第一篇：南京專業(yè)考察

目錄

摘要：........................................................................................................2 關(guān)鍵詞........................................................................................................2 正文............................................................................................................3(一)、南京博物院................................................................................3(二)、中山陵、明孝陵........................................................................4(三)、南京大屠殺紀(jì)念館、總統(tǒng)府.....................................................5(四)、梅園新村紀(jì)念館、瞻園.............................................................6(五)、夫子廟、雨花臺(tái)烈士陵園.........................................................7

摘要：

2014年6月4號(hào)。有歷史文化學(xué)系組織的12級(jí)綜合文科教育、11級(jí)歷史學(xué)以及13級(jí)專升本歷史學(xué)專業(yè)考察拉開帷幕，為了讓我們更了解自己所學(xué)的專業(yè)，更清楚的認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，此次考察分為兩批，第一批由系主任胡祖信，王中書老師，吳瓊等老師帶隊(duì)，第二批由胡慧芳，胡孔發(fā)等老師帶隊(duì)，先后參觀了南京博物館、中山陵、明孝陵、南京大屠殺紀(jì)念館、總統(tǒng)府、梅園新村紀(jì)念館、瞻園、夫子廟、雨花臺(tái)烈士陵園等九個(gè)歷史景點(diǎn)。這幾個(gè)地方成為我們了解南京的一個(gè)窗口。從小視角中看到了大世界。它，早些年前是中國(guó)四大古都之一。如今它把這一優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的淋漓盡致，文化遺產(chǎn)得到了有效的保護(hù)，以此依托的旅游事業(yè)發(fā)展的也可謂是蒸蒸日上。

歷時(shí)三天兩夜，期間雖有勞頓奔波之苦，但仍被這些充滿文化氣息，具有深厚歷史淵源的地方所深深吸引，折服震撼！

關(guān)鍵詞：中山陵； 孫中山； 總統(tǒng)府； 國(guó)民黨

正文

(一)、南京博物院

該博物院是中國(guó)第二大博物館，中國(guó)三大博物館之一，也是中國(guó)最早創(chuàng)建的博物館，是一座大型綜合性的省級(jí)歷史與藝術(shù)類博物館，全國(guó)綜合性歷史藝術(shù)博物館，全國(guó)重點(diǎn)博物館，其格局“一院六館”即歷史館、特展館、數(shù)字館、藝術(shù)館、非遺館、民國(guó)館。

當(dāng)我們站在這所宏偉大氣的博物館前，老師吩咐我們自由活動(dòng)，而我們有小組隊(duì)的挑了幾個(gè)感興趣的館走了進(jìn)去，進(jìn)入大門，首先來到了歷史觀，館內(nèi)有各類藏品42萬件，國(guó)家級(jí)文物和國(guó)家一級(jí)文物有二千件以上，其中考古發(fā)掘品，少數(shù)民族文物，外國(guó)文物，宮廷器皿、清代文書以及日寇投降儀式的文物，都是全國(guó)獨(dú)有的罕見物品，科學(xué)價(jià)值極高！

在走馬觀花的形式下，出了歷史觀，呈現(xiàn)在面前的是一個(gè)通向另一個(gè)天地的地道，乘著電梯，我們走進(jìn)了數(shù)字館，高科技給我們帶來了 視覺，聽覺上的沖擊，讓我們深深體會(huì)到了數(shù)字時(shí)代給我們帶來了方便，跨過數(shù)字館。來到民國(guó)館，映入眼簾的是一批身著旗袍的假模特，一條仿民國(guó)的街道兩旁開著各式各樣的小鋪，頭頂天花板上是水彩描繪的藍(lán)天白云，給人一種身臨其境的感受，更多的館由于時(shí)間局限沒能細(xì)細(xì)品味，僅這些就足夠讓我們回味無窮了！

(二)、中山陵、明孝陵

我們的第二站是中山陵，盡管天氣炎熱，但仍然阻擋不了我們?nèi)ツ堑募で椤Ｖ猩搅晔侵袊?guó)近代民主革命先行者孫中山的陵墓，及其附屬紀(jì)念建筑群。面積共8萬余平方米，自1926年動(dòng)工，1929年建成。1961年成為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2007年成為首批國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，它位于南京東郊鐘山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)。整個(gè)建筑群依山勢(shì)而建，因南往北沿中軸線逐漸升高。主要建筑有牌坊，墓道，陵門，石階，碑亭，祭堂和墓室等，排列在一條中軸線上，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格。從空中往下看，像一座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”

讓我們最為驚嘆的是從牌坊到祭堂，共有石階392級(jí)，8個(gè)平臺(tái)，落差73米，392級(jí)石階象征著當(dāng)時(shí)中華民國(guó)人口3億9千200萬，祭堂為中山陵主體建筑，處在山頂最高峰，祭堂南面三座拱門為鏤花紫銅雙扉，門額上分別刻有：民主，民權(quán)，民生，中門上嵌有孫中山手寫“天地正氣”直額，其中央供奉孫中山坐像高4.6米，祭堂之上有孫中山手寫“浩氣長(zhǎng)存”橫額，二重門為獨(dú)扇銅質(zhì)，門上刻有“孫中山之墓”石刻，進(jìn)門為圓形墓室，直徑18米，高11米，中央是長(zhǎng)形墓穴，上面是孫中山漢白玉坐像！

在緊催緊打之下，我們趕著來到明孝陵，世界文化遺產(chǎn)明孝陵是明太祖朱元璋的墓室，始建于公元1381年，1381年朱元璋安葬與此，到1413年建成“大明孝陵神功圣德碑”歷經(jīng)32年之久，主要建筑物有下馬坊，大金門，四方城，神道石刻，金水橋等建筑。

明孝陵自碑亭起，經(jīng)御河橋正式進(jìn)入神道，碑亭內(nèi)正中放置著明成祖朱棣在永樂十一年為其父朱元璋所立的大明孝陵神功圣德碑，碑座龜趺雕刻精美，也許是撫摸人太多了，龜趺背上很多地方非常光滑，神道分兩段，第一段東西向，稱石象路兩側(cè)有規(guī)律 的排列著6種石獸，第二段神道稱為“翁仲路”陳列兩對(duì)文臣，兩對(duì)武將，一對(duì)年老，寓意為江山代代相傳，后繼有人。

走進(jìn)方城，給我們一股神秘感，在漆黑中摸索走完了樓梯呈現(xiàn)在我們面前的是明樓，穿過明樓，來到寶頂面前，寶頂近似圓形，即朱元璋和馬皇后合葬的地宮，其墻上刻寫著“此山明太祖之墓”我們結(jié)伴而行，本想一探究竟，繞著山轉(zhuǎn)了一圈也沒發(fā)現(xiàn)地宮，累煞我們??！

(三)、南京大屠殺紀(jì)念館、總統(tǒng)府

南京大屠殺紀(jì)念館 即 侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館是中國(guó)南京市人民政府為銘記1937年12月13日日軍攻占南京后制造的南京大屠殺事件而籌建。位于中國(guó)南京城西江東門茶亭東街原日軍大屠殺遺址之一的萬人坑。1985年8月15日落成開放。

紀(jì)念館里分為兩個(gè)館，第一個(gè)主要是一些文獻(xiàn)作品以及憑證，伴隨著如此沉重憂傷的音樂，我們緩慢前行，來到第一個(gè)館，歷歷在目的就是當(dāng)時(shí)侵華日軍對(duì)我大中華種種惡行的指正，我們難以平復(fù)內(nèi)心的心情，也許我們真的做不到不要銘記仇恨，一定要銘記歷史，這些遇難同胞在當(dāng)時(shí)的惡劣環(huán)境下到底忍受了多少屈辱最后還是命喪黃泉，如果給他們一顆炸彈了解就算了，但是為何還要讓他們?cè)馐苓@番非人的痛苦，我們對(duì)他們的悼念也只能在此刻，給我們最大的啟發(fā)是戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)給無辜的百姓帶來痛苦，弊大于利，如此多的照片，文字，報(bào)紙以及重要電報(bào)都是對(duì)那些慘絕人寰的侵略分子的指正。

第二個(gè)館成列的是遇難同胞的骸骨，俗稱萬人坑，走進(jìn)這里，你會(huì)不由得感覺到那股寒氣，看著靈堂，祭奠場(chǎng)，焚尸爐，你都能想象到當(dāng)時(shí)鬼子進(jìn)軍一個(gè)無辜村莊的種種場(chǎng)景，最讓我觸目驚心的是慰問婦，她們過著更不是人的生活，不僅身體遭受屈辱，連心靈也被戳的百孔千瘡。。作為新一代的中華兒女我們?cè)撚迷鯓拥男膽B(tài)去感受去接受這些難忘的歷史，是一個(gè)值得深究的問題！

過了遇難同胞紀(jì)念館，我們接下來的一戰(zhàn)就是總統(tǒng)府了，總統(tǒng)府，迄今已有600多年的歷史。明朝初年曾是歸德侯府和漢王府。清朝為江寧織造署、江南總督署、兩江總督署。清朝康熙、乾隆皇帝下江南時(shí)均以此為“行宮”。1853年3月太平軍占領(lǐng)南京，定都天京，洪秀全在此興建了規(guī)模宏大的太平天國(guó)天朝宮殿（天王府）。?清軍攻破南京后，焚毀宮殿建筑，于同治九年（1870）重建了兩江總督署。林則徐、曾國(guó)藩、李鴻章、劉坤

一、沈葆楨、左宗棠、張之洞、端方等均任過兩江總督。南京解放后的近50年中，總統(tǒng)府一直作為機(jī)關(guān)的辦公場(chǎng)所。自20世紀(jì)80年代以來，機(jī)關(guān)單位陸續(xù)搬遷，并于1998年在總統(tǒng)府舊址之上，開始籌建南京中國(guó)近代史遺址博物館。經(jīng)過精心的規(guī)劃和五年的建設(shè)，至2003年已初具規(guī)模。目前，博物館總占地面積為9萬平方米，共分三個(gè)參觀區(qū)域。中區(qū)（中軸線）主要是國(guó)民政府、總統(tǒng)府及所屬機(jī)構(gòu)；西區(qū)是孫中山的臨時(shí)大總統(tǒng)辦公室、秘書處和西花園，以及參謀本部等；東區(qū)主要是行政院舊址、馬廄和東花園。一系列展館和史料陳列，則分布在這三個(gè)區(qū)域中。

今天，總統(tǒng)府正以諸多保存完好的近代中西建筑遺存，國(guó)內(nèi)獨(dú)一無二且厚重的歷史文化氛圍，珍貴的文物和史料，風(fēng)景優(yōu)美的自然環(huán)境，以及近30000平方米的休閑服務(wù)區(qū)，熱情地歡迎來自全國(guó)和海內(nèi)外的佳賓。

(四)、梅園新村紀(jì)念館、瞻園

梅園新村紀(jì)念館 即 中國(guó)共產(chǎn)黨代表團(tuán)梅園新村紀(jì)念館。

中共代表團(tuán)梅園新村紀(jì)念館，位于江蘇省南京市城東長(zhǎng)江路東端的梅園新村街道兩側(cè)，由中共代表團(tuán)辦事處舊址、國(guó)共南京談判史料陳列館、周恩來銅像、周恩來圖書館等組成，屬于近現(xiàn)代歷史遺跡及革命紀(jì)念建筑物。1946年5月至1947年3月，以周恩來為首的中國(guó)共產(chǎn)黨代表團(tuán)，在這里同國(guó)民黨政府進(jìn)行了10個(gè)月零4天的談判。

瞻園是南京現(xiàn)存歷史最久的一座園林，至今已有六百余年的歷史，素以假山著稱，以歐陽修詩“瞻望玉堂，如在天上”命名，是江南四大名園之一，國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。瞻園是南京保存最為完好的一組明代古典園林建筑群，也是唯一開放的明代王府，與無錫寄暢園、蘇州拙政園和留園并稱為“江南四大名園”。瞻園曾是明朝開國(guó)功臣徐達(dá)府邸的一部分，也是清朝各任江南布政使辦公的地點(diǎn)。同時(shí)，瞻園也是眾多著名電視劇的拍攝地，如《新白娘子傳奇》的白府，87版《紅樓夢(mèng)》的大觀園等。

(五)、夫子廟、雨花臺(tái)烈士陵園

夫子廟是一組規(guī)模宏大的古建筑群，歷經(jīng)滄桑，幾番興廢，是供奉和祭祀孔子的地方，中國(guó)四大文廟之一，被譽(yù)為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區(qū)，也是蜚聲

中外的旅游勝地，是中國(guó)最大的傳統(tǒng)古街市。夫子廟不僅是明清時(shí)期南京的文教中心，同時(shí)也是居?xùn)|南各省之冠的文教建筑群。

夫子廟始建于宋，位于秦淮河北岸的貢院街旁，廟前的秦淮河為泮池，南岸的石磚墻為照壁，全長(zhǎng)110米，高10米，是全國(guó)照壁之最。北岸廟前有聚星亭、思樂亭；中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣等建筑；另外廟東還有魁星閣。

范蠡、周瑜、王導(dǎo)、謝安、李白、杜牧、吳敬梓等數(shù)百位著名的軍事家、政治家、文學(xué)家有這里創(chuàng)造了不朽的業(yè)績(jī)，寫下了千古傳誦的篇章。

歷史上的夫子廟曾四毀五建，最后一次毀于1937年日軍侵略的炮火。自1984年復(fù)建以來，夫子廟已接待游客一億多人，平時(shí)日人流量在10萬人次以上，節(jié)假日在30萬人次以上

