第一篇：物理層要解決哪些問題

2-01 物理層要解決哪些問題？物理層的主要特點(diǎn)是什么？

答：（1）物理層要解決的主要問題：

①物理層要盡可能屏蔽掉物理設(shè)備、傳輸媒體和通信手段的不同，使上面的數(shù)據(jù)鏈路層感覺不到這些差異的存在，而專注于完成本層的協(xié)議與服務(wù)。

②給其服務(wù)用戶（數(shù)據(jù)鏈路層）在一條物理的傳輸媒體上傳送和接收比特流（一般為串行按順序傳輸?shù)谋忍亓鳎┑哪芰?。為此，物理層?yīng)解決物理連接的建立、維持和釋放問題。

③在兩個(gè)相鄰系統(tǒng)之間唯一地標(biāo)識(shí)數(shù)據(jù)電路。

（2）物理層的主要特點(diǎn)：

①由于在OSI之前，許多物理規(guī)程或協(xié)議已經(jīng)制定出來了，而且在數(shù)據(jù)通信領(lǐng)域中，這些物理規(guī)程已被許多商品化的設(shè)備所采用。加之，物理層協(xié)議涉及的范圍廣泛，所以至今沒有按OSI的抽象模型制定一套新的物理層協(xié)議，而是沿用已存在的物理規(guī)程，將物理層確定為描述與傳輸媒體接口的機(jī)械、電氣、功能和規(guī)程特性。

②由于物理連接的方式很多，傳輸媒體的種類也很多，因此，具體的物理協(xié)議相當(dāng)復(fù)雜。

2-07 常用的傳輸媒體有哪幾種？各有何特點(diǎn)？

答：常見的傳輸媒體有以下幾種：

（1）雙絞線：分屏蔽雙絞線和無屏蔽雙絞線。由兩根相互絕緣的導(dǎo)線組成?？梢詡鬏斈M信號(hào)，也可以傳輸數(shù)字信號(hào)，有效帶寬達(dá)250KHz，通信距離一般為幾到十幾公里。導(dǎo)線越粗其通信距離越遠(yuǎn)。在數(shù)字傳輸時(shí)，若傳輸速率為每秒幾兆比特，則傳輸距離可達(dá)幾公里。一般用作電話線傳輸聲音信號(hào)。雖然雙絞線容易受到外部高頻電磁波的干擾，誤碼率高，但因?yàn)槠鋬r(jià)格便宜，且安裝方便，既適于點(diǎn)到點(diǎn)連接，又可用于多點(diǎn)連接，故仍被廣泛應(yīng)用。

（2）同軸電纜：分基帶同軸電纜和寬帶同軸電纜，其結(jié)構(gòu)是在一個(gè)包有一層絕緣的實(shí)心導(dǎo)線外，再套上一層外面也有一層絕緣的空心圓形導(dǎo)線。由于其高帶寬（高達(dá)300～400Hz）、低誤碼率、性能價(jià)格比高，所以用在LAN中，同軸電纜的最大傳輸距離隨電纜型號(hào)和傳輸信號(hào)的不同而不同，由于易受低頻干擾，在使用時(shí)多將信號(hào)調(diào)制在高頻載波上。

（3）光導(dǎo)纖維：以光纖作為載體，利用光的全反向原理傳播光信號(hào)。其優(yōu)點(diǎn)是直徑小、重量輕；傳輸頻帶寬、通信容量大；抗雷電和電磁干擾性能好，無串音干擾，保密性好，誤碼率低。但光電接口的價(jià)格較昂貴。光纖被廣泛用于電信系統(tǒng)鋪設(shè)主干線。

（4）無線信道：分地面微波接力通信和衛(wèi)星通信。其主要優(yōu)點(diǎn)是頻率高，頻帶范圍寬，通信信道的容量大；信號(hào)所受工業(yè)干擾較小，傳輸質(zhì)量高，通信比較穩(wěn)定；不受地理環(huán)境的影響，建設(shè)投資少、見效快。缺點(diǎn)是地面微波接力通信在空間是直線傳播，傳輸距離受到限制，一般只有50Km，隱蔽性和保密性較差。衛(wèi)星通信雖然通信距離遠(yuǎn)且通信費(fèi)用與通信距離無關(guān)，但傳播時(shí)延較大，技術(shù)較復(fù)雜，價(jià)格較貴。

