第一篇：茶館好詞閱讀心得

《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。他揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活?！恫桊^》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫(huà)面組合起來(lái)的社會(huì)風(fēng)情大戲。下面由小編來(lái)給大家分享茶館讀書(shū)心得，歡迎大家參閱。

茶館讀書(shū)心得1

這一天，我隨意打開(kāi)書(shū)架，不經(jīng)意間看到書(shū)架的角落里有一本老舍先生寫(xiě)的《茶館》，這本書(shū)好像還沒(méi)看過(guò)。于是，我就拿起這本書(shū)來(lái)看。

不看不知道，一看嚇一跳。原來(lái)這本書(shū)的故事很精彩，很有哲理。這本書(shū)寫(xiě)的是戲劇，一個(gè)悲劇，一共分為三個(gè)幕，分別寫(xiě)了清末民初、民國(guó)中期，民國(guó)后期的人們生活經(jīng)歷與狀態(tài)。這本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)掌柜王利發(fā)的茶館由興盛到衰敗的過(guò)程，最后被軍閥勢(shì)力逼死的事。同時(shí)，也寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)民——康六欠了別人的錢，被迫賣女兒被太監(jiān)當(dāng)老婆，結(jié)果害了自己女兒一生的事。

我看完這本書(shū)，竟然掉下了淚水。王利發(fā)一生中都趨炎附勢(shì)，見(jiàn)到別人總打招呼，只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話、他的鞠躬仍然不能讓他順利過(guò)完一輩子，結(jié)果落得個(gè)被軍閥逼到上吊自殺的下場(chǎng)?？盗呐畠涸谔O(jiān)家里不敢出一聲哼，直到太監(jiān)死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到別人的追殺，被迫一路逃亡。唉，這是傅儀的錯(cuò)。傅儀統(tǒng)治時(shí)期，閉關(guān)鎖國(guó)政策讓人們的生活窮困潦倒，而傅儀卻認(rèn)識(shí)不到這個(gè)錯(cuò)誤，以致于自己做了亡國(guó)君王，被剝奪了自由與權(quán)利。但這一生是不能后悔的，這就是錯(cuò)誤所付出的代價(jià)。在這本書(shū)中，我為但是社會(huì)的黑暗而感到悲哀，為人們的自私自利而痛心疾首。其實(shí)，這不應(yīng)該把過(guò)錯(cuò)歸咎于普通百姓上，為了生計(jì)，每個(gè)人不得不變得狠心冷血。錯(cuò)就錯(cuò)在了軍閥勢(shì)力的統(tǒng)治衰敗，讓人們無(wú)處謀生，只得阿諛?lè)畛校h首低眉，像狗一樣生活著。

其實(shí)，現(xiàn)在的社會(huì)這樣的人也并不少。很多公司職員為了搏得老板的器重，為了在公司有一席之地，用盡各種骯臟的手段陷害別人，抬高自己。這些人難道不像那個(gè)時(shí)候的老百姓嗎?但他們并沒(méi)有看清楚這是個(gè)民主社會(huì)，這是個(gè)知識(shí)決定命運(yùn)的社會(huì)。只要我們有本領(lǐng)，有知識(shí)，何愁沒(méi)有伯樂(lè)呢?何處不是容身之所呢?

親愛(ài)的人們呀，拿起你們的尊嚴(yán)，拿出你們的本領(lǐng)吧，不要做個(gè)絞盡腦汁的陷害別人的人吧，要做一個(gè)憑本領(lǐng)脫穎而出的強(qiáng)者。

茶館讀書(shū)心得2

喜歡上茶館源于《茶館》。

現(xiàn)在，在我們眼皮底下，關(guān)于青春的文字早已泛濫成災(zāi)。青春是一種奢侈品，所以過(guò)于浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中慢慢老去，以背離我們理想中的方式老去。

過(guò)去，我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪，他們的作品中充滿了一種腐老的氣息，就像雨天的潮濕感一樣很容易讓人產(chǎn)生淡淡的惆悵。所以一直以來(lái)，自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。

這應(yīng)該是一種錯(cuò)誤。因?yàn)槔仙嵯壬摹恫桊^》正如一面斑駁的墻，凄涼中舊舊的卻都是溫暖。它讓人或喜或悲，讓人大徹大悟。

《茶館》是在寫(xiě)一個(gè)明明白白死去的過(guò)程?！罢乒竦摹蓖趵l(fā)是悲慘的，因?yàn)樗悄莻€(gè)悲慘時(shí)代的犧牲品。他像一只玩偶，他活在蒼穹之下，活在對(duì)別人的恭維中，但他卻一刻也沒(méi)有活在自己的世界里。結(jié)局是他死得好，我想的確是這樣。一個(gè)詩(shī)人說(shuō)，死是世界上唯一的黑影。王利發(fā)的死，正是結(jié)束了他作為一只玩偶的命運(yùn)，結(jié)束了那個(gè)時(shí)代賦予他的無(wú)盡的比死更可怕的黑暗。