說到夫子廟，就不得不說夫子廟小吃了，夫子廟小吃歷史悠久，風(fēng)味獨(dú)特，品種繁多，自六朝時(shí)期流傳至今已有千年歷史，多達(dá)百十多個(gè)品種。名點(diǎn)小吃有葷有素，甜咸俱有，形態(tài)各異，有八十多個(gè)品種，素為中國(guó)四大小吃群之首。傳統(tǒng)的秦淮小吃重油、重糖，不適合現(xiàn)代人的飲食習(xí)慣。近二十年來，夫子廟小吃經(jīng)營(yíng)戶陸續(xù)開發(fā)出一些新品種。最近“秦淮八絕”小吃品種有了調(diào)整，原先的蔥油餅、五色小糕、雞絲澆面、薄皮包餃、熏魚銀絲面、桂花夾心小元宵等小吃，被新增的小燒賣、小茶馓、回鹵干、鴨血湯、汽鍋烏雞、油炸臭干、梅花蒸兒糕、雨花石湯圓等取代。鴨油酥燒餅色澤金黃、外形飽滿、不含油。麻油燙干絲干絲細(xì)如銀絲，松散不結(jié)團(tuán)?；佧u干中的黃豆芽形態(tài)完滿狀似如意。鴨血湯中的鴨血顏色醬紅，有蔥花點(diǎn)綴。每一道小吃送到客人面前后，服務(wù)員都要用標(biāo)準(zhǔn)普通話介紹該小吃的歷史典故。

接下來說的雨花臺(tái)烈士陵園是我們第三天的行程了，也就是最后一站啦！雨花臺(tái)烈士陵園位于南京市雨花臺(tái)區(qū)雨花臺(tái)丘陵中崗，是新中國(guó)規(guī)模 最大的紀(jì)念性陵園，國(guó)家首批4A級(jí)旅游區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地，面積113公頃。

陵園包括雨花臺(tái)主峰等5個(gè)山崗，以主峰為中心形成南北向中軸線，自南向北有南大門、廣場(chǎng)、紀(jì)念館、紀(jì)念橋、革命烈士紀(jì)念碑、北殉難處烈士大型雕像、北大門以及西殉難處烈士墓群、東殉難處烈士，紀(jì)念亭等。

雨花臺(tái)烈士陵園位于南京市雨花臺(tái)區(qū)，在南京城的中華門外，有一座高約60米，寬約2公里的小山崗。崗上風(fēng)景秀麗，松柏蔥郁。據(jù)史料記載：南梁初年，高僧云光法師曾在此設(shè)壇說法，因內(nèi)容十分精彩，感動(dòng)佛祖，頃刻間天上落花如雨，因此得名“雨花臺(tái)”。

雨花臺(tái)烈士陵園，是新中國(guó)規(guī)模最大的紀(jì)念性陵園。烈士就義群雕、紀(jì)念館和紀(jì)念碑是主要紀(jì)念性建筑，1988年被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2000年又被評(píng)為國(guó)家首批4A級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地，2005年入選“全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名

錄，成為《2004年——2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》的重要革命紀(jì)念遺址之一。

在國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，這里成了屠殺共產(chǎn)黨人和革命志士的刑場(chǎng)，先后有近10萬革命先烈在此慘遭殺害。新中國(guó)成立后，為緬懷先烈英靈，在雨花臺(tái)上建造了這座占地面積達(dá)113公頃的烈士陵園。

在短短三天的時(shí)間里，我們急促的考察完了這些最具有代表性的歷史景點(diǎn)，給我們感觸也是五味雜成的，有欣喜，有憂傷，有快樂，更有震驚?？傊斋@蠻多的，這樣一來給我們的歷史專業(yè)課來了一場(chǎng)真正的實(shí)踐課，這也即將更加有利于我們對(duì)書本理論性知識(shí)的認(rèn)識(shí)！

參考文獻(xiàn)：百度文庫，《金陵地王譜》等。

第二篇：南京考察

歷史學(xué)專業(yè)南京考察報(bào)告

10歷史學(xué)姚海娟100611153

考察時(shí)間：2013 年 4 月 24日—2013年 4 月26日

考察地點(diǎn)：江蘇省南京市(中山陵、明孝陵、總統(tǒng)府、梅園新村、南京大屠殺紀(jì)

念館、夫子廟、雨花臺(tái))

考察對(duì)象：歷史遺跡以及相關(guān)博物館、紀(jì)念館

考察方式：參觀游覽

考察流程:

4月24日----早上6點(diǎn)出發(fā)往南京

4月24日----上午9點(diǎn)抵達(dá)南京，9點(diǎn)30至12點(diǎn)30參觀南京中山陵；下

午13點(diǎn)30至16點(diǎn)30參觀明孝陵

4月25日----上午7點(diǎn)出發(fā)，7點(diǎn)30 至12點(diǎn)30參觀梅園新村；下午12

點(diǎn)30至14點(diǎn)30參觀南京大屠殺紀(jì)念館緬思國(guó)難；15點(diǎn)至晚

上7點(diǎn)30參觀瞻園、游夫子廟,游覽秦淮風(fēng)景帶

4月26日----上午自由活動(dòng)至11點(diǎn)集合前往雨花臺(tái)烈士陵園緬懷先烈 4月26日----下午15點(diǎn)集合返回池州

考察報(bào)告:

作為一名歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，為了讓我們走進(jìn)歷史的影子、了解歷史的真相、感悟歷史的點(diǎn)滴，4月24日至4月26日，在院系領(lǐng)導(dǎo)、老師的組織帶領(lǐng)下，我們到南京進(jìn)行了一次實(shí)踐考察。這次考察我感覺肩負(fù)了許多東西，有文化的傳承，有對(duì)自己人生的深刻思考，有對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)與思考??

歷史學(xué)科存在的原因之一，就是因?yàn)槠浯嬖诳偸墙o人以警示和教育的意義。透過歷史，我們感知?dú)q月流年，明白興衰更替，了解得失成敗??因而，透過對(duì)于歷史的本來的追溯，透過感受世代的傳承，我們更能夠體會(huì)到歷史的意義，更能體會(huì)到歷史科學(xué)的價(jià)值所在。本次游學(xué)南京的歷史遺跡，不僅讓我在身體上感受到了歷史的流淌，也使我在內(nèi)心中體會(huì)到了歷史的凝重。在南京這座六朝古都我感受到的是溫雅的城市形象和低調(diào)內(nèi)斂的古城魅力，在這里的短短停留頁也得我了解歷史的溫情可以滋潤(rùn)的是無處不在的神奇,更讓我深刻感受到了作為歷史人之重任，也深刻的體會(huì)了為歷史與現(xiàn)實(shí)之興盛所需要的決心與魄力。南京作為一座歷史名城，不管是在古代還是近代都有著別樣的地位，其特殊意義想必每個(gè)歷史人都深知。南京也在歷史的沉淀中凝結(jié)著更多的歷史，積累著更多的文化。

我們到南京之后的第一站是到南京中山陵謁陵。中山陵是中國(guó)近代偉大的政治家、偉大的革命先行者、國(guó)父孫中山先生(1866～1925)的陵墓及其附屬紀(jì)念建筑群。

下車之后，有很長(zhǎng)的一段路程要走。路兩旁是挺拔的樹木，雖談不上筆直，但正是這種看起來有點(diǎn)“凌亂”的樹木，給我一種強(qiáng)烈的感覺：啊！這就是森林！那種原始般的感覺不禁讓我為之動(dòng)容、震撼！漫漫大道，會(huì)讓我們有種恍如隔世的錯(cuò)覺。其實(shí)，之前對(duì)南京并不了解，只是想象著這里會(huì)是一個(gè)何等繁華、熱鬧的城市，而這里，仿佛屬于另外一個(gè)城市。我們就這樣，走著，看著，想著。這里遠(yuǎn)離喧囂，遠(yuǎn)離繁華，遠(yuǎn)離世俗，總算是給中山先生留下了這么一

方凈土，不失為一件好事。終于，走到了中山陵的門口，放眼望去，氣勢(shì)很是壯觀！站在這里，我們仰望著，贊嘆著，遐想著，如需更清楚的了解這里，還要爬上數(shù)百層臺(tái)階，據(jù)說中山陵上有392級(jí)臺(tái)階，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)全國(guó)人口三億九千兩百萬的說法，一直通到中山陵的最頂端。中山陵坐北朝南，面積共8萬余平方米，中山陵的主要建筑有：牌坊、墓道、陵門、石階、碑亭、祭堂和墓室等，排列 在一條中軸線上，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格。中山陵依山而筑，坐北朝南，崗巒前列，屏障后峙，氣勢(shì)磅礴，雄偉壯觀。偉大的革命先行者孫中山先生的靈柩于1929年6月1日奉安于此。墓地全局呈“警鐘”形圖案，其中祭堂為仿宮殿式的建筑，建有三道拱門，門楣上刻有“民族，民權(quán)，民生”橫額。祭堂內(nèi)放置孫中山先生大理石坐像，壁上刻有孫中山先生手書《建國(guó)大綱》全文。中山陵給我的第一印象就是比較宏偉壯觀，而且景色優(yōu)美。

如今，來到這里的游客絡(luò)繹不絕，他們不是來看風(fēng)景的，而是瞻望這個(gè)偉人的。他瘦弱的身軀，為曾經(jīng)那個(gè)暗無天日的中國(guó)引進(jìn)了第一道曙光，第一次提出了那個(gè)曾經(jīng)讓國(guó)人想都不敢想的三民主義，領(lǐng)導(dǎo)我們祖國(guó)開始了三民主義的新時(shí)代，這一切的一切，對(duì)他而言，都是應(yīng)該擁有的。

從中山陵出來后下一站便是明孝陵，它是明代開國(guó)皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬陵墓。因皇后謚“孝慈”，故名孝陵。坐落在南京市東郊紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，茅山西側(cè)，東毗中山陵，南臨梅花山，是南京規(guī)模最大，保存最完好的一座帝王陵墓，至今已有600多年歷史了，教科文組織將明孝陵與北京十三陵作為明清皇家陵寢的一部分列為世界文化遺產(chǎn)。明孝陵繼承了唐，宋以來帝陵的主要規(guī)劃，并為以后的明十三陵，乃至清代的東、西陵所沿襲，具有承先啟后的作用。

明孝陵的總體布局分為兩部分：一是導(dǎo)引建筑的神道，神道上立有石獸、石人，陵園的宜城有遂逍可登其頂，頂?shù)恼杏惺獭按松矫魈嬷埂?；二是陵寢主體建筑，即是朱元璋葬地。大金門旁的四方城有朱棣為其父立的“大明孝陵神功圣德碑”。

沿道路而行，首先映入眼簾的是石像生。明孝陵石像生共18對(duì)，另有望柱1對(duì)。所有石雕像均以整塊石料雕成。不刻意追求形似，而注重神似，其風(fēng)格粗獷、雄渾、樸拙、威武，氣度非凡。這組石雕對(duì)稱地排列在神道兩側(cè)，南北長(zhǎng)800多米，構(gòu)成威武雄壯的長(zhǎng)長(zhǎng)隊(duì)列，使皇陵顯得更加圣潔、莊嚴(yán)、肅穆。孝陵石像生是明代陵寢中規(guī)模最大、最具特色的一組。

通過這次實(shí)地考察，不僅讓我們切身地考察到了明孝陵神道的建制，使我們對(duì)古代帝陵神道有了初步的認(rèn)識(shí)。

次日早上，我們來到了南京總統(tǒng)府。南京總統(tǒng)府位于南京長(zhǎng)江路252號(hào)，現(xiàn)在已是中國(guó)最大的近代史博物館?？偨y(tǒng)府已有600多年的歷史，包含的不僅僅是其作為總統(tǒng)府的故事，其王府的身份已經(jīng)故去，總督署的痕跡也淡然，至今仍舊讓人傳道的是它在近代歷史上的特殊地位。

總統(tǒng)府在明朝初年曾是歸德侯府和漢王府。清朝為江寧織造署、江南總督署、兩江總督署。清朝康熙、乾隆皇帝下江南時(shí)均以此為“行宮”，在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中國(guó)人民解放軍占領(lǐng)南京這一百多年的時(shí)間里，它或?yàn)檎沃袠?，或?yàn)檐娛轮玫?，上演著大半個(gè)中國(guó)的歷史波瀾。1911年10月辛亥革命爆發(fā)后，1912年1月1日，孫中山在此處宣誓就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，并組建了中國(guó)歷史上第一個(gè)共和制的國(guó)家政權(quán)── 中華民國(guó)臨時(shí)政府。南京解放后的近50年中，總統(tǒng)府一直作為機(jī)關(guān)的辦公場(chǎng)所。自20世紀(jì)80年代以來，機(jī)關(guān)單位陸續(xù)搬遷，并于1998年在總統(tǒng)府舊址之上，開始籌建南京中國(guó)近代史遺址博物館。經(jīng)過精心的規(guī)劃和五年的建設(shè)，至2003年已初具規(guī)模。如今的總統(tǒng)府，成為了一個(gè)大型的近代博物館，共分三個(gè)參觀區(qū)域，而邊室里也承接著各種各樣的展。中區(qū)（中軸線）主要是國(guó)民政府、總統(tǒng)府及所屬機(jī)構(gòu)；西區(qū)是孫中山的臨時(shí)大總統(tǒng)辦公室、秘書處和西花園，以及參謀本部等；東區(qū)主要是行政院舊址、馬廄和東花園。一系列展館和史料陳列，則分布在這三個(gè)區(qū)域中。整個(gè)總統(tǒng)府威嚴(yán)壯觀，面積比較大，功能設(shè)施比較完善，后院的景色也是非常漂亮的。我們或許可以從總統(tǒng)府的磚瓦水榭間體會(huì)到近代歷史里大起大落的影像，卻也只能感到歷史在這里的蒼白感，那些都已經(jīng)成了過去的故事。

之后我們便去參觀了中共代表團(tuán)梅園新村紀(jì)念館，它座落在南京城中漢府街東端，緊鄰總統(tǒng)府東150米，由中共代表團(tuán)辦事處舊址、國(guó)共南京談判史料陳列館、周恩來銅像、周恩來圖書館等組成，屬于近現(xiàn)代歷史遺跡及革命紀(jì)念建筑物。梅園新村是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。

