“學(xué)史崇德”心得體會暨研討發(fā)言1

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德，講政德就要明大德、守公德、嚴(yán)私德。黨員干部的“德”，核心就是黨性，就是政治本色。我們要通過黨史學(xué)習(xí)教育，不斷強(qiáng)化政德修養(yǎng)，永葆對黨的忠誠之心、對人民的赤子之心，永葆先進(jìn)性純潔性。要心中有黨明大德，樹牢對黨忠誠的政治品格。結(jié)合學(xué)習(xí)理解和工作實際，淺談幾點個人認(rèn)識及學(xué)習(xí)收獲。

如何明大德?國無德不興，人無德不立。個人的思想品德是管根本把方向的重大問題，是“總開關(guān)”總閘門”不能存在任何私心雜念和雜質(zhì)。我想明大德要著重從這么“三個方面”來理解把握。忠誠于黨。要加強(qiáng)思想修養(yǎng)，持之以恒、鍥而不舍、誨人不倦地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅持以黨的旗幟為旗幟、黨的方向為方向、黨的意志為意志，深信不疑，矢志不渝，毫不動搖，堅如磐石地堅決聽黨話、鐵心跟黨走。要心懷感激之情，感恩組織的培養(yǎng)鍛煉，感謝組織的信任和幫助，要想清楚正是有黨組織的呵護(hù)愛護(hù)，個人才會有工作的崗位，才會有成長進(jìn)步的機(jī)會，才會有今日安定詳和的生活，這些都是來之不易的，必須倍加珍惜，而決不可忘恩負(fù)義，把事情看小了、看窄了、看輕了、看偏了。熱愛祖國。我和我的祖國一刻也不能分割，無論我走到哪里都流出一首贊歌，我歌唱每一座高山

我歌唱每一條河...我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的偉大祖國永遠(yuǎn)都是我們堅強(qiáng)的后盾。

偉大的祖國越是繁榮昌盛，全國人民才會越有尊嚴(yán)，人民的獲得感、幸福感和安全感才會有更加堅實的基礎(chǔ)。比如，我們的外交威望、海外撤僑、防控新冠肺炎疫情等重大任務(wù)圓滿順利，沒有哪一項能離開我們強(qiáng)大的祖國。每一名黨員干部我們都要義無反顧地處處維護(hù)國家利益，捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)和利益，為了祖國我們要甘愿犧牲一切。服務(wù)人民。始終牢記我們黨全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，以“為人民群眾辦實事”為平臺抓手，利用“一線工作法”抓落實。工作中，反對坐而論道、空說空談、只說不做，提倡深入一線、深入群眾之中，察實情，務(wù)實際，用實招，求實效，切實做到以人民的苦樂為苦樂，做到人民群眾有所呼，我們黨員干部就要有所應(yīng)，切實把溫暖送到人民的心坎上、心窩里，讓人民群眾發(fā)自內(nèi)心的高興和歡迎。

如何守公德?我想這個公德，指的是怎么踐行社會公德諾言，怎么以滿腔的熱情去履行好社會公德的職責(zé)。為此，我也想談三點感悟。文明守紀(jì)。置身于社會之中，生活在社會之中，我們黨員干部都要經(jīng)常反省自己，為生活的環(huán)境是帶來了清新、還是帶來了污濁?是帶來了正能量、還是帶來了負(fù)能量?并且秉持“有則改之，無則加勉”的原則，改進(jìn)不足，修正錯誤，率先垂范，起到很好的示范引領(lǐng)和輻射帶動作用。同時，要敢于同不文明不守紀(jì)的行為作斗爭，遇到了就要以“零容忍”的態(tài)度，想方設(shè)法地堅決糾治糾正，以便及時堵塞漏洞，不至于造成更大的更惡劣的錯誤和影響，力爭當(dāng)好文明守紀(jì)的先進(jìn)先鋒代表。甘于奉獻(xiàn)。正確處理好小我”與“大我”的關(guān)系，牢固樹立”功成不必在我，成功必定有我”的思想觀念，只要集體需要，始終把集體利益放在第一位，舍小家、顧大家，毫不猶豫、毫不吝嗇地接受安排，當(dāng)好革命的一塊磚，哪里需要哪里搬，哪里最危險就戰(zhàn)斗在哪里，切實傾注百分之百的精力，直正投入百分之百的情感，把各級交辦的任務(wù)完成好。樂于助人。只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間。每名黨員干部都要從實際出發(fā)，給貧困孩子做些捐贈，參與積極獻(xiàn)血，參加義務(wù)勞動和集體活動等，向需要幫助的人民群眾，向孤立無援的人民群眾，及時伸出援手、獻(xiàn)出愛心。當(dāng)周圍的同志遇到生活和工作中的困難時，做到熱情相助，共克時艱，同度難關(guān)，創(chuàng)造佳績，贏得勝利。

