第一篇：讀高祖本紀(jì)有感

劉邦的成功之道 ——讀《高祖本紀(jì)》有感

談欣洋 2010013051 美08 劉邦最后成功了，有人說是因?yàn)樗朴谟萌?，有人說是因?yàn)樗朴谖战逃?xùn)，這些都有理可尋卻又都片面。

對(duì)于劉邦的成功，他自己在置酒雒陽(yáng)時(shí)歸納為：“我能用子房、蕭何、韓信，此吾所以取天下也?！?/p>

而對(duì)于這個(gè)問題高起、王陵認(rèn)為：“陛下慢而侮人??但與天下同利?！笔莿钏缘锰煜碌年P(guān)鍵。

我認(rèn)為論述劉邦成功之因，以其復(fù)雜性應(yīng)當(dāng)放在大時(shí)代的背景上看，同時(shí)從劉邦個(gè)人性格際遇小角度切入。司馬遷的《史記》詳細(xì)端正，雖不能面面俱到，但也著實(shí)為我們提供了一絲略窺歷史的機(jī)會(huì)。

《史記》因?yàn)闀r(shí)代特點(diǎn)、封建觀念的影響，難免會(huì)帶上一點(diǎn)唯心主義的色彩，對(duì)于劉邦的出生，《史記》中有“其先劉媼嘗息大澤之陂，夢(mèng)與神遇，是時(shí)雷電晦暝，太公往視，則見蛟龍於其上。”的描述。同時(shí)“高祖所居常有云氣”、“斬白帝”等傳聞都被編入。但司馬遷并未拘泥于對(duì)這些虛無事件的追究，而是客觀地表達(dá)一種信息。

作為讀史的人，我們應(yīng)當(dāng)想的不是這些事是否為統(tǒng)治者杜撰或百姓盲信，而應(yīng)該注意在劉邦得知自己有云氣、斬白蛇后“自喜”的狀態(tài)。司馬遷有意無意地強(qiáng)調(diào)這種狀態(tài)正是對(duì)人物精煉地表達(dá)描述。劉邦喜、自喜、竊喜，在封建等級(jí)觀念深入人心的時(shí)代，人民習(xí)慣了逆來順受，對(duì)于統(tǒng)治者或等級(jí)差異抱有堅(jiān)定的態(tài)度，即使在“天下苦秦久矣”的時(shí)候，這種觀念也依然存在。劉邦多次的獨(dú)喜、說明他本身已有了較為明晰的反叛觀念，從內(nèi)心定義自己高人一等，就像小學(xué)生做智商測(cè)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)自己成績(jī)最好一樣的優(yōu)越感，這為他后來的起義、鞏固領(lǐng)導(dǎo)地位做了鋪墊。同時(shí)，劉邦的野心也昭然若揭，他能夠很好地利用當(dāng)時(shí)人民迷信的思想狀態(tài)，為自己鞏固勢(shì)力、收攏人心。

“高祖為亭長(zhǎng)，素易諸吏，乃紿為揭曰：賀錢萬，實(shí)不持一錢，高祖因狎侮諸客，遂坐上坐，無所詘?！北炯o(jì)中這一段描寫，特別是“遂坐上坐，無所詘。”體現(xiàn)劉邦的自負(fù)與自身的傲慢，有一層小人得志的意味，而“乃紿為揭曰：賀錢萬，實(shí)不持一錢”更將劉邦小市民的要面子、虛偽等特點(diǎn)展現(xiàn)出來。

同樣表現(xiàn)這一特點(diǎn)的還有“眾人舉劉邦沛令，劉邦數(shù)讓”、“諸侯與將相相與共請(qǐng)尊漢王為皇帝，漢王又讓，不得已，即皇帝位。”可見“讓”這一行為在中國(guó)歷史久遠(yuǎn)，讓不讓、怎么讓，是一個(gè)學(xué)問。

“未央宮成，高祖大朝諸侯群臣，置酒未央前殿，高祖奉玉卮，起為太上皇壽，曰：始大人常以臣無賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力，今某之業(yè)所就孰與仲多？殿上群臣皆呼萬歲，大笑為樂。”當(dāng)著群臣的面對(duì)父親不敬，以此為樂，表現(xiàn)劉邦記恨的一面?！案咦娉?，太公擁簪，迎門卻行，高祖大驚，下扶太公?！鼻昂蟛顒e，酒后真言，又體現(xiàn)劉邦為人虛假，以自我為中心，慢而侮人，就像一個(gè)暴發(fā)戶一般傲慢自負(fù)。

《史記》——《高祖本紀(jì)》將劉邦的事跡言行詳略得當(dāng)?shù)赜涗浵聛?，往往一兩句話就闡明了一件事的前因后果，一兩個(gè)詞就把劉邦的性格特點(diǎn)表述地淋漓盡致。同時(shí)，在這些精短的句子中，我們又能繼續(xù)深入，發(fā)現(xiàn)其中隱藏的巨大空間，從而能夠前后聯(lián)系，引申出更多的歷史事實(shí)來。司馬遷這種高超的敘事技巧也是建立在大量考證、大量篩選的基礎(chǔ)上的。

