第一篇：蘭亭教案

蘭亭集序教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.有感情地誦讀全文，并能背誦。

2.體會(huì)作者由“樂”到“悲”的思想感情。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語：

毛筆對(duì)于每一位中國人來說，再熟悉不過了，它看上去簡(jiǎn)約，但并不簡(jiǎn)單！千百年來，正是這毛筆書寫了中華民族燦爛輝煌的文明：司馬遷用它寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；李白用它寫下了“黃河之水天上來”的盛唐氣象；王羲之用它寫下了中國藝術(shù)史上最燦爛的書法《蘭亭集序》，那么今天我們就一起來欣賞《蘭亭集序》的書法之美，來品讀這篇美文，去體悟作者在深沉的感嘆中，對(duì)生命的熱愛之情！

二、走近作者：

王羲之(303—361)，東晉書法家，字逸少，瑯邪臨沂人(今屬山東)。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，故后世稱為“王右軍”。他小時(shí)后就從當(dāng)時(shí)著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝,正書得力于鐘繇。

唐太宗李世民在《晉書·王羲之傳》中高度贊嘆：心慕手追,此人而已。其余區(qū)區(qū)之類,何足論哉!正是因?yàn)樘铺趯?duì)他愛之太深了，所以就把《蘭亭序》的真跡作為殉葬品，永遠(yuǎn)地埋葬在了他的陵墓，我們今天所能看到的都是唐太宗讓大臣們臨摹的摹本。（投影）這是唐人馮承素的摹本，是最接近原作的，人們用“飄若浮云，矯若驚龍”來形容《蘭亭序》的美，就說它像浮云一樣的飄逸，像驚龍一樣的矯健，在飄逸瀟灑中洋溢著一種陽剛之美！

三、下面我們先聽一下錄音，首先體會(huì)作者的情感變化，然后找出每一段當(dāng)中最能概括作者情感的句子，并用文中的一個(gè)字加以概括。

（板書）樂——痛——悲

聽完錄音后，請(qǐng)學(xué)生回答以上問題。

四、（投影生字讀音）讀的時(shí)候，要注意讀準(zhǔn)字音，讀出情感。下面我們先來賞讀第一段，第一段最適合女同學(xué)們用柔美的聲音把這種快樂讀出來。（點(diǎn)評(píng)：大家讀的還是平淡了一點(diǎn)，想想哪些地方還可以再讀得更開闊一些？）重點(diǎn)句子再讀。

五、由第一段的樂到了第二段的痛，作者的情感為什么會(huì)從快樂之情一下轉(zhuǎn)到痛苦之情，作者因何而痛？大家?guī)е@樣的問題讀第二段，那么痛苦之事就讓我們男人來擔(dān)當(dāng)吧?。猩R讀）（讀完，點(diǎn)評(píng)。重讀最后一句，把握語氣。同學(xué)們討論片刻，回答問題）

六、（投影第三段的書法）提問同學(xué)們有什么樣的特點(diǎn)。（涂抹、修改中看出激烈的情感變化）這一段的情感句我們也已經(jīng)找出來了，就是“后之視今，亦由今之視昔，悲夫”，這句話是什么意思？不論歷史如何的發(fā)展，社會(huì)如何的進(jìn)步，人們對(duì)生死，對(duì)青春，對(duì)痛苦等等的體驗(yàn)是多么的相似！無論生死和命運(yùn)，從古至今，每一個(gè)人都無法回避！像橫槊賦詩的曹操，他曾經(jīng)有過這樣的感慨“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬若朝露，去日苦多”，“舉杯邀明月”的李白也有這樣的嘆息“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，他們雖然是在感慨和嘆息，但是同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上他們是在思考著生命。敢于思考生命的人，才能在歷史上留下不朽的精神。那么王羲之在這篇文章中，其實(shí)也是在感慨嘆息中思考著生命。（投影問題：王羲之面對(duì)美景，先是快樂，繼而悲痛，還想到了死亡。這是不是有些消極悲觀？怎么評(píng)價(jià)這種思想？）帶著問題齊讀第三段。要求同學(xué)們動(dòng)腦思考，并動(dòng)筆寫下來。

七、有感情的齊讀全文。

八、作業(yè)：整理文中文言基礎(chǔ)知識(shí)。

第二篇：蘭亭集字教案

蘭亭序集字對(duì)聯(lián)

“蘭竹自幽春不管，山水在抱氣能和”筆法學(xué)習(xí)

長沙市芙蓉區(qū)東郡小學(xué)

陳丫歡

教學(xué)目的：通過本課的教學(xué)，使學(xué)生掌握這些字的筆法；通過作品的學(xué)習(xí)，能感受到詩詞帶來的意境和書法的魅力。教學(xué)重點(diǎn)：字的行書筆法

教學(xué)難點(diǎn)：“蘭”“竹““幽”“春“的筆法 教學(xué)過程：

一、直接導(dǎo)入

1、展示范作，齊讀對(duì)聯(lián)

2、“蘭竹自幽春不管，山水在抱氣能和”

3、釋義（蘭草和翠竹在山谷中悠然自在地開放著，就連春天也不去打擾他們；在這樣幽靜的山水之間，這樣的自然環(huán)境中，心境能變得很平和。）

二、教授新字

1、齊誦《蘭亭集序》第一小節(jié)，感受徜徉山水之間的情懷。

2、教授“蘭”的筆法

（1）教師在黑板上水寫示范，邊講解邊直觀演示“蘭”的行書筆法。（“蘭”：草頭筆順請(qǐng)注意，門框筆順要記牢）（2）師范寫：生齊讀草頭筆順和門框筆順

（3）檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果：指名生上臺(tái)寫，其余生在座位上練習(xí)。（4）展示：師生點(diǎn)評(píng)

3、教授“竹”的筆法

（1）教師在黑板上水寫示范，邊講解邊直觀演示“竹”的行書筆法。（2）師范寫：生齊讀筆順（3）生臨寫一個(gè)。

4、教授“幽”的筆法

（1）師范寫，詳細(xì)講解筆法（中豎起筆重落筆輕，絞絲左粗右細(xì)，左低右高，幽點(diǎn)帶筆呼應(yīng)到外豎）（3）生臨寫一個(gè)。

5、教授“春”的筆法

（1）師范寫，詳細(xì)講解筆法（注意三個(gè)左輕橫，長短不一，撇捺分別往左右舒展開，“日”左低右高）（3）生臨寫一個(gè)。

三、展示學(xué)習(xí)效果

1、請(qǐng)三位同學(xué)上臺(tái)表演寫“竹”、“幽”、“春”。

2、師點(diǎn)評(píng)，糾正錯(cuò)誤筆法

3、生在毛邊紙上練習(xí)，教師巡視指導(dǎo)。

四、寫對(duì)聯(lián)作品

1、欣賞對(duì)聯(lián)范作，師講解章法。

2、生嘗試用宣紙學(xué)寫對(duì)聯(lián)作品

3、作品展示點(diǎn)評(píng)

五、整理工具，下課。

第三篇：蘭亭觀后感

悲哀·從前·現(xiàn)在——《蘭亭》觀后感

1931年冬天的紹興城，在人們抗議日本人占領(lǐng)東北的聲浪中，鴉片卻讓14歲的孩子——林耕家破人亡。

1940年的春天，林耕的弟弟——林田回到了闊別7年之久的蝴蝶灣。然而，蝴蝶灣里的日本女人讓他驚愕，更讓他驚愕的是這個(gè)女人還懷了哥哥的孩子，新思想浸潤下的林田，因無法接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)而憤然離去，投身到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之中。然而不幸的是，他回饋給哥哥的只是一捧骨灰??

1941年，日本人在又一個(gè)春天來臨時(shí)攻下了紹興，林耕親眼目睹井上尋以赤匪之名殺害了方均鵬和阿姿，一個(gè)被挖去雙眼，一個(gè)被砍去四肢，一同吊死。那曾是大力幫助了林耕的方大哥夫婦??！

面對(duì)深愛的日本妻子秀代，林耕糾結(jié)徘徊后還是選擇站到了抗日的隊(duì)伍，卻不幸地，在山野中被日本兵用子彈洞穿了胸膛。

林耕的妻子——秀代，正是井上尋的女兒。最終也因反對(duì)父親井上尋殺害中國人民而把生命斷送在父親的槍口??

一把紅傘，撐開了血色的小空，卻為掛在城頭的兩顆人頭——秀代和林耕避開了凌空而下的雨珠?！芭距距睋袈湓趥忝娴穆曇簦瑩羲榱吮У娜诵裕庨_了熒幕和現(xiàn)實(shí)的波浪，電影落幕，而我的心卻依然懸在結(jié)局——那悲哀的，只剩雨淚混融的畫面??

