第一篇：提高思想境界的書

提高思想境界的書。

如果你想要提高思想境界 多讀書是必不可少的一種途徑 它將幫助你不斷完善你的三觀讓你俯仰天地、洞曉人生

指引你走向更高的境界 | 《大空頭》 邁克爾·劉易斯

類型：社會科學 豆瓣評分：8.3 邁克爾·劉易斯的成名作《說謊者的撲克牌》被公認為描寫20世紀80年代華爾街的“教科書” 對美國商業(yè)文化產(chǎn)生了重大的影響這本《大空頭》同樣是描述華爾街的故事 一群智力超群、性格怪異的“終結(jié)者”

他們之前之是名不見經(jīng)傳的華爾街員工卻由于對次貸市場的繁榮和金融工具的泛濫充滿質(zhì)疑和不信任最終發(fā)現(xiàn)了美聯(lián)儲和財政部都不曾察覺的市場瘋狂將賭注壓在美國金融機構(gòu)行將崩潰上結(jié)果，他們打敗了華爾街

文摘：整個世界都在虛假狂歡，少數(shù)的局外人和怪才卻獨具慧眼。| 《寬容》

亨德里克·威廉·房龍類型：經(jīng)典文學 豆瓣評分：8.5

房龍一個體重二百英磅、粗壯結(jié)實的荷裔美國人

由于善于用極其輕巧俏皮的文字 撰寫通俗歷史著作 而得到無數(shù)青年讀者所喜愛

《寬容》這本書以基督教發(fā)展脈絡(luò)為依托用生動又幽默的語言描述了在人類文明發(fā)展進程中新事物是如何產(chǎn)生，如何被舊勢力打壓 以及如何與世間的不寬容做斗爭

文摘：我重復(fù)一遍，恐懼是所有不寬容的起因。3 |《人的潛能和價值》 馬斯洛 類型：倫理哲學 豆瓣評分：8.9 馬斯洛美國心理學家 智商高達194的天才 第三代心理學的開創(chuàng)者這本書收集了現(xiàn)代心理學的人本主義、行為學派、精神分析學派的代表作

心理學大師羅杰斯、弗洛伊德、榮格、馬斯洛、弗洛姆等人的杰作都在這里 里面很多文章都寫得很深刻讓你系統(tǒng)的了解心理學 看完讓你從此熱愛上心理學4 | 《生命是什么》 埃爾溫·薛定諤類型：社會科學 豆瓣評分：8.7 這本書是諾貝爾獎獲得者埃爾溫·薛定諤寫的一本科學通俗作品 而且這本書已成為分子進化誕生和隨后DNA發(fā)現(xiàn)的激勵者和推動者

文中研究了那些自古以來就使哲學家困惑迷離的問題 書中還包含著薛定諤的自傳 通過對他一生的回顧和引人入勝的描述 提供了他從事科學著作的背景材料

文摘： 對意識來說，沒有曾經(jīng)和將來，只有包括記憶和期望在內(nèi)的現(xiàn)在。5 | 《非暴力溝通》 馬歇爾·盧森堡

類型：社會科學 豆瓣評分：8.5這本書是心理學大師卡爾·羅杰斯的學生馬歇爾·盧森堡所寫的他經(jīng)過多年的研究發(fā)現(xiàn)了神奇而平和的非暴力溝通方式 通過這種方式，教會人們使個人生活更加和諧美好 避免世界范圍內(nèi)的沖突和爭端

文摘：你越是留意自己內(nèi)心的聲音，就越能夠聽到別人的聲音。

第二篇：加強官德修養(yǎng) 提高思想境界

加強官德修養(yǎng) 提高思想境界

蘇 榮《 人民日報 》（2010年03月25日07 版）

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)問題。在新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體上任之初，胡錦濤同志就在西柏坡要求重溫毛澤東同志提出的“兩個務(wù)必”思想，后來又提出了社會主義榮辱觀，并反復(fù)強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。之所以如此，是因為各級領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國家各項事業(yè)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，其道德素養(yǎng)和人格品質(zhì)具有十分重要的示范和導(dǎo)向作用。特別是在當前經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的背景下，加強領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)顯得尤為重要。

深刻認識加強領(lǐng)導(dǎo)干部官德修養(yǎng)的重要意義

做人要講人品，為官要講官德。所謂官德，就是領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)、道德品行、思想作風，是為官者從政德行的綜合反映。認真學習胡錦濤同志關(guān)于加強領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)的重要論述，自覺加強官德修養(yǎng)，對于各級領(lǐng)導(dǎo)干部更好地為官從政具有重要現(xiàn)實意義。

加強官德修養(yǎng)是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。從政重德，是我國古代政治文明的一大傳統(tǒng)。古人早就提出了“為政以德”的思想，并把修身正己作為齊家、治國、平天下的前提，強調(diào)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”?？鬃诱J為：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”歷史反復(fù)告訴我們：官德建設(shè)始終與政權(quán)安亂緊密聯(lián)系在一起，官德興，政權(quán)安；官德衰，政權(quán)亂。我們黨歷來高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)。毛澤東同志指出，治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。鄧小平同志要求黨員尤其是黨的高級干部要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。江澤民同志提出了“以德治國”的思想。胡錦濤同志反復(fù)強調(diào)，全黨同志要進一步加強道德修養(yǎng)，切實做到為民、務(wù)實、清廉。這些重要論述，深刻闡述了共產(chǎn)黨人加強道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容和極端重要性。我們黨作為執(zhí)政黨，要提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位，就必須在治國理政的實踐中不僅制定出正確的路線方針政策，而且把全體人民的力量和智慧凝聚起來、發(fā)揮出來，從而不斷推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。而能不能把全體人民的力量和智慧凝聚起來，把方方面面的積極性調(diào)動起來，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德素質(zhì)和人格魅力至關(guān)重要。各級領(lǐng)導(dǎo)干部只要具有高尚的官德，心系百姓、勤奮敬業(yè)、清正廉潔，就必然會具有強大的人格魅力、產(chǎn)生無窮的鼓舞作用，把人民群眾緊緊地團結(jié)在黨和政府的周圍。這樣，我們黨的執(zhí)政能力就會不斷提高，執(zhí)政地位就會不斷鞏固。

