第一篇：嚴(yán)以修身存在的問題及整改措施

嚴(yán)以修身存在的問題及整改措施

嚴(yán)以修身存在的問題及整改措施

“三嚴(yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以修身”居首位，嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。下面是關(guān)于嚴(yán)以修身存在的問題及整改措施的范文，歡迎大家閱讀借鑒。

習(xí)總書記在2014年參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。而焦裕祿可以說是“三嚴(yán)三實(shí)”的典范，在“三嚴(yán)”方面，焦裕祿嚴(yán)格要求自己，在艱苦的環(huán)境中，始終不忘共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持權(quán)為民所用，從來不用權(quán)力為自己和家人謀取任何利益。因此，焦裕祿精神值得弘揚(yáng)學(xué)習(xí)，值得基層黨員干部始終延續(xù)。

我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，真正把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，做到為官一任、造福一方。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。因此，在當(dāng)前群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開展過程中，作為基層黨員干部，要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，擺正心態(tài)，踏實(shí)肯干，用實(shí)際行動(dòng)在自己的崗位上艱苦奮斗，自強(qiáng)不息。努力做一名如焦裕祿般的好干部，好黨員。

嚴(yán)字當(dāng)關(guān)，補(bǔ)精神之鈣，除四風(fēng)之害。四風(fēng)現(xiàn)象之所以產(chǎn)生，就是黨員干部修身、用權(quán)出現(xiàn)了問題，理想信念不夠堅(jiān)定。著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，時(shí)刻對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”這面鏡子，自省自己是否堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨，是否認(rèn)真履行黨員義務(wù)，是否為民用權(quán)、依法依規(guī)用權(quán)，觸及靈魂，正視矛盾和問題，以修身增強(qiáng)黨性，以慎行管好權(quán)力，以守紀(jì)嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格按規(guī)則、按制度、按程序行使權(quán)力，帶頭遵守廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定，掃除四風(fēng)之垢，清除思想塵埃，樹立和恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，保持共產(chǎn)黨人良好形象。

一、存在的主要問題

1、在“嚴(yán)以律己、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)”上有待于進(jìn)一步提高。在工作上遇到難題時(shí)，不善于思考、動(dòng)腦筋，等待上級(jí)的指示，說一步走一步，未能把工作做實(shí)、做深、做細(xì)，滿足于過得去。對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)還不夠，缺乏一種孜孜以求的精神。不注重業(yè)務(wù)知識(shí)的全面性，等到問題出現(xiàn)再想辦法解決。嚴(yán)以修身存在的問題及整改措施嚴(yán)以修身存在的問題及整改措施。有時(shí)由于工作的重復(fù)性，圖省事，照搬照抄，沿用老方法解決問題;在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，有逃避的傾向，缺乏一種刻苦鉆研的精神。

2、在“嚴(yán)以修身”、關(guān)心群眾方面不夠仔細(xì)、耐心。平等對(duì)待每一位群眾是做好管理工作的一個(gè)關(guān)鍵，但是，自己在工作中有時(shí)缺乏耐心，幫助他人，與他人談心、交流、溝通的機(jī)會(huì)相比之下還是少了一些。

二、存在問題的原因

1、政治學(xué)習(xí)不夠，理論功底淺薄。平時(shí)只滿足于讀書、看報(bào)，研究專業(yè)少，聯(lián)系實(shí)際不夠，使自己對(duì)理論知識(shí)的理解與實(shí)際脫節(jié)，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，沒有做到真正用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法觀察事物，研究新情況、處理新問題。思想和工作存在主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠(yuǎn)。

2、為企業(yè)、群眾服務(wù)的意識(shí)有待于進(jìn)一步提高。沒有樹立牢固為老百姓服務(wù)的宗旨觀念;對(duì)于“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的工作方法理解的不夠深入透徹;沒有堅(jiān)定任何時(shí)候都要以群眾滿意不滿意作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，這是工作中缺乏耐心的根本原因。

3、工作方法簡單，只安于表面，認(rèn)為把自己份內(nèi)的事做好就可以了，處理事情方法比較簡單，缺乏創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，對(duì)問題深層次的分析、思考不夠，有時(shí)把工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。

三、今后的努力方向和措施

1、切實(shí)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確自己前進(jìn)的方向。只有理論上清醒和堅(jiān)定，才能保持政治上的清醒和堅(jiān)定。學(xué)習(xí)不只是一般知識(shí)的積累，而是世界觀、人生觀和價(jià)值觀改造的大問題，理論水平提高了，看問題的能力也會(huì)提高，工作能力也同樣會(huì)提高。只有刻苦學(xué)習(xí)政治理論，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2、在工作中要嚴(yán)于律已，以身作則，真正做到率先垂范。在今后的工作中，要注意思想的解放，觀念的#from 嚴(yán)以修身存在的問題及整改措施來自 end#創(chuàng)新，以適應(yīng)新時(shí)期工作的需求，蹲下來和群眾對(duì)話，保持平和心態(tài)，做到 “有耐心、有愛心，有細(xì)心”，不急燥，始終要保持平等、公正的態(tài)度。

3、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，自覺、主動(dòng)加強(qiáng)項(xiàng)目管理理論學(xué)習(xí)。缺乏理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，今后要加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，努力提高自己的綜合素質(zhì)。嚴(yán)以修身存在的問題及整改措施文章嚴(yán)以修身存在的問題及整改措施出自，此鏈接！。隨著形勢(shì)的發(fā)展，只有加強(qiáng)食品安全監(jiān)督管理理論學(xué)習(xí)，不斷完善自我，才能使人信服。通過以三嚴(yán)三實(shí)為鏡，對(duì)自身的查擺剖析、整改完善，我相信在以后的工作中會(huì)創(chuàng)造更加優(yōu)異的、讓群眾滿意的成績。

嚴(yán)以修身存在的問題及整改措施

“三嚴(yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以修身”居首位，嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。下面是關(guān)于嚴(yán)以修身存在的問題及整改措施范文，歡迎大家閱讀借鑒。

一、結(jié)合自己的實(shí)際工作，存在以下問題

1、欠缺對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的高度。由于平時(shí)較多的工作加以延誤，產(chǎn)生了“學(xué)不學(xué)不是很重要，做到工作才重要”的以干代學(xué)的思想，沒有把學(xué)習(xí)擺到重要的位置，缺乏持之以恒的學(xué)習(xí)精神。

2、欠缺學(xué)習(xí)知識(shí)的廣度和深度。平時(shí)的學(xué)習(xí)中，只注重看些時(shí)世新聞之類書籍，對(duì)政治理論方面的知識(shí)涉獵較少;只注重基本的材料整理方面的知識(shí)，對(duì)有一定深度的業(yè)務(wù)知識(shí)涉獵較少。學(xué)習(xí)的知識(shí)缺乏理論上的深度和廣度，對(duì)思想和靈魂的觸動(dòng)不夠，學(xué)習(xí)停留在表面上。

3、做為一名基層領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于自己分管的工作，沒有開創(chuàng)進(jìn)取的精神，總是用老眼光分析問題，沒有開拓創(chuàng)新意識(shí)，安于現(xiàn)狀，不思變革，只注重局部利益而忽視全局利益。

4、創(chuàng)新意識(shí)不夠強(qiáng)。看待具體工作習(xí)慣使用書本，不善于與實(shí)際工作相結(jié)合，有教條主義、本本主義傾向，做事縮手縮腳，敢試敢闖、求新求變的意識(shí)不夠強(qiáng)。

5、工作方法不夠活。自己認(rèn)準(zhǔn)的事理，就抓住不放，甚至自以為是，不善于吸取他人意見，個(gè)人隨機(jī)應(yīng)變的能力比較差，在處理問題上特別是緊急突發(fā)事件的問題上優(yōu)柔寡斷不夠不夠靈活，方法不夠多。

6、作風(fēng)上缺乏批評(píng)與自我批評(píng)的勇氣，在工作中聽不進(jìn)不同的批評(píng)和意見，自認(rèn)為自己什么都對(duì)，對(duì)什么都懂，其實(shí)都是一知半解，沒有竭力維護(hù)好群眾的正當(dāng)利益。自我要求不夠嚴(yán)，嚴(yán)以待人，寬以待己。

