欧美色欧美亚洲高清在线观看,国产特黄特色a级在线视频,国产一区视频一区欧美,亚洲成a 人在线观看中文

    2. <ul id="fwlom"></ul>
    
<object id="fwlom"></object>
    <span id="fwlom"></span><dfn id="fwlom"></dfn>
    

      <object id="fwlom"></object>
      




      

      

      

      
  
      
    
      
      
      
        
      代文三亂體會(huì)
      
        
       時(shí)間：2019-05-11 22:54:52下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《代文三亂體會(huì)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《代文三亂體會(huì)》。

      
	
      

      第一篇：代文三亂體會(huì)
      

      盡心工作 遠(yuǎn)離“三亂”
      “三亂”整治體會(huì) 林業(yè)局副局長(zhǎng)李代文
      作為一名黨員干部，我參加了局黨組組織的自我檢查、專(zhuān)題學(xué)習(xí)、集中承諾、組織生活會(huì)等學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)縣委組織開(kāi)展干部職工對(duì)干部任用及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部變動(dòng)消息、重大工程建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題亂議論、亂猜測(cè)、亂信謠傳謠專(zhuān)項(xiàng)教育活動(dòng)，感覺(jué)到非常及時(shí)，也頗有心得體會(huì)。
      一、對(duì)“三亂”現(xiàn)象有了新的認(rèn)識(shí)
      “三亂”現(xiàn)象，看似簡(jiǎn)單，在一定的層面，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，影響社會(huì)和諧。近年來(lái)，確是存在極少數(shù)黨員干部在關(guān)注干部任用及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)變動(dòng)消息、重大工程建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的時(shí)候，不負(fù)責(zé)任地在一些場(chǎng)合，甚至網(wǎng)絡(luò)上亂議論、亂猜測(cè)、亂信謠傳謠。這種不良風(fēng)氣，嚴(yán)重干擾了干部作風(fēng)建設(shè)，影響了工作的有力落實(shí)。開(kāi)展整治“三亂”專(zhuān)項(xiàng)教育活動(dòng)，是市委三屆二次全會(huì)結(jié)合“作風(fēng)轉(zhuǎn)變年”和“工作落實(shí)年”決策部署提出的加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，對(duì)于增強(qiáng)黨員干部黨性，強(qiáng)化黨員干部宗旨意識(shí)，加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變黨員干部作風(fēng)，有效推動(dòng)工作落實(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
      二、增強(qiáng)了不參與“三亂”的自覺(jué)性
      作為一名黨員干部，對(duì)“三亂”問(wèn)題，首先要從思想上筑牢防線，就是要對(duì)干部任用及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部變動(dòng)消息、重大工程建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的亂議論、亂猜測(cè)傳謠，首先要做到不信、不傳，要有堅(jiān)定的黨性和黨員意識(shí)，要有對(duì)是非曲直的鑒別能力。干部任用及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部變動(dòng)是一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，有嚴(yán)格的程序和工作紀(jì)律要求，亂議論、亂猜測(cè)、亂傳謠不僅不利于組織正確的任用干部和合理的變動(dòng)干部，還會(huì)對(duì)組織部門(mén)的人事組織工作造成不利的工作影響和社會(huì)影響。重大工程建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的“三亂”問(wèn)題，作為一名干部職工，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，關(guān)心是對(duì)的，但應(yīng)該站在鹽津經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的高度，關(guān)心的應(yīng)該是它立項(xiàng)沒(méi)有、進(jìn)展如何、建設(shè)中有什么困難和問(wèn)題，而不應(yīng)該亂猜測(cè)這個(gè)項(xiàng)目、那個(gè)工程估計(jì)是誰(shuí)承包，焦點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題估計(jì)會(huì)如何解決。其次要做到不做，就是自己不要參與議論，不要參與傳播。最后是要敢于制止“三亂”，要管好自己的家屬、子女，要制止身邊的工作人員、要正確引導(dǎo)群眾和市民正確對(duì)待組織的干部任免和人事變動(dòng)。
      三、把心思放在工作上是遠(yuǎn)離“三亂”的最好方法 作為少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部自己三亂、參與三亂、不敢制止三亂，最本質(zhì)的原因就是沒(méi)有把心思放在工作上、放在為群眾謀利益、為群眾辦實(shí)事上，有心思、有時(shí)間亂議論、亂猜測(cè)、亂信謠傳謠，基于這是認(rèn)識(shí)，我決心在在干部任用及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)
      變動(dòng)消息、重大工程建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題上做到堅(jiān)決不亂議論、亂猜測(cè)、亂信謠傳謠。把所有的精力放到工作中，根據(jù)我分管的工作情況，近期仍至今年，抓好以下幾個(gè)方面的工作：一是抓好林權(quán)制度的配套改革，二是抓好林權(quán)管理中心和森林資源評(píng)估中心的建設(shè)工作。三是抓好林權(quán)糾紛的調(diào)處工作。四是抓好農(nóng)村林產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)合作組織的建設(shè)工作。五是林權(quán)抵押貸款工作的推進(jìn)。六是做森林保險(xiǎn)制度的宣傳工作。
      2012年5月6日
      第二篇：當(dāng) 代 文 學(xué)(教案)
      中 國(guó) 當(dāng) 代 文 學(xué)（教案）
      第一章 50-70年代的文學(xué)思潮
      第一節(jié) 文學(xué)的轉(zhuǎn)折
      一、40—50年代之交的文學(xué)界
      二十世紀(jì)四五十年代之交，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了重大變革，社會(huì)政治的變革，并不一定導(dǎo)致文學(xué)形態(tài)的變化，但是我國(guó)文學(xué)和政治的關(guān)系非常密切，我們長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，始終把文學(xué)當(dāng)作政治的工具，因而四五十年代之交的社會(huì)轉(zhuǎn)折直接影響了文學(xué)的轉(zhuǎn)折。
      “轉(zhuǎn)折”指的是什么：指的是40年代文學(xué)格局中各種傾向、流派、力量關(guān)系的重組。
      1、以延安文學(xué)作為主要構(gòu)成的左翼文學(xué)，進(jìn)入50年代，成為唯一的文學(xué)事實(shí)。
      從20年代后期開(kāi)始，左翼文學(xué)就被認(rèn)為是最理想的文學(xué)形態(tài)，20-50年代是一個(gè)推進(jìn)文學(xué)“一體化”的過(guò)程。
      40年代后期的作家群，其實(shí)存在著不同的思想藝術(shù)傾向，存在著不同的文學(xué)力量，比如我們1945年10月把“中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)”改名為“中華全國(guó)文藝界協(xié)會(huì)”，第二年另外一個(gè)作家群也成立了一個(gè)協(xié)會(huì)，就是以張道藩為首的、與國(guó)民黨政府有密切關(guān)系的作家群，組織成立了“中華全國(guó)文藝作家協(xié)會(huì)”。兩個(gè)協(xié)會(huì)處于對(duì)峙狀態(tài)，宣告了戰(zhàn)爭(zhēng)期間文藝界“團(tuán)結(jié)”局面的結(jié)束。
      另外，國(guó)民黨官辦刊物《文藝先鋒》，提出了“促進(jìn)三民主義文藝建設(shè)”的口號(hào)，加緊了對(duì)左翼文學(xué)的撻伐。
      還有一個(gè)作家群，被稱(chēng)為“自由主義作家”。屬于這個(gè)作家群的人，他們的主張并不完全相同，但他們都主張文學(xué)的“獨(dú)立性”，他們懷疑和批評(píng)文學(xué)與商業(yè)、政治、宗教結(jié)緣，認(rèn)為文學(xué)不應(yīng)該成為政治、宗教的奴隸，作家應(yīng)該忠于藝術(shù)，堅(jiān)持“獨(dú)立的識(shí)見(jiàn)”，創(chuàng)作“受得住歲月陶冶的優(yōu)秀作品”。比如1937年初創(chuàng)刊的《文學(xué)雜志》復(fù)刊，由著名美學(xué)家朱光潛主編，在《卷首語(yǔ)》里，他們重申自己的目標(biāo)是“采取充分自由的嚴(yán)肅的態(tài)度，集合全國(guó)作者和讀者的力量，來(lái)培養(yǎng)一個(gè)較合理底文學(xué)刊物，藉此在一般民眾中樹(shù)立一個(gè)健康底純正底文學(xué)風(fēng)氣”。朱光潛對(duì)左翼文學(xué)追求的“文藝新方向” 持批評(píng)、抵制態(tài)度1946年蕭乾從國(guó)外回到上海，任《大公報(bào)》社負(fù)責(zé)“文藝”副刊，他撰寫(xiě)了一篇社評(píng)《中國(guó)文藝往哪里走？》，批評(píng)了文藝的“集團(tuán)主義”，提出“應(yīng)革除只準(zhǔn)一種作品存在的觀念”。46年沈從文來(lái)到北平，任北京大學(xué)教授，他也批評(píng)“政府的裁判”之外的“另一種‘一尊獨(dú)占’”，等等，這些都是指向左翼文學(xué)的。他們都屬于“自由主義作家”這個(gè)群體，這個(gè)群體在二戰(zhàn)結(jié)束后，表現(xiàn)得非?；钴S，他們力圖匡正文學(xué)的強(qiáng)烈意識(shí)形態(tài)化的走向，試圖開(kāi)拓40年代文學(xué)的另一種可能性，但是最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他們的愿望。
      40年代后期，有著明確目標(biāo)，并有力量左右文學(xué)界走向的，只有左翼文學(xué)。在中國(guó)文學(xué)總體格局中，左翼文學(xué)是最有影響力的派別，從30年代開(kāi)始，到50年代，左翼文學(xué)逐漸成為主流文學(xué)力量。
      2、毛澤東的文藝思想成為綱領(lǐng)性的指導(dǎo)思想。
      考察中國(guó)當(dāng)代文學(xué)，不可能離開(kāi)對(duì)毛澤東文藝思想、文學(xué)政策的了解。毛澤東對(duì)馬克思主義文學(xué)理論遺產(chǎn)和左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)的理論、實(shí)踐，加以選擇、融會(huì)、改造，在30年代末到40年代初，形成了自己的文藝?yán)碚擉w系。他的文藝觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在他的這些著作中：《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》，《新民主主義論》，特別是《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》。
      （1）毛澤東的文藝思想最大的特征是：實(shí)踐性。他在文學(xué)領(lǐng)域提出的問(wèn)題，和對(duì)這些問(wèn)題的回答，在很大程度上都是針對(duì)現(xiàn)實(shí)的緊迫問(wèn)題?！吨v話(huà)》中就明確指出“我們討論問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，不是從定義出發(fā)”，要從分析“客觀現(xiàn)實(shí)”中“找出方針、政策、辦法來(lái)”，他列舉的客觀現(xiàn)實(shí)，指的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中共領(lǐng)導(dǎo)的革命等。毛澤東是十分確定地從現(xiàn)實(shí)的政 治任務(wù)的要求，來(lái)看待文學(xué)問(wèn)題的，也就是說(shuō)革命事業(yè)面臨的問(wèn)題是他考慮文學(xué)問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。
      （2）毛澤東文藝思想的核心問(wèn)題：文學(xué)的社會(huì)政治效用（功能）。毛澤東不承認(rèn)具有獨(dú)立品格和地位的文學(xué)的存在，認(rèn)為“在現(xiàn)在世界上，一切文化和文學(xué)藝術(shù)都是屬于一定的階級(jí)，屬于一定的政治路線的。為藝術(shù)的藝術(shù)，超階級(jí)的藝術(shù)，和政治并行或互相對(duì)立的藝術(shù)，實(shí)際上是不存在的”。他說(shuō)：“黨的文藝工作”，“是服從黨在一定革命時(shí)期內(nèi)所規(guī)定的革命任務(wù)的”。從這種觀點(diǎn)出發(fā)，他必然要批判托洛斯基，托氏認(rèn)為“藝術(shù)必須按照自己的方式發(fā)展，走自己的道路”。在毛澤東的文學(xué)主張中，文學(xué)與政治的關(guān)系這個(gè)左翼文學(xué)的問(wèn)題，已經(jīng)被極大地簡(jiǎn)化、直接化：現(xiàn)實(shí)政治成為文學(xué)的目的，而文學(xué)是政治力量實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的手段，是政治斗爭(zhēng)的武器。那么文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)就是：政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二。
      （3）毛澤東文藝思想的重要問(wèn)題：生活是藝術(shù)創(chuàng)造的“唯一源泉”。他在一定程度上把創(chuàng)作看成是對(duì)生活的加工。在1954年以前的《講話(huà)》版本中，毛澤東稱(chēng)“社會(huì)生活”為“原料”、“半制品”或“自然形態(tài)的文藝”，文學(xué)創(chuàng)作就是對(duì)它們的加工。那么他是懷疑否定創(chuàng)作過(guò)程中的直覺(jué)、感悟、靈感、重視形式等。
      （4）毛澤東的文化政策：從40年代到70年代，他的文化政策不同。40年代初，他嚴(yán)厲批評(píng)延安魯藝的“關(guān)門(mén)提高”；50年代他把民歌確定為新詩(shī)發(fā)展的方向；“文革” 期間，他對(duì)“舊文化”實(shí)行摧毀性的打擊，在文化的過(guò)去到現(xiàn)在的關(guān)系上，他強(qiáng)調(diào)的是變革和斷裂，尤其在對(duì)待西方文化的態(tài)度上。
      3、文學(xué)寫(xiě)作的題材、主題、風(fēng)格等，形成了體系性的規(guī)范。
      50-70年代的文學(xué)題材以工農(nóng)兵題材為主，農(nóng)村題材成就比較大，趙樹(shù)理、柳青、梁斌、馬烽、李準(zhǔn)、浩然等都是著名的農(nóng)村小說(shuō)家，《三里灣》《創(chuàng)業(yè)史》《紅旗譜》《李雙雙小傳》《艷陽(yáng)天》等都是有名的農(nóng)村小說(shuō)。農(nóng)村題材發(fā)達(dá)，和我們是農(nóng)業(yè)大國(guó)有關(guān)，也和當(dāng)時(shí)的農(nóng)村政策有關(guān)。當(dāng)時(shí)重視培養(yǎng)農(nóng)民作家，主張作家深入農(nóng)村。農(nóng)村題材大都表現(xiàn)農(nóng)村新舊勢(shì)力的沖突，新舊思想意識(shí)的沖突，最終以農(nóng)村新人的勝利而告終。革命斗爭(zhēng)題材也比較發(fā)達(dá)，如杜鵬程、吳強(qiáng)、曲波、峻青、王愿堅(jiān)、茹志鵑、楊沫等都是寫(xiě)這個(gè)題材的，作品量更大，如《紅巖》《紅日》《青春之歌》《保衛(wèi)延安》《林海雪原》《黎明的河邊》《黨費(fèi)》《百合花》等，都是以我黨軍隊(duì)勝利而告終。
      4、作家的存在方式，寫(xiě)作方式受主流意識(shí)形態(tài)的制約。
      建設(shè)新文化，依靠什么人來(lái)實(shí)現(xiàn)也是一個(gè)難題。作為知識(shí)分子的現(xiàn)有的作家，毛澤東對(duì)他們有很大的保留。他認(rèn)為中國(guó)的知識(shí)分子接受的是封建主義的、資產(chǎn)階級(jí)的教育，與工人農(nóng)民的生活相脫節(jié)。他在《講話(huà)》中說(shuō)，盡管工人農(nóng)民“手是黑的，腳上有牛屎，還是比資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子都干凈”，他認(rèn)為有些作家的立足點(diǎn)“還是在小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子方面”，“靈魂深處還是一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的王國(guó)”。從這樣的觀點(diǎn)出發(fā)，毛澤東把作家思想改造、轉(zhuǎn)移立足點(diǎn)，長(zhǎng)期深入工農(nóng)兵生活，作為解決文藝新方向的關(guān)鍵問(wèn)題提出。即使如此，毛澤東對(duì)他們能否勝任這個(gè)任務(wù)（建設(shè)新文化）一直持懷疑態(tài)度。因此他把建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的“文學(xué)隊(duì)伍”，特別是從工人、農(nóng)民中發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)作家，作為一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略措施。他以“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”，來(lái)鼓勵(lì)他們“解放思想，敢想敢干”。
      提問(wèn)：你怎樣看待文藝走工農(nóng)兵道路？
      5、作品的出版、閱讀和批評(píng)等文學(xué)活動(dòng)方式都發(fā)生了重大變化。
      但是作家也有收入問(wèn)題，書(shū)籍的出版、銷(xiāo)售也不能完全擺脫市場(chǎng)的制約。當(dāng)時(shí)的作家都隸屬某一組織機(jī)構(gòu)，身份是國(guó)家干部，都有固定工資，而沒(méi)有自由撰稿人。著作和譯著有稿費(fèi)，但以一千字為計(jì)費(fèi)的基本單位。作品的印刷數(shù)量和出版次數(shù)，與作家經(jīng)濟(jì)收益關(guān)系不大；暢銷(xiāo)書(shū)與非暢銷(xiāo)書(shū)差距也不明顯。但是當(dāng)作家還是比較有誘惑力的職業(yè)，一是讓人敬佩，一是收入不低。
      出于政治、道德、宗教、社會(huì)秩序等各種原因，國(guó)家、社會(huì)組織往往通過(guò)各種方式，對(duì)文學(xué)寫(xiě)作、出版、閱讀，加以調(diào)節(jié)和控制。這種現(xiàn)象很普遍，存在于不同社會(huì)性質(zhì)的國(guó)家中。在50-70年代的中國(guó)，作家的文學(xué)活動(dòng)，包括作家自身，都被高度組織化。國(guó)家對(duì)作家的管理，主要是通過(guò)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)和作家協(xié)會(huì)兩個(gè)組織來(lái)實(shí)現(xiàn)的。其權(quán)利核心是作協(xié)中的“黨組”。文聯(lián)和作協(xié)在中央和毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)和直接介入下，曾經(jīng)發(fā)起了一系列文學(xué)運(yùn)動(dòng)和批判斗爭(zhēng)。在五六十年代，常以決議的方式，對(duì)作家、作品、文學(xué)問(wèn)題，作出政治裁決性質(zhì)的結(jié)論。
      50年代對(duì)文學(xué)期刊非常重視，從數(shù)量上看，比三四十年代多很多，1959年統(tǒng)計(jì)，全國(guó)文藝刊物達(dá)到89種。其中最重要的、最有分量的是文聯(lián)和作協(xié)的“機(jī)關(guān)刊物”，如《文藝報(bào)》《人民文學(xué)》，此外比較重要的刊物是《新觀察》、《文藝學(xué)習(xí)》、《詩(shī)刊》、《民族文學(xué)》等。另外，如《解放軍文藝》、《譯文》、《世界文學(xué)》、《文學(xué)研究》、《文學(xué)評(píng)論》、《文藝月報(bào)》、《上海文學(xué)》、《收獲》、《北京文藝》、《長(zhǎng)江文藝》等，也都很重要。
      這些刊物的性質(zhì)和作用：（1）它們是發(fā)布文藝政策、推進(jìn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)、舉薦優(yōu)秀作品的陣地。這些刊物的控制權(quán)，主編和編委的構(gòu)成，是當(dāng)時(shí)文藝界斗爭(zhēng)的組成部分；從人員的頻繁更迭，可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)激烈斗爭(zhēng)的線索。
      （2）刊物數(shù)量雖然大增，但不可能有屬于自己的特色。有人爭(zhēng)取辦出個(gè)性、特色，但他們卻為此付出了極大的代價(jià)，最終不能實(shí)現(xiàn)。因?yàn)?，?dāng)時(shí)文學(xué)已經(jīng)被死死地規(guī)定在了一個(gè)統(tǒng)一的路線里。例如負(fù)責(zé)《文藝報(bào)》、《人民文學(xué)》、《文藝學(xué)習(xí)》的秦兆陽(yáng)、鐘惦斐、蕭乾、唐因、唐達(dá)成、黃秋云等，都曾為動(dòng)搖僵硬的文學(xué)規(guī)范做過(guò)努力，但都是以失敗而告終的。
      二、“文學(xué)新方向”的確立
      在四五十年代之交的社會(huì)政治轉(zhuǎn)折中，一部分作家離開(kāi)大陸，前往臺(tái)灣、香港、美國(guó)等地，如胡適、梁實(shí)秋、蘇雪林、張愛(ài)玲、徐圩等。而大多數(shù)作家，都留下來(lái)，懷著創(chuàng)建新中國(guó)的理想，迎接新時(shí)代的到來(lái)。當(dāng)時(shí)在國(guó)外的一些作家，如老舍、曹禺、卞之林等，也回到了國(guó)內(nèi)。1949年初，北平已經(jīng)被確定為未來(lái)的首都，大批作家從四面八方進(jìn)入北平，并開(kāi)始醞釀?wù)匍_(kāi)全國(guó)性的文藝工作者的會(huì)議。
      1949年3月，中華全國(guó)文藝界協(xié)會(huì)的理事、監(jiān)事和華北文協(xié)的理事，共同召開(kāi)聯(lián)席會(huì)議，產(chǎn)生了籌備委員會(huì)，郭沫若任主任委員，茅盾、周揚(yáng)任副主任委員。
      1949年7月2日到19日，中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)（以后通稱(chēng)第一次文代會(huì)）在北平召開(kāi)。共有正式代表和特邀代表824人，分別組成平津、華北、西北、華中、東北、部隊(duì)、南方等代表團(tuán)參加，實(shí)現(xiàn)了分散在不同地域的作家、藝術(shù)家的大會(huì)師。在會(huì)上，周恩來(lái)、郭沫若、茅盾、周揚(yáng)等，分別作了報(bào)告，一些代表還作了專(zhuān)題發(fā)言。
      1、第一次文代會(huì)的意義：（1）第一次文代會(huì)后來(lái)被當(dāng)作是“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)”的起點(diǎn)。（2）第一次文代會(huì)指定了當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的方向：它在對(duì)40年代解放區(qū)和國(guó)統(tǒng)區(qū)的文藝運(yùn)動(dòng)和創(chuàng)作實(shí)踐的總結(jié)基礎(chǔ)上，把延安文學(xué)所代表的文學(xué)方向，指定為當(dāng)代文學(xué)的方向，并對(duì)當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作、理論批評(píng)、文藝運(yùn)動(dòng)的方針、政策和展開(kāi)方式，制定了規(guī)范性的綱要和具體的細(xì)則。
      （3）第一次文代會(huì)成立了專(zhuān)管文化藝術(shù)部門(mén)的組織機(jī)構(gòu)：成立的全國(guó)性的文藝界的組織——中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)，它是我們國(guó)家和執(zhí)政黨對(duì)作家、藝術(shù)家進(jìn)行控制和組織領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)構(gòu)。全國(guó)文聯(lián)下屬的各協(xié)會(huì)，也都先后成立。在這些協(xié)會(huì)中，最重要的是中華全國(guó)文學(xué)工作者協(xié)會(huì)（1953年9月，改名為中國(guó)作家協(xié)會(huì)）。
      全國(guó)文聯(lián)和中國(guó)作協(xié)的重要報(bào)紙、刊物《文藝報(bào)》和《人民文學(xué)》在會(huì)后也陸續(xù)創(chuàng)刊。
      2、存在的問(wèn)題：（1）第一次文代會(huì)確定了各種文學(xué)力量在當(dāng)代文學(xué)中的資格和地位。會(huì)師的文藝大軍成份不同，如各自的文學(xué)觀念不同，創(chuàng)作實(shí)績(jī)不同，在文學(xué)界的地位不同，因而，在大會(huì)上不具有同等的價(jià)值和地位。大會(huì)按照40年代已經(jīng)明確的文學(xué)階級(jí)性的類(lèi)型學(xué)尺度，同時(shí)也包括文學(xué)界的宗派利益，被分為不同等級(jí)。這種等級(jí)不僅存在于“新文學(xué)”和“舊文學(xué)”，存在于“左翼文學(xué)”和“自由主義文學(xué)”之間，而且還存在于“解放區(qū)文學(xué)”和“ 國(guó)統(tǒng)區(qū)的革命文學(xué)”之間，甚至存在于來(lái)自解放區(qū)的不同文學(xué)派別的關(guān)系上。
      （2）在這次大會(huì)上，延安文學(xué)的主題、人物、藝術(shù)方法和語(yǔ)言，以及解放區(qū)文學(xué)工作、開(kāi)展文學(xué)運(yùn)動(dòng)和文學(xué)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，作為最主要的經(jīng)驗(yàn)被繼承。第一次文代會(huì)開(kāi)始了當(dāng)代文學(xué)“一體化”的進(jìn)程，違背了文藝發(fā)展的自身規(guī)律。
      三、作家的整體性更迭
      四五十年代之交，中國(guó)的社會(huì)格局發(fā)生了重大的變化，所謂“結(jié)構(gòu)性的變化”，文學(xué)也不例外。作家、作家群大規(guī)模更替，位置上也不斷變動(dòng)、轉(zhuǎn)移，這是這個(gè)時(shí)期的一個(gè)重要事實(shí)。究其原因，這是左翼文學(xué)力量在40年代后期開(kāi)始對(duì)作家、文學(xué)派別進(jìn)行類(lèi)型劃分，以確立文藝新方向的結(jié)果。作家的整體性更迭，主要體現(xiàn)在一批40年代作家迅速邊緣化。歸納以后有這樣幾種情況：
      （1）一批切合體現(xiàn)文學(xué)主流的作家，成為文學(xué)創(chuàng)作的主要力量。A，這個(gè)時(shí)期比較活躍的批評(píng)家，其中許多人也就是文學(xué)界權(quán)利機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人，如周揚(yáng)、茅盾、邵荃麟、林默涵、何其芳、張光年、陳荒煤、馮牧、李希凡、姚文元等。
      B，來(lái)自解放區(qū)的作家和四五十年代之交開(kāi)始寫(xiě)作的青年作家，是這個(gè)時(shí)期文壇的主要構(gòu)成。來(lái)自解放區(qū)的：艾青、丁玲、蕭軍、陳企霞、蔡其矯、秦兆陽(yáng)、羅烽、鐘惦斐等。青年作家有：賀王蒙、劉賓雁、公劉、邵燕祥、劉紹棠、高曉聲、陸文夫等。但他們剛剛展露才華，就因政治原因而斷送了藝術(shù)青春。好在20年后，他們大部分又重返文壇。
      分析這些中心作家的文化性格，可以看出如下特征：
      ①?gòu)淖骷页錾淼赜?、生活?jīng)驗(yàn)、作品取材來(lái)看，出現(xiàn)了從東南沿海向西北、中原轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象。他們寫(xiě)作前后活動(dòng)的區(qū)域大都集中在山西、陜西、河北、山東一帶，即40年代被稱(chēng)為晉察冀、陜甘寧、晉冀魯豫地區(qū)。峻青（山東）、王原堅(jiān)（山東）、柳青（陜西）、趙樹(shù)理（山西）、梁斌（河北）、郭小川（河北）楊沫（祖籍湖南，出生于北平）、李準(zhǔn)（河南）、賀敬之（山東）、楊朔（山東）、這與現(xiàn)代文學(xué)史上的作家不同，五四以及五四以后的作家，多出身于江浙、福建、四川、湖南，如魯迅（浙江紹興）、周作人（浙江紹興）、冰心（福建）、葉圣陶（蘇州人）、朱自清（江蘇）、郁達(dá)夫（浙江）、茅盾（浙江）、徐志摩（浙江海寧人）、艾青（浙江金華人）、郭沫若（四川樂(lè)山人）、巴金（四川成都人）、丁玲（湖南）等。我們研究，地理上的轉(zhuǎn)移和文學(xué)方向的選擇有很大關(guān)系。
      這種轉(zhuǎn)移表現(xiàn)了文學(xué)觀念發(fā)生了重大變化，從比較重視學(xué)識(shí)、才情、文人傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變到重視政治意識(shí)、社會(huì)政治生活經(jīng)驗(yàn)；從注意市民、知識(shí)分子到重視農(nóng)民生活的變化。
      當(dāng)代文學(xué)彌補(bǔ)了現(xiàn)代文學(xué)忽略的領(lǐng)域，那就是從黃河流域的鄉(xiāng)村農(nóng)民的生活、心理、欲望來(lái)觀察中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程，出現(xiàn)了與已往不同的審美情調(diào)。
      ②明確的目標(biāo)感和樂(lè)觀精神是他們作品的基調(diào)。對(duì)于4、50年代的中心作家來(lái)說(shuō)，他們的文學(xué)寫(xiě)作與參加左翼革命活動(dòng)，是同一件事情的不同方面，他們認(rèn)為政治活動(dòng)、社會(huì)參與和文學(xué)寫(xiě)作是不能區(qū)分開(kāi)來(lái)的，文學(xué)是服務(wù)于革命事業(yè)的一種獨(dú)特方式。憑借“先進(jìn)的世界觀”，就能寫(xiě)出反映生活本質(zhì)和規(guī)律的作品，不可能有神秘、不可知的領(lǐng)域。因此，明確的目標(biāo)感和樂(lè)觀精神是他們作品的基調(diào)。
      ③文化素養(yǎng)普遍偏低。五四以后的現(xiàn)代作家許多人都受過(guò)系統(tǒng)的學(xué)校教育，傳統(tǒng)私塾或新式學(xué)堂，還有許多人曾留學(xué)歐美日本，對(duì)傳統(tǒng)文化和西方文化有比較多的了解，有較深厚的文化素養(yǎng)，這樣就能夠開(kāi)拓體驗(yàn)的范圍和深度、在藝術(shù)上進(jìn)行創(chuàng)造性綜合。
      而50年代的中心作家，他們大多數(shù)學(xué)歷不高，生活經(jīng)驗(yàn)主要集中在農(nóng)村、戰(zhàn)爭(zhēng)、革命運(yùn)動(dòng)方面，寫(xiě)作方面會(huì)遇到很大麻煩：首先，獲取必要的思想和藝術(shù)借鑒困難。
      其次，寫(xiě)作上會(huì)遇到難題，如生活經(jīng)驗(yàn)到文學(xué)創(chuàng)造的轉(zhuǎn)化、虛構(gòu)能力、藝術(shù)構(gòu)型能力、甚至表達(dá)能力等方面都會(huì)遇到難題。
      再次，有限的生活素材和情感體驗(yàn)很快消耗之后，寫(xiě)作的持續(xù)發(fā)展就成為一個(gè)難題。因而有一些作家，達(dá)到高潮便是終結(jié)，被人們稱(chēng)為“一本書(shū)作家”。如杜鵬程、楊沫、梁斌、曲波、魏巍等。
      ④維護(hù)精神產(chǎn)品的純潔性。50-70年代，文學(xué)被看作是崇高的，與金錢(qián)、商業(yè)利益毫無(wú) 關(guān)系，是一種事業(yè)。作家是人類(lèi)靈魂工程師，作品則是生活的教科書(shū)。毛澤東的文學(xué)主張和中國(guó)的左翼文學(xué)，都有維護(hù)精神產(chǎn)品的純潔性的強(qiáng)烈愿望。
      ⑤作家的社會(huì)政治地位比較高。這個(gè)時(shí)期，文學(xué)與政治的關(guān)系密切，文學(xué)在社會(huì)政治生活中的地位突出，所以作家的社會(huì)政治地位比現(xiàn)代作家和現(xiàn)在的作家高。另外還有許多著名作家被委以各種政治職務(wù)或頭銜，如政府機(jī)構(gòu)、人大、政協(xié)的代表、委員、部長(zhǎng)等。這種授予，雖說(shuō)大多是榮譽(yù)性質(zhì)，但是是一種顯赫的褒獎(jiǎng)。
      文學(xué)機(jī)構(gòu)內(nèi)部也有政治權(quán)利等級(jí)，當(dāng)然這種地位和等級(jí)非常不穩(wěn)固，作家們?cè)谡芜\(yùn)動(dòng)中起起伏伏，甚至一落千丈，被開(kāi)除作家協(xié)會(huì)，失去發(fā)表、出版作品的資格，降職降薪，下放到工廠、農(nóng)村勞動(dòng)，以至監(jiān)禁或勞改。
      （2）一部分作家的寫(xiě)作權(quán)利受到不同程度的限制。他們是40年代末被稱(chēng)為“反動(dòng)作家”的一些人，還有“自由主義作家”。
      比如，沈從文就受到了批判，被排斥在第一次文代會(huì)之外，他任教的大學(xué)也不在聘用他，無(wú)奈以后開(kāi)始從事文物研究。
      錢(qián)鐘書(shū)本來(lái)更愿意把精力放在小說(shuō)寫(xiě)作上，但是因?yàn)槭艿椒N種束縛，不得已轉(zhuǎn)向古代文學(xué)研究。1957年，錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)了一首七絕，表達(dá)了自己雖有寫(xiě)作之才和興致，卻不能施展的遺憾。（可參見(jiàn)楊降《將飲茶》137頁(yè)，三聯(lián)書(shū)店，1987年版）
      其他，如朱光潛、廢名、蕭乾、李健吾、師陀、陳夢(mèng)家、吳興華等人的寫(xiě)作，也受到了極大的限制。
      就是40年代比較活躍的作家，如穆旦、鄭敏、杜運(yùn)燮、陳敬容、王辛笛等人，受到主流文壇的有意排斥和冷落，很快就“自動(dòng)消失”了。
      在文學(xué)寫(xiě)作上受到限制的作家，有的人進(jìn)入研究機(jī)構(gòu)從事研究工作，有的人去大學(xué)當(dāng)了教授，生存一般不成問(wèn)題。從這里，我們可以看出，在當(dāng)時(shí)最主要、也最敏感的意識(shí)形態(tài)區(qū)域是文學(xué)寫(xiě)作。
      （3）一部分作家適應(yīng)、追趕形勢(shì)，企望跨上新臺(tái)階。有一些人認(rèn)識(shí)到自己的文學(xué)觀念、生活體驗(yàn)、藝術(shù)方法與新的文學(xué)規(guī)范有距離、有沖突，馬上呼應(yīng)時(shí)代的感召，想通過(guò)學(xué)習(xí)、改造、熟悉新生活，來(lái)把握新的表現(xiàn)對(duì)象，掌握新的藝術(shù)方法，從而創(chuàng)造出無(wú)愧于偉大時(shí)代的作品。
      在50年代前期，“五四”以來(lái)的新文學(xué)作家，普遍存在著“自我反省”行為：如，郭沫若、巴金、老舍、曹禺、馮至、艾青、田間、臧克家、夏衍、田漢、周立波、張?zhí)煲怼⑸惩?、艾蕪、卞之琳、駱賓基等，都曾做過(guò)努力。
      老舍曾反省自己的小說(shuō)：“內(nèi)容多半是個(gè)人的一些小感觸，不痛不癢，可有可無(wú)。它們所反映的生活，乍看確是五花八門(mén)，細(xì)一看卻無(wú)關(guān)宏旨”，以至說(shuō)“現(xiàn)在，我?guī)缀醪桓以倏醋约涸诮夥徘八l(fā)表過(guò)的作品”。
      作家們反省的主要問(wèn)題就是，沒(méi)有表現(xiàn)正面典型，沒(méi)有寫(xiě)工農(nóng)斗爭(zhēng)生活，文學(xué)觀念和藝術(shù)方法受西方資產(chǎn)階級(jí)影響等等。
      但是他們中的大多數(shù)再怎樣努力，也很難改變自己，始終與文學(xué)新觀念、新方法處于緊張的、難以融合協(xié)調(diào)的狀態(tài)，既不能繼續(xù)原來(lái)的寫(xiě)作路線，又難以寫(xiě)出體現(xiàn)新方向的作品，許多人的藝術(shù)生命進(jìn)入50年代以后，就已經(jīng)結(jié)束了。
      （4）“五四”以來(lái)的一部分作家在當(dāng)代徹底“流失”。指在50年代的政治、文學(xué)批判運(yùn)動(dòng)中受到攻擊而罹難，或被排斥出文學(xué)界的作家。胡風(fēng)、傅雷、路翎、魯藜、牛漢、綠原、呂熒、馮雪峰、艾青、蕭乾、丁玲、蕭軍、吳祖光等。
      四、矛盾和沖突（頻繁的批判運(yùn)動(dòng)）毛澤東在《講話(huà)》中說(shuō)：“文藝界的主要斗爭(zhēng)方法之一，是文藝批評(píng)”。在50-70年代，文藝批評(píng)成為最主要、甚至是唯一的斗爭(zhēng)方法。在大多數(shù)情況下，文學(xué)批評(píng)不是一種個(gè)性化、科學(xué)化的作品解讀，也不是一種鑒賞活動(dòng)，而是體現(xiàn)政治意圖的、對(duì)文學(xué)活動(dòng)和主張進(jìn)行裁決的手段。它承擔(dān)了保證規(guī)范的確立和實(shí)施，打擊一切損害、削弱其權(quán)威地位的思想、創(chuàng)作 活動(dòng)。一方面支持、贊揚(yáng)符合規(guī)范的作家作品，另一方面對(duì)有偏離、悖逆傾向的作家作品，提出警告。文學(xué)批評(píng)的這種功能，毛澤東形象地概括為“澆花”和“鋤草”。
      當(dāng)毛澤東和文學(xué)界的權(quán)利階層認(rèn)為某一作家、作品、思潮對(duì)文學(xué)路線的權(quán)威產(chǎn)生挑戰(zhàn)時(shí)，就開(kāi)始對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)，甚至可能演化為大規(guī)模的批判運(yùn)動(dòng)。這種批判，在全國(guó)范圍里，自上而下，發(fā)動(dòng)組織大批文章，鋪天蓋地地對(duì)批判對(duì)象進(jìn)行討伐，造成巨大的聲勢(shì)。如對(duì)電影《武訓(xùn)傳》、俞平伯、胡適、胡風(fēng)的批判都是如此。
      在批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)上，毛澤東把標(biāo)準(zhǔn)劃為兩項(xiàng)：政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二。主要看作品是否寫(xiě)出了生活的真實(shí)、生活的本質(zhì)，表現(xiàn)了歷史的發(fā)展規(guī)律？結(jié)論最后由文學(xué)權(quán)利擁有者來(lái)宣布。
      文學(xué)批評(píng)和批判運(yùn)動(dòng)的結(jié)果：經(jīng)過(guò)了一系列批判運(yùn)動(dòng)以后，有的作家被驅(qū)逐出文藝隊(duì)伍，甚至被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，慘遭厄運(yùn)，如王蒙、艾青、胡風(fēng)；老舍、聞捷、傅雷夫婦；有的長(zhǎng)期受到冷落，如九葉派詩(shī)人、七月派詩(shī)人；一部分由被別人監(jiān)督、評(píng)判，逐漸轉(zhuǎn)化為自我控制、自我檢查、自我審視，以符合文學(xué)規(guī)范的主體，如郭小川、艾青、王蒙等。作家的頭腦手腳被束縛住，文藝生產(chǎn)力得不到解放，那么好的作品產(chǎn)生就成了空想。
      五四以后，各種文學(xué)主張和文學(xué)派別之間就存在著復(fù)雜的矛盾沖突，進(jìn)入50年代以后，文藝界的斗爭(zhēng)有增無(wú)減。從50-70年代，文學(xué)界具有全國(guó)規(guī)模的批判運(yùn)動(dòng)有：
      1、對(duì)電影《武訓(xùn)傳》的批判：1950—1951年。電影《武訓(xùn)傳》的編劇和導(dǎo)演是孫瑜，寫(xiě)的是清朝末年山東堂邑縣貧苦農(nóng)民武訓(xùn)“行乞興學(xué)”的故事。武訓(xùn)是清末人，從小跟母親要飯，給地主扛活，后來(lái)“行乞興學(xué)”，以要飯、放債、收租為手段辦“義學(xué)”，他的一生辦了三所“義學(xué)”，收一些交不起學(xué)費(fèi)的孩子上學(xué)，曾經(jīng)受到清朝廷的嘉獎(jiǎng)。編劇和導(dǎo)演孫瑜受我國(guó)著名教育家陶行知“教育救國(guó)”思想的影響，把武訓(xùn)辦義學(xué)這件事拍成了電影。1948年在中國(guó)制片廠開(kāi)拍，因?yàn)槟撤N原因沒(méi)拍成，1949年初上海昆侖公司收購(gòu)了繼續(xù)拍攝權(quán)，1950年對(duì)劇本全面修改后重新開(kāi)拍，年底在全國(guó)公映。
      開(kāi)始報(bào)刊文章還是一片熱烈的贊揚(yáng)聲，后來(lái)否定的呼聲日益高漲，引起了毛澤東的重視。毛澤東認(rèn)為這種情形，反映了我國(guó)思想文化界的嚴(yán)重的思想混亂，在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表一篇社論《應(yīng)當(dāng)重視電影<武訓(xùn)傳>的討論》，指出這部電影帶有根本的性質(zhì)，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)自上而下的批判運(yùn)動(dòng)。導(dǎo)演孫瑜，主演趙丹都做了檢討。
      對(duì)《武訓(xùn)傳》的批判，著重幾個(gè)方面：①認(rèn)為它宣揚(yáng)了歷史唯心主義和資產(chǎn)階級(jí)改良主義，提倡教育救國(guó)，就是否定了革命斗爭(zhēng)的作用。②美化了階級(jí)投降主義和個(gè)人苦行主義。
      武訓(xùn)的形象，頭上留著4寸長(zhǎng)的小辮，肩上背個(gè)布袋，手里拿個(gè)要飯的銅瓢，嘴里不斷地念叨“義學(xué)、義學(xué)”，見(jiàn)人就磕頭作揖，跪在地上，敞胸露臂，用拳頭捶著胸脯喊：打一拳，兩個(gè)錢(qián)；踢一腳，三錢(qián)。只要給他錢(qián)，讓他喝臟水，吃五毒，干什么都行。批判者說(shuō)，武訓(xùn)的逆來(lái)順受是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的妥協(xié)、投降，是奴性的表現(xiàn)。③污蔑了中國(guó)人民前進(jìn)的歷史道路，肯定了武訓(xùn)是救世主，就否定了農(nóng)民革命推動(dòng)歷史發(fā)展的本質(zhì)。
      對(duì)《武訓(xùn)傳》的批判，是對(duì)作家、知識(shí)分子發(fā)出的第一個(gè)信號(hào)，它要求他們進(jìn)行思想改造，與國(guó)家確立的政治方向保持一致。
      2、對(duì)《紅樓夢(mèng)研究》思想的批判：1954年—1955年，批判俞平伯和胡適?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)四大古典名著之一，不僅在民間流傳甚廣，而且許多專(zhuān)家、學(xué)者都長(zhǎng)期不懈地對(duì)它進(jìn)行研究、考證，甚至形成了學(xué)派，晚清以后稱(chēng)為“紅學(xué)”，主要有兩派：索隱派（舊紅學(xué)派）、考證派（新紅學(xué)派）?，F(xiàn)在研究比較著名的是周汝昌，在《百家講壇》講過(guò)專(zhuān)題。
      考證派的有代表性的人物是胡適，而俞平伯受胡適影響比較大。1952年俞平伯出版了一本書(shū)《紅樓夢(mèng)研究》，他還寫(xiě)了一些評(píng)介、研究《紅樓夢(mèng)》的文章。在政治上，他是擁護(hù)社會(huì)主義制度的，只是研究思想和方法承襲了胡適，其中有一些當(dāng)時(shí)認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)唯心主義的東西，有自然主義和形式主義的傾向。
      “自傳論”：認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是作者曹雪芹在“感嘆自己的身世”，這就否定了它是“反帝反封建的現(xiàn)實(shí)主義的偉大作品”。削弱了作品的思想性?！吧照摗保赫J(rèn)為全書(shū)的觀念是“色”和“空”，寫(xiě)的是戀愛(ài)故事和夢(mèng)幻?！扳O黛合一論”：認(rèn)為在作者心目中，寶釵和黛玉的地位是平等的，無(wú)所偏愛(ài)。當(dāng)時(shí)認(rèn)為她們兩人是對(duì)立的形象，所以批評(píng)他是理解上的混亂。
      “形式繼承論”：認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》在形式上繼承了《西廂記》、《金瓶梅》和《西游記》，這就否定了它的獨(dú)創(chuàng)性。
