第一篇：鼠疫_(dá)觀(guān)后感

《鼠疫》觀(guān)后感

最近武漢新型冠狀病毒肆虐，全國(guó)人民都自動(dòng)隔離，在這個(gè)大背景下讀這《鼠疫》本書(shū)，顯得十分應(yīng)景。雖然這本書(shū)只是通過(guò)瘟疫表達(dá)別的更深層次的問(wèn)題，而我只是從最單純的鼠疫的較度來(lái)看，也能得到很多啟示，其中給我最大的觸動(dòng)就是里厄醫(yī)生對(duì)待鼠疫的態(tài)度。

面對(duì)突如其來(lái)的鼠疫，里厄醫(yī)生既沒(méi)有塔魯?shù)摹坝⑿壑髁x”，也沒(méi)有“圣人情結(jié)”，但他腳踏實(shí)地，從不困惑，也不嘆息，不抱怨，只是堅(jiān)定的為自己的職業(yè)付出全部。在災(zāi)難面前，他不急不躁，不悲不喜，駛中保持著冷靜的態(tài)度，于鼠疫頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗著。

這讓我想起了最近奮戰(zhàn)在武漢一線(xiàn)的那些醫(yī)生們，從網(wǎng)上傳來(lái)的照片看，他們都是普通的有血有肉的老百姓，只是從事著醫(yī)生這個(gè)行業(yè)，讓他們不得不面對(duì)這個(gè)“本職工作”。面對(duì)巨大的被傳染的風(fēng)險(xiǎn)，面對(duì)著醫(yī)療資源極度匱乏，他們用自己的血肉之軀在一線(xiàn)與病毒頑強(qiáng)的對(duì)抗著。我相信這次在全國(guó)人民的大力配合下，在這些白衣天使們的努力下，疫情很快就能過(guò)去。冬天即將過(guò)去，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

除了醫(yī)生以外，《鼠疫》這本書(shū)中很多觀(guān)點(diǎn)與現(xiàn)在的情形不謀而合。

在疫情剛發(fā)生的時(shí)候，大家還覺(jué)得與自己毫不相關(guān)：天災(zāi)人禍本是常見(jiàn)之事，然而當(dāng)災(zāi)禍落在大家頭上時(shí)，誰(shuí)都難以相信那會(huì)是災(zāi)禍。以為這只是武漢的事情：

“我們同胞的過(guò)失并非比別人嚴(yán)重，他們忘記了人應(yīng)當(dāng)謙虛，如此而已，他們認(rèn)為他們還有可能對(duì)付一切，這就意味著天災(zāi)沒(méi)有可能發(fā)生。他們繼續(xù)做買(mǎi)賣(mài)、準(zhǔn)備旅行、發(fā)表議論。他們?nèi)绾文芟氲綍?huì)有鼠疫來(lái)毀掉他們的前程、取消他們的出行、阻止他們的議論?他們自以為無(wú)拘無(wú)束，但只要大難臨頭，誰(shuí)都不可能無(wú)拘無(wú)束?！?/p>

知道疫情的嚴(yán)重之后，大家開(kāi)始責(zé)怪當(dāng)局應(yīng)對(duì)太慢，沒(méi)有公開(kāi)，到處指責(zé)：

“大家有共同的感受，如別離和恐懼，但人人都繼續(xù)把自己操心的私事放在首位。還沒(méi)有一個(gè)人真正承認(rèn)發(fā)生了疫病。大多數(shù)人最敏感的還是打亂了他們習(xí)慣、損害了他們利益的那一切。他們?yōu)榇硕豢?，而氣憤，但這些情緒是不可能對(duì)抗鼠疫的。比如，他們最先的反應(yīng)是責(zé)怪當(dāng)局?！?/p>

毫無(wú)作為的人太多，瘟疫關(guān)系到每個(gè)人，人人都應(yīng)該盡自己的責(zé)任。

在孤獨(dú)達(dá)到極限時(shí)，誰(shuí)也不能指望鄰里的幫助，人人都得憂(yōu)心忡忡地閉門(mén)獨(dú)處。倘若我們當(dāng)中哪一位偶爾與人交交心或談?wù)勛约旱母惺埽瑢?duì)方無(wú)論怎樣回應(yīng)，十有八九都會(huì)使他不快，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)與他對(duì)話(huà)的人在顧左右而言他。

