第一篇：趙氏孤兒觀后感

趙氏孤兒觀后感

當(dāng)看完一部作品后，從中我們可以吸收新的思想，是時候抽出時間寫寫觀后感了。千萬不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的趙氏孤兒觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

經(jīng)歷從天上掉到地底下的慘痛失敗后，現(xiàn)時的陳凱歌已經(jīng)聰明了許多，肯低頭示好，不過骨子里的高傲貴族氣還在。這不，看他挑的，先是“一代完人”梅蘭芳，再是中國古典悲劇，相當(dāng)親民，又不降格調(diào)。比之國師的偷工減料順手拈來，他還是有認(rèn)真做事的地方，一絲不茍。只是在《趙氏孤兒》里，當(dāng)頻頻出現(xiàn)的女高配樂從背景飄蕩而來，好似詠嘆、好似悲泣，我就仿佛看到了陳凱歌撫胸長嘆——他依然封閉在自我的世界里頭，沉浸在自我營造的悲劇感當(dāng)中，無法自拔。

縱觀這些年的賀歲檔片子，《趙氏孤兒》當(dāng)然不是一部太壞的電影，但也絕對不是一些人吹捧的好電影，沒有驚世更沒有回歸。陳凱歌能拍出動人心魄的大場面，像宮廷上趙氏蒙冤；能點上一兩個很妖的配角，像晉王和謀士，而光有這些，他卻還是只能拍出三分之一的好電影，就跟《梅蘭芳》一樣，讓你享受一段直奔高潮而去的前戲，豈不料中途馬上停下，說麻煩先生下次再來。該做的沒做完，這就是《趙氏孤兒》的最大毛病。這必然到來的復(fù)仇沒完，就好似斷掉了一口氣，它本該比開場還有畫面感，更能感染人心。不說兒戲化的“三人連環(huán)刺”處理，整個復(fù)仇過程沒有懸念，打得輕飄飄，簡直毀掉了葛優(yōu)在前面幾十分鐘的忍辱負(fù)重。即使除去這個，有那個靈魂出竅的超現(xiàn)實結(jié)尾，《趙氏孤兒》仍舊是一本爛尾戲，好似號召大家趕緊圍觀程嬰的悲劇命運，家毀人亡好悲慘。我直接就聯(lián)想到了《和你在一起》，一堆人圍著看小孩拉提琴，看似煽情，實乃做作矯情。

再者幾個人物立不起來，先不說既毀容又毀掉電影的黃曉明，他的韓厥角色基本起到了娛樂效果，大大沖淡了片子的悲劇色彩，真不知是陳凱歌開的玩笑還是黃曉明的自我發(fā)揮。真正立不起來的人物是程嬰，影片把太多筆墨浪費在了生活瑣細(xì)上。由于他的被動，《趙氏孤兒》始終無法交代出他的真實動機(jī)，更無法表現(xiàn)出人的崩潰。由于程嬰受制，趙武也不停搖擺，他如何接受事實并向義父刺出劍，這些都表現(xiàn)得太想當(dāng)然了。電影給出的邏輯是這樣的，程嬰跑到屠岸賈面前，趙武自然會幫程嬰，沒有為什么。影片有意不斷強(qiáng)化趙武的矛盾遭遇，他一邊是養(yǎng)父一邊是義父，本該有一個精彩的內(nèi)心斗爭乃至于自我潰敗，然而這些在《趙氏孤兒》里都是消失不見的，多了徒勞無益的外景打斗，基本可以說是功虧一簣。

說到底，《趙氏孤兒》還是一部典型的中國式大片。你會有相似的笑場經(jīng)歷，更會有片刻的穿越錯覺。那些一望便知的影視基地搭景，那些灰頭土臉的群眾演員，那些踐踏史實的各種漏洞。所以，《趙氏孤兒》并沒有能讓陳凱歌脫胎換骨，更無法在這個時代里脫穎而出。

這就是命。

不久前，我于江海大影院觀看了《趙氏孤兒》這部影片，頗有感觸。至今，我的腦海中還時不時地浮現(xiàn)出影片中的一些精彩畫面。

這部影片記敘的是晉國時期趙氏遭人陷害，三百人被誅，只剩下一個孤兒，被大夫程嬰收養(yǎng)，將他撫養(yǎng)成人并報其殺父之仇的事。

這部影片，刻畫了許多有血有肉的人物，其中有兩個人物給我留下了深刻的印象。一個是程嬰，另一個是屠岸賈。

程嬰，晉國大夫。他是一個能以大局為重，以他人利益為重的人。當(dāng)年，趙氏遭誅，莊姬夫人走投無路時，將其子托付于程嬰，并以身殉夫。程嬰將其子帶回家，卻在去公孫大人家時，趙氏孤兒被奉屠岸賈之命的官兵帶走。但他卻銘記著莊姬夫人臨死前說的話，于是他便歷盡千辛萬苦最終救回了趙氏孤兒，卻犧牲了自我的孩子和妻子。

痛心之余，他便一心想著要將孩子撫養(yǎng)大，為他報仇。于是，他將趙氏孤兒取名為“程勃”，并將他帶到了屠岸賈的門下，做他的一位門客。試問，這需要多大的勇氣啊。在屠岸賈的門下，他以超乎常人想象的毅力將程勃撫養(yǎng)成人。最終，“皇天不負(fù)有心人”，屠岸賈最終遭到報應(yīng)，最終倒在了程勃，倒在了趙氏孤兒的刀下。但他為此付出了畢生的努力，付出了自我寶貴的生命。

程嬰的以大局為重的精神感動著千千萬萬的觀者，也給人以深深的啟迪。司馬遷曾說過：“人固有一死或輕于鴻毛，或重于泰山?！比绻f程嬰最終的下場是重于泰山，那么若是他未能將趙氏孤兒撫養(yǎng)成才的話，那他的死就是輕于鴻毛，微不足道了。

程嬰的精神讓我們敬佩，屠岸賈的嘴臉卻讓我們厭惡。

屠岸賈，晉國大臣。卻實在“奸”得能夠，相對于三國時的曹操而言，真可謂是“有過之而無不及”?。∮捌?，他在趙相國向皇帝進(jìn)酒時，乘機(jī)誣陷他，并要滅趙氏全族。其狼子野心真叫人膽顫！即使滅了趙氏三百人，他卻連趙氏孤兒也不肯放過，定要斬草除根。但再以大局為重，舍小家而保大國的程嬰面前，他也只能俯首而退。

俗話說得好：“好有好報，惡有惡報，不是不報，時辰未到”。果然，十五年后，他最終遭到了報應(yīng)，死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人怡然稱快。像屠岸賈這種人，在當(dāng)時，就是一個社會的敗類。從他身上，我真正的明白了三國時期劉備的一句話：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！比缃?，我們做為一個公民，做為社會上的一員，更應(yīng)當(dāng)多為社會做貢獻(xiàn)，為社會注入新的活力。而不應(yīng)當(dāng)，一味的去干壞事，沒有一顆善良之心，沒有一顆關(guān)愛之心，沒有一顆互助之心，沒有一顆感恩之心。那只會像屠岸賈一樣，遭到人們的排斥，成為社會的敗類。