考察完梅園新村紀(jì)念館后，當(dāng)我們得知接下來要去南京大屠殺紀(jì)念館時(shí)，一個(gè)數(shù)字霎時(shí)涌上心頭——300000，一幕幕情形在腦海中想象著，心中有的是悲傷、憤怒。我們?cè)诖酥皩?duì)南京大屠殺的認(rèn)識(shí)一直局限于課本，而今就要真正走近它，還真有點(diǎn)不敢靠前了。這是我第一次跨入大屠殺紀(jì)念館，一進(jìn)入館內(nèi)，原本輕快的步伐，隨著眼眶中那和平之舟輪廓的不斷清晰，而越發(fā)的沉重，在南京大屠殺紀(jì)念館門口就有好幾座雕像，有老奶奶被殺的，也有嬰幼兒被殺的，看著這樣的雕像，我心里在想，這些日本士兵是不是都沒有妻兒和父母，怎么能對(duì)手無寸鐵的老百姓下手呢？有一個(gè)廣場(chǎng)給我印象特別深，滿地的鵝卵石和一個(gè)枯枝似的塑像，偶然聽到一導(dǎo)游介紹到，這個(gè)廣場(chǎng)上的雪白鵝卵石就象征著已死的人皚皚白骨，而這枯枝就象征著南京當(dāng)時(shí)被屠戮的只剩的殘骸，那一刻我震驚了，心里從未有過的壓抑和心痛。在展館里面到處都是日本侵略者的獸行見證，他們所到之處，燒殺搶掠，無惡不作。有的被當(dāng)作練習(xí)射擊的靶子，有的被當(dāng)作拼刺刀的對(duì)像，有的被活埋，有的被焚化，有的還進(jìn)行殺人比賽。面對(duì)這樣一個(gè)又一個(gè)的畫面，想到那些慘不忍睹的畫面，聽到掙扎者慘痛的呻吟，仿佛看到日本侵略者面目猙獰的樣子......在走出紀(jì)念館之時(shí)，有一個(gè)寫滿名字的手冊(cè)，是記錄捐款人的，上面密密麻麻寫滿日本人的名字，或許，有些日本人意識(shí)到自己的民族曾經(jīng)犯下滔天大罪，他們想用自己的行動(dòng)做一些補(bǔ)償，但是今天的日本政府居然不承認(rèn)南京大屠殺這一事實(shí)，還擅自篡改了歷史教科書，把南京大屠殺改成南京事件，還一再?gòu)?qiáng)調(diào)歷史上的每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都避免不了平民的傷亡，而且日本也有一定數(shù)量的國(guó)民傷亡。這就是日本對(duì)待南京大屠殺的態(tài)度，30多萬的中國(guó)人的性命，僅僅就是一起事件？?jī)H僅就是造成了中國(guó)平民的傷亡！如此簡(jiǎn)單而已。

駐足在館外，再一次回眸這艘停泊在古都里的巨輪，它像是個(gè)超強(qiáng)的還原劑，抵抗著時(shí)間對(duì)歷史氧化，讓這段歷史能被一代代人所銘記，讓這份恥辱能像勾踐的苦膽時(shí)刻刺激著國(guó)人的末梢。

我們都要永遠(yuǎn)銘記歷史的這一刻作為我們前進(jìn)的動(dòng)力，要好好努力，從這個(gè)歷史事件我們就能夠知道落后就要挨打。我們是祖國(guó)的未來，我們應(yīng)該永記國(guó)恥，振興中華，我要奮發(fā)圖強(qiáng)的學(xué)習(xí)，建設(shè)好祖國(guó)。只有努力建設(shè)我們的國(guó)家，才能夠是國(guó)家更加的強(qiáng)大，才不會(huì)讓歷史的悲劇重演。

帶著沉痛的心情，再到瞻園，已經(jīng)沒法兒更好的感受“金陵第一園”的奇妙了，而太平天國(guó)歷史博物館在瞻園中渺小的都讓人難以回憶，其存在感的喪失或許與歷史上太平天國(guó)的陷落一樣略有諷刺和失意吧。

不知不覺到了秦淮河畔和夫子廟，這里以秦淮河為紐帶，河兩旁是兩排有地方特色的各類商鋪。這里曾經(jīng)商賈云集、人文薈萃，歷代都用“風(fēng)華煙月之區(qū)，金粉薈萃之所”來形容。經(jīng)過修整的秦淮河，雖仍有畫舫、水榭、綠窗、朱戶、但因?yàn)榧尤肓颂嗟默F(xiàn)代燈光技術(shù)，而稍顯暄囂，少了許多古時(shí)的閑情。我們就沿著秦淮河走著，看著，來慢慢領(lǐng)略白天的幽靜之美。有幸的是，我們參觀了這里的夜景，發(fā)現(xiàn)它更美了，河上不時(shí)劃過游人的游船，此外，還專門有一個(gè)地方來專門用來表演節(jié)目，那些隨著音樂而扭動(dòng)著身軀，吸引著人們隔河觀看。隨著夜幕的降臨，這里擺滿了各種小吃攤，有賣紅薯泥的、炸雞串的等等，比白天的人更多了。

南京考察最后一站是雨花臺(tái)烈士陵園。雨花臺(tái)是一座以自然山林為依托，以紅色旅游為主體，融和自然風(fēng)光和人文景觀為一體的全國(guó)獨(dú)具特色的紀(jì)念性風(fēng)景名勝區(qū)，雨花臺(tái)是革命烈士殉難處，在這里遇難的共產(chǎn)黨人和革命群眾達(dá)10萬之多。1927年蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”政變叛變革命到1949年新中國(guó)成立前夕，雨花臺(tái)變成了國(guó)民黨屠殺中國(guó)共產(chǎn)黨員和愛國(guó)人士的刑場(chǎng)。這二十二年中，約有近十萬的共產(chǎn)黨人、工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等革命的志士、愛國(guó)人士在此被殺害，壯烈犧牲，這里撒滿了烈士們的鮮血。1950年，南京人民為了紀(jì)念革命先烈，在這里興建了雨花臺(tái)烈士陵園。必須承認(rèn)的是，雨花臺(tái)的鮮血過于悲壯，而烈士陵園的修建本意也是緬懷與寄托哀思，然而在已經(jīng)干凈潔白的石頭廣場(chǎng)上，我們目及之處是賣各色雨花石的小棚，而對(duì)于歷史的崇敬和對(duì)于烈士的悲懷早已經(jīng)不甚存在，我們既然可以在雨花臺(tái)笑出來，又怎么能聽的見青山之下的悲泣？！作為歷史人尚且如此，而普天下可能更多不如我們略微明了的人來到后有是抱有怎樣的心情？

三天行程，我一步一景，卻也移步移境，歷史向我展示了她的俊秀、她的品性、她的神奇，也告訴了我她的痛苦、她的磨難、她的憤怒和她的沉痛。我們作為學(xué)習(xí)歷史、思考?xì)v史、感悟歷史的人，要從其中知道的，實(shí)在太多太多。在同學(xué)們的戀戀不舍下，4月26日下午3點(diǎn)我們開始返程?？疾祀m然結(jié)束了，但卻是值得回味的。

南京考察，讓我深深的了解到歷史背后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感覺此行獲益匪淺。“前事不忘后事之師，以史為鑒開創(chuàng)未來”。對(duì)于南京大屠殺，我們可以原諒，但不能忘卻，只有銘記在心，我們才能盡我們最大的努力去創(chuàng)造一個(gè)和平美好和諧的世界。我們要用先烈的精神激勵(lì)自己，鞭策自己，努力提高思想覺悟和政治素質(zhì)，一切從我做起，從本職做起，腳踏實(shí)地，勤奮工作，努力提高自己的綜合能力，繼續(xù)在平凡的崗位上，為祖國(guó)奉獻(xiàn)微薄之力而奮斗！

第三篇：南京考察記

南京考察記

2013年4月24日至26日，我們10歷史學(xué)的全體學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，對(duì)南京的中山陵、明孝陵、總統(tǒng)府、南京大屠殺紀(jì)念館、瞻園、夫子廟、雨花臺(tái)進(jìn)行了考察。

中山陵

是中國(guó)民主革命的先行者——孫中山的長(zhǎng)眠之地。孫中山曾有遺愿：“吾死之后，可葬于南京紫金山，因南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不忘辛亥革命也?！眹?guó)名政府奠都南京后，依紫金山南麓而筑中山陵。陵墓西臨明孝陵，東毗靈臺(tái)寺，巒崗前臥，屏障后峙，氣勢(shì)磅礴，雄偉壯觀；有牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂和墓室組成，鳥瞰，如同座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”。

在走向陵園的道路旁，粗壯的青松翠柏匯成浩瀚的林海，營(yíng)造出一種靜謐、肅穆的意境。陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有孫中山先生手書“博愛”兩個(gè)金字。從牌坊開始到達(dá)祭堂，共有石階392級(jí)。由底階向祭堂眺望，祭堂如入云霄，一派莊嚴(yán)肅穆之氣。我們拾級(jí)而上，到達(dá)祭堂。祭堂融中西建筑風(fēng)格為一體，南面有鏤花紫銅雙屏的三座拱門，門額上分別可有：民族、民權(quán)、民生，中門上嵌有孫中山手書“天地正氣”的匾額。祭堂中央供奉孫中山先生漢白玉坐像，他神情嚴(yán)肅，凝視前方，似乎在思考著中國(guó)革命的前途；膝上攤著一本展開的文卷，像是為后人勾畫美好的藍(lán)圖，底座鐫刻六幅浮雕，是孫中山從事革命活動(dòng)的寫照；祭堂壁上刻著中山先生手書的《建國(guó)大綱》全文。

從祭堂外向遠(yuǎn)方眺望，我不禁浮想聯(lián)翩。從1894年上書李鴻章到1925年病逝，三十多年，孫中山一直與中國(guó)民主革命緊密相連，辛亥革命、二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)??先生為了使人民解脫封建主義的枷鎖，為了民族的獨(dú)立與國(guó)家的民主，屢敗屢起，不屈不撓，嘔心瀝血，倘若看到今日中國(guó)之輝煌，應(yīng)當(dāng)會(huì)感到些許欣慰吧。誠(chéng)然，應(yīng)當(dāng)彪炳先生的豐功偉績(jī)，但我卻認(rèn)為修建如此宏達(dá)的陵墓似有不妥之處。陵，帝王之墓也。先生畢生所愿莫不是革除中國(guó)封建專制之流毒，為其修建如帝王般宏偉的陵墓，恐非其所愿，亦不是陷其于不義？同樣是偉人，美國(guó)的林肯的墓園簡(jiǎn)單而樸素，然而，并不減人們對(duì)其崇敬之情。這只怕是當(dāng)年國(guó)民政府為樹立威信之舉吧。

明孝陵

明孝陵是明朝開國(guó)皇帝朱元璋和皇后馬氏合葬之墓，因皇后謚“孝慈”，故名孝陵。整個(gè)陵墓宏偉壯觀，是南京最大的陵墓，歷經(jīng)600多年的滄桑，許多建筑的木結(jié)構(gòu)已不存在，現(xiàn)僅存神道、下馬牌坊、大金門、四方城、地宮等，但觀陵寢格局仍保留原來恢弘的氣派。

我們先沿著皇陵神道西行，道旁相向排列著12對(duì)石獸，分別是石獅、獬豸、象、麒麟、駱駝、馬6種，每種兩對(duì)，姿態(tài)是一對(duì)伏、一對(duì)立，后面是一對(duì)高大的華表，上雕云龍。繞過梅花山，神道向北，道旁分列4對(duì)著盔甲蟒袍的武將文臣。這些雕像風(fēng)格粗獷、雄渾、樸拙、威武、氣度非凡。接著，我們到了碑殿，碑殿內(nèi)龜趺上有一塊石碑，上有康熙帝手書“治隆唐宋”?？滴跞绱嗽t示天下，一方面表示了他對(duì)朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是想借此籠絡(luò)人心，以緩和漢滿矛盾，加強(qiáng)其統(tǒng)治。

朱元璋，原是一個(gè)放牛娃，通過自己努力終成有明一代的開國(guó)之君，在其統(tǒng)治期間內(nèi)予民休息，恢復(fù)生產(chǎn)，不愧是一個(gè)有德之君。

總統(tǒng)府

次日早上，我們來到了南京總統(tǒng)府。南京總統(tǒng)府位于南京長(zhǎng)江路252號(hào)，現(xiàn)在已是中國(guó)最大的近代史博物館。總統(tǒng)府已有600多年的歷史，明朝初年曾是歸德侯府和漢王府。清朝為江寧織造署、江南總督署、兩江總督署。清朝康熙、乾隆皇帝下江南時(shí)均以此為“行宮”，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949中國(guó)人民解放軍占領(lǐng)南京期間，這里多次成為中國(guó)政治軍事的中樞，中國(guó)一系列重大事件或在這里發(fā)生或與這里密切相關(guān)，許多重要人物都在這里活動(dòng)過。

總統(tǒng)府建筑于民國(guó)元年六月一日開工興建，至民國(guó)八年三月竣工，整棟建筑物是以正大門入口小樓為基礎(chǔ)，一層一層緊密相連，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造型對(duì)稱，設(shè)計(jì)精細(xì)?？偨y(tǒng)府內(nèi)隨處可見高聳的圓柱，雅致的雕飾，深邃的回廊，精巧的拱門，充分表現(xiàn)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期巴洛克式之建筑特色

總統(tǒng)府的參觀讓我們心潮澎湃感慨萬千——我們現(xiàn)在的幸福生活是革命烈士們用心血換來的。1911年孫中山先生發(fā)動(dòng)辛亥革命，推翻了2000多年的帝制。雖然他不是一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人，但是他的偉大事跡應(yīng)該被我們所銘記與歌頌。

南京大屠殺紀(jì)念館

很多時(shí)候，覺得歷史總是迷蒙的，遙遠(yuǎn)的如同隔著一層紗，看不清、觸不到，似乎一切已然死在昨天，與我無關(guān)。然而，參觀了南京大屠殺紀(jì)念館之后，這種想法蕩然無存，那一幕駭人的畫面將慘不忍睹的歷史瞬間拉至我的眼前，如同颶風(fēng)席卷大地，留下滿目瘡痍。

