第一篇：考研政治重點(diǎn)內(nèi)容 總結(jié)

一、馬原

1、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

①生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定性力量。②社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。③階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

④科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量（革命力量）。⑤人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者（自主性力量）。⑥社會(huì)革命（質(zhì)變）和改革（量變）推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展。

2、真理和價(jià)值的關(guān)系（真理原則與價(jià)值原則）

所謂真理原則，是指人類(lèi)必須按照世界的本來(lái)面目去認(rèn)識(shí)和改造世界，追求和服從真理；所謂價(jià)值原則，是指人類(lèi)必須按照自己的需求去認(rèn)識(shí)和改造世界，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

真理原則和價(jià)值原則是有區(qū)別的：①真理原則側(cè)重于客體性，價(jià)值原則側(cè)重于主體性；②真理原則主要表明人的活動(dòng)中的客觀制約性，價(jià)值原則主要表明人的活動(dòng)中的目的性；③真理原則體現(xiàn)了社會(huì)活動(dòng)中的統(tǒng)一性，價(jià)值原則體現(xiàn)了社會(huì)活動(dòng)中的多樣性。真理和價(jià)值統(tǒng)一于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)之中。

3、價(jià)值規(guī)律的主要作用：①調(diào)節(jié)資源配置和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，即調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)生產(chǎn)各部門(mén)之間的分配比例。②促使商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而刺激生產(chǎn)力的發(fā)展。③促使商品生產(chǎn)者發(fā)生兩極分化，形成經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的優(yōu)勝劣汰。

價(jià)值規(guī)律的實(shí)現(xiàn)方式：市場(chǎng)機(jī)制是價(jià)值規(guī)律實(shí)現(xiàn)其作用的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，由價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制構(gòu)成。其中，價(jià)格機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制的核心。

4、絕對(duì)剩余價(jià)值是指必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變，通過(guò)絕對(duì)延長(zhǎng)工作日（提高勞動(dòng)強(qiáng)度）而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。

相對(duì)剩余價(jià)值是指工作日長(zhǎng)度不變，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間（提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率）從而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。

超額剩余價(jià)值指?jìng)€(gè)別資本家采用新技術(shù)提高企業(yè)個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而使個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值所產(chǎn)生的差額。

5、固定資本、流動(dòng)資本的劃分同不變資本、可變資本的劃分的區(qū)別：

其一，劃分的依據(jù)不同。固定資本、流動(dòng)資本是根據(jù)生產(chǎn)資本之不同部分的價(jià)值轉(zhuǎn)移方式的不同劃分的；不變資本、可變資本是根據(jù)資本之不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程中所起作用的不同劃分的。

其二，劃分的目的不同。固定資本、流動(dòng)資本的劃分，旨在說(shuō)明生產(chǎn)資本的不同部分之周轉(zhuǎn)速度的差別，這種差別可對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)產(chǎn)生影響；不變資本、可變資本的劃分，旨在揭示剩余價(jià)值的真正源泉，從而揭露資本家發(fā)家致富的秘密。

其三，劃分的內(nèi)容不同。固定資本屬于不變資本的一部分，即作為勞動(dòng)資料的那部分資本；流動(dòng)資本則包括全部的可變資本和作為勞動(dòng)對(duì)象的那一部分不變資本。換言之，不變資本包括全部的固定資本和作為勞動(dòng)對(duì)象的那一部分流動(dòng)資本；可變資本僅僅包括作為用于支付工人工資的那一部分流動(dòng)資本。

6、馬克思主義理論的本質(zhì)屬性，在于它的徹底的科學(xué)性、堅(jiān)定的革命性和自覺(jué)的實(shí)踐性，而徹底的科學(xué)性是最根本的。

馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，這種強(qiáng)大生命力的根源在于它的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。

鮮明的階級(jí)性和實(shí)踐性是馬克思主義的根本特性。

二、毛中特部分

1、黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗最早提出馬克思主義中國(guó)化的思想。毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題。

2、一切從實(shí)際出發(fā)是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)。理論聯(lián)系實(shí)際是黨的思想路線的根本途徑和方法。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì)。在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。

3、一切為了群眾、一切依靠群眾，這是群眾路線的核心內(nèi)容，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的群眾觀點(diǎn)。從群眾中來(lái)，到群眾中去，講的是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是群眾路線的又一重要內(nèi)容。

4、分清敵友是中國(guó)革命的首要問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是新民主主義革命理論的核心問(wèn)題。國(guó)家政權(quán)問(wèn)題是中國(guó)革命的根本問(wèn)題。認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清中國(guó)革命一切問(wèn)題最基本的依據(jù)。5、1939年毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，第一次提出了新民主主義革命的科學(xué)概念和總路線的內(nèi)容。1948年，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整地表述了總路線的內(nèi)容，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

6、新民主主義國(guó)家的國(guó)體是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，包括小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他反帝反封建的人們?cè)趦?nèi)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政。

與新民主主義國(guó)體相適應(yīng)的政體是實(shí)行民主集中制的人民代表大會(huì)制度。

7、新民主主義文化是民族的，強(qiáng)調(diào)的是文化的民族內(nèi)容和形式。這種文化是反對(duì)帝國(guó)主義奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是中華民族的，帶有我們民族的特色，是以民族的形式表現(xiàn)出來(lái)的。它決不能和任何別的民族的帝國(guó)主義反動(dòng)文化相結(jié)合，但并不排斥外國(guó)的進(jìn)步文化，而是吸收外國(guó)的進(jìn)步文化作為自己文化食糧的原料。

新民主主義文化是科學(xué)的，強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)的內(nèi)容。它反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。同時(shí)，對(duì)于中國(guó)古代文化，要剔除其封建性的槽粕，吸取其民主性的精華，決不能無(wú)批判的兼收并蓄。

新民主主義文化是大眾的，強(qiáng)調(diào)的是大眾的方向。這種文化應(yīng)該為全民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。新民主主義文化是大眾的因而也就是民主的。

8、中國(guó)走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實(shí)的可能性。近代中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡，沒(méi)有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在，這就為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了條件。由于中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，革命力量大有回旋余地，而帝國(guó)主義國(guó)家的間接統(tǒng)治及其互相間的矛盾和斗爭(zhēng)，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，又使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國(guó)存在和發(fā)展的根本原因。紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長(zhǎng)期存在的地方，往往是在那些受過(guò)大革命影響、曾經(jīng)有過(guò)高漲的革命群眾運(yùn)動(dòng)的地方，為農(nóng)村革命根據(jù)地的建立奠定了較好的群眾基礎(chǔ)。全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展，是中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一重要的客觀條件。而相當(dāng)力量正式紅軍的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策，則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。

9、毛澤東在1939年《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中，總結(jié)了中國(guó)革命兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指出“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶?！?黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命過(guò)程中，把黨的建設(shè)作為一項(xiàng)“偉大的工程”，逐步形成了理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。

1949年，毛澤東在《論人民民主專(zhuān)政》一文中，對(duì)新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)作了集中概括：“一個(gè)有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評(píng)方法的，聯(lián)系人民群眾的黨；一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)；一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線；這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。這些都是我們區(qū)別于前人的，依靠這三件，使我們?nèi)〉昧嘶镜膭倮?。?/p>

毛澤東思想的三大活的靈魂，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

10、黨的基本路線的內(nèi)容

第一，建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”，這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面發(fā)展的要求。

