第一篇：思修課業(yè)總結(jié)

思修課業(yè)總結(jié)

——培養(yǎng)職業(yè)道德

樹立家庭美德

不管是在公共生活、職業(yè)生活還是婚姻家庭生活領(lǐng)域中，我們都會受到相應(yīng)的道德和法律的規(guī)范。遵守社會公德，培養(yǎng)高尚的職業(yè)精神，樹立新時代的家庭美德，提高法律素質(zhì)，都是樹立和實(shí)踐社會主義榮辱觀、建設(shè)和諧文化的重要方面。大學(xué)生除了自覺遵守社會公德和社會公共生活中的法律知識，樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，正確認(rèn)識和對待愛情，了解掌握道德和法律對婚姻家庭的基本要求，為走上工作崗位、解決好立業(yè)成家的人生重大課題，打下良好的基礎(chǔ)。

職業(yè)活動是人類社會生活中最普遍、最基本的活動。我們需要一份職業(yè)來發(fā)展自己的個人能力，提高家庭生活水平，發(fā)揮自己的社會價值，推動人類社會的發(fā)展。各種職業(yè)都有其是保相應(yīng)的職業(yè)要求，這些職業(yè)要求既有屬于道德層面的內(nèi)容，也有屬于法律層面的內(nèi)容。職業(yè)道德和法律對我們的職業(yè)生活具有規(guī)范和促進(jìn)作用。

在2009年那個全國悲痛的日子中，有無數(shù)的平凡的人因?yàn)樗麄兊臒o私和奉獻(xiàn)而不平凡，與此同時一個名字也陷入爭論那就是“范跑跑”，在地震中，他棄學(xué)生于不顧獨(dú)自逃命。對于他自己的行為他解釋為：只有當(dāng)自己的子女遭遇這樣的時候才會考慮犧牲自己，哪怕是母親也不會那么做。他的解釋引發(fā)了激烈的爭論，但大部分的人還是不認(rèn)同的。事實(shí)上，教師、醫(yī)生、消防員等有“義務(wù)”的人，在災(zāi)難中逃命而不顧他人的，是要追究責(zé)任的，不僅要追究道德責(zé)任，還有法律責(zé)任。

社會主義的職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)的職業(yè)道德的優(yōu)秀成分，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)的基本特征，具有嶄新的內(nèi)涵。其包括愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會等。2005年的“感動中國”人物中，馬斑郵路上的鐵漢王順友令人感受平凡中的偉大，他在沒有現(xiàn)代交通工具的閉塞的路上堅(jiān)持不懈的送信，具有王順友這樣的職業(yè)精神，再平凡的工作都呈現(xiàn)出不平凡的偉大。2009年5月23日哈市公交汽車公司343公交車的司機(jī)在公車行駛過程中，突然心臟病突發(fā)，在這樣的情況下他仍將車開到安全區(qū)域并疏散乘客后才昏倒在自己的崗位上。他們的愛崗敬業(yè)、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)精神讓人動容，這種崇高的職業(yè)理想和人生境界，值得當(dāng)代大學(xué)生在選擇職業(yè)時學(xué)習(xí)和追求。

職業(yè)中的法律的基本要求要求我們了解職業(yè)活動中的主要法律，堅(jiān)持職業(yè)活動中法律的基本原則，明確職業(yè)活動中的法定權(quán)利和義務(wù)，依法處理職業(yè)活動中的糾紛。

專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和積累，專業(yè)技能的鍛煉和提高，都是大學(xué)生從事未來職業(yè)活動所需要的，但這還是不夠的，我們還需要培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，這需要我們努力學(xué)習(xí)職業(yè)道德和職業(yè)活動中的法律知識，努力提高職業(yè)道德意識和法律意識，努力鍛煉實(shí)際履行職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范的能力。

