第一篇：學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會(huì)參考

守住新中國(guó)的教育經(jīng)驗(yàn)，看到中國(guó)教育的發(fā)展，也了解中國(guó)教育存在的問題。守住自己的長(zhǎng)處，每位教師和每所學(xué)校要善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)自己的長(zhǎng)處，并做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。以下是小編為大家整理的《學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會(huì)參考范文》，供大家參考學(xué)習(xí)，歡迎閱讀

學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會(huì)參考范文【一】

5月下旬，我校集中組織了觀看“魏書生思想報(bào)告會(huì)”光碟，我們教師都被魏老師的精彩演講所感動(dòng)，掌聲不斷，共用兩個(gè)多小時(shí)，但大家都感到時(shí)間太短了，意猶未盡。屏幕中，只見身材瘦削的魏老師站在舞臺(tái)的中央，前面擱著發(fā)言臺(tái)以及鮮花，據(jù)說舞臺(tái)下面整個(gè)大禮堂坐滿了人，有1500人之多，可見魏老師的影響力之深遠(yuǎn)。言歸正傳，每個(gè)人都希望自己每天都快快樂樂的，魏老師說，做到以下四點(diǎn)，那么人就會(huì)容易快樂。

堅(jiān)定理想信念，人會(huì)容易快樂。心理專家調(diào)查，隨著社會(huì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，人們心中的幸福感降低，因?yàn)樵诙嘣纳鐣?huì)中，人們失去了“信”，找不到心中的精神家園了。靈魂沒了家園，失去對(duì)真善美的追求，那么即使有再多的錢，再大的官，能快樂起來嗎?人應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)清自己的位置，守住自己的那片家園，你就會(huì)快樂！作為老師的我們，只有自己活得快樂，學(xué)生才會(huì)跟著快樂。

常懷感恩之心，人會(huì)容易快樂。魏老師說，當(dāng)他處于困境時(shí)，挫折使他充滿了上進(jìn)心，所以，再苦也要常還感恩之心。每個(gè)坎坷，努力挺過去，都有便宜可占。為人師的我們，對(duì)于我們的學(xué)生，也要滿懷感恩之心。把你身邊的人當(dāng)作天使，你就天天干活在天堂里，把身邊的人當(dāng)作魔鬼，那么你就天天活在地獄里。

提高工作效率，人會(huì)容易快樂。魏老師謙虛地說到，他的辦法沒有新的，全是老辦法。他的經(jīng)驗(yàn)就是：不喜歡折騰，持之以恒，守住自我，守住自己成功的陣地。他建議我們老師們面對(duì)新事物時(shí)，首先要守住自我，然后吸收寶貴經(jīng)驗(yàn)來拓展昨日守住的陣地。守住自我，一靠民主，二靠科學(xué)。魏老師本著四個(gè)字“松、靜、勻、樂”四個(gè)字，領(lǐng)著自己學(xué)校的全體師生向快樂邁進(jìn)。

降低工作和生存的成本，人會(huì)容易快樂。一個(gè)人，他干的活減去吃的飯，那就是他的價(jià)值了。魏老師的一句“所有學(xué)生都是班主任，要讓所有學(xué)生都有事干，而我自己是個(gè)懶人”對(duì)我啟發(fā)很大，我想，多半時(shí)候，就是對(duì)于學(xué)生的不信任，累得自己一團(tuán)糟。

總的來說，聽了魏老師的報(bào)告后，我有兩個(gè)體會(huì)。一，只要本著對(duì)教育的熱忱與愛堅(jiān)持不動(dòng)搖，那么你一定會(huì)成功。二，魏老師的演說讓我感受到心靈的洗禮。

學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會(huì)參考范文【二】

10月28、29日，我校全體中層干部、班主任、備課組長(zhǎng)在王東校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，到x省x學(xué)院參加了《全國(guó)教育名家魏書生教育思想專題報(bào)告會(huì)。11月8日午時(shí)，教科處專門組織全體教職工在學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行了學(xué)習(xí)心得交流會(huì)。

本次交流會(huì)由吳貴蘭教師、文椒教師和傅世忠教師發(fā)言，他們分別以“班主任要做一個(gè)有心人”、“行成于‘細(xì)’——淺談高中語文‘精細(xì)化’教學(xué)實(shí)施策略”和“魏書生那些事”為題進(jìn)行學(xué)習(xí)心得交流。

吳貴蘭教師從個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，認(rèn)為教師就應(yīng)站穩(wěn)自我的講臺(tái)，住那一畝三分地，潛心專業(yè)，教好自我的那門學(xué)科。真正實(shí)現(xiàn)我們育才學(xué)校的孩子“生活不止讀書，還有詩和遠(yuǎn)方”的教育特色。文椒教師從行成與“細(xì)”展開，提出了高中語文“精細(xì)化”教學(xué)的實(shí)施策略。她認(rèn)為語文課要聚焦課堂，要提高早、晚讀的學(xué)習(xí)效率、要充分利用課后十分鐘，要培養(yǎng)得力助手——科代表和要讓科技為教學(xué)服務(wù)的教學(xué)策略。傅世忠教師從班級(jí)管理方面解析了班級(jí)管理需要班主任對(duì)學(xué)生平等人格和對(duì)班級(jí)運(yùn)籌帷幄的理念，認(rèn)為教師就就應(yīng)學(xué)會(huì)樂觀，耐住清貧，扛住寂寞，守住寧靜，像魏書生那樣，在“松、靜、勻、樂”中做好自我的本職工作。三位發(fā)言人精彩的交流，得到了全體教師的一致好評(píng)。

最終，由王小槐副校長(zhǎng)做了總結(jié)點(diǎn)評(píng)。他認(rèn)為，本次學(xué)習(xí)心得交流會(huì)舉辦得十分成功，期望全體教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，把這寶貴的財(cái)富用于自我的教學(xué)，讓自我的教學(xué)日臻完善，構(gòu)成自我的教學(xué)風(fēng)格，讓自我的教育人生放出應(yīng)有的光彩。

學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會(huì)參考范文【三】

20xx年3月8日，有幸聽取了魏書生研究理事會(huì)王瑞富秘書長(zhǎng)和楊一仁會(huì)長(zhǎng)關(guān)于魏書生思想教育培訓(xùn)報(bào)告，通過這次報(bào)告，我們對(duì)魏書生教育思想有了深入地了解，對(duì)全面素質(zhì)教育也有了更全面的認(rèn)識(shí)。

關(guān)于教育，孔子曾說：“少年若天性，習(xí)慣如自然。”葉圣陶說：“往簡(jiǎn)單的方面說教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣?！甭蹇苏f：“一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣。”這些中外教育名家的話無不體現(xiàn)了一種教育思想，那就是養(yǎng)成教育。而魏書生的教育思想與他們不謀而合，那就是培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和道德情操。葉圣陶老先生說“教是為了不教”，因此，身為老師，最重要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，當(dāng)自我學(xué)習(xí)形成習(xí)慣，自然就達(dá)到了不用教的目的。

第一，素質(zhì)教育應(yīng)從娃娃抓起。

王會(huì)長(zhǎng)說“學(xué)前抓啟蒙，小學(xué)抓養(yǎng)成，初中抓規(guī)范，中學(xué)抓內(nèi)涵”，素質(zhì)教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，而不是“一口吃成胖子”。因此從幼兒園、小學(xué)、初中到高中，我們都必須加強(qiáng)素質(zhì)教育，而跨度如此之大的全面素質(zhì)教育，就需要從上而下的一個(gè)帶動(dòng)實(shí)施過程，持之以恒，形成習(xí)慣，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自身的教育特色，而不是在實(shí)施過程中最終流于形式。

第二，授人以魚，不如授人以漁。

愛因斯坦說“把在學(xué)校中老師教的東西都忘記了，剩下的就是教育”，人們對(duì)于知識(shí)的記憶總有一個(gè)遺忘的過程，當(dāng)走出校園，誰又能記得當(dāng)初所學(xué)過的那些考試必考的知識(shí)點(diǎn)，最終遺留下來的不過是所學(xué)習(xí)的處理問題的方法，解決問題的能力。教師授人以漁，學(xué)生受益終生。

第三，面向全體學(xué)生。

人多的地方就會(huì)有比較，有比較就有了優(yōu)良中可差，絕大多數(shù)老師都喜歡讓自己省心，可以給自己帶來榮譽(yù)感和自豪感的“優(yōu)生”，“差生”就成了一些老師的“眼中釘，肉中刺”，恨不得他們都回家，來提高自己教學(xué)成績(jī)。然而“差生”僅僅只是不善于學(xué)習(xí)，或者說沒有找到學(xué)習(xí)的樂趣而已，他們也有自己的長(zhǎng)處，他們渴望被老師關(guān)注，渴望被理解，渴望自己在老師眼中與眾不同，只不過他們沒有找到方法而已。魏老師關(guān)于差生轉(zhuǎn)化的方法，值得我們?nèi)ヂw會(huì)，深入研究。嘗試著讓“差生”改變，形成良好習(xí)慣，每一點(diǎn)進(jìn)步，我們都給予及時(shí)的鼓勵(lì)，讓他們“心靈不再流浪，靈魂不再孤獨(dú)”。

素質(zhì)教育，小習(xí)慣成就大未來。立德樹仁，實(shí)施養(yǎng)成教育，成就學(xué)生更遠(yuǎn)大的未來。

學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會(huì)參考范文【四】

這天我們共同欣賞了著名教育改革家魏書生教師的專題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽魏書生的報(bào)告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì)如下:

首先，魏書生教育思想的總體框架是：

一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。

二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。

三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。

四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能到達(dá)“天人合一”的境界。

五個(gè)支柱――以培養(yǎng)自學(xué)潛力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育潛力為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。

其次，對(duì)魏書生的語言的評(píng)價(jià):魏書生教師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天；他的面容一向是平和親切的，就像在跟你應(yīng)對(duì)面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默搞笑，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

第三，魏書生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、完美的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過多次申請(qǐng)，最終成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開三尺講臺(tái)。教育的夢(mèng)想主義，體此刻教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅(jiān)持每一天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書生有著真真實(shí)實(shí)的情感。

第四，魏書生對(duì)學(xué)生愛的教育.自愛愛人的魏書生，魏書生愛自我，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每一天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關(guān)愛，幫忙他們提高也應(yīng)是教師義不容辭的職責(zé)。魏書生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是透過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束潛力。

第五，魏書生的語文教學(xué)方法。對(duì)于語文教學(xué)本身，魏書生根據(jù)自我的經(jīng)驗(yàn)，采取了出奇制勝的策略。一般常人教語文或研究語文教學(xué)往往從“同處”著眼，從如何趨同方面著手，未教或未研究之前，總習(xí)慣于先定下一個(gè)方針、一個(gè)框來，然后按力索驥，依樣畫葫蘆。這樣的教學(xué)與研究，一般不會(huì)產(chǎn)生多大的“轟動(dòng)效應(yīng)”。魏書生不一樣。他和常人一下子拉開了較大的距離。他常常讓別人對(duì)他產(chǎn)生一種撲朔迷離、時(shí)隱時(shí)顯之感。他的教學(xué)總是從“異”處著眼，從“立異”上著手。比如以下策略和做法：

（1）一般人都是一課一課地教，而魏書生是“一學(xué)期的教材”“僅有30多節(jié)課就講完了”。

（2）一般人都是對(duì)學(xué)生的作業(yè)精批細(xì)改，至多只可是是研究如何改法，比如是少作多改還是多作少改等，從來就沒有想到“不改”。而魏書生則是“1979年以來，我沒批改過一本作業(yè)，沒批改過一本作文”。

（3）一般人都是注重于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)考評(píng)與測(cè)試的。依常理，測(cè)試是十分必要的；不單是應(yīng)試，即使是抓素質(zhì)，也無法離開或摒棄考試。“考考考，教師的法寶”已成共同認(rèn)識(shí)。而魏書生居然“反其道而行之”，他說：“除統(tǒng)考外，我沒有搞過測(cè)驗(yàn)、考試?！?/p>