2-11 基帶信號(hào)與寬帶信號(hào)的傳輸各有什么特點(diǎn)？

答：（1）將數(shù)字信號(hào)“1”或“0”直接用兩種不同的電壓表示，這種高電平和低電平不斷交替的信號(hào)稱為基帶信號(hào)，而基帶就是這種原始信號(hào)所占的基本頻帶。將基帶信號(hào)直接送到線路上傳輸稱為基帶傳輸?；鶐鬏斠笮诺烙休^寬的頻帶。

（2）若將多路基帶信號(hào)、音頻信號(hào)和視頻信號(hào)的頻譜分別移到一條電纜的不同頻段傳輸，這種傳輸方式稱為寬帶傳輸。寬帶傳輸所傳輸?shù)男盘?hào)都是經(jīng)過調(diào)制后的模擬信號(hào)。因此可用寬帶傳輸系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)文字、聲音和圖像的一體化傳輸。在寬帶系統(tǒng)中，要用放大器增加傳輸距離。

第二篇：《工作就是要解決問題》讀后感

《工作就是要解決問題》讀后感

（作者：劉春偉）

每一天，我們都會(huì)在工作中遇到各種各樣的事情，有的事情能夠解決，有的事情解決不了或是解決不好，就會(huì)形成問題，困擾好久。讀了《工作就是要解決問題》，讓我頗受啟發(fā)。

主動(dòng)性是解決問題的法寶。在問題出現(xiàn)前就能有所察覺，主動(dòng)采取行動(dòng)是很多優(yōu)秀員工或管理者具有的共同特點(diǎn)。遇到問題才有所反應(yīng)，被迫處理有可能會(huì)讓自己陷入險(xiǎn)境，如果經(jīng)常處于被動(dòng)狀態(tài)，那工作就會(huì)變成疲于奔命，苦不堪言。而未雨綢繆往往能起到事半功倍的效果。

前瞻能力讓人受益匪淺。守株待兔的事情當(dāng)然也是有的，但是等待的煎熬需要更大的勇氣。曾經(jīng)聽一個(gè)在會(huì)計(jì)師事務(wù)所工作的朋友講過，在和客戶的交流中對(duì)于客戶提到的額外問題要特別引起注意，因?yàn)檫@些額外問題中都會(huì)蘊(yùn)含著額外的機(jī)會(huì)，甚至有可能成為一個(gè)大項(xiàng)目。對(duì)于各個(gè)行當(dāng)來說，抓住新機(jī)遇，充分利用，才能拓展并取得更大的成就。

問題總是存在的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾稳?duì)待它，與其聽之任之，不如奮起攻之，或是扼殺在萌芽里。把握自己的每一天，就離我們心中的夢(mèng)不遠(yuǎn)了。

讀《工作就要解決問題》有感

（作者：蔡鵬）

“徹底解決工作中出現(xiàn)的問題，把工作做到最出色”.這是企業(yè)對(duì)員工最為根本的要求，也是勵(lì)志在職業(yè)生涯當(dāng)中有所收獲的人所必須具備的職業(yè)素養(yǎng)?！豆ぷ骶鸵鉀Q問題》這本書緊密圍繞“怎樣成為積極尋找方法解決問題的好員工”這個(gè)問題，分別從思想態(tài)度，工作習(xí)慣以及方法等方面出發(fā)，結(jié)合生動(dòng)的小案例，為大家指明了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑。

在工作當(dāng)中，我們會(huì)遇到各式各樣的問題。解決問題就是我們工作的實(shí)質(zhì)。也許每個(gè)人在工作中面對(duì)的問題各不相同，但工作當(dāng)中的每個(gè)問題都隱藏著機(jī)遇，當(dāng)我們選擇逃避，推諉扯皮，把問題的責(zé)任轉(zhuǎn)給其他人，或者是把問題留給老板的時(shí)候，就意味著我們已經(jīng)在機(jī)遇面前選擇了放棄。因此，我們不應(yīng)當(dāng)去回避或者是害怕問題的發(fā)生，而應(yīng)該積極的去面對(duì)和解決各種各樣的問題。只有勇于直面工作的挑戰(zhàn)，承擔(dān)起工作所帶來的責(zé)任，才能把握住工作所帶來的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。