加強官德修養(yǎng)是提升黨和政府形象、引領(lǐng)社會風尚的需要。官德影響民風。為官者的道德水平如何,在一定程度上反映著一個社會或地區(qū)的整體道德水平。俗話說，“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來。”一個社會、一個地方風氣正不正，領(lǐng)導(dǎo)干部就是風向標。所以說，官德好壞事關(guān)黨和政府的整體形象。領(lǐng)導(dǎo)干部施政以德，正直清廉，忠于職守，多為人民做好事，黨和政府在人民群眾中的形象就會提升，公信力就會提高。應(yīng)當說，當前大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的官德是好的，涌現(xiàn)出許多孔繁森式的人民公仆和大批親民愛民、清正廉潔的時代先鋒。但也毋庸諱言，由于體制機制不健全不完善以及市場經(jīng)濟的負面效應(yīng)和各種腐朽道德觀念的影響，個別領(lǐng)導(dǎo)干部包括高級干部在道德修養(yǎng)上放松了要求、出現(xiàn)了問題：有的濫用權(quán)力、以權(quán)謀私，有的欺上瞞下、報喜不報憂，有的貪圖享樂、玩物喪志，有的官氣熏天、橫行霸道，等等。這些現(xiàn)象的存在，嚴重損害黨和政府的形象，引起了人民群眾的強烈不滿。面對這一現(xiàn)實，加強領(lǐng)導(dǎo)干部作風建設(shè)和道德建設(shè)的一項緊迫任務(wù)就是加強官德修養(yǎng)，引導(dǎo)各級

領(lǐng)導(dǎo)干部培育高尚的道德情操、養(yǎng)成高尚的生活情趣、樹立高尚的人生追求，堅持正確的政績觀、人生觀、價值觀，真正把黨和人民賦予的權(quán)力用在為黨分憂、為民造福上。只有這樣，領(lǐng)導(dǎo)干部才能以自身的良好德行提升黨和政府的形象，引領(lǐng)全社會的思想道德進步。

加強官德修養(yǎng)是從源頭上預(yù)防腐敗、增強免疫力的需要?，F(xiàn)在一些干部出問題，主要不是出在才上，而是出在德上。從近年來查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違法違紀案件來看，領(lǐng)導(dǎo)干部滑向腐敗的第一步往往是從生活作風開始的，是從官德出問題開始的。一些領(lǐng)導(dǎo)干部的行為舉止不僅脫離了官德的正常水準，而且突破了做人的道德底線。為什么在同樣的社會條件下、在同樣的崗位職務(wù)上，有的人能潔身自好、清正廉潔，而有的人則身陷泥潭、腐化墮落？一個重要原因就在于官德修養(yǎng)、思想境界不同?，F(xiàn)實警示我們，當前加強領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)的任務(wù)比以往任何時候都更加突出、更加緊迫。領(lǐng)導(dǎo)干部只有不斷提高道德操守水平，遠離低級趣味和不健康的生活方式，才能從根本上增強拒腐防變的能力，做到一身正氣、一塵不染。

正確把握加強領(lǐng)導(dǎo)干部官德修養(yǎng)的基本要求

“人無德不立，國無德不興”。為官只是一時，做人才是一生。為官品不端，遲早要翻船。領(lǐng)導(dǎo)干部要履行好黨和人民所賦予的神圣使命，就必須自覺堅持自我教育、自我提高，努力培養(yǎng)高尚的人品官德。

確立崇高的人生信仰。官德的基礎(chǔ)是信仰的確立。一個堅定信仰共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)干部，必定能夠做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，做到兩袖清風、一塵不染。相反，一個以“人不為己、天誅地滅”為處世哲學的領(lǐng)導(dǎo)干部，必定視民眾為草芥、視公利為私利，最終官德盡喪，落得個身敗名裂的下場。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持用科學理論武裝自己，堅定馬克思主義信仰，堅定中國特色社會主義信念。馬克思主義信仰是將科學的世界觀和方法論、徹底的唯物主義、無產(chǎn)階級的黨性原則、全心全意為人民服務(wù)的精神融為一體的崇高信仰，能夠給人以睿智和堅毅、高尚和文明。堅定馬克思主義信仰，能夠使人脫離低級趣味，成為一個頂天立地的人。中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟。中國特色社會主義的共同理想，就是共產(chǎn)主義理想在我國社會主義初級階段的集中體現(xiàn)，就是中國共產(chǎn)黨人以及中國人民和中華民族的堅定信念。領(lǐng)導(dǎo)干部具有這樣的崇高信仰、堅定信念，我們的事業(yè)才能不斷取得勝利、立于不敗之地。