當(dāng)我們具備了專業(yè)的技能和素養(yǎng)，便考慮到就業(yè)問題了。當(dāng)前，我國就業(yè)形勢十分復(fù)雜，農(nóng)民工招工難與大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難并存導(dǎo)致人們對就業(yè)形勢的判斷出現(xiàn)很大差異。有人認(rèn)為，農(nóng)民工招工難意味著劉易斯拐點(diǎn)到來，標(biāo)志我國勞動力供大于求的時代結(jié)束。實(shí)際上，準(zhǔn)確判斷我國就業(yè)形勢，需要從供求和制度兩個層面進(jìn)行分析。從供求層面看，“十二五”時期我國就業(yè)壓力進(jìn)一步加大。從供給看，“十二五”時期勞動力供給較“十一五”時期多。首先，“十二五”時期我國勞動年齡人口增長仍處于高峰期，城鎮(zhèn)需要就業(yè)的勞動力年均達(dá)到2500萬人。其次，大學(xué)畢業(yè)生、農(nóng)村富余勞動力和下崗失業(yè)人員“三碰頭”，形成巨大就業(yè)壓力?！笆濉睍r期大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量不斷增加，年均規(guī)模約為667萬人。2009年1月19日，國務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作的通知》，轉(zhuǎn)移就業(yè)壓力，鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，緩解結(jié)業(yè)壓力。

從我國的就業(yè)形勢和當(dāng)前大學(xué)生的實(shí)際情況來分析，要較好的解決目前的就業(yè)問題，固然需要黨和政府加強(qiáng)引導(dǎo)，為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境，但更需要我們樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀。樹立正確的擇業(yè)觀：樹立崇高的職業(yè)理想，重視人生價值觀實(shí)現(xiàn)；服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益；打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。樹立正確的的創(chuàng)業(yè)觀：要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備；要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；要提高創(chuàng)業(yè)的能力。在艱苦中鍛煉，在實(shí)踐中成才。

愛情是人類最美好的感情之一，愛情能給人帶來精神上的激勵、情緒上的歡愉、生活上的充實(shí)，沒有愛情的人生是蒼白的、消沉的。但也有人看到他人的不幸或自己經(jīng)歷過愛情的不幸，便對愛情持悲觀態(tài)度。大學(xué)生正值青春年華，對于愛情要樹立正確的態(tài)度，樹立正確的戀愛婚姻家庭觀，處理好復(fù)雜的感情和人際關(guān)系，這樣才有利于大學(xué)生的健康成長，順利成才。

大學(xué)生的戀愛更應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎，避免在戀愛問題上把握和處置不當(dāng)，不能錯把友情當(dāng)愛情，不能錯置愛情的地位，不能片面地或功利化地對待愛情，不能只重視過程不顧后果。在大學(xué)中，大部分的人對于愛情并沒有深刻的理解，很多人戀愛或是為了壓抑的狀況，或?yàn)榱俗C明自己的魅力，滿足自己的好奇心，甚至是有一種趕時髦的意味在里面。這樣的愛情大部分到最后都沒有太好的結(jié)果，更是一種不負(fù)責(zé)任的愛情觀。

我覺得大學(xué)中談戀愛并沒有什么不可以，反而在學(xué)生時代的愛情更加純真，功利性的因素更少一點(diǎn)，也便更容易找到真愛。對于愛情我們都應(yīng)當(dāng)抱有謹(jǐn)慎負(fù)責(zé)的態(tài)度，誠實(shí)客觀的看待自己的感情，將它放在正確的位置，不要一失戀就覺得世界末日，愛情是生活的一部分，而不是全部。

家庭是我們每個人賴以生存的基礎(chǔ)，而家庭美德則是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員以及與家庭生活密切相關(guān)的人際關(guān)系的行為規(guī)范。在家庭中我們主要扮演的是子女的、兄弟姐妹的角色，在這些角色下我們要尊老愛幼，團(tuán)結(jié)一體，在將來我們也會成為父母，生有子女，組成家庭，就需要照顧子女，承擔(dān)家庭的責(zé)任。樹立家庭美德，遵守婚姻法律規(guī)范，倡導(dǎo)和諧理念，培養(yǎng)和諧精神，是生活對人們提出的客觀要求。

我們進(jìn)入大學(xué)，離開了父母，開始了獨(dú)立的生活，懷抱著自己的理想和對未來的憧憬，在這美好的時光中，學(xué)習(xí)更多的知識，培養(yǎng)自己的能力，提高自己的綜合素質(zhì)，為未來添磚加瓦，為人生留下一段美好而無悔的青春歲月是我們共同的目標(biāo)。

第二篇：思修總結(jié)