第二，“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。

第三，“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。

第四，“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)”是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。

11、發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建成小康社會(huì)的重要目標(biāo)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的重要組成部分。第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略?？傊?，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)必須統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開(kāi)來(lái)或?qū)α⑵饋?lái)。

12、民主是國(guó)體和政體的統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義民主是人民民主專(zhuān)政國(guó)體和中國(guó)特色社會(huì)主義根本政治制度、基本政治制度的統(tǒng)一。

第一，人民民主專(zhuān)政是我國(guó)的國(guó)體。

第二，人民代表大會(huì)制度是中國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)的政體。

第三，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)特色社會(huì)主義的政黨制度，也是當(dāng)代中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。

第四，民族區(qū)域自治是黨解決民族問(wèn)題的基本政策，也是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度。第五，基層群眾自治制度是中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。

13、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的內(nèi)在價(jià)值取向。

第一，馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。第二，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。第三，民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。第四，社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

14、黨的十八大提出，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。

第一，尊重自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)秉持的首要態(tài)度，要求人對(duì)自然懷有敬畏之心、感恩之情、報(bào)恩之意，尊重自然界的創(chuàng)造和存在，絕不能凌駕于自然之上。

第二，順應(yīng)自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)遵循的基本原則，要求人順應(yīng)自然的客觀規(guī)律，按自然規(guī)律辦事。

第三，保護(hù)自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)承擔(dān)的重要責(zé)任，要求人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在向自然界索取生存發(fā)展之需的同時(shí)，呵護(hù)自然，回報(bào)自然，保護(hù)自然界的生態(tài)系統(tǒng)，把人類(lèi)活動(dòng)控制在自然能夠承載的限度之內(nèi)。

15、獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則，是我國(guó)對(duì)外交往活動(dòng)的根本準(zhǔn)則，是在外交工作實(shí)踐中探索出來(lái)的處理對(duì)外關(guān)系的根本依據(jù)。

第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。

第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。和平共處五項(xiàng)原則，即互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉、平等互利、和平共處。和平共處五項(xiàng)原則是一個(gè)相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割的統(tǒng)一體，是中國(guó)處理同一切國(guó)家關(guān)系的基本準(zhǔn)則。和平共處五項(xiàng)原則符合《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則，高度地概括了國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。既適用于社會(huì)制度相同的國(guó)家，也適用于社會(huì)制度不同的國(guó)家；既適用于發(fā)展中國(guó)家，也適用于發(fā)達(dá)國(guó)家；既適用于國(guó)家間的政治關(guān)系，也適用于國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在新的歷史條件下，和平共處五項(xiàng)原則應(yīng)該得到認(rèn)真遵循和切實(shí)履行。

第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)。在新形勢(shì)下，我們要同廣大發(fā)展中國(guó)家一道，抓住歷史機(jī)遇，鞏固傳統(tǒng)友誼，深化全面合作，促進(jìn)共同發(fā)展。

第四，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

16、社會(huì)主義時(shí)期處理民族問(wèn)題的基本原則是：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。

第一，民族平等是民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的政治前提和基礎(chǔ)。民族平等是指各民族在政治權(quán)利、社會(huì)地位等方面一律平等，還包括尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文化和宗教信仰等。

第二，民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展的根本保證。沒(méi)有各民族的團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有社會(huì)主義祖國(guó)的統(tǒng)一、穩(wěn)定和繁榮。各民族的共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，是新世紀(jì)新階段民族工作的主題。

第三，各民族的共同繁榮是解決民族問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在新時(shí)期搞好民族工作，最重要的是要積極創(chuàng)造條件，加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化事業(yè)。民族地區(qū)只有發(fā)展才能穩(wěn)定，才能安定團(tuán)結(jié)。

17、黨的十八大提出了把黨建設(shè)成為學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨的戰(zhàn)略目標(biāo)。

第一，所謂學(xué)習(xí)型政黨，就是指能夠形成重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的理念、機(jī)制、方法，使學(xué)習(xí)成為內(nèi)在需求，從而更好地處理和解決面臨的問(wèn)題，不斷增強(qiáng)生機(jī)活力的政黨。

第二，所謂服務(wù)型政黨，就是指在科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政過(guò)程中貫徹以人為本、執(zhí)政為民的理念，把服務(wù)人民作為執(zhí)政的首要價(jià)值和核心任務(wù)，始終保持同人民群眾血肉聯(lián)系的政黨。

第三，所謂創(chuàng)新型政黨，就是在馬克思主義指導(dǎo)下，堅(jiān)持一切從變化著的實(shí)際出發(fā)，把改革創(chuàng)新作為事業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力量，使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)有為精神狀態(tài)的政黨。

總之，學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型，三者相輔相成，體現(xiàn)了黨永葆生機(jī)和活力的開(kāi)拓進(jìn)取精神。

三、史綱部分

1、國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點(diǎn):①有共同的革命對(duì)象——帝國(guó)主義、封建主義；②有共同的革命組織形式——改組后的國(guó)民黨；③有共同的革命綱領(lǐng)——新三民主義。

2、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線具有國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線所不具有的新特點(diǎn)：第一，廣泛的民族性和復(fù)雜的階級(jí)矛盾。第二，國(guó)共雙方有政權(quán)有軍隊(duì)的合作。第三，沒(méi)有正式的固定的組織形式和協(xié)商一致的具體的共同綱領(lǐng)。

3、辛亥革命、太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因。

辛亥革命發(fā)生的原因：①民族危機(jī)加深，社會(huì)矛盾激化；②清末“新政”的破產(chǎn)；③資產(chǎn)階級(jí)革命派的推動(dòng)。

太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因：①腐敗的封建統(tǒng)治對(duì)農(nóng)民的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削，導(dǎo)致階級(jí)矛盾的激化。②外國(guó)資本主義的侵略，給中國(guó)人民帶來(lái)新的災(zāi)難。③自然災(zāi)害嚴(yán)重。

4、關(guān)于維新派與守舊派、革命派與改良派的辯論。

維新派與守舊派的辯論及其實(shí)質(zhì)：①要不要變法；②要不要實(shí)行君主立憲；③要不要廢八股、改科舉和興學(xué)堂。實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義思想在中國(guó)的第一次正面交鋒。

革命派與改良派的辯論及其意義：①要不要以革命手段推翻清政府，這是論戰(zhàn)的焦點(diǎn)；②要不要推翻帝制，實(shí)行共和；③要不要進(jìn)行社會(huì)革命。

意義：劃清了革命與改良界限，使人們認(rèn)識(shí)到實(shí)行民主革命的必要性。使資產(chǎn)階級(jí)民主思想和三民主義思想得到廣泛傳播，促進(jìn)了革命力量壯大和革命形勢(shì)的發(fā)展。

5、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新運(yùn)動(dòng)、辛亥革命的歷史意義。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史意義：①客觀上促進(jìn)了中國(guó)早期工業(yè)和中華民族資本主義的發(fā)展。②成為中國(guó)近代教育的開(kāi)端。③傳播了新的知識(shí)，打開(kāi)了人們的眼界。④引起了社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀念的改變。

維新運(yùn)動(dòng)的歷史意義：①是一次愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。②是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)。③是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。④在改革社會(huì)風(fēng)氣方面也有不可低估的意義。