      1954年剛從山東大學(xué)畢業(yè)的青年批評(píng)家李希凡和藍(lán)翎，研讀了《紅樓夢(mèng)研究》以后，認(rèn)為俞平伯的研究思想和方法都是錯(cuò)誤的，于是在《文史哲》上發(fā)表文章《關(guān)于<紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)論>極其他》，提出批評(píng)意見(jiàn)。
      毛澤東對(duì)這件事情表示了極大的關(guān)注，他熱情地肯定了兩個(gè)革命小將的批判精神。他于1954年10月16日寫(xiě)信給中央政治局，稱(chēng)李、藍(lán)的文章是“三十多年以來(lái)向所謂紅樓夢(mèng)研究權(quán)威作家的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的第一次認(rèn)真的開(kāi)火”，提出要開(kāi)展反對(duì)“胡適派資產(chǎn)階級(jí)唯心論的斗爭(zhēng)” 于是一場(chǎng)規(guī)?？涨暗呐羞\(yùn)動(dòng)在全國(guó)展開(kāi)了，這次批判遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)術(shù)范圍，違背了實(shí)事求是原則。1986年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院隆重舉行了慶賀俞平伯先生從事學(xué)術(shù)活動(dòng)65周年大會(huì)，為俞平伯徹底平了反，明確指出對(duì)他的政治圍攻是不正確的，傷害了他的精神和感情，也不利于學(xué)術(shù)和文藝的發(fā)展。
      3、對(duì)胡風(fēng)集團(tuán)的批判：1955年開(kāi)展了一場(chǎng)對(duì)胡風(fēng)文藝思想的批判，這次批判也把文藝問(wèn)題變成了政治斗爭(zhēng)，最后把胡風(fēng)等人打成了“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”，胡風(fēng)被捕如入獄，這是當(dāng)代文壇最大的一起冤假錯(cuò)案。
      胡風(fēng)（1902—1985）是我國(guó)著名文藝?yán)碚摷?、批評(píng)家、詩(shī)人和翻譯家，他與左翼文學(xué)的矛盾由來(lái)已久，最早可以追述到上個(gè)世紀(jì)的3、40年代，那時(shí)就批評(píng)過(guò)他，他也進(jìn)行了反批評(píng)，后來(lái)隨著文學(xué)思潮中左傾教條主義和實(shí)用主義站了上風(fēng)，胡風(fēng)就被當(dāng)成了貫徹毛澤東文藝思想的主要阻力。
      1952年文藝整風(fēng)期間，胡風(fēng)發(fā)表了對(duì)文藝問(wèn)題的不同意見(jiàn)，受到文藝界的批評(píng)，年底全國(guó)文聯(lián)召開(kāi)“胡風(fēng)文藝思想討論會(huì)”，幫助他清算理論上的錯(cuò)誤。1953年，林默涵和何其芳開(kāi)始在《文藝報(bào)》上發(fā)表文章，給胡風(fēng)帶上反馬克思主義、反現(xiàn)實(shí)主義的帽子，對(duì)他進(jìn)一步批判。他不服，于1954年7月向黨中央遞交了一份報(bào)告《關(guān)于解放以來(lái)文藝實(shí)踐情況的報(bào)告》，長(zhǎng)達(dá)30萬(wàn)字，即“三十萬(wàn)言書(shū)”，全面系統(tǒng)地闡述了自己的文藝觀點(diǎn)，反駁了林、何等人對(duì)他的批評(píng)，提出了改進(jìn)文藝組織領(lǐng)導(dǎo)方式的意見(jiàn)和改革文藝工作的建議，受到了毛澤東的首肯。然而，1955年1月，《人民日?qǐng)?bào)》又開(kāi)始刊載批判胡風(fēng)觀點(diǎn)的文章，毛澤東決定公開(kāi)發(fā)表胡風(fēng)的報(bào)告，2月中國(guó)作協(xié)主席團(tuán)開(kāi)會(huì)，決定對(duì)胡風(fēng)資產(chǎn)階級(jí)文藝思想展開(kāi)全面徹底的批判。6月10日正式將胡風(fēng)等人定性為“反革命集團(tuán)”，對(duì)胡風(fēng)文藝思想的批判，升級(jí)為政治上的對(duì)敵斗爭(zhēng)，在全國(guó)掀起了粉碎胡風(fēng)反革命集團(tuán)的斗爭(zhēng)高潮。結(jié)果胡風(fēng)被捕入獄，2100人受到株連，造成了一個(gè)罕見(jiàn)的冤案。
      1980年，中共中央發(fā)出通知，并按照法律程序，為“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”案平了反，給受牽連的人恢復(fù)了名譽(yù)。之后中央有關(guān)部門(mén)對(duì)胡風(fēng)文藝思想等問(wèn)題進(jìn)行復(fù)查，于1988年作出澄清說(shuō)明，為他進(jìn)一步平了反。然而，他已經(jīng)于85年去世，終年83歲。（胡風(fēng)的問(wèn)題，參看教材9頁(yè)）
      4、“雙百方針”的提出：①背景，1956年，我國(guó)基本完成了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，社會(huì)主義制度基本確立，全國(guó)的工作重心開(kāi)始由群眾性的階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在思想文化領(lǐng)域，需要發(fā)揚(yáng)民主，糾正左傾思想，調(diào)動(dòng)知識(shí)分子的積極性，解放科學(xué)文化生產(chǎn)力。②時(shí)間，1956年5月2日，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針。③具體內(nèi)容：（參見(jiàn)教材10頁(yè)第1段）④積極意義：這是一個(gè)促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步和藝術(shù)發(fā)展的方針，也是促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮的方針；在此方針鼓舞下，文壇出現(xiàn)了短暫的繁榮景象。
      從理論方面看：在雙百方針鼓舞下，許多批評(píng)家、作家就一系列文藝?yán)碚搯?wèn)題進(jìn)行了探討，出現(xiàn)了一批有獨(dú)到見(jiàn)解的理論批評(píng)文章，突破了以往的禁區(qū)。如秦兆陽(yáng)、陳涌、劉紹棠 等，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義理論與實(shí)踐提出了質(zhì)疑；巴人、王淑明、錢(qián)谷融等，對(duì)文學(xué)表現(xiàn)人道主義、人性和人情發(fā)出呼喚；黃秋耘、于晴、姚雪垠對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的教條主義、公式化作了批評(píng)。等等。
      從文學(xué)創(chuàng)作方面看：有兩類(lèi)題材突破了禁區(qū)，取得了較大成績(jī)。一是，“干預(yù)生活”文學(xué)，如王蒙的《組織部新來(lái)的青年人》，李易《辦公廳主任》，何遲《買(mǎi)猴兒》，何求《新局長(zhǎng)到來(lái)之前》，曉楓《給省團(tuán)委的信》等，他們提出“寫(xiě)真實(shí)”、“干預(yù)生活”的創(chuàng)作口號(hào)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的因循守舊、官僚主義、教條主義（陰暗面）、對(duì)生活中的矛盾沖突，進(jìn)行了大膽的揭示、嘲諷和批評(píng)。
      一是“愛(ài)情文學(xué)”，如宗璞的《紅豆》，鄧友梅《在懸崖上》，陸文夫《小巷深處》，高纓《達(dá)吉和她的父親》等，大膽地反映了愛(ài)情、家庭、婚姻問(wèn)題，展示了人們豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界，贊美的是人們高尚的道德情操。
      遺憾的是，正當(dāng)文藝界“百花齊放”初露端倪的時(shí)候，一場(chǎng)規(guī)模更大的政治斗爭(zhēng)席卷了全國(guó)，使一大批文藝家徹底地退出了歷史舞臺(tái)。
      5、文藝界的反右派運(yùn)動(dòng)：時(shí)間：1957年，文藝界開(kāi)展了一場(chǎng)反擊“資產(chǎn)階級(jí)右派分子”的斗爭(zhēng)，是全國(guó)反右斗爭(zhēng)的組成部分。背景：國(guó)際上，1956年蘇共十二大以后，國(guó)際上掀起了一股反共逆流，國(guó)內(nèi)也出現(xiàn)了一股思潮，核心就是反對(duì)社會(huì)主義制度，反對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。1957年4月27日，中央發(fā)布《關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》，于是全國(guó)掀起了一場(chǎng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。中央讓人們“大鳴大放”，給黨提意見(jiàn)或建議。有人就借這個(gè)機(jī)會(huì)向黨攻擊，于是毛澤東發(fā)出指示《組織力量反擊右派分子的猖狂進(jìn)攻》，政治上的反右斗爭(zhēng)從此開(kāi)始了。這次斗爭(zhēng)的結(jié)論是：反擊是正確的、必要的，但是犯了擴(kuò)大化的錯(cuò)誤。
      文藝界的反右斗爭(zhēng)的序幕是對(duì)“丁陳反黨集團(tuán)”的批判（丁玲、陳企霞），接著又開(kāi)展了對(duì)“吳祖光反黨集團(tuán)”、“江豐反黨集團(tuán)”的批判。文藝界的反右斗爭(zhēng)涉及的范圍很廣：文藝團(tuán)體、文化藝術(shù)部門(mén)、新聞出版單位、機(jī)關(guān)、學(xué)校等。
      一大批文化、文藝工作者被打成了“反黨分子”、“右派分子”、“修正主義分子”：馮雪峰、丁玲、艾青、蕭乾、吳祖光、姚雪垠、傅雷、汪曾祺、劉賓雁、王蒙、鄧友梅、劉紹棠、從維熙、公劉、白樺、邵燕祥、流沙河、高曉聲、陸文夫、張賢亮等。
      王蒙是因?yàn)椤督M織部新來(lái)的青年人》，56年發(fā)表，57年被錯(cuò)劃右派，23歲。劉紹棠是因?yàn)樗乃钠恼?，《我?duì)當(dāng)前文藝問(wèn)題的淺見(jiàn)》，還有兩篇小說(shuō)《西苑草》、《田野落霞》。
      被錯(cuò)劃右派的文藝家，都是在1978年以后獲得的平反，原來(lái)都是20幾歲、剛剛嶄露頭角的小作者，平反后已經(jīng)年近半百，耽誤了整整20年大好時(shí)光。
      反右斗爭(zhēng)的教訓(xùn)是深刻的：反右斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，使一大批勇于探索、敢于突破的文藝工作者蒙冤輟筆，身心遭受到難以恢復(fù)的創(chuàng)傷，嚴(yán)重混淆了兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾；扼殺了文藝的繁榮局面，嚴(yán)重影響了文藝的健康發(fā)展。
      6、新民歌運(yùn)動(dòng)：50年代后期，毛澤東提出了“革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義相結(jié)合”（兩結(jié)合）的創(chuàng)作方法，由于受政治和經(jīng)濟(jì)上的“大躍進(jìn)”影響，對(duì)“兩結(jié)合”的闡釋和運(yùn)用出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差，出現(xiàn)了嚴(yán)重的理想化、空想化的傾向。
      中國(guó)作協(xié)書(shū)記處于1958年春天起草了《文學(xué)工作大躍進(jìn)三十二條》，提出在全國(guó)范圍內(nèi)掀起一個(gè)創(chuàng)作高潮，3—5年內(nèi)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文學(xué)大豐收。提出“全黨辦文藝”、“全民辦文藝”、“文藝放衛(wèi)星”等口號(hào)，一時(shí)間爆發(fā)了一場(chǎng)新民歌運(yùn)動(dòng)。出現(xiàn)了大量戰(zhàn)天斗地、空泛虛假的民歌：《我來(lái)了》天上沒(méi)有玉皇 / 地下沒(méi)有龍王 / 我就是玉皇 / 我就是龍王 / 喝令三山五嶺開(kāi)道 / 我來(lái)了！
      工農(nóng)詩(shī)歌好又多 / 賽過(guò)杜甫蘇東坡 / 自古詩(shī)人有幾何 / 如今人人寫(xiě)詩(shī)歌。表面看詩(shī)歌高產(chǎn)豐收，“人人是詩(shī)人”、“每個(gè)縣都要出一個(gè)郭沫若”，大搞形式上的轟轟烈烈，實(shí)際上違背了藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，生產(chǎn)的不是藝術(shù)品，而是大量文化垃圾，體現(xiàn)了人的智力和思維的退化。
      7、文藝政策的調(diào)整與左傾思潮的升級(jí) 第二次文代會(huì)是1953年召開(kāi)的，作用不大。1960年召開(kāi)了第三次文代會(huì)，這次會(huì)議“左”的傾向比較明顯，反右斗爭(zhēng)不僅沒(méi)有被糾正，反而予以肯定，認(rèn)為“繼續(xù)開(kāi)展對(duì)修正主義思想的斗爭(zhēng)仍是我國(guó)文藝界當(dāng)前的一個(gè)重要任務(wù)”。
      后來(lái)，中央有一些人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到“左”傾錯(cuò)誤，開(kāi)始進(jìn)行糾正。在周恩來(lái)親自主持下，從1961年—1962年，文藝界先后召開(kāi)了幾次會(huì)議：1961年6月，中宣部在北京新僑飯店召開(kāi)了“新僑會(huì)議”，提出了全面調(diào)整文藝政策的重要措施，周恩來(lái)與會(huì)并發(fā)表了重要講話(huà)；1962年3月，文化部、中國(guó)劇協(xié)在廣州召開(kāi)了“廣州會(huì)議”是話(huà)劇、歌劇、兒童劇創(chuàng)作座談會(huì)，周恩來(lái)做了《關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題的報(bào)告》，陳毅也做了報(bào)告，對(duì)知識(shí)分子作出的貢獻(xiàn)作了很高的評(píng)價(jià)；1962年8月，中國(guó)作協(xié)在大連召開(kāi)了農(nóng)村題材短篇小說(shuō)創(chuàng)作座談會(huì)。這幾次會(huì)議，讓知識(shí)分子感受到了黨和政府對(duì)他們的信任和關(guān)懷。
      黨對(duì)文藝政策的調(diào)整，對(duì)左傾錯(cuò)誤的批判，大大調(diào)動(dòng)了廣大文藝工作者的積極性。遺憾的是“文藝八條”（1962年4月正式定稿，從總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)入手，提出了進(jìn)一步貫徹“雙百”方針的八個(gè)問(wèn)題）下達(dá)不久，便被一場(chǎng)新的政治風(fēng)暴打斷了。
      第二節(jié) “文化大革命”十年的文藝思潮
      文藝政策調(diào)整以后，本應(yīng)該進(jìn)入繁榮期，但總是事與愿違。1962年9月，黨召開(kāi)了八屆十中全會(huì)，提出了“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”的口號(hào)，此后左傾思潮愈演愈烈，直至泛濫成災(zāi)。文藝界連續(xù)大搞批判運(yùn)動(dòng)，批廖沫沙的“有鬼無(wú)害論”、批周谷成的“時(shí)代精神匯合論”、批邵荃麟的“寫(xiě)中間人物論”、批電影《早春二月》《林家鋪?zhàn)印贰侗眹?guó)江南》《不夜城》；李建彤的長(zhǎng)篇小說(shuō)《劉志丹》被污蔑為“為高崗翻案的反黨大毒草”，受這部小說(shuō)株連的不下上萬(wàn)人，有十多個(gè)人被迫害至死。這些批判徹底踐踏了“雙百” 方針，嚴(yán)重混淆了文藝問(wèn)題和政治問(wèn)題、混淆了人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾。
      1965年，經(jīng)過(guò)江青、張春橋、姚文元的精心策劃，發(fā)動(dòng)了對(duì)新編歷史劇《海瑞罷官》的批判，制造了當(dāng)代文學(xué)史上又一大冤案，這次批判拉開(kāi)了“文化大革命”的序幕。
      1966年5月—1976年10月，我們稱(chēng)“文化大革命”十年，也叫“十年內(nèi)亂”。性質(zhì)：“是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)、被反革命集團(tuán)利用、給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂”。這十年是當(dāng)代文化史上最黑暗的十年，文藝園地百花凋零，慘不忍睹。
      1966年2月江青和林彪炮制了《林彪委托江青召開(kāi)的部隊(duì)文藝工作座談會(huì)紀(jì)要》，簡(jiǎn)稱(chēng)《紀(jì)要》，這是“四人幫”對(duì)文藝界實(shí)行全面專(zhuān)政的綱領(lǐng)性文件，它用聳人聽(tīng)聞的手法，提出建國(guó)以來(lái)的文藝界是被一條反黨、反社會(huì)主義的文藝黑線專(zhuān)了政，完全抹殺了建國(guó)以來(lái)17年的文學(xué)成就，甚至否定了“五四”以來(lái)所有的文藝傳統(tǒng)和光輝業(yè)績(jī)。
      1966年4月10日，《紀(jì)要》作為中央文件正式下達(dá)，江青、張春橋等人更是氣焰囂張、肆無(wú)忌憚。他們明目張膽、隨意點(diǎn)名揪斗作家，江青在一次講話(huà)中，就點(diǎn)名批判了50多部電影。建國(guó)以來(lái)所有的電影作品都被查封，許多成就卓著的作家、藝術(shù)家都被打成了“黑線人物”、“牛鬼蛇神”、“叛徒”、“特務(wù)”、“反革命修正主義分子”，關(guān)牛棚、蹲監(jiān)獄，甚至慘遭殺害。在1979年10月的第四次文代大會(huì)上，宣讀了一份志哀詞《為被林彪“四人幫”迫害逝世和身后遭受誣陷的作家、藝術(shù)家們志哀》，就列舉了將近200人，這僅僅是一部分知名人士，如老舍、楊朔、聞捷、柳青、趙樹(shù)理等等。
      老舍1966年8月24日投北京郊區(qū)太平湖自盡。
      柳青安在陜西省長(zhǎng)安縣皇甫村的家被搗毀，逼死了他的愛(ài)人和助手馬葳，極大地摧殘了他的身心，多卷本《創(chuàng)業(yè)史》沒(méi)有完成，就去世了。
      巴金不僅遭到了迫害，而且連累了妻子蕭珊。蕭珊也被揪斗，掃大街，蹲牛棚，可笑的是她的罪名“巴金的妻子”。她生了重病，但沒(méi)有醫(yī)院敢收留她，最后托人走后門(mén)住進(jìn)了醫(yī)院，但已經(jīng)是癌癥晚期，病入膏肓，不久就去世了。巴金當(dāng)時(shí)正在關(guān)禁閉，沒(méi)有在她身邊，所以巴金對(duì)妻子的去世，不僅悲痛萬(wàn)分，而且里面含有撕心裂肺的自責(zé)和悔恨，他多次想提筆寫(xiě)一篇悼念妻子的文章，可怎么也寫(xiě)不下去，醞釀了很長(zhǎng)時(shí)間，才寫(xiě)出了《懷念蕭珊》一文。是80年代挽悼散文的名篇?？芍^字字血，聲聲淚，使人不由得聯(lián)想到蘇東坡的悼妻之作《江城子》“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。”
      在“四人幫”的文化專(zhuān)制下，所有的文藝團(tuán)體都被解散，文藝刊物都被停刊，另一方面，他們積極提倡“根本任務(wù)論”、“主題先行論”、“三突出論”、“反真人真事論”—他們的文藝?yán)碚?；并且圍繞這些理論炮制“陰謀文藝”，為了配合政治上的篡黨奪權(quán)活動(dòng)。
      作品：電影《春苗》、《序曲》、《歡騰的小涼河》、《反擊》、《盛大的節(jié)日》、《千秋業(yè)》 詩(shī)歌：“小靳莊詩(shī)歌”（所謂工農(nóng)兵詩(shī)人創(chuàng)作的，內(nèi)容空泛、感情虛偽、政治工具）八部樣板戲：《紅燈記》《白毛女》《沙家浜》《海港》《杜鵑山》《龍江頌》《智取威虎山》《奇襲白虎團(tuán)》
      此外，在周恩來(lái)總理的直接干預(yù)和指導(dǎo)下，這個(gè)階段也有為數(shù)不多的好作品得以出版問(wèn)世：電影《創(chuàng)業(yè)》《海霞》；長(zhǎng)篇《春潮急》《沸騰的群山》《萬(wàn)山紅遍》《海島女民兵》《李自成》；晉劇《三上桃峰》；湖南花鼓戲《園丁之歌》。
      除了以上的“公開(kāi)文壇”，還有一種情況，即生長(zhǎng)在民間的、秘密、半秘密的“民間文壇” 長(zhǎng)篇小說(shuō)：張揚(yáng)《第二次握手》；詩(shī)歌：郭小川《秋歌》、公劉《吹號(hào)者之死》、蔡其矯《祈求》、曾卓《懸崖邊的樹(shù)》、牛漢《悼念一棵楓樹(shù)》、流沙河《情詩(shī)六首》、張志新《誰(shuí)之罪》《路》、“白洋淀詩(shī)群”北島等。這些作者不屈服迫害，堅(jiān)持自己的政治信仰和藝術(shù)良心，宣泄真情、追求個(gè)性，但寫(xiě)出的作品不能公開(kāi)發(fā)表，只能在民間流傳。作品的基調(diào)：或憂(yōu)傷、苦澀，或冷峻、激憤。抒發(fā)的多是壓抑和抗?fàn)幍那榫w。
      1976年4月5日“天安門(mén)詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)”敲響了“四人幫”覆滅的喪鐘，也是當(dāng)代文學(xué)史進(jìn)入歷史新時(shí)期的第一聲春雷。
      第二章 詩(shī)人、詩(shī)派和詩(shī)歌
      一、隱失的詩(shī)人和詩(shī)派
      1、詩(shī)的路向選擇 在當(dāng)代詩(shī)歌的路向選擇上，可以概括為幾種情況：（1）重視舊詩(shī)和民間歌謠體。50年代，民歌和解放區(qū)詩(shī)歌非常受重視，幾乎所有的詩(shī)人都嘗試著用民歌體寫(xiě)詩(shī)，如郭小川的《祝酒歌》、賀敬之1956年用“信天游”形式寫(xiě)的《回延安》，李季、田間等更熟悉民歌體。
      （2）在思想性方面，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的階級(jí)立場(chǎng)和現(xiàn)實(shí)態(tài)度。如何其芳就排斥詩(shī)歌的“多元”要求，1950年4月，他在《文藝報(bào)》上發(fā)表一文《話(huà)說(shuō)新詩(shī)》：“形式的基礎(chǔ)是可以多元的，而作品的內(nèi)容與目的卻只能是一元的?！?/p>
      早在30年代詩(shī)人和詩(shī)歌流派就被區(qū)分為互相對(duì)立的兩個(gè)“陣線”：郭沫若、蔣光慈、殷夫、臧克家、艾青、田間、李季等是革命傳統(tǒng)的代表；而新月派的徐志摩、象征派的李金發(fā)、“現(xiàn)代派”的戴望舒等，被認(rèn)為是和“革命文學(xué)”對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)派別。
      進(jìn)入50年代以后，詩(shī)歌道路進(jìn)一步窄化，詩(shī)歌的主流是屬于人民大眾的進(jìn)步的詩(shī)歌；逆流則是屬于資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)詩(shī)歌。
      （3）在藝術(shù)方法上，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)主義方法，排斥和否定“現(xiàn)代主義” 傾向和浪漫主義詩(shī)風(fēng)中注重個(gè)人情感的抒寫(xiě)。
      （4）在詩(shī)歌理論和實(shí)踐上，反復(fù)闡述和強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的社會(huì)功能，而不關(guān)心詩(shī)歌的“本體”問(wèn)題和詩(shī)的語(yǔ)言等問(wèn)題。詩(shī)歌服務(wù)于政治、與現(xiàn)實(shí)生活和人民大眾相結(jié)合（尤其是要反映工農(nóng)兵生活），是當(dāng)代詩(shī)歌觀念的核心。
      2、普遍的藝術(shù)困境
      “五四”以來(lái)的新詩(shī)詩(shī)人，進(jìn)入50年代以后，有相當(dāng)有部分從詩(shī)界隱失。詩(shī)人隱失的直接原因有兩個(gè)：（1）是對(duì)新詩(shī)革命傳統(tǒng)的選擇導(dǎo)致“主流”的窄化，把一批詩(shī)人排除在詩(shī)界之外。（2）詩(shī)人已經(jīng)形成的藝術(shù)個(gè)性與文學(xué)規(guī)范發(fā)生沖突，導(dǎo)致一些詩(shī)人陷入寫(xiě)作困境。
      并不是所有的老詩(shī)人都陷入了藝術(shù)困境，與時(shí)代精神相吻合、走向與工農(nóng)相結(jié)合的詩(shī)人 主要有：郭沫若、臧克家、馮至、何其芳、田間。1958年，為了闡釋“百花齊放”的方針，郭沫若（1892--1978）用了10天的時(shí)間，在翻閱有關(guān)花卉的書(shū)籍、圖冊(cè)、請(qǐng)教園藝工人之后，寫(xiě)了一個(gè)組詩(shī)《百花齊放》，包括101首詩(shī)，對(duì)各種花的形態(tài)、機(jī)理特征進(jìn)行描述，最后上升為對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和政治命題的說(shuō)明。10天100首，非常符合“大躍進(jìn)”的速度和時(shí)代精神。
      臧克家（1905--）進(jìn)入50年代，也表現(xiàn)了強(qiáng)烈的向現(xiàn)實(shí)政治靠近的姿態(tài)。他的詩(shī)作，如徐遲所說(shuō)，離開(kāi)了“激情的快板”、“深沉的慢樂(lè)章”（30年代）和“諧謔調(diào)”（40年代），而進(jìn)入“歡樂(lè)頌”：熱情，但平直、單薄的頌歌。作為《詩(shī)刊》的主編，他竭力堅(jiān)持詩(shī)要反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)、抒寫(xiě)“革命戰(zhàn)士宏聲”。所以他是參與了捍衛(wèi)狹窄的藝術(shù)格局的一位詩(shī)人。
      陷入藝術(shù)困境的詩(shī)人，最突出的是艾青（1910--1996），1956年他受到批評(píng)，批評(píng)比較尖銳，涉及到了立場(chǎng)和思想感情問(wèn)題，權(quán)威人士提出了他“能不能為社會(huì)主義歌唱”的問(wèn)題。艾青自己也承認(rèn)他“前進(jìn)的道路上存在著危機(jī)”。批評(píng)者認(rèn)為，他的危機(jī)來(lái)自他對(duì)社會(huì)主義生活缺乏熱情，“深入生活不夠”。從1950年到1957年，他出版了5部詩(shī)集，艾青后來(lái)反省說(shuō)，“大都是膚淺的頌歌”。
      3、“九葉”詩(shī)人的命運(yùn)：“九葉”詩(shī)人是40年代中國(guó)最富有活力的詩(shī)歌群體，包括穆旦、鄭敏、杜運(yùn)燮、、袁可嘉、辛笛、陳敬容、杭約赫、唐祈、唐是等。他們既從古典詩(shī)歌傳統(tǒng)里吸取營(yíng)養(yǎng)，又從20世紀(jì)西方“現(xiàn)代主義”中借鑒藝術(shù)觀念和表現(xiàn)方法。他們推崇德語(yǔ)詩(shī)人里爾克、英美詩(shī)人艾略特、奧登，探索的是“現(xiàn)代主義”與中國(guó)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。進(jìn)入50年代以后，他們被視為與革命文學(xué)抗衡的路線，受到排斥和冷落，作為一個(gè)詩(shī)派，已經(jīng)不復(fù)存在。穆旦1958年被打成“歷史反革命”，失去了寫(xiě)作的權(quán)利；唐祈、唐是被打成右派。80年代，他們?cè)谝粓?chǎng)廣泛的“文學(xué)化石”的發(fā)掘運(yùn)動(dòng)中，重新被發(fā)現(xiàn)，并獲得了“九葉派”的命名。1981年，江蘇人民出版社出版了這九位詩(shī)人的詩(shī)歌合集，為詩(shī)集起名為《九葉集》，“九葉”就成了這個(gè)詩(shī)派的稱(chēng)謂。
      4、“七月派”詩(shī)人的遭遇：“七月派”詩(shī)人包括阿垅、魯藜、牛漢、綠原、曾卓等。1981年出版的詩(shī)集《白色花》，就是這些詩(shī)人的作品?！捌咴屡伞钡念I(lǐng)導(dǎo)者是胡風(fēng)，40年代批胡風(fēng)的文藝思想，對(duì)這個(gè)詩(shī)派就形成了巨大的壓力，進(jìn)入50年代以后，他們的創(chuàng)作明顯減少，甚至是，他們的作品一發(fā)表就受到批評(píng)。胡風(fēng)被打成“反革命集團(tuán)”以后，他們的詩(shī)被與工農(nóng)兵文藝路線相對(duì)立的詩(shī)，說(shuō)他們對(duì)解放區(qū)的詩(shī)歌，公開(kāi)采取了攻擊的態(tài)度；他們強(qiáng)調(diào)的詩(shī)歌是詩(shī)人“主觀精神的燃燒”，實(shí)際上是他們個(gè)人主義的丑惡靈魂的燃燒，是對(duì)于革命仇恨的火焰的燃燒而已。
      二、詩(shī)的幾種體式
      1、“寫(xiě)實(shí)”傾向和敘事詩(shī)潮流：“寫(xiě)實(shí)”傾向和敘事詩(shī)潮流在40年代就已經(jīng)成為最重要的潮流。進(jìn)入50年代以后，這種傾向和潮流異乎尋常的興盛，據(jù)粗略的統(tǒng)計(jì)，5、60年代發(fā)表的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)就有近百部。有代表性的如，李季的《菊花石》、《生活之歌》、《楊高傳》，田間的《趕車(chē)傳》、《英雄戰(zhàn)歌》，郭小川的《白雪的贊歌》、《深深的山谷》、《一個(gè)和八個(gè)》、《嚴(yán)厲的愛(ài)》、《將軍三部曲》，聞捷的《復(fù)仇的火焰》等等，這些長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的思想藝術(shù)價(jià)值不能一概而論，但有一點(diǎn)比較明顯，就是它們都是用詩(shī)的體式，承擔(dān)了小說(shuō)和戲劇的任務(wù)，而考慮藝術(shù)方法少一些。
      “寫(xiě)實(shí)”詩(shī)體的主要代表是李季、聞捷、張志民等。李季在50年代，被樹(shù)立為“詩(shī)與勞動(dòng)人民相結(jié)合的榜樣”，他于1952年冬天，全家遷到甘肅玉門(mén)油礦落戶(hù)，以石油工業(yè)、油礦勞動(dòng)者為表現(xiàn)對(duì)象，寫(xiě)作長(zhǎng)達(dá)30年。出版了《玉門(mén)詩(shī)抄》等5部短詩(shī)集和8部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。
      2、政治抒情詩(shī)：從廣義來(lái)說(shuō)50—70年代的詩(shī)，都是“政治詩(shī)”，題材、視角都政治化。但“政治抒情詩(shī)”是一個(gè)特定的概念，在50年代，它指的是一種有獨(dú)立形態(tài)的詩(shī)的體式。代表作有：石方禹的《和平的最強(qiáng)音》（1950），邵燕祥《我愛(ài)我們的土地》（1954），郭小川《致青年公民》組詩(shī)（1955），賀敬之的《放聲歌唱》（1956）、《雷鋒之歌》。
      特點(diǎn)：（1）在政治抒情詩(shī)中，詩(shī)人是以階級(jí)或人民的代言人的身份出現(xiàn)的。（2）表達(dá)的 是政治事件和社會(huì)思潮的評(píng)說(shuō)及情感反映。（3）在詩(shī)體形態(tài)上，表現(xiàn)為強(qiáng)烈的情感宣泄和政論式的觀念述說(shuō)相結(jié)合，大量使用鋪陳、排比，講求節(jié)奏分明、聲韻鏗鏘。
      3、青年詩(shī)人的藝術(shù)道路：
      4、50年代的社會(huì)轉(zhuǎn)折，吸引了一批青年進(jìn)入詩(shī)歌領(lǐng)域，青年詩(shī)人的大量涌現(xiàn)是當(dāng)時(shí)的奇觀。在青年詩(shī)人中，成就比較高的是公劉、邵燕祥、李瑛、雁翼、顧工、白樺等。他們的詩(shī)各有特點(diǎn)和風(fēng)格，對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)較大影響。（P。38）
      三、賀敬之、郭小川、聞捷
      1、賀敬之（1924——）：是山東棗莊人，1924年出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，童年靠親友資助讀完了小學(xué)，13歲考進(jìn)山東一所師范學(xué)校。1937年日本侵略軍打過(guò)了黃河，學(xué)校由山東搬遷到了湖北，又由湖北搬到了四川，賀敬之沒(méi)有放棄學(xué)業(yè)，始終追隨著學(xué)校，去了四川，并在那里參加了抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1940年4月，在共產(chǎn)黨的影響下，他和三個(gè)同學(xué)一起步行到了延安，長(zhǎng)途跋涉，整整走了一個(gè)多月。在延安他先讀高中，后來(lái)考進(jìn)了魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系，是學(xué)院里年齡最小的一個(gè)，當(dāng)時(shí)才16歲，就是所說(shuō)的“紅小鬼”出身。1941年，17歲的他，就加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，成長(zhǎng)為一個(gè)真正的革命者。1945年，21歲時(shí)，和丁毅兩個(gè)人執(zhí)筆，集體創(chuàng)作出歌劇《白毛女》，獲得了極大成功，1951年獲得了斯大林文藝獎(jiǎng)金二等獎(jiǎng)，這是賀敬之創(chuàng)作道路上的第一個(gè)腳印。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他一方面寫(xiě)詩(shī)和歌詞曲譜，一方面積極參加“土改”、“支前”等群眾工作。建國(guó)以后，在第一次文代會(huì)上，他當(dāng)選為文協(xié)理事、劇協(xié)理事，1960年擔(dān)任劇協(xié)書(shū)記處書(shū)記。文革沉默了10年，1976年復(fù)出，擔(dān)任中央宣傳部副部長(zhǎng)，1978年又出任文化部副部長(zhǎng)。
      （1）賀敬之的創(chuàng)作道路。可以劃分為4個(gè)階段：A、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（延安階段），他寫(xiě)過(guò)散文、小說(shuō)，執(zhí)筆過(guò)歌劇《白毛女》，他1942年以前主要是寫(xiě)詩(shī)，出版了一個(gè)詩(shī)集《鄉(xiāng)村的夜》，是1957年出版的。這些詩(shī)的主題是：回憶舊中國(guó)農(nóng)村的悲慘生活，形式上主要采用的是敘述和描寫(xiě)，五嬸子抱孩子投河了，小藍(lán)姑娘上吊了，老婆婆給氣死了??詩(shī)歌比較幼稚，但是感情比較真摯。賀敬之談起這個(gè)階段的詩(shī)說(shuō)：“在革命勝地延安的溫暖懷抱中，帶著向母親傾訴冤屈的心情，把它作為一去不復(fù)返的往事來(lái)寫(xiě)的。”
      B、解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，1942年以后，賀敬之的詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大變化，解放區(qū)的生活改變了他的人生觀，也改變了他的詩(shī)風(fēng)，他的詩(shī)歌內(nèi)容由控訴轉(zhuǎn)變?yōu)楦桧?，基調(diào)由哀婉到明朗。這些詩(shī)大都收進(jìn)了詩(shī)集《朝陽(yáng)花開(kāi)》里。由于藝術(shù)功力不夠，以上兩個(gè)階段的詩(shī)歌沒(méi)有引起廣泛的注意，沒(méi)有產(chǎn)生大的影響。
      C、5、60年代，是賀敬之創(chuàng)作的爆發(fā)期，是他藝術(shù)創(chuàng)作的顛峰階段。1956年他寫(xiě)出兩首影響較大的詩(shī)，一個(gè)是用民歌體“信天游”形式寫(xiě)的《回延安》，一個(gè)是他政治抒情長(zhǎng)詩(shī)的代表作《放聲歌唱》，1958年發(fā)表《三門(mén)峽歌》，1961年發(fā)表《桂林山水歌》，1963年發(fā)表《雷鋒之歌》，都是他的詩(shī)歌名篇。他1956—1963年的詩(shī)大都收在詩(shī)集《放歌集》里，1961年第一版，1972年再版，增加了一些新作。
      D、80年代，1976年10月，他發(fā)表了政治抒情長(zhǎng)詩(shī)《中國(guó)的十月》，歡呼粉碎四人幫的勝利，開(kāi)了詩(shī)壇“十月獻(xiàn)詩(shī)”的先河。1977年又發(fā)表《八一之歌》，歌頌老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，如毛澤東、周恩來(lái)、朱德等。1979年山東人民出版社出版了《賀敬之詩(shī)選》。
      （2）賀敬之的詩(shī)。賀詩(shī)從內(nèi)容和形式上看，大體有兩類(lèi)：A、生活抒情短章，根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的具體情景，抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的感受。代表作《回延安》、《三門(mén)峽歌》、《桂林山水歌》。
      《桂林山水歌》分析：古往今來(lái)，舉世聞名的桂林山水，吸引著詩(shī)人詞客，留下了許多快炙人口的詩(shī)篇。賀敬之于五十、六十年代之交寫(xiě)成的《桂林山水歌》比起同類(lèi)題材，堪稱(chēng)不可多得的佳作。它既是一首優(yōu)美的山水詩(shī)，又是一曲深情的祖國(guó)頌。
      詩(shī)人筆下的桂林山水很美；“云中的神呵，霧中的仙，神姿仙態(tài)桂林的山！情一樣深呵，夢(mèng)一樣美，如情似夢(mèng)漓江的水！水幾重呵，山幾重？水繞山環(huán)桂林城??”詩(shī)一開(kāi)頭就把讀者引向一種令人神往的藝術(shù)境界，神姿仙態(tài)，如情如夢(mèng)，山環(huán)水繞，讓人陶醉。這樣的詩(shī)句，既抓住桂林山水的自然特征，又富有浪漫義的傳奇色彩。
      古人說(shuō)過(guò)：“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海?！蔽覀兊脑?shī)人正是這樣。他沒(méi)有停留于 單純描摹桂林山水，而是借以抒發(fā)自己對(duì)于自然景物的獨(dú)特感受?！昂牵鹆值纳絹?lái)漓江的水——祖國(guó)的笑容這樣美！桂林山水入胸襟，此景此情戰(zhàn)士的心——江山多嬌人多情，使我白發(fā)永不生！”我們的詩(shī)人寄情山水，心潮起伏，進(jìn)而抒發(fā)一個(gè)革命戰(zhàn)士對(duì)于祖國(guó)的深摯感情。正因?yàn)樵?shī)人是以戰(zhàn)士的眼光、戰(zhàn)士的胸懷描繪桂林山水的，因而他所觀察和感受到的，就不僅是桂林山水，而是“對(duì)此江山”油然升起的那一股強(qiáng)烈的自豪之情。景美情深，詩(shī)意盎然。這里很好地繼承了我國(guó)古代山水詩(shī)借景抒情、以形傳神的手法。
      詩(shī)的結(jié)尾更有神來(lái)之筆?！啊鉂M(mǎn)懷呵，情滿(mǎn)胸，恰似漓江春水濃！呵，汗雨揮灑彩筆畫(huà)：桂林山水——滿(mǎn)天下！??”這里“滿(mǎn)天下”與“甲天下”，雖然只是對(duì)于唐代流傳至今的民間俗諺的一字之改，卻是推陳出新、啟人深思的藝術(shù)范例。詩(shī)人充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義的情懷，深情贊美偉大的祖國(guó)和英雄的人民。詩(shī)人仿佛透過(guò)眼前的桂林山水，看到另一幅更為壯麗的圖景——全國(guó)人民正在運(yùn)用彩筆，揮汗如雨，到處創(chuàng)造更新更美的“桂林山水”。這是詩(shī)人戰(zhàn)士情懷的流露，是共產(chǎn)主義理想的閃光。它比起一般的山水詩(shī)來(lái)，具有更多的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，更多的革命理想，因而更加具有激勵(lì)鼓舞人們的思想藝術(shù)力量。
      這首《桂林山水歌》有著濃厚的民歌風(fēng)味。詩(shī)人為探索我國(guó)新詩(shī)發(fā)展的道路而采用過(guò)多種形式。他寫(xiě)政治抒情詩(shī)大多采用馬雅可夫斯基的“樓梯式”和熱情奔放約束較少的自由體；而寫(xiě)某些抒情短章，則常使用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民歌體。這些都是根據(jù)題材內(nèi)容與表達(dá)感情的需要而定的。
      寫(xiě)詩(shī)必須因歌執(zhí)調(diào)。這樣的山水詩(shī)顯然適于采用清新明快、委婉抒情的民歌體，以構(gòu)成一種近乎詠嘆調(diào)的形式。
      《桂林山水歌》采用陜北民歌“信天游”的調(diào)子，可與另一名篇《回延安》互相媲美。一贊南方桂林山水，一贊北方革命圣地。同曲異彩，令人傾倒。詩(shī)句都由兩行一節(jié)組成，語(yǔ)言自然流暢，有如行云流水，音韻節(jié)奏和諧，便于吟詠歌唱?！豆鹆稚剿琛芬饩骋繇嵕?，思想藝術(shù)都有獨(dú)到之處，在賀敬之的抒情詩(shī)中占有重要的地位。
      B、政治抒情長(zhǎng)詩(shī)，根據(jù)社會(huì)歷史的重大問(wèn)題，表達(dá)詩(shī)人對(duì)時(shí)代、社會(huì)的思考。代表作《放聲歌唱》、《雷鋒之歌》、《十年頌歌》、《中國(guó)的十月》、《八一之歌》。
      《放聲歌唱》是為了紀(jì)念黨的生日、慶祝黨的“八大”召開(kāi)而寫(xiě)的，是賀詩(shī)的代表作，顯示了賀詩(shī)的藝術(shù)個(gè)性和總體風(fēng)格。共5章，長(zhǎng)達(dá)1000多行，主題是歌頌黨和社會(huì)主義新時(shí)代。1956年以整版的篇幅在《北京日?qǐng)?bào)》上發(fā)表，引起了極大的轟動(dòng)，賀敬之還親自在電臺(tái)朗誦過(guò)，產(chǎn)生了“賀敬之轟動(dòng)效應(yīng)”。
      賀詩(shī)的藝術(shù)特征：
      1、濃郁的感情，豪邁的氣概。這是賀詩(shī)的最顯著特征。唐朝詩(shī)人白居易曾說(shuō)過(guò)：“感人心者，莫先乎情”，濃郁的感情是抒情詩(shī)的靈魂，賀詩(shī)就具有這個(gè)靈魂。
      阿！公民們！我 假如我有
      同志們！社會(huì)主義的 一千雙手呵，我們的生命 建設(shè)者 我就獻(xiàn)給你
      就是活在 我 一千雙；
      這樣的時(shí)代！毛澤東同志的 假如我有
      我們的雙腳 同時(shí)代人 一萬(wàn)張口
      就是踏在 呵！假如我有 我就用
      這樣的道路上！一百個(gè)大腦 一萬(wàn)張口
      我就獻(xiàn)給你 齊聲歌唱！
      一百個(gè)
      賀詩(shī)的“濃郁的感情”和“豪邁的氣概”是密不可分的，二者水乳交融，一方面以真情撥動(dòng)人們的心弦，一方面起到了激勵(lì)人、鼓舞人的作用。
      把筆變成 讓萬(wàn)聲雷鳴
      千萬(wàn)彩虹 在胸中滾動(dòng)
      好描繪 好唱出  我們時(shí)代的 贊美祖國(guó)的歌聲！
      多彩的面容
      1、新穎的形象，豐富的聯(lián)想。這是賀詩(shī)的又一個(gè)藝術(shù)特征。如果說(shuō)“情與志”是詩(shī)歌的詩(shī)魂，那么形象就是詩(shī)歌的血肉。賀詩(shī)里面都有一個(gè)抒情主體形象，《放聲歌唱》里的主體是偉大的革命集體中的一員，是忠誠(chéng)的戰(zhàn)士形象；《雷鋒之歌》里是時(shí)代英雄的形象；《回延安》里是再次投進(jìn)延安母親懷抱的赤子形象等等。此外，他的詩(shī)的細(xì)節(jié)也注意使用形象化手法：
      在節(jié)日里 黨
      我們的黨 正揮汗如雨！
      沒(méi)有 工作著—— 在酒杯和鮮花的包圍中 在共和國(guó)大廈的
      醉意沉沉 建筑架上?。h是一個(gè)普通的勞動(dòng)者，勤勤懇懇
      淳樸謙遜）
      而你呵，愛(ài)上了我們 今天，我們使你
      “命運(yùn)”姑娘 而我們 這樣的驕傲1 你對(duì)我們 也愛(ài)上了你！我們給你披上了
      曾是那樣的殘酷無(wú)情 而你呵，繡滿(mǎn)鮮花
      但，今天 “歷史”同志 掛滿(mǎn)獎(jiǎng)?wù)碌?/p>
      你突然 您曾是 新衣！
      目光一轉(zhuǎn) 滿(mǎn)心傷痕
      就這樣熱烈地 淚水
      血跡
      賀詩(shī)往往是以感情巨流的奔騰為主體，使情、景、理交融在一起，內(nèi)容繁復(fù)，場(chǎng)面開(kāi)闊，詩(shī)情復(fù)雜，這和詩(shī)人使用豐富的聯(lián)想是緊密相關(guān)的。他為了抒發(fā)一種情感，往往是古今中外，天南地北，廣泛聯(lián)想，旁征博引。
      你看 正滾滾跳蕩！在基本建設(shè)的你看！呵，在農(nóng)業(yè)合作社的 工地上，南昌起義的 麥場(chǎng)上 正閃耀著
      鮮血 正飄揚(yáng)著 延安窯洞的在我們的 秋收起義的 不滅的燈光！
      煉鋼爐中 不朽的紅旗 《放聲歌唱》
      3、剛健的語(yǔ)言，獨(dú)特的形式。賀詩(shī)的語(yǔ)言精練、剛健，這和他剛健、豪邁、高亢的風(fēng)格密切相關(guān)。剛健主要指他的語(yǔ)言鏗鏘有力，穩(wěn)健塌實(shí)，精練指簡(jiǎn)潔凝練，不冗長(zhǎng)拖沓，具有高度的概括性。
      東風(fēng)！大道！聽(tīng)！
      紅旗！青天！馬蹄踏踏
      朝霞似錦?? 鮮花如云?? 看！車(chē)輪滾滾?? 賀詩(shī)的總體風(fēng)格：豪邁壯麗，大氣磅礴。
      賀詩(shī)的美學(xué)追求：崇高美，從祖國(guó)的前途和命運(yùn)出發(fā)，表現(xiàn)一種積極向上的情緒，使他的詩(shī)歌具有一種雄大熱烈的強(qiáng)音。
      賀敬之對(duì)詩(shī)歌形式作出了重大貢獻(xiàn)，他創(chuàng)造了一種新的詩(shī)歌形式“賀敬之式的階梯詩(shī)”，賀敬之受美國(guó)詩(shī)人惠特曼和前蘇聯(lián)詩(shī)人馬雅可夫斯基的影響，創(chuàng)造了這種新的形式?；萏芈拇碜鳌恫萑~集》，謳歌的是民主、自由、大自然的美，具有狂放不羈的特點(diǎn)，而馬雅可夫斯基是共產(chǎn)黨人，他的詩(shī)大都是歌頌蘇聯(lián)革命和領(lǐng)袖的，如《列寧》、《好！》，使用的是階梯式。賀敬之借鑒了他們的特點(diǎn)，把革命內(nèi)涵和階梯形式完美地結(jié)合在一起，創(chuàng)造了這種新形式。它拆句分行，猶如階梯，外部看像階梯，而內(nèi)部又大量采用對(duì)偶、排比等句式，散中有整，駢散結(jié)合，韻律自然，節(jié)奏感強(qiáng)；它可以造成磅礴的氣勢(shì)，抒發(fā)火熱的激情，是一種帶有本民族特色的新詩(shī)體。
      如作品選P、54《雷鋒之歌》。