毛概社會調(diào)查報告

毛概調(diào)查四小組

關(guān)于大學(xué)生與父母關(guān)系的統(tǒng)計(jì)調(diào)查方案

成員：

毛概社會調(diào)查報告

關(guān)于大學(xué)生與父母關(guān)系的統(tǒng)計(jì)調(diào)查方案

調(diào)查目的：

親情是生命中最重要最美好最幸福的，我們應(yīng)該懂得如何珍惜親情，呵護(hù)親情?？捎袝r候我們所做的，卻是在傷害那最重要最美好最幸福的親情。我們此次調(diào)查的主要意義在于：

1、對于大學(xué)生而言，能更好的了解到自己與父母之間認(rèn)識不足，不僅缺乏溝通更缺乏溝通的技術(shù)和技巧。通過此次社會調(diào)查能更好的加強(qiáng)與父母的溝通，諒解并關(guān)心父母

2、對于家庭而言，讓廣大大學(xué)生更加關(guān)心家庭關(guān)注父母，從而使家庭更加和睦。

3、通過開展此次社會調(diào)查，對于中國的多數(shù)大學(xué)生群體來說，能夠更加清楚了解與父母之間存在的問題及其原因，從而根據(jù)調(diào)查結(jié)果作出一些改變，努力去改善與父母之間的關(guān)系，有利于對自己的完善。

二：調(diào)查時間、地點(diǎn)、人員

時間：2015年10月20日----2015年10月28日 地點(diǎn)：

三：調(diào)查對象： 長江師范學(xué)院全體學(xué)生

毛概社會調(diào)查報告

四：調(diào)查手段： 網(wǎng)上問卷調(diào)查及訪問

大學(xué)生和父母關(guān)系調(diào)查問卷

親愛的同學(xué)們：

親情是生命中最重要最美好最幸福的，我們應(yīng)該懂得如何珍惜親情，呵護(hù)親情。

毛概社會調(diào)查報告

可有時候我們所做的，卻是在傷害那最重要最美好最幸福的親情。你是如何面對最親密的親人，面對最溫暖的親情的呢？請用你的親身感受對下列問題作出實(shí)際回答，為學(xué)生和父母的關(guān)系更融洽提供寶貴資料和意見。

非常感謝你的積極參與！

1、你的性別是？

○ 男

○ 女

2、你現(xiàn)在所在年級？

○ 一年級

○ 二年級

○ 三年級

○ 四年級

3、你的學(xué)費(fèi)來源是什么？（可多選）

□ 生源地貸款

□ 獎學(xué)金

□ 父母的錢

□ 自己做兼職賺的錢

□ 其他

4、你會主動給家里打電話嗎？

○ 會

○ 不會

○ 偶爾

5、如果你會主動給家里打電話，大概多久打一次呢？

○ 每天一次

○ 每個星期一次

○ 每個月一次

○ 時間不限，想打時就打

6、你覺得你和你父母間有代溝嗎？

○ 有

○ 沒有

7、當(dāng)與父母產(chǎn)生矛盾時,通常你覺得？

○ 是自己沒處理好

○ 父母好像很難溝通

○ 自己和父母都有不對的地方

8、你覺得父母的生活,思維方式影響了現(xiàn)在的自己嗎?

○ 影響很大

毛概社會調(diào)查報告

○ 影響很小

○ 一般

○ 好像無影響

9、如果你的父母會主動給你打電話，聊的內(nèi)容大概是什么呢？(可多選)

□ 問你還有生活費(fèi)嗎

□ 問你的生活費(fèi)夠用嗎

□ 問你最近的心情好嗎

□ 問你最近有煩心事嗎

□ 催你趕緊找男（女）朋友

□ 給你嘮叨家里最近發(fā)生的事

□ 其他

10、如果你會主動給家里打電話，聊的內(nèi)容大概是什么呢？(可多選)

□ 沒生活費(fèi)了，向父母要生活費(fèi)

□ 想爸爸媽媽了，所以給他們打個電話問候一下他們的情況

□ 受委屈了，想向他們傾訴一下

□ 學(xué)校有什么事，但你自己又不能完成，需要你的父母幫助你，□ 想老爸或老媽做的飯了，打電話去撒嬌一下

□ 其他

11、你自認(rèn)為和父母的關(guān)系如何？

○ 很好

○ 一般

○ 很差

12、你與父母在一起時經(jīng)常會？（可多選）

□ 做飯,做家務(wù)

□ 戶外活動(郊游,運(yùn)動...)