辛亥革命的歷史意義：①推翻了清政府在中國(guó)的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力。②結(jié)束了封建君主專(zhuān)制制度，建立了第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念開(kāi)始深入人心。④給人們帶來(lái)了一次思想上的解放，打開(kāi)了思想進(jìn)步的閘門(mén)。④促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。⑤不僅在一定程度上打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，而且推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。

6、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗、戊戌變法失敗的原因。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因：①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)西方列強(qiáng)具有依賴(lài)性（壟斷性）。③洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有腐朽性。

戊戌變法失敗的原因：①不敢否定封建主義（政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上）。②對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想。③脫離了人民群眾。

7、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義。

新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義：①是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的新文化同封建主義舊文化的斗爭(zhēng)，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)。②大力宣傳了民主和科學(xué)，開(kāi)啟了思想解放的潮流。③為中國(guó)先進(jìn)分子接受馬克思主義準(zhǔn)備了適宜的土壤，為以五四運(yùn)動(dòng)為開(kāi)端的中國(guó)新民主主義革命創(chuàng)造了思想文化上的條件。

五四運(yùn)動(dòng)的重要意義：①表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。②是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)（工人、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)）。③促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想和干部上的準(zhǔn)備。③發(fā)生在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)代，是新民主主義革命階段的偉大開(kāi)端。

8、大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和中國(guó)革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn)。

大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：①中國(guó)的民主革命必須建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。②在統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。③中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式是武裝斗爭(zhēng)。④中國(guó)共產(chǎn)黨必須加強(qiáng)黨的建設(shè)，把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合。

中國(guó)革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn)：①建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。②堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)。③加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。

毛澤東同志當(dāng)年提出的“兩個(gè)務(wù)必”包含著對(duì)我國(guó)幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對(duì)我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂(yōu)思，思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)。1951年底到1952年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨在黨政軍機(jī)關(guān)開(kāi)展以反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義為核心的一場(chǎng)大規(guī)模的“三反”群眾性政治運(yùn)動(dòng)。

9、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和1957年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。其中，反對(duì)主觀主義是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)。

1957年《關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》，指出在全黨進(jìn)行一次反對(duì)官僚主義、宗派主義和主觀主義的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。

四、思修與法基部分

1、愛(ài)國(guó)主義的基本要求。

第一，愛(ài)祖國(guó)的大好河山。主權(quán)、財(cái)富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體是祖國(guó)的大好河山。

第二，愛(ài)自己的骨肉同胞。對(duì)自己骨肉同胞的愛(ài)，反映的是對(duì)整個(gè)民族利益共同體的自覺(jué)認(rèn)同。民族利益是整體的利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，這種利益高于民族內(nèi)部的、局部的、暫時(shí)的利益。

第三，愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。文化傳統(tǒng)是一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，常常被稱(chēng)為國(guó)家和民族的“胎記”，是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。

第四，愛(ài)自己的國(guó)家。愛(ài)祖國(guó)不是抽象的，而是具體的。祖國(guó)的大好河山，自己的骨肉同胞，民族的燦爛文化，是同具體的國(guó)家相聯(lián)系的。愛(ài)祖國(guó)就要心系國(guó)家的前途和命運(yùn)，就要把國(guó)家和人民的利益擺在首位，為祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)、為人民的解放和幸福貢獻(xiàn)力量。

2、時(shí)代精神與民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托。兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了中國(guó)精神的本質(zhì)內(nèi)涵，同時(shí)也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

3、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則。第一，平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。第二，誠(chéng)信原則。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證。第三，寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。第四，互助原則。互助是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。

4、道德的主要功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。其中，調(diào)節(jié)功能是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能。指引作用是法律最首要的作用。

5、愛(ài)崗敬業(yè)。反映的是從業(yè)人員熱愛(ài)自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責(zé)的道德操守。這是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求。

奉獻(xiàn)社會(huì)。就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹(shù)立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)精神，并通過(guò)兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺(jué)為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)。這是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。

6、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)的措施。第一，正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)；第二，堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件；第三，勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。

7、社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心。社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。

8、法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。在階級(jí)社會(huì)中，法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。首先，法律所體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)意志，即統(tǒng)治階級(jí)的整體意志，而不是個(gè)別統(tǒng)治者的意志，也不是統(tǒng)治者個(gè)人意志的簡(jiǎn)單相加。其次，法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志，并不是統(tǒng)治階級(jí)意志的全部，而僅僅是上升為國(guó)家意志的那部分意志。統(tǒng)治階級(jí)的意志還體現(xiàn)在國(guó)家政策、統(tǒng)治階級(jí)的道德、最高統(tǒng)治者的言論等形式之中。

9、法律的運(yùn)行。

第一，法律制定就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)，是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

第二，法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。

第三，在廣義上，法律執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)。在狹義上，法律執(zhí)行則是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也被稱(chēng)為行政執(zhí)法。

第四，法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。

10、我國(guó)公民的基本權(quán)利。

第一，平等權(quán)是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。

第二，政治權(quán)利和自由是國(guó)家為公民直接參與政治活動(dòng)提供的基本保障。

第三，人身自由是公民具體參加各種社會(huì)活動(dòng)和實(shí)際享受其他權(quán)利的前提，也是保持和發(fā)展公民個(gè)性的必要條件。第四，社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)是指公民享有的經(jīng)濟(jì)生活和物質(zhì)利益方面的權(quán)利，是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)。

11、公平正義觀念。

從法律運(yùn)行的環(huán)節(jié)來(lái)看，法律公正包括立法公正和執(zhí)法公正兩個(gè)方面。立法公正是執(zhí)法公正的前提。如果立法是不公正的，執(zhí)法就很難做到公正。

從法律公正的內(nèi)涵來(lái)看，法律公正包括實(shí)體公正和程序公正兩個(gè)方面。

第二篇：考研政治復(fù)習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容總結(jié)

考研政治復(fù)習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容總結(jié)

同學(xué)們，考研政治需要重視起來(lái)啦！李老師整理了政治各部分的復(fù)習(xí)重點(diǎn)，希望可以幫助同學(xué)們梳理整體內(nèi)容。

原理

馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，它是一個(gè)完整的整體。其中，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分。

從結(jié)構(gòu)來(lái)看，《原理》這門(mén)課程的內(nèi)容從總體上可以分為四個(gè)部分： 第一部分是緒論(第1章)，主要是從整體上說(shuō)明什么是馬克思主義，為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義，怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義。

第二部分是馬克思主義哲學(xué)的基本原理(第2—4章)。其中，第2章介紹的是辯證的唯物論和唯物的辯證法的基本原理;第3章介紹的是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本原理;第4章介紹的是辯證唯物主義歷史觀的基本原理。

第三部分是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理(第5、6章)。其中，第5章主要分析的是資本主義的形成及其本質(zhì)(關(guān)于自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義的基本原理);第6章主要分析的是資本主義發(fā)展的歷史過(guò)程(關(guān)于壟斷資本主義的基本原理)。

第四部分是科學(xué)社會(huì)主義的基本原理(第7、8章)。其中，第7章介紹的是社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展的內(nèi)容(關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的基本原理);第8章介紹的是共產(chǎn)主義是人類(lèi)最崇高的社會(huì)理想的內(nèi)容(關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)的基本原理)。

