第一篇：《圓明園》觀后感

《圓明園》觀后感——新時(shí)期的愛國(guó)主義

《圓明園》觀后感——新時(shí)期的愛國(guó)主義

2010年10月18日是圓明園罹難150周年，有關(guān)紀(jì)念活動(dòng)正在陸續(xù)進(jìn)行。對(duì)于中國(guó)歷史和中國(guó)人來說，圓明園不僅僅是一個(gè)遺址公園。無論如何，關(guān)于圓明園的那段歷史是不應(yīng)該被遺忘的。圓明園的建成標(biāo)志著一個(gè)王朝的鼎盛，它的毀滅昭示著這個(gè)王朝不可逆轉(zhuǎn)的敗落，文明的玄機(jī)和歷史的真相盡在其中??

1860年10月18日——我們應(yīng)該銘記于心的日子，因?yàn)樵跉v史的篇章上，這是帝國(guó)主義火燒圓明園的日子。圓明園的毀滅，即見證了帝國(guó)主義的傷天害理，令人發(fā)指的罪證，也

證明了那時(shí)清朝的腐敗和“落后就要挨打”的道理。

看了學(xué)校的《火燒圓明園》的記錄片后，我感受頗深。

“在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡，這個(gè)奇跡就是圓明園。”法國(guó)文豪維克多·雨果在他致巴特雷上尉的信中寫道。當(dāng)時(shí)他的小說《悲慘世界》正接近完成，該軍官來信大吹大擂，述說英法聯(lián)軍在北京的戰(zhàn)果。雨果拍案而起，憤怒指責(zé)：“然而，這個(gè)奇跡已經(jīng)不復(fù)存在了。??在歷史面前，有兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，一個(gè)叫英格蘭?！?/p>

雨果并未到過中國(guó)，他對(duì)圓明園的印象，完全源自于他的想象。對(duì)現(xiàn)在大多數(shù)中國(guó)人來說，雨果當(dāng)時(shí)代表了一種主持正義的力量。當(dāng)然，他的想象和迷戀也在于：1989年中國(guó)某作家拜訪雨果的故居時(shí)，發(fā)現(xiàn)雨果收藏的中國(guó)珍寶，都來自圓明園?！八囆g(shù)有兩種淵源：一為理念——從中產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一為幻想——從中產(chǎn)生東方藝術(shù)。圓明園屬于幻想藝術(shù)，它的地位就如巴特農(nóng)神廟在理念藝術(shù)中的一樣。一個(gè)近乎超人的民族所能幻想到的一切都薈集于此了。”

它不像巴特農(nóng)那樣是舉世無雙的稀有作品，而是幻想造出的一個(gè)巨大模型，如果幻想可以有模型的話。請(qǐng)你想象一種言語無法描繪的建筑物，一種如同月宮似的仙境，那就是圓明園。請(qǐng)您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個(gè)夢(mèng)，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉。請(qǐng)?jiān)娙顺錾淼慕ㄖ熃ㄔ煲磺Я阋灰沟囊磺Я阋粋€(gè)夢(mèng)，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總之，請(qǐng)您想象一個(gè)人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟，那就是這座名園。

“為了建造圓明園，曾經(jīng)耗費(fèi)了兩代人的長(zhǎng)期勞動(dòng)。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶，為誰而建？為了各國(guó)人民。因?yàn)闅q月創(chuàng)造的一切都屬于全人類所有。過去的藝術(shù)大師、詩人、哲學(xué)家都知道圓明園。伏爾泰亦曾談到過它。人們常說，希臘有巴特農(nóng)神廟、埃及有金字塔、羅馬有競(jìng)技場(chǎng)、巴黎有圣母院，而東方有圓明園。如果不能親眼目睹，人們就在夢(mèng)中看到它。它仿佛在遙遠(yuǎn)的蒼茫暮色中隱約眺見的一件前所未知的驚人杰作，宛如亞洲文明的輪廓崛起在歐洲文明的地平線上一樣??”

