第一篇：不斷增強(qiáng)辯證思維能力心得體會(huì)

不斷增強(qiáng)辯證思維能力心得 體會(huì)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)?！碑?dāng)前，我們正處于“十三五”圓滿收官，系統(tǒng)謀劃”十四五”的歷史交匯期，用好馬克思主義哲學(xué)辯證唯物世界觀和方法論，在實(shí)際工作中不斷提升辯證思維能力，對(duì)于把握發(fā)展規(guī)律、科學(xué)開(kāi)展工作，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新征程具有十分重要的意義。

放眼全局看一域，在高瞻遠(yuǎn)矚中提升“運(yùn)籌帷幄決勝千里”的謀劃能力。不謀萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí)；不謀全局者，不足以謀一域。辯證唯物法認(rèn)為，在整體和部分、系統(tǒng)和要素的關(guān)系中，整體或系統(tǒng)處于統(tǒng)帥的決定地位。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記始終胸懷兩個(gè)大局，以宏大戰(zhàn)略思維系統(tǒng)謀劃黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)，在新發(fā)展理念和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略布局中為我們運(yùn)用系統(tǒng)思維謀篇布局作出了示范。黨員干部要通過(guò)全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)、系統(tǒng)的思維和眼光看待和處理問(wèn)題，才能把握大勢(shì)大局，避免犯“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”的以偏概全的形而上學(xué)的錯(cuò)誤，影響科學(xué)判斷和正確決策。

透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，在實(shí)事求是中提升“天下大事必作于細(xì)”的擔(dān)當(dāng) 能力。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。辯證思維能力是一種高度抽象思維能力，需要在自覺(jué)的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐總結(jié)中得到培養(yǎng)強(qiáng)化。我們要堅(jiān)持立足實(shí)際、實(shí)事求是，在實(shí)際工作中不斷提高處理矛盾和復(fù)雜局勢(shì)的能力和本領(lǐng)。要抓住關(guān)鍵，牢牢把握事物發(fā)展的根本方向和主要趨勢(shì)，提高解決問(wèn)題的針對(duì)性和實(shí)效性；要找準(zhǔn)原因，根據(jù)問(wèn)題表現(xiàn)的類型和性質(zhì)作出具體分析，于細(xì)微中察大節(jié)，對(duì)癥下藥；要堅(jiān)定信心，認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的必然性，在順境逆境中保持清醒，朝著目標(biāo)不懈奮斗。

發(fā)展眼光看問(wèn)題，在與時(shí)俱進(jìn)中提升“乘風(fēng)破浪直掛云帆”的開(kāi)拓能力。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：“人，不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！比f(wàn)事萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)展運(yùn)動(dòng)變化。這就要求我們要用發(fā)展的眼光看待和處理事情。當(dāng)前，我們正處于百年未有之大變局，決勝全面小康、實(shí)現(xiàn)“十三五”規(guī)劃收官，為“十四五”開(kāi)篇蓄力準(zhǔn)備的關(guān)鍵時(shí)期，要在復(fù)雜多變的局勢(shì)中實(shí)現(xiàn)發(fā)展，就必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，突破固定思維和模式，打破條條框框的束縛，大力解放思想，勇于革新，敢闖無(wú)人區(qū)，勇攀最高峰，拿出“摸著石頭過(guò)

河”的勇氣，敢于啃“硬骨頭”，敢于接“燙山芋”，順應(yīng)時(shí)勢(shì)在逆境中實(shí)現(xiàn)新的更大作為。

“十三五”成就巡禮，“十四五”開(kāi)啟征程。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史交匯期，我們要用好辯證唯物主義的世界觀和方法論，不斷提高辯證思維能力，努力戰(zhàn)勝中國(guó)特色社會(huì)主義前進(jìn)道路上的一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)。

第二篇：提高學(xué)生作文的辯證思維能力

提高學(xué)生作文的辯證思維能力

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，作文是衡量學(xué)生語(yǔ)文整體水平的重要尺度?！?016年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱的說(shuō)明》（語(yǔ)文）對(duì)作文考試發(fā)展等級(jí)“深刻”的要求是“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用?！倍L(zhǎng)期以來(lái)，高中作文教學(xué)的效果不是很好，學(xué)生作文水平不是很高。這主要體現(xiàn)在作文的思想內(nèi)容上，有的認(rèn)識(shí)事物表面化，有的思考問(wèn)題太膚淺，有的分析問(wèn)題太絕對(duì)，有的只見(jiàn)林木不見(jiàn)森林，有的只看到偶然沒(méi)看到必然，有的甚至思想感情不健康，等等。造成這種情況的原因是多方面的，其中一個(gè)重要的原因是，教師在作文教學(xué)中不注意指導(dǎo)學(xué)生提高辯證思維能力，不善于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證思維來(lái)構(gòu)思作文。為了改變這種狀況，提高中作文教學(xué)效益，我認(rèn)為，在作文教學(xué)中必須注重培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，并以此提高學(xué)生的作文素質(zhì)，進(jìn)而提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平。