□ 逛街,購物

□ 去親戚家

□ 看電影,電視劇...□ 討論政治.經(jīng)濟(jì),教育

□ 討論自己的未來

□ 談天說地

13、你認(rèn)為你和父母之間相互了解嗎？

○ 很了解

○ 了解

○ 了解一點(diǎn)

○ 一點(diǎn)也不了解

14、你還記得你的父母的生日是哪一天嗎？

○ 清楚的記得年月日

毛概社會調(diào)查報告

○ 只記得月份

○ 只記得哪一日

○ 清楚的記得哪一月哪一日，不知道年份

○ 不記得了

○ 父母沒告訴過你

15、你覺得你的父母關(guān)心你嗎？

○ 很關(guān)心

○ 關(guān)心但是不上心，○ 不管你的 ○ 不關(guān)心

16、你理解“子欲孝而親不存，樹欲靜而風(fēng)不止”這句話嗎？

○ 理解

○ 只聽說過，不理解它的含義

○ 沒聽說過

○ 不理解

您已完成本次問卷，非常感謝您的幫助與支持。在此，祝福各位同學(xué)都能擁有幸福的親情。同時，也希望你們好好愛父母。

五：調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì) 從問卷調(diào)查結(jié)果來看：

毛概社會調(diào)查報告

1、當(dāng)代大學(xué)生普遍與父母之間存在代溝。

78.75%的大學(xué)生都覺得與父母之間存在代溝，其中更有3.75%的同學(xué)覺得與父母有很大代溝。而認(rèn)為與父母沒有代溝的僅占21.25%。

2、大學(xué)生選擇離家較遠(yuǎn)讀書。

如圖，我們可以分析大學(xué)生選擇離家較遠(yuǎn)的學(xué)校一方面想脫離父母的約束，追求自由，另一方面是想鍛煉自己。由于剛剛走出家門，一遇到困難就會想到父母，這有利于關(guān)系的緩和。

100806040200同一城市

同省不同市不同省不同國家

3、大學(xué)生與父母聯(lián)系頻率適中，通話時長偏短。

有12.5%的同學(xué)表示每天都給父母打電話，37.5%的同學(xué)表示每周打一次，我們可以認(rèn)為，在打電話與父母溝通中，大學(xué)生是比較主動的。但是從通話時間來看，絕大多數(shù)都在一分鐘以上但在5~10分鐘的占了37.5%，10~20占了28.75%，總體時間偏短。

4、而在是否會送父母禮物上，僅有18.75%會送，而更有18.75%的大學(xué)生不記得父母的生日。

毛概社會調(diào)查報告

總體顯示，當(dāng)代大學(xué)生是關(guān)心了解體貼父母的，但并不善于表達(dá)。

六：調(diào)查總結(jié)及改善大學(xué)生與父母關(guān)系的可行性方案

（一）、從父母角度

1、提升自我素質(zhì)，緊跟時代步伐。

2、巧用平等態(tài)度，注重溝通技巧。

（二）、從子女角度

1，尊重父母，了解父母。

2、正確認(rèn)識自己，改變自身行為。

3、加強(qiáng)主動性，改善與父母關(guān)系。

首先，我們要知道父母都是為了我們著想，即使很多時候，他們的舉動會讓我們感到不舒服，但是我們也應(yīng)該從他們的角度出發(fā)，找個適當(dāng)?shù)臅r機(jī)來表達(dá)出自己的意見。

其次，要經(jīng)常與父母溝通，現(xiàn)在很多人的沉迷在手機(jī)之中，總是忽略了父母的想法，這也會使得父母與子女之間出現(xiàn)很多矛盾。在閑暇的時候，應(yīng)該多花點(diǎn)時間與他們溝通，營造歡樂的家庭氛圍。

再次，要是出門在外的孩子要記得經(jīng)常打電話與父母聯(lián)系，不管你在何方，他們總是最牽掛你的人，多打電話和他們嘮嘮嗑，比整體用qq或者微信聊天更加有意義。