從劉邦的事跡中，我們看出劉邦許多性格特點(diǎn)。這些特點(diǎn)包括“傲慢、圓滑、自負(fù)、虛偽”等，放在現(xiàn)代都是人格上的缺陷。因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)相對(duì)公平，人民的自我意識(shí)充分覺醒，而在劉邦的亂世，這些特點(diǎn)又見解幫助了他導(dǎo)致了他的成功，這與當(dāng)時(shí)社會(huì)“亂”字的特征又有分不開的關(guān)系。

但劉邦正是利用了自己的性格特點(diǎn)，總結(jié)歸納出自己的一套領(lǐng)導(dǎo)方針，這在他的成功中至關(guān)重要。

“酈生見說沛公，沛公方踞床，使兩女子洗足。酈生不拜，長(zhǎng)揖，曰：足下必欲誅無道秦，不宜踞見長(zhǎng)者。于是沛公起，攝衣謝之，延上坐?！?/p>

劉邦能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己所處的問題，也可以是目前的不利狀態(tài)，并馬上將不利轉(zhuǎn)變?yōu)橛欣皵z衣謝之，延上坐?！鼻昂髮?duì)比，反而使酈生對(duì)其產(chǎn)生好感。劉邦其圓滑善變?nèi)舸恕＿@也同樣說明了劉邦時(shí)刻處于一種清醒的狀態(tài)。而這一事例不能歸入“善于改正錯(cuò)誤”這一類，我們可以看出劉邦犯錯(cuò)很多，真正改正很少，他最擅長(zhǎng)的不是改正自己的缺點(diǎn)而是轉(zhuǎn)不利為有利、圓滑掩飾、虛偽做作。劉邦為義帝發(fā)喪，袒而大哭。義帝支持劉邦，義帝死，出不利地位，一大哭，馬上轉(zhuǎn)變?cè)谡紊系挠欣匚?，變現(xiàn)劉邦虛偽及抓住時(shí)機(jī)的高超能力。另外，劉邦數(shù)項(xiàng)羽十罪，項(xiàng)羽射劉邦中胸“漢王乃捫足曰：虜中吾指”不得不佩服劉邦的鎮(zhèn)定，立刻化不利為有利，有了面子又穩(wěn)定了軍心。

從張良計(jì)：使酈生、陸賈往說秦將，因襲攻武關(guān)，破之。用袁生計(jì)：愿君王出武關(guān)?? ??都起到了很大的效果。

這都是劉邦善于聽取意見的實(shí)例，劉邦在這一點(diǎn)痕清醒。正是他比項(xiàng)羽多這一點(diǎn)清醒使劉邦往往化被動(dòng)為主動(dòng)從而垓下之戰(zhàn)一戰(zhàn)成功。

而這一清醒有時(shí)能克制他本質(zhì)之中因?yàn)椴缓玫奶攸c(diǎn)而犯下的錯(cuò)誤。

“劉季西入咸陽(yáng)欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財(cái)務(wù)府庫(kù)，還軍霸上?！背浞终J(rèn)識(shí)自己，好酒及色但與大業(yè)相比，劉邦就顯得從容得多。這一納諫至關(guān)重要，為他在鴻門宴脫險(xiǎn)打下了基礎(chǔ)。若他執(zhí)意入宮真正觸怒了項(xiàng)羽，沒有挽回的余地了?？梢娗逍训卣J(rèn)識(shí)自己、圓滑地規(guī)避錯(cuò)誤時(shí)很重要的?！陡咦姹炯o(jì)》中司馬遷沒有寫鴻門宴的具體過程，但《項(xiàng)羽本紀(jì)》也是我們研究劉邦必不可少的材料。我們看出整個(gè)鴻門宴劉邦一直處于清醒的狀態(tài)，不斷化不利為有利，而項(xiàng)羽則混沌得多，看不清本質(zhì)。一個(gè)時(shí)刻警惕的大腦也是劉邦成功因素之一。

本紀(jì)中還有兩處文字：“劉邦還沛，飲酒，起舞泣下以沛為湯沐邑，復(fù)其民，世世無有所與。”

“高祖擊布時(shí)，為流矢所中，行道病，病甚。問病，曰：病可治，高祖嫚罵之，不使治病。”

表現(xiàn)出劉邦雖然身為皇帝但依然有著農(nóng)民的思想意識(shí)，重故里，迷信布信醫(yī)（這與曹操很像），這些小細(xì)節(jié)的插入，使劉邦更鮮活。

綜上所述，劉邦的成功有其性格特點(diǎn)的間接作用，有他“善于納諫、保持清醒、化不利為有利、為被動(dòng)為主動(dòng)、善于把握時(shí)機(jī)”的直接作用。當(dāng)然還有更多的因素，它們雜糅一起在大時(shí)代的背景下一個(gè)“亂”字，既體現(xiàn)了時(shí)代又體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣、人心、道德標(biāo)準(zhǔn)。總之，劉邦成功了，既復(fù)雜又簡(jiǎn)單。雖然是《高祖本紀(jì)》

