第一篇：暑假寫生感受

暑假寫生感受

本次暑假我們迎來(lái)了大學(xué)期間的第一次集體外出寫生。大巴車沿著高速公路開往浙江。隨著客車高速的奔馳，沿途的風(fēng)景逐漸變化，進(jìn)入浙江境內(nèi)就感覺(jué)是不斷地山川，山坡上鋪劃整齊的梯田。

抵達(dá)我們此次寫生目的地麗水，我們先住下休整一天，第二天就開始外出寫生。

麗水是浙江南部的一個(gè)小鎮(zhèn)，是中國(guó)美術(shù)學(xué)院的寫生基地。這里有逶迤起伏的群山和聳立的峰巖，竹海蒼翠蔥郁，川流縱橫密布，使得風(fēng)光旖旎無(wú)限。麗水還是甌江、閩江等六大水系的發(fā)源地，八百里甌江靜靜地流淌過(guò)處州大地（麗水古時(shí)稱處州），沿途撒下了縷縷清純，播出了片片綠韻。

在環(huán)繞著山路彎彎拐拐后，終于來(lái)到了回山寫生基地，這里除了多蚊蟲，水龍頭的水流很小以外，其他都很好，舒適的床鋪，明亮的臥室，善良的阿姨阿叔，甜而多水的西瓜，夜晚飄來(lái)的徐徐清風(fēng)都讓我們?cè)谝惶斓膭诶壑芯忂^(guò)神來(lái)，繼續(xù)第二天的行程，這次寫生一點(diǎn)也不累，我們游玩了很多地方，有當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情——淳樸善良。

在當(dāng)?shù)乜蛙囁緳C(jī)的帶領(lǐng)下，我們乘車到了山頂，俯瞰梯田就如同一道道滿是青苔的臺(tái)階一樣，鋪得整齊，生得茂密。山頂?shù)拇迩f就如同仙閣一般，坐落在萬(wàn)卷云頭頂飄過(guò)的頂峰，山頂流下的清水被智慧的當(dāng)?shù)鼐用裼弥裢埠蜏锨至鞯矫考颐繎?，清清的水這樣順著山的走勢(shì)，村民挖的溝渠靜謐地流淌。

第三天，我們開始了第一次的寫生活動(dòng)，背著沉重的畫包，走進(jìn)小鎮(zhèn)開始選景就地寫生。那種感覺(jué)已經(jīng)被壓制在校園內(nèi)多年了，突然的釋放別提有多激動(dòng)。第一天我就畫了一張風(fēng)景畫，心里多少有一些得意。晚上，我們進(jìn)行討論和總結(jié)，朱老師老師對(duì)我們的作品進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。我們不僅增長(zhǎng)了專業(yè)知識(shí)，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境，真是無(wú)法用確切的、精美的詞句去描寫，太美了。校外寫生，畢業(yè)后的十多年還是第一次，讓我們學(xué)到了如何思考以前不知道的東西。聽到的是山民的歡歌笑語(yǔ)，感受到的是山民的熱情厚道、真誠(chéng)好客。

在這里，大自然的絢麗壯美，民族文化的博大精深，惡劣和險(xiǎn)峻的路途，艱苦的歷程，都強(qiáng)烈地吸引和刺激著同學(xué)們的感官，激勵(lì)求知探索的欲望，喚起強(qiáng)烈的畫畫沖動(dòng)。這種被真實(shí)所打動(dòng)的激情所迸發(fā)的創(chuàng)造活力，又使筆下的作品隨情感的涌動(dòng)而產(chǎn)生激動(dòng)人心的視覺(jué)效果、生命力與凝聚力。十天的寫生活動(dòng)中。

這次的色彩風(fēng)景寫生使我們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)不再停留在表面，而是對(duì)色彩有了更深程度的了解。提高了藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的事物，盡管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力和感受力去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事情，在寫生期間天氣變化很大忽晴忽雨，這就為我們深化對(duì)光和色彩的規(guī)律認(rèn)識(shí)，鍛煉掌握視覺(jué)色彩和運(yùn)用色彩的能力，培養(yǎng)表現(xiàn)色彩的能力和對(duì)技法的掌握能力提供了條件。老師教會(huì)我們理解因環(huán)境，氣候，季節(jié)，時(shí)間等條件變化而產(chǎn)生變化的自然景色的色彩調(diào)和，體會(huì)到事物總會(huì)不斷變化的。隨時(shí)空的變化而變化。所以說(shuō)藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會(huì)人生的哲學(xué)。同時(shí)也為我們今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富了我們的文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識(shí)的渠道。古人云“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。這種外出寫生的文化體驗(yàn)無(wú)疑是感受“美的歷程”。

恰巧我們?cè)谡憬瓕懮?，遇見了臺(tái)風(fēng)。那時(shí)，我們就被送到了山頂上，看著前方山峰尖上飛馳層層烏云覺(jué)得非常壯觀。一陣一陣，一層一層烏云從頭頂這樣飛

