第一篇：仁義演講稿

在成長(zhǎng)的道路上銘記：仁義

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們，今天我演講的題目是：在成長(zhǎng)的道路上銘記——仁義。

作者： 王真平“仁”，由“人”和“二”兩個(gè)字組成，兩個(gè)人在一起，不分等級(jí)，不分地位，不分你我，親密無間，就是“仁”?？鬃诱f，仁是“愛人”，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子說，“仁者無敵”，即有仁愛之心的人會(huì)無敵于天下。因?yàn)樗麄兊膼坌膼坌?，足以感天地、泣鬼神、服人心。做到“仁”難嗎？孔子說：“仁很高遠(yuǎn)難及么？我想達(dá)到仁，仁就到了?！比适敲總€(gè)人天生的本性，就像老鼠愛大米一樣，是生存的本能。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。“義”，是合乎道德的行為或道理，換言之，“義”就是堅(jiān)持正義，保持節(jié)操。說到義字，就會(huì)想到朋友義氣，“為朋友兩肋插刀”，其實(shí)這是小義。我們要講的是大義，一種高于自我的善，一種超越自我的善。屈原不與邪惡勢(shì)力同流合污是義，聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國民黨的手槍是義，文天祥嚴(yán)詞拒絕敵人的勸降是義，朱自清餓死不吃美國的救濟(jì)糧是義，包拯秉公辦案是義，雷鋒助人為樂是義。當(dāng)然，對(duì)待朋友講義氣，不出賣朋友，不損害朋友，這也是做人的基本要求。

自古以來，圣人先賢都以仁義來嚴(yán)格律己，孟軻“舍生取義”，譚嗣同“殺身成仁”，他們甚至用自己的生命來詮釋“仁義”二字，可見，仁和義重如千 鈞，是支撐人的兩塊基石，在成長(zhǎng)的道路上我們要時(shí)刻牢記：做人，就做仁義之人。篇二：廉潔在心 仁義為懷演講稿

廉潔在心 仁義為懷

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、親愛的朋友們：

大家好！

對(duì)于一名工作在臨床第一線的普通護(hù)士來說，演講“清風(fēng)頌”這個(gè)主題實(shí)在是太大了，但作為一名基層黨員衛(wèi)生工作者，我卻又有那么多的心里話，想和大家分享。雖然我可能“演”的不好，也“講”的不好，但我敢于亮相，敢于表達(dá)，敢于呼吁。道義在心中，誠意共分享。我相信，大家決不會(huì)吝嗇你們的掌聲，一定會(huì)支持我的！

有這么一個(gè)故事：在春秋時(shí)期，宋國有一個(gè)人得到了一塊玉石，將它獻(xiàn)給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對(duì)子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻(xiàn)給您，可您為什么不接受呢？”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個(gè)都失掉了寶。我不收，這樣，我們各人不就都有自己的寶石了嗎！” 這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長(zhǎng)河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。2008年9月，服用三聚氰胺奶粉導(dǎo)致嬰幼兒患泌尿系統(tǒng)結(jié)石重大事件的發(fā)生，嚴(yán)重危害著全國那么多孩子的健康安全，牽動(dòng)著千千萬萬父母的心，我院作為全市唯一一家非營(yíng)利性婦幼?？漆t(yī)院，臨危受命，院黨委連夜召開全院職工動(dòng)員大會(huì)，迅速成立了醫(yī)院應(yīng)急領(lǐng)導(dǎo)小組，醫(yī)療救治專家組和宣傳組，嚴(yán)格按照xx市長(zhǎng)親臨我院救治現(xiàn)場(chǎng)時(shí)作出的重要指示，和xx局長(zhǎng)親自下達(dá)的緊急救治任務(wù)，以高度的責(zé)任感和無私的奉獻(xiàn)精神，全力以赴，緊急開通免費(fèi)篩查診療“綠色通道”，特設(shè)專家門診和住院病區(qū)，編撰印制了“告全體患兒家長(zhǎng)公開信”、《就診須知》等大量相關(guān)宣傳資料廣為發(fā)放，實(shí)行24小時(shí)專人專項(xiàng)篩查救治。

在篩查高峰期，醫(yī)院門診量一天竟高達(dá)1600余人次，大家可以想象，對(duì)于一家在職員工不足400人的?？漆t(yī)院來說，除了應(yīng)付正常的診療工作外，突然之間增加了那么大的門診量和相應(yīng)的檢查、救治工作，困難是何等的艱巨??！9月的天氣如此悶熱，門診大廳里人頭攢動(dòng)，電梯、安全通道上行人過往不息；孩子們尖銳的哭鬧聲，家長(zhǎng)們焦慮的咨詢聲、埋怨聲，醫(yī)務(wù)人員們沙啞的問訊回答聲，混成一片；汗臭味，屎尿味、奶香味、各種食物發(fā)酵的氣味混合在一起。但我們并不懼怕！因?yàn)樯頌榘滓聭?zhàn)士，救死扶傷是我們的天職；身為白衣天使，解除病痛疾患是我們心之所向。黨風(fēng)廉政建設(shè)的春風(fēng)吹拂著我們，科學(xué)發(fā)展觀在實(shí)踐工作中指導(dǎo)著我們，上級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心重視，黨員干部走在前列，團(tuán)員青年義務(wù)加班，兄弟單位青年志愿者前來幫忙，大家加班加點(diǎn)，不辭辛勞，連續(xù)作戰(zhàn)，短短數(shù)日，共篩查診治8000余人次，其中確診143例，住院104人，通過治療，全部痊愈出院，受到上級(jí)部門及全市人民的一致肯定和好評(píng)。

是啊，何為廉潔，何為仁義？古人有古人的高風(fēng)亮節(jié)，作為生活在新時(shí)期的我們來說，不就是在這種突如其來的大是大非面前，第一時(shí)間站出來承擔(dān)責(zé)任；在日常生活的瑣碎工作中，不收受病人紅包，不貪婪病人財(cái)物，實(shí)實(shí)在在的為他們做一點(diǎn)事兒?jiǎn)幔?/p>

是的，如果說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們?cè)鎏硪唤z綠意；那么，仁義則是一團(tuán)火，在黑暗冰冷的夜晚，為人們送上一份溫暖。

作為新時(shí)代的青年，廉潔仁義則是我們靈魂深處常吹的徐徐清風(fēng)。兩袖清風(fēng)，心地安然，何有敲門之驚？一身正氣，胸懷坦蕩，自無指脊之慮！親愛的同仁們，朋友們，廉潔在心，仁義為懷，讓我們保持潔凈的心靈，清清白白做人，干干凈凈做事，享受美麗生命的每一天吧！

謝謝！xxxx婦幼醫(yī)院 xxx 二〇〇九年八月二十二日篇三：仁義禮智信廣播稿

節(jié)目策劃：國學(xué)經(jīng)典——“五常” a:中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄下來，就成了一本本的國學(xué)經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典底蘊(yùn)豐厚，蘊(yùn)藏豐富的為人處事的經(jīng)驗(yàn)和道理，其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。b:是的，作為儒家所謂的“五?！?，“ 仁、義、禮、智、信”的提出有一個(gè)歷史過程，孔子提出“仁、義、禮”，孟子擴(kuò)展為“仁、義、禮、智”，董仲舒完善為“ 仁、義、禮、智、信”。漢代以后，“五常”貫穿于整個(gè)中華倫理的發(fā)展過程，成為中華傳統(tǒng)價(jià)值體系中最核心的內(nèi)容。a:嗯嗯，沒錯(cuò)，提起“五?！保覀兒茏匀坏鼐蜁?huì)想到古代的名人故事。唐太宗仁德布于四海，讓我們知道什么是“仁”；關(guān)云長(zhǎng)“義薄云天”，讓我們知曉什么是“義”；花木蘭替父從軍，讓我們知道什么是“禮”；文與可“胸有成竹”，讓我們懂得什么是“智”；“千金難買季布一諾”，讓我們理解什么是“信”。b:那么今天，我們將帶著大家重新認(rèn)識(shí)“五常”，體會(huì)其新的時(shí)代內(nèi)涵。仁

“仁”：古代一種含義極廣的道德觀念，其核心是人與人相互親愛?！抖Y記?中庸》：“仁者人也，親親為大?！薄叭省笔且杂H子之愛的心理根基，而又高于親子之愛的人性的自覺。

孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。他第一個(gè)把整體的道

德規(guī)范聚集在一體，形成了以“仁”為中心的倫理道德結(jié)構(gòu)，他提出要為“仁”的實(shí)現(xiàn)而犧牲生命，即“殺身成仁”的觀點(diǎn)，對(duì)后世產(chǎn)生很大的影響。

儒家講的“仁”，是人類所特有的一種美好的情操?！抖Y記》說，“上下相親謂之仁?！庇袝r(shí)候，用“仁”來指對(duì)萬物生育的事物有恩情。古代特別推崇仁政，認(rèn)為行使仁義的人才可以叫做王。

從孔子倡導(dǎo)“仁”學(xué)以來，“仁”成為中華民族的“共同的品德”。孔子把 “仁”作為個(gè)人道德修養(yǎng)的最高境界，把“愛人”作為道德的根本要求，把“天下歸仁”作為最高的社會(huì)道德理想。講“仁”，就是講人與人的關(guān)系，講人對(duì)人的愛，由對(duì)父母的愛、兄弟姐妹之間的愛，進(jìn)而上升對(duì)他人的愛。仁，不僅是最基本的、最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，而且是最普遍的道德標(biāo)準(zhǔn)。講“仁愛”，成為中華民族傳統(tǒng)文化理念。中國人至今仍然把品德高尚的人看作是“仁人”，沒有高尚品德的人是“不仁”。

