第一篇：留一份寂寞給生命,讓生命可以開闊——于丹莊子心得

留一份寂寞給生命，讓生命可以開闊——觀看于丹莊子心得有感

1、在我們當今世界，尤其是在市場經(jīng)濟條件下，西方各種腐朽思想入侵，我們?nèi)诵母≡?，功利主義、拜金主義、享樂主義紛紛涌現(xiàn)，大家為名忙、為利忙，正如，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。大家爭名奪利、爾虞我詐，誠信缺失。正如有一句話說的，我們走的太快，靈魂都跟不上了。

2、讓心靜下來，給自己一個空靈之境?？辞遄约旱哪繕撕头较?，找準自己的方向并為之努力，持之以恒，從而實現(xiàn)自己的價值。一個人只有在清醒的時候，在寂寞的時候，才能更客觀更清楚的反思自己，看清自己，才能找到自己的目標，發(fā)現(xiàn)自己的價值。阿西莫夫曾經(jīng)努力想成為科學家，但是一直沒有成功。經(jīng)過冷靜的思考，他發(fā)現(xiàn)了自己在文學方面的才能，從而看清自己的方向，轉(zhuǎn)而立志成為科普作家，最終他獲得了成功。

3、這句話也告訴我們，我們的人生要取得成功，需要忍受寂寞，享受孤獨。古人云，十年寒窗無人問，一舉成名天下知。這十年寒窗就是成功之前的默默奮斗，不懈努力。正是堅定目標，甘于寂寞，在孤獨中艱苦奮斗，埋頭苦干，扎實肯干，才最終一舉成名。

4、冠軍總是跑在掌聲之前。與冠軍伴隨更多的是奮斗的寂寞，是掌聲之前的孤獨。我們的人生總是會有沉浮，我們要學會忍受生活中屬于我們自己的那份寂寞和悲傷，才能體會和感受成功的喜悅與幸福。古有勾踐臥薪嘗膽，今有鄧小平三起三落。在人生低谷時，他忍受了寂寞和孤獨，但是他沒有放棄自己的理想，沒有放棄天下百姓，最終他帶領(lǐng)人民走改革開放之路，讓人民過上了幸福生活。

5、現(xiàn)在，我們有些年輕人，在基層當村官，在部隊當兵，在企業(yè)當工人，都不要小瞧了自己。在這要種情況下，我們更要認清目標，堅定信念，不以小而不為，不以高而不攀。認真學習，想經(jīng)典著作學，向豐富的實踐學，向最基層的群眾干部學，擇其善者而從之，其不善者而改之。不斷積蓄、儲備自己的能量，當機會來臨的時候，我們就能厚積薄發(fā)，奔騰而出。

6、作為一名立志成為公務(wù)人員的年輕人，我們要像習近平同志所說的，耐得住寂寞，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑。我心懷百姓，胸懷天下，凡事想著群眾，凡事依靠群眾，想群眾之所想，急群眾之所急，不計個人得失榮辱，做到精神支柱不到，我們就能成為對人民有益的人，為人民作出我們應(yīng)有的貢獻。

第二篇：于丹--莊子心得

于丹《莊子心得》完整版

于丹《莊子》心得之《莊子何其人》第一集 內(nèi)容簡介：

莊子是諸子百家中一個重要的代表人物，人們把孔子稱為“圣人”，卻把莊子卻稱為“神人”。如果說孔子是儒家的代表，那么莊子就是道家的化身。莊子留給我們的，是他那些充滿了寓言和小故事的文章。莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中，莊子能言善辯，尤其善用寓言和小故事來表達自己的觀點，同時嘲諷那些追名逐利的小人。莊子的文章充滿了天馬行空的想象，充滿了尖酸刻薄的諷刺和挖苦。他的所作所為，經(jīng)常令人瞠目結(jié)舌，又令人拍案叫絕。他看破功名，不屑利祿，甚至對于死亡，他也有著自己獨到的見解。而莊子思想中最重要的東西就是他的《逍遙游》。但是，莊子所追求的逍遙游的理想境界，到底是一個什么樣的人生狀態(tài)呢？

金圣嘆批六才子書，第一個就是《南華經(jīng)》莊子，這樣的一個人，嬉笑怒罵，可以說上窮碧落下黃泉，罵盡天下英雄，但是其實他的內(nèi)心并不激烈。我們也知道，莊子說，天地有大美而不言，他寫在書里面的東西，都是一些謬悠之說，荒唐之言，無端涯之詞，看起來漫無邊際，但其實其中蘊含有大智慧。莊子這個人在天地之間，可以說看破了生死，超越了名利，看透了這一切一切。莊子這個人可以說在一個亂世之中，他從天地大道，直到人間名利生死，看破的、穿越的這一切一切了然于心，留到今天《莊子》這本書有內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。那么，在莊子的這部書里面我們能看到的是什么呢？其實在這部書里，真正流傳下來的思想，應(yīng)該是一種天地自在逍遙游，而這樣一番逍遙游里，莊子他看破的東西太多太多。