指不定哪片云里就夾帶著雨水。等了好久都沒(méi)有來(lái)雨我們還是找好寫生點(diǎn)開始繪畫。而當(dāng)我們坐下的時(shí)候雨就翩翩而至。我們收拾好畫具跑到屋檐下等雨停好久 又回到起筆的位置準(zhǔn)備開始作畫而雨又來(lái)了。這樣反反復(fù)復(fù)搞了好多次，在自己的畫上留下雨的痕跡，潤(rùn)進(jìn)鋼筆畫的筆觸里，卻使畫又有別樣一番意境。

總之，我們這次外出寫生具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。寫生結(jié)束后，我們回到校園中，對(duì)如何提高自身業(yè)務(wù)目的更加明確了，對(duì)美的感受更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了許多新的認(rèn)識(shí)，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問(wèn)題，進(jìn)而更好的去解決！教育局和學(xué)校給了我們這次外出寫生的機(jī)會(huì)，把握這次機(jī)會(huì)我學(xué)會(huì)了，懂得了很多。包括專業(yè)和專業(yè)之外的許多事情。

學(xué)校給了我們這次“浙江麗水寫生之旅”的機(jī)會(huì)，讓我們來(lái)到這么優(yōu)美的地方寫生，拓展了我們的視野，深化了我們對(duì)藝術(shù)深層次的了解，讓我們真切的體會(huì)到了自然與人文之美，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美契合，感嘆藝術(shù)的殿堂原來(lái)如此美妙!然而，看著眼前麗水的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風(fēng)光之中！所謂“前人栽樹，后人乘涼”，感謝麗水的先輩們，保護(hù)好這一片凈土的環(huán)境，讓我們還能看見這美麗的自然景觀。

我們向往自由，忠實(shí)于線條，我們?cè)诩垙埳媳M情的揮灑著線條，我們通過(guò)線條來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)代建筑堅(jiān)實(shí)，挺拔，硬朗的個(gè)性；感受山水和城市空間的博大情懷；感受樹木和植物無(wú)拘無(wú)束，輕松自然與極富美感的姿態(tài)。

一路上有老師的帶隊(duì)，讓我們的外出寫生順順利利，老師們辛苦了！朱老師帶的我們，他帶給了我們太多快樂(lè)，太多幫助、、、、、、希望大家永遠(yuǎn)都可以過(guò)得這么開心！2012年7月19日，清晨7點(diǎn)，我們按時(shí)坐上了回武漢的大巴，車子開動(dòng)的瞬間我感動(dòng)了，8天的外出寫生也就畫上了句號(hào)，我知道身后的一切都將成為以后的回憶，會(huì)成為我們心底的最美好的回憶。

工設(shè)1202劉冠倫

U201210845

第二篇：寫生感受

武夷山五夫鎮(zhèn)藝術(shù)考察

12油畫 凌文超

大約5個(gè)小時(shí)路途我們一行人從莆田學(xué)院到了武夷山五夫鎮(zhèn)，朱熹求學(xué)定居的地方。這次來(lái)考察的目的就是采風(fēng)寫生。那我們來(lái)稍微了解下五夫鎮(zhèn)的文化背景。

五夫鎮(zhèn)自古就有“鄒魯淵源”之稱，人杰地靈，名人輩出，理學(xué)先儒胡安國(guó)一家五賢、劉氏宗族“三忠一文”、婉約派詞宗柳永等，他們生于斯，長(zhǎng)于斯，都為五夫留下深遠(yuǎn)的歷史影響和豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。尤其是理學(xué)宗師朱熹在五夫從學(xué)、著述、授徒、生活近50年，使五夫成為朱子理學(xué)的搖籃，留下眾多的理學(xué)文化遺跡，主要有屏山書院遺址、紫陽(yáng)樓遺址、興賢書院、劉氏家祠、劉氏節(jié)孝坊、朱子社倉(cāng)、連氏節(jié)孝坊、張琰百歲坊、朱子巷、五賢井、五龍橋和林立街中的石坊等。其中一處為福建省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，六處列為武夷山市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

目前，五夫古鎮(zhèn)整體格局基本完整，主要街巷、溪流等基本完好，歷史建筑豐富而集中，保存相對(duì)完整。以興賢古街為軸線，興賢村、五一村、五夫村由北至南拓展，面南臨溪水而居，追求傳統(tǒng)風(fēng)水中的村落布局，街巷尺度、建筑色彩、石板路面、院落天井等，構(gòu)成了五夫鎮(zhèn)區(qū)遺存的基本層面。周邊自然山林植被茂密，荷塘田園、青山綠水、古樹名木，共同構(gòu)成了村落山水和諧的布局。山水與古街、古廟、古祠堂、古民居相映成趣，具有較高的原真性和整體性。朱子理學(xué)在這里萌芽、發(fā)展、成熟，民俗文化豐富多彩，具有十分重要的歷史文化價(jià)值和開發(fā)價(jià)值。