“仁愛”思想，是幾千年來中華民族的特殊品質(zhì)。以“仁”為核心形成的古代人文情懷，經(jīng)過現(xiàn)代改造，可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人文精神。正如《禮記》中的“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓?！币粋€(gè)家庭仁義，國家就會(huì)仁義；一個(gè)家庭謙讓，國家就會(huì)謙讓。義

根據(jù)《說文解字》，義的繁體字是會(huì)意字，下面的“我”就是離不開我，用我身

上的觀點(diǎn)去辨別是非，在他人需要時(shí)，及時(shí)出手相助；而下面的 “羊”表祭牲，就是祭祀用的祭品，有自我犧牲的意思。所以“義”的本意是：符合道德的行為或道理?！傲x”者，“宜”也。即做到合理、合法、合情，才是合宜的。另外，“義”

者，“義務(wù)”也，也就是該做的一定做到，不做也是不義，這就是所謂的“義之所在，有所不惜”。

孔子最早提出了“義”。孟子則進(jìn)一步闡釋了“義”。他認(rèn)為“信”和“果”

都必須以“義”為前提。他們把“義”作為儒家最高的道德標(biāo)準(zhǔn)之一?！傲x”與

“仁”并用為道德的代表，“仁義”是封建道德的核心，就是“仁至義盡”。孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在”。

而如今，“義”成為了一種人生觀、人生價(jià)值觀，如：親情和友情，發(fā)展到完美的程度，就有“義”的成分。義是人生的責(zé)任和奉獻(xiàn)，如義診、義演、義賣、義務(wù)等，至今仍是中國人崇高道德的表現(xiàn)。正如孟子所說的那樣，“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！?/p>

禮

根據(jù)《說文解字》：“禮，履也，所以事神致福也。所以，“禮”最初始的意思

是舉行儀式，祭神求福，對(duì)神靈表達(dá)敬意和尊重。把“禮”引申到日常生活，那就是對(duì)別人的尊重，以及行為準(zhǔn)則和規(guī)范。所以《左傳》說：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！?/p>

春秋時(shí)的政治家子產(chǎn)最先把 “禮”當(dāng)作人們的行為規(guī)范?？鬃右惨笕说难孕?/p>

符合禮，這“禮”既指周禮的禮節(jié)、儀式，也指人們的道德規(guī)范。他對(duì)“禮”進(jìn)行了全面的論述，提出了“克己復(fù)禮”的觀點(diǎn)，把“禮”當(dāng)作調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部關(guān)系的手段，當(dāng)作治國治民的根本。荀子也很重視禮，把禮看作是節(jié)制人欲的最好方

法。戰(zhàn)國末期和漢初的儒家對(duì)禮做了系統(tǒng)的論述，主張用禮來調(diào)節(jié)人的情欲，使之合乎儒家的道德規(guī)范。

中華傳統(tǒng)文化認(rèn)為，禮是人與動(dòng)物區(qū)別的標(biāo)志?！胺踩酥詾槿苏?，禮儀也?！敝袊鴤惱砦幕瘡哪撤N意義上可以說是“禮儀文化”。禮是中華傳統(tǒng)文化的突出精神，是社會(huì)交往之道。禮與仁互為表里，仁心愛人是禮的內(nèi)在精神，恭敬辭讓是仁的外在表現(xiàn)。重禮是“禮儀之邦”的重要傳統(tǒng)美德?！懊鞫Y”從廣義上說，就是講文明；從

狹義上說，是“禮制”“禮節(jié)”“禮儀”；是“禮貌”“禮讓”。好禮、有禮、注重禮儀已經(jīng)成為一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家文明程度的表征和直觀展現(xiàn)。智

中國古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內(nèi)涵。“智”在知道遵道。學(xué)而致知，不知不覺，智而不奸?！叭?、義、禮、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通達(dá)無礙。新時(shí)期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)智慧聚成一體，開啟新的智慧。這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。

信

“信”的本意是真心誠意、專一不移。遠(yuǎn)古時(shí)沒有紙，經(jīng)驗(yàn)技能均靠言傳身教。那時(shí)的人純真樸素，沒有那么多花花腸子，故而真實(shí)可靠。別人用生命或鮮血換來的對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)，不信是要吃虧的。以此估計(jì)，信者，實(shí)為人類之言，是人類從普遍經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來的東西，當(dāng)然不會(huì)騙人。如果一個(gè)人言不由衷、說假話，肯定是不會(huì)有信譽(yù)。所以人的言論應(yīng)當(dāng)是誠實(shí)的、真實(shí)的、不虛偽的。人無信不立。見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳?？跒榈湼ＶT，一言興邦，一言喪邦。

“信”亦指誠信、信任。《說文》中講道：“人言為信”。“信”是立身之道、興業(yè)之道、治世之道。誠信求和。誠信是約定俗成的社會(huì)交往準(zhǔn)則。孔子把“信”列為對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”（文、行、忠、信）和“五大規(guī)范”（恭、寬、信、敏、惠）之一，強(qiáng)調(diào)要“言而有信”，“信則人任焉?！薄耙哉\待人”、“以信取人”、“一諾千金”、“誠實(shí)守信”等傳統(tǒng)美德千百年來為人們所推崇并發(fā)揚(yáng)光大。信，是做人的根本，是興業(yè)之道、治世之道。守信用、講信義是中華民族共認(rèn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和基本美德。篇四：演講稿

演講稿

敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《明禮知恥〃崇德向善》。

當(dāng)您在安靜的教室里發(fā)奮用功時(shí)，突然一陣陣的喧嘩從走廊傳來，您有何感想？當(dāng)您在公共場(chǎng)所聽到有人口吐臟話時(shí)，你作何感想？當(dāng)您在新聞上看到，中國人在國外旅行隨地吐痰的行為被外國媒體報(bào)道時(shí)，您又作何感想？大家一定會(huì)對(duì)這些惡習(xí)深深地感到厭惡吧。這些與社會(huì)文明進(jìn)步背道而馳的丑惡行為深深的震撼著我們的心靈。但是，除了一再厭惡此種不文明的行為，我們自身能做什么，又能為社會(huì)做些什么？ 俗話說：人人知恥，則正義流行；人人無恥，則邪惡大行其道。

亡之理。古人尚且如此，何況新時(shí)代的我們呢？

“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?！?/p>

作為一名高中生，我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族 “明禮知恥〃崇德向善”的傳統(tǒng)美德。積極倡導(dǎo)仁、義、誠、敬、孝，堅(jiān)決反對(duì)懶、貪、奢、浮、愚，自覺遵規(guī)守紀(jì)，維護(hù)良好的社會(huì)秩序，提高自身的公德意識(shí)，共同營(yíng)造一個(gè)明禮知恥、崇德向善、遵德守禮、見賢思齊的濃厚氛圍。所以希望大家能在家庭中做一名孝敬父母、明理懂事的好孩子；在學(xué)校中做一名熱愛學(xué)習(xí)、尊敬老師的好學(xué)生，堅(jiān)決和不文明的行為作斗爭(zhēng)；在社會(huì)中做一名知法守法、舉止文雅的好市民。讓“知恥明理，崇德向善”的理念深入每一個(gè)中華兒女的心里；讓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，成為我們永久的自豪；讓五千年歷史的文明之邦，繼續(xù)閃耀著璀璨的光芒。

謝謝大家！

怎樣做好演講

提綱是關(guān)鍵的一步：首先確定自己演講的題目，然后提出自己的觀點(diǎn)，舉例論證自己的觀點(diǎn)，最后對(duì)大家提出希望來結(jié)束自己的演講。

要想演講吸引聽眾、起到煽動(dòng)聽眾情緒、讓聽眾與你產(chǎn)生共鳴，需要注意以下幾點(diǎn)：

1、事先要進(jìn)行充足的準(zhǔn)備，最好能脫稿演講。

2、要使用流利的普通話經(jīng)行演說。

3、注意語句的停頓，注意感情的抑揚(yáng)頓挫。

4、演講時(shí)要注意調(diào)動(dòng)聽眾的情緒，引起聽眾的共鳴，從而傳達(dá)出你所要傳達(dá)的思想、觀點(diǎn)、感悟。

5、隨時(shí)了解聽眾動(dòng)態(tài)，懂得適可而止和趁熱打鐵等。篇五：演講稿《厚德載物 自強(qiáng)不息》

厚德載物 自強(qiáng)不息

各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：

大家上午好。我今天演講的題目是《厚德載物 自強(qiáng)不息》。

說出這個(gè)題目，可能很多人都會(huì)覺得似曾相識(shí)。這八個(gè)字語出《周易》中的：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！蓖瑫r(shí)，也是我國著名學(xué)府清華大學(xué)的校訓(xùn)?！昂竦螺d物”和“自強(qiáng)不息”是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。意思是一個(gè)優(yōu)秀的人，應(yīng)當(dāng)像大地那樣厚實(shí)寬廣、載育萬物，并且能夠生命不息、奮斗不止。天籟神韻的中國傳統(tǒng)文化一直浸潤(rùn)著我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)：無論是孔子竭力推行的“仁義禮智信”，還是孟子強(qiáng)調(diào)的 “威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”；或者是墨子提倡的“兼愛”“非攻”、“節(jié)用”、“尚同”，等等等等??都是我們每個(gè)人自幼耳熟能詳、出口成誦的。記得魯迅先生在《紀(jì)念劉和珍君》中曾經(jīng)寫過這樣的句子：“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者與幸福者？”現(xiàn)在，我們所面對(duì)的時(shí)代不再是過去的戰(zhàn)火紛飛，而是繁榮、安定，幾乎不需要我們隨時(shí)準(zhǔn)備著拋頭顱、灑熱血，那么，是不是意味著我們可以躺在先烈的功勞簿上歌舞升平、止步不前了呢？答案必然是否定的。作為新世紀(jì)的青年，是我們最先觸碰時(shí)代的前沿，也是我們，心跳和著民族的脈搏，“自強(qiáng)不息，立志成才，為中華民族的強(qiáng)大復(fù)興而奮斗”是新的歷史時(shí)期賦予我們的責(zé)任。今天我站在這里，不是來面對(duì)大家空喊口號(hào)的，羅馬并非一日建成，成功也非一蹴而就。厚德載物、自強(qiáng)不息，更不是喊幾句口號(hào)就可以做到的事情。