他自己表達(dá)的，確實(shí)是他在日復(fù)一日的思慮和苦痛中凝結(jié)起來(lái)的東西，他想傳達(dá)給對(duì)方的，也是長(zhǎng)期經(jīng)受等待和苦戀煎熬的景象。對(duì)方卻相反，認(rèn)為他那些感情都是俗套，他的痛苦俯拾即是，他的惆悵人皆有之。無(wú)論出于善意或惡意，這種回答都是不公正的，必須加以拒絕。

頭幾個(gè)禮拜，他們還想抱怨，他們接觸的只是些影子。后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)，那些影子還可能變得越來(lái)越干癟，連記憶里保存的最淡的色彩都會(huì)無(wú)影無(wú)蹤。經(jīng)過(guò)這漫長(zhǎng)的別離，他們?cè)僖蚕胂蟛怀鲎约河H身經(jīng)歷的那種親情，也想象不出怎么可能有一個(gè)人曾在自己身邊生活，而且自己隨時(shí)可以用手撫摸那個(gè)人。

到頭來(lái)，人們才發(fā)覺(jué)，即使處在最不幸的時(shí)刻，誰(shuí)也不可能真正想到別人。如果真正在想誰(shuí)，就得一分一秒隨時(shí)想到他，而且不會(huì)被任何事情分心，無(wú)論是家務(wù)還是飛來(lái)飛去的蒼蠅，無(wú)論是用餐還是身上癢癢。然而永遠(yuǎn)有蒼蠅也有癢癢，所以過(guò)日子也并非易事。這一點(diǎn)，他們都很清楚。

大家都在自我隔離，都相信總有一天疫情會(huì)過(guò)去：鼠疫于他們不過(guò)是討厭的過(guò)客，既然來(lái)了，總有一天會(huì)離去。他們恐懼，但并不絕望。

然而，即使這次疫情過(guò)去，會(huì)有多少人吸取教訓(xùn)呢?

只有細(xì)菌是天然形成的。其余的東西，如健康、廉正、純潔，可以說(shuō)都是意志作用的結(jié)果，而這種意志作用是永遠(yuǎn)不該停止的。鼠疫有他好的一面。它使人們警醒，讓他們思考問(wèn)題。

在傾聽(tīng)城里傳來(lái)的歡呼聲時(shí)，里厄也在回想往事，他認(rèn)定，這樣的普天同樂(lè)始終在受到威脅，因?yàn)闅g樂(lè)的人群一無(wú)所知的事，他卻明鏡在心：據(jù)醫(yī)書(shū)所載，鼠疫桿菌永遠(yuǎn)不會(huì)死絕，也不會(huì)消失，它們能在家具、衣被中存活幾十年;在房間、地窖、旅行箱、手帕和廢紙里耐心等待。也許有一天，鼠疫會(huì)再度喚醒它的鼠群，讓它們?cè)嵘碛谀匙腋５某鞘?，使人們?cè)兕镜溁?，重新吸取教?xùn)。

第二篇：《鼠疫》讀后感

鼠疫

阿爾貝·加繆

世界上曾發(fā)生三次鼠疫大流行，第一次發(fā)生在公元六世紀(jì)，死亡近一億。第二次發(fā)生在十四世紀(jì)，歐洲死亡了三分之一。第三次是十八世紀(jì)，傳播了包括中國(guó)在內(nèi)的三十二個(gè)國(guó)家。

十九世紀(jì)四十年代，阿赫蘭的居民像往常一樣生活。殊不知死亡正向這個(gè)城市邁進(jìn)。一天，主人公里厄大夫突然發(fā)現(xiàn)本不應(yīng)該出現(xiàn)老鼠的地方竟然躺著一只死老鼠。接著死亡老鼠越來(lái)越多。一個(gè)詞從里厄大夫嘴里脫口而出“鼠疫”，就像歷史記載的一樣，鼠疫的肆虐讓這個(gè)城市一片狼藉，人人自危。

