第一篇：祥瑞萬(wàn)和自查報(bào)告

新疆祥瑞萬(wàn)和有限責(zé)任會(huì)計(jì)師事務(wù)所司法

鑒定自查自糾報(bào)告

尊敬的自治區(qū)司法廳司法鑒定管理處：

我所接到自治區(qū)司法廳《關(guān)于開(kāi)展司法鑒定專(zhuān)題調(diào)研檢查的通知》后，思想上高度重視，工作中認(rèn)真抓好貫徹落實(shí)。結(jié)合本單位實(shí)際，以“誠(chéng)信規(guī)范、執(zhí)業(yè)為民”為主題，以強(qiáng)化行業(yè)自律、集中整治司法鑒定執(zhí)業(yè)活動(dòng)中存在的不依法誠(chéng)信執(zhí)業(yè)和“生冷硬”行為等為重點(diǎn)，做到查漏補(bǔ)缺，按照上級(jí)部門(mén)規(guī)范執(zhí)業(yè)檢查活動(dòng)的相關(guān)要求和具體安排,我所于8月中下旬開(kāi)展了司法鑒定自查自糾工作?，F(xiàn)將自查自糾情況總結(jié)如下： 我機(jī)構(gòu)十分重視這次自查工作，召集全體工作人員就此項(xiàng)工作進(jìn)行了思想政治、職業(yè)道德和法治意識(shí)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。并以自覺(jué)遵守和踐行職業(yè)道德、執(zhí)業(yè)紀(jì)律和誠(chéng)信為民的執(zhí)業(yè)理念為原則，引導(dǎo)司法鑒定人在日常的工作中牢固樹(shù)立責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)和質(zhì)量意識(shí)，切實(shí)保障司法鑒定意見(jiàn)的科學(xué)、客觀、準(zhǔn)確，做到不徇私、不枉法，以自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)服務(wù)于民。本次自查自糾活動(dòng)主要從三個(gè)方面入手：一是司法鑒定管理規(guī)定、實(shí)施程序、文書(shū)規(guī)范、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)以及鑒定人出庭作證等執(zhí)業(yè)情況進(jìn)行自查；二是以鑒定質(zhì)量管理、內(nèi)部執(zhí)業(yè)責(zé)任追究和檔案管理制度的建立及執(zhí)業(yè)情況為重點(diǎn)進(jìn)行自查；三是開(kāi)展司法鑒定文明服務(wù)窗口創(chuàng)建活動(dòng)，落實(shí)執(zhí)業(yè)信息“八公開(kāi)”，建立執(zhí)業(yè)承諾和風(fēng)險(xiǎn)告知制度，建立服務(wù)評(píng)價(jià)機(jī)制等內(nèi)容。通過(guò)開(kāi)展司法鑒定自查自糾工作，使我中心及司法鑒定人進(jìn)一步強(qiáng)化了自我管理、自我約束、自我教育的意識(shí)，增強(qiáng)了按照合法、中立、規(guī)范、及時(shí)的原則，開(kāi)展司法鑒定業(yè)務(wù)的能力，通過(guò)對(duì)司法鑒定人司法鑒定活動(dòng)的管理和監(jiān)督，促進(jìn)了司法鑒定人科學(xué)、客觀、獨(dú)立、公正地從事司法鑒定活動(dòng)，提高了司法鑒定人模范遵守法律、法規(guī)，遵守職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律，尊重科學(xué)和遵守技術(shù)操作規(guī)范的自覺(jué)性，為維護(hù)司法公正和社會(huì)穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。

針對(duì)我所在自查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題以及發(fā)展今后的方向，我們要做好以下工作。

1、擴(kuò)大鑒定案件數(shù)量，擴(kuò)展案件委托來(lái)源。不能固步自封，一味的坐等，今后一段時(shí)期內(nèi)要通過(guò)合法、有效的宣傳，提高本中心的知名度和可信賴(lài)度，在案件委托方式及委托區(qū)域上拓展業(yè)務(wù)，盡可能的保證業(yè)務(wù)量持續(xù)穩(wěn)定地增長(zhǎng)。在擴(kuò)大案件數(shù)量的同時(shí)我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，并可以有更多地實(shí)踐，去在實(shí)際中發(fā)現(xiàn)我們的不足。

2、強(qiáng)化制度建設(shè)，加大監(jiān)督檢查力度，繼續(xù)做好自糾自查工作。要以規(guī)范管理提升鑒定質(zhì)量，按照《司法鑒定程序通則》的規(guī)定及時(shí)掌握鑒定案件受理、鑒定收費(fèi)、鑒定人回避、鑒定意見(jiàn)出具、檔案管理等情況，同時(shí)要及時(shí)受理群眾投訴，從嚴(yán)查處關(guān)系鑒定、人情鑒定、金錢(qián)鑒定行為，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)做好自查自糾工作，對(duì)嚴(yán)重違規(guī)的嚴(yán)肅處理，從而使司法鑒定行業(yè)風(fēng)氣得以?xún)艋?/p>

3、加強(qiáng)職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律教育，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。隨著司法鑒定業(yè)務(wù)的不斷深入和拓展，加強(qiáng)司法鑒定人員的職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律教育勢(shì)在必行。通過(guò)不斷強(qiáng)化司法鑒定法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，促使司法鑒定人員牢固樹(shù)立遵章守法觀念、客觀公正觀念、依法管理觀念，增強(qiáng)司法鑒定的質(zhì)量和公信力。