第二篇：仁義的演講稿

在成長(zhǎng)的道路上銘記：仁義

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們，今天我演講的題目是：在成長(zhǎng)的道路上銘記——仁義。

作者： 王真平

“仁”，由“人”和“二”兩個(gè)字組成，兩個(gè)人在一起，不分等級(jí)，不分地位，不分你我，親密無間，就是“仁”?？鬃诱f，仁是“愛人”，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子說，“仁者無敵”，即有仁愛之心的人會(huì)無敵于天下。因?yàn)樗麄兊膼坌膼坌校阋愿刑斓?、泣鬼神、服人心。做到“仁”難嗎？孔子說：“仁很高遠(yuǎn)難及么？我想達(dá)到仁，仁就到了。”仁是每個(gè)人天生的本性，就像老鼠愛大米一樣，是生存的本能。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。

“義”，是合乎道德的行為或道理，換言之，“義”就是堅(jiān)持正義，保持節(jié)操。說到義字，就會(huì)想到朋友義氣，“為朋友兩肋插刀”，其實(shí)這是小義。我們要講的是大義，一種高于自我的善，一種超越自我的善。屈原不與邪惡勢(shì)力同流合污是義，聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國民黨的手槍是義，文天祥嚴(yán)詞拒絕敵人的勸降是義，朱自清餓死不吃美國的救濟(jì)糧是義，包拯秉公辦案是義，雷鋒助人為樂是義。當(dāng)然，對(duì)待朋友講義氣，不出賣朋友，不損害朋友，這也是做人的基本要求。

自古以來，圣人先賢都以仁義來嚴(yán)格律己，孟軻“舍生取義”，譚嗣同“殺身成仁”，他們甚至用自己的生命來詮釋“仁義”二字，可見，仁和義重如千鈞，是支撐人的兩塊基石，在成長(zhǎng)的道路上我們要時(shí)刻牢記：做人，就做仁義之人。

第三篇：國旗下的演講稿仁義

在成長(zhǎng)的道路上銘記：仁義

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們，今天我演講的題目是：在成長(zhǎng)的道路上銘記——仁義。

作者： 王真平“仁”，由“人”和“二”兩個(gè)字組成，兩個(gè)人在一起，不分等級(jí)，不分地位，不分你我，親密無間，就是“仁”?？鬃诱f，仁是“愛人”，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子說，“仁者無敵”，即有仁愛之心的人會(huì)無敵于天下。因?yàn)樗麄兊膼坌膼坌校阋愿刑斓?、泣鬼神、服人心。做到“仁”難嗎？孔子說：“仁很高遠(yuǎn)難及么？我想達(dá)到仁，仁就到了。”仁是每個(gè)人天生的本性，就像老鼠愛大米一樣，是生存的本能。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間?！傲x”，是合乎道德的行為或道理，換言之，“義”就是堅(jiān)持正義，保持節(jié)操。說到義字，就會(huì)想到朋友義氣，“為朋友兩肋插刀”，其實(shí)這是小義。我們要講的是大義，一種高于自我的善，一種超越自我的善。屈原不與邪惡勢(shì)力同流合污是義，聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國民黨的手槍是義，文天祥嚴(yán)詞拒絕敵人的勸降是義，朱自清餓死不吃美國的救濟(jì)糧是義，包拯秉公辦案是義，雷鋒助人為樂是義。當(dāng)然，對(duì)待朋友講義氣，不出賣朋友，不損害朋友，這也是做人的基本要求。

自古以來，圣人先賢都以仁義來嚴(yán)格律己，孟軻“舍生取義”，譚嗣同“殺身成仁”，他們甚至用自己的生命來詮釋“仁義”二字，可見，仁和義重如千

鈞，是支撐人的兩塊基石，在成長(zhǎng)的道路上我們要時(shí)刻牢記：做人，就做仁義之人。篇二：中學(xué)生國旗下演講稿 2014年秋季學(xué)期國旗下演講

昨天 今天 明天 84班

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！今天我演講的題目是：昨天 今天 明天

有人說：人的一生有三天：昨天、今天和明天，這三天組成了人生的三步曲。但我說，人的一生只是由無數(shù)的今天構(gòu)成的，因?yàn)椴粫?huì)珍惜今天的人，既不會(huì)感懷昨天，也不會(huì)憧憬明天。樂觀的人，喜歡描述明天的美好前景；悲觀的人，總擔(dān)心明天會(huì)發(fā)生什么不測(cè)。但生命的內(nèi)涵只在于今天，生命是寶貴的，它是由一分一秒的時(shí)間堆積而成的，珍惜今天就是珍惜生命，荒廢了今天就是荒廢了生命。昨天已是過眼云煙，再也無法挽留。如果在昨天，你為取得了一點(diǎn)驕人的成績(jī)而沾沾自喜，或是因?yàn)樽鲥e(cuò)了一件事情而愁眉不展，那么你就永遠(yuǎn)陷進(jìn)了昨天的泥潭里。同時(shí)，你今天的時(shí)間也會(huì)從你的沾沾

自喜或愁眉不展中悄悄流逝。每個(gè)人都會(huì)乘坐“今天”這班車駛向明天，一天一個(gè)驛站，一天一處風(fēng)景，趁著明天還未到來，我們就應(yīng)抓住今天，這樣等待著你的才會(huì)是果實(shí)累累的明天。

我們不應(yīng)該在昨天尋覓什么，也不應(yīng)該向明天祈求什么，最重要的是怎樣對(duì)待今天。在這有限的時(shí)間里努力學(xué)習(xí)，抓緊今天的分分秒秒，用今天的努力去彌補(bǔ)昨天的空隙，去實(shí)現(xiàn)明天的崇高理想。

期中考試已經(jīng)結(jié)束，已經(jīng)成為歷史，成為了不能改變的事情，你可能受挫了，也可能失敗了，但是，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹?！笔〔⒉豢膳拢膳碌氖钦J(rèn)輸。遠(yuǎn)航的水手告訴我們“風(fēng)雨中，這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，不要問，至少我們還有夢(mèng)?！蔽覀兊那啻菏菬肓业模覀兊哪繕?biāo)是明確的聰明的人，檢查昨天，抓緊今天，規(guī)劃明天；愚蠢的人，悲嘆昨天，揮霍今天，夢(mèng)幻明天。一個(gè)有價(jià)值的人生應(yīng)該是：無怨無悔的昨天，豐碩盈實(shí)的今天，充滿希望的明天。2010年秋季學(xué)期國旗下演講

今天，奮斗的起點(diǎn) 七年級(jí)組 108班

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！今天我演講的題目是：今天，奮斗的起點(diǎn)

昨天帶著回憶默默地逝去了，今天攜著希望悄悄地來臨，而明天，又閃爍著光輝等待著人們，有人沉浸在回憶中，他們依戀昨天，有的人只迷醉在夢(mèng)幻中，他們企盼明天。而這兩種人，都忘記了最應(yīng)當(dāng)珍視的是寶貴的今天。

有的人會(huì)說：“今天，不就是短短的一天么？我明天開始勤奮學(xué)習(xí)。”有些人是這樣想的，也是這樣做的。日月匆匆，今天之后又有無窮無盡的明天。那么，你的決心，你的理想，哪一天才能變?yōu)樾袆?dòng)，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)呢？

莎士比亞說：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他?！蔽艺f：“拋棄今天的人，今天也會(huì)拋棄他，而被今天拋棄了的人，他也就沒有了明天?！?/p>

抓住了今天，就是抓住了掌握獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。聰明、勤奮、有志的人，他們深深得懂得時(shí)間就是生命，甚至比生命還寶貴。他們決不把今天寶貴的時(shí)光虛擲給明天。

相反，對(duì)于有些人人來說，時(shí)間就像日歷，撕了這張，還有下一張，撕完了這一本，還有下一本。如果這樣，他們一生消逝的歲月將如一場(chǎng)凄涼的悲劇，留在個(gè)人生命史上的回憶，也將拌和著悔恨、痛惜和哀傷的淚水......虛擲光陰，在折損著生命的光，及時(shí)努力，在開辟理想的路。朋友，不要沉湎昨天，不要觀望明天，一切從現(xiàn)在開始，從今天開始。