我們的主人公里厄大夫面對(duì)鼠疫，知其不可為而為之，雖沒(méi)有挽救更多的生命，但他一直堅(jiān)持在自己神圣的崗位上，他為鼠疫受害者提供有利的證詞。塔魯一開(kāi)始就組織一個(gè)志愿者隊(duì)，一直在幫助他的好朋友里厄。雖然命運(yùn)使然，意外奪去了這位善良人的生命，但是他獲得他所期望的安寧。政府職員格朗先生，他每天晚上雷打不動(dòng)的寫(xiě)他的文章，真想在雜志上發(fā)表。文章中的動(dòng)詞、形容詞都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的篩選，可是每次都不令人滿(mǎn)意。鼠疫期間他給了里厄不少幫助，也是第一位倒下的，傷愈后的他燒掉他自己的文稿，結(jié)束過(guò)去荒謬的生活，重新開(kāi)始生活。我們的外地記者朗貝爾被困在阿赫蘭，想法設(shè)法逃出阿赫蘭卻沒(méi)有成功，我相信他是為了愛(ài)情。無(wú)奈的他加入了志愿者的團(tuán)隊(duì)。”上帝”沒(méi)讓他失望，解禁的阿赫蘭又步入正軌。

像里厄大夫?yàn)榇淼囊淮笈?，他們雖沒(méi)有豐功偉績(jī)，卻有敢于直面慘淡的人生，擁有大無(wú)畏精神。正像阿貝爾·加繆先生歌頌的堅(jiān)持真理和偉大的自由主義人道精神。

作者簡(jiǎn)介：阿爾貝·加繆，法國(guó)作家，1913年11月7日生于第一次世界大戰(zhàn)前夕的阿爾及利亞的蒙多維——法屬阿爾吉利亞，父親是歐洲人，母親是西班牙血統(tǒng)，自己卻在北非的貧民窟長(zhǎng)大。父親作為一戰(zhàn)的士兵戰(zhàn)死疆場(chǎng)，加繆直接參加了第二次世界大戰(zhàn)的抵抗運(yùn)動(dòng)。從少年時(shí)代起，貧窮與死亡的陰影就與加繆長(zhǎng)相伴，這使加繆更能深切地體會(huì)人生的荒謬與荒誕，在他的一生中，無(wú)論是

他的作品還是他的現(xiàn)實(shí)人生，他都在與荒誕作斗爭(zhēng)。處在思潮動(dòng)蕩的時(shí)代，加繆一直糾纏在藝術(shù)家和政治家之間。1942年，加繆離開(kāi)阿爾及利亞前往巴黎，他開(kāi)始秘密地活躍于抵抗運(yùn)動(dòng)中，主編地下刊物《戰(zhàn)斗報(bào)》。在這個(gè)時(shí)期，加繆不躲避任何戰(zhàn)斗，他反對(duì)歧視北非穆斯林，也援助西班牙流放者，又同情斯大林的受害者……他的許多重要作品如小說(shuō)《局外人》、《鼠疫》，哲學(xué)隨筆《西西弗神話(huà)》和長(zhǎng)篇論著《反抗者》都在這個(gè)時(shí)期出世。1957年，他因?yàn)椤白鳛橐粋€(gè)藝術(shù)家和道德家，通過(guò)一個(gè)存在主義者對(duì)世界荒誕性的透視，形象地體現(xiàn)了現(xiàn)代人的道德良知，戲劇性地表現(xiàn)了自由、正義和死亡等有關(guān)人類(lèi)存在的最基本的問(wèn)題”，被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

第三篇：《鼠疫》讀后感

淺談《鼠疫》

李小詩(shī) 200900610080

加繆在《鼠疫》中為我們呈現(xiàn)了一場(chǎng)發(fā)生在一個(gè)小城里的恐怖的災(zāi)難，人類(lèi)在災(zāi)難的面前，是如此的渺小與卑微，生命又是如此的脆弱不堪?？赐赀@本書(shū)后我的心情十分沉重與壓抑，不禁由此想到了電影《2012》。這部電影似乎觸及到了人們內(nèi)心中對(duì)于災(zāi)難的真正恐懼，雖然與電影大紅大紫已經(jīng)時(shí)隔兩三年之久，但是電影中的許多片段早已深入人心，甚至使得許多人都對(duì)世界末日深信不疑。我想，致使人們恐慌的原因，很大一部分也是因?yàn)槭澜缟系臑?zāi)難確實(shí)越來(lái)越多的發(fā)生在我們身邊。一旦災(zāi)難真正降臨，作為人類(lèi)的我們，到底還能做些什么呢？

