專題：論陶淵明之生死觀
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從《自祭文》看陶淵明的生死觀
陶淵明委運(yùn)乘化的生死觀 ——以其《自祭文》為例 提到東晉文壇就不得不提及巨匠陶淵明了，在經(jīng)歷了西晉的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)和政權(quán)的南遷后，偏安江南的閑適之心在士人心中日漸增長(zhǎng)，逐漸喪
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莊子生死觀
論莊子生死觀的現(xiàn)代意義 內(nèi)容摘要：在莊子的人生哲學(xué)中，大部分是圍繞生命意識(shí)開(kāi)展的。本文試圖從莊子的時(shí)代背景、文化背景、人格因素三個(gè)方面分析莊子的生死觀產(chǎn)生的原因，從莊
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中華民族生死觀大全
第一節(jié) 中土生死觀概觀 和世界各民族的先祖一樣，華夏民族的遠(yuǎn)祖，從有遺跡可考的一萬(wàn)多年前的山頂洞人開(kāi)始，便有了死而不亡的觀念和相應(yīng)的葬禮。到氏族公社制時(shí)期，形成了崇拜祭
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作文素材“生死觀”
正確的生死觀 【名言警句】 1、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥） 2、生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。（孟子） 3、非其義，君子不輕其生；得其所，君子不
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淺析司馬遷的生死觀
010813341張蕾
從《史記》淺析司馬遷的生死觀
每一個(gè)生命都是歷史的傳承，高貴、低賤、正直、邪惡、偉大、平庸……生命存在的意義在哪里，這是每一個(gè)處在歷史長(zhǎng)河中的人們用畢 -
論陶淵明田園詩(shī)中的自然美定稿
目錄 前言 ?????????????????????????????????????????11、濃厚的親農(nóng)意識(shí)之自然美 ????????????????????
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論陶淵明田園詩(shī)的審美追求
鄭州輕院民族職業(yè)學(xué)院 ?？飘厴I(yè)論文 題 目 論陶淵明田園詩(shī)的審美追求_ 學(xué)生姓名 張偉 專業(yè)班級(jí) 09文秘 學(xué) 號(hào) 0903010150 院 （系） 鄭州輕工業(yè)學(xué)院民族職業(yè)學(xué)院 指導(dǎo)教師(職稱
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論陶淵明對(duì)自由的追求
論陶淵明對(duì)自由的追求 【文山學(xué)院 代宇辰】【內(nèi)容摘要】：中國(guó)隱逸文化發(fā)達(dá)，歷史上有眾多的隱者，陶淵明被稱為“隱逸詩(shī)人之宗”。歷來(lái)的隱者都被認(rèn)為是在消極的避世，陶淵明也不例
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陶淵明
吾不能為五斗米折腰，拳拳是鄉(xiāng)里小人也——陶淵明。 很早就聽(tīng)說(shuō)陶淵明很了不起，有骨氣，不向權(quán)貴低頭。 陶淵明又名潛，是東晉偉大的詩(shī)人，出生在沒(méi)落的地主家庭，他青年時(shí)代有遠(yuǎn)大的
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淺談陶淵明
五柳先生與陶淵明 一道菜與廚師息息相關(guān)， 廚師的味覺(jué)嗅覺(jué)決定一道菜的品質(zhì)，詩(shī)文也同樣，他的好壞被創(chuàng)作他的詩(shī)人，深深的影響著。五柳先生的作品，無(wú)論是在黑暗現(xiàn)實(shí)和官場(chǎng)丑惡下，對(duì)生
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淺析陶淵明和李白的詩(shī)酒風(fēng)流之異
淺析陶淵明和李白的詩(shī)酒風(fēng)流之異 在李白的作品中，我們時(shí)時(shí)可見(jiàn)陶淵明和李白的淵源關(guān)系，或者表達(dá)對(duì)陶淵明的推崇：“陶今日日醉，不如五柳春。素琴本無(wú)弦，漉酒用葛巾。清風(fēng)北窗下，自
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陶淵明詩(shī)兩首之《飲酒》教案
研讀《飲酒》。 1．解題。 《飲酒》共20首，大約作于義熙十三年(417)，當(dāng)時(shí)作者53歲。以《飲酒》作題，用心良苦，是為逃避當(dāng)時(shí)的文網(wǎng)。蕭統(tǒng)在《陶淵明集序》中說(shuō)：“疑陶淵明詩(shī)，篇篇有
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當(dāng)代大學(xué)生生死觀教育
當(dāng)代大學(xué)生生死觀教育
一、、清醒的自我生命意識(shí)
1、人要到生命存在的唯一性、不可替代性、不可逆性和基礎(chǔ)把保持生命的存在作為人類活動(dòng)的第一原則；
2、要認(rèn)識(shí)到生命的存在 -
淺論佛教的生死觀（含五篇）
淺論佛教的生死觀 摘要：人生最大的事情是什么?是生與死？自古以來(lái)，生死問(wèn)題就是人類最為關(guān)切的問(wèn)題。也是任何一個(gè)宗教都必須解答的問(wèn)題。在中國(guó)，儒道釋三足鼎立，而儒者慎言生死，故
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論陶淵明詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色
目錄 中文摘要............................................................. 英文摘要............................................................. 前言...........
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論陶淵明文學(xué)作品中的玄學(xué)思想
[論文關(guān)鍵詞]自然；真；名教；道；言意之辨[論文摘要]陶淵明思想之新與深刻，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人生態(tài)度，二是創(chuàng)作態(tài)度。陶淵明人生態(tài)度的總體特征是崇尚自然。在看待生命問(wèn)題上
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畢業(yè)論文--論陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格和現(xiàn)實(shí)性
內(nèi)容摘要 陶淵明被稱為“隱逸詩(shī)人之宗”。他的創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為我國(guó)古典詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的境界。從古至今，有很多人喜歡陶淵明固守寒廬，寄意田園，超凡脫俗的人生哲學(xué)，以
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陶淵明與王維山水田園詩(shī)歌之比較
陶淵明與王維山水田園詩(shī)歌之比較 陶淵明是中國(guó)田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者,王維是山水田園詩(shī)的代表。他們都是田園詩(shī)的集大成者，但是由于兩者的生活道路、個(gè)性秉賦、文化背景的不同,他們