從考研的出題來(lái)看，《原理》這門(mén)課程圍繞什么是馬克思主義，為什么要始終堅(jiān)持馬克思主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義這一主題，以馬克思主義世界觀和方法論為重點(diǎn)，以人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律為主線，以馬克思主義的整體性為根本，全面闡述了馬克思主義的基本原理。

這門(mén)課程主要考三個(gè)方面的考點(diǎn)： 第一是概念;第二是觀點(diǎn);第三是意義。課程概論

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義改造、社會(huì)主義建設(shè)與改革的基本規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

從結(jié)構(gòu)來(lái)看，《概論》這門(mén)課程的內(nèi)容從總體上可以分為三個(gè)部分： 第一部分是總論(第1—2章)。其中，第1章從總體上介紹毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的產(chǎn)生條件、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;第2章從總體上介紹了貫穿在毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的精髓。

第二部分是毛澤東思想的基本內(nèi)容(第3—4章)。其中，第3章介紹的是毛澤東思想最重要的理論成果，新民主主義革命理論;第4章介紹的是社會(huì)主義改造理論。

第三部分是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)容(第5—15章)。其中，第5、6、7章分別從社會(huì)性質(zhì)、發(fā)展程度和鮮明特點(diǎn)三個(gè)方面介紹了當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情;第8、9、10、11章分別從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)四個(gè)方面介紹了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局;第12、13、14、15章分別從祖國(guó)統(tǒng)一、外交政策、依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心四個(gè)方面介紹了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)條件。

從考研的出題來(lái)看，《概論》這門(mén)課圍繞中國(guó)化的馬克思主義這一主題，以馬克思主義中國(guó)化為主線，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為重點(diǎn)

主要考這樣三個(gè)方面的考點(diǎn)： 第一是觀點(diǎn);第二是依據(jù);第三是意義。

綱要

中國(guó)的近現(xiàn)代史，是指1840年以來(lái)中國(guó)的歷史。其中從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕的歷史，是中國(guó)的近代史;1949年中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的歷史，是中國(guó)的現(xiàn)代史。

從結(jié)構(gòu)來(lái)看，《綱要》這門(mén)課程的內(nèi)容可以分為三篇。上篇主要介紹舊民主主義革命時(shí)期的歷史過(guò)程和歷史規(guī)律，在教材中，上篇包括第1、2、3章的內(nèi)容。中篇主要介紹新民主主義革命時(shí)期的歷史過(guò)程和歷史規(guī)律，在教材中，中篇包括第4、5、6、7章的內(nèi)容。下篇主要介紹中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的歷史過(guò)程和歷史規(guī)律，下篇包括第8、9、10章的內(nèi)容。

從考研的出題來(lái)看，綱要這門(mén)課圍繞實(shí)現(xiàn)“民族獨(dú)立和人民解放”與“國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富?！边@一主題，以我們偉大的祖國(guó)經(jīng)歷了刻骨銘心的磨難，我們偉大的民族進(jìn)行了感天動(dòng)地的奮斗，我們偉大的人民創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的偉業(yè)為主線，以深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開(kāi)放為重點(diǎn)。

這門(mén)課程的考點(diǎn)范圍應(yīng)該包括： 第一是史實(shí);第二是原因;第三是觀點(diǎn)，觀點(diǎn)有可以分為性質(zhì)、教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)三個(gè)具體的方面;第四是意義。

在《綱要》復(fù)習(xí)中，考生應(yīng)該緊緊圍繞這四個(gè)方面的考點(diǎn)來(lái)進(jìn)行復(fù)習(xí)。

法基

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)以馬克思主義為指導(dǎo)，以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法治觀教育為主要內(nèi)容的一門(mén)課程。

從結(jié)構(gòu)來(lái)看，《基礎(chǔ)》這門(mén)課程主要包括三個(gè)部分的內(nèi)容，即思想政治教育(1—3章)，道德觀教育(4章的全部，5、6章的部分)，法治觀教育（5、6章的部分，7、8章的全部)。

從考研的出題來(lái)看，圍繞理想信念教育這個(gè)核心，以社會(huì)主義榮辱觀為主線，以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)

主要考兩個(gè)方面的考點(diǎn)： 第一是觀點(diǎn) 第二是意義。

行政以及當(dāng)代

形勢(shì)與政策這部分的考題包括兩個(gè)方面的考點(diǎn)：第一，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府在現(xiàn)階段的重大方針政策;第二，間(2018年1月—2018年12月)的國(guó)際、國(guó)內(nèi)的重大時(shí)事。

在考研政治的五門(mén)課程中，當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)和政治有三個(gè)顯著的特點(diǎn)： 第一，分?jǐn)?shù)比重比較低，在一百分的試卷中只占十分;第二，題型比較單一，這門(mén)課程只考一道分析題，也就是說(shuō)最后一道分析題考的是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治的相關(guān)考點(diǎn);第三，與國(guó)際形勢(shì)與政策密切結(jié)合。

從考研的出題來(lái)看，這門(mén)課的考試范圍可以概括為： 第一，把握兩大趨勢(shì)，理解一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)。趨勢(shì)：(1)全球化;(2)多極化。競(jìng)爭(zhēng)：綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)。

第二，注意兩類(lèi)威脅，分析三大關(guān)系。威脅：(1)傳統(tǒng)安全威脅;(2)非傳統(tǒng)安全威脅。關(guān)系：(1)大國(guó)關(guān)系;(2)南北關(guān)系;(3)南南合作。第三，圍繞時(shí)代主題，掌握一個(gè)中心。主題：和平和發(fā)展。中心：我國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略和政策。

在這個(gè)范圍內(nèi)，這門(mén)課程主要考這樣兩個(gè)方面的考點(diǎn)： 第一是原因，第二是觀點(diǎn)。

第三篇：政治考研重點(diǎn)

毛中特

專(zhuān)題一：馬克思主義的中國(guó)化與中國(guó)化的馬克思主義（選擇題）

一、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵：

1、運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題

2、把中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論

3、把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化中。

二、在當(dāng)代中國(guó)，馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論主義體系，是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系：

1、它們之間是相互聯(lián)系著的，同屬于一個(gè)科學(xué)體系，即馬克思主義。它們是馬克思主義在不同時(shí)代、不同國(guó)家形式的階段性概括。

2、它們?cè)诶碚摶A(chǔ)、原則立場(chǎng)、思想方法、歷史使命、基本主題等方面是高度統(tǒng)一的。它們都是以辯證唯物主義是歷史唯物主義為哲學(xué)基礎(chǔ)；它們都集中代表了個(gè)人階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益；它們都是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的共同目標(biāo)；它們都是回答什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的基本問(wèn)題。

