第一篇:央視紀錄片《國家榮光》觀后感影評最新2020
2020年清明前夕,中央廣播電視總臺華語環(huán)球節(jié)目中心特別推出以“致敬英雄”為主題的大型紀錄片《國家榮光》,弘揚崇敬英雄、學習英雄的社會正氣,讓英雄精神薪火傳承。下面給大家分享央視紀錄片《國家榮光》觀后感影評最新2020.歡迎閱讀!
《國家榮光》觀后感【1】
人無精神則不立,國無精神則不強。
精神是一個民族賴以長久生存的靈魂,唯有精神上達到一定的高度,這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。
無論是在過去的艱難歲月還是盛世今朝,英雄模范人物都是我們永恒的榜樣。
《國家榮光:應該被永遠銘記的共和國靈魂人物》記述了焦裕祿、孔繁森、雷鋒、羅盛教、王杰、張秉貴、袁隆平、“草原小姐妹”等14位新中國不同時期各行各業(yè)英雄模范人物的事跡,他們的事跡無一不反映出為祖國、為人民,甘于奉獻、不畏犧牲的精神。他們是國家榮光、民族脊梁,是中國人永遠的驕傲!
《國家榮光》觀后感【2】
1992年,韓京京遵照父親遺愿將他的骨灰送回到閩西,這里是他帶領幾千閩西子弟走上長征的起點。2009年,湘江戰(zhàn)役過去75周年的日子,韓京京在湘江畔為紅34師犧牲的6000將士立了一塊無字碑?;峡滔铝诉@樣一行字:“你們的姓名無人知曉,你們的功勛永世長存——為掩護黨中央、中革軍委和主力紅軍在湘江戰(zhàn)役中犧牲的紅三十四師六千閩西紅軍將士永垂不朽。”
隨后,韓京京又會同龍巖、三明兩地政府開始了一項漫長的工程:用多年時間查訪閩西每一處村落,查找出1000多名在湘江戰(zhàn)役中犧牲的紅軍戰(zhàn)士的名字,刻在花崗巖石板上,同無字碑一起立在湘江之濱。
20多年來,韓京京追隨父輩的思緒和腳步,在閩西、桂北一帶尋訪,整理紅軍長征歷史,尤其注重實物的發(fā)掘和考證,現(xiàn)在他已自修成紅軍歷史專家,大到方面軍、小到營連,在長征路上的行軍路線他如數(shù)家珍。他將自己和愛人的絕大多數(shù)收入都投到重走父輩長征路上的事業(yè)上,他們照顧在世的老紅軍,為紅34師6000子弟立碑,為陳樹湘烈士塑像。正如他自己所說:“陳樹湘大爹爹英靈九泉之下應安息了吧,6000沒有子嗣的紅軍將士應安息了吧,我想我就是你們的兒子、你們的后代,我還要把你們的信仰,把你們‘為蘇維埃流盡最后一滴血’的精神傳給下一代!”
《國家榮光》觀后感【3】
據(jù)了解,中央電視臺中文國際頻道擬于2019年推出大型4K紀錄片《國家榮光》(第一季),共20集,每集30分鐘。該片將通過全新的視角、詳實的史料和鮮為人知的細節(jié),講述中國近代以來無數(shù)英烈為了國家、為了民族而奮斗、獻身的感人故事。
陳樹湘,原名樹春,字子風,1905年1月30日生于湖南省長沙縣福臨鋪。在艱苦的戰(zhàn)爭歲月里,陳樹湘經(jīng)受了血與火的考驗,先后擔任工農(nóng)紅軍第四軍第三十團七連連長,紅四軍軍部特務大隊大隊長、閩西軍區(qū)獨立第7師師長、紅19軍第56師師長、紅34師101團團長。陳樹湘
指揮作戰(zhàn),素以機智驍勇著稱,打了許多硬仗和勝仗,表現(xiàn)了出眾的軍事才能。1934年3月,他被任命為紅三十四師師長。在率領紅三十四師掩護紅軍主力搶渡湘江的戰(zhàn)役中,29歲的陳樹湘在道縣壯烈犧牲。他堅守陣地到最后,被子彈打開腸子,為了不做俘虜,他在道縣蚣壩鎮(zhèn)石馬神,選擇了用手掰斷腸子犧牲,用實際行動踐行他“為蘇維埃新中國流盡最后一滴血”的誓言。
湘江戰(zhàn)役是中央紅軍突圍以來最壯烈、最關鍵的一仗,我軍與優(yōu)勢之敵苦戰(zhàn),終于撕開了敵重兵設防的封鎖線,粉碎了蔣介石圍殲紅軍于湘江以東的企圖。紅軍雖然突破了第四道封鎖線,但付出了巨大的代價。紅5軍團損失過半,34師被敵人重重包圍,全體指戰(zhàn)員浴血奮戰(zhàn),直到彈盡糧絕,絕大部分將士壯烈犧牲。