二、今后的整改的措施

結(jié)合自己的工作崗位，明確個(gè)人奮斗目標(biāo)，針對(duì)個(gè)人存在的問題和不足，采取相應(yīng)的整改措施，努力進(jìn)一步提高覺悟，增強(qiáng)黨性，解放思想，爭創(chuàng)實(shí)績。

1.強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)。以“三個(gè)代表”重要思想為學(xué)習(xí)主線，通過學(xué)習(xí)使自己在人生觀價(jià)值觀以及世界觀上有較大的改變，使之更能適應(yīng)當(dāng)前工作的需要。在身體力行上不斷有新進(jìn)步，在推動(dòng)工作上不斷有新進(jìn)展。政治理論學(xué)習(xí)要突出重點(diǎn)、有的放矢、形式多樣、注重實(shí)效。嚴(yán)以修身存在的問題及整改措施群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)個(gè)人對(duì)照檢查材料_黨的群眾路線學(xué)習(xí)心得。定期與同事學(xué)習(xí)討論敞開思想，聯(lián)系工作，結(jié)合存在的問題，積極開展嚴(yán)肅的、真誠的、實(shí)事求是的批評(píng)與自我批評(píng)，使自己能夠適應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀的要求。

2、是全面學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)。扎實(shí)地學(xué)習(xí)分管部門專業(yè)理論知識(shí)，并向有經(jīng)驗(yàn)的前輩們學(xué)習(xí)，翻閱雜志，學(xué)習(xí)關(guān)于農(nóng)業(yè)方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，多下基層深入段斗實(shí)際調(diào)查，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握工作中的內(nèi)在規(guī)律，自覺按規(guī)律辦事，把農(nóng)業(yè)工作搞好。同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)多方面業(yè)務(wù)知識(shí)，積極配合其他同志，搞好業(yè)務(wù)工作，努力學(xué)習(xí)各類相關(guān)的業(yè)務(wù)知識(shí)，學(xué)用結(jié)合，不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

3、是學(xué)習(xí)和自覺遵守單位制定的規(guī)章制度。經(jīng)常地學(xué)習(xí)單位的各項(xiàng)規(guī)章制度和黨紀(jì)、政紀(jì)、法規(guī)知識(shí)，不斷增強(qiáng)紀(jì)律觀念和責(zé)任意識(shí)，自覺做到警鐘長鳴，嚴(yán)格做到遵章守紀(jì)。同時(shí)，團(tuán)結(jié)同志，和大家搞好關(guān)系，增強(qiáng)本單位的凝聚力和戰(zhàn)斗力，4、是定期開展自我批評(píng)，深入進(jìn)行自糾自查，階段性地對(duì)自己的學(xué)習(xí)、工作和思想進(jìn)行總結(jié)，主要是查找問題和不足，理清整改思路，邊查邊糾，自責(zé)不自寬，嚴(yán)格要求自己，做到防微杜漸。

5、是結(jié)合當(dāng)前的工作，抓好自己主管的農(nóng)業(yè)工作，開拓思路，大膽進(jìn)取，深入農(nóng)戶，田間地頭，掌握第一手資料，同時(shí)，認(rèn)真做好防汛工作，努力把分管的各項(xiàng)工作搞好。

我將以這次作風(fēng)整頓為契機(jī)，嚴(yán)格按照黨組織的要求，認(rèn)真做好自糾自查工作，找出自己在工作中的缺點(diǎn)和不足，自覺學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，嚴(yán)格整改，格守本分，潔身自愛，嚴(yán)于自律，管住自己的嘴，管好自己的腿，不該吃的不吃，不該去的地方不去，潔身自好，干好自己該干的事。從工作的實(shí)際需要出發(fā)，提高依法辦事水平，努力使自己的工作能力和各項(xiàng)水平有一個(gè)大的提高，為能盡快的適應(yīng)各項(xiàng)其他工作而不斷提高進(jìn)步。

第二篇：嚴(yán)以修身存在問題

嚴(yán)以修身存在問題

開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，重點(diǎn)是要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”的深刻內(nèi)涵和具體要求，從而使從嚴(yán)從實(shí)的意識(shí)強(qiáng)起來、從嚴(yán)從實(shí)的規(guī)矩立起來、從嚴(yán)從實(shí)的風(fēng)氣樹起來，以“三嚴(yán)三實(shí)”作為精神動(dòng)力和堅(jiān)強(qiáng)保證，確保與全國全省同步建成小康社會(huì)。

(一)嚴(yán)以修身，把好理想信念“總開關(guān)”。總書記指出，作風(fēng)問題本質(zhì)上是黨性問題。抓作風(fēng)建設(shè)，就要返璞歸真、固本培元，重點(diǎn)突出堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，把修身排在第一位。毛澤東同志曾指出:不講政治，就等于沒有靈魂。講政治是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，始終堅(jiān)定理想信念，在政治上做一個(gè)明白人。習(xí)近平同志指出:“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。”

對(duì)理想信念是牢記還是淡忘、是堅(jiān)守還是迷茫，這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員是否合格的“試金石”。理想信念是個(gè)綱，綱舉才能目張。社會(huì)思想觀念越趨多元化，越需要在多元中確立主導(dǎo)、在多樣中謀取共識(shí)，充分發(fā)揮理想信念的“定星盤”作用?？倳浾f過，理想信念是“定星盤”，中國特色社會(huì)主義是“壓艙石”。我們向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，首先就是要嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念這個(gè)根本，做精神上“不缺鈣”的人。一是把修養(yǎng)黨性作為增“鈣”之本。新形勢(shì)下，我們黨面臨的執(zhí)政能力考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。黨員干部具有深厚的黨性修養(yǎng)，才能提高應(yīng)對(duì)復(fù)雜局勢(shì)的綜合素養(yǎng)和能力，永葆先進(jìn)性和純潔性，始終經(jīng)受住各種考驗(yàn)和誘惑。二是把堅(jiān)定信仰作為強(qiáng)“鈣”之要。一些黨員干部犯錯(cuò)誤無非有兩條軌跡:一條是在政治上跑偏;另一條是在生活上走邪。兩條軌跡的交匯點(diǎn)，就是理想信念發(fā)生動(dòng)搖。毛主席不是常說:狠斗私字一閃念?人們常講，人犯錯(cuò)誤常常是一念之差。這個(gè)“念”，不只是一個(gè)簡單的念頭，而是受理想信念支配的。焦裕祿說:“革命理想高于天?！备锩硐氩皇强捎锌蔁o的點(diǎn)綴，而是共產(chǎn)黨人的政治根基，是領(lǐng)導(dǎo)干部的精神家園，是拒腐防變的強(qiáng)大思想武器。在新的考驗(yàn)面前，必須要保持堅(jiān)定正確的理想信念。三是把端正品德作為固“鈣”之基。人品是處世之基，官德是為官之本。古人講，“百行以德為首”，“百行以孝為先”?？档抡f:“有兩樣?xùn)|西，愈是經(jīng)常和持久地思考它們，對(duì)它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L之魅力以及崇敬之情就愈加充實(shí)著我的心靈:我頭頂?shù)男强眨臀倚闹械牡赖聹?zhǔn)則。”我時(shí)常在想，如果一個(gè)人對(duì)自己的父母和長輩都不孝敬，如何對(duì)組織、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)群眾忠誠?這種本末倒置、違背常理情況的發(fā)生只有一種可能，就是自己心里有“小九九”，不就是貪權(quán)、貪利、貪錢、貪色嗎?所以，黨員干部要常修為政之德，自覺做尚德、修德、守德的模范，以高尚的道德引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，理直氣壯地堅(jiān)持和支持正確的東西，毫不含糊地反對(duì)和抵制錯(cuò)誤的言行，旗幟鮮明地批駁歪理邪說，使正氣得到鼓勵(lì)和伸張，讓歪風(fēng)邪氣得不到滋長和蔓延。