南京大屠殺紀(jì)念館是為紀(jì)念70多年前那場(chǎng)慘絕人寰的大屠殺而建立的。1937年12月，侵華日軍攻占國(guó)民政府首都南京。喪心病狂的日寇像一部開動(dòng)的野獸機(jī)器，對(duì)手無寸鐵的平民和放下武器的士兵進(jìn)行了持續(xù)六周的血腥屠殺，據(jù)統(tǒng)計(jì)，共有30萬同胞罹難。日本軍國(guó)主義的罪行可謂罄竹難書！

走近紀(jì)念館，一座座黑色的矩形建筑物，棱角分明；空曠的坪地上鋪滿了白色的鵝卵石，如同皚皚的白骨，偶爾一抹翠柏的鮮綠點(diǎn)綴著這里的莊嚴(yán)肅穆，死氣沉沉。紀(jì)念墻上300000的數(shù)字，一具具掙扎的因痛苦而面目扭曲的雕塑，刺痛了我的雙眼。如今，這里沒有了殺戮、沒有了血腥，有的只是可以觸摸的歷史。

進(jìn)入紀(jì)念館，一幅幅圖片、親歷者的證詞、侵略軍留下實(shí)物、萬人坑的遺址、利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)還原的歷史場(chǎng)景讓人放佛置身于硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，聽到了無數(shù)同胞無助的哀號(hào)，揪心著先輩們?cè)馐艿目嚯y，邊走邊看，我的腦?？倳?huì)不由自主地浮現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的畫面。特別是臨近出口看到一個(gè)房間內(nèi)每隔12秒就會(huì)滴一滴水，象征著當(dāng)時(shí)每隔12秒就會(huì)有一個(gè)生命被殘殺，那生命的瞬間凋零總是讓人覺得不可思議，卻又不得不去相信。

走出紀(jì)念館，我抬頭仰望天空明晃晃的太陽，心里面一片慘淡。在回去的路上，看到今日南京的車水馬龍，無比繁華，壓抑的心情才慢慢平撫。記得有一篇關(guān)于戰(zhàn)后奧斯維辛的報(bào)道；在昔日的焚尸爐廢墟上，一朵雛菊正在怒放。我想比揭露歷史、銘記歷史更為重要的是從歷史中得到警醒。正是由于當(dāng)年中國(guó)貧弱落后，日本軍國(guó)主義才會(huì)向中國(guó)伸出魔爪。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記：落后就要挨打！為中華崛起而讀書，建設(shè)強(qiáng)盛祖國(guó)，決不能讓歷史重演。

瞻園、夫子廟、秦淮河 瞻園原系明開國(guó)元?jiǎng)字猩酵跣爝_(dá)府邸,布局典雅，曲折幽深；只見那怪石假山玲瓏峭拔，藤樹遒干，稱得上是江南園林中的玲瓏佳品，就象藏在鬧市中的世外桃源瞻園也是南京保存最為完好的一組明代古典園林建筑群，與無錫寄暢園、蘇州拙政園和留園并稱為“江南四大名園”。布局典雅精致，有宏偉壯觀的明

清古建筑群，陡峭峻拔的假山，聞名遐邇的北宋太湖石，清幽素雅的樓榭亭臺(tái)，勾勒出一幅深院回廊，奇峰疊嶂，小橋流水，四季花香的美麗畫卷。秦淮河素為“六朝煙月之區(qū)，金粉薈萃之所”，秦淮河古稱龍藏浦、后稱淮水，直到唐代詩人杜牧作《泊秦淮》之后才被廣泛稱為秦淮河。夫子廟是孔廟的俗稱，原來是供奉和祭祀孔子的地方，始建于1034年，位于秦淮河北岸貢院街。它利用秦淮河作它的泮池，南岸有照壁，北岸廟前有聚星亭、思樂亭；中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣等建筑；另外廟東還有魁星閣。由于時(shí)代要求，孔廟現(xiàn)已成為群眾文化活動(dòng)場(chǎng)所。

雨花臺(tái)

從公元前1147年泰伯到這一帶傳禮授農(nóng)算起，雨花臺(tái)已有3000多年的歷史。自公元前472年，越王勾踐筑“越城”起，雨花臺(tái)一帶就成為江南登高攬勝之佳地。三國(guó)時(shí)，因崗上遍布五彩斑斕的石子，又稱石子崗、瑪瑙崗、聚寶山。南朝梁武帝時(shí)期，佛教盛行，有位高僧云光法師在此設(shè)壇講經(jīng)，感動(dòng)上蒼，落花如雨，雨花臺(tái)由此得名。

進(jìn)入風(fēng)景區(qū)，我們首先來到莊嚴(yán)的革命烈士雕像前。通過參觀，我了解到，1927年蔣介石叛變革命后，把雨花臺(tái)變?yōu)橥罋⒐伯a(chǎn)黨人和革命志士的刑場(chǎng)，鄧中夏、惲代英、羅登閑等無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女在雨花臺(tái)被殺害。自1927年——1949年，約有10萬革命烈士殉難于此。在烈士紀(jì)念館，我們懷著崇敬的心情聽取了革命烈士的先進(jìn)事跡，并觀看了館內(nèi)陳列的烈士遺物、珍貴圖片和文獻(xiàn)資料，心靈經(jīng)受著巨大的震撼。這些偉大的革命先烈們，就義的時(shí)候還是那么的年輕，在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候卻能夠義無反顧地英勇前行。在奉獻(xiàn)自己的生命時(shí)，他們根本就沒有想到自己的安危，而是恪守共產(chǎn)黨人的氣節(jié)，一心為國(guó)家和民族的前途鞠躬盡瘁。

紀(jì)念館外，是優(yōu)雅的烈士陵園風(fēng)景區(qū)。也許風(fēng)景秀麗，也許氣候宜人，但在這塊埋葬著無數(shù)先烈的土地上，我們始終步履蹣跚，心情久久不能平靜。在黑暗統(tǒng)治的腥風(fēng)血雨中，先烈們表現(xiàn)出了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和信念，這正是我們今天要弘揚(yáng)的革命軍人核心價(jià)值觀的集中體現(xiàn)；他們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義事業(yè)的獻(xiàn)身精神和不屈意志，正是我們始終要樹立的正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；他們?yōu)榱嗣褡褰夥攀聵I(yè)，頂住各種威逼利誘和嚴(yán)刑拷打，不惜犧牲自己的精神，正是我們要繼承和發(fā)揚(yáng)的革命遺志和遠(yuǎn)大理想。

讀萬卷書行萬里路。這次考察，我獲益匪淺，強(qiáng)烈地感到只有近距離的觸摸歷史，才能更好的理解、思考過去，為未來的前行汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

第四篇：赴南京考察學(xué)習(xí)體會(huì)

赴南京“小班化教育”考察學(xué)習(xí)體會(huì)

在區(qū)教研室的精心組織和安排下，我有幸與領(lǐng)導(dǎo)、同行們一同赴南京實(shí)地考察了小班化教育。12月3日，我們懷著虔誠(chéng)的心情來到六朝古都——南京，被這座城市的繁榮與發(fā)展所感染，更被所考察的南京54中、火瓦巷小學(xué)、南京市溧水縣石湫中學(xué)、南京市太陽城小學(xué)各具特色的小班化辦學(xué)風(fēng)格，驕人的工作業(yè)績(jī)，超前的思想，創(chuàng)新的舉措所感染。通過觀摩課堂教學(xué)、參觀校園文化建設(shè)成果、聆聽校長(zhǎng)的報(bào)告等活動(dòng)，感覺自身對(duì)小班化教育有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受頗深，受益頗多。

一、校園文化“別具一格”

小巧、精致的校園環(huán)境無處不注重細(xì)節(jié)，校園占地面積都不大，但卻發(fā)揮著很大的作用，每處空間都被合理利用起來，校園的每一面墻壁、每一個(gè)角落，甚至包括走廊、門廳、操場(chǎng)周圍的墻壁、門廳樓梯過道都會(huì)說話；每間教室的布置非常溫馨：墻壁都是那么引人注目，鮮艷的顏色、充滿童趣的圖案，處處都會(huì)顯示出與眾不同：有的墻壁上貼上學(xué)生的照片，把學(xué)生平時(shí)得到的小紅花貼在照片的旁邊，激勵(lì)學(xué)生繼續(xù)努力，有的墻壁貼上小組的名稱以及小組獲得的獎(jiǎng)勵(lì)，有的是課外書籍的介紹；有的是學(xué)生自己讀書感受、動(dòng)手制作的作品等，這些布置無不關(guān)注孩子們的心理特點(diǎn)，無不為每位學(xué)生服務(wù)。給人一種家的溫馨，像小社會(huì)一樣的資源豐富，可以說小班理念體現(xiàn)在學(xué)校每一個(gè)角落，每一個(gè)細(xì)節(jié)。

二、課堂教學(xué)“充滿活力”

聽了不同學(xué)校不同學(xué)科的四節(jié)課，我發(fā)現(xiàn)：每節(jié)課教師注重：

1、激發(fā)學(xué)習(xí)激情，營(yíng)造民主氣氛

教師都能走近學(xué)生，甚至站在孩子們中間，零距離接觸，用談話聊天的方式，共同探討，平等對(duì)話。一個(gè)鼓勵(lì)的微笑、一句中肯的贊揚(yáng)、撫摸一下孩子的頭表示對(duì)他開個(gè)小差的提示、俯下身說上一句悄悄話表示對(duì)他的肯定和希望。這些信息的傳遞，使學(xué)生之間、師生之間的情感更融洽，每位教師在教學(xué)的過程中都能不斷地調(diào)節(jié)著學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，調(diào)動(dòng)著學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。能真正地做到用心和學(xué)生交流。師生之間的這種交流，營(yíng)造了平等的民主氣氛，激發(fā)了師生情感上的共鳴。膽怯的學(xué)生變得勇敢了，“不安份”的學(xué)生變得專心了，愛動(dòng)腦筋的學(xué)生會(huì)迸發(fā)出更加燦爛智慧的火花。這種學(xué)習(xí)情感的激發(fā)，順應(yīng)了新課標(biāo)的需要，為學(xué)生更大熱情地投入到學(xué)習(xí)、討論中去提供了保障，也使小班化教學(xué)凸顯出其特有的優(yōu)勢(shì)。

2、注意個(gè)體差異，發(fā)展孩子的個(gè)性

“每一個(gè)孩子都是充滿生命的綠葉”這是其中一個(gè)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的辦學(xué)宗旨，我對(duì)這句話印象特別深，而每位授課教師都能很好的體現(xiàn)這一點(diǎn)，關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生，注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，真正做到了因材施教，使學(xué)生在最適合自己的環(huán)境中，求得更大程度的發(fā)展。一個(gè)班級(jí)中，總有一些求知欲望強(qiáng)、知識(shí)面廣的學(xué)生，也有一些聰明但學(xué)習(xí)熱情一般的學(xué)生，甚至還會(huì)有學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生。教師們的分層教學(xué)法能很好的解決這個(gè)問題。使優(yōu)等生有自由發(fā)展的空間，培養(yǎng)他們創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力；對(duì)于中等生，要他們跳一跳，摘到桃子；對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，教師由淺入深，不厭其煩地啟發(fā)引導(dǎo)，適時(shí)捕捉其閃光之處，使他們看到自己的成功之處和進(jìn)步，樹立學(xué)習(xí)的自信心。

讓學(xué)生根據(jù)其能力挑選合適的環(huán)節(jié)去學(xué)習(xí)，使每一個(gè)學(xué)生都真正動(dòng)起來，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中找到了屬于自己的位置。溫馨和諧的課堂環(huán)境，寬松自由的課堂氛圍，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)參與的熱情，使不同層次的學(xué)生都能得到發(fā)展，“我來！”“我來！”這樣的課堂氛圍，是這四堂課的共同之處。

3、合作學(xué)習(xí)注重實(shí)效

我發(fā)現(xiàn)：每節(jié)課上老師都能組織學(xué)生們進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，而且學(xué)生們的小組合作很有效果，無論是討論還是匯報(bào)，都井井有條，顯然平時(shí)的訓(xùn)練很扎實(shí)，課堂上，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)非常精彩，而更精彩的是學(xué)生，學(xué)生所表現(xiàn)出來的合作能力、組織能力和良好的自學(xué)能力讓我們聽課老師贊嘆。

從課堂上觀察，講課教師是依據(jù)學(xué)生的能力、性別、個(gè)性特征、專長(zhǎng)、興趣等方面的個(gè)體差異混合組成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的群體。在整個(gè)教學(xué)中，教師把很長(zhǎng)的時(shí)間留給學(xué)生，放手讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)。討論結(jié)束由每一小組的代表來代表小組匯報(bào)討論結(jié)果。同時(shí)，教師能夠根據(jù)不同年齡學(xué)生的心理特征的需求，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的小組和學(xué)生，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的交往能力，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

三、細(xì)品報(bào)告，提升理念

54中丁征校長(zhǎng)《小班課堂四維助學(xué)的研究》、火瓦巷小學(xué)楊校長(zhǎng)《重塑教育倫理，邀約潤(rùn)澤人格》，石湫中學(xué)洪校長(zhǎng)的《且思且行》太陽城小學(xué)陳婷婷副校長(zhǎng)《四自課堂教學(xué)模式》四個(gè)報(bào)告，都十分精彩，我們悉心聆聽，認(rèn)真筆記，并與四位專家直接交流，使我們對(duì)小班化教育的理念有了更進(jìn)一步的提升。

1.小班化教育的目標(biāo)與理念

通過考察使我明確地認(rèn)識(shí)到：小班化教育與大班教育在教育目標(biāo)和理念上沒有根本的區(qū)別，大班的教師想的是怎樣教，而小班化教師則要研究如何讓各個(gè)層次的學(xué)生都能受到關(guān)注；小班化拓展了教育的時(shí)間與空間，對(duì)于教師的要求更高了；小班化注重學(xué)生情感的關(guān)注；大班關(guān)注的是優(yōu)秀的學(xué)生及比較差的學(xué)生，而小班化則是關(guān)注每一個(gè)，立足每一個(gè)。只是小班化教育更突出“以生為本”和教師素質(zhì)的提高。教學(xué)設(shè)計(jì)要找到每個(gè)學(xué)生在這堂課的最近發(fā)展區(qū)，解讀學(xué)生比解讀教材重要；教師要參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，和學(xué)生零距離的接觸；小班化教育就是一個(gè)“游泳池”，讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式自由“游泳”，教師不僅是“教練員”同時(shí)也是“安全員”。