（4）一般人都是遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，十分注重課時(shí)的，教師不上課堂，怎樣說都不對(duì)，這是普遍認(rèn)識(shí)。而魏書生居然不管這一套，他徹底地放手讓學(xué)生自我去學(xué)了。他說過：“十年來，每年還是要有四個(gè)月以上時(shí)間外出開會(huì)。”除節(jié)假日不算，這四個(gè)月多少還要占去較多的課堂教學(xué)時(shí)間。對(duì)于一般教師來說，這簡(jiǎn)直不可思議。

（5）一般人教課都是遵循“循序漸進(jìn)”的原則，引導(dǎo)學(xué)生逐步由淺入深，由易到難。而魏書生也是一反常理，讓學(xué)生“自學(xué)整冊(cè)教材”。效果是怎樣的呢?居然是新學(xué)期一開學(xué)就能夠安排學(xué)生進(jìn)行“期末考試”。照常規(guī)來看，這實(shí)在讓人感到太越軌了。

魏書生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)；有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫；有社會(huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心歡樂地生活、工作、學(xué)習(xí)著。

學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會(huì)參考范文【五】

從我們學(xué)校組織老師學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)魏書生老師的教育思想，自己感到真的是受益匪淺。魏老師在教改實(shí)踐中，在新的教育思想指導(dǎo)下以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力為中心，重試科學(xué)與民主，創(chuàng)造出了一系列新的教學(xué)方法。六步教學(xué)法就是其中之一。六步教學(xué)法的基本內(nèi)容包括以下六點(diǎn)。一、定向。二、自學(xué)。三、討論。四、答題。五、自測(cè)。六、自結(jié)。六步教學(xué)法重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力能使學(xué)生認(rèn)識(shí)求知的重要，喚起求知的欲望。能讓學(xué)生體驗(yàn)獲得知識(shí)的歡樂和幸福。

我在自己的實(shí)踐教學(xué)中，借鑒魏老師的教學(xué)方法創(chuàng)造了“師徒學(xué)習(xí)法”。就是我根據(jù)班內(nèi)數(shù)學(xué)成績(jī)與學(xué)生一起編了“師徒組”，在某習(xí)題課上，師徒一桌做作業(yè)師傅給徒弟看作業(yè)講題，效果很好，增加了同學(xué)友誼，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

魏老師的教學(xué)思想我還應(yīng)用于習(xí)題講評(píng)課上。

1.充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，講評(píng)課切忌教師一言堂，教師的作用在于組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥.促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考、積極探究、大膽假設(shè)猜測(cè)、提出問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和敢想、敢說。敢做、敢于標(biāo)新立異的思想意識(shí)，使學(xué)生真正成為講評(píng)課的主人。讓學(xué)生分組討論錯(cuò)題和不會(huì)的題，讓學(xué)生在動(dòng)腦、動(dòng)手活動(dòng)中獲取知識(shí)、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力。

2.注意分析歸類，教師在講評(píng)課時(shí)不能只按照題號(hào)順序講評(píng)，而是要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)試卷上涉及到的問題情景，進(jìn)行分析歸類，讓學(xué)生對(duì)試卷上的同一類問題有一個(gè)整體感。這樣有利于學(xué)生總結(jié)提高，形成自己的知識(shí)體系。

講評(píng)課上，教師不要就題論題、孤立地逐題講解，要透過題中的表面現(xiàn)象，善于抓住問題的本質(zhì)特征進(jìn)行開放、發(fā)散式講解。一般可從3個(gè)方面進(jìn)行發(fā)散引導(dǎo)：“一題多解”、“一題多聯(lián)”、“一題多變”.進(jìn)行“一題多變”，可將原題中的已知條件、結(jié)論等進(jìn)行改動(dòng)，然后再重新分析、求解.此訓(xùn)練宜由淺入深、步步推進(jìn)，使不同層次的學(xué)生均有所收獲?？傊?，讓學(xué)生了解自已知識(shí)，能力水平，彌補(bǔ)缺陷，糾正錯(cuò)誤，提高分析和解決問題的能力。

魏老師的教學(xué)思想我還應(yīng)用于分層教學(xué)上。

在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績(jī)的差異和提高學(xué)習(xí)效率的要求，結(jié)合教材和學(xué)生的學(xué)習(xí)可能性水平，可將學(xué)生依下、中、上按2：5：3的比例分為A、B、C三個(gè)層次：A層是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生（徒弟學(xué)生），即能在教師和C層同學(xué)的幫助下完成練習(xí)及部分簡(jiǎn)單習(xí)題；B層是成績(jī)中等的學(xué)生（自立更生學(xué)生），能獨(dú)立完成練習(xí)，在教師的啟發(fā)下完成習(xí)題，積極向C層同學(xué)請(qǐng)教；C層是拔尖的優(yōu)等生（師傅學(xué)生），即能掌握課文內(nèi)容，獨(dú)立完成習(xí)題，完成教師布置的復(fù)習(xí)參考題及補(bǔ)充題，可主動(dòng)幫助和解答B(yǎng)層、A層的難點(diǎn)，與A層學(xué)生結(jié)成學(xué)習(xí)伙伴（師徒）。分層次教學(xué)的主體是班級(jí)教學(xué)為主，按層次教學(xué)為輔，層次分得好壞直接影響到“分層次教學(xué)”的成功與否。為此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層要堅(jiān)持尊重學(xué)生，師生磋商，動(dòng)態(tài)分層的原則。收到了很好的教學(xué)效果。

總之，魏老師的教學(xué)思想對(duì)我來說是一筆巨大的財(cái)富，在今后的教學(xué)中，要不斷學(xué)習(xí)以更新自己的新觀念，結(jié)合自己的實(shí)際思考、探索適合自己的教學(xué)路子，在實(shí)踐的過程中再不斷地反思，不斷地總結(jié)，以使教學(xué)工作更加有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。

第二篇：學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會(huì)

學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會(huì)

學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會(huì)1

這天我們共同欣賞了著名教育改革家魏書生教師的專題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽魏書生的報(bào)告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì)如下:

首先，魏書生教育思想的總體框架是：

一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。

二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。

三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。

四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能到達(dá)“天人合一”的境界。

五個(gè)支柱――以培養(yǎng)自學(xué)潛力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育潛力為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。

其次，對(duì)魏書生的語言的評(píng)價(jià):魏書生教師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天；他的面容一向是平和親切的，就像在跟你應(yīng)對(duì)面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默搞笑，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

第三，魏書生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、完美的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過多次申請(qǐng)，最終成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開三尺講臺(tái)。教育的夢(mèng)想主義，體此刻教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的'學(xué)生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅(jiān)持每一天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書生有著真真實(shí)實(shí)的情感。

第四，魏書生對(duì)學(xué)生愛的教育.自愛愛人的魏書生，魏書生愛自我，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每一天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關(guān)愛，幫忙他們提高也應(yīng)是教師義不容辭的職責(zé)。魏書生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是透過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束潛力。

第五，魏書生的語文教學(xué)方法。對(duì)于語文教學(xué)本身，魏書生根據(jù)自我的經(jīng)驗(yàn)，采取了出奇制勝的策略。一般常人教語文或研究語文教學(xué)往往從“同處”著眼，從如何趨同方面著手，未教或未研究之前，總習(xí)慣于先定下一個(gè)方針、一個(gè)框來，然后按力索驥，依樣畫葫蘆。這樣的教學(xué)與研究，一般不會(huì)產(chǎn)生多大的“轟動(dòng)效應(yīng)”。魏書生不一樣。他和常人一下子拉開了較大的距離。他常常讓別人對(duì)他產(chǎn)生一種撲朔迷離、時(shí)隱時(shí)顯之感。他的教學(xué)總是從“異”處著眼，從“立異”上著手。比如以下策略和做法：

（1）一般人都是一課一課地教，而魏書生是“一學(xué)期的教材”“僅有30多節(jié)課就講完了”。

（2）一般人都是對(duì)學(xué)生的作業(yè)精批細(xì)改，至多只可是是研究如何改法，比如是少作多改還是多作少改等，從來就沒有想到“不改”。而魏書生則是“1979年以來，我沒批改過一本作業(yè)，沒批改過一本作文”。

（3）一般人都是注重于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)考評(píng)與測(cè)試的。依常理，測(cè)試是十分必要的；不單是應(yīng)試，即使是抓素質(zhì)，也無法離開或摒棄考試?！翱伎伎?，教師的法寶”已成共同認(rèn)識(shí)。而魏書生居然“反其道而行之”，他說：“除統(tǒng)考外，我沒有搞過測(cè)驗(yàn)、考試?！?/p>

（4）一般人都是遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，十分注重課時(shí)的，教師不上課堂，怎樣說都不對(duì)，這是普遍認(rèn)識(shí)。而魏書生居然不管這一套，他徹底地放手讓學(xué)生自我去學(xué)了。他說過：“十年來，每年還是要有四個(gè)月以上時(shí)間外出開會(huì)?！背?jié)假日不算，這四個(gè)月多少還要占去較多的課堂教學(xué)時(shí)間。對(duì)于一般教師來說，這簡(jiǎn)直不可思議。

（5）一般人教課都是遵循“循序漸進(jìn)”的原則，引導(dǎo)學(xué)生逐步由淺入深，由易到難。而魏書生也是一反常理，讓學(xué)生“自學(xué)整冊(cè)教材”。效果是怎樣的呢?居然是新學(xué)期一開學(xué)就能夠安排學(xué)生進(jìn)行“期末考試”。照常規(guī)來看，這實(shí)在讓人感到太越軌了。

魏書生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)；有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫；有社會(huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心歡樂地生活、工作、學(xué)習(xí)著。

學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會(huì)2

5月下旬，我校集中組織了觀看“魏書生思想報(bào)告會(huì)”光碟，我們教師都被魏老師的精彩演講所感動(dòng)，掌聲不斷，共用兩個(gè)多小時(shí)，但大家都感到時(shí)間太短了，意猶未盡。屏幕中，只見身材瘦削的魏老師站在舞臺(tái)的中央，前面擱著發(fā)言臺(tái)以及鮮花，據(jù)說舞臺(tái)下面整個(gè)大禮堂坐滿了人，有1500人之多，可見魏老師的影響力之深遠(yuǎn)。言歸正傳，每個(gè)人都希望自己每天都快快樂樂的，魏老師說，做到以下四點(diǎn)，那么人就會(huì)容易快樂。

堅(jiān)定理想信念，人會(huì)容易快樂。心理專家調(diào)查，隨著社會(huì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，人們心中的幸福感降低，因?yàn)樵诙嘣?社會(huì)中，人們失去了“信”，找不到心中的精神家園了。靈魂沒了家園，失去對(duì)真善美的追求，那么即使有再多的錢，再大的官，能快樂起來嗎？人應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)清自己的位置，守住自己的那片家園，你就會(huì)快樂！作為老師的我們，只有自己活得快樂，學(xué)生才會(huì)跟著快樂。

常懷感恩之心，人會(huì)容易快樂。魏老師說，當(dāng)他處于困境時(shí)，挫折使他充滿了上進(jìn)心，所以，再苦也要常還感恩之心。每個(gè)坎坷，努力挺過去，都有便宜可占。為人師的我們，對(duì)于我們的學(xué)生，也要滿懷感恩之心。把你身邊的人當(dāng)作天使，你就天天干活在天堂里，把身邊的人當(dāng)作魔鬼，那么你就天天活在地獄里。

