第一篇：摒棄急功近利心態(tài)

生活中，人們常常會面對名利與事業(yè)、短期利益與長遠發(fā)展的抉擇，怎么想、如何做深刻地影響著一個人的成長發(fā)展。

有什么樣的思想認識，往往就會有什么樣的價值追求和行為狀態(tài)。一個人如果汲汲于眼前利益，缺乏整體大局觀，就很容易一葉障目，導致安于現(xiàn)狀、故步自封或者因小失大?，F(xiàn)實中，有的黨員干部就患上了干事創(chuàng)業(yè)“短視癥”。他們或是虎頭蛇尾，開始時還能保持三分鐘熱度，一段時間見不到明顯成效，便自亂陣腳、發(fā)生動搖；或是挑肥揀瘦，對個人利益精打細算，專挑那些付出少、周期短、見效快的事做，一旦事與愿違，便失去動力、怨天尤人；或是見異思遷，總是這山望著那山高，看到別人成功了就盲目跟風，結(jié)果往往事倍功半。這些人的問題，就出在心浮氣躁、急于求成，凡事都把功利放在首位，即便獲得一時的“小確幸”，但想取得長足進步可就難了。

“事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁?！蹦切┑诌_成功彼岸、收獲豐碩果實的人，大多擁有樂觀豁達的心態(tài)、堅定明確的目標和百折不撓的毅力。他們每臨大事有靜氣，不因名利誘惑而移其心，不因挫折磨難而改其志，不因時遷境轉(zhuǎn)而易其行。被譽為“中國核潛艇之父”的黃旭華，把個人的抱負和國家的需要緊緊相連，隱“功”埋名三十年，帶領(lǐng)團隊夜以繼日地工作，硬是用普通的算盤和計算尺演算出成千上萬個數(shù)據(jù)，成功造出我國第一艘核潛艇。曾經(jīng)的外賣小哥雷海為，十五年如一日堅持用業(yè)余時間背誦古詩詞，最終奪得央視《中國詩詞大會》第三季總冠軍，如今已成為某學校全職教研教師。事實證明，沒有專心如一、滴水穿石的執(zhí)著，沒有淡泊名利、全情投入的付出，就難以成就一番大事業(yè)。

思路決定出路，態(tài)度指引未來。每個人的前途和命運，都深藏于他的視野、心態(tài)和斗志里。努力不是罔顧自身實際、一味好高騖遠的盲目樂觀，也不是“只管埋頭拉車，不顧抬頭看路”的瞎忙活，而是綜合考量自身的優(yōu)勢劣勢，校準人生坐標，朝著正確的方向持續(xù)發(fā)力，激發(fā)最大潛能，最終實現(xiàn)人生價值。

莫為浮名遮望眼，致遠終須篤毅行。奮進征途上，成功不會一蹴而就，前路也不總是一馬平川。摒棄急功近利的心態(tài)，拿出“一張藍圖繪到底”的拼勁韌勁，做好每一件打基礎(chǔ)的“瑣事”，才能積小成為大成。

第二篇：理論學習不能急功近利

理論學習不能急功近利

張登貴

“在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，新情況新問題層出不窮，我們不熟悉、不了解、不懂得的東西很多。因此，全黨同志首先是各級領(lǐng)導干部一定要加強學習，而且必須有緊迫感，必須提高自覺性。我們的口號應(yīng)該始終是學習，學習，再學習！”江澤民同志的這一論述深刻揭示了學習的重要性、緊迫性，各級領(lǐng)導干部必須踐行這一要求，重視學習，善于學習。學習是為了提高素質(zhì)，而提高素質(zhì)是一個潛移默化的過程，容不得任何急功近利的傾向。