      2、郭小川（1919—1976）：郭小川是一位藝術(shù)功底深厚、才華橫溢的時(shí)代歌手，他是以戰(zhàn)士兼詩(shī)人的形象置身于優(yōu)秀詩(shī)人行列的。在文學(xué)史上，他與賀敬之齊名，代表了我國(guó)當(dāng)代政治抒情詩(shī)的最高成就。他原名叫郭恩大，1919年出生在河北省豐寧縣一個(gè)知識(shí)分子家庭。童年時(shí)代在父親的私塾讀書(shū)，少年時(shí)代參加了抗日救亡運(yùn)動(dòng)，1937年“七七事變”以后參加了八路軍，被分配到120師三五九旅，在王震的直接領(lǐng)導(dǎo)下當(dāng)過(guò)文藝戰(zhàn)士、政治教員、司令部機(jī)要秘書(shū)。1937年18歲入黨，1941年被組織上送到延安學(xué)習(xí)，在馬列學(xué)院、中央黨校進(jìn)修馬列主義和文藝?yán)碚摗?945年回到家鄉(xiāng)豐寧縣當(dāng)縣長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)了清匪反霸運(yùn)動(dòng)和土改斗爭(zhēng)。從1945—文革前，他主要從事黨的領(lǐng)導(dǎo)工作和文藝領(lǐng)導(dǎo)工作，當(dāng)過(guò)編輯部主任、宣傳處處長(zhǎng)、作協(xié)書(shū)記處書(shū)記、《詩(shī)刊》編委等，1962年調(diào)到《人民日?qǐng)?bào)》編輯部當(dāng)特約記者，直到文革開(kāi)始。文革中，江青、姚文元親自對(duì)郭小川開(kāi)刀，把他打成了“修正主義分子”、“反動(dòng)文人”，下放到湖北咸寧五七干校和天津團(tuán)泊洼干校勞動(dòng)改造，身心都受到摧殘。1975年9月，澄清了事實(shí)，他恢復(fù)了自由，回到了北京。1976年1月9日早晨，他聽(tīng)到周總理逝世的消息，悲痛萬(wàn)分，哭得起不來(lái)床，寫(xiě)了一首悼詩(shī)寄給了鄧穎超，算作他的唁電。朱德、毛澤東先后逝世以后，他每天淚流不止，以至眼睛發(fā)了炎，寫(xiě)悼詩(shī)手也寫(xiě)腫了。1976年10月9日，他去河南安陽(yáng)看眼病，聽(tīng)到了粉碎四人幫的重要社論，欣喜若狂，正準(zhǔn)備回北京開(kāi)始新的生活，不幸于18日凌晨，被一場(chǎng)意外的火災(zāi)奪去了生命，終年57歲。1976年12月14日，在北京舉行了追悼會(huì)，王震等400多人參加，收到唁電、唁函、悼詩(shī)數(shù)百首。
      郭小川為人胸懷坦蕩、平易近人，生活樸實(shí)、為人正派，同事們都稱(chēng)他為“實(shí)干家”、“黨和人民的好兒子”、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命戰(zhàn)士與詩(shī)人”。
      （1）郭小川的創(chuàng)作道路：郭小川寫(xiě)詩(shī)起步也比較早，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫(xiě)過(guò)一些抗日救亡的詩(shī)文，參軍以后，寫(xiě)過(guò)一些歌頌革命斗爭(zhēng)的詩(shī)和劇本，但是一次過(guò)黃河時(shí)，都丟掉了。在延安時(shí)期寫(xiě)的詩(shī)都收進(jìn)了詩(shī)集《平原老人》和《投入火熱的斗爭(zhēng)》。他創(chuàng)作的真正成熟期是在建國(guó)后，可以劃分為三個(gè)階段：
      A、50年代：他和陳笑雨、張鐵夫合作，以“馬鐵丁”為筆名寫(xiě)了大量的思想雜談，影響很大。1955年他寫(xiě)出第一首政治抒情詩(shī)《投入火熱的斗爭(zhēng)》，接著陸續(xù)寫(xiě)了《向困難進(jìn)軍》、《在社會(huì)主義高潮中》，《閃爍吧，青春的火光》等，被稱(chēng)為《致青年公民》組詩(shī)，由7首短詩(shī)組成。與賀敬之的《放聲歌唱》幾乎同時(shí)出現(xiàn)，風(fēng)靡一時(shí)，起開(kāi)了一代詩(shī)風(fēng)的作用。此外，他還寫(xiě)了一些抒情詩(shī)如《山中》、《致大海》、《望星空》，在50年代末，被指責(zé)為思想感情不健康。50年代末，他的敘事詩(shī)取得了大豐收，1957年就寫(xiě)了三首《白雪的贊歌》、《深深的山谷》、《一個(gè)和八個(gè)》（79年才發(fā)表）；1959年寫(xiě)了兩首《將軍三部曲》、《嚴(yán)厲的愛(ài)》。
      B、60年代前期：郭小川以記者身份，走了許多地方，到過(guò)內(nèi)蒙古的包鋼、鋼都鞍山，煤都撫順，還去過(guò)北大荒和小興安嶺。這個(gè)階段詩(shī)歌的主題是歌頌中國(guó)人民在困難面前表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定樂(lè)觀精神，比較注重闡發(fā)哲理。代表作《林區(qū)三唱》（《祝酒歌》、《青松歌》、《大 風(fēng)雪歌》）、《甘蔗林—青紗帳》、《廈門(mén)風(fēng)姿》、《鄉(xiāng)村大道》。
      C、十年內(nèi)亂期間：他在干校受審，一方面繼續(xù)鉆研馬列主義著作，做了大量筆記，密切注視著政治風(fēng)云變化；一方面仍然堅(jiān)持寫(xiě)作，寫(xiě)出了《萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡》、《長(zhǎng)江組歌》、《團(tuán)泊洼的秋天》、《秋歌》兩首。17年他出版了10個(gè)詩(shī)集，他去世以后，出版了《郭小川詩(shī)選》、《詩(shī)選續(xù)集》、《郭小川詩(shī)集》（上、下）。
      （2）郭小川的詩(shī)
      郭詩(shī)有三大類(lèi)：A、直抒胸臆的政治抒情詩(shī)，如《閃耀吧，青春的火光》、《投入火熱的斗爭(zhēng)》、《向困難進(jìn)軍》。
      分析《閃耀吧，青春的火光》。
      B、感物詠志的生活抒情詩(shī)，如《團(tuán)泊洼的秋天》、《望星空》、《甘蔗林—青紗帳》。分析《團(tuán)泊洼的秋天》
      C、敘事詩(shī)，如《白雪的贊歌》、《將軍三部曲》、《嚴(yán)厲的愛(ài)》。郭詩(shī)的總體特征：
      第一，鮮明的政治傾向性和強(qiáng)烈的時(shí)代精神。郭小川認(rèn)為詩(shī)要思考時(shí)代：“不斷地思考我們這個(gè)時(shí)代”是詩(shī)人“最重要的品質(zhì)”。
      第二，抒情主人公是一位高尚、真誠(chéng)的革命戰(zhàn)士。郭小川認(rèn)為：“詩(shī)人首先是戰(zhàn)士，要縱觀整個(gè)時(shí)代，眼光應(yīng)當(dāng)敏銳，喚起人們斗爭(zhēng)”。如《團(tuán)泊洼的秋天》里對(duì)戰(zhàn)士性格的刻畫(huà)。（引用）
      第三，重視對(duì)思想深度的開(kāi)掘。郭詩(shī)目的不是停留在讓讀者發(fā)生短暫的激動(dòng)，而是要“觸動(dòng)讀者的深心”，引起讀者“長(zhǎng)久的思索”。《致大?！贰ⅰ锻强铡诽剿鞯氖歉锩聵I(yè)與個(gè)人生活、社會(huì)現(xiàn)實(shí)與感情世界之間的矛盾統(tǒng)一關(guān)系；《白雪的贊歌》思考的是共產(chǎn)黨員怎樣處理愛(ài)情生活；《甘蔗林—青紗帳》采用了象征手法，甘蔗林象征今天的幸福生活，青紗帳象征過(guò)去艱苦的斗爭(zhēng)生活，在歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系中，闡發(fā)了道理：繼承革命傳統(tǒng)，煥發(fā)革命青春。
      第四，注重詩(shī)歌形式的創(chuàng)新。郭小川在《月下集·權(quán)當(dāng)序言》中說(shuō)：“我在努力嘗試各種體裁。民歌體、新格律體、自由體、半自由體、‘樓梯式’以及其他各種體，只要能夠有助于詩(shī)的民族化和群眾化??” 《致青年公民》組詩(shī)采用的是樓梯式；《白雪的贊歌》是半自由體，分節(jié)壓韻；《祝酒歌》、《青松歌》是自由體吸收了民歌的比興手法；《甘蔗林—青紗帳》、《團(tuán)泊洼的秋天》是長(zhǎng)句體。
      他創(chuàng)造了一種新詩(shī)體“新辭賦體”，是一種長(zhǎng)句體。吸收了古代辭賦的某些長(zhǎng)處，形成了鋪陳排比的長(zhǎng)句格式，每句都在20個(gè)字左右，其中采用半逗律，有意將幾個(gè)并不整齊的短句合在一起組成一個(gè)長(zhǎng)句。集短為長(zhǎng)，詩(shī)句整齊，特別注意對(duì)仗和壓韻。這種形式既有格律，有可以形成豪放的氣勢(shì)。
      評(píng)論家楊匡漢評(píng)價(jià)郭小川說(shuō)：“在和新中國(guó)一起唱歌的行列中，郭小川是一位公認(rèn)的才氣橫溢、思想敏銳、善于思考、不斷地探索著前進(jìn)的詩(shī)人。他自然難免受到時(shí)代和歷史的局限而有其不足和缺失。他也難免因道路之崎嶇多艱而產(chǎn)生過(guò)內(nèi)心的矛盾與痛苦，并發(fā)為矛盾重重的歌吟。但是，他的絕大部分篇章體現(xiàn)了作為優(yōu)秀的人民詩(shī)人的真誠(chéng)。他那顆感應(yīng)著生活脈搏、又屬于自己的詩(shī)心、使詩(shī)格與人格同時(shí)生輝?！?/p>
      3、聞捷（1923—1971）：原名趙文節(jié)，江蘇丹徒人。1923年出生在江蘇一個(gè)鐵路職工家庭，讀過(guò)小學(xué)，1937年流亡武漢，參加了抗日救亡運(yùn)動(dòng)，同年入黨，不滿(mǎn)15歲。1940年到延安，當(dāng)過(guò)文工團(tuán)的演員，演過(guò)話(huà)劇，但最終沒(méi)有成為出色的演員，卻喜歡上了文學(xué)，成為當(dāng)代著名詩(shī)人。他1944年開(kāi)始寫(xiě)作，寫(xiě)過(guò)不少小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、秧歌劇，但是沒(méi)有產(chǎn)生廣泛影響。建國(guó)以后他主要從事新聞工作，當(dāng)過(guò)記者，新華社西北總社采訪主任，1952年擔(dān)任了新華社新疆分社社長(zhǎng)，還擔(dān)任過(guò)蘭州作協(xié)副主席。在新疆的生活，是他人生和創(chuàng)作的新起點(diǎn)，少數(shù)民族的開(kāi)朗豪爽、能歌善舞深深感染了他，激發(fā)了他的寫(xiě)作熱情，他寫(xiě)下一組詩(shī)，1956年人民文學(xué)出版社出版了他的第一個(gè)詩(shī)集《天山牧歌》，詩(shī)集發(fā)表以后，給詩(shī)壇帶來(lái)一股清新的空氣，聞捷因此成名。1958年聞捷落戶(hù)甘肅，出版了詩(shī)集《祖國(guó)，光輝的十月》、《河 西走廊行》、《東風(fēng)吹動(dòng)黃河浪》。從1957年以后，他就開(kāi)始從事專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作，寫(xiě)短詩(shī)的同時(shí)，他開(kāi)始著手寫(xiě)長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《復(fù)仇的火焰》，反映新疆巴里坤草原上哈薩克人的一場(chǎng)叛亂以及平叛過(guò)程。1959年出版了第一部《動(dòng)蕩的年代》，1962年出版了第二部《叛亂的草原》，第三部《靜靜的巴里坤》只寫(xiě)了部分章節(jié)，文革就開(kāi)始了，部分詩(shī)稿散失，下落不明。
      文革中，他被打成了“叛徒”、“反革命”、“黑線寶塔尖上的黑詩(shī)人”，被隔離、批斗、關(guān)監(jiān)獄，并且株連了全家，妻子被迫害致死，兩個(gè)女兒被下放到黑龍江農(nóng)場(chǎng)。他出獄以后，看到妻離子散，內(nèi)心凄楚萬(wàn)分，但是還沒(méi)有喪失生活的勇氣。沒(méi)想到，1970年底，張春橋親自批示，揪斗聞捷，用更殘酷的手段侮辱他的感情和人格。1971年1月13日，聞捷含憤自殺。終年47歲。他自殺的當(dāng)天，正是上海市委書(shū)記上任的日子，聞捷的死激怒了他們，于是召開(kāi)聲討會(huì)聲討聞捷的死，并進(jìn)一步迫害他的子女，沒(méi)收了他的住房和藏書(shū)。1978年上海文化局給聞捷平反昭雪，上海文聯(lián)、作協(xié)給他開(kāi)了追悼會(huì)。1979年人民文學(xué)出版社出版了《聞捷詩(shī)選》，以此紀(jì)念這位才華橫溢的詩(shī)人。
      聞捷的詩(shī)：《天山牧歌》是聞捷的第一個(gè)詩(shī)集，也是他抒情詩(shī)的代表作，代表他抒情詩(shī)的成就。其中所收的詩(shī)，都是1951—1955年間寫(xiě)的包括4組抒情詩(shī)，一組散文詩(shī)和一首敘事詩(shī)（《哈薩克牧人夜送千里駒》）?！锻卖敺楦琛肥亲钕纫鹪?shī)壇轟動(dòng)的是一個(gè)組詩(shī)，是反映少數(shù)民族生活的優(yōu)美的情歌。具有濃厚的牧歌色彩。一共包括7首短詩(shī)《蘋(píng)果樹(shù)下》、《夜鶯飛去了》、《葡萄成熟了》、《舞會(huì)結(jié)束以后》、《金色的麥田》、《告訴我》、《種瓜姑娘》。內(nèi)容：從不同角度、以不同場(chǎng)景描寫(xiě)吐魯番地區(qū)少數(shù)民族青年男女的勞動(dòng)與愛(ài)情生活。格調(diào)：柔和、輕快、樸實(shí)、詼諧。
      《天山牧歌》的意義：
      1、開(kāi)拓了詩(shī)歌題材的新領(lǐng)域。它取材于新疆少數(shù)民族的生活和愛(ài)情，成為50年代詩(shī)壇上的一朵奇葩，尤其是那些愛(ài)情詩(shī)，填補(bǔ)了愛(ài)情詩(shī)的空白，豐富了人們的精神生活。
      2、呈現(xiàn)了詩(shī)歌藝術(shù)的新風(fēng)格。《天山牧歌》被人們美譽(yù)為“邊陲小夜曲”，在其他詩(shī)人都在豪情滿(mǎn)懷、放聲歌唱之時(shí)，聞捷卻以輕柔細(xì)膩的嗓音唱著優(yōu)美的情歌，可謂獨(dú)具特色。聞捷就是以這種獨(dú)特的風(fēng)格，在詩(shī)壇上大放異彩，獲得了“牧歌圣手”的美稱(chēng)。
      分析《蘋(píng)果樹(shù)下》：抒寫(xiě)的是姑娘和小伙子相愛(ài)的過(guò)程。
      藝術(shù)特色：
      1、巧妙地使用了比喻的手法，即用蘋(píng)果樹(shù)從開(kāi)花到結(jié)果的過(guò)程，比喻姑娘和小伙子愛(ài)情的成熟過(guò)程。
      2、愛(ài)情是在勞動(dòng)中孕育成熟的。果園是生活和勞動(dòng)的場(chǎng)所，也是愛(ài)情萌發(fā)的環(huán)境。
      3、側(cè)重心理變化的描寫(xiě)。情節(jié)的發(fā)展與人物感情的發(fā)展同步，寫(xiě)出了姑娘和小伙子感情的微妙變化。
      4、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)。姑娘的愛(ài)情過(guò)程是：不懂——猜——盼；小伙子的愛(ài)情過(guò)程是：愛(ài)——等——愛(ài)。
      5、語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，有地方色彩。語(yǔ)言明顯受了新疆民歌的影響，句法和句式都是唱歌式的。另外在表現(xiàn)人物感情變化的時(shí)候，一些動(dòng)詞的使用比較貼切傳神。如“跳”、“盼”、“盯”、“猜”、“藏”。
      聞捷愛(ài)情詩(shī)的特點(diǎn)：
      1、他描寫(xiě)的愛(ài)情總是與勞動(dòng)的熱忱、建設(shè)的激情和愛(ài)國(guó)主義精神交織在一起，因而他的情歌具有豐富的社會(huì)內(nèi)涵和思想容量。
      2、他描寫(xiě)的愛(ài)情被新的時(shí)代精神所凈化，熱烈而不輕浮，癡情而不癲狂，具有健康、明朗、圣潔、歡快的特點(diǎn)。
      3、他很少直露感情，而總是把濃烈的感情融合在精心描繪的畫(huà)面之中，以生動(dòng)的、富有戲劇性的生活場(chǎng)景或片段，集中地再現(xiàn)生活美、人情美。
      4、他的詩(shī)風(fēng)樸實(shí)、清新、含蓄、雋永，具有牧歌特點(diǎn)。
      四、李季、艾青、李瑛
      1、李季（1922—1980）：他曾以長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《王貴與李香香》在我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上取得了重要地位。建國(guó)以后，他又以《玉門(mén)詩(shī)抄》贏得了“石油詩(shī)人”的美稱(chēng)。
      他是河南人，1938年參加革命，1942年去了陜北“三邊”地區(qū)，“三邊”成了他的第二 故鄉(xiāng)，在那里他不僅熟悉了陜北人的生活，而且掌握了信天游這種文藝形式，1945年23歲時(shí)，就寫(xiě)成了他的成名作《王貴與李香香》。1952年他舉家搬遷到油田落戶(hù)，長(zhǎng)期深入油礦，足跡遍布石油礦區(qū)，還參加過(guò)大慶石油大會(huì)戰(zhàn)，和石油工人結(jié)下了不解之緣。他寫(xiě)了大量反映石油工人生活和勞動(dòng)的詩(shī)，陸續(xù)出版了《玉門(mén)詩(shī)抄》、《心愛(ài)的柴達(dá)木》、《石油詩(shī)》、《石油大哥》等十幾個(gè)詩(shī)集，此外，他還寫(xiě)出了兩部成就較高的敘事長(zhǎng)詩(shī)《菊花石》和《楊高傳》，在50年代被當(dāng)作“詩(shī)與勞動(dòng)人民相結(jié)合”的榜樣。從信天游到“石油詩(shī)”李季踏實(shí)地走完了他的生活和創(chuàng)作之路，于1980年去世，終年58歲。
      分析《我站在祁連山頂》。
      李季的石油詩(shī)特點(diǎn)：
      1、感情真摯，詩(shī)風(fēng)淳樸。李季曾謙虛地評(píng)價(jià)自己是：“缺乏才華的笨拙的歌者”。乍一看他的詩(shī)，的確給人笨拙的印象，缺乏詩(shī)人特有的靈氣，但仔細(xì)品味，感情是真摯的?！案腥诵恼?，莫先乎情”。
      2、他具體的寫(xiě)作手法是，常常在敘述中描寫(xiě)抒情，詩(shī)歌具有民族化、大眾化特點(diǎn)。
      3、他常常選擇典型情節(jié)、提煉生活細(xì)節(jié)，來(lái)揭示石油工人的精神風(fēng)貌。使詩(shī)洋溢著生活氣息。
      4、在形式上，他的詩(shī)是民歌體與自由體的結(jié)合，是具有民族特色的詩(shī)歌形式。
      5、他詩(shī)的語(yǔ)言質(zhì)樸實(shí)在，帶有泥土的氣息和石油的芬芳。如《致北京》、《我站在祁連山頂》。
      2、艾青（1910—1996）：
      艾青，原名叫蔣海澄，浙江金華人，1910年出生在一個(gè)地主家庭，出生時(shí)是難產(chǎn)，算卦的說(shuō)他克父母，于是他就作為一個(gè)不受歡迎的人來(lái)到了世界上，父母讓他叫“叔叔、嬸嬸”，在他的詩(shī)《大堰河—我的保姆》里面他敘述了。從少年時(shí)代起，他就在美術(shù)中尋求安慰。1928年他初中畢業(yè)以后，考進(jìn)西湖美院繪畫(huà)系，不到一個(gè)學(xué)期，院長(zhǎng)就發(fā)現(xiàn)他是個(gè)人才，把他送到外國(guó)去學(xué)習(xí)，1929年他到了法國(guó)，他說(shuō)：“我在巴黎度過(guò)了精神上自由、物質(zhì)上貧困的三年?！彼呑龉?、邊自學(xué)，讀了一些批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)和法文現(xiàn)代詩(shī)。他說(shuō)他最喜歡、受影響最深的是比利時(shí)詩(shī)人凡爾哈侖的詩(shī)。1932年，回到祖國(guó)。
      在上海加入了“中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，同年發(fā)表了第一首詩(shī)。1932年7月，他和12個(gè)美術(shù)青年同時(shí)被捕，國(guó)民黨方面說(shuō)他們是“顛覆政府”，在看守所里，他寫(xiě)了不少詩(shī)，其中《大堰河—我的保姆》影響最大，是他的成名作，使用的筆名就是“艾青”一直沿用到96年去世，長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。（他的兒子取名也沒(méi)有姓蔣，而叫艾未未，是現(xiàn)在有名的藝術(shù)設(shè)計(jì)師，參加了2008年北京奧運(yùn)會(huì)體育場(chǎng)館的設(shè)計(jì)工作）。艾青于1935年出獄，36年出版了第一本詩(shī)集《大堰河》。
      抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他出版了詩(shī)集《北方》，寫(xiě)了一首長(zhǎng)詩(shī)《火把》，名氣越來(lái)越大，受到了周恩來(lái)的接見(jiàn)，并在周副主席的幫助下，和另外4個(gè)進(jìn)步作家一起擺脫了國(guó)民黨特務(wù)的跟蹤，來(lái)到了延安。在楊家?guī)X窯洞里，他第一次見(jiàn)到了毛澤東同志，并且寫(xiě)了一首歌頌領(lǐng)袖的詩(shī)《毛澤東》，以后他經(jīng)常受到毛澤東同志的接見(jiàn)，兩人一起探討文藝問(wèn)題。
      解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他一直在文藝學(xué)院高行政工作，也參加了土改等運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)出了一個(gè)組詩(shī)《布谷鳥(niǎo)》。建國(guó)以后，他以“接管人員”的身份接管了中央美術(shù)學(xué)院，還做《人民文學(xué)》副主編。1950年他隨中央一個(gè)代表團(tuán)訪問(wèn)了前蘇聯(lián)，寫(xiě)出一個(gè)詩(shī)集《寶石的紅星》。1953年，他用民歌體寫(xiě)了一首敘事長(zhǎng)詩(shī)《藏槍記》，是失敗之作。1954年，他去智利訪問(wèn)，寫(xiě)了一個(gè)組詩(shī)《南美洲的旅行》，后來(lái)又補(bǔ)寫(xiě)了一首長(zhǎng)詩(shī)《大西洋》，1956年人民文學(xué)出版社出版了他的詩(shī)選《春天》。1957年被打成了右派，自愿下放到東北的一個(gè)林場(chǎng)，當(dāng)了副場(chǎng)長(zhǎng)，和伐木工人在一起生活了一年半。1959年他去了新疆，在生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的一個(gè)墾區(qū)生活了16年。1972年醫(yī)生發(fā)現(xiàn)他的右眼得了白內(nèi)障，已經(jīng)失明4、5年了，直到1975年他才被上級(jí)批準(zhǔn)回北京治眼病，不久就獲得了新生。艾青說(shuō)：“有許多年輕的朋友都死在我前面，而我卻像一個(gè)核桃似的遺失在某個(gè)角落——活著回來(lái)了?！?/p>
      艾青的名言是“詩(shī)人必須說(shuō)真話(huà)。”他最討厭的就是“看天氣預(yù)報(bào)在寫(xiě)詩(shī)”，他認(rèn)為詩(shī)人應(yīng)該做堂堂正正的人，不要做“不倒翁”。他說(shuō)：“當(dāng)然，說(shuō)真話(huà)可能惹出麻煩，甚至?xí)龅?危險(xiǎn)；但是，既然要寫(xiě)詩(shī)，就不應(yīng)該昧著良心說(shuō)假話(huà)?！边@是他在政治風(fēng)云中顛沛流離半個(gè)世紀(jì)得到的結(jié)論。
      艾青的詩(shī)。艾青當(dāng)代的詩(shī)歌創(chuàng)作可以劃分為兩個(gè)階段：
      1、從1949—1957年，建國(guó)頭8年。他和許多詩(shī)人一樣，滿(mǎn)懷熱情地為新中國(guó)而歌唱，出版了詩(shī)集《歡呼集》、《寶石的紅星》、《春天》、《海岬上》等，還有一首長(zhǎng)詩(shī)《黑鰻》；他也曾陷入藝術(shù)困境，寫(xiě)出《藏槍記》、《女司機(jī)》、《官?gòu)d水庫(kù)》等不成功的詩(shī)作。這個(gè)階段的詩(shī)可以分為兩類(lèi)：
      A、帶有深刻哲理的詠物詩(shī)。如寫(xiě)于1954年的《礁石》、《珠貝》、《雙尖山》，寫(xiě)于56年的《啟明星》。
      分析《礁石》（作品選3頁(yè)）有人說(shuō)這首詩(shī)像一幅寫(xiě)意畫(huà)，又像一座浮雕，動(dòng)中有靜，是一個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象。礁石的形象——在狂風(fēng)巨浪的沖擊拍打之下，它盡管已經(jīng)傷痕累累，但卻昂首挺胸，笑傲人間，既是人的性格、也是民族的性格和偉大真理的象征。
      B、具有鮮明個(gè)性的域外詩(shī)（國(guó)際題材）。1950年寫(xiě)的《普希金廣場(chǎng)》，1954年寫(xiě)的《維也納》、《一個(gè)黑人姑娘在歌唱》、《年輕的母親》、《大西洋》等。2、1978年—1996年，歸來(lái)以后的十年。他1978年重返詩(shī)壇，4月在《文匯報(bào)》上發(fā)表了歸來(lái)以后的第一首詩(shī)《紅旗》，這時(shí)他已經(jīng)68歲，但是創(chuàng)作熱情不減，數(shù)量相當(dāng)可觀，三年發(fā)表了200多首詩(shī)，出版了7個(gè)詩(shī)集，被人們稱(chēng)為“中國(guó)的詩(shī)壇泰斗”。
      評(píng)論家楊匡漢說(shuō)：“當(dāng)我們考察中國(guó)的當(dāng)代詩(shī)歌，不能不對(duì)艾青投以奇異的目光。他已有半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作生涯，其間沉默、消失過(guò)整整二十年；在經(jīng)過(guò)了劫波復(fù)出以后短短的時(shí)間里，他的詩(shī)情竟如‘火山爆發(fā)’，創(chuàng)造了二百多首詩(shī)，新出版了七本集子！這是出現(xiàn)在新詩(shī)史上的一個(gè)奇跡。‘艾青’的名字，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也不再是一個(gè)人，而是一種象征，一束綠色的火焰?！?/p>
      這個(gè)階段的詩(shī)可以分為三類(lèi)： A、政治思考詩(shī)——圍繞中國(guó)現(xiàn)實(shí)政治進(jìn)行思考的詩(shī)。如《在浪尖上》、《聽(tīng)，有一個(gè)聲音》、《清明時(shí)節(jié)雨紛紛》等。
      B、人生哲理詩(shī)——抒寫(xiě)豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)的詩(shī)。如《傘》、《鏡子》、《盆景》、《魚(yú)化石》、《古羅馬大斗技場(chǎng)》、《光的贊歌》等。特點(diǎn)：詠物言志，哲理性強(qiáng)。
      C、域外詩(shī)——?dú)w來(lái)以后，他出訪過(guò)西歐、北美的一些國(guó)家，寫(xiě)了自己的一些感受和思考。如《墻》、《紐約》、《巴黎》、《芝加哥》、《慕尼黑》、《維也納的鴿子》等。
      艾青詩(shī)歌的特征：
      1、對(duì)光明和自由的堅(jiān)定信念、對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻思考，是艾青詩(shī)歌的總主題。他被人們稱(chēng)為“是一位舉著火把，穿過(guò)暗夜，尋求與光明擁抱的詩(shī)人”。從第一首詩(shī)《會(huì)合》到歸來(lái)以后的《光的贊歌》，在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的詩(shī)歌創(chuàng)作中，始終貫穿著一條思想感情主線，就是對(duì)光的追求、留戀和贊美，因而他是一個(gè)光的摯愛(ài)者和追求者。
      從他的詩(shī)歌題目我們也可以看出來(lái)：《太陽(yáng)》、《向太陽(yáng)》、《給太陽(yáng)》、《太陽(yáng)的話(huà)》、《黎明》、《黎明的通知》、《野火》、《火把》、《光的贊歌》。他著重闡發(fā)光存在的偉大意義和崇高品格，他認(rèn)為沒(méi)有光，人們對(duì)世界便沒(méi)有追求和留戀；有了光，才有這絢麗的大千世界；光能給人智慧、想象和熱情，一切美都和光在一起。
      他還善于以哲學(xué)家的方式思考?xì)v史和現(xiàn)實(shí)，探索生活的真諦。有的詩(shī)有分析、有說(shuō)理、有推論，具有一種警策的力量。
      如《盆景》是他79年去廣州參觀盆景展覽之后寫(xiě)的。別人看盆景，都欣賞它們的美，優(yōu)美的造型，感嘆花匠的獨(dú)具匠心，帶著一種愉悅的感受；而艾青看后，很傷心、壓抑，在他眼里，這些盆景“早已失去了自己的本色”、“受盡了壓制和委屈”，“柔可繞指而加以歪曲，草木無(wú)言而橫加斧刀，或許這也是一種藝術(shù)，卻寫(xiě)盡了對(duì)自由的譏嘲”。
      2、意境深邃。艾青善于用意象來(lái)抒寫(xiě)主觀感受，因而他的詩(shī)與畫(huà)渾然一體，情景交融?！吨樨悺罚涸诒叹G的海水里 / 吸取太陽(yáng)的精華 / 你是彩虹的化身 / 璀璨如一片朝霞
      凝思花露的形狀 / 喜愛(ài)水晶的素質(zhì) / 觀念在心里孕育 / 結(jié)成粒粒珍珠 這首詩(shī)寫(xiě)一個(gè)奇美的珠貝，象征一個(gè)外形和內(nèi)心極完美的人。珍珠是貨真價(jià)實(shí)的寶物。
      3、在藝術(shù)方法上，艾青的詩(shī)常常具有象征性。他擅長(zhǎng)從具體的現(xiàn)象描寫(xiě)入手，通過(guò)描寫(xiě)達(dá)到超越現(xiàn)象本身的目的——既是詠物，也是言志。
      4、在語(yǔ)言修辭方面，艾青詩(shī)歌的語(yǔ)言有自己的個(gè)性色彩，那就是淺顯性、啟示性和獨(dú)特性。他懂得深入淺出的道理，使用的是日常口語(yǔ)，他不怕通俗的口語(yǔ)會(huì)破壞詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意。
      淺顯性：《海水和淚》：海水是咸的 / 淚也是咸的 / 是海水變成了淚 / 是淚流成了海水 / 億萬(wàn)年的淚 / 匯聚成海水 / 終有一天 / 海水和淚都是甜的
      象征億萬(wàn)年來(lái)，人民經(jīng)歷的無(wú)窮無(wú)盡的苦難，也寄托著詩(shī)人對(duì)整個(gè)世界和人類(lèi)命運(yùn)的美好的期望。
      啟示性：語(yǔ)言既要淺顯，又要深刻，這是一對(duì)矛盾，而艾青把它們完美地結(jié)合在一起了。他說(shuō)：“啟示的語(yǔ)言，以最平凡的外形，蘊(yùn)蓄著深刻的真理。”
      獨(dú)特性：指艾青的語(yǔ)言透露著他獨(dú)特的生命體驗(yàn)、藝術(shù)修養(yǎng)和文化心理。他的詩(shī)美風(fēng)格達(dá)到了大巧之樸，濃后之淡的境地。
      3、李瑛（1926——）
      李瑛是建國(guó)以后成長(zhǎng)起來(lái)的成績(jī)卓著的部隊(duì)詩(shī)人，他才思敏捷、勤奮多產(chǎn)，在當(dāng)代詩(shī)壇影響較大。
      他1926年出生在河北省豐潤(rùn)縣一個(gè)鐵路職工家庭，受過(guò)系統(tǒng)的學(xué)校教育，讀過(guò)小學(xué)、中學(xué)、直到大學(xué)。他1945年考進(jìn)北大文學(xué)院中文系，讀了四年書(shū)。早在中學(xué)時(shí)代，他就開(kāi)始結(jié)社寫(xiě)詩(shī)，大學(xué)時(shí)代又閱讀了大量古今中外名著，為以后寫(xiě)詩(shī)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。有人說(shuō)繆斯賜予給李瑛一支聽(tīng)使喚的筆，因?yàn)橐卉Q身詩(shī)壇，他就讓人們刮目相看，取得了顯著的成績(jī)。而我們說(shuō)，他的詩(shī)保質(zhì)保量，主要是因?yàn)樗猩詈竦奈膶W(xué)修養(yǎng)，又有詩(shī)人的悟性。常言道：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。1949年春天，李瑛帶筆從戎，大學(xué)沒(méi)畢業(yè)就參了軍，在新華社部隊(duì)總分社當(dāng)記者。建國(guó)以后，他先在北京解放軍總部工作，55年調(diào)到《解放軍文藝》出版社當(dāng)編輯，78年當(dāng)了副社長(zhǎng)，以后又當(dāng)了社長(zhǎng)、黨委書(shū)記、總政文化部副部長(zhǎng)。
      李瑛的詩(shī)：他有20多個(gè)詩(shī)集。他經(jīng)常深入部隊(duì)生活，每到一處，就拿出一個(gè)詩(shī)集，是有名的詩(shī)壇模范，他以勤奮多產(chǎn)著稱(chēng)。標(biāo)志他成熟的詩(shī)集是：《紅柳集》，1963年出版。獲獎(jiǎng)的詩(shī)集：《在燃燒的戰(zhàn)場(chǎng)》，獲總政保衛(wèi)邊疆優(yōu)秀文學(xué)創(chuàng)作一等獎(jiǎng)。組詩(shī)：《紅花歌》獲北京大型文學(xué)刊物《十月》文學(xué)獎(jiǎng)。譯成外文的詩(shī)集《紅花滿(mǎn)山》《棗林村集》 新時(shí)期代表作：《一月的哀思》，76年；《李瑛詩(shī)選》1981年四川人民出版社出版，收了他全部詩(shī)作的五分之一，共700頁(yè)，被稱(chēng)為他的“高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)證書(shū)”。
      李瑛的藝術(shù)個(gè)性：清——清透、清通，雄——雄健、雄壯，深——深邃、深沉，摯——真誠(chéng)、真摯。用一句話(huà)來(lái)概括：剛?cè)岵?jì)，用細(xì)膩的詩(shī)人氣質(zhì)抒寫(xiě)粗獷的戰(zhàn)士生活。
      李瑛抒情個(gè)性形成的原因：
      1、他一貫以戰(zhàn)士身份反映戰(zhàn)士生活。他帶筆從戎，大學(xué)沒(méi)畢業(yè)就參了軍，在部隊(duì)里養(yǎng)成了戰(zhàn)士作風(fēng)。他參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，多次去過(guò)朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，79年春天，他還參加過(guò)對(duì)越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)，在前線生活了三個(gè)月。他在生活里給人的印象：身穿綠軍裝，氣宇軒昂，邁著軍人特有的步伐，坐如鐘、站如松、走如風(fēng)，目光炯炯，談吐文雅，態(tài)度謙和。他最了解戰(zhàn)士，最?lèi)?ài)戰(zhàn)士；戰(zhàn)士也最喜歡李瑛的詩(shī)。唐代詩(shī)人李賀有個(gè)“詩(shī)囊”，而李瑛有個(gè)“詩(shī)本”，走哪帶哪，隨時(shí)記下感人的故事。戰(zhàn)士犧牲以后，李瑛總是要前去看望他們，追悼緬懷他們；戰(zhàn)士上戰(zhàn)場(chǎng)以前，也總是要抄下他的詩(shī)，帶上前線，當(dāng)作精神上的槍支彈藥。他和戰(zhàn)士結(jié)下了不解之緣，被詩(shī)壇稱(chēng)為“戰(zhàn)士詩(shī)人”。他23個(gè)詩(shī)集，1400多首詩(shī)，有五分之二是直接描寫(xiě)戰(zhàn)士的，其他五分之三，也都是戰(zhàn)士的視角，戰(zhàn)士的感受。
      2、李瑛有深厚的文學(xué)涵養(yǎng)。他讀了四年大學(xué)，具備了文學(xué)感悟力、藝術(shù)表現(xiàn)力和語(yǔ)言表達(dá)能力。他的詩(shī)屬于文職軍人的詩(shī)，有學(xué)院派的味道。
      3、他的世界觀、人生觀、性格、情趣和審美理想和他的抒情個(gè)性密切相關(guān)?！冻笮▲啞冯s志1982年第7期刊登了一份《李瑛性格心理調(diào)查表》，他自己填的。世界觀：共產(chǎn)黨員、具有共產(chǎn)主義理想。
      格言：要進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，首先要做正直的人，要努力使自己成為一個(gè)革命者，具有一顆美的心靈；不為潮流而盲動(dòng)，不為私利而起心，永遠(yuǎn)保持純潔的品格，做一個(gè)有益于人民的人。牢記：寫(xiě)作是十分嚴(yán)肅的勞動(dòng)，切莫玷污了詩(shī)。
      性格：我不知道我屬于哪一種類(lèi)型的氣質(zhì)，可能更近于“粘液質(zhì)”加“抑郁質(zhì)”，表現(xiàn)為安靜、穩(wěn)重，情緒內(nèi)在，樂(lè)于觀察一些細(xì)節(jié)，復(fù)雜又單純，像是理智型+內(nèi)傾型+獨(dú)立型。
      情趣：喜歡看美術(shù)展覽、聽(tīng)音樂(lè)；喜愛(ài)精巧的工藝品；不吸煙、不喝酒，只喜歡買(mǎi)書(shū)，還特別熱愛(ài)大自然。他說(shuō)：“山水、花草、樹(shù)木以及小魚(yú)、小鳥(niǎo)們都是我生活中有趣的伴侶。阿爾卑斯山上的一朵小花，波羅的海岸邊的一顆卵石，西沙群島上的一只貝殼，大興安嶺腹地的一顆松果，甚至在戰(zhàn)爭(zhēng)年月，我投出第一枚手榴彈的弦圈和隨我長(zhǎng)途行軍的戰(zhàn)馬的一只鐵蹄，都是我喜愛(ài)的珍品而收藏至今?！?/p>
      審美理想：他說(shuō)：“詩(shī)，總是美的”，“從詩(shī)的精神到畫(huà)面、語(yǔ)言、形式、音樂(lè)性、旋律??都應(yīng)該是美的?！彼貏e強(qiáng)調(diào)，詩(shī)是屬于感情領(lǐng)域、美學(xué)范疇的一種特殊的文學(xué)形式。他認(rèn)為詩(shī)人的職責(zé)是：使人們的生活更加純潔和健康。
      李瑛的詩(shī)美是多方面的，最突出的是意境美、語(yǔ)言美。他描寫(xiě)遠(yuǎn)海的白帆：“像南方中午堤岸的蝴蝶 / 那樣靜、那樣輕?！彼麑?xiě)雨：“一朵云，擰下一陣雨 / 匆匆地掠過(guò)車(chē)蓬?！?/p>
      第三章 當(dāng) 代 散 文
      第一節(jié) 當(dāng)代散文概述
      一、當(dāng)代的散文概念
      1、散文概念：在50--70年代，“散文”是一個(gè)涵蓋面寬泛的體裁概念。因?yàn)槁o(wú)邊際，作家、教師、研究者常常用“廣義”和“狹義”來(lái)區(qū)分?！皬V義”的散文除了“抒情性散文”，還包括敘事性的、具有文學(xué)意味的通訊、報(bào)告、特寫(xiě)，也包括以議論為主的文藝性短論，即雜文、雜感等，有人把文學(xué)性的回憶錄、人物傳記等也列入散文的范圍之內(nèi)?！蔼M義”的散文，主要指“抒情性散文”（藝術(shù)散文），類(lèi)似于“五四”文學(xué)革命初期提出的“美文”，后來(lái)有人稱(chēng)為藝術(shù)散文。
      2、散文概念與社會(huì)思潮、文學(xué)觀念有關(guān)：30年代雜文是散文的主流，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的幾年里，通訊和報(bào)告興盛，40年代的解放區(qū)文學(xué)，包括左翼文學(xué)，散文的范圍不斷擴(kuò)大，抒情小品、雜文、通訊、報(bào)告都算散文，而且可以看出明顯的演化趨勢(shì)：由顯示個(gè)人性情的抒情散文向反映現(xiàn)實(shí)、議論現(xiàn)實(shí)的“報(bào)告”方向發(fā)展。
      二、散文發(fā)展的軌跡
      （1）50年代初，1950～1956年，紀(jì)實(shí)性的通訊、報(bào)告、特寫(xiě)，在散文創(chuàng)作中占有絕對(duì)的分量。兩大主題：
      a.歌頌新時(shí)代，迅速及時(shí)地反映社會(huì)主義建設(shè)。出版了幾本書(shū)：《祖國(guó)在前進(jìn)》《經(jīng)濟(jì)建設(shè)通訊報(bào)告選》（二集）《散文特寫(xiě)選》（1953～1956）《特寫(xiě)選》（1956），比較有影響的是：柳青《王家斌》、秦兆陽(yáng)《王永淮》等。b.表現(xiàn)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄行動(dòng)。與前面比較，這個(gè)主題影響大，巴金《生活在英雄們中間》、魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、劉白羽《朝鮮在戰(zhàn)火中前進(jìn)》、楊朔《鴨綠江南北》等。
      抒情散文收獲不大，主要有老舍《我熱愛(ài)新北京》、楊朔《香山紅葉》、秦牧《社稷壇抒情》、葉圣陶《游了三個(gè)湖》等。
      這個(gè)階段散文創(chuàng)作的不足與缺失：題材狹小，體裁單一；只寫(xiě)歌頌，不寫(xiě)矛盾問(wèn)題，只寫(xiě)英雄壯舉，不揭示內(nèi)心活動(dòng)；存在明顯的概念化傾向，缺少動(dòng)人的藝術(shù)力量。
      （2）1957～1966年，是當(dāng)代散文創(chuàng)作的黃金時(shí)期，出現(xiàn)了以楊朔、秦牧、劉白羽“三 大家”為代表的一批散文家，尤其是1956年雙百方針提出以后，散文出現(xiàn)了復(fù)興現(xiàn)象。中國(guó)作協(xié)1956的作品選本，把散文小品和特寫(xiě)分開(kāi)，散文小品（抒情散文）多起來(lái)了。有代表性的是：P：61·楊朔《海市》《東風(fēng)第一枝》、秦牧《花城》《潮汐和船》、劉白羽《紅瑪瑙集 》、巴金《傾吐不盡的感情》、冰心《櫻花贊》等。
      這個(gè)階段成績(jī)體現(xiàn)在：（1）“散文作家”成為實(shí)體性的概念。散文寫(xiě)作不是作家們偶爾涉獵的樣式，而是形成了專(zhuān)業(yè)作家群。（2）散文作家都努力建立自己的藝術(shù)個(gè)性。大家主要從我國(guó)古典文學(xué)和“五四”以來(lái)散文小品的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)?zāi)抢锶〉盟囆g(shù)借鑒，接受西方影響相對(duì)要少。（3）講求情景交融，注重“意境”的營(yíng)造。散文藝術(shù)質(zhì)量明顯提高。雖然追求藝術(shù)個(gè)性，但還是形成了幾種模式。
      三、散文作家及其創(chuàng)作模式
      1、楊朔的詩(shī)化散文。
      2、秦牧的知識(shí)小品文（雜文和隨筆的調(diào)和）。
      3、劉白羽現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景和戰(zhàn)爭(zhēng)年代記憶相交織的構(gòu)思方式。
      四、散文的其它種類(lèi)
      1、雜文：鄧拓的《燕山夜話(huà)》是雜文的最大收獲。
      2、回憶錄：吳運(yùn)鐸《把一切獻(xiàn)給黨》，高玉寶《高玉寶》，末代皇帝溥儀《我的前半生》（60年代“內(nèi)部出版”，擁有大量讀者）等。
      3、史傳文學(xué)：《志愿軍英雄傳》（共三集，1956年出版），《紅旗飄飄》16集，《星火燎原》（目的：向廣大青年讀者宣傳我們黨和人民的斗爭(zhēng)歷史，歌頌革命先烈和英雄人物，鼓舞青年建設(shè)社會(huì)主義美好未來(lái)的熱情）。
      五、散文創(chuàng)作的局限
      1、題材和體裁：極左的文藝?yán)碚摵臀膶W(xué)觀念限制了散文創(chuàng)作的題材和體裁的多樣化。
      2、內(nèi)容方面：只能歌頌真善美，不能暴露假惡丑，更不能觸及時(shí)弊與揭露矛盾問(wèn)題。
      3、作家方面：很難形成精神個(gè)體和個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格。要遵循大一統(tǒng)的思想表現(xiàn)模式，個(gè)人空間越來(lái)越狹小。
      4、美學(xué)特征：散文背離了抒寫(xiě)真情實(shí)感的美學(xué)原則。說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、大話(huà)，充滿(mǎn)了八股氣，政治說(shuō)教氣。巴金：“每次運(yùn)動(dòng)過(guò)后我就發(fā)現(xiàn)人的心更往內(nèi)縮，我越來(lái)越接觸不到別人的心，越來(lái)越聽(tīng)不到真話(huà)。我自己也把心藏得很深”。
      第二節(jié) 當(dāng)代詩(shī)化散文的創(chuàng)始人——楊朔
      學(xué)生談楊朔：10分鐘左右
      上節(jié)課留的作業(yè)，搜集有關(guān)楊朔的資料，請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)談?wù)劇?/p>
      培養(yǎng)學(xué)生：
      1、主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
      2、搜集資料的能力。
      3、口語(yǔ)表達(dá)能力。
      在我國(guó)當(dāng)代散文史上，楊朔是有重大開(kāi)拓與貢獻(xiàn)的作家。他自覺(jué)把詩(shī)與散文結(jié)合起來(lái)，大大提高了散文的美學(xué)價(jià)值。他對(duì)后人的影響非常深刻而廣泛。
      一、楊朔的生平與創(chuàng)作
      楊朔，出生于1913年，1968年去世，享年55歲。他的原名叫楊毓 晉，是山東省蓬萊縣人，他在海邊出生，海里長(zhǎng)大，在海灘拾過(guò)貝，出海打過(guò)魚(yú)，在海邊生活了16年。因而他對(duì)大海有著深厚的感情，是一位熱愛(ài)大海的作家。楊朔的許多散文，都直接描寫(xiě)了大海，如《蓬萊仙境》、《黃海日出》、《雪浪花》、《海市》等等。16歲時(shí)，他離開(kāi)家鄉(xiāng)，去哈爾濱謀生，在那兒他一邊工作，一邊學(xué)習(xí)，他主要學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)和外文。尤其是愛(ài)鉆研古典詩(shī)詞，他還模仿著寫(xiě)了不少古體詩(shī)詞。這一階段的學(xué)習(xí)，為他以后從事寫(xiě)作打下了牢固的基礎(chǔ)。
      抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，楊朔奔赴延安，參加了中國(guó)革命。此后，就開(kāi)始了他的戰(zhàn)士生涯與作家生涯。他參加過(guò)“三大戰(zhàn)爭(zhēng)”，即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他是出色的戰(zhàn)士，也是有成績(jī)的作家。他親歷過(guò)大大小小的戰(zhàn)役，如清風(fēng)店戰(zhàn)役、石家莊戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役等等，給人印象最深的是志愿軍戰(zhàn)士形象。朝鮮民主主義人民共和國(guó)曾經(jīng)根據(jù)他在戰(zhàn) 場(chǎng)上的表現(xiàn)，頒發(fā)給他一枚二級(jí)國(guó)旗勛章。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他寫(xiě)了不少作品，如中篇小說(shuō)《帕米爾高原的流脈》，反映的是陜北人民的斗爭(zhēng)生活；中篇小說(shuō)《紅石山》，反映的是鐵礦工人同日本侵略者的斗爭(zhēng)；中篇小說(shuō)《錦繡山河》，寫(xiě)的是鐵道兵團(tuán)為解放江南英勇斗爭(zhēng)的故事。等等，此外，他還有通訊報(bào)告和小說(shuō)集《月黑夜》、《北黑線》、《鴨綠江南北》等。最著名的是他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《三千里江山》，是當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的重要收獲。