陳樹湘帶領的紅34師是全軍著名的“鐵流后衛(wèi)”,由來自寧化、清流、長汀、連城、上杭等閩西8個縣的6000多名子弟兵組成,其中半數(shù)以上是寧化人。他們是英勇的后衛(wèi)師部隊,是長征中著名的絕命后衛(wèi)師。在中國人民解放軍軍史上是這樣評價這支部隊的:“紅三十四師為中國人民的解放事業(yè)創(chuàng)立了不朽的功勛”。全師唯一幸存的團級干部、開國中將、紅34師100團團長韓偉在1986年著的《紅三十四師浴血奮戰(zhàn)湘江之側》的文章中這樣寫道:“我這個紅三十四師的幸存者常常懷念起我的師長、我的、我的戰(zhàn)友們,我這個幸存者有責任把這段悲壯的歷史寫下來,告訴我們現(xiàn)在年輕的和不那么年輕的同志,我們社會主義的新中國真的是來之不易”。
清流林畬毛澤東舊居內(nèi)發(fā)現(xiàn)目前僅存紅34師(原紅軍獨立第七師)題寫標語,標語內(nèi)容為:紅軍是工農(nóng)自己的軍隊,農(nóng)民起來打土豪,分田地,打倒勾結童子軍的刀團匪。
已過花甲之年的韓京京是韓偉將軍的獨子,曾在總參軍務部、總參裝備部任職,現(xiàn)已退休。1992年,韓偉將軍去世,在彌留之際向兒子韓京京交代道:“湘江戰(zhàn)役時,我?guī)С龅拈}西子弟都犧牲了,我對不起他們和他們的親人,要是帶領他們過了湘江,征戰(zhàn)到全國解放,說不定全國的將軍縣還會出在閩西,出在永定、龍巖、上杭、寧化……我這個將軍是他們用鮮血換來的,我活著不能和他們在一起,死了也要跟他們在一起,這樣我的心才能安寧?!?/p>
《國家榮光》觀后感【4】
是怎樣一份事業(yè),讓一個人生死以赴;是怎樣一種信念,讓人舍身忘己,赤心報國;是怎樣的情感和故事,在時光流轉半個世紀后,仍被銘記和震撼。
日前,中央電視臺中文國際頻道大型紀錄片《國家榮光》攝制組深入榮成,追尋紅色足跡,走進紅色歷史,感受紅懷,傳承紅色基因,攝制《郭永懷》人物專輯。
為讓廣大觀眾深入了解郭永懷“愛國主義”精神,攝制組先后到郭永懷事跡陳列館、中我島、南中我島村等地進行拍攝。在郭永懷事跡陳列館現(xiàn)場,攝制組圍繞展館珍藏的圖片、信件、導彈模型等珍貴文物資料進行了取景拍攝,并在郭永懷居所展示廳內(nèi)進行了部分生活場景再現(xiàn)。
據(jù)了解,中央電視臺中文國際頻道擬推出的大型4K紀錄片《國家榮光》(第一季)以“致敬英雄”為核心主題,將通過全新的視角、詳實的史料和鮮為人知的細節(jié),講述中國近代以來無數(shù)英烈為了國家、為了民族而奮斗獻身的感人故事。
郭永懷是“兩彈一星”元勛,在力學、應用數(shù)學和航空領域均作出杰出貢獻。1968年12月5日,郭永懷因飛機失事而不幸離世,臨終前他用自己的身體護住了熱核導彈數(shù)據(jù)。舍身護書、以身許國,英雄的事跡需要銘記。
《國家榮光》觀后感【5】
有一種精神,穿越歷史煙云,歷久彌新;有一種人物,歷經(jīng)生死訣別,感天動地;有一種懷念,沐浴時代風雨,醇厚綿遠。回顧紅軍長征走過的歷程,無數(shù)先烈拋頭顱、灑熱血,譜寫了一曲曲驚天地、泣鬼神的壯歌。道州大地更是一片灑滿英烈鮮血的紅色熱土。1934年11月,毛澤東、朱德、周恩來、王稼祥等中央領導率軍委縱隊(第一野戰(zhàn)縱隊)、中央縱隊(第二野戰(zhàn)縱隊)、中央紅軍第一、三、五、八、九軍團長征過道縣,成千上萬的紅軍將士泣血瀟水、湘江,十分壯烈。