(二)嚴(yán)以用權(quán)，固守為民服務(wù)“基本線”。在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部之所以有些權(quán)力，都是人民賦予了，關(guān)鍵在自我約束權(quán)力，自我控制權(quán)力，處理好“公”與“私”的關(guān)系。在今年中紀(jì)委的三次全會(huì)上，總書記強(qiáng)調(diào)，作為黨的干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。作風(fēng)問題都與公私問題有聯(lián)系，都與公款、公權(quán)有關(guān)系。公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻清楚這一點(diǎn)，做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律。這次習(xí)總書記在蘭考也提出了要正確處理好“四個(gè)關(guān)系”，第一個(gè)關(guān)系就是人際關(guān)系，要求我們辦事、做人既要有人情味，又要按原則辦，特別是當(dāng)個(gè)人的感情同黨性原則，私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)，必須毫不猶豫地站穩(wěn)黨性立場，堅(jiān)定不移地維護(hù)人民利益。當(dāng)年，有個(gè)美國記者問毛澤東，“你們辦事，是誰給的權(quán)力?”毛澤東回答:“人民給的。人民要解放，就把權(quán)力委托給能夠代表他們，能夠忠實(shí)為他們辦事的人，這就是我們共產(chǎn)黨人?！笨箲?zhàn)后期，美國派了一個(gè)軍事觀察團(tuán)到延安考察后，得出一個(gè)結(jié)論:國民黨占有大片的土地，而共產(chǎn)黨卻占有大片的人心。毛主席說過，我們共產(chǎn)黨人一定要用“延安作風(fēng)”打敗國民黨的“西安作風(fēng)”。

固守為民服務(wù)“基本線”，就是全心全意為人民服務(wù)。一要為民解惑，讓群眾安心。九零年，穆青等人發(fā)表《人民呼喚焦裕祿》時(shí)，在蘭考是澇、沙、堿“三害”，在考察過程中，他也提出了“新三害”，就是亂收費(fèi)，亂攤派，亂罰款。在座的各位想一想，我們?cè)趯?shí)際工作中，是不是也派生出很多“新三害”呢?在這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們一定要聚焦“四風(fēng)”，找出危害群眾的一些思想和行為。要尊重群眾的主體地位，堅(jiān)持用平等的心態(tài)聯(lián)系群眾，不高高在上，不以權(quán)壓人，把事關(guān)群眾生產(chǎn)生活的基本民生問題擺在首位，從小事做起，從點(diǎn)滴抓起，聽群眾言，知群眾意，明群眾理，真正把愛民之心、為民之舉、富民之策融入到日常工作之中，把事關(guān)群眾利益的每一個(gè)困難解決好，化解好。二要為民分憂，讓群眾放心。要把解除群眾的疾苦作為己任，關(guān)注群眾訴求，對(duì)群眾的來訪、來信，能辦的按規(guī)定辦，一時(shí)解決不了的要耐心細(xì)致地做好解釋說服工作，把群眾的事情當(dāng)成自己的事情來做，決不能大而化之，一推了之。關(guān)于信訪問題，經(jīng)過這些年的努力總體來說是很好的，但是也還存在不少問題。一個(gè)信訪問題從小到大，從萌芽到發(fā)酵，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到縣城，從縣城到郴州、到長沙、到北京，如果我們能夠堅(jiān)持守土有責(zé)、首問負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，會(huì)有這么多、這么難嗎?所以，在這次群眾路線活動(dòng)中，要將化解積案、為民辦實(shí)事作為考核的硬指標(biāo)，把群眾利益自始至終貫穿活動(dòng)和工作推進(jìn)的始終。三要為民謀利，讓群眾舒心。要細(xì)心研究群眾工作，關(guān)注群眾增收致富過程中遇到的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問題，不要只在節(jié)日期間送點(diǎn)票子，做點(diǎn)樣子，要平時(shí)里多動(dòng)腦子，拜群眾為師，以謙虛姿態(tài)問計(jì)于群眾，聽群眾言，為群眾增收致富找路子，讓廣大群眾共享到改革開放的成果，讓利于民，方便于民，不與民爭利。

(三)嚴(yán)以律己，筑牢廉潔自律“防火墻”。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時(shí)時(shí)心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。

一要懂規(guī)矩。中國有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產(chǎn)黨人的“頭上神明”是什么?就是對(duì)信仰的敬畏，對(duì)法紀(jì)的敬畏，對(duì)組織的敬畏，對(duì)群眾的敬畏。有了這“四個(gè)敬畏”，就是懂規(guī)矩。毛主席講過一個(gè)故事“酸菜里面出政治”，資本家吃飯有五個(gè)碗，而我們解放軍吃飯就是鹽水里面放一點(diǎn)酸菜，但就這么點(diǎn)酸菜里面，都出政治、出模范、出人心。這次總書記在蘭考問了一個(gè)問題:革命戰(zhàn)爭年代，我們黨同敵人作斗爭一刻也離不開老百姓的保護(hù)和支持，黨執(zhí)政了是不是也能做到一刻也離不開老百姓呢?我們必須改進(jìn)作風(fēng)，只有這樣，才能牢牢秉持為人民服務(wù)的宗旨，獲得人民真心的支持。我們經(jīng)常說“魚水關(guān)系”，魚是離不開水，但水能離開魚。去年，在毛主席誕辰120周年時(shí)，各種思潮都在激蕩，我們黨是歷史和人民的選擇，所以才能代表人民長期執(zhí)政，有的學(xué)者就提出，歷史到了新的關(guān)口，人民可以重新選擇。在重新選擇的過程中，會(huì)選擇我們嗎?我們有這個(gè)底氣和能力嗎?所以，無論日常工作、生活，還是社會(huì)活動(dòng)，我們都要把懂規(guī)矩與加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)和黨性修養(yǎng)統(tǒng)一起來，在懂規(guī)矩、守規(guī)矩中增強(qiáng)改進(jìn)作風(fēng)和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的自覺性，在改進(jìn)作風(fēng)和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中增強(qiáng)懂規(guī)矩、守規(guī)矩的意識(shí)。

二要守紀(jì)律。總書記在去年的中紀(jì)委二次全會(huì)上說過一段話:“我們的政黨關(guān)鍵有組織紀(jì)律，組織紀(jì)律的核心是政治紀(jì)律，中國共產(chǎn)黨不是烏合之眾，不是私人俱樂部，必須嚴(yán)守黨的紀(jì)律，特別是政治紀(jì)律?！彼赋?，我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?？倳浺蕴K共為例，論證了黨的政治紀(jì)律的重要性，他強(qiáng)調(diào)，蘇共早年在有20萬黨員的時(shí)候能夠奪取政權(quán)，在有200萬黨員的時(shí)候能夠打敗法西斯，而在有2000萬黨員的時(shí)候卻丟失了政權(quán)，很重要的一個(gè)原因是政治紀(jì)律被動(dòng)搖了，誰都可以為所欲為，言所欲言，那還叫什么政黨?那就是烏合之眾。

三要常警醒。大家想想看，平時(shí)在我們身邊常嘮叨的是什么人?無非是父母、愛人和老師，這三類人有一個(gè)共同點(diǎn)，就是愛心。如果你不是父母的兒女，你不是愛人的配偶，你不是老師的學(xué)生，他們會(huì)嘮叨你，會(huì)關(guān)心你嗎?所謂的嘮叨，就是常警醒，也是社會(huì)學(xué)里面一個(gè)很淺顯的道理——溫水煮青蛙。如果一開始就是很熱的水，青蛙馬上就會(huì)跳出來，如果是冷水慢慢加熱，青蛙不知不覺就會(huì)死掉。所以，辦公用房和公務(wù)用車都不是小事。當(dāng)年，一個(gè)蘭考縣委副書記向焦裕祿提出，要把辦公室重新裝修一下，焦裕祿提出了一個(gè)問題:“坐到破椅子上就不能革命了嗎?”他說:“災(zāi)區(qū)的面貌沒有改變，群眾生活還很困難，富麗堂皇的事不但不能做，就是連想也很危險(xiǎn)?！爆F(xiàn)在，有的同志提出“八項(xiàng)規(guī)定”管得太嚴(yán)，我看不是太嚴(yán)，是習(xí)慣了當(dāng)溫水里的青蛙。

書記對(duì)專題研討進(jìn)行了總結(jié)，并對(duì)下一步專題教育提出六點(diǎn)要求：一要更加重視“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育;二要更加注重學(xué)習(xí);三要更好體現(xiàn)問題導(dǎo)向;四要更好地結(jié)合實(shí)際工作;五要更牢固樹立遵紀(jì)守法、行有所戒的法紀(jì)觀念;六要更加注重工作落實(shí)。