三、馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)本質(zhì)：

1、矛盾普遍性與特殊性

2、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系

3、真理絕對(duì)性和相對(duì)性的關(guān)系

四、改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因

五、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容：

六、20世紀(jì)中國(guó)的三次歷史巨變：辛亥、社改、改革開(kāi)放

專(zhuān)題二：馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓（最多一多選）

一、鄧小平解放思想、實(shí)事求是的兩個(gè)宣言：

1、1978年12月《解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看》

2、1992年《南方談話》

專(zhuān)題三：新民主主義革命論（重點(diǎn)）

一、新民主主義革命理論的形成1、近代中國(guó)的國(guó)情及其基本特征（多選）

半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)，就是中國(guó)的基本國(guó)情。

1939年在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中，毛澤東分析了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)：（1）、封建的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，但是仍廣泛存在并占顯著優(yōu)勢(shì)。（2）、民主資本主義有發(fā)展，但未成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主要形式。（3）、帝國(guó)主義成為中國(guó)的太上皇，是近代中國(guó)一切災(zāi)難落后的總根源。（4）、與帝國(guó)主義相勾結(jié)的封建勢(shì)力，是中國(guó)最反動(dòng)最腐朽的勢(shì)力，是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的這要社會(huì)工具和社會(huì)基礎(chǔ)。（5）、中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展極不平衡。（6）、中國(guó)人民的貧困和不自由舉世罕見(jiàn)。

2、近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)的主要矛盾。

3、舊民主主義革命失敗的歷史教訓(xùn)：必須認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾；必須具有革命的徹底性和堅(jiān)定性；必須具有科學(xué)的革命理論指導(dǎo)；必須要有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

4、舊民主主義想新民主主義轉(zhuǎn)變的社會(huì)歷史條件

第四篇：2018考研政治增補(bǔ)內(nèi)容范文

2018新大綱增（補(bǔ)）內(nèi)容

1.統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十五周年大會(huì)上的講話中指出: 堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)。

現(xiàn)階段，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的主要任務(wù)，就是到2020年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而為到本世紀(jì)中葉中華人民共和國(guó)成立100年時(shí)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

全面建成小康社會(huì)，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，是13億多中國(guó)人民的共同期盼。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，黨的十八大以來(lái)，我們黨形成并積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的總體布局，形成并積極推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)，、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。

統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局。第一，要準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯，主動(dòng)適應(yīng)、把握、引領(lǐng)新常態(tài)。面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型期、世界科技發(fā)展醞釀新突破的發(fā)展格局，我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)、提高發(fā)展質(zhì)量和效益，著力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更有效率、更有質(zhì)量、更加公平、更可持續(xù)地發(fā)展，加快形成崇尚創(chuàng)新、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色、厚植開(kāi)放、推進(jìn)共享的機(jī)制和環(huán)境，不斷壯大我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力。第二，尊重人民主體地位，保證人民當(dāng)家作主，是我們黨的一貫主張。我們要毫不動(dòng)搖地走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面貫徹、不斷發(fā)展人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，擴(kuò)大人民群眾有序政治參與，保證人民廣泛參加國(guó)家治理和社會(huì)治理，形成生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。第三，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺(jué)，加快文化改革發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。第四，堅(jiān)持以民為本、以人為本的執(zhí)政理念，把民生工作和社會(huì)治理工作作為社會(huì)建設(shè)的兩大根本任務(wù)，高度重視、大力推進(jìn)，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。第五，建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。按照綠色發(fā)展理念，樹(shù)立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，建設(shè)美麗中國(guó)，努力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

2.“四個(gè)全面"戰(zhàn)略布局

2014 年12 月.習(xí)近平在江蘇調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào),要“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革，全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階?！钡谝淮翁岢隽恕八膫€(gè)全面”的要求。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是我們黨站在新的歷史起點(diǎn)上,總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐,適應(yīng)新的發(fā)展要求,堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新探索新實(shí)踐的重要成果?？倳?shū)記深刻指出，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是從我國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中得出來(lái)的,從人民群眾的熱切期待中得出來(lái)的,也是為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的。問(wèn)題意識(shí)和人民情懷，是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局形成的最深刻的根據(jù)，它集中體現(xiàn)了實(shí)踐發(fā)展的新要求和人民群眾的新期待?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一體?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是一個(gè)整體。它既包括戰(zhàn)略目標(biāo)，又包括戰(zhàn)略舉措。第一，全面建成小康社會(huì)是重大戰(zhàn)略日標(biāo)，在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中居于引領(lǐng)地位。全面建成小康社會(huì)，是我們黨確定的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步。第二，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措，為如期全面建成小康社會(huì)提供重要保障。在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，全面深化改革，著眼解決我們面臨的深層次矛盾和體制機(jī)制弊端是增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義生機(jī)活力、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。全國(guó)依法治國(guó)，著眼促進(jìn)國(guó)家生活和社會(huì)生活的法治化制度化規(guī)范化，是實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。全面深化改革和全面依法 治國(guó)，猶如鳥(niǎo)之兩翼、車(chē)之雙輪，為全面建成小康社會(huì)提供動(dòng)力源泉和法治保障。全面從嚴(yán) 治黨，為全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)提供根本保證。

3.實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

總書(shū)記系列重要講話，作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，作為馬克思主 義中國(guó)化最新成果，作為指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的鮮活的馬克思主義，是新 的歷史條件下我們黨治國(guó)理政的行動(dòng)綱領(lǐng)，是我們凝聚力量，攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器，是 實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。

4.堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)

消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命。小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng),關(guān)鍵看貧困老鄉(xiāng)能不能脫貧。黨的十八大以來(lái)，黨中央實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧、加大扶貧投入，創(chuàng)新扶貧方式、扶貧開(kāi)發(fā)工作呈現(xiàn)新局面。

當(dāng)前我國(guó)脫貧攻堅(jiān)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。新時(shí)期脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo)，集中到一點(diǎn)，就是到2020 年現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下確保農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，確保貧困縣全部脫貧摘帽。

脫貧攻堅(jiān)貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)。要解決好“扶持誰(shuí)”的問(wèn)題,要解決好“誰(shuí)來(lái)扶”的問(wèn)題，要解決好“怎么扶”的問(wèn)題,按照貧困地區(qū)和貧困人口的具體情況,實(shí)施“五個(gè)一批”工程,即發(fā)展生產(chǎn)脫貧一批，易地搬遷脫貧一批，生態(tài)補(bǔ)償脫貧一批，發(fā)展教育脫貧一批，社會(huì)保障兜底一批。要解決好“如何退”的問(wèn)題。

5.構(gòu)建全面共享的社會(huì)治理格局

社會(huì)治理是社會(huì)建設(shè)的重大任務(wù)，是國(guó)家治理的重要內(nèi)容?？倳?shū)記指出“治理和 管理一字之差，體現(xiàn)的是系統(tǒng)治理，依法治理、源頭治理、綜合施策。”要以最廣大人民利益為根本坐標(biāo)，創(chuàng)新社會(huì)治理體制，改進(jìn)社會(huì)治理方式，構(gòu)建全民共建共享的社會(huì)治理格局。

第一，要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)治理體制。堅(jiān)持完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的體制機(jī)制，推進(jìn)社會(huì)治理精細(xì)化。第二，不斷改進(jìn)社會(huì)治理方式。要堅(jiān)持系統(tǒng)治理，加強(qiáng)黨委領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用,鼓勵(lì)和支持社會(huì)各方面參與。第三，社會(huì)治理的重心必 須落到城鄉(xiāng)社區(qū)。社區(qū)服務(wù)和管理能力強(qiáng),社會(huì)治理的基礎(chǔ)就實(shí)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力