我們參觀了朱子故居紫陽(yáng)樓、品飲了朱子靈泉，詳細(xì)了解朱熹在五夫成長(zhǎng)成才、創(chuàng)立朱子理學(xué)的歷史。隨后采風(fēng)團(tuán)一行又來(lái)到興賢古街，漫步在興賢書院、劉氏宗祠等朱子遺跡林立的宋代遺風(fēng)的街道上，領(lǐng)略了五夫厚重的文化底蘊(yùn)和古樸小鎮(zhèn)風(fēng)情。

朱熹故居門前有兩棵參天古樹，聽村民們說(shuō)是朱熹定居在門前親自播下的樹種。此時(shí)退遠(yuǎn)望去，與古宅形成別具一格的風(fēng)景畫面，讓人不禁動(dòng)筆記錄下眼前生動(dòng)的風(fēng)景。

古街老巷，鄉(xiāng)村田野，純樸的民風(fēng)深深地蕩滌著來(lái)自蝸居城市里的我們。興奮，激動(dòng)的同時(shí)，期盼著在寫生創(chuàng)作的路上有新的突破！

第三篇：寫生感受

寫生感受

遠(yuǎn)離了城市的喧鬧，世態(tài)炎涼，世俗紛擾，來(lái)到了十渡風(fēng)景區(qū)。帶著滿心激動(dòng)，興奮的心情到達(dá)寫生基地，到內(nèi)心充足，一臉收獲而又戀戀不舍的離開。在這期間。我們師生之間度過(guò)了難忘而又愉快的寫生七天。在這里有歡笑，感動(dòng)，團(tuán)結(jié)。。。使我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在體會(huì)一個(gè)集體的凝聚力。這次雖然已經(jīng)不是我第一次外出寫生了，但收獲依然很大。不僅增加了自己的繪畫能力，業(yè)提高了自己面對(duì)困難得毅力。大多是我不太熟悉的同學(xué)。平時(shí)大家都忙，能夠借這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，相聚一下，談?wù)勗?，切磋切磋。真是難得。去親身感受、觸摸一下那里的山山水水，那里的風(fēng)土人情。

并且使用了多種材料和風(fēng)格嘗試?yán)L畫，嘗試多種材料在刻畫上的特點(diǎn)。水墨，水彩，水粉，圓珠筆鉛筆等等，在嘗試中整理思路。村里大大小小、高高低低的建筑都是石塊砌成，石板形狀不一卻萬(wàn)變不離其宗，石板色調(diào)深淺錯(cuò)落有致，斑駁的石紋、猶如進(jìn)入了畫境，是一種氛圍，是一種心境……每每走在其間總有種莫名的感動(dòng)，在色彩訓(xùn)練中，我進(jìn)一步體會(huì)到處理好畫面中形態(tài)與色彩的關(guān)系的重要性。形態(tài)當(dāng)然是經(jīng)過(guò)了有意識(shí)的處理。形態(tài)的明確體現(xiàn)，是展示自己在色彩寫生中也能清晰地表現(xiàn)出對(duì)大自然造型的準(zhǔn)確把握。寫生實(shí)習(xí)對(duì)于自然形態(tài)的更加主動(dòng)和準(zhǔn)確的把握與表現(xiàn)，并與色彩的表現(xiàn)更加主動(dòng)地結(jié)合，是我讀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)后的第一次體驗(yàn)。尤其是在速寫中，我對(duì)造型的研究更加重視，體會(huì)到畫面的整體性決定了造型的性質(zhì)。體會(huì)到了一個(gè)藝術(shù)家如何認(rèn)識(shí)與把握世界，就必須使形與空間的關(guān)系獲得高度的和諧。同時(shí)，要使自然美得到客觀的再現(xiàn)，必須做到美術(shù)技巧與人的心靈、眼與手的配合、理性與情感、現(xiàn)實(shí)與理想在繪畫作品中獲得完美的統(tǒng)一。當(dāng)然，對(duì)速寫而言，事物的表象也不停留在它們的造型，而更在于發(fā)掘造型線條的秩序特征上，更在于使各個(gè)特征有機(jī)散布于畫面的線條，或構(gòu)成它的節(jié)奏的特殊價(jià)值。構(gòu)圖當(dāng)然對(duì)速寫重要，按照整個(gè)畫面來(lái)改變形態(tài)，組織區(qū)域和線條。我從山、石、草、木等種種形象中發(fā)現(xiàn)造型與結(jié)構(gòu)秩序，我們用點(diǎn)、線或者組成的面來(lái)解釋和描繪自然中的生動(dòng)形態(tài)。我們不僅關(guān)注造型的有趣，而且關(guān)注散布于整體畫面的線條——組成形象的線條，構(gòu)成著線面形式節(jié)奏的特殊價(jià)值。這里所意味的，不僅僅只是線條語(yǔ)言的表現(xiàn)。馬蒂斯說(shuō)：“色彩和線條是力量，而在這里的游戲里，在畫的平衡里，隱蔽著創(chuàng)作的秘密?！?/p>