提高工作效率，人會(huì)容易快樂。魏老師謙虛地說到，他的辦法沒有新的，全是老辦法。他的經(jīng)驗(yàn)就是：不喜歡折騰，持之以恒，守住自我，守住自己成功的陣地。他建議我們老師們面對(duì)新事物時(shí)，首先要守住自我，然后吸收寶貴經(jīng)驗(yàn)來拓展昨日守住的陣地。守住自我，一靠民主，二靠科學(xué)。魏老師本著四個(gè)字“松、靜、勻、樂”四個(gè)字，領(lǐng)著自己學(xué)校的全體師生向快樂邁進(jìn)。

降低工作和生存的成本，人會(huì)容易快樂。一個(gè)人，他干的活減去吃的飯，那就是他的價(jià)值了。魏老師的一句“所有學(xué)生都是班主任，要讓所有學(xué)生都有事干，而我自己是個(gè)懶人”對(duì)我啟發(fā)很大，我想，多半時(shí)候，就是對(duì)于學(xué)生的不信任，累得自己一團(tuán)糟。

總的來說，聽了魏老師的報(bào)告后，我有兩個(gè)體會(huì)。一，只要本著對(duì)教育的熱忱與愛堅(jiān)持不動(dòng)搖，那么你一定會(huì)成功。二，魏老師的演說讓我感受到心靈的洗禮。

學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會(huì)3

10月28、29日，我校全體中層干部、班主任、備課組長(zhǎng)在王東校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，到x省x學(xué)院參加了《全國(guó)教育名家魏書生教育思想專題報(bào)告會(huì)。11月8日午時(shí)，教科處專門組織全體教職工在學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行了學(xué)習(xí)心得交流會(huì)。

本次交流會(huì)由吳貴蘭教師、文椒教師和傅世忠教師發(fā)言，他們分別以“班主任要做一個(gè)有心人”、“行成于‘細(xì)’——淺談高中語文‘精細(xì)化’教學(xué)實(shí)施策略”和“魏書生那些事”為題進(jìn)行學(xué)習(xí)心得交流。

吳貴蘭教師從個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，認(rèn)為教師就應(yīng)站穩(wěn)自我的講臺(tái)，住那一畝三分地，潛心專業(yè)，教好自我的那門學(xué)科。真正實(shí)現(xiàn)我們育才學(xué)校的孩子“生活不止讀書，還有詩和遠(yuǎn)方”的教育特色。文椒教師從行成與“細(xì)”展開，提出了高中語文“精細(xì)化”教學(xué)的實(shí)施策略。她認(rèn)為語文課要聚焦課堂，要提高早、晚讀的學(xué)習(xí)效率、要充分利用課后十分鐘，要培養(yǎng)得力助手——科代表和要讓科技為教學(xué)服務(wù)的教學(xué)策略。傅世忠教師從班級(jí)管理方面解析了班級(jí)管理需要班主任對(duì)學(xué)生平等人格和對(duì)班級(jí)運(yùn)籌帷幄的理念，認(rèn)為教師就就應(yīng)學(xué)會(huì)樂觀，耐住清貧，扛住寂寞，守住寧靜，像魏書生那樣，在“松、靜、勻、樂”中做好自我的本職工作。三位發(fā)言人精彩的交流，得到了全體教師的.一致好評(píng)。

最終，由王小槐副校長(zhǎng)做了總結(jié)點(diǎn)評(píng)。他認(rèn)為，本次學(xué)習(xí)心得交流會(huì)舉辦得十分成功，期望全體教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，把這寶貴的財(cái)富用于自我的教學(xué)，讓自我的教學(xué)日臻完善，構(gòu)成自我的教學(xué)風(fēng)格，讓自我的教育人生放出應(yīng)有的光彩。

學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會(huì)4

自今年6月學(xué)校組織要求學(xué)習(xí)魏書生教育教學(xué)活動(dòng)以來，我先后聽了魏書生的《關(guān)于語文課堂教學(xué)。》《班主任管理》《如何教出好孩子》等專題講座，閱讀了相關(guān)的書籍，通過網(wǎng)絡(luò)查閱了關(guān)于魏書生的班規(guī)班紀(jì)及理念精髓，受益匪淺，感觸也很多，今天主要從兩個(gè)方面和大家進(jìn)行探討和交流：

一、解放思想，轉(zhuǎn)變觀念。我認(rèn)為要轉(zhuǎn)變兩個(gè)方面的觀念：

一是對(duì)教師這個(gè)職業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變。因?yàn)榻處熕鶑氖碌慕逃ぷ魇敲鎸?duì)個(gè)性差異很大的一個(gè)班集體，是一個(gè)需要極大的耐心、愛心和信心的工作。工作的態(tài)度一定程度上決定著工作的效率。我們要學(xué)習(xí)魏書生樂觀、積極向上、豁達(dá)寬容的工作態(tài)度，快樂地工作、快樂地學(xué)習(xí)和生活。我20xx年聽了一個(gè)知識(shí)講座，是關(guān)于教師的身心健康專題的，當(dāng)時(shí)是克拉瑪依的一個(gè)心理咨詢師告訴我們一句話“改變你能改變的，適應(yīng)你不能改變的”。比如我個(gè)人從工作至今先后換了6個(gè)單位，每到一個(gè)單位都面臨全新的工作，我就時(shí)刻告誡自己，我必須適應(yīng)、而且要盡快適應(yīng)。還有一句話是對(duì)幸福的詮釋，說：如果你每天都抱怨和痛苦，那么你就痛苦失敗一輩子，如果你每天都幸?？鞓?，那么你就會(huì)幸?？鞓芬惠呑印?。上次學(xué)習(xí)的時(shí)候我把學(xué)校的基本情況都和大家做了介紹，我們的目標(biāo)、我們的總工作量、我們所面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和成績(jī)，我覺得壓力還是挺大的，但是我們要學(xué)習(xí)魏書生的這種精神，快樂地工作，這樣才能更好提高教學(xué)質(zhì)量。

二是對(duì)學(xué)生態(tài)度的轉(zhuǎn)變。偏愛成績(jī)好的學(xué)生是老師的通病，看到成績(jī)差、壞毛病多的學(xué)生氣就不打一處來，我也是這樣。魏書生的話是很有哲理的：你把所有的學(xué)生都看做天使，你天天都生活在天堂里，你把所有的學(xué)生都看做魔鬼，你就天天生活在地獄里。但是說到保持一個(gè)快樂的心態(tài)并不是一件容易的事，我個(gè)人認(rèn)為首先要實(shí)事求是，結(jié)合實(shí)際，如果你從實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)和分析我們的學(xué)生現(xiàn)狀，不要好高騖遠(yuǎn)，這樣才能保持一種平和的心態(tài)。去年的班主任培訓(xùn)有一位專家說過：孩子就是在不斷地犯錯(cuò)的過程中長(zhǎng)大的，這是每一個(gè)人成長(zhǎng)的規(guī)律。其次是要循序漸進(jìn)，其實(shí)也就是因材施教，我們不能心煩氣躁，更不能一刀切，對(duì)所有的學(xué)生都同樣期待，對(duì)所有的學(xué)生采取同一種教育方式，這樣勢(shì)必每天都生活在失敗和痛苦之中。這也是我們要分快慢班的一個(gè)主要原因。如果我們不能保證把每一個(gè)學(xué)生都送入大學(xué)，那么。我們要保證學(xué)生有一個(gè)良好的品質(zhì)，健康的心理，有一個(gè)立足于社會(huì)的一技之長(zhǎng)，就是學(xué)好我們的專業(yè)課。學(xué)生都是十五六歲的年齡，都處于一個(gè)叛逆期，比較浮躁，但是作為教師任何時(shí)候都要沉著冷靜，我不希望我們的老師和學(xué)生發(fā)生言語或其他方面的沖突，也不希望聽到老師在辦公室、教室或走廊大聲訓(xùn)斥學(xué)生，不要把自己降到和學(xué)生一個(gè)水平，我們?yōu)槿藥煴?，處理問題要科學(xué)，要講究方法，其實(shí)自己生氣發(fā)火的時(shí)候很大程度上是拿學(xué)生的錯(cuò)誤在懲罰自己，既傷害了學(xué)生，也傷害了自己。我認(rèn)為魏書生提出的處理突發(fā)問題不超過30秒很值得我們借鑒，學(xué)校制度有規(guī)定的就按照制度處理，制度沒有規(guī)定的你提出來我們?cè)偻晟浦贫取?/p>

二、拿來主義，學(xué)以致用。

我熟悉的關(guān)于語文教學(xué)的大教育家有魏書生、洪鎮(zhèn)濤、李鎮(zhèn)西，他們的教育理念的表達(dá)方式和語言表達(dá)不同，但是精髓和本質(zhì)有很多相通之處，比如自主學(xué)習(xí)、比如民主和科學(xué)，比如從小事做起、持之以恒等等。我們能堅(jiān)持把魏書生的理念和方法學(xué)懂學(xué)透，也是一件很不容易的事情。就講一個(gè)昨天的實(shí)例。今天上午，應(yīng)我們的要求，武警中隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)來學(xué)校對(duì)學(xué)生的宿舍內(nèi)務(wù)整理進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，不到半個(gè)小時(shí)，女生宿舍的內(nèi)務(wù)就整理的井井有條，比前面的幾天的訓(xùn)練都有成效。為什么同樣的學(xué)生，同樣的訓(xùn)練內(nèi)容，會(huì)有這么大的差距？主要就是方法的問題，主要是教官要求很明確，多長(zhǎng)時(shí)間做好什么事情，其次就是嚴(yán)格要求，我們的首要任務(wù)就是教會(huì)學(xué)生學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩。我們?cè)诼犖簳v座的時(shí)候，有一種感覺就是簡(jiǎn)單、輕松、愉快，但是你靜下心來細(xì)細(xì)品味的時(shí)候，你會(huì)覺得不是那么簡(jiǎn)單。比如魏書生的班級(jí)管理，有一日常規(guī)、一周常規(guī)、一月常規(guī)、學(xué)期常規(guī)、學(xué)年常規(guī)，累計(jì)起來有上百條，從這里就不難看出，絕不是魏書生的學(xué)生素質(zhì)高、自覺性強(qiáng)，而是魏書生用了科學(xué)民主的管理方法。魏書生的教育理念和管理模式的內(nèi)容很多，需要一個(gè)學(xué)習(xí)實(shí)踐再學(xué)習(xí)再實(shí)踐這樣一個(gè)反復(fù)的過程。上學(xué)期6月份的時(shí)候，我結(jié)合實(shí)際給大家提了幾條，要求大家這樣去做，大家也做了一些嘗試，后兩周因?yàn)槠谀?fù)習(xí)考試，也就沒有再要求了。但是，通過嘗試，還是看到了一些成效的.，比如違紀(jì)的學(xué)生寫說明書，互相監(jiān)督，把班主任從每天的警察抓小偷的模式中解放出來；晚自習(xí)不允許學(xué)生說話走動(dòng)等。今天，我把這幾條補(bǔ)充完善一下，提出來，同時(shí)也要求大家都結(jié)合實(shí)際提一提，我們完善一下，然后按照這個(gè)去做。

1、課堂要求：一是老師課堂講授時(shí)間不得超過25分鐘，要教會(huì)學(xué)生讀書、自學(xué)和合作學(xué)習(xí)，積極引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。教師在備課方面要把重點(diǎn)放在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、師生互動(dòng)、教師引導(dǎo)方面。二是課堂上嘗試采取學(xué)生競(jìng)賽的方式，提高課堂教學(xué)效率。三是采取分層次教學(xué)的方式，不要讓學(xué)生閑著，層次不同的學(xué)生布置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)。四是采用分層次布置作業(yè)的方式，至少分三種，一種是必做作業(yè)，一種是選做作業(yè)，成績(jī)特別差的學(xué)生可以采取自己給自己布置作業(yè)的方式。

2、在班級(jí)管理方面，我們上學(xué)期也做了一些嘗試。一是要人人有事做，事事有人做，每一個(gè)人都做班主任的助手，幫助班主任管理班級(jí)，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。二是凡事多和學(xué)生協(xié)商，協(xié)商不是妥協(xié)，只要是學(xué)校有規(guī)定的，正確的就要堅(jiān)持去做，學(xué)生的事情自己決定，自己來做。提高學(xué)生的自我管理和自我服務(wù)的能力。