如何嚴(yán)私德?我的理解就是要更加突出崗位職責(zé)，崗位要求、崗位發(fā)展、崗位友誼等，同時，還要更加突出家庭成員，家庭關(guān)系、家庭風(fēng)氣、家庭管理等，從這兩個方面出發(fā)，最大限度地釋放“正能量”，給周圍鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親、鄰里鄰村，給集體、社會都帶來積極的影響，發(fā)揮出積極的作用。一方面要堅守職業(yè)道德。習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)指出，要高質(zhì)量發(fā)展。這一重要指示要求各行各業(yè)各個領(lǐng)域都要高質(zhì)量發(fā)展，是一項系統(tǒng)工程、長久工程，也是一項民生工程，還是一項立信工程。我們工作的各個行業(yè)，有的是服務(wù)業(yè)，有的是制造業(yè)等等，縱觀影響高質(zhì)量發(fā)展的方方面面的因素，其中職業(yè)道德、職業(yè)操手就是決定高質(zhì)量發(fā)展的重要一條?？梢钥隙ǖ刂v，那些職業(yè)道德好的行業(yè)和企業(yè)，必定會有一批職業(yè)道德非常高的好員工，因為，這是高質(zhì)發(fā)展的重要保證保障。因此，我們每名黨員干部的職業(yè)道德一定要好、一定要過硬，一定要經(jīng)得起時間和歷史的考驗。另一方面，要弘揚家庭美德。良好的家教家風(fēng)家規(guī)，不僅有益于全家幸福，而且也有益于一代代家庭成員成長進(jìn)步、成功成才。要當(dāng)好良好家庭美德的守護(hù)者、傳承人，經(jīng)常對標(biāo)對表用來教育自己和家人，有違反的要及時教育開導(dǎo)，為家庭爭光添彩的，也要不失時機(jī)地進(jìn)行表揚，為后續(xù)良好家風(fēng)的進(jìn)一步發(fā)揚光大奠定堅實的基礎(chǔ)。要嚴(yán)守政治紀(jì)律規(guī)矩，從嚴(yán)約束行為，不僅要管好“八小時以內(nèi)的工作，而且也要管好“八小時之外”的生活;從嚴(yán)管理家屬、子女和身邊工作人員，不該做的堅決不做，不該違背的堅決遵守從嚴(yán)管束小事小節(jié)，管住第一次、不搞下步為例，謹(jǐn)小慎微，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，一絲不茍，為弘揚家庭美德積聚力量、厚實基礎(chǔ)。