高中語(yǔ)文新課標(biāo)明確指出：語(yǔ)文課程應(yīng)以馬克思主義、教育科學(xué)理論為指導(dǎo)。作文是語(yǔ)文的半壁江山。作文教學(xué)的任務(wù)，不但要提高學(xué)生的文字書(shū)寫(xiě)、遣詞造句、謀篇布局、技巧方法等素質(zhì)，還要提高學(xué)生的辯證思維素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平，使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確地認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)社會(huì)生活。作文教學(xué)要完成這一重要任務(wù)，必須指導(dǎo)學(xué)生掌握和運(yùn)用辯證思維，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證思維來(lái)構(gòu)思作文，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)、分析和解決作文中的相關(guān)問(wèn)題。

對(duì)高中作文教學(xué)有重要導(dǎo)向作用的高考作文試題，大多蘊(yùn)含著辯證思維因素。1981年《讀〈毀樹(shù)容易種樹(shù)難〉》的毀與種、難與易；1986年《樹(shù)木、森林、氣候》的個(gè)體與群體、量變與質(zhì)變；1990年“花和刺”中包含的好與環(huán)、全面與片面、主流與支流、相對(duì)與絕對(duì)；1995年《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》中蘊(yùn)含的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)、嫉妒與寬容；1998年心理承受力方面的堅(jiān)韌與脆弱；2010年全國(guó)題“讀圖畫(huà)作文”中的權(quán)利與義務(wù)、眾多與唯

一、本份與非份，廣東題“與你為鄰”中的自己和他人他物、主動(dòng)為鄰和被動(dòng)為鄰；2011年廣東題“彩票中獎(jiǎng)后及其調(diào)查”中的誠(chéng)信和不誠(chéng)信、為自己和為別人；2012年廣東題“生活與時(shí)代”中的古代和當(dāng)代、現(xiàn)在和未來(lái)、自我興趣和社會(huì)價(jià)值；2013年廣東題“捐助與接受”中的拒絕和接受、為名和為利、報(bào)答和不報(bào)答；2014年新課標(biāo)全國(guó)二卷“喂食動(dòng)物失覓食能力”中的喂與不喂；2015年新課標(biāo)全國(guó)卷二的作文材料“創(chuàng)新、技術(shù)、愛(ài)好”中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，思考人生命運(yùn)，把個(gè)人的認(rèn)知體驗(yàn)、成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展前途和命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。等等。這些都體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的辯證 關(guān)系，蘊(yùn)含著辯證思維因素是不言而喻的。

“所謂辯證思維，就是反映客觀現(xiàn)實(shí)的辯證法，自覺(jué)或不自覺(jué)地按照辯證法去進(jìn)行思維。”（朱智賢、林崇德《思維發(fā)展心理學(xué)》，北京師范大學(xué)出版社，1986，第562頁(yè)）我認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生在作文中運(yùn)用辯證思維的能力，其前提是要指導(dǎo)學(xué)生掌握辯證法的基本知識(shí)。要結(jié)合政治課學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生掌握辯證法中對(duì)立統(tǒng)一、肯定否定、量變質(zhì)變?nèi)齻€(gè)規(guī)律，重點(diǎn)掌握對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律及其統(tǒng)帥下的現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)因與外因、內(nèi)容與形式、原因與結(jié)果、個(gè)別與一般、必然與偶然、運(yùn)動(dòng)與靜止、相對(duì)與絕對(duì)、理論與實(shí)踐等辯證觀點(diǎn)。讓學(xué)生從理論上認(rèn)識(shí)事物是多方面的、發(fā)展變化的、互相聯(lián)系的，因而要全面地、一分為二地、用發(fā)展的聯(lián)系的眼光看待人和事物，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，實(shí)事求是。

我在指導(dǎo)學(xué)生基本掌握辯證法的基本知識(shí)之后，更注意指導(dǎo)學(xué)生在作文中運(yùn)用辯證思維。

一、指導(dǎo)學(xué)生用辯證思維來(lái)觀察生活、認(rèn)識(shí)事物

沒(méi)有一定的材料積累寫(xiě)不出好作文。觀察生活、認(rèn)識(shí)事物是積累作文材料的好方法。我重視指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證思維來(lái)觀察身邊的人和事、景和物，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)。

例如，指導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光看待犯過(guò)錯(cuò)誤的同學(xué)，用聯(lián)系的眼光看待成功的取得，一分為二地評(píng)價(jià)自己和他人，既看到少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐化更看到大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部忠心為公，既看到商品經(jīng)濟(jì)引起的種種現(xiàn)象又要看到中國(guó)特色的社會(huì)主義的本質(zhì)，既看到減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的正面作用也看到由此帶來(lái)的負(fù)面影響，等等。