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第三篇：嚴(yán)以修身方面存在的問題

嚴(yán)以修身方面存在的問題。

（一）理想信念不夠堅(jiān)定，道德修養(yǎng)不到位。具體表現(xiàn)：認(rèn)為只要自己的工作完成，在上班期間偶爾辦私事沒什么大不了的，有時(shí)在工作中存在不能舍棄自己的小利益，服務(wù)于單位的大利益，想在不損害個(gè)人利益的情況下兼顧集體利益；工作中認(rèn)為只要差不多就行了，上級(jí)檢查過了就可以了，沒有想著改進(jìn)工作方式方法，提高工作效率；關(guān)心熱愛來訪群眾方面不夠仔細(xì)、耐心，平等對(duì)待每一位來訪群眾是做好管理工作的一個(gè)關(guān)鍵，但是，在工作中有時(shí)缺乏耐心，幫助他人，與他人談心、交流、溝通的機(jī)會(huì)相比之下還是少了一些,下鄉(xiāng)執(zhí)法時(shí)候，執(zhí)法態(tài)度有時(shí)候不好，不能心平氣和的與服務(wù)對(duì)象溝通。

（二）理論學(xué)習(xí)不夠，能力修養(yǎng)不到位。具體表現(xiàn)：有時(shí)候認(rèn)為自己能力已經(jīng)夠好的了，當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)了就沒必要再學(xué)習(xí)了，平時(shí)學(xué)習(xí)也抓的不緊，認(rèn)為管好干部就可以了；平時(shí)只滿足于讀書、看報(bào)，研究專業(yè)少，聯(lián)系實(shí)際不夠，使自己對(duì)理論知識(shí)的理解與實(shí)際脫節(jié)，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，思想和工作存在主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠(yuǎn)，導(dǎo)致工作中忽略細(xì)節(jié)問題，錯(cuò)誤的認(rèn)為只要工作干好，其他的都可以商量。

（三）發(fā)揮先鋒模范作用不夠，作風(fēng)修養(yǎng)不到位。具體表現(xiàn)：對(duì)單位的規(guī)章制度，認(rèn)為都是給一般干部用的，以找領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作、下鄉(xiāng)、開會(huì)等為由，不做早操，上班遲到，下班早退，滿足“得過且過”，不找事，不惹事，只求過得去，不求過得硬，缺乏干事創(chuàng)業(yè)激情；有些工作自己本來可以干，認(rèn)為自己干丟人，交給干部去干；值班的時(shí)候以有工作要干為借口，有時(shí)候不來，認(rèn)為只要干部在那就可以了，自己沒必要去。

(四)黨性修養(yǎng)不夠，對(duì)黨性觀念認(rèn)識(shí)不到位。具體表現(xiàn)：黨性觀念和宗旨意識(shí)淡薄。有的領(lǐng)導(dǎo)干部政治意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)淡漠，缺乏使命感，由于對(duì)上級(jí)精神領(lǐng)會(huì)不到位，貫徹執(zhí)行中央方針政策和上級(jí)部門決策打折扣，常常以本部門、本單位利益甚至個(gè)人利益為本位；調(diào)研或到基層檢查指導(dǎo)工作時(shí)走馬觀花，就調(diào)研而調(diào)研，沒有把業(yè)務(wù)工作與基層站所工作有機(jī)結(jié)合，調(diào)研內(nèi)容比較空乏；有的對(duì)黨為人民服務(wù)的根本宗旨和黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路認(rèn)識(shí)不夠高，對(duì)群眾服務(wù)不到位，對(duì)群眾利益看的不重；有的領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為黨員學(xué)習(xí)沒必要抓的很緊，只重視業(yè)務(wù)工作，對(duì)黨建業(yè)務(wù)不重視，甚至覺得沒必要，只要干好業(yè)務(wù)工作就可以了。

（五）對(duì)當(dāng)前社會(huì)局勢(shì)認(rèn)識(shí)不夠清楚，政治敏銳性不夠強(qiáng)。具體表現(xiàn):有的領(lǐng)導(dǎo)干部遇到問題就逃避，不能主動(dòng)站出來解決問題，有的漢族領(lǐng)導(dǎo)干部由于對(duì)**反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性、尖銳性認(rèn)識(shí)不足，在面對(duì)宗教事務(wù)管理方面存在不愿管、不敢管、不會(huì)管的現(xiàn)象，在處理這些問題時(shí)候總是抱著旁觀的心態(tài)，在敏感節(jié)點(diǎn)；有的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)家人、親友和身邊工作人員在大是大非問題上觀念模糊、對(duì)影響民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的話語等錯(cuò)誤言行不教育、不說服、不糾正、隨聲附和。同時(shí)由于政策水平低、認(rèn)識(shí)不全面，遇到這種現(xiàn)象時(shí)不知道該如何處理。對(duì)個(gè)別干部民族情緒比較強(qiáng)的問題不夠重視，甚至個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)本民族的利益，從而影響了民族之間的團(tuán)結(jié)。

二、產(chǎn)生問題的原因分析。

以上問題的存在，雖然有一定的客觀原因，但主要是主觀原因造成的。問題出在表面上，根子生在思想上，從更深層次上分析起來，主要有以下幾點(diǎn)。

（一）未能樹立堅(jiān)定地理想信念。

目前黨所處的國內(nèi)外環(huán)境，肩負(fù)的歷史任務(wù)發(fā)生了很大的變化，加上社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了許多新情況、新問題，這必然會(huì)對(duì)廣大黨員干部產(chǎn)生深刻影響，導(dǎo)致意志薄弱的黨員干部在理想信念方面出現(xiàn)了這樣或那樣的問題，如，對(duì)黨的民族宗教政策理解不深不透、對(duì)別人要求嚴(yán)格，對(duì)自己放松，遇到困難和矛盾回避躲避，不敢擔(dān)當(dāng)。

（二）理論學(xué)習(xí)不夠，未能樹立正確的思想觀念。平時(shí)只滿足于讀書、看報(bào)，研究專業(yè)少，聯(lián)系實(shí)際不夠，使自己對(duì)理論知識(shí)的理解與實(shí)際脫節(jié)，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，思想和工作存在主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠(yuǎn)，導(dǎo)致工作中忽略細(xì)節(jié)問題，錯(cuò)誤的認(rèn)為只要工作干好，其他的都可以商量。

（三）為群眾服務(wù)的意識(shí)未能進(jìn)一步提高。沒有樹立牢固為老百姓服務(wù)的宗旨觀念，對(duì)于“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的工作方法理解的不夠深入透徹，沒有堅(jiān)定任何時(shí)候都要以群眾滿意不滿意作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，這是工作中缺乏耐心的根本原因。隨著生活水平得的提高，一些黨員干部反而得了“軟骨病”，信仰迷失、精神萎靡，沾染上“四風(fēng)”?？上攵?，有了“軟骨病”纏身，工作中的勇氣、銳氣、正氣等就會(huì)逐漸消失，歪風(fēng)邪氣就會(huì)乘虛而入，領(lǐng)導(dǎo)干部價(jià)值觀、社會(huì)觀逐漸扭曲，脫離群眾，走向低級(jí)趣味。

三、解決對(duì)策

（一）修身以定念。“德正則事業(yè)興，德厚則根基深”。把強(qiáng)化理論武裝作為修身之源。堅(jiān)定的理想信念不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是建立在理性、科學(xué)的基礎(chǔ)上的。只有學(xué)好革命理論，才能打下堅(jiān)實(shí)的信仰根基。政治上的清醒與堅(jiān)定，精神上的健康與高尚，來源于理論上的深刻與徹底。正如毛澤東同志曾說：“感覺只能解決現(xiàn)象問題，理論才能解決本質(zhì)問題?！奔訌?qiáng)理論武裝，才是我們解決問題的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有在理論上清醒，才能保證思想上成熟、政治上堅(jiān)定。鄧小平同志指出，不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化缺乏理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，今后要加強(qiáng)道德知識(shí)學(xué)習(xí)，努力提高自己的綜合素質(zhì)。隨著形勢(shì)的發(fā)展，只有道德理論學(xué)習(xí)，不斷完善自我，才能使人信服。

（二）修身以養(yǎng)性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個(gè)人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時(shí)時(shí)自我反省體察，防止價(jià)值觀扭曲，始終堅(jiān)守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。

（三）修己以安人。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對(duì)得起信任；握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時(shí)刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務(wù)實(shí)興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命。同時(shí)，要把握好“修己”與“安人”的辯證關(guān)系。在作風(fēng)建設(shè)上，領(lǐng)導(dǎo)干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風(fēng)。