不寫生不知藝術(shù)之樂(lè)之美、更不知農(nóng)家人之善之慧。在村里的大部分時(shí)間天氣是很好的，我們總是早早的吃完飯便興沖沖的開始了一天的寫生?？粗缭?shī)的風(fēng)景，我們心中充滿了表達(dá)她的欲望，懷揣著一幅幅美麗的風(fēng)景畫把心情寄托筆尖，一座座小院成為我們畫中的風(fēng)景，我們又成為座座小院中的風(fēng)景，我們不斷的揮動(dòng)指尖，把美麗用自己的方式記述著。老師在最需要的時(shí)刻總會(huì)出現(xiàn)，不知疲倦的諄諄教誨，我們都認(rèn)真地聽取老師的意見，努力學(xué)習(xí)努力繪畫，讓風(fēng)景盡收畫中，用畫藝表達(dá)心意?；蛟S是耳濡目染吧，這里的農(nóng)家人個(gè)個(gè)都不簡(jiǎn)單，時(shí)而干農(nóng)活回來(lái)，看到正在努力做畫得我們有時(shí)也會(huì)熱心的指導(dǎo)一番，有時(shí)幾個(gè)同學(xué)會(huì)湊在一起共同和農(nóng)家人探討，從中我們也學(xué)會(huì)了好多東西，學(xué)到了好多技巧。農(nóng)家人不僅樂(lè)于助人、愛(ài)好作畫，還十分熱情和大方。當(dāng)?shù)胤N了好多果樹，他們總是摘些給我們解渴，有時(shí)我們要站著畫畫，他們見到后總是拿出自家的小板凳給我們坐，讓我們感動(dòng)不已?？鞓?lè)著的作畫進(jìn)步很快，我想我們?cè)谶@里印證了這一點(diǎn)。

第四篇：太行山寫生感受范文

郭佳麗

巍巍太行山，是那樣的堅(jiān)韌挺拔、樸實(shí)厚道。那山、那人，在天地之間，獨(dú)享一份清閑自在，沒(méi)有喧鬧與名利，只有寧?kù)o之中那份真誠(chéng)與自然。太行山是一座亙古矍鑠的山脈，縈繞其間的卻是一種撼天動(dòng)地的魂，她不僅是一座大山，更是大自然賦予的一種堅(jiān)韌精神！古往今來(lái)，太行山時(shí)刻都在迸發(fā)著這種精神。手中的油畫筆不僅要描繪她的千姿百態(tài)，更要去訴說(shuō)她的頑強(qiáng)生命力。寫生的過(guò)程是我與太行山面對(duì)面的對(duì)話，通過(guò)油畫語(yǔ)言去訴說(shuō)我對(duì)太行的深切情感。

第五篇：大一暑假寫生報(bào)告

認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告

認(rèn) 識(shí) 實(shí)習(xí)報(bào) 告

學(xué)院: 科信學(xué)院

學(xué)號(hào)：090362232

專業(yè): 09藝設(shè)2班姓名: 馬莎莎

認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告

《認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)》是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中必不可少的綜合性實(shí)踐環(huán)節(jié)，本課程的任務(wù)是通過(guò)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)對(duì)本專業(yè)的各個(gè)方面的知識(shí)有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，對(duì)專業(yè)從外觀上有所了解，使同學(xué)們明確自己的專業(yè)范圍，了解專業(yè)一些簡(jiǎn)單的施工材料、設(shè)計(jì)構(gòu)架、設(shè)計(jì)理念等方面的知識(shí)

有誰(shuí)能真正理解認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)的概念，何為認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)？認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)的含義就是對(duì)實(shí)習(xí)的認(rèn)識(shí)、了解和運(yùn)用。主要通過(guò)對(duì)外界社會(huì)的實(shí)習(xí)，考查，調(diào)研來(lái)獲取對(duì)自己有用的東西，它是理論聯(lián)系實(shí)際、增長(zhǎng)實(shí)踐知識(shí)的重要環(huán)節(jié)。實(shí)習(xí)中，在老師的指導(dǎo)幫助下，將所學(xué)知識(shí)和實(shí)習(xí)內(nèi)容互相驗(yàn)證，并對(duì)一些實(shí)際問(wèn)題加以分析和討論，它不僅讓我們學(xué)習(xí)到了許多課堂上根本學(xué)習(xí)不到的東西，還使我們開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，為我們所學(xué)知識(shí)運(yùn)用實(shí)際工作中打下堅(jiān)定基礎(chǔ)。使我們學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)專業(yè)的基本知識(shí)有一個(gè)良好的感性認(rèn)識(shí)，了解專業(yè)概況，為后續(xù)專業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)，同時(shí)，使學(xué)生對(duì)本行業(yè)的工作性質(zhì)有一個(gè)初步的了解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本專業(yè)的熱愛(ài)。大學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)為主要接受方式，而課堂學(xué)習(xí)所獲得的知識(shí)基本上都是間接的、系統(tǒng)的理論知識(shí)。這些知識(shí)對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要，但這些理論知識(shí)并不代表大學(xué)生的實(shí)際技能，往往難以直接運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活之中。而且，在實(shí)際的生產(chǎn)生活中，許多問(wèn)題單靠某一方面的知識(shí)是難以解決的，需要考慮諸多因素，運(yùn)用多方面的知識(shí)技能才能解決。