但太史公最后的一段總結(jié)是其在本紀(jì)中唯一一段個(gè)人見解，卻對(duì)劉邦只字未提，反而總結(jié)了朝代更替的輪回規(guī)律?！叭逯廊粞h(huán)，終而復(fù)始”可謂用心良苦鞭辟入里。對(duì)于漢朝一統(tǒng)天下闡述了一個(gè)規(guī)則性的原因而全文對(duì)劉邦的言行描述已然不需要再多用評(píng)論了，這就是《史記》的客觀性。

最后三個(gè)字“葬長(zhǎng)陵”，如洪鐘之鳴，縈繞不絕。

本文全為個(gè)人觀點(diǎn)。參考文獻(xiàn)：

《史記》——《高祖本紀(jì)》 《史記》——《項(xiàng)羽本紀(jì)》 2010/11/16

第二篇：讀史記高祖本紀(jì)有感

讀史記高祖本紀(jì)有感

說來慚愧，身為一名大學(xué)生，我除了課本上的史記內(nèi)容外，我還未曾讀過其中的其他傳記。通讀完高祖

本紀(jì)原文后，略曉高祖的生平經(jīng)歷，但仍需要借助翻譯結(jié)合原文來閱讀。文言文的博大精深在此刻一覽無余，精煉的語(yǔ)言留給讀者的是更多的主觀思考。其間的孰是孰非都絕非定論，我需要時(shí)間和耐心去好好品味秦末

那段紛擾的歷史。史記中記載高祖是其母劉媼夢(mèng)中與龍交合所生，龍顏美髯，所到之處常出現(xiàn)龍。如此傳奇 的身世，可見高祖注定有個(gè)不平凡的人生。他曾縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”

成帝王之心，應(yīng)由此時(shí)此刻而生。大丈夫有志，則求必非遠(yuǎn)。

我決定分析高祖成功的因素。通過司馬遷在史記中的敘述，字里行間透露出高祖成功的因素有這么幾項(xiàng)，首先是君命天授，其次他善于用人，再者是他善于撫慰百姓，以及他的隨機(jī)應(yīng)變，當(dāng)然必不可缺的是他的能

屈能伸。高祖本紀(jì)開篇就敘述了很多高祖早期的神話經(jīng)歷，從出生到呂公將女兒許配給他，到老人預(yù)言看相，再到高祖斬蛇。這些都無不在神化高祖的形象。讓人們深信不疑高祖就是天生要有所大作為的人。高祖本身

也有這方面的自信。他渴望權(quán)力，虛榮和別人對(duì)他的畏懼心，這些不難從初期看出，“常有大度，不事家人

生產(chǎn)作業(yè)。及壯，試為吏，為泗水亭長(zhǎng)，廷中吏無所不狎侮”顯示出高祖干大事之心。都說成大事者要不拘

小節(jié)，不以事小而不為。其實(shí)就現(xiàn)在看來高祖的最終能成功還是很有爭(zhēng)議。高祖出生低微，油腔滑調(diào)，常人

很難看出他將會(huì)有什么大作為。但是呂公看出他的不凡，慧眼識(shí)人。一個(gè)人的成功，機(jī)緣巧合也是非常重要 的。高祖除了被人識(shí)之外，也慧眼識(shí)人。知道哪些人能為他所用，依人而用?！妒酚洝吩唬骸皡魏髥枺骸?/p>

下百歲后，蕭相國(guó)即死，令誰(shuí)代之？’上曰：‘曹參可?！瘑柶浯?，上曰：‘王陵可，然陵少戇，陳平可以

助之。陳平智有余，然難以獨(dú)任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉?！倍?xiàng)羽則疑人，讓陳

平、亞父范增、韓信都離開他。贏得天下之后，高祖曾曰：“列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下

者何？項(xiàng)氏之所以失天下者何？”高起、王陵對(duì)曰：“陛下慢而侮人，項(xiàng)羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予

人利，此所以失天下也?！备咦嬖唬骸肮湟唬粗涠?。夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如

子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餽馕，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此 三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！笨梢姼咦?/p>

深知自己的缺點(diǎn)也了解別人的長(zhǎng)處利用他們的優(yōu)勢(shì)替他掃天下，最終獲得天下。用人不疑，疑人不用，并且

“使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也?！弊屓擞信晤^，會(huì)安撫人。所以能夠調(diào)動(dòng)大家的積極

性，為他賣命。而項(xiàng)羽“則有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利”失天下，算是意料 之內(nèi)。