如果學(xué)生能用辯證思維來(lái)看待、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人和事物，就可以盡量避免片面地、孤立地、靜止地、絕對(duì)地看問(wèn)題，就能通過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，觀察生活有所得益。這樣不但積累了作文材料，更重要的是明辨了是非，提高了思想認(rèn)識(shí)水平，寫(xiě)起作文來(lái)就能逐步做到思想感情健康、內(nèi)容豐富充實(shí)，見(jiàn)解深刻有思辯性。

二、指導(dǎo)學(xué)生用辯證思維來(lái)審題立意

審題立意是作文的第一步，也是作文成敗的關(guān)鍵一步。平時(shí)作文和應(yīng)試作文，都有部分學(xué)生審題立意失誤。這除了沒(méi)有掌握審題的方法之外，還有重要的一點(diǎn)，就是片面地、靜止地、絕對(duì)地看待作文題目材料及相關(guān)的人和事物，以致或斷章取義，或以偏概全，或蜻蜓點(diǎn)水，或牽強(qiáng)附會(huì)。我平時(shí)很注意指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證思維來(lái)審題立意，辯證地分析和理解作文題目及相關(guān)的材料，讓學(xué)生盡量減少這方面的失誤，使作文切合題意，且具有一定深度。

例如，以“綠樹(shù)”為話題作文，綠樹(shù)調(diào)節(jié)氣候，造福人類，但必須扎根土壤，吸收水分和養(yǎng)料。寫(xiě)這樣的作文，我指導(dǎo)學(xué)生用辯證思維來(lái)審題立意，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到吸收和給予具有辯證關(guān)系，它們是互相聯(lián)系的，不是獨(dú)立的。給予的基礎(chǔ)是吸收，吸收的目的是給予。如果只講給予或只講吸收，都會(huì)走向極端。有了這些辯證的認(rèn)識(shí)，學(xué)生作文時(shí)就可以樹(shù)寫(xiě)人，提倡多奉獻(xiàn)，但也不反對(duì)合理的索取。誠(chéng)如此，學(xué)生作文就較有科學(xué)性，說(shuō)理也較有邏輯力量。

像2012年廣東題“生活與時(shí)代”，可以寫(xiě)生活在古代、當(dāng)代和未來(lái)，如果能用辯證思維去閱讀認(rèn)識(shí)材料，抓住主要矛盾，學(xué)生就會(huì)以居里夫人的話為核心，得到“無(wú)論生活在何時(shí)，都要把個(gè)人興趣和社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來(lái)”，“既重興趣更重價(jià)值”，“生活的價(jià)值在于為社會(huì)”等深刻主題。相反，像2010年湖南題“早”，如果只是“就早上寫(xiě)早上”，而沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到其蘊(yùn)含的“早先、在先、靠前”與“后來(lái)、在后、靠后”的辯證因素，沒(méi)有挖掘出“敢為天下先”、“一日之計(jì)在于晨”、“先來(lái)主動(dòng)后到被動(dòng)”等深刻內(nèi)容，作文也就只能是僅及皮毛，貧乏無(wú)力。

指導(dǎo)學(xué)生作文用辯證思維來(lái)審題立意，必須指導(dǎo)學(xué)生以小見(jiàn)大，由此及彼，由表及里，啟發(fā)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，全面、深刻地認(rèn)識(shí)事物，這樣才能使學(xué)生作文切合題意，有一定深度，有較強(qiáng)的辯證說(shuō)理力量。

三、指導(dǎo)學(xué)生在作文內(nèi)容上運(yùn)用辯證思維

1、在分析問(wèn)題時(shí)運(yùn)用辯證思維

培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，要指導(dǎo)學(xué)生在作文中分析問(wèn)題時(shí)運(yùn)用辯證思維，用發(fā)展的、聯(lián)系的、一分為二的觀點(diǎn)來(lái)分析作文中的人和事物。

例如，我指導(dǎo)學(xué)生分析事物的內(nèi)容和形式，要求學(xué)生講清內(nèi)容是主要的，形式為內(nèi)容服務(wù)，內(nèi)容靠形式來(lái)表現(xiàn)，內(nèi)容統(tǒng)帥形式，形式反作用于內(nèi)容，要做到內(nèi)容和形式統(tǒng)一。分析外來(lái)事物，既看到它的正面，也要看到它的反面；既占有繼承好的，又識(shí)別、剔除壞的；既不是無(wú)選擇地兼收并蓄，也不是盲目的全盤(pán)否定。分析客觀和主觀，既要看到客觀環(huán)境的作用，又要看到主觀品德意志的動(dòng)力；在一定條件下，人可以改變環(huán)境，環(huán)境也可以改變?nèi)?。這樣分析問(wèn)題，就可以使作文豐富深刻，言之成理。