阿爾貝﹒加繆是法國(guó)最年輕的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，也是存在主義文學(xué)的代表作家。他出生于阿爾及利亞的蒙多維，童年生活交織著嚴(yán)酷的貧窮與簡(jiǎn)單的快樂(lè)，因?yàn)榧涌娮约涸f(shuō)：“我曾置身于苦難與陽(yáng)光之間。”他的作品是荒謬的，卻有深刻的內(nèi)涵，充滿(mǎn)了對(duì)自由、對(duì)人生的反抗精神。而《鼠疫》是他的代表作之一。

故事為我們講述了鼠疫突然毫無(wú)征兆地降臨到了一座平凡甚至有些丑陋的城市里。開(kāi)始只是老鼠成批地死去，人們只是感到奇怪但并不恐慌，繼續(xù)過(guò)著忙碌的生活，一心想著怎樣賺錢(qián)。后來(lái)當(dāng)瘟疫在市民中也蔓延起來(lái)，不斷地奪走人們的生命，里爾醫(yī)生堅(jiān)決要求采取預(yù)防措施時(shí)，省長(zhǎng)、里夏爾等醫(yī)生仍只是更多的關(guān)注這究竟是不是一場(chǎng)鼠疫，好像確定鼠疫與否才是目前最緊要的事情，他們根本就沒(méi)有考慮到人們的生命隨時(shí)受到瘟疫的威脅。直到瘟疫越來(lái)越嚴(yán)重的情況下，政府才迫不得已地宣布了這是一場(chǎng)鼠疫，全城實(shí)行封鎖。然而，被隔絕起來(lái)的市民，每個(gè)人都有不同的選擇。但不管他們的選擇是什么，他們此時(shí)都被看作一個(gè)集體，要么一起戰(zhàn)斗，要么一起死亡。

故事的主人公是里厄醫(yī)生，同時(shí)在作品的最后，里厄承認(rèn)自己就是故事的敘述者，他堅(jiān)持著以一個(gè)客觀(guān)見(jiàn)證人的語(yǔ)氣來(lái)做記錄。他沒(méi)有不切實(shí)際的幻想，他關(guān)心人們的生死，關(guān)注他人的幸福，并且在鼠疫這場(chǎng)災(zāi)難中獻(xiàn)身于自己的事業(yè)之中，是一個(gè)人道主義者。這一點(diǎn)與《局外人》中的主人公是很不同的，莫索爾有的只是對(duì)世界上所有的一切的冷漠。在一開(kāi)始，里厄就能用理性來(lái)分析災(zāi)難，他甚至不顧及自己的生命安危與遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)身患重病的妻子，他想的只是怎樣能挽救人們的性命。我想，里厄醫(yī)生留給我最深的印象就是他是不信仰宗教的，甚至是反對(duì)宗教的。在最初發(fā)生鼠疫時(shí)，帕納魯神甫在布道中聲稱(chēng)，恐怖的鼠疫是上帝對(duì)人類(lèi)的懲罰，是為冥冥之中的神明意旨服務(wù)的，他一正言辭地說(shuō)：“我的兄弟們，你們這是罪有應(yīng)得！”從這可以看出，神甫堅(jiān)信人類(lèi)有罪和上帝的偉大。但當(dāng)里厄和神甫共同目睹了一個(gè)小男孩在死前遭受的痛苦的折磨后，里厄終于正面的對(duì)宗教信仰進(jìn)行了蔑視，他對(duì)神甫狠狠地說(shuō)：“?。∧莻€(gè)孩子，他是少是無(wú)辜的，您很清楚這一點(diǎn)。”以及“我到死都不會(huì)去愛(ài)這個(gè)連孩子都要遭受折磨的世界?！崩锒虻倪@種對(duì)宗教的厭惡反應(yīng)，其實(shí)正是加繆對(duì)于宗教的觀(guān)點(diǎn)。加繆認(rèn)為，宗教是一種自我欺騙和消遣形式。