3、凡是違紀(jì)的學(xué)生和每周操行分低于60分的學(xué)生要讓學(xué)生每天寫500字的說明書，直至操行分達(dá)到60分以上為止。并履行監(jiān)督其他同學(xué)的責(zé)任，直至發(fā)現(xiàn)并向老師報(bào)告下一位違紀(jì)的學(xué)生，由下一位同學(xué)履行監(jiān)督其他同學(xué)的責(zé)任并每天寫說明書。

4、晚自習(xí)絕對(duì)不允許學(xué)生講話、下座位、隨便走動(dòng)。

5、要轉(zhuǎn)變觀念，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，給每個(gè)學(xué)生找到3—5條優(yōu)點(diǎn)和1條缺點(diǎn)，并進(jìn)行張貼，時(shí)刻提醒學(xué)生守住優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，以激勵(lì)和鼓勵(lì)為主，幫助學(xué)生樹立自信心，建立良好的師生關(guān)系。

6、每一個(gè)學(xué)生都要有自己的座右銘，每一個(gè)學(xué)生都要有一本名人傳記。

7、每一個(gè)任課教師都要整理自己所教學(xué)科的知識(shí)樹。

以上僅是我個(gè)人的一些觀點(diǎn)和看法，我建議老師還可以看看魏書生的書，書中的內(nèi)容操作性更強(qiáng)，比如家長(zhǎng)會(huì)的發(fā)言稿，一些案例、還有一些表格的設(shè)計(jì)，都非常好，可以直接拿來用?？傊蠹乙慌率?，要大膽嘗試，要結(jié)合實(shí)際總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我想這才是我們大家集中學(xué)習(xí)的主要目的?，F(xiàn)在的學(xué)習(xí)實(shí)踐僅僅是開始，大家要在思想上重視這件事，學(xué)習(xí)的時(shí)候就認(rèn)真學(xué)習(xí)，實(shí)踐的時(shí)候就大膽實(shí)踐，否則浪費(fèi)的都是大家寶貴的時(shí)間和精力，大家要做好持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。

學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會(huì)5

20xx年3月8日，有幸聽取了魏書生研究理事會(huì)王瑞富秘書長(zhǎng)和楊一仁會(huì)長(zhǎng)關(guān)于魏書生思想教育培訓(xùn)報(bào)告，通過這次報(bào)告，我們對(duì)魏書生教育思想有了深入地了解，對(duì)全面素質(zhì)教育也有了更全面的認(rèn)識(shí)。

關(guān)于教育，孔子曾說：“少年若天性，習(xí)慣如自然?！比~圣陶說：“往簡(jiǎn)單的方面說教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣?！甭蹇苏f：“一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣?！边@些中外教育名家的話無不體現(xiàn)了一種教育思想，那就是養(yǎng)成教育。而魏書生的教育思想與他們不謀而合，那就是培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和道德情操。葉圣陶老先生說“教是為了不教”，因此，身為老師，最重要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的'自我學(xué)習(xí)能力，當(dāng)自我學(xué)習(xí)形成習(xí)慣，自然就達(dá)到了不用教的目的。

第一，素質(zhì)教育應(yīng)從娃娃抓起。

王會(huì)長(zhǎng)說“學(xué)前抓啟蒙，小學(xué)抓養(yǎng)成，初中抓規(guī)范，中學(xué)抓內(nèi)涵”，素質(zhì)教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，而不是“一口吃成胖子”。因此從幼兒園、小學(xué)、初中到高中，我們都必須加強(qiáng)素質(zhì)教育，而跨度如此之大的全面素質(zhì)教育，就需要從上而下的一個(gè)帶動(dòng)實(shí)施過程，持之以恒，形成習(xí)慣，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自身的教育特色，而不是在實(shí)施過程中最終流于形式。

第二，授人以魚，不如授人以漁。

愛因斯坦說“把在學(xué)校中老師教的東西都忘記了，剩下的就是教育”，人們對(duì)于知識(shí)的記憶總有一個(gè)遺忘的過程，當(dāng)走出校園，誰又能記得當(dāng)初所學(xué)過的那些考試必考的知識(shí)點(diǎn)，最終遺留下來的不過是所學(xué)習(xí)的處理問題的方法，解決問題的能力。教師授人以漁，學(xué)生受益終生。

第三，面向全體學(xué)生。

人多的地方就會(huì)有比較，有比較就有了優(yōu)良中可差，絕大多數(shù)老師都喜歡讓自己省心，可以給自己帶來榮譽(yù)感和自豪感的“優(yōu)生”，“差生”就成了一些老師的“眼中釘，肉中刺”，恨不得他們都回家，來提高自己教學(xué)成績(jī)。然而“差生”僅僅只是不善于學(xué)習(xí)，或者說沒有找到學(xué)習(xí)的樂趣而已，他們也有自己的長(zhǎng)處，他們渴望被老師關(guān)注，渴望被理解，渴望自己在老師眼中與眾不同，只不過他們沒有找到方法而已。魏老師關(guān)于差生轉(zhuǎn)化的方法，值得我們?nèi)ヂw會(huì)，深入研究。嘗試著讓“差生”改變，形成良好習(xí)慣，每一點(diǎn)進(jìn)步，我們都給予及時(shí)的鼓勵(lì)，讓他們“心靈不再流浪，靈魂不再孤獨(dú)”。

素質(zhì)教育，小習(xí)慣成就大未來。立德樹仁，實(shí)施養(yǎng)成教育，成就學(xué)生更遠(yuǎn)大的未來。

第三篇：學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會(huì)

魏書生是當(dāng)代著名的教育改革家。他從事教育事業(yè)20多年來，先后榮獲遼寧省功勛教師、特級(jí)教師、全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)優(yōu)秀班主任、全國(guó)有突出貢獻(xiàn)的專家、首屆全國(guó)十大杰出青年等殊榮，講學(xué)足跡遍及全國(guó)31個(gè)省、市、自治區(qū)和臺(tái)灣、香港、澳門地區(qū)及馬來西亞。他撰寫的教學(xué)體會(huì)文章和教育教學(xué)改革方法的專著深受廣大教師和學(xué)生的歡迎。今天我有幸聆聽戴志強(qiáng)校長(zhǎng)的關(guān)于《魏書生教育管理思想理論和實(shí)踐》的精彩講座，感受其互動(dòng)式的交流研討，真是受益匪淺、收獲頗多?，F(xiàn)在結(jié)合其中的兩個(gè)具體觀點(diǎn)淺顯地說說我的點(diǎn)滴體會(huì)。

一.扎實(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)

魏書生老師強(qiáng)調(diào)“教書必須育人”，而育人“重在培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣”。為此他提出培養(yǎng)學(xué)生的“七個(gè)一”和“12個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”。以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自我教育能力。這是我們教育工作者的第一要?jiǎng)?wù)，但很多時(shí)候被我們拋在腦后或是難于堅(jiān)持而放棄。由此我想到葉圣陶老先生曾說過的一句話：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣?！笨梢妼W(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的重要性、必要性。

魏書生老師提出的五個(gè)“一分鐘”活動(dòng)：

1.每天每天做一分鐘家務(wù)；2.每天唱一分鐘軍歌；3.每天寫一分鐘日記；4.每天一分鐘走步；5.每天一分鐘記憶練習(xí)；6.每天讀一分鐘世界名著或偉人傳記；7.每天一分鐘演講。

雖然是五個(gè)簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的一分鐘，但它的內(nèi)涵卻非常豐富，一分鐘僅僅是個(gè)開始、是個(gè)起步，一旦養(yǎng)成一分鐘的好習(xí)慣，久而久之，就會(huì)養(yǎng)成無數(shù)個(gè)一分鐘、兩小時(shí)、三天、四年……的好習(xí)慣。

魏書生老師提出的12個(gè)良好習(xí)慣：

1.記憶習(xí)慣；2.演講習(xí)慣；3.讀的習(xí)慣；4.寫的習(xí)慣；5.制定計(jì)劃的習(xí)慣；6.預(yù)習(xí)習(xí)慣；7.適應(yīng)老師的習(xí)慣；8.大事做不來，小事趕快做的習(xí)慣；

9.自己留作業(yè)的習(xí)慣；10.整理錯(cuò)題集的習(xí)慣11.出考試題的習(xí)慣；

12.篩選資料、總結(jié)的習(xí)慣。

這樣在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的過程中尋求更廣闊、更靈活、更有規(guī)律可循的教育途徑。這樣行為形成習(xí)慣，習(xí)慣培養(yǎng)品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。不正和素質(zhì)教育中終身學(xué)習(xí)的理念息息相關(guān)嗎？簡(jiǎn)單明白的說法通俗易懂、樸實(shí)真切的道理千古不變、加之魏書生老師熱烈執(zhí)著的追求與實(shí)踐，這樣，從小事做起，從一點(diǎn)一滴抓起，循序漸進(jìn)，從點(diǎn)到面、從微觀到宏觀、從量變到質(zhì)變?？恳环昼娨环昼妼W(xué)習(xí)積累，習(xí)慣靠良好的行為養(yǎng)成，提高學(xué)生自我教育、自我管理的能力，真正的實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的最高境界。

二.平凡的書生精神

如今，走進(jìn)盤錦，走進(jìn)盤錦的每一所學(xué)校，你會(huì)被各校濃厚的文化氛圍所感染?？吹降母嗟氖菂^(qū)域的教育精神——書生精神。簡(jiǎn)而概之便是：求實(shí)、研究、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新。在盤錦的學(xué)校隨處可見以下標(biāo)語：

1.多改變自己，少埋怨環(huán)境;2.多搶挑重?fù)?dān)，少推卸任務(wù)；3.多互助，少互斗；4.多吸收，少批判；5.多自信，少自卑；6.多研究，少重復(fù)；

7.多開放，少封閉‘8.多琢磨事，少琢磨人；9.多工作，少得利，勤服務(wù)，無親疏。

這種書生精神，首先是魏書生老師心靈世界的真實(shí)寫照。子曰:“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，魏書生老師這種開朗、率直、坦蕩、真誠、清純的個(gè)性來自于他純潔崇高的天性和淵博廣闊的知識(shí)底蘊(yùn)，九個(gè)一多一少中顯現(xiàn)他嚴(yán)于律己、寬以待人的君子風(fēng)度，顯現(xiàn)他眼睛內(nèi)斂、善于修身的執(zhí)著追求，顯現(xiàn)他重全局、識(shí)大體的集體主義精神……那份心靈的寧靜的外在表現(xiàn)形式是一個(gè)強(qiáng)大的自我，這是我們每位教師應(yīng)該追尋的修身理想，當(dāng)我們有了明確的精神方向的指引，就一定能展神思之翅翱翔于理想主義的天空，就不會(huì)在混濁懵懂的狀態(tài)中似乎盲人摸象、無所事事。才能夠腳踏實(shí)地的去實(shí)踐、去求索。另外，這種書生精神，更是典型的校園精神文化。在師生群體中充分地發(fā)揮導(dǎo)向的作用、塑造的作用、管理的作用。優(yōu)秀的校園文化是學(xué)校教育教學(xué)的品牌和靈魂。如此的書生精神，正是學(xué)校精神文化的極品，值得學(xué)習(xí)、思考、借鑒。一個(gè)集體中的每個(gè)成員，如果有了這樣的堅(jiān)定信念，相信會(huì)在極為團(tuán)結(jié)的氛圍中張揚(yáng)的個(gè)性、展示才華。反過來，由每個(gè)成員組成的集體，如果有了這樣的堅(jiān)定信念，相信會(huì)有最為強(qiáng)大的凝聚力、核心力。