2、在寫(xiě)人記事時(shí)運(yùn)用辯證思維

在高中生作文中，寫(xiě)人記事類占有較大比例。由于種種原因，有相當(dāng)一部分學(xué)生在寫(xiě)人記事方面存在嚴(yán)重問(wèn)題。寫(xiě)人不能抓住人物的主流，未能寫(xiě)出人物的個(gè)性，沒(méi)有把人物和社會(huì)聯(lián)系起來(lái)。寫(xiě)事只是記述事物的表象，未能挖掘出事物 3 的本質(zhì)，沒(méi)有把事物的深層含義揭示出來(lái)。如果學(xué)生能注意用辯證思維來(lái)寫(xiě)人記事，也許能從根本上解決這些問(wèn)題。

例如，寫(xiě)《我的老師》，我指導(dǎo)學(xué)生要抓住老師以教為主，不能面面俱到；要深掘出老師的思想感情，不能只停留在備課、上課、改作業(yè)等表象上；要寫(xiě)出老師的個(gè)性，不能千人一面。高考后我要求所教的高二學(xué)生練寫(xiě)《與你為鄰》（2010廣東題），我指導(dǎo)學(xué)生必須點(diǎn)出“鄰”是誰(shuí)或什么，透過(guò)“鄰”的表象寫(xiě)出人的或事物的心理品質(zhì)和深刻內(nèi)涵，分析選擇與其為鄰的理由，探究“鄰”對(duì)我的影響作用，提示出“鄰對(duì)人有影響作用，要選好鄰”的主題。學(xué)生有了這樣的辯證思考，寫(xiě)人記事時(shí)就能注意詳略得當(dāng)，突出重點(diǎn)，聯(lián)系社會(huì)生活由表及里，把人物、事件給人的啟發(fā)教益揭示出來(lái)，深化主題。

四、指導(dǎo)學(xué)生在作文中適當(dāng)運(yùn)用辯證思維的觀點(diǎn)

我注意引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)必須積累馬克思、列寧、毛澤東、鄧小平等名家有關(guān)辯證思維的名言，在作文時(shí)適當(dāng)?shù)刂苯舆\(yùn)用或間接運(yùn)用。

例如，一個(gè)學(xué)生在練寫(xiě)《與你為鄰》時(shí)，直接運(yùn)用毛澤東同志的話：“雞蛋因?yàn)檫m宜的溫度變?yōu)殡u子，但溫度不能使石頭變?yōu)殡u子。同理，鄰會(huì)對(duì)我們有影響，但我們要發(fā)展提升，不能完全靠擇鄰，不能只是被動(dòng)接受鄰的影響，而是要在選擇、借鑒鄰的同時(shí)，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)作用，努力提高自身的品德才能?！边@樣寫(xiě)，有力地說(shuō)明了人與鄰的辯證關(guān)系，較為深刻。另一學(xué)生則間接運(yùn)用辯證觀點(diǎn)：“馬克思主義的唯物論是辯證的，人的思想性格在不同程度上會(huì)受鄰的制約和影響，有時(shí)鄰甚至起著決定作用。然而在一定條件下，人們的主觀意志對(duì)鄰這個(gè)客觀環(huán)境又有巨大的能動(dòng)作用，它可促使人們‘立污泥而不染’和改善環(huán)境。因此，我們?cè)诿鎸?duì)不好的鄰時(shí)，是否可以發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性，去影響和改變鄰呢？” 這樣間接運(yùn)用名家辯證思維理論，使作文具有辯證統(tǒng)一性，說(shuō)服力強(qiáng)。

指導(dǎo)學(xué)生在作文中運(yùn)用辯證思維，還有其他方面。例如，在讀寫(xiě)結(jié)合、以讀帶寫(xiě)方面，要辯證地分析所讀的文章，全面正確地評(píng)價(jià)文章中的人和事。在模仿借鑒名作方面，要聯(lián)系實(shí)際由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜地進(jìn)行，在模仿中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中模仿。在自我評(píng)改作文方面，必須實(shí)事求是，一分為二，既看到良好的一面，又看到存在的不足，明確努力方向。等等。

如果我們注重并善于指導(dǎo)學(xué)生掌握辯證思維方法，并把它運(yùn)用到作文學(xué)習(xí)中去，學(xué)生就能循序漸進(jìn)，從易處做起，辯證地分析問(wèn)題，科學(xué)地解決問(wèn)題，從而 4 提高思想認(rèn)識(shí)、辯證思維等作文素質(zhì)，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力，使作文切合題意，感情健康，內(nèi)容豐富，深刻有力。