2.小班化教學(xué)中分類教學(xué)更為人性化

小班化教育追求每個(gè)學(xué)生得到全面發(fā)展，不能實(shí)施分層教學(xué)，應(yīng)更多地實(shí)施分類教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的需要和特長(zhǎng)進(jìn)行個(gè)別化教育。

那么從教育的人性化和個(gè)性化角度去反思，不難發(fā)現(xiàn)，真正的教學(xué)有效還應(yīng)該落腳于學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及學(xué)習(xí)品質(zhì)的激發(fā)和培養(yǎng)。分類教學(xué)是在常規(guī)的小班化教學(xué)中，師生互動(dòng)過程中不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)障礙、學(xué)習(xí)進(jìn)展以及教師所應(yīng)采取的與之相適應(yīng)的教學(xué)形式，并努力通過教師的影響，使得不同的學(xué)生取得較為滿意的學(xué)習(xí)效果，最終實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。分類教學(xué)不僅關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，還從學(xué)生的行為、情感特點(diǎn)等綜合因素加以考慮，并確定合理的目標(biāo)，采取適切的方法，這樣就有利于提高師生互動(dòng)的流暢性、課堂中良好的教學(xué)氛圍的營(yíng)造，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的專注度和不同學(xué)生學(xué)習(xí)需要的滿足度，從而達(dá)到教學(xué)活動(dòng)真正意義上的有效。

3.落實(shí)“百分百”課堂，面向“每一個(gè)” 讓學(xué)生動(dòng)起來，課堂從僵化課堂，走向活躍課堂，從參加學(xué)習(xí)走向參與學(xué)習(xí)，南京市教科所在課堂教學(xué)上提倡四個(gè)“百分百”，就是通過四個(gè)“百分百”，即百分百的發(fā)言、百分百的面批、百分百的互動(dòng)，百分百得關(guān)注，從而達(dá)到小班化的面向“每一個(gè)”的教育。逸仙小學(xué)推崇的“魅力課堂”，就是由六個(gè)“魅力百分百”構(gòu)建而成，通過課前展示的“百分百”、過程展示的“百分百”、組內(nèi)展示的“百分百”，充分關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中展現(xiàn)，在展現(xiàn)中學(xué)習(xí)。我想小班化”教育雖班小，但我們的學(xué)習(xí)含量卻十分龐大，需要多思考，多探索，細(xì)研究，樂實(shí)踐，立足課堂，選擇有效策略，組織形式，開發(fā)課堂資源，選擇面向“每一個(gè)”的教育目標(biāo)，使“百分百”課堂多彩性，多元化評(píng)價(jià)學(xué)生，從而發(fā)展“小班化”教育，推進(jìn)小班化教育發(fā)展。

今后，一定努力把這次考察中學(xué)到的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合自己的實(shí)際情況，應(yīng)用到小班化教學(xué)和班級(jí)管理中去，使我們的每一個(gè)孩子都沐浴在愛與希望的陽光里。

第五篇：南京考察實(shí)訓(xùn)報(bào)告

考察實(shí)習(xí)報(bào)告

湖南理工學(xué)院

南湖學(xué)院

專業(yè)：建筑學(xué)

班級(jí)：10建筑班

學(xué)號(hào)： 25103700468 姓名：高婷

實(shí)習(xí)單位：杭州、蘇州、上海、南京 1.前言：

對(duì)于大三的學(xué)生來說，這十幾天的實(shí)習(xí)階段是在大學(xué)的重要實(shí)踐性學(xué)習(xí)的階段，對(duì)于擴(kuò)寬視野與知識(shí)面的汲取有非常重要的作用，這些收獲是在課本上和學(xué)校永遠(yuǎn)都學(xué)不到的。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)是為我們進(jìn)入社會(huì)做準(zhǔn)備，是為了讓我們畢業(yè)后能更快的了解各種新鮮事物接受?，F(xiàn)在正在進(jìn)行的這段實(shí)習(xí)時(shí)間可以說是我上大學(xué)后最充實(shí)與忙碌的一段時(shí)間之一。在快節(jié)奏的奔波中有很多方面不能很快適應(yīng)，充實(shí)則是在這段時(shí)間里，我學(xué)到在校園無法學(xué)到的知識(shí)和技能，更提高了自己各方面的素質(zhì)。同時(shí)實(shí)習(xí)也極大程度的給我擴(kuò)寬了思維。為將來工作與設(shè)計(jì)打下了基礎(chǔ)。現(xiàn)在我真正明白了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理論的知識(shí)來源于現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)習(xí)了理論后沒有應(yīng)用于實(shí)際中，那就等于沒有學(xué)，再好的理論知識(shí)沒有應(yīng)用于實(shí)際，只能是紙上談兵，所以要付諸實(shí)踐來檢驗(yàn)所學(xué)，再辛苦也是值得的?，F(xiàn)在我為期一周的實(shí)習(xí)實(shí)習(xí)時(shí)間已經(jīng)結(jié)束了,我在這一周的實(shí)習(xí)中學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識(shí),受益非淺，那現(xiàn)在我將就對(duì)這為期一周的認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)做一個(gè)工作小結(jié)。2.實(shí)習(xí)目的：

通過對(duì)對(duì)南方各大城市（杭州、蘇州、上海、南京、蘇州）的主要建筑和主要景點(diǎn)的實(shí)習(xí)考察。

1、了解基本的建筑知識(shí)和理論，在建筑形象上形成具體概念。

2、認(rèn)識(shí)建筑群體的空間組合關(guān)系，建筑單體的環(huán)境特征。

3、從建筑及其范圍，建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)，建筑和社會(huì)等方面認(rèn)識(shí)建筑。

4、認(rèn)識(shí)建筑的基本構(gòu)成要素，建筑空間，建筑與環(huán)境的相互關(guān)系。

5、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)園林景觀設(shè)計(jì)的具體要素，掌握中國(guó)古代園林設(shè)計(jì)方法。

6、有一次全面的感性認(rèn)識(shí)，加深了我們對(duì)所學(xué)課程知識(shí)的理解，使學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合。3.實(shí)習(xí)時(shí)間：

2012年10月21日——2012年10月31日 4.實(shí)習(xí)地點(diǎn)：

杭州、蘇州、上海、南京

5.實(shí)習(xí)內(nèi)容：

有人說過：西湖，是一首詩，一幅天然美畫，一個(gè)美麗動(dòng)人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的游人，無不為這天下無雙的美景所傾倒???? 西湖之妙，在于湖裹山中，山屏湖外，湖和山相得益彰；西湖的美，在于晴中見瀲滟，雨中顯空蒙，無論雨雪晴陰都能成景。

說起西湖的來歷，有著許多優(yōu)美的神話傳說和民間故事。相傳在很久很久以前，天上的玉龍和金鳳在銀河邊西湖夜景的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪里，哪里的樹木就常青，百花就盛開。但是后來這顆寶珠被王母娘娘發(fā)現(xiàn)了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去索珠，王母不肯，于是就發(fā)生了爭(zhēng)搶，誰知王母的手突然一松，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山（即玉皇山）和鳳凰山，永遠(yuǎn)守護(hù)著西湖。，1979年中國(guó)發(fā)行的外匯兌換券壹圓券以及2004年發(fā)行的第五套人民幣壹圓紙幣背面均使用了西湖的三潭印月的圖案

被譽(yù)為“人間天堂”

斷橋上的白娘子更為西湖增添了幾許浪漫色彩。

拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。建筑布局疏落相宜、構(gòu)思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然。它以假山疊石堆砌有名，可謂體積旁大，技巧花樣脫俗，形態(tài)惟妙、游憩舒適

網(wǎng)師園是一座典型的江南住宅園林。全園以水池彩霞池為中心突出以水為中心的主題，園內(nèi)建筑以造型秀麗，全園占地約八畝余，還不及拙政園的六分之一，但小中見大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明又富于變化，園內(nèi)有園，景外有景，精巧幽深之至。建筑雖多，卻不見擁塞，山池雖小，卻不覺局促，因此被認(rèn)為是蘇州古典園林中以少勝多的典范。中國(guó)美院象山校區(qū)一、二期工程均由著名設(shè)計(jì)師王澍設(shè)計(jì)?！霸陲h移的空間里，有中國(guó)建筑的發(fā)展脈絡(luò)?！背^ 300萬片不同年代的舊磚瓦被從華東各省的拆房現(xiàn)場(chǎng)收集到象山，這些可能被作為垃圾拋棄的東西在這里被循環(huán)利用，并有效控制了造價(jià)。以中國(guó)傳統(tǒng)“大合院”的形式，質(zhì)樸而謙遜的磚墻、石墻、夯土墻、水泥抹灰本色墻，簡(jiǎn)單的砌筑方式，隨自然而變，間雜以簡(jiǎn)易木作，鋼構(gòu)，體現(xiàn)出人們一種面對(duì)自然的本能的基本智慧。

建筑本身的運(yùn)動(dòng)曲線和丘陵的起伏相呼應(yīng)，它在視覺上形成一條紐帶，回廊和走廊像蛇一樣穿梭在建筑的內(nèi)與外，好像是加強(qiáng)了建筑的呼吸。

一．同濟(jì)大學(xué)

同濟(jì)大學(xué)建筑系館詳細(xì)介紹

建筑系館很真實(shí)，都是以材料最本質(zhì)的面貌展現(xiàn)的，裸露的清水混凝土，樹脂地面，頂上通過金屬包裹的管道，都給人冷冰冰的感覺，但這也許也是設(shè)計(jì)師的一種理念，讓建筑系的學(xué)生感受最本質(zhì)的材料特性。

同濟(jì)大學(xué)建筑系館由三部分組成：文遠(yuǎn)樓、明成樓和c樓

文遠(yuǎn)樓

文遠(yuǎn)樓是現(xiàn)代建筑的經(jīng)典之作，從平面布局到立面處理，從從空間組織到結(jié)構(gòu)形式，都大膽成功的運(yùn)用了現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)觀念和方法。1）不對(duì)稱的體量設(shè)計(jì)

2）內(nèi)部空間簡(jiǎn)潔———內(nèi)廊式布局

文遠(yuǎn)樓建筑內(nèi)部流線簡(jiǎn)潔流暢，走廊、樓梯寬闊，并在細(xì)節(jié)處施以裝飾。建筑內(nèi)部由中間的走廊串連起各功能空間，是典型的現(xiàn)代主義建筑做法。

（3）簡(jiǎn)潔又不失傳統(tǒng)特色的裝飾 2 明成樓

建于1985 年，主要由戴復(fù)東設(shè)計(jì)。明成樓體量雄渾，外面飾有廢鐵屑與陶土燒制成的深紅色面磚，也被大家稱之為紅樓。

同濟(jì)大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)樓共21層，在同濟(jì)校園里顯得高大聳立，十分搶眼。他的內(nèi)部空間也很有意思，大樓中間一通到頂，解決了大樓內(nèi)部的采光問題，相當(dāng)于一個(gè)室內(nèi)庭院，但為了解決大樓樓上向下觀看的眩暈感，大樓在室內(nèi)庭院中間的某一部分用帆布做隔。

中國(guó)館

斗拱是一個(gè)極具象征性、并能引發(fā)散發(fā)性思維的意象，我想中國(guó)人都愿意賦予它這樣的意義。世界上有三大建筑體系，只有中國(guó)古代建筑極其智慧地采用了斗拱。中國(guó)館的建造既吸取傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)，又開拓創(chuàng)新，使其造型雄渾有力，宛若華冠高聳，符合當(dāng)代國(guó)際上的高層審美趨向。

裝點(diǎn)國(guó)家館的“中國(guó)紅”，是從足足上百種紅色材料色樣中逐一挑選而出的，由7種紅色組合而成。館體顏色由上至下依次由深至淺，能在白晝不同陽光折射和夜間燈光投射及不同視覺高度等條件下，形成統(tǒng)一的具有沉穩(wěn)、經(jīng)典視覺效果的紅色。

金茂大廈，又稱金茂大樓，位于上海浦東新區(qū)黃浦

大廈采用超高層建筑史上首次運(yùn)用的最新結(jié)構(gòu)技術(shù)，金茂大廈的大廳采用圓拱式的門框，給人高大寬敞明亮的感覺；墻面選用地中海有孔大理石，能起到良好隔音效果；

上海城市規(guī)劃展示館

展示館大樓遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，“城門”，暗喻建筑與城市存在著內(nèi)在聯(lián)系。頂部由四片碩大的連體薄殼藝術(shù)造型組成，猶如四朵正在盛開的上海市花白玉蘭，象征著上海充滿朝氣和活力。館頂4只象征上海市的市花白玉蘭的巨大白色鋼帽在艷陽下熠熠

朱家角古鎮(zhèn)

鎮(zhèn)內(nèi)小橋流水，古意盎然。名鎮(zhèn)朱家角迷人的自然風(fēng)光，在一山一湖。課植園位于朱家用北首西井街，環(huán)境幽靜，風(fēng)光獨(dú)好，是鎮(zhèn)上最大的莊園式園林建筑，原國(guó)主馬文卿，故俗稱“馬家花園”。

青浦圖書館始建于1959年12月，經(jīng)歷過兩次搬遷，2007年7月遷入夏陽湖上的浦陽閣，8月28日新館正式開館。浦陽閣由著名設(shè)計(jì)師馬清運(yùn)設(shè)計(jì)，在開放式的樓頂花園與夏陽湖水景、環(huán)湖園林的交相映襯下，這座“水上圖書館”成為了目前上海地區(qū)最具特色、環(huán)境最優(yōu)雅的圖書館。

上海大劇院篇二：南京考察報(bào)告

南京考察報(bào)告

項(xiàng)目：明孝陵傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與現(xiàn)代生態(tài)價(jià)值思考

姓名：張高陽

系別：歷史文化學(xué)系

專業(yè)：歷史學(xué)