陳樹湘(曾用名陳樹春、亦作陳樹香),生于1905年1月30日,湖南省長沙縣福臨鎮(zhèn)福臨鋪社區(qū)楓樹灣人。在艱苦的戰(zhàn)爭歲月里,陳樹湘經(jīng)受了血與火的考驗。大革命中,他是聽黨指揮、敢于斗爭的工農(nóng)運動骨干;白色恐怖中,他是信仰堅定、意志如磐的革命者;秋收起義中,他是浴血戰(zhàn)斗、奮勇向前的紅軍戰(zhàn)士;井岡山斗爭中,他是毛澤東、朱德的忠誠衛(wèi)士;轉戰(zhàn)瑞金閩西中,他是保衛(wèi)中央蘇區(qū)的紅軍猛將;中央紅軍長征中,他是勇于擔當、絕對忠誠的全軍后衛(wèi)。湘江戰(zhàn)役中,他臨危受命,掩護全軍勝利渡江,最后彈盡糧絕,在道縣被捕后斷腸明志,用年輕的生命詮釋了對黨和人民的絕對忠誠,踐行了自己“為蘇維埃流盡最后一滴血”的誓言。
陳樹湘戰(zhàn)友、時任紅34師一○○團團長、后任北京軍區(qū)副司令員韓偉將軍的后人韓京京,他20多年來追隨父輩的戰(zhàn)斗遺址和腳步,在閩西、桂北、湘南、道縣一帶尋訪,整理紅軍長征歷史,發(fā)掘紅34師絕命后衛(wèi)事跡。
韓京京將自己和愛人的絕大多數(shù)收入都投到重走父輩長征路上的事業(yè)上,他們照顧在世的老紅軍,為紅34師六千將士立“無字碑”,為師長陳樹湘塑像,為的是將紅軍長征精神傳給下一代。
在陳樹湘犧牲地道縣,近些年來,建設了陳樹湘烈士戰(zhàn)斗地、養(yǎng)傷地、被捕地、安葬地、犧牲地、紀念地等重要紀念場所,以供世人瞻仰憑吊、緬懷學習,烈士革命精神正在不斷弘揚光大,紅色基因正溶于血脈、代代相傳。
學習英雄、崇尚英雄。目前道縣被列為全國“重走長征路”紅色旅游精品線路縣區(qū),道縣烈士紀念園也成為廣大黨員干部群眾追憶革命先烈、傳承長征精神、弘揚紅色文化的主要場所。
斷腸明志留青史 勇于擔當鑄忠魂。讓我們記住“斷腸明志”的英雄師長陳樹湘,記住紅34師的將士。英雄的事跡時時提醒我們:不忘初心,牢記使命!
《國家榮光》(第一季)將推出20位英雄人物,其中有中共派往共產(chǎn)國際的第一位使者張?zhí)?、斷腸明志的紅軍師長陳樹湘、《永不消逝的電波》主人公原型李白、飛機失事時用身體保護實驗數(shù)據(jù)的“兩彈一星”元勛郭永懷以及“逐夢海天的強軍先鋒”張超等人,他們是中國自近代以來千千萬萬為黨和人民事業(yè)作出貢獻的杰出人士的代表,是民族的英雄,國家的榮光。
為了鮮活立體地塑造人物,節(jié)目組走訪國內(nèi)26個省市自治區(qū),前往俄羅斯、新加坡、馬來西亞等國,挖掘最新披露的檔案資料,采訪逾百位專家學者和親歷者,以史實為基,超越人們熟知的故事深挖內(nèi)情、解析疑團,不僅講述事跡,更著力探尋英雄行為的動因和人物的成長軌跡,彰顯偉大寓于平凡的人性之光。
第二篇:央視紀錄片《高考》觀后感
央視紀錄片《高考》觀后感
央視紀錄片《高考》>觀后感
綏化八中12級3班 趙琦
8月19日,我在微信當中看了六集的《高考》視頻,看過后深有感觸。
一、二集是講述毛坦廠中學的日與夜
安徽毛坦廠中學被稱為亞洲最大高考工廠的高中,學校位于安徽省的一個小鎮(zhèn)上,每年都會有上萬名學生參加高考,他們中的三分之二是高考復讀生,這里常年租住著數(shù)萬名陪讀家長,她們大多數(shù)來自農(nóng)村和西部城鎮(zhèn),小鎮(zhèn)和學校形成了一個高考鎮(zhèn),孩子成了他們生活中的全部。
2014年1月10日,星期六,距離考試還有140天,中午,陪讀家長把飯送到校門外,學生的吃飯時間約為10分鐘。
吳俊是毛坦廠中學的保安隊長,他說:從他爺爺?shù)剿@一輩家里沒有一個大學生,所以他很希望自己的孩子可以考上大學,孩子幾乎成了所有家長最后的希望。校外陪讀家長等待午時才能放學的孩子們,因為他們知道只有高考才可以改變孩子一生的命運,才可以改變現(xiàn)有的生活。
程老師說:拯救一個孩子就等于拯救一個家庭,只希望她們這一代可以比他們的父母過的好一些!2014年高考這天,孩子們迎來了他們一生當中的巨大考驗,考場外擠滿了家長,門外的家長似乎比孩子更加緊張,這一刻仿佛時間都凝固了,因為對他們來說,這不僅僅代表著一次考試,更意味著孩子和家長的夢想和三年來的艱辛努力。