里厄除了是一個(gè)反神論者，同時(shí)還是一名積極的反抗者，他在無(wú)形當(dāng)中反抗著這個(gè)荒誕的社會(huì)。在作品當(dāng)中，我們可以從多處地方看到，有人將里厄稱(chēng)之為英雄的時(shí)候，他本能的是拒絕與反抗，他從來(lái)沒(méi)有認(rèn)為自己的所作所為是一位英雄，他只是覺(jué)得自己做的事情，只不過(guò)是應(yīng)該做的，是他的職責(zé)所在，而沒(méi)有必要使之上升到英雄主義的高度。加繆在書(shū)中寫(xiě)道：“是的，如果人們確實(shí)堅(jiān)持要指出他們稱(chēng)之為“英雄” 的榜樣和模范，如果這個(gè)故事一定要有一個(gè)這樣的英雄的話(huà)，那么作者就推薦這位無(wú)足輕重和甘居人后的人物。此人有的只是一點(diǎn)好心和一個(gè)看來(lái)有點(diǎn)可笑的理想。這將使真理恢復(fù)其本來(lái)面目，使二加二等于四，把英雄主義正好置于追求幸福的高尚要求之后——而絕不是之前——的次要地位?！倍@位人物只是市政府的一位年老的小職員格朗。我想加繆之所以將朗格視為英雄，是因?yàn)槔矢褚簧卸荚谧非笾约耗茏鳛橐幻骷叶雒恢狈磸?fù)研究著一句話(huà)，幻想著有一天出版社的人對(duì)他“脫帽致敬”。從中我們能看出加繆把英雄主義置于追求幸福的高尚要求之后。

當(dāng)然，《鼠疫》是一本寓言式的小說(shuō)，“鼠疫”也并不僅僅指一場(chǎng)可怖的瘟疫，而且有多重更深刻的含義。首先，這個(gè)故事表現(xiàn)了人類(lèi)在面對(duì)突如其來(lái)的毀滅性的惡時(shí)，所作出的種種與道德相關(guān)的不同的選擇，有逃跑，有逃避躲避，有積極戰(zhàn)斗，有宣揚(yáng)宗教思想的言說(shuō)者等等，“鼠疫”在這里代表的是一種“惡”的象征。而且，這是一部二戰(zhàn)期間寫(xiě)成的小說(shuō)，此時(shí)的法國(guó)正處于被占領(lǐng)的時(shí)期。加繆創(chuàng)造這樣一部小說(shuō)，正是想表達(dá)他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。因此“鼠疫”在某種程度

上也代表著法西斯勢(shì)力。鼠疫，意味著痛苦、流亡、死亡、分離、惡勢(shì)力等，而正是這些構(gòu)成了人們的命運(yùn)。

《鼠疫》帶給我最大的啟迪便是，人既然活著，就不能沒(méi)有靈魂，不能只是從早到晚忙著掙錢(qián)，而忽略了最可貴的感情，不管是親情還是愛(ài)情。其實(shí)，奧蘭城不也正是代表了我們現(xiàn)在生活的城市嗎？人們每天忙碌，不對(duì)任何有關(guān)自己生活之外的事情抱有幻想，更不用說(shuō)理想了，早已被生活所磨滅，如同行尸走肉一般。所以正是像加繆所說(shuō)的：“每個(gè)人都患有瘟疫，無(wú)人能幸免?！彪m然我們作為個(gè)人無(wú)力改變這種現(xiàn)狀，但是我們可以像里厄醫(yī)生一樣，去蔑視這一切，這也是一種反抗。人的本質(zhì)和價(jià)值是自己進(jìn)行選擇的，我們要積極地去面對(duì)這一切，去承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任，創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值！

第四篇：鼠疫試題

鼠疫培訓(xùn)試題

1、腺鼠疫的好發(fā)部位是（D)

A.肺部

B.肝臟

C.脾臟

D.腋下或腹股溝淋巴結(jié)