認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)能使大學(xué)生接近社會(huì)和自然，獲得大量的感性認(rèn)識(shí)和許多有價(jià)值的新知識(shí)，同時(shí)使他們能夠把自己所學(xué)的理論知識(shí)與接觸的實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)照、比較，把抽象的理論知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力

認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)如此重要，因此我們藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)全體同學(xué)懷著一顆期待已久的心情于2010年7月4號(hào)在北京有為期五天的考察實(shí)習(xí)，本次分別參觀了天安門廣場(chǎng)，故宮，鳥巢，水立方，首都博物館，國(guó)家大劇院等建筑。2

認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告

通過(guò)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)，收獲頗多，不僅展現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)業(yè)的魅力，而且對(duì)本專業(yè)的學(xué)習(xí)和發(fā)展充滿信心。開拓了視野，鞏固了專業(yè)知識(shí)。這次實(shí)習(xí)對(duì)我們理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化和拓展，增強(qiáng)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力具有重要意義。本次實(shí)習(xí)參觀主要分為現(xiàn)代建筑跟古建筑兩種，了解一下古時(shí)建筑的時(shí)代背景然后深知一些美術(shù)史。之后懂得現(xiàn)在建筑的發(fā)展方向與室內(nèi)的搭配還有對(duì)外面世界的進(jìn)一步熟知，于是7月4日下午在北京炎熱夏日的照耀下開始了大一的第一次認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)。第一站是天安門廣場(chǎng)，久久盼望的天安門就要重逢了，但不幸的是我們的活動(dòng)進(jìn)行的晚，等我們到得的時(shí)候天安門已不在開觀，我們只能在外面簡(jiǎn)單的參觀，有天安門廣場(chǎng)的外觀我們可以知道一個(gè)美好而又完整的建筑有一點(diǎn)重要的要求：要統(tǒng)一，次要的要與主要的統(tǒng)一，整個(gè)建筑不僅要與這個(gè)區(qū)域統(tǒng)一，更要與這個(gè)城市統(tǒng)一。這都需要一個(gè)好的設(shè)計(jì)師來(lái)完成，來(lái)塑造，這是自我簡(jiǎn)單的理解與推測(cè)。

第一站的遺憾參觀后的，7月5號(hào)開始了下一站的參觀，依然是古建筑：故宮，故宮，位于北京市中心，又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮，為我國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。今天人們稱她為故宮，意為過(guò)去的皇宮。故宮東西寬750米，南北長(zhǎng)960米，面積達(dá)到72萬(wàn)平方米，故宮的 整個(gè)建筑被兩道堅(jiān)固的防線圍在中間，外圍是一條寬52米，深6米的護(hù)城河環(huán)繞；接著是周長(zhǎng)3公里的城墻，墻高近10米，底寬8.62米。城墻上開有4門宮殿9000多間，都是木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂。宮殿沿中軸線排列，左右對(duì)稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內(nèi)，而且南達(dá)永定門，北到鼓樓、鐘樓，貫穿了整個(gè)。它標(biāo)志著我們祖國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)，顯示著五百多年前匠師們?cè)诮ㄖ系淖吭匠删?/p>

故宮是整個(gè)紫禁城的中軸線因此今天老師的任務(wù)很明確，以中軸線為中心把北京的古建筑都有所了解，了解結(jié)構(gòu)，了解材料，了解建筑師的思想，今天的天氣依然很熱，北京的車輛多人多所以排除的熱量多，氣溫高,但追求知識(shí)的我們不論天氣怎么樣實(shí)習(xí)依然進(jìn)行。

回顧參觀故宮后所了解的知識(shí)：故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分?！巴獬迸c“內(nèi)廷”以乾清門為界，乾清門以南為外朝，以北為內(nèi)廷。故宮外朝、內(nèi)廷的建筑氣氛迥然不同。

外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是皇帝舉行朝會(huì)的地方，也

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稱為“前朝”。是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所；西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。

內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。是封建帝王與后妃居住之所。內(nèi)廷東部的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而修建。內(nèi)廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建筑。