20天后,高考成績出來了,家長們的臉上終于露出了久違的笑容,感動的流淚了,因為他們知道他們的努力沒有白費。他們?yōu)榱撕⒆訉嵲诟冻隽颂嗟男难?,孩子終于不負眾望的完成了他們共同的夢想,考上了理想的大學,孩子和家長的付出終于得到了回報。
我非常喜歡視頻中老師的一段話:
很多人怎么講呢,受了毛中的惠,端起碗吃肉,放下碗罵娘,就是剛才有人說,毛中滅殺人性,但是大部分人說,苦難是人生的老師,沒有苦難,這樣人就是溫室里的花朵,他禁不住風吹雨打,你將來到社會上,誰能把你當公主,誰能把你當王子,你在家是公主???你在家是王子???你到社會上,社會很殘酷,社會是殘酷的!今天不是人,明天人上人,我就覺得,人生必須要經(jīng)歷一些苦難,毛中就是給你提供了一個苦難的課堂,高考成功了,家長樂了,孩子找上好工作了,成立一個好家庭了,有什么不好呢?毛中何罪之有?誰請你到毛中來的,在你沒來毛中之前,你就知道毛中很恐怖,為什么還把孩子往恐怖的學校帶?磨出雪亮的鋼刀,沖向隱形的戰(zhàn)場。金榜題名,舍我其誰。(第二集20分鐘之后講話)
比起他們,我們是不是輕松了很多、幸福了很多呢?
第三集久牽的孩子
是回到家鄉(xiāng)參加高考還是留在從小生活的城市,留與不留成了孩子們最大的難題,在紀錄片中一部分的人選擇了留下,一旦選擇了留下來就要接受沒有大學文憑的待遇,想要改變就要通過自己的努力,但無論怎么選擇都無法逃避高考的壓力,只是大城市多了一些我們想要的機遇和更好的生活,他們努力的尋找著共同的出路,背負著自己的夢想和父母的期望,其艱難程度可想而知。
第四集講述了大山里的孩子
中國有太多太多像她一樣在大山里的孩子,走出大山才可以看到外面的世界,才可以學到更多的東西,因為他們知道,只有走出大山才是改變現(xiàn)有生活的唯一方式,紀錄片中的她,是個懂事的孩子,而她的叔叔嬸嬸則是善良,樸實的人,為了侄女兒的學費,賣掉了家里所有的東西,只為了他的侄女將來能夠過上好的生活,考上一個好的大學,即便是親生父母所做的也不過如此吧。
片尾,奶奶沒能等到孫女的寒假便因病去世了,老人家用自己的信念強撐到了最后,只是為了聽到孫女考上大學的消息,當大學考上了,又還有什么可以支撐她活下去呢!我所感動的是生活的苦難,艱難的等候,令人震撼的親情。
第五集留學大潮
2014年中國有45萬人選擇出國留學,人們俗稱留學考試為洋高考,儼然這又是另外一種高考同樣是奮斗和追求潮流洶涌,我們關注高考,也把目光投注在那些轉身離去的身影,自費留學歐美。
4年的經(jīng)濟成本大約需要150萬人民幣,可是文化和心理上的準備卻無法衡量,很多人早早選擇了國際學校,期待為將來的國外生活做好準備,在這些國際學校里,中文課漸漸邊緣化。
這一集我沒有仔細看,因為這個成本就是我現(xiàn)在不可企及的天文數(shù)字。
最后一集論述了校長的選擇
或許是記錄片的重點,教育的改革,這里采用了兩個高中做對比,一個是河北精中,一個是北大附中,精中代表了像毛坦廠這樣的二三線城市,他面對的教育資源有限,只能按照現(xiàn)在現(xiàn)有的模式去改革,而北大附中則是代表了那些教育資源優(yōu)越的高中,他們能做到的則是更多的選擇,在各個方面做出改革。但最主要的應該是對兩所學校教育的認可。
看完之后,我終于明白了什么叫做拼命!也知道了人與人之間的差距!更懂得對于我們普通家庭,只有學習才是改變現(xiàn)有生活的唯一方式,也只有學習才可以給予你以后更好的生活。今天很殘酷,明天更殘酷,或許明天是美好的,但很多人已經(jīng)倒在今天。
在學習的這條道路上并不擁擠,每個人的機會都是平等的。讓我們用今日的努力拼搏,換取明日的驚濤駭浪,將不可能變成可能吧!