第三篇：思想?yún)R報(bào)：不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)

敬愛(ài)的黨組織：

“黨對(duì)黨性要求從來(lái)是和黨在各不同歷史時(shí)期所肩負(fù)的任務(wù)緊密相連的，這正是黨性的活力所在?！薄霸谛碌臍v史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)懷，要體現(xiàn)時(shí)代的要求?！秉h的性質(zhì)決定共產(chǎn)黨員的黨性及進(jìn)行黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代要求，黨性修養(yǎng)要求堅(jiān)持黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等，通過(guò)學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉，來(lái)磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。

黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn);過(guò)去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。世情、國(guó)情、黨情的深刻變化對(duì)黨的建設(shè)提出了新的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比過(guò)去任何時(shí)候都更為繁重和緊迫。全黨必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

共產(chǎn)黨員增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。

對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，能否嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于解剖自己，能否自覺(jué)地改造自己的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，樹(shù)立正確的世界觀，確立并堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理想信念，是自己能否不斷進(jìn)步的關(guān)鍵，是一個(gè)人能否成為真正的共產(chǎn)黨員，能否真正實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時(shí)代要求的試金石。

中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性是要通過(guò)黨員的先鋒模范作用來(lái)體現(xiàn)的。在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性，就是要自覺(jué)學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，共產(chǎn)黨理論，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定共 產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，充分發(fā)揮先鋒模范作用，不斷為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

而青年是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，而青年黨員則是祖國(guó)建設(shè)事業(yè)未來(lái)的棟梁和接班人的骨干，是祖國(guó)未來(lái)生產(chǎn)建設(shè)的生力軍，是祖國(guó)和民族的希望，我們應(yīng)更加努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，全面提高自身綜合素質(zhì)，起到應(yīng)有的模范帶頭作用，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己最大的力量！

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第四篇：語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生辯證思維能力的培養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生辯證思維能力的培養(yǎng)

紫金縣中山中學(xué) 賀許林

摘 要：讓學(xué)生勤于思考、善于思考，這是21世紀(jì)未來(lái)社會(huì)向?qū)W校提出的新要求，作為基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文理應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代的這種新要求，在教學(xué)中積極實(shí)施思維教育，尤其是辯證思維能力的培養(yǎng)。本文擬從結(jié)合中學(xué)教材教學(xué)、語(yǔ)文閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力的等三個(gè)方面就初中語(yǔ)文教學(xué)談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；辯證思維；教材；閱讀教學(xué)；寫(xiě)作教學(xué)

一直以來(lái)，我們常說(shuō)：文史政不分家！但是在語(yǔ)文教學(xué)中卻未從深處去考慮該如何運(yùn)用知識(shí)上的鏈接。其實(shí)，中學(xué)階段是學(xué)生人生觀、世界觀形成的重要時(shí)期，為了避免學(xué)生片面地、孤立地、絕對(duì)地看問(wèn)題，語(yǔ)文教學(xué)要配合政治課教學(xué)，教學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地分析問(wèn)題，認(rèn)識(shí)問(wèn)題。所謂辯證思維，是人們通過(guò)概念判斷、推理等思維形式對(duì)客觀事物辯證發(fā)展過(guò)程的正確反映。在具體教學(xué)中，我認(rèn)為可以從以下幾方面著手：

一、結(jié)合中學(xué)教材教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力。

目前我們中學(xué)教材所選課文都是一些文質(zhì)兼美的文章，從中體現(xiàn)了作者高層次的審美觀和正確的世界觀。通過(guò)對(duì)這些課文內(nèi)容的分析和挖掘，逐步向?qū)W生滲透辯證的思維意識(shí)。

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在此例舉《哨子》一課談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。作者在七歲時(shí)曾經(jīng)為了一個(gè)心愛(ài)的哨子付出了比它原價(jià)高四倍的錢(qián)，這段生活經(jīng)歷本身是一種具體的事實(shí)材料。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)這些具體事實(shí)的分析、綜合、抽象和概括，便產(chǎn)生了與作者一樣的理性的認(rèn)識(shí)：“當(dāng)我打算買(mǎi)一些不必要的東西時(shí)，我便常常對(duì)自己說(shuō)，不要為哨子花費(fèi)太多?！痹谶@里作者由買(mǎi)哨子推及到買(mǎi)一些不必要的東西，不要為此而花費(fèi)太多，這就使認(rèn)識(shí)由感性具體上升為思維抽象。再?gòu)漠?dāng)前社會(huì)觀察到人為了權(quán)勢(shì)、名望、財(cái)產(chǎn)、玩樂(lè)、虛榮等，如同“我”小時(shí)候?yàn)榱艘粋€(gè)哨子一樣，付出了太高的代價(jià)。在自己原先認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，由此及彼，由個(gè)別推及到范圍更廣闊的一般，通過(guò)更高一層的分析、綜合、抽象和概括，最終得出了“他們所遭受的人類很大一部分的悲苦都是由于他們對(duì)事物的價(jià)值作出錯(cuò)誤的估價(jià)而造成的，都是為他們的哨子付出了太高的代價(jià)”的結(jié)論（也就是本文議論的中心論點(diǎn)）。這篇議論文在人的認(rèn)識(shí)過(guò)程上是比較典型的，它告訴我們一個(gè)正確的觀點(diǎn)或一篇文章的正確的論點(diǎn)，是通過(guò)對(duì)事實(shí)現(xiàn)象不斷地分析、綜合、抽象、概括等思維加工才形成的，這也就是我們應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)的幾項(xiàng)思維能力。