所用總結(jié)下來高祖劉邦就是憑借以上的優(yōu)點(diǎn)一掃天下。

第三篇：讀《項(xiàng)羽本紀(jì)》與《高祖本紀(jì)》有感

讀《項(xiàng)羽本紀(jì)》和《高祖本紀(jì)》有感

前段時(shí)間觀看了電影《王的盛宴》，并重新閱讀了《史記》中的《項(xiàng)羽本紀(jì)》和《高祖本紀(jì)》，以下幾點(diǎn)感受頗深，與各位分享。一是對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。歷史是勝利者寫的，為政治服務(wù)的，這句話一點(diǎn)兒也不假。舉個(gè)例子，史記中對(duì)項(xiàng)羽、劉邦的描述：（1）出身。除身世外，對(duì)劉邦的出身提了一些神話色彩的描述“是時(shí)雷電晦明，太公往視之，則見蛟龍于其身上；已而有身，遂產(chǎn)高祖”。根據(jù)現(xiàn)在的科學(xué)，這些顯然的荒謬的。（2）外貌。項(xiàng)羽“長(zhǎng)八尺余，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆已憚”，劉邦“隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子；仁而愛人，喜施，意豁如也?！鼻擅畹赝怀隽藘蓚€(gè)人的長(zhǎng)相和性格特點(diǎn)。（3）看到秦始皇的場(chǎng)景。項(xiàng)羽“彼可取而代也”，劉邦“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也”。給讀者的感覺，項(xiàng)羽更多的是霸氣，而劉邦更多的則是豪氣。但是，歷史到底應(yīng)該是什么樣子的？或者說真實(shí)的歷史是什么樣子的？我認(rèn)為，歷史最起碼應(yīng)該具有真實(shí)性、科學(xué)性，讓人讀了可以信服，而這一點(diǎn)是不可以也不應(yīng)該為政治所左右的，是需要我們用良心去堅(jiān)守的。

二是對(duì)成功的認(rèn)識(shí)。做成一番大事業(yè)可以認(rèn)為是成功。除了當(dāng)事者（領(lǐng)導(dǎo)者）本人具備一些特質(zhì)外，集體的力量尤為重要。而集體的力量如何發(fā)揮？組織尤為重要，組織的關(guān)鍵在資源的運(yùn)用，而最重要的資源就是人才，如何用人，是一個(gè)關(guān)鍵的問題。那怎么用人呢？劉邦和項(xiàng)羽就是一個(gè)很好的例子。劉邦的個(gè)人能力是不能和項(xiàng)羽相比的，在與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下的過程中，一開始只要項(xiàng)羽親臨戰(zhàn)斗則每戰(zhàn)必勝，劉邦臨戰(zhàn)則必?cái)。Y(jié)果卻是項(xiàng)羽自刎烏江。更可悲的是項(xiàng)羽至死不明白自己為什么會(huì)敗，最后還說：“此天亡我也，非戰(zhàn)之罪也?！标P(guān)于項(xiàng)羽這個(gè)問題劉邦給出了一個(gè)答案：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良）；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此所以為吾擒也?！眲铍m然（個(gè)人）能力、才氣不強(qiáng)但他能很好地使用好比他能力、才氣強(qiáng)的人，能讓他的團(tuán)隊(duì)效率最大化，而項(xiàng)羽所致命的就是這一點(diǎn)他沒有做好。正所謂：用師者王，用友者霸，用徒者亡。對(duì)人的純粹認(rèn)識(shí)。人在出生前，周圍的環(huán)境是無法選擇的，無論是當(dāng)下的“富二代”，還是“窮二代”，無論是“高富帥”，還是“矮窮挫”。人在這個(gè)環(huán)境中的經(jīng)歷造就了一個(gè)人太多的東西，這些東西還將在你未來的生活中留下印跡，就像某些天生的東西一樣。所以，對(duì)待自己，對(duì)待人生，我們應(yīng)拋出周圍的環(huán)境，純粹地看，人應(yīng)該都是相同的、平等的。但對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的自己，對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的人生，我們不能忽視客觀環(huán)境的影響，也就是對(duì)周圍環(huán)境的經(jīng)歷以及這些經(jīng)歷給我們帶來的影響。既然不能忽視，我們應(yīng)該怎么做？劉邦與項(xiàng)羽的故事值得我們借鑒。項(xiàng)羽出身貴族，沒有體會(huì)顛沛流離，不明白生存的珍貴，劉邦出身草莽，于血雨腥風(fēng)中穿梭，非常明白生存的重要，他為了生存，不得不經(jīng)歷一次次的“鴻門宴”，最終取得成功。因此，我們應(yīng)該跳出現(xiàn)有環(huán)境，純粹地看待自己，不僅為了自信，更是明白什么是自己最珍貴的東西。明白這些之后，結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，趨利避害，在現(xiàn)有環(huán)境中順勢(shì)而為，終有一番作為。

第四篇：史記 高祖本紀(jì)

史記 高祖本紀(jì)

高祖置酒雒陽(yáng)南宮。高祖曰：“列諸侯將無敢隱朕①，皆言其情②。吾所以有天下者何？項(xiàng)氏之所以失天下者何？”高起、王陵對(duì)曰：“陛下慢而侮人③，項(xiàng)羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也④。項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之⑤，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也?！咦嬖唬骸肮湟唬粗涠?。夫運(yùn)籌策帷帳之中⑥，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉⑦，不絕糧道。吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！?/p>