這是一部抗日的悲劇，戰(zhàn)爭(zhēng)用大炮轟擊了人民的生活、愛情、友誼，這是從前的悲哀，是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的傷害??

而它所表現(xiàn)的大情大愛，是如今我們做不到的，我又為現(xiàn)在，感到一種悲哀??

同樣是熱血青年，林耕可以放棄對(duì)妻子的深愛，把生命漂在水上而去營救抗日的戰(zhàn)士，加入到抗日的隊(duì)伍。而我們，即使活在安逸的當(dāng)下，滿腔的熱血似乎只在怨天尤人，連奮斗的熱情，好像也因壓力漸漸磨滅。

同樣是兄弟姐妹，方大哥、阿姿、先生、林田可以為國家放棄生命，可以為了義氣把命交給老天，賭上一切支持兄弟來抗日。而如今，接連發(fā)生的食品安全、誠信事件，讓如今的社會(huì)因?yàn)樾±』菹嗷Ρ舜?，倒在路邊的老人，也要拍照證明后才出手相扶甚至無視，走而過之??

同樣的同樣，活得更好，卻依舊悲哀??

電影，總是可以得到啟迪的，我們的現(xiàn)實(shí)背景——和平，該幸福的我們?yōu)楹螘?huì)有怨聲？該快樂的我們?yōu)楹螘?huì)有淚花？是社會(huì)嗎？不，是人心！

心是可以改變一切的，我想。只要我們彼此心連心，每個(gè)人的心里都有他人，我們?cè)撌切腋５模皇菃幔?/p>

第四篇：紹興蘭亭導(dǎo)游詞

紹興蘭亭導(dǎo)游詞

作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？下面是小編整理的紹興蘭亭導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

紹興蘭亭導(dǎo)游詞1

蘭亭位于紹興市西南十四公里處的蘭渚山下，是東晉著名書法家王羲之的寄居處，這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。相傳春秋時(shí)越王勾踐曾在此植蘭，漢時(shí)設(shè)驛亭，故名蘭亭?，F(xiàn)址為明嘉靖二十七年（公元l548年）郡守沈啟重建，幾經(jīng)反復(fù)，于1980年全面修復(fù)如初。

蘭亭布局以曲水流觴為中心，四周環(huán)繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等。鵝池用地規(guī)劃優(yōu)美而富變化，四周綠意盎然，池內(nèi)常見鵝只成群，悠游自在。鵝池亭為一三角亭，內(nèi)有一石碑，上刻“鵝池”二字，“鵝”字鐵劃銀鉤，傳為王羲之親書；“池”字則是其子王獻(xiàn)之補(bǔ)寫。一碑二字，父子合璧，鄉(xiāng)人傳為美談。流觴亭就是王羲之與友人吟詠?zhàn)髟?，完成《蘭亭集序》的地方。東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和當(dāng)時(shí)名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等41人，為過“修禊日”宴集于此，列坐于曲水兩側(cè)，將酒觴置于清流之上，飄流至誰的前面，誰就即興賦詩，否則罰酒三觴。這次聚會(huì)有26人作詩37首。王羲之為之作了一篇324字的序文，這就是有“天下第一行書”之稱的王羲之書法代表作《蘭亭集序》。蘭亭也因此成為歷代書法家的朝圣之地和江南著名園林。

紹興蘭亭導(dǎo)游詞2

王羲之的《蘭亭集序》流傳千古。關(guān)于蘭亭的稱謂，清·于敏《浙程備覽》認(rèn)為：“或云蘭亭，非右軍始，舊亭堠之亭，如郵鋪相似，因右軍禊會(huì)，名遂著于天下?！?/p>

此時(shí)，蘭亭正在我們的面前，你是否也感受到了古代文人墨客在寫詩作畫時(shí)的心境？

一千六百多年來，蘭亭地址幾經(jīng)變遷，當(dāng)我們來到蘭亭門前，便看見“鵝池”二字，這兩個(gè)字各成風(fēng)格，“鵝”字看起來有著南方人的秀氣，而“池”字則顯得象北方漢子南洋的粗獷，人稱“父子碑”，據(jù)說是王羲之與其子王獻(xiàn)之共同書寫的。忽見鵝池中幾只白鵝悠然嬉游，頗有生趣。而王羲之書法的“飄若浮云，矯若驚龍”的精髓就是從鵝的形體上，悟出書法的真諦。

順著小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現(xiàn)出來。內(nèi)一石碑上書“蘭亭”二字，系清康熙手書。西側(cè)是“樂池”，臨池有“俯仰亭”。東側(cè)為流觴亭，亭內(nèi)有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩并帶著輕快的節(jié)奏逶迤流過，流得那樣灑脫自在。幾只時(shí)而盤旋、時(shí)而俯沖的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構(gòu)成一幅美妙的圖畫。當(dāng)年，王羲之邀約41位文人雅士列坐曲水兩旁，并在水上漂流起裝有酒的“觴”（酒杯），水流時(shí)急時(shí)緩，觴也就時(shí)飄時(shí)停。觴停在誰面前，誰就得寫一首詩。王羲之將所賦37首詩匯集成冊(cè)并書寫下了《蘭亭集序》，從此歷史登上了一個(gè)文人思想境界的巔峰。

蘭亭位于紹興城西南13公里處蘭渚山下，占地面積30715平方米。這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。

早在1600多年前就是游覽勝地。每當(dāng)陽春三月春暖花開之時(shí)，文人墨客常來這里游覽聚會(huì)。東晉永和九年（公元353年）農(nóng)歷三月初三，書圣王羲之邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士孫綽、謝安等四十一人來蘭亭修禊雅集，曲水流觴，寫下了著名的《蘭亭集序》，被譽(yù)為“天下第一行書”，從此蘭亭的名聲倍增，成為書法圣地好江南的著名園林，吸引著全國乃至全世界的書法家好書法愛好者?，F(xiàn)在的蘭亭是

清康熙年間根據(jù)明代嘉靖年間舊址重建的。1980年時(shí)又加以全面修復(fù)?，F(xiàn)在的蘭亭，融秀美的山水風(fēng)光，雅致的園林景觀，獨(dú)享的書壇盛名，豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外，是中國一外重要的名勝古跡，名列中國四大名亭之一。其內(nèi)涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》；“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑；“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮(zhèn)、樂池。

來到蘭亭，不妨讓我來介紹一下王羲之。

王羲之生于公元32019年，山東瑯琊人，卒于公元361年，葬于嵊縣（今嵊州市）金庭，享年59歲。王羲之出生于書法世家，從小得

到前輩書法家的指導(dǎo)。幼年時(shí)曾向他的姨媽，著名女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。后來他博采眾長，自辟蹊徑，創(chuàng)造出研美流暢的新體。

人們贊譽(yù)他的書法“如天上的浮云，如受驚的神龍”。

[各位，蘭亭的第一部分是鵝池。王羲之愛好養(yǎng)鵝人所共知，故蘭亭有鵝池一景以紀(jì)念這位大書法家。據(jù)說，山陰地方一位老道，想求王羲之寫一本“黃庭經(jīng)”，他知道王羲之喜歡白鵝，于是就特地養(yǎng)了一群逗人喜愛的白鵝，王羲之路過，見白鵝羽毛白凈，形態(tài)優(yōu)美，不由得駐足不前，進(jìn)而要求買鵝，道士說：“錢我不要，只要你寫本《黃庭經(jīng)》”。羲之欣然答應(yīng)，筆走龍蛇，不過半日，經(jīng)成擱筆，道士已把群鵝用籠子裝好。這就是“書成換白鵝”的故事。

進(jìn)大門，穿過修竹小徑和淙淙小溪，迎面出現(xiàn)一座三角形碑亭，碑上刻著兩個(gè)大字：“鵝池”。這是蘭亭中有關(guān)王羲之的第一塊碑石。相傳王羲之當(dāng)年在紹興做官，一天正當(dāng)他興致勃勃書寫“鵝池”時(shí)，剛寫完“鵝”字，皇帝圣旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨。

他的兒子王獻(xiàn)之順手提筆一揮，續(xù)寫了一個(gè)“池”字。大家看這兩個(gè)字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑成為書法史上著名的“父子碑”

紹興蘭亭導(dǎo)游詞3

蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，因王羲之等人曾在此雅集，留下一篇著名的《蘭亭序》而出名。蘭亭地方不大，但景色非常雅致。鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、御碑亭是這里的主要景觀。