對于各級領(lǐng)導干部來說，學習的一個最重要方面就是理論學習。近些年來，在中央的號召和推動下，全黨出現(xiàn)了一個學習馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論的熱潮，極大地促進了各項事業(yè)的發(fā)展。但也不容否認，一些地方和單位在干部理論學習方面存在著急功近利的傾向，把學習簡單化、庸俗化，搞形式主義，做表面文章。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，從認識論的角度分析，是因為把理論學習的作用看得過于簡單，總希望“急用先學，立竿見影”，其基本表現(xiàn)是人們往往在實踐中遇到什么問題時才想到學習，并希望學完之后立刻就能解決問題。顯然，這是不符合客觀實際的。不錯，理論是管全局、管根本的。馬克思主義的理論素養(yǎng)，是領(lǐng)導干部最基本最重要的素質(zhì)。但是，理論素養(yǎng)的養(yǎng)成和提高，不可能倚馬可待，立竿見影，只能是日積月累、潛移默化，有時還會有反復。理論對實踐的指導作用，是一個認識———實踐———再認識———再實踐的過程，同樣不可能一蹴而就，一勞永逸。理論絕不是止痛片、感冒靈、手術(shù)刀，而是維生素、健身操、十全大補丸。感冒發(fā)燒了，維生素、健身操、十全大補丸可能派不上用場，但是，長期補充維生素，經(jīng)常做做健身操，適時服用能調(diào)節(jié)人體機能的十全大補丸，就能增強人體的活力，提高肌體的免疫力，從而減少感冒和其他疾病的發(fā)生，發(fā)生了也容易治愈。理論學習和實際工作的關(guān)系也一樣。從眼前看，研讀幾本理論著作，也許不能解決資金的缺口，不會擴大產(chǎn)品的銷量，也無法增加就業(yè)崗位，但從長遠看，理論學好了，掌握了馬克思主義的立場、觀點、方法，端正了世界觀、人生觀、價值觀，就能做到信念堅定，方向明確，決策科學，方法得當，作風踏實，經(jīng)濟建設(shè)和其他各項工作就會少走彎路，少犯錯誤，即使有了失誤，糾正起來也比較容易。

對理論學習功用的片面認識，直接導致了學習上的形式主義。有的地方，理論學習與工作實際的結(jié)合看起來十分緊密，今天討論改革，就學一段關(guān)于經(jīng)濟體制改革的理論；明天討論精神文明建設(shè)，則選一組關(guān)于精神文明建設(shè)的論述。這種穿靴戴帽式的理論學習，就是期望“立竿見影”。另一種表現(xiàn)，則是把理論學習作為擺設(shè)，是為了應(yīng)付檢查。學習的時間，從安排上看“充分保證”，實際執(zhí)行時卻又常常被擠占；學習的內(nèi)容，從計劃上看非常充實，實際操作時又常常被傳達會議精神、討論日常工作所替代；學習的成效，除了一些人數(shù)、次數(shù)的統(tǒng)計，就是幾篇東拼西湊的總結(jié)材料，至于世界觀、人生觀、價值觀方面有多少進步，思想方法、工作方法有多少改進，就語焉不詳了。這些形式主義的做法，結(jié)果又必然導致“學習無用論”，因為片面地希望“立竿見影”，實際上“立竿”又常常見不到“影子”，自然就會得出“學習無用”的結(jié)論。久而久之，理論學習的作用得不到發(fā)揮不說，還會引起人民群眾的不滿。

在新的世紀，我們的事業(yè)要發(fā)展，離不開學習；各級干部要切實肩負起歷史的重任，也離不開學習。實踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明，學習只能加強不能放松。因此，樹立正確的學習觀，在理論學習中克服急功近利思想，擯棄形式主義做法，非常必要而迫切。

《人民日報》(2001年05月31日第九版)

第三篇：急功近利的教育

急功近利的教育

中學歷史教科書中有一幅漫畫,幾個小孩坐在一頭“短鼻子大象”上面，旁邊有一首打油詩: 肥豬賽大象,就是鼻子短,全社殺一口,足夠吃半年！這是大躍進時期中國狂熱心態(tài)的一種反映，從黨和國家領(lǐng)導人到普通百姓莫不如此。