總書(shū)記指出:“生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展和‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo) 的實(shí)現(xiàn)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。”生態(tài)環(huán)境問(wèn)題歸根 到底是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式問(wèn)題。要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，切實(shí)把綠色發(fā)展理念融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面，推進(jìn)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推進(jìn)人民富裕，國(guó)家富強(qiáng)，中國(guó)美麗。西方傳統(tǒng)工業(yè)化的迅猛發(fā)展在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),也付出了十分沉重的生態(tài)環(huán)境代價(jià),教訓(xùn)極為深刻。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家，走歐美“先污染后治理”的老路行不通，而應(yīng)探索走出一條環(huán)境保護(hù)新路。能源資源相對(duì)不足、生態(tài)環(huán)境承載力不強(qiáng),已成為我國(guó)的一個(gè)基本國(guó)情。要協(xié)調(diào)推進(jìn)新型工業(yè)北、信息化，城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化，走出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)文明相輔相成，相得益彰的新發(fā)展道路。讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活質(zhì)量的增長(zhǎng)點(diǎn)，成為展現(xiàn)我國(guó)良好形象的發(fā)力點(diǎn)，讓老百姓切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的環(huán)境效益，為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的“綠色銀行”。

7.以系統(tǒng)工程思路抓生態(tài)建設(shè)

大自然是一個(gè)相互依存、相互影響的系統(tǒng)?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào),環(huán)境治理是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須作為重大民生實(shí)事緊緊抓在手上。

第一，牢固樹(shù)立生態(tài)紅線觀。生態(tài)紅線，就是國(guó)家生態(tài)安全的底線和生命線,這個(gè)紅線不能突破，一旦突破必將危及生態(tài)安全、人民生產(chǎn)生活和國(guó)家可持續(xù)發(fā)展。

第二，優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)放格局。加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略,以主體功能區(qū)規(guī)劃為基礎(chǔ)統(tǒng)籌各類(lèi)空間性規(guī)劃,推進(jìn)“多規(guī)合一”。

第三，全面促進(jìn)資源節(jié)約。對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，主要來(lái)自對(duì)資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)、粗放利用。建設(shè)生態(tài)文明必須從資源使用這個(gè)源頭抓起，把節(jié)約資源作為根本之策。

第四，加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度。要以提高環(huán)境質(zhì)量為核心，以解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題為重點(diǎn)堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理，強(qiáng)化大氣、水、土壤等污染防治。

第五，推動(dòng)形成公平合理、合作共贏的全球氣候治理體系。中國(guó)把應(yīng)對(duì)氣候變化融人國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃，堅(jiān)持減緩和適應(yīng)氣候變化并重,承諾將于2030年左右使二氧化碳排放達(dá)到峰值并爭(zhēng)取盡早實(shí)現(xiàn)。

8.實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度

建設(shè)生態(tài)文明是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的革命性變革。實(shí)現(xiàn)這樣的根本變革，必須依靠制度和法治。第一，完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系。第二，建立責(zé)任追究制度。第三，建立健全資源生態(tài)環(huán)境管理制度。

9.加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活

黨的十八屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》。全會(huì)認(rèn)為辦好中國(guó)的事情。關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、從嚴(yán)治覺(jué)。黨要管黨必須從黨內(nèi)政治生活管起，從嚴(yán)治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起。為更好進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，經(jīng)受“四大考驗(yàn)”、克服“四大危險(xiǎn)”，有必要制定一部新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的準(zhǔn)則。

新形勢(shì)下加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活。必須以黨章為根本遵循。新形勢(shì)下加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，重點(diǎn)是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部，關(guān)鍵是高級(jí)干部，特別是中央委員會(huì)、中央政治局、中央政治局常務(wù)委員會(huì)的組成人員。

堅(jiān)定理想信念是開(kāi)展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)。

堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、保證全黨令行禁止，是黨和國(guó)家前途命運(yùn)所系，是全國(guó)各族人民根本利益所在，也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要目的。

紀(jì)律嚴(yán)明是全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致前進(jìn)的重要保障，是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容。必須嚴(yán)明黨的紀(jì)律,把紀(jì)律挺在前面，用鐵的紀(jì)律從嚴(yán)治黨。

堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的根本要求。民主集中制是黨的根本組織原則，是黨內(nèi)政治生活正常開(kāi)展的重要制度保障。黨內(nèi)民主是黨的生命，是黨內(nèi)政治生活積極健康的重要基礎(chǔ)。堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的組織保證。

建設(shè)廉潔政治，堅(jiān)決反對(duì)腐敗，是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要任務(wù)。

10.加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督

監(jiān)督是權(quán)力正確運(yùn)行的根本保證，是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要舉措。黨的十八屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》.全會(huì)認(rèn)為必須加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督,黨內(nèi)不允許有不受制約的權(quán)力,也不允許有不受監(jiān)督的特殊黨員。黨內(nèi)監(jiān)督?jīng)]有禁區(qū)、沒(méi)有例外。

黨內(nèi)監(jiān)督的任務(wù)是確保黨章黨規(guī)黨紀(jì)在全黨有效執(zhí)行，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，重點(diǎn)解決黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、全面從嚴(yán)治黨不力,黨的觀念淡薄、組織渙散、紀(jì)律松弛，管黨治黨寬松軟問(wèn)題，保證黨的組織充分履行職能、發(fā)揮核心作用，保證全體黨員發(fā)揮先鋒模范作用,保證黨的領(lǐng)導(dǎo)干部忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)。黨內(nèi)監(jiān)督的主要內(nèi)容是遵守黨章黨規(guī)和國(guó)家憲法法律,維護(hù)黨中央集體統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持民主集中制,落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任，落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神,堅(jiān)持黨的干部標(biāo)準(zhǔn),廉潔自律、秉公用權(quán),完成黨中央和上級(jí)黨組織部署的任務(wù)等情況。

黨內(nèi)監(jiān)督的重點(diǎn)對(duì)象是黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部。要建立健全黨 中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),黨委(黨組)全面監(jiān)督,紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)專(zhuān)責(zé)監(jiān)督,黨的工作部門(mén)職能監(jiān)督,黨的 基層組織日常監(jiān)督,黨員民主監(jiān)督的黨內(nèi)監(jiān)督體系。

黨的中央委員會(huì)、中央政治局、中央政治局常務(wù)委員會(huì)全面領(lǐng)導(dǎo)黨內(nèi)監(jiān)督工作。黨委（黨組）在黨內(nèi)監(jiān)督中負(fù)主體責(zé)任,書(shū)記是第一責(zé)任人，黨委常委會(huì)委員(黨組成員)和黨委委員在職責(zé)范圍內(nèi)履行監(jiān)督職責(zé)。

1.【史綱】新增第一考點(diǎn)

紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，毛澤東、中共中央用很大的精力，去總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。

1935年12月，毛澤東作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策批判黨內(nèi)關(guān)門(mén)主義和對(duì)于革命的急性病，系統(tǒng)地解決了黨的政治路線上的問(wèn)題。1936年12月，他寫(xiě)了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》這部著作，總結(jié)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中黨內(nèi)在軍事問(wèn)題上的大爭(zhēng)論，系統(tǒng)地說(shuō)明了有關(guān)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面的諸問(wèn)題。1937年夏，他在延安抗日軍政大學(xué)講授《實(shí)踐論》、《矛盾論》，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，揭露和批評(píng)黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義錯(cuò)誤，深入論證馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡明了黨的馬克思主義的思想路線。