當(dāng)然，喜歡《茶館》不僅僅是由于它偉大的藝術(shù)成就，我還傾心于老舍先生為我們營(yíng)造的茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。

大抵茶館的存在無(wú)形之中就為人們提供了一種深厚的文化底蘊(yùn)。它使人們回歸到最原始的生活狀態(tài)中。晨練之后的老人，久違的朋友，遠(yuǎn)道而來(lái)的客商以及社會(huì)上形形色色的人，當(dāng)他們步入古樸別致的茶館中，或悠閑，或恬靜，或安然，或淡定的生活狀態(tài)都萌發(fā)在喧囂之上。功名利祿這時(shí)候也只是一副華而不實(shí)的裝飾品，索然無(wú)味。常四爺，松二爺，社會(huì)中的三教九流，在茶館中尋找的不正是一種灑脫和理想嗎?縷縷茶香凈化了人們的心靈。

夢(mèng)想中自己可以揀一個(gè)干凈的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅致的茶館，手捧一本喜歡的書(shū)，點(diǎn)一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經(jīng)很是最后的青春緩緩流逝。我想，在這時(shí)候，生活中的紛擾定會(huì)如春風(fēng)化雨。

茶館的安詳如春日溫暖的風(fēng)。

而遭遇《茶館》是一場(chǎng)曠世難度的劫。

茶館讀書(shū)心得3

《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個(gè)時(shí)期非常混亂，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開(kāi)了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。

茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫(xiě)成一個(gè)縮小的社會(huì)，提鳥(niǎo)籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無(wú)理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫(xiě)得非常生動(dòng)，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對(duì)白：“我愛(ài)咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呀?！?/p>

當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會(huì)到，我們能擁有現(xiàn)在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應(yīng)該珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會(huì)更上一層樓。

這篇?jiǎng)∽饕沧屛殷w會(huì)到了那時(shí)人們的生活與工作是多么困難，談國(guó)事談多了就會(huì)掉腦袋，他們能堅(jiān)持下來(lái)非常不容易，使我更佩服勞動(dòng)人民的堅(jiān)忍不拔，我要向他們學(xué)習(xí)。

茶館讀書(shū)心得4

《茶館》是話劇史上的經(jīng)典之作，也是我比較喜歡的一部作品。

在這部作品之前，做為一名小說(shuō)家他已經(jīng)寫(xiě)出多部傳世之作。而戲劇方面經(jīng)過(guò)多步創(chuàng)作為《茶館》的成功做基礎(chǔ)。

《茶館》的故事發(fā)生在一個(gè)大茶館里。茶館里人來(lái)人往，會(huì)聚各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就像一個(gè)小社會(huì)。里面有弱者也有強(qiáng)者但都是被壓迫的人，只是弱者更多一點(diǎn)。我認(rèn)為《茶館》的文章好有三點(diǎn)：

一、每個(gè)人都在扮演著他們自己的故事。

二、無(wú)關(guān)緊要的人物一律招之即來(lái)，揮之即去，沒(méi)有累贅。

三、語(yǔ)言功力富有個(gè)性。

每個(gè)人都在扮演著他們自己的故事，但他們卻又與這個(gè)時(shí)代緊密相連。就像一條河，大主干很重要但沒(méi)有無(wú)數(shù)滴水來(lái)匯聚又有什么精彩之處可言呢?這些人物怎么活著和怎么死的反映了那個(gè)年代。在《茶館》一書(shū)中次要父子相承，如同文中的唐鐵嘴、小唐鐵嘴;劉麻子、小劉麻子都是同一個(gè)人衣著變了，但德行未改，這種寫(xiě)法有助于故事的連貫。文章中的人物雖然各說(shuō)各的，卻反映了時(shí)代。

無(wú)關(guān)緊要的人物一律招之即來(lái)，揮之即去，沒(méi)有累贅。這篇文章是以一些下層人民來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)那么就會(huì)用到很多小人物這些小人物如果一直存在那會(huì)讓精彩的文章失去光彩，招之即來(lái)，揮之即去便是最好的方法。作為一名成熟的戲劇家，老舍已經(jīng)成功了。