4、不定時(shí)開(kāi)展培訓(xùn)學(xué)習(xí)，嚴(yán)格規(guī)范司法鑒定文書(shū)書(shū)寫(xiě)及檔案整理工作要嚴(yán)格按照《司法鑒定程序通則》及《司法鑒定文書(shū)規(guī)范》書(shū)寫(xiě)及整理。司法鑒定人要認(rèn)真做好鑒定記錄、討論記錄及司法鑒定意見(jiàn)書(shū)等，技術(shù)負(fù)責(zé)人及技術(shù)監(jiān)督員要在簽發(fā)前后認(rèn)真質(zhì)控每份司法鑒定文書(shū)，做到核對(duì)無(wú)誤，司法鑒定零投訴。

5，就針對(duì)書(shū)面委托事項(xiàng)與實(shí)際存在不符的事件應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格以法律條文所規(guī)范的事項(xiàng)處理，出具的依據(jù)為委托書(shū)的，因客觀性問(wèn)題需要撤銷(xiāo)的應(yīng)該嚴(yán)格以規(guī)章制度所講述的那樣，必須要有書(shū)面撤銷(xiāo)之證據(jù)才可以撤銷(xiāo)委托書(shū)的。

6，我所深刻的感受到應(yīng)該加強(qiáng)我們的管理理念，提升服務(wù)質(zhì)量，應(yīng)當(dāng)排除人情干擾，縮短出具報(bào)告的時(shí)間，我們既然是社會(huì)的一份子，就應(yīng)該承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任，有一種責(zé)任感，在鼎立配合自治區(qū)司法鑒定管理處做好工作的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起一個(gè)社會(huì)型企業(yè)應(yīng)該有的責(zé)任，加強(qiáng)我們自身之間的溝通的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與客戶(hù)之間的溝通，提升公司服務(wù)的同時(shí)加強(qiáng)了我們的管理理念。

除此之外，就關(guān)于本行業(yè)的現(xiàn)狀問(wèn)題，我所認(rèn)為，應(yīng)該加強(qiáng)資產(chǎn)評(píng)估人才的培養(yǎng)以及儲(chǔ)備，就一些重大的，棘手的鑒定業(yè)務(wù)，應(yīng)該在我們本行業(yè)中建議由三到五人組成精英隊(duì)伍，就行業(yè)間各所所出現(xiàn)的一些比較困難得事件可以共同解決，共同來(lái)對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行研究討論，對(duì)一些結(jié)論不唯一的可以討論研究提出大家公認(rèn)的唯一的結(jié)論，希望建立這樣的一個(gè)互助型的平臺(tái)可以在任何時(shí)間里，通過(guò)信息話的手段隨時(shí)解決大家出現(xiàn)的棘手業(yè)務(wù)。

新疆祥瑞萬(wàn)和有限責(zé)任會(huì)計(jì)師事務(wù)所 2016年9月1日

第二篇：祥瑞意識(shí)

祥瑞文化的產(chǎn)生，可以說(shuō)是全人類(lèi)都存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象，只是由于各個(gè)國(guó)家或民族的傳統(tǒng)習(xí)俗、文化背景有所不同，祥瑞文化所體現(xiàn)的形式和內(nèi)容也就出現(xiàn)了千差萬(wàn)別。

祥瑞，按照字面的表明，便是“祥瑞”與“祥和”。古人云，所謂“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之征”。《說(shuō)文》中說(shuō)：“吉，善也”；“祥，福也”。說(shuō)白了，祥瑞便是好兆頭，便是凡事順心、如意、美滿(mǎn)。因此古往今來(lái)，沒(méi)有人不追求祥瑞。趨吉避害，人皆有此心。而祥瑞符號(hào)、祥瑞物、祥瑞圖案便是人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的借以傳達(dá)心聲的道具。

祥瑞文化在中國(guó)當(dāng)人們追求幸福、美好、平安的愿望時(shí)，便被創(chuàng)造出來(lái)。在中國(guó)，祥瑞符號(hào)、圖案似乎很不起眼，但卻無(wú)處不在，無(wú)人不用。祥瑞對(duì)于中國(guó)人而言，就像水之于魚(yú)，天空之于鳥(niǎo)，空氣之于人。

祥瑞文化作用范圍從人們生存的現(xiàn)實(shí)世界延伸到上至“天庭”，下至“地府”；其外在體現(xiàn)從部落圖騰延伸到人們衣食住行的方方面面；其內(nèi)在的預(yù)示意義從直觀美好愿望的大略訴求延伸并升華為預(yù)示著好運(yùn)、幸福、長(zhǎng)壽、發(fā)財(cái)、加官晉爵、子孫滿(mǎn)堂等等的文化，從而構(gòu)成了民族文化方陣中獨(dú)樹(shù)一幟的祥瑞文化。祥瑞意識(shí)、祥瑞文化已深深地植入中國(guó)人的生活中，以至于具有凡物皆可為祥瑞的特點(diǎn)。祥瑞對(duì)于中國(guó)人而言，就像水之于魚(yú)、天空之于鳥(niǎo)、空氣之于人。因此了解了祥瑞文化，也就了解了中國(guó)文化、中國(guó)人很重要的一面。

祥瑞文化早已滲透進(jìn)中國(guó)人工作生活的方方面面。老百姓的春種夏收、娶妻生子、祝壽延年、開(kāi)市營(yíng)業(yè)、科考應(yīng)試、提拔晉職、喬遷新房等等與人生有關(guān)的大事，都離不開(kāi)祥瑞文化。正因如此，2008年北京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志使用了祥瑞色中國(guó)紅，祥瑞物“福娃”更是與傳統(tǒng)祥瑞符號(hào)有密切關(guān)聯(lián)。

祥瑞文化的起源

追求美好幸福，祈望祥瑞平安的祥瑞意識(shí)產(chǎn)生于古人對(duì)生活的不安定感。祥瑞 意識(shí)又決定了古人對(duì)祥瑞符號(hào)的選擇。先民們對(duì)人類(lèi)自身疾并瘟疫和死亡充滿(mǎn)迷惑和畏懼，需要借助某一物或神幫助人類(lèi)面對(duì)嚴(yán)酷的大自然，驅(qū)鬼逐妖，消災(zāi)滅害，保佑平安。于是，圖騰出現(xiàn)了。