在此大段引用雨果的原文，也無法表達(dá)出我內(nèi)心的沉重?，F(xiàn)在，圓明園更是一個(gè)負(fù)載著沉重歷史和民族屈辱的地方。人們空在這片戰(zhàn)場(chǎng)和墓地上憑吊，于是也曾有了重建它的呼聲。我沒有去過那里，也不知道那里現(xiàn)在究竟如何，但我知道自己一旦在廢墟之上，肯定會(huì)痛心疾首。法國(guó)歷史學(xué)家伯納·布立塞在他那本世界上唯一最詳盡的圓明園記錄《圓明園大劫難》中寫道：“圓明園的毀于一旦，相當(dāng)于凡爾賽宮加盧浮宮博物院以及法國(guó)國(guó)家圖書館全遭焚毀?！?/p>

是啊，夏宮，相當(dāng)于600個(gè)足球場(chǎng)大小，精心設(shè)計(jì)的人間仙境！這是清代最繁盛時(shí)期，一個(gè)王朝用全國(guó)的財(cái)富和匠心堆積起來的奇跡?？涨敖^后。正如詩人保羅·瓦萊里吟過那樣：“我們這些文明，如今皆知，都要消亡?！蔽覀兡芙邮軄啔v山大燈塔、羅德島巨像在地震中消失、能接受空中花園在歷史上的虛無飄渺、能接受宙斯神像在大火中瓦解，我們最終也能接受圓明園的毀滅。萬事有始有終，是真理，只是很多時(shí)候，我們不愿意看到這樣的結(jié)局。

而關(guān)于圓明園，要談的，更多還在電影之外。

中國(guó)，中央之國(guó)，天朝之國(guó)，從來都認(rèn)為自己是富足的、高貴的，外邦均是蠻夷。18世紀(jì)，英國(guó)在中國(guó)眼里，只是一個(gè)23萬平方公里，人口僅800萬的小巖島。然而蒸蒸日上的大英帝國(guó)，又是怎么樣地把落后的中國(guó)不放在眼里，并毫不懷疑自己在全世界范圍內(nèi)的優(yōu)越。

中英最早的交惡，竟然是在禮節(jié)上——中國(guó)要求行“叩頭”之禮，而英國(guó)拒不履行（后來還有美國(guó)某公使更直接抗議說，“只有在上帝和女性面前才肯屈下雙膝”，然后就被攆走了），一爭(zhēng)就爭(zhēng)了數(shù)十年，雙方關(guān)系僵持而無任何進(jìn)展。雙方的高傲導(dǎo)致了不可調(diào)和，兩個(gè)

世界、兩種文明在這里撞擊，直到一方實(shí)在受不了利益的誘惑而訴諸武力，并在古老的東方之地上實(shí)現(xiàn)了世界上最大規(guī)模最高級(jí)別的有組織販毒！英法聯(lián)軍1860年的入侵，實(shí)質(zhì)是為了保護(hù)鴉片販賣和殖民者的安全。之前，傳教士馬賴被殺，英國(guó)亞羅號(hào)船被搜查，都是挑起西方對(duì)華進(jìn)行干預(yù)的借口。當(dāng)然，中國(guó)對(duì)此也不是沒有責(zé)任，外國(guó)基督徒在那個(gè)時(shí)候，常常遭到中央或地方當(dāng)局或明或暗的迫害。此外，清政府對(duì)《南京條約》等的故意執(zhí)行不力，甚至讓其形同廢紙，讓西方對(duì)中國(guó)的誠(chéng)信有了嚴(yán)重質(zhì)疑，——中國(guó)人在西方的不好形象不知是否最初始于此——，這不是說我們就該對(duì)不平等條約進(jìn)行執(zhí)行，也可見清政府也咽不下這口氣。史學(xué)家拉戈斯就指出：“與中國(guó)人打交道，難點(diǎn)不在于簽定條約，而在于要保證其付諸實(shí)施?！?/p>

1859年英法聯(lián)軍攻打大沽炮臺(tái)的失利，真正引發(fā)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：因?yàn)樗麄兊氖Ю?，等于讓剛剛到手的《天津條約》形同廢紙，這無論在臉面上還是在利益上，都丟不起這個(gè)人。然而英法聯(lián)軍后來能如此順利地長(zhǎng)驅(qū)直入北京城，理由竟是中國(guó)軍隊(duì)的武器過于落后！因?yàn)榈稑屓绾文芘c槍炮抗衡？可嘆可嘆，但最為可嘆的是，當(dāng)聯(lián)軍在燒毀圓明園的時(shí)候，竟發(fā)現(xiàn)某房間里早就收藏了西方的槍炮！它們是郎世寧等西方人當(dāng)年送給皇帝的禮物，可卻沒有一個(gè)皇帝想過要依此改進(jìn)中國(guó)軍隊(duì)的武器。科學(xué)，在歷代皇帝眼里，不過是玩物而已??