和盤錦學(xué)校相比較，反思我們很多的校園文化核心理念，似乎有以下弊

1.口號(hào)提得太高，實(shí)際努力不能達(dá)到，好像天邊婀娜多姿的白云，看得見，摸不著，沒辦法實(shí)現(xiàn)。2.提了若干口號(hào)，但三分鐘熱血、五分鐘沸騰，不能長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，所以很好的口號(hào)形同虛設(shè)。3.或是兩耳不聞窗外事式的閉關(guān)自守，只能跟著自己的感覺走?；蚴窍褡沸亲逡粯涌駸岬?、發(fā)燒似的盲目趕時(shí)髦、追潮流。真是一年一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，三年五個(gè)口號(hào)，個(gè)個(gè)都要喊響、老師學(xué)生個(gè)個(gè)馬不停蹄、揮汗如雨、氣喘吁吁，但結(jié)果是個(gè)個(gè)努力虎頭蛇尾、有始無終、枉做徒勞之功。實(shí)際上對(duì)校園文化核心理念的處理就應(yīng)該像魏書生老師說的那樣，很多事應(yīng)該說了就干，一不做、二不休，持之以恒，一以貫之。在平平凡凡地堅(jiān)持中創(chuàng)造偉大的奇跡。

魏書生老師常說自己的工作就是在做一些事，是的，在他的報(bào)告中、書籍中沒說什么滔滔不絕的長(zhǎng)篇大論、沒講什么翱翔霄漢的鴻鵠大志，沉浸在魏書生老師樸素實(shí)用而永不過時(shí)的教育教學(xué)理論的同時(shí)，更讓我清清楚楚地看見了魏書生老師的苦樂觀、人生觀、價(jià)值觀、醒悟到人生及其短暫，能做的事情不多，能做好的事情更是少之又少。因此，不要浮躁，要埋下頭、靜下心踏踏實(shí)實(shí)地做一些事比什么都重要、比什么都幸福。

第四篇：學(xué)習(xí)《魏書生教育》心得體會(huì)

開學(xué)初，我校組織學(xué)習(xí)了著名教育改革家魏書生老師的講座，我們字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。下面我粗淺的談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

一、樂觀進(jìn)取，積極向上的態(tài)度

在報(bào)告中，魏書生老師說我們的心態(tài)應(yīng)該擺正，要多改變自己，少埋怨環(huán)境。聽了魏老師對(duì)生活、對(duì)工作那恢諧幽默的態(tài)度，我不禁自問，一個(gè)人既然無法改變環(huán)境，何不先改變自己呢？就像他說的，我們教師要做的，不是等待條件好了再干，不是等待學(xué)生愛學(xué)習(xí)了再干，而是要從實(shí)際出發(fā)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從改變自己出發(fā)。學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，聽課的秩序不好，那不是學(xué)生的問題，是我們教師的問題。因?yàn)槲覀兘處煆膩頉]想過要去改變自己，所以我們應(yīng)該擺正心態(tài)，用一種樂觀進(jìn)取、積極向上的態(tài)度去對(duì)待每一件事，每一個(gè)人。學(xué)生不愛聽課，那我們就想辦法來改變自己的教學(xué)模式和教學(xué)方法，相信如果我們每個(gè)人都這樣去對(duì)待生活和事業(yè)，那我們的生活豈不是快樂的嗎？

二、信任學(xué)生，尊重學(xué)生

渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對(duì)于小學(xué)生來說，信任更是推動(dòng)其上進(jìn)的力量。我們班也有些同學(xué)在單親家庭中成長(zhǎng)，其中有些覺得自卑，與家人較少溝通，性格有些孤僻，我對(duì)于這些特殊學(xué)生，首先是親近他們，尊重他們，在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo)，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況。有的同學(xué)是因?yàn)閷W(xué)習(xí)目的不明確，有的同學(xué)是因?yàn)樽约贺澩?，有的同學(xué)是因?yàn)榧议L(zhǎng)溺愛，教育方式不正確，從而造成了他們比較任性，嬌氣，經(jīng)常埋怨學(xué)習(xí)辛苦。通過一段時(shí)間的觀察，我掌握了這樣一些學(xué)生的基本狀況后，我便經(jīng)常與他們單獨(dú)交談，讓他明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，鍛煉刻服困難的毅力。這樣學(xué)習(xí)成績(jī)也有了明顯的進(jìn)步。再如有的同學(xué)是因?yàn)樗枷胴?fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)壓力大，造成成績(jī)上不去。面對(duì)這種情況，我?guī)椭朔俗员靶睦恚鰪?qiáng)自信心，使他們變更樂觀，更積極了。抓住時(shí)機(jī)，盡量做到多表揚(yáng)，多鼓勵(lì)，多給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，樹立自信心，使他們感受到來自各方面的幫助，盡快提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

三、正確評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生

教師經(jīng)常要對(duì)學(xué)生的工作進(jìn)行評(píng)價(jià)，而這種評(píng)價(jià)則必須要公正，只有公正地評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，才能使學(xué)生信服，從而激發(fā)起他們奮發(fā)向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的評(píng)價(jià)每一位學(xué)生，對(duì)成績(jī)好的學(xué)生不護(hù)短，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生不歧視，注意發(fā)現(xiàn)優(yōu)生的不足，防微杜漸；善于發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，并使之發(fā)揚(yáng)光大，使他們心理上享受到成功的愉悅，以便更加努力地工作和學(xué)習(xí)。

總之，通過這次學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷改變往后教學(xué)中的枯燥無味，不斷改變苦與累的集合。爭(zhēng)取更好地去體會(huì)魏書生所說的“應(yīng)該是一種幸福和享受”。在新課改的召喚下，我們老師一定要改變觀念，努力學(xué)習(xí)新知識(shí)新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)合格的人民教師。

第五篇：魏書生的教育理念

魏書生的教育理念

無論做什么事，你只要找準(zhǔn)自己的位置，你就能夠放下求之不得之苦，放下浮躁的心理，讓靈魂不再流浪，思想不再浮躁，建設(shè)自己靈魂的樂園。

? 說了算，定了干，一不做，二不休，一以貫之，持之以恒，繩鋸木斷，水滴石穿，不怕慢，只怕站，久而久之，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。

一個(gè)強(qiáng)大的自我就出現(xiàn)了。? 關(guān)于習(xí)慣

教育即是幫助人培養(yǎng)良好的習(xí)慣，1分鐘做小事。到這個(gè)時(shí)間做這個(gè)事、到那個(gè)時(shí)間做那個(gè)事，培養(yǎng)良好習(xí)慣，把這個(gè)事往深去做，就會(huì)感到趣味無窮，質(zhì)量不斷提高。

? 狠抓習(xí)慣的三塊內(nèi)容：

1、計(jì)劃系統(tǒng)：時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做，人人有事做，事事有人做。

2、監(jiān)督檢查系統(tǒng)：嚴(yán)格按計(jì)劃去做。

3、總結(jié)及反饋制度

? 對(duì)于孩子：能做的事，一定讓他自己做，一旦這樣，他越做越多，責(zé)任感就是在做事的過程中積累起來、堆積起來的。

? 關(guān)于創(chuàng)新：

什么叫創(chuàng)新？盯住一個(gè)目標(biāo)，持之以恒地往深處去鉆井，方能鉆出甘泉，人最怕的是遍地挖坑。

? 用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實(shí)實(shí)在在的事情。

? 當(dāng)你把這些極小的事情，干得高高興興、快快樂樂、如詩如畫、如舞如歌、有滋有味、有聲有色時(shí)，你自然就在盡到生存責(zé)任的同時(shí)，更多地享受到了生命的快樂和幸福。

松、靜、勻、樂——魏書生的教育理念之一

學(xué)習(xí)了我國(guó)著名教育改革家魏書生的教育理念，感觸頗深。關(guān)于魏老師的教育理念，其中關(guān)于教師快樂工作的心態(tài)的理解印象很深。

教師這個(gè)職業(yè)既是平凡的崗位又有著不同于其它崗位的地方，因?yàn)榻處煋?dān)負(fù)著教書育人的重大職責(zé)。以往社會(huì)將著眼點(diǎn)只放在教師的教學(xué)工作上，卻忽視了教師本身的心理?？墒聦?shí)在于絕大部分的教師因?yàn)槌惺軄碜怨ぷ骱蜕顑煞矫娴膲毫Γ蚨嗷蛏俣加兄蜉p或重的心理問題。

魏老師提倡教師要擁有一種快樂工作的心態(tài)。何為教師快樂工作的心態(tài)？其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要我們永遠(yuǎn)記住四個(gè)字：松、靜、勻、樂，即身體輕松、心靈寧靜、呼吸均勻、心情快樂。走進(jìn)學(xué)校松、靜、勻、樂；走進(jìn)辦公室松、靜、勻、樂；走進(jìn)教室松、靜、勻、樂；下班買菜松、靜、勻、樂；討價(jià)還價(jià)松、靜、勻、樂；吃晚飯當(dāng)然更是松、靜、勻、樂……

那如何做到擁有這種快樂工作的心態(tài)呢？

每晚睡覺前記得對(duì)自己說：“今天發(fā)生的不管好的壞的都已經(jīng)過去，明天會(huì)是一個(gè)新的開始！”早上起來的時(shí)候伸個(gè)懶腰，再對(duì)自己說：“加油！”遇到令人不愉快的事時(shí)，就要對(duì)自己說：“沒什么大不了的！”總之一天要盡量保持一份好的心情。

在教學(xué)過程中，幾乎每天我們都會(huì)遇到令人不太愉快的事情，比如有學(xué)生未交作業(yè)、某個(gè)學(xué)生沒有遵守紀(jì)律、教學(xué)過程未能令自己滿意。這些情況下我們又該如何保持著快樂工作的心態(tài)?自我調(diào)整吧。深呼吸、做做運(yùn)動(dòng)、跟同事談?wù)勑膿Q個(gè)場(chǎng)景，換個(gè)對(duì)象，心境會(huì)不一樣的！

擁有一份快樂工作的心態(tài)，我們才能以更佳的狀態(tài)去教學(xué)、去面對(duì)學(xué)生。魏書生課堂教學(xué)十條要求

1．每堂課都要備課，老教師可以用舊教案，新教師的教案也不用寫得太詳細(xì)，但一定要有備課薄。

2．每堂課至少要有三類不同的教學(xué)目的，以供同學(xué)們選擇。最優(yōu)秀的學(xué)生會(huì)了可以不聽課，做自己認(rèn)為有價(jià)值的更深更難的題。后進(jìn)學(xué)生聽不懂也可以不聽，要選一些適合自己的淺題來做。老師一定要幫助陪坐的、“待業(yè)的”、“失業(yè)的”學(xué)生找到適合自己的工作。選擇不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)生的“就業(yè)率”是一件很快樂的事情。

3．教師講授時(shí)間別超過20分鐘。近5年又提出了別超過15分鐘。大部分學(xué)生能看會(huì)的，老師不要講，更多時(shí)間還給學(xué)生去讀、去想、去查資料、去討論、去練習(xí)。4．如果是講新課，學(xué)生發(fā)言別少于10人次。學(xué)生也可以替老師講難點(diǎn)、講重點(diǎn)；當(dāng)然也可以提問題，談看法。

5．學(xué)生動(dòng)筆練，包括板書時(shí)間別少于10分鐘。

6．處理偶發(fā)事件別超20秒，以減少老師們發(fā)火的機(jī)會(huì)，增長(zhǎng)教育智慧。7，請(qǐng)學(xué)生做課堂教學(xué)總結(jié)，每堂課請(qǐng)一兩名學(xué)生談一兩條看法。

8，至少留三類不同層次的作業(yè)，以使不同水平的學(xué)生找到適合自己的、循序漸進(jìn)的作業(yè)。

9．下課后的課間十分鐘，不離開學(xué)生，學(xué)生們做操就和他們一起做操，學(xué)生在室內(nèi)，就坐在教室里找三五個(gè)學(xué)生談?wù)勑?，聊聊天，商量商量怎么學(xué)習(xí)更愉快、效率更高。