每部影片都不一樣，每部影片也都發(fā)人深省。從《趙氏孤兒》中，我明白了做人的道理，他就像指路明燈，照亮了我前進(jìn)的道路。觀看了這部影片，我的心境至此還猶如洶涌澎湃的大海，久久不能平靜，或許這就是影片的獨特魅力所在吧！

中國人是不喜歡悲劇的。即使如梁山伯祝英臺奔赴赴黃泉，也要在死后化為蝴蝶雙宿雙飛；即使如薛湘靈遭遇洪災(zāi)，淪為無產(chǎn)者，也會剛剛好投身于她曾救助過的趙守貞家中。人說悲劇比喜劇更崇高，國人卻終是閑散的，可以隨著故事哭哭笑笑，卻不愿面對悲劇帶來的深深的思考。最夸張的是竇娥的故事變遷：到今天我們看到的京劇“竇娥冤”，竇娥甚至都不用死了。曾有人說，在中國古代文學(xué)作品中，只有一部是真正的悲劇，那便是《趙氏孤兒》。然而就是這真正的悲劇，在今天我們看到的京劇中，也被削弱了悲劇力量：程嬰并沒有在結(jié)尾處自殺，整出劇的結(jié)局是圓滿的。

我決沒有自虐傾向，圓滿的結(jié)局是人人都期盼的。但是我相信，文學(xué)作品中的人物本身應(yīng)具有生命力，人物及情節(jié)不應(yīng)該一味由作者掌控，而應(yīng)該按照應(yīng)有的方向發(fā)展。好的作者，要做的便是順勢而為之，把應(yīng)有的結(jié)局還給作品和觀眾（讀者）。何況《趙氏孤兒》的取材，是歷史上真實的事件。

當(dāng)然，這一點瑕疵并沒有削弱京劇“趙氏孤兒”的藝術(shù)魅力。這是一部非常好看的戲，一股英雄氣籠罩著全劇。為了救趙氏孤兒——趙武，人們紛紛犧牲了自己。因為趙武在此處已不單單是一個孩子，他是個象征。趙武還在，被陷害被滅門的趙家就沒有絕后，就還有個希望——有一天為趙家報仇平反，戰(zhàn)勝邪惡力量。是的，戰(zhàn)勝邪惡力量是劇中人物敢于犧牲自己所為的真實目的。所以，同樣是為救人犧牲所有人的影片“拯救大兵瑞恩”，相比之下，“趙氏孤兒”更有一種神圣，更高于現(xiàn)實，更有理想主義的色彩。

程嬰是這出戲最重要的人物。對于這一人物形象塑造，其成功之處并不僅僅是他的膽識、智慧和犧牲精神，更有其多年來被人誤會的忍辱負(fù)重。扶孤與舍命，何難何易？公孫忤臼等人為了趙武犧牲了寶貴的生命，程嬰?yún)s欲死不能，要承受著誤會，要親近佞臣，以圖將趙武撫養(yǎng)成人?？梢韵胍?，面對公主等人的責(zé)罵和不理解時，有多少次真相險些脫口而出，但是他不能說，他要對得起趙家，更要對得起公孫忤臼等英靈。所以我個人認(rèn)為在這個點上，這出戲應(yīng)該再多一點描寫刻畫，使得程嬰的人物形象更加豐滿。

一個歷史事件被搬上舞臺，勢必會有一些出入。在戲中，程嬰假裝投靠奸臣屠岸賈，并讓趙武認(rèn)其為義父，從小在屠岸賈身邊長大。這樣的變動本身沒有什么很大的問題，但是這樣長大的趙武，是不是可以在知道真相后，毅然決然殺了屠岸賈？我不禁想到了《射雕英雄傳》里的楊康。我們很希望將黑與白，善與惡分得徹徹底底，于是不惜對人物逆人性而動。既然“竇娥冤”中的竇娥可以不用死，那么“趙氏孤兒”也不妨再多進(jìn)行幾次改變。狐貍說得對，京劇要想長久的發(fā)展下去，就必須與時俱進(jìn)。

“趙氏孤兒”很好看。當(dāng)然，這跟它本身取材的精彩的歷史事件有關(guān)。中國傳統(tǒng)文化一直提倡的那股正氣，運用到藝術(shù)中，很美，很能打動人。

影片落幕的時候，臉頰上一片濕熱。

劇中的每一個主角都是活的，包括代表忠正的程嬰和代表奸佞的屠岸賈。作為影片的《趙孤》經(jīng)過一番改編，屏除了作為元雜劇的傳奇色彩和好人至好壞人至壞的元素，為我們呈現(xiàn)了一個較生活、較貼近的《趙氏孤兒》。

元雜劇《趙孤》作為中國古代十大杯具之一，講述的是春秋時期晉貴族趙氏被奸臣屠岸賈陷害慘遭滅門，幸存下來的趙氏孤兒趙武長大后為家族報仇的故事。

看完陳導(dǎo)的片子，我感覺改動頗大。甚至說是把一切都設(shè)計在人的情理之中。例如，改動最大的不是韓厥未死和公孫大人撞階變被殺，而是程嬰救孤的出發(fā)點，以及其子之死的出發(fā)點。元雜劇中的程嬰似乎是一個無畏的大英雄，為救趙孤，親眼看見自我的兒子被剁為三段……陳導(dǎo)所塑造的程嬰，只是一個普通人，一個普通的父親。他能夠救別人，但他作為一個父親怎能放棄自我的孩子？

劇中還有三個人：莊姬、韓厥、公孫杵臼。

原文中此三人的死法分別都被改換，莊姬并非拔劍而是自縊，韓厥乃是自刎，公孫大人則是撞階而死。無論何種死法，他們都是忠正善義、悲壯的靈魂！

其中，葛優(yōu)扮演的程嬰讓我久久不能釋懷，他的面容上刻著兩個字“父親”。他不是什么大英雄，他只是一個父親。抱著兒子會開懷大笑的父親……當(dāng)他親眼看見萬惡的屠岸賈將自我的兒子摔在地上，只一聲，沒了聲響……他，他崩潰了！那是怎樣的一種心境？我沒法體會?？僧?dāng)我看到嚴(yán)肅的父親在一旁潸然淚下時，我想我明白了。

陳導(dǎo)的程嬰有一個鮮明的特點，他很膽小。他只是個普通的郎中。當(dāng)莊姬夫人叫他力保趙孤時，他不知所措，他推辭，他猶豫，他覺得這不是他這種人該承受的。就在這時，莊姬夫人說出了那一段作為一個母親的話：