①無敢：不能。隱朕：瞞我。②情：真情，這里指心里話。③慢：簡(jiǎn)慢無禮 ④同：同享、共享。⑤害：忌妒，嫉恨。

⑥籌策：謀求，計(jì)謀。帷帳：軍帳，幕府 ⑦饋餉：糧餉。

高祖在洛陽(yáng)南宮擺設(shè)酒宴。高祖說：“列侯和各位將領(lǐng)，你們不能瞞我，都要說真心話。我之所以能取得天下，是因?yàn)槭裁茨?？高起、王陵回答說：“陛下傲慢而且好侮辱別人；項(xiàng)羽仁厚而且愛護(hù)別人?？墒潜菹屡扇斯ゴ虺浅貖Z取土地，所攻下和降服的地方就分封給人們，跟天下人同享利益。而項(xiàng)羽卻妒賢嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就懷疑人家，打了勝仗不給人家授功，奪得了土地不給人家好處，這就是他失去天下的原因?！备咦嬲f：“你們只知其一，不知其二。如果說運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，我比不上張子房；鎮(zhèn)守國(guó)家，安撫百姓，供給糧餉，保證運(yùn)糧道路不被阻斷，我比不上蕭何；統(tǒng)率百萬大軍，戰(zhàn)則必勝，攻則必取，我比不上韓信。這三個(gè)人都是人中的俊杰，我卻能夠使用他們，這就是我能夠取得天下的原因所在。項(xiàng)羽雖然有一位范增卻不信用，這就是他被我擒獲的原因。”

項(xiàng)籍

蘇洵

嗚呼!項(xiàng)籍有百戰(zhàn)百勝之才,而死于垓下,無惑也.吾觀其戰(zhàn)于鉅鹿也,見其慮之不長(zhǎng).量之不大,未嘗不怪其死于垓下之晚也.方籍之渡河,沛公始整兵向關(guān),籍于此時(shí)若急引軍趨秦,及其鋒而用之,可以據(jù)咸陽(yáng),制天下.不知出此,而區(qū)區(qū)與秦將爭(zhēng)一旦之命,既全鉅鹿而猶徘徊河南.新安間,至函谷,則沛公入咸陽(yáng)數(shù)月矣.夫秦人既已安沛公而仇籍,則其勢(shì)不得強(qiáng)而臣.故籍雖遷沛公漢中,而卒都彭城,使沛公得還定三秦,則天下之勢(shì)在漢不在楚.楚雖百戰(zhàn)百勝,尚何益哉!故曰:兆垓下之死者,鉅鹿之戰(zhàn)也.唉！以項(xiàng)籍百戰(zhàn)百勝的才能，而最后卻兵敗垓下（地名，在今安徽省靈壁縣東南沱河北岸）而死，對(duì)此倒也不必奇怪。我從鉅鹿之戰(zhàn)中，即看出他的謀略缺乏遠(yuǎn)見，度量不夠?qū)挻?，未嘗不對(duì)他很晚才死在垓下感到奇怪。當(dāng)項(xiàng)籍渡過黃河北上之時(shí)，沛公才開始整頓兵馬向武關(guān)進(jìn)發(fā)，這時(shí)項(xiàng)籍如果率領(lǐng)軍隊(duì)去進(jìn)攻秦國(guó)，趁著劉邦軍隊(duì)的銳氣而利用它，就可以攻占咸陽(yáng)，控制住全天下。但他不知道運(yùn)用這種策略，卻愚蠢地去同秦國(guó)的將領(lǐng)爭(zhēng)一日勝負(fù)的名聲，既然已經(jīng)在鉅鹿大獲全勝，卻又在黃河以南新安縣一帶往返作戰(zhàn)，等到他到了函谷關(guān)時(shí)，劉邦早已經(jīng)進(jìn)入咸陽(yáng)幾個(gè)月了。秦地人民既然已經(jīng)安心接受沛公的統(tǒng)治，而對(duì)項(xiàng)籍產(chǎn)生了仇視心理，那么勢(shì)必不要再?gòu)?qiáng)迫他們臣服項(xiàng)籍了。所以項(xiàng)籍雖然把劉邦改封到漢中，而自己最后建都在彭城，致使劉邦仍然能夠再次占領(lǐng)三秦。這樣，天下的形勢(shì)就要?dú)w漢，不會(huì)歸楚；楚雖然能百戰(zhàn)百勝，還有什么用處呢？所以說：項(xiàng)籍終于在垓下戰(zhàn)敗身亡，鉅鹿之戰(zhàn)就已出現(xiàn)預(yù)兆了。

史記

項(xiàng)羽本紀(jì)

太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”①，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪②？何興之暴也③！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)，然羽非有尺寸，乘埶④起隴畝之中⑤，三年，遂將五諸侯滅秦⑥，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終⑦，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚⑧，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐⑨，奮其私智而不師古⑩，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下(11)，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)(12)，過矣(13)。乃引“天亡我，非用兵之罪也”(14)，豈不謬哉！

①周生：漢代儒者，姓周。蓋：大概。重瞳子：兩個(gè)瞳人兒。②苗裔：后代。

③何興之暴：怎么起來得這么突然。

④尺寸：形容很少。埶：同“勢(shì)”，權(quán)勢(shì)，權(quán)柄。又：有人認(rèn)為“尺寸”指尺寸之地，這句在“寸”字后斷句，“乘執(zhí)”屬下句，是趁勢(shì)的意思。⑤隴畝之中：田野之中，指民間?！半]”，同“壟”。⑥五諸侯：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)的齊、趙、韓、魏、燕五個(gè)諸侯國(guó)。⑦位 ：指王位。不終：指沒有維持下來?！敖K”，到最后。⑧背關(guān)：舍棄關(guān)中?！氨场?，棄。