（四）日省以月修。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會(huì)功虧一簣?！靶娜缑麋R臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭”，“修”，意味著“信”，意味著“興”，是一件持之以恒方能有效果的事情?？倳泴?duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴(yán)”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以此為鏡，時(shí)常照一照自己的思想；以此為尺，時(shí)常量一量自己的行為?？纯醋约鹤鋈说木辰鐗虿粔?，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識(shí)，才能始終系緊風(fēng)紀(jì)扣，走好廉政路。

第四篇：關(guān)于嚴(yán)以修身個(gè)人整改措施

關(guān)于嚴(yán)以修身個(gè)人整改措施

根據(jù)市局黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室要求，對(duì)照市局督導(dǎo)組反饋、個(gè)人查擺剖析及組織生活會(huì)上同志們提出的批評(píng)意見，堅(jiān)持聚焦“四風(fēng)”、“即知即改、立行立改”的要求，按照“思想問題及時(shí)解決，短期問題即知即改，常規(guī)問題立行立改，長期問題建章立制解決”的思路，現(xiàn)結(jié)合實(shí)際制定以下整改措施。

一、整改目標(biāo)

通過整改落實(shí)，使我的黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)得到提升，思想進(jìn)一步解決，理想信念更加堅(jiān)定，群眾觀念更加牢固，正確的權(quán)力觀和政績觀進(jìn)一步鞏固，工作作風(fēng)進(jìn)一步加強(qiáng)，牢固樹立信念堅(jiān)定、勇于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔、勤政為民的理念。

二、整改任務(wù)及措施

(一)針對(duì)政治理論學(xué)習(xí)不深入，學(xué)習(xí)不主動(dòng)，流于形式問題。

整改措施：始終堅(jiān)持把學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平同志系列講話作為理論學(xué)習(xí)重點(diǎn)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，提高政治敏銳性和鑒別力，自覺同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。正確處理好學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系，弘揚(yáng)馬克思主義的學(xué)風(fēng)，自覺做到帶頭擠出時(shí)間刻苦自學(xué)，帶頭向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，帶頭加強(qiáng)對(duì)履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)所必備的各種知識(shí)的學(xué)習(xí)。真正把理論學(xué)習(xí)作為提高自身素質(zhì)的第一位的任務(wù)，從應(yīng)付性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)鉆研學(xué)習(xí)、從主要著眼于改造客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楦脑炜陀^世界與主觀世界相結(jié)合、從為了工作的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)樘嵘约豪碚撍仞B(yǎng)的“我要學(xué)”。進(jìn)一步提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法分析問題和解決問題的能力，增強(qiáng)工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，筑牢思想防線，更新觀念，勇于創(chuàng)新。通過扎實(shí)的理論學(xué)習(xí)，補(bǔ)“精神之鈣”，解決“總開關(guān)”問題，從而更加堅(jiān)定理想信念，更加清楚腳下的路“往哪走、怎么走”，遇到問題“怎么看、怎么辦”，事業(yè)如何“立得住、行得遠(yuǎn)”，在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏;

整改時(shí)限：10月底前整改并長期堅(jiān)持。

(二)針對(duì)對(duì)質(zhì)監(jiān)業(yè)務(wù)方面了解的少，質(zhì)監(jiān)業(yè)務(wù)工作參與的少的問題。為了更全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)質(zhì)監(jiān)業(yè)務(wù)，我于近期報(bào)名參加“蘭州大學(xué)”土木工程專業(yè)專升本函授學(xué)歷教育，預(yù)計(jì)2015年學(xué)完全部課程;同時(shí)還要在全面學(xué)習(xí)《公路工程竣(交)工驗(yàn)收辦法實(shí)施細(xì)則》、《公路工程竣(交)工驗(yàn)收辦法》、《公路工程質(zhì)量檢驗(yàn)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)》等法律法規(guī)等理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，積極參與質(zhì)量監(jiān)督、檢測外業(yè)實(shí)踐工作，謙虛向經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)導(dǎo)同事學(xué)習(xí)，做到理論實(shí)際相結(jié)合，盡快了解熟悉業(yè)務(wù)。

整改時(shí)限：目前已開始參加學(xué)歷教育并長期堅(jiān)持。

(三)針對(duì)工作中把上級(jí)指示當(dāng)教條，觀念守舊，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，不注重結(jié)合實(shí)際情況執(zhí)行;在遇到困難和問題容易產(chǎn)生急躁情緒的問題。

整改措施：一是積極轉(zhuǎn)變觀念，突破畏難思想，樹立敢于爭先的意識(shí)，樹立追求卓越的意識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)解放思想的政治素養(yǎng)。二是在工作作風(fēng)上，擺正“為了誰、依靠誰、我是誰”的位置，敢于擔(dān)當(dāng)，努力提高工作能力和服務(wù)水平。三是在接到上級(jí)任務(wù)后，應(yīng)先靜下心來多動(dòng)腦筋，多主動(dòng)和站領(lǐng)導(dǎo)、同事們交流溝通，在集思廣益的基礎(chǔ)上，研究新形勢(shì)，不斷探索和把握綜合工作規(guī)律，增強(qiáng)預(yù)見性和前瞻性，采取積極有效的措施確保各項(xiàng)工作發(fā)展。

整改時(shí)限：10月底前整改并長期堅(jiān)持。

(四)針對(duì)缺乏艱苦奮斗精神，反對(duì)鋪張浪費(fèi)的思想意識(shí)不高，有浪費(fèi)現(xiàn)象發(fā)生的問題。

整改措施：一是以焦裕祿為榜樣，樹立艱苦奮斗的精神。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，始終如一的將黨的事業(yè)放在第一位，人民利益放在第一位。在生活作風(fēng)上艱苦樸素，不奢侈浪費(fèi);二是不斷加強(qiáng)世界觀、人生觀的改造，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，帶頭弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，帶頭反對(duì)享樂主義和奢靡之風(fēng)，自覺抵制腐朽生活，堅(jiān)持勤儉節(jié)約，并以此教育家庭成員，時(shí)刻筑牢反腐倡廉防線，始終保持共產(chǎn)黨人的純潔政治本色。

整改時(shí)限：10月底前整改到位并長期堅(jiān)持。

(五)針對(duì)與班子成員溝通交流的少的問題。堅(jiān)持民主生活會(huì)制度，積極主動(dòng)與班子成員深入談心談話，推心置腹交換意見，遇到問題多主動(dòng)與班子成員溝通交流，進(jìn)行廣泛爭求意見，應(yīng)站在全局的角度考慮問題，多關(guān)心關(guān)注班子成員分管的業(yè)務(wù)工作，多出謀劃策排憂解難，共同推進(jìn)全站各項(xiàng)工作。

整改時(shí)限：立即整改并長期堅(jiān)持。免責(zé)聲明：本站文章信息來源于網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的，并不意味著贊同其觀點(diǎn)或證實(shí)其內(nèi)容的真實(shí)性。不保證信息的合理性、準(zhǔn)確性和完整性，且不對(duì)因信息的不合理、不準(zhǔn)確或遺漏導(dǎo)致的任何損失或損害承擔(dān)責(zé)任。本網(wǎng)站所有信息僅供參考，不做交易和服務(wù)的根據(jù)，如自行使用本網(wǎng)資料發(fā)生偏差，本站概不負(fù)責(zé)，亦不負(fù)任何法律責(zé)任，并保證最終解釋權(quán)。

第五篇：在嚴(yán)以修身方面存在的問題

在嚴(yán)以修身方面存在的問題

“四風(fēng)”方面存在突出問題 修煉黨性最要“嚴(yán)”

“四風(fēng)”方面存在突出問題，往深處看，還是我們一些領(lǐng)導(dǎo)干部自身存在問題，修身不嚴(yán)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)不夠，理想信念淡薄，總開關(guān)出了問題。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須嚴(yán)字當(dāng)頭，切實(shí)做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己。