俗話說得好，“工欲善其事，必先利其器”,空有鴻鵠之志，沒有行動(dòng)力，不學(xué)習(xí)不思考，最后也不會(huì)有理想的結(jié)果。所謂“用心做事，帶著思想做事”,就是要求我們一方面不斷的學(xué)習(xí)，多積累新的知識(shí)，多參考別人的成功經(jīng)驗(yàn)，從而拓展我們的視野，能夠幫助我們?cè)诿媾R問題時(shí)多些選擇，多謝參考；另一方面，要認(rèn)真研究問題，解決的方法畢竟總是要比問題多，勇于嘗試新鮮事物，才能確保我們不會(huì)受僵化思維方式的束縛，通過創(chuàng)造性的解決方法來贏得最佳業(yè)績；此外，細(xì)節(jié)永遠(yuǎn)決定成敗。我們往往在工作當(dāng)中會(huì)被“面”的問題所干擾，而忽略了“點(diǎn)”的存在。所謂“千里之堤毀于蟻穴”,尤其是在個(gè)別情況下，如果不能把細(xì)節(jié)問題處理好，不單會(huì)給今后留在隱患，甚至還會(huì)導(dǎo)致整個(gè)工作功虧一簣。相對(duì)地，如果在重復(fù)性的工作當(dāng)中，能夠把握住細(xì)節(jié)的差異，也能讓自己的工作更加出彩。

《工作就是要解決問題》讀后感

此外，人作為個(gè)體總是生活在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，無論個(gè)人的能力再如何突出，沒有團(tuán)隊(duì)成員之間的相互協(xié)助和配合，即使個(gè)人的任務(wù)完成了，團(tuán)隊(duì)的努力也不可能取得好的收獲。因此，如果要成為解決問題的高效員工，除了個(gè)人能力的培養(yǎng)，還必需積極融入團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，充分依賴、借用團(tuán)隊(duì)成員的力量，充分的在團(tuán)隊(duì)內(nèi)進(jìn)行溝通協(xié)同，以確保大家向著目標(biāo)共同努力，共同進(jìn)步。

最后，所有的工作成果都要經(jīng)得起雙效檢驗(yàn)，也就是我們解決問題的過程既要有效率，又要有效果。我們的工作通常都會(huì)有時(shí)效性要求。無論問題的成果再怎么美好，沒有在規(guī)定的時(shí)間之前完成，往往就會(huì)喪失它最寶貴的意義。從效果的要求看，做好一件工作就必須要求所有的問題能夠得到有效的解決，假如最終的成果不是老板所需要的結(jié)果，那么最初所付出的一切努力都將變得沒有意義。這既是把握細(xì)節(jié)這種基本職業(yè)素養(yǎng)的要求，也是衡量工作成績的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。

總之，“不積跬步，無以至千里”,個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，需要在實(shí)際工作當(dāng)中，以最終結(jié)果為導(dǎo)向，在個(gè)人的努力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的基礎(chǔ)之上，通過一個(gè)個(gè)問題的解決來實(shí)現(xiàn)。成功沒有速成公式，只有加倍的付出和努力，通過工作當(dāng)中的點(diǎn)滴積累，才能在漫長的職業(yè)生涯當(dāng)中收獲辛勤勞動(dòng)的果實(shí)。以上是讀書的一點(diǎn)心得，望大家共勉。

《工作就是要解決問題》讀后感

《工作就要解決問題》是最近非常暢銷的職場(chǎng)勵(lì)志書籍，是長期從事管理工作的丁川先生的著作。作為對(duì)人力資源問題有深入理解專家，結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷以及組織行為心理分析，以通俗易懂的方式從多個(gè)角度向大家闡述了工作的目的，工作應(yīng)有的態(tài)度，以及做好工作所必需掌握的技巧和方法。為眾多職場(chǎng)人士心中的彷徨、疑問提供了很好的解釋和答案。

在實(shí)際的工作當(dāng)中，我們通常會(huì)遇到各種各樣的問題。當(dāng)我們接受一份工作的時(shí)候，就意味著我們必須要解決工作當(dāng)中所遇到的各種各樣的問題。“有工作，就意味著你還有價(jià)值”,只有選擇不逃避、不拋棄、不放棄，放棄各種各樣的借口，直面工作所帶來的各種挑戰(zhàn)，才能夠證明自己的價(jià)值，才能夠在職業(yè)生涯當(dāng)中有所發(fā)展，個(gè)人價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)。如果一味的逃避工作當(dāng)中的問題，或者是把所遇到的問題推給其他人，個(gè)人的價(jià)值和能力就很難得到提高。