⑨矜：夸。功伐：功勞，“伐”與“功”同義。

⑩奮：振，這里有極力施展的意思。師古：效法古人。(11)力征：以武力征伐。(12)寤：同“悟”。(13)過：錯(cuò)。

(14)乃：竟然。引：拿過來，這里有找詞兒的意思。

太史公說：我聽周生說舜的眼睛可能是兩個(gè)瞳人兒。又聽說項(xiàng)羽也是兩個(gè)瞳人兒。項(xiàng)羽難道是舜的后代嗎？不然他的發(fā)跡怎么那么突然??！秦朝搞糟了它的政令，陳涉首先發(fā)難，各路豪杰蜂擁而起，你爭(zhēng)我奪，數(shù)也數(shù)不清。然而項(xiàng)羽并非有些許權(quán)柄可以憑藉，他趁秦末大亂之勢(shì)興起于民間，只三年的時(shí)間，就率領(lǐng)原戰(zhàn)國(guó)時(shí)的齊、趙、韓、魏、燕五國(guó)諸侯滅掉了秦朝，劃分天下土地，封王封侯，政令全都由項(xiàng)羽發(fā)出，自號(hào)為“霸王”，他的勢(shì)位雖然沒能保持長(zhǎng)久，但近古以來象這樣的人還不曾有過。至于項(xiàng)羽舍棄關(guān)中之地，思念楚國(guó)建都彭城，放逐義帝，自立為王，而又埋怨諸侯背叛自己，想成大事可就難了。他自夸戰(zhàn)功，竭力施展個(gè)人的聰明，卻不肯師法古人，認(rèn)為霸王的功業(yè)，要*武力征伐諸侯治理天下，結(jié)果五年之間終于丟了國(guó)家，身死東城，仍不覺悟，也不自責(zé)，實(shí)在是太錯(cuò)誤了。而他竟然拿“上天要滅亡我，不是用兵的過錯(cuò)”這句話來自我解脫，難道不荒謬嗎？

第五篇：高祖本紀(jì) 教案

如皋市第一中學(xué)高一語(yǔ)文第一學(xué)期活動(dòng)單

高祖本紀(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力

1．掌握文中重要的實(shí)詞、虛詞，并能翻譯重要的句子。

2．結(jié)合《高祖本紀(jì)》中對(duì)劉邦“給為謁曰‘賀萬錢’，實(shí)不持一錢”的記述，了解司馬遷寫作《史記》的實(shí)錄精神。

過程與方法

自主研習(xí)、合作探究、適度拓展、鞏固提升 情感態(tài)度與價(jià)值觀

1．了解“不虛美，不隱惡”的實(shí)錄精神，學(xué)習(xí)司馬遷作為一個(gè)偉大的史學(xué)家的卓越品質(zhì)和無私精神。

2．通過專題文本的研究，理解司馬遷“成一家之言”的真正含意?！净顒?dòng)過程】 活動(dòng)一：自主研習(xí)

1． 回憶《史記》相關(guān)常識(shí)，查閱資料，初步了解《高祖本紀(jì)》。①《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢時(shí)期的司馬遷，開始稱《太史公書》，或《太史公記》、《太史記》。司馬遷，字子長(zhǎng)，父親司馬談任太史令，寫古今通史的愿望沒有實(shí)現(xiàn)，臨終要司馬遷完成其夙愿。后來，司馬遷繼任父親太史令之職，開始寫《史記》，十多年后，終于完成。

此書記事始于傳說中的黃帝時(shí)期，下限到漢武帝末年時(shí)期，前后跨越三千多年歷史。全書共一百三十篇，有十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，五十二萬六千五百一十五字?！氨炯o(jì)”是全書提綱，按年月記述帝王的言行政績(jī)?！氨怼庇帽砀駚砗?jiǎn)列世系、人物和史事?！皶眲t記述制度發(fā)展，涉及禮樂制度、天文兵律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、河渠地理等諸方面內(nèi)容?！笆兰摇庇浭鲎訉O世襲的王侯封國(guó)史跡?！傲袀鳌笔侵匾宋飩饔?。其中的本紀(jì)和列傳是主體。

按司馬遷所說，編寫的宗旨是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”?！熬刻烊酥H”是探秋天道和人事的關(guān)系，作者批判了原來的“神意天命論”，提出了“帝王中心論”。“通古今之變”，即探究歷史的發(fā)展實(shí)況及其規(guī)律。

②本紀(jì) 如皋市第一中學(xué)高一語(yǔ)文第一學(xué)期活動(dòng)單

《五帝本紀(jì)》《正義》引裴松之《史目》云：“天子稱本紀(jì)，諸侯曰世家?！睆埵毓?jié)說：“本者，系其本系，故曰本；紀(jì)者，理也，統(tǒng)理眾事，系之年月，名之曰紀(jì)?！眲⒅獛住妒吠?本紀(jì)》說：“蓋紀(jì)者，綱紀(jì)庶品，網(wǎng)羅萬物，論篇目之大者，其莫過于此乎！”據(jù)此，“本紀(jì)”為最尊貴之名稱，是《史記》全書的大事綱要，使敘述的歷史事件的興衰發(fā)展線索分明。