嚴(yán)以修身，核心是增強(qiáng)黨性，始終堅(jiān)定理想信念。要把勤于學(xué)習(xí)放在首位，做學(xué)習(xí)的模范。當(dāng)今世界日新月異，不學(xué)習(xí)跟不上變化，不學(xué)習(xí)認(rèn)不清形勢(shì)，不學(xué)習(xí)會(huì)糊里糊涂。學(xué)習(xí)要既學(xué)又思，要通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)三個(gè)自信，而不是迷信偏信，人云亦云。學(xué)習(xí)要向榜樣看齊。要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一根紅線貫穿黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)始終，要以身邊的先進(jìn)人、典型事為鏡子，見賢思齊，深學(xué)、細(xì)照、篤行，切實(shí)提高黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，真正把為民務(wù)實(shí)清廉要求內(nèi)化于心、外化于行。要在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中鍛煉黨性。一個(gè)干部黨性強(qiáng)不強(qiáng)，同是否經(jīng)過嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉密切相關(guān)。群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的過程，就是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部鍛煉黨性的過程。要以這次教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，完善貫徹執(zhí)行民主集中制的各項(xiàng)制度、機(jī)制，拿起批評(píng)和自我批評(píng)的武器，讓每個(gè)黨員干部都能紅紅臉、出出汗，增強(qiáng)黨內(nèi)生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，增強(qiáng)我們黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。黨內(nèi)的批評(píng)和自我批評(píng)是善意、真誠、嚴(yán)肅、認(rèn)真的。如果我們?cè)邳h內(nèi)都不能進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，發(fā)現(xiàn)自己和同志身上的缺點(diǎn)、問題、毛病，最后必然是積重難返，會(huì)受到社會(huì)、受到更多群眾批評(píng)，甚至被人民拋棄。

嚴(yán)以用權(quán)，關(guān)鍵是按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。權(quán)力是人民賦予的，應(yīng)當(dāng)用來為人民謀福祉。有些領(lǐng)導(dǎo)干部年輕有為，能力很強(qiáng)，但是就因?yàn)闆]有正確對(duì)待手中的權(quán)力，把人民的權(quán)力視為個(gè)人手中的資本，最終走上了邪路。這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要從思想源頭上解決干部權(quán)力觀的問題，每一位黨員干部都要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。我們還要建章立制，完善管權(quán)的制度體系，扎緊制度籠子，不能牛欄關(guān)貓。同時(shí)對(duì)違規(guī)、違反制度用權(quán)的行為，要依法依規(guī)嚴(yán)查嚴(yán)懲，絕不姑息。

嚴(yán)以律己，一定要心存敬畏、手握戒尺、自重自省。人的一生是奮斗追求的一生，也是時(shí)時(shí)會(huì)遇到欲望干擾、不斷同誘惑抗?fàn)幍囊簧?。作為共產(chǎn)黨員、作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更要有清醒的認(rèn)識(shí)，要始終把持住自己，要有更高的自覺、更嚴(yán)的自律。人生的路很長，關(guān)鍵時(shí)刻往往就是幾步，放松自律，一時(shí)糊涂，就會(huì)鑄成錯(cuò)謬，小錯(cuò)成大錯(cuò)。勝人者力，自勝者強(qiáng)。自律是一種領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，也是一種領(lǐng)導(dǎo)能力。如果一個(gè)黨員干部連自己都管不住自己，怎能領(lǐng)導(dǎo)好一個(gè)地區(qū)、部門和單位?不能勝寸心，怎能勝蒼穹?黨員干部必須能嚴(yán)以律己，才能走得遠(yuǎn)、干得好。

嚴(yán)以修身重在做到“四修”

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，必須把嚴(yán)以修身作為為官做人的基本要求。嚴(yán)以修身，核心是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，根本是把牢思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”，關(guān)鍵是自覺做到知行合一。

以修志鑄牢信仰根基。志向反映著一個(gè)人的信仰境界、價(jià)值追求，更體現(xiàn)著一個(gè)人的勇毅篤行、擔(dān)當(dāng)意識(shí)。嚴(yán)以修身，首要在修志。固培信仰之源。黨的創(chuàng)新理論成果是共產(chǎn)黨人守望信仰的精神源泉，加強(qiáng)理論武裝，是我們解決黨性問題的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”。要深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神，把堅(jiān)定黨的信仰信念作為檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效的首要標(biāo)尺，提升黨性鍛煉實(shí)效。充分發(fā)揮市委黨校主渠道、大熔爐、思想庫作用，創(chuàng)新培訓(xùn)模式，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部上黨課要求，引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)定馬克思主義“主心骨”，補(bǔ)足精神之“鈣”。汲取精神滋養(yǎng)?！坝蟮?，必先為史”。歷史是最好的教科書。要通過深入學(xué)習(xí)黨史、國史、社會(huì)主義發(fā)展史、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史，從中汲取繼往開來的寶貴精神營養(yǎng)，更加增強(qiáng)黨的信仰自覺。充分利用合肥紅色文化資源豐厚的優(yōu)勢(shì)，完善提升渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館、安徽省革命烈士事跡陳列館等干部黨性教育基地功能，更好地發(fā)揮紅色文化熏陶作用。鍛造堅(jiān)強(qiáng)意志。意志孕育著勇毅篤行，意志是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨人守望信仰的試金石。在實(shí)踐中國夢(mèng)、建設(shè)美麗合肥的前進(jìn)道路上，面臨的困難和挑戰(zhàn)前所未有。越是在困難情況下，越是在逆境中，越是要錘煉共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)意志。要深化多種形式的“實(shí)踐中國夢(mèng)、建功合肥夢(mèng)”教育實(shí)踐活動(dòng)，團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)廣大黨員群眾堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義群團(tuán)發(fā)展道路，矢志不渝地為共同理想而奮斗。

以修心對(duì)黨絕對(duì)忠誠。嚴(yán)以修身，最根本的就是要修一顆赤膽忠心，始終做到對(duì)黨、對(duì)國家、對(duì)人民絕對(duì)忠誠。頭腦要有定力。要站穩(wěn)立場，堅(jiān)決貫徹黨的路線方針政策，確保中央和省市委決策部署落地生根，始終在思想上政治上行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要理順情緒，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定，唱響主旋律、凝聚正能量，激發(fā)群眾共建幸福美好家園的巨大熱情。要敢于發(fā)聲，在大是大非問題上、在政治原則問題上，敢于挺身而出、敢于亮劍，種好意識(shí)形態(tài)工作這塊“責(zé)任田”。胸中要有大局。要更加注重抓招商與政策工具、重大項(xiàng)目、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新載體、優(yōu)化環(huán)境、氛圍營造等“六個(gè)對(duì)接”，大力優(yōu)化綜合營商環(huán)境。要樹立抓職教就是抓發(fā)展，就是抓經(jīng)濟(jì)，就是抓民生的理念，著力推動(dòng)中高職、職普、職教與社會(huì)需求，職教改革與創(chuàng)新轉(zhuǎn)型升級(jí)，職教理念與終身教育，人才培養(yǎng)觀念與職教氛圍營造等“六個(gè)銜接”，加快現(xiàn)代職業(yè)教育改革發(fā)展。心中要有戒尺。強(qiáng)化黨員意識(shí)。時(shí)刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，以黨章為鏡，嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，守好黨章這個(gè)“總規(guī)矩”。強(qiáng)化組織意識(shí)。擺正自己與組織的位置，嚴(yán)格執(zhí)行“四個(gè)服從”的組織原則，堅(jiān)決服從組織安排，不折不扣落實(shí)組織決定，確保令行禁止、政令暢通，自覺維護(hù)市委權(quán)威和形象，維護(hù)班子團(tuán)結(jié)。強(qiáng)化規(guī)矩意識(shí)。切實(shí)遵守民主集中制、批評(píng)和自我批評(píng)、請(qǐng)示報(bào)告等黨的各項(xiàng)制度，嚴(yán)格按法律、按政策、按規(guī)矩、按程序辦事，無條件執(zhí)行黨的各項(xiàng)紀(jì)律;加強(qiáng)對(duì)分管部門黨員干部教育管理，堅(jiān)決克服紀(jì)律約束失之于寬、失之于軟的現(xiàn)象，形成黨內(nèi)人人講規(guī)矩、個(gè)個(gè)守紀(jì)律的良好氛圍。