早在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們祖先就用與生活息息相關(guān)的符號(hào)圖畫(huà)作為精力拜托，圖騰可謂最初的特殊的祥瑞物。在一種圖騰符號(hào)下是一家人，進(jìn)而把原始個(gè)體合成氏族，祥瑞圖騰符號(hào)是成為一個(gè)民族最初凝聚力的標(biāo)志。原始人認(rèn)為人是從圖騰來(lái)的，所以圖騰是恩神、保護(hù)神，是祥瑞的拜托。

后來(lái)又發(fā)展到對(duì)動(dòng)植物、天體的崇拜。從巖洞、地底下考古發(fā)掘出的木石刻到自然打制成的“日”、“月”、“熊、虎、鹿”這些動(dòng)物、天體符號(hào)或與生存食物有關(guān)的圖畫(huà)可以看出，這些圖像能幫助人類(lèi)面對(duì)嚴(yán)酷的大自然，所以是一種信心、力量和希望的祥瑞物。

原始人類(lèi)最初兩大追求是物質(zhì)生產(chǎn)和自身繁衍，因此佩戴的獸牙、羽毛都是祥瑞裝飾，還用黃、紅土涂抹身體（后發(fā)展成紋身）也是祥瑞祈福。牙齒還是生命力與男子勇武的象征。這些能幫助人類(lèi)戰(zhàn)勝困難、創(chuàng)造生活的東西都是祥瑞的。

春秋時(shí)期已經(jīng)有“萬(wàn)壽無(wú)疆”、“天子萬(wàn)壽”、“南山之壽”等祥瑞語(yǔ)的記錄，這些均表示當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)祝壽形式和祝壽語(yǔ)言，從而構(gòu)畫(huà)了一幅早期人類(lèi)祥瑞文化的圖景。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，祥瑞文化的內(nèi)涵愈加豐富，出現(xiàn)許多具有象征意義的祥

瑞物，以表達(dá)人們避邪求吉的心理。隨著歷史的發(fā)展，祥瑞意識(shí)、祥瑞符號(hào)逐步凝煉成為祥瑞文化。

祥瑞文化的分類(lèi)

祥瑞文化可以作多種分類(lèi)。徐華龍先生在其《中國(guó)祥瑞文化》一文中將祥瑞文化分作物體祥瑞、行為祥瑞、語(yǔ)言祥瑞、文字祥瑞和數(shù)字祥瑞等五個(gè)層面。寧業(yè)高先生則在其《中國(guó)祥瑞文化漫談》一書(shū)中將祥瑞文化分為語(yǔ)言文字祥瑞、祝詞賀語(yǔ)祥瑞、人名稱(chēng)號(hào)祥瑞、地輿政域祥瑞、天文生物祥瑞、時(shí)令人事祥瑞、衣食住行祥瑞等七個(gè)大類(lèi)。

１、靈異祥瑞?！镑搿ⅧP、龜、龍，謂之四靈”。這四者千百年來(lái)成為中國(guó)人生活中的恒定認(rèn)同祥瑞物。麟指麒麟，稱(chēng)為仁獸。龍是中華民族的象征。鳳指鳳凰，為百鳥(niǎo)之王。麟、鳳、龍，都是按中國(guó)人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所創(chuàng)造的虛擬動(dòng)物。如龍，《爾雅·翼》中講其“角似鹿，頭似駝，眼似兔，頸似蛇，腹似蠶，麟似魚(yú)，爪似鷹，掌似虎，耳似牛”。在中華圖騰中龍鳳并尊。而象征尊貴、安閑、長(zhǎng)壽的龜也是備受人們推崇的靈異之物。

２、動(dòng)物祥瑞。飛禽走獸游魚(yú)爬蟲(chóng)，被人們賦予祥瑞意義的動(dòng)物應(yīng)有盡有。如禽類(lèi)中的仙鶴、喜鵲、鴛鴦、鴿子等；獸類(lèi)中的瑞鹿、雄獅、猛虎或白虎、奔馬、大象、靈貓，蝙蝠等；魚(yú)類(lèi)中的鯉魚(yú)、鲇魚(yú)、比目魚(yú)等；蟲(chóng)類(lèi)中的蝴蝶、蜘蛛等，都是祥瑞動(dòng)物。以動(dòng)物表示祥瑞，可單體也可復(fù)合。如龜稱(chēng)“萬(wàn)年”，鶴稱(chēng)“千代”，龜鶴合一就構(gòu)成了一幅龜鶴齊齡，象征延壽祥瑞的圖案。３、植物祥瑞。被人們賦予祥瑞意義的植物，有花草有樹(shù)木有果實(shí)，它們表示祥瑞意義多以組合圖案構(gòu)成。如歲寒三友、天地長(zhǎng)春便是用植物來(lái)表示祥瑞內(nèi)容的。前者大都用梅、竹、松來(lái)表示，后者則多數(shù)用天竹、南瓜、長(zhǎng)春花來(lái)寓意。杞菊延年的祥瑞圖，畫(huà)的是菊花和枸杞?；毕笳鏖L(zhǎng)壽，紅豆象征思念，栗象征立子，石榴象征多子多福，橘象征大吉，佛手象征幸福，芙蓉象征榮華富貴等等。