大躍進反映了領(lǐng)導人和百姓希望盡快擺脫落后面貌，趕上發(fā)達國家的迫切愿望。然而，跨越式發(fā)展的美好泡沫隨著現(xiàn)實的嚴酷性而無情地破滅了，繼而出現(xiàn)的是“三年困難時期”，這就是違背規(guī)律的懲罰。

身處教育，無時無刻地感覺到今天的教育界普遍存在的大躍進式的急功近利思想，希望一種理念，一個思想，一個制度，一種政策來使我們的教育發(fā)生一個翻天覆地的變化。

“文化治?！焙芗t火，很多校長開口閉口就是“文化治?！薄拔幕⑿！?，似乎與文化拉上邊就顯得頗有品味、上檔次。不可否認，不少名校已經(jīng)到達了文化治校的層次，用校園文化來引領(lǐng)人，凝聚人，熏陶人，在他們校園里可以感受到濃郁的文化底蘊，文化氛圍，感悟著書香的味道。但大多數(shù)學校還處在制度完善階段，甚至是人治階段。目前教育界普遍將學校治理分為三個階段：以人治校，依法治校（制度治校），文化治校。文化治校是最高階段，它建立在制度完善、公平的基礎(chǔ)之上。“無規(guī)矩不成方圓”，一個學校的制度不完善，甚至混亂，何談文化層次治校，不去認認真真，踏踏實實地做些基礎(chǔ)工作，就想一口吃成胖子，很象大躍進在教育中的重現(xiàn)。老師經(jīng)常教育學生：“要打好基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不硬，怎么能搭建高樓大廈？”我們一些人在干的不就是不夯地基就造房子的蠢事嗎？

蠢事不僅低層次的在犯，高層次的何嘗不是如此？新課改如此關(guān)系千家萬戶數(shù)以億計人口的大事，居然也是烏龍不斷。前幾年新課改第一稿中將課程學習理想化為上九星期課，接著一個星期復習考試，結(jié)束一個模塊的學習，然后又是一個十個星期的輪回。我想這可能是新課改的設(shè)計者沒有將洋人的東西中國化的結(jié)果，洋人們按陽歷開學，按陽歷過圣誕節(jié)，學期時間固定無可厚非，中國人九月一日按陽歷開學，過年卻按陰歷。試問專家，第十九周是春節(jié)的話，你們誰來組織教師、學生考試？再說，一流學校學生九周可以結(jié)束的知識，三流學校學校也要在相應(yīng)時間里結(jié)束，這與新課程倡導的理念是否一致？省高考方案歷經(jīng)種種曲折，在據(jù)說“受到教育部專家高度肯定”中亮相了，且不說農(nóng)村中學一年要組織學生集體進四次城（包括一次體檢）,安全責任大大增加，就說高考時間安排：6月7日上午語文，下午數(shù)學；6月8日上午綜合，下午英語?？紝？频膶W生是不用考綜合科的，那他們7日考了一天，8日上午休息，下午再考！如此安排，居然會受到高度肯定?

對教育的急功近利起著推波助瀾的還有那些望子成龍、望女成鳳的家長，丁俊暉、韓寒、“哈佛**”等等，居然風靡全國，多少家長為之瘋狂。平心而論，丁俊暉本身何嘗不是急功近利的產(chǎn)物？

如此教育確需反思！

第四篇：摒棄官僚主義

尊敬的各位領(lǐng)導，敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是《摒棄官僚主義》。

所謂官僚主義，相信大家并不陌生，在政治學辭典里，對官僚主義的解釋是：國家工作人員脫離實際,脫離群眾,只知發(fā)號施令的壞作風。表現(xiàn)為不了解實際情況,不關(guān)心群眾疾苦,獨斷專行,壓制民主,以至專橫跋扈,稱王稱霸等等;還包括部門林立,機構(gòu)臃腫,層次繁多,互相扯皮,人浮于事,虛職過多,工作效率低下等現(xiàn)象。