第三篇:央視歷史紀錄片《信仰》觀后感
《信仰》觀后感
6月24日至25日晚,為慶祝建黨91周年,展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事,歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播,分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集,每集時長50分鐘,以黨的90多年歷程為背景,采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法,通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。90多年來,正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨,勇立時代潮頭,植根中國大地,與人民心連心,為旗幟添風采,我們黨和她所領導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進,于風云變幻中風光無限。
在觀看《信仰》中我體會到,作為一名共產(chǎn)黨員,始終要牢記黨的宗旨,自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦,帶頭講政治、顧大局、守紀律,更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu),共同營造風清氣正的良好環(huán)境。作為一個社會人,是追求理想,還是追求名利,結果會大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過程,也是升華人生的過程。如果追逐個人名利,那么追到了也不會滿足,追不到則會失望痛苦。在現(xiàn)實生活中,往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象,一些開始時工作很不錯并且很有成績的干部,后來卻墮落成人民的罪人,究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰,就經(jīng)不起失敗的考驗,就不會有矢志不渝的追求,人活得就欠高尚。那么,自己又如何堅定信仰呢? 我認為應認真學習馬克思主義,學習教育科學,學習業(yè)務知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務水平。把理想信念融入到平凡的工作中,重要的是行動和實干,要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標,有了目標,才會有奮斗的激情。德才兼?zhèn)?,注意為人師表,努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。忠誠社會主義教育事業(yè),有強烈的事業(yè)心、責任感,有正確的教育思想,對學生全面負責,對全體學生負責,愛生育人。教師不僅是學生學習上的指導者,也是學生思想品格的引路人。按照課程標準和教材內(nèi)容的要求,從學生實際出發(fā),努力完成教學任務。認真組織好課堂教學,不斷改進教學方法,指導學生改進學習方法,培養(yǎng)學生良好的學習習慣,保質(zhì)保量地充分發(fā)揮課堂40分鐘的作用,扎扎實實地完成每課時、每單元的教學要求。勇于改革,銳意進取,積極進行各種教育教學改革的實踐,不斷探索,不斷總結,有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造,開拓前進,不斷提高教育和教學質(zhì)量。服從分配,團結同事,互教互學,堅持正義,少說空話廢話,多干實事正事。適應新時代教育的要求,不斷提高自身業(yè)務水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對人真誠、熱愛學生、人際關系和諧融洽,處處以一名新時代人民教師的要求來規(guī)范自己的言行,努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng),創(chuàng)先爭優(yōu),為黨的事業(yè)奮斗終身。
第四篇:紀錄片《國家記憶》觀后感
紀錄片《國家記憶》觀后感
紀錄片《國家記憶》觀后感1