年級(jí)：11級(jí)歷史學(xué)

時(shí)間：2014年6月6-6月8號(hào)

摘要

明孝陵是古代帝王陵寢的典范代表。千百年來．它不僅傳承了古代燦爛的哲學(xué)精神、思維模式及王權(quán)意識(shí)，具有了傳統(tǒng)古典文化的圖騰符號(hào)之關(guān)，而且隨著時(shí)代的變遷．在歷史與現(xiàn)實(shí)的共同作用下．它又一次實(shí)現(xiàn)了華麗而低調(diào)的轉(zhuǎn)型，成功地在傳承古代文明的同時(shí)，又具備了鮮明的時(shí)代意義．散發(fā)出自然與人文生態(tài)的氣息，是現(xiàn)代和諧符號(hào)的代表。總而言之，作為圖騰符號(hào)的典范之作，明孝陵在風(fēng)水和建筑的古典意義上具有很強(qiáng)的研究?jī)r(jià)值：而作為現(xiàn)代和諧符號(hào)的表現(xiàn)，明孝陵則體現(xiàn)出與周邊自然及人文環(huán)境的種種密切關(guān)系。如此。我們可以更好地從傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代生態(tài)意識(shí)兩個(gè)角度． 透徹地分析這一問題：作為符號(hào)建筑的一種．明孝陵是如何順利地完成歷史與時(shí)代轉(zhuǎn)型與發(fā)展的。

關(guān)鍵詞：明孝陵 傳統(tǒng)文化內(nèi)涵 現(xiàn)代生態(tài)價(jià)值

建筑本身是一首凝固的樂曲，它見證了歷史的興衰與發(fā)展，卻又不可避免地被烙上了時(shí)代的印記。而作為一種特殊的建筑形式，陵墓建筑的存在，總顯得如此安靜、淡泊，似乎遠(yuǎn)離了這個(gè)紛擾的世紀(jì)，還孤單地活在屬于它的時(shí)代。是的，歷史的眼中，陵墓建筑是符號(hào)，而在這個(gè)符號(hào)的背后，沉淀著屬于歷史發(fā)展的文化內(nèi)涵，回響著屬于社會(huì)演變的時(shí)代深思。因而，這便成為了我們探索明孝陵傳統(tǒng)與現(xiàn)代價(jià)值的兩個(gè)重要切入點(diǎn)。

一、謳歌圖騰符號(hào)之美 — 明孝陵風(fēng)水與古代哲學(xué)意義之思

圖騰，是民族文化的神圣象征。明孝陵作為古代帝王陵墓的典范，集結(jié)了包括風(fēng)水、古代哲學(xué)及傳統(tǒng)思維模式等眾多的文化要素，所象征的，已不僅僅是建筑本身，而是代表了整個(gè)中華文明的傳承與發(fā)展，是一個(gè)瑰麗而獨(dú)特的圖騰符號(hào)。(一）明孝陵布局之典范意義

明孝陵陵區(qū)的總體布局，一方面． 自由與規(guī)整相結(jié)合，一改歷代帝陵僅為中軸對(duì)稱的布局，或依地形蜿蜒分布，或以中軸線規(guī)整排列，由南向北，自外向內(nèi)，先疏后密，從低到高，層層推進(jìn)。另一方面，其地面建筑氣勢(shì)雄偉，工藝精湛，布局張弛有度，高潮迭起，顯示出文化和藝術(shù)的最高境界。因而，明孝陵的布局既體現(xiàn)出道家天人合一一的哲學(xué)思想，又符合儒家的禮治秩序，是中國(guó)傳統(tǒng)思想的藝術(shù)結(jié)晶。同時(shí)還新創(chuàng)“前朝后寢”、第一代皇帝陵寢神道為后世子孫所共用等制度，反映的是禮制。突出的是政治和皇權(quán)，具有典范意義。

（二）明孝陵風(fēng)水與文化分析

就風(fēng)水而言，它是每一座古代帝王陵墓形成的關(guān)鍵要素，也是民俗文化的重要代表。選擇“風(fēng)水寶地”要考慮五大要素．即風(fēng)水選擇中所謂的“地理五訣”-龍、穴、砂、水、向?！褒垺币话阒干酱?，高低起伏、綿延盤亙的山川勢(shì)相連屬則為龍脈．在平原丘陵地帶則把高出地面、連綿不斷的“壟”作為龍：穴，指死者的葬地或生者的住所；砂，指穴周圍的山；水，即“水口”，指某一區(qū)域內(nèi)水流進(jìn)或水流出的地方：向，指穴位的朝向。從宏觀上審定龍的形勢(shì)開始。風(fēng)水選擇的一般程序就是尋龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、定向。朱元璋入鐘山選擇陵址，大體也應(yīng)該是這個(gè)程序．而最后選定的獨(dú)龍阜正是“穴”之所在。① 1.“龍脈”

明孝陵南面的紫金山．位于南京東郊．是寧鎮(zhèn)山脈的最高峰。明孝陵穴場(chǎng)所在的獨(dú)龍阜位于鐘山主峰之南，從風(fēng)水上看，鐘山便是它的祖山。因而，只要找到生氣積聚的吉穴，即為風(fēng)水寶地。劉基《堪輿漫興》中有論述，其論“枝干”云：“尋龍枝干要分明，枝干之中別重輕。欲識(shí)真枝與真干，短長(zhǎng)界水得其情。”其論“干龍”云：“天馬行空氣象尊，千軍擁護(hù)度鄉(xiāng)村。前頭門戶有關(guān)閉，立郡遷都子又孫?！逼湔摗爸垺痹疲骸半⒚}分枝三兩行，到頭結(jié)作細(xì)參詳。直須辨別非橈棹，此地于人亦小康?！雹? 2.“四象”之說

風(fēng)水中的“砂”，是指與主龍相伴的小山．它的作用是擋風(fēng) 使墓穴或居處的生氣凝聚，不致散去。郭璞《葬經(jīng)》提出“四象”之說：“葬以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴煩。形勢(shì)①

② 世界文化遺產(chǎn)叢書-明孝陵風(fēng)水篇 世界文化遺產(chǎn)叢書-明孝陵風(fēng)水篇

反此，法當(dāng)破死。故虎蹲謂之銜尸，龍距謂之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者騰去?！睆拿餍⒘昴寡ㄋ诘莫?dú)龍阜向北看，作為祖山龍脈的鐘山山脈呈弧形．弧口朝南，往山勢(shì)緩緩下降至獨(dú)龍阜，此為“玄武低頭”。獨(dú)龍阜東北山中有水流出，分為三支御河，分別自方城明樓前、文武方門前、石象路起首處的御河橋下流過．蜿蜒盤旋，都匯入獨(dú)龍阜西南的前湖之中，此為“朱雀翔舞”。獨(dú)龍阜之東，鐘山山脈往南延伸為各座小山，綿延不斷，此為“青龍蜿蜒”。獨(dú)龍阜之西，有一條山脊，地勢(shì)低于獨(dú)龍阜，此為“白虎馴叛”。明孝陵墓穴獨(dú)龍阜可謂藏風(fēng)聚氣．四象俱佳 ① 風(fēng)水中根據(jù)五行將水的環(huán)繞狀態(tài)分為金木水火土五種類型，稱為五種水城。水城即以水為范式之城．水城的作用是界水，使龍氣不散逸。明孝陵水口，其水源自獨(dú)龍阜東北山中發(fā)脈而來，不見源流，此為“天門開” 水在獨(dú)龍阜東側(cè)分為數(shù)支，有西流者，有南流者，收聚于獨(dú)龍阜西南的前湖，可謂關(guān)閉緊密，符合《地理大成》的說法。③人口之長(zhǎng)江與秦淮河之水．可謂錦上添花。

4.風(fēng)水中的“穴”與“向”

明孝陵處于紫金山區(qū)，山勢(shì)主體偏西，逶迤平緩，通向獨(dú)龍阜。獨(dú)龍阜緩緩隆起，正立于群山中，左有青龍蜿蜒．右有白虎挺拔，南邊遠(yuǎn)處有秦淮河悠遠(yuǎn)飄逸，形成所謂“順杖兼縮”之勢(shì)。在尋找穴位之時(shí)，往往還需注意穴位的朝向。按照八龍十二向的理論，明孝陵的風(fēng)水格局為金局庚陽龍(即“庚陽金龍”)，其坐山龍脈發(fā)源于西南方的庚，穴位的最佳朝向是：坐亥朝巳，巳為庚陽金龍的“長(zhǎng)生”方。④

風(fēng)水是古代帝王陵墓的重要元素之一，它不僅僅是古代民俗生活的體現(xiàn)，更是傳統(tǒng)中華文化的精髓。在對(duì)明孝陵進(jìn)行研究時(shí)，風(fēng)水這一課題是無法避免的研究對(duì)象之一。同時(shí)，在這些組成風(fēng)水研究的各個(gè)要素中，我們也可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的身影。所謂龍山、虎山、前湖和玩珠峰；象征青龍、白虎、朱雀、玄武之四象；正前方還有梅花山為前導(dǎo)；遠(yuǎn)處有天印山相映襯。形成近遠(yuǎn)之勢(shì)。這些風(fēng)水中很重要的地理元素，與中國(guó)古代哲學(xué)和傳統(tǒng)思維模式相契合。正是這種默契．使得這些普通的地理特征具有了不平凡的意義。

二、傾聽和諧符號(hào)之音 — 明孝陵自然與人文生態(tài)的意義與影響 作為古老建筑的文化代表，明孝陵不僅僅是傳統(tǒng)的化身，它一方面保持了特有的文化氣質(zhì)．獨(dú)立于現(xiàn)代文明的喧囂之中。另一方面，由古人今，明孝陵經(jīng)歷了數(shù)百年風(fēng)霜的洗禮，因而也不可避免地刻上了時(shí)代發(fā)展的烙印。這就使得明孝陵具有了新的符號(hào)意義．而這種意義則更多地體現(xiàn)在與生態(tài)環(huán)境發(fā)展的相互關(guān)系上。

(一)傳統(tǒng)建筑的現(xiàn)代生態(tài)意義 建筑發(fā)展的現(xiàn)代生態(tài)意義．從字面上看。二者似乎相去甚遠(yuǎn)，關(guān)系不大。但仔細(xì)分析，環(huán)境與建筑本來就是不可分割的共同體，它們相互依賴，相互作用，①

② 世界文化遺產(chǎn)叢書-明孝陵風(fēng)水篇 郭璞著：《葬書》

③ 世界文化遺產(chǎn)叢書-明孝陵風(fēng)水篇

④ 世界文化遺產(chǎn)叢書-明孝陵風(fēng)水篇

共同發(fā)展。這種現(xiàn)代生態(tài)意義，主要是針對(duì)建筑群對(duì)其周邊自然與人文生態(tài)圈所產(chǎn)生的影響而言的。具體到明孝陵建筑群．它本身就是一個(gè)非常特殊的文化存在體．它既是建筑．又不是普通的建筑。而是帝王之陵。因而，作為一種建筑．明孝陵承載了更多的責(zé)任。也體現(xiàn)了更豐富的價(jià)值。簡(jiǎn)言之，建筑越是豐富、復(fù)雜，其周邊的生態(tài)圈就越是多樣、多維。(二）明孝陵自然與人文價(jià)值分析 1.自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與拓展。

建筑的形成．最重要的依托是周邊環(huán)境— — 地勢(shì)、氣候、植被、土壤等都是不可缺少的因素。風(fēng)水中常把“土高水深．郁草茂林”的生態(tài)環(huán)境看作是理想的風(fēng)水環(huán)境。由此可以看出陵墓建筑對(duì)于生態(tài)環(huán)境的依賴。一方面，明孝陵地處南京，背靠紫金山，長(zhǎng)江從前而過，植被豐茂，降水充足，所謂“土高而水深也”。另一方面，明孝陵的建成，也改變了周邊原有的生態(tài)系統(tǒng)，使之形成了一個(gè)新的、以明孝陵為依托的小生態(tài)圈。如：周邊原有的大量珍貴的樹木花草，成為了明孝陵建筑的一部分，不僅具觀賞價(jià)值，而且成為了大眾保護(hù)的珍貴物種，如此一來，為植被的生長(zhǎng)、繁盛提供了良好的發(fā)展空問。久而久之，明孝陵陵區(qū)的周邊．逐漸演變成了一片綠海，有效地調(diào)節(jié)了鐘山山麓的植被覆蓋狀況，使之真正成為“郁草茂林”之地。

與此同時(shí)，植被的增加，可以調(diào)節(jié)周邊小氣候．增加空氣濕潤(rùn)度，降低氣溫，進(jìn)化空氣，從而為陵墓建筑保護(hù)提供良好的周邊條件。另外，植被的增加，也可以豐富動(dòng)物物種，進(jìn)而平衡生物圈與生態(tài)圈之間的關(guān)系．促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。以明孝陵排水系統(tǒng)的建造為例。南京地處長(zhǎng)江下游，為多水地區(qū)，雨量充沛：鐘山的巖層由北向南傾斜，主峰的雨水主要經(jīng)獨(dú)龍阜向孝陵陵宮區(qū)域排泄。因此，孝陵陵區(qū)內(nèi)設(shè)有外御河、內(nèi)御河和寶城御河三條排水系統(tǒng)。這三條御河將陵域劃分成導(dǎo)引區(qū)、神道區(qū)、前朝區(qū)和后寢區(qū)，同時(shí)通過御橋．將這四個(gè)區(qū)連接成一個(gè)和諧的整體。這一排水系統(tǒng)的建成，不僅改變了周邊的水域系統(tǒng)，而且合理地調(diào)整了陸域與水域的生態(tài)平衡，對(duì)周邊水土流失和濕地減少產(chǎn)生了正面積極的影響。陵區(qū)內(nèi)除三條御河外，陵宮地下還建有巨大的涵道，以增加雨季的泄洪量。陵宮內(nèi)則建有地下排水管道．地面建筑周圍均以磚鋪設(shè)散水和明溝，同時(shí)還充分利用了原有河道，體現(xiàn)了多水地區(qū)布局的科學(xué)性，如此一來。不僅保護(hù)了明孝陵主體建筑，而且方便了周邊的防洪與泄洪工作，可謂一舉多得。