近年來，各種難題層出不窮，看病難、辦證難、養(yǎng)老難、買房難……這些和我們的生活息息相關(guān)的問題，可愁壞了許多人。而其中造成這些問題的重要原因正是官僚主義。

官僚主義產(chǎn)生的根源是非常復雜的。列寧曾講過，官僚主義的產(chǎn)生依賴于兩條，一是文化，大多數(shù)人沒文化，少數(shù)人有文化，在這個情況下，有一些工作就只能讓有文化的人去做，就容易產(chǎn)生官僚主義。還有第二條，權(quán)力掌握在少數(shù)人手中，而這條是由管理形式所決定的，不是政治歧視。作為管理，雖然理論上最好的形式是扁平式管理，但是很遺憾，那只是在一個很小的范圍內(nèi)，就那么幾個人可以實現(xiàn)。自從人類擺脫蒙昧狀態(tài)以來，人類所能夠?qū)崿F(xiàn)的大范圍的管理都是金字塔型的，越往上走職位越少，這樣一來，權(quán)力掌握在少數(shù)人手中，如果沒有制約，沒有監(jiān)督，它就很容易產(chǎn)生官僚主義。

也許在欠發(fā)達國家，在轉(zhuǎn)型國家中，官僚主義是能夠在一定程度上發(fā)展經(jīng)濟的。但在中國，官僚主義的產(chǎn)生帶來的卻是危害。官僚主義把大量的時間和精力花在做表面文章、搞花架子上，不為群眾辦實事、辦好事，增加群眾負擔，引起群眾反感，傷害群眾感情，嚴重損害黨群、干群關(guān)系，損害黨和政府的形象；形式主義和官僚主義腐蝕干部隊伍，敗壞黨風和社會風氣。領(lǐng)導干部的形式主義和官僚主義得不到有效制止，必然會誘發(fā)干部的懶惰思想和投機心理，助長黨內(nèi)和社會上的弄虛作假行為和浮夸之風，挫傷真抓實干者的積極性，妨礙黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)順利推進，貽誤發(fā)展時機，影響改革進程，危害社會穩(wěn)定。

根除官僚主義可能是不切實際的幻想，但官僚主義對組織存續(xù)的合法性基礎(chǔ)的侵害卻是任何組織都不能不防范和抵御的。要抑制官僚主義的禍害，避免出現(xiàn)組織合法化的危機，就必須堅持不懈地防范和治理官僚主義，使官僚主義發(fā)生發(fā)展的空間降到最小，使官僚主義的危害降至可以忍受的限度。

首先，我們應(yīng)該加強科學文化建設(shè)，堅持科教興國，提升國民文化水平。在當今社會，文化的作用和影響更是不容忽視。對此，我們要深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，把社會主義核心價值觀融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，著眼于滿足人民群眾日益增長的多方面、多層次、多樣性的精神文化需求，著眼于提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，著眼于促進人的全面發(fā)展，努力提高國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，構(gòu)筑社會主義核心價值觀堅實的文化根基。

其次，要從根本上清除官僚主義，必須解決權(quán)力過分集中，健全法制法規(guī)，完善干部任用考核制度等問題，從源頭上杜絕官僚主義的產(chǎn)生和滋長。我國現(xiàn)今的法律制度雖然日益完善，但仍存在許多漏洞，需要更近一步的修改。制度的制約固然重要，但是群眾的監(jiān)督和檢舉也舉足輕重。群眾的力量是不容小覷的，正所謂眾志成城，大家的監(jiān)督對于解決官僚主義有著強大的震懾力。