今天，就是奮斗的起點(diǎn)！2010年秋季學(xué)期國旗下演講

真誠待人、認(rèn)真做事

七年級(jí)組 108班

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！今天我演講的題目是：真誠待人、認(rèn)真做事 首先，我想給大家講個(gè)故事，關(guān)于英國的愛特.威廉。愛特.威廉是一位大商人，他的成功竟然是別人的饋贈(zèng)。這是怎么回事呢？愛特.威廉二十歲的時(shí)候，還是個(gè)整日守在河邊打魚的年輕人，天地十分狹小，根本看不出他的將來會(huì)有什么輝煌的成就。一天，一位過河人求助于威廉，原來過河人的一枚戒指不慎掉進(jìn)了河里。過河人很著急，請(qǐng)威廉幫他到水里摸一摸。誰曾想到，威廉一個(gè)上午竟然別的什么也沒干，反反復(fù)復(fù)一連扎到水下二十幾次，當(dāng)他一無所獲的時(shí)候，他請(qǐng)全村的男人幫忙一起摸。而且，威廉一點(diǎn)都沒有提報(bào)酬的亊，他只是想為過河人解決難題。不久，過河人出于感動(dòng)，送給他一個(gè)在路邊修補(bǔ)汽車輪胎的活兒。后來有一天，一輛小車停在威廉的小店前，車上人要找一顆特別的螺絲釘，否則車無法行駛。威廉翻遍了自己的小店，沒有找到，于是他騎上自行車，趕了六七里路，在另一家修車店找到了。當(dāng)威廉滿頭大汗的返回，并將那顆螺絲釘安裝在對(duì)方的車上時(shí)，他卻一分錢也不肯收。威廉真是太讓人感動(dòng)了，不久，這輛小車的主人特地趕來，給了威廉一個(gè)五金店讓他代理經(jīng)營(yíng)。同學(xué)們，為什么威廉能夠一次次獲得別人的饋贈(zèng)呢？是他的真誠、是他做事認(rèn)真的態(tài)度、是他不計(jì)成本的全部付出。我想，如果我們同學(xué)能夠象威廉那樣待人，那么同學(xué)之間就不可能為了一點(diǎn)小事互相爭(zhēng)吵不休；如果能夠象威廉那樣做事，那么我們就不可能為了成績(jī)不理想而苦惱。讓我們真誠的待人，讓我們認(rèn)真的做事，好嗎？ 2010年秋季學(xué)期國旗下演講

貴在堅(jiān)持

七年級(jí)組 108班

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！今天我演講的題目是：貴在堅(jiān)持 首先，我要向大家講一個(gè)故事：在美國芝加哥的西北角，有一個(gè)叫羅愛德的小鎮(zhèn)。幾個(gè)月前，該鎮(zhèn)的教育主管部門為鎮(zhèn)里一位名不經(jīng)傳的女教師舉辦了一次大型攝影展覽，展出的都是教師以女兒為主人公的生活照片。出人意料的是，從美國各地來了2800多名記者，打破了美國個(gè)人攝影展采訪人數(shù)的歷史記錄。平心而論，這些照片，從拍片技術(shù)到畫面內(nèi)容，都很平淡或平凡，甚至千篇一律的弊病。比如有90張坐在童車中，70多張?zhí)芍X，1500多張吃飯??然而，就是這些平凡之至的照片轟動(dòng)了整個(gè)美國，讓全世界為之感動(dòng)，因?yàn)樗w現(xiàn)了母親對(duì)女兒深深的愛。這位母親堅(jiān)持20年，每天為她女兒照一張相，從無間斷。大家想想，這需要有多強(qiáng)的毅力。永恒就是美麗，執(zhí)著就是藝術(shù)，平凡造就偉大。這是人們對(duì)這位母親的崇高評(píng)價(jià)。同學(xué)們，這個(gè)故事告訴我們，做好一件事情并不難，難得是天天堅(jiān)持。我希望同學(xué)們能夠從剛才的故事中得到啟發(fā)，堅(jiān)持做好學(xué)校要求我們做的每一件亊，我們一起比一比，到底哪個(gè)班級(jí)的同學(xué)能夠持之以恒！2010年秋季學(xué)期國旗下演講

紀(jì)念一二·九運(yùn)動(dòng) 七年級(jí)組 嚴(yán)偉清老師

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！今天我演講的題目是：紀(jì)念一二·九運(yùn)動(dòng)

我們不會(huì)忘記，1935年12月9日，北平數(shù)千名學(xué)生舉行游行示威，高呼“打倒日本帝國主義”、“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”、“反對(duì)華北自治！”等口號(hào)。

我們不會(huì)忘記，在亡國滅種的大禍迫在眉睫，民族危機(jī)空前嚴(yán)重之際，北平數(shù)千名學(xué)生挺身而出，肩負(fù)起救國救民的重任，掀起聲勢(shì)浩大的愛國運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，為抗戰(zhàn)的偉大勝利奠定基礎(chǔ)。

我們不會(huì)忘記。所以，在75年后的今天，我們來這里隆重聚會(huì)，進(jìn)行紀(jì)念。那么，“一二九運(yùn)動(dòng)” 帶給我們什么呢？

“一二九運(yùn)動(dòng)”中，學(xué)生們表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈民族使命感和愛國精神，早已成為動(dòng)員和鼓舞中國人民為民族解放和國家振興團(tuán)結(jié)奮斗的巨大力量。

我們必須牢記：“生于憂患，死于安樂”的古訓(xùn)。

因?yàn)閼n患，所以生存。

因?yàn)閼n患，所以更強(qiáng)。

身為二中人，我們時(shí)刻銘記“高境界做人、高水平學(xué)習(xí)、高品質(zhì)生活”的二中精神，我們時(shí)刻銘記對(duì)“一等的人品、一等的學(xué)識(shí)、一等的體魄”的追求。少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。在今天，我們依舊要保持強(qiáng)烈的民族使命感，堅(jiān)定信念，立志報(bào)國，解放思想，敏于求知，勤于思考，開拓創(chuàng)新，努力成為和諧社會(huì)建設(shè)的倡導(dǎo)者，知識(shí)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的開拓者，在建設(shè)全面小康社會(huì)和民族復(fù)興的征程中，做出我們年輕一代應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

歷史是一行行的腳印，一代又一代人的奮斗，前仆后繼，才把中華民族解放的道路鋪就到今天；歷史是一個(gè)個(gè)的火把，一代又一代人的追求，薪火相傳，才把中華民族發(fā)展的道路照亮到今天；歷史是一個(gè)民族精神的記憶。歷史不容忘卻，歷史更不會(huì)等待。讓我們擔(dān)起肩上的重任，為整個(gè)民族續(xù)寫光輝歷史！篇三：國旗下演講稿

大家上午好！今天我演講的題目是《期中考試來了，你準(zhǔn)備好了嗎？》。有一首歌唱得很動(dòng)人：陽光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空，珍惜所有的感動(dòng)，每一份希望在你手中。再過幾天，期中考試悄然而至，大家準(zhǔn)備好了嗎？是否已經(jīng)萬事俱備，只欠東風(fēng)呢？

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。我認(rèn)為，大家不妨從以下幾個(gè)方面準(zhǔn)備一下：

第一，爭(zhēng)分奪秒，扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。

在歷史的長(zhǎng)河中，時(shí)間是最公正卻又最短暫的。爭(zhēng)分奪秒去努力，人生才會(huì)有更多成功的機(jī)會(huì)。我們要珍惜時(shí)間，從現(xiàn)在做起，在老師的引導(dǎo)下，扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，鞏固重點(diǎn)知識(shí)要，務(wù)實(shí)難點(diǎn)知識(shí)。

第二，鍥而不舍，鐵棒也能磨成針

鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折；堅(jiān)持到底，不懈追求，一切皆有可能。美國作家海明威的《老人與?！分械闹魅斯?，永不言敗的信念讓他創(chuàng)造了奇跡；同時(shí)堅(jiān)持也包含了歷經(jīng)磨練的過程?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，希望大家踏踏實(shí)實(shí)走過學(xué)習(xí)的坎坷路，也只有經(jīng)歷這樣的磨練，我們才會(huì)擁有期中考試的輝煌，擁有創(chuàng)造天堂的力量!第三，平和心態(tài), 充滿自信，譜寫新篇章

同學(xué)們，臨近考試，請(qǐng)你放下背上的包袱，用平和積極的心態(tài)，坦然的迎接考試，迎接夢(mèng)想的飛翔，相信人生處處精彩。

天生我材必有用,堅(jiān)持不懈譜新篇。我們一定可以戰(zhàn)勝一切!如果給我一滴水，我可以還你一個(gè)太陽；如果給我一塊石頭，我可以還你一座大山；如果給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以還你一個(gè)宇宙。那么，就請(qǐng)我們相信自己，在學(xué)校老師及家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下去奮力創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)不斷的驚喜：考出個(gè)人的最佳水平，考出班級(jí)的綜合水平，考出星源人的真風(fēng)采!各位同學(xué)，童年，書聲瑯瑯，歌聲飛翔；童年，生機(jī)勃勃，歡呼跳躍；童年，綠草如蔭，充滿陽光；看哪，這就是童年，這就是我們星源學(xué)子的風(fēng)采。與時(shí)俱進(jìn)，是我們的追求；相信自己，把浩瀚的知識(shí)海洋裝進(jìn)我們的胸膛，即使再小的帆也能遠(yuǎn)航。親愛的同學(xué)捫，考試的號(hào)角已經(jīng)吹響，勝利的旋律在天空回蕩，長(zhǎng)風(fēng)破浪正此時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，行動(dòng)起來吧，我們一定會(huì)譜寫童年的輝煌。相信自己吧，付出就有回報(bào)，我們的成績(jī)一定芝麻開花節(jié)節(jié)高。謝謝大家，我的演講結(jié)束。篇四：關(guān)于講文明的國旗下演講稿

