教師師德師風(fēng)教育專題黨課講稿

立德樹(shù)人鑄師魂，不忘初心正師風(fēng)

教育興旺發(fā)達(dá)的根本在教師，師德師風(fēng)建設(shè)成為強(qiáng)師興教的關(guān)鍵。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)指出:“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。”興國(guó)必先強(qiáng)師，強(qiáng)師應(yīng)以立德為先。從教育大國(guó)向教育強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變過(guò)程中，加強(qiáng)師德建設(shè)、全面提升教師的綜合素質(zhì)已成為當(dāng)下強(qiáng)教興國(guó)的重要抓手之一。傳承優(yōu)秀師德文化、加強(qiáng)教師師德師風(fēng)教育，教師在“立己”中才能更好“立人”。所以，我選擇這個(gè)主題，和大家一起學(xué)習(xí)交流一下“師德師風(fēng)”這個(gè)課題。我主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行講解：一是師德的內(nèi)涵，二是當(dāng)前教師師德師風(fēng)存在的問(wèn)題，三是新時(shí)代加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的路徑。下面，我們進(jìn)入第一個(gè)問(wèn)題的學(xué)習(xí)。

一、師德的內(nèi)涵

教師是一個(gè)古老的職業(yè)，自古以來(lái)人們?cè)趯?duì)教師賦予崇高敬意的同時(shí)，也對(duì)師德提出了特殊的要求。教師職業(yè)因其偉大，師德標(biāo)準(zhǔn)也就高于常人。在社會(huì)道德存在滑坡的危險(xiǎn)、社會(huì)風(fēng)尚急需正確引領(lǐng)的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，教師的道德修養(yǎng)具有了更廣闊的內(nèi)涵。

（一）個(gè)人道德修養(yǎng)是師德的基礎(chǔ)

儒家經(jīng)典《大學(xué)》開(kāi)篇中就指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！毙奚硎驱R家、治國(guó)、平天下的起點(diǎn)。如何修身，《大學(xué)》指出：“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”《近思錄》中提出：“人之蘊(yùn)蓄，由學(xué)而大，在多聞前古圣賢之言與行?？价E以觀其用，察言以求其心，識(shí)而得之，以蓄成其德?！币簿褪钦f(shuō)，一個(gè)人要多讀書(shū)、多實(shí)踐，促進(jìn)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，然后可以降低欲望，使自己意念真誠(chéng)、心思端正、養(yǎng)成高尚的道德品性。

習(xí)近平總書(shū)記也指出，要修煉道德操守，提升道德境界，“最好的途徑就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，讀書(shū)修德，知行合一，付諸實(shí)踐。”通過(guò)學(xué)習(xí)提升個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和人格境界，做到熱愛(ài)祖國(guó)、遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂(lè)、堅(jiān)守正道、自強(qiáng)不息、勤儉節(jié)約、孝老愛(ài)親、廉潔自省。教師個(gè)人品行端正才能夠?yàn)槿藥煴?，在教育學(xué)生時(shí)做到表里如一。

（二）職業(yè)道德是師德的核心

教師的職業(yè)道德是由教師的職業(yè)任務(wù)、職業(yè)特征等決定的。學(xué)校具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承的職能，這些職能的實(shí)現(xiàn)需要依靠教師。因此，學(xué)校教師的職業(yè)道德要符合這些職能要求。除了所有職業(yè)普遍需要具備的愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的要求之外，學(xué)校教師的師德還應(yīng)該有思想進(jìn)步、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、堅(jiān)持真理、開(kāi)拓創(chuàng)新、服務(wù)社會(huì)、傳承文化的內(nèi)容。著名的教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“能夠迫使每個(gè)學(xué)生去檢點(diǎn)自己，思考自己的行為和管住自己的那種力量，首先就是教育者的人格，他的思想信念，他的精神生活的豐富性，他的道德面貌的完美性?！?/p>

當(dāng)代學(xué)校教師要思想進(jìn)步、政治堅(jiān)定，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而勤奮學(xué)習(xí)。當(dāng)代教師已經(jīng)不僅僅是傳統(tǒng)意義上的“教書(shū)匠”，也不再是躲在“象牙塔”中不諳世事的“世外高人”。學(xué)校培養(yǎng)的人才需要具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念、強(qiáng)烈的服務(wù)國(guó)家和人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。教師要自覺(jué)加強(qiáng)對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新成果的學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，引導(dǎo)大學(xué)生投身改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)。

