第一篇：道德講堂感言

道德講堂感言

非常高興能參加今天的道德講堂活動(dòng)，我談一點(diǎn)個(gè)人感言。道德講堂宣講的事跡真實(shí)、感人，聽了深受觸動(dòng)，他們不愧是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。我們要以他們?yōu)榘駱?，持之以恒，快樂工作，開心生活，不畏困難。

道德是做人的行為準(zhǔn)則，它不需要豪言壯語，也不一定轟轟烈烈。只要每個(gè)人心里裝著別人，為人處世，不光想著自己，也要為別人著想。這樣你就會(huì)成為一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人。

“道德講堂”通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，自己事教身邊人”的形式，使我深深感受到道德的力量，接受了一次靈魂的洗禮。今后我將以水務(wù)核心價(jià)值觀為準(zhǔn)則，尚社會(huì)公德，守職業(yè)道德，講家庭美德，重個(gè)人品德，積小德為大德，成為道德的傳播者和實(shí)踐者。

無論是將軍或小卒，無論戰(zhàn)在哪個(gè)位置，都不要小看自己，用心去做。人生難得，要活得有意義，需要修好這顆心，做一個(gè)有道德的人。

孔子主張“仁而愛人”，仁是有道德的人首應(yīng)做到的?？资ト说娜寮宜枷朐催h(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國人最基本的原則——仁。譚千秋，5.12地震中用身軀護(hù)住他的學(xué)生，將生命傳承給下一代，這是仁。北京奧運(yùn)會(huì)，許多青年志愿者無私奉獻(xiàn)，樂在其中，愛團(tuán)體、祖國，這也是仁。有道德的人不會(huì)缺少仁，他們?yōu)閯e人考慮，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己。

想讓道德之花開得燦爛而美好，那就讓“交友之道”、“審思”和“仁”滋潤(rùn)它，花開不敗，爭(zhēng)做東方的一枝獨(dú)秀。

一個(gè)有高層次知識(shí)水平的人，并不等于同時(shí)具有高層次 的道德水平。一個(gè)人如果只重視修學(xué)業(yè)、鉆學(xué)術(shù)，而忽視道德修養(yǎng)，就不可能德才兼?zhèn)?。公民修道德與修學(xué)業(yè)同等重要。作為公民，要在修學(xué)業(yè)的同時(shí)，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，這樣才能做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民。

道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容，道德依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。講道德,用身邊的道德模范教育身邊的人,對(duì)于每個(gè)人在社會(huì)中起到作用非常重要作用，整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個(gè)人道德素質(zhì)的提高。

“規(guī)范的行為,高尚的品德。”是實(shí)現(xiàn)人類文明、振興國家和提高民族尊嚴(yán)的必然；應(yīng)該從小培養(yǎng)，抓好養(yǎng)成，不斷提高；淡名利，重修養(yǎng)；重教育，用好人。

榜樣的力量是無窮的。良好的社會(huì)風(fēng)尚需要健康向上的道德風(fēng)尚來引領(lǐng)，社會(huì)進(jìn)步需要更多的道德模范來推動(dòng)。

從道德模范的事跡中我們可以看出，他們成為受到人們尊敬的模范，不是因?yàn)樗麄冏髁硕嗝淳薮蟮呢暙I(xiàn)，而是正是他們心里有愛，心底無私。相信只要我們每個(gè)人都可以做到這一點(diǎn)，那人人都可以成為像他們一樣的模范，這個(gè)世界也會(huì)更加美好和諧。

公民道德建設(shè)，需要模范的力量, 每一位模范的事跡都是凈化我們心靈的好教材 人類的進(jìn)步需要更多創(chuàng)造精神財(cái)富的道德模范。

看到了模范的事跡深受震撼。模范們的事跡和平時(shí)生活中的很多不文明、不道德的事情真是天壤之別呀！在我們現(xiàn)在公民道德水平還有待提高的社會(huì)環(huán)境下，舉行這樣的活動(dòng)真的是很必要，很及時(shí)的。希望大家每個(gè)人都能確實(shí)的從自

己從身邊的小事開始做起，以模范為榜樣，做一個(gè)文明的人，做一個(gè)有道德的人。

從一點(diǎn)一滴做起，踐行道德規(guī)范、增強(qiáng)道德意識(shí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣、培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個(gè)有道德的人。