關(guān)于講文明的國旗下演講稿

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好，我是六（3）班的一名少先隊(duì)員，今天我演講的題目是《做一個(gè)文明之人》。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易，做起來難，我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先做一個(gè)文明人。

文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長(zhǎng)時(shí)的問早問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止??文明 是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明 是一種受人尊敬燕被人家廣泛推崇的行為。

做文明之人，就要會(huì)用文明語，做文明事，再簡(jiǎn)單的講就是要懂禮貌，明理事。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂的人。要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明小學(xué)生，那么，請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)更加文明美好的實(shí)驗(yàn)小學(xué)。

我的演講完畢，謝謝大家!篇五：新學(xué)期國旗下的演講稿 2014年3月新學(xué)期國旗下的演講稿

六

（一）班 柴 尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！寒冷的冬天已銷聲匿跡，我們迎來了暖暖的春季，今天是我們新學(xué)期 開學(xué)的第一天，我們剛剛度過了一個(gè)祥和的春節(jié)，度過了一個(gè)愉快的寒假，重返溫 馨的校園。首先祝同學(xué)們?cè)谛碌囊荒昀?，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快，學(xué)有所成。

俗話說：一年之計(jì)在于春。我們?cè)诖禾炖锊ト鑫拿?、勤奮、樂學(xué)、健康、合作 的種子，秋天里就會(huì)收獲明禮誠信、樂學(xué)善思、身心健康、團(tuán)結(jié)合作的豐碩成果。收獲離不開耕耘，只有辛勤耕耘，我們才能學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì) 做事、學(xué)會(huì)做人，享受到進(jìn)步的喜悅，享受到收獲的幸福。在新學(xué)期開始之際，我 建議大家要做好以下“五個(gè)心”： 一是收心。從寒假的以玩為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)為主，盡快調(diào)整心態(tài)，投入到新學(xué) 期的學(xué)習(xí)生活中來。

二是決心。新學(xué)期有新的開始，新的打算，尤其對(duì)于六年級(jí)畢業(yè)班的學(xué)生，一 定要抓緊時(shí)間，訂立目標(biāo)，下定決心，努力實(shí)現(xiàn)理想。三是恒心。每個(gè)學(xué)生都要在學(xué)習(xí)上多下功夫，持之以恒，取得新的輝煌與成績(jī)。四是愛心。不僅要提高學(xué)習(xí)成績(jī)，同時(shí)還要提高個(gè)人品德修養(yǎng)。尊敬師長(zhǎng)，團(tuán) 結(jié)友愛，互助互愛，孝順父母。

五是留心。注意校內(nèi)、校外和家中安全。尊重生命，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。牢固樹立 “生命高于一切”的觀念，尊重和愛惜自己的生命。

第四篇：傳統(tǒng)美德仁義

中華傳統(tǒng)美德——仁義

仁義，本意為仁愛與正義，是一個(gè)人的基本道德?？鬃铀枷氲暮诵氖恰叭省保岢隽恕叭收邜廴恕彼枷?。《老子》第十八章著：“大道廢，有仁義。慧智出，有大偽?！泵献诱f：“何必曰利？亦有仁義而已矣?！睗h儒董仲舒繼承孟子學(xué)說，將“仁義”作為封建道德的最高原則。宋代以后，由于理學(xué)家的闡發(fā)、推崇，“仁義”成為封建道德的別名，常與“道德”并稱為“仁義道德”，與“禮、智、信”合稱為“五?！薄＝裉煳覀冋f“仁”，重在一個(gè)愛字，就是要有一顆仁慈寬大的心，有憐貧惜弱之心，有惻隱容忍之心，用愛心寬恕和包容一切，允許自己也允許別人犯錯(cuò)。“義”就是要有義氣，不是江湖義氣，是一顆正義的心，做人做事能堅(jiān)持原則，不管誰有錯(cuò)，都要勇于提出?！傲x”還有“義務(wù)”的意思，和諧社會(huì)大家都來盡義務(wù)，樂于奉獻(xiàn)，幫助別人不求回報(bào)。

虞舜的故事

舜，姓姚，名重華，上古時(shí)期的一位圣君。因封地在虞（ｙú），所以又被人們稱為虞舜。

舜天生性格敦（ｄūｎ）厚善良，一直以寬厚容忍之心對(duì)待別人。由于舜出生后不久母親就去世了，所以自幼很少得到家庭的溫暖。之后父親又娶了一個(gè)年輕美貌的妻子，并又生下了一個(gè)男孩和一個(gè)女孩。由于繼母的到來和弟妹的出生，使原來就缺少父愛和母愛的舜生活得更加苦不堪言。老實(shí)寬厚的舜經(jīng)常遭到父親的毒打、繼母的謾罵和異母兄弟象的欺負(fù)。有時(shí)候，他們甚至想把舜害死。但每次舜都能化險(xiǎn)為夷（ｙí）。

舜就在這樣的環(huán)境中一天天長(zhǎng)大。雖然糊涂的父親和兇狠的繼母、弟弟對(duì)他百般虐（ｎüè）待，可是他侍侯父母卻十分孝順，照顧得十分周 1 到，對(duì)象也是處處愛護(hù)。他曾經(jīng)對(duì)別人說：“象憂亦憂，象喜亦喜?！币馑际钦f，他的弟弟象憂愁他就憂愁，象歡喜他就歡喜。由于舜始終以仁孝對(duì)待家人，終于使家人感動(dòng)，從此以后一家人和睦相處，生活十分幸福。

舜不但以寬厚善良的心對(duì)待家里人，更以仁愛之心對(duì)待社會(huì)上的人?！妒酚洝飞嫌涊d說：舜到歷山那個(gè)地方去開荒種地，由于他的謙虛、仁愛和禮讓感化了農(nóng)民，農(nóng)民們都不爭(zhēng)搶田地了；后來，舜又去雷澤打魚，漁民們從此也不爭(zhēng)搶漁場(chǎng)了；過了不長(zhǎng)時(shí)間，舜又去壽丘那個(gè)地方制造各種家具和用品，人們聽說之后，紛紛把家搬到了壽丘，跟他居住在一起，成為鄰居。僅僅一年的時(shí)間，舜居住的地方就成了村莊；過了一年就成了一個(gè)較大的集鎮(zhèn)；又過了一年，這個(gè)地方，成了一個(gè)很大的城市。

當(dāng)時(shí)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯（ｙáｏ）聽說了舜這種仁愛善良的美德，就把王位傳給了他。舜當(dāng)了首領(lǐng)之后，仍然以他原來的仁德治理國家，不僅自己身體力行，而且對(duì)民眾進(jìn)行“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”等五種道德規(guī)范的教育，使百姓都遵守這些規(guī)范。在他的感化和教育之下，人民一心向善，家庭和睦，鄰里融洽，社會(huì)一片安定祥和。

管鮑相交

在距今兩千多年前，最高的統(tǒng)治者叫天子，國家叫“周”。國家太大了，周天子為了鞏固他的統(tǒng)治分封了許多諸侯，讓他們鎮(zhèn)守四方。后來，周天子的權(quán)威一天天地衰落下去，諸侯們的勢(shì)力一天天地強(qiáng)大起來，天下逐漸分裂成許多的小國。其中，在今天的山東省境內(nèi)有一個(gè)齊國。這個(gè)故事就發(fā)生在齊國。

齊國有條河叫穎（ｙíｎｇ）水，穎水上游有座小鎮(zhèn)叫陽城，鎮(zhèn)上的兩戶人家管家和鮑（ｂàｏ）家比鄰而居，世代交好。管家的兒子叫作管 2 仲，鮑家的兒子叫作鮑叔。兄弟倆從小一起玩耍，一起學(xué)習(xí)。長(zhǎng)大成人后，管仲家道中落，父親去世了，留下一個(gè)老母親需要照顧。鮑叔常常盡自己所能接濟(jì)管仲一家。

齊國濱海靠山，既出產(chǎn)山珍，又盛產(chǎn)海貨。齊國人農(nóng)閑時(shí)常常做點(diǎn)小生意，山區(qū)人去海邊賣山貨，海濱人到山里去販點(diǎn)海物、食鹽等東西，許多人因此發(fā)了財(cái)。管仲因?yàn)榧依锔F，不得不擱下學(xué)業(yè)，自謀生路。他去找鮑叔商量，說是想去南陽做生意，只是手頭拮（ｊｉé）據(jù)（ｊū），湊不出路費(fèi)和本錢。鮑叔慷慨解囊（ｎáｎｇ），借錢給管仲。兩人說好算做合伙經(jīng)商，賺錢之后對(duì)半分成。誰知，管仲第一次跑買賣就賠了本。他垂頭喪氣地回到家里，沒想到鮑叔竟然絲毫沒有責(zé)怪他的意思，反而再次借錢給他。鮑叔勸他說：“做生意嘛，總是有賠有賺的。這次雖然失敗了，下次說不定會(huì)賺大錢?！惫槐凰f中了，管仲第二次做生意就賺了大錢。不過在分錢的時(shí)候，管仲偷偷地給自己多留了一份。鮑叔倒沒說什么，底下的傭人們心里不服，都說管仲不夠朋友，鮑叔吃虧太多。鮑叔說：“你們錯(cuò)怪了管仲。他多拿一份錢哪里是貪心，實(shí)在是因?yàn)樗依锏呢?fù)擔(dān)重，就算他自己不拿，我也要給他的。因?yàn)槲覀兪呛门笥?，他才這么直來直去，有什么不可以呢？”