等他長大了，不要告訴他仇家是誰，就讓他過普通老百姓的'日子。

他明白了！因為他也是一個孩子的父親！

劇中描述程嬰喪妻兒后的悲痛，陳導(dǎo)所給的行為是：釘門。在寂靜的空房子里，僅有趙孤的哭聲和那令人心疼的釘門聲……

二十年中，程嬰忍辱負(fù)重，帶趙孤一并投奔仇家，為報血海深仇……

在拍攝片場，還沒開拍，葛優(yōu)這個大老爺們哭了。我想，這是父親的力量！

二十年后，趙孤應(yīng)對程老爹對事實的解釋，毫不相信。是?。∪握l也不回相信吧？他對程嬰大吼：“你有兒子嗎？你有兒子嗎？”他深埋心底的將近二十年的委屈和苦楚通通爆發(fā)了！他滿眼血絲道：“我怎樣就沒有兒子？我怎樣就沒有兒子？“當(dāng)那扇釘門打開的時候，那里，一個嬰兒籃……

結(jié)尾，程嬰死了，他身著白衣，白發(fā)飄飛。那一片紅霞掩映處，他仿佛看到了自我的妻兒……趙氏大仇得報，兒子的仇也報了，于是他安然睡去……

程嬰，以父之名，他有兩個兒子：一個叫程勃，一個叫趙氏孤兒。

而他們的父親，名字叫程嬰！

不久前，我于江海大影院觀看了《趙氏孤兒》這部影片，頗有感觸。至今，我的腦海中還時不時地浮現(xiàn)出影片中的一些精彩畫面。

這部影片記敘的是晉國時期趙氏遭人陷害，三百人被誅，只剩下一個孤兒，被大夫程嬰收養(yǎng)，將他撫養(yǎng)成人并報其殺父之仇的事。

這部影片，刻畫了許多有血有肉的人物，其中有兩個人物給我留下了深刻的印象。一個是程嬰，另一個是屠岸賈。

程嬰，晉國大夫。他是一個能以大局為重，以他人利益為重的人。當(dāng)年，趙氏遭誅，莊姬夫人走投無路時，將其子托付于程嬰，并以身殉夫。程嬰將其子帶回家，卻在去公孫大人家時，趙氏孤兒被奉屠岸賈之命的官兵帶走。但他卻銘記著莊姬夫人臨死前說的話，于是他便歷盡千辛萬苦最終救回了趙氏孤兒，卻犧牲了自己的孩子和妻子。

痛心之余，他便一心想著要將孩子撫養(yǎng)大，為他報仇。于是，他將趙氏孤兒取名為“程勃”，并將他帶到了屠岸賈的門下，做他的一位門客。試問，這需要多大的勇氣啊。在屠岸賈的門下，他以超乎常人想象的毅力將程勃撫養(yǎng)成人。最終，“皇天不負(fù)有心人”，屠岸賈終于遭到報應(yīng)，終于倒在了程勃，倒在了趙氏孤兒的刀下。但他為此付出了畢生的努力，付出了自己寶貴的生命。

程嬰的以大局為重的精神感動著千千萬萬的觀者，也給人以深深的啟迪。司馬遷曾說過：“人固有一死或輕于鴻毛，或重于泰山?！比绻f程嬰最后的下場是重于泰山，那么若是他未能將趙氏孤兒撫養(yǎng)成才的話，那他的死就是輕于鴻毛，微不足道了。

程嬰的精神讓我們敬佩，屠岸賈的嘴臉卻讓我們厭惡。

屠岸賈，晉國大臣。卻實在“奸”得可以，相對于三國時的曹操而言，真可謂是“有過之而無不及”??！影片中，他在趙相國向皇帝進(jìn)酒時，乘機(jī)誣陷他，并要滅趙氏全族。其狼子野心真叫人膽顫！即使滅了趙氏三百人，他卻連趙氏孤兒也不肯放過，定要斬草除根。但再以大局為重，舍小家而保大國的程嬰面前，他也只能俯首而退。

俗話說得好：“好有好報，惡有惡報，不是不報，時辰未到”。果然，十五年后，他終于遭到了報應(yīng)，死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人怡然稱快。像屠岸賈這種人，在當(dāng)時，就是一個社會的敗類。從他身上，我真正的明白了三國時期劉備的一句話：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！比缃瘢覀冏鰹橐粋€公民，做為社會上的一員，更應(yīng)該多為社會做貢獻(xiàn)，為社會注入新的活力。而不應(yīng)該，一味的去干壞事，沒有一顆善良之心，沒有一顆關(guān)愛之心，沒有一顆互助之心，沒有一顆感恩之心。那只會像屠岸賈一樣，遭到人們的排斥，成為社會的敗類。

每部影片都不同，每部影片也都發(fā)人深省。從《趙氏孤兒》中，我明白了做人的道理，他就像指路明燈，照亮了我前進(jìn)的道路。觀看了這部影片，我的心情至此還猶如洶涌澎湃的大海，久久不能平靜，或許這就是影片的獨特魅力所在吧！

昨天晚上我和爸爸媽媽去看了《趙氏孤兒》，不能說這是一部稱絕的電影，也并沒有期待的那么好看，但是，卻讓我在知道結(jié)果的情況下，揪心到了最后。

這部電影主要講了春秋時期，大將軍趙朔的夫人——國君的姐姐莊姬懷上了趙家孩子。但是屠岸將軍卻被國君誣陷，屠岸就要滅掉趙家300多口人。他們精心設(shè)下了一個局——趙家在趙朔打勝仗回來的時候，送了一些酒給國君，國君喝酒的時候，屠岸的手下就放了一只毒蟲，讓它去毒死國君(事先在國君的脖子上用紅油畫了一個圈，而毒蟲就吃這種紅油)，借機(jī)當(dāng)作是趙家送的酒毒死了國君，再假傳圣旨，乘機(jī)滅掉趙家。而民間的大夫程嬰正在為莊姬把脈，而這時，被人差點害死趙朔踉踉蹌蹌地來到莊姬那里，讓莊姬快逃，之后就死了。莊姬讓程嬰給她接生，然后叫程嬰保護(hù)好嬰兒，之后便自盡了。后來，全城的嬰兒都要上交，因為趙家的嬰兒就藏在這個城里的某一戶人家中，而程嬰的夫人把帶回家的趙氏孤兒交了上去，夫人和自己的孩子躲到了公孫大人的夾壁墻里。屠岸找到這里，摔死了孩子，殺死了夫人——程嬰用自己的孩子替了趙家的孩子。程嬰決定，好好的把孩子養(yǎng)大，再為自己的孩子、夫人報仇。這部電影的最后，程嬰和屠岸都死了，這部電影落幕。