學(xué)史崇德心得體會暨研討發(fā)言1

根據(jù)會議安排，我就“學(xué)史崇德”這個主題，作個簡要發(fā)言，主要談三層意思：

一、對“學(xué)史崇德”內(nèi)涵的認(rèn)識。

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上提出，“全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。在這四個目標(biāo)中，崇德是一種精神動力;學(xué)史崇德就是要崇尚對黨忠誠的大德、為民造福的公德、嚴(yán)于律己的私德。俗話說，百行德為首，百業(yè)德為先。有句古話叫“求忠臣于孝子門”，意思是說一個對父母不孝的人，很難想象他能對國家和人民忠心耿耿。應(yīng)該說，道德水平的高低、道德修養(yǎng)的好壞，是判斷一個共產(chǎn)黨員合格與否的第一標(biāo)準(zhǔn)，也是決定一個共產(chǎn)黨員有沒有光明政治前途的重要基礎(chǔ)。我個人理解，道德品行是做人為官的“指南針”。從古至今,我們中華民族就強(qiáng)調(diào)做官先做人，從政德為先?！墩撜Z》曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，講的就是德乃為官之要。習(xí)總書記多次引經(jīng)據(jù)典強(qiáng)調(diào)，治國先治吏，官清民自安;禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。習(xí)近平總書記在1990年主政福建時寫過一篇《為官四要》，其中就講到為官之德在于清廉，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要以德服人?？梢姷赖缕沸械闹匾?。道德品行是行走仕途的“方向盤”。人而無德，行之不遠(yuǎn)。守住道德底線，為官才能長久。對于我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，底線就是黨紀(jì)國法，底線就是道德良知，守住了底線，就守住了未來?，F(xiàn)在干部出問題，多數(shù)不是出在‘才’上，而是出在‘德’上。人民群眾對干部的意見，主要集中在‘德’上。廈門大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師易中天曾說過，當(dāng)下中國最缺的就是底線，一個人，沒了底線，就什么都敢干;一個社會，沒了底線，就什么都會發(fā)生。我們每一個人都要強(qiáng)化底線意識，堅守人生底線，才能幸福平安生活。道德品行是引領(lǐng)風(fēng)尚的“風(fēng)向標(biāo)”。王岐山同志曾經(jīng)講過這樣一段話，叫做：“黨風(fēng)正，則民風(fēng)淳。人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來就是這個意思?？鬃诱f過一句話：“君子之德風(fēng)。小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”意思是說：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。我們每一名共產(chǎn)黨員都要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，努力踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮帶頭示范作用，只有這樣才能引領(lǐng)社會風(fēng)氣，才能好帶動民風(fēng)持續(xù)好轉(zhuǎn)。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有怎樣的德行?

一是通過學(xué)黨史，自覺立政德。

深刻認(rèn)識政德是整個社會道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德。深刻認(rèn)識我們今天講的“德”，第一位的是政治品德，看一個干部政治素質(zhì)高不高，主要看是否樹立“四個意識”、堅定“四個自信”，是否堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是否全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，是否積極貫徹落實黨中央重大決策部署，是否忠誠干凈擔(dān)當(dāng)。深刻認(rèn)識對黨忠誠是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)，對黨忠誠必須一心一意、一以貫之，必須表里如一、知行合一，任何時候任何情況下都不改其心、不移其志、不毀其節(jié)，與黨同心同德。深刻認(rèn)識以德修身、以德立威、以德服眾是干部成長成才的重要因素，每一名黨員干部都要擰緊世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，把為黨和人民事業(yè)無私奉獻(xiàn)作為人生的最高追求。

二是通過學(xué)黨史，自覺明大德。

深刻認(rèn)識明大德就是要鑄牢理想信念、錘煉堅強(qiáng)黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定。深刻認(rèn)識堅定理想信念、堅守共產(chǎn)黨人精神追求始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，要把個人的追求、理想同國家前途、民族命運緊緊結(jié)合在一起，同人民福祉緊緊結(jié)合在一起，努力做對國家、對民族、對人民有貢獻(xiàn)的人。深刻認(rèn)識黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，黨員干部的黨性修養(yǎng)、道德水平，不會隨著黨齡工齡的增長而自然提高，也不會隨著職務(wù)的升遷而自然提高，必須強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我改造，做到對黨忠誠、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)，竭盡全力完成黨交給的職責(zé)和任務(wù)。

三是通過學(xué)黨史，自覺守公德。

深刻認(rèn)識共產(chǎn)黨人守公德，就是要強(qiáng)化宗旨意識，全心全意為人民服務(wù)，恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念，自覺踐行人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)的承諾，做到心底無私天地寬，永葆對人民的赤子之心。深刻認(rèn)識黨除了人民利益之外沒有自己的特殊利益，黨的一切工作都是為了實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，黨的初心和使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。深刻認(rèn)識作為黨的干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。深刻認(rèn)識“我將無我，不負(fù)人民”，要有功成不必在我的精神境界、功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)。深刻認(rèn)識思想境界提高了，道德修養(yǎng)加強(qiáng)了，對個人的名譽(yù)、地位、利益等問題就會想得透、看得淡，就能自覺把精力最大限度地用來為國家和人民勤奮工作，而不去斤斤計較個人得失，不去利用手中的權(quán)力牟取私利。