語(yǔ)言功力富有個(gè)性。老舍被稱為“語(yǔ)言藝術(shù)大師”那么老舍肯定會(huì)使用好語(yǔ)言。在《茶館》中每個(gè)人物的語(yǔ)言臺(tái)詞設(shè)計(jì)的到位。這樣爐火純青的語(yǔ)言功底歸功于藝術(shù)錘煉，又來(lái)自于生活中的積累。老舍是一名出身卑微、平民色彩濃郁的作家，落社以小人物的視角展示了清末戊戌維新變法失敗之后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)的時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層、幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)應(yīng)和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的命運(yùn)?！恫桊^》一文老舍將語(yǔ)言功力發(fā)揮到極致。

人物有主要人物和小人物之分。大人物也是主要人物的王利發(fā)，最初開(kāi)始是二十多歲但他精明、有些自私，而心眼不壞。唐鐵嘴吸鴉片，以面相為生。劉麻子和小劉麻子一樣本質(zhì)邪惡說(shuō)媒拉纖、心狠意毒......從壯年到老年，貫穿全劇，故事雖然松散，卻不至于說(shuō)來(lái)說(shuō)去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。從老舍個(gè)體生命的歷史來(lái)看：《茶館》是一位生活閱歷與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)豐富的作家。在新的歷史情景中國(guó)望過(guò)去半個(gè)世紀(jì)的舊中國(guó)而寫(xiě)下的一部沉湎之作，它沒(méi)有被老路子套住，它沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前進(jìn)的趨勢(shì)。

《茶館》的成功打破了“三一律”這一規(guī)范。有人評(píng)論說(shuō)：老舍先生的《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌。

茶館讀書(shū)心得5

茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們?cè)谂f社會(huì)時(shí)的生活、背景，深刻的諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，三個(gè)時(shí)代對(duì)人們的欺壓，及三個(gè)時(shí)代統(tǒng)治的黑暗，真實(shí)地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真正本相?！恫桊^》也成為了老舍個(gè)人漫長(zhǎng)創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見(jiàn)的后期超過(guò)前期的高峰。

以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。它最突出的特點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國(guó)舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛(ài)國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊?。茶客間說(shuō)的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。

《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。

但是，老舍先生的《茶館》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣，在舞臺(tái)上演了半個(gè)多世紀(jì)，《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話劇，排過(guò)，在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)。因?yàn)椤独子辍穼?xiě)的是貴族家庭，而《茶館》則是市井社會(huì)，三教九流，恰巧《茶館》在上演時(shí)，又正趕上文化~，更是由于作者老舍的原因被舞臺(tái)“排擠”?？烧娴乃囆g(shù)，無(wú)論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝?，F(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。

希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”。

茶館好詞閱讀心得

第二篇：茶館.讀書(shū)心得

《茶館》讀書(shū)心得1500字

一九七八年，挪威漢學(xué)家伊麗沙白·艾笛訪華，提到有一年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)本來(lái)打算頒給老舍。當(dāng)時(shí)的華人作家里譯作最多的作家，連瑞典文的版本也 有。她說(shuō)，文化大革命開(kāi)始后，謠傳他已經(jīng)死了，而死人是不能拿這個(gè)獎(jiǎng)的。于是川端康成拿了諾獎(jiǎng)，那個(gè)我們中國(guó)人至今念念不忘的一個(gè)獎(jiǎng)。

1966年8月，他和其他28人被紅衛(wèi)兵押到北京文廟“斗爭(zhēng)”，跪在焚燒京戲服裝和道具的火堆前被毒打三小時(shí)。8月24日夜，老舍在北京西城太平湖投水自殺。他的尸體火化后，不準(zhǔn)留下骨灰。

我想起李政道曾說(shuō)，一個(gè)人的成就并不只關(guān)注他在哪里做的研究，許多人的研究都是在國(guó)外做的。然而這到底是說(shuō)明國(guó)內(nèi)沒(méi)有軟件環(huán)境，還是沒(méi)有硬件 條件?那一場(chǎng)浩劫剛剛開(kāi)始，這個(gè)“人民藝術(shù)家”便選擇了投河。他筆下夾縫中生存的小人物的命運(yùn)讓人心酸，而他自己以為即將到來(lái)的美好社會(huì)卻毀了曾經(jīng)的愿 望。

他心里有一個(gè)小小世界，裝著自己的理想。然而他的理想太純粹，與那個(gè)正在萌發(fā)躁動(dòng)的國(guó)家的步伐不合。也許這就是舊式知識(shí)分子與革命的關(guān)系—— 矛盾，徘徊，恐慌，卻又心懷希望。他們以為新時(shí)代終于到來(lái)了，終于不必再在戰(zhàn)火紛飛的夾縫中偷生。他們以為自己可以自由地、無(wú)拘束地寫(xiě)作了，所以他們?cè)敢?歌頌新生活，讓往事變成革命的炮灰吧??