第三篇：莊子心得 于丹

于丹心語

莊子心得 之 堅持與順應(yīng)

外化而內(nèi)不化。

只有內(nèi)心安靜勇敢，在外在上才能處變不驚。

天下有大戒二，其一命也，其二義也。——【莊子·人間世】

僅憑內(nèi)心的秉持，而無生存上的遷就，就無法安生立命。

怎樣順應(yīng)外在？=正確處世---->最難在于說話

怎樣才能言語不失

傳其常情，無傳其溢言?！厩f子·人間世】

常情：說的是實實在在最接近事物真實的部分=實事求是。

酋長傳位的故事：天下最好吃的東西——舌；天下最難吃的東西——舌。

形莫若就，心莫若和……就不欲入，和不欲出；行就而入，且為顛為滅，為崩為蹶；心和而出，且為聲為名，為妖為孽?！厩f子·人間世】 就不欲入，和不欲出（=人內(nèi)心把持的分寸）

內(nèi)心安定七個階段：

一、身外

外天下，排空不必要的牽絆，天下外于心則遠離世故，遠離外在約束的規(guī)矩法度

二、外物

三、外生

把生命看輕，人樸樸素素，歡歡喜喜活在當下，安安詳詳?shù)卮┰缴牟讲搅鞴?/p>

四、徹悟

（只有空凈房屋里的陽光才滴塵不見）

騰空內(nèi)心，心靈有了虛靈之境，通達，透徹。

五、見獨

獨，唯一?？刺煜氯f事為一體=福兮禍所伏，禍兮福所倚?？吹降牟辉偈鞘挛锏囊粋€橫斷面，而是整個事物的渾然一體，整體的氣象。少生悶氣。不揪著看白紙上的那一丁點兒黑點，而看有著更大面積、更整體的空白。

六、無古今

道不遠人，無邊界，無古今。

七、不死不生

追求到了人生的永恒，人生不會因物質(zhì)生命的隕落而真正寂滅，也不會有這個形體在而過分放縱，而忽略了生命的本真。

第四篇：于丹莊子心得總匯

（原創(chuàng)）于丹<<莊子>>心得總匯

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2009-02-03 22:11

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題記：閑日，得《莊子》書，讀之，口溢香，心徹悟，擊案呼：好書也！

1、真正的仁人志士不怕生活上的貧困，怕的是精神上的潦倒。

2、人活在當下，在當下看破了名，穿透了利，不懼生死，那么，我們的心靈將擁有一個多大的空間、一份多大的境界啊。

3、只有打破這種常規(guī)思維，我們才有可能去憧憬真正的逍遙游。

4、一個人，永遠不要去羨慕他人。

5、覺是一個瞬間，悟是一個過程。把所有的覺的瞬間，與長長一生的悟結(jié)合起來，你所到達的就是終于看見我的心。這是人生的大覺悟。

6、人生至高的境界是一種靈魂生活，這種靈魂生活是主善的。

7、人需要看清自己的目的，看清自己的方向，看清眼前的權(quán)衡。

8、要看到大境界，在于我們有沒有安靜的心靈，有沒有智慧的眼睛。

9、我們有什么樣的眼睛，就有什么樣的生活。

10、人們可以從不經(jīng)意的地方，從最小的細微處，看出精妙的大道理。關(guān)鍵在于你是不是用心，是不是能夠從這些個細節(jié)里面，真正獲得你自己需要獲得的知識和感悟。

11、道法自然，就是鼓勵每一個人用自己的腳步去丈量你的歷程，用自己的體驗去開啟你的心智。

12、天地無處不在，所以道無所不在。

13、只有清楚地了解自己的內(nèi)心，才能夠在這個世界上找到最基本的出發(fā)點，才能夠去善待他人。

14、我們每一個人的眼睛都有向外發(fā)現(xiàn)和向內(nèi)觀看的兩種能力。向外可以發(fā)現(xiàn)一個無比遼闊的世界，向內(nèi)可以發(fā)現(xiàn)一個無比深邃的內(nèi)心。