看完這部電影，我竟然哭了，不為什么，就為程嬰的命運和注定悲哀的趙氏孤兒(化名程勃)，他們，注定不會得到幸福，即便是報仇了，又怎么樣呢?只有15歲的孩子還能撐下去嗎?自己如同父親的人死了，知道了一個駭人聽聞的真相，這種打擊，是多么巨大啊。從一開始，命運就再也沒對程嬰和程勃微笑過，程嬰為了趙家的孩子，舍棄了自己的妻兒，把趙家的孩子養(yǎng)大，只是為了報仇，這對孩子不公平。程嬰也許忘了，莊姬死前說的話：“不要告訴孩子他的父母是誰，不要讓他報仇，讓他過平民的生活?！?/p>

這部劇有點像反面教材，看了這部劇之后，我看出了世間的丑惡，在這個世界每個角落都有可能有很多生存在痛苦中的人，他們挺著，面對上天對他們的不公，他們從來沒想過報復(fù)、報仇，只為了好好的生活而努力著，這就是在丑惡中的一點美好了吧。只要心是端正的，不是扭曲的，是多為別人著想的，不是自私的，就不會有“恨”這個詞存在，更不會有“報復(fù)”、“報仇”。

多一點愛，少一點恨;多一點微笑，少一點憂愁;多一點閱讀，少一點嘀咕;多一點運動，少一點美容。生活本來平淡如水，放一點鹽它就會是咸的，放一點糖它就會是甜的，放一點咖啡它就會是苦的，放一點茶它就會是香的，想調(diào)成什么味道，全憑你自己。安靜一點，淡然一點，沉穩(wěn)一點，隨意一點。這樣，世界才會更美好。這是我們都可以做到的不是嗎?

看完這部電影后，我爸說：“這部電影的功底還是不夠?！贝_實，我們確實不一定比得上世界級的導(dǎo)演導(dǎo)出的電影，但是，我還是很喜歡這部電影，喜歡它告訴我們的道理，告訴我們“放開一點”，告訴我們“多笑一笑”?？吹阶詈?，我哭了。

第二篇：趙氏孤兒觀后感

趙氏孤兒觀后感 電影簡單介紹在春秋時期,晉靈公不喜權(quán)臣屠岸賈當(dāng)?shù)?且厭丞相趙盾專橫.趙盾之子趙朔雙喜臨門,不僅戰(zhàn)功卓著,而且妻子莊姬也身懷六甲.屠岸賈視之為心腹大患,設(shè)計在朝堂上投毒,借靈公之口,滅趙氏九族.莊姬在大夫程嬰診脈時,目睹夫君趙朔身亡,悲痛中決定生下嬰兒.莊姬將嬰兒托付程嬰,讓他交給公孫杵臼,后拔劍自刎.韓厥因此被屠岸賈砍傷,后者下令封城,挨家挨戶搜查嬰兒.情急之下,程妻把趙孤交上.程嬰前去認(rèn)領(lǐng)趙孤,程妻去見公孫杵臼.因封城,程妻母子被藏于影壁墻內(nèi).屠岸賈設(shè)苦肉計,逼程嬰說出嬰兒下落,相繼誅殺公孫杵臼及程妻母子.程嬰強(qiáng)忍悲痛,獨自撫養(yǎng)趙孤.韓厥在求醫(yī)時了解到真相,與程嬰結(jié)下生死同盟.程嬰攜趙孤投奔屠岸賈門下,并讓屠岸賈認(rèn)下趙孤為義子.從此,展開了長達(dá)15年的復(fù)仇計劃....程嬰的精神讓我們敬佩，屠岸賈的嘴臉卻讓我們厭惡

俗話說得好：“好有好報，惡有惡報，不是不報，時辰未到”。果然，十五年后，他終于遭到了報應(yīng)，死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人怡然稱快。像屠岸賈這種人，在當(dāng)時，就是一個社會的敗類。從他身上，我真正的明白了三國時期劉備的一句話：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！比缃瘢覀冏鰹橐粋€公民，做為社會上的一員，更應(yīng)該多為社會做貢獻(xiàn)，為社會注入新的活力。而不應(yīng)該，一味的去干壞事，沒有一顆善良之心，沒有一顆關(guān)愛之心，沒有一顆互助之心，沒有一顆感恩之心。那只會像屠岸賈

一樣，遭到人們的排斥，成為社會的敗類。

每部影片都不同，每部影片也都發(fā)人深省。從《趙氏孤兒》中，我明白了做人的道理，他就像指路明燈，照亮了我前進(jìn)的道路。觀看了這部影片，我的心情至此還猶如洶涌澎湃的大海，久久不能平靜，或許這就是影片的獨特魅力所在吧！

第三篇：趙氏孤兒觀后感

趙氏孤兒觀后感 篇1

《趙氏孤兒》的故事最早見于《左傳》，情節(jié)較略;到司馬遷《史記趙世家》，劉向《新序》《說苑》才有更為詳細(xì)的記載?！蹲髠鳌返臄⑹鲋袑?dǎo)致趙家滅族悲劇的是君臣斗爭，人物僅有晉靈公、趙氏家族和韓厥，且趙氏孤兒主要是由其母莊姬和韓厥的保護(hù)而免遭殺害;到了《史記》就演變成了屠岸賈和趙盾之間的矛盾和仇殺，且孤兒是因為有了趙家門客程嬰和公孫杵臼的拼死營救才幸免于難。司馬遷的《史記》因其塑造了一個個大義凜然，視死如歸的仁人志士，具有強(qiáng)烈的感染力和歷史穿透力。此后，趙氏孤兒的故事被改成戲劇廣為傳播。南戲有《趙氏孤兒冤報冤》，元雜劇有《趙氏孤兒》，明傳奇有《八義記》，我國京劇及地方劇種多有此劇目，其中以元代紀(jì)君祥的雜劇《趙氏孤兒》影響最為深遠(yuǎn)。主要原因之一大概在于啟蒙時代法國的伏爾泰于1753～1755年把《趙氏孤兒》改編成舞臺劇本，定名為《中國孤兒》，在巴黎各家劇院上演，盛況空前。原因之二，有賴于王國維在《宋元戲劇考》中，把《趙氏孤兒》與《竇娥冤》并列，稱之為：“即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也”。還有許多學(xué)者把它同莎士比亞的悲劇《哈姆萊特》作悲劇美學(xué)的比較研究。這則故事也曾因為先后被林兆華、田沁鑫和王曉鷹等導(dǎo)演搬上舞臺而引發(fā)過熱議，如今又由著名導(dǎo)演陳凱歌自編自導(dǎo)搬上銀幕更是一石激起千層浪，令大家對這個春秋時期的歷史故事產(chǎn)生了不同程度不同角度的關(guān)注和興趣。

觀電影《趙氏孤兒》，編導(dǎo)的敘事角度和立場樹起了新的坐標(biāo)。其對歷史的敘述，既有著對史實的借鑒，對傳統(tǒng)戲曲《趙氏孤兒》結(jié)構(gòu)的沿用，也有著完全個人的想象，尤其在對程嬰、屠岸賈這兩個人物的理解上，以及對于悲劇意義的開掘上濡染了新歷史主義的基本立場和思維方式。