再如學(xué)習(xí)《改造我們的學(xué)習(xí)》一文時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)作者既肯定了成績(jī)，即“中國(guó)共產(chǎn)黨的20年，就是馬克思列寧主義普遍真理和中國(guó)革命具體實(shí)踐日益結(jié)合的20年”，又同時(shí)指出存在的問(wèn)題：“我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)”，接著就指出在研究現(xiàn)狀、研究歷史、學(xué)習(xí)馬克思主義理論等三方面存在的理論與實(shí)踐相脫離的毛病，這樣寫(xiě)，既肯定了成績(jī)，鼓舞了士氣；又找出了不足，提高了認(rèn)識(shí)。這又使學(xué)生樹(shù)立一分為二的觀點(diǎn)。

二、結(jié)合語(yǔ)文閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力。

“閱讀過(guò)程是一個(gè)高度提取、概括、抽象、評(píng)價(jià)的過(guò)程，在其過(guò)程中最活躍的是大腦的思維。”學(xué)生思維的深刻性、靈活性和批判性的形成可促進(jìn)閱讀水平的提高。要提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，就要開(kāi)展閱讀教學(xué)，同時(shí)在閱讀教學(xué)中，也可以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。在邏輯上要求學(xué)生必須把握研究事物的總和,從事物本身矛盾發(fā)展、運(yùn)動(dòng)、變化把握它。

文本閱讀教學(xué),既要重視感受、體驗(yàn),更要重視質(zhì)疑、討論,進(jìn)行辯證性閱讀。例如指導(dǎo)學(xué)生閱讀《雷雨》，本劇主題的解讀：表面上看它是暴露了資產(chǎn)階級(jí)大家庭罪惡的社會(huì)悲劇，周樸園的性格是虛偽、自私的，其形象令人痛惡。但曹禺在《雷雨》序中卻明確表示：“《雷雨》所顯示的并不是因果,，也不是報(bào)應(yīng)，而是我覺(jué)得天地間的‘殘忍’??我的情感要表現(xiàn)的,只是對(duì)宇宙這一方面的憧憬。”由此可見(jiàn),《雷雨》的主題也可以有另外的解讀法：人面對(duì)著一個(gè)為人所無(wú)法洞悉的，使人即使懷著最善良的愿望仍要?dú)w于失敗的某種力量或原則所控制的世界。從性格論看，周樸園是一個(gè)性格極其復(fù)雜的人物，他既有虛偽的一面，但又不乏溫情、寬厚。他是真誠(chéng)地認(rèn)為自己在懷念魯侍萍，見(jiàn)了魯侍萍他也真的以為一張支票可以償還三十年的痛苦，但想象不出精神痛苦和金錢(qián)之間的區(qū)別，只不過(guò)相對(duì)于虛偽，他的溫情、寬厚顯得蒼白無(wú)力，也掩蓋不了他的自私虛偽，周樸園的雙重性格演繹出了人性的復(fù)雜。作為教師在課堂指導(dǎo)閱讀時(shí)，可以讓學(xué)生抓住“周樸園對(duì)魯侍萍的懷念是否

[3]

[2]

真實(shí)”這一關(guān)鍵點(diǎn)展開(kāi)討論，用問(wèn)題牽引學(xué)生的辯證思維，讓學(xué)生在閱讀中提出不同見(jiàn)解,甚至相反見(jiàn)解，讓各方觀點(diǎn)持有者展開(kāi)激烈辯論，挖掘主題的多個(gè)層面，然后歸納總結(jié)，得出上述結(jié)論。運(yùn)用這種問(wèn)題牽引方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本閱讀，培養(yǎng)他們的辯證思維能力。

教師要清楚，許多文章中包含著辯證思維的因素，引導(dǎo)學(xué)生挖掘此種因素的過(guò)程，既有助于培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力，又有助于深化學(xué)生對(duì)文章的理解。