四是通過學(xué)黨史，自覺嚴(yán)私德。

深刻認(rèn)識嚴(yán)私德就是要嚴(yán)格約束自己的操守和行為，所有黨員、干部都要戒貪止欲、克己奉公，切實把人民賦予的權(quán)力用來造福于人民。深刻認(rèn)識打鐵還須自身硬，共產(chǎn)黨人擁有高尚的人格力量，才能無愧于自己的稱號，才能贏得人民的贊譽(yù)，必須把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實實向人民群眾學(xué)習(xí)，時時處處見賢思齊，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成功。深刻認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)，要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家。深刻認(rèn)識交往要有原則、有界限、有規(guī)矩，自覺凈化自己的社交圈、生活圈、朋友圈。深刻認(rèn)識干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線，只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值。

三、如何踐行“學(xué)史崇德”的要求?

“學(xué)史崇德”不是一句空洞的口號，而是要我們在日常工作生活中身體力行、長期堅持、久久為功。特別是我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)當(dāng)率先垂范，傳承弘揚傳統(tǒng)美德，做道德的實踐者和捍衛(wèi)者，以道德的力量贏得人心、推動發(fā)展。我認(rèn)為，具體要做到三個堅持：一是堅持終生學(xué)習(xí)，提升思想道德修養(yǎng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的積累而自然提高，也不會隨著職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終生努力。我們要把提高道德修養(yǎng)作為人生的必修課，向書本學(xué)、向群眾學(xué)、向革命先輩學(xué)習(xí)、向先進(jìn)模范學(xué)習(xí)、向身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí)，從中汲取道德營養(yǎng)、錘煉道德意志、砥礪道德品行。二是堅持克己自律，養(yǎng)成良好道德品行。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家!

在“學(xué)史崇德”中提升精神境界

學(xué)史崇德，就是要從黨的百年奮斗征程中感悟并崇尚一代代共產(chǎn)黨人對黨忠誠的大德，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，自覺用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦，全面貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策。

學(xué)史崇德，就是要從黨的非凡歷史中感悟并崇尚一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中展現(xiàn)出來的為維護(hù)人民利益而不怕犧牲不怕吃苦不怕吃虧的崇高品德，不斷追求“我將無我，不負(fù)人民”的精神境界，堅守并踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

學(xué)史崇德，就是要在黨史學(xué)習(xí)中感悟并崇尚老一輩革命家嚴(yán)于修身律己、自覺接受監(jiān)督約束、嚴(yán)格家教家風(fēng)的偉大品格，自覺把個人追求和人生價值體現(xiàn)在為黨和人民事業(yè)奮斗之中，做到在生死考驗前大義凜然、在苦樂考驗中矢志不渝、在公私考驗前高風(fēng)亮節(jié)，不斷提升共產(chǎn)黨人的精神境界。

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上提出，“全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。在這四個目標(biāo)中，崇德是一種精神動力；學(xué)史崇德就是要崇尚對黨忠誠的大德、為民造福的公德、嚴(yán)于律己的私德。只有做到學(xué)史崇德，學(xué)史明理才能真正入腦入心，學(xué)史增信才能堅定不移，學(xué)史力行才能務(wù)求實效，提升精神境界才能持久發(fā)力。

崇尚對黨忠誠的大德

什么是大德？“德”在漢語中的記載，最早可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德?！笨梢?，中國自古就有重德的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)為“德”是涵養(yǎng)萬物的承載。“天下至德，莫大乎忠?！绷?xí)近平總書記指出：“對黨忠誠，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)?！睂τ诠伯a(chǎn)黨人來講，忠誠于黨的信仰、忠誠于黨的組織、忠誠于黨的理論和路線方針政策就是大德。

對黨忠誠，必須忠誠于黨的信仰。黨的信仰就是對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念。這是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，也是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。共產(chǎn)黨人首先要修好的大德就是要鑄牢理想信念、錘煉堅強(qiáng)黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定。我們黨一路走來，經(jīng)歷了無數(shù)艱險和磨難，但任何困難都沒有壓垮我們，任何敵人都沒能打倒我們，靠的就是千千萬萬黨員對黨的信仰無限忠誠。革命年代，方志敏“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我的信仰”的舍生取義，江善忠“死到陰間不反水，保護(hù)共產(chǎn)黨萬萬歲”的殺身成仁，都生動詮釋了共產(chǎn)黨人忠誠于黨的信仰的大德。這也是中國共產(chǎn)黨為什么能始終走在時代前列、經(jīng)受住各種風(fēng)險考驗、完成歷史使命的成功奧秘。