2、最兇險(xiǎn)的鼠疫臨床型是（A）

A.敗血型B.腺型|C.肺型D.其他型

3、鼠疫在我國(guó)傳染病法中為哪一類(lèi)傳染?。ˋ）

A.甲類(lèi)B．乙類(lèi)

C.丙類(lèi)D.以上都不是

4、最兇險(xiǎn)的鼠疫臨床型是（A）

A.敗血型

B.腺型C.肺型

D.其他型

5、對(duì)鼠疫或疑似鼠疫的患者,只要標(biāo)本量許可,首先要做哪項(xiàng)檢查（B）

A.尿培養(yǎng)

B.血培養(yǎng)C．糞培養(yǎng)D.反向血凝試驗(yàn)

6、對(duì)鼠疫患者的隔離,下列哪項(xiàng)是錯(cuò)誤的?（C）

A.對(duì)鼠疫病人或疑似鼠疫病人都要采取嚴(yán)密隔離措施B.在9天內(nèi)與鼠疫患者同室工作和生活的人也應(yīng)該隔離C.凡已經(jīng)確診的各型鼠疫患者可在一室隔離D.以鼠疫病人的住宅為中心,劃定隔離圈進(jìn)行隔離

7、治療鼠疫的首選抗菌藥物是（B）

A.青霉素B.鏈霉素C.氯霉素D.磺胺噔啶

8、腺鼠疫淋巴結(jié)病變的特點(diǎn)為（D)

A.淋巴結(jié)腫大,但不疼痛

B.淋巴結(jié)腫大,劇烈疼痛,但與周?chē)M織不粘連

C.淋巴結(jié)腫大,劇烈疼痛,與周?chē)M織粘連,但不破潰

D.淋巴結(jié)腫大,劇烈疼痛,與周?chē)M織粘連,1周后很快化膿破潰

9、下列哪項(xiàng)是感染肺鼠疫的主要途徑?（C)

A.鼠蚤吮吸病鼠血液后再叮咬人B.人剝食染病動(dòng)物

C.接觸患有肺鼠疫的病人D.以上都不是

10、下列哪項(xiàng)是感染腺鼠疫的主要途徑?（A）

A.鼠蚤吮吸病鼠血液后再叮咬人B.人剝食染病動(dòng)物C.接觸患有肺鼠疫的病人D.以上都不是

11、對(duì)懷疑為腺鼠疫的病人,應(yīng)首先做哪種檢查(B)

A.尿培養(yǎng)B.淋巴結(jié)穿刺液培養(yǎng)C.糞培養(yǎng)D.血培養(yǎng)

12、腺鼠疫病人出院標(biāo)準(zhǔn)不包括（D）

A.體溫恢復(fù)正常B.全身癥狀消失后3-5天觀(guān)察無(wú)復(fù)發(fā)C.淋巴結(jié)腫完全吸收或僅殘留小塊能夠移動(dòng)的硬生D抗體檢測(cè)陽(yáng)性

DAAABCBDACBD

第五篇：《鼠疫》讀后感

《鼠疫》讀后感

前進(jìn)小學(xué)五（5）班 陳樂(lè)

俗話(huà)說(shuō)：書(shū)中自有黃金屋，是呀，書(shū)籍就是一片浩瀚的宇宙，里面的知識(shí)多如天上明星。今天我要為大家介紹一本書(shū)，一本叫《鼠疫》書(shū)。

讀過(guò)書(shū)的人大多都知道，鼠疫是一種很糟糕的病，是由老鼠傳播的病，歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)十幾鼠疫**，死亡人數(shù)高達(dá)一億……故事發(fā)生在奧蘭城，它只是一個(gè)不起眼的小城。一天，里厄醫(yī)生在醫(yī)院發(fā)現(xiàn)了一只死老鼠，沒(méi)人在意。過(guò)了幾日，全城都發(fā)現(xiàn)了很多死老鼠。人們最開(kāi)始還以為是有人在做惡作劇，現(xiàn)在竟開(kāi)始恐慌起來(lái)。一天，里厄醫(yī)生的朋友米歇爾生病啦?？墒?，他從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的病。沒(méi)過(guò)幾天，米歇爾死了。過(guò)了幾天，全程也有幾十個(gè)人得了和米希爾一樣的病，都不治而死。得病的人越來(lái)越多，里厄醫(yī)生才意識(shí)到這并不是普通的病，而是一場(chǎng)大瘟疫。后來(lái)得知，這是他帶來(lái)的一次災(zāi)難，它是——鼠疫。