然而革命卻遠(yuǎn)不止是三大戰(zhàn)役打下南京一路把國(guó)民黨趕到臺(tái)灣就算了事。正如思想無(wú)法被改造，文化也是無(wú)法被革命的。它深植于個(gè)體和群體的人精神 和物質(zhì)兩個(gè)層面，燒殺搶砸的紅衛(wèi)兵根本無(wú)法擺脫社會(huì)對(duì)他們的影響——過(guò)去的那個(gè)社會(huì)和現(xiàn)在的時(shí)代。過(guò)去的時(shí)代教會(huì)他們溫良恭簡(jiǎn)讓，而現(xiàn)在的時(shí)代鼓動(dòng)他們起 來(lái)造反。有時(shí)候我看一些并不主流的記錄片和書(shū)，所幸其中許多角度都相當(dāng)客觀冷靜。那是個(gè)陌生的時(shí)代，許多事情在今天看來(lái)根本無(wú)法理解——也許正是因?yàn)檫@樣 我一直對(duì)俄國(guó)zheng府有些討厭——然而它們真實(shí)地發(fā)生了。一次讀完一本書(shū)我想，作一個(gè)不厚道的比較，德國(guó)的納粹當(dāng)時(shí)也是由青年人的狂熱開(kāi)始，他們的行為可以將 人類文明毀滅重新倒退到奴隸時(shí)代，所有的人都為最高貴的雅利安人種服務(wù)，為他們至高無(wú)上的絕對(duì)權(quán)利流血。而他們可以毀滅任何他們認(rèn)為是不適合的東西——文 明，人種，良知。我們中國(guó)當(dāng)時(shí)有多少青年人?加起來(lái)一定有德國(guó)意大利納粹兵的好幾倍。當(dāng)時(shí)的那個(gè)口號(hào)，赤遍地球，解放全人類——再進(jìn)一步，就是自高自大導(dǎo) 致的暴力和極權(quán)。那么我們——他們——與納粹又有什么兩樣?

扯遠(yuǎn)了。

老舍的兒子舒乙后來(lái)寫(xiě)，自殺前的一天他把兒子、女兒找來(lái)說(shuō)：歐洲歷史上的“文化革命”，實(shí)際上，對(duì)文化和文物的破壞都是極為嚴(yán)重的。我不會(huì)把 小瓶小罐和字畫(huà)收起來(lái)，它們不是革命的對(duì)象;我本人也不是革命的對(duì)象。破“四舊”，斗這砸那，是誰(shuí)給這些孩子這么大的權(quán)力?他說(shuō)：又要死人啦，特別是烈性 的人和清白的人。說(shuō)到這里，他說(shuō)了兩個(gè)在前幾次運(yùn)動(dòng)中由于不堪污辱而一頭扎進(jìn)什剎海的例子。

那是知識(shí)分子對(duì)文化革命最基本最初始的態(tài)度。每個(gè)人聽(tīng)到都會(huì)這樣子想，但又有多少人如馮友蘭、郭沫若等轉(zhuǎn)而吹捧文革。我們無(wú)權(quán)指責(zé)他們的態(tài) 度，那是一場(chǎng)政治風(fēng)暴，或者說(shuō)遠(yuǎn)超越了政治的含義，上升到了普通生活中。文化本是與政治相異的，而政治又是文化的基礎(chǔ)之一。文化為具體的社會(huì)具體的意識(shí)形 態(tài)服務(wù)，于是它們扭曲成了郭沫若晚年惡心的打油詩(shī)和吹捧著自以為不需要吃飯就能夠?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義的酸文人們。老舍作了一個(gè)最符合傳統(tǒng)道德的選擇。從太史公的 時(shí)代人們就明白受辱是要去死的，你不死一定是有別的企圖。

如今只見(jiàn)指責(zé)當(dāng)年暴行的人，那么施暴者又在哪里?我無(wú)法理解，因?yàn)槲沂蔷帕愫?，代表人物是腦殘的殺犸特家族等等。與長(zhǎng)者議論，那些在文革晚期 出生的人，我說(shuō)，以后這樣的事情不大可能發(fā)生了吧?你知道，思想一旦解放了，倒行逆施就很難了;況且如今的世界你想封閉消息也不太可能。他們說(shuō)不出原因，只是說(shuō)，都未必。