15、從某種意義上講，人生沒有彎路可言。

16、人生的每一條路都是你必須要用自己的腳步去丈量的。

17、每一個人要在自己的形骸之外，保有一雙靈魂的眼睛。

18、從認識你自己，到傾聽你自己，到涵養(yǎng)、孕育你自己，這是一個美好的人生歷程。

19、一個人真正的力量并不表現(xiàn)有某種卓越的才華，某種炫耀的技巧，而是一種和緩的凝聚力。

20、每一個人都應(yīng)該保有一顆平常心。

21、在這個生命之中，每一個人都可以以不同的形態(tài)活下去。

22、人的身體、人的生命是可以消耗掉的，但是人的思想仍可以傳程。對莊子來講，思想的傳承遠遠勝于一個生命。

23、莊子對于生命的態(tài)度，第一他不怕死，第二他絕不找死。

24、抉擇過多，人生之累相對也多。

25、生命應(yīng)該有所堅持，而生存可以隨遇而安。

26、只有內(nèi)心安靜、勇敢，在外在的氣度上才能表現(xiàn)為處變不驚。

27、大家互相扶助，才會其樂融融。

28、人永遠不要和自己已經(jīng)獲得的東西去較勁。

29、每一個生命都要求得到尊重，也應(yīng)該得到尊重。

第五篇：于丹心得之莊子

讀于丹解讀莊子感悟

學院：基礎(chǔ)醫(yī)學院臨床9班 姓名：毛芙一明 學號:201215251902 莊子對他的學生講，我死了以后，什么東西都別準備，我就用整個天地做大棺材，日月為連璧，星辰為珠璣，萬物是我的葬品。我就要這么一個大葬禮，直接把我扔出去就完事了。莊子想了想，告訴學生，我要是扔在荒山之上，可能是被那些蒼鷹，烏鴉，天上的飛鳥飛禽啄食了。如果你們把我裝在棺材里，埋在地底下，有朝一日木朽人爛，我喂的就是地下的那些螞蟻，螻蛄，所有地底下的小蟲子。到時候，無非就是個飼料而已。干嘛要搶天上飛鳥飛禽口里的食物，去喂地底下的小蟲子呢？這就是莊子對自己形體和自己生死的一種看法。談笑論生死。生與死，是人生起始的兩個端點。人生自古誰無死，生死，是每一個都要面對的人生課題。而人生就像是一條不歸路，當你走到終點時，才會想起途中的遺憾。那么莊子是如何看待生死的？他面對生死為什么會鼓盆而歌呢？只有真正解讀了生命，才可能正確地對待死亡。

于丹教授說：自古到今，生老病死，總免不了有一番相送。不管哪一頭，都是一種物質(zhì)不滅，都是被吃掉。在很多文化中，有些理念是相通的，那就是豁達?；磉_是人解脫的前提。現(xiàn)在，在我們身邊有許多抗癌俱樂部，有很多抗癌明星。過去一聽說得了癌癥，幾乎是判了死刑?？墒乾F(xiàn)在為什么有的人就能活很多年？因為他有一種內(nèi)心的調(diào)理，他樂觀。他自己不懼怕死亡，奈何以死懼之。莊子，從來是一個不懼怕死亡的人。不懼怕的方式，就是樂生這兩個字，也就是說，活得好比怕死要強得多。

《于丹莊子心得》大部分篇幅通過解讀莊子中的寓言，結(jié)合現(xiàn)代社會的現(xiàn)象，引導我們用莊子的思想來指導人生，認為人生最重要的是要有一種大境界，這種境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遙得自在，追根究底是一種精神生活，靈魂生活，是一種“無”的境界，“歸零”的境界，需要不斷反觀內(nèi)心，需要大覺悟才能體會得到，而且更需要時間，因為“悟”本身是一個過程。在大境界的指引下，我們就會逐漸走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果沒有大境界的指引，我們的人生就像有些“屠夫”解牛一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所擾，在社會中被五顏六色，紛紛紜紜的表面現(xiàn)象所惑，不知不覺地浪費我們寶貴的生命。于丹用內(nèi)心、自然流露的語言，借尊者、名人之口說出自己的觀點看法，并用那些虛擬的、寄寓于他人他物的寓言小故事詮釋著人生的哲理，那就是：寬容感恩于外在世界，融合于一切自然規(guī)則，清醒地認知自己的內(nèi)心，超越所有的功名利祿之心，感悟人生的最高境界，擁有健康的人生心態(tài)和快樂的生活狀態(tài)。

莊子的人生哲學，就是教我們要以大境界來看人生，感知已心，淡泊心態(tài)，合乎自然，超越利碌功名和自我?！且环N理想的，甚至是超理想的境界。讀過此書，讓人在不經(jīng)意中增加了智慧的砝碼，給予了力量的源泉，伴隨了身心的成長，滿足了心與心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的細膩意境。于己于人，無論你在何種崗位上，環(huán)境只是一種需要你去順應(yīng)的外在世界，卻需要你堅持自己內(nèi)心的秉性而不隨波逐流，并讓自己盡力把自身的潛能激發(fā)到最佳狀態(tài)，那何嘗不是一種超越自我的成功；無論在家庭還是社會，你充當?shù)娜魏我粋€角色都需要你用心面對，真心付出，等到再回首時，我們可以無怨無悔，因為我們已經(jīng)盡心盡力。