      新中國(guó)成立以后，楊朔主要從事文藝領(lǐng)導(dǎo)工作和外事工作。他先后去過(guò)印度、蘇聯(lián)、日本等國(guó)家，出席過(guò)亞非作家會(huì)議，并曾以亞非人民團(tuán)結(jié)理事會(huì)書(shū)記處中國(guó)書(shū)記的身份常駐埃及開(kāi)羅。因而他的散文有一部分是域外題材。建國(guó)以后，是楊朔散文創(chuàng)作的繁榮期和成熟期。
      在二十世紀(jì)50——70年代，我國(guó)的散文出現(xiàn)過(guò)兩次繁榮，一次是50年代中期，散文出現(xiàn)過(guò)“復(fù)興”，另一次是60年代初期，散文再次出現(xiàn)“復(fù)興”，在兩次散文的“復(fù)興”過(guò)程中，楊朔都是主要代表。
      1956年—1957年散文“復(fù)興”的標(biāo)志主要有兩個(gè)：
      1、散文小品與特寫(xiě)分開(kāi)，散文不在與特寫(xiě)同處一處。這是從文體看。
      2、作家開(kāi)始努力回到抒寫(xiě)個(gè)人性情、個(gè)性體驗(yàn)上來(lái)，并開(kāi)始探索個(gè)性化的語(yǔ)言和表達(dá)方式。能顯示“復(fù)興”現(xiàn)象的作家、作品如老舍的《養(yǎng)花》，魏巍的《我的老師》，豐子愷的《南穎訪問(wèn)記》、《廬山面目》等。楊朔在50年代初主要寫(xiě)小說(shuō)和通訊，這個(gè)時(shí)候也開(kāi)始轉(zhuǎn)向散文寫(xiě)作。他的《香山紅葉》是他的散文由寫(xiě)事件轉(zhuǎn)向?qū)懸饩车臉?biāo)志，也是這次“復(fù)興”比較有代表性的作品。1957年下半年第一次“復(fù)興”遭受到嚴(yán)重挫折。這是政治斗爭(zhēng)的后果。
      60年代初，文學(xué)界“調(diào)整”之后，散文再次繁榮。61年，有人稱(chēng)為“散文年”，這次“復(fù)興”大約持續(xù)了兩年左右時(shí)間，這個(gè)階段散文的成績(jī)，主要表現(xiàn)為“散文作家”成了一個(gè)實(shí)體性的概念。當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“散文作家”的人很多，如秦牧、碧野、菡子等等，老作家有巴金、冰心、吳伯蕭等等，學(xué)者有吳晗、鄧拓、翦伯贊等。楊朔在這個(gè)階段有代表性的作品是《東風(fēng)第一枝》等。
      川島主編了一本散文選集《雪浪花》，用的就是楊朔散文的名字。楊朔的代表作《雪浪花》、《荔枝蜜》、《茶花賦》都是當(dāng)代散文名篇，曾被選入各種選本和中學(xué)語(yǔ)文課本中。北京大學(xué)的教材《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》，洪子誠(chéng)的專(zhuān)著，談?wù)摰竭@個(gè)階段時(shí)說(shuō)：“在60年代初的‘散文復(fù)興’中，楊朔、秦牧、劉白羽被認(rèn)為是成就突出、且對(duì)當(dāng)代散文藝術(shù)作出貢獻(xiàn)的作家。他們的作品，分別構(gòu)成了五六十年代散文寫(xiě)作的三種主要‘模式’，在一個(gè)時(shí)期產(chǎn)生廣泛的影響?！?/p>
      1966年“文化大革命”開(kāi)始，楊朔和許多作家一樣受到了沖擊與迫害，于1968年不幸去世。他臨死的時(shí)候說(shuō)：“我多渴望寫(xiě)作呵！??我還沒(méi)有寫(xiě)完??。”這讓我聯(lián)想到丹麥作家安徒生，安徒生臨終前說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“我為了我的童話(huà)，付出了一筆巨大的、甚至可以說(shuō)是無(wú)法估計(jì)的代價(jià)。為了童話(huà)，我放棄了自己的幸福。”楊朔也一樣，有過(guò)愛(ài)情，但不是喜劇結(jié)局，他終身未娶，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的散文、獻(xiàn)給了他的文學(xué)事業(yè)。楊朔人品好，歷來(lái)受人稱(chēng)贊，他的一生，正像《荔枝蜜》結(jié)尾寫(xiě)的那樣：“為自己，為別人，為子孫后代釀造著生活的蜜。”1944年，楊朔經(jīng)歷過(guò)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之后，曾寫(xiě)過(guò)一首古體詩(shī)《雪夜遣懷》：“四山風(fēng)雪夜凄迷，夜色濃中唱曉雞。自有詩(shī)心如火烈，獻(xiàn)身不惜作塵泥?！边@首詩(shī)是楊朔一生的寫(xiě)照。懷著烈火一樣的“詩(shī)心”努力表現(xiàn)勞動(dòng)者，這是楊朔散文寫(xiě)作的一個(gè)十分突出的思想特征。1978年，人民文學(xué)出版社為這位已故散文家編選出版了《楊朔散文選》，收了他各個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀散文60篇，這本書(shū)集中體現(xiàn)了楊朔散文的成就。
      二、楊朔的散文
      1、題材與主題 楊朔的散文，概括起來(lái)有四類(lèi)：
      ⑴揭露國(guó)民黨的腐敗，日本侵略者的橫暴；歌頌八路軍和人民群眾的抗日斗爭(zhēng)。如《木棉花》、《雪花飄在滿(mǎn)州》。寫(xiě)于1938年—1949年。參軍后寫(xiě)的。
      ⑵頌中朝人民英雄業(yè)績(jī)與深厚情誼。如《鴨綠江南北》、《平常的人》。寫(xiě)于1950年—1954年，是作者親歷抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)寫(xiě)的。
      ⑶反映祖國(guó)新面貌，歌頌勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的高尚品質(zhì)?！断闵郊t葉》、《荔枝蜜》、《海市》、《雪浪花》、《茶花賦》都是膾炙人口的佳作。寫(xiě)于1956年—1963年。這類(lèi)散文是他散文的代表，是我們要重點(diǎn)講述的。
      ⑷歌頌亞非人民的反霸斗爭(zhēng)與在斗爭(zhēng)中結(jié)下的親密友誼。如《金字塔夜月》、《蟻山》、《櫻花雨》、《生命泉》、《赤道雪》，寫(xiě)于出訪亞非各國(guó)時(shí)期，即域外題材。
      2、楊朔對(duì)當(dāng)代散文的杰出貢獻(xiàn)
      楊朔對(duì)當(dāng)代散文有重大的開(kāi)拓與貢獻(xiàn)，他創(chuàng)造了一種“楊朔式的詩(shī)化散文”，即他自覺(jué)地把散文與詩(shī)結(jié)合起來(lái)，大大提高了散文的美學(xué)價(jià)值。
      楊朔還是當(dāng)代文學(xué)史上第一個(gè)提出“詩(shī)化散文”藝術(shù)主張的人。他沒(méi)有完整的理論論述，他的藝術(shù)主張都散落在其他文章中，如他散文的序、跋中。他在《東風(fēng)第一枝·小跋》中說(shuō)：“我向來(lái)愛(ài)詩(shī)，特別是那些久經(jīng)歲月磨煉的古典詩(shī)章。這些詩(shī)差不多每篇都有自己新鮮的意境、思想、情感，耐人尋味，而結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密、選詞用字的精煉，也不容忽視。我就想：寫(xiě)小 說(shuō)散文不能也這樣么？于是就往這方面學(xué)，常常在尋求詩(shī)的意境。”
      在別的地方他還說(shuō)過(guò)：“好的散文就是一首詩(shī)?！?“我在寫(xiě)每篇文章時(shí)，總是拿著當(dāng)詩(shī)一樣寫(xiě)??”
      “動(dòng)筆時(shí)，我也不以為自己是寫(xiě)散文，就可以放肆筆墨，總要像寫(xiě)詩(shī)那樣，再三剪裁材料，安排布局，推敲文字，然后寫(xiě)成文章?！?/p>
      楊朔寫(xiě)散文，常常在尋求詩(shī)的意境。但每個(gè)人對(duì)詩(shī)意理解不同，如在劉白羽的詩(shī)意中，有更多的激越的感情，在秦牧的詩(shī)意中有更多的知識(shí)。楊朔對(duì)詩(shī)意是這樣理解的：“你在斗爭(zhēng)中、勞動(dòng)中、生活中，時(shí)常會(huì)有些東西觸動(dòng)你的心，使你激昂、使你歡樂(lè)、使你憂(yōu)愁、使你深思，這不是詩(shī)又是什么？凡是遇到這樣動(dòng)情的事，我就要反復(fù)思索，到后來(lái)往往形成我文章里的思想意境?！?/p>
      楊朔的散文自覺(jué)追求詩(shī)情畫(huà)意，形成了自己的藝術(shù)特色：（1）對(duì)生活獨(dú)特的分析方式，是楊朔散文獨(dú)有的“詩(shī)魂”。
      獨(dú)特的分析方式：在平凡的事物中提煉詩(shī)意，在神奇的美景中寄寓情思。這種方式甚至形成了模式：以斑見(jiàn)豹，以目傳神 例如，《荔枝蜜》，寫(xiě)平凡的小蜜蜂，發(fā)現(xiàn)它渺小又高尚，聯(lián)想到普通勞動(dòng)者辛勤的勞作精神?！堆├嘶ā罚衫嘶_擊礁石，想到水滴石穿，聯(lián)想到勞動(dòng)人民勤勤懇懇的精神?！恫杌ㄙx》，盛開(kāi)的茶花，美是勞動(dòng)創(chuàng)造的，千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者正改變著祖國(guó)的面貌。《海市》，海市蜃樓，寫(xiě)奇景，沒(méi)看到，卻看到了漁島的“奇景”漁民生活美好富足，人間賽仙境。
      《香山紅葉》，由普通的紅葉，想到久經(jīng)風(fēng)霜越老越紅，提升到繼續(xù)保持發(fā)揚(yáng)革命精神?！断伾健罚侵薮蟮氐南伾?，想到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)螞蟻的驚人力量，聯(lián)想到非洲人民的獨(dú)立斗爭(zhēng)。
      （2）創(chuàng)造詩(shī)的意境，是楊朔散文藝術(shù)造詣的集中體現(xiàn)。
      楊朔創(chuàng)造的詩(shī)意不同于他人，這和他的本人氣質(zhì)有關(guān)，所謂“文如其人”。楊朔的氣質(zhì)：通靈蘊(yùn)秀，多思善感。用一句唐詩(shī)來(lái)比方他的心比較恰當(dāng)：“藍(lán)田日暖玉生煙”，他的心象一片溫暖的陽(yáng)光照在藍(lán)田碧玉上，那么瑩潔，那么溫馨。楊朔對(duì)一切美好的事物，都有一種含蓄而深摯的愛(ài)——夜里果樹(shù)被風(fēng)刮倒了，他會(huì)油然生起憐憫之心，披衣出去把它扶起來(lái)；別人送給他一個(gè)桃子，他舍不得吃，把它當(dāng)作藝術(shù)品，在手里賞玩不夠；戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他有一個(gè)日記本，遇到好看的或有意義的花草樹(shù)葉，就夾進(jìn)去，作成標(biāo)本，走哪帶哪，經(jīng)常翻看，以至把本兒皮都翻爛了，他還珍惜地留著。楊朔還喜歡一個(gè)人在海灘或樹(shù)林散步，喜歡閉門(mén)讀書(shū)、靜坐深思，給人的印象是形單影孤，內(nèi)心深處藏著什么神秘的東西。他就是用這種氣質(zhì)去提煉生活、反映生活，顯然就和劉白羽、秦牧不同，他創(chuàng)造的意境是“楊朔式”的。我們用四個(gè)字來(lái)概括：清、逸、靈、洞
      清，清淡、清秀。冰心說(shuō)楊朔的散文“一清如洗”。清水出芙蓉，梅花映月，是他散文的基調(diào)。
      逸，瀟灑、俊逸。有一種翠竹舞清風(fēng)般的神韻。靈，指“心有靈犀一點(diǎn)通”，他總是托物言志，在自己的情懷與一些事物之間找到默契之處，如蜜蜂和主題，紅葉和主題等等，達(dá)到了“心有靈犀一點(diǎn)通”。
      洞，指他散文的結(jié)構(gòu)布局十分考究、玲瓏剔透。有人說(shuō)，楊朔的散文，象漓江兩岸的奇峰，瘦骨嶙嶙，卻玲瓏剔透。在這方面，可以看出古典詩(shī)詞對(duì)他的影響。
      在散文結(jié)構(gòu)方面，楊朔有得有失，得——結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，失——人工雕琢的痕跡重，而自然的成分就減少了。前人說(shuō)：自然為妙，精工次之。
      他散文的結(jié)構(gòu)形成了模式：曲徑通幽式 開(kāi)頭引人入勝，中間曲折有致，結(jié)尾發(fā)人深思?！独笾γ邸?，疙疙瘩瘩——去看復(fù)雜（荔枝林—荔枝蜜—蜜蜂）——要變成蜜蜂
      《海市》，海市奇觀——去尋復(fù)雜（漁島的自然景色花草樹(shù)木—捕撈水產(chǎn)—漁家）——找到真實(shí)的海市。
      （2）楊朔的散文形成了楊朔自己獨(dú)特的聲調(diào)。俄羅斯作家屠格涅夫說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“自己的聲音是重要的、生動(dòng)的，自己特有的聲調(diào)，其他任何人喉嚨里都發(fā)不出的聲調(diào)，是重要的。”在這里“聲調(diào)”是廣義的，指作家自己的特點(diǎn)與風(fēng)格。
      楊朔散文的情調(diào)：含蓄中透露出明朗，柔和中蘊(yùn)藏著剛毅。含蓄——托物言志，創(chuàng)造意境
      明朗——寓意明朗，思想情懷明朗。
      柔和——不擂鼓吶喊、劍拔弩張，氣氛寧?kù)o、柔和。
      剛毅——他也寫(xiě)斗爭(zhēng)生活，尖銳的對(duì)立與斗爭(zhēng)，但不直接描寫(xiě)，而是側(cè)面描寫(xiě)。如《櫻花雨》，寫(xiě)日本人民的斗爭(zhēng)生活，卻描寫(xiě)了一個(gè)日本下女君子的形象，她的眼神是怯生生的，說(shuō)話(huà)是吞吞吐吐的，讓讀者去窺視、想象。
      《蟻山》寫(xiě)一個(gè)非洲大使館把門(mén)的士兵，叫巴考，他對(duì)中國(guó)的我微笑，卻對(duì)美國(guó)汽車(chē)揚(yáng)起的灰塵吐唾沫，側(cè)面寫(xiě)出非洲即將掀起轟轟烈烈的民族獨(dú)立斗爭(zhēng)。
      楊朔散文的色調(diào)：他追求一種清雅素淡的美。冰心曾比作“人淡如鞠”。指人物活動(dòng)的和作者抒情的背景，清澈空明，清雅素淡。楊朔涂抹生活常用的色彩是：水墨、青翠、澄碧，都是冷色。如《雪浪花》：“涼秋八月，天氣分外清爽。茫茫大海滾滾滔滔，一浪高似一浪，撞到礁石上，卷起幾丈高的雪浪花。”
      《海市》：“你倚在閣上，一望那海天茫茫、空明澄碧的景色，真可以把你的五臟六腑都洗得干干凈凈?！?/p>
      《蓬萊仙境》：“夜里落了一場(chǎng)小雨，一早晨，我?guī)е鴽鏊那鍤?，坐?chē)前往故鄉(xiāng)蓬萊?！?《櫻花雨》：霜雪一般乍開(kāi)的日本櫻花。
      楊朔散文的色調(diào)與情調(diào)常常水乳交融，密不可分，在色調(diào)上罩上一層情調(diào)：
      他寫(xiě)漓江山水——“假使你的眼福好，趕上天氣晴朗，水面平得像玻璃，漓江就會(huì)畫(huà)著一片一片淡墨色的山影，暈糊糊的，使人恍惚沉進(jìn)最恬靜的夢(mèng)境里去?！苯o人一種霧里看山，月下觀花，飄渺迷蒙的神秘意味。
      楊朔散文的聲調(diào)：在造句用字上，呈現(xiàn)出來(lái)的聲調(diào)。
      在用字上：他喜歡字音清朗的字。因而他的文字有“金石珠玉”之聲，朗讀起來(lái)很爽口。在句式上：他習(xí)慣用字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落的短句，使文章具有輕快、跳蕩的節(jié)奏感，給人的感覺(jué)是——山澗溪水，明快活潑。
      如：“北京的秋天最長(zhǎng)，也最好。白露不到，秋風(fēng)卻先來(lái)了，踩著樹(shù)葉走，沙沙的，給人一種怪干爽的感覺(jué)?！?/p>
      如：“一般的春景天，雨后，刮東風(fēng)，才有海市?！?/p>
      分析《雪浪花》
      第二節(jié) 事物幽微的探索者-----秦牧（１９１９－１９９２）
      如果說(shuō)楊朔是生活詩(shī)意的創(chuàng)造者，那么秦牧就是事物幽微的探索者。他在當(dāng)代散文家中，以知識(shí)淵博和勤于思考著稱(chēng)。
      一、秦牧生平與創(chuàng)作
      秦牧1919年出生在香港，三歲跟隨父母移居新加坡，在新加坡度過(guò)了童年時(shí)代，1932年他13歲時(shí)父親破產(chǎn)，帶領(lǐng)全家返回大陸?；貒?guó)以后他一直在沿海一帶學(xué)習(xí)生活。在學(xué)習(xí)期間，他愛(ài)好十分廣泛，涉獵面也特別廣泛。最喜歡的是文學(xué)，對(duì)他影響較大的作家作品如，先秦散文、唐詩(shī)宋詞、魯迅、矛盾、巴金、艾思奇、謝冰心、葉圣陶、張?zhí)煲?、托爾斯太、契訶夫、易卜生、莎士比亞等。他打比方說(shuō)：這些前輩作家是在他頭腦這片土地上撒播過(guò)種子的人。
      抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，他參加了革命，并入了黨，主要從事文化宣傳工作。建國(guó)以后，他當(dāng)過(guò)中山大學(xué)講師，廣東省文聯(lián)副主席、作協(xié)副主席。
      秦牧的文化成就：
      1、理論研究。
      2、文學(xué)創(chuàng)作。
      他寫(xiě)作的體裁多樣化：散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、劇本、兒童文學(xué)、雜文，代表作：
      他在“文革”中，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)干校的炊事員，因而對(duì)人的口味很有研究。他把自己的作品比作雞、鴨、鵝、魚(yú)、臭咸蛋、臭腐乳，誰(shuí)得意哪一口就吃哪一口，見(jiàn)仁見(jiàn)智，由人評(píng)說(shuō)。他自己比較滿(mǎn)意的作品，認(rèn)為可以代表他散文水平的是：《社稷壇抒情》《古戰(zhàn)場(chǎng)春曉》《土地》《花城》《紅旗初卷英雄城》。
      二、秦牧的散文
      他的散文表現(xiàn)了重視“知識(shí)性”的特點(diǎn)，他60年代散文的寫(xiě)法，是雜文和隨筆的調(diào)和，形成了“秦牧式的散文”模式：思想性＋知識(shí)性＋藝術(shù)性。
      他打比方，寫(xiě)好一篇散文，就像穿起一串珍珠：思想是線、知識(shí)是珍珠、技巧是一雙靈巧的手。
      1、秦牧的散文有明晰的觀念框架（思想性）
      秦牧的散文非常重視思想性，他把思想稱(chēng)為文章的主心骨、靈魂，是原子中的原子核，細(xì)胞中的細(xì)胞核，地球中的地核，太陽(yáng)系中的太陽(yáng)。他的散文題材非常廣泛，無(wú)論哪類(lèi)題材的文章，都有一個(gè)鮮明突出的思想主旨：謳歌真善美，抨擊假惡丑。
      （1）懷古思今的作品，《古戰(zhàn)場(chǎng)春曉》：通過(guò)憑吊三元里古戰(zhàn)場(chǎng)，熱情地謳歌中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)精神?！渡琊闱椤罚河杀本┲猩焦珗@社稷壇的“五色土”展開(kāi)聯(lián)想，熱情歌頌古代勞動(dòng)人民和思想家創(chuàng)造文明的豐功偉績(jī)，進(jìn)而激發(fā)讀者熱愛(ài)我們的祖國(guó)，熱愛(ài)我們的民族。
      （2）贊美新時(shí)代和勞動(dòng)人民的作品，《土地》：敘述了人和土地密不可分的關(guān)系，贊美了勞動(dòng)人民對(duì)土地深厚的愛(ài)?！痘ǔ恰访鑼?xiě)了廣州年宵花市的盛況，歌頌的是勞動(dòng)人民的勤勞、智慧、富有創(chuàng)造才能的品質(zhì)。
      （3）描繪山川風(fēng)物的作品，《海灘拾貝》：闡述了偉大與渺小的辨證關(guān)系，集體與個(gè)體的辨證關(guān)系?！缎燮婀妍惖闹袊?guó)山水》：“大自然的杰作是值得贊美的，人類(lèi)雙手創(chuàng)造的奇跡應(yīng)該說(shuō)尤其值得謳歌。而真、善、美的東西，必然超越時(shí)間與空間，打動(dòng)我們大家的心靈?！保ńY(jié)尾）
      （4）剖析事理的作品，《摸魚(yú)老手》：書(shū)寫(xiě)一個(gè)青年漁民，爬到桅桿上，一看水色，就知道哪兒有魚(yú)群，哪沒(méi)魚(yú)群。通過(guò)書(shū)寫(xiě)奇人奇事，闡述道理－－強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和繼承的重要性，經(jīng)驗(yàn)從實(shí)踐中來(lái)，從前人那繼承來(lái)。
      （5）鞭撻丑類(lèi)的作品，《鬣狗的風(fēng)格》：描寫(xiě)了鬣狗的丑陋長(zhǎng)相和丑惡行經(jīng)，然后把它比喻現(xiàn)實(shí)生活中的一類(lèi)人（小爬蟲(chóng)、小爪牙），加以諷刺鞭撻?！墩f(shuō)狼》：鞭撻帝國(guó)主義，把帝國(guó)主義比作惡狼：“如果你把帝國(guó)主義的性格和狼的性格做個(gè)比較，可以說(shuō)，那種酷肖的程度著實(shí)使人嘆為觀止?！泵鑼?xiě)：目光兇惡、口吻深裂、貪婪兇殘、聞到一點(diǎn)血腥，就成群結(jié)隊(duì)來(lái)追逐，帝國(guó)主義那種喝血的狂熱多么像狼！
      2、秦牧散文的個(gè)性化特征：知識(shí)與材料的豐富性。
      評(píng)論家說(shuō)他的散文：總是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，時(shí)而上天入地、探奧搜奇，時(shí)而和草木交往、與 鳥(niǎo)獸傾談，時(shí)而拜會(huì)古人、訪尋來(lái)者，時(shí)而穿過(guò)歷史的隧洞回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)、思考社會(huì)問(wèn)題和人生問(wèn)題。
      秦牧說(shuō)：“豐富的知識(shí)之所以重要，不僅在于它可以幫助作者說(shuō)明道理，而且這些材料還能夠滿(mǎn)足讀者的知識(shí)欲，使人們?cè)陂喿x的時(shí)候獲得新鮮感?！?/p>
      他使用知識(shí)材料的目的：說(shuō)明道理；滿(mǎn)足知識(shí)欲。
      《土地》：敘述了《左傳》中記載的“重耳亡命”的故事；描寫(xiě)了古代皇帝分封疆土的儀式；使用了“鄉(xiāng)井土”、人死后臉上蒙白布、婦女頭上別發(fā)針的來(lái)歷等地方風(fēng)俗。
      《古戰(zhàn)場(chǎng)春曉》：給人歷史知識(shí)，三元里人民抗英的大小背景、轟轟烈烈的場(chǎng)面、當(dāng)?shù)厝嗣竦募o(jì)念活動(dòng)。
      《花城》：給人花市、花卉知識(shí)，花色品種、買(mǎi)賣(mài)交易。
      《海灘拾貝》：給人貝殼知識(shí)，各種貝殼的名字、樣式、色澤、價(jià)值。
      他的散文具有知識(shí)小品文的特點(diǎn)，以知識(shí)的豐富性取勝，但是他畢竟不是科學(xué)家（歷史學(xué)、生物學(xué)、植物學(xué)），他只是一個(gè)涉獵面比較廣泛的文學(xué)家，所以，他對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)有局限性，有時(shí)對(duì)知識(shí)的使用會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。
      例如：他在一文中談中國(guó)姓氏中的動(dòng)物名稱(chēng)，說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有姓“虎”的，結(jié)果湖北一個(gè)讀者給他寫(xiě)信發(fā)出抗議，說(shuō)他們?nèi)宓娜硕夹栈ⅰ?/p>
      《鬣狗的風(fēng)格》：魯迅在《狂人日記》中寫(xiě)過(guò)這種狗，就是只會(huì)吃死肉的、目光和樣子都很難看的“海乙那”。秦牧的描寫(xiě)：樣子很猥瑣、走路一顛一躓、皮毛沒(méi)有光澤?遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟在獅子之類(lèi)兇猛的食肉動(dòng)物之后，期待著斑馬、羚羊等食草動(dòng)物盡快濺血撲地，等獅子吃完了，它上去揀點(diǎn)剩肉，連骨頭都嚼了咽了。
      文章發(fā)表于1978年，3年以后，即1981年《秦牧選集》出版，秦牧在這篇文章后面加了一個(gè)“附記”：“這篇稿子發(fā)表以后，看到一些關(guān)于鬣狗的新的記敘材料，據(jù)說(shuō)經(jīng)過(guò)生物學(xué)者的新的調(diào)查研究，鬣狗的性格和舊說(shuō)并不完全一樣。因?yàn)楸疚牟⒉皇亲匀豢茖W(xué)小品，因此還是暫從舊說(shuō)，不加改動(dòng)了。反正是暫依舊說(shuō)，以諷喻某一類(lèi)人物，也無(wú)不可?！?/p>
      散文不是自然科學(xué)小品，使用知識(shí)是為了說(shuō)明問(wèn)題，即達(dá)到藝術(shù)真實(shí)就夠了；當(dāng)然，知識(shí)準(zhǔn)確也是必須的，否則會(huì)以訛傳訛的。
      3、秦牧散文的藝術(shù)技巧
      （1）從選材方面看：他主張寫(xiě)“尖端狀態(tài)”的事物，他稱(chēng)寫(xiě)“筍尖”，不是指寫(xiě)奇聞怪事，而是指挖掘事物深邃新鮮的含義。在這一點(diǎn)上，他作到了------a、平中見(jiàn)奇：在平凡的事物中開(kāi)拓出不平凡的內(nèi)涵。
      《土地》：土地對(duì)人的意義。
      《面包和鹽》：“歐洲好些地方按照古老的民間傳統(tǒng)風(fēng)俗，最尊貴的禮物就是面包和鹽。這樣一份禮物象征著主人最隆重的接待和最真摯的友誼”。
      b、奇中見(jiàn)平：從離奇的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)一般規(guī)律。不是用奇人異事嘩眾取寵。
      《賭賽》：一個(gè)人能挑起400多斤重的豆餅，人們?cè)诼飞显俳o他加上40多斤重的地瓜秧，一口氣走5里路。（大力士的力量從勞動(dòng)中、實(shí)踐中來(lái)）
      《摸魚(yú)老手》：一看水色就知道哪有魚(yú)。
      （2）從內(nèi)容安排上看：他常常憑借淵博的知識(shí)展開(kāi)豐富的聯(lián)想，效果是“形散神聚”。正如他在《土地》中說(shuō)：“騎著思想的野馬奔馳到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，然后才又收住韁繩，緩步回到眼前燦爛的現(xiàn)實(shí)中來(lái)?！彼膶?xiě)法是，往往先講一段故事入手，曲折有致地揭示主旨。仿佛領(lǐng)你漫步在九溪十八澗，一路上賞不盡山光水色，在賞心悅目、游興勃勃中，不覺(jué)達(dá)到了目的地。
      （3）從散文結(jié)構(gòu)看：“滾雪球式的結(jié)構(gòu)”，知識(shí)越滾越豐富，情感越滾越濃厚，意境越滾越深邃悠遠(yuǎn)。
      （4）從語(yǔ)言方面看：表達(dá)方式－－和老朋友林中漫步、燈下談心的方式。
      《土地》：“我們生活在一個(gè)開(kāi)辟人類(lèi)新歷史的光輝時(shí)代??”  表達(dá)特點(diǎn)：綜合敘述、描寫(xiě)、抒情、議論幾種表達(dá)方式，常常夾敘夾議，結(jié)尾常常“卒章顯其志”。
      《社稷壇抒情》：結(jié)尾“啊，做一個(gè)歷史悠久的民族的子孫是多么值得自豪的一回事！做今天的一個(gè)中國(guó)的人民是多么值得快慰的一回事！回溯過(guò)去，展望未來(lái)，你會(huì)覺(jué)得激動(dòng)，很想深深呼吸一口新鮮的空氣，想好好學(xué)習(xí)和勞動(dòng)，好好地安排在無(wú)窮的時(shí)間中一個(gè)人僅有一次，而我們又恰恰生逢其時(shí)的寶貴的生命?！?/p>
      洪子誠(chéng)教授：“那些被廣泛稱(chēng)道的作品，如《古戰(zhàn)場(chǎng)春曉》《社稷壇抒情》《土地》《花城》等，得益于有更多的情感的融入，和材料組織所顯現(xiàn)的聯(lián)想的豐富和從容，夾敘夾議也加強(qiáng)了談天說(shuō)地的趣味?！?/p>
      句式用詞方面的特點(diǎn)：將古語(yǔ)與口語(yǔ)熔為一爐，粗獷與細(xì)膩、工筆與寫(xiě)意、樸素與華美相統(tǒng)一，長(zhǎng)句較多，邏輯性較強(qiáng)。
      讀《社稷壇抒情》P·140.第四節(jié) 抒寫(xiě)激越情感的散文家------劉白羽
      如果說(shuō)楊朔是生活詩(shī)意的釀造者，秦牧是事物幽微的探索者，那么劉白羽則是激烈詩(shī)情的抒寫(xiě)者。
      一、劉白羽的生平與創(chuàng)作
      劉白羽，1916年9月28日生，北京通州人。1936年畢業(yè)于北平民國(guó)大學(xué)中文系。1938年12月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。歷任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)延安分會(huì)黨支部書(shū)記、重慶《新華日?qǐng)?bào)》副刊部主任、北平軍事調(diào)處執(zhí)行部記者、新華社總社軍事特派記者、中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組書(shū)記、作協(xié)副主席、作協(xié)書(shū)記處書(shū)記、中華人民共和國(guó)文化部副部長(zhǎng)、中國(guó)人民解放軍總政治部文化部部長(zhǎng)、顧問(wèn)、《人民文學(xué)》主編等職。劉白羽是中國(guó)共產(chǎn)黨第八次黨代會(huì)代表，第一、二、三、五、六屆全國(guó)人大代表，全國(guó)政協(xié)第一屆代表、七屆委員。
      劉白羽是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)具有代表性的人物，是著名的散文家、報(bào)告文學(xué)家、小說(shuō)家。1936年開(kāi)始發(fā)表文學(xué)作品，1938年作為一個(gè)追求進(jìn)步、向往革命的青年作家，奔赴革命圣地延安，從此矢志不渝地投身到改變民族和祖國(guó)命運(yùn)的斗爭(zhēng)中。半個(gè)多世紀(jì)來(lái)，參加了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。延安文藝座談會(huì)后，始終不渝地堅(jiān)持文藝的工農(nóng)兵方向，進(jìn)而為社會(huì)主義、為人民寫(xiě)作。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，他寫(xiě)出了大量具有鮮明時(shí)代色彩、深刻思想內(nèi)涵和獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的優(yōu)秀作品。
      在60多年的創(chuàng)作過(guò)程中，他共發(fā)表作品50余部400余萬(wàn)字，多種作品被譯成英、俄、德、緬甸等文字。《長(zhǎng)江三日》《日出》等多篇作品被選入中學(xué)、大學(xué)教材。
      獲獎(jiǎng)情況： 1、1950年參加編制的反映解放戰(zhàn)爭(zhēng)的影片《中國(guó)人民的勝利》榮獲斯大林文藝獎(jiǎng)金一等獎(jiǎng)。
      2、散文集《芳草集》榮獲1989年優(yōu)秀散文獎(jiǎng)。
      3、長(zhǎng)篇小說(shuō)《第二個(gè)太陽(yáng)》榮獲第三屆（1991年）茅盾文學(xué)獎(jiǎng)和1986—1994炎黃杯人民文學(xué)獎(jiǎng)。
      4、長(zhǎng)篇傳記文學(xué)《心錄的歷程》獲首屆（1990—1994年）中國(guó)優(yōu)秀傳記文學(xué)作品獎(jiǎng)。劉白羽對(duì)家鄉(xiāng)有著深厚的感情。他表示，“我的手稿、成書(shū)、獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)?、?jiǎng)杯、全部存書(shū)、照片、錄音、錄相及所存字畫(huà)、藝術(shù)品，獻(xiàn)給我的家鄉(xiāng)北京通縣?！眲子鹜镜倪@一義舉得到了中國(guó)人民解放軍總政治部和通州黨政領(lǐng)導(dǎo)的贊同和大力支持。1996年10月19日，劉白羽將首批珍貴文學(xué)藝術(shù)檔案——部分著作、手稿、獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)?、?jiǎng)杯、名家字畫(huà)、剪報(bào)等共180余件，親手交給家鄉(xiāng)通縣檔案館。出版作品情況：
      著有長(zhǎng)篇小說(shuō)：《風(fēng)風(fēng)雨雨太平洋》
      散文集：《紅瑪瑙集》（代表作）、《海天集》、《秋陽(yáng)集》、《臘葉集》
      短篇小說(shuō)集：《草原上》、《蘭河上》、《五臺(tái)山下》、《太陽(yáng)》、《幸福》、《揚(yáng)著灰塵的道路上》、《晨光集》
      報(bào)告文學(xué)集：《劉白羽東北通訊集》、《環(huán)行東北》 短篇小說(shuō)《無(wú)敵三勇士》、《政治委員》
      二、劉白羽的散文
      從50年代后期開(kāi)始，劉白羽主要從事報(bào)告文學(xué)和散文的寫(xiě)作?！都t瑪瑙集》收入了他60年代最有特色的一些作品，如《日出》《燈火》《長(zhǎng)江三日》《櫻花漫記》等，作者認(rèn)為這些作品，外加后來(lái)發(fā)表的《平明小札》，是他“對(duì)新的美的探索的結(jié)果”。
      劉白羽散文的思想藝術(shù)特點(diǎn)：
      1、融會(huì)著戰(zhàn)士的思想與哲學(xué)，閃爍著共產(chǎn)主義理想的光輝。
      他的身份決定了他觀察生活、感受生活和反映生活的角度，就是他和詩(shī)人李瑛一樣，都是戰(zhàn)士，屬于軍旅作家。他1938年入伍，參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，是從戰(zhàn)火中走過(guò)來(lái)的人，又寫(xiě)慣了戰(zhàn)地特寫(xiě)，所以他散文有自己的見(jiàn)解、追求與個(gè)性，即融會(huì)著戰(zhàn)士的思想與哲學(xué)，閃爍著共產(chǎn)主義理想的光輝。他曾說(shuō)：“革命戰(zhàn)爭(zhēng)給我的東西太多了，我一生都受用不盡”。洪子誠(chéng)教授說(shuō)：“他參加的40年代內(nèi)戰(zhàn)，是他感受和想象的‘資源’，也是評(píng)價(jià)生活的標(biāo)尺?！?/p>
      《長(zhǎng)江三日》：采用的是日記體，寫(xiě)一艘叫“江津”號(hào)的輪船，從重慶出發(fā)，途經(jīng)長(zhǎng)江三峽（瞿塘峽、巫峽、西陵峽），最終到達(dá)武漢的三天行程，具體時(shí)間：1960年11月17日、18日、19日，作者寫(xiě)了這三天的見(jiàn)聞和感受。這篇散文的特點(diǎn)是景、情、理自然和諧地交融在一起，景：三峽風(fēng)光，情：濃烈的戰(zhàn)士的激情，理：作者把“江津”號(hào)的輪船及其行程當(dāng)成了象征物，它沖破驚濤駭浪，繞過(guò)險(xiǎn)灘暗礁，穿過(guò)黑夜走向黎明，象征了中國(guó)革命及其進(jìn)程。
      2、在選擇處理材料方面：截取生活激流，提煉壯美詩(shī)意，勾勒英雄群像。
      他和楊朔的做法相反：劉白羽從大處著眼，而楊朔從小處落墨；劉白羽擅長(zhǎng)寫(xiě)生活激流（或者是激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)生活片段，或者是火熱的建設(shè)生活），而楊朔擅長(zhǎng)寫(xiě)平凡小事；劉白羽塑造的大都是時(shí)代英雄，劉白羽在《關(guān)于<火光在前>的一點(diǎn)回憶》一文中說(shuō)：“如果用畫(huà)來(lái)比，我畫(huà)的不是個(gè)人肖像，而是暴風(fēng)雨中戰(zhàn)斗的群像”，而楊朔塑造的大都是普通勞動(dòng)者（養(yǎng)蜂員老梁、花匠普之仁、漁民老泰山）；劉白羽的散文粗獷、壯美的成分多，楊朔的散文細(xì)小、柔美的成分多。
      劉白羽對(duì)詩(shī)意的理解：“從生活實(shí)際出發(fā)，憑著你的鮮明的感覺(jué)、鋒銳的觀察力、同人民同時(shí)代共同跳躍的脈搏、深厚的感情、豐富的想象、深沉的思索，總之，你是一個(gè)真正與社會(huì)主義時(shí)代相融合的人，你會(huì)感覺(jué)到我們的生活中洋溢著詩(shī)意?！彼哉f(shuō)，劉白羽是一個(gè)與時(shí)代融合比較好的作家，基本達(dá)到了四合：天合、地合、人合、己合。
      批評(píng)家佘樹(shù)森（1956年英年早逝，北大教授，當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)家）：“那些取材于革命戰(zhàn)爭(zhēng)的作品自不必說(shuō)，即使是那些反映新生活的作品，也常常使人看到：在建設(shè)圖景中，彌漫著炮火硝煙，于建設(shè)轟響中，交織著沖鋒號(hào)角?！?/p>
      3、在藝術(shù)處理與藝術(shù)風(fēng)格方面，劉白羽的散文常常采用現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景和戰(zhàn)爭(zhēng)年代記憶 相交織的構(gòu)思方式，既記敘事件，也描繪場(chǎng)面，但最主要是抒發(fā)那種激越的情感。
      劉白羽說(shuō)：“不是為了給那個(gè)年月的動(dòng)人姿態(tài)，作一點(diǎn)速寫(xiě)畫(huà)，也不是希望在紙上留下一點(diǎn)當(dāng)時(shí)的氣息，而主要的是為了一種感情的沖擊?！保ā秾?xiě)在太陽(yáng)初升的時(shí)候》）藝術(shù)風(fēng)格：雄渾、豪放，具有較多的革命浪漫主義色彩。表現(xiàn)在：（1）他總是用燃燒的熱情，飽蘸著色彩，描繪壯美畫(huà)面。
      （2）他總是展開(kāi)想象的翅膀，在革命征途上翱翔，通過(guò)經(jīng)典的畫(huà)面，展示革命歷程。
      劉白羽散文的缺陷：
      1、屬于政治宣傳思維模式，太多的豪言壯語(yǔ)和政治議論削弱了散文的思想力量和藝術(shù)魅力。
      2、由于緊跟時(shí)代，使他的一些作品打上了左傾思想的烙印，經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)。
      3、他疏于修辭，語(yǔ)言放縱冗繁，不洗練清通。當(dāng)代散文三大家概括比較：
      讀楊朔的散文，猶如觀賞精美的圖畫(huà)，使人流連忘返。
      讀秦牧的散文，仿佛聆聽(tīng)智者的暢談，使人感到妙趣橫生。讀劉白羽的散文，好似聽(tīng)到嘹亮的軍號(hào)，催人上陣。
      第四章 當(dāng)代話(huà)劇
      第一節(jié) 當(dāng)代話(huà)劇概述
      “當(dāng)代戲劇”由戲曲、歌劇和話(huà)劇三大部分構(gòu)成，我們只講話(huà)劇，原因主要有三：一是，話(huà)劇劇本更具有文學(xué)性，是文學(xué)家運(yùn)作的樣式，而我們主要講文學(xué)史，戲曲和歌劇是個(gè)別藝術(shù)家的樣式，是他們特殊才能的展示。二是，話(huà)劇受眾多（各階層：有無(wú)文化都樂(lè)于接受），影響廣泛；而戲曲和歌劇具有地域性、局限性。三是，在當(dāng)代文學(xué)史上，戲曲、歌劇和話(huà)劇三者相比，話(huà)劇的成就更大，產(chǎn)生了經(jīng)典作品，卓越的作家。
      但是，話(huà)劇的長(zhǎng)處也是其短處，它的特點(diǎn)是反映生活具有現(xiàn)實(shí)性、迅捷性和尖銳性，如老舍的《龍須溝》；因而強(qiáng)調(diào)文藝配合政治的文藝家都非常重視這個(gè)文學(xué)樣式，左翼文藝界和延安文藝運(yùn)動(dòng)都十分重視電影和話(huà)劇創(chuàng)作。進(jìn)入50年代，這個(gè)傳統(tǒng)被繼承下來(lái)，話(huà)劇成為政治宣傳最得力的工具，它身上的時(shí)代印記更鮮明，政治色彩和政治傾向性也更突出。某種程度，當(dāng)代話(huà)劇演變史就是當(dāng)代政治運(yùn)動(dòng)史，它緊跟時(shí)代的步伐，與時(shí)代政治的脈搏一起跳動(dòng)。所以，評(píng)價(jià)當(dāng)代話(huà)劇的得失就成了一個(gè)難題。總之，它走過(guò)的是一條毀譽(yù)參半、曲折坎坷的道路。
      一、建國(guó)初期（1949～1952）：話(huà)劇創(chuàng)作出現(xiàn)一個(gè)小高潮。原因主要有兩個(gè)，一是，作家的創(chuàng)作熱情高漲。在新生活的感召下，一些劇作家迅速進(jìn)入角色，創(chuàng)作出許多影響廣泛的作品。二是，黨和政府大力提倡。黨和政府非常重視話(huà)劇的創(chuàng)作，為了促進(jìn)話(huà)劇的繁榮，采取了不少有力措施，如相繼成立了中央戲劇學(xué)院、北京人民藝術(shù)劇院，培養(yǎng)戲劇人才，另外，作家們寫(xiě)出劇本，很快就能排練、上演。
      1951年以后，各個(gè)地方話(huà)劇團(tuán)也相繼成立，爭(zhēng)相排演優(yōu)秀劇本，使話(huà)劇在建國(guó)初期掀起一個(gè)小高潮。代表作有：劉滄浪等《紅旗歌》、胡可《戰(zhàn)斗里成長(zhǎng)》、老舍《方珍珠》《龍須溝》、曹禺《明朗的天》、夏衍《考驗(yàn)》、陳其通《萬(wàn)水千山》等。品種屬于多幕劇，主題大體有兩個(gè)：一是，表現(xiàn)革命斗爭(zhēng)的艱難與勝利；一是，歌頌黨、社會(huì)主義 制度、新生活。這些劇作奠定了新中國(guó)話(huà)劇的基礎(chǔ)。
      二、1953～1957，獨(dú)幕劇創(chuàng)作出現(xiàn)高潮。這四年時(shí)間，劇本數(shù)以萬(wàn)記，比較好的如：孫芋《婦女代表》、崔德志《劉蓮英》、金劍《趙小蘭》等。主題：贊美新生活，褒揚(yáng)新人新事。
      有兩件事值得一提：（1）1956年，召開(kāi)了第一屆全國(guó)話(huà)劇觀摩演出大會(huì)。全國(guó)有43個(gè)劇團(tuán)參加，演出劇目有51個(gè)，集中展示了建國(guó)以來(lái)的話(huà)劇創(chuàng)作成績(jī)，這是當(dāng)代話(huà)劇創(chuàng)作和演出的第一次盛會(huì)，也是話(huà)劇創(chuàng)作的第一個(gè)高潮。
      這些作品大多存在公式化、概念化的毛病，都是政治和政策的宣傳工具，起的是傳聲筒的作用。
      （2）“第四種劇本”的產(chǎn)生。1956年5月，毛澤東提出“雙百方針”，給文壇送來(lái)一股民主的空氣，作家們開(kāi)始解放思想，沖破禁忌，大膽寫(xiě)真實(shí)，揭露矛盾問(wèn)題。在小說(shuō)領(lǐng)域出現(xiàn)“干預(yù)生活”作品，在戲劇領(lǐng)域就出現(xiàn)了“第四種劇本”。代表作有：岳野《同甘共苦》、楊履方《布谷鳥(niǎo)又叫了》、海默《洞簫橫吹》等。
      “第四種劇本”的成就：a、勇敢地突破“人性”、“人道主義”禁區(qū)，大膽地描寫(xiě)了人的道德情操和愛(ài)情生活，深入地剖析了人內(nèi)心的豐富性、復(fù)雜性，塑造了一批真實(shí)的人物形象。
      b、突破了只準(zhǔn)“歌頌”，不準(zhǔn)“暴露”的禁區(qū)，大膽地揭露了生活中的矛盾和問(wèn)題。
      “第四種劇本”的成就也可以說(shuō)是當(dāng)代話(huà)劇創(chuàng)作第一個(gè)高潮的成就。另一個(gè)成就就是老舍《茶館》的出現(xiàn)。它是一個(gè)特殊的例子。幾乎與時(shí)代束縛無(wú)關(guān)。
      1957年的反右斗爭(zhēng)，使戲劇繁榮成為曇花一現(xiàn)。
      三、1958～1962年，話(huà)劇創(chuàng)作出現(xiàn)了一個(gè)歷史劇的熱潮。其數(shù)量之大多、質(zhì)量之優(yōu)、影響之大都是空前的。代表作主要有：郭沫若《蔡文姬》《武則天》，田漢《關(guān)漢卿》《文成公主》，老舍《神拳》，曹禺《膽劍篇》，朱祖貽等《甲午海戰(zhàn)》。這成為一種值得研究的現(xiàn)象。
      四、1963～1966年，左傾思潮泛濫，話(huà)劇創(chuàng)作走向了低谷。1962年的廣州會(huì)議，調(diào)整了文藝政策，安慰了知識(shí)分子，但是好景不長(zhǎng)，毛澤東在八屆十中全會(huì)上提出了階級(jí)斗爭(zhēng)新理論，話(huà)劇創(chuàng)作走向了歧途。
      出現(xiàn)了兩類(lèi)作品：（1）圖解階級(jí)斗爭(zhēng)理論的作品。
      （2）來(lái)源于生活，卻失真的作品?！赌藓鐭粝碌纳诒?/p>
      第二節(jié) 老舍與《茶館》
      老舍是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名作家，他以大量?jī)?yōu)秀的傳世之作，在我國(guó)文壇樹(shù)立起一塊不朽的豐碑，無(wú)愧為中國(guó)文壇巨人。
      一、老舍的生平與創(chuàng)作 老舍（1899～1966），姓舒，原名慶春，1899年2月3日出生在北京西城護(hù)國(guó)寺附近的小羊圈胡同（貧民窟），出生縱然天寒地凍，但人們都?xì)g天喜地地準(zhǔn)備迎接新年，因此父親給他取名為“慶春”。他是滿(mǎn)族，但不是權(quán)貴，父親是保護(hù)皇城的護(hù)軍，八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的時(shí)候，父親慘死在外面，只托親戚捎回來(lái)一雙布靴子和一副褲腳帶。父親的身份與亡故，決定了他的生存境況，即童年貧困、少年苦讀、青年勤奮。
      老舍以正直、厚道、豪爽、堅(jiān)毅的性格著稱(chēng)，他說(shuō)是從母親那傳承的，他在一篇懷念母親的文章中深情地說(shuō)：“從私塾到小學(xué)、到中學(xué)，我經(jīng)歷過(guò)起碼有幾百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無(wú)影響的。但是，我真正的教師、把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育”。
      老舍少年苦讀時(shí)，就表現(xiàn)出窮孩子的尊嚴(yán)與剛強(qiáng)。有時(shí)中午回家沒(méi)有飯吃，餓著肚子返回學(xué)校，若無(wú)其事地上下午的課。語(yǔ)言學(xué)家羅常培是老舍的小學(xué)同學(xué)和好友，他回憶老舍：“一個(gè)小禿兒，天生灑脫、豪放、有勁，把力量蘊(yùn)藏在里面而不輕易的表現(xiàn)出來(lái)。被老師打斷了藤教鞭，疼得眼淚在眼睛里亂轉(zhuǎn)，也不肯掉下一滴眼淚或討半句饒。”
      考入北京三中，他只念了半年，就體諒母親的辛苦，報(bào)考了北京師范學(xué)校（食宿、書(shū)籍一律免費(fèi)）。19歲畢業(yè)步入社會(huì)，幫助母親支撐家庭。25歲，燕京大學(xué)英籍教授艾溫士欣賞他勤奮好學(xué)，介紹他到倫敦大學(xué)所屬東方學(xué)院任中文講師。他在倫敦住了五年。和同代作家不同，別人到國(guó)外是留學(xué)深造，而他是為了教書(shū)謀生。