2.人文生態(tài)系統(tǒng)的形成與發(fā)展。

人文生態(tài)是自然生態(tài)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類社會(huì)進(jìn)步與時(shí)代發(fā)展的結(jié)晶。建筑群的存在，不僅會(huì)對(duì)周邊自然環(huán)境產(chǎn)生巨大的影響，而且會(huì)對(duì)人文生態(tài)系統(tǒng)的形成產(chǎn)生促進(jìn)作用。明孝陵陵區(qū)地理環(huán)境山清水秀，跌蕩起伏，且富有深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是著名的旅游勝地。遠(yuǎn)望鐘山山麓，明孝陵置于其中，人文建筑和自然環(huán)境彼此呼應(yīng)，融為一體，高度和諧統(tǒng)一，達(dá)到“天人合一”的境界。其自身?xiàng)l件的優(yōu)越，更是促進(jìn)了周邊地區(qū)旅游業(yè)的繁盛，同時(shí)也帶動(dòng)了周邊個(gè)體服務(wù)業(yè)的發(fā)展。如：居住在周邊地區(qū)的農(nóng)戶，或出售新鮮的水果和特色紀(jì)念品，或者依托于明孝陵，發(fā)展旅游向?qū)Ш徒煌ǚ?wù)業(yè)：除此之外。還可以進(jìn)入陵區(qū)工作，更好地保護(hù)古代建筑，促進(jìn)其全面多樣的發(fā)展。在這一點(diǎn)上，北京的十三陵與明孝陵可謂是不謀而合。

在現(xiàn)代社會(huì)中，明孝陵周邊人文生態(tài)圈的繁盛．無疑成為了催生和諧發(fā)展的助推器。以旅游業(yè)和服務(wù)業(yè)為先導(dǎo)．明孝陵這個(gè)承載了深厚文化內(nèi)涵的地方．集結(jié)了越來越多的來自四面八方的人們，他們?cè)趥鞑ノ幕耐瑫r(shí)，也增加了地區(qū)的篇三：南京考察報(bào)告

南京考察報(bào)告

小組考察內(nèi)容:南京特色小吃 南京小吃，中國(guó)四大小吃之一，位列中國(guó)四大小吃之首，歷史悠久，風(fēng)味獨(dú)特，品種繁多，至今已有千年歷史，品種多達(dá)八十多種，名點(diǎn)小吃有葷有素，甜咸俱有，形態(tài)各異。

到了南京大多數(shù)人都一定會(huì)來嘗一嘗的南京本土菜館，地道的老南京口味。夫子廟是南京小吃之首，但在其周圍的小吃街亦是林立。因此我們打算先前去“湖南路獅子橋”，走走南京小吃的第二大中心嘗嘗特色小吃，再前往夫子廟，品品相同的小吃品種上海與南京有何不同。

我們首先在尹式湯包店品嘗了南京特色的雞汁湯包和鴨血粉絲湯。在出發(fā)之前，我們就已經(jīng)做好了功課，知道這家湯包店十分有名，味道正宗。我們品嘗之后，更是贊不絕口。南京的湯包皮薄，湯汁鮮美，肉十分有嚼勁，跟上海的小籠相比，南京的湯包還有一絲絲甘甜的回味。再來說說鴨血粉絲湯。這里的鴨血粉絲湯貨真價(jià)值，里面有很多的鴨肝，鴨血和鴨腸，味道也十分鮮美，價(jià)格也十分親民，只要十塊一碗。

然后我們?nèi)チ四暇┐笈茩n。在這里能一次將南京菜和小吃一網(wǎng)打盡，店里的布置古色古香，門口穿著白馬褂迎賓的老爺爺讓人頗感親切。還有竹簾、美人靠、紅燈籠、招幌，再加上一聲老堂倌的吆喝，令人仿佛置身于清末民初的茶樓酒肆。我們?cè)诖似穱L了鹽水鴨，臭豆腐等美食。

最后我們?nèi)コ粤嗣坊ǜ?。這里的梅花糕采用傳統(tǒng)工藝，是運(yùn)用一個(gè)祖?zhèn)鞯腻佔(zhàn)诱舫鰜淼?。在蒸制的過程中，需要師傅不時(shí)的去翻動(dòng)那只大鍋，據(jù)師傅說，那鍋有50多斤重。我們?cè)谄穱L美食的同時(shí)，也不禁感嘆師傅高超的手藝。這次我們考察南京小吃，可以說收獲頗豐。我們品嘗到了地道的美食，也看到了一些傳統(tǒng)小吃的工藝，在高速發(fā)展的現(xiàn)代，我們希望那些傳統(tǒng)的工藝也得以保留，讓更多的人品嘗到南京那獨(dú)特而美味的小吃。

本小組成員：孫怡、徐彤、張璐、王彤語、徐仁杰、朱君輝、周子涵 2014.11.22篇四：考察實(shí)習(xí)報(bào)告

考

察 實(shí)習(xí)報(bào) 告 院系：姓名：班級(jí)：學(xué)號(hào): 考察實(shí)習(xí)報(bào)告

專業(yè)與班級(jí)：

學(xué)號(hào)： 姓名：

實(shí)習(xí)單位：上海、蘇州、南京等

郵箱： 1.前言：

現(xiàn)在我是大二的學(xué)生，大學(xué)二年級(jí)這個(gè)階段是在大學(xué)的重要學(xué)習(xí)階段，擴(kuò)寬視野與知識(shí)面努力汲取各種認(rèn)識(shí)那么認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)對(duì)我們來說非常重要。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)是為我們進(jìn)入社會(huì)做準(zhǔn)備，是為了讓我們畢業(yè)后能更快的了解各種新鮮事物接受?，F(xiàn)在正在進(jìn)行的這段實(shí)習(xí)時(shí)間可以說是我上大學(xué)后最充實(shí)與忙碌的一段時(shí)間之一。在快節(jié)奏的奔波中有很多方面不能很快適應(yīng)，充實(shí)則是在這段時(shí)間里，我學(xué)到在校園無法學(xué)到的知識(shí)和技能，更提高了自己各方面的素質(zhì)。同時(shí)實(shí)習(xí)也極大程度的給我擴(kuò)寬了思維。為將來工作與設(shè)計(jì)打下了基礎(chǔ)。現(xiàn)在我真正明白了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理論的知識(shí)來源于現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)習(xí)了理論后沒有應(yīng)用于實(shí)際中，那就等于沒有學(xué)，再好的理論知識(shí)沒有應(yīng)用于實(shí)際，只能是紙上談兵，所以要付諸實(shí)踐來檢驗(yàn)所學(xué)，再辛苦也是值得的?，F(xiàn)在我為期一周的實(shí)習(xí)實(shí)習(xí)時(shí)間已經(jīng)結(jié)束了,我在這一周的實(shí)習(xí)中學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識(shí),受益非淺，那現(xiàn)在我將就對(duì)這為期一周的認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)做一個(gè)工作小結(jié)。2.實(shí)習(xí)目的：

通過對(duì)對(duì)南方各大城市（上海、南京、蘇州等）的主要建筑和主要景點(diǎn)的實(shí)習(xí)考察。

1、了解基本的建筑知識(shí)和理論，在建筑形象上形成具體概念。

2、認(rèn)識(shí)建筑群體的空間組合關(guān)系，建筑單體的環(huán)境特征。

3、從建筑及其范圍，建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)，建筑和社會(huì)等方面認(rèn)識(shí)建筑。

4、認(rèn)識(shí)建筑的基本構(gòu)成要素，建筑空間，建筑與環(huán)境的相互關(guān)系。

5、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)園林景觀設(shè)計(jì)的具體要素，掌握中國(guó)古代園林設(shè)計(jì)方法。

6、有了一次全面的感性認(rèn)識(shí)，加深了我們對(duì)所學(xué)課程知識(shí)的理解，使學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合。3.實(shí)習(xí)時(shí)間：

2011年4月23日——2011年4月29日 4.實(shí)習(xí)地點(diǎn)：

上海、南京、蘇州、烏鎮(zhèn)等著名建筑、建筑群、公共設(shè)施等 5.實(shí)習(xí)內(nèi)容：

第一站上海：上海市的公交交通，其線路、車輛、載客量均居全國(guó)第一。目前上海已形成由鐵路、水路、公路、航空、管道等5種運(yùn)輸方式組成的，具有超大規(guī)模的綜合交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)。全市已形成了由地面道路、高架道路、越江隧道和大橋以及地鐵、高架式軌道交通組成的立體型市內(nèi)交通網(wǎng)絡(luò)。上海的城市交通系統(tǒng)非常發(fā)達(dá)。公共汽車線路數(shù)量1000多條，營(yíng)運(yùn)車輛1.8萬多輛，日均客運(yùn)量約780萬人次，承擔(dān)著65%的市域公共客運(yùn)量，是世界上線路最多的城市之

一。上海還擁有全國(guó)最長(zhǎng)里程的軌道交通系統(tǒng)共十三條，包括地鐵、高架輕軌和磁懸浮線等，營(yíng)業(yè)里程400余公里，居全國(guó)首位，已形成初步的網(wǎng)絡(luò)格局。上海 地鐵已超過倫敦地鐵成為世界最長(zhǎng)地鐵。

中國(guó)館共分為國(guó)家館和地區(qū)館兩部分，國(guó)家館主體造型雄渾有力，猶如華冠高聳，天下糧倉(cāng)；地區(qū)館平臺(tái)基座匯聚人流，寓意社澤神州，富庶四方。國(guó)家館和地區(qū)館的整體布局，隱喻天地交泰、萬物中國(guó)館以大紅色為主要元素，充分體現(xiàn)了中國(guó)自古以來以紅色為主題的理念，更能體現(xiàn)出喜慶的氣氛，讓游客嘆為觀止。

上海擁有許多風(fēng)格迥異的老建筑，其中位于外灘的一組舊時(shí)遠(yuǎn)東第一金融街遺留下來的建筑群一直以來就是上海的標(biāo)志，例如：從蘇伊士運(yùn)河到遠(yuǎn)東白令海峽最考究的建筑匯豐銀行，亞洲第一鐘樓海關(guān)大樓等。上海新天地是一個(gè)具有上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點(diǎn)，它以上海獨(dú)特的石庫門建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)改造成的集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街。中西融合、新舊結(jié)合，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體。在這片石庫門建筑群中外表保留了當(dāng)年的磚墻、屋瓦、石庫門、仿佛時(shí)光倒流，置身于20 世紀(jì)20年代。但是，每座建筑內(nèi)部，則按照21世紀(jì)現(xiàn)代都市人的生活方式、生活節(jié)奏、情感世界度身定做，成為國(guó)際畫廊、時(shí)裝店、主題餐館、咖啡酒吧??。

東方明珠塔，坐落在中國(guó)上海浦東新區(qū)陸家嘴，毗鄰黃浦江，與外灘隔江相望。東方明珠東方明珠廣播電視塔夜景塔最有特色的是把11個(gè)大小不

一、高低錯(cuò)落的球體串聯(lián)在一起。兩個(gè)大的球體直徑分別為下球體50米和上球體45米。連接它們的是三根直徑為9米的擎天立柱。最高處球體直徑是14米。整個(gè)建筑物的支撐完全靠三根深入地下的擎天立柱。

金茂大廈位于上海浦東新區(qū)黃浦江畔的陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)，樓高420.5米，目前是上海第2高的摩天大樓、中國(guó)大陸第3高樓、世界第8高樓。金茂大廈可容納1000多名游客，兩部速度為9.1米/秒的高速電梯用45秒將觀光賓客從地下室1層直接送達(dá)觀光層，環(huán)顧四周，極目眺望，上海新貌盡收眼底。

上海環(huán)球金融中心是位于中國(guó)上海陸家嘴的一棟摩天大樓，2008年8月29日竣工。是中國(guó)目前第二高樓、世界第三高樓、世界最高的平頂式大樓，樓高 492米，地上101層，開發(fā)商為“上海環(huán)球金融中心公司”，由日本森大樓公司主導(dǎo)興建。

上海市政府對(duì)外灘濱江地區(qū)進(jìn)行大規(guī)模改造，既完整保留了外灘原有風(fēng)貌，又巧妙地利用防汛墻設(shè)施新建濱江觀光平臺(tái)，及“上海市人民英雄紀(jì)念塔”、“外灘歷史紀(jì)念館”、“陳毅廣場(chǎng)”、“音樂噴泉”等風(fēng)格各異的建筑小品和浮雕，并配以全景式建筑景觀燈光和大型藝術(shù)燈光表演及浦江夜游。第二站烏鎮(zhèn)：烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，素有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之稱。一九九一年被評(píng)為浙江省歷史文化名城，烏鎮(zhèn)具典型江南水鄉(xiāng)特征，完整地保存著原有晚清和民國(guó)時(shí)期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨(dú)具江南韻味的建筑因素，體現(xiàn)了中國(guó)古典民居“以和為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。

橋是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)不可或缺的因素。據(jù)說烏鎮(zhèn)歷史上橋梁最多時(shí)有120多座，真正是“百步一橋”，現(xiàn)存30多座。其中西柵有通濟(jì)橋、仁濟(jì)橋，中市及東柵有應(yīng)家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋；南柵有福興橋和浮瀾橋；北柵有梯云橋和利濟(jì)橋。

走進(jìn)烏鎮(zhèn)，走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上，看到兩邊各式各樣的民居和仍住在民房中的鄉(xiāng)民，就會(huì)讓人有一種親切自然的感覺。作為歷史古鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)無論是整個(gè)鎮(zhèn)還是觀前街，都體現(xiàn)著一種人文環(huán)境和自然環(huán)境和諧相處的整體美。走進(jìn)這個(gè)充滿了農(nóng)業(yè)文化氛圍的古鎮(zhèn)，漫步于古鎮(zhèn)綿延一里多長(zhǎng)的石板小街上，可以傾聽腳步在另一小巷上的回音。沿水小街有“石幫岸”，有些可能有修飾，比如我見過雕上一個(gè)瓶，瓶里插著三支戟，取“平升三級(jí)”的意思。用以系船。人家盡枕河