首先，劇本非常周密地就戲曲中相對簡單的'“獻(xiàn)子救孤”的行為進(jìn)行了擴(kuò)容與想象。戲曲中“獻(xiàn)子”，是程嬰與公孫杵臼商議后聯(lián)袂演出的“苦肉計”，由程嬰先將自己的孩子帶到公孫處，然后向屠岸賈舉報公孫，遭圍捕的公孫杵臼遂大義凜然地痛斥程嬰，為的是以其真實的表演取信屠岸賈。大部分戲曲文本都是這樣演繹的，公孫痛罵程嬰歷來是《趙氏孤兒》中的一段好戲。電影的敘事中程嬰和公孫杵臼素不相識，程嬰奉公主臨死之命前去尋找公孫杵臼托付孤兒，未想屠岸賈搜查質(zhì)押全城嬰兒，妻子為保全自己的孩子，向屠岸賈交出了趙氏孤兒。如此一來其親生兒子反而成了最可疑的對象。得知嬰兒下落的公孫杵臼來程宅接孤，為同時保全兩個孩子，程嬰一邊讓妻兒跟隨公孫杵臼出城，一邊去認(rèn)領(lǐng)真正的趙氏孤兒。半路上程妻向公孫說出了事實真相，公孫料定屠岸賈必定前來追拿，遂將母子藏入墻壁夾縫。而程嬰誤以為公孫妻子一行已經(jīng)逃生，便向屠岸賈舉報了趙氏孤兒的去向。屠岸賈夜襲公孫府，公孫杵臼為取信屠岸賈舍身救子，軍士在夾墻中搜出了母子二人，屠岸賈當(dāng)眾摔死他認(rèn)定的“趙氏孤兒”，刺死了程妻。戲曲中韓厥效大義放孤自刎，電影改編為受屠岸賈一劍之傷并與程嬰密謀十五年。編劇的構(gòu)想豐富了救孤的情節(jié)和動作性。

確立一種基本的敘事角度和基本立場，是導(dǎo)演思想的關(guān)鍵，按照陳凱歌導(dǎo)演本人的闡述，電影不是表現(xiàn)一個英雄人物伺機(jī)復(fù)仇的故事，是為體現(xiàn)“因其渺小，才見其偉大”的思考。為了符合新的歷史語境中的群體審美心理，導(dǎo)演把程嬰這位義薄云天，感天動地的藝術(shù)形象從“崇高”的悲劇座基上搬下來，取下其頭上的光環(huán)，賦予其“平凡”的外衣，以增加和現(xiàn)代觀眾的親和力，以求獲得更廣泛程度的認(rèn)同感。把程嬰定位成一介草民，也許是一種面對商業(yè)社會和娛樂時代無法嚴(yán)肅的尷尬和妥協(xié)，但我們更愿意相信對人物的定位源自導(dǎo)演對新的歷史態(tài)度和闡述立場自覺的認(rèn)同與探索。

此外，電影在某些場面和細(xì)節(jié)的處理和運用上還是頗現(xiàn)功力的，比如“趙朔之死”“莊姬護(hù)子”“程嬰封門”“開墻搜孤”“空的搖籃”“魚的運用”等場面令人記憶猶深，電影的結(jié)尾“身死魂游”的處理雖然在《角斗士》等電影中有著類似的方法，但此處出現(xiàn)抒情性結(jié)尾也是較為妥帖和理想的。

“程嬰救孤”的故事，之所以能夠感動一代又一代人，穿越時空令世人動容，它呈現(xiàn)出的是中國士子和知識分子的相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)心態(tài)和心理形式──“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以求仁”，這便是志子人格歸趨的“道”，即社會理想人格，它主宰著主體行為的方式和深層心理，這是我們這個時代所應(yīng)當(dāng)弘揚的。與此同時，疏離在主流意識形態(tài)之外的追問，參與經(jīng)典的解構(gòu)，參與對歷史的闡述，其本身就是參與歷史的方式，從這個意義上講，多元化的解讀和闡釋方式既體現(xiàn)了我們這個時代的開放性和包容性，也推動了個體對于歷史的融入、審視、思辨和體驗。

趙氏孤兒觀后感 篇2

作為一部以歷史事件為題材的電影，應(yīng)該嚴(yán)格尊重歷史的嚴(yán)肅性，作為一部反映當(dāng)代人信仰探尋人性的電影，應(yīng)該立足于當(dāng)前時代的大背景下，從人物的選擇思考人物背后更深層的東西。作為一部深刻探尋當(dāng)下時代因素的電影，應(yīng)該從歷史的角度凸顯這個時代中人種種的選擇和迷茫。無論從那種方面，不得不承認(rèn)《趙氏孤兒》確實是一部少見的優(yōu)秀作用，無論從故事結(jié)構(gòu)、敘述技巧還是從反映的主題方面，這部電影都超出了國內(nèi)電影在同時期的表現(xiàn)，可以真正讓一個觀眾心滿意足地把錢交到電影院，同時又若有所獲地從電影院出來。

《趙氏孤兒》的故事出現(xiàn)于司馬遷《史記》——趙氏世家。講的是春秋時期晉貴族趙氏被奸臣屠岸賈陷害而慘遭滅門，幸存下來的趙氏孤兒趙武長大后為家族復(fù)仇的故事。具體故事這里不做介紹，我們將從電影中尋找電影中的故事，以及電影所要揭示的人性選擇，以及這個時代所面臨的種種困惑。

春秋時期，隨著戰(zhàn)功赫赫的趙氏家族的權(quán)力和威望不斷壯大，晉景公也恐懼不已。將軍屠岸賈一直都受到趙氏的排擠，于是借助趙朔勝仗慶功之日，以弒君的欲加之罪，一日內(nèi)將趙氏族長趙盾和長子趙朔等趙氏家族三百余人全部殺死。而趙朔的妻子莊姬此時生下一個兒子命名趙武。為了延續(xù)趙氏唯一的香火，她自殺為了讓韓厥放掉程嬰而帶趙武走。這個故事并不復(fù)雜說簡單點，就是晉景公為了權(quán)力借助別人將趙氏滅門的事情?？墒窃跍玳T中卻留下了一個被程嬰養(yǎng)大的孩子。程嬰的老婆原本是為了自己孩子活著而把趙氏孤兒交了出，可是那個搜查趙武的將軍并沒有相信她交出的這個孩子就是趙氏孤兒，相反卻看上了程嬰的孩子，認(rèn)為那就是趙氏孤兒，于是程嬰就用自己孩子的生命換來了這個與自己毫無關(guān)系只是出于一種對正義或者信仰的堅持而收養(yǎng)的孩子。