      老舍愛(ài)憎分明，俠肝義膽，從不做違背道義的事。為了款待朋友，他寧愿賣(mài)掉大褂下小館?？箲?zhàn)期間，他主持全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)，為營(yíng)救朋友不懼危難，四處奔走；對(duì)官僚、政客、敵人、特務(wù)，他卻大義凜然，毫無(wú)奴顏媚骨。
      為了發(fā)文章，他把自己的姓拆開(kāi)，成為“舍”與“予”，后來(lái)索性只取了一個(gè)“舍”字，體現(xiàn)了他為人慷慨、樂(lè)于助人的品格。一個(gè)朋友為他編了一個(gè)謎語(yǔ)“好施不倦”，打一作家名字。
      1946年，他和曹禺去美國(guó)講學(xué)，49年建國(guó)，在周恩來(lái)總理的誠(chéng)摯邀請(qǐng)下，老舍返回祖國(guó)，被選為北京市文聯(lián)主席，全國(guó)文聯(lián)副主席、書(shū)記處書(shū)記。
      老舍一生勤奮，他說(shuō)：“多做一分鐘的事，我們便真的多活了一分鐘?！薄白屛覀兌及炎约横斣跁r(shí)間的十字架上”。他25歲開(kāi)始寫(xiě)作，67歲去世，一生創(chuàng)作42年，出版發(fā)表了一千多萬(wàn)字的作品?；貒?guó)以后，在新生活的感召下，他再一次爆發(fā)了創(chuàng)作熱情，從1950年到1966年的16年的時(shí)間里，他寫(xiě)成了23個(gè)劇本，平均幾個(gè)月一個(gè)，被文藝界公認(rèn)為勞模。
      他響應(yīng)號(hào)召，緊跟形勢(shì)，注意深入生活，改造思想。1951年他因劇作《龍須溝》獲得了“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)，1953年他參加了赴朝慰問(wèn)團(tuán)，在朝鮮呆了5個(gè)月，寫(xiě)出一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《無(wú)名高地有了名》，1965年他不顧高齡多病，深入京郊體驗(yàn)生活，1966年他又以滿(mǎn)腔熱情投入文化大革命，向毛主席表示：“活到老，學(xué)到老，改造到老”，沒(méi)料到至真至誠(chéng)換回的是打擊與迫害，革了自己的命。他實(shí)在難以忍受誤解與屈辱，在輾轉(zhuǎn)數(shù)日后，投湖自盡，其時(shí)為1966年8月24日。80年代劇作家蘇叔陽(yáng)寫(xiě)了一個(gè)劇本《太平湖》，就是紀(jì)念老舍先生的。
      二、《茶館》
      1、《茶館》的命運(yùn)
      人有人的命運(yùn)，書(shū)有書(shū)的命運(yùn)。世界上許多傳世之作，都道路多艱、命途多舛，如眼前的賈平凹的《廢都》。
      記者：有評(píng)論認(rèn)為，對(duì)于過(guò)去的1990年代，《廢都》應(yīng)該是最好的讀本，它深刻寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代文化人在上不著天下不著地的處境中真實(shí)的精神狀態(tài)。
      賈平凹：十年以后，現(xiàn)在還有人在反對(duì)《廢都》，但是人比當(dāng)年少多了?？隙ǖ娜硕嗔耍易叩侥睦锶?，現(xiàn)在還有人跟我說(shuō)《廢都》的，但是也沒(méi)有法子。
      當(dāng)年問(wèn)題的焦點(diǎn)主要在性上，很容易就把你打倒在地；當(dāng)時(shí)也有人說(shuō)格調(diào)太灰，但是現(xiàn)在沒(méi)有人說(shuō)性了，因?yàn)楝F(xiàn)在超過(guò)它寫(xiě)性說(shuō)愛(ài)的作品太多了。在這個(gè)作品里，我想寫(xiě)出當(dāng)時(shí)京城那批知識(shí)分子那種悲觀、失望、絕望，說(shuō)到底就是寫(xiě)了一批失去了理想、失去了信仰以后，知識(shí)分子的一種混濁的狀態(tài)。那么這種狀態(tài)它寫(xiě)得非常好，我覺(jué)得很真實(shí)很深入的表現(xiàn)出那個(gè)時(shí)期人的一種苦悶的心理。
      記者：因?yàn)檫@本書(shū)，你成為一個(gè)暢銷(xiāo)書(shū)作家，因?yàn)檫@本書(shū)，你被很多評(píng)論認(rèn)為墮落了，你自己有什么看法？
      賈平凹：它帶給我個(gè)人的災(zāi)難是最多的，也因?yàn)樗?，擴(kuò)大了我的讀者群。比起暢銷(xiāo)書(shū)作家，我更希望成為暢銷(xiāo)書(shū)作家，喜歡我的作品的人說(shuō)好得不得了，不喜歡的人罵得一塌糊涂。隨著年齡增長(zhǎng)，我對(duì)于外界的評(píng)價(jià)心態(tài)平和多了，說(shuō)好的或者說(shuō)不好的，都不會(huì)影響到我的寫(xiě)作。
      記者：這部小說(shuō)據(jù)說(shuō)現(xiàn)在有盜版兩千萬(wàn)冊(cè)，你拿了多少版稅呢？
      賈平凹：發(fā)表和出版小說(shuō)的北京十月文藝出版社，稿費(fèi)只給了我4萬(wàn)元。出事以后，我一分錢(qián)也沒(méi)有拿到。（2007年才解除禁忌）
      《茶館》也一樣，坎坎坷坷走過(guò)了23個(gè)年頭。第一次上演是1957年，是北京人民藝術(shù)劇院上演的，導(dǎo)演是焦菊隱，由于是之主演。開(kāi)始受到戲劇界和觀眾的好評(píng)，后來(lái)被指責(zé)批評(píng)，說(shuō)它有“今不如昔”的懷舊情緒；“影射公私合營(yíng)”；“反對(duì)社會(huì)主義”；上演不久就偃旗息鼓。第二次上演是1963年，又恰巧趕上“大寫(xiě)十三年”，被說(shuō)成“舊現(xiàn)實(shí)主義”、“自然主義”的作品，再度黯然收兵。一直到新時(shí)期，1979年才堂堂正正地公演，這次上演是為了紀(jì)念老舍誕辰80周年，影響廣泛，受到很高評(píng)價(jià)，被公認(rèn)為是中國(guó)話(huà)劇史上的“扛鼎之作”。原因主要有二：一是，在思想解放運(yùn)動(dòng)中上演的，過(guò)去被迫害過(guò)的作家，成為人們懷念追憶的對(duì)象，也正是“傷痕文學(xué)”、“反思文學(xué)”、“挽悼散文”盛行的時(shí)候，北京以及其他城市掀起了一股“老舍熱”。二是，導(dǎo)演、演員陣容強(qiáng)大，蔚為壯觀，都是來(lái)自北京人民藝術(shù)劇院的著名導(dǎo)演和演員，導(dǎo)演是焦菊隱、夏淳，演員有于是之、童超、鄭榕、藍(lán)天野、英若誠(chéng)、黃宗洛等?？梢哉f(shuō)老舍用他的作品培養(yǎng)了人藝整整一代人，形成了人藝的表演特色，反之，如果沒(méi)有人藝這些懂得老舍作品的人（大藝術(shù)家），老舍作品的形象也很難在舞臺(tái)上鮮活起來(lái)。（夏淳語(yǔ)）
      《茶館》的影響之大遠(yuǎn)非國(guó)內(nèi)。1980年秋，《茶館》應(yīng)邀去西歐演出，這是中國(guó)話(huà)劇史上的第一次西征，在德國(guó)、法國(guó)、瑞士、日本等國(guó)家演出，獲得了極大成功，被西歐戲劇界人士贊譽(yù)為“遠(yuǎn)東戲劇的奇跡”。西德曼海姆民族劇院為《茶館》的演出升起了五星紅旗，表示它在歐洲劇壇獲得了奧林匹克式的優(yōu)勝。1983年，美國(guó)紐約“泛亞劇團(tuán)”用英語(yǔ)上演，是老舍劇作第一次搬上美國(guó)舞臺(tái)，被美國(guó)人認(rèn)為是中國(guó)的《推銷(xiāo)員之死》（美國(guó)劇作家阿瑟·密勒的名作）。尤其在日本上演，演出23場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，演員謝幕要達(dá)10余次。
      2、《茶館》的背景與主題（1）《茶館》的背景：從19世紀(jì)末戊戌維新以后寫(xiě)起，寫(xiě)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)。這段時(shí)間是中國(guó)最黑暗最悲慘的幾十年，也是革命斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌、如火如荼的幾十年。一方面中國(guó)人民深受三座大山的壓迫，生活在水深火熱之中，另一方面人民不堪忍受壓迫、不斷覺(jué)醒反抗、進(jìn)行著艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。
      小背景（作品背景）：
      作品分三幕，一幕寫(xiě)一個(gè)時(shí)代。
      第一幕：寫(xiě)戊戌政變以后的清朝末期，是一個(gè)散發(fā)著尸臭的時(shí)代。
      階級(jí)矛盾：之間的矛盾，最后以帝黨失敗而告終。光緒遭到幽禁，譚嗣同等人被殺，一場(chǎng)挽救民族危亡的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)徹底失敗，頑固派越發(fā)志得意滿(mǎn)、驕奢淫逸可了。
      社會(huì)狀況：特務(wù)、打手任意捕人、打人，栽贓誣陷；太監(jiān)也盛氣凌人、甚至荒唐得要娶老婆；帝國(guó)主義大肆向中國(guó)傾銷(xiāo)貨物、販賣(mài)鴉片，并在幕后操縱著封建官吏；廣大民眾傾家蕩產(chǎn)，賣(mài)兒賣(mài)女，挨打受罵，毫無(wú)人身權(quán)利。
      第二幕：幾十年后，中國(guó)進(jìn)入北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)是軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。
      政治局勢(shì)：辛亥革命葬送了大清帝國(guó)，勝利果實(shí)卻落到了軍閥手中。帝國(guó)主義趁袁世凱剛死，群龍無(wú)首，政局混亂，各自支持自己的代理人，大打內(nèi)戰(zhàn)，他們則坐收漁利。
      社會(huì)狀況：特務(wù)、走狗更加瘋狂、為非作歹；老百姓在戰(zhàn)禍中流離失所；學(xué)生無(wú)故被抓、被打；買(mǎi)賣(mài)婦女不僅照例進(jìn)行，而且出現(xiàn)了兩個(gè)人和買(mǎi)一個(gè)女人的現(xiàn)象；就是生意興隆的地方，也屢遭劫難。
      第三幕：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，蔣介石統(tǒng)治時(shí)代，可謂趕走了浪，又來(lái)了虎，日本人剛走，國(guó)民黨進(jìn)了北京城。
      政治上，他們實(shí)行法西斯統(tǒng)治，瘋狂反共反人民；經(jīng)濟(jì)上，他們大肆侵吞人民的財(cái)產(chǎn)，掠奪民脂民膏。
      社會(huì)狀況：群魔亂舞，鬼蜮橫行。官吏、特務(wù)、打手、地痞隨便抓人、打人，來(lái)?yè)Q取現(xiàn)大洋，并且還能名正言順地掠奪他人的財(cái)產(chǎn)；官吏們還干起了經(jīng)營(yíng)妓院的營(yíng)生；廣大民眾深處水深火熱之中，教師失業(yè)、學(xué)生挨打、藝人改行、明出事只能到監(jiān)獄去做飯，因?yàn)槟莾喝藵M(mǎn)為患。
      （2）《茶館》的主題：用老舍先生自己的話(huà)說(shuō)，《茶館》的主要目的是“埋葬三個(gè)時(shí)代”——清朝末年、軍閥混戰(zhàn)、解放前夕，統(tǒng)治者分別是清朝政府、北洋軍閥、蔣介石。這三者先后登上歷史舞臺(tái)，打著不同的旗號(hào)，但是反動(dòng)本質(zhì)是一脈相承的，《茶館》揭示的主題是：這三個(gè)時(shí)代給國(guó)家和民族帶來(lái)的災(zāi)難，一個(gè)比一個(gè)深重，壓迫和剝削人民的手段一個(gè)比一個(gè)狠毒。這樣罪惡的時(shí)代，最終是逃不脫被毀滅、被埋葬的命運(yùn)的。從而反面揭示了歌頌新時(shí)代的主題。
      3、《茶館》的主要內(nèi)容
      時(shí)間、地點(diǎn)、布景：1898年秋，康梁維新運(yùn)動(dòng)失敗了，北京裕泰大茶館。茶館分前后兩個(gè)部分，前邊是高大的屋子，擺滿(mǎn)了長(zhǎng)桌和方桌、長(zhǎng)凳和小凳，都是茶座兒；后邊是院子，高搭著涼棚，棚里也是茶座兒。屋里棚里到處都有掛鳥(niǎo)籠的地方，方便客人，到處貼滿(mǎn)了“莫談國(guó)事”的紙條。
      茶客們?nèi)齼蓛勺谝黄穑珊炔璧?、閑聊的、逗鳥(niǎo)兒的、議事的、做買(mǎi)賣(mài)的、說(shuō)媒拉纖的??干什么的豆油，這里匯集了社會(huì)上各行各業(yè)、形形色色的人。
      第一幕：茶館掌柜的王利發(fā)正在招呼著客人，當(dāng)時(shí)他才20多歲，是一個(gè)非常熱情的小老板。
      唐鐵嘴上來(lái)了，他三十來(lái)歲，以相面為生，他踏拉著鞋，穿這臟布褂，要給王掌柜的相相面，換碗茶喝。王利發(fā)沒(méi)讓他相面，白送給他一碗茶。
      松二爺、常四爺坐在一起，邊喝茶邊聊天。松二爺膽小怕事，常四爺剛正不阿、好打抱不平。因?yàn)橐痪溟e話(huà)，常四爺和打手二德子發(fā)生了沖突。二德子剛要大打出手，被坐在角落里喝茶的馬五爺給喝住了。
      劉麻子正坐著說(shuō)媒拉纖的生意，他給康六10兩銀子，買(mǎi)下了他的女兒康順子，轉(zhuǎn)手以200兩銀子的高價(jià)賣(mài)給了龐太監(jiān)做老婆。
      一個(gè)鄉(xiāng)下婦人領(lǐng)著一個(gè)頭插稻草的小妞來(lái)茶館討飯、賣(mài)孩子。闊少秦仲義（秦二爺）讓掌柜的轟出去，常四爺卻給她們母女要了兩碗爛肉面，隨口說(shuō)了句：“二爺，我看啊，大清國(guó)要完?！北惶貏?wù)宋恩子、吳祥子聽(tīng)見(jiàn)了，把常四爺給抓走了。
      秦仲義是王利發(fā)的房東，他來(lái)茶館是打算把房子收回，辦工廠。他依錢(qián)仗勢(shì)和龐太監(jiān)言語(yǔ)頂撞，龐太監(jiān)暗自憤恨。
      茶客甲、乙正下象棋，甲說(shuō)了句：“將，你完了！”結(jié)束了第一幕，也預(yù)示了大清國(guó)的滅亡。
      第二幕：十幾年以后，袁世凱死了，帝國(guó)主義指使中國(guó)軍閥進(jìn)行割據(jù)，社會(huì)形勢(shì)非?；靵y。北京城內(nèi)的大茶館都相繼關(guān)了門(mén)，只有裕泰還勉強(qiáng)開(kāi)著。為了避免倒閉，他做了改造，前邊仍然賣(mài)茶，后邊改成了公寓。插座也改良了，變成了小桌和藤椅，桌上還鋪上了淺綠色桌布。墻上的“醉八仙”大畫(huà)和神龕都撤下去了，換上了外國(guó)廣告畫(huà)和時(shí)裝大媒人。為遺留下來(lái)的，就是莫談國(guó)事的紙條。
      王利發(fā)的妻子王淑芬和伙計(jì)李三，邊布置房間，邊說(shuō)著話(huà)。從對(duì)話(huà)中可以聽(tīng)出，這是個(gè)兵荒馬亂的年頭，裕泰茶館的日子也不太好過(guò)。李三抱怨人手少，就他一個(gè)人里里外外活太多，干不過(guò)來(lái)。王淑芬讓他忍一忍，說(shuō)誰(shuí)的日子也不好過(guò)。
      遠(yuǎn)處傳來(lái)隆隆的炮聲，成群的難民來(lái)到茶館門(mén)口，央告著討飯，王利發(fā)把他們打發(fā)走，說(shuō)自己還顧不了自己呢！
      巡警來(lái)了，讓王利發(fā)交80斤大餅，給大餅帶去打仗。王利發(fā)正在為難，又來(lái)了三五個(gè)大兵，管王利發(fā)要點(diǎn)茶錢(qián)，不給就打，王利發(fā)掏空了口袋，才把他們打發(fā)走。
      唐鐵嘴又來(lái)了，他說(shuō)年頭越亂，它生意越好，是死是活都得找他相面，他還是白喝了茶，走了。
      常四爺、松二爺也來(lái)了，他們是給重新開(kāi)張的王掌柜的道喜來(lái)了。常四爺說(shuō)他的“鐵桿莊稼沒(méi)有了”，現(xiàn)在正以賣(mài)青菜為生，成了自食其力的勞動(dòng)者。松二爺還是那么軟弱，從衣著看處境更差了。
      宋恩子、吳祥子兩個(gè)特務(wù)也來(lái)了，正好碰上了常四爺。常四爺說(shuō)：“??我當(dāng)年被你您二位抓走，坐了一年多的牢，不過(guò)以后有機(jī)會(huì)，我還和洋人干，因?yàn)槲沂侵袊?guó)人?！倍螀莾蓚€(gè)人卻說(shuō)，誰(shuí)給錢(qián)，就給誰(shuí)效力。
      宋、吳兩個(gè)人聽(tīng)說(shuō)后面住的是學(xué)生，就想去抓，好鬧點(diǎn)津貼。王利發(fā)勸阻，他們讓王利發(fā)每個(gè)月給他們送點(diǎn)“意思”去，這個(gè)事就解決了。
      劉麻子丟了魂似的慌慌張張跑進(jìn)來(lái)，說(shuō)外面正在抓人，他差一點(diǎn)被抓去。正巧康順子帶著義子康大力也來(lái)了。仇人相見(jiàn)，分外眼紅。康順子伸手就要打劉麻子，劉麻子下得就往后院跑。
      康順子和王利發(fā)說(shuō)，龐太監(jiān)讓他侄子給餓死了，他們母子也被趕出來(lái)了。王淑芬
      看他們走投無(wú)路，就把他們留下來(lái)幫工了。
      劉麻子來(lái)茶館是要販賣(mài)一個(gè)女人給兩個(gè)逃兵，不久逃兵老陳和老林就進(jìn)來(lái)了。雙方正談著，進(jìn)來(lái)一個(gè)稽查隊(duì)，要抓回一個(gè)逃兵。特務(wù)宋恩子、吳祥子讓老陳和老林把買(mǎi)女人的錢(qián)給他們，不給就揭發(fā)。老陳和老林乖乖把錢(qián)給了特務(wù)。軍官盤(pán)問(wèn)時(shí)，特務(wù)指著劉麻子說(shuō)是逃兵，于是劉麻子成了替死鬼。
      當(dāng)過(guò)國(guó)會(huì)議員、現(xiàn)在看破紅塵正在修道的崔久峰來(lái)了。他告訴王利發(fā)，秦二爺?shù)墓S越辦越大，他也越來(lái)越有錢(qián)，可是就是趕不上外國(guó)人，外國(guó)人伸出一個(gè)小手指頭，就能把他打倒，再也爬不起來(lái)。
      第三幕：抗戰(zhàn)勝利以后，國(guó)民黨特務(wù)和美國(guó)兵在北京橫行。裕泰茶館不像以前那么體面了，藤椅、長(zhǎng)桌沒(méi)有了，有的只是小桌、小條凳。整個(gè)房間黯淡無(wú)光，只有一樣?xùn)|西最顯眼，那就是“莫談國(guó)事”的紙條，紙條更多，字也更大了；墻上又增加了一張紙條，上面寫(xiě)著“茶錢(qián)先付”。
      王利發(fā)的兒媳周秀花領(lǐng)著他的孫女王小花出來(lái)了，送小花去上學(xué)。王大栓囑咐王小花，千萬(wàn)別把康大力叔叔回來(lái)過(guò)的是說(shuō)出去。原來(lái)，康大力參加了八路軍?？淀樧优逻B累王利發(fā)，決定去西山找兒子。
      不久，上來(lái)一個(gè)17歲的姑娘，叫丁寶。是小劉麻子介紹給茶館當(dāng)女招待的。丁寶是寡婦的女兒，他家的房子被當(dāng)作“敵產(chǎn)”沒(méi)收了，母親被氣死了，他才出來(lái)做女招待的，為求一條生路，她受盡了侮辱。
      隨后，小劉麻子上來(lái)了，他繼承了父業(yè)，卻比父親更壞，他投靠了國(guó)民黨憲兵司令部的沈處長(zhǎng)，和沈處長(zhǎng)一起組織了一個(gè)“拖拉斯”企圖霸占裕泰茶館。
      小唐鐵嘴當(dāng)上了三皇道的天師，他和龐太監(jiān)的四侄媳婦龐四奶奶來(lái)茶館找康順子，說(shuō)龐太監(jiān)的四侄子當(dāng)了國(guó)民黨的大員，不久就要登基作皇上了，請(qǐng)康順子回去作老太后。康順子堅(jiān)決不回去，龐四奶奶就遷怒于王利發(fā)，讓王利發(fā)勸通康順子。
      茶館還先后上來(lái)幾撥茶客：
      明師傅是能辦滿(mǎn)漢全席的廚師高手，現(xiàn)在不得不去監(jiān)獄蒸窩窩頭。
      鄒福遠(yuǎn)、衛(wèi)福喜是評(píng)書(shū)藝人，不得不改行唱戲了，唱戲也不上座，就糊糊涂涂混日子。
      于厚齋、謝勇仁是老師，他們給學(xué)生去上課，而自己的孩子卻在家里挨餓，掙不來(lái)錢(qián)，不能養(yǎng)家糊口，于是謝老師改行去登三輪了。
      小二德子、小宋恩子、小吳祥子都繼承了父業(yè)，成了打手、特務(wù)，參加了學(xué)生的罷課運(yùn)動(dòng)。小二德子讓王利發(fā)給他沏好茶，洋洋得意地說(shuō)，他兩天打了10個(gè)學(xué)生，打一個(gè)學(xué)生掙五毛錢(qián)。
      王利發(fā)知道他的茶館是辦到頭了，就打發(fā)走兒媳和孫女，讓他們?nèi)プ房祴寢?。常四爺、親兒也來(lái)到茶館，和王利發(fā)一起感嘆今昔。常四爺一生愛(ài)國(guó)卻一事無(wú)成，秦二爺主張實(shí)業(yè)救國(guó)，結(jié)果花費(fèi)40年心血開(kāi)辦的工廠全被人搶走了，王利發(fā)一輩子謹(jǐn)慎做人，到頭來(lái)窮困潦倒，連房子也保不住了。三個(gè)老人含淚苦笑，常四爺從籃子里拿出沒(méi)有賣(mài)完的花生米，可是誰(shuí)也嚼不動(dòng)了。
      常四爺說(shuō)松二爺餓死了，是他化緣化了口棺材才把二爺埋了。想到自己老了誰(shuí)來(lái)管呢，就自己給自己揀來(lái)了紙錢(qián)。他掏出紙錢(qián)，三個(gè)老人撒起了紙錢(qián)，自己幾點(diǎn)自己。
      常四爺、秦二爺最后喝了王利發(fā)一碗茶走了。小劉麻子領(lǐng)著沈處長(zhǎng)來(lái)了，他們是
      來(lái)看房子的，想把這里變成舞場(chǎng)，其實(shí)要做反共情報(bào)站。當(dāng)傳見(jiàn)王利發(fā)時(shí)，小劉麻子發(fā)現(xiàn)老掌柜的已經(jīng)懸梁自盡了。
      4、《茶館》的藝術(shù)特色（1）藝術(shù)構(gòu)思方面
      ①《茶館》使用了“反描法”，即正面描寫(xiě)三個(gè)時(shí)代的反動(dòng)與黑暗，讓讀者去意會(huì)這樣的時(shí)代是不該存在下去了；或者說(shuō)“埋葬三個(gè)時(shí)代”的主題，不正面說(shuō)，而只在反面大做文章。
      例如，第一個(gè)時(shí)代是清朝末年，作家大寫(xiě)特寫(xiě)打手打人，鄉(xiāng)下人討飯買(mǎi)孩子，太監(jiān)竟然要買(mǎi)老婆等等，常四爺說(shuō)：“我看，大清國(guó)完了?！笔亲骷乙f(shuō)的話(huà)，也是觀眾看到這必然得出的結(jié)論。
      第二個(gè)時(shí)代，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。作家大寫(xiě)特寫(xiě)世道的混亂，巡警、大兵、對(duì)小生意人敲詐勒索，特務(wù)、打手隨便抓人、打人，老百姓流離失所、忍饑挨餓等。
      第三個(gè)時(shí)代，國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，作家大寫(xiě)特寫(xiě)廚師、藝人、教師等社會(huì)各個(gè)階層生存的艱難，就是像王利發(fā)、常四爺、秦二爺這樣尚可茍活的人也活不下去了，這樣的時(shí)代就更該埋葬了。
      ②《茶館》使用了“側(cè)面透露法”，即以小見(jiàn)大、以個(gè)別表現(xiàn)一般；或者說(shuō)，他選擇了北京一個(gè)普普通通的大茶館，寫(xiě)茶館里各色人物生活的變遷，側(cè)面透露了“一些政治消息”，透露了時(shí)代的罪惡與更迭。
      老舍筆下的裕泰茶館是作為舊北京的縮影出現(xiàn)的，老舍曾說(shuō)：“一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)”，這里匯集了社會(huì)上的三教九流、容納了形形色色的人物，小小的茶館成了大中國(guó)的一個(gè)“窗口”、舊中國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影。這是老舍的高明之處，他寫(xiě)完劇本給朋友看，朋友建議他，用康順子的遭遇和康大力參加革命為主線去發(fā)展劇情，老舍婉言謝絕了，他堅(jiān)持自己的構(gòu)思，不把光明強(qiáng)拉入劇中，而是采取撕開(kāi)帷幕一角的方法，透露光明、呼喚未來(lái)?！巴嘎丁睍r(shí)康順子和康大力兩個(gè)人物起了一定作用；另外還使用了“臺(tái)前穿插、幕后渲染”等方法，如寫(xiě)了方興未艾的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，周秀花、王小花追隨康媽媽而去，西山八路軍活動(dòng)，遠(yuǎn)處的炮聲。??
      ③《茶館》使用了“人像展覽式”方法結(jié)構(gòu)全劇。這是老舍對(duì)中外戲劇傳統(tǒng)的又一個(gè)突破。
      第一、傳統(tǒng)戲劇一般都采用“一人一事”的方法，老舍拋棄了這種縱向結(jié)構(gòu)的老框框，而采用了“橫斷面”的方法。作品寫(xiě)了三幕，三幕就是三個(gè)橫斷面。這樣結(jié)構(gòu)的好處就是能夠充分體現(xiàn)“埋葬三個(gè)時(shí)代”的創(chuàng)作意圖；否則戰(zhàn)線了太長(zhǎng)，不易突出主題。第二、這種結(jié)構(gòu)不是用一人一事貫穿全劇，而是用眾多的人物與事件反映復(fù)雜的社會(huì)與人生?！恫桊^》的故事性不強(qiáng)，既沒(méi)有中心事件，有沒(méi)有中心人物，每一幕都上場(chǎng)一大批人物，而且三幕寫(xiě)了半個(gè)世紀(jì)，時(shí)間跨越大，那么老舍是怎樣吸引觀眾的呢？老舍安排劇情和人物使用了四個(gè)方法：
      方法一：主要人物，自壯到老，貫穿全劇。這樣故事雖然松散，但又主要人物串聯(lián)起來(lái)，就緊湊了，不給人三大塊的分裂之感。
      王利發(fā)：20多歲 40多歲 70來(lái)歲 常四爺：30來(lái)歲 50來(lái)歲 年過(guò)70 秦二爺：20多歲 40多歲 70來(lái)歲
      方法二：次要人物，父子相承，父子都有一個(gè)人扮演，加強(qiáng)了故事的連貫性。劉麻子——小劉麻子 二德子——小二德子
      唐鐵嘴——小唐鐵嘴 宋恩子——小宋恩子
      吳祥子——小吳祥子（上場(chǎng)時(shí)都是30歲左右）
      方法三：讓每一個(gè)角色都說(shuō)自己的事，由于時(shí)代相聯(lián)系。達(dá)到了兩個(gè)目的：即交待了他們的處境和命運(yùn)，讓觀眾看到了各色各樣的人，又反映了時(shí)代狀況。
      方法四：無(wú)關(guān)緊要的人物，一律召之即來(lái)，揮之即去，毫不客氣。茶客甲、乙、丙、丁，藝人、除濕、教師、巡警、大兵??（2）藝術(shù)結(jié)構(gòu)方面
      《茶館》采用了“坐標(biāo)式” 的結(jié)構(gòu)?？v線為清末到解放前夕，橫線為三個(gè)時(shí)代（三個(gè)橫斷面），在“史”與“面”的交叉點(diǎn)上體現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖。這種藝術(shù)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和好處在于，能夠使“史”與“象”結(jié)合，“虛”與“實(shí)”結(jié)合，廣度與深度相結(jié)合。
      另外，《茶館》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)中，每一幕都穿插一件怪異的事件。如第一幕龐太監(jiān)去老婆，第二幕兩個(gè)逃兵要去一個(gè)老婆，第三幕三個(gè)老人自己給自己撒紙錢(qián)。都荒誕離奇，讓人哭笑不得。
      （3）人物刻畫(huà)方面
      《茶館》刻畫(huà)的人物眾多，而且個(gè)性鮮明。出場(chǎng)人物多達(dá)70余人，有名有姓的就有50多人。這在話(huà)劇史上都罕見(jiàn)。尤其讓人刮目相看的是，老舍刻畫(huà)人物的藝術(shù)功力。老舍采用的方法主要是：
      ①“單純個(gè)性化語(yǔ)言”：抓住人物身份性格特點(diǎn)，簡(jiǎn)筆勾勒，“三言五語(yǔ)就勾出一個(gè)人物形象的輪廓來(lái)”，即讓他們“開(kāi)口就響”。唐鐵嘴的出場(chǎng)語(yǔ)言“手相奉送，不取分文”，“天庭飽滿(mǎn)，地閣方圓”。
      馬五爺是吃洋教飯的，靠山是養(yǎng)人，沒(méi)人敢惹。第一幕他坐在一個(gè)不起眼的角落里喝茶，二德子和常四爺發(fā)生沖突，二德子剛要?jiǎng)邮执蛉?，馬五爺插上一句：“二德子，你威風(fēng)??！”二德子一見(jiàn)是馬五爺，忙說(shuō)：“喝，馬五爺，您在這哪？我可眼拙，沒(méi)看見(jiàn)您?！背Ｋ臓斶^(guò)來(lái)讓他評(píng)理，他拂袖而去?？芍^不鳴則已，一鳴驚人。
      ②在人物沖突碰撞中刻畫(huà)人物。如第一幕秦仲義與龐太監(jiān)言語(yǔ)頂撞，讓觀眾看出他們不同的社會(huì)地位與性格特點(diǎn)。
      ③精心選擇最能體現(xiàn)人物思想性格特點(diǎn)的事情來(lái)刻畫(huà)人物，而不作整體介紹。如秦仲義，老舍沒(méi)有介紹他怎樣發(fā)家、如何致富、有多少產(chǎn)業(yè)等，而是寫(xiě)他在王利發(fā)面前的財(cái)大氣粗，在龐太監(jiān)面前的狂傲不羈，敗落之后自己悼念自己。王利發(fā)改良茶館、莫談國(guó)事、畏懼警察大兵、不施舍窮人、上吊自盡。
      王利發(fā)的藝術(shù)形象：它是貫穿全劇的主要人物，也是作者著力刻畫(huà)的人物。他是舊社會(huì)小商人的典型形象。他20多歲繼承父業(yè)，成了裕泰大茶館的掌柜。一生經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)代，有過(guò)興盛，但最終衰落，以致家破人亡。他的悲劇不在于他本人，而在于他所處的時(shí)代，它是被半封建、半殖民地社會(huì)制度吞噬的小人物。
      第一、他是很稱(chēng)職的茶館掌柜，是舊社會(huì)精明干練、富有混事經(jīng)驗(yàn)的茶館老板形象。
      第二、他是一個(gè)謹(jǐn)小慎微的順民，是適應(yīng)形勢(shì)、順應(yīng)潮流的小商人形象。第三、他還是一個(gè)自私、勢(shì)力、刻薄的舊式小商人形象。
      總之，憑著王利發(fā)的混事經(jīng)驗(yàn)，精明干練，順應(yīng)形勢(shì)，精打細(xì)算，他的茶館應(yīng)該越辦越好，但結(jié)果卻恰恰相反。他的日子每況愈下，最后，錢(qián)光、人老、身上剩了一件破棉襖，落了個(gè)上吊自盡的悲慘結(jié)局。王利發(fā)形象說(shuō)明了：在三座大山的壓迫下，小資產(chǎn)階級(jí)的委曲求全、個(gè)人奮斗、改良維新是行不通的。出路只有一條：廣大民眾團(tuán)結(jié)一致，起來(lái)斗爭(zhēng)，推翻不合理的社會(huì)制度，過(guò)上好日子。
      （4）語(yǔ)言特色
      第一、表現(xiàn)為老舍一貫的語(yǔ)言特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、通暢、幽默，具有北京方言特點(diǎn)。第二、人物語(yǔ)言個(gè)性化。
      有人請(qǐng)老舍談?wù)勊恼Z(yǔ)言，他說(shuō)：“這沒(méi)什么可談的。我只愿指出：沒(méi)有生活，即沒(méi)有活的語(yǔ)言。我有一些舊社會(huì)的人生體驗(yàn)，我認(rèn)識(shí)茶館里那些小任務(wù)。我知道他們做什么，所以也知道他們說(shuō)什么。??”
      （5）藝術(shù)效果方面
      《茶館》是用喜劇形式表現(xiàn)悲劇內(nèi)容，即一出悲劇，舞臺(tái)演出卻有很強(qiáng)的喜劇效果。老舍使用的手段主要是讓人物自嘲，或者運(yùn)用相聲“抖包袱”的技巧。第二幕——
      唐鐵嘴：聽(tīng)說(shuō)后面改了公寓，租給我一間屋子好不好？ 王利發(fā)：唐先生，你那點(diǎn)嗜好，在我這恐怕?? 唐鐵嘴：我已經(jīng)不吃大煙了?。ǜ男皻w正了）王利發(fā)：真的？你可真要發(fā)大財(cái)了?。@喜）唐鐵嘴：我改抽“白面”啦?。ㄖ笁ι系南銦煆V告）（空一截，裝毒品）第三幕——
      小唐鐵嘴：王掌柜，那報(bào)來(lái)看看！王利發(fā)：哪，我得慢慢地去找。兩年前的還許有幾張！小唐鐵嘴：廢話(huà)！契訶夫說(shuō)過(guò)：“造詣深的藝術(shù)家讓人發(fā)笑比催人淚下還要難得多?！崩仙岵焕橛哪S刺大師，他總是以笑的形式表現(xiàn)嚴(yán)肅的問(wèn)題。取得了很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
      第三節(jié) 田漢與《關(guān)漢卿》
      一、田漢簡(jiǎn)介（1898～1968）
      田漢是我國(guó)現(xiàn)代戲劇的奠基人，戲曲改革運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，也是我國(guó)早期音樂(lè)、電影工作杰出的組織者和領(lǐng)導(dǎo)人。
      他從事戲劇創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，建國(guó)前代表作主要有：《名優(yōu)之死》《月光曲》《麗人行》；電影劇本《三個(gè)摩登女性》《黃金時(shí)代》；歌詞《畢業(yè)歌》《義勇軍進(jìn)行曲》（1949年第一屆政協(xié)會(huì)議上確定為國(guó)歌）。
      建國(guó)以后，他擔(dān)任過(guò)劇協(xié)主席、文聯(lián)副主席等職務(wù)。50年代是田漢話(huà)劇創(chuàng)作的又一個(gè)高峰，代表作主要是三部歷史劇：《關(guān)漢卿》《文成公主》《謝瑤環(huán)》，1958年創(chuàng)作的《關(guān)漢卿》，是為紀(jì)念館旱情創(chuàng)作700周年而寫(xiě)的，是當(dāng)代戲劇的經(jīng)典之作，也是他戲劇創(chuàng)作的最高成就。此外，他還改編了一些戲劇作品，如《白蛇傳》《西廂記》（京劇本）。60年代，田漢遭受迫害，1963年他去上海參加話(huà)劇會(huì)演，張春橋提出了大“寫(xiě)十三年”的口號(hào)，并散布輿論說(shuō)田漢是“叛徒”，陷害打擊他，進(jìn)而把《謝瑤環(huán)》打成了“反黨反社會(huì)主義的大毒草”在全國(guó)報(bào)刊上點(diǎn)名批判，制造了一起“四條漢子”的政治冤案，把田漢、周揚(yáng)、夏衍、陽(yáng)翰笙四人打成文藝“黑線代表人物”。1966年田漢被捕入獄，兩年以后，他含冤死在獄中，終年70歲。
      1979年，文化部為“四條漢子”徹底平反，在八寶山舉行了隆重的追悼會(huì)。
      二、《關(guān)漢卿》
      關(guān)漢卿是元代雜劇大師，不僅是我國(guó)戲劇的看開(kāi)山之祖，也是世界文化名人。他的代表作是《竇娥冤》。
      田漢的這出戲是以劇作家的身份寫(xiě)劇作家，傾注了田漢的全部心血，因?yàn)殛P(guān)漢卿這個(gè)歷史人物不好寫(xiě)，元代社會(huì)比較黑暗，所謂“七匠、八娼、九儒、十丐”都屬于社會(huì)末流，生平事跡不能載入史冊(cè)。所以有關(guān)關(guān)漢卿的記載，史料非常少。那么，如何在縣官旱情的偉大性格，讓田漢費(fèi)了不少腦筋。1958年劇本發(fā)表以后，取得了很大成功，郭沫若給田漢寫(xiě)了一封信說(shuō)：“我一口氣把它讀完了，寫(xiě)得很成功，如果關(guān)漢卿還有知的話(huà)，他一定會(huì)感激您的?！?/p>
      《關(guān)漢卿》被稱(chēng)為中國(guó)當(dāng)代話(huà)劇的三大名作之一，另外兩個(gè)是老舍的《茶館》和郭沫若的《蔡文姬》。全劇共分11場(chǎng)——
      第一場(chǎng)：主要寫(xiě)“竇娥冤”的故事以及關(guān)漢卿的態(tài)度。元世祖至元十八年（公元1281年）大都城邊的街口，老百姓都在圍觀一個(gè)年輕女犯人被押上刑場(chǎng)。太醫(yī)院的名醫(yī)、大劇作家關(guān)漢卿也在人群中，聽(tīng)小酒店店主劉大娘給他講女犯朱小蘭的故事。有個(gè)叫李驢兒的看上了小蘭，但小蘭嫁給了文秀，李驢兒懷恨在心，把文秀推水里淹死了，又在小蘭婆婆的湯里放了砒霜，婆婆沒(méi)吃，李驢兒的父親嘴饞喝了，當(dāng)即一命嗚呼。李驢兒誣陷小蘭，官司打到大興府，知府大人忽辛接受了李驢兒的賄賂，苦刑逼供，小蘭致死不屈，但是她不忍心看婆婆受罪，就屈打成招，被押上了刑場(chǎng)。關(guān)漢卿聽(tīng)了小蘭的遭遇，非常憤怒，決定寫(xiě)一出新戲，便去找好朋友著名歌妓朱廉秀。關(guān)漢卿剛離開(kāi)，阿合馬的二十五公子，帶人搶走了劉大娘的女兒二妞。
      第二場(chǎng)：在朱廉秀家里。關(guān)漢卿向朱廉秀傾訴了心中的憤懣，說(shuō)真有些看不起自己，手里只有一只破筆，朱廉秀鼓勵(lì)他說(shuō)，筆不是你的刀嗎。關(guān)漢卿終于下決心把小蘭的案子寫(xiě)出來(lái)，但怕沒(méi)人演。朱廉秀說(shuō)，你敢寫(xiě)我就敢演。
      第三場(chǎng)：在阿合馬府邸。關(guān)漢卿給阿合馬的母親治好了病，阿合馬備了厚禮，請(qǐng)來(lái)關(guān)漢卿，當(dāng)面答謝。關(guān)漢卿看見(jiàn)一個(gè)丫頭正是二妞，什么金銀珠寶都不要，只要二妞，這樣就救出了二妞。
      第四場(chǎng)：關(guān)漢卿連夜趕寫(xiě)劇本直到天亮。他的朋友謝小山、玉梅來(lái)訪，說(shuō)著話(huà)，關(guān)漢卿就睡著了。
      第五場(chǎng)：在關(guān)漢卿的書(shū)齋里。朋友楊顯之發(fā)現(xiàn)紙堆里有一首文天祥的《正氣歌》，驚喜萬(wàn)分，向關(guān)漢卿打聽(tīng)文丞相的近況。反動(dòng)文人葉和甫來(lái)了，勸說(shuō)關(guān)漢卿要維護(hù)自己的盛名，不要得罪官府。關(guān)漢卿說(shuō)，我只求替受冤屈的百姓們吐這胸中一口怨氣。葉和甫尷尬地溜走了。
      第六場(chǎng)：在玉仙樓。演出獲得了極大成功，關(guān)漢卿向朱廉秀表示祝賀。葉和甫帶著左丞郝禎來(lái)了，讓他們修改劇本，明天再演一場(chǎng)，并威脅說(shuō)，不改不演，要你們的腦袋。朱廉秀勸關(guān)漢卿連夜離開(kāi)大都，她承擔(dān)一切。
      第七場(chǎng)：在玉仙樓。戲還在照原樣演出，阿合馬氣急敗壞，下令把關(guān)漢卿抓進(jìn)了監(jiān)獄，挖掉了賽廉秀的雙眼。
      第八場(chǎng)：第二年大都監(jiān)獄。獄吏告訴關(guān)漢卿他的案子越牽扯越大，有人看了《竇娥冤》受了感動(dòng)，殺了阿合馬，叫關(guān)漢卿供認(rèn)殺了阿合馬，就是除掉元朝功臣，圖謀不軌。關(guān)漢卿
      痛斥了獄吏。臨刑前，關(guān)漢卿提出要見(jiàn)朱廉秀。在獄吏的幫助下二人相見(jiàn)。關(guān)漢卿把剛寫(xiě)完的詩(shī)歌《雙飛蝶》交給了她，她含著熱淚唱道：俺與你發(fā)不同青心同熱，生不同床死同穴。永相好，不言別。二人感情發(fā)展到高潮。
      第九場(chǎng)：二妞家里。二妞的新婚丈夫周福祥告訴二妞和他娘，皇上知道了阿合馬和他兒子忽辛等二十幾年來(lái)為非作歹的事，說(shuō)殺阿合馬對(duì)，但也要嚴(yán)辦關(guān)漢卿。謝小山帶著許多名士畫(huà)了押的“萬(wàn)名稟”來(lái)了，周福祥猶豫后決定呈上去。
      第十場(chǎng)：在大司徒和禮霍孫的簽押房里。周福祥悄悄把放在一邊的“萬(wàn)名稟”放在了待閱的公文里，他和親信徹里·不花進(jìn)來(lái)了，徹里·不花委婉地稱(chēng)贊著簽名的人王實(shí)甫、楊顯之等名流，和禮霍孫突然發(fā)現(xiàn)“萬(wàn)名稟”又回到了公文案上，吃了一驚，以為關(guān)羽顯靈了，因?yàn)殛P(guān)漢卿和關(guān)羽的祖籍一樣。
      第十一場(chǎng)：關(guān)漢卿終于被減了刑，有死刑改為“驅(qū)逐出境”。王實(shí)甫、楊顯之等友人都趕到盧溝橋長(zhǎng)亭來(lái)送別，朱廉秀與賽廉秀也趕來(lái)了，關(guān)漢卿非常感動(dòng)，朱廉秀正要唱《沉醉東風(fēng)》，獄吏來(lái)驅(qū)逐，讓關(guān)漢卿立即出境，鴇母跑來(lái)拉朱廉秀，朱廉秀不能與關(guān)漢卿同行，悲痛欲絕。
      《關(guān)漢卿》的政治是主題：“為民請(qǐng)命”。
      《關(guān)漢卿》的性格是主題：關(guān)漢卿的“銅豌豆”精神。
      關(guān)漢卿的性格塑造帶有作家田漢很多的主觀色彩。關(guān)漢卿流傳下來(lái)的史料很少，田漢就研究他的作品：
      （1）研究《竇娥冤》，田漢得出關(guān)漢卿性格的一個(gè)側(cè)面，即他為竇娥鳴冤叫屈，痛恨貪贓枉法、草菅人命的貪官污吏，具有“為民請(qǐng)命”的崇高精神。
      （2）研究《金線池》《救風(fēng)塵》《望江亭》等劇作，田漢否定了關(guān)漢卿是“浪子班頭”，“風(fēng)流才子”，而提煉出他是同情婦女命運(yùn)的。（3）研究散曲《不伏老》《南呂·一枝花》，關(guān)漢卿的自況：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響鐺鐺一顆銅豌豆”。銅豌豆是青樓中老狎客的昵稱(chēng)，田漢轉(zhuǎn)義為不向惡勢(shì)力妥協(xié)的“鐵漢子”的性格。
      關(guān)漢卿的性格：剛正不阿、堅(jiān)毅不屈、一身浩然正氣。這個(gè)形象洋溢著田漢的思想與情感，充滿(mǎn)了田漢的理解與感受。是以劇作家寫(xiě)劇作家，以戰(zhàn)士寫(xiě)戰(zhàn)士。
      《關(guān)漢卿》的藝術(shù)特色：
      1、《關(guān)漢卿》具有極濃的抒情意味。田漢是公認(rèn)的“戲劇詩(shī)人”，他的劇作不同于他人的個(gè)性特征就是，“詩(shī)劇”特征，熱情洋溢，浪漫抒情。
      從出學(xué)寫(xiě)作到中國(guó)劇壇盟主，他的劇中始終貫穿一條紅線，“人道主義情結(jié)”，情感內(nèi)核：對(duì)自由、民主、光明的追求，贊頌。
      2、《關(guān)漢卿》的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是：戲中戲。全劇交錯(cuò)地寫(xiě)了兩場(chǎng)悲劇，一是竇娥的悲劇，是元代受壓迫最深的老百姓的悲劇，通過(guò)這個(gè)千古奇冤，揭露了元代社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。一是關(guān)漢卿的悲劇，是元代下層知識(shí)分子、藝人的悲劇，通過(guò)寫(xiě)關(guān)漢卿冒著殺頭的危險(xiǎn)寫(xiě)作《竇娥冤》，從而遭受迫害的經(jīng)歷，揭露了元代大興文字獄的黑暗現(xiàn)實(shí)。兩場(chǎng)悲劇打開(kāi)大合、交相輝映，產(chǎn)生了強(qiáng)大的感人力量，這是劇作一大成功之處，構(gòu)思巧妙。
      3、“話(huà)劇加唱”是田漢的一貫做法，也是他的拿手好戲。他經(jīng)常用音樂(lè)、詩(shī)歌、詞曲作為抒情的藝術(shù)手段，大大增強(qiáng)了話(huà)劇的詩(shī)意和抒情性。如第八場(chǎng)朱廉秀吟唱《雙飛蝶》，第十一場(chǎng)朱廉秀又吟唱《沉醉東風(fēng)》等，是兩個(gè)人心靈世界的展示，愛(ài)情的升華，也是詩(shī)情與劇
      情完美融合在了一起。
      第四節(jié) 郭沫若與《蔡文姬》
      一、郭沫若（1892～1978）
      郭沫若是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的一個(gè)著名人物，他在政壇和文壇馳騁了半個(gè)多世紀(jì)，在多個(gè)領(lǐng)域取得了成就，也獲得了多種頭銜：革命家、政治家、思想家、社會(huì)活動(dòng)家、作家、詩(shī)人、戲劇家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。
      建國(guó)以后，它主要從事領(lǐng)導(dǎo)工作，歷任中央委員、政務(wù)院總理、文教主任、中科院院長(zhǎng)、科技大學(xué)校長(zhǎng)、文聯(lián)主席??文革中他沒(méi)有受到?jīng)_擊，1978年，他帶病參加了全國(guó)科技大會(huì)，歡呼科學(xué)的春天到來(lái)了，不久，1978年6月12日就在北京逝世了，終年86歲。
      在繁忙的工作之余，寫(xiě)了大量文學(xué)作品： 詩(shī)集：《新華頌》《百花齊放》《長(zhǎng)春集》《潮夕集》 歷史?。骸恫涛募А贰段鋭t天》 長(zhǎng)篇文學(xué)評(píng)論：《李白與杜甫》（1971）關(guān)于歷史劇郭沫若有自己的見(jiàn)解：（1）“古為今用”、“以古喻今”?！敖韫湃说暮」谴祰u些生命進(jìn)去”，借助古人，反映現(xiàn)實(shí)人生。（2）他一再?gòu)?qiáng)調(diào)“虛構(gòu)理論”。歷史劇可以虛構(gòu)。不是憑空虛構(gòu)，而是在廣泛查閱、研究古代文獻(xiàn)基礎(chǔ)上。
      二、《蔡文姬》
      《蔡文姬》選擇的是“文姬歸漢”的故事，動(dòng)因主要有兩個(gè)：
      1、為曹操翻案。曹操是千百年來(lái)舉世公認(rèn)的“亂世奸雄”形象。郭沫若研究曹操發(fā)現(xiàn)他對(duì)民族的發(fā)展、文化的發(fā)展作過(guò)貢獻(xiàn)，他雖然陰險(xiǎn)、狡詐、狠毒、暴虐，但是他還有胸懷大略、網(wǎng)羅人才的一個(gè)方面。所以郭沫若把他塑造成一個(gè)賢明丞相、文治武功的形象。
      2、“文姬歸漢”的經(jīng)歷與感情與作家從日本回國(guó)很相似。1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，郭沫若拋妻別子回到祖國(guó)，受到周恩來(lái)的接見(jiàn)，與蔡文姬“樂(lè)以天下、憂(yōu)以天下”吻合。于是他決定寫(xiě)這個(gè)歷史人物。
      1958年12月開(kāi)始構(gòu)思，僅用了7天就完成了初稿，可謂一氣呵成。1959年在《收獲》上發(fā)表。他駕輕就熟，占有史料，占有主題和感情。
      全劇分五幕：第一幕～第二幕，寫(xiě)曹丞相派董祀和周近兩個(gè)專(zhuān)使去匈奴接蔡文姬。第三幕，濃墨重彩寫(xiě)蔡文姬的感情世界。第四幕～第五幕，是正面刻畫(huà)曹操的重場(chǎng)戲。
      藝術(shù)成就：
      1、人物塑造成功。曹操、蔡文姬、董祀、周近、左賢王個(gè)性鮮明，色彩紛呈。曹操：嚴(yán)峻果斷、執(zhí)法如山、胸懷大略、賞識(shí)人才、才華橫溢、體貼下級(jí)。
      董祀：以禮相待、以理服人。
      周近：以勢(shì)壓人、妒賢嫉能、心術(shù)不正。
      蔡文姬：美麗端莊、才華橫溢、純潔高尚、深明大義、感情豐富、郁郁寡歡。通曉琴棋書(shū)畫(huà)，飽嘗了離別之苦。
      2、戲劇沖突設(shè)置得好。在矛盾沖突中塑造人物。周近—左賢王
      3、內(nèi)心沖突、矛盾寫(xiě)得細(xì)膩、抒情。蔡文姬 祖國(guó)故土——丈夫、兒女、自己；報(bào)國(guó)大義——兒女私情（肝腸攪碎，人莫我知）
      第四章 當(dāng)代小說(shuō)
      第一節(jié) 當(dāng)代小說(shuō)概述
      一、當(dāng)代小說(shuō)發(fā)展的軌跡
      50年代—60年代的小說(shuō)的發(fā)展過(guò)程，與詩(shī)歌、散文、戲劇一樣，艱難、曲折。1、1949～1956年，探索階段
      小說(shuō)數(shù)量不多，質(zhì)量也不高。主要原因就是，面對(duì)新生活、文藝新方向，作家們需要有一個(gè)適應(yīng)、熟悉的過(guò)程；另外，小說(shuō)與詩(shī)歌、獨(dú)幕劇相比，反映生活的迅捷性差一些。