４、生肖祥瑞。十二生肖都是動(dòng)物，但在中國(guó)民俗文化中被賦予了特殊的意義。子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬，全是祥瑞的。如羊，儒雅暖和，溫柔多情，自古便為與中國(guó)先民朝夕相處之伙伴，深受人們喜愛(ài)。甲骨文中的“美”字，即呈頭頂大角之羊形，是美好的象征。猴是自然界中最靠近人類(lèi)的動(dòng)物，人類(lèi)對(duì)猴子有一種特殊的親近感，還因?yàn)楹锱c“侯”同音，猴便成了象征升遷的祥瑞物。

５、時(shí)節(jié)祥瑞。中國(guó)的時(shí)節(jié)很多，時(shí)節(jié)祥瑞，蔚為大觀。以春節(jié)為例，這是中華民族的第一大節(jié)，有著悠久的歷史與豐富的祥瑞文化內(nèi)涵。宋代王安石曾作《元日》詩(shī)云：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千家萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符?！迸c春節(jié)有關(guān)的祥瑞行為、語(yǔ)言、文字等不勝枚舉。單從民俗角度講，祭灶、掃塵、貼春聯(lián)春條吉字、壘旺火、守歲、壓歲錢(qián)、放爆竹、祭祖祭神、拜年等等，無(wú)不充滿(mǎn)喜慶祥瑞。

６、語(yǔ)言祥瑞。語(yǔ)言是人與人之間交換的工具，語(yǔ)言祥瑞隨處可見(jiàn)。恭喜發(fā)財(cái)、長(zhǎng)命百歲、開(kāi)門(mén)大吉、歲歲平安、萬(wàn)事如意、雙喜臨門(mén)、榮華富貴、天長(zhǎng)地久等等，都是祥瑞性的語(yǔ)言，反映了人們向往幸福、追求理想的思想地步。語(yǔ)言祥瑞表現(xiàn)的是特定場(chǎng)景中的祝頌性語(yǔ)匯，要運(yùn)用于合適的場(chǎng)合，否則會(huì)起到相

反的作用。如過(guò)年時(shí)，人們要相互道賀“恭喜發(fā)財(cái)”、“大吉大利”。祝壽時(shí)，要說(shuō)：“福如東海，壽比南山”。商店開(kāi)業(yè)，要祝：“匯川納海，聚福生財(cái)”，等等。

７、文字祥瑞。祥瑞文字是指那些根本涵義祥瑞，或引伸涵義祥瑞，或在人們的 生活習(xí)俗中賦予了某種特定祥瑞意蘊(yùn)的字。寧業(yè)高先生將其分為六大類(lèi)，福祺字類(lèi)，壽考字類(lèi)，富貴字類(lèi)，康寧字類(lèi)，龍鳳字類(lèi)，六八字類(lèi)。例如在單字中，“?！笔枪沤袢碎g最美好的字，是祥瑞意義最豐富、最淳厚、最會(huì)合、最典型的字，包含有幸福、福氣、福運(yùn)等義。福之所至，小到個(gè)體，大到人類(lèi)?！俄n非子》：“福者，備也。備者，百順之名也。無(wú)所不順者謂之備”。８、數(shù)字祥瑞。在中國(guó)文化中，數(shù)字不僅僅表示多少，同時(shí)隱含著祥瑞。祥瑞數(shù)字也不只人們常說(shuō)的“三、六、九”和“八”，從一到十，到百、千、萬(wàn)等數(shù)字都有祥瑞含義。比如一帆風(fēng)順、二龍騰飛、三羊開(kāi)泰、四季平安、五福臨門(mén)、六六大順、七星高照、八方來(lái)財(cái)、九九同心、十全十美、百事亨通、千事順?biāo)?、萬(wàn)事如意等。有偶數(shù)祥瑞，也有奇數(shù)祥瑞。有大數(shù)祥瑞，也有小數(shù)祥瑞。有引申義祥瑞，也有諧音祥瑞。

祥瑞數(shù)字一直以來(lái)在中國(guó)的文化中扮演著重要的角色，紫禁城聽(tīng)說(shuō)就有9999個(gè)房間。另外，在挑選住所、電話號(hào)碼，甚至是在挑選生日的時(shí)候，祥瑞的數(shù)字都是要考慮的因素。偶數(shù)要比奇數(shù)更加祥瑞。“2”意味著“和諧”，“6”寓意“順利”。最大的個(gè)位奇數(shù)“9”代表了“長(zhǎng)久”。但是，“8”才是最為祥瑞的數(shù)字?！皵?shù)字‘8’與廣東話中的‘發(fā)’是諧音，意味著繁榮、財(cái)富和地位，這個(gè)觀念以前大多為廣東人所有。但在改革開(kāi)放20多年之后，人們遷徙變得更加輕易、更加快捷，這個(gè)觀念也就成為了全國(guó)流行的觀念?！?/p>

９、行為祥瑞。行為祥瑞，是指用行為來(lái)體現(xiàn)祥瑞的內(nèi)涵，可分為祈求祥瑞的行為和包藏祥瑞的行為兩種。前者是為了達(dá)到祥瑞的目的而專(zhuān)門(mén)實(shí)施的行為，后者則是某種行為中包藏著祥瑞的內(nèi)涵。在婚嫁、生育、開(kāi)業(yè)、奠基、懷念??等等，人們大部分的生產(chǎn)生活來(lái)往行為中，都有祥瑞文化的滲透與影響。祥瑞圖案

“畫(huà)中要有戲，百看才不膩；出口要祥瑞，才能合人意；人品要俊秀，能得人歡喜?！边@是天津楊柳青印木版年畫(huà)的老藝人曾經(jīng)流傳的口訣。對(duì)年畫(huà)有如此的要求，是因?yàn)槟戤?huà)不僅僅是用來(lái)看畫(huà)兒，還是千百年來(lái)中國(guó)人過(guò)春節(jié)時(shí)必不可少之物：院門(mén)有門(mén)神，家門(mén)有財(cái)神，堂屋有中堂，墻上有墻畫(huà)，床上有床畫(huà)，灶上有灶王爺?shù)漠?huà)，甚至牛廊馬廄都不能落下。年畫(huà)如此鋪天蓋地的原因，便是因?yàn)橹袊?guó)人認(rèn)為年畫(huà)是喜慶、祥瑞之物，能給年帶來(lái)好兆頭。