第三篇：茶館讀書(shū)心得

茶館讀書(shū)心得

茶館讀書(shū)心得1

飛機(jī)落地蓉城，剛好讀完。

先說(shuō)書(shū)：引子和尾聲兩章極其精彩。開(kāi)卷讓人回想起《尼加拉》開(kāi)頭那個(gè)為榮譽(yù)而死的國(guó)王。只有人類學(xué)才能不斷地為我?guī)?lái)這樣的高光時(shí)刻。

這本書(shū)最好的寫(xiě)法其實(shí)是沿著引子寫(xiě)下去寫(xiě)成一本小說(shuō)，然后接上結(jié)尾50年一夢(mèng)回首。

中間11章有10章論述和1章結(jié)論，總體來(lái)說(shuō)寫(xiě)得不怎么樣，10章論述的安排鋪陳沒(méi)有新意，只是簡(jiǎn)單的史料羅列和分類，第11章強(qiáng)行升華做理論比較，可謂生搬硬套莫名其妙。據(jù)此，總的來(lái)說(shuō)如果說(shuō)王笛的想法是做一個(gè)哈貝馬斯社會(huì)理論的經(jīng)驗(yàn)研究，那無(wú)疑完成度是很差的。

王笛其實(shí)拿著一批相當(dāng)有價(jià)值的材料，令我覺(jué)得尤其有理論空間的包括文化精英的刪詩(shī)活動(dòng)（那個(gè)叫《殺子報(bào)》的話劇太有意思了，我昨晚做夢(mèng)甚至都?jí)舻搅耍?、袍哥幫?huì)與地方自治、軍閥期間四川的武裝化、團(tuán)練問(wèn)題等等，深究下去都很精彩，但文中就平平帶過(guò)了。

但以此指責(zé)王笛這本作品是失敗的是無(wú)理的，因?yàn)闉槔碚撎峁┠撤N質(zhì)料恰恰不是民族志的意義所在。民族志的活力和意義正在于那些理論系統(tǒng)無(wú)法統(tǒng)攝的細(xì)節(jié)。在這個(gè)意義上，民族志材料越是無(wú)法歸置于什么理論之下，這些材料才越有價(jià)值。

我看來(lái)，《茶館》真正的結(jié)論是那個(gè)尾聲，作者最后親自在1950年的蓉城降臨，作為一個(gè)不可說(shuō)的已知未來(lái)的見(jiàn)證者，他用這本書(shū)表達(dá)了對(duì)成都人最普通的共同生活的熱愛(ài)和懷念，這種十分個(gè)人性的情感恰恰構(gòu)成了《茶館》的精彩及其意義，在這種情感面前，哈貝馬斯什么的真是毫不重要。

大概一個(gè)90年代的普通青年對(duì)這樣的茶館真是毫不陌生，對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，高中逃學(xué)去的網(wǎng)吧，大學(xué)隔壁寢的空座位，有燈之前的夜晚紫操，這些共同生活的場(chǎng)景才是日復(fù)一日的模糊歲月中最鮮亮的標(biāo)點(diǎn)。

茶館讀書(shū)心得2

茶館是老北京隨處可見(jiàn)，在那里彼此嘮嘮家常，談天說(shuō)地，再普通不過(guò)的一個(gè)地方了。但誰(shuí)能想到就是茶館竟能折射一個(gè)大的社會(huì)問(wèn)題。老舍讓一個(gè)平庸無(wú)奇的地方有了更深的意義。

老舍的寫(xiě)作手法與寫(xiě)作角度都是對(duì)一無(wú)二的。我認(rèn)為《茶館》雖一共只有三幕，但令人難忘，一幕一段，小而精，干練、簡(jiǎn)潔。劇情從清末一直到民國(guó)初年，再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前期。在《茶館》中我們所能感到的不僅僅是時(shí)代的變遷，更是一種歷史的變遷?！恫桊^》中巧妙地表現(xiàn)出了年代變遷與人物的突出性格。盡管書(shū)中的“茶館人”呆，三教九流不少，但正是這些小人物在文章中起到核心作用?！恫桊^》中那些小人物如：茶館老板王利發(fā)，心不壞但膽小的松二爺，愛(ài)國(guó)情懷高的常四爺。在茶館中沒(méi)有幾個(gè)人是掏心掏肺的人，聽(tīng)聽(tīng)！說(shuō)得不是客套話，便是奉承話，我不懂，不懂老舍為何塑造這些人物，但不能不說(shuō)從那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的話中能讓人感到世態(tài)炎涼呀！

在這本劇中“子承父業(yè)”，這是一句頗有諷刺意味的安排。劇中一幕幕向前走，那人們的裝束也前衛(wèi)起來(lái)了。西裝革履，看那些黃皮膚黑眼睛的“西裝同胞”們更讓我看到中國(guó)的境況不容樂(lè)觀。