但是，光是勇于承擔(dān)責(zé)任，直面問題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們不但要“苦干”,更需要“巧干”.巧干不是投機(jī)取巧，而是要“用心做事，帶著思想做事”.也就是說，在工作當(dāng)中，我們需要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力掌握新的知識(shí)和新的方法，知識(shí)的積累可以為我們帶來更新的視角，從而更深入的去理解問題，創(chuàng)造性的解決問題，不會(huì)去鉆死胡同，做無用功。此外，在實(shí)際解決工作問題的時(shí)候，我們需要注意兩方面的問題。一是在實(shí)際工作當(dāng)中，一個(gè)人的力量永遠(yuǎn)是有限的。無論個(gè)人做的多么完美，如果集體出現(xiàn)了問題，個(gè)人的努力也將付之東流。所以，我們需要信任、依靠團(tuán)隊(duì)的伙伴，通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作和配合，才能更好的解決各種問題。二是從始至終需要特別關(guān)注細(xì)節(jié)問題，正所謂“細(xì)節(jié)決定成敗”,細(xì)節(jié)的問題沒有處理好，很可能整個(gè)問題都沒有辦法解決。我們需要時(shí)時(shí)盯住細(xì)節(jié)這個(gè)魔鬼，在處理各種問題的時(shí)候，把細(xì)節(jié)處理好、消滅掉，才能做到所欲即所得。

工作的結(jié)果不單是要求我們按時(shí)完成了任務(wù)，更要求我們高效率的解決問題，對(duì)于效率的要求需要我們善于找到解決問題的關(guān)鍵，在鎖定關(guān)鍵目標(biāo)之后，通過制定細(xì)致的計(jì)劃，有針對(duì)性的去應(yīng)對(duì)和處理各種問題。此外，加強(qiáng)個(gè)人的時(shí)間管理，才能確保我們把工作安排的井井有條，把計(jì)劃執(zhí)行的更加順暢。

總之，個(gè)人職業(yè)生涯的發(fā)展有賴于實(shí)際工作的績效，干好工作又需要我們既要端正工作的態(tài)度，不推諉、不逃避工作責(zé)任；又要運(yùn)用合適的技能高效地處理好工作當(dāng)中的各種問題。

讀《工作就要解決問題》有感

（作者：勞碩）

這本書從拿到手中開始就已經(jīng)飽受爭議，最大的原因不過是由公司統(tǒng)一推薦而又要求寫讀后感的書。就好像本來夏季里面你口渴了，這時(shí)候有人給你一杯水，本來你是很感激他的，可是那個(gè)給你水的人偏偏要讓你寫一篇文章來紀(jì)念你此時(shí)的心情。這種感覺，聽起來就讓人滿是負(fù)擔(dān)，鮮少感受到輕松愜意。好在這本書的題目——工作就要解決問題，我還很是認(rèn)同，由此耐下心來品讀了一番。

這是一本端正員工心態(tài)的書，淺顯易懂，內(nèi)含十一章，分別為牢記使命，工作就要解決問題；立即行動(dòng)，積極面對(duì)所有問題；全力以赴，別把問題留給老板；勇于承擔(dān)，問題來了我負(fù)責(zé)；用心做事，帶著思想來工作；放棄借口，解決問題不推脫；敢想敢做，方法總比問題多；踏實(shí)認(rèn)真，莫要敗給細(xì)枝末節(jié)；重視效率，找到解決問題的關(guān)鍵；借力使力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作找答案；徹底解決，給老板想要的結(jié)果。初看起來頗覺得乏味，但細(xì)品之后還是能夠讓人警醒的。那些看似空洞的口號(hào)提醒你要理解工作的實(shí)質(zhì)，工作總會(huì)給你帶來新的狀況，帶來新的機(jī)遇、新的挑戰(zhàn)，要端正心態(tài)、正確認(rèn)識(shí)，既能夠呼吸到開窗帶來的新鮮空氣，又要能夠編織出適當(dāng)?shù)木W(wǎng)格，阻擋空氣中的蚊子蒼蠅，讓你的生活和工作都因?yàn)楣ぷ鞫芤妗?/p>

我個(gè)人很喜歡第六章的“遇困難，多找辦法別找借口”,這一章中引用了一則一個(gè)普通業(yè)務(wù)員敢于接受高難度工作任務(wù)，雖未取得顯著的工作成績，但最終獲得了工作升遷的機(jī)會(huì)。通過這個(gè)生動(dòng)的案例，說明了工作的過程本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，不怕干不了，就怕不去干。不敢去嘗試的員工，永遠(yuǎn)開創(chuàng)不了新天地，只能在自己的狹小世界中徘徊。那些喜歡找借口的員工，往往將自己的失敗歸咎于工作的困難和對(duì)手的強(qiáng)大。在遇到困難和挫折的時(shí)候，不是積極地去想辦法克服，而是去找各種各樣的接口為自己的懶惰和灰心找理由。聯(lián)系自身的實(shí)際工作，在面對(duì)工作中的難題與挑戰(zhàn)時(shí)，我不會(huì)讓“難”字寫在工作的前面，讓自己覺得“又來了一個(gè)問題”,我一直堅(jiān)信：除了自己，沒有任何人可以使你沮喪消沉，戰(zhàn)勝不了自己的消極心態(tài)，就等于剝奪了個(gè)人成功的機(jī)會(huì)，最終使自己一事無成。承擔(dān)的工作越富有挑戰(zhàn)性，工作越有效率。艱巨的任務(wù)是鍛煉自己能力難得的機(jī)會(huì)，在完成這些艱巨任務(wù)的過程中，工作能力和經(jīng)驗(yàn)會(huì)迅速提升，這些都是通往成功之路的寶貴財(cái)富。