最后，重要的是官員們應(yīng)潔身自好，堅持為人民服務(wù)的總旨，關(guān)心群眾疾苦,不獨斷專行,不壓制民主,高效的為人民解決問題。

官僚主義，一顆社會的毒瘤，需要大家的共同努力去拔除，也需要大家的監(jiān)督與檢舉。摒棄官僚主義，讓辦證不再成為難題，讓更多人的問題不再成為難題，給社會一片燦爛的陽光。

謝謝！

第五篇：摒棄抱怨讀《空杯心態(tài)》后感

摒棄抱怨，快樂一生

現(xiàn)實生活中，我們每天都在不自主的抱怨，抱怨工作煩瑣、吃力，壓力大；抱怨人際關(guān)系不好，別人都與自己作對，看別人處處不順眼；抱怨孩子不聽話，處處與自己為難；抱怨天氣不好，忽冷忽熱；抱怨交通不好，天天擠得衣冠不整；……我們抱怨這、抱怨那，心情糟透了，睡眠不好、內(nèi)分泌失調(diào)，身體比以前差了，精力不充沛了，天天感覺被透支了，似乎老天都在作弄自己，與自己過不去。社會上有一句戲言：20歲的年齡、30歲的皮膚、40歲的身體、50歲的心理。多可怕呀！負性情緒所造成的后果是不可估量的，也是不可逆的。那么我們?nèi)绾伪苊膺@可怕的后果？停止抱怨，不要關(guān)注生命中缺憾和不完美的一面，把眼光掉轉(zhuǎn)方向，去探看生命中美好的一面，正面思考，改變言語、改變思維，你就能改變自己的人生，也讓所有人的未來更美好。這是我拜讀美國作家威爾﹒鮑溫《不抱怨的世界》后的深切感受，借讀書活動這個平臺，把自己的心得體會與大家一起分享，希望對大家有幫助。

1、何謂“抱怨”

所謂的“抱怨”，就是表達哀傷、痛苦或不滿。然而，生命中足以讓我們有理由“抱怨”的事件，其實寥寥無幾。我們的抱怨多半都只是一大堆“聽覺污染”，有害于幸福美滿。鮮少有人知道自己抱怨的頻率都多高。抱怨就好比口臭，當它從別人的嘴里吐露，我們就會注意到；但從自己的口中發(fā)出，我們卻充耳不聞。我們中有人抱怨，就像做任何事的理由一樣：抱怨能獲得好處。在工作中抱怨工作量大，抱怨自己的身體不好，卻不是因為真的認為工作量很大、真的覺得自己的身體有多么不好，而是“病人的角色”能讓他們?nèi)〉酶綆У暮锰帲纾核说耐?、或是可以避開反感的事件。藉由抱怨和“患病”，可以取得他人的同情和認可，也有正當理由可以休息或減少工作量，他們的抱怨讓他們嘗到了甜頭。

2、抱怨疾病，是在消滅健康的能量

我們或許聽說過“心身癥”這個名詞，心身癥主要是由患者的心理運作過程，而非生理因素所引發(fā)的。根據(jù)專家統(tǒng)計，約有三分之二的疾病都是緣由病人的心理，都是患者“自以為生病”造成的結(jié)果。我們應(yīng)該都聽說過這樣一則小故事，兩個病人，一個身患惡性腫瘤、一個只是小病，而不負責任的醫(yī)生搞混了他們的體檢報告，將錯誤的結(jié)果告知了這兩個病人。身患惡疾的病人被告知沒有什么大礙，只是小病的人被宣判了“死刑”，過了兩個月，醫(yī)院發(fā)現(xiàn)了醫(yī)療失誤，通知兩人再到醫(yī)院復查。誰知，身患腫瘤的人腫瘤縮小了，面色紅潤，而只是小病的人因“惡疾”痛不欲生，已不在人世。從這則小故事中，可以看出心理因素對于一個人的身體健康有著多么大的用處，也就不難理解為什么安慰劑在治療中會有療效。當我們抱怨身體健康問題時，就是丟出了負面的說詞，讓你的身體聽見，而你的想法，也會將這股能量導入體內(nèi)，引發(fā)更多的健康挑戰(zhàn)。抱怨疾病，并不會縮短患病的時間，也不會降低疾病的嚴重性。記得你可能是企圖用汽油來滅火。請你認真想想，當你想他人談起自己的疾病的時候，都多少次也許只是想要博取同情心和注意力。