具有強烈的公仆意識。官德的核心是權(quán)為誰用。領(lǐng)導(dǎo)干部如何對待和運用權(quán)力，是檢驗其黨性強弱、官德好壞的試金石。毛澤東同志講過，我們的權(quán)力是人民給的，人民給我們權(quán)力是要我們?yōu)槿嗣穹?wù)的。鄧小平同志曾經(jīng)告誡說：“我們拿到這個權(quán)以后，就要謹慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可?！睓?quán)力是一把“雙刃劍”。堅持執(zhí)政為民，正確運用權(quán)力，就會使權(quán)力造福人民；奉行掌權(quán)為己，濫用權(quán)力，以權(quán)謀私，就會使權(quán)力禍及人民。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在運用權(quán)力時一定要有如履薄冰、如臨深淵的態(tài)度，秉公用權(quán)，謹慎行事。應(yīng)正確處理權(quán)力與責任的關(guān)系，級別越高、權(quán)力越大，越應(yīng)更多地承擔社會責任、更好地為人民服務(wù)；始終保持良好的精神狀態(tài)，殫精竭慮，積極工作，盡職盡責，嚴格要求；堅持體恤民情、體察民意、集中民智，真正把黨和人民賦予的權(quán)力用到為人民謀福祉上，努力做合格的人民公仆。

始終堅持實事求是。這是加強官德修養(yǎng)的根本。實事求是是主觀與客觀相統(tǒng)一、認識與實踐相結(jié)合，做到實事求是既要有正確的思想方法和工作方法，又要有與之相適應(yīng)的政治品

格。一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒有高尚的人品官德，就不可能做到實事求是。比如，領(lǐng)導(dǎo)干部如果在行使權(quán)力時做不到公道正派，講面子不講真理、講關(guān)系不講原則、講私情不講黨性，就會與實事求是的要求背道而馳；如果把個人的榮辱得失看得太重，爭名奪利、損人利己、欺上瞞下，就會置實事求是于不顧。反過來，一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能堅持實事求是，也就不可能具有高尚的官德。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要做到正正派派做人、扎扎實實工作、清清白白為官，做到胸懷坦蕩、光明磊落、表里如一，團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾干出一番經(jīng)得起時間檢驗、對得起道德良心的業(yè)績。

自重、自省、自警、自勵?！白灾亍?，就是要保持自己的人格，珍惜自己的名節(jié)，注意自己的言行，重視自己的形象；“自省”，就是要反思自己的日常言行，想想有哪些過失并及時加以改正；“自警”，就是要警示和告誡自己不能違背政治原則和道德規(guī)范，不能違反黨紀國法；“自勵”，就是要激勵自己奮發(fā)向上、積極進取，勇于克服各種困難和挫折，力求有所作為。面對紛繁復(fù)雜的客觀環(huán)境和社會思想、價值觀念日益多樣化的新形勢，領(lǐng)導(dǎo)干部必須注意培養(yǎng)和不斷強化自我約束、自我控制的意識和能力。尤其要管好自己的生活圈、交往圈、娛樂圈，努力做到在生活圈中嚴守規(guī)矩、抗得住各種誘惑，在交往圈中分清良莠、不交不良之友，在娛樂圈中抵御“燈紅酒綠”、不為聲色所迷。同時，自覺堅持慎微、慎欲、慎初、慎獨，注意每一件細小的事情，“去小惡以保本真，積小善以成大德”；謹防欲望過度，用理性控制欲求，“非理之財莫取，非理之事莫為”；避免第一次的放縱，守住自身廉潔的第一道防線；時刻嚴格要求自己，做到有監(jiān)督和沒監(jiān)督一個樣。

（作者為中共江西省委書記）

第三篇：我們要提高廉潔自律的思想境界

我們要提高廉潔自律的思想境界

通過公司號召廉潔自律的學習使我們從思想境界的角度對我們提出了廉潔從業(yè)的要求，使我感受很深，受益匪淺。

人的思想境界不同，廉潔自律的動因就不一樣。有的人是在正確的理想信念和倫理道德指引下的自律，因而是高度自覺的行為。有的人是保名節(jié)的自律，目的是潔身自好，雖然也能管得住自己，但起點不高，難以保持堅定和持久。有的人是害怕懲處的自律，并非自覺自愿，所以只能算是一種被動的自律。

人的思想覺悟不同，對廉潔自律的認識也不一樣。有人因“不愿貪”而廉，有人因“不敢貪”而廉。但要真正做到廉潔自律，絕不能滿足于低層次的“我不敢”，而是不斷提高覺悟，升華境界，面對種種誘惑自覺地做到“我不愿”。

提高廉潔自律的境界，對于一個從事基建行業(yè)多年的老技術(shù)人員來說，更應(yīng)該是自覺的行動，要帶頭做好，這是由我們黨的性質(zhì)和宗旨決定的。我們必須把廉潔奉公、無私奉獻作為我們廉潔自律的思想基礎(chǔ)，從講政治的高度認清廉潔自律對黨的事業(yè)和中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要性，增強從我做起，從現(xiàn)在做起的緊迫感和責任感。要像習總書記所指出的那樣：我們只要繼承和發(fā)揚艱苦奮斗與全心全意為人民服務(wù)的精神，就能在任何時候任何情況下始終做到拒腐蝕，永不沾，經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美女的考驗，永遠立于不敗之地。提高思想境界的關(guān)鍵，是要下功夫加強覺悟鍛煉。應(yīng)該說，現(xiàn)在廉潔自律的措施規(guī)定是不少的，但我們決不能只在防止受懲處這樣的層面上做到廉潔，這是靠不住的。我們應(yīng)該自覺地樹立標準，切實解決好參加工作為什么，手中有權(quán)干什么，人生哲學是什么的問題，加強道德修養(yǎng)，使廉潔的覺悟來自黨性，動力來自道德良知，始終保持政治上的堅定性和思想道德上的純潔性，使廉潔成為自己人生節(jié)操和生活習慣，做一個高尚的人。