2.中共七大

1945年4月20日，六屆七中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》。4月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)在延安召開(kāi)。毛澤東作《論聯(lián)合政府》的書(shū)面報(bào)告和《愚公移山》的閉幕詞。七大的一個(gè)重大歷史功績(jī)是確定了黨的政治路線，即“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)?！泵珴蓶|號(hào)召全黨要發(fā)揚(yáng)理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)，自我批評(píng)的作風(fēng)。這是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是區(qū)別于其他非無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的顯著標(biāo)志。中共七大將以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合所創(chuàng)造的理論成果，正式命名為毛澤東思想，并將毛澤東思想規(guī)定為黨的一切工作的指針。將毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想。

3.兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)

在1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生至1949 年新中國(guó)成立以前的時(shí)期，中國(guó)存在著三種主要的政治力量，他們分別提出了三種不同的建國(guó)方案：一是地主階級(jí)和買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)（1927年后形成官作資產(chǎn)階級(jí))?？箲?zhàn)勝利后國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)主張繼續(xù)實(shí)行大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治,使中繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)的道路。二是民族資產(chǎn)階級(jí)。他們是中間勢(shì)力、民主革命的力量之一。其政治代表是民主黨派的某些領(lǐng)導(dǎo)人物和若干無(wú)黨派民主人士。其政治主張是建立一個(gè)名副其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),以便使資本主義得到自由的和充分的發(fā)展，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義社會(huì)。三是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)。他們是進(jìn)步勢(shì)力、民主革命的主要力量。其政治代表是中國(guó)共產(chǎn)黨。工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)民主革命的基本動(dòng)力和主要依靠。它們的政治代表中國(guó)共產(chǎn)黨主張，中國(guó)人民應(yīng)當(dāng)在工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，首先進(jìn)行一場(chǎng)徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級(jí)民主革命，即新民主主義革命，以便建立一個(gè)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)，即人民民主專(zhuān)政的國(guó)家；并且經(jīng)過(guò)這個(gè)人民共和國(guó)，逐步到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。

盡管在長(zhǎng)時(shí)期里，上列三種建國(guó)方案始終擺在中國(guó)人民的面前,由他們?cè)谧约旱恼螌?shí)踐中做出選擇，但是實(shí)際上,中國(guó)人民可選擇的方案只有兩種，即大地主大資產(chǎn)階級(jí)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治和人民共和國(guó)。民族資階級(jí)力量過(guò)于軟弱,它沒(méi)有勇氣和能力去領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行反帝反封建的革命斗爭(zhēng)，不能為建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)掃清障礙,因此資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)行不通。

4.第三條道路的幻滅

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，某些民主黨派曾經(jīng)鼓吹“中間路線”，企圖在國(guó)共對(duì)立的綱領(lǐng)之外尋找出第三條道路，主張?jiān)谡紊稀氨仨殞?shí)現(xiàn)英美式的民主政治”，在經(jīng)濟(jì)上“應(yīng)當(dāng)實(shí)行改良的資本主義”。他們所提倡的是資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，主張的實(shí)質(zhì)上是舊民主主義的道路，實(shí)行的方法是走和平的改良的道路，但中國(guó)戰(zhàn)后的客觀形勢(shì)決定了人們沒(méi)有走中間路線的余地。

國(guó)民黨當(dāng)局不僅極度仇視共產(chǎn)黨，而且對(duì)民主黨派、民主人士也是充滿(mǎn)敵意，不斷以暴力對(duì)他們施行迫害。1947年10月國(guó)民黨當(dāng)局宣布民盟等“為非法團(tuán)體”，明令對(duì)其一切活動(dòng)“嚴(yán)加取締”，使他們進(jìn)一步認(rèn)清在國(guó)民黨統(tǒng)治下進(jìn)行任何和平、合法的改良運(yùn)動(dòng)，都是不切實(shí)際的，從而徹底放棄了在共產(chǎn)黨和國(guó)民黨之間走“中間路線”的幻想。

5.抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)

1950年6月,朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。中朝兩國(guó)人民和軍隊(duì)經(jīng)過(guò)年艱苦作戰(zhàn)和談判斗爭(zhēng),終于在1953年7月迫使美國(guó)代表在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)抗擊美國(guó)侵略者的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，打出了新中國(guó)的國(guó)威和人民軍隊(duì)的軍威，創(chuàng)造了以弱勝?gòu)?qiáng)的范例。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不僅支援了朝鮮人民、保衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家安全，而且為維護(hù)亞洲和世界的和平作出了重要貢獻(xiàn)。這一勝利極大增強(qiáng)了中國(guó)人民的民族自信心和民族自豪感。全世界對(duì)新中國(guó)刮目相看，新中國(guó)的國(guó)際威望空前提高。從此，帝國(guó)主義不敢輕易做侵犯新中國(guó)的嘗試,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)改革贏得了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的和平環(huán)境。

第五篇：2016考研政治：毛概論復(fù)習(xí)重點(diǎn)總結(jié)

2016考研政治：毛概論復(fù)習(xí)重點(diǎn)總結(jié)

一、馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際的兩次結(jié)合

(1)與中國(guó)革命相結(jié)合形成了完整的新民主主義革命理論，走出了一條有中國(guó)特色的農(nóng)村包圍城市的革命道路，并建立了新中國(guó)。

(2)與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)相結(jié)合，提出了社會(huì)主義矛盾理論(主要是人民內(nèi)部矛盾及如何解決)，以及探索中國(guó)工業(yè)化道路(主要是發(fā)展中農(nóng)業(yè)，輕工業(yè)和重工業(yè)的關(guān)系問(wèn)題)。

二、近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)和主要矛盾構(gòu)成近代中國(guó)的基本國(guó)情

在近代中國(guó)，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，決定了近代中國(guó)人民始終面臨著兩大歷史任務(wù)：⑴求得民族獨(dú)立和人民解放;⑵實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。

三、近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命發(fā)生的歷史必然性

1.從根本上說(shuō)，是近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)主要矛盾斗爭(zhēng)及其尖銳化的結(jié)果。2.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是近代中國(guó)社會(huì)矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，也是馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。

四、舊民主主義向新民主主義的轉(zhuǎn)變的條件(五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義的開(kāi)端)第一，經(jīng)濟(jì)上，辛亥革命后中華民族資本主義的發(fā)展。第二，政治上，中國(guó)工人階級(jí)的壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

第三，思想文化上，新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思主義的傳播第四，國(guó)際環(huán)境上，俄國(guó)十月革命勝利的影響。

五、毛澤東思想是近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀需要和必然產(chǎn)物

1、近代中國(guó)社會(huì)矛盾和革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，是毛澤東思想產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)需要。

2、新的生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，是毛澤東思想產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和階級(jí)條件。

3、馬列主義是毛澤東思想的主要理論來(lái)源，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是毛澤東思想的重要文化來(lái)源。

4、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民大革命的偉大實(shí)踐，是毛澤東思想的實(shí)踐基礎(chǔ)。

5、十月革命開(kāi)辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代，這是毛澤東思想產(chǎn)生的國(guó)際背景。

六、新民主主義革命總路線(1948年毛在晉綏干部會(huì)議上提出來(lái)的)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。完成推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義統(tǒng)治的革命直接目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一新民主主義革命之根本目的前提，而后者則是前者的必然結(jié)果。