對黨忠誠，必須忠誠于黨的組織。黨的力量來自組織。馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級有組織的部隊，實行民主集中制和鐵的紀(jì)律是其組織性的重要體現(xiàn)。每名黨員都是黨組織中的一分子，忠誠于黨組織、服從于黨組織是天經(jīng)地義的基本要求。共產(chǎn)黨人修大德，就是要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。1927年5月，黨的五大選舉產(chǎn)生了首屆中央監(jiān)察委員會，委員會由王荷波、楊匏安等10名委員組成，他們在極端嚴(yán)酷環(huán)境下開展監(jiān)察工作，沒有一人背叛黨組織，有8人先后犧牲在刑場或戰(zhàn)場上，1人在戰(zhàn)爭年代下落不明，最終只有1人看到了新中國的成立。王荷波和他的同事們的光輝事跡，用鮮血書寫了對黨組織的無限忠誠。在新時代，共產(chǎn)黨員更需要強(qiáng)化組織意識，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀(jì)律約束，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

對黨忠誠，必須忠誠于黨的理論和路線方針政策。黨的理論和路線方針政策是我們黨堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國實際，在長期奮斗中探索總結(jié)出來的，并在實踐中不斷發(fā)展完善，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和指導(dǎo)性，是推動黨的事業(yè)發(fā)展的根本遵循。我們黨自成立以來，之所以能夠成功應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，取得舉世矚目的偉大成就，從某種意義上說靠的就是始終以馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新成果為指導(dǎo)，貫徹落實黨的路線方針政策。如抗戰(zhàn)時期，毛主席和黨中央就用一個電臺來指揮千軍萬馬，“嘀嗒嘀嗒”聲就是黨中央的決策部署，全黨全軍都無條件地忠實執(zhí)行。正是因為堅持以毛澤東思想武裝頭腦，忠實執(zhí)行黨的路線方針政策，黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊才能用小米加步槍戰(zhàn)勝敵人的飛機(jī)加大炮。寶貴的歷史經(jīng)驗啟示我們，新時代共產(chǎn)黨人更要自覺忠于黨的理論和路線方針政策。

學(xué)史崇德，就是要從黨的百年奮斗征程中感悟并崇尚一代代共產(chǎn)黨人對黨忠誠的大德，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，自覺用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦，全面貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策。

崇尚為民造福的公德

什么是公德？公德是指為維護(hù)社會公眾的安寧和幸福所展現(xiàn)出來的良好品行和高尚情操。習(xí)近平總書記指出：“守公德,就是要強(qiáng)化宗旨意識,全心全意為人民服務(wù),恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念,自覺踐行人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)的承諾,做到心底無私天地寬。”中國自古就有大道之行、天下為公的民本思想，強(qiáng)調(diào)為公就是大道、為民即是公德。中國共產(chǎn)黨人批判地繼承了民本思想的合理因素,秉持“江山就是人民、人民就是江山”的執(zhí)政理念，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，始終把群眾路線貫徹到治國理政全部活動中。毫無疑問，造福于民是我們黨堅持人民至上價值追求的集中體現(xiàn)，也是共產(chǎn)黨人必須崇尚的基本公德。

為民造福，必須不怕犧牲。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，無產(chǎn)階級的運動是為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動，無產(chǎn)階級政黨是為絕大多數(shù)人謀利益的政黨。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的，除了人民利益之外沒有自己的特殊利益，黨的一切工作都是為了實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。在黨的百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，共產(chǎn)黨人為了人民的利益，前赴后繼地進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭,付出巨大犧牲。據(jù)不完全統(tǒng)計，毛澤東一家為革命犧牲了6位親人,徐海東大將家族犧牲70多人,賀龍元帥宗親犧牲2000多人,全國僅有據(jù)可查的烈士就達(dá)370多萬人。事實證明，近代以來，沒有一個政黨能像我們黨這樣，能為了人民的利益作出如此巨大的犧牲。也正是共產(chǎn)黨人用鮮血和生命踐行了“為黨和人民犧牲一切”的錚錚誓言，才贏得了人民的強(qiáng)有力支持，建立了人民當(dāng)家作主的政權(quán)。