郭錦星

2016-3-24

第四篇：新形勢下怎樣提高共產(chǎn)黨員的思想境界

授課內(nèi)容：新形勢下怎樣提高共產(chǎn)黨員的思想境界 授課對象：實驗學校全體黨員及入黨積極分子 授課目標：

1、理解“境界”的深刻內(nèi)涵，充分認識黨員干部加強學習和自身建設(shè)，努力提高認識水平和思想境界的重大意義。

2、明確實際工作中該怎樣抓好自身建設(shè)，提高思想境界，認真干好本職工作。使用教具：多媒體、投影儀等 授課形式：集中講座學習授課方法：理論講解、多媒體演示 授課時間：50 分鐘 授課過程：

一、引言導(dǎo)入，揭示主題 各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位黨員同志，今天我以《新形勢下怎樣提高共產(chǎn)黨員的思想境界》為題上本次黨課，通過學習“十六大”報告和“三個代表”重要思想的一些體會和感受，結(jié)合學校近幾年的發(fā)展變化，談?wù)勎覀凕h員如何努力提高思想境界，認真干好本職工作。不當之處，請指正。

1、投影揭題：新形勢下怎樣提高共產(chǎn)黨員的思想境界

2、引入主題：黨的十六大產(chǎn)生了新一屆黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，也提出了未來20年我們的奮斗目標是全面建設(shè)小康社會，指出了新世紀我們所面臨的新形勢。

3、投影出示：新世紀新形勢：一是和平與發(fā)展的主題沒有改變；二是科技改革和科技成果的產(chǎn)業(yè)化為我國實現(xiàn)跨越式發(fā)展帶來了機遇；三是20多年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成就打下了進一步發(fā)展的基礎(chǔ)；四是加入世貿(mào)組織使我國面臨更加現(xiàn)實的機遇和更為嚴峻的挑戰(zhàn)；五是今后20年在完善社會主義市場經(jīng)濟體制方面要有決定性的進展；六是“三個代表”重要思想為我們提供了強大的理論武器。這樣一來，我們共產(chǎn)黨員如何保持黨的先進性，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用呢？我認為共產(chǎn)黨員首先要提高思想境界。境界提高了，我們的干勁也就上來了，我們建設(shè)小康社會就有了力量源泉，我們的宏偉目標就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

二、講授論證，闡述主題

（一）講授“關(guān)于對“境界”的認識”

1、投影出示：

一、關(guān)于對“境界”的認識 所謂境界，是指人們在道德修養(yǎng)、學識能力、理想目標上所達到的高度和水平。它潛藏于人的思想意識，外化于言行。它是一種理想，一種精神，一種胸懷。下面，就這三個方面談?wù)剬Α熬辰纭钡恼J識。

2、投影出示：1.境界是一種理想。我們共產(chǎn)黨員的理想就是堅定共產(chǎn)主義信念，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。

3、教師講授：境界是一種理想?！煌臅r代、不同的階級有不同的人生理想，從而表現(xiàn)出不同的人生境界。共產(chǎn)主義理想無論過去、現(xiàn)在和將來，都是共產(chǎn)黨人的力量源泉和精神支柱，戰(zhàn)爭年代無數(shù)先烈正是因為有這樣的理想、這樣的境界才能面對死亡大義凜然、視死如歸。如：劉胡蘭、方志敏同志。①播放電影：《劉胡蘭》片段。點評：劉胡蘭，一個剛滿18歲的女共產(chǎn)黨員，面對敵人的威逼利誘和橫在脖子下的帶血鍘刀，她沒有絲毫的懼怕和退縮，痛斥敵人的丑惡嘴臉，義無返顧地走向鍘刀。每當我們看到這里的時候，都會被她這種凜然大氣所感動，而激情蕩漾、敬佩不已。劉胡蘭之所以能夠這樣，就是因為她胸懷為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生的遠大理想和崇高境界。是這種強大的力量源泉和精神支柱，支撐著她義無返顧的走向鍘刀，笑迎死亡。②出示：方志敏圖片及詩句。點評：方志敏同志曾在死牢里寫下光耀千秋的詩句：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”這是何等堅定的理想，又是何等崇高的境界！有了它，就能志存高遠，胸懷寬廣；有了它就能經(jīng)受住各種各樣的考驗，在人生的征程中不迷失方向。今天，我們經(jīng)常面對的雖然不再是血與火、生與死的考驗，但是，在不同時期，不同階段，如果理想動搖了，境界就會滑坡，就會失去正確的政治方向，喪失革命意志和力量，精神空虛，私欲膨脹，最后走上蛻化變質(zhì)的道路。如：劉青山、張子善等老黨員的腐敗墮落，就足以說明這一點?！臀覀児ぷ髟诮逃谝痪€的共產(chǎn)黨員來說，我們應(yīng)有的思想境界就是把我們的愛心與誠心，知識與智能無私地奉獻給天底下最光輝的教育事業(yè)，為實現(xiàn)祖國的現(xiàn)代化培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。如：全國特級教師南京師范大學附屬小學的“斯霞”老師，默默耕耘在教學一線50多年，直到花甲之年，仍童心未泯，朝夕和孩子們在一起，把畢生的精力獻給了黨的教育事業(yè)，獻給了她熱愛的孩子們，成為廣大教師學習的楷模。再如我們學校的老顧問王校長，（出示：王校長工作的照片）今年已經(jīng)69歲了，56年入黨，48年黨齡，到明年他的從教生涯就整整50年了。50年風風雨雨，老人家對教育事業(yè)的摯愛執(zhí)著從來沒有改變。他不吸煙、不喝酒、不打牌、不下棋，唯一的愛好是工作，在教育崗位上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績，成為山東省唯一，全國僅有的21位優(yōu)秀校長中的一個。從王校長的身上，我們體會到對于黨員來說，崇高的境界對于一個人的成長發(fā)展來講是多么的重要。

4、投影出示：

2、境界是一種精神。共產(chǎn)黨員一定要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，在實現(xiàn)社會價值中體現(xiàn)自己的人生價值。