10．備課簿上寫一句話，這節(jié)課成功在何處。教師固然要反思，但我覺得首先要正思，找到自己的優(yōu)點(diǎn)，找到學(xué)生喜歡的環(huán)節(jié)，堅(jiān)守堅(jiān)守再堅(jiān)守，發(fā)展發(fā)展再發(fā)展。這樣反思發(fā)現(xiàn)的那些不足才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地減少。魏書生教育理念：

魏書生的“教育就是培養(yǎng)良好習(xí)慣”的理念讓我們信服。魏書生的“習(xí)慣就是形成良好品質(zhì)”的思想讓我們升華。魏書生的“甘愿做人師”的風(fēng)范讓我們學(xué)習(xí)。魏書生的“知人、育人觀”的觀念讓我們佩服。魏書生的“以法治觀念施教”的教學(xué)讓我們感悟。魏書生的“高懸鞭策自警”的自省讓我們反思。魏書生的“做快樂班主任”的思想讓我們安慰。魏書生的“班級(jí)自動(dòng)化”的管理讓我們實(shí)踐。魏書生的“吃虧就是占便宜”的想法讓我們輕松。魏書生的“教育懲罰藝術(shù)”的方法讓我們寬容。魏書生的“時(shí)間質(zhì)量管理”的效率讓我們享用。

魏書生的“管理就是欣賞、教育就是欣賞”的管理讓我們感受。魏書生的“真誠點(diǎn)燃希望”的心靈讓我們信任。魏書生的“有愛才有好老師”的說法讓我們盡職。魏書生的“老師就是服務(wù)學(xué)生”的做法讓我們盡責(zé)。魏書生的“師生換位教育”的方式讓我們深思。魏書生的“求實(shí)務(wù)真進(jìn)取”的精神我們我奉獻(xiàn)。魏書生的“努力工作處處可成凈土、潛心科研時(shí)時(shí)能在天堂”的作風(fēng)讓我們奮進(jìn)。魏書生的十四個(gè)教育觀念

魏書生成功了，鮮花和掌聲常伴不離。魏書生的成功是作為教育改革家的成功，是教育思想和教育實(shí)踐的 雙重成功，誠如遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)姬慶生所言：“魏書生的教育思想和教育經(jīng)驗(yàn)是博大精深的，既有理論高度，又具有很強(qiáng)的實(shí)踐性?！盵1]如果與國(guó)外著名教育家作橫向比較的話，魏書生的主要建樹或優(yōu)勢(shì)恐怕還是在 教改的實(shí)績(jī)。寧夏一位青年教師在致魏書生的公開信中寫道：“目前您還只領(lǐng)我們，不，您還只和我們完成了這偉大的樂章的第一部——對(duì)教育教學(xué)規(guī)律、藝術(shù)剖理璞玉似的發(fā)現(xiàn)和質(zhì)樸的運(yùn)用，這還基本上是以方法論的 方式體現(xiàn)出來的?”[2]如果我的理解不錯(cuò)的話，那么這里的“方法論”基本上相當(dāng)于古人所說的“術(shù)”。這位 青年教師的評(píng)價(jià)有相當(dāng)?shù)拇硇?，事?shí)上，除了少數(shù)專門從事理論研究的學(xué)者，大多數(shù)人對(duì)于魏書生的興趣更多的是在那些可觸摸的

操作方法上?！翱刹僮餍浴笔且粋€(gè)比較時(shí)髦的名詞，人們?cè)谔岬剿鼤r(shí)往往流露出對(duì)理論、觀念的不屑一顧；于是在不少人心目中，魏書生被分成虛實(shí)兩面，取“實(shí)”舍“虛”也就成了學(xué)習(xí)魏書生的一種捷徑。成套的管理章程和操作方法照搬不誤，在有些人那里或許收到了立竿見影的短期效果，在有些人那 里只是上演了一幕“皮毛改革劇”，熱鬧一陣子后便一切歸于寂靜，重復(fù)著“昨天的故事”。我們并不懷疑只得皮毛者的取經(jīng)真心，我們懷疑的是：是否魏書生實(shí)績(jī)的光環(huán)和操作方法的新奇掩蓋了其深邃獨(dú)到的思想觀念 ？

我們知道，僅僅是觀念——哪怕最正確的觀念——改革不了現(xiàn)實(shí)，但沒有正確觀念指導(dǎo)的實(shí)踐很難避免盲目性。筆者選擇這樣一個(gè)題目來做關(guān)于魏書生的文章，也許會(huì)被譏為“客里空”、“空手道”什么的，然而我 卻認(rèn)定，如果不是類似“宗教家的精神”（呂叔湘語）支配著魏書生，他會(huì)打那么多次報(bào)告要求當(dāng)教師嗎？魏書生倘若做了“廠級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”也許會(huì)成為企業(yè)改革家，但絕不會(huì)有教育改革家魏書生。魏書生這個(gè)典型已經(jīng)樹立了起來，但一個(gè)人若在思想深處就不熱愛教師這一職業(yè)，即使你硬逼著他學(xué)魏書生，能學(xué)好嗎？“學(xué)習(xí)魏書生，必須研究魏書生”（姬慶生語），竊以為，研究魏書生，首先得研究其思想觀念，以便在認(rèn)識(shí)上向魏書生* 攏時(shí)有個(gè)目標(biāo)。本文稱不上研究，只是想臚列一些魏書生的教育觀念，作為人們了解魏書生的參考。魏書生說：“改革的關(guān)鍵是教育思想的改革，倘思想觀念不改??即使能奏效于一時(shí)，也決不會(huì)持久?！盵3]本文的宗旨 庶幾不違魏老師的本意。

觀念這東西有個(gè)層次問題，一般可分宏觀、中觀和微觀三個(gè)層次，本文所提到的教育觀念主要處于中觀層次（有的處于中觀和宏觀的交界面上，有的處于中觀和微觀的交界面上），遺漏在所難免。之所以回避宏觀和 微觀兩個(gè)層次，主要出于以下考慮：一是過大過小的事物難于把握和駕馭，二是過大難免籠統(tǒng)、空洞，過細(xì)則又容易流于瑣碎。

下面，先用主要篇幅對(duì)魏書生的教育觀念作一番羅列，有些地方適當(dāng)作點(diǎn)析評(píng)。

一、放大顯微的職業(yè)觀

情感基于認(rèn)識(shí)，熱愛自己的職業(yè)必須以正確認(rèn)識(shí)該職業(yè)的重要性為基礎(chǔ)。行業(yè)不同，只是分工不同，并無高下之分。魏書生主張一方面用縮小鏡去看宇宙、看世界，另一方面又用放大鏡、顯微鏡去看自己從事的職業(yè)，一花一世界，一葉一乾坤。他認(rèn)為教育教學(xué)雖不是驚天動(dòng)地的“偉業(yè)”，但一旦你全身心地投入進(jìn)去了，那么它將顯得廣袤無比，里面的世界真精彩，異趣紛呈。所謂放大顯微，從認(rèn)識(shí)的角度是指善于將總體的事業(yè)進(jìn) 行多側(cè)面、多角度的觀照、分解，使其中的每一個(gè)層次、每一個(gè)細(xì)部都纖毫畢現(xiàn)；從情感的角度看，是將職業(yè)神圣化。魏書生認(rèn)為：“每項(xiàng)有利于人類的工作都是神圣的，倘用一種神圣的態(tài)度去對(duì)待、去做，一定能將這 工作做得很神圣?！边@并不是一種阿Q主義，而是自覺地培養(yǎng)職業(yè)情感。

二、積極自重的角色觀

從社會(huì)學(xué)角度看，每個(gè)人在生活中都面臨著多種角色的選擇和不同角色的轉(zhuǎn)換，魏書生主張“選擇積極的角色進(jìn)入生活”。首先，他主張舍劣取優(yōu)，即盡量不扮演拙劣的社會(huì)角色。其次，他主張眾優(yōu)兼?zhèn)洌瑥摹跋蛏瞥擅馈钡脑竿霭l(fā)，兼扮各種好角色。如面對(duì)吵罵打架的學(xué)生，可以兼扮嚴(yán)父、慈母、兄長(zhǎng)、親屬、良師、保健醫(yī)生、心理診療醫(yī)生等多種角色。再次，他主張一個(gè)人要能靈活自如地進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，這里又包括兩個(gè)層次，一是要有主動(dòng)轉(zhuǎn)換角色的強(qiáng)烈意識(shí)，二是當(dāng)外力迫使自己轉(zhuǎn)換角色時(shí)，心理上要有足夠的準(zhǔn)備，迅速而自如。最后，他主張，作為教育者要善于進(jìn)行“換角思維”，即善于站在不同的角色位置上進(jìn)行思考?？傊?，有了積極自重的角色觀，就能根據(jù)教育的不同需要扮演好各種主角和配角、正角和“丑角”，就能在環(huán)境變化時(shí)及時(shí)作好轉(zhuǎn)換角色的身心調(diào)整，避免不必要的煩惱，“容易成為一個(gè)成功者”。魏書生認(rèn)為，“選擇 的角色不同，決定著教育效果的不同”。因此，學(xué)習(xí)魏書生的角色觀，無疑有利于提高教育效果，有利于治療角色單一癥、機(jī)械癥和角色自戀癥。

三、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短的發(fā)展觀

教育者首先要發(fā)展自己，怎樣才能更好地發(fā)展自己呢？魏書生認(rèn)為，一是發(fā)展自己的長(zhǎng)處，一是借鑒他人的長(zhǎng)處。魏書生提倡教育教學(xué)的民主化，并切實(shí)有效地實(shí)行了民主化，照他自己所說的，“原因在于我有‘商 量’的長(zhǎng)處”。魏書生搞教育教學(xué)的科學(xué)化，也正是因?yàn)樗袑?duì)現(xiàn)當(dāng)代教育科學(xué)了解得頗為深入、全面的長(zhǎng)處。在借鑒問題上，魏書生認(rèn)為學(xué)習(xí)別人“是為了發(fā)展自己而不是抑制自己的長(zhǎng)處”。針對(duì)全國(guó)學(xué)習(xí)魏書生的熱 潮，魏書生誠懇地告誡人們：“衷心希望大家千方百計(jì)發(fā)展自己的長(zhǎng)處，千萬不要都來模仿魏書生的‘六步教學(xué)法’”。他主張?jiān)凇敖杷酥L(zhǎng)補(bǔ)自身之短”的同時(shí)要堅(jiān)持自己的長(zhǎng)處并進(jìn)而“努力發(fā)展”自己的長(zhǎng)處。這當(dāng)中固然有謙虛的成分，但又何嘗不富含著真理的因子呢？

四、輕物重心的幸福觀

魏書生的成就是苦干加巧干干出來的，“巧”賴于“苦”，“巧”生于“苦”。誠如呂叔湘先生所說，“他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難”[4]。是什么使魏書生能如此吃苦耐勞 呢？是他高尚的幸福觀。他說：“我總感覺，幸福應(yīng)該是精神上占的面比較大。在教學(xué)期間，我也是這樣教育學(xué)生的?！彼J(rèn)為，“幸福不能規(guī)定一個(gè)物質(zhì)的尺度”，“一個(gè)人只有樹立了正確的世界觀??才能是幸福的?！蔽簳€將幸福與自身改造、特別是心靈的洗禮聯(lián)系在一起，他認(rèn)為人真正的幸福感來自戰(zhàn)勝自身“某種狹隘的東西的感覺”，“人最強(qiáng)烈、最持久的幸福感就是征服自己惰性之后產(chǎn)生的幸福感”。學(xué)習(xí)魏書生，如 果不能接受其幸福觀，多半會(huì)慕名乘興而來，遇難掃興而歸的。有人說魏書生教語文輕松，魏書生的學(xué)生學(xué)語文卻需超常負(fù)重（這當(dāng)然是片面的），我想，魏書生的學(xué)生正是接受了魏老師的幸福觀才以苦為樂的。