最后，與父母相處的時候，可以試著建立在一種朋友的基礎(chǔ)上，這樣的相處會顯得更加輕松而有效哦。

毛概社會調(diào)查報告

人與人之間的感情是很微妙的，特別是親人之間的感情。相處當(dāng)中總有一方要先低頭，在這個關(guān)系中，我們要主動承擔(dān)這個責(zé)任。他們大半輩子都在為我們拼搏，我們?yōu)楹尾荒苤鲃右稽c(diǎn)讓他們感受到溫暖呢。

第三篇：思修總結(jié)

總結(jié)

和諧校園，有你有我，和諧時代，你我共建！在民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會的內(nèi)涵提出后，我們－當(dāng)代大學(xué)生，不得不反思自己的和諧與不和諧行為，不得不注意校園中的和諧與不和諧現(xiàn)象。

面對新的課題，我們是興奮的，我們小組的成員積極思考，做好各項(xiàng)計(jì)劃，決定充分利用課余時間深入到學(xué)校的各個角落，挖掘素材，尋找資料，可是真正行動起來時，不得否認(rèn)，更多的壓抑充斥著我們的內(nèi)心……不經(jīng)意間，無意識的一撇，就會發(fā)現(xiàn)校園里的各種不和諧現(xiàn)象，放學(xué)的高峰期，是什么讓我們“步履維艱”？一塊塊“禁止停放自行車”的提醒牌被一排排自行車簇?fù)碇?；上課的關(guān)鍵時，是什么讓我們眉頭緊縮？本該放書包的座位被一堆堆的垃圾取代著；等電梯的焦急時，就餐的擁擠時，課后的休息時，無數(shù)的時刻都會出現(xiàn)諸多讓我們的校園大煞風(fēng)景的不和諧現(xiàn)象……我們感慨，我們疑惑，或許這不是我們的初衷，但是讓我們在悲傷的同時仔細(xì)看看讓這校園充滿活力的風(fēng)景吧，“上下樓梯請慢行”“關(guān)注生命，節(jié)約用水”“今天你排隊(duì)了嗎？”諸多的和諧現(xiàn)象原來早以充滿校園的各個角落。不必為曾經(jīng)的擔(dān)憂著急，不必我當(dāng)初的無奈苦澀，看到失望的同時，更多的希望包圍著我們，更多的和諧等待著我們！

我們的調(diào)查是簡短的，我們的呼吁是有限的，但是我們的努力是無休止的，通過這次活動，我們明白構(gòu)建社會主義和諧社會中充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。我們黨之所以提出要最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，其著眼點(diǎn)就是要保證整個社會的創(chuàng)造活力。而同樣的道理，作為象牙塔里的莘莘學(xué)子，我們有能力有義務(wù)為我們的和諧校園現(xiàn)出一份力量！

親愛的同學(xué)們，讓我們以此為契機(jī)，讓我們行動起來，不必轟轟烈烈，不必感天動地，從自我做起，從身邊最小事做起，真正的成為和諧校園的建設(shè)者！

個人感想：通過此次簡單的活動，讓我對社會主義和諧社會有了新的理解，這不是一紙空話，不是形式主義，這是真真正正的要我們付諸實(shí)際行動的新內(nèi)涵。民主法制，公平正義等這一系列的內(nèi)涵都要我們從理論到實(shí)踐去踐行。我們是新一代的大學(xué)生，在我們身上能看到祖國的未來，讓我們真正的從身邊的小事做起，讓一切都變成讓人感動的行為，我相信，我們的行為會為大家說肯定，同樣會有更多的人加入到構(gòu)建和諧校園的行列，等待著我們的會是喜悅，是成功！

第四篇：思修總結(jié)

思修總結(jié)

大學(xué)生活對我已不像高中那樣，有點(diǎn)朦朧、感到新鮮卻又不知所措，大一的我已漸漸融入大學(xué)忙碌卻不慌亂的學(xué)習(xí)氛圍，融入了多彩卻也平實(shí)的象牙塔生活。但在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中仍有不少問題，需要我去思考去解決，去適應(yīng)去轉(zhuǎn)變。并在不斷地探索中樹立理想、提高修養(yǎng)、完善人格。

本學(xué)期，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)束了一個學(xué)期的思修課程，感覺收獲良多，老師的每一堂課，對于我來說，都意味著一次深刻的教育。