5、教師講授：境界是一種精神。人總是要有一點精神的。與共產(chǎn)黨人崇高的境界緊密相連的，是淡泊名利、無私奉獻的精神，是全心全意為人民服務(wù)的精神追求。人生的價值不是索取而在于奉獻。一個人的生命長度是不能控制的，但生命的“寬度”可以掌握在自己手中。黨員一定要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，在實現(xiàn)社會價值中體現(xiàn)自己的人生價值。如：中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、革命先烈藍蒂裕，在走向敵人刑場前給8歲的兒子耕荒寫下了一首《示兒》詩，他在詩中這樣寫到： 出示詩的全文：你—耕荒/我親愛的孩子/從荒沙中來/到荒沙中去。今夜/我要與你永別了/滿街狼犬/遍地荊棘/給你什么遺囑呢/我的孩子？今后--/原你用變秋天為春天的精神/把祖國的荒沙/耕種成為美麗的園林！點評：這就是一個共產(chǎn)黨員留下的遺囑，也是千千萬萬個革命先烈留下的遺囑。遺囑里沒有財產(chǎn)，沒有金錢，有的是希望和理想，充滿了對共產(chǎn)主義真理的信仰；遺囑里沒有哀嘆，沒有遺憾，有的是為勞苦大眾謀利益的愿望。“為人民服務(wù)”，是他的永恒的宗旨，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是他不變的理想。他希望自己的兒子用變秋天為春天的精神，把祖國的荒沙耕種成美麗的園林；我們說，境界是一種精神，邱少云為了祖國的安寧寧死也不動一動的鋼鐵精神，焦裕祿為了蘭考人民過上富裕的生活而舍生忘死的奔波操勞的精神，李素麗不嫌工作辛苦，全心全意為乘客服務(wù)的精神，雷鋒同志的釘子精神和全心全意為人民服務(wù)的精神，都表現(xiàn)出他們崇高的思想境界。播放：電影《雷鋒》片段。點評：雷鋒用他對黨、對祖國、對人民無限的熱實踐著自己無悔的人生。他走到哪，就把好事做到哪；無論是朋友，還是陌生人，他都以誠相待，寬以待人；無論對老人，還是對孩子，他都伸出溫暖之手，給予無私的幫助。這是一種精神體現(xiàn)，也是一種思想境界的體現(xiàn)，更是我們干好工作的巨大的精神力量。就我們實驗學校這個教師群體來講，廣大黨員干部敬業(yè)愛崗，任勞任怨，無私奉獻。他們舍小家、顧大家；淡親情，濃生情，一心一意撲在工作上，精心呵護孩子們的成長。老人病了顧不得回家探望，孩子幾天沒照面了來不及抱上一抱，個中酸甜苦辣只有他們自己知道。象我校的即墨市優(yōu)秀黨員，現(xiàn)任總務(wù)副主任的呂玉航同志，夏天，為了降低溫度，他用冰柜冰了一些冰塊撒在教室中；為了給學生補充鹽份，他多次將每個學生的茶缸里捏上一小把鹽，然后倒?jié)M水給學生涼著；為了預(yù)防感冒，他將板藍根發(fā)到每一個學生的手中。為了照顧學生睡好覺，他把女兒鎖在家里，導(dǎo)致女兒因害怕而躲進大衣柜睡覺。他的若干事跡傳遍了我市教育界，受到大家的高度贊揚。再如黨員張振前同志，為了當好班主任他撇家舍業(yè)，以校為家，女兒生下第一天就從五中來到實驗學校，一連15多天沒有離開學校。當年他的學生發(fā)生車禍，他能跪在地上向過路的車輛求救，令在場的每一個人感動萬分。這就是我們實驗學校教師群體的一種品格、一種奉獻精神，也是優(yōu)秀教師思想境界的具體體現(xiàn)。境界從某種程度上來講就是一種精神。（期間出示教師查宿舍和呂玉航、張振前的照片）

6、投影出示：

3、境界是一種胸懷。襟懷坦白，光明磊落，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，自覺地為民盡責、為國竭力、為黨分憂。

7、教師講授：境界是一種胸懷。“心底無私天地寬”。無私的境界與博大的胸懷緊密相連、相得益彰。播放：錄相片《孔繁森》片段。點評：孔繁森為了改變西藏貧窮落后的面貌，遠離家鄉(xiāng)、遠離妻兒老小，日夜奔波在高原農(nóng)家，問寒問暖，排憂解難。他心里裝的是西藏和西藏人民，他用這種博大的胸懷努力實踐著一個共產(chǎn)黨員的思想境界，為改變西藏人民的生活而奮斗終生。對黨員來說，提高境界，一個很重要的方面，就是要嚴于律己、寬以待人、相互信任、相互支持、相互尊重、相互諒解、坦誠相見。要有識人的智慧、用人的膽識和容人的雅量。要勇于拿起批評與自我批評的武器，悉心聽取不同意見，這樣才能團結(jié)和帶領(lǐng)廣大干部群眾心往一處想，勁往一處使，努力形成一個政通人和，同心同德謀發(fā)展、齊心協(xié)力干事業(yè)的良好氛圍。目前，我們實驗學校的教職工之所以能夠上下一心，同甘共苦，很重要的原因就是我們有一支團結(jié)協(xié)作，事事處處發(fā)揮模范帶頭作用的有60多人的黨員隊伍。如我校的數(shù)學組一直是學校的“拳頭教研組”，屢創(chuàng)佳績，長盛不衰。組內(nèi)的黨員同志發(fā)揮了舉足輕重的作用，事事想在前面，干在前面，連年被學校確定為“黨員示范崗”，今年，他們被評為市優(yōu)秀“黨員示范崗”和“巾幗示范崗”。原數(shù)學組教研組長，現(xiàn)為教導(dǎo)副主任的市“三八紅旗手”，新黨員孫紅同志，為了抓好班級工作婚期推了一次又一次，實在沒辦法就安排在暑假舉行。今年生孩子，產(chǎn)假未到她就主動提出回校工作，從不計較個人得失。贏得了領(lǐng)導(dǎo)和老師們的普遍贊賞。類似這樣的黨員同志，實驗學校還有很多很多。原因是我們學校形成了以校為家的思想境界。由此可見，我們共產(chǎn)黨員提高思想境界具有重要的意義，尤其在新形勢下要始終保持黨的先進性，就必須努力提高自己的思想境界。那么怎樣提高思想境界呢？