五、利在增能的負(fù)重觀

這一點(diǎn)與第四點(diǎn)有些聯(lián)系，單獨(dú)立項(xiàng)旨在予以強(qiáng)調(diào)。工作上拈輕怕重是一種自私，也是一種“本能”。針對(duì)不少青年人總希望工作擔(dān)子越輕越好，魏書生從獨(dú)特的思維角度提出了自己的見解：“我覺得不少青年人能 力差，工作平平，原因恰在這個(gè)觀念上，工作挑輕的，力氣是省了，增長(zhǎng)力氣的機(jī)會(huì)也放過了?！彼麍?jiān)信，“人的能力強(qiáng)是工作多逼出來的，鐵肩膀是擔(dān)子重壓出來的”，推掉工作擔(dān)子“自以為是占了便宜，實(shí)質(zhì)是把機(jī) 會(huì)、把能力推出去了”。他認(rèn)為“增長(zhǎng)能力的有效途徑便是：多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任”，因?yàn)槿绻ぷ髁坎蛔?，剩余的時(shí)間沒法消磨，便只好用閑思、憂傷、牢騷、閑話或打撲克、打麻將來打發(fā)，“一年又一年重復(fù)著 自己低水平的工作?！蔽簳听g不長(zhǎng)卻成績(jī)斐然，有些人執(zhí)教數(shù)十年幾無可以稱道的建樹，負(fù)重觀的不同是否也是原因之一呢？

六、笑對(duì)人生的境遇觀

人對(duì)自己的境遇有時(shí)是沒有選擇權(quán)的。教師的地位和待遇從來都是一個(gè)令人難解愁眉的話題，失敗感、懷才不遇感常常纏繞著教師們的那本就脆弱的神經(jīng)。魏書生倡導(dǎo)豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度，他有一段話早已成為供料議論文的經(jīng)典材料，大意是：生活像鏡子，你對(duì)他笑，它也就對(duì)你笑；你對(duì)他哭，他就對(duì)你哭。魏書生主張笑對(duì)人生，人在無法逃避環(huán)境時(shí)只能適應(yīng)環(huán)境、利用環(huán)境，以便在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)改造環(huán)境，而適應(yīng)、利用和改造都 需要有健康的情緒、平穩(wěn)的心態(tài)和樂觀的精神。因此，他認(rèn)為應(yīng)多看前面，少看“身邊”；多看有利，少看不利；多看自己的長(zhǎng)處少想自己無法改變的弱點(diǎn)。他主張淡化世俗功利，從宇宙意識(shí)的高度，“采取一點(diǎn)虛無主 義的態(tài)度”來小視自己。他建議用笑使人生的不幸減半，用多做實(shí)事和情感遷移來排解憂煩苦惱。笑對(duì)人生在某種意義上是一種自我心理診療。一個(gè)教育工作者，如果能真正接受笑對(duì)人生的境遇觀，即使身處逆境，也能及時(shí)調(diào)整好個(gè)人與環(huán)境的關(guān)系，以樂觀的心態(tài)、向上的精神投入到自己所從事的工作中去。

七、著眼未來的人才觀

魏書生教育教學(xué)的一個(gè)特色是，注目于世界科技動(dòng)態(tài)、教育動(dòng)態(tài)，經(jīng)常向?qū)W生介紹科技信息，介紹教育學(xué)、心理學(xué)、思維科學(xué)等知識(shí)。于漪在談到學(xué)習(xí)魏書生時(shí)說：“首先，要有高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光。教師不僅要跟著時(shí)代步伐走，思考的問題還應(yīng)該比生活的年代更遠(yuǎn)一些，否則就無法教育孩子”。[5]于漪認(rèn)為魏書生是具有高遠(yuǎn)教育目光的典型。魏書生十分重視培養(yǎng)創(chuàng)造性的、面向未來的人才，他說：“一位負(fù)責(zé)的教師，最重要的，不僅要教給學(xué)生以眼前知識(shí)，更要培養(yǎng)有利于未來，有利于人類的個(gè)性。”魏書生的學(xué)生眼光高遠(yuǎn)，知識(shí)面寬，整體素質(zhì)高，適應(yīng)能力強(qiáng)，難道是偶然的嗎？

八、辯證全面的學(xué)生觀

教育工作者必然面臨如何看待學(xué)生的問題。魏書生的學(xué)生觀未必是新鮮的，卻至少?zèng)]有機(jī)械、片面之弊。我們將它歸納為以下幾點(diǎn)：第一，學(xué)生是平等的人，即將學(xué)生放在與老師平等的位置上，人格上尊重他們，教育教學(xué)中信賴他們。民主化的教育思想正是以平等的學(xué)生觀為基礎(chǔ)的。魏書生的學(xué)生敢于提醒老

師制怒，是平等學(xué)生觀的必然結(jié)果。魏書生主張教師的心靈應(yīng)向?qū)W生敞開，讓學(xué)生監(jiān)督老師的言行，是更深層次的師生平等觀。第二，學(xué)生是有個(gè)性的人，即承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性，幫助他們發(fā)展優(yōu)良個(gè)性。當(dāng)學(xué)生的個(gè)性不適合教師的口味時(shí)，魏書生主張克制自己，“遷就”學(xué)生。第三，學(xué)生是發(fā)展的人。魏書生反對(duì)用靜止的目光評(píng)價(jià)學(xué)生，好學(xué)生固然會(huì)繼續(xù)進(jìn)步，差生也不是一成不變的。魏老師不僅承認(rèn)差生可以進(jìn)步，還允許學(xué)生在進(jìn)步過程中出現(xiàn)反復(fù)，他認(rèn)為學(xué)生反復(fù)100次，教師可以作第101次的轉(zhuǎn)化工作。第四，學(xué)生是內(nèi)心世界復(fù)雜的人。魏書生認(rèn)為，每個(gè)人“都是矛盾的統(tǒng)一體”，人是廣闊的世界，心靈是復(fù)雜的宇宙，他承認(rèn)學(xué)生身上體現(xiàn)出來的矛盾性、多 面性，他讓學(xué)生進(jìn)行“兩個(gè)自我”的“斗爭(zhēng)”，他告誡人們“不要輕易說看透了一個(gè)學(xué)生”。第五，學(xué)生是幫助自己提高教育教學(xué)能力的人。從這個(gè)角度看，再調(diào)皮再淘氣的學(xué)生也不會(huì)令人厭惡?？梢钥隙ǎ獙W(xué)魏書生，不接受魏書生的學(xué)生觀是行不通的。

九、少斗多助的人際觀

魏書生對(duì)好斗喜批的文革遺風(fēng)一向反感，他幾乎不遺余力地提倡人與人之間少斗多助，呼吁大家“少琢磨人，多琢磨事”。魏書生的人際觀可分成這樣幾個(gè)方面：一是人斗人雙方均無好處，因而主張不斗人；二是被人斗了不還擊，免得陷入冤冤相報(bào)的惡性循環(huán)；三是多將精力用于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，少批評(píng)別人的短處；四是為人處世應(yīng)奉行“尊人者，人尊之”的原則。魏書生認(rèn)為好斗喜批不僅空耗時(shí)間精力，而且影響團(tuán)結(jié)協(xié)作，養(yǎng)成吹毛求疵的壞毛病，每位教育者和被教育者，都應(yīng)當(dāng)力戒此病。他要求每個(gè)學(xué)生自覺培養(yǎng)“尊重人，理解人，關(guān)懷人、幫助人、信任人、原諒人的品質(zhì)”。魏書生認(rèn)為，評(píng)價(jià)他人，應(yīng)立足于采優(yōu)取善，“少看他的短處，多看他的長(zhǎng)處”，因?yàn)椤翱床坏絼e人的短處，自己并不失去什么；別人的長(zhǎng)處沒學(xué)來，就失去了充實(shí)自己的機(jī)會(huì)”。一個(gè)人要想干點(diǎn)事業(yè)，沒有良好的人際環(huán)境是很困難的，魏書生的人際觀理應(yīng)得到我們的重視。

十、持恒守一的養(yǎng)成觀

養(yǎng)成觀就是養(yǎng)成教育觀。魏書生認(rèn)為，在教育上企圖一蹴而就，一氣呵成，畢其功于一役是幼稚的，違背了養(yǎng)成性原則。他十分重視習(xí)慣的作用：“一個(gè)人，經(jīng)常在固定的時(shí)間內(nèi)做同類事，做得多了，就形成了習(xí)慣，而習(xí)慣了的事情，常常會(huì)不由自主地去做，想停止都很難。”他主張“巧妙地利用慣性?！蔽簳J(rèn)為好的習(xí)慣只能來自持久專一的訓(xùn)練、培養(yǎng)。他強(qiáng)調(diào)一件事只要做了，就要堅(jiān)持到底，“久而久之，學(xué)生會(huì)成為內(nèi)驅(qū)力充足，意志堅(jiān)強(qiáng)，感情豐富的人”。魏書生堅(jiān)持讓學(xué)生進(jìn)行身體長(zhǎng)跑和道德跑（寫日記），堅(jiān)持十?dāng)?shù)年辦班級(jí)日?qǐng)?bào)、練氣功，堅(jiān)持每天抄記格言警句一條，“每天點(diǎn)燃一盞思想明燈”??這些都是持恒守一的養(yǎng)成觀指 導(dǎo)下的教育實(shí)踐。世界上許多事情難就難在每天如此，難在長(zhǎng)期堅(jiān)持，魏書生的養(yǎng)成觀正是治療“五分鐘熱度 ”的特效藥。

十一、多邊選擇的方法觀

魏書生教書育人點(diǎn)子多，稱得上是教育界的點(diǎn)子大王。像他想那么多點(diǎn)子，確實(shí)“不是一般人所能做到的 ”（呂叔湘語）。因?yàn)樗枷牒托袨榈碾p重懶

漢意識(shí)使很多人將多邊選擇的方法觀堵在了門外。所謂多邊選擇包 含兩層意思：一是辦任何事方法不是唯一的，而是多樣的；二是在多樣的方法中必然有優(yōu)劣之分，有優(yōu)與更優(yōu)之別，辦事者應(yīng)有盡可能選擇“最優(yōu)”的意識(shí)。魏書生常常跟學(xué)生講，“不是自古華山一條路，而是條條大路通羅馬”，“每件事都有100種做法?！蔽簳憬逃虒W(xué)改革，就是搞的多方數(shù)法，在比較中選優(yōu)。他堅(jiān)信，“人的思想從一種模式中解放出來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，教育教學(xué)改革的天地也十分廣闊，方法非常之多”。因?yàn)槭挛镌诎l(fā)展，方法在更新，我們目前運(yùn)用的方法絕不是最好的方法。我們應(yīng)該不斷研究、探索，再往前去尋求更好、更科學(xué)的方法。”正是充滿創(chuàng)新意識(shí)的方法觀使魏書生的許多做法異于他人，也正因?yàn)槲簳堰@種方法觀灌輸給了學(xué)生，他的學(xué)生才有了固門防風(fēng)的十種不同措施，才有了吃感冒膠囊的數(shù)十種方法，才有了開闊的思路和隨機(jī)應(yīng)變的能力。