三、結(jié)合寫(xiě)作教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力。

寫(xiě)作是衡量學(xué)生語(yǔ)文水平的一個(gè)重要尺度。在如何提高學(xué)生的寫(xiě)作水平方面，廣大語(yǔ)文教學(xué)工作者做了不懈的努力，取得了一定的成果。然而，寫(xiě)作作為語(yǔ)文教學(xué)中難以突破的重大課題之一，還存在著一些問(wèn)題，其中之一便是學(xué)生的習(xí)作中缺少一種深度。學(xué)生孤立，片面，靜止的看問(wèn)題，以至寫(xiě)出來(lái)的文章像是浮萍一樣，隨波漂流，沒(méi)有根基，文章不免顯得單薄牽強(qiáng)。

有了辯證的思維意識(shí)，還要在實(shí)踐中加以運(yùn)用，可以結(jié)合作文訓(xùn)練，進(jìn)一步提高學(xué)生的辯證思維能力。

最為基本的是，在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)題目作理性的分析，又主要包括兩方面的內(nèi)容：首先對(duì)題目概念的理性分析。有些題目本身就是一個(gè)單獨(dú)概念，如“困難” “理解” “謙虛”，就需要對(duì)題目的概念作出理性的分析；有些題目雖然在概念前面加上了“說(shuō)”，“談”“論”等字，加“說(shuō)志氣”“談勤儉”“論勤奮”，但重點(diǎn)也需要對(duì)后面的概念作出理性的分析；有些題目盡管重點(diǎn)在于理解概念之間

的關(guān)系，如“苦與樂(lè)”“空想·幻想·理想”“失敗是成功之母”，但對(duì)其中概念的理解是基礎(chǔ)，也必須先對(duì)這些概念作出理性的分析。對(duì)于這些題目，我們就要教學(xué)生一方面明確概念的內(nèi)涵和外延，一方面又要運(yùn)用辯證分析的方法去揭示概念辯證的內(nèi)涵。其次是對(duì)題目?jī)?nèi)在關(guān)系的理性分析。對(duì)于用短語(yǔ)或短句來(lái)表示的題目，要教學(xué)生在明確概念的基礎(chǔ)上，著重通過(guò)對(duì)內(nèi)在關(guān)系的分析去理解題意。從題目的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)來(lái)看，有主謂結(jié)構(gòu)的題目，如“我跟爸爸學(xué)游泳”“失敗未必都能成為成功之母”；有并列結(jié)構(gòu)的題目，如“王老師和他的學(xué)生”“自卑和自尊”；有偏正結(jié)構(gòu)的題目，如“水滴石穿”的啟示”“晨讀”；有動(dòng)賓結(jié)構(gòu)和動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的題目，如“談?dòng)颜x的基礎(chǔ)”“批評(píng)得對(duì)”；有復(fù)句結(jié)構(gòu)的題目，如“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等。對(duì)這一類題目，要教學(xué)生能夠從語(yǔ)法意義和邏輯意義的結(jié)合上作理性的分析，看它們到底存在著怎樣的內(nèi)在關(guān)系。對(duì)于一些議論文的題目，也應(yīng)該運(yùn)用辯證思維的方法看到事物之間的矛盾性，通過(guò)對(duì)這種矛盾的對(duì)立性、聯(lián)系性和轉(zhuǎn)化關(guān)系的分析達(dá)到對(duì)題意的理解。

在議論文寫(xiě)作上,要求作者能用發(fā)展的、聯(lián)系的、一分為二的方法觀察、分析事物,并用這樣的觀點(diǎn)擺事實(shí),講道理,使文章的內(nèi)容不是靜止的、孤立的、片面的。辯證思想通常包括個(gè)性和共性(也就是個(gè)別和一般、特殊與普通)、絕對(duì)與相對(duì)、事實(shí)與現(xiàn)象、內(nèi)容與形式,原因與結(jié)果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實(shí)、全局和局部、具體與抽象、有限與無(wú)限,量變與質(zhì)變、正面與反面,美好與丑惡等辯證法。

參考文獻(xiàn)：

[1]苗啟明，辯證思維方式論[M].高等教育出版社，1990 [2]張必隱：《閱讀心理學(xué)》.北京師大出版社 [3]曹禺：《雷雨》.人民出版社

第五篇：辯證看心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“辯證看，務(wù)實(shí)辦—理論熱點(diǎn)面對(duì)面.2012”

心得體會(huì)