《國家記憶》主要展現(xiàn)黨史、國史、軍史中的重大歷史事件、各領域重大工程建設、揭秘重大決策背后的故事、講述各階層各時代代表性人物,記錄講述黨的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、中國特色社會主義探索史、改革開放進程史等。
通過大歷史、小細節(jié)引家觀、歷史觀、價值觀,展現(xiàn)家國情懷、中國道路、中國精神、時代潮流、民族命運、大國夢想的沿革,為國家為社會凝心聚力。
10月3-10月8日,《新中國1949》將播出1-5集,通過查找大量鮮為人知的'歷史資料,采訪諸多專家、學者和親歷者,節(jié)目展現(xiàn)了1949年中國政局的變化、解放戰(zhàn)爭的進展、中國共產(chǎn)黨的重大決策,以及當時的中國國情狀況。
這五集分為《北平解放前夜》、《中共中央進北平》、《定都北平》、《揭秘開國大典》五集,節(jié)目通過講述這一時期各個重大事件背后的故事,生動地再現(xiàn)了1949年新中國成立前夕中國發(fā)生的一系列重要事件,勾畫出半個世紀里中華民族為尋求民族獨立、自由解放的艱辛歷程。
紀錄片《國家記憶》觀后感2
六年小學生活即將結束,在這六年中,有風有雨,有悲有喜,讓我記憶猶新的事有許多許多,但印象最深的還要屬那一天了……
我與同行的四人一起來到操場培訓,項目是1200米,準備了一會兒,我們站到了起跑線上。
“預備,跑!”隨著老師一聲令下,我們五人飛快地沖了出去,像一支支離弦之箭似的。
一眼,來到了第二圈的彎道口,我與他幾乎并肩跑著,兩人互不相讓,突然間,也不知怎的,他猛得朝我一撞,把我推翻在地。
正在劇烈運動的'四肢突然停止運動,導致全身急劇酸痛。
我一時還站不起來了。
眼看后面兩人追了上去,我卻還站不起來——這可怎么辦呀!再看看老師,他正用嚴肅的目光直視著我,仿佛有什么話要說。
此刻,我突然明白了老師想告訴我的話。
我奮力爬起,不顧疼痛繼續(xù)向前沖,漸漸超過了前面兩人,緊追第一……
最后,雖然我沒有奪得第一,但我卻從老師的目光中悟出了一個令我一直受益的道理:在人生的跑道上,有無數(shù)艱辛和挫折,有旁人的嘲諷與傷害,遇到困難摔倒了,要懂得爬起來,堅強地繼續(xù)向前跑……人生充滿挑戰(zhàn),要站起來,站起來。
第五篇:紀錄片影評
至親至愛的偉大親情
_____評紀錄片《俺爹俺娘》 攝影師焦波用樸實無華的鏡頭,拍攝了一個催人淚下的故事。片子主要記錄的是幾十年來,攝影機下俺爹俺娘容貌、境遇、生活的變遷。正如焦波自己所說:“這可以表現(xiàn)責任制以來農(nóng)村生活的變化。然而,我想焦波沒有說出來的是,不管歲月如何流轉,不管兒女流落何方,父母永遠牽掛,在家盼望著游子的歸來。
一開始,傳入耳朵中就是回蕩在山村中的聲聲鳥鳴和雞叫,平和安寧的氛圍和濃濃的鄉(xiāng)音使我倍感親切。一點點看下來,不得不說影片把最普遍不過的父母與兒女之情以及老夫妻相濡以沫的感情像抽絲剝繭般呈現(xiàn)在觀眾眼前,觸碰到觀眾內(nèi)心最柔軟的部分。唯有淚千行。
本片的線索很明顯。表面上看是以給父母親拍攝的照片為線索,每一張照片都引出一段感人至深的故事,而實際上,影片是以時間向前推進的,來推動故事的發(fā)展。三十多年的時間里,隨著時間一點點推移,爹娘一點點變老了,兒子越來越大了,日子也越過越好了,這條時間軸把三十多年里爹娘的生活點滴串了起來,更以一個農(nóng)村家庭為著眼點折射出了整個社會的大變化。雖然凌亂但不松散。
影片中父親背詩的場景反復出現(xiàn)了幾次,一次是《登鸛雀樓》,一次是過年時的《元日》,還有一次是跟小孫女一起背的《靜夜思》,這既刻畫了一個受過一定教育的渴求知識的父親形象,與父親對兒子求學寄予厚望想呼應,同時也透過詩篇的內(nèi)容展現(xiàn)出老父親經(jīng)歷種種磨難,最終能感受時代新生活,安享天倫之樂。
影片在鏡頭處理上非常靈動,照片的選取和鏡頭的渲染搭配得非常得當。印象非常深刻的其中有一張母親站在田地里的照片,母親年紀大了總還是要上田干活,母親覺得活著不干活就失去了意義。母親小小的身軀站在大片空曠的田地里,那種強烈的對比沖擊著每一個孩子的神經(jīng),讓人感覺到就是這樣渺小而又偉大的母親養(yǎng)育兒女一生,就是這樣平凡又偉大的勞動人民創(chuàng)造了新生活。還有當焦波去大姐家看望母親時,在臨走時母親渺小的身軀又站在了窗戶前,對他揮手告別,身軀變得越來越小,母親的那種對兒子依依不舍的真摯情感也在這鏡頭中被延伸到每個人心里。紀錄片中也大量出現(xiàn)了空鏡頭,沒有具體的人物,只有運用的照片和一些鄉(xiāng)村的景,這種鏡頭的渲染反而給人一種淡淡的美感體驗。