一個人為了自己的信仰失了最親的人，無論怎么樣這都是殘酷地?？墒浅虌雸猿至耍皇且驗樗x擇，而是因為他被選擇。無論這種選擇是怎么樣的，無論正確與否他都會失自己永遠(yuǎn)難以預(yù)料的東西。可是這種失起碼成就了他生命意義，就是我們所謂的人生理想和信仰。放下了自己最不能的放下的，不是因為自己的選擇，而是因為命運更正確的是時代和人性對自己的逼迫。

程嬰收養(yǎng)了孩子以后，擔(dān)心受怕，他不愿意讓孩子讀書，更不愿意讓孩子學(xué)武，或許因為他只想讓孩子長大，并沒希望把復(fù)仇任務(wù)交給這個孩子，他希望孩子做個平凡人，可是命運卻把這個孩子送到了晉景公的面前，孩子還被晉景公認(rèn)作干兒子。信仰往往就是理想與生活的沖突，就好做這個趙氏孤兒一樣，命運沒有給他選擇命運的權(quán)力，命運只是給了他面對和接受的權(quán)力。他跟著晉景公學(xué)習(xí)練武終于在十六歲那年成為了一個英姿勃發(fā)的少年。他管晉景公叫做干爹，每一次程嬰見后都無奈地看著這種悲劇的發(fā)生，自己毫無辦法和能力阻止改變。孩子愛那個干爹似乎勝過了愛這個在孩子眼里就是親爹的養(yǎng)父。隨著孩子的長大程嬰覺得他不得不將這個事實告訴孩子，可是他不知道怎么樣說呢，終于有一天晚上他和韓厥談（韓厥也就是那個私自放走趙武的將軍）談話的時候，被孩子聽到，孩子聽到后揚言要告訴自己的干爹，韓厥抓住孩子想要殺死孩子，在程嬰苦苦的哀求下才得以救下這個孩子，此時我們看見了程嬰的悲痛可憐和惶惶不安。孩子十六歲那年，晉景公要征戰(zhàn)，他要求帶上這個孩子。程嬰因為這個想法感到恐懼，他一邊乞求晉景公不要那樣，他只有那樣一個兒子，另一面他要求孩子不要出戰(zhàn)，他不希望孩子有事情，也不敢希望，這對于他將是一個無法接受的打擊，為了這個孩子他放棄了一切自己所能放棄的東西，包括親人、家庭，如果孩子出事他怎么樣面對呢？可是孩子少不更事，最后還是選擇了和晉景公參戰(zhàn)。在戰(zhàn)場上，趙氏孤兒身陷囹圇，這時候晉景公表現(xiàn)出了政治家的冷酷，在遠(yuǎn)處看著孩子被圍攻自己冷酷無情想要離，或許因為孩子的叫聲打動了晉景公內(nèi)心潛在的人性，在離開的途中他又轉(zhuǎn)馬回援。

孩子在回來后，大聲嚎叫問程嬰要靈藥，并且以死相逼要程嬰交出靈藥，程嬰表現(xiàn)出了一種驚恐和無奈的表情，讓每一個觀眾都深感痛苦。孩子抓著自己的親爹，大聲吼叫干爹受傷了，藥在哪里？程嬰嘴唇顫抖。之后程嬰告訴了孩子，他的`真實身份是趙氏子孫，他們一家滅門都是因為他的這個干爹。孩子感到驚詫，他說上一輩的仇恨與自己有什么關(guān)系。是啊！仇恨與你沒有關(guān)系，可是你的存在就是一種仇恨的產(chǎn)物，你也是仇恨的締造者。

故事發(fā)展到最后孩子終于接受了這個復(fù)仇的現(xiàn)實，并且殺死了晉景公，可是殺死晉景公后程嬰陷入了迷茫，他失意義，也就是在那個信仰，堅持到最后當(dāng)實現(xiàn)的那一刻，突然他覺得都消失了，一切都是空虛的，這就是現(xiàn)在時代所有人的迷茫，在完成自己堅持的信仰后自己就會變成一個毫無意義的空殼，因為信仰覆滅了，這種覆滅有兩種，一種是理想的終結(jié)好像西方的上帝，另一種理想的終結(jié)，好像復(fù)仇后的程嬰不知道什么是真正意義上的意義！

此部電影對于人性的挖掘是深刻的，對于當(dāng)下社會的揭示是恰當(dāng)好處的。程嬰堅持的與其說是正義和信仰不如說是人性和無奈。故事的規(guī)模宏大，尤其在對于人物內(nèi)在的刻畫方面特別獨到，敘事方法即使和好萊塢的差點但是把故事能講清楚，在時間跨度和過度問題上基本是連續(xù)的，可以從心里面讓讀者沒有感到毫無意外，更沒有出現(xiàn)好像五年后十年后的字幕，這也是在當(dāng)下中國大片中少有的！

趙氏孤兒觀后感 篇3

最近觀看了電影《趙氏孤兒》，感慨頗深，它是以元代紀(jì)君祥的元雜劇《趙氏孤兒》為藍(lán)本的。與紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》相比，電影既有得又有失，電影中進(jìn)行了自己的創(chuàng)作，修改了部分情節(jié)，增添了一些新的情節(jié)與主題，使《趙氏孤兒》不再是以前的悲劇。

《趙氏孤兒》故事原講述的是春秋時期，晉靈公武將屠岸賈與忠臣趙盾不和與嫉妒趙盾之子趙朔身為駙馬，屠岸賈與趙盾為爭大權(quán)明爭暗斗，爭斗中，大將屠岸賈設(shè)計陷害趙盾，并下狠心除掉異己，解除后患，竟殺滅趙盾家300人，將眼中釘趙家老小全部斬盡，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈為找到趙氏孤兒，下令將全國一月至半歲的嬰兒全部殺盡，以絕后患。程嬰舍棄自己兒子性命替換趙氏孤兒幫其逃過滅門之災(zāi)，并由程嬰撫養(yǎng)長大成人。 20年后，孤兒趙武長成，程嬰繪圖告之國仇家恨，武終報前仇。作品描寫了忠正與奸邪的矛盾沖突，揭露了權(quán)奸的兇殘本質(zhì)，歌頌了為維護(hù)正義、舍己為人的高貴品質(zhì)，氣勢悲壯，感人肺腑。