因?yàn)樽錾鈦硗疾?，又辛苦又沒有保障，還不能照顧家里，所以管仲不想再做了。鮑叔又給他出主意，讓他替自己管理田莊。起初管仲干得很起勁，后來遇到連年災(zāi)荒，鮑家田地上的收成越來越壞，鮑家的人又都怪管仲不會(huì)管理農(nóng)事，糟踏了鮑家的地產(chǎn)。鮑叔為管仲辯解道：“農(nóng)業(yè)上的收成好壞主要靠氣侯的好壞來決定，天氣不好影響了莊稼生長(zhǎng)，又怎能怪管仲的管理能力呢？”

后來，管仲和鮑叔都去進(jìn)見齊國的國君，謀求一官半職。鮑叔做得好，一路升官。管仲卻倒楣，三次被國君罷官。鮑叔安慰他說：“這并不是因?yàn)?你的能力不行，實(shí)在是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，不能被國君賞識(shí)。再等等看，一定會(huì)有你出頭之日的！”

有一次，管仲和鮑叔一齊去打仗。戰(zhàn)斗進(jìn)行得很激烈，齊軍接連發(fā)起了三次進(jìn)攻，雙方士兵短兵相接，死傷無數(shù)。管仲和鮑叔并肩作戰(zhàn)，但每到危機(jī)關(guān)頭，管仲就情不自禁地躲到鮑叔后面去，鮑叔卻勇敢地抵擋敵人，保護(hù)管仲撤（ｃｈè）退。戰(zhàn)斗結(jié)束后，戰(zhàn)士們紛紛指責(zé)管仲膽怯行為。鮑叔卻為他解圍，說：“管仲不是怕死，他因?yàn)橄氲搅思抑心赀~的母親，如果他死在戰(zhàn)場(chǎng)上，有誰能奉養(yǎng)他的老母親呢？我保護(hù)他撤退就是要成全他的一片孝心?！?/p>

齊襄公有兩個(gè)兒子，一個(gè)叫公子小白，一個(gè)叫公子糾（ｊｉū）。襄公死后，公子小白和公子糾為了爭(zhēng)當(dāng)國君打起仗來。當(dāng)時(shí)鮑叔輔佐公子小白，管仲輔佐公子糾。在戰(zhàn)場(chǎng)上，管仲一箭射中了公子小白的腰帶鉤，險(xiǎn)些傷了他的性命。但是公子糾的隊(duì)伍卻吃了敗仗，他們逃到了魯國。公子小白打敗了親兄弟，自己當(dāng)上了國君，就是春秋五霸之一的齊桓（ｈｕáｎ）公。他為了斬草除根，逼魯國人殺死公子糾，并把管仲抓到齊國來。

管仲披枷戴鎖，坐在囚車?yán)铮睦镫y過極了?；氐烬R國去，等待他的不是斷頭臺(tái)，就是折磨人的監(jiān)禁。他倒不在乎死，只是自己的一身抱負(fù)還未能施展出來，就這么不明不白地死了，未免可惜。

他終于到了齊國的都城，進(jìn)了齊桓公的宮殿。奇怪，怎么沒有手持鬼頭大刀的劊（ｇｕì）子手？只見一群人向他走來。前面那位威嚴(yán)的君主一定是桓公了，在他身旁的大臣竟然是自己相交數(shù)十年的老友鮑叔，可是身為階下囚，他如何面對(duì)老友？

齊桓公揮一揮手，左右侍者迅速打開囚車，解除管仲身上的鎖鏈。管仲正驚愕（è）間，桓公已經(jīng)伸出雙手扶他起來，說：“先生受驚了！以前的事不提了。從今往后，你愿意輔佐我嗎？”管仲更吃驚了，他向鮑叔投 去探尋的目光，見到的是老友鼓勵(lì)的微笑。他聽見桓公繼續(xù)說：“鮑先生勸我忘記你那一箭之仇，兩軍相交各為其主嘛，我原諒你。聽鮑先生說，你有治國安邦的才干，不知是不是真的？”

鮑叔趕緊走上前來對(duì)桓公說：“大王如果想安于現(xiàn)狀，滿足于做齊國一國之君，那么用我這樣的人就足夠了；如果你想稱霸（ｂà）諸侯，那就非得任用管仲不可。他的才智遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過臣等，足以做齊國的相國！”

桓公問：“讓管仲做我的相國，你怎么辦呢？” 鮑叔回答：“我愿意退居管仲之下。” “那不是太委屈你了嗎？”桓公又問。

“只要對(duì)國家有利，只要這個(gè)位置適合管仲發(fā)揮他的專長(zhǎng)，我就心滿意足了，個(gè)人的得失又算得了什么？”

于是，齊桓公就拜管仲做了相國。管仲把齊國治理得井井有條，百姓安居樂業(yè)，諸侯紛紛歸服，齊國成為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國。人們齊聲稱贊管仲賢能，管仲卻說：“這些都多虧了鮑叔的推薦，他是真正的賢能之人。父母生養(yǎng)我，給了我一次生命，鮑叔理解我，幫助我，舉薦我，他給了我第二次生命！”

管鮑相交的故事告訴我們，要懷著一顆愛心去關(guān)心和幫助朋友。只有無私的奉獻(xiàn)和不斷地諒解，才能使友誼的紐帶更加堅(jiān)固。

仁義巷的故事

清期，仁義巷這個(gè)地方?jīng)]有房子，是一片平地。據(jù)說當(dāng)朝宰相張英家與一位姓葉的待郎家都是安徽桐城人。兩家毗（pí）臨而居，都要在這片平地起房造屋，為爭(zhēng)地皮，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。當(dāng)時(shí)張夫人要求姓葉的蓋房子時(shí)先讓出三尺（一墻寬），以免將來姓葉的房子下雨時(shí)雨水流到姓張的房子上。姓葉的不肯讓，說“地皮已經(jīng)劃好了，為什么要我讓出三尺？”張老夫人 5 便修書北京，要張英出面干預(yù)，就想用張英的權(quán)勢(shì)壓葉家。之后不久，張夫人收到了張英的來信。

信內(nèi)只寫了四句話：“千里寄書為一墻，讓他一墻又何妨，萬里長(zhǎng)城今還在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆埬敢姇骼恚⒓窗褖χ鲃?dòng)退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，此后旁邊再有人蓋房，也照樣讓出三尺。就這樣，一邊讓三尺，兩邊讓六尺，就形成了一條胡同。后來人就給它起名叫“仁義巷”。

錢學(xué)森勇渡重洋歸祖國

在我國西北部有一條古老的絲綢之路，在古代，沿著這條路，中華民族的文明曾遠(yuǎn)播歐亞，而現(xiàn)代它又以我國航天事業(yè)的雄飛而聞名海外。在這里極目遠(yuǎn)眺是一座連一座的古長(zhǎng)城峰火臺(tái)，一望無際的是黃土坡和戈（ｇē）壁灘。就在這地廣人稀的地方，座落著我國著名的酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心。這里曾托起我國自行研制的第一枚導(dǎo)彈、東方紅衛(wèi)星和飛越南太平洋海域的遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭等一系列舉世矚（ｚｈǔ）目的航天項(xiàng)目，一次次引起了世界的震驚和轟動(dòng)。而這一切都使中國人民聯(lián)想到被譽(yù)（ｙù）為“中國航天之父”和“火箭之王”的著名科學(xué)家錢學(xué)森。

錢學(xué)森1935年從上海交通大學(xué)畢業(yè)后，考取公費(fèi)留美生，以聰明的天賦和刻苦的學(xué)習(xí)僅一年就獲得了麻省理工學(xué)院的碩（ｓｈｕò）士學(xué)位。隨即他又在加利福尼亞理工學(xué)院深造，拜美國航天科學(xué)家、被譽(yù)為“超音速飛行之父”的著名空氣動(dòng)力學(xué)教授馮〃卡門為師，在獲得博士學(xué)位后留校任教。三年中，錢學(xué)森通過自己的刻苦鉆研，在數(shù)學(xué)和力學(xué)方面取得了世界領(lǐng)先的地位。一年之后，他與老師又一起最早提出高超聲速流概念，6 高亞聲速飛機(jī)運(yùn)用的公式。在1943年，美國軍界經(jīng)過反復(fù)考慮，決定起用錢學(xué)森研究用火箭發(fā)動(dòng)機(jī)推進(jìn)導(dǎo)彈的課題，當(dāng)年他即與他人合作，提交了一份三種火箭設(shè)想的研究報(bào)告，為美國研制成功地空導(dǎo)彈和探空火箭奠定了基礎(chǔ)。為此，美國軍方高度贊譽(yù)錢學(xué)森為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了“巨大的、無法估價(jià)的貢獻(xiàn)?！?/p>

這些令人矚目的成就，使得三十七歲的錢學(xué)森在麻省理工學(xué)院獲得終身教授的聘（ｐìｎ）書，并成為該校最年輕的教授。優(yōu)美的校園環(huán)境，先進(jìn)的科研設(shè)備，充足的科研經(jīng)費(fèi)，已經(jīng)為錢學(xué)森展開了一條通向光明頂峰的道路。然而在他看來，科學(xué)是無國界的，但科學(xué)家是屬于祖國的。在美國居住了十多年的錢學(xué)森時(shí)刻也沒有忘記自己是炎黃子孫，自己的聰明才智一定要貢獻(xiàn)給依舊生活在苦難中的祖**親。他曾說：“我在美國那么長(zhǎng)時(shí)間，從來沒有想過這輩子要在那里呆下去?！?/p>