一本書只要能給你一個(gè)啟迪都是好的，從這個(gè)角度看，這是一本值得一看的書。

第三篇：解放思想要實(shí)事求是地解決問題

解放思想要實(shí)事求是地解決問題

解放思想大討論活動(dòng)學(xué)習(xí)心得——龐廣珍

解決問題是解放思想的核心。如果不能解決實(shí)際問題，又怎么能算得上是真正解放思想呢？所以，解放思想首要的是實(shí)事求是的解決實(shí)際問題。

解放思想不是為所欲為、盲目蠻干而是首先要有一個(gè)明確的前提。毛澤東同志說“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題、原則的問題”。首先，作為執(zhí)政黨要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)，在“相信群眾”、“依靠群眾”、“一切為了群眾”這個(gè)前提下解放思想。這是由我們黨的性質(zhì)和與人民群眾的血肉關(guān)系決定的。

解放思想不能忘記共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中宣布：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制”。解放思想決不是無限地“限制公權(quán)力、擴(kuò)大私權(quán)利”，而是“要推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力”。

解放思想的目的正如黨的十七大報(bào)告所指出的：“就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā) 1

展中國特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。”

解放思想要以科學(xué)發(fā)展觀為為指導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀以豐富的思想內(nèi)涵構(gòu)建了第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)理論?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的發(fā)展是又好又快發(fā)展，它不但關(guān)注發(fā)展的規(guī)模和速度，更注重發(fā)展質(zhì)量的提升；不但關(guān)注社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造和涌流，更注重社會(huì)利益的分配和調(diào)整；不但關(guān)注經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長，更注重經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)等各方面的均衡發(fā)展；不但關(guān)注開發(fā)和利用自然為人類造福，更注重人與自然和諧發(fā)展；不但關(guān)注群眾基本需求的滿足，更注重生活質(zhì)量的提高和人的全面發(fā)展。只有全面地而不是片面地、準(zhǔn)確地而不是模糊地、系統(tǒng)地而不是零碎地理解和掌握，才能真正學(xué)懂弄通，自覺地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作。

解放思想不是流行語，更不是時(shí)髦的口頭禪，解放思想是實(shí)事求是的解決中國現(xiàn)今存在的問題。諸如特權(quán)和腐敗、分配不公、兩極分化、假冒偽劣、安全事故頻發(fā)、以及被群眾稱之為的“新三座大山”等等問題。解決這些問題要注意從根本上、源頭上找到解決辦法，而不是堵漏洞式的、隔靴

2瘙癢式的治標(biāo)不治本在實(shí)踐中證明不奏效的辦法，更不允許打著解放思想的旗號(hào)大行復(fù)辟倒退之實(shí)。

解放思想是我黨歷史上一貫的作風(fēng)。毛澤東同志生前就是一貫反對(duì)因循守舊，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，開拓前進(jìn)的。他曾經(jīng)鄭重指出：“在生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)范圍內(nèi)，人類總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一個(gè)水平上，因此人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，停止的論點(diǎn)，悲觀的論點(diǎn)，無所作為和驕傲自滿的論點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。”

解放思想實(shí)事求是的解決中國現(xiàn)存的問題就要像毛澤東同志所說的那樣：“調(diào)查研究就像十月懷胎，解決問題就像一朝分娩。”調(diào)查研究是謀事之其、成事之道，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)工程。只有深入實(shí)際，調(diào)查研究，才能掌握真實(shí)情況，才能了解事情真相，才能知道問題所在。因此，必須大興調(diào)查研究之風(fēng)，帶著任務(wù)、帶著問題深入到基層，傾聽群眾呼聲，認(rèn)真查找我們思想觀念、工作思路、工作作風(fēng)、工作方式等方面存在的問題，切實(shí)解決好影響發(fā)展的實(shí)際問題。只有緊緊抓住解放思想、解決問題這個(gè)核心，鍥而不舍，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，才能在新的起點(diǎn)上，謀求更好更快發(fā)展。