故宮有四個(gè)大門，正門名為午門。其平面為凹形，宏偉壯麗。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。故宮的四個(gè)城角都有精巧玲瓏的角樓，角樓高27.5米，十字屋脊，三重檐迭出，四面亮山，多角交錯(cuò)，是結(jié)構(gòu)奇麗的建筑故宮里還有三個(gè)重要的殿。

這是參觀時(shí)跟隨導(dǎo)游跟講解所了解的一點(diǎn)有關(guān)故宮結(jié)構(gòu)的知識(shí)，通過(guò)講解還明白了故宮的建筑作用以及設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)，也了解一些有關(guān)建筑師的設(shè)計(jì)理念。

對(duì)故宮的設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)跟建筑師的設(shè)計(jì)理念闡述：

故宮是幾百年前勞動(dòng)人民智能和血汗的結(jié)晶。初建時(shí)被奴役的勞動(dòng)者有工匠十萬(wàn)，夫役百萬(wàn)。在當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)條件下，能建造這樣宏偉高大的建筑群，充分反映了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的高度智能和創(chuàng)造才能。

故宮的建筑都嚴(yán)格遵循對(duì)稱規(guī)則，沿一條南北走向的中軸線排列，而這條中軸線上的建筑，更以故宮為重心，這些建筑都坐北朝南，體現(xiàn)著皇帝的至尊。午門是故宮的正門，平面呈“凹”字形，以聚生氣，中間洞開三門。在午門高大磚石墩臺(tái)上建有崇樓五座，正樓九開間。

故宮，一是欣賞豐富多彩的建筑藝術(shù)；二是觀賞陳列于室內(nèi)的珍貴的文物。故宮博物院藏有大量珍貴文物，據(jù)統(tǒng)計(jì)總共達(dá)1052653件之多，統(tǒng)稱有文物100萬(wàn)件，占全國(guó)文物總數(shù)的1/6。截至2005年12月31日，中國(guó)文物系統(tǒng)文物收藏單位館藏一級(jí)文物的總數(shù)已達(dá)109197件，現(xiàn)已全部在國(guó)家文物局建檔備案。在全國(guó)保存一級(jí)文物的1330個(gè)收藏單位中，故宮博物院以8273件（套）高居榜首，并收有很多絕無(wú)僅有的國(guó)寶。故宮的一些宮殿中設(shè)立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等，收藏有大量古代藝術(shù)珍品，是中國(guó)收藏文物最豐富的博物館。

建筑學(xué)家們認(rèn)為故宮的設(shè)計(jì)與建筑，實(shí)在是一個(gè)無(wú)與倫比的杰作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴(yán)、和諧，建筑氣勢(shì) 4

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雄偉、豪華壯麗，是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華。它標(biāo)志著中國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)，顯示著五百多年前匠師們?cè)诮ㄖ系淖吭匠删汀?/p>

每次參觀完一個(gè)建筑老師都會(huì)進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)，老師對(duì)故宮的評(píng)價(jià)很高，故宮的所有建筑群都很整體，也很統(tǒng)一，這是故宮最顯著的特點(diǎn)，老師也會(huì)提問(wèn)同學(xué)們問(wèn)題，讓我們說(shuō)說(shuō)自己的看法，然后對(duì)我們的看法有所總結(jié)，糾正錯(cuò)誤的，表?yè)P(yáng)一些好的。然后再進(jìn)行下一站的實(shí)習(xí)。

7月6號(hào)我們依然在炎熱的太陽(yáng)下開始了對(duì)奧體中心知識(shí)的參觀實(shí)習(xí)，大家都知道鳥巢跟水立方是2008年奧運(yùn)會(huì)的體育場(chǎng)館，以下是對(duì)鳥巢，水立方的詳細(xì)介紹：

鳥巢的設(shè)計(jì)材料及構(gòu)造：

“鳥巢”外形結(jié)構(gòu)主要由巨大的門式鋼架組成，共有24根桁架柱，現(xiàn)已完成20根桁架柱整柱及2根下柱吊裝。此外，屋頂內(nèi)環(huán)主桁架吊裝和立面次結(jié)構(gòu)安裝已全面展開。“鳥巢”鋼結(jié)構(gòu)所使用的鋼材厚度可達(dá)11厘米，以前從未在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)過(guò)。另外，在“鳥巢”頂部的網(wǎng)架結(jié)構(gòu)外表面還將貼上一層半透明的膜。使用這種膜后，體育場(chǎng)內(nèi)的光線不是直射進(jìn)來(lái)的，而是通過(guò)漫反射，使光線更柔和，由此形成的漫射光還可解決場(chǎng)內(nèi)草坪的維護(hù)問(wèn)題，同時(shí)也有為座席遮風(fēng)擋雨的功能。