過(guò)去服飾上有壽字紋、龍鳳圖、仙鶴、大海、太陽(yáng)、松樹(shù)等。住房的磚雕，門(mén)上裙板的木雕也大部分是祥瑞圖案。

古代的家具、門(mén)窗、瓷器、玉器上都有很多祥瑞的圖案，這些祥瑞圖案多來(lái)自于漢字的諧音，比如蝙蝠同“?！?，馬、蜜蜂和猴子組成“馬上封侯”，蝙蝠和壽字組成的圖案寓意“福壽雙全”，有幸福長(zhǎng)壽的意思。五個(gè)蝙蝠環(huán)繞著一個(gè)壽字寓意“五福捧壽”，五福是：長(zhǎng)壽、富貴、康寧、道德、善終。還有的祥瑞圖案來(lái)自于民間傳說(shuō)，比如八仙祝壽、麻姑獻(xiàn)瑞等。這種追求祥瑞圖案的氛圍到了明、清時(shí)期最為繁盛，這其中又?jǐn)?shù)乾隆時(shí)期最盛行。

祥瑞物

“中國(guó)結(jié)”寓意結(jié)在一起永不分開(kāi)。但凡希望某種關(guān)系永不分開(kāi)、中斷，就都會(huì)聯(lián)想到

如意“結(jié)”。比如兩人相好定終身稱(chēng)“結(jié)發(fā)夫妻”、兩國(guó)友好稱(chēng)“締盟”，還有“團(tuán)結(jié)”、“完婚”、“誼結(jié)同心”等等，概出此意。類(lèi)似的還有盤(pán)長(zhǎng)，方勝、如意、元寶、壽字、龜背、喜字、八卦、古錢(qián)、銀錠、萬(wàn)字等等，數(shù)不勝數(shù)，并都有不同的象征意義。比如釋迦牟尼胸前的萬(wàn)字，稱(chēng)“瑞相”，佛經(jīng)譯為“祥瑞海云相”，這是一種符咒、護(hù)符或宗教標(biāo)志，是太陽(yáng)或火的象征。如意

過(guò)春節(jié)時(shí)還有紅春聯(lián)、紅燈籠、紅鞭炮、紅衣裙、紅窗花、紅福字等等，到處一片紅火，把年烘托得熱熱鬧鬧，讓人感到歡歡喜喜。

祥瑞文化不只在過(guò)年時(shí)。老百姓的春種夏收、娶妻生子、祝壽延年、開(kāi)市營(yíng)業(yè)、科考應(yīng)試、提拔晉職、喬遷新房等等與人生有關(guān)的大事都包含有祥瑞文化。比年，它還廣泛地存在于國(guó)家層面的活動(dòng)、儀式上。比如在南京舉行的中國(guó)第十屆全運(yùn)會(huì)的祥瑞物“金麟”，是一只金麒麟，既是古都“金陵”的諧音，同時(shí)也是傳統(tǒng)祥瑞物麒麟。至于2008年北京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志雖然采用的是中國(guó)印，但仍然使用了祥瑞色中國(guó)紅。而2008年奧運(yùn)會(huì)的一組祥瑞物福娃更與傳統(tǒng)祥瑞符號(hào)有密切關(guān)聯(lián)。

諧音祥瑞

春節(jié)蘇南習(xí)俗初一早上起床后要吃柿餅和桔子，寓意“百事大吉”,春節(jié)吃魚(yú)寓意年年有魚(yú)。把福字倒貼寓意福到。人們?nèi)粘Ｉ钜率匙⌒?、語(yǔ)言文字都與祥瑞文化有關(guān)，春節(jié)尤其如此：像“八寶飯”、“如意”（豆芽）菜”，春節(jié)吃芹菜（因?yàn)槠渲虚g空寓意“路路通”）等。

祥瑞文化的意義

在綿延數(shù)千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河中，祥瑞文化是一條十分重要的支流，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。它凝結(jié)著中國(guó)人的倫理情感、生命意識(shí)、審美趣味與宗教情懷，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大博識(shí)。它的核心在于幫助人們更好地生活，引發(fā)人們創(chuàng)造，凡是人們認(rèn)為好的東西，都會(huì)表現(xiàn)在祥瑞文化之中，構(gòu)成祥瑞文化永恒的主題和美好的畫(huà) 面。祥瑞文化的影響從古及今，無(wú)處不在。

祥瑞文化是通過(guò)各種手段和形式，遍及生活的各個(gè)方面。因此了解了祥瑞文化，也就了解了中國(guó)文化、中國(guó)人很重要的一面。

第三篇：孔祥瑞事跡介紹

孔祥瑞事跡介紹

孔祥瑞１９７２年初中畢業(yè)就被分配到天津港碼頭當(dāng)了工人。１９８５年，已經(jīng)開(kāi)了十幾年門(mén)式起重機(jī)的他，參加了職工大學(xué)的考前培訓(xùn)班。那時(shí)候，孔祥瑞已經(jīng)是值班隊(duì)長(zhǎng)，是隊(duì)里的技術(shù)骨干。上學(xué)就要占用工作時(shí)間，崗位上離不開(kāi)他呀！他人在課堂，心里卻惦記著生產(chǎn)。上課第三天，孔祥瑞作了決定：告別課堂，重新回到他最牽掛、最熱愛(ài)的工作崗位。