（二）論證“怎樣提高思想境界”

1、投影出示：關(guān)于怎樣提高思想境界 導(dǎo)語：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”崇高的境界不是與生俱來、自然生成的，必須經(jīng)過堅持不懈的努力，經(jīng)受長期艱苦的磨煉。下面，談?wù)勗鯓犹岣吖伯a(chǎn)黨員的思想境界。

2、投影出示:1：提高思想境界是一個不斷充實自我的過程。播放：錄象片《毛澤東》、《鄧小平》片段。點評：開國領(lǐng)袖毛澤東通古博今，文韜武略無所不通，皆因一生勤奮好學、嗜書如命。他創(chuàng)立的毛澤東思想成為我們走向新社會的指路明燈；改革開放的創(chuàng)立者鄧小平因為善于學習和借鑒西方國家成功的經(jīng)驗而創(chuàng)立了中國特色社會主義理論，成為我們走向富裕生活的陽光大道。江澤民同志曾說：“勤于學習，善于學習，不僅有利于把我們的思想認識和行動建立在科學的基礎(chǔ)之上，而且有利于陶冶革命情操，提高精神境界。所以，提高黨員思想境界，首先要求黨員同志應(yīng)該講學習、重修養(yǎng)。如何學習呢？一是學習要有計劃、制度性。每個黨員同志都要在學年之初根據(jù)學校黨支部的計劃制訂出切實可行的學習方案，堅持日常自學和集中學習相結(jié)合?？刹扇∽髯x書筆記、專題講座、黨課輔導(dǎo)等形式。二是學習的內(nèi)容要廣博。①要學政治，學馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和十六大報告，以及黨的路線、方針、政策，把握其基本觀點，領(lǐng)會其精神實質(zhì)，在思想上、行動上始終保持與黨中央的高度一致。②要學習法律法規(guī)，深入研究新形勢下依法辦學的新思想、新理論、新動向，讓自己始終跟上時代發(fā)展的步伐，樹立依法辦學，依法執(zhí)教的意識，做到遵紀守法。③要學習教師職業(yè)道德規(guī)范，樹立良好的教師形象，做到江澤民向全國教師提出的“志存高遠、愛崗敬業(yè)、為人師表、教書育人、嚴謹篤學、與時俱進?！奔訌妿煹滦摒B(yǎng)。④要學習業(yè)務(wù)知識，包括學習學校管理、班級管理的理論、經(jīng)驗，以及新課改的有關(guān)教育理念，從而不斷提高學校的管理水平和教育教學質(zhì)量。⑤要學習社會主義市場經(jīng)濟知識、現(xiàn)代科技知識、歷史知識，以及一切反映當代世界發(fā)展潮流的新知識，始終走在時代的前列。三是學習程度要透徹深入。把學與思、知與行結(jié)合起來，做到學用相長、融會貫通。要深入實踐、深入群眾，從群眾中吸取智慧和力量。毛澤東是向?qū)嵺`學習，向群眾學習的大師。新民主主義革命時期，毛澤東深入到農(nóng)村，深入到群眾進行了大量的調(diào)查研究，在此基礎(chǔ)上寫出了《湖南農(nóng)民運動考察報告》等著名文章，提出了中國革命的根本問題是農(nóng)民問題，認識到中國革命要取得勝利，必須爭取占中國人口80%的農(nóng)民的支持，而要爭取農(nóng)民的支持，就必須首先解決農(nóng)民最關(guān)心的土地問題，在此認識的基礎(chǔ)上，制定了土地革命路線，把開展農(nóng)民運動作為工作的重點，以農(nóng)村包圍城市，最后武裝奪取政權(quán)，最終取得了新民主主義革命的勝利。總之，只有確立不斷學習、全方位學習、在實踐中學習的理念，我們的黨員才能不斷充實和提高自己的思想境界，不斷推進我們的事業(yè)向前發(fā)展。