以修德錘煉道德品格。抓好立德、修德、踐德這個(gè)終身課題，明大德、守公德、嚴(yán)私德，把錘煉道德品格貫穿于為人做事的始終，使之成為一種操守、一種習(xí)慣，變成一種風(fēng)氣、一種文化。弘揚(yáng)核心價(jià)值觀。要帶頭自覺踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于行、教化于眾，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想道德建設(shè)，使之真正成為當(dāng)今合肥轉(zhuǎn)型發(fā)展、加速崛起的價(jià)值引領(lǐng)、精神支撐、力量之源。要結(jié)合鞏固和擴(kuò)大全國文明城市創(chuàng)建成果，不斷創(chuàng)新載體、豐富內(nèi)容、靈活方式，深入推進(jìn)核心價(jià)值觀“六進(jìn)”，引導(dǎo)廣大市民堅(jiān)守前進(jìn)方向，堅(jiān)守理想信念，堅(jiān)守正義良知，為書寫更加精彩的“合肥故事”，進(jìn)一步凝聚強(qiáng)大正能量。傳承優(yōu)秀文化。要以古喻今。合肥人文歷史豐厚，三國文化、包公文化、淮軍文化、紅色文化綿延于城市的各個(gè)角落，成為跨越時(shí)空的歷史記憶。其中蘊(yùn)含的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等精神，貫穿歲月，一脈相承。要不忘傳統(tǒng)，守住根本，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，讓這些歷史基因代代傳承下去，內(nèi)化為合肥人獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。要以文化人。大力弘揚(yáng)崇文重教、書香傳家的優(yōu)良傳統(tǒng)，將“大湖名城·悅讀合肥”全民閱讀活動(dòng)深入持續(xù)開展下去，讓書香飄滿廬州大地，讓文化融入城市血脈。要以德潤心。精心打造藝術(shù)名家大講堂、合肥文化大講堂、“社科知識(shí)下基層”講座等一批開放性、公益性文化名片，讓廣大市民盡享文化魅力，把文明的種子撒播到每個(gè)人的心田，讓越來越多類似增知書店的故事，溫暖這座城市。倡導(dǎo)文明風(fēng)尚。堅(jiān)持正確的價(jià)值取向、輿論導(dǎo)向，通過弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，激勵(lì)人民群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨，讓道德影響像空氣一樣無處不在、無時(shí)不有。目前，我市入選“中國好人”達(dá)109人，要挖掘閃光事例、報(bào)道凡人善舉，把好人好事傳開，為道德模范喝彩，用群眾身邊的榜樣激勵(lì)人、感召人，激發(fā)人們形成善良的道德意愿和道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任。

以修行實(shí)踐黨的宗旨。嚴(yán)以修身，關(guān)鍵在修行，就是要以焦裕祿、楊善洲、沈浩等先進(jìn)模范為鏡，牢固樹立馬克思主義群眾觀。真情聯(lián)系群眾。深化“五級(jí)書記帶頭大走訪”、領(lǐng)導(dǎo)干部信訪接待日、結(jié)對(duì)幫扶、黨員干部“四聯(lián)四定”等活動(dòng)，帶頭走基層、接地氣，真心與群眾交朋友;突出服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾的鮮明主題，與群眾一起研究推動(dòng)基層黨組織設(shè)置創(chuàng)新、工作方式和作風(fēng)轉(zhuǎn)變，深化基層服務(wù)型黨組織建設(shè);扎實(shí)推進(jìn)民主政治領(lǐng)域改革任務(wù)，加強(qiáng)基層民主政治建設(shè)。真心依靠群眾。就是要在思想深處真正把群眾當(dāng)“主人”。當(dāng)前，文化改革已進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，既涉及意識(shí)形態(tài)，又事關(guān)群眾切身利益，社會(huì)關(guān)注度高，改革推進(jìn)難度大，要善于從群眾的鮮活思想和首創(chuàng)精神中，打開改革思路、創(chuàng)新攻堅(jiān)舉措，重點(diǎn)完善文化管理體制，健全社會(huì)主義核心價(jià)值、現(xiàn)代公共文化服務(wù)供給、現(xiàn)代文化市場“三個(gè)體系”，推進(jìn)公共文化建設(shè)、公共文化服務(wù)、文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)、文化氛圍營造、文化人才鍛造等各項(xiàng)發(fā)展任務(wù)，推動(dòng)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)比翼雙飛。真誠服務(wù)群眾。面對(duì)利益主體多元化、利益關(guān)系復(fù)雜化、群眾訴求多樣化的群眾工作新特點(diǎn)，深入推進(jìn)服務(wù)型群團(tuán)建設(shè)。要強(qiáng)功能，積極推進(jìn)工會(huì)信息化建設(shè)，用好青少年“12355”服務(wù)平臺(tái)，推進(jìn)12338婦女維權(quán)熱線全覆蓋等工作，構(gòu)建覆蓋廣泛、快捷有效的服務(wù)群眾體系。要優(yōu)服務(wù)，創(chuàng)新項(xiàng)目招聘、購買服務(wù)、志愿服務(wù)等多種方式，著力幫助群眾解決就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會(huì)保障、司法維權(quán)、居家養(yǎng)老、心理疏導(dǎo)、婚戀交友等生活中最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。要改作風(fēng)，引導(dǎo)廣大干部把解決群眾難題作為第一責(zé)任、第一追求，走出機(jī)關(guān)，扎根一線，服務(wù)群眾。

嚴(yán)以修身是共產(chǎn)黨人的立身立業(yè)之本

作為“三嚴(yán)三實(shí)”之首、作風(fēng)建設(shè)之基，“嚴(yán)以修身”既飽含著中華民族優(yōu)秀文化的精髓，又富有深刻的時(shí)代內(nèi)涵。在傳統(tǒng)的儒家文化中，修身是人格的基本要求。古人有“吾日三省吾身”的優(yōu)良傳統(tǒng)，也有“慎獨(dú)、慎微”的高尚節(jié)操?！抖Y記·大學(xué)》中提出的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，“修身”既是“格物、致知，誠意、正心”的落腳點(diǎn)，又是“齊家、治國、平天下”的出發(fā)點(diǎn)，是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐。古人講：“權(quán)者欲達(dá)其事，須四修其身：一修山容海納之懷，二修納諫如流之聰，三修貼律奉法之表，四修大中至正之性?！币簿褪钦f修身有四項(xiàng)內(nèi)容：一要修容人之量，寬容平和;二要修納諫之明，謙虛謹(jǐn)慎;三要修律己之心，遵紀(jì)守法;四要修浩然正氣，堂堂正正。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，修身是成長的必修課，是干事立業(yè)之本，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人應(yīng)有的價(jià)值追求和政治品格，關(guān)系著黨的形象、事業(yè)興衰、個(gè)人毀譽(yù)。當(dāng)前，國內(nèi)外形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著各種形形色色的誘惑，“嚴(yán)以修身”尤為重要?？v觀近年來查處的一系列腐敗案件，根子都出在“修身不嚴(yán)”上。我們要從中華民族的文化特質(zhì)、共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求、領(lǐng)導(dǎo)干部的行為規(guī)范中，增強(qiáng)嚴(yán)以修身的自覺性和使命感，堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭、從嚴(yán)從實(shí)，帶頭以勤學(xué)強(qiáng)身、以自省養(yǎng)身、以實(shí)干立身、以制度護(hù)身，嚴(yán)以修德、嚴(yán)以修行、嚴(yán)以修為，對(duì)嚴(yán)以修身終生踐行，永不松懈。

嚴(yán)以修身首在修煉黨性

總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣。堅(jiān)定的理想信念，是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的第一課，也是我們踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的政治靈魂。當(dāng)前，面對(duì)多元思想相互激蕩、物質(zhì)誘惑席卷而來的嚴(yán)峻考驗(yàn)，我們要把堅(jiān)定理想信念作為終身必修課，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)政治定力，真正使中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信刻骨銘心，從而在喧囂中保持清凈，在紛雜中保持清醒，在紅塵中保持清正。

強(qiáng)化理論武裝，鑄修身之魂。政治上的清醒與堅(jiān)定，精神上的健康與高尚，來源于理論上的深刻與徹底。毛澤東同志說過，“十年未得真理，則十年無志;終身未得，則終身無志?！币粋€(gè)人只有在理論上解決了信仰問題，才會(huì)為之奮斗終生。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有加強(qiáng)理論武裝，把馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，真正做到知之益深,信之愈堅(jiān),行之彌篤，才能真正把共產(chǎn)主義信仰作為不改的初衷、不懈的堅(jiān)守、不變的承諾;只有深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神和中國特色社會(huì)主義理論體系，更好地補(bǔ)精神之鈣、固思想之元、守為政之本，才能在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，始終保持“革命理想高于天”的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。