      現(xiàn)代的小說(shuō)家，有一些人進(jìn)入50年代，自己的文學(xué)理想與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相矛盾，實(shí)現(xiàn)自己的寫(xiě)作計(jì)劃比較困難，又不想改變初衷，也不想做折衷處理，有的選擇了離開(kāi)，有的改行去做別的。如，張愛(ài)玲1952年離開(kāi)大陸，去了香港，后來(lái)又移居美國(guó)。徐圩也在1949年以后去了香港。廢名（馮文炳）、師陀等人幾乎被人們忘卻，沒(méi)有值得注意的作品問(wèn)世。張恨水作為現(xiàn)代“通俗小說(shuō)”的代表作家，和這種形態(tài)一起“消亡”了。沈從文轉(zhuǎn)向研究文物和古代服飾。錢(qián)鐘書(shū)其實(shí)更愿意在小說(shuō)創(chuàng)作上施展才智，但時(shí)代留給他的選擇卻只能去研究文學(xué)。
      還有一些人，在寫(xiě)作取材、藝術(shù)方法、作品風(fēng)格上進(jìn)行改造，以適應(yīng)新時(shí)代的需要。巴金在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間，到前線生活了7個(gè)月，后來(lái)出版了以此為題材的兩個(gè)管篇小說(shuō)集《英雄的故事》（1959）、《李大?！罚?961）。
      在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的作家，有過(guò)農(nóng)村生活體驗(yàn)的作家，寫(xiě)自己熟悉的生活，取得了很大成績(jī)。革命斗爭(zhēng)題材和農(nóng)村題材出現(xiàn)了幾篇好作品：孫犁《山地回憶》（1949），趙樹(shù)理《登記》（1950），峻青《黎明的河邊》（1954），王愿堅(jiān)《黨費(fèi)》（1954）。另外，蕭也牧《我們夫婦之間》（1949）也寫(xiě)得不錯(cuò)。2、1956～1957年，是短篇小說(shuō)短暫而有光彩的階段 有兩種題材成績(jī)突出，影響較大（1）“干預(yù)生活”小說(shuō)，代表作有：王蒙《組織部新來(lái)的個(gè)青年人》，劉紹棠《田野落霞》，李國(guó)文《改選》，李準(zhǔn)《灰色的帆篷》。
      （2）“愛(ài)情小說(shuō)”，代表作有：宗璞《紅豆》，鄧友梅《在懸崖上》，陸文夫《小巷深處》，豐村《美麗》等。3、1957～1966年，是長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的繁榮期 大豐收的十年。特別是50、60年代之交，出版一大批能夠代表當(dāng)代長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作水平的作品。1957年：曲波《林海雪原》、吳強(qiáng)《紅日》 1958年：梁斌《紅旗譜》、楊沫《青春之歌》、趙樹(shù)理《三里灣》、周立波《山鄉(xiāng)巨變》、周而復(fù)《上海的早晨》、馮德英《苦菜花》、李英儒《野火春風(fēng)斗古城》 1959年：柳青《創(chuàng)業(yè)史》（第一部）、歐陽(yáng)山《三家巷》 1961年：羅廣斌、楊益言《紅巖》 1962年：歐陽(yáng)山《苦斗》 1963年：姚雪垠《李自成》（第一部）
      二、當(dāng)代小說(shuō)的題材
      1、題材的選取關(guān)系到這種文學(xué)的性質(zhì)
      在5、60年代作家選擇題材是一個(gè)特別重要的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)“題材”被認(rèn)為是，關(guān)系到反映生活本質(zhì)的“真實(shí)”程度，也關(guān)系到“文學(xué)新方向”的確立問(wèn)題。而作家根據(jù)自己的生活積累和體驗(yàn)來(lái)選擇題材，受到了質(zhì)疑和否定。延安文藝整風(fēng)時(shí)，《講話(huà)》中就提出革命文學(xué)在
      題材上必須轉(zhuǎn)移到對(duì)“新的世界，新的人物”的表現(xiàn)上來(lái)。第一次文代會(huì)周揚(yáng)的報(bào)告繼承了這個(gè)主張。何其芳在《文藝報(bào)》上發(fā)表文章《一個(gè)文藝創(chuàng)作問(wèn)題的爭(zhēng)論》指出：“在這個(gè)新的時(shí)代，在為人民服務(wù)并首先為工農(nóng)兵服務(wù)的文藝新方向之下，中國(guó)的一般文藝作品必然要逐漸改變?yōu)橐詫?xiě)工農(nóng)兵及其干部為主，??而不可能之一小資產(chǎn)階級(jí)的人物或其它非工農(nóng)階級(jí)的人物為主角?！焙L(fēng)受到批判的主要錯(cuò)誤之一，就是說(shuō)他“反對(duì)些重要題材，反對(duì)創(chuàng)造正面人物”。以后多年，圍繞題材問(wèn)題的討論持續(xù)不斷。
      2、題材是被嚴(yán)格分類(lèi)的
      分類(lèi)的尺度（依據(jù)）主要是社會(huì)群體的政治生活，可以看出階級(jí)區(qū)分的類(lèi)別背景。（1）空間上：工業(yè)題材、農(nóng)業(yè)題材、部隊(duì)題材、知識(shí)分子題材、少數(shù)民族題材??（2）時(shí)間上：歷史題材（主要指革命歷史題材）、現(xiàn)實(shí)生活題材
      3、不同的題材類(lèi)別具有不同的價(jià)值等級(jí) 所有這些題材的作品，有優(yōu)劣、主次、高低的嚴(yán)格區(qū)別。所以，出現(xiàn)了“主要題材”（重大題材）、“次要題材”（非重大題材）的概念?！爸卮蟆敝府?dāng)代的政治運(yùn)動(dòng)、中心工作，如抗美援朝、農(nóng)業(yè)合作化、大躍進(jìn)等。工業(yè)題材、農(nóng)業(yè)題材、部隊(duì)題材的作品地位比較高，知識(shí)分子題材、“家務(wù)事、兒女情”類(lèi)作品地位低。
      4、題材分布的主要區(qū)域 5、60年代小說(shuō)題材分布的主要區(qū)域 “革命歷史題材”、“農(nóng)村題材”。作品的數(shù)量多，達(dá)到的藝術(shù)水平也高。（1）“革命歷史題材”
      描寫(xiě)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)的各個(gè)歷史階段。表現(xiàn)解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的作品比較多。
      反映解放戰(zhàn)爭(zhēng)的四部長(zhǎng)篇是：曲波《林海雪原》、吳強(qiáng)《紅日》、杜鵬程《保衛(wèi)延安》、羅廣斌、楊益言《紅巖》；短篇有：峻青《黎明的河邊》、茹志鵑《百合花》。
      反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)篇有：楊沫《青春之歌》、孫犁《風(fēng)云初記》、知俠《鐵道游擊隊(duì)》、馮志《敵后武工隊(duì)》、馮德英《苦菜花》、李英儒《野火春風(fēng)斗古城》。
      反映第一、二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的作品少一些，如梁斌《紅旗譜》、高云覽《小城春秋》、歐陽(yáng)山《三家巷》等。
      反映了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的：作為民主革命題材的延續(xù)，還有一些作品反映了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，如楊朔《三千里江山》（長(zhǎng)篇）、陸柱國(guó)《上甘嶺》（長(zhǎng)篇）等。
      （2）“農(nóng)村題材”
      所謂現(xiàn)實(shí)題材。從建國(guó)前的土改寫(xiě)起，農(nóng)村的每一次變革、每一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)都得到了充分的反應(yīng)。土改—農(nóng)業(yè)合作化—大躍進(jìn)—人民公社—黨對(duì)農(nóng)村政策的調(diào)整??
      長(zhǎng)篇：柳青《創(chuàng)業(yè)史》（第一部）、趙樹(shù)理《三里灣》、周立波《山鄉(xiāng)巨變》 短篇：趙樹(shù)理《登記》《鍛煉鍛煉》、李準(zhǔn)《不能走那條路》《李雙雙小傳》、馬烽《我的第一個(gè)上級(jí)》《一架彈花機(jī)》、谷峪《新事新辦》、王汶石《新結(jié)識(shí)的伙伴》等。
      原因主要有二
      （1）是“主要題材”，被提倡。（2）和作家的經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)傳統(tǒng)有關(guān)。當(dāng)代作家許多參加過(guò)中國(guó)革命，熱衷于寫(xiě)革命記憶，楊沫、曲波、羅廣斌、楊益言、杜鵬程、吳強(qiáng)；還有許多人與農(nóng)村有著密切的聯(lián)系，寫(xiě)農(nóng)村得心應(yīng)手，如柳青、梁斌、趙樹(shù)理。
      （3）工業(yè)題材、少數(shù)民族題材
      反映工業(yè)建設(shè)的長(zhǎng)篇：周立波《鐵水奔流》、周而復(fù)《上海的早晨》、艾蕪《百煉成鋼》、草明《乘風(fēng)破浪》、雷加《春天來(lái)到了鴨綠江》。
      少數(shù)民族題材：瑪拉沁夫《茫茫的草原》、烏蘭巴干《草原烽火》、李喬《歡笑的金沙江》。
      （4）古代歷史題材
      長(zhǎng)篇主要由姚雪垠《李自成》第一卷。幾個(gè)短篇。
      三、當(dāng)代小說(shuō)體裁狀況
      在小說(shuō)體裁上，5、60年代的趨向是關(guān)注“兩極”，即短篇小說(shuō)和長(zhǎng)篇小說(shuō)。中篇小說(shuō)被看作是一種不穩(wěn)定的體裁，不管在理論上還是在創(chuàng)作上，都沒(méi)有受到重視。短篇寫(xiě)長(zhǎng)了常常被批評(píng)界提醒。從1949年到1965年發(fā)表的中篇大約才400多篇。較好的是孫犁《鐵木前傳》、杜鵬程《在和平的日子里》、方紀(jì)《來(lái)訪者》、康濯《水滴石穿》等。
      短篇小說(shuō)受重視主要因?yàn)椋核苎杆?、敏捷地反映生活，能及時(shí)配合社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)。短篇小說(shuō)側(cè)重表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)生活狀況。趙樹(shù)理、李準(zhǔn)、馬烽、王汶石、峻青、王愿堅(jiān)、茹志鵑等都被稱(chēng)為短篇小說(shuō)作家。
      長(zhǎng)篇小說(shuō)受重視主要因?yàn)椋海?）長(zhǎng)篇能夠“反映這個(gè)偉大的時(shí)代”。（2）不少作家有寫(xiě)作“史詩(shī)式”作品的情結(jié)。長(zhǎng)篇小說(shuō)側(cè)重表現(xiàn)歷史，表現(xiàn)“逝去的日子”（激情燃燒的歲月）。英雄傳奇、戰(zhàn)爭(zhēng)史事都如此。
      四、當(dāng)代小說(shuō)的成就
      1、塑造了一批具有鮮明時(shí)代特色的人物形象
      （1）英雄形象：朱老忠、梁生寶、林道靜、江姐、許云峰、楊子榮等。（2）“中間人物”形象：嚴(yán)志和、梁三老漢、常有理、吃不飽、小腿疼等。
      2、當(dāng)代建立了一支龐大的專(zhuān)業(yè)作家隊(duì)伍（1）跨時(shí)代的作家：趙樹(shù)理、周立波等。（2）革命者，積累了大量素材的作家：楊沫、峻青等。（3）和新中國(guó)一同成長(zhǎng)起來(lái)的作家：王蒙、劉紹棠、陸文夫、鄧友梅、茹志鵑等。
      3、有些作家形成了自己的創(chuàng)作風(fēng)格
      趙樹(shù)理：純樸幽默；孫犁：明快甜美；茹志鵑：細(xì)膩俊逸；峻青：雄渾悲壯；王愿堅(jiān)：含蓄凝練；李準(zhǔn)：質(zhì)樸明朗。
      五、當(dāng)代小說(shuō)的缺失
      1、圖解政治：把文學(xué)當(dāng)成了為政治服務(wù)的工具
      圖解政策和生產(chǎn)過(guò)程。趨時(shí)性的作品多而沒(méi)有長(zhǎng)久的魅力。
      2、公式化、概念化傾向嚴(yán)重 形成的幾種模式：人物模式～從落后到轉(zhuǎn)變——單干——天災(zāi)或人禍——認(rèn)輸——入社；婚姻模式～自由戀愛(ài)——父母阻撓——婚姻法頒布——喜結(jié)良緣；情節(jié)模式～敘述式，注重事件敘述，缺乏提煉、剪裁。波浪式：馬烽《結(jié)婚》，去登記——男抓特務(wù)、女接生——登上記。對(duì)比式：《我的第一個(gè)上級(jí)》，老田慢吞吞，雷厲風(fēng)行。
      3、只準(zhǔn)歌頌，不準(zhǔn)暴露
      缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，太高大、完美。人物形象單一。
      4、表現(xiàn)方法
      過(guò)分強(qiáng)調(diào)民族化、大眾化，忽視了藝術(shù)手法的豐富性與多樣性。
      第二節(jié) 農(nóng)民革命的歷史畫(huà)卷——《紅旗譜》
      一、梁斌的生平與創(chuàng)作
      梁斌是河北人，1914年生，十二歲考入縣立高小。那時(shí)正是中國(guó)大革命時(shí)期，受時(shí)代的影響，他產(chǎn)生了反帝、反封建思想。二七年大革命失敗后，在白色恐怖下，他加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)。1930年考入保定縣立第二師范學(xué)校。1931年參加了驅(qū)逐反動(dòng)校長(zhǎng)的**斗爭(zhēng)。“九一八”事變后，參加了當(dāng)?shù)氐目谷站韧龌顒?dòng)。1933年失學(xué)、失業(yè)流浪到北平，1934年考入山東省立劇院，1935年又回到北平，繼續(xù)過(guò)著文學(xué)青年的生活。1936年回家鄉(xiāng)，第二年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，并在故鄉(xiāng)組織救國(guó)會(huì)，建立抗日武裝。以后便在革命隊(duì)伍中從事文化宣傳工作。1948年隨軍南下，在湖北省做過(guò)地委宣傳部長(zhǎng)，1952年擔(dān)任《武漢日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)，1954年調(diào)回北京，在文學(xué)講習(xí)所工作，1955年調(diào)到河北文聯(lián)，成為專(zhuān)業(yè)作家，曾擔(dān)任過(guò)全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)文聯(lián)委員，河北省文聯(lián)副主席，河北省作家協(xié)會(huì)主席。梁斌開(kāi)始寫(xiě)作比較早，但成名是在五十年代后期，即1958年出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅旗譜》，使他一舉成名，接著1963年出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《播火記》，1978年出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《翻身紀(jì)事》（上部），1980年出版了《烽煙圖》。被稱(chēng)為梁斌多卷本長(zhǎng)篇小說(shuō)。
      梁斌有比較深厚的生活基礎(chǔ)，他說(shuō)：“我還在少年時(shí)代，曾經(jīng)體驗(yàn)了舊中國(guó)時(shí)代廣大人民所經(jīng)歷的苦難：那種悲苦與辛酸、那種痛苦與折磨，在我少年的心靈上烙下了深深的印象??”他寫(xiě)農(nóng)村有生活經(jīng)驗(yàn)，并且他感受生活的能力也比較強(qiáng)，比如他對(duì)農(nóng)村婦女的感受：她們住在土坯小屋里，在地主的剝削壓迫之下，在丈夫的蹂躪之下，又要忍受孩子們的忙累，穿得破破爛爛，吃的糠糠菜菜，披著頭發(fā)，流著眼淚，成日為生活、丈夫、兒女操心，她們一顆火熱的心，就像懸在空中發(fā)抖一樣，說(shuō)不定什么時(shí)候，就會(huì)有災(zāi)禍臨門(mén)，就會(huì)有一只黑手，將她們的丈夫、兒女或者她自己奪去。這些感受在作品中都有細(xì)膩的表現(xiàn)。他不僅熟悉農(nóng)民，他還親身參加了中國(guó)革命，他經(jīng)歷過(guò)“五卅慘案”、“四一二政變”、河北“反割頭稅”斗爭(zhēng)、保定學(xué)生運(yùn)動(dòng)和高蠡暴動(dòng)??所以他寫(xiě)農(nóng)民革命得心應(yīng)手。1942年他就開(kāi)始醞釀寫(xiě)這個(gè)多布長(zhǎng)篇，準(zhǔn)備了十年之久，終于在58年拿出了第一部。
      二、《紅旗譜》
      梁斌的代表作，被稱(chēng)為“農(nóng)民革命歷史長(zhǎng)卷”、“民主革命時(shí)期農(nóng)民生活和斗爭(zhēng)的壯麗史詩(shī)”，繼《水滸》以來(lái)又一部農(nóng)民革命小說(shuō)。
      1、小說(shuō)背景
      以大革命十年為歷史背景，圍繞冀中平原的偉大歷史變革，著力描繪二十世紀(jì)二、三十年代中國(guó)北方農(nóng)村和城市的人民革命斗爭(zhēng)。
      2、內(nèi)容簡(jiǎn)介
      小說(shuō)主要描寫(xiě)兩家三代農(nóng)民和一家兩代地主的矛盾斗爭(zhēng)。
      朱老鞏——朱老忠（貴他娘）——朱大貴、朱二貴；嚴(yán)老祥（老祥奶奶）——嚴(yán)志和（濤他娘）——嚴(yán)運(yùn)濤（春蘭）、嚴(yán)江濤（嚴(yán)萍）；馮蘭池（馮老蘭）——馮貴堂
      其他：賈湘農(nóng)——農(nóng)民領(lǐng)袖，朱老明，伍老拔，朱老星，老驢頭，老套子——進(jìn)步或貧困農(nóng)民。陳貫群——保定衛(wèi)戍司令，鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)的執(zhí)行人；張嘉慶、夏應(yīng)圖——學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人??
      《紅旗譜》一共分三卷：第一卷寫(xiě)朱嚴(yán)兩家同馮蘭池的斗爭(zhēng)；第二卷寫(xiě)“反割頭稅”運(yùn)動(dòng)；第三卷寫(xiě)保定二師**。
      清朝末年，河北某縣鎖井鎮(zhèn)，大地主馮蘭池要砸鐘滅跡，霸占公有的四十八畝土地。好打抱不平的朱老鞏和他的好友嚴(yán)老祥挺身而出，拼死護(hù)衛(wèi)這口古鐘。朱老鞏把腦袋鉆到了油錘底下，說(shuō)要砸鐘，就先砸死我。馮蘭池砸不了鐘，就使了一個(gè)調(diào)虎離山計(jì)，請(qǐng)來(lái)村中最有
      威望的嚴(yán)老尚，把朱老鞏和嚴(yán)老祥拉進(jìn)小酒館，兩盅酒剛下肚，就聽(tīng)當(dāng)啷一聲，古鐘被砸毀了。朱老鞏性情暴烈，一下氣炸了肺，吐血而死。
      朱老鞏死后，虎子（朱老忠）和姐姐相依為命，一天馮蘭池唆使兩個(gè)歹徒，強(qiáng)奸了姐姐，姐姐投河自盡。虎子在嚴(yán)家的幫助下，逃離了虎口，闖了關(guān)東。不久，嚴(yán)老祥也走了，從此再也沒(méi)有回來(lái)。二十五年以后，朱老忠攜妻帶子回到了鎖井鎮(zhèn)。妻子就是貴他娘，兒子就是朱大貴、朱二貴，他們截回了要遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的嚴(yán)志和。嚴(yán)志和告訴朱老忠，三十年來(lái)，鎖井鎮(zhèn)天災(zāi)人禍不斷，鄉(xiāng)親們窮困不堪，沒(méi)有了活路。朱老忠勸說(shuō)嚴(yán)志和說(shuō)“大丈夫報(bào)仇十年不晚”。
      在嚴(yán)家的幫助下，朱老忠一家安頓下來(lái)，蓋了土坯房子，開(kāi)墾了土地，朱家的孩子大貴和二貴長(zhǎng)得身強(qiáng)力壯，朱老忠打算讓他們?nèi)ギ?dāng)兵，嚴(yán)家的孩子運(yùn)濤和江濤酷愛(ài)識(shí)字讀書(shū)，朱老忠始終幫助嚴(yán)志和培養(yǎng)孩子上學(xué)讀書(shū)，他打算走“一文一武”的道路來(lái)復(fù)仇。
      不久大革命的風(fēng)暴由南向北興起，冀中平原有了共產(chǎn)黨的地下組織。一次，運(yùn)濤去縣城打短工，結(jié)識(shí)了縣高小教員賈湘農(nóng)，他的實(shí)際身份是地下黨縣委書(shū)記。在賈老師的啟發(fā)教育下，運(yùn)濤很快成長(zhǎng)起來(lái)，被組織派往南方，參加了北伐軍。賈老師又進(jìn)一步培養(yǎng)江濤，在賈老師的幫助下，江濤、張嘉慶等人，考進(jìn)了保定第二師范學(xué)校。
      蔣介石叛變革命以后，家鄉(xiāng)傳來(lái)了運(yùn)濤被捕入獄的消息，嚴(yán)志和一病不起，老祥奶奶又急又病，很快就下世了。朱老忠?guī)е瓭?jì)南監(jiān)獄探望運(yùn)濤?；貋?lái)不久，就要過(guò)年了。當(dāng)局下令征收“割頭稅”。馮老蘭包下了全縣的割頭稅，從中漁利?！案铑^稅”：殺豬要上稅。馮老蘭在自家門(mén)口安了一口殺豬鍋，殺豬的農(nóng)民都要上他家，不能私自殺豬。他給殺一口，收一元七角錢(qián)，外加豬頭下水?？h委派江濤回鄉(xiāng)，和正在覺(jué)醒的農(nóng)民朱老忠、朱大貴、朱老明、伍老拔等配合，領(lǐng)導(dǎo)反割頭稅的斗爭(zhēng)。朱老忠在自己家門(mén)口安了一口大鍋，大貴義務(wù)給殺豬。人們紛紛上門(mén)，把馮老蘭的好夢(mèng)給攪了。江濤、朱老忠、大貴等人還調(diào)動(dòng)起許多農(nóng)民，組織了一支農(nóng)民糾察隊(duì)，手持刀槍棍棒，浩浩蕩蕩開(kāi)到了縣里，沖擊了稅局子，包圍了縣政府?？h長(zhǎng)被迫取消了割頭稅。反割頭稅運(yùn)動(dòng)大獲全勝。
      1931年秋，九·一八事變后，日本人侵占了東北。國(guó)民黨采取了不抵抗政策，引起了愛(ài)國(guó)師生的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，保定二師**從此開(kāi)始。江濤是二師學(xué)生會(huì)的主任委員，他在這里學(xué)習(xí)工作了四年，并結(jié)識(shí)、愛(ài)上了他老師的獨(dú)生女嚴(yán)萍，在江濤的影響幫助下，嚴(yán)萍也走上了革命道路。保定二師**影響了整個(gè)學(xué)生界，保定13所學(xué)校同時(shí)罷課。河北省政府下令解散學(xué)校，江濤、夏應(yīng)圖、張嘉慶等人領(lǐng)導(dǎo)了第三次**——開(kāi)展了“護(hù)校運(yùn)動(dòng)”。他們號(hào)召學(xué)生返校，堅(jiān)守學(xué)校。保定市政府派警察和保安隊(duì)包圍了學(xué)校，采取了斷糧和斷絕與外界聯(lián)系的辦法，迫使學(xué)生投降。學(xué)生沖到外面搶了一次糧，朱老忠和嚴(yán)志和給送來(lái)一次糧，但最終不能擺脫困境。學(xué)生們決定突圍，還沒(méi)等采取行動(dòng)，敵人先下了手。衛(wèi)戍司令陳貫群下令騎兵午夜沖進(jìn)了校園，向?qū)W生發(fā)起進(jìn)攻。學(xué)生與敵人展開(kāi)了殊死搏斗，但終因寡不敵眾，慘遭失敗。學(xué)生死傷數(shù)十人，被捕數(shù)十人。江濤被捕入獄，朱老忠救出了張嘉慶，把他轉(zhuǎn)入了農(nóng)村。小說(shuō)結(jié)尾預(yù)示了冀中平原上，將要掀起一場(chǎng)波瀾壯闊的革命風(fēng)暴。
      3、《紅旗譜》的思想成就（1）《紅旗譜·代序》
      “中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己?！边@一主題，在小說(shuō)中主要通過(guò)朱老忠等人物的成長(zhǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。開(kāi)始，他們對(duì)地主的仇恨和反抗性，和我國(guó)歷史上農(nóng)民英雄一樣，體現(xiàn)為個(gè)人恩怨、私報(bào)私仇、行俠仗義、自發(fā)反抗。后來(lái)，他們接觸了共產(chǎn)黨，獲得了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨賦予給他們的理想和集體主義精神，走上了自覺(jué)革
      命的道路，成熟為堅(jiān)定的革命者。
      （2）《紅旗譜》是對(duì)于革命“起源”的敘述
      這一點(diǎn)與歐陽(yáng)山的《三家巷》《苦斗》一樣。革命起源，是革命歷史小說(shuō)的“既定” 主題之一，小說(shuō)描寫(xiě)革命者（多為工農(nóng)民眾）參加革命的過(guò)程，包括投身革命的心理動(dòng)機(jī)，革命生活等。這部小說(shuō)就直接描述了2、30年代冀中鄉(xiāng)村與城市革命運(yùn)動(dòng)最早孕育、開(kāi)展的情形。或者，可以說(shuō)，作品通過(guò)對(duì)三代農(nóng)民生活道路的描繪，概括了中國(guó)農(nóng)民的苦難史、斗爭(zhēng)史、革命史，展現(xiàn)了大革命至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期農(nóng)民革命的歷史圖景。
      4、《紅旗譜》的藝術(shù)成就
      （1）小說(shuō)塑造了一批個(gè)性鮮明的農(nóng)民形象 作者在《漫談〈紅旗譜〉的創(chuàng)作》（《春潮集》
      28、29）中說(shuō)：“我愛(ài)農(nóng)民，對(duì)農(nóng)民有一種特殊的親切之感。于是我竭力想表現(xiàn)他們，想要?jiǎng)?chuàng)造高大的農(nóng)民形象，這是我寫(xiě)這部書(shū)的主題思想之由來(lái)?！?/p>
      第一代農(nóng)民，以朱老鞏、嚴(yán)老祥為代表：路見(jiàn)不平、拔刀相助、行俠仗義、赤膊上陣。第二代農(nóng)民，以朱老忠、嚴(yán)志和為代表：自發(fā)反抗——自覺(jué)革命。
      第三代農(nóng)民，以嚴(yán)運(yùn)濤、嚴(yán)江濤、朱大貴為代表：生正逢時(shí)，勇于斗爭(zhēng)，有智有謀，積極熱情。年輕接受真理快，是革命的希望所在。
      朱老忠：是小說(shuō)刻畫(huà)最成功的一個(gè)農(nóng)民英雄形象，他是跨越新舊兩個(gè)歷史時(shí)代的人物，他的思想性格是在中國(guó)從舊民主主義革命轉(zhuǎn)向新民主主義革命這個(gè)特殊的歷史環(huán)境中形成的。他的性格特點(diǎn)是：
      ①嫉惡如仇、剛正不阿
      這個(gè)性格的形成原因：第一，它生長(zhǎng)在慷慨悲歌的燕趙之地，地域傳統(tǒng)造就了他。第二，父輩的影響，家族的仇恨。他身上流淌著朱老鞏的血，有親身經(jīng)歷了朱老鞏大鬧柳樹(shù)林那個(gè)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，目睹過(guò)他爹的壯舉。他爹把腦袋伸到油錘底下說(shuō)：“要砸鐘，得先砸死我！”小虎子抱著他爹的腦袋說(shuō)：“要砸我爹，得先砸死我！”幼小的心靈中早已埋下了嫉惡如仇、不畏強(qiáng)暴的種子。后來(lái)姐姐的遭遇，他的逃往生活（家破人亡），都是影響他性格形成的原因。
      第三，農(nóng)民的苦難，階級(jí)的仇恨。以馮蘭池為代表的地主階級(jí)欺壓百姓，使百姓生活在水深火熱之中。如：征收“割頭稅”；又如：馮蘭池搞了一個(gè)民團(tuán)，專(zhuān)打逃兵，逃兵急眼了，從保定拉來(lái)一個(gè)團(tuán)，要火洗鎖井鎮(zhèn)，條件是出五千塊大洋，才罷兵。馮蘭池把錢(qián)攤派到老百姓身上。朱老明串通28家窮人和馮蘭池打官司，結(jié)果慘敗，朱老明雙目失明，窮人個(gè)個(gè)傾家蕩產(chǎn)，嚴(yán)志和把家里唯一的一頭牛牽走賣(mài)了，沒(méi)臉回家了，才打算遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。所以，朱老忠對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)懷著強(qiáng)烈的階級(jí)仇恨，具有不甘屈服的反抗意志和韌性戰(zhàn)斗精神，這是他性格的核心。
      ②行俠仗義、愛(ài)憎分明
      朱老忠身上有鮮明的俠義精神，這一點(diǎn)和歷史上的許多綠林好漢一樣。他有句口頭禪：“為朋友兩肋插刀”，是他性格的寫(xiě)照。這種性格主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
      第一，對(duì)鄉(xiāng)民窮人，他情深意重，救危扶困，全力相助。如：朱老明打官司輸了個(gè)稀里嘩啦，雙目失明，朱老忠一到家就去探望朱老明，并把自己僅有的一點(diǎn)錢(qián)掏出來(lái)，給朱老明，讓他去治病。又如：對(duì)待嚴(yán)志和他更是情同手足，江濤要去上學(xué)，朱老忠忍痛割?lèi)?ài)，賣(mài)了心愛(ài)的小牛犢，把錢(qián)送給江濤，一方面為嚴(yán)志和分擔(dān)困難，一方面希望江濤早日成才。運(yùn)濤入
      獄以后，老祥奶奶暴死，在雙重打擊下，嚴(yán)志和一病不起，朱老忠承擔(dān)起兩家的重任，為老祥奶奶主持完喪事，又帶著江濤去濟(jì)南探監(jiān)，而沒(méi)有計(jì)較個(gè)人得失。在農(nóng)民中他是那種豁達(dá)大方，慷慨仗義的人。
      第二，對(duì)待革命同志，他充滿(mǎn)了階級(jí)情，同志愛(ài)。他入黨以后，參加了黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)，經(jīng)受了斗爭(zhēng)的鍛煉，把為個(gè)人報(bào)仇雪恨的夙愿與解放被壓迫階級(jí)的政治理想結(jié)合起來(lái)，身上具備了新的素質(zhì)，達(dá)到了新的思想境界。如：在反割頭稅運(yùn)動(dòng)中，他表現(xiàn)得很興奮，他和朱老明一道積極宣傳反割頭稅的意義，串聯(lián)、發(fā)動(dòng)農(nóng)民。保定二師**，是反割頭稅斗爭(zhēng)的發(fā)展，朱老忠積極配合學(xué)生運(yùn)動(dòng)，機(jī)智地把面油送進(jìn)學(xué)校，江濤被捕，他鼓勵(lì)嚴(yán)志和不要悲傷。他還巧妙地躲過(guò)敵人的監(jiān)視，救出張嘉慶。表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信念和英勇機(jī)智的崇高品格。
      第三，對(duì)待地主官吏，他由私報(bào)私仇，認(rèn)識(shí)到必須打倒推翻反動(dòng)統(tǒng)治。開(kāi)始，他是抱著“血仇不報(bào)，決不罷休”的決心回到鎖井鎮(zhèn)的，他對(duì)嚴(yán)志和說(shuō)：“我等不上他，我兒子等得上他，我兒子等不上他，我孫子等得上他??”；它超越了朱老鞏，他沒(méi)有逞血?dú)庵?，沖動(dòng)拼命，而是從長(zhǎng)計(jì)議。后來(lái)，他走上了革命道路。
      ③有膽有識(shí)，深謀遠(yuǎn)慮
      朱老鞏的斗爭(zhēng)是有勇無(wú)謀，單槍匹馬，拿雞蛋撞石頭。而朱老忠更成熟，他胸有城府，沉著老練，有膽有識(shí)，堅(jiān)忍不拔。他還有一句口頭語(yǔ)：“出水才看兩腿泥”，即大丈夫報(bào)仇十年不晚。如：他心里有一個(gè)“一文一武”的復(fù)仇計(jì)劃，長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，積蓄力量，不搬倒馮蘭池他是不罷休。他這種性格的形成，和他在外面闖蕩江湖，眼界開(kāi)闊，經(jīng)驗(yàn)豐富有關(guān)。朱老忠背井離鄉(xiāng)近三十年，在長(zhǎng)白山上挖過(guò)參，在黑河里打過(guò)魚(yú)，在海蘭泡掏過(guò)金，他哪兒都去過(guò)，什么活都干過(guò)，什么罪都遭過(guò)，什么苦都受過(guò)。所以他見(jiàn)多識(shí)廣，眼界開(kāi)闊，經(jīng)驗(yàn)豐富，做事老練。嚴(yán)志和說(shuō)打官司失敗，他說(shuō)，那就不該打官司，打官司花錢(qián)還不知道輸贏，砸了就散，他們找不到正頭香主。
      ④勇猛剛毅，風(fēng)趣樂(lè)觀
      就是這個(gè)性格使他活了起來(lái)。在對(duì)敵斗爭(zhēng)中，他不謹(jǐn)小慎微，軟弱退縮；相反，他英勇果斷，沖鋒陷陣。賈湘農(nóng)和江濤發(fā)動(dòng)反割頭稅運(yùn)動(dòng)，朱老忠把胸膛一拍說(shuō)：咱也到城里闖蕩闖蕩。在城里游行時(shí)，江濤演講，目標(biāo)大，敵人撲過(guò)來(lái)，為了保護(hù)江濤，朱老忠把大棉襖一脫，舉起三節(jié)鞭就打，眼見(jiàn)刺刀越聚越多，他扯開(kāi)銅鑼大嗓大喊一聲：“是刀山也得闖，同志們！上?。　倍窢?zhēng)中，他不緊張，有時(shí)還很風(fēng)趣，給學(xué)生們送糧食，朱老忠裝起商人的樣子，搖頭擺腦，學(xué)著清苑口音說(shuō)話(huà)，接過(guò)車(chē)把式的鞭子說(shuō)：“看我給你轟兩步兒！”兩腿一縱，跨上車(chē)轅，磕了磕鞋上的泥土說(shuō)：“志和，說(shuō)不定今天咱還得練練手腳?！泵鎸?duì)一場(chǎng)惡戰(zhàn)，他從容不迫，輕松樂(lè)觀。給學(xué)生把油鹽送進(jìn)去，崗兵就來(lái)了，朱老忠看架勢(shì)不好，吐了吐舌頭，笑了笑說(shuō)：“萬(wàn)事俱備，走吧！”拉起嚴(yán)志和撒腿就跑，把趕車(chē)的嚇得直哆嗦，不知發(fā)生了什么事兒。
      總之，他身上融合了幾種因素：舊時(shí)代豪俠的特征，新時(shí)代英雄精神，作者心中理想的農(nóng)民英雄，富有傳奇色彩。他的道路，是中國(guó)農(nóng)民要走的道路。因此，朱老忠是“一個(gè)兼具有民族性、時(shí)代性和革命性的英雄人物的典型”，可以夠得上魯迅先生稱(chēng)為的“歷史的脊梁”般的英雄人物。這個(gè)藝術(shù)形象，是當(dāng)代文學(xué)史上的一個(gè)重大收獲。
      （2）《紅旗譜》的民族形式與民族風(fēng)格
      《紅旗譜》在藝術(shù)上比較重視民族形式。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：
      ①在章法結(jié)構(gòu)上，雖然揚(yáng)棄了章回體，但是繼承了古典小說(shuō)的布局技巧
      大故事里面套小故事，小故事部分各自獨(dú)立，又首尾相連，環(huán)環(huán)相扣。是一種“可分可合，疏密相間，似斷實(shí)聯(lián)”的表現(xiàn)形式。同時(shí)適當(dāng)吸收了外國(guó)小說(shuō)的表現(xiàn)手法，如靜態(tài)敘述、描寫(xiě)心理活動(dòng)等。是一種“比西洋小說(shuō)的寫(xiě)法略粗一些，但比中國(guó)的一般古典小說(shuō)要細(xì)一些的寫(xiě)法?！?②在語(yǔ)言上，小說(shuō)具有民族化、地域化、大眾化特點(diǎn)
      以冀中地區(qū)農(nóng)民的口語(yǔ)作基礎(chǔ)，進(jìn)行提煉加工，形成了樸實(shí)、通俗、生動(dòng)、渾厚的語(yǔ)言風(fēng)格。另外，人物語(yǔ)言個(gè)性化。朱老忠：“這天塌下來(lái)，我朱老忠接著。朱老忠窮了一輩子，可是志氣了一輩子?！保ぴ娇犊⒑婪啪髲?qiáng)）嚴(yán)志和：“咱什么也別樸摸，低著腦袋過(guò)日子吧！”（樸實(shí)本分、膽小懦弱）洪子誠(chéng)：“對(duì)這一地區(qū)民間語(yǔ)言的運(yùn)用，也加強(qiáng)了小說(shuō)表現(xiàn)的生活的歷史連續(xù)性，而多少緩和了觀念、主題闡釋上的堅(jiān)硬、緊張的程度?！保ā吨袊?guó)當(dāng)代文學(xué)史》111.）民族風(fēng)格，我們可以從以下幾個(gè)方面分析：
      第一，在情節(jié)內(nèi)容方面
      小說(shuō)所描寫(xiě)的都是我們居住的這塊古老的土地上發(fā)生的故事?！爸炖响柎篝[柳樹(shù)林”、“脯紅**”、“朱老明三告馮老蘭”、“反割頭稅”、“運(yùn)濤罹難”、“保定二師**”?！都t旗譜》為我們繪制了一幅富有鮮明色彩的風(fēng)景畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)。
      例如，運(yùn)濤與春蘭的愛(ài)情描寫(xiě)，具有時(shí)代性、地域性。春蘭家種了一片瓜地，春蘭白天晚上在窩棚上看瓜，一天運(yùn)濤來(lái)了，跳上了窩棚，春蘭摘下了特意給運(yùn)濤留的最甜的瓜，讓運(yùn)濤吃。兩人并肩坐著，感到人生無(wú)邊的幸福。運(yùn)濤要看春蘭細(xì)溜長(zhǎng)的手指，就去拉春蘭的手，春蘭羞紅了臉，運(yùn)濤也就縮回了手。這一幕讓馮老蘭看見(jiàn)了，扯起嗓門(mén)喊老驢頭，說(shuō)大姑娘家、小伙子坐在一起沒(méi)干好事。老驢頭急眼了，扯起一把小鐵鍬就追上來(lái)。春蘭跑得慢，運(yùn)濤就把她扛起來(lái)跑上了大堤，實(shí)在跑不動(dòng)了，春蘭讓他放下來(lái)，他不得以放下了春蘭。老驢頭追上了，用鐵鍬沒(méi)命地打春蘭，打沒(méi)氣了，扯起一條腿，拉小豬一樣拉回家去了。老驢頭把鐵鍬刃放在春蘭的脖子上，才說(shuō)往下切，春蘭黃了臉說(shuō)：爹，親爹！你老人家想一想，百年以后，誰(shuí)給你老人家燒錢(qián)掛紙呢？春蘭娘也央求他：留下她吧，我們還得靠她養(yǎng)老送終呢！老驢頭才罷手。把春蘭扔進(jìn)一個(gè)破板箱中，鎖起來(lái)。春蘭的衣服被血粘在了箱子上，一動(dòng)渾身疼。他娘從縫里給她灌水喂她。老驢頭在家門(mén)前的小道上挖了三條溝，壓上荊棘。運(yùn)濤和春蘭見(jiàn)面就更難了。運(yùn)濤打算去南方，蹬著春蘭房后的一棵榆樹(shù)，上房頂敲醒了春蘭。兩個(gè)人偷偷上了千里堤。運(yùn)濤說(shuō)，這一去不知道什么時(shí)候回來(lái)，讓春蘭別等他，另外找一個(gè)體心的人。春蘭一聽(tīng)，撲通就躺倒在地下哭起來(lái)，運(yùn)濤去抱她，她打滾不起來(lái)。于是兩個(gè)人約定互相等著。
      第二，人物形象具有民族色彩
      三代農(nóng)民、地主都是土生土長(zhǎng)的，心理、性格、行為方式、表達(dá)方式都具有本民族特點(diǎn) 第三，自然景物具有冀中平原特色
      朱老忠回家，黃昏、夕陽(yáng)照在千里堤上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一個(gè)老太太站在堤上，翹首北望，白楊樹(shù)上下，烏鴉亂飛。老祥奶奶認(rèn)出虎子以后，說(shuō)：“活該朱家不該絕后”。朱老忠撲通就跪在老奶奶面前：“大娘，你別說(shuō)了，兒心里難受”。介紹貴他娘，老奶奶仔細(xì)打量完了，轉(zhuǎn)悲為喜說(shuō)，人長(zhǎng)得挺干凈，就是腳大了一點(diǎn)。
      第四，風(fēng)土人情、生活習(xí)俗具有我國(guó)的民族傳統(tǒng)特點(diǎn)
      家里來(lái)了客人，老奶奶幫助濤他娘準(zhǔn)備好了飯菜，濤他娘先進(jìn)屋掃了掃炕，搬上了飯桌，50
      第三篇：搞笑腦筋急轉(zhuǎn)彎 代文景 代文景整理
      進(jìn)浴室洗澡時(shí)，要先脫衣服還是褲子？ 答案： 先關(guān)門(mén)比較好
      「小學(xué)到大學(xué)」要念多久？
      答案： 不到3秒。不信再念一次：小學(xué)到大學(xué)
      1.世界上什么人一下子變老? 答案:新娘.因?yàn)榻裉焓切履?明天是老婆.2 一顆心值多少錢(qián)? 答案:1億.因?yàn)橐恍囊灰饴?臺(tái)風(fēng)天氣要帶多少錢(qián)才能出門(mén)? 答案:四千萬(wàn).因?yàn)榕_(tái)風(fēng)天氣沒(méi)“事千萬(wàn)”不要出門(mén).4 要考試了,不能看什么書(shū)? 答案:百科全書(shū)(百科全輸).5如果明天就是世界末日，為什么今天就有人想自殺？ [答案]去天堂占位置
      6提問(wèn)：布和紙怕什么？
      回答：布怕一萬(wàn)，紙怕萬(wàn)一。
      原因：不(布)怕一萬(wàn)，只(紙)怕萬(wàn)一。7提問(wèn)：鉛筆姓什么？
      回答：蕭
      原因：削(蕭)鉛筆。
      8提問(wèn)：麒麟到了北極會(huì)變成什么？
      回答：冰淇凌。
      原因：冰淇凌(冰麒麟)。
      9提問(wèn)：從1到9哪個(gè)數(shù)字最勤勞，哪個(gè)數(shù)字最懶惰？
      回答：1懶惰；2勤勞
      原因：一(1)不做二(2)不休。10提問(wèn)：怎樣使麻雀安靜下來(lái)？
      回答：壓它一下。
      原因：鴉雀無(wú)聲(壓雀無(wú)聲)。11提問(wèn)：歷史上哪個(gè)人跑的最快?  回答：曹操
      原因：說(shuō)曹操曹操到
      12提問(wèn)：30-50哪個(gè)數(shù)字比熊的大便厲害!答案:40  原因：事實(shí)勝于雄(熊)辯 13提問(wèn)：豬圈里的豬跑出來(lái)怎么辦？
      回答：王力宏
      原因：往里哄 14提問(wèn)：又出來(lái)怎么辦？
      回答：韓紅
      原因：還哄 9月28是孔子誕辰,那么10月28日是什么日子？ 答案： 孔子滿(mǎn)月 16狼來(lái)了（猜水果）？ 答案：楊桃(羊逃）
      17蔣公(蔣介石)如果還在世的話(huà)世界會(huì)怎樣？ 答案： 多一個(gè)人...18這兩塊冰下有鯉魚(yú)（四字成語(yǔ)）? 答案： 彬彬有禮（冰冰有鯉）19豆腐為什么能打傷人? 答案：因?yàn)槭莾龆垢?/p>
      20一輛客車(chē)發(fā)生了事故，所有的人都受傷了，為什么小明卻沒(méi)事？ 答案： 因?yàn)樗辉谲?chē)上
      21有個(gè)地方能進(jìn)不能出,請(qǐng)問(wèn)這是什么地方? 答案： 墳?zāi)?/p>
      22雞鵝百米賽跑,雞比鵝跑得快,為什么卻后到終點(diǎn)站? 答案： 雞跑錯(cuò)了方向
      23上課鈴聲東響了，卻沒(méi)有一個(gè)同學(xué)在教室里，怎么回事？ 答案： 上的是體育課
      24玲玲沒(méi)學(xué)過(guò)算術(shù)，老師卻夸她的數(shù)學(xué)是數(shù)一數(shù)二的,為什么? 答案： 從一數(shù)到二
      25當(dāng)哥倫布一只腳邁上新大陸后,緊接著做什么? 答案： 邁另一只腳
      26有人說(shuō)吃魚(yú)可避免患近視眼，為什么？ 答案：你見(jiàn)過(guò)貓戴眼睛 27什么東西嘴里沒(méi)有舌頭 答案： 茶壺嘴
      28什么樣的官不能發(fā)號(hào)施令，還得老向別人陪笑？ 答案： 新朗官
      29一名警察見(jiàn)了小偷拔腿就跑，為什么？ 答案：想快點(diǎn)抓住小偷
      30小明天天吃口香糖，可別人還說(shuō)他口臭，為什么？ 答案：他天天說(shuō)臟話(huà)。31青蛙為什么能比樹(shù)跳得高？ 答案：因?yàn)闃?shù)不會(huì)跳
      32“你跟豬站在一起”，猜一種動(dòng)物 答案：象（像）
      33老王一天要刮四五十次臉，臉上卻仍有胡子。這是什么原因？ 答案:老王是個(gè)理發(fā)師 34什么花不能摸 答案：火花
      35用什么可以解開(kāi)所有的謎？ 答案： 答案
      36什么時(shí)候，時(shí)代廣場(chǎng)的大鐘會(huì)響13下？ 答案：該修理的時(shí)候
      37在古時(shí)侯，什么人沒(méi)當(dāng)爸爸就先當(dāng)公公了？ 答案：太監(jiān)
      38什么時(shí)候有人敲門(mén)，你絕不會(huì)說(shuō)請(qǐng)進(jìn)？ 答案：上廁所的時(shí)候
      39黑雞厲害還是白雞厲害?為什么? 答案： 黑雞厲害，能下白蛋，白雞下不了黑蛋。40為什么大家都喜歡坐著看電影？ 答案：因?yàn)檎局茨_會(huì)酸
      41廢除早自習(xí)會(huì)造成什么影響？ 答案：少睡半小時(shí)
      42請(qǐng)龜兔賽跑，請(qǐng)豬來(lái)當(dāng)裁判，請(qǐng)問(wèn)龜兔誰(shuí)會(huì)贏？ 答案： 不能說(shuō)！說(shuō)的人是豬?
      43兩個(gè)女人與一千只鴨子所說(shuō)的話(huà)有何相似性呢？ 答案：無(wú)稽（雞）之談
      44農(nóng)夫家里有一頭豬和驢，過(guò)年的時(shí)候你說(shuō)農(nóng)夫先殺豬還是驢？ 答案：你愿意殺豬（傻豬）還是殺驢（儍驢）45為什么飛機(jī)飛這么高都不會(huì)撞到星星呢？ 答案：因?yàn)樾切菚?huì)“閃”
      46一天，一塊三分熟的牛排在街上走著，突然他在前方看到一塊五分熟的牛排，可卻沒(méi)有理會(huì)它，它們?yōu)槭裁礇](méi)有打招乎。答案：因?yàn)樗麄儾皇臁?/p>
      小王一邊刷牙，一邊悠閑的吹著口哨，他是怎么做到的？ 答案：刷的是假牙
      什么門(mén)永遠(yuǎn)關(guān)不上? 答案：球門(mén)
      船邊掛著軟梯，離海面2米，海水每小時(shí)上漲半米，幾個(gè)小時(shí)海水能淹沒(méi)軟梯? 答案：水漲船高，所以永遠(yuǎn)不會(huì)淹沒(méi)軟梯。
      汽車(chē)在右轉(zhuǎn)彎時(shí)，哪一條輪胎不轉(zhuǎn)？ 答案：備用輪胎
      什么書(shū)你不可能在書(shū)店里買(mǎi)到?? 答案： 秘書(shū)
      什么水永遠(yuǎn)用不完？ 答案：口水
      一人被老虎窮追不舍，突然前有條大河, 他不會(huì)游泳,但他過(guò)去了，為什么？ 答案： 嚇昏過(guò)去了
      模樣相同的哥倆同時(shí)應(yīng)征入伍，他們有血緣關(guān)系且出生日期及父母的名字完全相同。連長(zhǎng)問(wèn)他倆是不是雙胞胎。他們說(shuō)不是。請(qǐng)問(wèn)這是為什么？ 答案：三胞胎中的兩個(gè)
      監(jiān)獄里關(guān)著兩名犯人，一天晚上犯人全都逃跑了，可是第二天看守員打開(kāi)牢門(mén)一看，里面還有一個(gè)犯人？
      答案： 逃跑的犯人名字叫“全都”。
      用什么可以解開(kāi)所有的謎？ 答案： 答案
      當(dāng)今社會(huì)，發(fā)財(cái)?shù)膫€(gè)體戶(hù)大都靠什么吃飯?? 答案： 嘴巴
      什么東西要藏起來(lái)暗地里用,用完之后再暗地里交給別人?? 答案： 底片
      放大鏡什么都可以放大，但有一樣?xùn)|西不能放大，是什么？ 答案：角度
      六歲的小明總是喜歡把家里的鬧鐘整壞，媽媽為什么總是讓不會(huì)修理鐘表的爸爸代為修理? 答案：因?yàn)閶寢屪尠职趾煤玫男蘩硪幌滦∶?/p>
      什么時(shí)候，時(shí)代廣場(chǎng)的大鐘會(huì)響13下？ 答案：該修理的時(shí)候
      早晨醒來(lái)，每個(gè)人都要做的第一件事是什么？ 答案： 睜開(kāi)眼睛
      一位卡車(chē)司機(jī)撞倒一個(gè)騎摩托車(chē)的人，卡車(chē)司機(jī)受重傷，摩托車(chē)手卻沒(méi)事？ 答案： 卡車(chē)司機(jī)當(dāng)時(shí)沒(méi)有開(kāi)車(chē)
      在古時(shí)侯，什么人沒(méi)當(dāng)爸爸就先當(dāng)公公了？? 答案：太監(jiān)
      小李喝酒,撞傷了臉,回家怕太太知道會(huì)責(zé)備,去洗手間對(duì)著鏡子貼上創(chuàng)口貼,可第二天還是被太太罵了一頓,為什么?? 答案： 創(chuàng)口貼在鏡子上