3、杜絕抱怨，建立起健康的溝通

相似的人，無論是同樣在抱怨、或是同樣感恩的人，都會彼此相吸引，這就是“同類相吸”。我們都是能量的生物，而振動頻率不同的能量是無法協(xié)調(diào)、交融的。思想也是能量，它會吸引那些符合自己思想模式的事物和人，并同時排斥不協(xié)調(diào)的事物和人。工作中有一部分人，他們總有個共同的幾個話題：“工作忙”、“工作沒有人幫忙”、“單位領(lǐng)導看不起他”、“做的再好也沒有人看見” ……無怪乎，這群人沒有一個能為工作真心付出，能和單位維持一個和諧的關(guān)系。他們想不想要這樣的關(guān)系呢？當然想，但是通過了抱怨，他們向外發(fā)送了“工作不好”、“單位不好”、“單位領(lǐng)導不關(guān)心、不重視他”的振動能量，使得“好工作”、“好單位”、“好領(lǐng)導”都不會出現(xiàn)在他的生活中。他們用自己的抱怨，創(chuàng)造了這樣的現(xiàn)實。你覺得身邊都是一些愛發(fā)牢騷、怨聲載道的人嗎？這要注意了，這代表你可能經(jīng)常在抱怨，而你自己還不知道自己在抱怨。

遇到事情該怎樣處理呢？要健康的溝通。所謂健康的“溝通”，就是，直接找和你發(fā)生問題的人談，而且只是和他一個人談。和另一個人談就是抱怨，會形成三角問題，也會繼續(xù)制造問題，而非解決問題。

4、靠抱怨來逃避，你是沒有自信心的人

抱怨可能在許多方面給我們帶來了益處，但是抱怨所帶來的益處中卻不包括快樂。我們還會將抱怨當成是一種讓自己更具鑒賞力的方法。譬如：有的人認為別人的衣服都不好看，認為他人的品味不及自

己，到處告訴別人自己何時買了新的衣服，哪件衣服值多少錢，哪件衣服是名牌。這是要讓別人知道，她的品味有多高，她多有錢。請捫心自問：自信而又有安全感的人，會在他人面前夸大、吹牛嗎？答案是不會。自尊、自重的人，認同自己的長處、接受自己弱點的人，悠然自得、不必透過他人的目光來肯定自己的人——這些人是不會炫耀、吹牛的。他們的自我感覺良好，不需要告訴別人自己有多棒。同樣，他們也不需要抱怨，以藉此來取得心理上的益處。

5、想要別人改變，必須自己先改變

常會有人問：“怎樣才能讓職工（配偶、孩子、老板等）不抱怨？”答案是：你不能。改變是復雜而矛盾的，你不能讓另一個人改變。人們改變是因為他們自己想改變，而想要設(shè)法改變一個人，只會讓他更緊守著現(xiàn)有的行為，不肯放棄。富蘭克林曾說過：“最好的訓誡是以身作則?！备实厥沁@么說的：“我們必須活出想要讓他人效仿的樣子。”如果你想改變他人，就必須改變自己。我們中大都是有孩子的家長，我們會抱怨：孩子的膽子太小，不敢表現(xiàn)自己；孩子不肯聽自己的話，不肯按照自己給他設(shè)計的“路徑”發(fā)展；孩子不愛勞動，一點家務(wù)也不肯做……諸如此類，我們不可能把孩子比作火車，讓他按照設(shè)定的軌道行駛，；我們不可能改變他們，讓他們成為一個完美無暇的人。我們反思過嗎？孩子膽??？那么我們自己在單位中敢于在會議上發(fā)言，大膽論述自己的觀點嗎？孩子不肯聽自己的話？那么我們自己聽父母的話嗎？有時父母多說幾句還要嫌他們羅嗦。孩子不肯做家務(wù)？那么在他們小的時候高高興興拿起抹布要打掃屋子的時候，我們有沒