自覺錘煉黨性，固修身之本。錘煉黨性，是共產(chǎn)黨人修身律己的基石?！叭龂?yán)三實(shí)”專題教育，說到底是錘煉黨性的問題。錘煉黨性，是一個(gè)永恒課題。黨性不會(huì)與生俱來，需要經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)才能塑造;不會(huì)一勞永逸，需要不斷地鍛煉和完善才能保持。各級(jí)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為終身必修課，時(shí)刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷改造主觀世界，提升道德境界，加強(qiáng)品格陶冶，才能經(jīng)受“四個(gè)考驗(yàn)”，防止“四個(gè)危險(xiǎn)”，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。錘煉黨性，不是脫離實(shí)踐、脫離社會(huì)的“修身養(yǎng)性”，而是在為黨和人民偉大事業(yè)開拓進(jìn)取中的“百煉成鋼”。作為許昌干部來講，只有在努力實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，建設(shè)“四個(gè)河南”和“五型許昌”中一點(diǎn)一滴地淬煉，才能煉就“金剛不壞之身”，永立不敗之地。

嚴(yán)格遵規(guī)守紀(jì)，筑修身之基。嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩，是共產(chǎn)黨人的政治基因。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須自覺增強(qiáng)紀(jì)律觀念，帶頭遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、廉政紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，尤其要把嚴(yán)守政治紀(jì)律放在第一位，始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作，聽黨的話、跟黨走，按原則、按程序辦事，保持共產(chǎn)黨人的政治本色。要經(jīng)常性地用黨章這面鏡子審視自己、用黨的紀(jì)律這把尺子檢查自己、用黨員標(biāo)準(zhǔn)反思自己，自覺守紀(jì)律、講規(guī)矩，明底線、知敬畏。要以對(duì)黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，敢于堅(jiān)持真理，抵制歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律的權(quán)威性。

嚴(yán)以修身重在修正立場

立場問題，是一個(gè)利益問題、感情問題、根本問題，是解決“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題，始終是共產(chǎn)黨人修身的第一要求。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，群眾立場就是我們黨最根本的政治立場。站穩(wěn)黨和人民的立場，既是共產(chǎn)黨人的行為準(zhǔn)則，也是嚴(yán)以修身的重要途徑，更是我們踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的終極目標(biāo)。

堅(jiān)定的群眾觀，是修身的價(jià)值指向?？倳浽谏綎|菏澤考察座談時(shí)，引用了河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的一副對(duì)聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓”。心中有民，就不會(huì)忘本，就不會(huì)忘記自己從哪里出發(fā)。我們只有回歸“權(quán)為民所用”的邏輯原點(diǎn)，堅(jiān)守“全心全意為人民服務(wù)”的感情基點(diǎn)，守好群眾路線這個(gè)黨的生命線，把群眾呼聲作為“第一信號(hào)”、把群眾需要作為“第一選擇”、把群眾滿意作為“第一標(biāo)準(zhǔn)”，憂患著群眾的憂患，歡樂著群眾的歡樂，才能使踐行“三嚴(yán)三實(shí)”在為人民服務(wù)中彰顯本色、經(jīng)受檢驗(yàn)。

科學(xué)的政績觀，是修身的實(shí)踐要求。人民群眾對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。要自覺把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)、一切以民生幸福為重，不提不切實(shí)際的空洞口號(hào)，不搞勞民傷財(cái)?shù)恼児こ蹋鄡A聽群眾意見、汲取群眾智慧，多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的工作，努力創(chuàng)造經(jīng)得起歷史、人民和實(shí)踐檢驗(yàn)的政績。

正確的事業(yè)觀，是修身的根本起點(diǎn)。為官一任，理應(yīng)造福一方、為民謀利;坐上位子，就要對(duì)起信任、擔(dān)起責(zé)任。古人把“修己以安百姓”作為修身的至高追求，今天的黨員干部更要勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、兼濟(jì)天下。要始終堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，以求真務(wù)實(shí)、虛功實(shí)做的態(tài)度抓謀劃，以真抓實(shí)干、動(dòng)真碰硬的作風(fēng)抓推進(jìn)，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓落實(shí)，用辛勤和智慧創(chuàng)造出色業(yè)績、成就出彩人生。

嚴(yán)以修身貴在修養(yǎng)品行

國無德不興，人無德不立。多數(shù)干部出問題，不是出在才上，而是出在德上。幾乎所有的腐敗分子走向犯罪,都是從操守不嚴(yán)、品行不端、生活奢靡、道德敗壞等開始的,最終走上不歸路。面對(duì)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、形形色色的諸多誘惑，必須把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生必修課，始終做到以德修身、以德立規(guī)、以德定行，不斷強(qiáng)化道德養(yǎng)成，努力塑造高尚品行，才能“源靜則流清，本固則豐茂;內(nèi)修則外理，形端則影直”。

修身要重德修為，修好人品官品。做官先做人，為政先修德。領(lǐng)導(dǎo)干部如何立身做人，不僅是個(gè)人修養(yǎng)問題，更是關(guān)系到為政用權(quán)、事業(yè)發(fā)展的重大考驗(yàn)。作為黨員干部，要以人品修養(yǎng)為本，自覺陶冶心性、涵養(yǎng)德性、修持身性，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，始終保持共產(chǎn)黨人的健康情趣和高尚情操;要以官品修養(yǎng)為重，將信念堅(jiān)定作為首要前提，將為民服務(wù)作為根本使命，將勤政務(wù)實(shí)作為一貫作風(fēng)，將敢于擔(dān)當(dāng)作為可貴品質(zhì)，將清正廉潔作為基本要求，始終保持為民務(wù)實(shí)清廉政治本色。

修身須涵養(yǎng)境界，分清大我小我。古人把“不以物喜，不以己悲”作為“修身”的終極追求，表明樹立高尚的品德必須要保持豁達(dá)淡泊的心態(tài)。馮友蘭先生講，人生有四重境界，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。其中，生活在自然境界與功利境界中的人，是現(xiàn)在之人，大多數(shù)人;達(dá)到道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人，稀少之人。前兩者是自然的產(chǎn)物，是自私的小我;后兩者是精神的創(chuàng)造，是大公的大我?！靶∥摇敝常澬±?、存私欲、圖虛名，難免私驅(qū)公權(quán)，失節(jié)毀譽(yù);“大我”之境，行大道、民為本、利天下，才能有助大局、堪當(dāng)大任。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)把涵養(yǎng)和提升境界作為終身課題，始終保持坦蕩胸懷，以平和之心對(duì)名、以淡泊之心對(duì)位、以知足之心對(duì)利、以敬畏之心對(duì)權(quán)、以進(jìn)取之心對(duì)事，在任何時(shí)候都穩(wěn)得住心神、把得住操守;始終保持向善情懷，做到知恩圖報(bào)，常懷感恩之心，常念組織之情，正確對(duì)待組織、正確對(duì)待他人、正確對(duì)待自己，以扎實(shí)的工作回報(bào)組織、回饋人民;始終保持公道襟懷，對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠老實(shí)，行大道、行公道、行正道，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白、公道正派，為人厚道、光明磊落，真正立起一名共產(chǎn)黨人獨(dú)立的操守，豐滿的人格。

修身應(yīng)堅(jiān)守底線，始終重廉持廉。個(gè)人干凈是黨員干部的立身之本和做人底線。一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須在清正廉潔上過得硬?？倳浽谔m考調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)：“想當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官”，其要義是要求公私分明，官員不要被“物化”。春秋時(shí)期魯國宰相公儀休愛吃魚，有人給他送魚，他堅(jiān)決拒收。他說，收了人家的魚，就要替人家辦事，犯了法，成了罪人，就吃不到魚了。用自己的合法薪俸去買，可以一直吃到魚。作為黨員干部，我們更應(yīng)守住正與邪、利與義、公與私、情與法的分界線，始終以“在位一天、趕考一天”的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感，帶頭尊法學(xué)法守法用法，帶頭秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，帶頭樹立營造倡廉、重廉、持廉、保廉的良好政治生態(tài)，涵養(yǎng)正氣，遠(yuǎn)離歪風(fēng)。