量。講團(tuán)結(jié)就必須心胸寬廣，有容人雅量。從這個意義上來說，心胸有多寬，水平就有多高，事業(yè)也就有多大?？v觀古今中外，大凡有所作為的人，除自身才智卓越和執(zhí)著追求外，還有一個共同的秉性，就是心胸寬廣。他們能以自己開闊的胸襟去對待世間萬物，用那顆博大的心去容忍世間的冷嘲熱諷?！妒酚洝の汗恿袀鳌分杏羞@樣一個故事：信陵君頗喜結(jié)交才俊，他聽說大梁城東門的守門人侯贏很有才能，于是去請他，侯贏毫不客氣，上車后坐在上座，讓信陵君駕車。車到鬧市，侯贏故意與好友朱亥長時(shí)間交談，將信陵君冷落在一旁?；氐焦痈螅帕昃笱缳e客，推侯贏坐在上席，并親自給他敬酒。這則故事描寫的雖是日常請人喝酒的小事，但反映了信陵君那種博大心胸。以信陵君堂堂魏國公子的身份給侯贏這個守門人駕馭馬車、耐心等待、主動敬酒，這很難做到；如果沒有開闊的胸襟、容人的氣度，是絕對不可能的。正因?yàn)樾帕昃Y賢下士，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，最后侯贏為他獻(xiàn)上奇計(jì)盡心效力，使竊符救趙取得成功，同時(shí)侯贏的好朋友朱亥在竊符救趙中也立下汗馬功勞。試想當(dāng)初信陵君如果顧及公子身份，舉止傲慢，那些能人賢士就不可能為之折服，更不會聚之門下建立奇功，那趙國很有可能早就為秦國所吞。唐太宗可謂功高蓋世，如果沒有開闊的胸襟，善待直諫者魏征，那會是另一副模樣。魏征的《十思》、《十漸》等諫書，尖銳批評唐太宗的缺點(diǎn)，皆人所不敢言，而唐太宗卻欣然接受。后魏征因病請求辭職，唐太宗說：“金必鍛煉而成器，朕方自比于金，以卿為良匠，豈可去乎 ”氣量狹小之輩，無論如何也說不出這樣的話來。唐太宗終成為歷史上廣納諫言、勇于改過的治國明君。

與此相反，心胸狹窄，無容人之量者，往往導(dǎo)致身敗名裂、國破家亡的噩運(yùn)。西楚霸王項(xiàng)羽，就是因?yàn)樾男鬲M隘，中了劉邦的離間計(jì)，失去了范增這位高參。其實(shí)劉邦的離間計(jì)非常小兒科，僅僅是在項(xiàng)羽的使者到漢營后，擺上了豐厚的宴席，然后故意再問使者身份，一說是項(xiàng)羽的使者，趕緊說到：“我們還以為是亞父的使者呢?！彪S即撤下宴席，換上了簡單的飯菜。不要說是讓項(xiàng)羽這樣的軍事家看，就是讓我們看，這個戲演得都很幼稚。但是項(xiàng)羽的使者回去學(xué)舌之后，項(xiàng)羽對范增疑忌之心越來越重，言不聽、計(jì)不從，范增一氣之下回了老家，病死在途中，西楚霸王最終自刎烏江。還有袁紹，不能團(tuán)結(jié)好身邊的高參，結(jié)果許攸、張頜跑到了曹操陣營中去，直接奠定了袁紹官渡之戰(zhàn)的敗局。所以說，要想成就一番事業(yè)的人，首先必須是一位有容人雅量、能夠團(tuán)結(jié)協(xié)作的人。