1860年10月18日凌晨，遵照額爾金和格蘭特的命令，3500名英軍步兵和騎兵，開始有條不紊地焚燒圓明園。大火燃燒了整三天三夜，包括圓明園在內(nèi)，5座皇家園林都化為灰燼。黑色的煙霧遮天蔽日，就象圓明園不散的陰魂。

1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵入中國(guó)，殘破的圓明園在戰(zhàn)亂中遭到徹底毀滅。1911年，在圓明園毀滅之后半個(gè)世紀(jì)，大清帝國(guó)滅亡。嗚呼，以史為鑒。

今天，無數(shù)的文物工作者和社會(huì)各界人士都在為尋回被掠奪的文物，而不懈努力。我們能做的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

那畢竟已是歷史，是不可改變的?，F(xiàn)在我們應(yīng)該做的就是不要再讓這篇?dú)v史在以后重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記于心。成為我們努力奮進(jìn)的指引標(biāo)。歷史是不可改變的，它將永遠(yuǎn)記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以后，改變將來我們的生活。我們是中國(guó)人，我們有責(zé)任為了以后中國(guó)美好的將來奮斗。從現(xiàn)在努力，為了新中國(guó)，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史！

每個(gè)人都應(yīng)該有一顆愛國(guó)之心，應(yīng)該有一顆復(fù)興之心，應(yīng)該有一顆科學(xué)之心。帶著這三顆心，銘記歷史，展望未來，讓我們努力奮進(jìn)吧！

第二篇：圓明園觀后感

圓明園觀后感

圓明園體現(xiàn)了中國(guó)古代造園藝術(shù)之精華，是當(dāng)時(shí)最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它：“實(shí)天寶地靈之區(qū)，帝王豫游之地，無以逾此”。而且在世界園林建筑史上也占有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽(yù)為“萬園之園”。法國(guó)大文豪雨果于1861年有這樣的評(píng)價(jià)：“你只管去想象那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建筑，夏宮（指圓明園）就是這樣的一座建筑?！比藗兂３＿@樣說：希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔、羅馬有斗獸場(chǎng)，東方有夏宮。這是一個(gè)令人嘆為觀止的無與倫比的杰作。

然而正是這無與倫比，舉世驚嘆的恢弘杰作給我們帶來的不僅僅是驕傲，更多的卻是屈辱、悔恨和教訓(xùn)！在我們感嘆他的宏偉的同時(shí)，深深的凄涼感更是油然而生！

閉上眼睛，我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場(chǎng)面，也看到了法國(guó)和英國(guó)這兩個(gè)強(qiáng)盜在肆無忌憚的犯著罪惡。我可以聽到他們?cè)隍湴恋男χ?，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中?guó)的腐敗。

其實(shí)，這段歷史是我最不愿意面對(duì)的歷史，因?yàn)樗侵袊?guó)歷史上的屈辱，也是作為每個(gè)中國(guó)人心底最疼的地方。我想，是個(gè)中國(guó)人。就一定仇恨妄自尊大，毫無避諱的燒殺搶掠的帝國(guó)主義吧!這不是我在夸大其詞，而是他們的做法真的不能不讓中國(guó)人氣憤,不能不讓全世界所茍同.對(duì)于圓明園，我是心存驕傲的。不管它曾經(jīng)是否被帝國(guó)摧毀，也不管它現(xiàn)在是如何的面目!但是可以說，它集我國(guó)幾千年優(yōu)秀造園藝術(shù)之大成，把我國(guó)古典園林推向一個(gè)新的高度。當(dāng)年，凡目睹過其盛況的人，都說它確實(shí)是好。一些西方人，對(duì)中國(guó)園林刮目相看，也正是從圓明園開始的。總之，圓明園為我們這個(gè)文明古國(guó)贏得過榮譽(yù)，曾經(jīng)是我們中華民族的驕傲!在搶劫圓明園的時(shí)候，隨軍的神職人員在圓明園被焚毀前居然大言不慚地說：“都拿走吧，再過半小時(shí)，所有的東西都將被燒掉。這是拯救，而不是搶劫。”這是令中國(guó)人所憤怒的，我不知道他們?yōu)槭裁纯梢宰龅竭@么的自圓其說。