過了檢票處不遠(yuǎn)就會(huì)看到寫有草書“鵝池”的石碑，相傳“鵝”字由王羲之所寫，顯得娟秀挺拔，而“池”字卻較為粗曠、豪邁奔放，是兒子王獻(xiàn)之所寫，這塊碑也因此被稱為“父子碑”。來到這里的游客，幾乎都會(huì)在這里拍照。傳說王羲之很喜歡鵝，現(xiàn)在蘭亭的鵝池里也養(yǎng)了幾只白凈的鵝。

鵝池北岸即是蘭亭碑亭，碑上的“蘭亭”兩字是康熙皇帝的御筆。蘭亭碑旁邊就是曲水流觴的區(qū)域，曲水流觴簡(jiǎn)單的說可以理解為現(xiàn)在的行酒令，有人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯有荷葉托著順?biāo)髌校秸l處停下，誰就得賦詩一首，作不出者罰酒一杯。當(dāng)年王羲之便是趁著酒興，揮筆成就了被譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭序》。當(dāng)今很多游人來到這里，興致勃勃地用塑料杯子，盛上飲料，放在曲水里“流觴”，體味當(dāng)年曲水邀歡的情趣。

右軍祠是紀(jì)念王羲之的祠堂，祠堂四面環(huán)荷花池，是康熙年間所建，這里主要看不同模仿版本的《蘭亭序》。繼續(xù)往西走，可以看到御碑亭，碑的正面是康熙皇帝所臨寫的《蘭亭集序》全文，背面是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)即興所作的一首七律詩《蘭亭即事詩》，祖孫兩代皇帝同書一碑，所以又稱祖孫碑。祖孫兩代皇帝同刻一碑，這是全國獨(dú)一無二的，也是蘭亭的鎮(zhèn)亭之寶。

御碑亭背后還有十八口水缸，游人可以在此用毛筆蘸水在石桌上寫字，體驗(yàn)當(dāng)年王獻(xiàn)之學(xué)字的場(chǎng)景。另外，景區(qū)西北有蘭亭書法博物館、蘭亭瓷硯藝術(shù)館，展出了不少書法作品和各種各樣的硯臺(tái)，感興趣的話，不妨前往參觀。

紹興蘭亭導(dǎo)游詞4

蘭亭，位于紹興城西南13公里的蘭渚山麓。據(jù)傳，春秋時(shí)越王勾踐種蘭于此，東漢時(shí)建有驛亭，因而得名。“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右?！弊匀痪坝^幽雅怡人。而東晉王羲之在此書寫了著名的《蘭亭序》，更使蘭亭聞名遐邇。

進(jìn)入蘭亭景區(qū)，布局疏密相間，建筑錯(cuò)落有致，小巧而不失恢宏之勢(shì)，典雅而更具豪放之氣。漫步其間，但見修篁凝翠，曲徑通幽，給人以“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”之感。駐足鵝池，倚欄觀賞群鵝戲水，能盡情體味“曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”的野趣逸韻了。舉步往前，有一開闊地，疊石為凳，插柳成蔭，一條“之”字形小溪穿行而過，斯為流觴賦詩飲酒之“曲水”。正北建有“流觴亭”，其匾曰“曲水邀歡處”。

蘭亭的魅力，不僅來自山水風(fēng)光的瑰麗，更來自歷史文化的深厚。先是鵝池旁的“鵝池”碑，相傳其“鵝”字系王羲之一筆而就，“池”字由王獻(xiàn)之從容續(xù)成，父子合璧，千古稱奇；接著是“蘭亭”碑，系清康熙所題，曾一度遭受破壞，劫后重生，難能可貴；隨后是有“東南第一大碑”之譽(yù)的“御碑”，碑陽為康熙手書《蘭亭序》，碑陰為乾隆1751年游蘭亭時(shí)所書《蘭亭即事詩》手跡，祖孫二帝手跡同碑，世所罕見，令人嘆為觀止。

蘭亭景區(qū)的重心所在是右軍祠。一進(jìn)大門，便有幽雅肅穆之感?？缧蚨肽A亭，當(dāng)年王羲之臨池習(xí)書，使池水盡黑的情景仿佛歷歷在目。穿亭而過即為大廳，高大軒敞，其內(nèi)供奉王羲之像及陳列各種版本的《蘭亭序》，是歷次晉圣活動(dòng)的主要場(chǎng)所。從右軍祠的天井可見到屋外蔥郁的蘭渚山，這一室內(nèi)見山的借景手法，構(gòu)思奇巧，素為人所稱道。

依山傍水而筑的蘭亭書法博物館，不時(shí)更換的書法陳列，展示出中國書法藝術(shù)的千年流變，從中可以領(lǐng)略歷代書法藝術(shù)大師的精湛書藝，了解書法藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，增長知識(shí)，陶冶情操。

蘭亭，融秀美的山水風(fēng)光、雅致的園林景觀、獨(dú)享的書壇盛名、豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外，成為中國一處重要的名勝古跡。

紹興蘭亭導(dǎo)游詞5

各位游客，現(xiàn)在我們來到的是書法圣地——蘭亭。

蘭亭位于紹興城西南13公里處蘭渚山下，占地面積30715平方米。這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。

早在1600多年前就是游覽勝地。每當(dāng)陽春三月春暖花開之時(shí)，文人墨客常來這里游覽聚會(huì)。東晉永和九年(公元353年)農(nóng)歷三月初三，書圣王羲之邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士孫綽、謝安等四十一人來蘭亭修禊雅集，曲水流觴，寫下了著名的《蘭亭集序》，被譽(yù)為“天下第一行書”，從此蘭亭的名聲倍增，成為書法圣地好江南的著名園林，吸引著全國乃至全世界的書法家好書法愛好者?，F(xiàn)在的蘭亭是清康熙年間根據(jù)明代嘉靖年間舊址重建的。1980年時(shí)又加以全面修復(fù)?，F(xiàn)在的蘭亭，融秀美的山水風(fēng)光，雅致的園林景觀，獨(dú)享的書壇盛名，豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外，是中國一外重要的名勝古跡，名列中國四大名亭之一。其內(nèi)涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑;“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮(zhèn)、樂池。

來到蘭亭，不妨讓我來介紹一下王羲之。

王羲之生于公元303年，山東瑯琊人，卒于公元361年，葬于嵊縣(今嵊州市)金庭，享年59歲。王羲之出生于書法世家，從小得到前輩書法家的指導(dǎo)。幼年時(shí)曾向他的姨媽，著名女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。后來他博采眾長，自辟蹊徑，創(chuàng)造出研美流暢的新體。人們贊譽(yù)他的書法“如天上的浮云，如受驚的神龍”。]

[各位，蘭亭的第一部分是鵝池。王羲之愛好養(yǎng)鵝人所共知，故蘭亭有鵝池一景以紀(jì)念這位大書法家。據(jù)說，山陰地方一位老道，想求王羲之寫一本“黃庭經(jīng)”，他知道王羲之喜歡白鵝，于是就特地養(yǎng)了一群逗人喜愛的白鵝，王羲之路過，見白鵝羽毛白凈，形態(tài)優(yōu)美，不由得駐足不前，進(jìn)而要求買鵝，道士說：“錢我不要，只要你寫本《黃庭經(jīng)》”。羲之欣然答應(yīng)，筆走龍蛇，不過半日，經(jīng)成擱筆，道士已把群鵝用籠子裝好。這就是“書成換白鵝”的故事。進(jìn)大門，穿過修竹小徑和淙淙小溪，迎面出現(xiàn)一座三角形碑亭，碑上刻著兩個(gè)大字：“鵝池”。這是蘭亭中有關(guān)王羲之的第一塊碑石。相傳王羲之當(dāng)年在紹興做官，一天正當(dāng)他興致勃勃書寫“鵝池”時(shí)，剛寫完“鵝”字，皇帝圣旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨。他的兒子王獻(xiàn)之順手提筆一揮，續(xù)寫了一個(gè)“池”字。大家看這兩個(gè)字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑成為書法史上著名的“父子碑”。]

[過鵝池三折石橋，便是小蘭亭。亭內(nèi)有石碑一方。上刻“蘭亭”二字，為清康熙皇帝的手書，此碑字經(jīng)無數(shù)游覽者撫摸而稍平，因此這塊碑被稱為“軍民碑”?！啊?*時(shí)期蘭亭遭到了破壞，此碑被砸成三截。雖經(jīng)修補(bǔ)，仍可見破損痕跡，其中“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭，但古韻猶存。蘭亭不是一個(gè)亭子，而是一個(gè)地名，相傳春秋時(shí)期越王勾踐曾在此種過蘭草，漢代又設(shè)過驛亭，蘭亭的名城由此而來。全世界共有7個(gè)蘭亭，分別在北京、寧波、臺(tái)灣、日本等地，但真正的蘭亭在我們紹興。]