十二、惜時(shí)重果的效率觀

重視效率已是一個(gè)常識(shí)，魏書生只是著眼于教育教學(xué)提出了自己的效率觀。首先，他把效率感的有無看成是造成事業(yè)上極大差距的重要原因。其次，他把講究效率提到了延長(zhǎng)生命的高度上：“單提珍惜時(shí)間就是延長(zhǎng)生命還不夠，還應(yīng)該說，講究效率才是延長(zhǎng)生命的最好辦法，就是趕超別人的最好方法?！庇制浯?，他認(rèn)為，“特別是在當(dāng)前知識(shí)陳舊率增長(zhǎng)迅速、知識(shí)爆炸的形勢(shì)下，沒有敏銳的效率感，是不可能搞好自學(xué)的。”再次，他以為：“效率感是人人都有的，區(qū)別在于有目的培養(yǎng)的效率感要強(qiáng)一些，而自發(fā)產(chǎn)生、自然成長(zhǎng)的要差一些”。最后，他甚至認(rèn)為效率意識(shí)的強(qiáng)弱從一個(gè)方面反映了民族素質(zhì)的優(yōu)劣。正是有了這樣一種思想高度，魏書生才有了一系列提高教育教學(xué)效率的措施和方法。他主張通過抓緊時(shí)間，減少猶豫，形成習(xí)慣，利用生物鐘，重視計(jì)劃，科學(xué)量化，多搞競(jìng)賽等來提高效率。他的學(xué)生劉詩奎寫了一篇文章，題為《魏書生老師培養(yǎng)我們 的效率感》，對(duì)此介紹頗詳。如果我們僅僅滿足于學(xué)習(xí)“一分鐘調(diào)完全班位置”“兩分鐘收好書款”，而不注重培養(yǎng)自身的效率感，即只能是舍本而逐末。

十三、重律崇心的管理觀

魏書生的教育教學(xué)管理觀大體說來有這樣幾個(gè)方面：一是強(qiáng)調(diào)教育管理的重要性和時(shí)代性，主張吸取當(dāng)代先進(jìn)的管理理論和方法。二是承認(rèn)管理方法的普遍性，主張學(xué)校、班級(jí)可以適當(dāng)借鑒工廠企業(yè)的管理措施。三是重視計(jì)劃性和有序性，他認(rèn)為科學(xué)地制訂計(jì)劃，嚴(yán)格地按計(jì)劃辦事，形成有序的操作規(guī)程，必然會(huì)事半功倍。四是主張管理要合情適心。他說“規(guī)章、制度、法律如果制訂得科學(xué)，符合人們的心理，那么，不用人盯著、看著、監(jiān)視著，人們也能自覺遵守了”。這一點(diǎn)尤為重要和可貴，因?yàn)檫@實(shí)際上是提出了強(qiáng)制與自覺（或外制與內(nèi)克）的統(tǒng)一，制度約束和道德自律的統(tǒng)一，合理性和適情性的統(tǒng)一。它不僅僅是深刻的，也是最為“現(xiàn) 實(shí)”（哲學(xué)意義）的。第五方面，他認(rèn)為搞好管理的關(guān)鍵在于提高管理人員的素質(zhì)。更為新穎的是，魏書生并不認(rèn)為任何人都可以成為管理人才，作為管理人才需要“必備的職業(yè)素質(zhì)和天賦條件”，也許有人認(rèn)為

講“天 賦”是唯心主義的天才論，事實(shí)上這一提法也許更唯物，更符合實(shí)事求是的馬克思主義原則。

十四、積極明智的溝通觀

這里的“溝通”特指學(xué)校教育與家庭教育的溝通，不包括師生之間，學(xué)生之間的心理溝通。魏書生由于兼職多、會(huì)議多，“近十年來??基本不和家長(zhǎng)聯(lián)系”，因此他自謙在這方面“屬于做得最差的人”，“沒有發(fā)言權(quán)”。這種坦誠本身就是難能的。然而，若仔細(xì)研究一下，不難發(fā)現(xiàn)他有較為獨(dú)特的溝通觀，其中有不少可取之處。第一，他反對(duì)把手段當(dāng)目的。他認(rèn)為，“和家長(zhǎng)聯(lián)系是手段不是目的，只要達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展的目的，不用這個(gè)手段也可以”。他說：“不能單純用家訪次數(shù)、召開家長(zhǎng)會(huì)次數(shù)來評(píng)定班主任的工作效果?！彼鲝垼骸氨M可能不去打攪家長(zhǎng)”，這樣雙方“都節(jié)省時(shí)間”。聯(lián)系我們身邊只注意統(tǒng)計(jì)家訪次數(shù)的形式主義，聯(lián)系那些導(dǎo)致師、生、家長(zhǎng)三方均不滿意的“打攪”，魏書生的這一觀點(diǎn)還是有參考價(jià)值的。第二，魏書生反對(duì)教師擔(dān)任告狀者的消極角色，主張扮演學(xué)生與家長(zhǎng)之間調(diào)解者的角色。他說：“我從來不越過學(xué)生向家長(zhǎng)告狀 ”。第三，他主張教師要把力氣用在“引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)自己為父母分憂解愁做實(shí)事之后的幸福感和自豪感”上。第四，魏書生認(rèn)為，當(dāng)家長(zhǎng)體罰學(xué)生后，教師應(yīng)充當(dāng)學(xué)生保護(hù)者的角色，向家長(zhǎng)講明體罰之弊?？傊?，魏書生 認(rèn)為，在溝通教育上，教師要始終堅(jiān)持尊重學(xué)生、幫助學(xué)生這一原則。

上述十四種教育觀在排列時(shí)并無嚴(yán)格的邏輯依據(jù)，大體說來一至六項(xiàng)更多的指向教育者自身，七至十項(xiàng)側(cè)重于指向他人，十一至十四項(xiàng)則主要與方法、操作相聯(lián)系。其中有些交叉和重疊，這是本文作者無力避免的。魏書生的許多觀念，普通人并非不能理解，但感覺有強(qiáng)弱之分，理解有深淺之別。不妨套用足球比賽的一個(gè)術(shù)語來說，比起魏書生，我們?cè)S多人在教育教學(xué)方面“臨門一腳的意識(shí)”確實(shí)遜了一籌。因此，對(duì)于魏書生的教育觀念，如果是他有我也有的，則強(qiáng)化之；如果是他有我無的，則增補(bǔ)之；如果是他對(duì)我錯(cuò)的，則舍己就彼。當(dāng)然，如果是他無我有、他好我更好的，也不妨發(fā)展之。

魏書生簡(jiǎn)介 魏書生，1950年生。18歲上山下鄉(xiāng)，19歲當(dāng)民辦教師，21歲進(jìn)工廠，28歲起到中學(xué) 任教至今。由于成績(jī)卓著，他先后被評(píng)為省先進(jìn)班主任省先進(jìn)班主任省先進(jìn)班主任省先進(jìn)班主任（1981年）、省勞動(dòng)模范省勞動(dòng)模范省勞動(dòng)模范省勞動(dòng)模范（1982年）、特等特等特等特等 勞動(dòng)模范勞動(dòng)模范勞動(dòng)模范勞動(dòng)模范（1984年、1987年）、特級(jí)教師特級(jí)教師特級(jí)教師特級(jí)教師（1984年）、全國(guó)優(yōu)秀全國(guó)優(yōu)秀全國(guó)優(yōu)秀全國(guó)優(yōu)秀班主任班主任班主任班主任（1984年）、全國(guó)全國(guó)全國(guó)全國(guó) 勞動(dòng)模范勞動(dòng)模范勞動(dòng)模范勞動(dòng)模范（1988年）、、、、全全全全國(guó)中青年有突出員獻(xiàn)的專家國(guó)中青年有突出員獻(xiàn)的專家國(guó)中青年有突出員獻(xiàn)的專家國(guó)中青年有突出員獻(xiàn)的專家（1989年）、首屆“中國(guó)中國(guó)中國(guó)中國(guó)十大杰出青年十大杰出青年十大杰出青年十大杰出青年””””（1990年）??著名語言學(xué)家、教育家呂叔湘先生早在1984年便指出，魏書生

“是個(gè)教育家是個(gè)教育家是個(gè)教育家是個(gè)教育家””””，而且“不不不不是一般的教育家是一般的教育家是一般的教育家是一般的教育家，，他立志他立志他立志他立志教育事業(yè)教育事業(yè)教育事業(yè)教育事業(yè)，，有一種忘我精有一種忘我精有一種忘我精有一種忘我精神神神神。?！?魏書生的奇跡和榮譽(yù)是干出來的。他從1986年起任遼寧省盤錦市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)兼書記，后又兼盤錦市教委副主任．另外還有全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員、全國(guó)中學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)、全國(guó)中語會(huì)副理事長(zhǎng)等38383838項(xiàng)社會(huì)兼職項(xiàng)社會(huì)兼職項(xiàng)社會(huì)兼職項(xiàng)社會(huì)兼職。但他始終不離教學(xué)第一線始終不離教學(xué)第一線始終不離教學(xué)第一線始終不離教學(xué)第一線，，一直堅(jiān)持上語文課一直堅(jiān)持上語文課一直堅(jiān)持上語文課一直堅(jiān)持上語文課，，并當(dāng)班主任并當(dāng)班主任并當(dāng)班主任并當(dāng)班主任。他是教書育人的模范．在他手下在他手下在他手下在他手下．．．．再亂的班級(jí)也會(huì)變好再亂的班級(jí)也會(huì)變好再亂的班級(jí)也會(huì)變好再亂的班級(jí)也會(huì)變好，，再差的學(xué)生也再差的學(xué)生也再差的學(xué)生也再差的學(xué)生也能成才能成才能成才能成才。。他所教班級(jí)的學(xué)生德智體全面發(fā)展他所教班級(jí)的學(xué)生德智體全面發(fā)展他所教班級(jí)的學(xué)生德智體全面發(fā)展他所教班級(jí)的學(xué)生德智體全面發(fā)展，，索質(zhì)高索質(zhì)高索質(zhì)高索質(zhì)高，，升學(xué)考試成績(jī)每屆都名列全市前升學(xué)考試成績(jī)每屆都名列全市前升學(xué)考試成績(jī)每屆都名列全市前升學(xué)考試成績(jī)每屆都名列全市前 茅茅茅茅，，十多年來．魏書生已在除臺(tái)灣省以外的全國(guó)31個(gè)省、市、自治區(qū)和港、澳地區(qū)作報(bào)告1100多場(chǎng)．上公開課600多次．堪稱全國(guó)之冠。他熱愛教書．酷愛讀書．也善于寫書．至今已發(fā)表了100多篇文章．主編、撰寫出版了15本書。其中《班主任工作漫談》、《家教漫談》和《魏書生文選》（一、二卷）等著作均已重印多次，越來越受歡迎和好評(píng)?！督逃母?家——魏書生》一書出版時(shí)，陳幕華、孫起孟、陳錫聯(lián)、張承先、柳斌等領(lǐng)導(dǎo)同志出席了在 人民大會(huì)堂舉行的座談會(huì)，對(duì)魏書生及其有關(guān)著作給予了高度的評(píng)價(jià)。國(guó)家教委副主任柳斌 同志還特地為《家教漫談》一書題了詞。魏書生是我國(guó)教育界的杰出代表。他工作出色，事跡感人，講演精彩．文章漂亮，論著 不同凡響，很值得人們?nèi)フJ(rèn)真學(xué)習(xí)和研究。（朱凡坤）◎ 魏書生曾是一名工人，卻寫了150次報(bào)告要求做老師?！蛭簳钦Z文老師，用20個(gè)課時(shí)就教完200個(gè)課時(shí)的內(nèi)容，且學(xué)生成績(jī)好得出奇。◎魏書生同時(shí)出任幾個(gè)班的班主任，不管什么樣的學(xué)生到了他的手上，個(gè)個(gè)品學(xué)兼優(yōu)?！蛭簳且晃环Q職的丈夫和父親，家庭和諧，兒子以優(yōu)異成績(jī)考入清華大學(xué)?！蛭簳侵袊?guó)唯一一位同時(shí)擔(dān)任中學(xué)班主任、中學(xué)語文教師的市級(jí)在任教育局長(zhǎng)?！蛭簳灿沃v學(xué)海內(nèi)外，至今演講1400多場(chǎng)次、公開課800多節(jié)，所到之處，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。