道德是個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)，在當(dāng)今社會(huì)中，作為一名公民，要自覺遵守道德規(guī)范，提升文明素質(zhì)。學(xué)習(xí)道德模范的感人事跡和崇高品質(zhì)，從身邊每一件小事做起，以優(yōu)良的思想品德、創(chuàng)新的精神爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７?，為?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

道德是一種由人們?cè)趯?shí)際生活中根據(jù)人們的需求而逐步形成的一種具有普遍約束力的行為規(guī)范它具有良好的群眾基礎(chǔ)，往往流傳較為廣泛，形成共識(shí)。

第二篇：道德講堂感言

道德講堂感言

很榮幸有機(jī)會(huì)和大家分享內(nèi)心的感受，看了剛剛的短片、聽了王令牛同志的動(dòng)人事跡，讓我體會(huì)深刻，也讓我對(duì)“愛崗敬業(yè)”一詞有了更深層次的認(rèn)識(shí)。

愛崗敬業(yè)是人類社會(huì)最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作。一個(gè)人，只有愛上了自己的職業(yè)，他的身心才能融合在工作中，才能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業(yè)。敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，勤勤懇懇、忠于職守，盡職盡責(zé)，一個(gè)人只有首先尊重自己的職業(yè)，才能使其從事的行業(yè)煥發(fā)光彩。

王令牛作為法律援助中心的一名專職律師，他從事法律援助工作15年來，一直秉承敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，始終心系群眾，兢兢業(yè)業(yè)，視法律援助為春天的事業(yè)，一項(xiàng)為民便民利民的工程；他“帶著感情去體會(huì)受援人的心情，帶著“溫度”去服務(wù)，讓法律援助惠及更多的困難群眾！”

其實(shí)，在我們的身邊有許許多多像王律師一樣的法律援助工作者，他們用自己專業(yè)的素養(yǎng)、敬業(yè)的精神服務(wù)受援人，服務(wù)困難群眾，推動(dòng)法律援助這一陽光事業(yè)向前進(jìn)。我也是一名普通的法律援助工作者，我為自己能從事這個(gè)工作而驕傲！而自豪！

第三篇：道德講堂感言

道德講堂“感悟、體會(huì)篇”

兩位宣講人的事跡真實(shí)、感人，聽了深受觸動(dòng)，他們不愧是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。我們要以他們?yōu)榘駱?，持之以恒，快樂工作，開心生活，不畏困難，勇于創(chuàng)新，干一行，愛一行，鉆一行。

趙 炯 道德是做人的行為準(zhǔn)則，它不需要豪言壯語，也不一定轟轟烈烈。只要每個(gè)人心里裝著別人，為人處世，不光想著自己，也要為別人著想。這樣你就會(huì)成為一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人。

劉 宏 “道德講堂”通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，自己事教身邊人”的形式，使我深深感受到道德的力量，接受了一次靈魂的洗禮。今后我將以水務(wù)核心價(jià)值觀為準(zhǔn)則，尚社會(huì)公德，守職業(yè)道德，講家庭美德，重個(gè)人品德，積小德為大德，成為道德的傳播者和實(shí)踐者。

王愛華

無論是將軍或小卒，無論戰(zhàn)在哪個(gè)位置，都不要小看自己，用心去做。人生難得，要活得有意義，需要修好這顆心，做一個(gè)有道德的人。

劉 輝

每日三省吾身，是有道德之人必做到的。只有不斷的審視自我，才能明得失，修養(yǎng)身心。貞觀之治若不靠唐太宗的不斷反省，糾正錯(cuò)誤，修德行，恐怕繁榮昌盛只不過是個(gè)美夢(mèng)?，F(xiàn)在交通事故猛增，有司機(jī)揚(yáng)言：“既然撞了車，就干脆把人撞死罷了?！钡湫偷娜鄙賰?nèi)心的反省，沒有德行的人又怎么明白生命誠可貴？對(duì)自己的反省是為下一刻做準(zhǔn)備，沒人甘愿一錯(cuò)再錯(cuò)，都希望自己被周邊人接納，即使當(dāng)代是科技和知識(shí)的較量，但沒有道德的人必先被淘汰出局。