《高祖本紀(jì)》中是司馬遷給漢代開國(guó)皇帝劉邦寫的傳記，不僅收錄劉邦起事以來的所有征戰(zhàn)、封賞、詔誥等朝政大事，而且把劉邦的生活瑣事，起沛以來的談?wù)?、謀略等細(xì)節(jié)敘寫出來令人如觀一幅丹青長(zhǎng)卷，其中樓臺(tái)殿閣布置有序，雕欄畫棟也惹人喜愛。在這篇洋洋萬余字的鴻篇巨制中，形象地紀(jì)錄秦漢之際的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，生動(dòng)再現(xiàn)我國(guó)古代富有傳奇色彩的政治家劉邦的真實(shí)形象，深刻揭示了劉邦滅楚興漢的成功奧秘。

全傳記劉邦一生六十二年間事，按時(shí)間順序大體分為：從開頭到二世元年起事前，記劉邦貧賤時(shí)事；從“二世元年秋”到入咸陽(yáng)推翻暴秦統(tǒng)治，寫劉項(xiàng)響應(yīng)陳勝起義，共誅暴秦的功績(jī)；從漢元年到五年，寫劉邦滅楚興漢的功績(jī)；從六年到十二年事，寫劉邦南征北戰(zhàn)，初步鞏固了西漢統(tǒng)一政權(quán)的功績(jī)。篇末為太史公論贊。

2．《高祖本紀(jì)》文言知識(shí)整理 a.常用通假字

（1）此兩家常折券棄責(zé) “責(zé)”通“債”（2）遂坐上坐，無所詘 “詘”通“屈”

（3）諸所過毋得掠鹵，秦人憙，秦軍解 “解”通“懈”（4）無內(nèi)諸侯軍??距之 “內(nèi)”通“納” “距”通“拒”（5）乃詳尊懷王為義帝 “詳”通“佯”（6）不如決策東鄉(xiāng) “鄉(xiāng)”通“向” b.古今異義詞

（1）不事家人生產(chǎn)作業(yè)

家人：句中古義“平民百姓” 今義“一家人”

作業(yè)：句中古義“勞苦的工作” 今義“學(xué)習(xí)完成的功課”（2）誹謗者族 句中古義：公開批評(píng)、議論 今義：無中生有，說人壞話，毀人名譽(yù)

（3）待諸侯至而定約束耳 句中古義：規(guī)約，規(guī)章 今義：限制使不出范圍

（4）稍征關(guān)中兵以自益 句中古義：漸漸 今義：稍微（5）始大人常以臣無賴 句中古義：沒有出息 今義：游手好閑、品行不端的人 c.一詞多義

（1）呂公者，好相人（動(dòng)詞，給人看相）無如季相（名詞，面相）

（2）劉季固多大言，少成事（本來）呂公因目固留高祖（堅(jiān)持）

（3）因重敬之，引入坐（引領(lǐng)）如皋市第一中學(xué)高一語(yǔ)文第一學(xué)期活動(dòng)單

沛公引兵西（率領(lǐng)）

（4）去輒燒絕棧道（就）

有功者輒裂地而封為王侯（總是）

（5）沛公以樊噲、張良故，得解歸（逃脫）項(xiàng)羽解而東歸（解散諸侯軍隊(duì)）d.詞類活用 1.使動(dòng)用法

公始常欲奇此女，與貴人（使??與眾不同）降章邯（使??投降）

會(huì)項(xiàng)伯欲活張良（使??活命）沛公從百余騎（使??跟從）2.意動(dòng)用法

武負(fù)、王媼見其上常有龍，怪之（認(rèn)為??奇怪）父老苦秦苛法久矣（以??為苦）沛公然其計(jì)（認(rèn)為??正確）3.名詞活用為動(dòng)詞

避仇從之客，因家沛焉（安家）欲約分王關(guān)中（稱王）

秦王子?jì)胨剀嚢遵R（駕著白馬白車）都彭城（定都）4.名詞作狀語(yǔ)

項(xiàng)羽與宋義北救趙（向北）夜往見良（在夜間）

諸將及士卒多道亡歸（在途中）5.形容詞活用為動(dòng)詞

單父人呂公善沛令（與??交好）高祖竟酒，后（留到最后）呂媼怒呂公曰（對(duì)??發(fā)火）

沛公兵遂先諸侯至霸上（趕在諸侯之前）6.形容詞活用為名詞 及見怪（怪現(xiàn)象）

大王起微細(xì)（平民，卑微的身份）e.特殊句式 1.判斷句

高祖，沛豐邑中陽(yáng)里人 懷王者，吾家項(xiàng)梁所立耳 此三者，皆人杰也 2.被動(dòng)句

此其所以為我擒也 3.狀語(yǔ)后置句 遇彭越（于）昌邑 又與秦軍戰(zhàn)于藍(lán)田南 如皋市第一中學(xué)高一語(yǔ)文第一學(xué)期活動(dòng)單