我想，圓明園的毀滅。不僅是令中國(guó)所有人民所保留此標(biāo)記羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，現(xiàn)在的英國(guó)和法國(guó)應(yīng)該抱有抱歉之心了吧!畢竟他們的做法實(shí)在太過分，太可惡了!可是，網(wǎng)上的一條消息，徹底把我震撼了：對(duì)于圓明園一事，帝國(guó)中有的沒有記載，有的甚至是慶祝勝利之類言語。他們這般的自我吹噓，我真的被震撼了。他們難道不該覺得在圓明園一事上，他們的做法可恥之極嗎?沒有記載，這不是小人的做法嗎!敢做不敢當(dāng)，這不是和當(dāng)年日本對(duì)于二戰(zhàn)時(shí)的殘暴行為不以承認(rèn)的可恥做法一樣嗎!法國(guó)著名歷史學(xué)家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國(guó)歷史，也是世界文明史上的一次巨大災(zāi)難。他一直堅(jiān)持自己的態(tài)度：對(duì)于歷史上所犯的錯(cuò)誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。

是呀!那畢竟已是歷史，是不可改變的?，F(xiàn)在我們應(yīng)該做的就是不要再讓這篇?dú)v史在以后重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記于心。成為我們加油的指引標(biāo)。歷史是不可改變的，它將永遠(yuǎn)記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以后，改變將來我們的生活。我們是中國(guó)人，我們有責(zé)任為了以后中國(guó)美好的將來奮斗。從現(xiàn)在努力，為了新中國(guó)，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史!我們應(yīng)該有奮斗的決心。來!為了中國(guó)的以后，我們努力奮進(jìn)吧!

第三篇：圓明園觀后感

《圓明園》觀后感

——天行健，君子以自強(qiáng)不息

先前對(duì)圓明園的認(rèn)識(shí)，只是停留在海淀區(qū)的那處遺址公園，記住的只有它代表著的那段不堪回首的屈辱記憶。心中更向往的是它旁邊那座瑰麗豪華的帝王行宮——頤和園。直到看了《圓明園》這部史詩巨著，這一切才有所改觀。大型史詩巨制《圓明園》以絢麗的三維動(dòng)畫將一座恢弘壯闊的圓明園生動(dòng)清晰地呈現(xiàn)，加入與真實(shí)演員相結(jié)合的拍攝手法，讓觀者仿若身臨其境地欣賞著它的恢弘建筑，和它一同經(jīng)歷著一個(gè)帝國(guó)的興衰榮辱、歡笑淚水。當(dāng)我們觀賞這部電影的時(shí)候，就仿佛欣賞著一件舉世珍寶的絢麗多姿，又仿佛在歷史的洪流中品味著我們國(guó)家和民族的命運(yùn)，感慨頗多、感觸頗深。

圓明園坐落在北京西郊海淀，與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年，由圓明、長(zhǎng)春、萬春(綺春)三園組成。有園林風(fēng)景百余處，建筑面積逾16萬平方米，是清朝帝王在150余年間創(chuàng)建和經(jīng)營(yíng)的一座大型皇家宮苑。清王朝傾全國(guó)物力，集無數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國(guó)內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書文物。

影片中有一個(gè)溫馨而動(dòng)人的場(chǎng)面，在牡丹園中，富貴的皇家牡丹爭(zhēng)相競(jìng)艷，康熙、雍 乾隆祖孫三代暢游于其中，其樂融融。讓更多的人相信，康熙是因?yàn)樘矏勐斆骰顫姷那《鴤魑挥谟赫?。如果我們相信這樣一個(gè)說法，那么正在來臨的大清帝國(guó)的盛世便有 了一個(gè)完美的開頭。而這片牡丹所在的園子便成了歷史的功臣，當(dāng)然它扮演的更大角色應(yīng)是歷史的見證者，正如它的一生所走過的那樣。只不過它當(dāng)時(shí)還只是皇四子胤禎的別園，自然也還不叫圓明園。

圓明園坐落在北京西郊海淀，與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年，由圓明、長(zhǎng)春、萬春(綺春)三園組成。有園林風(fēng)景百余處，建筑面積逾16萬平方米，是清朝帝王在150余年間創(chuàng)建和經(jīng)營(yíng)的一座大型皇家宮苑。清王朝傾全國(guó)物力，集無數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國(guó)內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書文物。