為民造福，必須不怕吃苦。《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》明確要求，共產(chǎn)黨員要堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)?；赝麃頃r路，我們黨取得一切偉大成就，無不是苦出來、干出來的。彭德懷坦言：“我彭德懷參加共產(chǎn)黨，黨給我唯一的‘特權(quán)’，就是帶頭吃苦?！痹谏鐣髁x建設(shè)時期，福建東山的人民群眾自發(fā)形成了一個習(xí)俗，每逢春節(jié)、清明等傳統(tǒng)節(jié)日，都會“先祭谷公、后祭祖宗”，他們帶著樸素的感情緬懷帶領(lǐng)他們艱苦奮斗、戰(zhàn)勝貧困、過上好日子的谷文昌。這只是千百萬共產(chǎn)黨人為造福人民不怕苦、能吃苦的一個縮影，展示了共產(chǎn)黨人以苦為樂、以苦為榮、勇于吃苦、帶頭吃苦的壯闊胸懷和崇高品德。前進(jìn)道路上，還會有新的“婁山關(guān)”“臘子口”要闖，有新的“雪山”“草地”要跨越，我們更要大力發(fā)揚不怕苦、能吃苦的精神，在新時代創(chuàng)造新的歷史輝煌。

為民造福，必須不怕吃虧。不怕吃虧、甘愿吃虧體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”的無私奉獻(xiàn)精神，反映的是共產(chǎn)黨人“毫不利己專門利人”的愛民為民情懷。為了實現(xiàn)共同富裕，兌現(xiàn)“全面小康一個也不能少”的莊嚴(yán)承諾，我們黨展開了新時代脫貧攻堅的大決戰(zhàn)，數(shù)百萬黨員干部舍小家為大家，奔向邊遠(yuǎn)的貧困地區(qū)，將最美的年華無私奉獻(xiàn)給了脫貧事業(yè)，涌現(xiàn)出許多感人肺腑的先進(jìn)事跡。如獻(xiàn)身教育扶貧、點燃大山女孩希望的張桂梅，用實干兌現(xiàn)“水過不去、拿命來鋪”誓言的黃大發(fā)，回鄉(xiāng)奉獻(xiàn)、譜寫新時代青春之歌的黃文秀等。歷史充分證明，我們之所以能在共同富裕道路上闊步向前，正是因為許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨人甘于清貧、樂于奉獻(xiàn)、勇于吃虧，不計得失地為人民辦實事辦好事，才使9899萬農(nóng)村人口全部擺脫貧困，才創(chuàng)造出又一個彪炳史冊的人間奇跡，也必將使黨同人民的血肉聯(lián)系更加堅實。

學(xué)史崇德，就是要從黨的非凡歷史中感悟并崇尚一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中展現(xiàn)出來的為維護(hù)人民利益而不怕犧牲不怕吃苦不怕吃虧的崇高品德，不斷追求“我將無我，不負(fù)人民”的精神境界，堅守并踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

崇尚嚴(yán)于律己的私德

什么是私德？私德是私人生活中的道德規(guī)范。習(xí)近平總書記指出，“嚴(yán)私德，就是要嚴(yán)格約束自己的操守和行為”。網(wǎng)絡(luò)上有句流行語：私德若是“光著腳”，公德注定“無法跑”。這一語道破了“私德不立，公德難守，大德難彰”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。共產(chǎn)黨人的私德包含很多內(nèi)容，但有三個方面是最基本的：從自身修煉的方面講，就是要嚴(yán)于修身，不斷提升自己的思想境界，做到慎獨慎微；從外在監(jiān)督的方面講，就是要習(xí)慣于在監(jiān)督約束條件下工作與生活；從管好身邊人的方面講，就是要嚴(yán)格家教家風(fēng)，做良好家風(fēng)建設(shè)的表率。