聲音的處理也是不得不提的,應該說基本全程都是同期聲錄制,大量運用自然音響,這就把鄉(xiāng)村生活的原貌給展現(xiàn)了出來,更加貼近生活,更為真實親切,也使人物形象更易走入人的心中。影片中的旁白解說也給影片增色不少。一般性的話語卻在情節(jié)發(fā)展和感情抒發(fā) 1 上起到了關鍵作用,平靜而溫和地彰顯了神韻和情思。這刻骨銘心的愛,是焦波對爹娘深深地牽掛,這種至親至愛的情感正是偉大的親情的體現(xiàn),正如影片當中,俺爹對俺娘評價的一句話“又溜溜,又勾勾”,這一種親情就是像俺娘的美一樣又溜溜,又勾勾”。
紀錄片分析
(一)要做的記錄 1.片子的開頭、高潮
以及結尾的內(nèi)容。2.片中關鍵性鏡頭以及重點表現(xiàn)段落的內(nèi)容:(塑造人物形象)3.片中的人物特點 文化形態(tài)特點 重大歷史事件的發(fā)展 歷程等 4.音樂在重點段落的起落以及音樂的風格 特點等(聲畫對立)5.重要的光線影調(diào)特點,6.重要的字幕內(nèi)容。7.片子的標題、編導名稱等。8.片中的重要細節(jié) 9.鏡頭的總體風格以及總體特點。10.對于重要人物采訪的重點說話內(nèi)容 以及非重要人物的說話內(nèi)容 11.重要的解說詞語言。12.片中空鏡頭的使用以及鏡頭內(nèi)容。(沒有人)13.片中使用的特殊電視處理手法。
(二)記錄的原則 1.涵蓋以上所有內(nèi)容、盡量詳盡。2.經(jīng)過過濾,尋找重點記錄(與主題 塑造人物相關的)3.以片子播放的時間順序逐條記錄
五種低分影評 復述故事型 觀后感型(泛濫抒情)主次不分型(面面俱到)主題不明型 專業(yè)詞匯型
紀錄片分析的元素 一.揭示主題 要求: 簡潔 深刻(對片子深刻理解的高度濃縮)
二、選題特點和結構特點:
1.紀錄片的選題特點 關注時代變遷 關注主流人群 關注民眾 弱勢群體 關注自然環(huán)保
2.紀錄片的結構特點: 順序式結構: 以時間為順序 最常見 最容易被觀眾接受
交叉式結構; 同一主題在不同階段不同環(huán)境下的對比 作用:深化主題
板塊式結構: 由幾個順序式結構的板塊組合到一起,但表現(xiàn)的都是同一主題。l???(《沙與?!罚﹍??? 紀錄片《沙與?!返慕Y構表現(xiàn)形式上是呈交叉式的,是將生活在沙漠里的一戶牧民和生活在海島上的一戶漁民的生活交叉展開描述,然而從本質(zhì)意義上說,它們是一種板塊式的結構形態(tài),因為兩戶人家并不存在一種內(nèi)在的聯(lián)結,只不過是依據(jù)創(chuàng)作者的意圖把他們整合在一起,用來展現(xiàn)人的生存意識的主題的。這個目的如果采用把兩戶人家的生活用兩個板塊結構加以串連同樣可以實現(xiàn)。
三、人物形象 講人還是講故事? 孟金福是鄂倫春族最后的一位薩滿,在他身上我們看到一種樸實,堅強,善良又帶著一點原始氣息的老人。守護者民族文化,并在保護本族文化傳承上,不斷堅持,為鄂倫春文化奉獻了自己的一身。
四、細節(jié)表現(xiàn) 包括:動作、語言、物件、環(huán)境、非重要人物的語言細節(jié)―――“人走了,不會來了。”――最后的山神
五、聲音的分析: 同期聲、解說詞、音樂、音響。
同期聲:在拍攝畫面的同時被記錄下來的現(xiàn)場聲。同期聲是現(xiàn)場事實的一部分。給片子帶來無窮的真實感。同期聲的使用增強了信息傳播的準確性和可信性。同期聲交代事實發(fā)生的背景和氣氛,甚至可以把某些文字難以勾勒描繪的信息原原本本地傳遞給觀眾,有助于刻畫描寫人物的心理,增大信息量。
解說詞:(1)風格:大氣 恢弘平實 自然 生活化等。
(2)作用:是解說型紀錄片的結構框架,使紀錄片具有完整的敘述能力,有助于電視敘事方式更加精煉集中,客服畫面的局限性,揭示深層次主題,使畫面更加真實、自然,也可以使零散的鏡頭形成一條主線。音樂 作用:展現(xiàn)一種地域文化的特色時代特征;起到段落間的連貫鏈接作用(承上啟下);渲染氣氛、營造氛圍; 反應主人公的內(nèi)心感受以及內(nèi)心情感。注意: 如果有音樂一定要留意音樂內(nèi)容。
音響: 1 再現(xiàn)時空的真實感、交待環(huán)境;(2)突破畫面局限,擴大信息量;、(3)反襯主人公的內(nèi)心世界。