清初康熙年間，清軍入關(guān)不久，帝國(guó)正處于修養(yǎng)生息的階段。滿清帝王入關(guān)前過的是游牧民族的生活，入關(guān)后中原大地為他們提供了安定富足的生活，出于帝國(guó)統(tǒng)治者們的享受需要，一座座奢華瑰麗的皇家園林、行宮相繼建立。圓明園就是這之中的佼佼者。

圓明園初建于康熙時(shí)期，雍正、乾隆年間都不斷擴(kuò)建?？滴醯蹖@子賜給胤禛時(shí)題寫了“圓明”這個(gè)園名。對(duì)這個(gè)名字，雍正帝有自己的理解：“圓而入神，君子之時(shí)中也；明而普照，達(dá)人之睿智也?！币馑际钦f，“圓”是指?jìng)€(gè)人品德圓滿無缺，超越常人；“明”是指政治業(yè)績(jī)明光普照，完美明智。這可以說是封建時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)標(biāo)榜明君賢相的理想標(biāo)準(zhǔn)。康熙帝和乾隆帝締造了封建社會(huì)最后一個(gè)盛世，其政績(jī)自不必說。雍正帝的在位時(shí)間雖然不及父也不及子，但他的勤政是世人所共見的。這三位清史上地位極其重要的皇帝與圓明園有著密切的關(guān)系。圓明園的設(shè)計(jì)者就是當(dāng)朝統(tǒng)治者，在這里曾經(jīng)有過康熙、雍正、乾隆三位皇帝的短暫相聚；在

圓明園在驚艷絕倫的建筑背后，有著康熙對(duì)西方文化科技的好奇，有著雍正的藝術(shù)情操和治國(guó)的雄心壯志，也有著乾隆狂妄自大和對(duì)西方藝術(shù)科學(xué)的不屑一顧。自雍正即位以后，圓明園就成了清朝帝王們的離宮。在長(zhǎng)達(dá)150多年的存園歷史中，先后有六位皇帝在園中處理朝政、平定天下、安食就寢、那些關(guān)于滿清王朝皇室不為人知的親緣相韌、后宮傳奇、官宦相爭(zhēng)，更是構(gòu)筑了圓明園的另一道風(fēng)景。

影片帶我們回顧的不僅僅是從1860年戰(zhàn)爭(zhēng)之后的洗劫開始的屈辱歷史，更是講述了圓明園甚至大清帝國(guó)鮮為人知的輝煌歷史。它給我不僅僅是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的屈辱憤慨，也不是單純的民族自豪感，更多的是讓我在回顧歷史之后學(xué)會(huì)思考?？滴鯐r(shí)期是明末清初改朝換代之后政治經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代，帝國(guó)上下一片欣欣向榮之景。這與統(tǒng)治者個(gè)人的素質(zhì)密不可分?？滴踉谖粫r(shí)期觀念開放、善于學(xué)習(xí)，不僅自己向來華傳教士學(xué)習(xí)代數(shù)、幾何、天文、醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)，也重視對(duì)皇子們的教育，甚至親自為皇子們講解。但他一個(gè)人的努力并未對(duì)西學(xué)在中國(guó)的傳播起到明顯的推動(dòng)作用，中國(guó)的科技還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方各國(guó)。圓明園悲慘的命運(yùn)其實(shí)在雍正，乾隆年間已經(jīng)埋下了伏筆。如果雍正和乾隆能象康熙那樣勇于接受新事物，與時(shí)共進(jìn)，那么當(dāng)時(shí)世界上最大的王朝也不會(huì)在咸豐年間落到那種地步。當(dāng)時(shí)中國(guó)是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，國(guó)土面積也是從未有過的遼闊，外國(guó)以擁有中國(guó)的各種物品而自豪，世界各地都流行著中國(guó)風(fēng)。可是很快這個(gè)龐大的帝國(guó)就逐漸走向下坡。在西方工業(yè)革命完成后，清帝國(guó)的統(tǒng)治者還以“天朝上國(guó)”自居，將西方的科技看做雕蟲小技，不以為然。乾隆時(shí)期，馬嘎爾尼使團(tuán)來訪時(shí)，清政府態(tài)度輕蔑，將使團(tuán)贈(zèng)送的西方先進(jìn)武器擱置在庫房，任灰塵遮蔽，而不是去學(xué)習(xí)改進(jìn)。就這樣陶醉在天朝上國(guó)的美夢(mèng)里，清帝國(guó)和他的統(tǒng)治者們直到英法聯(lián)軍攻進(jìn)北京都還沒有意識(shí)到工業(yè)革命給世界帶來的巨大變化，面對(duì)英法聯(lián)軍的先進(jìn)武器，清軍士兵的英勇抗擊只是徒勞無功的自殺式抗?fàn)帯獮榱说挚沽袕?qiáng)的侵略，也為統(tǒng)治者的愚昧無知付出代價(jià)。當(dāng)強(qiáng)盜們?cè)趫A明園內(nèi)肆意的搶劫時(shí)，我們的皇帝只能躲在避暑山莊尋求保命。當(dāng)圓明園被大火焚燒了整整三天，日月無光時(shí)，我們只能暗自哭泣，眼睜睜看著侵略者掠奪園內(nèi)的財(cái)寶，甚至將整座園林付之一炬，而無能為力。一個(gè)奇跡，一個(gè)神話就這樣毀滅，變成一片廢墟，只剩斷垣殘壁，供游人憑吊。