從老舍那略帶諷刺意味的話語(yǔ)中讓人們了解到他的真情實(shí)感。讀了《茶館》這個(gè)劇本便了解了老舍處于那個(gè)年代的真實(shí)感覺(jué)，總體而論，《茶館》無(wú)論從場(chǎng)景布置，人物性格塑造，語(yǔ)言的精煉程度，都可稱之為一部不可不讀的作品?！恫桊^》可以作為現(xiàn)在許多劇本的榜樣，老舍可以成為現(xiàn)在劇作家的楷模。

茶館讀書(shū)心得3

《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。

故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)；經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn)；豪爽的'八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì)中，讓他們各自上演不同的人生故事，用小人生來(lái)寫(xiě)大社會(huì)，同時(shí)以茶館的興衰來(lái)透視舊中國(guó)的衰敗。

《茶館》一劇具有極強(qiáng)的社會(huì)批判精神，反映了生活在黑暗社會(huì)中小人物的命運(yùn)是多么悲慘，道出了勞苦百姓對(duì)生活的憎恨與不滿?？梢哉f(shuō)，老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代，這三幕戲共占了五十年的時(shí)間。這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，可是劇中只通過(guò)一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各級(jí)階層、幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。

這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開(kāi)闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細(xì)微之處的生動(dòng)描寫(xiě)，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。

一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫(xiě)出的舊時(shí)代里黑暗的一頁(yè)，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫(huà)卷生動(dòng)地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。

第四篇：“后茶館式教學(xué)”培訓(xùn)心得

淺談“后茶館式教學(xué)”中的“議議”

——赴上海靜安教育學(xué)院附屬中學(xué)培訓(xùn)心得

新義中學(xué)俞宏偉

二零一五年四月，在弋江區(qū)教育局的精心安排下，我有幸到上海靜安區(qū)靜安教育學(xué)院附屬中學(xué)進(jìn)行了為期一天的實(shí)地培訓(xùn)。聆聽(tīng)了張人利校長(zhǎng)（一位和藹儒雅的老人）的“后茶館式教學(xué)”報(bào)告。聽(tīng)取了三節(jié)“后茶館式”的課堂教學(xué)。

“后茶館式教學(xué)”是在“茶館式教學(xué)”基礎(chǔ)上加以發(fā)展提煉的，強(qiáng)調(diào)“讀讀”“講講”“練練”“議議”“做做”多樣化的方法組織課堂教學(xué)，其核心是“議議”。學(xué)習(xí)形式有點(diǎn)像在茶館一樣，主張學(xué)生進(jìn)行課堂討論，學(xué)習(xí)探究。雖形式不拘，卻目的明確。正如散文的精髓“形散而神不散”。張人利校長(zhǎng)認(rèn)為：太順利，一言談的課不算一堂好課，他認(rèn)為課堂上一定要讓學(xué)生暴露問(wèn)題，沒(méi)有暴露問(wèn)題的教學(xué)就是灌輸。那怎樣暴露？就是“議”！通過(guò)“相異構(gòu)想”來(lái)聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的不同看法，從而調(diào)整自己的教學(xué)，真正做到以學(xué)生為本。反觀自己的教學(xué)行為對(duì)“ 議議”也是深有感觸。現(xiàn)總結(jié)如下：

“議”清除了學(xué)生對(duì)問(wèn)題的誤解，可促進(jìn)教學(xué)。

和成人一樣，對(duì)一問(wèn)題的理解不管全面正確與否，學(xué)生總有自己看法。如果不深入了解，只顧自己口干舌燥的所謂正確解答，那么，理解上有偏差的學(xué)生則要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程來(lái)自我悟道或永遠(yuǎn)也無(wú)法領(lǐng)略其中道理了。如：一次偶然，見(jiàn)一一年級(jí)學(xué)生作業(yè)：3+4=(7)+(0),4+5=(9)+(0),......等等如此類似題目都填成x+0的形式，雖正確，卻有些奇怪。我想這絕非偶然，一定是理解出錯(cuò)了。一詢問(wèn)，果不出其然，原來(lái)他把第一個(gè)空的數(shù)字理解成前兩個(gè)數(shù)的和，后面也就只能是零了。我告訴了他這題真正的理解是只要等號(hào)兩邊兩數(shù)的和相等即可，所以答案應(yīng)該有好幾種，非僅此一種。他才恍然大悟，此后再看他類似題目答案，已經(jīng)不再如此單一，說(shuō)明他已知其中道理了?；叵氘?dāng)時(shí)如若只一味告訴他正確答案，而不聆聽(tīng)他內(nèi)心的真實(shí)想法，我想不知他何時(shí)才能悟出其理。所以“相異構(gòu)想”清除了學(xué)生對(duì)問(wèn)題的誤解，促進(jìn)了教學(xué)，達(dá)到了事半功倍的效果。