1949年10月，中華人民共和國成立了，災(zāi)難深重的人民終于站起來了。錢學(xué)森更加歸心似箭，他悄悄地準(zhǔn)備回國，可誰能想到，歸國的路途竟如此艱難，使錢學(xué)森歷盡了重重磨難。他被吊銷了參加機(jī)密軍事研究的一切證件，但這并沒有使錢學(xué)森退縮。他于1950年來到華盛頓，直接找到主管他研究工作的海軍次長(zhǎng)丹尼爾。錢學(xué)森開門見山地說：“尊敬的丹尼爾先生，我要求回到自己的祖國！”當(dāng)時(shí)正值抗美援朝時(shí)期，中美兩國關(guān)系相當(dāng)緊張，這樣的要求無疑使美國當(dāng)局感到震驚，丹尼爾自然不會(huì)同意。后來他作出指示說：“我寧可把這個(gè)家伙槍斃了，也不能讓他離開美國。無論在哪里，他抵得上五個(gè)師?！钡X學(xué)森已下定決心回國，他辭去了一切職務(wù)，拋開了優(yōu)厚的生活待遇，決定搭乘加拿大航班回國。就在這時(shí)，他接到了移民當(dāng)局的恐嚇（ｈè）通知，不得離開美國，否則就要被判刑和罰款。他已裝上船的行李遭到了非法的搜查，八百多公斤他歷年來辛勤耕耘的筆記本和書籍被無理地扣押，還被誣（ｗū）蔑（ｍｉè）為“共產(chǎn)黨的間 諜”。

9月9日，錢學(xué)森被逮捕了，他的導(dǎo)師馮〃卡門教授和許多富有正義感的師生被這種法西斯行為震怒了。他們向移民局提出強(qiáng)烈的抗議。當(dāng)局在眾多的壓力下只得釋放了錢學(xué)森，但是在以后的五年之中，他卻忍辱負(fù)重地過著變相軟禁的生活。他和家人時(shí)刻準(zhǔn)備獲準(zhǔn)搭機(jī)回國，三只箱子總放在身邊。在這漫長(zhǎng)的歲月里，錢學(xué)森時(shí)刻關(guān)注著祖國的建設(shè)和發(fā)展，他潛心研讀了馬克思的《資本論》、恩格斯的《自然辯證法》等一批馬列主義經(jīng)典著作，還寫了三十萬字的《工程控制論》，創(chuàng)立了一門新的科學(xué)理論。

祖**親也始終惦念著這位海外赤子。1955年8月，在中美大使會(huì)談中，我國大使王炳南受周總理的囑托，揭露了美國當(dāng)局在違背個(gè)人意愿的情況下，監(jiān)禁錢學(xué)森并阻撓他回國的行為。此時(shí)的美方理屈辭窮，不得已準(zhǔn)許錢學(xué)森回國。

消息傳到錢學(xué)森那里，他激動(dòng)地?zé)釡I盈眶，仿佛比他取得的任何一項(xiàng)科研成果都感到幸福。是祖**親向他伸出了溫暖的雙手，將他從異國的領(lǐng)土接回他生長(zhǎng)的祖國懷抱。臨行前，錢學(xué)森一家去向老師馮〃卡門先生道別。在美國這塊土地上，師生兩個(gè)移民結(jié)下了深厚的感情，錢學(xué)森怎能忘記二十年中與老師度過的一個(gè)個(gè)日日夜夜，是老師的教誨給予了他豐富的知識(shí)，是老師的努力把他從監(jiān)獄中解救出來，風(fēng)風(fēng)雨雨中師生如同父子一般，此時(shí)此刻有著言之不盡的情愫。馮〃卡門教授望著他的得意弟子，不無感慨地說：“你回去吧，你的祖國有更大的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)讓你工作?！卞X學(xué)森點(diǎn)點(diǎn)頭，接著遞上了他的《工程控制論》及一大撂物理力學(xué)講義。老師認(rèn)真地看了后感嘆地說：“你現(xiàn)在在學(xué)術(shù)上已經(jīng)超過了我?！卞X學(xué)森最后感激地與老師揮手道別。

歷經(jīng)了坎坷和磨難的錢學(xué)森終于回到他日思夜念的祖國首都北京，國家領(lǐng)導(dǎo)人和人民又一次熱烈歡迎了這位海外學(xué)子，毛主席、周總理等老一 輩革命家對(duì)他格外器重加厚愛。周總理專門在中南海設(shè)宴為他接風(fēng)洗塵，毛主席兩次接見了他。不久他便給中央寫了關(guān)于建立我國國防航空工業(yè)的意見書，受到了黨和國家政府的高度重視。1956年10月8日，是我國航天事業(yè)永遠(yuǎn)值得紀(jì)念的一天，聶榮臻（ｚｈēｎ）元帥莊重宣布我國國防部第五研究院正式成立，錢學(xué)森被任命為院長(zhǎng)。從此，錢學(xué)森的名字與中國航天事業(yè)的發(fā)展緊密聯(lián)系到一起，為我國的科技事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

1991年10月，江澤民總書記親自宣布，黨中央授予錢學(xué)森“杰出貢獻(xiàn)知識(shí)分子”稱號(hào)，號(hào)召廣大知識(shí)分子向他學(xué)習(xí)。錢學(xué)森在榮譽(yù)面前說：“我本人只是滄海一粟（ｓù），渺小得很。真正偉大的是中國人民，是中國共產(chǎn)黨，是中華人民共和國！”這肺腑之言正是他報(bào)效人民的精神源泉。

仁的真諦之一就是舍小我而求大義?？v觀錢學(xué)森的一生，他的精神確實(shí)升華到了這一高尚的境界。

雷鋒為民做好事

雷鋒出身于貧苦家庭，在舊社會(huì)是一個(gè)受盡壓迫和欺凌的孤苦伶仃的孩子，是黨和人民給予了他新的生命，把他培養(yǎng)成了一名革命戰(zhàn)士。雷鋒以他純樸的感情和平凡的一生，回報(bào)了對(duì)祖國、對(duì)人民的愛。

一次，雷鋒走出營(yíng)房到街上辦事，路過沈陽火車站的時(shí)候，看見車站檢票處前熙（ｘī）熙攘（ｒǎｎｇ）攘地圍了一堆人，正在和一位背著小孩的婦女說些什么。那位婦女看上去像個(gè)外地人，神色焦急。遇見別人有困難，雷鋒心里就不踏實(shí)，他趕快跑過去，只見那位婦女急得眼淚都快流出來了，周圍的群眾正你一言，我一語地對(duì) 9 她說：“你再好好地找一找，是不是放錯(cuò)了地方？”那位婦女急得把口袋一個(gè)一個(gè)地翻了個(gè)遍，失望地說：“還是沒有哇！”

原來，這位婦女把火車票丟了，正急得火燒火燎（ｌｉǎｏ）呢。雷鋒見此情景，走上前去問道：“大嫂，你從哪里來到哪里去呀？怎么把車票給搞丟啦？”那位大嫂說：“俺從山東老家來，到吉林去看望孩子他爹。出來的時(shí)候車票和錢還都有呢，不知啥時(shí)候給搞丟了。這可怎么辦呀！”說著，眼淚禁不住地流了出來。

雷鋒看了看表，毫不猶豫地對(duì)那位大嫂說：“大嫂，你別著急，也別再找了，跟我來吧，我有辦法?！闭f著，就朝售票處走了過去，那位大嫂也跟著走了過去。雷鋒從自己的衣服口袋里掏出了錢，對(duì)售票員說：“同志，請(qǐng)您給拿一張去吉林的火車票?！蹦俏淮笊┮粫r(shí)還沒反映過來是怎么回事，雷鋒已經(jīng)把車票遞到了大嫂的手里，說：“快拿著上車吧，車就要開了?！贝笊┛粗种械能嚻?，一時(shí)竟激動(dòng)地沒說出話來。在雷鋒和大家的督（ｄū）促下，才感激地說：“大兄弟，這怎么行，我怎么能用你的錢呢？”雷鋒忙說：“這沒有什么，誰在外面不會(huì)碰到難處呢？”那位大嫂含著熱淚說道：“大兄弟，你叫什么名字？是哪個(gè)單位的？俺可怎么樣謝你??！”雷鋒笑了笑，說：“大嫂，你也別問了，我叫解放軍，住在中國，這是我應(yīng)該做的。快抓緊時(shí)間吧，不然就來不及了?！贝笊┭蹨I汪汪地背著孩子朝檢票口走去，不時(shí)地一步一回頭，嘴里喃喃著，揮手向雷鋒告別。

1962年5月2日的下午，雷鋒執(zhí)行完一天的任務(wù)，一邊輕松愉快地哼著歌曲，一邊認(rèn)真仔細(xì)地保養(yǎng)著自己的汽車。雷鋒特別珍愛它，每天完成任務(wù)，都要將自己那風(fēng)塵仆仆的汽車，擦洗得干干凈凈。

俗話說：“天有不測(cè)風(fēng)云”。突然間，烏云密布，狂風(fēng)大作，豆粒般的雨劈哩叭啦地掉了下來。雷鋒趕快把蓋汽車的帆布拉開來，迅速地將汽車遮蓋好，這時(shí)候，雨也嘩嘩地下了起來，猛然抬頭，看見公路上有人趕路，定睛一看，是一位婦女，左手抱著一個(gè)特別小的幼兒，右手領(lǐng)著一個(gè)五、六歲的孩子，肩上還背著兩個(gè)大包袱，相當(dāng)吃力地在冒雨行走。