六、重點鏡頭以及重點段分析。光線、構圖、景別、角度、空鏡頭以及其他對表現(xiàn)主題相關的鏡頭。注意:要從鏡頭的外部結構分析到內(nèi)部結構??甄R頭的寓意 : 昏暗的光線是落日的余暉,預示著鄂倫春民族的文化的星光點點,跳舞,表現(xiàn)出一種傷感。即將消失的文化。神秘的宗教色彩
七、總體風格特點、優(yōu)缺點: 長鏡頭 運動鏡頭 搖晃鏡頭 相同景別 畫面色彩等
八、社會價值或藝術價值。
紀錄片的景別.遠景:表現(xiàn)廣闊的場面,交待環(huán)境,展現(xiàn)氣勢。全景:展示主體全貌,表現(xiàn)人與環(huán)境的關系。
中景:人物膝蓋以上或者場景局部畫面,既表現(xiàn)人物與環(huán)境的關系,又表現(xiàn)人物之間的關系,既表現(xiàn)人物的外部動作,又能適當表現(xiàn)人物內(nèi)心活動和人物間的情感交流。
近景:人物胸部以上或者物體局部畫面。
特寫:表現(xiàn)拍攝手法的某一局部,起突出強調(diào)作用。
沙與海
1.主題揭示。本片用寫實主義的鏡頭,記錄了牧民劉澤遠和漁民劉丕成兩個人的生活,從而說明“人這一輩子在哪活著都不容易的事”,無論生活在什么環(huán)境下都要去命運、與自然抗爭,歌頌了人在惡劣環(huán)境下頑強的生存意志。
二、選題特點。關注民生,緊扣堅忍不拔的人性之美,頑強的生存意志,使片子傳遞出人文精神。
三、結構特點.板塊式結構,選取“沙”和“海”兩個板塊。通過對比展示共性:不屈不撓 堅韌執(zhí)著 對比家庭成員以及對所處環(huán)境的看法。冷暖色調(diào)的強烈對比中,在讓觀眾區(qū)分兩個環(huán)境的同時,又可成強烈的沖擊感,形成視覺節(jié)奏。沙與海有不同也有相似,同樣的浩瀚、廣闊、無法掌控,同樣具有流動感。
四、人物形象 劉丕成 劉澤遠 塑造人物形象的手法―――鏡頭配合采訪:“打死再種”的段落;近景鏡頭的運用,讓我們看到生活給劉澤遠留下的滄桑印跡,滿臉的皺紋,粗糙的大手,塑造出樸實勤勞的牧民形象。談到打死再種時,臉上沒有任何哀傷之情,而是一種平靜來 承受大自然的肆虐,以一種頑強來與大自然抗爭。這種頑強,直透劉澤遠精神深處,已不僅僅是劉澤遠個人的精神,而是所有在大自然面前不屈不撓的精神象征,作品抓住這種精神使劉澤遠這個人物有了個性,從而鮮活起來。
《龍脊》 主題的揭示.使用了寫實主義的手法描繪了一個偏遠的村落中人們的精神狀態(tài),全篇張揚了一種堅忍不拔的生存意志和贊美了一種面對貧苦卻奮發(fā)向上的抗爭精神,呼喚人們對貧困偏遠山區(qū)孩子教育問題的關注,透漏出來了一種人文關懷。
二、選題特點。關注民生,刻畫孩子的精神品質(zhì)。通過對他們生活和學習的細膩記錄,闡述對普通人的關懷。
三、結構與線索。順序式結構,以傳播潘能高一家人為主線展開,以靜觀的方式記錄點滴。副線:潘紀恩,通過他的活動來反映山村基地其他孩子改變命運的強烈渴望。
四、主題人物形象。潘爺爺:山村中開明家長的代表。潘能高:勤勞 刻苦 懂事。以點帶面說明貧困山區(qū)求學需要比普通人付出多倍努力。孩子們普通且平凡,但他們樸實和堅韌的品格像龍脊的山脈一樣給人以堅實的力量感,透過生活狀態(tài)感受孩子們改變命運的力量。
五、聲音的處理。
(一)同期聲的使用再現(xiàn)了時空的真實感。1.在開篇出現(xiàn)了山泉悅耳的流動之聲,畫面轉自梯田和山林,出現(xiàn)了鳥鳴聲,交代環(huán)境――――一個遠離城市的偏遠村落,開篇并沒有用大氣的音樂壓住觀眾,而是自然地將觀眾帶入了環(huán)境。2.失學女童的童謠:唱出心聲,聲音干凈而明亮,編導有意將課堂孩子讀書聲與其對剪,沒有刻意說明卻隱約透露著算出。
(二)聲音傳遞地域文化。潘媽的山歌:1.傳遞地域文化;2.起了承上啟下的過渡作用;3.時間的間隔符號;4.設置懸念。
六、重點鏡頭分析。1.開篇以及結尾鏡頭。2.空鏡頭的象征意義:山坡上的反復出現(xiàn)的一棵樹,不同景別(遠 全 大遠)不同時間(清 白 黃 夜)、不同光線(順 逆 雷電)是編導主觀情感的外化。托物言志: 人像樹一樣倔強,一樣的在艱苦的環(huán)境中掙扎,拼搏,生存著。孤獨,與世隔絕。3.失學女童的鏡頭:構圖特點 意味深遠。打掃衛(wèi)生的孩子們?yōu)榍熬?,倚在樹旁的潘井妹為主體,形成動靜強烈對比嗎,動是因為快樂,快樂的原因是可以回學校讀書,靜是因為悲傷,悲傷的原因是因為無法回課堂上課,以樂襯托悲哀,使得悲傷更悲傷。4.鏡頭中的色彩傳遞主觀意圖:
綠色為主色調(diào)(綠色梯田,綠色秧苗 綠色大樹)象征生命的希望。* *