當(dāng)代學(xué)校教師要以生為本、關(guān)愛(ài)學(xué)生。現(xiàn)在的在校學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中長(zhǎng)大，不懼怕競(jìng)爭(zhēng)，接受新事物的能力強(qiáng)，同時(shí)也有更強(qiáng)的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)需求、維護(hù)自身權(quán)利的意識(shí)、獨(dú)立思考的能力，以及對(duì)平等、公平、自由、民主等價(jià)值觀的訴求，因而教師不能用簡(jiǎn)單粗暴的方式與他們交往，而要以平等平和的態(tài)度對(duì)待學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，做他們的朋友，這樣才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極正面的影響。

當(dāng)代學(xué)校教師要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇于創(chuàng)新。教師要教給學(xué)生本領(lǐng)，自己就要有淵博的知識(shí)。在信息化背景下，知識(shí)更新速度加快，教師不能拘泥于已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而要不斷學(xué)習(xí)鉆研、拓寬視野。如果教師知識(shí)功底不夠扎實(shí)，胸懷視野不夠?qū)掗?，在教學(xué)過(guò)程中必然得不到學(xué)生的歡迎。當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，對(duì)人才的創(chuàng)新能力要求越來(lái)越高。學(xué)校教師肩負(fù)推動(dòng)科技進(jìn)步的任務(wù)，同時(shí)要培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人才，自身就必須嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、勇于創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記指出：“過(guò)去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個(gè)要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水。”

當(dāng)代學(xué)校教師要服務(wù)社會(huì)、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！白怨乓詠?lái)，我國(guó)知識(shí)分子就有‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平’的志向和統(tǒng)。”學(xué)校教師都是知識(shí)分子，要清醒認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的使命和責(zé)任，為人民服務(wù)，為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)。作為知識(shí)分子，還必須有堅(jiān)定的文化自信，積極弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承的基礎(chǔ)上積極吸收人類文明成果，推陳出新，既體現(xiàn)繼承性和民族性，又體現(xiàn)發(fā)展性和時(shí)代性。

以上是我對(duì)師德內(nèi)涵的理解。那么當(dāng)前，我們?yōu)槭裁磸?qiáng)調(diào)師德師風(fēng)建設(shè)、我們的師德師風(fēng)到底有哪些問(wèn)題呢？下面我們進(jìn)入第二個(gè)方面的學(xué)習(xí)。

二、當(dāng)前教師師德師風(fēng)存在的問(wèn)題

當(dāng)前教師師德師風(fēng)存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是奉獻(xiàn)精神缺乏。

剛邁人教育行業(yè)時(shí)，教師都承諾要為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春，隨著時(shí)間的推移，部分教師因各種因素，如工資待遇低、得不到社會(huì)認(rèn)可等，逐漸迷失于功利世界，忘記了最初的奉獻(xiàn)承諾。從我們身邊的一些違反師德師風(fēng)的案例可以看出，部分教師已然將奉獻(xiàn)行為功利化，甚至將“奉獻(xiàn)”商品化，用自身得失作為工作是否積極的標(biāo)尺。如若未能獲取到滿意的“好處”，就會(huì)對(duì)教學(xué)持應(yīng)付態(tài)度，甚至尋求理由脫離教學(xué)崗位，影響了學(xué)校師德師風(fēng)的建設(shè)。

二是言語(yǔ)行為表現(xiàn)失范。

教師是學(xué)生的榜樣，對(duì)學(xué)生的影響直觀且深遠(yuǎn)。受各種因素影響，部分教師行為表現(xiàn)失范。教師的失范行為大致分為語(yǔ)言、行為、儀容儀表三方面。語(yǔ)言失范主要表現(xiàn)為講課不用普通話，甚至挖苦學(xué)生行為、貶低學(xué)生人格、否定學(xué)生前途，既不利于幫助學(xué)生改正缺點(diǎn)，也會(huì)影響學(xué)生的心理健康；行為失范主要表現(xiàn)為有償補(bǔ)課、遲到早退、體罰或變相體罰等，這不利于學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的建立，甚至?xí)箤W(xué)生行為出現(xiàn)偏差；儀容儀表失范主要表現(xiàn)為不修邊幅、濃妝艷抹、衣不合體等情況，這不僅會(huì)分散學(xué)生聽(tīng)課注意力，還會(huì)給學(xué)生留下不良印象。