前郭縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 馬艷輝

近日來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)“辯證看，務(wù)實(shí)辦——理論熱點(diǎn)面對(duì)面.2012”，使我受益匪淺，它圍繞“收入差距、房地產(chǎn)調(diào)控、素質(zhì)教育、道德風(fēng)氣、食品安全、環(huán)境污染、反腐倡廉、醫(yī)療收費(fèi)”八個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題有針對(duì)性、有說(shuō)服力地進(jìn)行了回答問(wèn)題面前不繞開(kāi)，矛盾面前不回避?；卮鸬陌藗€(gè)問(wèn)題無(wú)不緊扣時(shí)代的脈搏和人民的關(guān)切，既貼近了群眾需求，又展現(xiàn)了理論的自覺(jué)與自信，圖文并茂，可讀性很強(qiáng)，意義也很深淵。通過(guò)集中學(xué)習(xí)和自學(xué)，使我對(duì)當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題能夠全面、辯證的分析，科學(xué)務(wù)實(shí)的思考，對(duì)黨和人民的事業(yè)充滿信心。

辨證看，從哲學(xué)角度說(shuō)，是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)問(wèn)題的基本方法，通俗地講就是看問(wèn)題要全面、用對(duì)立統(tǒng)一的思維和矛盾的觀點(diǎn)去分析問(wèn)題。我們生活在一個(gè)創(chuàng)新變革飛速發(fā)展的時(shí)代，各種思想相互激蕩，如果不能辨證地看社會(huì)現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，就看不清主流、瞅不準(zhǔn)根源，易被一些表現(xiàn)和局部迷惑，從而困惑郁悶迷茫，不能理性地把持自我?！胺椒▽?duì)頭、事半功倍，方法不對(duì)、事倍功半?！甭斆鞯娜擞谜_的方法做正確的人，正確來(lái)自哪里？回答來(lái)自實(shí)踐。我認(rèn)為來(lái)自于做之前對(duì)事物的正確分析判斷，這就是一個(gè)辨證看的問(wèn)題。磨刀不砍柴功，遇事不浮躁三思后行，多用系統(tǒng)的觀點(diǎn)問(wèn)幾個(gè)為什么，多用一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)調(diào)查

需要再辨證地看，再務(wù)實(shí)辦?，F(xiàn)實(shí)生活中為什么有的人知道的很多，卻成事很少？古有紙上談兵的趙括，今有滿腹才學(xué)的失業(yè)者。2500年前，孔圣人在《論語(yǔ)?學(xué)而》中日：“巧言令色鮮矣仁”，難怪有用人高手嘆呼，慎用夸夸其談之人，多盛名之下言過(guò)其實(shí)。先賢們重的是做，不是說(shuō)，只有實(shí)實(shí)在在地做，才能辦成事。二是現(xiàn)實(shí)，就是辦事要尊重現(xiàn)實(shí)、尊重規(guī)律，科學(xué)地辦。我認(rèn)為中共第四代領(lǐng)導(dǎo)集體的科學(xué)發(fā)展觀就是此意。辦事一定要考慮客、主觀因素，二者基本統(tǒng)一時(shí)，就離成功辦事不遠(yuǎn)亦。對(duì)于主、客觀因素的處理，胡錦濤第四代中共領(lǐng)導(dǎo)核心提出的和諧社會(huì)道出了真諦。要客觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，理性地對(duì)待自己，這是現(xiàn)代博弈論的核心，也是我們辦事的心態(tài)。關(guān)于理性地對(duì)待自己，我認(rèn)為對(duì)一個(gè)人做人做事至關(guān)重要，中國(guó)儒家傳統(tǒng)思想認(rèn)為最正確的做法是不妄自尊大，亦不妄自菲薄。從現(xiàn)代意義上說(shuō)對(duì)自己要真實(shí)點(diǎn)，客觀公正。

做為一名小學(xué)老師，我更加認(rèn)真研讀了關(guān)于“素質(zhì)教育”這一章節(jié)。

推進(jìn)素質(zhì)教育，是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻的變革，小學(xué)教師是基礎(chǔ)教育工作者，在這場(chǎng)深刻的世紀(jì)教育改革之中，應(yīng)該如何不負(fù)時(shí)代的重托，身體力行，推進(jìn)素質(zhì)教育。要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想觀念實(shí)施素質(zhì)教育是一切思想觀念的變革。因?yàn)樗刭|(zhì)教育的目標(biāo)是要從單純應(yīng)付考試，單純追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，轉(zhuǎn)變到面向全體學(xué)生，面向?qū)W生諸多方面，使學(xué)生生動(dòng)活潑，主動(dòng)發(fā)展成為高素

意進(jìn)取，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量，讓人民滿意，讓家長(zhǎng)滿意，讓社會(huì)滿意。

總之，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，就是減輕教師的工作量。同時(shí)也給教師教育教學(xué)提出了更高的要求。如何向課堂要質(zhì)量，將是我們共同的課題；實(shí)施素質(zhì)教育，豐富教育內(nèi)容，是我們共同的任務(wù)；使學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)、教師身心健康，是我們共同追求的幸福。努力吧！只要我們把握好方向，就一定能達(dá)到理想的彼岸。