在圓明園的悲劇發(fā)生之后，西方列強(qiáng)得寸進(jìn)尺，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂一系列不平等條約，割地賠款、破壞主權(quán)。后來的政府也開始有一些新的嘗試，比如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、清末新政。尤其是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)以“自強(qiáng)求富”為口號(hào)的改良運(yùn)動(dòng)，早期的魏源、林則徐等更是提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，提倡西學(xué)中用，努力向西方學(xué)習(xí)。雖然洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最終以失敗告終，但它還是為中國(guó)邁向現(xiàn)代化作出了一定的貢獻(xiàn)，其意義不容忽視。

再近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間過后，當(dāng)我們回首那段往事，看到的是中華民族曾經(jīng)的燦爛輝煌，是一個(gè)帝國(guó)興衰繁盛變遷的血淚辛酸，是一個(gè)民族自強(qiáng)不息的嘗試摸索。今天的我們，所處的時(shí)代宣揚(yáng)和平與發(fā)展，但我們要以史為鑒，居安思危，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升，才能屹立于世界民族之林，不讓悲劇重演。圓明園的遺址將不僅僅使我們銘記屈辱的歷史，更是激勵(lì)我們奮發(fā)進(jìn)取的動(dòng)力。

第四篇：圓明園觀后感

觀《圓明園》 有感

“請(qǐng)您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個(gè)夢(mèng)，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像，飾以琉璃，飾以黃金，飾以脂粉。請(qǐng)?jiān)娙顺錾淼慕ㄖ熃ㄔ煲磺Я阋灰沟囊磺Я阋粋€(gè)夢(mèng)，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，請(qǐng)您想象一個(gè)人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟。”

——法國(guó) 維克多雨果 于1862年（題記）

圓明園，飽含了一個(gè)民族的智慧強(qiáng)盛和迂腐軟弱。美倫美幻的庭臺(tái)樓閣在歷史的倒影中煙消云散，“興，百姓苦。亡，百姓苦”這里面包含的是我們不能遺忘的光輝與屈辱。而這部片子以意大利人朗世寧的角度開始敘述，一名意大利傳教士，到中國(guó)后希望康熙皇帝欣賞他的西洋油畫手法，為了討好皇上，他花費(fèi)了7年的時(shí)間，學(xué)習(xí)到中國(guó)繪畫手法，開始了他為熙、雍、乾三朝服務(wù)50年的御用畫師生涯，從而也描繪出圓明園從浮華到煙云的全過程。

圓明園，也許真的是過于輝煌和震撼，才不得不承受這樣的結(jié)局。當(dāng)一群肆意妄為的人，面對(duì)這樣的事物，除了毀掉她，實(shí)在想不出任何辦法可以平復(fù)內(nèi)心那種迷茫和狂亂。他們動(dòng)手燒毀的是一個(gè)相當(dāng)于六百個(gè)足球場(chǎng)那么大的建筑群，對(duì)于這樣的暴行和不文明舉動(dòng)，我想連下令燒園的該死的額爾金自己都講不出一個(gè)明確的理由，可以解釋他自己的這個(gè)決定。