雷鋒急忙從車上跳下來，三步并作兩步地跑著迎上前去。“大嫂，您這是去哪兒呀？”雷鋒一邊問著，一邊隨手把大嫂領(lǐng)著的小孩抱在身上?！鞍呈菑墓枮I來，到樟子溝去。”大嫂急得直掉眼淚：“兄弟呀，俺今天可遭了老罪了，孩子他爹說是來車站接俺們，可不知怎么，在車站等了他半天也沒見來，俺帶著兩個(gè)孩子，還背著這么多東西，已經(jīng)走了十幾里地了，現(xiàn)在雨下得這么大，天也快要黑了，還要走十幾里路才能到家，現(xiàn)在俺們都累迷糊了，怎么辦呀？哭也哭不到家呀……”說著說著，竟真的哭了起來。

雷鋒聽大嫂這么一說，心里也很著急。他想：“毛主席說過，我們的同志無論到什么地方，都要關(guān)心群眾，幫他們解決困難?！庇谑牵B忙安慰（ｗèｉ）大嫂：“您別著急，我送你們回家。”說完，急忙跑到部隊(duì)駐地，拿起自己的雨衣，又趕緊跑了回來。

雨越下越緊，雷鋒把自己的雨衣給大嫂披在身上，隨即又從大嫂的肩上取下那兩個(gè)大包袱（ｆú）背在了自己的肩上，然后抱起那再也走不動(dòng)的孩子，說了聲：“走吧，繼續(xù)趕路。”

“這咋敢當(dāng)啊，兄弟！”大嫂有些不知所措，感激地對(duì)雷鋒說“沒關(guān)系，走吧?！崩卒h說著，轉(zhuǎn)過身來朝前面走去了。

風(fēng)還在刮著，雨還在下著，路越來越滑，天越來越黑，雷鋒就這樣沒遮沒攔地走在前面。忽然，他感到懷里的孩子有些發(fā)抖，他這時(shí)也感到了陣陣涼意，立即停了下來，脫下了自己身上穿著的軍裝，緊緊地裹在了孩子身上。

大嫂連聲喊道：“兄弟，兄弟”，并趕上來說：“好兄弟，可不能這樣，這叫我說啥好呀！”雷鋒笑著說：“沒啥事，走吧，大嫂。”說完抱起孩子又 繼續(xù)趕路了。

雨夜行程，走了足有一小時(shí)四十分鐘，終于把大嫂母子三人送到了家。一進(jìn)家門，大嫂就把那位沒接到信的丈夫劈頭蓋臉地說了一頓：“你是怎么搞的？要不是這位解放軍兄弟送俺們，俺們這會(huì)兒還得在路上哭呢！還不快謝謝人家。”大嫂的丈夫忙不迭（ｄｉé）地對(duì)雷鋒說：“太謝謝您了，解放軍同志。俺不是不去接，是沒接到信，多虧了您了，趕快暖和暖和?！币患胰饲Ф魅f謝，非要雷鋒留下來吃飯，住一宿，等第二天雨停了再走。

雷鋒想：“刮風(fēng)、下雨、天黑算得了什么？一定要趕回部隊(duì)，明天照常出車?！彼B坐也不肯多坐一會(huì)兒，執(zhí)意要趕回部隊(duì)營(yíng)地。

大嫂感到很過意不去，深情地說：“大兄弟呀，你可幫了俺們大忙了，俺們一輩子也忘不了你的大恩大德！”

雷鋒平靜地說：“軍民一家嘛，何必這么客氣，我是解放軍，我應(yīng)當(dāng)這么做。”說完，他笑著朝屋里兩個(gè)小孩揮了揮手，又對(duì)大嫂夫婦說了聲“再見”，就鉆進(jìn)了雨夜中。聽見大嫂在急切地呼喊：“兄弟，你貴姓？”他沒有回答。他覺得自己是人民的勤務(wù)員，做點(diǎn)好事是理所當(dāng)然的，自己辛苦點(diǎn)，多幫人民做點(diǎn)好事，這是自己最大的快樂和幸福。

雷鋒對(duì)待同志像春天般溫暖，一心一意為人民服務(wù)。在他短短的一生中，為人民做的好事多得數(shù)不完。古人說：“仁者愛人”。在雷鋒身上，處處閃現(xiàn)著中華美德的光輝。

第五篇：廉潔在心 仁義為懷演講稿

廉潔在心 仁義為懷

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、親愛的朋友們：

大家好！

對(duì)于一名工作在臨床第一線的普通護(hù)士來說，演講“清風(fēng)頌”這個(gè)主題實(shí)在是太大了，但作為一名基層黨員衛(wèi)生工作者，我卻又有那么多的心里話，想和大家分享。雖然我可能“演”的不好，也“講”的不好，但我敢于亮相，敢于表達(dá)，敢于呼吁。道義在心中，誠意共分享。我相信，大家決不會(huì)吝嗇你們的掌聲，一定會(huì)支持我的！

有這么一個(gè)故事：在春秋時(shí)期，宋國有一個(gè)人得到了一塊玉石，將它獻(xiàn)給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對(duì)子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻(xiàn)給您，可您為什么不接受呢？”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個(gè)都失掉了寶。我不收，這樣，我們各人不就都有自己的寶石了嗎！”

這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長(zhǎng)河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。

翻開中國五千年歷史文化的漫長(zhǎng)畫卷，我們不難看到：幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代熠熠生輝，北宋的包拯，明朝的海瑞，清代的于成龍，他們剛正清廉，一心為民，博得舉國愛戴，千百年來家喻戶曉。當(dāng)今時(shí)代，人民的好黨員好干部孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞等等，用黨和人民給予的權(quán)力服務(wù)人民，回報(bào)社會(huì)，譜寫了一曲曲為官者“不爭(zhēng)名、不奪利、不貪財(cái)”的廉潔贊歌。他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白為官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。無論歷史如何變遷，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政仁義永遠(yuǎn)是人民的期盼。

2008年9月，服用三聚氰胺奶粉導(dǎo)致嬰幼兒患泌尿系統(tǒng)結(jié)石重大事件的發(fā)生，嚴(yán)重危害著全國那么多孩子的健康安全，牽動(dòng)著千千萬萬父母的心，我院作為全市唯一一家非營(yíng)利性婦幼?？漆t(yī)院，臨危受命，院黨委連夜召開全院職工動(dòng)員大會(huì)，迅速成立了醫(yī)院應(yīng)急領(lǐng)導(dǎo)小組，醫(yī)療救治專家組和宣傳組，嚴(yán)格按照XX市長(zhǎng)親臨我院救治現(xiàn)場(chǎng)時(shí)作出的重要指示，和XX局長(zhǎng)親自下達(dá)的緊急救治任務(wù)，以高度的責(zé)任感和無私的奉獻(xiàn)精神，全力以赴，緊急開通免費(fèi)篩查診療“綠色通道”，特設(shè)專家門診和住院病區(qū)，編撰印制了“告全體患兒家長(zhǎng)公開信”、《就診須知》等大量相關(guān)宣傳資料廣為發(fā)放，實(shí)行24小時(shí)專人專項(xiàng)篩查救治。

在篩查高峰期，醫(yī)院門診量一天竟高達(dá)1600余人次，大家可以想象，對(duì)于一家在職員工不足400人的專科醫(yī)院來說，除了應(yīng)付正常的診療工作外，突然之間增加了那么大的門診量和相應(yīng)的檢查、救治工作，困難是何等的艱巨?。?月的天氣如此悶熱，門診大廳里人頭攢動(dòng)，電梯、安全通道上行人過往不息；孩子們尖銳的哭鬧聲，家長(zhǎng)們焦慮的咨詢聲、埋怨聲，醫(yī)務(wù)人員們沙啞的問訊回答聲，混成一片；汗臭味，屎尿味、奶香味、各種食物發(fā)酵的氣味混合在一起。但我們并不懼怕！因?yàn)樯頌榘滓聭?zhàn)士，救死扶傷是我們的天職；身為白衣天使，解除病痛疾患是我們心之所向。黨風(fēng)廉政建設(shè)的春風(fēng)吹拂著我們，科學(xué)發(fā)展觀在實(shí)踐工作中指導(dǎo)著我們，上級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心重視，黨員干部走在前列，團(tuán)員青年義務(wù)加班，兄弟單位青年志愿者前來幫忙，大家加班加點(diǎn)，不辭辛勞，連續(xù)作戰(zhàn)，短短數(shù)日，共篩查診治8000余人次，其中確診143例，住院104人，通過治療，全部痊愈出院，受到上級(jí)部門及全市人民的一致肯定和好評(píng)。

是啊，何為廉潔，何為仁義？古人有古人的高風(fēng)亮節(jié)，作為生活在新時(shí)期的我們來說，不就是在這種突如其來的大是大非面前，第一時(shí)間站出來承擔(dān)責(zé)任；在日常生活的瑣碎工作中，不收受病人紅包，不貪婪病人財(cái)物，實(shí)實(shí)在在的為他們做一點(diǎn)事兒?jiǎn)幔?/p>

是的，如果說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們?cè)鎏硪唤z綠意；那么，仁義則是一團(tuán)火，在黑暗冰冷的夜晚，為人們送上一份溫暖。

二〇〇九年八月二十二日