第四篇：解放思想心得：解放思想要實(shí)事求是地解決問題

解決問題是解放思想的核心。如果不能解決實(shí)際問題，又怎么能算得上是真正解放思想呢？所以，解放思想首要的是實(shí)事求是的解決實(shí)際問題。

解放思想不是為所欲為、盲目蠻干而是首先要有一個(gè)明確的前提。毛澤東同志說“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題、原則的問題”。首先，作為執(zhí)政黨要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)，在“相信群眾”、“依靠群眾”、“一切為了群眾”這個(gè)前提下解放思想。這是由我們黨的性質(zhì)和與人民群眾的血肉關(guān)系決定的。

解放思想不能忘記共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中宣布：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制”。解放思想決不是無限地“限制公權(quán)力、擴(kuò)大私權(quán)利”，而是“要推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力”。

解放思想的目的正如黨的十七大報(bào)告所指出的：“就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。”

解放思想要以科學(xué)發(fā)展觀為為指導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀以豐富的思想內(nèi)涵構(gòu)建了第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)理論。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的發(fā)展是又好又快發(fā)展，它不但關(guān)注發(fā)展的規(guī)模和速度，更注重發(fā)展質(zhì)量的提升；不但關(guān)注社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造和涌流，更注重社會(huì)利益的分配和調(diào)整；不但關(guān)注經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長，更注重經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)等各方面的均衡發(fā)展；不但關(guān)注開發(fā)和利用自然為人類造福，更注重人與自然和諧發(fā)展；不但關(guān)注群眾基本需求的滿足，更注重生活質(zhì)量的提高和人的全面發(fā)展。只有全面地而不是片面地、準(zhǔn)確地而不是模糊地、系統(tǒng)地而不是零碎地理解和掌握，才能真正學(xué)懂弄通，自覺地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作。

解放思想不是流行語，更不是時(shí)髦的口頭禪，解放思想是實(shí)事求是的解決中國現(xiàn)今存在的問題。諸如特權(quán)和腐敗、分配不公、兩極分化、假冒偽劣、安全事故頻發(fā)、以及被群眾稱之為的“新三座大山”等等問題。解決這些問題要注意從根本上、源頭上找到解決辦法，而不是堵漏洞式的、隔靴瘙癢式的治標(biāo)不治本在實(shí)踐中證明不奏效的辦法，更不允許打著解放思想的旗號(hào)大行復(fù)辟倒退之實(shí)。

解放思想是我黨歷史上一貫的作風(fēng)。毛澤東同志生前就是一貫反對(duì)因循守舊，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，開拓前進(jìn)的。他曾經(jīng)鄭重指出：“在生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)范圍內(nèi)，人類總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一個(gè)水平上，因此人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，停止的論點(diǎn)，悲觀的論點(diǎn)，無所作為和驕傲自滿的論點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。”

解放思想實(shí)事求是的解決中國現(xiàn)存的問題就要像毛澤東同志所說的那樣：“調(diào)查研究就像十月懷胎，解決問題就像一朝分娩?！闭{(diào)查研究是謀事之其、成事之道，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)工程。只有深入實(shí)際，調(diào)查研究，才能掌握真實(shí)情況，才能了解事情真相，才能知道問題所在。因此，必須大興調(diào)查研究之風(fēng)，帶著任務(wù)、帶著問題深入到基層，傾聽群眾呼聲，認(rèn)真查找我們思想觀念、工作思路、工作作風(fēng)、工作方式等方面存在的問題，切實(shí)解決好影響發(fā)展的實(shí)際問題。只有緊緊抓住解放思想、解決問題這個(gè)核心，鍥而不舍，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，才能在新的起點(diǎn)上，謀求更好更快發(fā)展。

第五篇：解放思想心得：解放思想要實(shí)事求是地解決問題（范文）

精選范文:解放思想心得：解放思想要實(shí)事求是地解決問題(共2篇)解決問題是解放思想的核心。如果不能解決實(shí)際問題，又怎么能算得上是真正解放思想呢？所以，解放思想首要的是實(shí)事求是的解決實(shí)際問題。

解放思想不是為所欲為、盲目蠻干而是首先要有一個(gè)明確的前提。毛澤東同志說“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題、原則的問題”。首先，作為執(zhí)政黨要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)，在“相信群眾”、“依靠群眾”、“一切為了群眾”這個(gè)前提下解放思想。這是由我們黨的性質(zhì)和與人民群眾的血肉關(guān)系決定的。