我無意去考究歷史，關(guān)于當(dāng)時(shí)外交或者時(shí)局，我也無心去譴責(zé)那些入魔般聯(lián)軍的行為，因?yàn)樵诮裉爝@一切都是徒然的。假使這個(gè)“所有園林建筑的最高范本”現(xiàn)在依然存在，我想只能說所有的其他被人傳頌的建筑都會(huì)黯然幾分。光是長(zhǎng)春園西洋樓就可以讓任何歐洲建筑本身自慚不已，而其千變?nèi)f化的中國(guó)園林群體，則超越中國(guó)現(xiàn)存園林太多太多。故宮與之相比，實(shí)在太過樸素和冰冷，蘇州園林與之相比，又顯得過于兒科和市井。她不可思議的用建筑來實(shí)現(xiàn)中國(guó)古代詩歌、繪畫、書法的意境，經(jīng)過一個(gè)盛世皇朝一個(gè)多世紀(jì)的不間斷實(shí)現(xiàn)，中間匯集了你所能想到世間最奢華的用材和最聰慧的智力，成就了這個(gè)萬園之園的圓明園。

當(dāng)然，這一切只用了三天就銷毀在一障煙霧之中。

其中心疼，何以用悲慟，譴責(zé)，幻想，憐惜，忿忿不平，瞠目結(jié)舌，無語凝咽等等詞匯就可以釋懷？

她不是也不應(yīng)該作為我們反思?xì)v史的教材，這太殘忍了。

忘記她吧，就當(dāng)沒有存在過，就像所有的童話和寓言，一切都沒有存在過。也許只有這樣我們才會(huì)好過一點(diǎn)。

要不然，我們?cè)撘鯓拥男耐茨亍?/p>

最后我想說，我未來的孩子啊，請(qǐng)你一定要看這部影片。那樣你便會(huì)知道這片大地曾經(jīng)多令你驕傲，你也會(huì)體味到她的血和淚。因此你必須堅(jiān)強(qiáng)、必須強(qiáng)大，只有這樣，你才可以用自己的臂膀保護(hù)她，保護(hù)著她不被鐵蹄踐踏。

國(guó)貿(mào) 林子雋 ***771

于2010 3月22日

第五篇：圓明園觀后感（范文模版）

紀(jì)錄片《圓明園》觀后感

請(qǐng)您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個(gè)夢(mèng)，用雪松做屋架，披上綢緞，綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，飾以琉璃，飾以黃金，施以脂粉。請(qǐng)?jiān)娙顺錾淼慕ㄖ熃ㄔ煲磺Я阋灰沟囊磺Я阋粋€(gè)夢(mèng)，添上一座座花園、一方方水池、一眼眼噴泉，放上神像，放上異獸。請(qǐng)您想象一個(gè)人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟——這便是令世人驚奇的圓明園。

公元1644年，伴著滿族鐵騎的策馬揚(yáng)鞭聲，中國(guó)的最后一個(gè)王朝誕生了，它擁有世界上三分之一的人口，也擁有著世界上三分之一的財(cái)富，在它空前的富有中，一個(gè)豪華絕后的園林承載著帝國(guó)的驕傲出現(xiàn)了。那一年，衰老的康熙在一個(gè)牡丹花園里見到了他最為聰慧的孫子——弘歷，這次的見面影響了大清帝國(guó)一個(gè)多世紀(jì)的歷史，也改變了這個(gè)小小的花園的命運(yùn)，使它從一個(gè)無名小園變成后來的皇家園林。

圓明園蘊(yùn)含著中國(guó)積淀了幾千年的傳統(tǒng)審美情趣，也處處銘刻著帝國(guó)統(tǒng)治者的理想和意志；它模仿了中國(guó)南方迷人的自然風(fēng)景，又再現(xiàn)了中國(guó)詩歌與繪畫中的意境；它不僅因有無數(shù)瑰寶而聞名，也因有大量的建筑奇跡而遐邇。它有來自于杜牧詩中的杏花春館，有效仿杭州西湖的鑿池觀魚，有美麗高貴的上下天光，有模仿神話中的海底龍宮，有中西合璧的歐洲式水法，還有幾乎不可能變成現(xiàn)實(shí)的房屋建筑。它集中國(guó)園林藝術(shù)之大成，合世界建筑風(fēng)格于一體，見證了一代帝國(guó)的繁榮與昌盛，象征著清朝江山永久的傳承。所以，不管是在政治上還是在園林藝術(shù)上，圓明園都是史無前例、不可置疑的萬園之園！