嚴(yán)于律己，必須堅持嚴(yán)于修身、慎獨慎微。修身是立身之基、從政之道、成事之要。馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)黨是由工人階級中有共產(chǎn)主義覺悟的先進(jìn)分子所組成的，共產(chǎn)黨的成員必須是“最堅定的共產(chǎn)主義者也是最勇敢的士兵”。為了保持黨的先進(jìn)性和純潔性，共產(chǎn)黨人必須進(jìn)行嚴(yán)格的自我修煉。早在延安時期，毛澤東同志就明確指出，共產(chǎn)黨員要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”。劉少奇強(qiáng)調(diào)“每個黨員都必須從各方面加強(qiáng)自己的修煉和修養(yǎng)”。共產(chǎn)黨人是這么說的，也是這么做的。周恩來經(jīng)常以《我的修養(yǎng)要則》對照言行，吳玉章一輩子堅守“自省座右銘”，謝覺哉常與自己“打官司”。老一輩革命家嚴(yán)于修身律己的事跡為我們學(xué)史崇德提供了歷史鏡鑒，樹立了光輝榜樣。

嚴(yán)于律己，必須習(xí)慣在監(jiān)督約束下工作生活。能不能正確對待、自覺接受黨和人民監(jiān)督，是衡量黨性修養(yǎng)和道德水平的重要標(biāo)尺。中央蘇區(qū)時期，我們黨就提出“為了鞏固工農(nóng)民主專政，蘇維埃必須吸引廣大民眾對于自己工作的監(jiān)督與批評”。延安時期，“讓人民來監(jiān)督政府”的“窯洞對”至今仍被廣泛傳頌?！蛾P(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確指出：“黨內(nèi)不允許有不受制約的權(quán)力，也不允許有不受監(jiān)督的特殊黨員”“領(lǐng)導(dǎo)干部要正確對待監(jiān)督，主動接受監(jiān)督，習(xí)慣在監(jiān)督下開展工作，決不能拒絕監(jiān)督、逃避監(jiān)督”。監(jiān)督是阻止越軌的“剎車器”，也是防止其蛻變的“防腐劑”。在監(jiān)督的環(huán)境下工作生活，表面上看約束多了，其實是給成長進(jìn)步加了一道防波堤、上了一把安全鎖。新時代的共產(chǎn)黨人，必須樹立更高標(biāo)準(zhǔn)自覺接受監(jiān)督，把黨和人民的監(jiān)督視作最大的關(guān)心、最好的保護(hù)、最真誠的幫助，養(yǎng)成在監(jiān)督約束下工作與生活的習(xí)慣。

嚴(yán)于律己，必須嚴(yán)格家教家風(fēng)。家教家風(fēng)是共產(chǎn)黨人的私德的重要體現(xiàn)，具有涵養(yǎng)道德、厚植文化、潤澤心靈的德治作用。注重家教家風(fēng)建設(shè)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是加強(qiáng)私德建設(shè)的重要內(nèi)容。如毛澤東確立了“戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰”的親情“三原則”，羅榮桓提出了“永遠(yuǎn)做老實人、靠自己的本事吃飯、不要搞特殊”的家訓(xùn)家規(guī)，等等。老一輩革命家以近乎苛刻的家教家風(fēng)家規(guī)要求，樹起了崇高的精神風(fēng)范，展現(xiàn)了強(qiáng)大的人格魅力，彰顯了共產(chǎn)黨人懷德自重的精神境界。當(dāng)前，面對新時代新形勢新要求，面對履職盡責(zé)的各種考驗和挑戰(zhàn)，面對現(xiàn)實中的種種誘惑和“圍獵”，必須更加注重加強(qiáng)家教家風(fēng)建設(shè)，為身邊人作出榜樣、當(dāng)好表率。

學(xué)史崇德，就是要在黨史學(xué)習(xí)中感悟并崇尚老一輩革命家嚴(yán)于修身律己、自覺接受監(jiān)督約束、嚴(yán)格家教家風(fēng)的偉大品格，自覺把個人追求和人生價值體現(xiàn)在為黨和人民事業(yè)奮斗之中，做到在生死考驗前大義凜然、在苦樂考驗中矢志不渝、在公私考驗前高風(fēng)亮節(jié)，不斷提升共產(chǎn)黨人的精神境界。