這是一個(gè)無(wú)比恐怖的名字，他在許多地方帶來(lái)無(wú)盡的痛苦和悲傷。今日，卻降臨在了他們身上，盡管人們?cè)趺慈ヅ?？可是，鼠疫帶?lái)的災(zāi)難卻沒(méi)有一點(diǎn)減少，反而更多了。幾周后奧蘭城終于封城了。大家?guī)缀跞拷^望，街上再也沒(méi)有人在走動(dòng)了，大家都在家里安靜的等死……。里厄醫(yī)生并不絕望，他想盡一切辦法對(duì)付鼠疫。他想讓鼠疫離開(kāi)，讓那些在外地工作的親人回到人們身邊。

鼠疫幾乎吞去了一切，包括人民的希望和對(duì)生的追求，以及對(duì)親人的愛(ài)。生病并不可怕，而這些才是最可怕的。里厄醫(yī)生在醫(yī)院里目睹著病人一個(gè)個(gè)死去，那樣的心痛和無(wú)奈只有他才體會(huì)得到。每天，都有人被送進(jìn)公墓和火葬場(chǎng)，留下的只有那一份對(duì)親人愛(ài)和對(duì)鼠疫的憎恨永遠(yuǎn)留在人間。里厄醫(yī)生四處尋找血清，想要救人們。一天，他用血清在一個(gè)得鼠疫的小孩身上試了，很成功，但不幸的是小孩還是死了。

不知是不是他的努力感動(dòng)了上帝？一天，一名鼠疫的病人被醫(yī)好了。這跟里厄醫(yī)生和全城一日絲希望。后來(lái)，越來(lái)越多的人好了，鼠疫終于離開(kāi)了。城中起了禮花，里厄醫(yī)生靜靜的想。他和兄弟和愛(ài)的人離開(kāi)了人世，都被遺忘了。書(shū)本上寫(xiě)著：鼠疫不死不滅，它能在家具和衣服中沉睡幾十年，能在房間、地窖、皮箱、手帕和廢紙堆中耐心潛伏守候，也許有一天，瘟神會(huì)再次發(fā)動(dòng)它的鼠群，驅(qū)使他們選擇一座幸福的城市，作為它們的葬身之地。而那時(shí)，人們就將再次遭受不止一次經(jīng)歷過(guò)的厄運(yùn)。

這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論發(fā)生了什么痛苦的事情，上帝都會(huì)留下一絲希望，而那些希望并不是送來(lái)的，而是那些堅(jiān)守愛(ài)與希望的人去爭(zhēng)取的。書(shū)中的里厄醫(yī)生，他堅(jiān)強(qiáng)，不會(huì)被這些痛苦所擊倒，他就是去爭(zhēng)取希望的人，非常值得人們?nèi)W(xué)習(xí)。

我有一回一點(diǎn)都不像里厄醫(yī)生那樣爭(zhēng)取希望。我參加了CCTV英語(yǔ)風(fēng)采大賽，前兩次還平穩(wěn)，可決賽的時(shí)候準(zhǔn)備的時(shí)間太少了。我還要一邊上課，一邊學(xué)英語(yǔ)，太忙了。這時(shí)我?guī)缀醴艞壛?，每次練?xí)都懶懶散散的，有時(shí)還不想再練習(xí)下去。當(dāng)比賽時(shí)，我終究是考了一個(gè)不太理想的成績(jī)。如果《鼠疫》這本書(shū)也是這樣，那么，瘟神不是就永遠(yuǎn)的控制住奧蘭城了嗎？如果里厄醫(yī)生也像我這樣，那么奧蘭城還有救嗎？我以后一定不會(huì)這樣了，我要去尋找霧霾中的一絲光。

《鼠疫》這本書(shū)的介紹就此結(jié)束了，歡迎去書(shū)店購(gòu)買(mǎi)。（指導(dǎo)老師：劉可芳）