解放思想不能忘記共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中宣布：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制”。解放思想決不是無限地“限制公權(quán)力、擴(kuò)大私權(quán)利”，而是“要推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力”。

解放思想的目的正如黨的十七大報(bào)告所指出的：“就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。”

解放思想要以科學(xué)發(fā)展觀為為指導(dǎo)。科學(xué)發(fā)展觀以豐富的思想內(nèi)涵構(gòu)建了第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)理論?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的發(fā)展是又好又快發(fā)展，它不但關(guān)注發(fā)展的規(guī)模和速度，更注重發(fā)展質(zhì)量的提升；不但關(guān)注社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造和涌流，更注重社會(huì)利益的分配和調(diào)整；不但關(guān)注經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長，更注重經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)等各方面的均衡發(fā)展；不但關(guān)注開發(fā)和利用自然為人類造福，更注重人與自然和諧發(fā)展；不但關(guān)注群眾基本需求的滿足，更注重生活質(zhì)量的提高和人的全面發(fā)展。只有全面地而不是片面地、準(zhǔn)確地而不是模糊地、系統(tǒng)地而不是零碎地理解和掌握，才能真正學(xué)懂弄通，自覺地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作。

解放思想不是流行語，更不是時(shí)髦的口頭禪，解放思想是實(shí)事求是的解決中國現(xiàn)今存在的問題。諸如特權(quán)和腐敗、分配不公、兩極分化、假冒偽劣、安全事故頻發(fā)、以及被群眾稱之為的“新三座大山”等等問題。解決這些問題要注意從根本上、源頭上找到解決辦法，而不是堵漏洞式的、隔靴瘙癢式的治標(biāo)不治本在實(shí)踐中證明不奏效的辦法，更不允許打著解放思想的旗號(hào)大行復(fù)辟倒退之實(shí)。

解放思想是我黨歷史上一貫的作風(fēng)。毛澤東同志生前就是一貫反對(duì)因循守舊，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，開拓前進(jìn)的。他曾經(jīng)鄭重指出：“在生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)范圍內(nèi)，人類總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一個(gè)水平上，因此人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，停止的論點(diǎn)，悲觀的論點(diǎn)，無所作為和驕傲自滿的論點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的?！?/p>

解放思想實(shí)事求是的解決中國現(xiàn)存的問題就要像毛澤東同志所說的那樣：“調(diào)查研究就像十月懷胎，解決問題就像一朝分娩?！闭{(diào)查研究是謀事之其、成事之道，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)工程。只有深入實(shí)際，調(diào)查研究，才能掌握真實(shí)情況，才能了解事情真相，才能知道問題所在。因此，必須大興調(diào)查研究之風(fēng)，帶著任務(wù)、帶著問題深入到基層，傾聽群眾呼聲，認(rèn)真查找我們思想觀念、工作思路、工作作風(fēng)、工作方式等方面存在的問題，切實(shí)解決好影響發(fā)展的實(shí)際問題。只有緊緊抓住解放思想、解決問題這個(gè)核心，鍥而不舍，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，才能在新的起點(diǎn)上，謀求更好更快發(fā)展。

[解放思想心得：解放思想要實(shí)事求是地解決問題(共2篇)]篇一：解放思想心得：解放思想要實(shí)事求是地解決問題

解放思想心得：解放思想要實(shí)事求是地解決問題

解決問題是解放思想的核心。如果不能解決實(shí)際問題，又怎么能算得上是真正解放思想呢？所以，解放思想首要的是實(shí)事求是的解決實(shí)際問題。

解放思想不是為所欲為、盲目蠻干而是首先要有一個(gè)明確的前提。毛澤東同志說“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題、原則的問題”。首先，作為執(zhí)政黨要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)，在“相信群眾”、“依靠群眾”、“一切為了群眾”這個(gè)前提下解放思想。這是由我們黨的性質(zhì)和與人民群眾的血肉關(guān)系決定的。

解放思想不能忘記共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中宣布：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有

制”。解放思想決不是無限地“限制公權(quán)力、擴(kuò)大私權(quán)利”，而是“要推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力”。

解放思想的目的正如黨的十七大報(bào)告所指出的：“就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列?！?/p>

[解放思想心得：解放思想要實(shí)事求是地解決問題(共2篇)] 解放思想要以科學(xué)發(fā)展觀為為指導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀以豐富的思想內(nèi)涵構(gòu)建了