鳥巢的設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)：

整個(gè)體育場(chǎng)結(jié)構(gòu)的組件相互支撐，形成網(wǎng)格狀的構(gòu)架，外觀看上去就仿若樹枝織成的鳥巢，其灰色礦質(zhì)般的鋼網(wǎng)以透明的膜材料覆蓋，其中包含著一個(gè)土紅色的碗狀體育場(chǎng)看臺(tái)。在這里，中國(guó)傳統(tǒng)文化中鏤空的手法、陶瓷的紋路、紅色的燦爛與熱烈，與現(xiàn)代最先進(jìn)的鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)完美地相融在一起。許多看過(guò)“鳥巢”設(shè)計(jì)模型的人這樣形容：那是一個(gè)用樹枝般的鋼網(wǎng)把一個(gè)可容10萬(wàn)人的體育場(chǎng)編織成的一個(gè)溫馨鳥巢！用來(lái)孕育與呵護(hù)生命的“巢”，寄托著人類對(duì)未來(lái)的希望。

“水立方”位于奧林匹克公園B區(qū)西側(cè)，和國(guó)家體育場(chǎng)“鳥巢”遙相呼應(yīng)，建設(shè)規(guī)模約8萬(wàn)平方米。“水立方”內(nèi)部是一個(gè)多層樓建筑，對(duì)稱排列的大看臺(tái)視野開闊，館內(nèi)乳白色的建筑與碧藍(lán)的水池相映成趣。

這個(gè)看似簡(jiǎn)單的“方盒子”是中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的結(jié)晶。中國(guó)傳統(tǒng)文化“天圓地方”的思想催生了“水立方”和圓形的“鳥巢”，二者相互呼應(yīng)，相得益彰。方形是中國(guó)古代城市建筑最基本的形態(tài)，它體現(xiàn)的是以綱常倫理為代表的社會(huì)生活規(guī)則。而這個(gè)“方盒子”又能夠最佳體現(xiàn)國(guó)家游泳中心的多功能要求，從而實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與建筑功能的完善結(jié)合。

在中國(guó)文化里，水不但是一種重要的自然元素，而且能激發(fā)起人們歡樂(lè)

認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告 的情緒。為了使國(guó)家游泳中心既滿足北京奧運(yùn)會(huì)水上項(xiàng)目比賽的需要，又能在賽后成為北京最大的水上樂(lè)園，設(shè)計(jì)者將水的概念深化，探尋水可以提供的各種娛樂(lè)方式，開發(fā)出水的各種不同的用途，希望它能激發(fā)人們的靈感和熱情，豐富人們的生活，并為人們提供一個(gè)記憶的載體。

“水立方”最引人注目的就是外圍形似水泡的ETFE膜（乙烯-四氟乙烯共聚物）。ETFE膜是一種透明膜，能為場(chǎng)館內(nèi)帶來(lái)更多的自然光，并且使整個(gè)建筑的外部包裹上了一層特殊的外皮，上面布滿了酷似水分子結(jié)構(gòu)的幾何形狀，使其具有獨(dú)特的視覺(jué)效果和感受，輪廓和外觀變得柔和，水的神韻在建筑中得到了完美的體現(xiàn)。

“水立方”還體現(xiàn)了諸多科技和環(huán)保特點(diǎn)。合理組織自然通風(fēng)，循環(huán)水系統(tǒng)的合理開發(fā)，高科技建筑材料的廣泛應(yīng)用，都為國(guó)家游泳中心增添了更多的時(shí)代氣息。泳池也應(yīng)用了許多創(chuàng)新設(shè)計(jì)，如把室外空氣引入池水表面，帶孔的終點(diǎn)池岸，現(xiàn)代化的視覺(jué)和聲音出發(fā)信號(hào)等，都使“水立方”成為世界上最快的泳池。

鳥巢與“水立方”僅一路之隔，兩個(gè)建筑一圓一方，相映成趣，相得益彰。設(shè)計(jì)者們對(duì)這個(gè)國(guó)家體育場(chǎng)沒(méi)有做任何多余的處理，只是坦率地把結(jié)構(gòu)暴露在外，因而自然形成了建筑的外觀。

鳥巢與水立方屬于現(xiàn)代性建筑，代表著現(xiàn)代的社會(huì)發(fā)展方向，也是現(xiàn)代建筑的代表建筑，下一站依然的參觀也有現(xiàn)代氣息，也有文化底蘊(yùn)。