有大聲訓斥過他們：“沒有人要你干這些事，你有這點時間還不會去看看語文書、英語書，背背單詞、做做習題？”多少孩子想做家務(wù)的一股子勁是在父母的訓斥中煙飛灰燼的？要避免孩子出現(xiàn)自己不想看到的行為，我們必須從孩子小的時候就以身作則。別忘了，父母是孩子的第一個老師。我們的行為會影響孩子，會影響他人，會影響整個世界，因為這種影響力會不斷擴散開來。

6、悲傷、快樂是由你自己決定的沙漠中行走的兩個人分別都只有半瓶水了，一個人說：“太悲哀了，我只剩半瓶水了，我一定會渴死在沙漠中的?！彼麤]有走出沙漠，在離沙漠出口不遠的地方死了，而半瓶水也沒有喝完。另一個人說：“感謝上帝，太好了，我還有半瓶水，我一定會靠這半瓶水走出沙漠的?！边@個人順利地走出了沙漠。同樣半瓶水，兩個不同的看法、兩種不同的情緒反應(yīng)得到的是兩種不同的結(jié)果。在現(xiàn)實生活中，我們會遇到各種各樣的問題，這些問題會困擾我們，會對我們的情緒產(chǎn)生不良的影響。我們要學會換種角度看待問題，這也是當今社會最提倡的：“換位思考”。同樣一個問題，因每個人的價值觀不同、知識層次不同和對問題的理解程度不同，會得出不一樣的結(jié)論。問題是現(xiàn)實存在的，不會因為我們不停地抱怨而改變，改變的只有我們的心情。當下就決定我們的看法吧！要自己快樂，還是悲傷；要置身天堂，還是墜落地獄，這都是你可以選擇的。

7、做一個積極、快樂的工作者

在職場上，我們大多數(shù)是憑著做事的能力或締造的作為來領(lǐng)取薪

水的；我們所得的多寡，大多取決于本身的專業(yè)能力和各方面才能的高低。然而，一個在辦公室里播撒陽光和喜樂的人，則具有黃金般貴重的身價。一個積極的工作者，在快樂中工作，以積極地心態(tài)去面對平凡的工作，用感恩的心去對待自己身處的環(huán)境，認真看待所有微不足道的小事，并且時時感恩。如果有人為你扶住門、有人好心幫助你提東西或是有人為你遞一條毛巾，都要當成是他人送來的一份祝福、一份愛心。沒有應(yīng)該的、沒有必須的，只有需要感謝的。用感恩的心去看待工作，用愛的視角去接納他人、接納挫折、接納你所要抱怨的工作中的一切，保持樂觀向上的積極心態(tài)，這樣我們才能在工作中找到樂趣，才能從工作中真正成長起來。

思緒控制語言，語言造成行為，行為成就習慣，習慣決定命運。最后，我引用作者的一句話：“當我們決定接納各種人、事物，并從中發(fā)現(xiàn)其光明面時，我們會體驗到越來越多的良善與美好。因為我們的關(guān)注，將使這樣的期許在生活中實現(xiàn)?！边@與中國人“心想事成”的解釋是多么類似，這也是互相印證的?；锇閭?，遇到挫折要從容面對，發(fā)現(xiàn)其光明面，停止一切抱怨，不回避、不放棄，只要繼續(xù)努力、繼續(xù)堅持，就一定會成功，祝大家心想事成！

董瑛

2010.9