短暫的求學(xué)經(jīng)歷雖然停止了，但孔祥瑞的求知欲望卻更加強(qiáng)烈了。他曾說(shuō)，人可以沒(méi)有文憑，不可以沒(méi)有知識(shí)；生產(chǎn)實(shí)踐這個(gè)大課堂，照樣培養(yǎng)人。

孔祥瑞把工作崗位當(dāng)成課堂，把生產(chǎn)實(shí)踐作為教材，把設(shè)備故障作為課題，把身邊擁有一技之長(zhǎng)的工友當(dāng)作老師，勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研。

他找來(lái)設(shè)備說(shuō)明書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)地學(xué)，一項(xiàng)一項(xiàng)地啃，不明白的查資料，不懂的找人問(wèn)，直到把厚厚的說(shuō)明書(shū)弄通弄熟。

孔祥瑞的家住在天津市區(qū)，到港口有５０多公里的路程。那些年，他每天上下班都要坐汽車(chē)、倒火車(chē)、再換汽車(chē)，來(lái)回要走５個(gè)多小時(shí)?？紫槿鹂偸菐е鴷?shū)，如饑似渴地學(xué)習(xí)。

孔祥瑞有個(gè)記工作日志的習(xí)慣，小本子每天隨身攜帶，設(shè)備出現(xiàn)哪些故障、什么原因、修理過(guò)程、注意事項(xiàng)等都一一記錄在案。日積月累，一本本工作日志成為他搞技術(shù)創(chuàng)新的資料庫(kù)。

崗位上的刻苦鉆研，使孔祥瑞逐漸成長(zhǎng)為一名專(zhuān)家。

“爹有娘有不如自己有，自己會(huì)還要大家會(huì)?！?/p>

孔祥瑞的師傅是天津港已退休的市勞動(dòng)模范金貴林，一位有名的革新能手。金師傅不僅教給孔祥瑞技術(shù)，更教會(huì)他如何做人。

孔祥瑞初進(jìn)天津港工作時(shí)，由于條件艱苦，人心思遷，加上離家較遠(yuǎn)，孔祥瑞的心如同長(zhǎng)草。金師傅對(duì)他說(shuō)，沒(méi)有真本事，到哪兒都吃不開(kāi)；基礎(chǔ)的事干不好，長(zhǎng)遠(yuǎn)的事更干不了。這些話讓孔祥瑞琢磨了好幾天，“是金子撂哪兒都發(fā)光，不是金子涂金也不亮！”孔祥瑞立下志向，一定要當(dāng)個(gè)師傅那樣的技術(shù)工人。

孔祥瑞將上一代勞模精神傳承賡續(xù)。３４年，一萬(wàn)兩千四百多天，他養(yǎng)成了一個(gè)工作習(xí)慣，每天早晨比規(guī)定上班時(shí)間提早半個(gè)小時(shí)來(lái)到單位，召開(kāi)班前會(huì)，雷打不動(dòng)。“落實(shí)制度不動(dòng)搖，狠抓管理不放松，打鐵做到自身硬”，這是他的座右銘。

“他不忽視技術(shù)操作中的任何一個(gè)小問(wèn)題，小問(wèn)題不過(guò)班，大問(wèn)題不過(guò)夜，”工人魏軍說(shuō)?？紫槿鹚鶐У拈T(mén)機(jī)隊(duì)、操作一隊(duì)，每天下午３點(diǎn)召開(kāi)碰頭會(huì)，每星期五召開(kāi)“諸葛亮?xí)?，將?dāng)日、一周內(nèi)設(shè)備使用出現(xiàn)的問(wèn)題、維修的難點(diǎn)列舉出來(lái)，訂出責(zé)任人和解決時(shí)間，邊分析講解，邊培訓(xùn)員工。孔祥瑞喜歡把一個(gè)人在工作中遇到的技術(shù)困難提出來(lái)，啟發(fā)所有人共同思考。

孔祥瑞更愿意把每一項(xiàng)技術(shù)的突破，變成團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的共同本領(lǐng)，“自己會(huì)還要大家會(huì)”。他的隊(duì)友幽默地說(shuō)，“跟著孔隊(duì)學(xué)，這叫月亮走，我也走，一不留神學(xué)一手”。在他的影響下，隊(duì)中不少工友養(yǎng)成了隨身攜帶小本本，有問(wèn)題就隨時(shí)記錄的習(xí)慣。一隊(duì)的青年人比著、賽著學(xué)習(xí)技術(shù)，八成員工達(dá)到大專(zhuān)文化程度。

一根線，容易斷；千根線，能拉纖。當(dāng)孔祥瑞將每一個(gè)個(gè)體的力量都匯入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中去，發(fā)揮出的效力是巨大的。天津港集團(tuán)把孔祥瑞確定為“港口工人的坐標(biāo)”，連續(xù)幾年號(hào)召全港員工學(xué)習(xí)孔祥瑞精神，創(chuàng)建世界一流大港。天津港技術(shù)工人中，高中及以上學(xué)歷人員，由１０年前的５５．３％提高到現(xiàn)在的６７．４％，高級(jí)以上技工由９％提高到１６．４％，掌握一技之長(zhǎng)的技術(shù)工人占操作崗位的５５％，涌現(xiàn)出一批掌握現(xiàn)代科技知識(shí)、富有創(chuàng)新精神的技術(shù)能手和“藍(lán)領(lǐng)專(zhuān)家”。

上世紀(jì)９０年代以來(lái)，天津港先后投資１９０多億元，引進(jìn)了世界一流的先進(jìn)技術(shù)設(shè)施，使大型機(jī)械設(shè)備的現(xiàn)代化程度位居國(guó)內(nèi)港口領(lǐng)先水平。這樣，孔祥瑞與世界港口機(jī)械“巨人”有了對(duì)話和交手的機(jī)會(huì)。