[“曲水流觴”是蘭亭非常著名的景點(diǎn)。流觴亭前，一條“之”字形的曲水，中間有一塊木化石，上面刻著“曲水流觴”4個(gè)字。顯現(xiàn)了王羲之《蘭亭集序》所描繪的.景象“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水”。它包涵了一段非常著名的典故：東晉永和九年，農(nóng)歷的三月初三，王羲之邀請(qǐng)了共41位名人雅士在蘭亭雅集修禊，他們?cè)诰票锏股暇谱屗鼜那嫌尉従徠聛?，如果漂到誰面前停住了，誰就要飲酒作詩，作不出的則要罰酒三觥，一觥相當(dāng)于現(xiàn)在半斤?；顒?dòng)中共有11個(gè)人各作詩兩首，15個(gè)人各作詩1首，16個(gè)人因沒有作出詩而罰了酒，總共成詩37首，匯集成冊(cè)稱之為《蘭亭集》，推薦主人王羲之為之作序，王羲之欣然答應(yīng)，趁著酒興，用鼠須筆和蠶繭紙一氣呵成《蘭亭集序》，后人稱為“天下第一行書”。每年很多文人墨客都喜歡來這里仿效王羲之，蘭亭雅集，飲酒賦詩。每年書法節(jié)都要在此舉行曲水流觴的雅集盛會(huì)。[流觴亭是紀(jì)念流觴曲水場(chǎng)所，是蘭亭主要建筑之一，建于清代。亭的周圍木雕長窗，外面走廊環(huán)繞，古色古香。亭內(nèi)墻上掛著一副“流觴曲水圖”，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年王羲之等人修禊雅集的情景，有的低頭沉吟，有的舉杯暢飲，有的醉態(tài)畢露，令人叫絕。此圖是明末清初一位畫家的扇面畫作，這是按原件復(fù)制的。后面的《蘭亭后序》是當(dāng)年孫綽所作，清同治年間山陰縣知事楊恩樹所書。]

[流觴亭的東面是右軍祠，它的結(jié)構(gòu)非常巧妙。周圍環(huán)水，水上建堂，堂中有廊，廊旁有池，池中有亭，亭旁連橋。在房子里面可以看到天地日月星五景，還可以目睹唐宋元明清之書。墨池兩側(cè)的回廊壁上嵌有后人題寫的石刻多方，大多是歷代書家臨摹《蘭亭集序》的各種版本和手跡。中間的池為墨池，它的出典是“臨池學(xué)書，池水盡黑”一語。上面的亭子稱“墨華亭”。兩側(cè)的回廊是書法家好書法愛好者舉行書藝交流的場(chǎng)所。1987年盛大的中日蘭亭書會(huì)的書藝交流就在這里舉行。

右軍祠的正廳端掛著王羲之的肖像。(這是當(dāng)代畫家浙江美術(shù)學(xué)院宋宗元副院長的杰作)兩旁的楹聯(lián)是沙孟海先生所書：“畢生寄跡在山水，列坐放言無古今”，充分表達(dá)了王羲之無意仕途，悠游山水的性格。廳內(nèi)陳列著唐宋元明清書法家臨摹的各種版本的《蘭亭集序》，其中唐代馮承素的神龍本為臨摹本中最真。

講到《蘭亭集序》，大家一定想目睹一下王羲之的真跡，但十分遺憾，難以如愿。當(dāng)年王羲之《蘭亭集序》作為王家的傳家之寶，一代代往下傳，到王羲之的第七代子孫智永，他出家當(dāng)了和尚，便把《蘭亭集序》傳給了他的弟子辯才。辯才如獲至寶，將它藏在梁間暗檻中。這時(shí)已是唐太宗時(shí)代，唐太宗酷愛王羲之的書法，得知《蘭亭集序》在辯才的手中，便命蕭翼設(shè)計(jì)謀取真跡。

蕭翼扮成一個(gè)窮書生，帶著二王的一些雜貼拜訪辯才，同他交了朋友。二人經(jīng)常飲酒賦詩，評(píng)論二王書畫，在酒酣耳熱之時(shí)，辯才終于透露了他藏有《蘭亭集序》的真本。蕭翼使辯才視他為“好友”而失去警覺，將《蘭亭序集》的真跡置于桌案之上不再放回梁間暗檻。一天蕭翼知道辯才外出，便潛入僧房，盜走了《蘭亭集序》真跡。

蕭翼偷走《蘭亭集序》真跡后，來到地方官處，命令他傳辯才面叩朝廷御史。辯才到后，蕭翼對(duì)他說，他奉圣旨來取《蘭亭集序》，現(xiàn)在已經(jīng)到手，特喚他來告別。辯才聽后，氣昏在地，驚悸痛惜而死。

唐太宗得到王羲之真跡，命人摹刻翻拓，賜給他的皇子近臣。到臨終時(shí)還留下遺詔，要把《蘭亭集序》作為陪葬品，埋入昭陵。從此人們就再也看不到《蘭亭集序》的真跡，但大家還是可以從各種臨摹的本子上欣賞到王羲之精美絕倫的書法藝術(shù)的。]

各位，現(xiàn)在我們來到右軍祠后面的“御碑亭”。御碑亭為八角雙重檐，原為木結(jié)構(gòu)建筑，50年代倒塌，1983年重建，亭高12.5米。亭內(nèi)御碑高6.8米，寬2.6米，碑厚20公分，重1.8萬公斤，為我國最大的古碑之一。碑的正面是康熙皇帝手書的《蘭亭集序》的全文，灑脫酣暢。碑陰為乾隆皇帝游蘭亭時(shí)寫的七律一首《蘭亭即事》。祖孫二位皇帝的作品刻于同一石碑，人稱“祖孫碑”，國內(nèi)絕無僅有，可以說是國寶?！案缸颖?、“君民碑”、“祖孫碑”人稱“蘭亭三絕”。

各位游客，下面我們?cè)偃⒂^蘭亭書法博物館。1988年竣工的蘭亭書法博物館坐落在御碑亭的西南，占地10畝。過溪流就是書法博物館，環(huán)境十分幽靜，真像是世外桃園。博物館是展示我國書法的悠久歷史和陳列古今中外著名作品的地方，同時(shí)也可舉行書藝交流。

為了滿足國內(nèi)外書法家表達(dá)對(duì)蘭亭和王羲之的敬意，有關(guān)部門已規(guī)劃在這里新建碑廊，現(xiàn)已有沙孟海、啟功等書法大師好日本西宮市、日本天溪會(huì)先后立了碑，大家可以從中領(lǐng)略到中外書法家的藝術(shù)風(fēng)采。

臨池十八缸是蘭亭的一個(gè)參與性景點(diǎn)，由十八缸、習(xí)字坪、太字碑組成。景點(diǎn)根據(jù)王獻(xiàn)之十八缸臨池學(xué)書，王羲之點(diǎn)大成太這一典故而來。相傳王獻(xiàn)之練了三缸水后就不想練了，認(rèn)為已經(jīng)寫得很不錯(cuò)有些驕傲，有一次他寫了一些字拿去給父親看，王羲之看后覺得寫得還不好，特別是其中的一個(gè)“大”字，上緊下松，一撇一捺結(jié)構(gòu)太松，于是隨手點(diǎn)了一點(diǎn)，變成了“太”字，說“拿給你母親去看吧”。王羲之夫人看了后，說：“吾兒練了三缸水，唯有一點(diǎn)像羲之?！蓖醌I(xiàn)之聽后非常慚愧，知道自己的差距，于是刻苦練習(xí)書法，練完了十八缸水，長大后也成為著名的書法家。蘭亭的介紹到此結(jié)束，謝謝大家!