電影的《趙氏孤兒》修改了部分情節(jié)，相對于紀(jì)君祥的謳歌忠臣的壯烈與屠岸賈的奸詐兇殘，電影中也體現(xiàn)出了母愛的純潔、偉大，并且屠岸賈也變得有父愛，也有愛人的一面。修改的情節(jié)是電影失去了原來的滋味，但也體現(xiàn)出其他的東西。如原來是莊姬夫人把孤兒托付給一位經(jīng)常出入駙馬府的民間醫(yī)生程嬰，為了消除程嬰對于泄密的擔(dān)憂，自己立即自縊身死。但是電影中卻是莊姬在嬰兒被韓厥發(fā)現(xiàn)時為了讓兒子活下去便自殺。與原劇相比，電影表現(xiàn)了母愛的偉大，當(dāng)然這并不是電影的主基調(diào)，只是相對于以前所具有的新的東西。而且劇中愛的力量主要是在兩位女性身上體現(xiàn)的。母愛是那么純潔，剛生過兒子的程嬰夫兒見了初生的趙氏孤兒，表現(xiàn)出母性愛子而不畏危險的一面，把乳分給了趙氏孤兒；在公孫杵臼家中屠岸賈搜出嬰兒時，程嬰的妻子為了保護(hù)兒子和兒子一同死去了。修改情節(jié)的還有原來程嬰把趙氏孤兒藏在藥箱里，企圖帶出宮外，被守門將軍韓厥搜出，沒料到韓厥也深明大義，放走了程嬰和趙氏孤兒，自己拔劍自刎；而電影中韓厥并不是如此的，而且并沒有原劇中那光輝的形象。獻(xiàn)嬰情節(jié)也改變了。電影中塑造的人物形象也與原來的有所不同。屠岸賈不再是只有兇殘狡詐的一面，同時也有了慈愛的一面。對程勃注入了自己的愛，教他武藝，希望使他成為將才。而且在懷疑程勃可能是趙氏孤兒之后，在戰(zhàn)爭中原打算借刀殺人，但是在程勃喊出“干爹，救我”后又改其無情無義之面，轉(zhuǎn)身救了程勃。程嬰的形象也與元雜劇中的有所不同。元雜劇中程嬰是具有不畏強(qiáng)權(quán)，見義勇為，忍辱負(fù)重，視死如歸的崇高品質(zhì)的忠臣。他為了就趙氏孤兒犧牲了自己的兒子。雖然電影中也是犧牲了自己的兒子，但兩者卻有所區(qū)別。電影中有陰差陽錯、誤打誤撞的感覺，而元雜劇中卻是堅定自己的想法：用自己兒子的死換趙氏孤兒的生。電影中的程嬰還有唯唯諾諾的一面，給人猶豫不絕之感。在劇本第三折，狡詐的屠岸賈讓程嬰拷打公孫杵臼，以試其真?zhèn)?。程嬰為保住趙孤，既要擔(dān)當(dāng)賣友求榮的惡名，又要親手拷打共謀者，特別是屠岸賈當(dāng)著程嬰的面，親手將假冒趙孤的程子剁為三段，這都使程嬰處于常人所無法承受的精神重負(fù)之下。而在嚴(yán)峻的考驗面前，強(qiáng)忍悲痛，始終不露破綻。正是在這種尖銳激烈的矛盾沖突中，程嬰忍辱負(fù)重、沉著堅毅、視死如歸的思想性格特點，得到了充分的表現(xiàn)。電影中卻

沒有，我覺得在這點上，電影并未處理。

電影最不給力的地方在于悲情在最后終沒有給人以完全釋放的出口，反而屠岸賈與程嬰兩個人物這時的性格塑造模糊，既不大惡，也不大義，這是電影最失敗的地方。雖然可能是由于時代的發(fā)展，人們更加注重人的精神，所以人們會注重對精神的需求。也許電影正是出于這種目的'所以增改了一些情節(jié)與主題。電影中體現(xiàn)出了母愛，電影中屠岸賈的形象也多面化，而程嬰也不再只是視死如歸、維護(hù)正義、舍己為人的品質(zhì)。并且電影給人的感覺不再只是孤兒的復(fù)仇而主要是程嬰的復(fù)仇，程嬰要通過孤兒之手為死去的親人報仇，所以人的品質(zhì)精神也不再那么單純。古典戲曲在今天縱然是需要添加一些新的元素，但是有的地方我覺得卻是不能改變的，這會是悲劇不再那么的悲劇。屠岸賈有慈愛的一面縱然是，但他的慈愛僅是對程勃，僅是對于自己的敵人無關(guān)的人，也許他只是老無所依而對孩子產(chǎn)生了特殊的感情。但對于大多數(shù)人他仍然是殘忍的，所以我覺得在人物塑造上不要模棱兩可，性格模糊。將戲曲與時代結(jié)合，從而使戲曲有新的發(fā)展。

第四篇：趙氏孤兒觀后感

《趙氏孤兒》觀后感

最近觀看了電影《趙氏孤兒》，感慨頗深，它是以元代紀(jì)君祥的元雜劇《趙氏孤兒》為藍(lán)本的。與紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》相比，電影既有得又有失，電影中進(jìn)行了自己的創(chuàng)作，修改了部分情節(jié)，增添了一些新的情節(jié)與主題，使《趙氏孤兒》不再是以前的悲劇。

《趙氏孤兒》故事原講述的是春秋時期，晉靈公武將屠岸賈與忠臣趙盾不和與嫉妒趙盾之子趙朔身為駙馬，屠岸賈與趙盾為爭大權(quán)明爭暗斗，爭斗中，大將屠岸賈設(shè)計陷害趙盾，并下狠心除掉異己，解除后患，竟殺滅趙盾家300人，將眼中釘趙家老小全部斬盡，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈為找到趙氏孤兒，下令將全國一月至半歲的嬰兒全部殺盡，以絕后患。程嬰舍棄自己兒子性命替換趙氏孤兒幫其逃過滅門之災(zāi)，并由程嬰撫養(yǎng)長大成人。20年后，孤兒趙武長成，程嬰繪圖告之國仇家恨，武終報前仇。作品描寫了忠正與奸邪的矛盾沖突，揭露了權(quán)奸的兇殘本質(zhì)，歌頌了為維護(hù)正義、舍己為人的高貴品質(zhì)，氣勢悲壯，感人肺腑。