烏鎮(zhèn)和許多江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)一樣，街道、民居皆沿溪、河而造，正所謂“人家盡枕河”。與眾不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，人稱“水閣”，這是烏鎮(zhèn)所特有的風(fēng)貌。水閣是真正的“枕河”，三面有窗，憑窗可觀市河風(fēng)光。茅盾曾在《大地山河》中這樣描述故鄉(xiāng)的水閣：“??人家的后門外就是河，站在后門口（那就是水閣的門），可以用吊桶打水，午夜夢(mèng)回，可以聽得櫓聲唉乃，飄然而過??” 第三站蘇州：蘇州是中國(guó)著名的國(guó)家級(jí)歷史文化名城，有“人間天堂，園林之城”的美譽(yù)。這里素來以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。既有湖光山色、煙波浩淼的氣勢(shì)，又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩韻——素有“江南魚米之鄉(xiāng)”之稱的蘇州富饒美麗，是中國(guó)首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一。蘇州自古以來就是江南的經(jīng)濟(jì)文化中心，城市格局保持完整，山明水秀，自然景觀獨(dú)具特色，是著名的旅游勝地。聞名遐邇的蘇州園林采用縮景的手法，給人以小中見大的藝術(shù)效果，為蘇州贏得“園林之城”的美譽(yù)。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網(wǎng)獅園和環(huán)秀山莊，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期，蘇州園林的自然美以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。蘇州以園林見長(zhǎng)，讓人感嘆園藝的巧奪天工與自然精致。拙政園建筑布局疏落相宜、構(gòu)思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然。

留園為中國(guó)四大名園之一。留園坐落在蘇州市閶門外，始建于明代。清代時(shí)稱“寒碧山莊”，俗稱“劉園”，后改為“留園”。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠(yuǎn)翠閣曲溪樓、清風(fēng)

池館等處。

游蘇州園林，最大的看點(diǎn)便是借景與對(duì)景在中式園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。中國(guó)園林講究“步移景異”，對(duì)景物的安排和觀賞的位置都有很巧妙的設(shè)計(jì)，這是區(qū)別與西方園林的最主要特征。中國(guó)園林試圖在有限的內(nèi)部空間里完美地再現(xiàn)外部世界的空間和結(jié)構(gòu)。園內(nèi)庭臺(tái)樓榭，游廊小徑蜿蜒其間，內(nèi)外空間相互滲透，得以流暢、流通、流動(dòng)。透過格子窗，廣闊的自然風(fēng)光被濃縮成微型景觀。題詞銘記無處不在，為園林平添了濃郁的人文氣息。涓涓清流腳下而過，倒映出園中的景物，虛實(shí)交錯(cuò)，把觀賞者從可觸摸的真實(shí)世界帶入無限的夢(mèng)幻空間。就技法來說，借景或把園外的美景，通過精心選擇和剪裁，收納到園林中來，這稱為遠(yuǎn)借；或用一處景致映襯另一處景致，這稱為互借，等等。這樣不僅使得面積有限的蘇州園林能夠提供更豐富的景觀，更深遠(yuǎn)的層次，而且還極大地?cái)U(kuò)展了欣賞者的空間感受。在拙政園“倚虹亭”中能看到園外的北寺塔；滄浪亭的花窗中，能欣賞到屋外的竹林，這都是常用的借景手法。

第四站南京：夫子廟是原供奉和祭祀孔子的地方?！笆锴鼗辞炅魈剩瘎俚亟窀x煌”，江澤民總書記視察時(shí)的題詞，對(duì)夫子廟秦淮風(fēng)光帶作了生動(dòng)形象的概括。

中山陵是中華民國(guó)國(guó)父、中國(guó)民主革命的先行者孫中山的陵墓，位于江蘇省南京市東郊紫金山南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺。

南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館位于中國(guó)南京城西江東門茶亭東街原日軍大屠殺遺址之一的萬人坑。該館注重以灰白色大理石為主要建筑基調(diào)的體現(xiàn)，構(gòu)成了一部由石頭壘成的史書，氣勢(shì)恢宏，莊嚴(yán)肅穆，在環(huán)境建設(shè)上，突出渲染了南京大屠殺的主題氛圍.侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館展示的歷史，是一段令全國(guó)人民刻骨銘心的國(guó)恥。慘痛的歷史時(shí)刻發(fā)人深省，警醒人們落后就是挨打，國(guó)強(qiáng)民安，國(guó)不強(qiáng)、老百姓生命就沒有保障，這樣一些淺顯又明白的道理，是一頁凝聚民族精神和催人奮進(jìn)的歷史教科書，是培養(yǎng)民眾愛國(guó)情操的課堂之一。

6.實(shí)習(xí)總結(jié)： 通過這次多地多風(fēng)格的認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)，使我對(duì)了解基本的建筑知識(shí)和理論，在建筑形象上形成具體概念。認(rèn)識(shí)建筑群體的空間組合關(guān)系，建筑單體的環(huán)境特征；從建筑及其范圍，建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)，建筑和社會(huì)等方面認(rèn)識(shí)建筑；認(rèn)識(shí)建筑的基本構(gòu)成要素，建筑空間，建筑與環(huán)境的相互關(guān)系；認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)園林景觀設(shè)計(jì)的具體要素，掌握中國(guó)古代園林設(shè)計(jì)方法等有了一次比較全面的感性認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步理解接受課堂上的知識(shí)，使理論在實(shí)際中的運(yùn)用有了更一步融會(huì)貫通的認(rèn)識(shí)。近年來，我國(guó)的建筑與園林事業(yè)飛速成長(zhǎng)與發(fā)展，這對(duì)于從事建筑設(shè)計(jì)的工作者來說，既是一個(gè)機(jī)遇，也是一個(gè)挑戰(zhàn)。作為將要走出學(xué)篇五：關(guān)于赴南京、寧波等地參觀考察的報(bào)告

關(guān)于赴南京、寧波等地參觀考察的報(bào)告

關(guān)于赴南京、寧波等地參觀考察的報(bào)告

復(fù)興區(qū)石化街道辦事處

關(guān)于赴南京、寧波等地參觀考察的報(bào)告 3月2日至10日，按照區(qū)統(tǒng)一部署，我們先后參觀了南京市鼓樓區(qū)和寧波市海曙區(qū)的社區(qū)建設(shè)工作，他們超前的工作理念，扎實(shí)的工作，使我們受益匪淺，很受啟發(fā)，現(xiàn)將參觀考察情況報(bào)告如下：

一、主要經(jīng)驗(yàn) 1.理念新。南京市和寧波市社區(qū)建設(shè)工作的特點(diǎn)是服務(wù)意識(shí)強(qiáng)，變傳統(tǒng)的社區(qū)管理轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)服務(wù)，以優(yōu)質(zhì)的社區(qū)服務(wù)取得社區(qū)成員單位和社區(qū)居民的支持和信賴。2.載體多。南京市和寧波市充分發(fā)揮社區(qū)民間組織的作用，依托社區(qū)各種協(xié)會(huì)和社區(qū)民辦非企業(yè)單位依法開展自治和各種服務(wù)活動(dòng)，為和諧社區(qū)的創(chuàng)建提供了廣闊的平臺(tái)。3.形式活。南京市和寧波市各社區(qū)都為社區(qū)居民提供不同特色、不同層次、不同類別的服務(wù)，開展形式多樣的文化娛樂、鄰里交流、養(yǎng)老服務(wù)等項(xiàng)活動(dòng)，極大地豐富了社區(qū)建設(shè)的內(nèi)涵。

4.服務(wù)優(yōu)。南京和寧波兩市都以社區(qū)服務(wù)為龍頭，大力開展便民利民服務(wù)，區(qū)、街都建有高標(biāo)準(zhǔn)的行政事務(wù)受理中心，普遍實(shí)行社區(qū)干部一幫一或聯(lián)系戶制度，同時(shí)充分發(fā)揮轄區(qū)單位、社區(qū)民辦非企業(yè)單位和社區(qū)志愿者組織，為社區(qū)居民和社區(qū)單位提供多層次、多方面、高質(zhì)量的服務(wù)活動(dòng)，增強(qiáng)了社區(qū)居民的認(rèn)同感、歸屬感和凝聚力。5.投入大。南京和寧波兩市對(duì)社區(qū)建設(shè)工作高度重視，政府對(duì)社區(qū)建設(shè)的投入很大，寧波市一年對(duì)一個(gè)社區(qū)的投入高達(dá)13萬余元，為社區(qū)建設(shè)的發(fā)展提供了資金保障。6.設(shè)施全。南京和寧波兩市對(duì)社區(qū)的高投入，突出表現(xiàn)在社區(qū)的硬件建設(shè)上，各社區(qū)的圖書閱覽室都有150余平方米以上，其他的活動(dòng)室等相關(guān)設(shè)施都是一流的，為社區(qū)居民依法自治，開展各項(xiàng)活動(dòng)創(chuàng)造了良好的條件。

二、工作打算

為了扎實(shí)推進(jìn)和諧社區(qū)建設(shè)，借鑒南京和寧波兩市的主要經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本地實(shí)際，今年我們將緊緊“圍繞社區(qū)管理民主化，社區(qū)服務(wù)人性化，人際關(guān)系親情化，日常工作規(guī)范化”的總體思路，全面強(qiáng)化和諧社區(qū)建設(shè)，努力打造精品社區(qū)。1.完善社區(qū)自治組織，促進(jìn)社區(qū)管理民主化。

①進(jìn)一步健全以社區(qū)居委會(huì)、社區(qū)成員代表會(huì)和社區(qū)協(xié)商議事委員會(huì)為主體的社區(qū)自治組織，完善社區(qū)自治章程，推行居務(wù)公開。②深化民主評(píng)議。擴(kuò)大社區(qū)民主評(píng)議范圍，將社區(qū)成員代表評(píng)議社區(qū)居委干部擴(kuò)展到全體社區(qū)成員，進(jìn)一步暢通民意訴訟渠道。③實(shí)行社區(qū)重大事務(wù)公示制。將社區(qū)重大事務(wù)實(shí)施前實(shí)行公示制，保障社區(qū)成員的知情權(quán)，暢通社區(qū)決策渠道。

2.培育發(fā)展民間組織，實(shí)行社區(qū)服務(wù)人性化。

要求各社區(qū)廣泛深入地調(diào)研，了解社區(qū)成員的需求，培育發(fā)展各種類型的協(xié)會(huì)和民辦非企業(yè)單位，每個(gè)社區(qū)都要建立5個(gè)以上的自治組織和3個(gè)信譽(yù)好、服務(wù)優(yōu)的民辦非企業(yè)單位，建立6-8支社區(qū)志愿者隊(duì)伍，為轄區(qū)居民和社區(qū)單位提供優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)，特別是居家養(yǎng)老工作，各社區(qū)要結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)出特色。3.建立扶貧幫困機(jī)制，實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系親情化。

各社區(qū)在真情速遞港實(shí)施救助的基礎(chǔ)上，街道將于4月底成立慈善協(xié)會(huì)，建立慈善服務(wù)社，各社區(qū)成立慈善分會(huì)，充分利用轄區(qū)資源，廣泛調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，籌集資金，建立扶貧幫困長(zhǎng)效機(jī)制，為轄區(qū)弱勢(shì)群眾撐起一片藍(lán)天，體現(xiàn)居民之間的互幫互助。同時(shí)各社區(qū)要廣泛開展“鄰居節(jié)”和各種文化藝術(shù)節(jié)，引導(dǎo)廣大居民積極參與，暢通居民之間溝通渠道，促進(jìn)社區(qū)居民之間的睦鄰友好，實(shí)現(xiàn)社區(qū)的人際關(guān)系和諧。4.強(qiáng)化制度建設(shè)，推進(jìn)社區(qū)工作規(guī)范化。

加強(qiáng)社區(qū)干部的培訓(xùn)，提高社區(qū)干部的綜合素質(zhì)，采取集中培訓(xùn)和以會(huì)代訓(xùn)的形式加強(qiáng)社區(qū)干部的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，以適應(yīng)新形勢(shì)下的社區(qū)工作?；I措資金為各社區(qū)改善辦公條件，提高社區(qū)的辦事效率，在完善石化社區(qū)事務(wù)受理站的基礎(chǔ)上，籌建機(jī)械廠社區(qū)事務(wù)受理站，并在年內(nèi)正式運(yùn)行。進(jìn)一步完善社區(qū)的各項(xiàng)規(guī)章制度，使社區(qū)的各項(xiàng)工作有序規(guī)范運(yùn)作。

三、主要措施 1.強(qiáng)化宣傳，濃厚氛圍。要采取多種形式廣泛宣傳和諧社區(qū)建設(shè)的重大意義。鼓勵(lì)引導(dǎo)廣大社區(qū)居民和社區(qū)單位積極參與社區(qū)建設(shè)，形成共駐共建的良好氛圍。2.明確目標(biāo)，強(qiáng)力推進(jìn)。各社區(qū)要結(jié)合本地實(shí)際，按照一社區(qū)一特色的總體要求，創(chuàng)造性地謀劃好本社區(qū)工作，并限期完成。3.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化責(zé)任。和諧社區(qū)建設(shè)是一把手工程，街道和社區(qū)都建立了相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)組織，將其作為中心工作著力去抓，街道辦事處干部分包社區(qū)，駐社區(qū)各單位共同參與，形成齊抓共管的良好態(tài)勢(shì)。

四、幾點(diǎn)建議 1.加大政府投入力度。我區(qū)社區(qū)建設(shè)工作起步較晚，存在欠賬較多，硬件建設(shè)有待于進(jìn)一步提高，需要政府加大投入，以進(jìn)一步改善社區(qū)公共活動(dòng)場(chǎng)所緊張的瓶頸。2.加大培訓(xùn)力度。目前的社區(qū)干部普遍存在著不適應(yīng)社區(qū)工作，文化和業(yè)務(wù)素質(zhì)有待于進(jìn)一步提高，需要區(qū)統(tǒng)一組織進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，以適應(yīng)新時(shí)期的社區(qū)工作。