系頸以組

4.定語(yǔ)后置句

楚與諸侯之慕從者數(shù)萬人 諸將過此者多

項(xiàng)羽王諸將之有功者 f.虛詞積累 1.則

太公往視，則見蛟龍于其上（就）今則來，沛公恐不得有此（如果）2.因

高祖因狎侮諸客（趁機(jī)）因與俱攻秦軍（于是）

因張良遂略韓地轘轅（憑借）3.以

乃以秦王屬吏（把）

二世使使者斬以徇（而，表承接）

沛公以樊噲、張良故，得解歸（因?yàn)椋┼⒁岳ㄓ茫?/p>

可以有大功（憑借）

始大人常以臣無賴（動(dòng)詞，認(rèn)為）4.然

然恐，不敢不服耳（表轉(zhuǎn)折，“但是”）不然，籍何以生此（這樣）喟然太息曰（??的樣子）活動(dòng)二：合作探究

1．用簡(jiǎn)要短語(yǔ)（身份特征）概括文章情節(jié)： ①劉邦出生：蛟龍俯身而出世，寫出了劉邦的不凡。

②平民劉邦：好酒及色、不事生產(chǎn)、壯志初現(xiàn)、詐稱“賀千萬”的無賴之舉。③將帥劉邦：入關(guān)滅秦、楚漢相爭(zhēng)、大敗項(xiàng)羽。

④帝王劉邦：氾水稱帝、舉杯噱父、高祖還鄉(xiāng)、高祖之死。

2．在一系列的事件中，人物的形象得到充分地展示。在本文中，記敘了劉邦在不同的時(shí)間段的活動(dòng)，請(qǐng)大家結(jié)合“閱讀與探討”第3題分組討論在各個(gè)階段劉邦這個(gè)人物形象的特點(diǎn)。（要求：用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括特點(diǎn)，用事實(shí)加以印證。）

a.有遠(yuǎn)見卓識(shí)。入關(guān)不如約稱王樹威望（以退為進(jìn)）；與民約法三章贏民心。（劉邦取勝之基）

如皋市第一中學(xué)高一語(yǔ)文第一學(xué)期活動(dòng)單

b.智謀超人。突出的表現(xiàn)在軍事才能上。與秦軍大戰(zhàn)藍(lán)田前后，游說秦將、以利誘敵、設(shè)疑兵旗等計(jì)謀。

c.善于用人。在入關(guān)滅秦、楚漢相爭(zhēng)、大敗項(xiàng)羽等戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦勝利的一個(gè)重要原因之一就是善于將將。如垓下之戰(zhàn)，使用韓信，充分展示其才干，大敗項(xiàng)羽。

d.狡詐無賴?！巴⒅欣魺o所不狎侮，好酒及色。” “乃紿為謁曰‘賀錢萬’，實(shí)不持一錢?！?/p>

e.卑鄙殘暴。未央宮戲弄老父親，“閱讀與探討”的練習(xí)3中的“推墜兒女自逃命”及“則幸分我一杯羹”兩個(gè)故事。

總結(jié)：帝王，天之子也。在他們身上，體現(xiàn)的都應(yīng)是人世間的道德準(zhǔn)則。但在司馬遷的筆下，作為一代帝王劉邦，一個(gè)政治家的形象栩栩如生。而在展示一個(gè)政治家形象的同時(shí)，也寫出“平民劉邦”的無賴、“將帥劉邦”的殘暴、“帝王劉邦”的卑鄙等性格特征。劉邦被拂去神圣和靈異的光環(huán)，還之以凡夫俗子的本相。這就是“不虛美、不隱惡”的史家寫法。這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。我們從司馬遷的身上看到，作為一名良史堅(jiān)持真理、秉筆直書的精神和偉大的人格魅力。我們從中更能體會(huì)到在《報(bào)任安書》一文中那種忍辱踐志的巨大動(dòng)力。3.劉邦是司馬遷筆下最生動(dòng)、最豐滿、最有個(gè)性的人物形象之一。司馬遷是通過哪些藝術(shù)手法對(duì)劉邦形象加以塑造的？

a.用對(duì)比手法塑造人物。如在“將帥劉邦”中，項(xiàng)羽、劉邦分兵入關(guān)攻秦各自采取的措施，突出劉邦的寬厚仁慈，從而贏得民心，奠定以后勝利的基礎(chǔ)。b.用諷刺的手法臧否歷史人物。如高祖置酒未央宮一節(jié)，對(duì)劉邦自矜聲色的心態(tài)的描摹。

c.用典型細(xì)節(jié)刻畫人物。如賒酒、詐言“賀千萬”、觀始皇而嘆等細(xì)節(jié)，展示劉邦的性格的各個(gè)側(cè)面。活動(dòng)三：適度拓展

談?wù)劇妒酚洝贰捌湮闹?，其事核；不虛美，不隱惡”的史家實(shí)錄精神。

活動(dòng)四：鞏固提升

完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》