      如果有人向你問(wèn)路,你最怕聽(tīng)到哪一句話(huà)?? 答案： 這里是地球嗎? 哪種比賽，贏的得不到獎(jiǎng)品，輸?shù)膮s有獎(jiǎng)品?? 答案： 劃拳喝酒
      小張被關(guān)在一間沒(méi)有上鎖的房里，可是他使出吃奶的力氣也不能把門(mén)拉開(kāi)，這是為什么？
      答案：推開(kāi)就可以了
      有一頭頭朝北的牛，它向右轉(zhuǎn)原地轉(zhuǎn)三圈，然后向后轉(zhuǎn)原地轉(zhuǎn)三圈，接著再往右轉(zhuǎn)，這時(shí)候它尾巴朝哪? 答案：朝下
      為什么有家醫(yī)院從不給人看?。?答案： 獸醫(yī)院
      兩對(duì)父子去買(mǎi)帽子，每人買(mǎi)了一頂，卻為什么只買(mǎi)了三頂？? 答案：祖孫三代人
      什么瓜不能吃？
      答案：傻瓜
      四個(gè)9加起來(lái)為什么等于100？? 答案：99+9/9 = 100
      什么時(shí)候有人敲門(mén)，你絕不會(huì)說(shuō)請(qǐng)進(jìn)？? 答案：上廁所的時(shí)候
      小王在哨所站崗時(shí),明明看到有敵人悄悄向他摸過(guò)來(lái),為什么他卻睜一只眼閑一只眼?? 答案：正在瞄準(zhǔn)目標(biāo)
      黑雞厲害還是白雞厲害?為什么?? 答案： 黑雞厲害，能下白蛋，白雞下不了黑蛋。
      世界上每一件東西加熱都會(huì)熔化,唯獨(dú)一樣?xùn)|西一加熱便凝固,請(qǐng)問(wèn)是什么東西?? 答案：蛋
      一次考試中，一對(duì)同桌交了一模一樣的考卷，但老師認(rèn)為他們肯定沒(méi)有做弊，這是為什么? 答案： 都是白卷
      制造日期與有效日期是同一天的產(chǎn)品是什么？？ 答案： 報(bào)紙
      有一個(gè)人，他是你父母生的，但他卻不是你的兄弟姐妹，他是誰(shuí)？? 答案： 自己
      什么字全世界通用？? 答案：阿拉伯?dāng)?shù)字
      徐先生犯了一個(gè)大錯(cuò)誤。當(dāng)他在太太面前，掏口袋的一剎那，一些袋內(nèi)的酒吧火柴盒、未中獎(jiǎng)的馬票，以及舊情人的照片等，均散落一地。他在慌張之余，為了
      避免吵架，雙手馬上遮起一件東西。請(qǐng)問(wèn)，他會(huì)去遮住什么東西？ 答案：去遮住太太的眼睛
      這冰看起來(lái)就好像是張鋁箔（四字成語(yǔ)）? 答案：如履薄冰（如鋁箔冰）
      這封信是兩顆蛋做的（四字成語(yǔ)）? 答案：信誓旦旦（信是蛋蛋）
      小麥的兩包面都被偷了（四字成語(yǔ)）? 答案：面面俱到（俱盜）
      哞哞叫的牛一下水游泳后就不叫了（四字成語(yǔ)）? 答案：有勇無(wú)謀（游泳無(wú)哞)
      一只烏龜，因背著十字架而出了名（四字成語(yǔ)）?
      答案：實(shí)至名歸（十字名龜）
      女孩子將手機(jī)掛在胸前（猜水果名）? 答案：荔枝（奶機(jī)）
      為什么大家喜歡看漫畫(huà)？ 答案：無(wú)聊
      公共汽車(chē)上，兩個(gè)人正在熱烈的交談，可圍觀的人卻一句話(huà)也聽(tīng)不到，這是因?yàn)槭裁矗?/p>
      答案： 這是一對(duì)聾啞人?
      請(qǐng)仔細(xì)想一想，你所見(jiàn)到的最大影子是什么？ 答案： 地球的影子，即每天的晚上?
      金太太一向心直口快，可什么事竟讓她突然變得吞吞吐吐了呢？? 答案： 金太太在吃甘蔗的時(shí)候吞吞吐吐?
      有一種藥，你想吃上藥店卻買(mǎi)不到，這是什么藥？ 答案：后悔藥
      有人經(jīng)常從十米高的地方不帶任何安全裝置跳下，為什么？ 答案：高臺(tái)跳水
      什么雨可以淋死人? 答案：槍林彈雨
      為什么大家都喜歡坐著看電影？ 答案：因?yàn)檎局茨_會(huì)酸
      廢除早自習(xí)會(huì)造成什么影響？ 答案：少睡半小時(shí)
      為什么Dr.J做完10下伏地挺身后，地上多了個(gè)凹洞？ 答案： 因?yàn)樗麊问肿龇赝ι?/p>
      請(qǐng)龜兔賽跑，請(qǐng)豬來(lái)當(dāng)裁判，請(qǐng)問(wèn)龜兔誰(shuí)會(huì)贏？ 答案： 不能說(shuō)！說(shuō)的人是豬?
      兩個(gè)女人與一千只鴨子所說(shuō)的話(huà)有何相似性呢？ 答案：無(wú)稽（雞）之談
      為何有些人喜歡泡澡過(guò)后沖澡？ 答案： 因?yàn)榕菰钑r(shí)尿尿太惡心
      男人整理衣物時(shí)如何分類(lèi)？
      答案： [臟體]和[臟體但還可以穿]
      上完廁所，要用左手、還是右手擦屁屁會(huì)比較好？ 答案： 用衛(wèi)生紙比較好?
      參加聯(lián)考時(shí)，除了準(zhǔn)考證之外，最重要的是什么？ 答案：記得起床
      一個(gè)男人加一個(gè)女人會(huì)成了什么？ 答案：兩個(gè)人
      小馬哥的老爸在市立圖書(shū)館（四字成語(yǔ)）答案： 識(shí)途老馬（市圖老馬）
      一個(gè)新老公和一只新買(mǎi)的狗有什么不同? 答案： 新買(mǎi)的狗一年后看到你還是很興奮
      波波男不小心吞下了1元，波爸把他倒過(guò)來(lái)拍，卻吐出10元，這時(shí)波爸該怎么辦呢？
      答案： 繼續(xù)喂他一元
      哪個(gè)數(shù)字最勤勞？哪個(gè)數(shù)字最懶？ 答案： 一不做 二不休 沒(méi)有尾巴的熊是尾熊，沒(méi)有雞雞的熊是什么熊？ 答案： 母熊
      請(qǐng)問(wèn)世界上最小的島是什么島？ 答案： 安全島
      什么布切不斷？ 答案：瀑布
      9月28是孔子誕辰,那么10月28日是什么日子？ 答案： 孔子滿(mǎn)月
      狼來(lái)了（猜水果）？ 答案：楊桃(羊逃）
      蔣公(蔣介石)如果還在世的話(huà)世界會(huì)怎樣？ 答案： 多一個(gè)人...這兩塊冰下有鯉魚(yú)（四字成語(yǔ)）? 答案： 彬彬有禮（冰冰有鯉）
      豆腐為什么能打傷人? 答案：因?yàn)槭莾龆垢?/p>
      一只螞蟻居然從四川爬到了東京，可能嗎? 答案： 地圖上爬
      一輛客車(chē)發(fā)生了事故，所有的人都受傷了，為什么小明卻沒(méi)事？ 答案： 因?yàn)樗辉谲?chē)上
      有個(gè)地方能進(jìn)不能出,請(qǐng)問(wèn)這是什么地方? 答案： 墳?zāi)?/p>
      雞鵝百米賽跑,雞比鵝跑得快,為什么卻后到終點(diǎn)站? 答案： 雞跑錯(cuò)了方向
      一只皮球和一個(gè)鐵球從高樓上掉下來(lái)，誰(shuí)先落地？ 答案： 鐵球
      上課鈴聲東響了，卻沒(méi)有一個(gè)同學(xué)在教室里，怎么回事？ 答案： 上的是體育課
      為什么小明能一只手讓車(chē)子停下來(lái)？ 答案：車(chē)子是出租車(chē)
      什么人的工作整天忙得的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)？ 答案： 芭蕾舞演員
      玲玲沒(méi)學(xué)過(guò)算術(shù)，老師卻夸她的數(shù)學(xué)是數(shù)一數(shù)二的,為什么? 答案： 從一數(shù)到二
      當(dāng)哥倫布一只腳邁上新大陸后,緊接著做什么? 答案： 邁另一只腳
      什么東西人們?cè)诓煌５爻运?，卻永遠(yuǎn)吃不飽。答案： 空氣
      用什么辦法能使眉毛長(zhǎng)在眼睛下面？ 答案：倒立
      每個(gè)人睡覺(jué)前，一定不會(huì)忘記的事是什么？ 答案： 閉上眼睛
      有人說(shuō)吃魚(yú)可避免患近視眼，為什么？ 答案：你見(jiàn)過(guò)貓戴眼睛
      有一位老大爺，住十二樓，可為什么他從不乘電梯？ 答案： 因?yàn)樗∫粯?/p>
      哪一種動(dòng)物你打了它卻流了自己的血？ 答案：蚊子?
      什么東西能加不能減？ 答案：年齡
      小洋的功課一直在班上是第一，為什么這次卻降到第三？ 答案： 因?yàn)閮蓚€(gè)人的分?jǐn)?shù)超過(guò)他
      什么樣的山和?？梢砸苿?dòng) 答案：人山人海
      正常人不看的書(shū)是什么書(shū)？？ 答案： 盲書(shū)
      什么東西嘴里沒(méi)有舌頭 答案： 茶壺嘴
      什么樣的官不能發(fā)號(hào)施令，還得老向別人陪笑？ 答案： 新朗官
      一名警察見(jiàn)了小偷拔腿就跑，為什么？ 答案：想快點(diǎn)抓住小偷
      小明天天吃口香糖，可別人還說(shuō)他口臭，為什么？ 答案：他天天說(shuō)臟話(huà)。
      青蛙為什么能比樹(shù)跳得高？ 答案：因?yàn)樗驹跇?shù)上跳。
      小明的眼睛近視度很深，但是戴了眼鏡卻仍然模糊，為什么？ 答案： 因?yàn)樗髁藳](méi)有鏡片的眼睛
      小呆騎在大牛身上，為什么大牛不吃草？ 答案： 因?yàn)榇笈Ｊ侨?/p>
      大明的英語(yǔ)非常好，可是有些老外卻聽(tīng)不懂，為什么？ 答案：老外不懂英語(yǔ)
      能不暈車(chē)的最好辦法是什么? 答案： 步行
      小明才4歲，卻已當(dāng)了“爸爸”了，可能嗎？ 答案： 玩過(guò)過(guò)家家游戲
      老王擦桌子，擦了半天，仍覺(jué)得臟，為什么？ 答案：因?yàn)槔贤醯睦匣ㄧR是臟的
      “先天”是父母所遺傳的體質(zhì)，那“后天”是什么？ 答案： 后天是明天的明天
      什么東西人們都不喜歡吃？ 答案： 當(dāng)然是虧了
      為什么燕子冬天要飛向南方過(guò)冬？ 答案： 因?yàn)樽叩锰?/p>
      兩瓶花中，一瓶是鮮花，一瓶是紙花，請(qǐng)說(shuō)出哪一瓶是鮮花？ 答案： 有蝴蝶在上面飛的花是鮮花
      小偷最怕碰到是哪個(gè)機(jī)關(guān)？ 答案：公安機(jī)關(guān)
      犯人最樂(lè)意選擇的死法是什么？ 答案： 老死
      樹(shù)上站了8只鳥(niǎo)，開(kāi)槍打死了一只，還剩幾只鳥(niǎo)？ 答案： 一只死鳥(niǎo)
      北京王府井步行街上來(lái)往最多的是什么人？ 答案：行人
      男理發(fā)師最不喜歡的人是誰(shuí)？ 答案：禿子
      北極熊食肉，它為什么不吃企鵝？ 答案： 吃不到
      情人眼里出西施，那西施眼里出什么？ 答案： 眼屎
      什么方法可以馬上找到遺失的圖釘？ 答案：打赤腳
      老詹養(yǎng)了一只狗，并且從來(lái)不幫狗洗澡，為什么狗不會(huì)生跳蚤呢？ 答案： 因不狗只會(huì)生小狗?
      剪刀．石頭．布！Miss City出布，Going小姐出石頭，為什么Going小姐贏了？ 答案： 因?yàn)镚oing將拳頭打在Miss City的臉上
      魚(yú)與熊掌要如何才可兼得？ 答案： 養(yǎng)只會(huì)抓魚(yú)的熊
      Dr.J在游泳池游泳，游著游著，為什么水突然變深了？ 答案： 有人尿尿
      不小心溺水時(shí)，若附近沒(méi)有其他人該怎么辦？ 答案：把水喝光
      什么樣的桶子永遠(yuǎn)裝不滿(mǎn)？ 答案： 馬桶
      什么事會(huì)讓上面的人愉快，下面的人高興？ 答案： 演唱會(huì)
      老人梅友并到醫(yī)院去做檢查，結(jié)果醫(yī)生告訴他說(shuō)要看開(kāi)一點(diǎn)，請(qǐng)問(wèn)他得了什么??？
      答案： 豆雞眼
      情人節(jié)晚上，什么是男生跟女生睡覺(jué)前一定要做的事？ 答案： 閉上眼睛
      蛋要怎么買(mǎi)，才不會(huì)買(mǎi)到里面已經(jīng)孵出了小雞的蛋？ 答案： 買(mǎi)鴨蛋
      避孕藥的主要成份是什么？ 答案：抗生素
      期末考，going小姐一題都不會(huì)寫(xiě)，但她突然眼睛一亮，開(kāi)始奮筆疾書(shū)！Why？ 答案： 她在寫(xiě)班級(jí)、座號(hào)、姓名?
      冰天雪地的北極找不到防身的武器時(shí)怎么辦？ 答案： 撒尿制冰劍
      牛頓在蘋(píng)果樹(shù)下蘋(píng)果擊中，發(fā)現(xiàn)了地心引力；如果你坐在椰子樹(shù)下，等待被椰子打中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)什么？
      答案： 會(huì)發(fā)現(xiàn)這種行為很愚蠢?  年年有余，為什么錢(qián)還是存不起來(lái)？ 答案： 因?yàn)槟昴甓急怀呆滛~(yú)?
      烏龜為什么會(huì)突然「一個(gè)頭兩個(gè)大」咧？ 答案：因?yàn)闉觚斦谙脒@個(gè)問(wèn)題?
      為什么嬰兒一出生就大哭？
      答案： 因?yàn)樗吹阶o(hù)士阿姨很漂亮，又想到自己的? 太小
      耶穌是哪一國(guó)人？ 答案： 天國(guó)
      小文不小心把10元硬幣吞下去了, 該怎么辦？ 答案：再去要一個(gè)
      12生肖中，最駭人的是哪3個(gè)？ 答案： 豬、龍、雞（朱熔基）
      一個(gè)人無(wú)法做，一群人做沒(méi)意思，兩個(gè)人做剛剛好。請(qǐng)問(wèn)是啥密事？ 答案： 說(shuō)悄悄話(huà)
      兩位帥哥因何為了一位長(zhǎng)相如恐龍般的女子大打出手？ 答案： 打的要娶她?  為什么兩個(gè)孩子恰恰好？ 答案：因?yàn)椴恍⒂小喝?  什么東西愈洗愈臟？ 答案：水
      一個(gè)人做無(wú)所謂，兩個(gè)人做最不好，但三人以上做又沒(méi)什么關(guān)系了。是什么事情呢？
      答案：放屁
      蛇為什么要脫皮？ 答案：因?yàn)槠ぴ诎W
      杏子從52樓跳下，為什么沒(méi)事？ 答案：因?yàn)樗侵恍▲B(niǎo)
      為什么有人會(huì)跳比巴黎鐵塔還要高呢? 答案：因?yàn)榘屠梃F塔不會(huì)跳。
      沖天炮為什么射不到星星？ 答案： 因?yàn)樾切菚?huì)閃...校有校規(guī)，班有班規(guī)，動(dòng)物園有什么？ 答案： 烏龜
      你爸爸的媽媽的妹妹的女兒的叔叔是你的什么關(guān)系？? 答案： 親戚關(guān)系
      為什么胖的人比瘦的人怕熱？ 答案： 因?yàn)楸粫竦拿娣e比較大...藍(lán)色的刀和藍(lán)色的槍?zhuān)ú?字成語(yǔ)）？ 答案： 刀槍不入（Bule）
      身穿著金色衣服的人（猜4字成語(yǔ)）？
      答案：一鳴驚人（一名金人）
      一條狗過(guò)了木橋之后就不叫了（猜4字成語(yǔ)）？ 答案： 過(guò)目不忘（過(guò)木不汪）
      手機(jī)不可以掉到馬桶里弄濕（猜4字成語(yǔ)）？ 答案： 機(jī)不可失（機(jī)不可濕）
      用豬肝和熊膽作成的神奇肥皂（猜4字成語(yǔ)）? 答案： 肝膽相照（肝膽香皂）
      在路上，它翻了一個(gè)跟斗，接著又翻了一次（猜4字成語(yǔ)）? 答案： 三翻兩次
      一個(gè)離過(guò)很多次婚的女人（4字成語(yǔ)）? 答案：前功盡棄（前公盡棄）?
      服裝儀容檢查時(shí)，明明有理頭發(fā)，為什么教官不信？ 答案： 秀才遇到兵，「有理」說(shuō)不清。
      想在臺(tái)灣從政，要會(huì)國(guó)語(yǔ)、臺(tái)語(yǔ)以及什么語(yǔ)？ 答案： 肢體語(yǔ)言
      灰姑娘的老爸老媽可能是誰(shuí)？ 答案： 白雪公主與包公
      勞資爭(zhēng)議時(shí)，雇主應(yīng)該穿什么？（答案： 防彈背心
      全世界最大的蕃薯長(zhǎng)在哪里？ 答案： 土里
      全世界最大的公雞是從哪里來(lái)的？ 答案： 蛋里
      鄭成功的母親可能叫什么？
      答案：鄭失敗(失敗是成功之母)生米煮成了熟飯?jiān)撛趺崔k？ 答案：開(kāi)飯吧
      偷什么不犯法？ 答案： 偷笑
      無(wú)聊的時(shí)候，開(kāi)車(chē)游車(chē)河時(shí)，叫做什么？ 答案： 白花油
      司機(jī)進(jìn)汽車(chē)后第一件事是什么？ 答案： 坐下
      一個(gè)沒(méi)有胸部的巨大女人該怎么稱(chēng)呼？ 答案：巨無(wú)霸
      有個(gè)人餓得要死，而冰箱里有雞罐、魚(yú)罐、豬肉等罐頭，他先打開(kāi)什么？ 答案： 先開(kāi)冰箱
      阿匹婆的英文名字是...？ 答案： A-People
      每對(duì)夫妻都有的共同點(diǎn)是...？ 答案： 同年同日結(jié)婚
      公共廁所（猜一外國(guó)首都）（答案： 倫敦（輪蹲）
      哪個(gè)歐洲國(guó)家的生意不批發(fā)？ 答案： 丹麥（單賣(mài)）
      阿弟竟成功的用面線上吊自殺成功，為什么？ 答案： 摔死的...什么東西看不到卻可以摸到，萬(wàn)一摸不到會(huì)把人嚇到？ 答案：脈搏
      什么鼠最?lèi)?ài)干凈？ 答案： 環(huán)保署
      什么書(shū)買(mǎi)不到？ 答案： 遺書(shū)
      右手永遠(yuǎn)抓不到什么？ 答案： 右手
      「笑」和「哭」有什么相同之處？ 答案： 都是10畫(huà)
      這個(gè)東東，左看像電燈，右看也像電燈，和電燈沒(méi)什么兩樣。但它就是不會(huì)亮，這是啥東東呢？ 答案：壞掉的電燈
      一頭被10公尺繩子栓住的老虎，要如何吃到20公尺外的草？ 答案：老虎...不吃草 么錘不破？●錘當(dāng)然不會(huì)破了  一個(gè)人被老虎窮追不舍，突然前面有一條大河, 他不會(huì)游泳,但他卻過(guò)去了，為什么？●昏過(guò)去了  世界拳擊冠軍卻很容易被什么擊倒？ ●瞌睡  有一位女士離婚數(shù)次打一四字成語(yǔ)?●前公（功）盡氣(棄)29 口吃的人做什么事最虧？●打長(zhǎng)途電話(huà)  當(dāng)哥倫布一只腳邁上新大陸后，緊接著做什么？●邁上另一只腳
      31“Kiss”是動(dòng)詞,形容詞還是名詞? ●連詞
      換心手術(shù)失敗，醫(yī)生問(wèn)快要斷氣的病人有什么遺言要交代，你猜他會(huì)說(shuō)什么？●其實(shí)你不懂我的心
      男人在一起喝酒，為什么非劃拳不可？●敬酒不吃吃罰酒
      把8分成兩半，是多少？●0
      什么時(shí)候太陽(yáng)會(huì)從西邊出來(lái)？ ●發(fā)誓的時(shí)候
      有個(gè)剛生下的嬰兒，有兩個(gè)小孩和他是同年同月同日生的，而且是同一對(duì)父母生的，但他們不是雙胞胎，這可能嗎？ ●可能，他們是 三胞胎
      早晨醒來(lái)，每個(gè)人都要做的第一件事是什么？●睜開(kāi)眼睛
      市里新開(kāi)張了一家醫(yī)院，設(shè)備先進(jìn)，服務(wù)周到。但令人奇怪的是：這兒竟一位病人都不收，這是為啥？● 這是獸醫(yī)院
      冬天里，不通過(guò)加熱，如何才能把冰立刻變成水？●把冰的兩點(diǎn)去掉
      一只餓貓從一只胖老鼠身旁走過(guò)，為什么那只饑餓的老貓竟無(wú)動(dòng)于衷繼續(xù)走它的路，連看都沒(méi)看這只老鼠?●瞎貓遇到死耗子
      為什么孔雀向東南飛而不向西北飛？●因?yàn)槲鞅庇懈邏?/p>
      一位卡車(chē)司機(jī)和一個(gè)騎摩托車(chē)的人相撞，卡車(chē)司機(jī)受重傷，摩托車(chē)騎士卻沒(méi)事，為什么？●卡車(chē)司機(jī)當(dāng)時(shí)沒(méi)開(kāi)車(chē)
      小明的媽媽有三個(gè)兒子，大獨(dú)生子叫大明，二兒子叫二明，三兒子叫什么？●當(dāng)然叫小明
      有一個(gè)年輕人，他要過(guò)一條河去辦事；但是，這條河沒(méi)有船也沒(méi)有橋。于是他便在上午游泳過(guò)河，只一個(gè)小時(shí)的時(shí)間他便游到了對(duì)岸，當(dāng)天下午，河水的寬度以及流速都沒(méi)有變，更重要的是他的游泳速度也沒(méi)有變，可是他竟用了兩個(gè)半小時(shí)才游到河對(duì)岸，你說(shuō)為什么？● 兩個(gè)半小時(shí)加起來(lái)就是一個(gè)小時(shí)
      大海上有一艘很大的艦艇，它本來(lái)的定員是60人，結(jié)果，在上到第59人的時(shí)候，它居然就沉進(jìn)海里了！這是為什么（船內(nèi)沒(méi)有懷孕以及體重過(guò)重的人存在；也沒(méi)有重物上船）?●別緊張，它是潛水艇
      什么事天不知地知，你不知我知？● 鞋底破了
      有兩個(gè)人，一個(gè)面朝南，一個(gè)面朝北的站立著，不準(zhǔn)回頭，不準(zhǔn)走動(dòng)，不準(zhǔn)照鏡子，問(wèn)他們能否看到對(duì)方的臉？●當(dāng)然能，他們是面對(duì)面站著的48 什么蛋打不爛，煮不熟，更不能吃? ●考試得的零蛋“0”  49 用椰子和西瓜打頭哪一個(gè)比較痛？●頭比較痛
      孔子與孟子有何不同？●孔子的子在左邊。孟子的子在上邊 51 借什么可以不還？●借光
      進(jìn)動(dòng)物園看到的第一個(gè)動(dòng)物是什么？●售票員
      放大鏡不能放大的東西是什么？●角度
      什么東西倒立后會(huì)增加一半？ ●6
      你只要叫它的名字就會(huì)把它破壞，它是什么？●沉默
      什么東西經(jīng)常會(huì)來(lái)，但卻從沒(méi)真正來(lái)過(guò)？ ●明天
      小王與父母頭一次出國(guó)旅行，由于語(yǔ)言不通，他的父母顯得不知所措，小王也不懂絲毫外語(yǔ)，他也不是聾啞人，卻象在自己國(guó)家里一樣未曾感到絲毫不便,這是為什么？●小王是個(gè)嬰兒
      怎樣才能用藍(lán)筆寫(xiě)出紅字來(lái)？●寫(xiě)個(gè)“紅”字
      汽車(chē)在右轉(zhuǎn)彎時(shí)，哪一條輪胎不轉(zhuǎn)？●備用輪胎
      有一塊天然的黑色的大理石，在九月七號(hào)這一天，把它扔到錢(qián)塘江里會(huì)有什么現(xiàn)象發(fā)生？●沉到江底
      人在什么情況下會(huì)七竅生煙? ●火葬
      狐貍精最擅長(zhǎng)迷惑男人,那么什么“精”男女一起迷?● 酒精
      一對(duì)健康的夫婦,為什么會(huì)生出沒(méi)有眼睛的嬰兒?● 雞生蛋
      為什么兩只老虎打架,非要拼個(gè)你死我活才罷休? ●沒(méi)有人敢勸架
      林先生大手術(shù)后換了一個(gè)人工心臟。病好了后,她的女友卻馬上提出分手,為什么會(huì)這樣? ●沒(méi)有真心愛(ài)她
      你能做，我能做，大家都能做；一個(gè)人能做，兩個(gè)人不能一起做。這是做什么？●做夢(mèng)
      黑雞厲害還是白雞厲害,為什么? ●黑雞，黑雞會(huì)生白蛋，白雞不會(huì)生黑蛋
      三更半夜回家才發(fā)現(xiàn)忘記帶鑰匙,家里又沒(méi)有其他人在,這時(shí)你最大的愿望是什么? ● 門(mén)忘鎖了
      黑頭發(fā)有什么好處？●不怕曬黑
      如果明天就是世界末日，為什么今天就有人想自殺？●去天堂占位子
      經(jīng)理不會(huì)做飯，可有一道菜特別拿手，是什么？●炒魷魚(yú)
      什么酒不能喝? ●碘酒
      為什么一瓶標(biāo)明劇毒的藥對(duì)人卻無(wú)害？●只要你不去喝它
      打什么東西，不必花力氣？●打瞌睡
      有一種東西，買(mǎi)的人知道，賣(mài)的人也知道，只有用的人不知道，是什么東西？●棺材
      有人說(shuō)，女人象一本書(shū)，那么胖女人象什么書(shū)？●合訂本
      被鱷魚(yú)咬和被鯊魚(yú)咬后的感覺(jué)有什么不同？●沒(méi)有人知道
      一頭牛，向北走10米，再向西走10米，再向南走10米，倒退右轉(zhuǎn)，問(wèn)牛的尾巴朝哪兒？●朝地
      79“先天”是指父母的遺傳，那“后天”是什么？●明天過(guò)后的那天
      離婚的主要起因是什么？●結(jié)婚
      9個(gè)橙分給13個(gè)小朋友,怎么分才公平?●榨成汁
      放一支鉛筆在地上,要使任何人都無(wú)法跨過(guò),怎么做?●放在墻邊
      為什么自由女神像老站在紐約港? ●她不能坐
      青蛙為什么能跳得比樹(shù)高？●樹(shù)不會(huì)跳
      世界上有什么東西以近2000公里/小時(shí)的速度載著人奔馳，而且不必加油或其它燃料？●地球
      為了怕身材走樣，結(jié)婚后不生孩子的美女怎么稱(chēng)呼？ ●絕代佳人
      黑人為什么喜歡吃白色巧克力？●怕吃到自己的手指
      什么人始終不敢洗澡● 泥人
      為什么大部份佛教徒都在北半球？●南“無(wú)”阿彌陀佛
      偷什么東西不犯法?●偷笑
      你知道現(xiàn)代的科學(xué)家一般都出生在哪嗎？●醫(yī)院里
      92大雁為什么要向南飛?●因?yàn)橛媚_走太慢了
      冬瓜、黃瓜、西瓜、南瓜都能吃，什么瓜不能吃？●傻瓜
      盆里有6只饅頭，6個(gè)小朋友每人分到1只，但盆里還留著1只，為什么？●最后一個(gè)小朋友把盆子一起拿走了
      老王一天要刮四五十次臉，臉上卻仍有胡子。這是什么原因？●老王是個(gè)理發(fā)師
      有一個(gè)字，人人見(jiàn)了都會(huì)念錯(cuò)。這是什么字？●這是“錯(cuò)”字
      什么車(chē)子寸步難行? ●風(fēng)車(chē)
      小明從不念書(shū)卻得了模范生,為什么●小明是聾啞學(xué)生
      一個(gè)盒子有幾個(gè)邊？●兩個(gè)邊。里邊和外邊
      哪一個(gè)月有二十八天? ●每個(gè)月都有28天
      1、松下為什么沒(méi)索尼強(qiáng)？ 答案：panasonic（怕了索尼哥）A和C誰(shuí)比較高呢？答案：C比較高（因?yàn)锳BCD A比C低）橡皮、老虎皮、獅子皮哪一個(gè)最不好？答案：橡皮。（橡皮差）怎樣使麻雀安靜下來(lái)？ 答案：壓它一下。原因：鴉雀無(wú)聲（壓雀無(wú)聲）小白加小白等于什么？答案：小白兔（ＴＷＯ）如果有一臺(tái)車(chē)，小明是司機(jī)，小華坐在他右邊，小花坐在他后面，請(qǐng)問(wèn)這臺(tái)車(chē)是誰(shuí)的呢？？ 答案：“如果”的  有一只狼來(lái)到了北極，不小心掉到冰海中，被撈起來(lái)時(shí)變成了什么？答案：檳榔  四個(gè)人在屋子里打麻將，警察來(lái)了，卻帶走了5個(gè)人，為什么？ 答案：因?yàn)樗麄兇虻娜私小奥閷ⅰ? 為什么飛機(jī)飛這么高都不會(huì)撞到星星呢？答案：因?yàn)樾切菚?huì)“閃”  16 一天個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，笑死你，一塊三分熟的牛排在街上走著，突然他在前方看到一塊五分熟的牛排，可卻沒(méi)有理會(huì)他。
      他們?yōu)槭裁礇](méi)打招呼？ 答案：因?yàn)樗麄儾皇? 有一個(gè)胖子，從高樓跳下，結(jié)果變成了什么？答案：死胖子  有個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，笑死你兩個(gè)人掉到陷阱里了，死的人叫死人，活人叫什么？答案：叫救命啦  有一只鯊魚(yú)吃下了一顆綠豆,結(jié)果它變成了什么？答案：綠豆沙（綠豆鯊）丹丹是小狗的名字還是小老虎的名字？答案：小老虎（虎視眈眈）雞的媽媽是誰(shuí)？答案：紙
      直升機(jī)（紙生雞）有ABCD..26個(gè)字母,如果ET走后剩多少個(gè)？答案：21個(gè) ET開(kāi)走了UFO  26 風(fēng)的孩子叫什么？答案：水起（風(fēng)生水起）哪種動(dòng)物最沒(méi)有方向感？答案：麋鹿（迷路）狼、老虎和獅子誰(shuí)玩游戲一定會(huì)被淘汰？答案：狼（桃太郎）紅豆家的小孩是誰(shuí)？答案：南國(guó)（紅豆生南國(guó)）
      有位媽媽生了連體嬰，姐姐叫瑪麗，那么妹妹叫做什么？答案：夢(mèng)露（瑪利蓮夢(mèng)露）
      1.知道我現(xiàn)在想把你怎么樣嗎？就是把你拉到臥室，關(guān)上燈，拉上窗簾瘋狂地把你按在床上．．然后氣喘噓噓地對(duì)你．．對(duì)你說(shuō)：＂看，我的手表是夜光的?。?/p>
      2.好久沒(méi)你消息了，這兩天總想你，心里很亂，尋遍你愛(ài)去的池塘，就餐的小屋，睡覺(jué)的草坪，仍不見(jiàn)你的蹤影，我心都快碎了！養(yǎng)這么大頭豬咋就能丟了呢？
      3.你偷偷地進(jìn)了我的房，上了我的床，還跟我玩捉迷藏，我為你失眠，我為你瘋狂，我知道你愛(ài)我，想吻我，還想咬我....該死的蚊子，一巴掌拍死你！
      4，記得嗎？那天我在公園看見(jiàn)你，坐在太陽(yáng)底下懶洋咩的好不自在，我問(wèn)你在干嘛，你神秘一笑:＂小聲點(diǎn)，等我曬黑了就沒(méi)人叫我白癡了!＂
      5，夜，已經(jīng)很深了，我從睡夢(mèng)中醒來(lái)，因?yàn)槲蚁肫鹆四?，為什么你總在深夜我想抱你的時(shí)候悄然離我而去?我真的很需要你！我心愛(ài)的枕頭你又掉哪去了呢！
      這可能是我最后一次給你發(fā)短信，我在猶豫要不要告訴你，我要走了，去北京，車(chē)票都買(mǎi)好了，我也沒(méi)辦法，真的！胡錦濤說(shuō)他不干了，讓我去當(dāng)主席哦！
      7.每個(gè)和我親了嘴的，都會(huì)被我甩掉，也許你會(huì)覺(jué)得我太無(wú)情，其實(shí)我也很留戀親嘴的那一剎，那種感覺(jué)真的很香，可我又有什么辦法呢，吃田螺就是這樣嘛！
      8.我希望你能和我合作去做一番大事業(yè)，我們會(huì)不愁吃不愁喝，而且還可以周游列國(guó)，我想以你的魅力你會(huì)掙得比我更多，答應(yīng)我好嗎？走，要飯去．．
      9.茫茫人海中，為你怦然心動(dòng)，你好像不在意的表情，卻讓我隱隱作痛，你的漠然讓我不敢表明心跡，可我不能自拔，現(xiàn)在我要你明白．．．你踩著我的腳啦！
      10.清晨你輕輕地走近我床前，深情地吻著我的臉，你那深遂的眼神始終注視著我，實(shí)在無(wú)法拒絕你．．＂狗狗乖，帶你去散步?。?/p>
      11.一天你蹲在馬路邊，仔細(xì)望著一堆便便，你湊前聞聞:難道是便便？你用手摳摳：好像是便便，你放進(jìn)嘴里嘗嘗：果然是便便，突然你大嚷：幸好沒(méi)踩到－＿－！
      12.我跟我媽說(shuō)了，我喜歡你，我要讓你去我家，日日夜夜陪伴我。你知道嗎？通過(guò)這些日子的交往，我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)不能沒(méi)有你！真的！可我媽不肯，她狠狠地說(shuō)：“這里不準(zhǔn)養(yǎng)豬！”
      13.最近會(huì)變天，開(kāi)始變冷了，你一定要照顧好自己，千萬(wàn)別凍著。俗話(huà)說(shuō)＂人凍腿，豬凍嘴＂我已把長(zhǎng)褲穿上了，你也趕緊買(mǎi)個(gè)口罩吧！
      14.今天你醒來(lái)枕邊躺著一只蚊子，旁邊有一封遺書(shū)：＂我?jiàn)^斗了一夜也沒(méi)能刺破你的面，你面皮厚得讓我無(wú)顏活在這個(gè)世上，主啊請(qǐng)寬恕他，我是自殺的?。?/p>
      15.沙僧:我十六變；八戒:我三十二變；悟空:我七十二變；唐僧:路上咋沒(méi)見(jiàn)你們變個(gè)手機(jī)？人家妖怪都拿手機(jī)看短信呢！
      16.被人拋棄？受人欺凌？無(wú)家可歸？即使全世界嫌棄你,不理你，至少還有我們——?jiǎng)游锉Ｗo(hù)協(xié)會(huì)。
      17.豬和狗是動(dòng)物國(guó)的獄卒。一日逮到一個(gè)叫短信的不速之客，將其囚禁，次日短信逃獄，監(jiān)獄長(zhǎng)查究，狗委屈地說(shuō):“昨天我休息，看短信的是豬！”
      18.“nHZ!HS OM”就知道你猜不出,看不懂，還看不出來(lái)？你懂拼音嗎？你笨也有個(gè)限度吧！把手機(jī)倒過(guò)來(lái)看看．．．
      19.聽(tīng)說(shuō)今晚有流星雨看，是大豬座的，那時(shí)候會(huì)有一頭大豬從天空飛過(guò)，可惜我要睡覺(jué)不能看，你就好了，那么多人看著你飛！
      20.癩蛤蟆追求天鵝，天鵝:我要是長(zhǎng)成你這樣，我早就去死了。癩哈蟆不服:那豬還活得好好的呢。豬聽(tīng)了很委屈：我只是看短信，我招惹誰(shuí)了？！
      21.有一天我說(shuō)你是豬，你生氣的說(shuō)：我是豬才怪。從此我叫你豬才怪。有一天你終于忍不住，當(dāng)著眾人的面大吼：我不是豬才怪！我頓時(shí)無(wú)語(yǔ)...22.昨天我在網(wǎng)上看到你用的那個(gè)型號(hào)手機(jī)輻射特別大，嚇了我一跳，剛想通知你，又看到說(shuō)對(duì)智商小于５０的人不起作用，這我才放心，你也不用擔(dān)心了，繼續(xù)用吧...23.不管天有多高，海多深，風(fēng)多硬，尺多長(zhǎng)，火多熱，凍多冷....我只想告訴你：這些都跟你無(wú)關(guān)！
      24.你知道我怎么特別記得你嗎？當(dāng)年在幼兒園的時(shí)候，老師說(shuō)尿床一次罰５元,二次罰６元，三次罰七元....你居然站起來(lái)問(wèn)包月多少錢(qián)？！
      25.潑水節(jié)，大家彼此潑水祝福。你卻破口大罵：媽的，哪個(gè)混蛋潑我？！旁人勸你：潑你是祝福你。你大吼：“少來(lái)這套，哪個(gè)混蛋拿開(kāi)水潑？！”
      26.發(fā)本條短信有６個(gè)充分的理由：１今天月末，不能便宜中國(guó)移動(dòng)，２偶爾騷擾你一下也合情合理，３我想你，４我想祝你每天都開(kāi)心，５我無(wú)聊，６第３是假的。
      27.感嘆女人：漂亮的不下廚房，下廚房的不溫柔，溫柔的沒(méi)主見(jiàn)，有主見(jiàn)的沒(méi)女人味，有女人味的亂花錢(qián)，不亂花錢(qián)的不時(shí)尚，時(shí)尚的不放心，放心的沒(méi)法看！
      27.６碰見(jiàn)９說(shuō):走路就走路嘛，練什么倒立呢；０碰見(jiàn)８說(shuō):胖了就胖了還系什么褲腰帶； ７碰見(jiàn)２說(shuō):行了，別跪著了，再跪我也不會(huì)嫁給你。
      第四篇：“以文代文”課型專(zhuān)題學(xué)習(xí)心得
      “以文代文”課型專(zhuān)題學(xué)習(xí)心得
      10月17日，有幸聽(tīng)了縣教研室組織的送教下鄉(xiāng)的三節(jié)主題閱讀“以文代文”課，給我?guī)?lái)了很大的震撼，也解決了我的許多困惑。在教學(xué)中，有一個(gè)問(wèn)題始終在我腦?？M繞——語(yǔ)文課，我應(yīng)該給學(xué)生些什么？語(yǔ)文，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，在課堂上，我總是想著讓學(xué)生全方面的得到鍛煉，但往往是貪多而不爛，學(xué)生累、老師累。課堂圍繞一片課文，把每一句話(huà)做深刻理解中而變得支離破碎、枯燥乏味。品詞析句、咬文嚼字本沒(méi)有錯(cuò)，但學(xué)生聽(tīng)不進(jìn)去，不愿意去學(xué)，那就是我們方法上出了問(wèn)題，課堂就出了問(wèn)題。
      這三節(jié)“以文代文”課給了我一些啟示?！昂?jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單學(xué)語(yǔ)文”是新語(yǔ)文主題閱讀的口號(hào)。語(yǔ)文課，更多地應(yīng)該是帶給孩子一種享受，享受于自主探索的快樂(lè)，享受于閱讀分享的喜悅，應(yīng)該給予大量閱讀的量。“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，讀的量多了，孩子的理解就越深入?！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。時(shí)?？吹胶⒆訉?duì)于寫(xiě)作文抓耳撓腮苦思冥想也不過(guò)寫(xiě)出幾句話(huà)，究其原因，也不過(guò)是讀文少，不知道文章該如何去寫(xiě)，沒(méi)有形成一種語(yǔ)感。學(xué)生之所以不喜歡品詞析句究其原因一是覺(jué)得知識(shí)對(duì)于自己沒(méi)有難度，不愿意去回答自己覺(jué)得很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，二是沒(méi)有品詞析句的能力，語(yǔ)文素養(yǎng)略有匱乏。今天的課為解決這兩種情況指明了道路——以文代文，讓課堂在有限的時(shí)間內(nèi)有更多的閱讀量。少一點(diǎn)講解，多一些誦讀；少一些提問(wèn)，多1  一點(diǎn)閱讀；少一點(diǎn)模式訓(xùn)練，多一些文代建構(gòu)。讓能力高的孩子在閱讀中得到拓展，讓能力較低的孩子在閱讀中得到提升。
      一、以讀代講
      讀中釋詞;讀中品句;讀中析篇;讀中悟理。把瑣碎的分析變成瑯瑯的讀書(shū)聲?！皫熒薪幼x”“男女生承接讀” “提示關(guān)鍵詞承接讀”“減詞換詞對(duì)比讀”“課前積累、課內(nèi)名句誦讀”等形式，老師以各種形式的讀,減去了無(wú)效的練習(xí),增加了閱讀量;通過(guò)朗讀學(xué)生無(wú)形中了解了文章的結(jié)構(gòu),掌握了課文的重點(diǎn)，提高了學(xué)習(xí)興趣。
      二、讀說(shuō)聯(lián)動(dòng)
      三節(jié)課都設(shè)計(jì)了“讀說(shuō)聯(lián)動(dòng)”環(huán)節(jié)，注重讀、說(shuō)、積累相結(jié)合。三位老師在朗讀課文的同時(shí)，注重讓學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話(huà)訓(xùn)練。在學(xué)習(xí)課內(nèi)語(yǔ)句的表達(dá)方法同時(shí)，仿照課文句式來(lái)練習(xí)說(shuō)話(huà)，達(dá)到學(xué)以致用。做到了更好的課外拓展,培養(yǎng)了孩子的語(yǔ)言素質(zhì)?？傊x說(shuō)環(huán)節(jié)的設(shè)置,鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,鍛煉了學(xué)生的自信!
      三、以文代文
      每節(jié)課在學(xué)習(xí)課文的前面或后面，都添加進(jìn)一兩篇和課文有關(guān)的課外文章。這樣主翼結(jié)合起來(lái),以更好的為主服務(wù)，不僅加深了對(duì)主的理解,還拓寬了孩子的閱讀量。
      總之，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深切地感受到了語(yǔ)文教學(xué)的魅力所在，要學(xué)習(xí)的地方太多了。在以后的工作中，就需要我重新塑造自己，提升自己，努力探索，完善自己，讓自己能擁有足夠的知識(shí)和能力去勝任小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。
      第五篇：讀廉文體會(huì)
      清白做人 認(rèn)真做事
      認(rèn)真讀了《一個(gè)真實(shí)的教訓(xùn)》一文、《工作重在到位》一書(shū)，深有感觸。作為財(cái)務(wù)科室負(fù)責(zé)人，要緊跟時(shí)代步伐，響應(yīng)黨中央的號(hào)召，時(shí)刻不忘清風(fēng)亮節(jié)、廉潔自律，清白做人，認(rèn)真做事。結(jié)合工作實(shí)際談幾點(diǎn)體會(huì)；
      1、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，干干凈凈履行職責(zé)
      黨的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)給予高度關(guān)注和重視，采取了強(qiáng)力措施，中紀(jì)委三次全會(huì)上提出了“四大紀(jì)律”、“八項(xiàng)要求”，中央連續(xù)出臺(tái)了《黨內(nèi)監(jiān)督條例》和《紀(jì)律處分條例》兩個(gè)法規(guī)，充分顯示了堅(jiān)持不懈反腐倡廉的強(qiáng)大決心。對(duì)于廉潔自律問(wèn)題，要把握好兩條：一要干事，二要干凈，也就是既勤又廉。不勤政無(wú)以立業(yè)，就沒(méi)地位；不廉政無(wú)以立身，就栽跟頭。要把這兩條統(tǒng)一起來(lái)對(duì)待，經(jīng)得起考驗(yàn)，樹(shù)立好形象。
      2、依法辦事，客觀公正
      秉公辦事。公正無(wú)私是檢驗(yàn)每一個(gè)財(cái)務(wù)人員有無(wú)職業(yè)良知，是否盡忠盡職的試金石，只有加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，才能真正做到“常在河邊走，就是不濕鞋。”否則就會(huì)有章不行，有法不依，玩忽職守，喪失原則，貪污受賄，最終走向犯罪。財(cái)務(wù)人員必須具備良好的職業(yè)道德，時(shí)時(shí)刻刻都以國(guó)家法規(guī)、財(cái)經(jīng)紀(jì)律作為自己的行為準(zhǔn)則，才能在工作做到依法辦事，客觀公正，不隱瞞真相，不弄虛作假，敢于抵制一切違法違紀(jì)的經(jīng)濟(jì)行為。
      三、踏踏實(shí)實(shí)干好本職工作，樹(shù)立“標(biāo)桿”帶頭作用，在每件事的處理、處置上就要嚴(yán)格要求自己，同樣的工作，首先要要求自己做到最好，樹(shù)立模范帶頭作用，在上級(jí)部門(mén)或公司領(lǐng)導(dǎo)安排的的各項(xiàng)工作上自己要以身作則，注重工作細(xì)節(jié)，在各項(xiàng)規(guī)章制度的執(zhí)行與落實(shí)上，自己要帶頭貫徹執(zhí)行，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，以身作則。其次在每件事的落實(shí)上自己要堅(jiān)持做到“負(fù)責(zé)到底”，確保每件事務(wù)落實(shí)到位，處理結(jié)果得到滿(mǎn)意。三是要堅(jiān)持用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)感染、帶動(dòng)科室的每一位員工，從而確保每一項(xiàng)工作在落實(shí)與執(zhí)行上不打折扣。
      讀《一個(gè)真實(shí)的教訓(xùn)》《工作重在到位》心得體會(huì)
      閱讀了《一個(gè)真實(shí)的教訓(xùn)》、《工作重在到位》以后感受頗深，廉潔自律是檢驗(yàn)一個(gè)人的工作作風(fēng)，行為規(guī)范，道德準(zhǔn)則，工作到位的前提條件。做為一名財(cái)務(wù)人員，搞好廉潔自律活動(dòng)，按質(zhì)、按量、按時(shí)完成自己的工作，才能算是一名合格的財(cái)務(wù)人員。今后的工作中要做到：
      一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自己的廉潔自律意識(shí)。堅(jiān)持思想政治學(xué)習(xí)，保持正確的政治方向、政治立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀和社會(huì)主義的榮辱觀。用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，筑牢拒腐防變的思想道德防線。時(shí)刻保持一種淡泊寧?kù)o的心理狀態(tài)，剔除名利思想和追求物質(zhì)享受的觀念，自重、自省、自警、自勵(lì)，真正做到清清白白、堂堂正正做人，干干凈凈做事，樹(shù)立良好形象。
      二、遵紀(jì)守法，堅(jiān)持原則。財(cái)務(wù)人員作為國(guó)家財(cái)經(jīng)法令、律例的執(zhí)行者和實(shí)施者，必然要以身作則，多學(xué)習(xí)相關(guān)律例，自覺(jué)消弭一些妄想享受、豪侈華侈的風(fēng)氣。財(cái)會(huì)工作不時(shí)、事事、處處涉及到功令守紀(jì)問(wèn)題，財(cái)會(huì)人員要樹(shù)立強(qiáng)烈的法令意識(shí)，嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)政會(huì)計(jì)制度和有關(guān)的財(cái)經(jīng)方針政策，增強(qiáng)會(huì)計(jì)核算和會(huì)計(jì)監(jiān)督，管好用好各項(xiàng)資金的保障。
      三、認(rèn)真細(xì)致，從“我”做起。我們每個(gè)人應(yīng)該從“我”做起，認(rèn)真對(duì)待每一步、每一環(huán)節(jié)、每一細(xì)節(jié)?！凹?xì)節(jié)決定成敗”。要與同事、上級(jí)進(jìn)行有效溝通，要不斷更新知識(shí)、更新觀念，推陳出新，以便更有效地開(kāi)展工作，從而保證各項(xiàng)工作執(zhí)行的到位。
      讀《一個(gè)真實(shí)的教訓(xùn)》《工作重在到位》心得體會(huì) 公司開(kāi)展讀書(shū)思廉活動(dòng)，推薦讀了《一個(gè)真實(shí)的教訓(xùn)》、《工作重在到位》，對(duì)全體干部員工是一次很好的教育，十分必要。確實(shí)，作為財(cái)務(wù)人員，必須始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到勤潔廉政，拓寬思路，開(kāi)闊視野，做好各項(xiàng)工作。
      一是要進(jìn)行理想信念學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)黨的十七大精神，學(xué)習(xí)法律法規(guī)和各項(xiàng)規(guī)章制度。學(xué)習(xí)“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”，學(xué)習(xí)國(guó)家的法律和黨風(fēng)廉政建設(shè)有關(guān)規(guī)定，忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，正確行使權(quán)利，盡職盡責(zé)辦實(shí)事，全力以赴謀發(fā)展。
      二、樹(shù)立高度事業(yè)心和責(zé)任感。要自覺(jué)提高專(zhuān)業(yè)品德修養(yǎng)，增強(qiáng)熱愛(ài)本職工執(zhí)行國(guó)家制定的財(cái)會(huì)法規(guī)，一絲不茍地按財(cái)務(wù)制度辦事，認(rèn)真進(jìn)行核算和管理，忠實(shí)履行財(cái)務(wù)監(jiān)督職能，在抵制和糾正不正之風(fēng)中發(fā)揮積極作用。講求對(duì)事業(yè)的獻(xiàn)身精神，維護(hù)會(huì)計(jì)職業(yè)的尊嚴(yán)，保持良好的社會(huì)形象。
      三、作為一名員工，特別是在財(cái)務(wù)科工作的員工更要嚴(yán)格的要求自己，要努力的做好自己的本職工作，增強(qiáng)工作責(zé)任心，提高工作效率和質(zhì)量，樹(shù)立快、準(zhǔn)、嚴(yán)、細(xì)、實(shí)的工作作風(fēng)。對(duì)待每一件事，都要嚴(yán)格要求自己，尋求不足與差距，做到“防微杜漸”，及時(shí)制定相應(yīng)的解決措施。特別是在各項(xiàng)工作的執(zhí)行上要做到今日事情今日畢，做到絕不敷衍和拖延。提高工作效率，絕不讓“煮熟的鴨子飛掉”，確保各項(xiàng)任務(wù)高效運(yùn)轉(zhuǎn)。
       