電影的《趙氏孤兒》修改了部分情節(jié)，相對于紀(jì)君祥的謳歌忠臣的壯烈與屠岸賈的奸詐兇殘，電影中也體現(xiàn)出了母愛的純潔、偉大，并且屠岸賈也變得有父愛，也有愛人的一面。修改的情節(jié)是電影失去了原來的滋味，但也體現(xiàn)出其他的東西。如原來是莊姬夫人把孤兒托付給一位經(jīng)常出入駙馬府的民間醫(yī)生程嬰，為了消除程嬰對于泄密的擔(dān)憂，自己立即自縊身死。但是電影中卻是莊姬在嬰兒被韓厥發(fā)現(xiàn)時為了讓兒子活下去便自殺。與原劇相比，電影表現(xiàn)了母愛的偉大，當(dāng)然這并不是電影的主基調(diào)，只是相對于以前所具有的新的東西。而且劇中愛的力量主要是在兩位女性身上體現(xiàn)的。母愛是那么純潔，剛生過兒子的程嬰夫兒見了初生的趙氏孤兒，表現(xiàn)出母性愛子而不畏危險的一面，把乳分給了趙氏孤兒；在公孫杵臼家中屠岸賈搜出嬰兒時，程嬰的妻子為了保護(hù)兒子和兒子一同死去了。修改情節(jié)的還有原來程嬰把趙氏孤兒藏在藥箱里，企圖帶出宮外，被守門將軍韓厥搜出，沒料到韓厥也深明大義，放走了程嬰和趙氏孤兒，自己拔劍自刎；而電影中韓厥并不是如此的，而且并沒有原劇中那光輝的形象。獻(xiàn)嬰情節(jié)也改變了。電影中塑造的人物形象也與原來的有所不同。屠岸賈不再是只有兇殘狡詐的一面，同時也有了慈愛的一面。對程勃注入了自己的愛，教他武藝，希望使他成為將才。而且在懷疑程勃可能是趙氏孤兒之后，在戰(zhàn)爭中原打算借刀殺人，但是在程勃喊出“干爹，救我”后又改其無情無義之面，轉(zhuǎn)身救了程勃。程嬰的形象也與元雜劇中的有所不同。元雜劇中程嬰是具有不畏強(qiáng)權(quán)，見義勇為，忍辱負(fù)重，視死如歸的崇高品質(zhì)的忠臣。他為了就趙氏孤兒犧牲了自己的兒子。雖然電影中也是犧牲了自己的兒子，但兩者卻有所區(qū)別。電影中有陰差陽錯、誤打誤撞的感覺，而元雜劇中卻是堅定自己的想法：用自己兒子的死換趙氏孤兒的生。電影中的程嬰還有唯唯諾諾的一面，給人猶豫不絕之感。在劇本第三折，狡詐的屠岸賈讓程嬰拷打公孫杵臼，以試其真?zhèn)?。程嬰為保住趙孤，既要擔(dān)當(dāng)賣友求榮的惡名，又要親手拷打共謀者，特別是屠岸賈當(dāng)著程嬰的面，親手將假冒趙孤的程子剁為三段，這都使程嬰處于常人所無法承受的精神重負(fù)之下。而在嚴(yán)峻的考驗面前，強(qiáng)忍悲痛，始終不露破綻。正是在這種尖銳激烈的矛盾沖突中，程嬰忍辱負(fù)重、沉著堅毅、視死如歸的思想性格特點，得到了充分的表現(xiàn)。電影中卻

沒有，我覺得在這點上，電影并未處理好。

電影最不給力的地方在于悲情在最后終沒有給人以完全釋放的出口，反而屠岸賈與程嬰兩個人物這時的性格塑造模糊，既不大惡，也不大義，這是電影最失敗的地方。雖然可能是由于時代的發(fā)展，人們更加注重人文的精神，所以人們會注重對精神的需求。也許電影正是出于這種目的所以增改了一些情節(jié)與主題。電影中體現(xiàn)出了母愛，電影中屠岸賈的形象也多面化，而程嬰也不再只是視死如歸、維護(hù)正義、舍己為人的品質(zhì)。并且電影給人的感覺不再只是孤兒的復(fù)仇而主要是程嬰的復(fù)仇，程嬰要通過孤兒之手為死去的親人報仇，所以人的品質(zhì)精神也不再那么單純。古典戲曲在今天縱然是需要添加一些新的元素，但是有的地方我覺得卻是不能改變的，這會是悲劇不再那么的悲劇。屠岸賈有慈愛的一面縱然是好，但他的慈愛僅是對程勃，僅是對于自己的敵人無關(guān)的人，也許他只是老無所依而對孩子產(chǎn)生了特殊的感情。但對于大多數(shù)人他仍然是殘忍的，所以我覺得在人物塑造上不要模棱兩可，性格模糊。將戲曲與時代結(jié)合，從而使戲曲有新的發(fā)展。

第五篇：《趙氏孤兒》觀后感

《趙氏孤兒》觀后感

這周的語文課，我們欣賞了一部電影——《趙氏孤兒》。自然這次的作業(yè)就是寫觀后感。在網(wǎng)上搜了搜，看到了各種各樣的觀后感，褒貶不一。有些看過《趙氏孤兒》原文的影迷更是犀利點評。說電影將原文的情節(jié)篡改的面目全非，人物的身份也大不相同。

我沒有看過原文，所以也不能發(fā)表什么不滿與憤慨，只能說說看完電影的感受。這部影片記敘的是晉國時期趙氏遭奸人屠岸賈陷害，全族三百多人被誅，只剩下一個孤兒，被大夫程嬰收養(yǎng)，將他撫養(yǎng)成人并報其滅族之仇的事。

看電影比看書總來的視覺效果強(qiáng)，在這部影片中，刻畫了許多有血有肉的人物，其中使我印象最深刻的是這部電影的主角程嬰。

程嬰，晉國大夫。他是一個以大局為重，充滿仁義與信用，而且忍辱負(fù)重的人。當(dāng)年，趙氏遭誅，莊姬夫人走投無路，將其子托付于程嬰，并自刎以保證他們安全離開。程嬰將其子帶回家，卻在去公孫大人家時，趙氏孤兒被奉屠岸賈之命的官兵帶走。但他并沒有說出趙氏孤兒的下落，后來因為事情的種種變故，他最終救回了趙氏孤兒，卻犧牲了自己的孩子和妻子。

經(jīng)過強(qiáng)烈的思想斗爭，痛心之余，他便一心想著要將孩子撫養(yǎng)長大，為他報仇。于是，他將趙氏孤兒取名為“程勃”，當(dāng)成自己的孩子撫養(yǎng)。并將他帶到了屠岸賈的門下，做他的一位門客。我不禁感慨，這需要多大的勇氣啊！每一天都和自己的仇人在一起，真是忍辱負(fù)重！在屠岸賈的門下，他以超乎常人想象的毅力和忍受力將程勃撫養(yǎng)成人。最終“皇天不負(fù)有心人”，屠岸賈終于遭到了報應(yīng)，倒在了趙氏孤兒的刀下。但他也為此付出了畢生的盡力，當(dāng)知道畢生的愿望達(dá)成時便追隨妻子而去。

程嬰以大局為重、忍辱負(fù)重的精神深深感動著我，也給我以深深的啟迪。不禁讓我想到了一句話“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其匹夫，空乏其身?！比舨皇顷幉铌栧e的收養(yǎng)了趙氏孤兒，并將其撫養(yǎng)長大，那么程嬰也就是一個不為人知的大夫罷了，又怎么會被人所知道呢！雖然過程無比的艱辛，但是不經(jīng)歷過風(fēng)雨又怎會見到彩虹。正是因為他的臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重，才有他最后的成功。

每部影片想傳達(dá)的東西都不同，同樣每部影片也都發(fā)人深省?！囤w氏孤兒》不禁讓我感到震撼，為了自己的目標(biāo)可以忍辱負(fù)重那么多年，而且也傳遞了不少道理。做大事者就必須學(xué)會忍，小不忍則亂大謀。要以大局為重，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，堅持到底！