3、投影出示：2：提高思想境界是一個不斷戰(zhàn)勝自我的過程。“艱難困苦，玉汝于成”。提高境界不是輕而易舉的事情，它必須戰(zhàn)勝種種誘惑和考驗，克服種種困難和挫折。古人說：“破山中賊易，破心中賊難”。人要戰(zhàn)勝的最大的敵人正是自己。在新的歷史條件下，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部遇到的誘惑和考驗很多。有的人往往見誘心動，見財心癢，見色腦昏。在這里我想起了“曹鼎不可”的故事。據(jù)《明史》載，萬歷年間，有個叫曹鼎的人，任山東泰和典吏，負責緝捕盜賊。一次，他從外地抓獲一名絕色女賊，來不及回縣城，兩人夜宿荒山破廟。夜間女賊百般引誘，曹鼎幾乎按捺不住，便用紙寫下了“曹鼎不可”四個字，貼在墻上，過了一會兒又撕掉，然后再寫再撕掉??如此反復(fù)十多次，總算挨到天亮，保住了自身“清白”。社會發(fā)展到今天，與曹鼎所處的時代不可同日而語。但如今誘惑人的東西實在太多，曹鼎的做法仍具有一定的學習借鑒作用。曹鼎的做法或許并不高明，其思想境界也并不崇高，按理說，我們黨員的思想境界應(yīng)比曹鼎高得多，遺憾的是，因抵擋不住金錢、美色等等的誘惑，而身敗名裂者卻也不乏其人。劉青山、張子善、戚火貴等其級別不可謂不高，能力不可說不強，不也落了個被“砍頭”的下場嗎？他在“德”與“忍”兩字上輸給了曹鼎。播放：審判《戚火貴》錄象片段。點評：戚火貴高官得坐時私欲膨脹而渾渾然，忘記了自己是一個共產(chǎn)黨員，忘記了自己是人民公仆。他墮落的根本原因是思想不健康，利欲熏心，經(jīng)不住考驗。正如毛澤東所指出的那樣，有的人能抵御敵人炮火的洗禮，卻經(jīng)不住糖衣炮彈的攻擊。戚火貴的下場正說明了這一點。那么，如何在考驗和困難面前抗住誘惑、頂住干擾？如何去戰(zhàn)勝“小我”、成就“大我”？重要的是加強黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，加強世界觀、人生觀、價值觀的改造，自覺做到自重、自省、自警、自勵，堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白做官。為此，我們在實際工作中對黨員提出了六條要求，一是明確目標，各盡其職。我們每個黨員都要充分認識自己所在崗位的重要性，明確崗位職責和崗位的具體內(nèi)容，做到能頂崗，能盡責，正確行使自己的職權(quán)，敢于負責。真正干一行、愛一行。成淑紅老師那樣。二是團結(jié)協(xié)作，形成合力。各部門之間工作不推諉扯皮，分工不分家，時時處處以學校大局為重。各黨員同志之間要互相理解、互相尊重，顧大局、識大體，共同維護學校利益。（投影出示）三是多講奉獻，淡泊名利。要象我們學校的優(yōu)秀黨員那樣，時刻不忘工作，不忘學校，不忘學生，不計較個人得失，關(guān)鍵時候沖得上，打得贏。要吃苦在前，享受在后；要急群眾之所急，想群眾之所想，辦群眾之所需，在榮譽面前發(fā)揚風格，不爭名，不搶功。（投影出示）四是堅持原則，遵守紀律。對于棘手問題，每名黨員都能挺身而出，甘當“緩沖”環(huán)節(jié)，盡量協(xié)調(diào)、緩和和鈍化矛盾；對于原則性問題是非分明，釘是釘，鉚是鉚，沒有絲毫含糊。（投影出示）五是求真務(wù)實，真抓實干。黨員作為一項法定的制度經(jīng)常深入第一線，腳踏實地、勤奮苦干、身先士卒。如在前階段的防“非典”工作中，全體黨員始終站在第一線。帶頭值班，帶頭陪送學生到市北醫(yī)院查體。（投影出示）六是改革創(chuàng)新，敢于爭先。我們要求每名黨員要把握工作的主動權(quán)，掌握工作中的新問題，注意工作的新動向，創(chuàng)造性的開展工作；要敢于涉足教改前沿，大膽開展教學研究和教育科研，做榜樣，抓高效，創(chuàng)成果，帶領(lǐng)廣大教職工不斷開創(chuàng)教育教學工作的新局面。（投影出示）在思想上要筑起拒污濁于千里之外的牢固堤防，常思貪欲之害，常懷律已之心，常除非分之想，耐得住清苦，抗得住誘惑，管得住小節(jié)，守得住本色，過好權(quán)、位、名、利、色這“五關(guān)”，做到“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”，“拒腐蝕，永不沾”，做“一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

4、投影出示：

3、提高思想境界是一個不斷超越自我的過程。黨員干部境界的提高，不是一蹴而就、一勞永逸的事情，而是一個逐步積累、逐步升華的過程，一個不斷否定自我、超越自我的過程。不超越別人就是落伍，而要超越別人首先要戰(zhàn)勝自己。人們常說，“山外有山，天外有天”，“欲窮千里目，更上一層樓”。對于經(jīng)過不斷努力和鍛煉，在提高境界上所取得的每一點進步和成績，我們都不能自以為是、沾沾自喜，而應(yīng)把它看成是不斷突破自我、超越自我、完善自我的一個步驟和環(huán)節(jié)。否則，就不能善終，只會惡終。近讀中國古代史，發(fā)現(xiàn)有不少手握大權(quán)的人，創(chuàng)業(yè)時不避艱險，舍生忘死；勝利之初也還頭腦清醒，兢兢業(yè)業(yè)；可惜好景不長，一旦功成名就，就開始走下坡路了。據(jù)說中國最早的暴君殷紂王，其實是一個很了不起的人物。他身材高大，儀表堂堂；他見多識廣，才思敏捷；他能言善辯，聰明機智；他力大無窮，能和猛獸格斗。他曾多次討伐東夷，經(jīng)營東南，對中華民族的日趨統(tǒng)一做出過巨大貢獻。象這種非凡的人物本來是可以大有作為的?？墒呛髞硭囊?，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，就是對他統(tǒng)治后期的最好寫照。最終他落了個自殺身亡的下場。追古思今，今天，在改革開放的形勢下，有一些領(lǐng)導(dǎo)干部曾經(jīng)對黨和國家做出過很大的貢獻，本來是國家和人民的功臣，可是在臨近退休之際，革命的意志衰退了，他們不是想方設(shè)法保住晚節(jié)，而是抓緊時間“瀟灑一回”，大撈一把，這實在是不應(yīng)該的。就我們實驗學校來說，我們形成了良好的校風，我們學校的黨員同志也形成了以校為家的思想境界，因此在工作中也都取得了一些成績。學校先后被評為“山東省規(guī)范化學?！焙汀扒鄭u市德育工作先進集體”等40多項榮譽稱號。“即墨市中小學素質(zhì)教育現(xiàn)場會”先后兩次在我校成功舉行，“基建檔案建設(shè)”現(xiàn)場會、“學生會組織建設(shè)”現(xiàn)場會也相繼在我校召開，受到與會領(lǐng)導(dǎo)和老師們的良好評價，得到了上級領(lǐng)導(dǎo)和社會的普遍認可。這些成績都是有目共睹的，但這只是“萬里長征走完了第一步，后面的路還很長很長?！蔽覀円〉酶蟮某煽?，實現(xiàn)學校第二個三年規(guī)劃還需我們的黨員同志做出不懈的努力，不斷提高自己的境界，決不能因此而驕傲自滿，沾沾自喜，裹步不前。我們要時刻以史為鑒，以古人為鏡，時刻反省自己，有自知之明?！墩撜Z》云：吾日三省吾身。古人尚且如此，難道我們今天的共產(chǎn)黨員反倒不能做到嗎？ 總之，（投影出示）只有不斷地充實自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我，才能不斷地提高思想境界，才能在風浪中站穩(wěn)腳跟。所以，我們每一個黨員要在新的起點上不斷邁進，在否定自我的過程中不斷超越自我，在新的偉大征程中永立潮頭，與時俱進，干事創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績，譜寫更加壯麗的篇章。