但是，技改難免有挫折和失敗，孔祥瑞坦承：“我不是孫悟空，有局限性。技改有成功，也有失敗?！毙疫\(yùn)的是，孔祥瑞周?chē)蟹謸?dān)風(fēng)險(xiǎn)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容挫折的領(lǐng)導(dǎo)和同事，搞革新沒(méi)有后顧之憂(yōu)。

１９９７年９月，１１號(hào)門(mén)機(jī)旋轉(zhuǎn)大軸承出現(xiàn)異常的響聲，如果拆卸修理，就得租海上浮吊吊起大軸承。租海吊一個(gè)班時(shí)費(fèi)用是３０萬(wàn)元，如果拆卸下來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，公司將蒙受經(jīng)濟(jì)損失，當(dāng)時(shí)，在場(chǎng)的十幾個(gè)主管技術(shù)的工程師和技術(shù)人員都猶豫不決。憑多年的經(jīng)驗(yàn)，孔祥瑞判斷是大軸承損壞了，便對(duì)公司分管技術(shù)的副總經(jīng)理史文利說(shuō)：“應(yīng)該立即拆卸更換?！笔肺睦菣C(jī)械專(zhuān)家，信任孔祥瑞，當(dāng)即“拍板”，租來(lái)９００噸的海上浮吊。

可是當(dāng)回轉(zhuǎn)大軸承被拆下時(shí)，結(jié)果卻出人意料：大軸承正面完好。此時(shí)，孔祥瑞感到腿軟了，心想：３０萬(wàn)?。【瓦@樣打水漂了？史文利安慰說(shuō)：“孔隊(duì)，別慌，買(mǎi)個(gè)經(jīng)驗(yàn)，值?！笨紫槿鸲硕ㄉ?，冷靜地指揮吊車(chē)將大軸承翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，只見(jiàn)表面完好的回轉(zhuǎn)大軸承背面已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p壞，若繼續(xù)使用，定會(huì)使門(mén)機(jī)癱瘓。當(dāng)即拆下修復(fù)。

沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)和同事的支持作后盾，孔祥瑞即使有大膽的設(shè)想，也不可能有勇氣對(duì)大型設(shè)備再創(chuàng)新?？紫槿鸬呐畠赫f(shuō)，爸爸工作時(shí)就像一尊被煤染黑的雕像，唯有生氣的是炯炯有神的眼睛；工友們說(shuō)，他是一尊聚集了咱們精、氣、神的時(shí)代雕像，令人起敬的技能英雄。

“我是一名普通的工人?！弊叩侥模枷矚g這樣介紹自己。

熟悉他的人則喜歡這樣評(píng)價(jià)他“他是一名響當(dāng)當(dāng)?shù)母劭诠と?！”。作為全?guó)勞動(dòng)模范、中華技能大獎(jiǎng)獲得者，他主持技術(shù)創(chuàng)新項(xiàng)目１５０余項(xiàng)，累計(jì)為企業(yè)創(chuàng)造效益８４００多萬(wàn)元。

第四篇：羅萬(wàn)醫(yī)院放射科自查報(bào)告2017

羅萬(wàn)醫(yī)院醫(yī)院衛(wèi)生監(jiān)督檢查整改報(bào)告

彭州市衛(wèi)生局：

貴局于2017年7月16日，對(duì)我院放射科有關(guān)輻射安全與防護(hù)等工作進(jìn)行了實(shí)地考察和驗(yàn)收，參與考察和驗(yàn)收的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家認(rèn)真仔細(xì)地檢查了我院放射科輻射安全與防護(hù)的各項(xiàng)工作，對(duì)其中存在的問(wèn)題，給予了中肯的評(píng)價(jià)和整改指導(dǎo)意見(jiàn)，現(xiàn)就我院的整改工作向貴局做一個(gè)匯報(bào)：

一、放射科工作場(chǎng)所整改：

1、修理了開(kāi)裂的門(mén)縫。

2、清除了工作場(chǎng)所的雜物，并要求放射科工作人員注意工作場(chǎng)所的整潔。

3、建立放射設(shè)備運(yùn)行臺(tái)賬，關(guān)注放射設(shè)備的使用安全和輻射安全。

4、改造原來(lái)ct、dr室的通風(fēng)措施，將原來(lái)封閉式的通風(fēng)窗變?yōu)殂U板防護(hù)的百葉窗。

二、完善和執(zhí)行有關(guān)規(guī)章制度和工作流程：

1、制定和完善放射科放射設(shè)備操作規(guī)程、操作注意事項(xiàng)、輻射安全防護(hù)、個(gè)人劑量管理、患者輻射安全等有關(guān)制度和工作流程。

2、要求放射科工作人員嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程及相關(guān)管理制度，尤其注意設(shè)備安全、輻射安全、工作人員自身安全、患者安全。

三、積極參與主管部門(mén)舉辦的有關(guān)輻射安全防護(hù)、個(gè)人劑量管理、患者輻射安全等相關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)。

四、重點(diǎn)加強(qiáng)個(gè)人劑量管理、醫(yī)患輻射安全防護(hù)：

（一）查找兩名工作人員個(gè)人劑量超標(biāo)的原因，并制定相關(guān)整改措施。

1、超標(biāo)原因：（1）個(gè)人劑量計(jì)量?jī)x管理不當(dāng)，當(dāng)事工作人員休息時(shí)間把別有計(jì)量?jī)x的工作服遺忘在放射設(shè)備室；（2）給患者擺放體位時(shí)，工作人員不注意個(gè)人輻射安全，沒(méi)有及時(shí)離開(kāi)放射設(shè)備室。