三是個(gè)人本性失格。

近年來(lái)，新聞不斷報(bào)道出一些幼兒園老師虐待兒童、一些高校教師性騷擾學(xué)生、一些老師學(xué)術(shù)造假等等。這些教師的行為可以說(shuō)是本性喪失，與新的歷史方位下教育發(fā)展、人才培養(yǎng)對(duì)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的需要完全相悖，也凸顯了部分教師自身師德師風(fēng)存在著嚴(yán)重的問(wèn)題。

那么，我們?cè)撊绾渭訌?qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)呢？

三、新時(shí)代加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的路徑

（一）以政治引領(lǐng)筑牢教師思想根基

認(rèn)識(shí)影響判斷，思想決定行動(dòng)。新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)的首要任務(wù)是加強(qiáng)政治思想建設(shè)，提高政治站位，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，這是加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的根本思想基礎(chǔ)。學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮思想教育的導(dǎo)航功能，狠抓教師的政治引領(lǐng)，校準(zhǔn)思想航向。

一方面加強(qiáng)政治建設(shè)。把持續(xù)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神作為加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的首要政治任務(wù)，通過(guò)宣習(xí)、宣講、宣傳等推進(jìn)手段，努力把踐行黨的十九大精神轉(zhuǎn)化為全體教師的工作航向和行動(dòng)自覺(jué)，推動(dòng)十九大精神在學(xué)校落地生根、開(kāi)花結(jié)果?？梢酝ㄟ^(guò)邀請(qǐng)校外專家來(lái)校舉辦“旗幟鮮明講政治”專題輔導(dǎo)報(bào)告會(huì)，引導(dǎo)教職員工提高政治站位、堅(jiān)定理想信念、樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”。

另一方面，傳承紅色基因。學(xué)校應(yīng)把教師隊(duì)伍建設(shè)與推進(jìn)學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分利用井岡山、延安、淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館等紅色教育資源，組織黨員教師開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，讓黨員教師親身感受我們黨艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)以及老一輩革命家的規(guī)矩意識(shí)和清廉風(fēng)范，引導(dǎo)黨員教師自覺(jué)做到清廉守正。

（二）以形象標(biāo)準(zhǔn)牽引教師行為

學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)新師德師風(fēng)建設(shè)的載體路徑，以組織開(kāi)展“樹(shù)形象促發(fā)展”大討論等活動(dòng)為著力點(diǎn)，通過(guò)舉辦活動(dòng)專題論壇，召開(kāi)各種座談會(huì)、學(xué)習(xí)會(huì)、研討會(huì)等方式，集全體教師之智，確立公道正派、務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)合作、進(jìn)取奉獻(xiàn)的干部形象，明德篤志、博學(xué)強(qiáng)技、敬業(yè)厚生、求真至善的教師形象和干部清正、教師清明、學(xué)生清揚(yáng)、校園清香的學(xué)校形象，以形象標(biāo)準(zhǔn)牽引教師行為方向。同時(shí)，學(xué)?？梢韵蛉w教師發(fā)出倡議書(shū)，倡議教師要教書(shū)育人，為人師表，努力塑造崇高的師德形象；愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，爭(zhēng)做人民滿意的教師；嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，開(kāi)拓創(chuàng)新，做教學(xué)改革的實(shí)踐者；依法執(zhí)教，育人育心，培養(yǎng)合格職教人才，引領(lǐng)廣大教師在教學(xué)第一線努力踐行“學(xué)高為師、身正為范”的教師形象，在各自崗位上辛勤耕耘，為學(xué)校的發(fā)展默默奉獻(xiàn)。

（三）以陶冶情操錘煉個(gè)人素養(yǎng)

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，傳道者自己首先要明道、信道。對(duì)于廣大教師而言，這個(gè)“道”便是“師道”，“明道”“信道”就是要求我們必須時(shí)刻牢記“為人師表”的準(zhǔn)繩，注意自己的一言一行，堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，做到學(xué)為人師、行為世范。同時(shí)，不僅要遵守職業(yè)道德，也要維護(hù)社會(huì)公德、建設(shè)家庭美德，提升個(gè)人品德，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，爭(zhēng)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極傳播者和模范踐行者。

教師是教育的第一資源，承載著為黨育人、為國(guó)育才的歷史使命，肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的時(shí)代重任。師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)該是每一所學(xué)校長(zhǎng)抓不懈的工作，是教師隊(duì)伍建設(shè)的首要任務(wù)。只有拿出“零容忍”的態(tài)度，不姑息、不遷就、不縱容各種違反師德師風(fēng)的行為，才能警示震懾教師提高師德修養(yǎng)，營(yíng)造全社會(huì)尊師重教氛圍。

我今天的講解到此結(jié)束，謝謝大家。