第五篇：蘭亭景區(qū)導(dǎo)游詞

蘭亭景區(qū)導(dǎo)游詞7篇

作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，時(shí)常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢？下面是小編精心整理的蘭亭景區(qū)導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。

蘭亭景區(qū)導(dǎo)游詞1

蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是紹興對(duì)外接待的當(dāng)家景區(qū)之一。由于蘭亭地理位置正好處于紹興平原、水網(wǎng)地帶與丘陵山區(qū)的接緣之處，山地景觀與水鄉(xiāng)風(fēng)貌得到充分而和諧地體現(xiàn)，因此，早在1600多年前，這里就是非常有名的風(fēng)景游覽地。蘭亭所以有這么大的名氣，完全源出王羲之等風(fēng)流人物的一次歷史性雅集，這就是歷史上有名的“永和修禊”。

古人在每年的三月初三，為消災(zāi)除兇，祈求平安，常在水邊組織修禊儀式，同時(shí)作為一種水邊嬉戲的游樂。東晉永和九年(353年)三月初三，王羲之邀集當(dāng)時(shí)名士謝安、孫綽、許詢、支遁等四十二人在此修禊，組織“曲水流觴”活動(dòng)。曲水流觴有點(diǎn)類似于現(xiàn)在的擊鼓傳花式的即興娛樂，不過曲水流觴比我們現(xiàn)代人多了一點(diǎn)自然，而少了一點(diǎn)人為控制，誰出節(jié)目，完全由水中漂著的觴來決定。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲，從上游漂下的觴停在誰面前的“港灣”中，誰就得使出自己的絕活，或者事前約定的節(jié)目。王羲之等文人雅士們約定的活動(dòng)是即興作詩，詩不成就得罰酒。當(dāng)時(shí)參與修禊的四十二人中，王羲之、謝安、謝萬、孫綽、徐豐之、孫統(tǒng)、王彬之、王凝之、王肅之、王徽之、袁嶠之等十一人各賦詩二首。郗曇、王豐之、華茂、庚友、虞說、魏滂、謝繹、庾蘊(yùn)、孫嗣、曹茂之、華平、桓?jìng)?、王玄之、王蘊(yùn)之、王渙之等十五人各得詩一首。九歲的王獻(xiàn)之等十六人詩句不成，各各罰酒三觴以助興。王羲之將已成之詩匯編成集，并應(yīng)眾人之邀，乘著酒興在集子之前寫了一篇324個(gè)字的序文，舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生。《蘭亭序》也稱“禊帖”，還稱“臨河序”，非但文采燦然，書法藝術(shù)更是精絕，唐代著名書法家褚遂良稱之為“天下第一行書”，蘭亭也因此而成了歷代書法家與書法愛好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名園林。蘭亭地方不大，但非常雅致，主要的景觀建筑有鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、右軍祠、書法博物館等。

鵝池碑是一座三角形石質(zhì)建筑，碑上“鵝池”二字相傳為王羲之父子合寫，稱“父子碑”，又同是著名書法家，因此使此碑身價(jià)百倍。據(jù)傳，王羲之正在寫“鵝池”二字時(shí)，剛寫好“鵝”字，就聽到接圣旨的呼聲，身居當(dāng)?shù)赜臆妼④姷耐豸酥?dāng)然不敢怠慢，立即擱筆接旨。其時(shí)正在父親身邊觀看的王獻(xiàn)之，忍不住提筆續(xù)寫了一個(gè)“池”字。碑側(cè)鵝池是紀(jì)念性建筑，除與鵝池碑相呼應(yīng)外，還同王羲之一生愛鵝有關(guān)。王羲之喜歡看鵝，喜歡寫鵝字，也喜歡養(yǎng)鵝，因此也就有了王羲之書寫“道德經(jīng)”換鵝的故事，凡是與紀(jì)念王羲之有關(guān)的地方大多有鵝池建筑。

蘭亭碑也稱小蘭亭，亭中碑刻“蘭亭”二字，為康熙三十七年(1698年)御書。中間有斷痕，為___時(shí)所遺留。80年恢復(fù)時(shí)，無論如何找不回兩字之間的一小塊碑石。雖然已經(jīng)精工相接，但旅游者總是深感遺憾，喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補(bǔ)摩畫，時(shí)間久了，“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現(xiàn)，蘭亭碑也就被人們戲稱成了“君民碑”。

曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪，流觴指的是漂在曲水上的酒杯，臨水而坐，一觴一詠組成了著名的曲水流觴?？梢哉f，沒有當(dāng)時(shí)王羲之等人的曲水流觴活動(dòng)，就沒有《蘭亭序》的誕生，當(dāng)然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度，曲水流觴應(yīng)是蘭亭景區(qū)的靈魂所在。曲水畔，常有風(fēng)雅之人仿古流觴。

面對(duì)著曲水流觴處的建筑就是流觴亭，是紀(jì)念曲水流觴的場(chǎng)所，現(xiàn)建筑為清代所成。亭內(nèi)陳列曲水流觴圖、名家書作、當(dāng)年曲水流觴所成詩文等。

御碑亭在流觴亭之后，為八角重檐結(jié)構(gòu)建筑。亭內(nèi)有御碑高6.8米，寬2.6米，厚20厘米，重1.8萬公斤，是我國最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手書的《蘭亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)的《蘭亭即事》。與前面的父子碑、君民碑一樣，此碑被人們稱之祖孫碑，同為蘭亭景區(qū)的“三絕”。

右軍祠在流觴亭的東側(cè)。右軍祠結(jié)構(gòu)巧妙，四周環(huán)水，水上建堂，堂中有廊，廊側(cè)有池，池中有亭，亭旁架橋。祠內(nèi)可觀天、地、日、月、星五景，可賞唐、宋、元、明、清墨寶。右軍祠常作為舉行各種紀(jì)念和交流活動(dòng)之地，尤其是書藝交流的重要場(chǎng)所。

書法博物館在御碑亭后，過溪流石板橋便是。博物館占地10畝，環(huán)境十分幽靜，是展示我國書法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方。

天章寺位于蘭渚山山腳，與蘭亭隔溪相望。現(xiàn)在的天章寺因已毀多年，很少有人專程游覽，但一些專業(yè)人士和蘭亭有特殊情感之人，仍不忘前去實(shí)地瀏覽。

天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾為越中名寺。天章寺建成時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于現(xiàn)在的蘭亭，是當(dāng)時(shí)蘭亭建筑的一部分。天章寺雖然被毀，但大勢(shì)依舊，屋基完整，環(huán)境清幽，值得一游。

蘭亭處處成景，處處幽雅，是人們放松心情的好地方。八十年代在日本當(dāng)時(shí)很有影響的頂尖級(jí)畫家高山辰雄曾經(jīng)訪問過蘭亭，來紹興的目的是為寫生，原先計(jì)劃三天的行程被延長至七日，其中有一個(gè)半天完全泡在蘭亭鵝池的東側(cè)草地上。那天，高山先生在蘭亭之內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈之后，對(duì)陪同人員說：“沒有比這里更好的地方，讓我們什么事都別干，靜靜地坐著享受吧?！彼谎劬涂粗轩Z池東側(cè)一塊不大的草地，席地而坐，一直到公園關(guān)門他才不得不起身回到賓館。

蘭亭本身就是很有檔次的園林杰作，而且是歷史文化含量非常豐富的園林，但對(duì)到達(dá)蘭亭游覽的人來說，除欣賞蘭亭的景觀之外，最讓人陶醉的還是蘭亭建筑之外的大量的動(dòng)人故事。

蘭亭景區(qū)導(dǎo)游詞2

紹興的十月，秋高氣爽、丹桂飄香……在一個(gè)十分愜意的午后，我們懷著激動(dòng)的心情驅(qū)車來到美麗的蘭亭，游覽了聞名天下的蘭亭風(fēng)景區(qū)。

走進(jìn)蘭亭，彎彎曲曲的山路就已經(jīng)讓我贊嘆不已。

走在幽靜的，用石子鋪成的小徑上，首先來到的是茂密的竹林。好一片綠油油的竹林啊!竹林綠樹成陰、翠竹搖曳，真有“茂林修竹”的味道啊!可能白露和中秋剛過，看，晶瑩的露珠舒服地躺在竹葉上，好像不愿意睜開眼睛來看這美好的世界;小鳥嘰嘰喳喳地叫著，好像在給我們唱一首歡樂的迎賓曲。竹葉的形狀多姿多彩：有圓形的，有針葉形的，有橢圓形的……顏色也數(shù)不勝數(shù)：有深綠的，淺綠的，墨綠的……啊，真美!

踩在層層青苔上，這青苔就好像一張軟綿綿的綠毛毯，真舒服。別沉浸在腳下了，看看眼前吧。一塊巨大的石碑矗立在我面前。這是清朝康熙皇帝的手跡，上面寫著“蘭亭”二字，多么蒼勁有力啊，可惜“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭，給我一種古老而又滄桑的感覺，又給人一種遺憾，一種思考……再看看御碑亭內(nèi)的巨碑，更高，更大。正面是康熙皇帝手書的《蘭亭集序》，書法俊美，雍容華貴，好一個(gè)英雄皇帝的飛流才氣呀!背面是乾隆皇帝的《蘭亭即興詩》，書法飄逸，仰慕至極!