解放思想不是流行語，更不是時(shí)髦的口頭禪，解放思想是實(shí)事求是的解決中國現(xiàn)今存在的問題。諸如特權(quán)和腐敗、分配不公、兩極分化、假冒偽劣、安全事故頻發(fā)、以及被群眾稱之為的“新三座大山”等等問題。解決這些問題要注意從根本上、源頭上找到解決辦法，而不是堵漏洞式的、隔靴瘙癢式的治標(biāo)不治本在實(shí)踐中證明不奏效的辦法，更不允許打著解放思想的旗號(hào)大行復(fù)辟倒退之實(shí)。

解放思想是我黨歷史上一貫的作風(fēng)。毛澤東同志生前就是一貫反對(duì)因循守舊，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，開拓前進(jìn)的。他曾經(jīng)鄭重指出：“在生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)范圍內(nèi)，人類總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一個(gè)水平上，因此人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，停止的論點(diǎn)，悲觀的論點(diǎn)，無所作為和驕傲自滿的論點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的?！?/p>

解放思想實(shí)事求是的解決中國現(xiàn)存的問題就要像毛澤東同志所說的那樣：“調(diào)查研究就像十月懷胎，解決問題就像一朝分娩?！闭{(diào)查研究是謀事之其、成事之道，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)工程。只有深入實(shí)際，調(diào)查研究，才能掌握真實(shí)情況，才能了解事情真相，才能知道問題所在。因此，必須大興調(diào)查研究之風(fēng)，帶著任務(wù)、帶著問題深入到基層，傾聽群眾呼聲，認(rèn)真查找我們思想觀念、工作思路、工作作風(fēng)、工作方式等方面存在的問題，切實(shí)解決好影響發(fā)展的實(shí)際問題。只有緊緊抓住解放思想、解決問題這個(gè)核心，鍥而不舍，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，才能在新的起點(diǎn)上，謀求更好更快發(fā)展。

篇二：解放思想要實(shí)事求是地解決問題

解放思想要實(shí)事求是地解決問題

解放思想大討論活動(dòng)學(xué)習(xí)心得——龐廣珍

解決問題是解放思想的核心。如果不能解決實(shí)際問題，又怎么能算得上是真正解放思想呢？所以，解放思想首要的是實(shí)事求是的解決實(shí)際問題。

[解放思想心得：解放思想要實(shí)事求是地解決問題(共2篇)] 解放思想不是為所欲為、盲目蠻干而是首先要有一個(gè)明確的前提。毛澤東同志說“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題、原則的問題”。首先，作為執(zhí)政黨要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)，在“相信群眾”、“依靠群眾”、“一切為了群眾”這個(gè)前提下解放思想。這是由我們黨的性質(zhì)和與人民群眾的血肉關(guān)系決定的。

解放思想不能忘記共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中宣布：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制”。解放思想決不是無限地“限制公權(quán)力、擴(kuò)大私權(quán)利”，而是“要推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力”。

解放思想的目的正如黨的十七大報(bào)告所指出的：“就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā) 1

展中國特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列?！?/p>

解放思想要以科學(xué)發(fā)展觀為為指導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀以豐富的思想內(nèi)涵構(gòu)建了

瘙癢式的治標(biāo)不治本在實(shí)踐中證明不奏效的辦法，更不允許打著解放思想的旗號(hào)大行復(fù)辟倒退之實(shí)。

解放思想是我黨歷史上一貫的作風(fēng)。毛澤東同志生前就是一貫反對(duì)因循守舊，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，開拓前進(jìn)的。他曾經(jīng)鄭重指出：“在生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)范圍內(nèi)，人類總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一個(gè)水平上，因此人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，停止的論點(diǎn)，悲觀的論點(diǎn)，無所作為和驕傲自滿的論點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。”

解放思想實(shí)事求是的解決中國現(xiàn)存的問題就要像毛澤東同志所說的那樣：“調(diào)查研究就像十月懷胎，解決問題就像一朝分娩?！闭{(diào)查研究是謀事之其、成事之道，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)工程。只有深入實(shí)際，調(diào)查研究，才能掌握真實(shí)情況，才能了解事情真相，才能知道問題所在。因此，必須大興調(diào)查研究之風(fēng)，帶著任務(wù)、帶著問題深入到基層，傾聽群眾呼聲，認(rèn)真查找我們思想觀念、工作思路、工作作風(fēng)、工作方式等方面存在的問題，切實(shí)解決好影響發(fā)展的實(shí)際問題。只有緊緊抓住解放思想、解決問題這個(gè)核心，鍥而不舍，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，才能在新的起點(diǎn)上，謀求更好更快發(fā)展。