思修課開篇便闡述了理想信念這個凝重又不可忽視的話題。最讓我印象深刻的是蘇格拉底的一句話：世界上最快樂的事，莫過于為理想信念而奮斗。但在奮斗前，我先得知道該如何樹立理想信念，樹立怎樣的理想信念。作為一名風(fēng)華正茂的大學(xué)生，應(yīng)立足腳下、結(jié)合實(shí)際，將自己的理想與社會與國家的建設(shè)相聯(lián)系，樹立起科學(xué)的理想信念。光有對美好理想信念的向往是不夠的，最重要的還是實(shí)踐和行動。艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)中，我們要刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識;在生活上，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，反對鋪張奢華的思想和生活作風(fēng);在工作上，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。雖然實(shí)現(xiàn)理想是一個長期、艱巨且曲折的過程，但只要我們能堅(jiān)持下來，必將收獲人生的喜悅，也必將能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。

在第二章學(xué)習(xí)中，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了新的了解，且更加堅(jiān)定了我對祖國的熱愛之情。如今在國人眼里，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化沒有出路者甚眾，他們崇信西學(xué)文化，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)今社會的發(fā)展。我認(rèn)為許多否定中國傳統(tǒng)文化者大多對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了縮解或者曲解，他們一般認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化就是儒、法、釋、道，是落后的封建文化，而沒有了解到更豐富的中國傳統(tǒng)文化。包括我也是，對中傳統(tǒng)文化的范圍的了解也不夠。其實(shí)中國傳統(tǒng)文化真的是博大精深，豐富多彩。它不僅包括百家思想文化、文字、繪畫、建筑、雕刻，且包括古文、詩、詞、曲、賦、國畫、書法、傳統(tǒng)節(jié)日，少數(shù)民族等等。當(dāng)“茶”(中國當(dāng)代本土文化)遇到“咖啡”(西方當(dāng)代制度文化)時，我們應(yīng)當(dāng)以一種什么樣的態(tài)度呢?首先，我們得承認(rèn)中國的傳統(tǒng)文化的確存在不足和缺點(diǎn)，故應(yīng)當(dāng)持有一種分析與批評的態(tài)度，取其精華、去其糟粕。其次也要學(xué)習(xí)西學(xué)、借鑒西制。大學(xué)生是中國傳統(tǒng)文化的繼承者之一，我們更要熱愛自己的文化，用心品味，認(rèn)真學(xué)習(xí)，繼承發(fā)揚(yáng)。而不是一味地過洋節(jié)，學(xué)洋話，看洋劇。

關(guān)于社會道德，老師不僅給我們展現(xiàn)了當(dāng)今社會上存在的種種問題且和我們共同探討了這些問題產(chǎn)生的根源及解決方法?！皞卫卒h行為”、“活熊取膽”、“雷慶瑤的奮斗史”等等都讓我感慨不已，感觸良多。也許單單在一堂課上批判和討論，并不能改變中國現(xiàn)在世風(fēng)日下，道德凋敝的現(xiàn)狀。但卻可以讓喚醒我們的社會公德，更清楚自己應(yīng)該怎樣去維護(hù)社會秩序，怎樣去助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法，做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

第五篇：思修總結(jié)

思修總結(jié)

1社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

2理想的含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物，是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。

信念的含義：信念同理想一樣，也是人類特有的一種精神現(xiàn)象。理想亦是信念，信念亦是理想。

3實(shí)現(xiàn)理想的途徑：勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑，理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。P38 愛國主義的概念：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛國主義的時代價值：愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力，是個人實(shí)現(xiàn)人生價值的力量源泉。

5世界觀：就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。人的本質(zhì)：到了一定年齡，無論自覺與否，人都會形成與自己的生活閱歷、實(shí)際體驗(yàn)密切相關(guān)的關(guān)于人生的根本看法、價值判斷和生活態(tài)度，這就是一個人的人生觀。人生觀：主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。

Ps：世界觀決定人生觀，人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。

6人生的自我價值：是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值。

人生的社會價值：是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。

7道德含義：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們信念來維持，是對人們的行為進(jìn)行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。

道德的本質(zhì)：是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。P91 道德的主要功能：認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。

道德的社會作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實(shí)際效果。中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：一 注重整體利益、國家利益與民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。二 推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。三 講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。四 倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。五 追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需求。六 重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。

9綱領(lǐng)內(nèi)容：第一次系統(tǒng)明確地提出“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。