反對(duì)官僚資本主義，并非因?yàn)樗琴Y本主義，而是因?yàn)檫@種資本主義同外國(guó)帝國(guó)主義、本國(guó)地主階級(jí)和舊式富農(nóng)密切聯(lián)系，具有買(mǎi)辦性、封建性、壟斷性，嚴(yán)重阻礙中國(guó)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

七、新民主主義革命的動(dòng)力

農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍和無(wú)產(chǎn)階級(jí)最有力的同盟軍;小資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的基本動(dòng)力;具有兩面性的民族資產(chǎn)階級(jí)也是中國(guó)革命的動(dòng)力之一。最基本動(dòng)力：無(wú)產(chǎn)階級(jí)。最廣大動(dòng)力：農(nóng)民中的貧農(nóng)。

[注：農(nóng)民以外的個(gè)體勞動(dòng)者即小資產(chǎn)階級(jí)，包括廣大知識(shí)分子、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者] 毛澤東指出：決定革命性質(zhì)的力量是主要的敵人和主要革命者兩方面。由于中國(guó)革命的主要敵人是帝國(guó)主義和封建主義，因此，中國(guó)革命是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命，即使在五四運(yùn)動(dòng)后開(kāi)始的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，仍然是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的性質(zhì)。

八、民主主義革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系

(1)民主主義革命和社會(huì)主義革命都是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的。

(2)民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備;社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。中國(guó)的新民主主義革命必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。工人階級(jí)代表先進(jìn)生產(chǎn)力。

凱程教育：

凱程考研成立于2005年，國(guó)內(nèi)首家全日制集訓(xùn)機(jī)構(gòu)考研，一直從事高端全日制輔導(dǎo)，由李海洋教授、張?chǎng)谓淌?、盧營(yíng)教授、王洋教授、楊武金教授、張釋然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高級(jí)考研教研隊(duì)伍組成，為學(xué)員全程高質(zhì)量授課、答疑、測(cè)試、督導(dǎo)、報(bào)考指導(dǎo)、方法指導(dǎo)、聯(lián)系導(dǎo)師、復(fù)試等全方位的考研服務(wù)。凱程考研的宗旨：讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣；

凱程考研的價(jià)值觀口號(hào)：凱旋歸來(lái)，前程萬(wàn)里； 信念：讓每個(gè)學(xué)員都有好最好的歸宿；

使命：完善全新的教育模式，做中國(guó)最專(zhuān)業(yè)的考研輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)； 激情：永不言棄，樂(lè)觀向上；

敬業(yè)：以專(zhuān)業(yè)的態(tài)度做非凡的事業(yè)；

服務(wù)：以學(xué)員的前途為已任，為學(xué)員提供高效、專(zhuān)業(yè)的服務(wù)，團(tuán)隊(duì)合作，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)員引路。

如何選擇考研輔導(dǎo)班：

在考研準(zhǔn)備的過(guò)程中，會(huì)遇到不少困難，尤其對(duì)于跨專(zhuān)業(yè)考生的專(zhuān)業(yè)課來(lái)說(shuō)，通過(guò)報(bào)輔導(dǎo)班來(lái)彌補(bǔ)自己復(fù)習(xí)的不足，可以大大提高復(fù)習(xí)效率，節(jié)省復(fù)習(xí)時(shí)間，大家可以通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)考察輔導(dǎo)班，或許能幫你找到適合你的輔導(dǎo)班。

師資力量：師資力量是考察輔導(dǎo)班的首要因素，考生可以針對(duì)輔導(dǎo)名師的輔導(dǎo)年限、輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)、歷年輔導(dǎo)效果、學(xué)員評(píng)價(jià)等因素進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，詢(xún)問(wèn)往屆學(xué)長(zhǎng)然后選擇。判斷師資力量關(guān)鍵在于綜合實(shí)力，因?yàn)槿魏我婚T(mén)課程，都不是由

一、兩個(gè)教師包到底的，是一批教師配合的結(jié)果。還要深入了解教師的學(xué)術(shù)背景、資料著述成就、輔導(dǎo)成就等。凱程考研名師云集，李海洋、張?chǎng)谓淌?、方浩教授、盧營(yíng)教授、孫浩教授等一大批名師在凱程授課。而有的機(jī)構(gòu)只是很普通的老師授課，對(duì)知識(shí)點(diǎn)把握和命題方向，欠缺火候。

對(duì)該專(zhuān)業(yè)有輔導(dǎo)歷史：必須對(duì)該專(zhuān)業(yè)深刻理解，才能深入輔導(dǎo)學(xué)員考取該校。在考研輔導(dǎo)班中，從來(lái)見(jiàn)過(guò)如此輝煌的成績(jī)：凱程教育拿下2015五道口金融學(xué)院狀元，考取五道口15人，清華經(jīng)管金融碩士10人，人大金融碩士15個(gè)，中財(cái)和貿(mào)大金融碩士合計(jì)20人，北師大教育學(xué)7人，會(huì)計(jì)碩士保錄班考取30人，翻譯碩士接近20人，中傳狀元王園璐、鄭家威都是來(lái)自凱程，法學(xué)方面，凱程在人大、北大、貿(mào)大、政法、武漢大學(xué)、公安大學(xué)等院校斬獲多個(gè)法學(xué)和法碩狀元，更多專(zhuān)業(yè)成績(jī)請(qǐng)查看凱程網(wǎng)站。在凱程官方網(wǎng)站的光榮榜，成功學(xué)員經(jīng)驗(yàn)談視頻特別多，都是凱程戰(zhàn)績(jī)的最好證明。對(duì)于如此高的成績(jī)，凱程集訓(xùn)營(yíng)班主任邢老師說(shuō)，凱程如此優(yōu)異的成績(jī)，是與我們凱程嚴(yán)格的管理，全方位的輔導(dǎo)是分不開(kāi)的，很多學(xué)生本科都不是名校，某些學(xué)生來(lái)自二本三本甚至不知名的院校，還有很多是工作了多年才回來(lái)考的，大多數(shù)是跨專(zhuān)業(yè)考研，他們的難度大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，沒(méi)有嚴(yán)格的訓(xùn)練和同學(xué)們的刻苦學(xué)習(xí)，是很難達(dá)到優(yōu)異的成績(jī)。最好的辦法是直接和凱程老師詳細(xì)溝通一下就清楚了。

建校歷史：機(jī)構(gòu)成立的歷史也是一個(gè)參考因素，歷史越久，積累的人脈資源更多。例如，凱程教育已經(jīng)成立10年（2005年），一直以來(lái)專(zhuān)注于考研，成功率一直遙遙領(lǐng)先，同學(xué)們有興趣可以聯(lián)系一下他們?cè)诰€老師或者電話。

有沒(méi)有實(shí)體學(xué)校校區(qū)：有些機(jī)構(gòu)比較小，就是一個(gè)在寫(xiě)字樓里上課，自習(xí)，這種環(huán)境是不太好的，一個(gè)優(yōu)秀的機(jī)構(gòu)必須是在教學(xué)環(huán)境，大學(xué)校園這樣環(huán)境。凱程有自己的學(xué)習(xí)校區(qū)，有吃住學(xué)一體化教學(xué)環(huán)境，獨(dú)立衛(wèi)浴、空調(diào)、暖氣齊全，這也是一個(gè)考研機(jī)構(gòu)實(shí)力的體現(xiàn)。此外，最好還要看一下他們的營(yíng)業(yè)執(zhí)照。