圓明園的奢華也是帝國(guó)統(tǒng)治者極度自負(fù)的體現(xiàn)。當(dāng)時(shí)的清朝國(guó)庫金銀成山，大量的錢財(cái)便被用在了這座皇家園林一而再、再而三的擴(kuò)建上，統(tǒng)治者們自恃中國(guó)地大物博，閉關(guān)鎖國(guó)拒絕與外界互通有無，更是輕視科學(xué)的價(jià)值，視其為“玩物喪志”的東西…孰不知，就在大清帝王沉溺于自給自足的天國(guó)驕傲中時(shí)，英國(guó)的工業(yè)革命正在如火如荼的進(jìn)行，劇烈的變革在西方已經(jīng)發(fā)生，而東方的大清帝國(guó)，仍然在按照2000年前的模式運(yùn)轉(zhuǎn)，制度的僵化，政治的腐敗，一切的一切都注定了曾經(jīng)橫掃歐亞大陸的滿族帝國(guó)必將衰敗的結(jié)果。

當(dāng)腰刀于弓箭遇到大炮與火槍，其結(jié)果不言而喻。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，在3萬多騎兵與8000多聯(lián)軍的對(duì)抗中，聯(lián)軍僅以5人的微小代價(jià)就打開了北京的大門。影片中滿族騎士的精神確實(shí)令人敬佩，但在先進(jìn)的武器面前，這種勇氣實(shí)在微不足道。當(dāng)法國(guó)的軍隊(duì)在那個(gè)陰晦的黃昏邁進(jìn)圓明園時(shí)，讓人心寒的是園中衛(wèi)兵早已杳無蹤跡，奮起反抗的只有20多個(gè)太監(jiān)，他們手拿腰刀在法軍的幾聲槍響中結(jié)束了生命。偌大的帝國(guó)，在西方先進(jìn)技術(shù)面前顯得不堪一擊，那些入侵者們面對(duì)清朝騎兵的勇氣時(shí)，驚嘆的說道：“如果他們擁有很好的武器，很難想象他們會(huì)干出什么事來”。清朝士兵們用兩個(gè)世紀(jì)前的鳥槍和固定炮塔作戰(zhàn)，卻把外國(guó)特使送來的西方先進(jìn)武器鎖進(jìn)角落里，這不得不讓人悲哀。清朝曾有一個(gè)酷愛科學(xué)的康熙帝，但其后卻有太多反對(duì)科學(xué)的皇帝，使得這個(gè)創(chuàng)造了2000年輝煌的國(guó)家喪失了世界獨(dú)鰲的地位。失去屏障的圓明園就像是一個(gè)失去母親保護(hù)的孩子，在侵略者面前，它越是美麗越能激起他們掠奪破壞的野心。當(dāng)三天三夜的大火將圓明園的美麗與奢華化為灰燼時(shí)，也燒盡了一代大國(guó)的驕傲與自尊，那些無比珍貴的寶器被聯(lián)軍們?nèi)我鈸屄?、毀壞，曾?jīng)令我們自豪的寶物而今都已在他人手中，現(xiàn)在的我們只能用高價(jià)得回屬于我們自己的東西，這不得不讓人心痛。

圓明園見證了清朝的繁榮與昌盛，也印記了曾經(jīng)的屈辱與衰敗。我們?cè)撬拇笪拿鞴艊?guó)之一，曾有引以為傲的四大發(fā)明，可我們的老祖宗卻無視它們的科學(xué)價(jià)值，一任西方列強(qiáng)運(yùn)用它們來打開中國(guó)的大門。帝國(guó)主義帶來的這次沖擊揭開了封建主義面紗下的弱點(diǎn)，才有了后來國(guó)人的覺醒和社會(huì)主義的誕生，盡管圓明園的斷壁殘?jiān)跓o聲地痛訴著西方列強(qiáng)的殘忍，但我們不得不深思，如果沒有帝國(guó)主義的沖擊，清政府的孵化制度將會(huì)殘存多少年，我們的文明將在腐敗的管理中停滯多少年，我們現(xiàn)今的社會(huì)主義國(guó)家又將延后多少年？所以，從某個(gè)意義上說，圓明園的毀滅促進(jìn)了我們社會(huì)的發(fā)展，面對(duì)影片中昔日的美好，我們不能只沉浸在曾經(jīng)的驕傲中，不能只憤慨于列強(qiáng)的殘暴里。圓明園的消逝已成事實(shí)，而我們的社會(huì)仍在發(fā)展，在西方關(guān)于“中國(guó)威脅”的輿論里，我們應(yīng)不忘歷史，戒驕戒躁，重塑我們?cè)?jīng)的輝煌！振興中華，我們重負(fù)在肩！重振雄風(fēng)，華夏指日可待！