第五篇：班主任的三種思想境界

班主任的三種思想境界

由于工作需要，這學期我又重新回到教學一線，教數(shù)學同時帶一個班的班主任，內(nèi)心有壓力也有期待，回憶自己這些年來班主任工作的經(jīng)歷：零一年開始帶我的第一屆學生，那時新婚不久的我生活沒有什么負擔，全身心的撲在學生上，但因為缺少經(jīng)驗和方法，走了很多彎路；第二個階段是在我歇完產(chǎn)假后，腰間盤突出手術(shù)之前的那一段，那時的自己已經(jīng)有了一些經(jīng)驗，處理學生問題時也懂得策略了，但由于很多因素的困擾，對學生的關(guān)心少了很多，現(xiàn)在從新登上“主任”寶座，內(nèi)心壓力幾許，期待幾許。

回顧自己的班主任工作經(jīng)歷，也把身邊的班主任們的工作方法和效果拿來審視，我覺得班主任工作的成效如何，幸福感幾許，與班主任給這一職務(wù)的角色定位有直接的關(guān)系，總結(jié)起來，本人認為有以下三種：

一、關(guān)注懲罰

此種境界下班主任把自己定位抓小偷的警察（履行的程序是發(fā)現(xiàn)、逮捕、定刑、治罪）、或是捉老鼠的貓（履行的程序是發(fā)現(xiàn)一只捉一只，消滅一只），用不變的程序處理各不相同的學生問題，這種一通圍追堵截下來，教師筋疲力盡，可是效果并不好，學生淘氣的腦神經(jīng)被反復(fù)刺激后愈加發(fā)達，結(jié)果不但達不到預(yù)期的教育效果，反而會使工作更難做，這種恨鐵不成鋼式的教育往往得到的結(jié)果與我們的教育目標是背道而馳的，于是一味的懲罰不是辦法，可能解決一時的問題，卻埋下了危險的隱患，班級管理應(yīng)該象大禹治水那樣因勢利導(dǎo)才能達到好的效果。

二、關(guān)注策略

此種境界中的班主任不再只擁有熱情，已經(jīng)有了一定的經(jīng)驗，在管理學生的過程中也講究方法和策略，處理問題也比較穩(wěn)妥，不會輕易激起學生的逆反心理，在處理問題上不再象第一類班主任那樣有些“楞”，但是工作中有些班主任用情較少，（班主任

004km.cn）把學生看成是個人的勞動對象而已，在學校層層量化、環(huán)環(huán)扣錢的評價機制作用下，對問題生心生厭惡，雖然表面上還帶著微笑，話語間也處處為學生著想，其實心里早就抱定想辦法把他們趕走的念頭了，有時還會用些“欲擒故縱”的手段為問題生湊條件，已達到早些趕走他們的目的，這種境界下的班級管理一般還算穩(wěn)定，但是，隨著問題生一個個的離校，新的問題生立即產(chǎn)生，班級管理進入非良性循環(huán)，同時，學生一旦看穿班主任的這種心思，她們就對這個老師便不再信任了，就算話說得再漂亮，事情處理的再周到，其教育效果也很難突破。沒有真愛的教育是蒼白的！

三、關(guān)注期待

此種境界下的班主任把自己定位為義工，把學生看成是需要幫助的人，特別是問題生，會得到他們更多的關(guān)注，幫助學生解決學習、生活、思想上的困難是這些班主任最快樂的事；他們把自己定位為醫(yī)生，越是問題學生越能受到他們的悉心關(guān)懷，這種思想境界下，班主任內(nèi)心少了些許浮躁，少了些許功利，用一顆仁愛之心去幫助每一名需要幫助的同學。有了這種心態(tài)，師生關(guān)系必定和諧，即使有時教育方法不是十分恰當，教育效果也是很好的。

今天下午，重新看了一遍魏書生老師關(guān)于班主任工作的視頻資料，覺得很有感觸，最后，用他的一句話與同仁共勉：“一個當老師的，要牢牢地樹立為學生服務(wù)的思想?！薄拔矣X得自己能夠做點事情，關(guān)鍵就是這個出發(fā)點！”那就讓我也抱著服務(wù)于學生的思想，開始我新的班主任征程吧。