要善于團(tuán)結(jié)反對者。團(tuán)結(jié)志同道合的同志不算很難，難就難在如何團(tuán)結(jié)反對者。在這里得表揚(yáng)表揚(yáng)曹操這位同志，這方面曹操做的確實(shí)可圈可點(diǎn)。張繡在197年曾經(jīng)向曹操投降，曹操兵不血刃，就獲得了南征的勝利，不免有些飄飄然，行為也不檢點(diǎn)，舉措也不推敲。他強(qiáng)納張繡的嬸子為妾，讓張繡感到屈辱；拉攏張繡的貼身部將胡車兒，讓張繡感到威脅。于是張繡聽從謀士賈詡的建議，突然反叛，在曹操猝不及防的情況下把他打得落花流水。長子曹昂（曹操最中意的接班人）、侄子曹安民，還有猛將典韋（曹操最貼心的親兵隊(duì)長）都在戰(zhàn)斗中身亡，曹操也被冷箭所傷。曹操和張繡可謂苦大仇深，但是到了公元199年，張繡迫于形勢再次向曹操投降時(shí)，曹操并未和這位冤家對頭血戰(zhàn)到底，而是親親熱熱地拉著他的手，為他設(shè)宴洗塵，并立即任命張繡為揚(yáng)武將軍，封列侯。為了進(jìn)一步表示團(tuán)結(jié)的誠意，曹操還為自己的兒子曹均娶了張繡的女兒為妻，兩人成了兒女親家。從此，張繡成了曹操麾下一員勇猛的戰(zhàn)將，而賈詡則成為曹操身邊重要的謀臣。類似事例還有很多，陳琳曾幫助袁氏集團(tuán)起草檄文，對曹操惡毒攻擊，但曹操因愛其才，毫不計(jì)較，坦然開釋；畢湛曾“背信棄義”，只因嘉獎其孝道，既往不咎，信任如故；還有魏種，原本是曹操最信任的人，張邈反叛時(shí)許多人倒戈跟隨了張邈，曹操自信地說，只有魏種是絕對不會背叛我的。誰知魏種也跟著張邈跑了，氣的曹操咬牙切齒：好你個魏種，就是跑到天涯海角，我也饒不了你！但當(dāng)魏種果然被俘時(shí)，曹操嘆了口氣說：魏種是個人才阿！又任命他去當(dāng)河內(nèi)太守，凡此種種。這些曾和曹操作對的人，后來都成了曹氏集團(tuán)的重要成員，為魏國的建立和鞏固發(fā)揮了重要作用。

團(tuán)結(jié)不等于“拉山頭”。有些同志喜歡走極端，上級一提醒要講團(tuán)結(jié)，他馬上就去拉山頭、搞派性，倒騰自己的小圈子去了，這是萬萬要不得的。搞好團(tuán)結(jié)絕對不是“拉山頭”，講團(tuán)結(jié)是要五湖四海，而“拉山頭”則是用個人的小圈子代替五湖四海的大圈子。搞小圈子是極具危害性的，東漢時(shí)有兩次黨固之禍，唐朝有牛李黨爭，南宋有偽學(xué)逆黨，到了萬歷時(shí)代出現(xiàn)了浙黨、昆黨、宣黨、齊黨、楚黨、秦黨之類，雖然出現(xiàn)的時(shí)代不同，但是對當(dāng)時(shí)的整個封建社會的經(jīng)濟(jì)政治各個方面巨大的破壞作用是相同的。其實(shí)搞小圈子這個做法是非常不明智的。一個人整天在圈內(nèi)圈外權(quán)衡，既費(fèi)事又勞神，怎么能全副身心地投入工作。劃小圈子拉山頭的最終結(jié)果無非是自己被小圈子圈住。因?yàn)楸粍澰谌ν獾模匀徊粫母是樵傅乇贿吘壔?，如果小圈子有足夠的吸引力，他會削尖了腦袋往里面鉆。一旦進(jìn)入到圈內(nèi)，他也許會竭盡全力滿足你的目的，但那他是為了滿足自己的目的，絕對不會是為了滿足公家的目的。假如他鉆不到圈內(nèi)來，他也不會無聲無息地閑置一邊，沾不上光，他就會加入到拆你的臺的行列里來，慢慢地走到你的對立面來。一般而言，劃的圈子越小，那么對立面就越多，人為地造成人際關(guān)系的復(fù)雜化和緊張化。所以要團(tuán)結(jié)，但不要劃圈子、拉山頭，即便有劃圈子的嗜好，那么你就盡可能地劃地大一些，別人劃小圈圈，我們劃大圈圈，把大家都劃進(jìn)去，就是一個團(tuán)結(jié)的集體，我們都是大圈里的人。

好了，今天就和大家共同學(xué)習(xí)到這里，說的有不妥的地方請大家多提寶貴意見。謝謝！