走過蘭亭石碑，來到美麗的鵝池。一池清水如翡翠碧玉一般，就連大大小小、各種各樣的鵝卵石也看得一清二楚。小鵝們歡快地游著，一只、二兩、三只……哇，好多鵝，它們的顏色各不相同，有白色的，有灰色的，還有灰白相間的……有的在唱歌，有的在嬉水，還有的在尋找美食。一首古詩描寫的美景立即閃現(xiàn)在我的眼前：鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

給我印象最深的是曲水流觴。在綠樹圍繞中的斜坡上有一條“之”字形的溪流，溪流中水不太大，但十分清澈純凈，旁邊有一塊木化石的石碑，上面刻著“曲水流觴”四個(gè)大字。聽爸爸說，當(dāng)年王羲之，邀請(qǐng)群賢好友在此聚會(huì)。他們?cè)诰票镎鍧M酒，讓酒杯隨著流水緩緩漂流，如果漂流到誰的面前，誰就要飲酒賦詩，作不出詩的，就要罰酒三杯。我想：古人是多么瀟灑，多么浪漫啊!為了再現(xiàn)當(dāng)年的意境，工作人員在這里舉行了模仿曲水流觴，飲酒作詩的助興活動(dòng)。我和爸爸也饒有興趣坐在小溪旁邊，這酒剛剛漂到我們身邊，于是爸爸喝了一口，我替爸爸背了一首：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！薄蚁耄何译m然沒有趕上一千多年前曲水流觴的盛會(huì)，但我心存感激，今天終于感受到了流傳千年的千古佳話和寶貴的文化遺產(chǎn)。

我們還去了十八大缸、蘭亭古道等景點(diǎn)……這一天別提有多開心!多有意義啊!

蘭亭景區(qū)導(dǎo)游詞3

蘭亭，位于紹興城西南13公里的蘭渚山麓。據(jù)傳，春秋時(shí)越王勾踐種蘭于此，東漢時(shí)建有驛亭，因而得名。“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右?！弊匀痪坝^幽雅怡人。而東晉王羲之在此書寫了著名的《蘭亭序》，更使蘭亭聞名遐邇。

進(jìn)入蘭亭景區(qū)，布局疏密相間，建筑錯(cuò)落有致，小巧而不失恢宏之勢(shì)，典雅而更具豪放之氣。漫步其間，但見修篁凝翠，曲徑通幽，給人以“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”之感。駐足鵝池，倚欄觀賞群鵝戲水，能盡情體味“曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”的野趣逸韻了。舉步往前，有一開闊地，疊石為凳，插柳成蔭，一條“之”字形小溪穿行而過，斯為流觴賦詩飲酒之“曲水”。正北建有“流觴亭”，其匾曰“曲水邀歡處”。

蘭亭的魅力，不僅來自山水風(fēng)光的瑰麗，更來自歷史文化的深厚。先是鵝池旁的“鵝池”碑，相傳其“鵝”字系王羲之一筆而就，“池”字由王獻(xiàn)之從容續(xù)成，父子合璧，千古稱奇；接著是“蘭亭”碑，系清康熙所題，曾一度遭受破壞，劫后重生，難能可貴；隨后是有“東南第一大碑”之譽(yù)的“御碑”，碑陽為康熙手書《蘭亭序》，碑陰為乾隆1751年游蘭亭時(shí)所書《蘭亭即事詩》手跡，祖孫二帝手跡同碑，世所罕見，令人嘆為觀止。

蘭亭景區(qū)的重心所在是右軍祠。一進(jìn)大門，便有幽雅肅穆之感?？缧蚨肽A亭，當(dāng)年王羲之臨池習(xí)書，使池水盡黑的情景仿佛歷歷在目。穿亭而過即為大廳，高大軒敞，其內(nèi)供奉王羲之像及陳列各種版本的《蘭亭序》，是歷次晉圣活動(dòng)的主要場(chǎng)所。從右軍祠的天井可見到屋外蔥郁的蘭渚山，這一室內(nèi)見山的借景手法，構(gòu)思奇巧，素為人所稱道。

依山傍水而筑的蘭亭書法博物館，不時(shí)更換的書法陳列，展示出中國書法藝術(shù)的千年流變，從中可以領(lǐng)略歷代書法藝術(shù)大師的精湛書藝，了解書法藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，增長知識(shí)，陶冶情操。

蘭亭，融秀美的山水風(fēng)光、雅致的園林景觀、獨(dú)享的書壇盛名、豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外，成為中國一處重要的名勝古跡。

蘭亭景區(qū)導(dǎo)游詞4

蘭亭，位于紹興西南蘭渚山，是中國浙江紹興的重要文化古跡和旅游勝地。東晉永和九年(353年)三月初三，王羲之與謝安、王獻(xiàn)之等40多位名士在此舉辦修禊集會(huì)，王羲之“微醉之中，振筆直遂”，寫下了著名的《蘭亭集序》，而蘭亭也因此而著名。

晉朝的紹興是一線大都市(相當(dāng)于現(xiàn)在的上海)，全國經(jīng)濟(jì)文化中心，永和九年，會(huì)稽內(nèi)史兼大書法家王羲之邀請(qǐng)了42位國家軍政高官在蘭亭舉行盛會(huì)，寫下“天下第一行書”《蘭亭集序》，名揚(yáng)海內(nèi)外，是著名的魏晉風(fēng)流朝圣地、書法圣地。

蘭亭是世界級(jí)的文化遺產(chǎn)，王羲之的蘭亭修禊和《蘭亭集序》開啟中國山水園林、中國山水文學(xué)、行書書法三大藝術(shù)門類，蘭亭文化是魏晉風(fēng)度和玄學(xué)思想的核心組成，也是中國傳統(tǒng)文化體系的重要組成部分。

現(xiàn)蘭亭根據(jù)明嘉靖時(shí)蘭亭的舊址重建，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外，是中國重要的名勝古跡，其內(nèi)涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概括:“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑;“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮(zhèn)、樂池。

公元353年的三月初三(古代春天的修禊日)，四十多位東晉的明星應(yīng)東道主會(huì)稽內(nèi)史王羲之的邀請(qǐng)，亮相于會(huì)稽山陰城的蘭亭，飲酒、寫詩、觀山、賞水，魏晉以來顯赫的家族差不多都到齊了:王家、謝家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家等。東晉曠達(dá)、清雅、飄逸、玄遠(yuǎn)的時(shí)代氣質(zhì)使得這次聚會(huì)完全喪失了政治色彩，哪怕組織者王羲之是會(huì)稽市長，哪怕參與者大多是會(huì)稽和建康的軍政大腕。

蘭亭景區(qū)導(dǎo)游詞5

王羲之的《蘭亭集序》流傳千古，關(guān)于蘭亭的稱謂，清·于敏《浙程備覽》認(rèn)為：“或云蘭亭，非右軍始，舊亭堠之亭，如郵鋪相似，因右軍禊會(huì)，名遂著于天下。”

此時(shí)，蘭亭正在我們的'面前，你是否也感受到了古代文人墨客在寫詩作畫時(shí)的心境?

一千六百多年來，蘭亭地址幾經(jīng)變遷，當(dāng)我們來到蘭亭門前，便看見“鵝池”二字，這兩個(gè)字各成風(fēng)格，“鵝”字看起來有著南方人的秀氣，而“池”字則顯得象北方漢子南洋的粗獷，人稱“父子碑”,據(jù)說是王羲之與其子王獻(xiàn)之共同書寫的。忽見鵝池中幾只白鵝悠然嬉游，頗有生趣。而王羲之書法的“飄若浮云，矯若驚龍”的精髓就是從鵝的形體上，悟出書法的真諦。

順著小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現(xiàn)出來。內(nèi)一石碑上書“蘭亭”二字，系清康熙手書。西側(cè)是“樂池”，臨池有“俯仰亭”。東側(cè)為流觴亭，亭內(nèi)有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩并帶著輕快的節(jié)奏逶迤流過，流得那樣灑脫自在。幾只時(shí)而盤旋、時(shí)而俯沖的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構(gòu)成一幅美妙的圖畫。當(dāng)年，王羲之邀約41位文人雅士列坐曲水兩旁，并在水上漂流起裝有酒的“觴”(酒杯)，水流時(shí)急時(shí)緩，觴也就時(shí)飄時(shí)停。觴停在誰面前，誰就得寫一首詩。王羲之將所賦37首詩匯集成冊(cè)并書寫下了《蘭亭集序》，從此歷史登上了一個(gè)文人思想境界的巔峰。

蘭亭位于紹興城西南13公里處蘭渚山下，占地面積30715平方米。這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。

早在1600多年前就是游覽勝地。每當(dāng)陽春三月春暖花開之時(shí)，文人墨客常來這里游覽聚會(huì)。東晉永和九年(公元353年)農(nóng)歷三月初

三，書圣王羲之邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士孫綽、謝安等四十一人來蘭亭修禊雅集，曲水流觴，寫下了著名的《蘭亭集序》，被譽(yù)為“天下