7月7號(hào)我們參觀了首都博物館，首都博物館不僅是一個(gè)存放和展示藝術(shù)品的空間，而還應(yīng)具有一種城市的雄心壯志。我們認(rèn)為這個(gè)博物館的空間設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了一種相對(duì)性：開放性與封閉性并存。這是我們參觀博物館時(shí)了解的設(shè)計(jì)理念。因?yàn)椴┪镳^的北面是十分宏偉的長(zhǎng)安街，于是北面的設(shè)計(jì)運(yùn)用了具北京特色灰色的磚墻以及一個(gè)體積巨大的青銅器，提醒著觀眾在這里可以欣賞到珍貴的藝術(shù)展品：東邊則是個(gè)相對(duì)開放的空間，參觀的人則有一種回到過(guò)去生活的感覺(jué)；商店、餐館等，這些也是與普通人生活息息相關(guān)的。對(duì)北京過(guò)去的思考同樣也是對(duì)這個(gè)城市未來(lái)的思考，于是這種特點(diǎn)的延伸，使參觀者仿佛置身于歷史的時(shí)空隧道中，同時(shí)，也表現(xiàn)出北京如今正在飛速建設(shè)這一歷史特點(diǎn)。這個(gè)博物館不僅是跨越了歷史與未來(lái)，跨越了當(dāng)今這個(gè)現(xiàn)代化城市與展覽給我們展現(xiàn)出的非常中國(guó)式的概念。最后，首都博物館還體現(xiàn)了一種與中國(guó)傳統(tǒng)宮殿類似的風(fēng)格，巨大青銅器之間，一個(gè)用木頭

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和磚組成的空間，我們知道中國(guó)古代哲學(xué)家老子在《道德經(jīng)》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用?！标U釋了“空”這個(gè)概念的重要性。這個(gè)概念通過(guò)青銅器，木材，石頭被很好地運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)上，博物館與中國(guó)古代宮殿相似，各方游客可以在這個(gè)空間中輕易地發(fā)現(xiàn)自己的位置，并根據(jù)自己的喜好選擇一個(gè)參觀博物館的角度。

北京的歷史文化底蘊(yùn)一個(gè)表現(xiàn)在六朝古都的威力，二就是表現(xiàn)在北京有著121家博物館，而首博新館的建設(shè)是“應(yīng)代表國(guó)內(nèi)一流水平，與北京作為全國(guó)文化中心的地位相適應(yīng)，并使其成為首都標(biāo)志性文化設(shè)施之一” 我們從首都博物館體驗(yàn)了老北京的特點(diǎn)，也更深地知道了中國(guó)的文化。參觀了文化了解了老北京，我們也該接受下一站實(shí)習(xí)了，藝術(shù)的殿堂從這里開始，下一站是國(guó)家大劇院。

7月8號(hào)上午我們依然在老師的帶領(lǐng)下參觀了最后一站的實(shí)習(xí)：國(guó)家大劇院，這里是藝術(shù)的殿堂，這里是展現(xiàn)你不同特點(diǎn)的地方，國(guó)家大劇院由法國(guó)建筑師保羅?安德魯主持設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)方為法國(guó)巴黎機(jī)場(chǎng)公司。國(guó)家大劇院屋面呈半橢圓形，由具有柔和的色調(diào)和光澤的鈦金屬覆蓋，前后兩側(cè)有兩個(gè)類似三角形的玻璃幕墻切面，整個(gè)建筑漂浮于人造水面之上，行人需從一條80米長(zhǎng)的水下通道進(jìn)入演出大廳。大劇院造型新穎、前衛(wèi)，構(gòu)思獨(dú)特，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、浪漫與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。國(guó)家大劇院龐大的橢圓外形在長(zhǎng)安街上顯得像個(gè)“天外來(lái)客”，與周遭環(huán)境的沖突讓它顯得十分搶眼。

國(guó)家大劇院的造型很獨(dú)特，但我感覺(jué)它與這個(gè)老北京城市不太符合，因此顯得比較孤立，現(xiàn)代氣息太濃與周圍古建筑不相吻合。

7月8號(hào)下午短短的幾天實(shí)習(xí)結(jié)束了，使我收獲不少，了解不少?gòu)恼n本中學(xué)不到的知識(shí)，明白了社會(huì)的發(fā)展前景，知道了自己在社會(huì)中的位子，懂得:要想做一位真真正正的設(shè)計(jì)師就要不斷的努力使自己多知道一些別人不知道的東西，設(shè)計(jì)就是對(duì)所有知識(shí)累積，對(duì)文化，對(duì)歷史，對(duì)社會(huì)，對(duì)一切東西都要有所體現(xiàn)。讓設(shè)計(jì)出作品有靈魂，有骨架，有氣息等。本次實(shí)習(xí)使我對(duì)北京這座古城也有了更深的追求，對(duì)北京的人和物也有所了解，通過(guò)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)，使我們更深了解專業(yè)方面的知識(shí)，同時(shí)在以后的學(xué)習(xí)以至今后的就業(yè)對(duì)本專業(yè)的范圍有所明確，這次實(shí)習(xí)也遇到很多問(wèn)題，并得到了老師的講解明白了。也更加懂得我們應(yīng)在以后的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的學(xué)習(xí)中帶著這些問(wèn)題學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)的目的和目標(biāo)更加具有明確性，也使自己更完善。本次實(shí)習(xí)結(jié)束了也畫上了圓滿的句號(hào)