馮杏芝

孔子主張“仁而愛人”，仁是有道德的人首應(yīng)做到的?？资ト说娜寮宜枷朐催h(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國人最基本的原則——仁。譚千秋，五一二地震中用身軀護(hù)住他的學(xué)生，將生命傳承給下一代，這是仁。日本發(fā)生大地震，難民互相幫助，不自私自利，而是選擇互愛，這是仁。北京奧運(yùn)會(huì)，許多青年志愿者無私奉獻(xiàn)，樂在其中，愛團(tuán)體、祖國，這也是仁。有道德的人不會(huì)缺少仁，他們?yōu)閯e人考慮，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己。

杜聿明

想讓道德之花開得燦爛而美好，那就讓“交友之道”、“審思”和“仁”滋潤(rùn)它，花開不敗，爭(zhēng)做東方的一枝獨(dú)秀。

張 穎

一個(gè)有高層次知識(shí)水平的人，并不等于同時(shí)具有高層次的道德水平。一個(gè)人如果只重視修學(xué)業(yè)、鉆學(xué)術(shù)，而忽視道德修養(yǎng)，就不可能德才兼?zhèn)洹９裥薜赖屡c修學(xué)業(yè)同等重要。作為公民，要在修學(xué)業(yè)的同時(shí)，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，這樣才能做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民。

楊志忠

道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容，道德依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。講道德,用身邊的道德模范教育身邊的人,對(duì)于每個(gè)人在社會(huì)中起到作用非常重要作用，整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個(gè)人道德素質(zhì)的提高。

郭曉強(qiáng)

“規(guī)范的行為,高尚的品德?！笔菍?shí)現(xiàn)人類文明、振興國家和

提高民族尊嚴(yán)的必然；應(yīng)該從小培養(yǎng)，抓好養(yǎng)成，不斷提高；淡名利，重修養(yǎng)；重教育，用好人。

楊 斌

榜樣的力量是無窮的。良好的社會(huì)風(fēng)尚需要健康向上的道德風(fēng)尚來引領(lǐng)，社會(huì)進(jìn)步需要更多的道德模范來推動(dòng)。

趙新亮

從小事做起，從身邊事做起；關(guān)愛他人，關(guān)心社會(huì)；無私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。在道德模范的身上體現(xiàn)的淋漓盡致，因此他們受到人們的尊敬，也為我們起到了榜樣作用，所以我們要以實(shí)際行動(dòng)踐行道德的真正內(nèi)涵，作真正有道德的人。

嚴(yán) 莉

從道德模范的事跡中我們可以看出，他們成為受到人們尊敬的模范，不是因?yàn)樗麄冏髁硕嗝淳薮蟮呢暙I(xiàn)，而是正是他們心里有愛，心底無私。相信只要我們每個(gè)人都可以做到這一點(diǎn)，那人人都可以成為像他們一樣的模范，這個(gè)世界也會(huì)更加美好和諧。

張冬紅

社會(huì)文明與公德，如同一面鏡子，折射著一個(gè)民族的精神風(fēng)貌與文明水平。文明與公德，也是一個(gè)民族生存、發(fā)展非常重要的素養(yǎng)，是值得張揚(yáng)的。要加強(qiáng)德育教育，改進(jìn)中小學(xué)思想品德、思想政治課的教學(xué)和德育教育的方式方法。要切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，拓寬素質(zhì)教育思路，組織好各種課外興趣小組，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

郭秀云

道德是一種美德，是個(gè)人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)

雷亞芳

公民道德建設(shè)與國家、與社會(huì)、與公民個(gè)人密切相關(guān)，黨中央高度重視，社會(huì)各界普遍關(guān)注，人民群眾積極參與。人人爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７?，為社?huì)文明、城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量 宋乃勤

良好的道德是規(guī)范人們行為的標(biāo)準(zhǔn),從小我們就號(hào)召大家要德,智,體全面發(fā)展.而今社會(huì)更是需要人民有良好的道德標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步,需要的是全社會(huì)的良好道德風(fēng)尚,文明需要道德,社會(huì)呼喚道德,一個(gè)法治社會(huì)同樣離不開道德,所以我們要構(gòu)建良好的道德風(fēng)尚.袁克江

“不以惡小而為之，不以善小而不為”是中華民族的傳統(tǒng)美德，希望人人以此為準(zhǔn)則，雷鋒精神永存心中。

郭念軍

公民道德建設(shè)，需要模范的力量, 每一位模范的事跡都是凈化我們心靈的好教材 人類的進(jìn)步需要更多創(chuàng)造精神財(cái)富的道德模范。