第一行書”，從此蘭亭的名聲倍增，成為書法圣地好江南的著名園林，吸引著全國乃至全世界的書法家好書法愛好者。現(xiàn)在的蘭亭是

清康熙年間根據(jù)明代嘉靖年間舊址重建的，1980年時(shí)又加以全面修復(fù)?，F(xiàn)在的蘭亭，融秀美的山水風(fēng)光，雅致的園林景觀，獨(dú)享的書

壇盛名，豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外，是中國一外重要的名勝古跡，名列中

國四大名亭之一。其內(nèi)涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御

碑;“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮(zhèn)、樂池。

來到蘭亭，不妨讓我來介紹一下王羲之。

王羲之生于公元320___年，山東瑯琊人，卒于公元361年，葬于嵊縣(今嵊州市)金庭，享年59歲。王羲之出生于書法世家，從小得

到前輩書法家的指導(dǎo)。幼年時(shí)曾向他的姨媽，著名女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。后來他博采眾長，自辟蹊徑，創(chuàng)造出研美流暢的新體。

人們贊譽(yù)他的書法“如天上的浮云，如受驚的神龍”。

[各位，蘭亭的第一部分是鵝池。王羲之愛好養(yǎng)鵝人所共知，故蘭亭有鵝池一景以紀(jì)念這位大書法家。據(jù)說，山陰地方一位老道，想求王羲之寫一本“黃庭經(jīng)”，他知道王羲之喜歡白鵝，于是就特地養(yǎng)了一群逗人喜愛的白鵝，王羲之路過，見白鵝羽毛白凈，形

態(tài)優(yōu)美，不由得駐足不前，進(jìn)而要求買鵝，道士說：“錢我不要，只要你寫本《黃庭經(jīng)》”。羲之欣然答應(yīng)，筆走龍蛇，不過半日，經(jīng)成擱筆，道士已把群鵝用籠子裝好。這就是“書成換白鵝”的故事。

進(jìn)大門，穿過修竹小徑和淙淙小溪，迎面出現(xiàn)一座三角形碑亭，碑上刻著兩個(gè)大字：“鵝池”。這是蘭亭中有關(guān)王羲之的第一塊碑石

。相傳王羲之當(dāng)年在紹興做官，一天正當(dāng)他興致勃勃書寫“鵝池”時(shí)，剛寫完“鵝”字，皇帝圣旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨。

他的兒子王獻(xiàn)之順手提筆一揮，續(xù)寫了一個(gè)“池”字。大家看這兩個(gè)字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑成為書法史上著名的“父子碑”

蘭亭景區(qū)導(dǎo)游詞6

各位游客，現(xiàn)在我們來到的是書法圣地——蘭亭。

蘭亭位于紹興城西南13公里處蘭渚山下，占地面積30715平方米。這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。

早在1600多年前就是游覽勝地。每當(dāng)陽春三月春暖花開之時(shí)，文人墨客常來這里游覽聚會(huì)。東晉永和九年(公元353年)農(nóng)歷三月初三，書圣王羲之邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士孫綽、謝安等四十一人來蘭亭修禊雅集，曲水流觴，寫下了著名的《蘭亭集序》，被譽(yù)為“天下第一行書”，從此蘭亭的名聲倍增，成為書法圣地好江南的著名園林，吸引著全國乃至全世界的書法家好書法愛好者?，F(xiàn)在的蘭亭是清康熙年間根據(jù)明代嘉靖年間舊址重建的。1980年時(shí)又加以全面修復(fù)。現(xiàn)在的蘭亭，融秀美的山水風(fēng)光，雅致的園林景觀，獨(dú)享的書壇盛名，豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外，是中國一外重要的名勝古跡，名列中國四大名亭之一。其內(nèi)涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑;“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮(zhèn)、樂池。

來到蘭亭，不妨讓我來介紹一下王羲之。

王羲之生于公元303年，山東瑯琊人，卒于公元361年，葬于嵊縣(今嵊州市)金庭，享年59歲。王羲之出生于書法世家，從小得到前輩書法家的指導(dǎo)。幼年時(shí)曾向他的姨媽，著名女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。后來他博采眾長，自辟蹊徑，創(chuàng)造出研美流暢的新體。人們贊譽(yù)他的書法“如天上的浮云，如受驚的神龍”。]

[各位，蘭亭的第一部分是鵝池。王羲之愛好養(yǎng)鵝人所共知，故蘭亭有鵝池一景以紀(jì)念這位大書法家。據(jù)說，山陰地方一位老道，想求王羲之寫一本“黃庭經(jīng)”，他知道王羲之喜歡白鵝，于是就特地養(yǎng)了一群逗人喜愛的白鵝，王羲之路過，見白鵝羽毛白凈，形態(tài)優(yōu)美，不由得駐足不前，進(jìn)而要求買鵝，道士說：“錢我不要，只要你寫本《黃庭經(jīng)》”。羲之欣然答應(yīng)，筆走龍蛇，不過半日，經(jīng)成擱筆，道士已把群鵝用籠子裝好。這就是“書成換白鵝”的故事。進(jìn)大門，穿過修竹小徑和淙淙小溪，迎面出現(xiàn)一座三角形碑亭，碑上刻著兩個(gè)大字：“鵝池”。這是蘭亭中有關(guān)王羲之的第一塊碑石。相傳王羲之當(dāng)年在紹興做官，一天正當(dāng)他興致勃勃書寫“鵝池”時(shí)，剛寫完“鵝”字，皇帝圣旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨。他的兒子王獻(xiàn)之順手提筆一揮，續(xù)寫了一個(gè)“池”字。大家看這兩個(gè)字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑成為書法史上著名的“父子碑”。]

[過鵝池三折石橋，便是小蘭亭。亭內(nèi)有石碑一方。上刻“蘭亭”二字，為清康熙皇帝的手書，此碑字經(jīng)無數(shù)游覽者撫摸而稍平，因此這塊碑被稱為“軍民碑”?！啊?*時(shí)期蘭亭遭到了破壞，此碑被砸成三截。雖經(jīng)修補(bǔ)，仍可見破損痕跡，其中“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭，但古韻猶存。蘭亭不是一個(gè)亭子，而是一個(gè)地名，相傳春秋時(shí)期越王勾踐曾在此種過蘭草，漢代又設(shè)過驛亭，蘭亭的名城由此而來。全世界共有7個(gè)蘭亭，分別在北京、寧波、臺(tái)灣、日本等地，但真正的蘭亭在我們紹興。]

[“曲水流觴”是蘭亭非常著名的景點(diǎn)。流觴亭前，一條“之”字形的曲水，中間有一塊木化石，上面刻著“曲水流觴”4個(gè)字。顯現(xiàn)了王羲之《蘭亭集序》所描繪的景象“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水”。它包涵了一段非常著名的典故：東晉永和九年，農(nóng)歷的三月初三，王羲之邀請(qǐng)了共41位名人雅士在蘭亭雅集修禊，他們?cè)诰票锏股暇谱屗鼜那嫌尉従徠聛?，如果漂到誰面前停住了，誰就要飲酒作詩，作不出的則要罰酒三觥，一觥相當(dāng)于現(xiàn)在半斤。活動(dòng)中共有11個(gè)人各作詩兩首，15個(gè)人各作詩1首，16個(gè)人因沒有作出詩而罰了酒，總共成詩37首，匯集成冊(cè)稱之為《蘭亭集》，推薦主人王羲之為之作序，王羲之欣然答應(yīng)，趁著酒興，用鼠須筆和蠶繭紙一氣呵成《蘭亭集序》，后人稱為“天下第一行書”。每年很多文人墨客都喜歡來這里仿效王羲之，蘭亭雅集，飲酒賦詩。每年書法節(jié)都要在此舉行曲水流觴的雅集盛會(huì)。[流觴亭是紀(jì)念流觴曲水場(chǎng)所，是蘭亭主要建筑之一，建于清代。亭的周圍木雕長窗，外面走廊環(huán)繞，古色古香。亭內(nèi)墻上掛著一副“流觴曲水圖”，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年王羲之等人修禊雅集的情景，有的低頭沉吟，有的舉杯暢飲，有的醉態(tài)畢露，令人叫絕。此圖是明末清初一位畫家的扇面畫作，這是按原件復(fù)制的。后面的《蘭亭后序》是當(dāng)年孫綽所作，清同治年間山陰縣知事楊恩樹所書。]

[流觴亭的東面是右軍祠，它的結(jié)構(gòu)非常巧妙。周圍環(huán)水，水上建堂，堂中有廊，廊旁有池，池中有亭，亭旁連橋。在房子里面可以看到天地日月星五景，還可以目睹唐宋元明清之書。墨池兩側(cè)的回廊壁上嵌有后人題寫的石刻多方，大多是歷代書家臨摹《蘭亭集序》的各種版本和手跡。中間的池為墨池，它的出典是“臨池學(xué)書，池水盡黑”一語。上面的亭子稱“墨華亭”。兩側(cè)的回廊是書法家好書法愛好者舉行書藝交流的場(chǎng)所。1987年盛大的中日蘭亭書會(huì)的書藝交流就在這里舉行。