      
    
      

        下載代文三亂體會(huì)word格式文檔
        
      
            
      下載代文三亂體會(huì).doc
      
            
      將本文檔下載到自己電腦，方便修改和收藏，請(qǐng)勿使用迅雷等下載。
      
        
      
        
      
            
            
      
                
      點(diǎn)此處下載文檔
      
                
      文檔為doc格式
      
            
      
        
      
          
    
      相關(guān)專(zhuān)題
三亂心得體會(huì)
三難三亂心得體會(huì)
學(xué)習(xí)三亂心得體會(huì)

      
    

      聲明：本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)自發(fā)貢獻(xiàn)自行上傳，本網(wǎng)站不擁有所有權(quán)，未作人工編輯處理，也不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如果您發(fā)現(xiàn)有涉嫌版權(quán)的內(nèi)容，歡迎發(fā)送郵件至：645879355@qq.com 進(jìn)行舉報(bào)，并提供相關(guān)證據(jù)，工作人員會(huì)在5個(gè)工作日內(nèi)聯(lián)系你，一經(jīng)查實(shí)，本站將立刻刪除涉嫌侵權(quán)內(nèi)容。 
      

      
      
      
        
      相關(guān)范文推薦
      
      
      
            
      

        文優(yōu)體會(huì)（精選五篇）
        文優(yōu)體會(huì)
陽(yáng)春三月，不知不覺(jué)我以入行八個(gè)多月了，可在這次二月份的文優(yōu)檢查中，由于自己態(tài)度問(wèn)題，沒(méi)有很好的做到文明優(yōu)質(zhì)服務(wù)中的各項(xiàng)服務(wù)。還把自己當(dāng)剛進(jìn)行新員工那樣，沒(méi)有嚴(yán)格......
        三亂自查報(bào)告
        治理“三亂”自查報(bào)告為了全面落實(shí)國(guó)家五部委《關(guān)于2014年進(jìn)一步規(guī)范教育收費(fèi)治理教育亂收費(fèi)工作實(shí)施意見(jiàn)》、省教育廳《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范辦學(xué)行為治理和糾正教育亂收費(fèi)等問(wèn)題......
        三亂自查報(bào)告
        關(guān)于“亂收費(fèi)、亂罰款、亂攤派”問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)整治 自查自糾報(bào)告 根據(jù)市委《關(guān)于進(jìn)一步深化“四風(fēng)”突出問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)整治方案》的有關(guān)要求，按照市紀(jì)委關(guān)于開(kāi)展“亂收費(fèi)、亂罰款、亂攤......
        三亂專(zhuān)題會(huì)議大全
        太村鎮(zhèn)小學(xué)召開(kāi)治理“三亂” 暨師德師風(fēng)教育專(zhuān)題會(huì) 為了積極落實(shí)全市教育系統(tǒng)“三亂”專(zhuān)項(xiàng)治理行動(dòng)會(huì)議要求，太村鎮(zhèn)小學(xué)根據(jù)旬教發(fā)【2018】12號(hào)文件要求，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，制定《太......
        整治三亂
        “三亂”整治建議 長(zhǎng)期以來(lái)，“臟、亂、差”現(xiàn)象，馬路市場(chǎng)、露天燒烤、馬路空車(chē)配貨、馬路修車(chē)、洗車(chē)等違章占道行為一直是市民投訴的熱點(diǎn)。近幾年，我縣城管部門(mén)雖然加大了對(duì)“......
        三亂工作總結(jié)
        三亂工作總結(jié)1 交通運(yùn)輸局認(rèn)真貫徹落實(shí)自治區(qū)、市和管委有關(guān)治理公路“三亂”的指示精神，堅(jiān)持不懈地抓好治理公路“三亂”工作，把治理公路“三亂”作為創(chuàng)建交通文明行業(yè)的基......
        治理三亂
        德惠市二十五中學(xué) 治理“三亂”工作實(shí)施方案 為加強(qiáng)學(xué)校精神文明建設(shè)，糾正行業(yè)不正之風(fēng)，弘揚(yáng)正氣，規(guī)范學(xué)校辦學(xué)行為和教師的教育、教學(xué)行為，加強(qiáng)校風(fēng)和師德建設(shè)，構(gòu)建和諧、平安校......
        三亂工作簡(jiǎn)報(bào)
        XXX縣公路管理所多措并舉確保公路“三亂”治理工作有序開(kāi)展為進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大治理公路“三亂”工作成果，構(gòu)建治理公路“三亂”長(zhǎng)效工作機(jī)制，進(jìn)一步優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，維護(hù)群眾......