石 磊 “道德”就是誠實(shí)，做什么事不以損害別人，謀求自己的利益為基礎(chǔ)。

馬春梅

向道德模范人物學(xué)習(xí)，加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，做好本職工作，為我市創(chuàng)建文明和諧城市做出積極努力。

徐琴華

在平凡的工作中他們以平凡的事踐行著道德的不凡.他們才是真正的大智者、大愛者、大勇者。

童蘇塔

看到了模范的事跡深受震撼。模范們的事跡和平時(shí)生活中的很多不文明、不道德的事情真是天壤之別呀！在我們現(xiàn)在公民道德水平還有待提高的社會(huì)環(huán)境下，舉行這樣的活動(dòng)真的是很必要，很及時(shí)的。希望大家每個(gè)人都能確實(shí)的從自己從身邊的小事開始做起，以模范為榜樣，做一個(gè)文明的人，做一個(gè)有道德的人。

馬 驥

從一點(diǎn)一滴做起，踐行道德規(guī)范、增強(qiáng)道德意識(shí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣、培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個(gè)有道德的人。

王 君

道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)我們要從我做起，從點(diǎn)滴做起，提高自身的修養(yǎng)，踐行道德規(guī)范，努力建設(shè)好我們共同的家園。

楊 薇

道德是一種美德，是個(gè)人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個(gè)且具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。道德雖然不是制止不良風(fēng)氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個(gè)人道德素質(zhì)的提高。

高 燕

道德是一種美德，是個(gè)人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個(gè)且具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。道德雖然不是制止不良風(fēng)氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個(gè)人道德素質(zhì)的提高。

趙 侃

道德是個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)，在當(dāng)今社會(huì)中，作為一名公民，要自覺遵守道德規(guī)范，提升文明素質(zhì)。學(xué)習(xí)道德模范的感人事跡和

崇高品質(zhì)，從身邊每一件小事做起，以優(yōu)良的思想品德、創(chuàng)新的精神爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７?，為?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

田錫榮

道德體現(xiàn)一個(gè)人本身的素質(zhì)、修養(yǎng)，是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理人與人、人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。所謂天地萬物之自然“道”，而各種事物所得之自然為“德”。從自身素質(zhì)、修養(yǎng)做起，方能有“德

張趙靜

努力做好自己的本職工作，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，一個(gè)有道德的人才能為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

康 麗

道德修養(yǎng)貴在行，一個(gè)人有良好的道德修養(yǎng)也是一種美、一種智慧、一種快樂、一種享受！

徐 俊

道德是一種由人們?cè)趯?shí)際生活中根據(jù)人們的需求而逐步形成的一種具有普遍約束力的行為規(guī)范它具有良好的群眾基礎(chǔ)，往往流傳較為廣泛，形成共識(shí)。

曾文勇

第四篇：《道德講堂》觀后感言

《道德講堂》觀后感言

今天，我們共同觀看了以 “風(fēng)清氣正，廉潔有為” 為主題的道德講堂。這次的講堂讓我的心靈得到又一次的洗禮，讓我再一次真切地感受到了道德的正能量，非常感謝“道德講堂”為我們搭建這樣一個(gè)平臺(tái)。此次道德講堂通過觀看廉潔短片、唱廉政歌曲、觀看學(xué)習(xí)模范視頻、通過身邊人講身邊事、朗誦詩歌等幾個(gè)環(huán)節(jié)，使我感受到道德的正能量就在我們身邊。我們每一次無意間幫助別人的善舉，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)小事物都能給人以心靈的溫暖，甚至小到夫妻之間的和睦相處、勤儉持家、尊老愛幼等中華傳統(tǒng)美德都可以折射出道德正能量的影子。我作為一名XX專門從事XX的黨員，面臨的風(fēng)險(xiǎn)大，誘惑多，我更應(yīng)該自覺加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)為人民服務(wù)意識(shí)，努力做到孟子所說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。我們代表著國家行使行政的權(quán)力，而權(quán)力是人民賦予的，人民之所以賦予公務(wù)員權(quán)力就是要求我們要把為人民群眾謀取實(shí)實(shí)在在的利益放在第一位，做到權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。

第五篇：第一期道德講堂真情感言

道德講堂之“經(jīng)典誦讀”

《道德經(jīng)》第八章

上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動(dòng)，善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。

真情感言