右軍祠的正廳端掛著王羲之的肖像。(這是當(dāng)代畫家浙江美術(shù)學(xué)院宋宗元副院長的杰作)兩旁的楹聯(lián)是沙孟海先生所書：“畢生寄跡在山水，列坐放言無古今”，充分表達(dá)了王羲之無意仕途，悠游山水的性格。廳內(nèi)陳列著唐宋元明清書法家臨摹的各種版本的《蘭亭集序》，其中唐代馮承素的神龍本為臨摹本中最真。

講到《蘭亭集序》，大家一定想目睹一下王羲之的真跡，但十分遺憾，難以如愿。當(dāng)年王羲之《蘭亭集序》作為王家的傳家之寶，一代代往下傳，到王羲之的第七代子孫智永，他出家當(dāng)了和尚，便把《蘭亭集序》傳給了他的弟子辯才。辯才如獲至寶，將它藏在梁間暗檻中。這時(shí)已是唐太宗時(shí)代，唐太宗酷愛王羲之的書法，得知《蘭亭集序》在辯才的手中，便命蕭翼設(shè)計(jì)謀取真跡。

蕭翼扮成一個(gè)窮書生，帶著二王的一些雜貼拜訪辯才，同他交了朋友。二人經(jīng)常飲酒賦詩，評(píng)論二王書畫，在酒酣耳熱之時(shí)，辯才終于透露了他藏有《蘭亭集序》的真本。蕭翼使辯才視他為“好友”而失去警覺，將《蘭亭序集》的真跡置于桌案之上不再放回梁間暗檻。一天蕭翼知道辯才外出，便潛入僧房，盜走了《蘭亭集序》真跡。

蕭翼偷走《蘭亭集序》真跡后，來到地方官處，命令他傳辯才面叩朝廷御史。辯才到后，蕭翼對(duì)他說，他奉圣旨來取《蘭亭集序》，現(xiàn)在已經(jīng)到手，特喚他來告別。辯才聽后，氣昏在地，驚悸痛惜而死。

唐太宗得到王羲之真跡，命人摹刻翻拓，賜給他的皇子近臣。到臨終時(shí)還留下遺詔，要把《蘭亭集序》作為陪葬品，埋入昭陵。從此人們就再也看不到《蘭亭集序》的真跡，但大家還是可以從各種臨摹的本子上欣賞到王羲之精美絕倫的書法藝術(shù)的。]

各位，現(xiàn)在我們來到右軍祠后面的“御碑亭”。御碑亭為八角雙重檐，原為木結(jié)構(gòu)建筑，50年代倒塌，1983年重建，亭高12.5米。亭內(nèi)御碑高6.8米，寬2.6米，碑厚20公分，重1.8萬公斤，為我國最大的古碑之一。碑的正面是康熙皇帝手書的《蘭亭集序》的全文，灑脫酣暢。碑陰為乾隆皇帝游蘭亭時(shí)寫的七律一首《蘭亭即事》。祖孫二位皇帝的作品刻于同一石碑，人稱“祖孫碑”，國內(nèi)絕無僅有，可以說是國寶?！案缸颖?、“君民碑”、“祖孫碑”人稱“蘭亭三絕”。

各位游客，下面我們?cè)偃⒂^蘭亭書法博物館。1988年竣工的蘭亭書法博物館坐落在御碑亭的西南，占地10畝。過溪流就是書法博物館，環(huán)境十分幽靜，真像是世外桃園。博物館是展示我國書法的悠久歷史和陳列古今中外著名作品的地方，同時(shí)也可舉行書藝交流。

為了滿足國內(nèi)外書法家表達(dá)對(duì)蘭亭和王羲之的敬意，有關(guān)部門已規(guī)劃在這里新建碑廊，現(xiàn)已有沙孟海、啟功等書法大師好日本西宮市、日本天溪會(huì)先后立了碑，大家可以從中領(lǐng)略到中外書法家的藝術(shù)風(fēng)采。

臨池十八缸是蘭亭的一個(gè)參與性景點(diǎn)，由十八缸、習(xí)字坪、太字碑組成。景點(diǎn)根據(jù)王獻(xiàn)之十八缸臨池學(xué)書，王羲之點(diǎn)大成太這一典故而來。相傳王獻(xiàn)之練了三缸水后就不想練了，認(rèn)為已經(jīng)寫得很不錯(cuò)有些驕傲，有一次他寫了一些字拿去給父親看，王羲之看后覺得寫得還不好，特別是其中的一個(gè)“大”字，上緊下松，一撇一捺結(jié)構(gòu)太松，于是隨手點(diǎn)了一點(diǎn)，變成了“太”字，說“拿給你母親去看吧”。王羲之夫人看了后，說：“吾兒練了三缸水，唯有一點(diǎn)像羲之?！蓖醌I(xiàn)之聽后非常慚愧，知道自己的差距，于是刻苦練習(xí)書法，練完了十八缸水，長大后也成為著名的書法家。蘭亭的介紹到此結(jié)束，謝謝大家!

蘭亭景區(qū)導(dǎo)游詞7

《蘭亭集序》，是書法界的瑰寶，被稱為“天下第一行書”。今天，老爸就帶著我們來到了這件傳世名作的誕生地——蘭亭，尋訪書墨之味。是日，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，人流不絕。

景區(qū)里，最讓我流連的景點(diǎn)就是“曲水流觴”。據(jù)說東晉時(shí)期，人們喜歡在三月初三那天，到河邊祈福，以除災(zāi)害。王羲之也在這天邀請(qǐng)了謝安、孫綽等41人，聚會(huì)于此。他們?cè)谙?，席地而坐，飲酒作詩，好不熱鬧。王羲之乘著酒興，揮毫寫出了千古名篇《蘭亭集序》。景點(diǎn)就是據(jù)此而來，并仿照當(dāng)年樣貌，在湍湍的流水邊，擺放著落座的蒲團(tuán)，你可以用杯子盛上飲料，放在曲水里流觴，體驗(yàn)臨流泛觴的情趣。對(duì)面，是“流觴亭”，亭內(nèi)墻上掛著一幅“流觴曲水圖”，生動(dòng)的展現(xiàn)了王羲之當(dāng)年飲酒賦詩的情景，將魏晉名士的風(fēng)流表現(xiàn)的淋漓盡致，令人叫絕。

景區(qū)里，不得不說“蘭亭三絕”，也就是三塊碑。一絕是父子碑。據(jù)說有一天，王羲之興致大發(fā)，看著鵝，書寫著“鵝池”二字，可剛寫了“鵝”字，圣旨來了。他只好放下筆，去領(lǐng)圣旨。他的兒子王獻(xiàn)之來了，那也是個(gè)大書法家呀，順手就寫了個(gè)“池”字。這二字，風(fēng)格不同，“鵝”瘦而“池”肥，也成就了書法史的一段佳話，“鵝池”碑因此也被稱為父子碑。二絕是祖孫碑。碑的正面是康熙皇帝書寫的《蘭亭集序》全文，碑的反面是乾隆皇帝書寫的一首七律詩《蘭亭即事》，因此被稱為祖孫碑。三絕是君民碑。在景區(qū)里有個(gè)御碑亭，亭內(nèi)有一方石碑，刻有康熙皇帝書寫的“蘭亭”二字，因被無數(shù)游人撫摸而變得光滑，所以得名“君民碑”。

景區(qū)里，還有一處景點(diǎn)，叫臨池十八缸，由“十八缸、習(xí)字坪、太字碑”組成。據(jù)說王羲之小兒子王獻(xiàn)之自幼天資聰穎，書藝日進(jìn)，頗受世人贊譽(yù)，便有些驕傲了。一日，他把自己寫的“大”字拿給父親王羲之去看，王羲之看后，一言不發(fā)，在“大”字中隨手加了一點(diǎn)，王獻(xiàn)之拿著這個(gè)字去給他母親看，他母親說“我兒子寫了這么多字，我看只有這點(diǎn)寫得最好。”王獻(xiàn)之一聽，羞愧不已，自此虛心苦練，將十八缸水都寫完了，也成為一代書法大家。王羲之“點(diǎn)大成太”典故就是據(jù)此而來，讓我也感受到“不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香”。

景區(qū)里，還有《蘭亭集序》所描述的“茂林修竹、清流急湍”的怡人風(fēng)景，讓我感受到魏晉名士在山水之間的率性隨意生活，讓人不勝向往。