2、整改措施：（1）加大個(gè)人劑量計(jì)量?jī)x的管理力度，要求工作人員不得把工作服遺忘在放射設(shè)備室；（2）嚴(yán)格執(zhí)行放射設(shè)備的操作規(guī)程，遵守操作注意事項(xiàng)，工作人員不得暴露在無(wú)防護(hù)的工作現(xiàn)場(chǎng)。

3、整改后的成效：經(jīng)過(guò)嚴(yán)格整改，個(gè)人劑量超標(biāo)人員已符合個(gè)人劑量的限額。

（二）加強(qiáng)醫(yī)患輻射安全防護(hù)。

對(duì)有輻射安全防護(hù)隱患的工作場(chǎng)所進(jìn)行整改，確保工作人員和患者輻射安全。

我院放射科有關(guān)輻射安全防護(hù)以及管理工作的整改情況匯報(bào)如上，如有不足之處，請(qǐng)貴局予以指導(dǎo)，以便我院及時(shí)整改到位。

羅萬(wàn)醫(yī)院2017年7月20

第五篇：2011年祥瑞公司環(huán)保工作總結(jié)

2011前半年蒲縣祥瑞煤焦化有限公司 環(huán)境監(jiān)察員工作總結(jié)

2011年，在蒲縣環(huán)保局監(jiān)察大隊(duì)里的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在我公司環(huán)保組領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，以努力成為蒲縣環(huán)保標(biāo)兵為目標(biāo)，我公司全按照上級(jí)安排，統(tǒng)一布置，夯實(shí)基礎(chǔ)，大膽創(chuàng)作，解放思想，扎扎實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，無(wú)論是精神文明還是各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作，均取得了良好的成績(jī)，較好地完成了上級(jí)交給的各項(xiàng)任務(wù)?，F(xiàn)將2011年我公司環(huán)境監(jiān)察員各項(xiàng)工作完成情況總結(jié)匯報(bào)如下：

1、切實(shí)落實(shí)各項(xiàng)規(guī)章制度的實(shí)施

我公司環(huán)保組在全年開(kāi)展了作風(fēng)紀(jì)律整頓，要求每名職工嚴(yán)格遵守規(guī)章制度，提高責(zé)任意識(shí)，端正工作態(tài)度。我公司環(huán)保裝在工作中堅(jiān)持每周召開(kāi)組務(wù)會(huì)，采取有力的獎(jiǎng)罰制度，對(duì)違反制度的嚴(yán)懲，對(duì)遵守制度的獎(jiǎng)勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)職工環(huán)保工作的積極性。

2、積極參加環(huán)保培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)

去年以來(lái)，我環(huán)保組的職工參加了一系列省、市、縣組織的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提高大家環(huán)保素質(zhì)，提高了全環(huán)保組的能力，培養(yǎng)了互助協(xié)作、積極環(huán)保的精神觀念。

3、規(guī)范監(jiān)察手段和方法

為了加強(qiáng)我公司環(huán)保監(jiān)察力度、樹(shù)立我公司良好的形象，同時(shí)為了便于開(kāi)展工作，我公司環(huán)保組將環(huán)境監(jiān)察廣泛應(yīng)用到我公司的日常生活、生產(chǎn)中，組織多次學(xué)習(xí)和討論，使監(jiān)察員在執(zhí)行環(huán)保監(jiān)察的工作中做到了對(duì)污水、廢氣、固廢的排放口、排放時(shí)間、排放數(shù)量了然于胸，在廣大人民群眾中樹(shù)立了我公司堅(jiān)持環(huán)保的良好形象。

4、處理群眾投訴維護(hù)群眾利益

我們將處理群眾投訴作為宣傳環(huán)保，樹(shù)立形象的一個(gè)重要內(nèi)容。率先在全縣企業(yè)中成立環(huán)保問(wèn)題處理辦，工作具體落實(shí)到專(zhuān)人。工作

1體制：一是實(shí)行首問(wèn)負(fù)責(zé)制，規(guī)范處理程序，禮貌地接待人民群眾的來(lái)電來(lái)信；二是重視人民群眾的訴求，爭(zhēng)取在最短的時(shí)間內(nèi)予以解決給予答復(fù)。

5、監(jiān)察報(bào)表

2011年年初，為了確保各項(xiàng)環(huán)保工作任務(wù)圓滿(mǎn)完成，我公司環(huán)

保組針對(duì)去年我公司新到職工對(duì)環(huán)保知識(shí)缺乏，環(huán)保設(shè)施運(yùn)行人員業(yè)務(wù)基礎(chǔ)不牢固，存在日?qǐng)?bào)表出錯(cuò)、環(huán)保設(shè)施維護(hù)不周的問(wèn)題，按照支隊(duì)對(duì)我公司員工進(jìn)行了及其嚴(yán)格的培訓(xùn)。為了規(guī)范我公司環(huán)保監(jiān)察工作，在2010年年底我公司組織召開(kāi)全組人員業(yè)務(wù)獎(jiǎng)懲會(huì)務(wù)，為環(huán)境監(jiān)察奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，使環(huán)保監(jiān)察工作較去年有了很大的進(jìn)步。

6、加強(qiáng)日常監(jiān)察杜絕污染事故

按照我公司統(tǒng)一安排，我公司環(huán)保組員依然堅(jiān)持每日?qǐng)?jiān)化驗(yàn)取

樣，并且不定期查看環(huán)保設(shè)施運(yùn)行，以確保我公司治污設(shè)施的正常啟用，另外，我公司在可能發(fā)生污染事故的地區(qū)重點(diǎn)布控，嚴(yán)防死守，購(gòu)進(jìn)一批先進(jìn)的滅火、通風(fēng)等設(shè)施，杜絕一切污染事故的發(fā)生。