簡答題：什么是誠實(shí)守信？

答：首先誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。其次，誠實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求。最后，誠實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。大學(xué)生與誠信道德：誠信是大學(xué)生樹立理想的基礎(chǔ)；誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提；誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會的“通行證”。社會公德：是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。社會公德的特點(diǎn)：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡明性。

社會公德的內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

11違反治安管理行為：指擾亂社會秩序，妨害公共安全，侵害公民人身權(quán)利，侵犯公私財產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為。

處罰種類：警告、罰款、行政拘留（最長不超過20日）、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)的許可證、限期出境或者驅(qū)除出境。

12職業(yè)道德的基本要求：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。戀愛中的道德：尊重人格平等、自覺承擔(dān)責(zé)任、文明相親相愛。

大學(xué)生的戀愛：不能誤把友誼當(dāng)愛情、不能錯置愛情的地位、不能片面地或功利化地對待戀愛、不能只重過程不顧后果。

結(jié)婚條件：必須是男女雙方完全自愿；必須達(dá)到法定婚齡（男22 女20）；必須符合一夫一妻制；要求結(jié)婚的男女必須親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。

離婚原則：保障離婚自由；反對輕率離婚。方式：協(xié)議離婚；訴訟離婚。

14就業(yè)形勢：就業(yè)形勢依然嚴(yán)峻，就業(yè)壓力大。原因有，其一，我國人口基數(shù)大，需要就業(yè)的人員多，就業(yè)高峰持續(xù)時間長。其二：就業(yè)機(jī)制有待完善。其三，就業(yè)觀念有待更新。15 法律的一般含義：法律是由國家創(chuàng)制或認(rèn)同并保證實(shí)施的行為規(guī)范，是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是由社會生活條件決定的。

16我國社會主義法律體系：我國以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會法、刑法訴訟與非訴訟程序法等7個法律部門的法律為主干。訴訟與非訴訟程序法：程序法是規(guī)定和保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)或職權(quán)與權(quán)責(zé)得以履行的法律的規(guī)范的總稱。主要有：《刑事訴訟法》、《民事訴訟法》、《行政訴訟法》、《海事訴訟特別程序法》、《仲裁法》等。

法律的進(jìn)行：法律制定（立法）、法律遵守（守法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）。法律的權(quán)利與法律義務(wù)的性質(zhì)：

一：法律權(quán)利和法律義務(wù)一般都來源于法律的明文規(guī)定或者法律為

明文規(guī)定，但可以從法律的規(guī)定中推導(dǎo)出來的。

二：法律權(quán)利意味著人們可以依法作或不作一定行為，可以依法要求他人作或不作一定行為。三：法律義務(wù)包括作為義務(wù)和不作為義務(wù)兩種。

四：法律義務(wù)和法律權(quán)利都有明確的界限。首先，法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)的種類及范圍，受社會物質(zhì)生活條件、政治文明程度以及文化發(fā)展水平制約，以社會承受能力為限度。培養(yǎng)社會主義法律修養(yǎng)：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。憲法的地位：憲法具有最高的法律效力。

憲法的內(nèi)容：規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。

政治自由：中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由。（無罷工）國家機(jī)構(gòu)：全國人民代表大會、中華人民共和國主席、國務(wù)院、中央軍事委員會、地方各級人民代表大會和地方各級人民政府、民族自治地方的自治機(jī)關(guān)、人民法院和人民檢察院。民法的概念：民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

民事主體制度：18周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力。16歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。不滿10周歲的未成年人是無民事行為能力人。不能辨認(rèn)自己行為的精神病人是無民事行為能力人。民事權(quán)利：物權(quán)、債權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等。

人格權(quán)有生命權(quán)，健康權(quán)，姓名權(quán)，肖像權(quán)，隱私權(quán)，婚姻自主權(quán)等。

23刑法的基本原則：罪行法定原則。罪行相當(dāng)原則。適用刑法一切平等原則。

犯罪構(gòu)成：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。

Ps：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不法刑事責(zé)任。犯罪預(yù)備：為了犯罪準(zhǔn)備工具，制造條件的。

犯罪未遂：已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的。

犯罪中止：自動放棄犯罪或者主動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的。

25刑法的體系：主刑是指對犯罪分子獨(dú)立適用的主要刑法，包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑。附加刑有罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)以及適用于犯罪的外國人的驅(qū)除出境。