“議”符合學(xué)生現(xiàn)階段心理特征，有利于發(fā)揮學(xué)生能動(dòng)性。

現(xiàn)在的學(xué)生獨(dú)生子女，是家里的“小皇帝”。大部分活潑好動(dòng)，好奇心強(qiáng)。往往不等老師把話說(shuō)完就迫不及待的答題，可能影響了你的課堂秩序。但可以換個(gè)角度來(lái)思考：他之所以搶答問(wèn)題，是因?yàn)樗谒伎?，有一種想表達(dá)自己觀點(diǎn)的欲望。作為教師我們沒(méi)有理由回避或呵責(zé)孩子的這種心理需求?！白h”正符合學(xué)生此種心理特征的最好教學(xué)形式。讓這樣的學(xué)生更多的去參與到議的群體之中，他們既感到得到了重視和認(rèn)可，從而積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，又可以帶動(dòng)其他學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以“議”合理消耗了學(xué)生過(guò)盛的能量，讓學(xué)生真正成為了課堂的主人。

“議”促進(jìn)了師生的溝通，加深了師生的情感。

在上海靜安教育學(xué)院附屬中學(xué)培訓(xùn)聽(tīng)課中，他們師生之間配合的十分默契。老師不擺架子娓娓而談，學(xué)生不畏懼答題從容表述。一請(qǐng)一答顯得的親切自然，和諧融洽，仿佛這個(gè)世界原本如此寧?kù)o簡(jiǎn)單！我想是什么促成了這幅美妙的畫(huà)面？可能就是“議”的神奇吧！“議”讓老師帶上了親切的笑容；“議”讓學(xué)生放下了過(guò)濾；“議”拉近了師生的距離，加深了師生的情感。而這種情感一旦產(chǎn)生,它將成為推動(dòng)學(xué)科教學(xué)的不竭動(dòng)力，使師生都受益無(wú)窮?？陀^上提高了教學(xué)效能。

“議”促進(jìn)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，也鍛煉了學(xué)生的膽量。

誠(chéng)然，在上海靜安教育學(xué)院附屬中學(xué)的學(xué)生回答問(wèn)題是流暢的，大方的。沒(méi)有誰(shuí)會(huì)因?yàn)樵~語(yǔ)匱乏而吞吞吐吐，他們總能找到恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的心聲；沒(méi)有誰(shuí)會(huì)因?yàn)樾咔佣婕t耳赤，他們總能昂頭響亮的回答老師的問(wèn)題，盡管聽(tīng)課的老師比學(xué)生還多，來(lái)自全國(guó)各地！即使在課下隨機(jī)問(wèn)一位同學(xué)，情況也同樣如此。這還是得歸功于“議”。是“議”的長(zhǎng)期積累，才造就了學(xué)生這樣的底蘊(yùn)。給了學(xué)生這樣的底氣。

總之“議”減輕了老師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)。不懂的弄懂了，老師不再苦口婆心的反復(fù)講解了；不懂的弄懂了，學(xué)生不用不厭其煩反復(fù)練習(xí)了。張人利校長(zhǎng)的“后茶館式教學(xué)”報(bào)告中所說(shuō)的“輕負(fù)擔(dān)高質(zhì)量”的效果也就有了。

當(dāng)然，值得注意的是：“議”這種教學(xué)方法表面上很輕松，但對(duì)教師的要求卻很高。教師要時(shí)刻搜集“相異構(gòu)想”的信息，來(lái)判斷哪些該“議”，而非什么都“議”；怎樣“議”的有序；怎樣“議’的高效。那就需要教師有豐富的知識(shí)，極其敏銳的課堂反應(yīng)能力，真正做到精熟文本，才能把“議議”做到方法靈活、教學(xué)價(jià)值取向更加明確。

以上就是我通過(guò)本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)“后茶館式教學(xué)”后淺薄的了解和認(rèn)識(shí)，還需在今后的教學(xué)中去進(jìn)一步學(xué)習(xí)，通過(guò)更多的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。我想只有學(xué)以致用，才不枉此行！正如張人利校長(zhǎng)的一句話，作為一個(gè)成功的教師在教學(xué)中往往只要你做到一點(diǎn)，我只要改進(jìn)一點(diǎn)，兢兢業(yè)業(yè)的改進(jìn)一點(diǎn)，勤勤懇懇地改進(jìn)一點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)地改進(jìn)一點(diǎn)，而這一點(diǎn)是你堅(jiān)持做下來(lái)，那你就成功了。

2015-5-1

第五篇：后茶館式的教學(xué)報(bào)告會(huì)心得

相異構(gòu)想，殊途同歸

------《后茶館式教學(xué)》報(bào)告會(huì)心得

有幸聽(tīng)到謙遜的張人利校長(zhǎng)所做的《后茶館式教學(xué)》報(bào)告會(huì)，收獲實(shí)在頗豐，報(bào)告會(huì)中經(jīng)典之詞、之句不勝枚舉，他講得繪聲繪色，聲情并茂，贏得了陣陣熱烈的掌聲。其實(shí)感受最深的莫過(guò)于他那種將實(shí)踐與理論巧妙地結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)，不僅讓我們明白了教育的某些理論知識(shí)，更讓我們明白了如何將這些深?yuàn)W的理論與課堂實(shí)踐有效地結(jié)合起來(lái)，提高教學(xué)質(zhì)量。

他把“相異構(gòu)想”的理論擺在我們面前，用通俗易懂又兼雜些教育理論的話語(yǔ)告知我們這個(gè)概念的含義。不同的理解、不同的知識(shí)體系，不同的潛意識(shí)，這些都是學(xué)生大腦中原有的知識(shí)體系，這些想必早已根深蒂固，要想驅(qū)走這些“雜念”又是何等不易？但是作為老師的我們卻忽略了這些潛意識(shí)----不同于其他人的思想，因?yàn)橄喈悩?gòu)想越多，越值得討論！正確的越容易忘記，錯(cuò)誤的越容易記住。我們應(yīng)該去激發(fā)這些潛在的思想，也許這些思想不那么準(zhǔn)確，有錯(cuò)誤的、有正確的、有稀奇古怪的，但是我們依然要去嘗試挖掘這些構(gòu)想，引導(dǎo)學(xué)生在探究中去追尋真理，發(fā)揚(yáng)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探索精神，讓學(xué)生與老師在追尋中探索真理，汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富已習(xí)得的知識(shí)體系，構(gòu)建更加完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)在研究學(xué)習(xí)中獲得一種“克服困難”的成功動(dòng)力，激發(fā)追尋真理的興趣，達(dá)到更好的教學(xué)效果。而且在這種教學(xué)過(guò)程中，可以讓不同人的思想在交流中迸射出靈感的火花，讓創(chuàng)造性思維的腦細(xì)胞隨之而活蹦亂跳起來(lái)。

當(dāng)然在追尋激發(fā)學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解的同時(shí)，執(zhí)教者更應(yīng)該在教學(xué)中反復(fù)地思考如何追求更高效的課堂。后茶館式的教學(xué)所追求的就是這種課堂。這種教學(xué)顛覆了以學(xué)科為線索來(lái)教學(xué)邏輯結(jié)構(gòu)的局面，變?yōu)閷W(xué)生自身學(xué)習(xí)的邏輯結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)方式。主動(dòng)從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，執(zhí)教者在課堂中扮演著引導(dǎo)者，提出一環(huán)扣一環(huán)、富有藝術(shù)性、又與課堂目標(biāo)相一致的問(wèn)題，把教學(xué)的三維目標(biāo)順其自然地貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。以小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文老師教授的《祖父的園子》這節(jié)課為例，教師自始至終有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去用心感受蕭紅的五彩繽紛、自由自在的童年生活，讓孩子們與作者一起享受那無(wú)拘無(wú)束的童年，學(xué)生與作者之間的共鳴就在富有童趣的文字之中自然流露出來(lái)。情感教學(xué)目標(biāo)與解讀文本有效的結(jié)合在了一起。當(dāng)然課堂目標(biāo)具有相對(duì)的有限性，我們必須追求在這有限性中做到重點(diǎn)突出，盡量做到一節(jié)課攻破一個(gè)重點(diǎn)，萬(wàn)萬(wàn)不可眉毛胡子一把抓，否則就會(huì)竹籃打水一場(chǎng)空。

在一線工作的我們應(yīng)深入解讀教育教學(xué)理論，將理論與實(shí)踐有效的結(jié)合起來(lái)。在后茶館式的教學(xué)中，我們應(yīng)該嘗試用多種不同的教學(xué)模式探索這種教學(xué)方式，把前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出來(lái)的最近發(fā)展區(qū)理論有效地運(yùn)用到教學(xué)探索中，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，幫助學(xué)生設(shè)置更高的人生目標(biāo)，在研究探索中追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。我想用這句話來(lái)評(píng)價(jià)后茶館式的教學(xué)-----相異構(gòu)想，殊途同歸，不知恰當(dāng)否？

（王方 撰稿）